e

kt ae
ck
o aa c h c
i no
g oa wc a h
i n
g
o
w
a
abstrakty
abstrakty
ksiek
bb ii bb l i loi t o
ksiek

!
!
!
!

Cztery Umowy, Don Miguel Ruiz

Autor przedstawia rda przyjtych na wiar przekona, ktre
ograniczaj ludzi, okradaj z radoci i wywouj niepotrzebne cierpienie.
Oparte na prastarej mdroci Toltekw (ludzi, ktrzy wiedz) cztery
umowy daj klucz otwierajcy przed nami nowe ycie w wolnoci,
prawdziwym szczciu i mioci:
Umowa 1: Szanuj swoje sowo
Umowa 2: Nie bierz niczego do siebie
Umowa 3: Nie zakadaj niczego z gry
Umowa 4: Rb wszystko najlepiej jak potrafisz
Wydawca: Galaktyka, 2007
liczba stron: 124
Toltekowie
Toltekowie - ludzie, ktrzy wiedz - tysice lat
temu yli w poudniowym Meksyku. Byli uczony-
mi i artystami, ktrych zadaniem byo badanie
i przechowywanie duchowej oraz praktycznej
spucizny poprzednikw.
Ezoteryczne dziedzictwo Toltekw zachowao
si przekazywane z pokolenia na pokolenie przez
poszczeglne gazie rodowe nagualw -
mistrzw. Don Miguel Ruiz, nagual z rodu

Wprowadzenie: Przydymione lustro

Trzy tysice lat temu pewien czowiek, ktry
uczy si na medyka, zgbia wiedz swoich
poprzednikw ale nie do koca zgadza si z tym,
co poznawa - czu, e musi by co wicej.
Pewnej nocy, we nie odkry, e wszystko
zostao stworzone ze wiata, a przestrze
pomidzy i dookoa nie jest pusta. Odkry, e
wszelkie istnienie jest przejawem jedynego
ywego bytu, ktry nazywamy Bogiem. I doszed
do wniosku, e ludzka percepcja to tylko wiato
odbierajce wiato. Spostrzeg, e wszystko jest
lustrem, ktre odbija wiato i tworzy obrazy,
a ten wiat iluzji, sen jest jak dym, niepozwalajcy
nam ujrze, jacy naprawd jestemy. Prawdziwi
my - to czysta mio, czyste wiato.

Rycerzy Ora, zosta powoany do ujawnienia

nam nauk Toltekw.
Wiedza Toltekw wypywa ze wsplnego dla
wszystkich ezoterycznych tradycji wiata rda
prawdy. Nie jest religi, chocia oddaje cze
wszystkim duchowym mistrzom jacy kiedykol-
wiek nauczali na Ziemi. Dotyczy praw ducha
i przez to najprociej nazwa j sposobem ycia,
wyraajcym gotowo do przyjcia szczcia
i mioci.
Odkrycie odmienio jego ycie - dostrzega siebie
we wszystkim, co go otaczao. Chcia swoim
odkryciem podzieli si z innymi, ale oni go nie
rozumieli. Zauwayli jego odmian i widzieli, e
ju nie przypomina nikogo innego.
Bardzo dobrze rozumia kadego, ale nikt nie
potrafi zrozumie jego.
Odkry, e jest zwierciadem dla innych, lustrem,
w ktrym mogli zobaczy samego siebie. I zda
sobie spraw, e wszyscy ni, bez wiadomoci,
nie wiedzc kim s naprawd. Nie potrafili ujrze
wiata w sobie, bo pomidzy lustrami wisiaa
ciana dymu. Ow cian dymu tworzyy
interpretacje wietlistych obrazw - sen
ludzkoci.

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 1 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
Aby zapamita swoje wizje zacz nazywa
siebie Przydymionym Lustrem: Ja jestem
Przydymionym Lustrem, poniewa patrz na

1. Udomowienie a sen planety
To, co widzisz i syszysz w tym momencie jest
tylko snem. Sen jest podstawow funkcj
umysu, ktry ni, gdy czuwa i gdy pi. Rnica
polega na tym, e w stanie czuwania istniej
materialne ramy, ktre zmuszaj nas do
postrzegania rzeczy w sposb linearny. Kiedy
usypiamy, ramy znikaj, a sen ma tendencj do
cigych zmian.
Sen planety to zbiorowy sen miliardw istnie,
ktre tworz sen rodziny, spoecznoci, miasta,
pastwa, sen ludzkoci. Sen planety zawiera
wszystkie spoeczne zasady, wierzenia, prawa,
religie, rne kultury i sposoby bycia, rzdy,
szkoy, wy- darzenia towarzyskie i wita.
Uwaga to wrodzona zdolno eliminacji
i skupiania si tylko na tym, co chcemy odbiera.
Potrafimy odbiera miliony rnych bodcw,
rzeczy a dziki uwadze potrafimy wysun na
pierwszy plan w naszym umyle cokolwiek
zechcemy.
Posugujc si uwag, wchonlimy ca
rzeczywisto, cay sen - nauczylimy si
wszelkich spoecznych zachowa i norm.
W naszym yciu, wszystkie napotykane osoby,
pragny zawadn nasz uwag - nauczyciele,
rodzice, koledzy. Sami nauczylimy si
przycigania uwagi innych i przenielimy to
w dorose ycie.
Zewntrzny sen przyciga nasz uwag. Jako
dzieci nie mielimy wyboru naszych wierze,
wartoci, po prostu zgodzilimy si z
informacjami, jakie otrzymalimy od innych ludzi
na temat snu planety. Jedynym sposobem na
gromadzenie informacji jest zgoda na nie - czyli
umowa. Jeli si tylko z czym zgodzimy -
uwierzymy. Wiara zakada, e ufamy
bezwarunkowo.
Poniewa nie wybralimy wielu wartoci,
moemy si przeciwko nim buntowa, ale nie
jestemy do silni, aby wyj z buntu zwycisko.
W rezultacie poddajemy si narzuconym
wierzeniom i zawieramy umow, e bdziemy te
wartoci uwaa za suszne - to jest proces
udomawiania ludzi. Udomowienie jest tak silne,
e w pewnym momencie nie potrzebujemy

siebie w kadym z was, jednak przez dym

pomidzy nami nie rozpoznajemy si nawzajem.
Dym jest snem, a wy, ktrzy nicie - lustrem.

nikogo, kto by nas tresowa. Sami zadajemy

sobie kar, gdy nie podporzdkowujemy si
zasadom i nagradzamy, gdy jestemy grzeczni.
System wierze i wartoci przypomina Ksig
Zasad, ktra rzdzi naszym umysem - bez
zbdnych pyta to, co jest w Ksidze Zasad
przyjmujemy za nasz prawd. Wewntrzny
Sdzia, ktry wszystko i wszystkich w kadej
chwili osdza posuguje si Ksig Zasad. Wy-
rokuje o wszystkim, co robimy i jeli uzna nas za
winnych, musimy ponie kar i si wstydzi.
Inna cz naszego ja, ktra zbiera te osdy -
Ofiara, znosi wyrzuty, poczucie winy i wstyd.
Cokolwiek nie zgadza si z Ksig Zasad
wywouje skurcz w splocie sonecznym - lk.
Sdzia karze wielokrotnie, za ten sam bd, czyli
niezgodno z Ksig Zasad. Nie ma
sprawiedliwoci.
We nie planety norm jest ludzkie cierpienie,
ycie w lku i emocjonalne dramaty. Jest to sen
przemocy, lku, wojny, niesprawiedliwoci. Sny
indywidualnych ludzi rni si od siebie, ale i tak
przypominaj bardziej nocny koszmar. Jeli
porwnamy sen planety z opisami pieka -
odkryjemy, e s identyczne.
Caa ludzko poszukuje prawdy, sprawiedliwo-
ci i pikna. Nie widzimy ich jednak, bo nasze
umysy zalepiaj faszywe sdy, ktre
przechowujemy w gowie. Chcemy mie zawsze
racj, ufamy swoim przekonaniom, yjemy jak we
mgle, we nie. Snem jest wszystko w co wierzysz.
Cay nasz umys to mga. Przez t mg nie
moemy zobaczy, kim naprawd jestemy.
Dlatego ludzie opieraj si yciu. By ywym to
najwiksza obawa, jaka drczy ludzi. Nie mier
a podjcie ryzyka by y to najwikszy lk
czowieka.
Podczas procesu udomowienia tworzymy sobie
wzorzec doskonaoci i prbujemy si do niego
dostosowa, by zyska powszechn akceptacj.
Ten model jest nierealny i z tego punktu widzenia
nigdy nie staniemy si doskonali. Uznawszy si za
niedoskonaych, odrzucamy siebie. A poziom
samoodrzucenia zaley od skutecznoci
dorosych w rozbijaniu naszej integralnoci.

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 2 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
Nikt nie mczy nas bardziej ni my sami,
a wymusza to Sdzia, Ofiara i cay system
przekona.
Istnieje tysice umw, ktre zaware ze sob,
z innymi, ze snem swojego ycia, z Bogiem, ze
spoeczestwem, z rodzicami, z maonkami,
z dziemi. Najwaniejsze s jednak umowy, ktre
zaware z samym sob. Jeli pragniesz y
radosnym spenionym yciem, musisz znale
odwag w sobie, by zerwa tamte umowy,
obezwadniajce i oparte na lku. Umowy
bazujce na lku pochaniaj duo energii,
natomiast te wypywajce z mioci pomagaj j
nam zaoszczdzi, a nawet daj nam jej wicej.

2. Umowa pierwsza: Szanuj swoje sowo

Pierwsza umowa jest najwaniejsza i najtrudniej
jej dotrzyma: Szanuj swoje sowo.
Dlaczego akurat sowo? Sowo jest potg, ktr
sam tworzysz. Twoje sowo jest darem
pochodzcym od Boga.
Sowo jest si, to moc dana ci do opisywania,
porozumiewania si, mylenia a zarazem
kreowania zdarze w twoim yciu. Czowiek jest
jedyn istot na Ziemi obdarzon tym darem.
Bd uczciwy w tym, co mwisz. Mw tylko to,
co naprawd mylisz. Unikaj sw, ktre by ci
szkodziy i nie obmawiaj innych. Uywaj siy
swojego sowa tylko dla dobra prawdy i mioci.
Ludzki umys przypomina yzn gleb,
w ktrej przez cay czas kiekuj nasiona - opinie,
pomysy, idee. Zasiewasz ziarno - sowo, a ono
ronie.
Szanowa swoje sowo to nie grzeszy nim, nie
uywa go przeciwko sobie. Szanowanie

3. Umowa druga: Nie bierz niczego do siebie
Nastpne trzy umowy wynikaj z pierwszej.
Druga brzmi: Nie bierz niczego do siebie.
Puapk jest zjawisko zwane poczuciem
wanoci. Poczucie wanoci i branie wszystkie-
go do siebie to wyraz najwyszego egoizmu.
Ludzie nie robi niczego z twojego powodu. Oni
robi to ze swojego powodu. Kady czowiek
yje we wasnym umyle, we wasnym nie.

Jeeli dostrzeemy, e to przez sterujce nami

umowy nie lubimy naszego ycia - bdziemy
chcieli je zmieni. A kiedy bdziemy do tego
gotowi z pomoc przyjd cztery nowe, niezwykle
potne umowy.
Kiedy zerwiesz jak umow powrci do Ciebie
energia, a jeli zawrzesz cztery nowe umowy,
zwrc Ci one tyle si, e zmienisz cay system
swoich umw.
Potrzebujesz duo silnej woli, aby zawrze Cztery
Umowy, ale jeli bdziesz umia y z nimi
w zgodzie, twoje ycie zdumiewajco si
przeobrazi. Dramat beznadziejnoci zniknie
i zaczniesz tworzy nowy sen - wasny sen o raju.

!
swojego sowa to prawidowe wydatkowanie
energii, spoytkowanie jej na korzy prawdy
i mioci do samego siebie.
Ilekro syszymy czyj opini i zaczynamy w ni
wierzy, zawieramy umow, ktra staje si
czci naszego systemu wierze i wartoci.
Plotka to czarnoksistwo w najczystszym
wydaniu poniewa skada si z czystej trucizny.
Jeli zawrzemy pierwsz umow i zaczniemy
szanowa wasne sowo, oczycimy umys
i uzdrowimy relacje z innymi istotami.
Szanowanie wasnego sowa da ci rwnie
odporno na cudze ze sowa.
Uywaj sowa by dzieli si mioci. Pomyl, co
mona stworzy dobrym sowem, czystym
sowem, ktre si szanuje, ktrego nie rzuca si
na wiatr, ktre odsuwa sen lku, a przyblia
zupenie inne ycie.

Kiedy bierzesz wszystko do siebie, stale czujesz

si obraony, reagujesz zaart obron swych
przekona i wywoujesz konflikt. Tymczasem to,
co mwisz, co robisz, co mylisz wynika z umw,
jakie wczeniej zaware. A mnie to zupenie nie
dotyczy. Nie ma dla mnie znaczenia, co o mnie
mylisz, poniewa twoich pogldw nie bior do
siebie.

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 3 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
Cokolwiek inni ludzie robi, mwi, czuj lub
myl nie bierz tego do siebie. Nawet twoje
wasne opinie o sobie nie musz by prawdziwe.
Umys potrafi mwi do siebie i sam siebie
sucha - jaki jego fragment mwi, a inny sucha.
Problem zaczyna si wtedy, gdy tysice jego
fragmentw zaczyna mwi rwnoczenie -
powstaje mga, mitote.
Umys zaczyna przypomina targowisko pene
ludzi, z ktrych kady ma inne myli i uczucia.
Kady czowiek na tym targowisku reprezentuje
inn umow - a te umowy czasami wcale ze sob
nie wspgraj, nie s kompatybilne. Niektre

4. Umowa trzecia: Nie zakadaj niczego z gry
W wielu yciowych sytuacjach, a moe nawet we
wszystkich, robimy zaoenia, przyjmujemy
pewne hipotezy, wierzymy, e s one prawdziwe
i gwatownie reagujemy, jeli nie sprawdzaj si
w yciu.
Wszelkie smutki i dramaty wynikaj z tego, e
robimy w yciu pewne zaoenia i odnosimy
wszystko do siebie.
Wielkie mitote tworzy w ludzkim umyle
olbrzymi chaos - i zaczynamy bdnie wszystko
interpretowa i niewaciwie pojmowa. Widzimy

umowy bywaj konfliktowe w stosunku do

innych, zwalczaj si wzajemnie wywoujc
wojny w umyle - wzniecajc mg. W rezultacie
z trudem uwiadamiasz sobie, czego tak
naprawd chcesz. Przyjrzenie si tym umowom,
pozwala dostrzec wszystkie konflikty w naszej
gowie i zrobi porzdek z chaosem mitote.
Jeli bdziemy widzie innych ludzi takimi, jakimi
s, nie biorc tego do siebie, nigdy nie zdoaj
nas zrani ani sowem, ani uczynkiem.
Kiedy przestaniesz bra wszystko do siebie,
zniknie nawet smutek.

i syszymy tylko to, co chcemy. Nie odbieramy

rzeczy takimi, jakimi s.
Jeli inni co nam mwi robimy pewne
zaoenie, jeli nie - rwnie je robimy.
Zakadamy, e kady widzi, ycie tak, jak my.
Przyjmujemy te szereg zaoe na wasny
temat, co powoduje wewntrzny konflikt np.
myl, e jestem w stanie to zrobi.
Metod na uniknicie jakichkolwiek zaoe jest
zadawanie pyta. Jeli czego nie rozumiesz,
pytaj.

5. Umowa czwarta: Rb wszystko najlepiej jak potrafisz

Ostatnia umowa gwarantuje, e trzy poprzednie
jeli staramy si na ile nas sta, wtedy cieszymy
stan si nawykiem - dotyczy sposobu dziaania.
si yciem.
W kadych okolicznociach staraj si na ile
moesz. Pamitaj, e w rnych momentach
moe to oznacza, co innego. Twoje moliwoci
s rne w zalenoci od pory dnia, nastroju,
stanu zdrowia.

Starajc si z caych si w kadym momencie, nie

dajesz swojemu Sdziemu okazji do oskarania
Ciebie i wydawania wyroku. Zawsze kiedy
prbuje to robi moesz mu odpowiedzie
Staraem si jak mogem.

Jeli bdziesz stara si bardziej ni moesz -

stracisz za duo energii, jeli mniej - naraasz si
na pniejsze wyrzuty sumienia i poczucie winy.
Dlatego staraj si na tyle na ile moesz w danym
momencie.

Starajc si z caych si uczysz si te akceptowa

siebie, uczysz si na bdach, zwikszasz swoj
samowiadomo.

Podejmujc dziaania, ktre lubisz robi, nie

spodziewajc si nagrody - skupiasz si na tym,
aby zrobi to najlepiej jak potrafisz, starasz si ze
wszystkich si i czerpiesz z tego przyjemno.
Nagroda przyjdzie sama - moesz dosta wicej
ni sobie wyobraasz. Jeli lubimy to, co robimy,

Jeeli podejmujesz dziaania wycznie z musu,

nie ma mowy, eby stara si ze wszystkich si.
Staranie si ze wszystkich si - dotyczy kadej
sfery naszego ycia: kiedy si kpiesz te staraj
si ze wszystkich si.

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 4 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
Trzy pierwsze umowy zadziaaj tylko wtedy,
kiedy bdziesz si stara ze wszystkich si. I nie
spodziewaj si, e zawsze bdziesz szanowa
swoje sowo, nigdy nie bdziesz bra rzeczy do
siebie, nigdy nie bdziesz zakada niczego z

gry, ale zawsze staraj si z caych si, aby tak

wanie si stao.
Kiedy upadniesz, nie osdzaj si. Powsta
i zawrzyj umow na nowo.

6. Toltekw cieka ku wolnoci: Zerwanie dotychczasowych umw

- sztuka intencji inaczej sztuka mioci
Prawdziwa wolno jest domen ducha i oznacza
wolno bycia tym, kim si naprawd jest.
intencj jest ycie samo w sobie, oparte na
bezwarunkowej mioci.
Kto wzbrania nam bycia wolnym? Moemy
Z tolteckiego punktu widzenia kady
obwini o to wiele osb instytucji i systemw
udomowiony czowiek (z Sdzia i Ofiar) jest
tymczasem tak naprawd jedyn osob, ktra
chory (jego umys zosta zaatakowany przez
nam przeszkadza jestemy my sami.
pasoyta w postaci Sdziego i Ofiary).
Powodujcy chorob pasoyt ywi si
Mamy pami bycia wolnym - w dziecistwie.
negatywnymi emocjami wynikajcymi z lkw.
Brak strachu przed wyraaniem tego, co si
czuje, brak strachu przed mioci, brak obaw
o przyszo, brak wstydu dot. przeszoci.
Normalnym ludzkim odruchem jest rado ycia,
zabawa, poznawanie, szczcie i mio.
Co si dzieje zatem z dorosym czowiekiem?
Dostaje Ksig Zasad, Sdziego i Ofiar, i traci
swoj wolno.
Obwinianie kogokolwiek nie ma sensu - czas
uwolni si od tyranii Sdziego i roli Ofiary - czas
zmieni podstawy swoich wasnych umw.
Wiele osb nawet nie uwiadamia sobie, e yje
pod dyktando Sdziego i Ofiary, ktrzy rzdz ich
umysami. Szans na wyzwolenie si jest
wiadomo - trzeba najpierw zobaczy problem,
eby mc go rozwiza. Snwiadomo powoduje,
e zmiana jest moliwa.
Twoje ycie jest przejawem Twojego snu.
Dlatego wane jest, aby doskonali wasny sen.
To sztuka, w ktrej Toltekowie byli mistrzami.
Mistrzowie snu tworz z ycia dzieo sztuki
i poprzez odpowiednie wybory sprawuj
kontrol nad wasnym snem. Wszystko ma swoje
konsekwencje, a mistrz snu jest ich wiadomy.
Bycie Toltekiem oznacza sposb ycia. Istniej
trzy sztuki, ktre prowadz ludzi na tej ciece:

- sztuka wiadomoci zrozumienie tego, kim

naprawd jestemy i wszystkich wynikajcych
z tego moliwoci,

- sztuka przeobraania jak si zmieni, jak

wyzwoli z udomowienia,

Kiedy odkryjemy, e umysem rzdzi Sdzia

i Ofiara, mamy dwa wyjcia:

- y tak dalej i podda si snu planety

- przyj rol dzieci, kiedy rodzice prbuj je

udomawia, czyli sprzeciwi si, powiedzie

nie.

We wszystkich tradycjach szamaskich ludzie

wyobraaj sobie siebie jako wojownikw, bo
walcz z pasoytem, ktry zawadn ich
umysem. Mona z nim walczy atakujc go i
ucinajc mu gow - jedn po drugiej, bo ma ich
wiele (za kadym razem pozbywamy si jednego
z lkw i stajemy si troch bardziej wolni).
Rwnoleg metod jest zaprzestanie
doywiania pasoyta - wwczas zdechnie
z godu. Co to oznacza - odzyskanie kontroli nad
emocjami, powstrzymywanie si od uczu
wynikajcych z lku.
Trzecie rozwizanie to inicjacja mierci -
symboliczna mier, ktra zabija pasoyta, nie
robic nam szkody fizycznej. Kiedy symbolicznie
umieramy, pasoyt take musi umrze.
Sztuka przeobraania
Sen drugiej uwagi
Sen pierwszej uwagi, bdcy wynikiem snu
zewntrznego to sen, w ktrym teraz yjesz,
wynikajcy z procesu udomowienia i sposobu
w jaki po raz pierwszy wykorzystano Twoj
uwag do jego stworzenia.
Pierwsza metoda zmiany przekona polega na
uwiadomieniu sobie wszystkich ugd i wierze
tak, aby zmieni zawarte ze sob umowy. Robic

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 5 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
to uywasz swojej uwagi po raz drugi, czyli
tworzysz sen drugiej uwagi.
W dziecistwie nie miae wyboru, teraz go masz
i od Ciebie zaley w co uwierzysz.
Krok 1. Uwiadomienie sobie, e w Twoim umyle
panuje mglisty, dymny zamt i cay dramat
Twojego ycia wynika z tego, w co wierzysz -
uwiadom sobie, jakie umowy chcesz zmieni.
Krok 2. Uwiadomienie sobie wszystkich
samoograniczajcych i opartych na lku wierze -
zrb ich spis.

zewntrznych i odczu, jakie daje dotyk. Teraz

wyobra sobie, e masz jak ran - dotknicie
tego miejsca z pewnoci zaboli - dlatego starasz
si ochroni i opatrzy ran.
Ludzki umys bardzo przypomina poranion
skr, na ktrej kad ran zarazia emocjonalna
trucizna. Sami produkujemy, w akcie obrony,
rwnie trujce przeciwciaa - psychiczn trucizn
wynikajc z naszych przekona. Taki stan
naszego umysu uwaamy za normalny, chocia
taki wcale nie jest.

Krok 3. Podejmij decyzj o zawarciu Czterech

Umw - wypowiedz wojn pasoytowi. Umowy
maj Ciebie wesprze w sztuce przeobraania
i pomc ograniczajce umowy, odzyska si
ducha i wzmocni osobowo.

Gdy ju ustalimy, e stan naszego umysu jest

chorob, znajdziemy na ni lekarstwo. Otwarcie
emocjonalnych ran, oczyszczenie ich i cakowite
wyleczenie zapewni nam prawda - poprzez
przebaczenie innym krzywd, ktre, jak sdzimy,
nam wyrzdzili, niezalenie od tego czy na to
zasuyli.

Zmierzanie do serca wszystkich umw nazywam

drog przez pustyni - wkraczajc na pustyni,
spotykasz demony, kiedy j opucisz demony
oka si anioami.

Przebaczenie jest jedyn drog ku uzdrowieniu.

Bdziesz wiedzie, e wybaczye danej osobie,
kiedy j spotkasz i nie zauwaysz w sobie adnej
emocjonalnej reakcji.

Urzeczywistnienie czterech umw to wielki akt

woli i wymaga wiele odwagi. Zacznij od maych
umw, buduj swoj si, a dojdziesz do jdra
swoich umw i stawisz czoa najwikszemu
demonowi Twojego umysu.

Prawda jest jak skalpel, ktrym czycimy

zaklejone kamstwami rany.

Kad umow ktr zrywasz, musisz zastpi

now, ktra uczyni Ciebie szczliw. Jeli nowa
zajmie miejsce starej - stara bdzie musiaa
odej - to warunek konieczny, aby tak si stao.
Bd cierpliwa, daj sobie czas. Nastaw si na
powtrki, bo wiczenie czyni mistrza.
Dyscyplina wojownika
Kontrolowanie wasnych zachowa
Kadego dnia budzimy si z okrelon iloci
energii (fizycznej, psychicznej i duchowej), ktr
wydatkujemy w cigu dnia. Jeli pozwolimy
emocjom, aby wyzuy nas z energii - nie
bdziemy mieli siy na zmian.
Sposb w jaki postrzegamy wiat, zaley od
buzujcych w nas emocji. Kiedy si zocisz
wszystko dookoa wydaje si ze. Kiedy jeste
smutny - wszystko wok take jest aosne
i bliskie paczu.
Wyobra sobie, e ludzki mzg przypomina
skr. Skra suy do odbioru bodcw

Problemem wielu ludzi jest utrata kontroli nad

emocjami - wwczas czsto mwimy i robimy
rzeczy, ktrych wcale nie chcielimy.
Kontrolowanie emocji da nam si woli do zmiany
umw opartych na lku.
Przeksztacenie si w duchowego wojownika
nastpuje w momencie uzyskania wiadomoci,
e jestemy w stanie wojny, a wojna w naszym
umyle wymaga dyscypliny bycia sob, bez
wzgldu na wszystko.
Wojownik ma kontrol nad wasnymi emocjami,
nad samym sob. Rnica pomidzy
wojownikiem i ofiar jest taka, e ofiara dusi
emocje, a wojownik je powstrzymuje. Ofiary boj
si tego, co czuj i skutkw pokazania tego.
Powstrzymywanie oznacza trzymanie emocji
w ryzach i wyraenie ich we waciwym
momencie. To czyni wojownika nieskazitelnym.
Inicjacja w mier
Objcie anioa mierci
Anio mierci moe nas nauczy, jak by
naprawd ywym. Gdybymy dowiedzieli si, e
mamy jeszcze tydzie ycia - tak naprawd mamy
wwczas tylko dwa wyjcia: cierpie i uala si

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 6 z 7

b i b l i o t e k a c o a c h i n g o w a abstrakty ksiek
nad sob lub wykorzysta kady moment na
robienie tego, co naprawd lubimy robi. Jeli
mamy tylko tydzie - bdmy przez ten czas
bardziej ywi.

Podczas inicjacji w mier pasoyt umiera, mimo,

e Sdzia i Ofiara bd si broni.

Anio mierci uczy przeywa kady dzie tak,

jakby to mia by nasz ostatni dzie. Moesz na
rne sytuacje spojrze z perspektywy zbliajcej
si mierci.

7. Nowy sen. Raj na Ziemi
Sen, ktrym yjesz jest wycznie Twoim
wasnym dzieem i w kadej chwili moesz go
zmieni. Masz si, eby stworzy pieko i si,
eby stworzy raj. Wykorzystaj do tego wasny

Zpy we nie planety - to by martwym. Kady, kto

przejdzie inicjacj mierci dostaje najpikniejszy
dar zmartwychwstanie - otrznicie si ze
mierci, oywienie, stanie si ponownie sob.
Jest to jak powrt do dziecistwa tyle, e nasza
wolno jest sprzona teraz z mdroci, a nie
niewinnoci.

umys, wyobrani i emocje.Modlitwy

medytacyjne zawarte w ksice:

- Modlitwa o wolno
- Modlitwa o mio
KONIEC

Magda Rodak, Professional Certified Coach (PCC/ICF) magda@magdarodak.pl, tel. +48 509 109 231

strona 7 z 7