Reflexiones sobre el rol de la socializacin en

la educacin de las habilidades para la vida

Amanda J. Bravo Hernndez115
Introduccin
La propuesta de Habilidades para la Vida desarrollada en nuestro pas a
partir de la iniciativa internacional de Organizacin Mundial de la Salud
OMS (WHO por sus siglas en ingls) (World Health Organization, 1997) ha
ocupado un espacio importante en las instituciones educativas de Fe y Alegra
Colombia que la acogieron, convirtindose con el tiempo en un componente
de educacin (Bravo, Martnez y Mantilla, 2003) (Bravo y Martnez, 2005,
2007) que ha evolucionado hasta convertirse en el programa de Capacidades
y competencias para la vida, como eje de su propuesta educativa institucional
formal y no formal (Bravo y Vega, 2012).

Tradicionalmente, el aprendizaje de las habilidades bsicas esto es, los

primeros desarrollos de las capacidades intelectuales y sociales que permiten a
las personas desenvolverse en su medio sociocultural se realizaba en el ncleo
familiar libremente, sin una estructuracin consciente, en el proceso denominado
socializacin primaria. Con los acelerados cambios sociales que se han producido
en las familias desde mediados del siglo pasado, la emergencia de otros agentes de
socializacin (como la televisin y la internet) y el escalamiento de la importancia
del grupo de pares que tiene actualmente una gran influencia en la configuracin
de la identidad de nias, nios y jvenes, la institucin educativa escolar cobra
para la sociedad un mayor protagonismo como mbito de socializacin, aun
cuando se considera de socializacin secundaria. Tanto as, que cuando la OMS
lanza su iniciativa internacional en la dcada de los 90 del siglo XX, seala que
el espacio ms adecuado para llevar a cabo la difusin del aprendizaje de las
Habilidades para la Vida es la escuela. (World Health Organization, 1997).
El trmino socializacin se entender en el presente documento como la
manera en que las sociedades se mantienen, reproducen y perpetan, ejerciendo
su influjo integrador sobre la conformacin o estructura de las personas, sus
relaciones y sentido de pertenencia con los dems seres humanos y grupos
sociales en un marco cultural determinado, a travs del idioma materno, de
or, ver y copiar espontneamente los modelos de comportamiento y accin,
principalmente en la familia donde se produce la socializacin denominada
primaria-- pero tambin en otros mbitos relacionales, mediante estrategias
y mecanismos como el seguir las instrucciones que les dan las figuras de
autoridad o significativas y acatando o negociando los castigos, premios,
coacciones y aprobacin o reprobacin que le imponen a sus acciones.
Sociloga, Psicloga, Coordinadora nacional de Habilidades para la Vida en Fe y Alegra Colombia. abravo@col-online.com

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La socializacin secundaria es la que se produce en otros espacios

institucionalizados diferentes de la familia, como la escuela, el ejrcito, los
partidos polticos, el trabajo en empresas, las religiones, que cumple la funcin
de ampliar los recursos personales para interactuar e integrarse a grupos
socioculturales ms amplios y ms complejos. En general, la sociedad y los
grupos sociales integran o rechazan a sus miembros a travs de estas vas y la
realizacin personal y social se produce en medio de las tensiones individuosociedad y acatamiento-ruptura de las normas que mantiene la comunidad
ms cercana y ms amplia de la cual se es parte.

El panorama que tenemos actualmente con el advenimiento de la sociedad

globalizada y sus veloces conexiones apoyadas en las nuevas tecnologas
de la informacin y la comunicacin (NTIC), muestra que los procesos de
socializacin de nias, nios y jvenes se estn produciendo en numerosos
espacios y ambientes distintos, por fuera de lo familiar y escolar, como son
los medios de comunicacin masiva (televisin, videojuegos, cine, las redes
sociales en internet, el acceso a pginas web con contenidos para cuyo
manejo todava no estn preparados suficientemente) y con mecanismos y
estrategias diferentes a los utilizados por la escuela y la familia.
Igualmente, se producen procesos de interaccin de pares de condicin o de
inters, generados espontneamente o dirigidos desde alguna instancia civil,
privada o estatal (colectivos de personas desplazadas, de reivindicaciones
diversas que pasan por los derechos humanos, el medio ambiente, la vida
digna entre otros, o grupos deportivos, galladas, parches, grupos musicales,
y de distintas expresiones artsticas) que captan y canalizan el inters de uso
del tiempo libre y de consumo de cultura y entretenimiento de la poblacin
infantil y juvenil, as como pandillas y grupos asociados a la delincuencia que
aprovechan las necesidades de realizacin, pertenencia y reconocimiento de
nias, nios y jvenes, y los integran para socializarse en ellos.

En estos mbitos y condiciones las personas adultas quedan mayormente por

fuera, ajenas a sus dinmicas y es difcil ejercer tareas de apoyo o control parental,
y aun de educacin en los trminos en que se vena realizando anteriormente,
haciendo que muchas de las funciones, estrategias y mecanismos de la familia y
la escuela para integrar proactivamente a las generaciones jvenes a la sociedad
y adems dotarlas de las herramientas que les permitan manejarse en ella,
queden rezagadas, cuando no al margen de estos nuevos procesos.
La importancia de las instituciones educativas --sealada desde el
principio por la OMS (World Health Organization, 1997)-- radica en la
posibilidad de direccionar y estructurar los aprendizajes de las habilidades
sealadas como centrales para hacer frente a la vida diaria116, sobre cuya
base se pueden desarrollar estilos de vida saludables, avanzar en el ejercicio
ciudadano, promover la resiliencia, prevenir problemas de salud pblica,
Conocimiento de s mismo(a), empata, comunicacin efectiva, relaciones interpersonales asertivas,
toma de decisiones, solucin de problemas y conflictos, manejo de emociones y sentimientos, manejo de
tensiones o estrs, pensamiento crtico, pensamiento creativo (World Health Organization, 1997)

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entre otros, y cuya adquisicin ya no se est produciendo como se esperara

en la socializacin primaria. Carecer o tener un repertorio insuficiente de
habilidades para la vida representa un alto grado de vulnerabilidad para
nias, nios y jvenes, incluidas las relaciones que se establecen a travs de
las NTIC, en el panorama sealado anteriormente.

Cuando el aprendizaje de las Habilidades para la Vida se convierte en parte

de la educacin en el mbito escolar, se vuelve intencionado y por lo tanto se
hace mediante una seleccin de contenidos (las habilidades mencionadas
anteriormente y su delimitacin particular), pero tambin del cmo se har
(dispositivos, didcticas) y de los valores que impregnarn la propuesta
educativa. Sin embargo, en la relacin educativa que se establece, tanto
entre docentes y estudiantes como con las dems personas que son parte
de la comunidad escolar, sigue existiendo el potencial del aprendizaje por
socializacin, precisamente porque se produce en medio de una dinmica
sociocultural especfica. Por consiguiente, parte importante del proceso
de aprendizaje ser la existencia de un entorno relacional que modele los
aprendizajes que se desea que nias, nios y jvenes realicen, tanto en el aula
como en toda la escuela, de manera que haya coherencia y consistencia con la
propuesta educativa elegida y, a su vez, estos aprendizajes se hagan visibles en
las maneras en que las personas de cualquier edad conducen sus vidas en lo
privado y en lo pblico.

La cultura escolar

La institucin educativa es como una instancia entre la familia y la sociedad,

donde nias, nios y jvenes se preparan y desarrollan unas capacidades
para la integracin a los escenarios sociales, laborales, pblicos ms amplios,
que funciona como un sistema social autnomo con agrupamientos internos
(profesores, estudiantes, instancias de gobierno escolar, entre otros) e
interacciones (liderazgos, grupos de iguales, etc.). (Aguirre, 1995, p. 627).

Siguiendo al autor ngel Aguirre, decimos que la escuela y el aula son

comunidades grupales con su dinmica y cultura propias y con su accin
interactiva docente: -en cuanto a su cultura, diremos que el proceso de
formacin cultural es, en un sentido, idntico al de la colectividad o de la
identidad del grupo (los esquemas comunes de pensamiento, creencias,
sentimientos y valores que resultan de las experiencias compartidas y de
aprendizaje comn) es lo nico que en ltima instancia denominaremos
cultura en ese grupo. Sin un grupo no puede existir cultura y sin la existencia
de un cierto grado de cultura, en realidad, todo lo que podemos es hablar de
un agregado de personas y no de un grupo. (Schein, 1988, p. 65) (Aguirre,
1995, p. 631).
Estamos planteando aqu que para que puedan existir procesos
socializadores en el mbito escolar se requiere que haya grupos y relaciones
significativas en ellos, entre pares y no pares (por ejemplo, estudiantes con su
docente). En estos grupos se generan liderazgos, y por su condicin particular
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institucional, la persona que ejerce la docencia tiene la caracterstica de

ejercer un liderazgo impuesto (Aguirre, 1995, p. 634). Por ello, para que su
labor de enseanza de las habilidades para la vida pueda ser ms eficaz tiene
que convertirse, con mayor razn, en un ejercicio de liderazgo aceptado,
significativo, centrado en el proceso de crecimiento humano donde a la vez
que se procura facilitar aprendizajes, la dinmica del liderazgo promueve la
formacin del alumno. (Ibdem).

Lo anterior, implica tambin que de manera intencionada se procure

la generacin de lazos afectivos, de confianza y respeto mutuo, y de
reconocimiento de ascendencia o autoridad de la persona que ejerce la
docencia sobre el grupo de estudiantes que lidera. Esto convierte al conjunto
de docentes en trabajadores de la cultura y su liderazgo lo tendran que asumir
como agentes de socializacin conscientes de dicho rol.

En la familia se cimientan las formas de relacin ms permanentes, y se

asientan los valores que se convertirn en el criterio de actuacin en ella
y en otros espacios sociales. Es lo que aporta el rol de madres, padres y
otros integrantes de la familia como parte de una accin no estructurada ni
sistemtica, sino que simplemente se produce por la relacin cotidiana en los
distintos momentos de la vida. Cuando estos valores y formas de relacionarse
difieren de aquellos que discurren y se fomentan en la escuela se produce el
choque de culturas, que maestras y maestros viven y la mayor parte de veces
no saben cmo manejar.

Familia y escuela en favor de las habilidades para la vida

En la experiencia de Fe y Alegra Colombia con Habilidades para la Vida, desde

un inicio se consider la participacin de madres y padres a travs de invitarles
a participar en talleres con los mismos contenidos que los que se impartan
a sus hijas e hijos. A travs de ellos encontramos que tambin es una novedad
para las familias la existencia de propuestas de educacin de este tipo, y quienes
asistieron manifestaron inters en seguir formndose en estos temas, lo cual nos
llev a incluir en el material publicado (Bravo, Martnez y Mantilla, 2003) (Bravo
y Martnez, 2005, 2007) dos talleres por mdulo para trabajar con familias.
Una de nuestras escuelas en Bogot (Patio Bonito) lleg incluso a realizar
varios mdulos completos tanto con nias y nios como con sus madres y
padres (1998), y los resultados fueron de gran impacto en el comportamiento
de nias y nios y en su rendimiento escolar. Pero no era posible replicar la
experiencia que fue iniciativa y compromiso total tanto de la directora del
centro como del personal docente, quienes realizaron la experiencia donando
su tiempo de trabajo fuera de horas laborales y en fines de semana, para poder
atender a los grupos en los tiempos que tenan disponibles.
Aunque no se realiz una sistematizacin formal del desarrollo de la
propuesta descrita, conversaciones con personas que la protagonizaron
revelaron que las familias reportaban cambios sustanciales en las maneras de
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relacionarse, lo cual permite inferir que cuando coinciden familias y escuela

en propsitos y cultura que se quiere promover, ambas instituciones de
socializacin cumplen con su funcin y se potencian mutuamente.
La enseanza de Habilidades para la Vida en el mbito escolar, especialmente
en el marco de las escuelas promotoras de salud, ha probado a travs de
investigaciones realizadas tanto en nuestro pas como en el continente
americano y otros continentes que son efectivas para promover salud pero
tambin para prevenir abuso de sustancias, maltrato y violencia domstica,
e incluso coadyuvan en el rendimiento escolar en las reas de matemticas
y lenguaje, cuando a travs de su aprendizaje se mejora el clima del aula y
la escuela. (LLECE-Laboratorio Latinoamericano de Evaluacin de la Calidad
de la Educacin, 2008). Esto significa que su introduccin como parte de la
educacin escolar contribuye a la ampliacin de las capacidades de nias,
nios y jvenes para integrarse propositivamente a la sociedad en que viven.

En el ejercicio de evaluar los aprendizajes de nias, nios y jvenes participantes

de los procesos educativos en Habilidades para la Vida llevados a cabo en Fe y
Alegra Colombia se ha podido encontrar tambin que las y los estudiantes llevan
sus aprendizajes a la familia a travs de la aplicacin de sus nuevas herramientas
adquiridas, modificando sus relaciones familiares y mejorando de esta manera el
clima relacional en este mbito, generando una nueva cultura tambin all.

Conclusiones

La sociedad colombiana necesita reforzar las Habilidades para la Vida en

una perspectiva de defensa, proteccin, promocin de la vida, que pueda ser
vivida con dignidad, en un marco de buen vivir o vida buena, como lo vienen
planteando algunos pueblos originarios de nuestro continente para integrar el
cuidado de la naturaleza y se evite su depredacin en el camino al desarrollo.
Las personas que socialicen esta nueva cultura tambin requieren aprender
las habilidades y practicarlas en su vida cotidiana, en la familia y en la escuela,
convertirlas en una nueva cultura y socializar a las dems personas en los
grupos a los que pertenecen, en ella.

Para ello se requiere un esfuerzo especial por impregnar la cultura

escolar de prcticas modeladoras de los comportamientos que se espera que
tengan nias, nios y jvenes estudiantes, as como hacer copartcipes de la
propuesta de Habilidades para la Vida a las familias del estudiantado de las
diferentes instituciones educativas. De esta manera se puede cumplir mejor
con la funcin socializadora de familias y escuelas.

Bibliografa

Aguirre, B. (1995). El contexto educativo como sistema social. En: Ll. Beltrn y A. Bueno
(eds.), Psicologa de la educacin. Barcelona: Marcombo/Boixareu Universitaria.

Bravo, H. y Martnez R. (2005). Habilidades para la Vida. Una propuesta educativa para
convivir mejor. 2da parte. Bogot: Ayuntamiento de Madrid-Fe y Alegra Colombia.
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Bravo, H. y Martnez R. (2007). Aprendiendo a manejar el estrs. Bogot: Fe y Alegra

Colombia.

Bravo, H., Martnez, R. y Mantilla, C. (2003). Habilidades para la Vida. Una propuesta
educativa para convivir mejor. Bogot: GTZ-Fe y Alegra Colombia.

Garca, C. (1995). Familia y educacin. En: Ll. Beltrn y A. Bueno (eds.), Psicologa de
la educacin. Barcelona: Marcombo/Boixareu Universitaria.

LLECE-Laboratorio Latinoamericano de Evaluacin de la Calidad de la Educacin.

(2008). SERCE Los aprendizajes de los estudiantes de Amrica Latina y el Caribe.
Santiago de Chile: UNESCO-LLECE.
Schein, E. (1988). La cultura empresarial y el liderazgo. Barcelona: Plaza y Jans.

World Health Organization. (1997). Life skills education in schools WHO/MNH/

PSF/93.7 A.Rev 2. Geneva: WHO.

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