Le divorce

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Tmoignage

FLEXION SUR LE DIVORCE

Plusieurs bons livres ont t crits sur le divorce et il serait superflu d'en rajouter. Cependant, les auteurs traitent
souvent le sujet de l'extrieur.
J'ai voulu aborder ce sujet comme la rflexion de quelqu'un qui a vcu cette exprience malheureuse. Vous pouvez lire
une partie de mon tmoignage sur ce site ( voici le lien :

Mon tmoignage ) on dans le livre "Un fils perdu et retrouv"

(en vente auprs de l'auteur et dans les librairies chrtiennes).

Parler premirement des divorcs est le plus important, car il y a plusieurs formes de divorces, mais finalement une seule
situation de fait : la sparation de deux personnes.
Lorsque nous parlons du divorce et des divorcs, il est toujours question d'une tragdie qui engendre beaucoup de
souffrances pour au moins l'un des conjoints et toujours pour les enfants et l'entourage familial. Le divorce laisse des
blessures profondes et des squelles parfois ingurissables, s'il n'y a pas l'intervention du Divin Consolateur.
Vous comprendrez que cet article est crit surtout pour des chrtiens d'exprience car le divorce svit de plus en plus
parmi les membres des glises vangliques. Celui qui vous propose cette rflexion est lui mme divorc et il a deux
enfants qui le sont galement. Il sait donc de quoi il parle
Comme pour tous les tres qui souffrent, Dieu a compassion des divorcs et il est toujours prt pardonner ceux qui
en sont responsables. A plus forte raison se penche-t-Il avec amour et tendresse sur les victimes de ces drames afin de
les soutenir et les entourer de sa bont. Il est important alors pour eux de se confier dans leur Pre cleste qui connait
leurs souffrances et saura leur apporter la rponse leurs prires, cependant pas toujours de la faon dont ils
l'attendent. Aussi il est bon, lorsqu'on est victime d'un divorce de se confier en Dieu sans a priori concernant la manire
dont il interviendra.
Il faut aussi se souvenir qu'il y a un pardon divin pour les divorcs qui ont provoqu la rupture, s'ils se repentent
sincrement. Comme il peut y avoir une rinsertion pour les personnes qui ont enfreint les lois humaines, il y a une
rinsertion au sein de l'glise et dans le service pour les chrtiens qui ont commis une faute et qui s'en repentent.
J'ai connu des situations trs diffrentes de divorcs et j'en conclus que chaque cas est particulier et ne peut avoir ni les
mmes remdes, ni les mmes conclusions. A cause de mon exprience, j'ai pu aider plusieurs personnes. Si vous avez
besoin d'aide, trouvez un bon conseiller et coutez Dieu vous parler.

La volont de Dieu pour le couple c'est la prennit.

Nous devons premirement nous rfrer au projet initial de Dieu concernant l'union de l'homme et de la femme dans le
mariage Ce qui tait au commencement, lorsque le pch n'tait pas encore entr dans le monde, la situation parfaite
de l'tre humain sur la terre o tout tait trs bon.
Le plan initial de Dieu, c'tait la prennit du couple : l'homme et la femme devenant une seule chair, souligne par
Jsus lorsqu'il dit : "Que l'homme ne spare pas ce que Dieu a uni."
"Les pharisiens labordrent, et dirent, pour lprouver: Est-il permis un homme de rpudier sa femme pour un
motif quelconque ? Il rpondit: Navez-vous pas lu que le Crateur, au commencement, fit lhomme et la femme
et quil dit: Cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre, et sattachera sa femme, et les deux
deviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que lhomme donc ne
spare pas ce que Dieu a joint !" Matthieu 19.3:63
L'aptre Paul ajoute que c'est une ordonnance du Seigneur :
"A ceux qui sont maris, jordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se spare point de son mari
,si elle est spare, quelle demeure sans se marier ou quelle se rconcilie avec son mari, et que le mari ne
rpudie point sa femme" (1 Corinthiens 7:10/11).
Voir l'tude sur le mariage : le couple chrtien.
Ensuite, il y a la situation aprs le premier pch du monde, o les choses ont commenc se dtriorer, les
sentiments humains en premier, lorsqu'on voit l'homme et la femme se "dsolidariser" l'un de l'autre. "C'est la femme que
tu m'as donne" (Gense 3).
Les pharisiens ont voulu piger Jsus sur la question du divorce:
Matthieu 19:3 : "Les pharisiens labordrent, et dirent, pour lprouver: Est-il permis un homme de rpudier sa
femme pour un motif quelconque ? Pourquoi donc Mose a-t-il prescrit de donner la femme une lettre de
divorce et de la rpudier ?" (Matthieu 19:7).

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La rponse du Seigneur est sans quivoque et rvle le fond rel du problme :

"Il leur rpondit: Cest cause de la duret de votre cur que Mose vous a permis de rpudier vos femmes; au
commencement, il nen tait pas ainsi". Matthieu 19:8

Le cur est devenu dur.

Nous vivons aujourd'hui dans une socit o le pch domine dans le cur humain. Il est entr dans le monde et il
corrompt, dforme, durcit les relations des tres humains, donc les relations des couples maris.
Les causes du divorce sont diverses, mais la seule raison qui semble le lgitimer c'est l'infidlit de l'un des poux.
"Mais je vous dis que celui qui rpudie sa femme, sauf pour infidlit, et qui en pouse une autre, commet un
adultre". Matthieu 19:9
La loi de Mose donne des instructions prcises dans ce domaine, afin que celui qui est ls ne souffre pas l'injustice.
"Lorsquun homme aura pris et pous une femme qui viendrait ne pas trouver grce ses yeux, parce quil a
dcouvert en elle quelque chose de honteux, il crira pour elle une lettre de divorce, et, aprs la lui avoir
remise en main, il la renverra de sa maison". Deutronome 24:1
Mais aussi pour que le fautif ne soit pas trop lourdement pnalis.
"Si ce dernier homme la prend en aversion, crit pour elle une lettre de divorce, et, aprs la lui avoir remise en
main, la renvoie de sa maison; ou bien, si ce dernier homme qui la prise pour femme vient mourir, alors le
premier mari qui lavait renvoye ne pourra pas la reprendre pour femme aprs quelle a t souille, car cest
une abomination devant lternel, et tu ne chargeras point de pch le pays que lternel, ton Dieu, te donne
pour hritage". Deutronome 24:3
Il y a certains cas exceptionnels o le chrtien doit accepter la dcision du conjoint non-croyant.
"Aux autres, ce nest pas le Seigneur, cest moi qui dis: Si un frre a une femme non-croyante, et quelle
consente habiter avec lui, quil ne la rpudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et quil consente
habiter avec elle, quelle ne rpudie point son mari. Si le non-croyant se spare, quil se spare; le frre ou la
sur ne sont pas lis dans ces cas-l. Dieu nous a appels vivre en paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras
ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme?" 1 Corinthiens 7:12/17
Mais les vritables raisons du divorce se trouvent bien dans les profondeurs du cur de l'homme.

L'incomprhension dans le couple

Je crois que l'on peut dire que la cause premire du divorce est un tat d'incomprhension progressive qui s'tablit entre
les poux et qui engendre des comportements de rupture.
Les choses ne se produisent pas toujours brutalement, mais viennent petit petit : l'incomprhension rciproque, le
manque de communication, d'explication, la ngligence concernant les disputes non rgles, les changes durs qu'on ne
pardonne pas, la violence et l'esprit despotique, l'amour qui se refroidit, pour laisser place l'habitude de vivre
ensemble, le surmenage professionnel qui ne laisse plus la place au temps de l'intimit conjugale, l'gosme qui fait
passer les loisirs, les prfrences personnelles, les amis, avant le conjoint. Tout cela dnote l'absence d'un amour
vritable ou son refroidissement.
Voir l'tude sur le couple chrtien.

Le refus du don de soi

Le refus de l'un des poux la relation sexuelle lgitime est une des raisons qui provoque le dtachement du conjoint
ainsi frustr. Paul est trs clair ce sujet et il met en garde les poux de placer l'un d'eux dans une situation trop
difficile.
Ne vous privez point lun de lautre, si ce nest dun commun accord pour un temps, afin de vaquer la prire;
puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence". 1 Corinthiens 7:1/5
Cette attitude du refus de se donner et de donner l'autre est caractristique d'une nature goste qui n'ai rien compris
l'enseignement du Seigneur : Tu aimerais ton prochain comme toi-mme.
Beaucoup de personnes croient encore que l'acte sexuel est une impuret. Elles sont imprgne du concept religieux qui
exclut toute forme de plaisir physique, comme l'crit l'aptre Paul :
Ne prends pas! ne gote pas! ne touche pas! prceptes qui tous deviennent pernicieux par labus, et qui ne sont
fonds que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
Ils ont, la vrit, une apparence de sagesse, en ce quils indiquent un culte volontaire, de lhumilit, et le
mpris du corps, mais ils sont sans aucun mrite et contribuent la satisfaction de la chair. Colossiens 2.21-23
Sous prtexte de spiritualit, ils privent ainsi leur conjoint d'une relation lgitime et l'exposent la tentation.

L'infidlit
Une des causes frquentes du divorce est l'adultre de la part de l'un des conjoints.
Mais l'adultre est souvent le produit d'autres causes en amont, ces choses dont je parle plus haut qui s'immiscent petit

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petit dans la vie du couple.

L'infidlit est souvent le fait de la frivolit de l'un des conjoints qui se laisse entrainer par sa convoitise et la recherche
du plaisir.
La fidlit devient une denre de plus en plus rare. Qui sera encore capable de renoncer la sduction du plaisir charnel
ou de ses intrt pour rester fidle un engagement prononc devant Dieu ? Ou simplement une parole donne ?Nous
vivons une poque d'infidlit gnrale, provoque d'une part par la lgret des sentiments et d'autre part par la
sduction des plaisirs charnel attisant la convoitise sous toutes les formes de l'apologie du corps et de son
"panouissement".
L'infidlit est monnaie courante dans tous les domaines et bien sr dans celui des relations hommes femmes. On change
de partenaire aussi facilement que de voiture et mme plus facilement. La relation sexuelle est devenue aussi banale
que de prendre un verre avec un ami.
Il faut dire que nous avons devant les yeux des exemples de personnalits connues et haut places, sans parler de tout le
monde du spectacle, de la chanson et des "arts".

Une relation fausse

Je crois que chacun, sans avoir besoin d'une tude sociologique approfondie sur la question, peut trouver de nombreuses
raisons qui provoquent la rupture d'un couple.
Si, au dbut de la relation amoureuse de deux tres, les sentiments sont tendres, il arrive frquemment que les
caractres qui s'affrontent produisent des disputes de plus en plus violentes, des paroles dures et blessantes, qui
traumatisent les curs et les durcissent dans la rancur, l'amertume, le refus du pardon, ce qui conduit une premire
fracture affective et morale.
Parfois, les enfants, la situation sociale ou une raison religieuse, empchent provisoirement le divorce, mais la rupture
est dj effective entre les partenaires et lorsque la tension devient trop forte ou qu'une occasion de relation
amoureuse avec une autre personne se prsente, la sparation se produit, quelle que soient la gravit des
consquences.
Il arrive un moment ou le cur est tellement ulcr et endurci, que mme la conscience de la souffrance des enfants du
couple est relgue au second plan.
Pour l'avoir vcue, je connais cette situation tragique Mais tragique aprs coup, car sur le moment la volont du
divorce est la plus forte et elle aveugle les meilleurs sentiments.
Pour un couple chrtien, le seul moyen de se prserver du divorce, c'est premirement une relation authentique et
constante avec Dieu et entre les deux poux devant Dieu, la fois dans la crainte de Dieu et la communion avec le
Seigneur, une vie chrtienne riche et spirituelle (Jean 15. 1/17 "Demeurer dans son amour"). -Voir l'tude sur
chrtien-.

Le

Les divorcs dans l'glise

Nous voyons souvent arriver dans les glises des personnes divorces et remaries, cherchant un accueil et de l'aide dans
leur dmarche pour s'approcher de Dieu. Elles devraient alors pouvoir trouver une rponse leur problme pour
reconstruire leur vie dans la paix et l'quilibre. Est-ce dire que pour cela que le divorce est un acte sans consquence ?
Nous devons savoir et admettre que le divorce n'est pas banal. C'est un pch que Dieu hait et que l'on ne peut prendre
la lgre, mme sous prtexte que certains y sont tombs et qu'ils ont pu tre pardonns et relevs par la grce de Dieu.
Le divorce est un pch que commettent ceux qui le provoquent et une terrible souffrance pour ceux qui le subissent.
Jsus dit que divorcer pour pouser une autre personne est un adultre.
"Quiconque rpudie sa femme et en pouse une autre commet un adultre, et quiconque pouse une femme
rpudie par son mari commet un adultre". Luc 16:18
Les blessures de ceux ou celles qui ont t tromps et abandonns sont douloureuses, profondes et souvent
ingurissables. Les personnes divorces, les femmes surtout, en plus de la souffrance morale et de l'humiliation, se
retrouvent avec leurs enfants, face des problmes insurmontables.
Les enfants eux mmes sont traumatiss par le dpart de l'un des parents et sont trs longtemps s'en remettre. Parfois,
les squelles de ces souffrances demeurent toute la vie produisant des perturbations psychologiques et sentimentales.
Non le divorce n'est pas banal ! C'est un vnement extrmement grave car il est destructeur, ce que les responsables du
divorce ne prennent pas souvent en considration et mme s'ils le font, le dsir et l'attrait de leur plaisir est le plus fort.
Il y a une sduction du pch, en ce qui concerne le divorce.
Je souffre toujours la pense que quelqu'un puisse faire de mon exemple un prtexte pour divorcer. Ma premire
prire a t que Dieu me pardonne d'avoir t une occasion de souffrances et peut tre de chute pour certains, mais
aussi qu'Il limite les consquences de ce mauvais exemple.
Dieu hait le divorce ! A la fois pour ce qu'il est et pour les souffrances qu'il occasionne.
Malachie 2:16 : "Car je hais la rpudiation, dit lternel, le Dieu dIsral, Et celui qui couvre de violence son
vtement, dit lternel des armes. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidles!"

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Cependant, je le rpte : Dieu ne veut pas la mort du pcheur.

Je parle ici de celui ou de celle qui porte la responsabilit du divorce. Ils sont souvent en proie, s'ils sont chrtiens, un
culpabilit pesante, dont ils n'arrivent pas se dfaire.
Ils ont comme les autres pcheurs, besoin de prendre conscience de la misricorde de Dieu pour tout pcheur qui se
repent.
Le divorce svit de plus en plus dans les glises, touchant des frres et des surs et mme les couples pastoraux. Il est
devenu une situation de fait pour beaucoup de chrtiens.

Comment cela peut-il se faire ?

Les raisons sont souvent les mmes que pour les couples non-croyants, avec, en plus, un loignement progressif du
Seigneur, pour des raisons qui semblent parfois trs normales : une promotion professionnelle, la construction d'une
nouvelle maison ou l'achat d'un nouvel appartement, la frquentation de nouveaux amis, l'loignement gographique de
l'glise On se retrouve dans un tat d'esprit fragilis face la tentation particulirement d'infidlit au conjoint.
La plupart des divorces ont pour origine une relation ambigu avec une autre personne, souvent un ou une collgue de
travail.
On dcouvre un personnage sympathique que l'on admire pour ses qualits naturelles, sa prvenance ou autre ct
attirant. On se laisse prendre au pige de cette sympathie, qui va crer des liens qui deviennent vite affectifs et
passionns. Puis la relation devient de plus en plus troite et finit par la relation sexuelle, qui semble irrparable,
produisant plus ou moins long terme la rupture avec le conjoint.
Ce qui peut paratre assez "normal" pour une personne non-croyante, semble impensable pour un chrtien.
Cependant, il ne faut jamais oublier qu'un chrtien ou une chrtienne sont des tres humains avec leurs faiblesses,
confronts aux mmes tentations et vivant les mmes convoitises, les mmes passions qui luttent dans nos membres.
Si cette tentation survient un moment o le couple est en difficult, ou quand on est soi-mme accabl par la fatigue
morale, le relchement spirituel, les ressources qui permettraient de surmonter la tentation ne sont plus au
rendez-vous. C'est le moment que choisira le diable pour vous dtruire. Aussi soyez vigilants !

A ceux qui sont divorcs.

Parfois, la rconciliation est possible.
"Si elle est spare, quelle demeure sans se marier ou quelle se rconcilie avec son mari, et que le mari ne
rpudie point sa femme". 1 Corinthiens 7:11
Cependant, il faut tenir compte de la volont ou de la dtermination de chacun. Rien n'est sens unique et Dieu laisse
celui qui part la responsabilit de son choix, permettant aussi dans cette occasion celui (ou celle) qui est quitt de s'en
remettre totalement au Seigneur quel que soit la suite. Et puis dans beaucoup de cas la situation devient irrversible,
parce qu'il y a remariage de l'un ou des deux conjoints spars. Parfois des enfants sont ns de ces remariages. Je vous
livre le tmoignage de mon exprience personnelle ce sujet.
Extrait du livre "UN FILS PERDU ET RETROUVE" :
"Au moment o je retrouvais le sentiment du pardon de Dieu que mapparut soudain la complexit de ma situation
familiale. Jtais un divorc-remari et une petite fille tait ne de cette union. Je me trouvai dans une impasse, seul
avec mon problme, en tte--tte avec Dieu. Ma femme ne savait rien de ce qui se passait en moi, sinon quelle me
voyait lire de nouveau la Bible et rester seul pendant des heures, matin, midi et soir dans le bureau du magasin.
Je ne voyais personne qui confier mon dsarroi. Je connaissais beaucoup de frres qui mauraient donn des rponses
toutes prtes. Je connaissais aussi les textes bibliques concernant le divorce. Jaurais pu, une certaine poque, donner
des conseils ce sujet, mais cette fois, jtais personnellement concern et je ne savais comment rgler le problme.
Fallait-il divorcer de nouveau et retourner vers ma premire femme, engendrant ainsi un nouveau drame ?... Je sentais
que cette solution ntait pas la bonne. Et puis Dieu navait-il pas tir un verrou ? Je ralisais aussi soudainement que la
naissance de notre fille Nolwenn avait t une intervention divine de la part de celui qui connat toutes choses davance.
Dieu avait permis cette naissance, prvoyant le cas de conscience dans lequel je me trouverais huit ans aprs ! A lheure
o jcris ces lignes, elle approche de ses vingt ans et quand ce livre paratra elle sera marie o prs de ltre. Lorsque
je la regarde aujourdhui, je remercie le Seigneur de nous lavoir donne. Non seulement elle est une source de joie et
de satisfaction, mais elle est le verrou que Dieu a mis en place dans notre foyer, afin de bloquer tout retour en arrire.
Cependant, lorsque je me dbattais avec mon problme cela ne me donnait pas une rponse prcise de la part du
Seigneur. Je ne voulais surtout pas me convaincre par mes propres arguments. Je demandais Dieu une parole claire et
venant de Lui, sans que jy mette la main. Alors je lui ai simplement dit : "Pre, je crois que tu as pardonn mon pch,
(jen avais la certitude et le tmoignage intrieur), tu connais mieux que moi cette situation et surtout la rponse. Sil
te plat, fais-moi connatre ton conseil. Envoie-moi un de tes serviteurs avec une parole venant de toi." Je lui nommai
alors par leurs noms, trois pasteurs que je connaissais bien en Lui disant cependant : Seigneur, je prfrerai un tel, mais
cest comme tu voudras".
Nous tions alors dans la premire semaine du mois de Juin 85. Environ huit jours aprs cette prire, je me trouvais
occup dans le magasin avec quelques clients lorsque je me retournais pour servir une personne qui venait dentrer.
Ctait le frre dont javais parl au Seigneur !

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Son arrive fut le rsultat dune relle direction de Dieu. Il ne devait pas venir dans la rgion, ayant dcid dun autre
programme. Mais sur linvitation dun groupe de chrtiens qui entreprenaient une mission dvanglisation prs de
Vannes, il avait fait un dtour afin de les visiter. Il tait accompagn de son pouse et ils campaient dans leur caravane
aux abords de la ville. Le soir, le frre oublia dteindre sa machine crire qui fonctionnait avec des piles. Bien sr,
pendant la nuit celles-ci se dchargrent, cela est naturel.
Le lendemain matin, le frre et sa femme vinrent donc en ville pour entre autres choses, se procurer des piles neuves. Il
ignorait o jhabitais et encore moins ce que je faisais. De plus je ne vendais pas de piles lectriques ! Et voil quil se
trouvait dans mon magasin pour en acheter ! Il tait l, juste devant moi ! Ctait la premire partie de la rponse de
Dieu, Il se sert aussi des circonstances ordinaires pour accomplir ses desseins.
Le premier instant de surprise pass, je lui expliquai ma dmarche vers Dieu et comment javais pri. Il convint avec moi
que le Seigneur lavait rellement dirig vers nous. Aprs la fermeture du magasin, nous montmes lappartement avec
ma femme, qui se demandait bien ce qui se passait, et au cours de lentretien qui suivit, le frre nous expliqua comment
il voyait la situation. Ctait un homme dexprience et il avait dj d rgler quelques problmes de ce genre. Il nous
expliqua que dans le domaine du divorce chaque cas est particulier et quil est imprudent dappliquer une mme solution
toutes les situations. En ce qui nous concernait, il nous montra les choses de la manire suivant : Une cellule familiale
avait t dtruite. Une nouvelle cellule stait cre. Si nous brisions cette dernire pour tenter de reconstituer la
premire, cela chouerait et produirait inutilement de nouveaux drames. La solution tait de demeurer dans la situation
actuelle, en marchant dsormais avec le Seigneur.
Bien sr, cette solution nest pas applicable tous les cas de divorce et remariage. Cest un sujet trs dlicat que lon
ne peut pas rgler coup de versets bibliques. Chaque cas est particulier et a sa propre rponse quil faut chercher
auprs du Seigneur, avec sincrit et humilit. Un vase bris et rpar naura jamais plus lclat du neuf. Les brisures
recolles laisseront des traces. Mais ce sera nouveau un vase. La meilleure solution nest jamais parfaite, ce qui a t
dtruit ne peut pas toujours tre parfaitement rtabli, sur cette terre. Il nous faut donc, avec beaucoup dhumilit,
recevoir le pardon et la paix de Dieu, en nous efforant de vivre dsormais selon sa justice " Je ne te condamne pas,
mais va et ne pche plus ! "
Pour nous, le Seigneur nous avait envoy son messager avec son conseil. Javais retrouv la paix et la suite ne fut quune
succession de bndictions et dinterventions de Dieu dans notre vie.
Au cours d'une runion de prires, o nous nous trouvions, le pasteur nous adressa personnellement, une parole, partir
du texte dEsaie 43.18: " Ne pensez plus aux vnements passs. Ne considrez plus ce qui est ancien".
Nous comprmes que le Seigneur avait des chemins nouveaux pour nous, quil effaait notre pass et quil nous
demandait de considrer dsormais ce quil mettait devant nous. Nous devions recevoir pleinement son pardon et le
garder prcieusement dans nos curs.
Nous emes bien souvent besoin par la suite de nous souvenir de ces paroles, en particulier lorsque notre mmoire faisait
resurgir nos fautes. Il y a des souvenirs qui ne seffacent pas facilement et certaines personnes se chargent aussi de les
ramener la surface. Le diable est un accusateur, il se plat remettre nos anciens fardeaux sur nos paules. Mais Jsus
est notre intercesseur auprs du Pre. Ne soyons jamais dans le camp de laccusateur, mais tenons nous plutt au ct
de notre intercesseur.
Cependant, une ombre demeurait dans notre vie chrtienne. Mon pouse qui tait rellement convertie et qui aimait le
Seigneur de tout son cur, ne pouvait pas se faire baptiser. Les pasteurs sy opposaient en raison de notre situation
familiale. Nous ne pouvions pas non plus pour la mme raison participer la Sainte-Cne. Nous tions des divorcs
remaris!
Je ne comprenais pas trs bien cette conception du pardon divin: On nous accueillait dans les glises avec bienveillance,
mais nous ne pouvions pas participer la vie normale de membre dglise. Je fis part de cette situation un pasteur que
je connaissais depuis longtemps et sa femme me rpondit alors: " Vous savez frre, Dieu pardonne, mais les hommes
noublient pas! ". Nous nous en rendions compte. Heureusement il y avait pour nous la Parole de Dieu qui a lautorit sur
les penses et les conceptions des hommes. Cette parole nous soutenait: "Quel Dieu est semblable toi qui pardonne
liniquit et qui oublie les transgressions... Il ne garde pas sa colre toujours, car il prend plaisir la misricorde... Il
mettra sous ses pieds nos iniquits, Tu jetteras au fond de la mer tous leurs pchs!" Miche 7.18/20
Depuis nous avons trouv la solution tous ces problmes. Le Seigneur a conduit nos pas vers des frres et surs qui
nous ont accueillis avec bont et misricorde.
Vous pouvez lire tout le rcit de la bont de Dieu notre gard en commandant le livre "Un fils perdu et retrouv".
lguyo@club-internet.fr
Voil, je vous ai livr cette rflexion sur ce que je pense du divorce, ce n'est pas une tude complte. Elle est surtout
destine mettre en garde les couples chrtiens contre le divorce, et rconforter ceux qui ont vcu cette difficile
situation et qui ont du mal se situer de nouveau devant le Seigneur.
Si votre repentir est sincre, Dieu vous pardonne et vous accueille comme si vous n'aviez jamais pch. Des cicatrices
pourront encore tre sensibles, mais le poids de votre culpabilit aura disparu.
Si vous avez souffert d'un divorce dont vous ne vous sentez pas le responsable, il vous aussi rflchir afin de ne pas
adopter une attitude ngative.
Examinez-vous srieusement, profondment, pour peut tre mieux comprendre certaines de vos attitudes

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d'avant les vnements Ne vous considrez surtout pas comme un ou une propre juste, qui rejette toute la
faute sur l'autre.
J'ai rencontr beaucoup de personnes qui ont t trompes et abandonnes, souvent des femmes avec leurs
enfants. Leur dtresse est tellement profonde qu'elle produit dans la plupart des cas l'amertume, la rvolte, la
rancur, parfois la haine.
S'il est facile de comprendre qu'il y ait une raction semblable dans le cur de ceux qui ont t lss, il faut aussi
savoir que ces sentiments ne rsoudront pas leurs propres problmes, mais ne feront qu'aggraver la souffrance.
Ceux qui ont t blesss, quelques soient la profondeur de ces blessures, doivent s'efforcer de pardonner selon
le Seigneur. Je parle ici des chrtiens.
Pardonnez de tout votre cur. Si cela vous semble tellement difficile, voir impossible, priez le Seigneur de vous
aider et il le fera. Il faut du temps, un effort sincre et persvrant pour admettre la ncessit du pardon, mais
pardonner celui ou celle qui vous a tellement bless, vous aidera retrouver la paix et le Seigneur saura gurir
compltement votre blessure.
Que le Seigneur vous bnisse tous.

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