A MANERA DE PROLOGO

Partiendo de lo que sin duda est sucediendo en la regin continental

del medio oriente es factible predecir que, la humanidad ha ingresado
al perodo anunciado por los grandes mensajeros como: los tiempos
difciles
Las poblaciones pobres de esas regiones estn viviendo el
hostigamiento de la violencia como una mala racha que se ensancha
mantenindose en accin constante
y de tal manera que parece interminable y que adems muestra
caractersticas expansionistas y amenazantes hacia las poblaciones
de auge econmico, industrial, social y comercial.
El hostigamiento que sufren las poblaciones humanas a manera
perpetua a travs de la violencia generada por consecuencias de las
guerras, causa como efecto una
psicosis colectiva que en algunos casos dichos efectos se
convierten en trastornos irreparables en las personas de carcter sentimental y emocin
dbil; ello es
muy notable por la conmocin en incapacidad de mostrar el disimulo.
El disimulo
es un aspecto caracterstico en los jvenes y adultos que por alguna
razn mantiene el control emocional, ms en la realidad activa en la vida
prctica se manifiesta la afeccin.
En nuestro medio territorial como a travs de todo el largo y hanco
continental se est viviendo un modo de violencia inteligente y generalizada
que tambin
causa estragos psicolgicos en los jvenes y adultos aunque en
menor grado a los casos
antes mencionados; y, si partimos desde la perspectiva que nos
muestra por medio
de la observacin el futuro
productiva, cientfica,

de los jvenes en actividad social,

cultural entre otros; se hace urgente establecer los medios de

prevencin delincuencial,
el reconocer la responsabilidad de la formacin intelectual y en
principal, el aplicar la
psicoterapia para restaurar los estragos de la psicosis; de no aplicar el
modo de restauracin, las nuevas generaciones sern mejores y ms inspirados en la
realizacin
de crmenes; porque, la psicopata, produce locura y los locos no
poseen la capacidad
de raciocinio, actan por instinto irracional salvaje y ferocidad
extrema. Sin
embargo las enfermedades mentales son tratables por medio de la
psicoterapia cuan-

do todava l o los individuos no ha alcanzado el estado de remate de

la locura. De
hecho, la psicosis se puede catalogar como: la enfermedad del siglo.
Por eso mismo, es
sugerible orientar aplicando teoras no tradicionales y concordantes
con el funcionamiento orgnico y psicolgico, con el objeto de prevenir el
desarrollo del sentimiento macabro; pues ya lo estn demostrando algunas personas al
dejar esparcidos
los miembros fsicos de una persona que, es igual en imagen y
semejanza; para actuar de esa manera se necesita poseer en la sangre la
ponzoa de un
rectil y estar martirizado por un trauma psicolgico.

Hasta el da de hoy 16 del 10 del 2016 ese comportamiento

macabro de algunas
personas tiene curacin; no as, despus del ao 2030. A partir de esa
fecha
en algunos pases habrn grupos de personas totalmente salvajes
ms locos
que una manada de cocodrilos hambrientos.
Es el momento de aplicar la psicoterapia, de conformidad con sus
diferentes formas, una de ellas es, la teora de la enseanza moral
que sin duda causa efectos mentales regenerativos que se forma en
pensamiento positivo y se complementa como, pensamiento constructivo; es transcendental en la mentalidad juvenil por su estado
an en desarrollo. Disponiendo de una mente y pensamiento constructivo, se puede ver con antelacin los efectos que se pueden
generar por x causa que se le permite su pleno desarrollo. Por
eso mismo, considero que, la buena ilustracin es como: un masaje
teraputico directo a la conciencia. Partiendo desde esa ptica escribo
esta teora abarcando los diferentes mbitos y su abastecimiento
concordante con las necesidades corporales, con la finalidad de
superar
dichos desafos y activar los hbitos civilizados y a la vez obtener
como efecto consecuente, la calidad humana. En la cual sobresalen los temas:
Naturaleza Personal.
Naturaleza y los Misterios del Sexo
Ejercicios Corporales y la Naturaleza Personal
Estos temas como todos los dems que conforman esta teora han
sido plasmados en base al entendimiento de la sabidura de Dios en
misterio conformada como: El Antiguo y Nuevo Testamento.
El Antiguo y Nuevo Testamento se fundamenta en: La ciencia
de Dios. Que por su significado espiritual denota ser: Misterios nescrutables. Es por ello que, el hombre natural, inspirado bajo dichas
circunstancias se le dificulta indagar en el verdadero significado y
proposito de los mismos. Conociendo a la incapacidad del hombre, el Seor
Jehov estimaba a sus elegidos, los instrua en sus ciencias y en lo
que
deban ensear y escribir. Pero, sucedi que los tiempos del profeta
Jeremas, el Seor Jehov vio que algunos hombres que se consideraron as mismo preparados de manera intelectual para predicar igual
que los profetas corran a ejercerlos. Por eso mero es que Jehov

a travs del profeta Jeremas en el captulo 23 versculo 22 manifiesta lo siguiente: Pero si ellos hubieran estado en mi secreto,
habran hecho oir mis palabras a mi pueblo, y lo harian hecho volver
de su
mal camino, de la maldad de sus obras. Palabra de Jehov. Mxima
expresin sempiterna de acento irrebatible e irrefutable y, aplastante
a la artimaas de Satans.
Conmovido y convencido por efecto consecuente de la frase de
Jehov,
Con toda certeza
Puedo argumentar que, desde aquel entonces hasta el da
17 del sptimo del mes del ao 2016 D.C. El mal comportamiento
humano ha
Sido progresivo. Ha sido as por que, desde aquel tiempo, a travs de
ese
Largor de siglo no se ha ejercido la predicacin de la palabra de
Jehov de conformidad con su secreto. Pero! Por qu secreto?
Es un secreto porque es una ciencia espiritual.
Cuando se habla de ciencia, hasta quienes habitan la campia
entienden
que es indispensable escudriar; que no solo es de tomar en la mano
una
Santa Biblia y correr a predicar. Sino que, para entender de
Como se profesan y, pude observar que, para lograr avances en mediCina se tardaron aos realizando ensayos para obtener la calidad
Del medicamento. Pero ello se debe considerar que, si el ejercer la
ciencia
Fuera como abrir las pginas del peridico para leer las noticias del
dia;
Puedo afirmar que no habran pases incultos de quinta clase, todos
tendran
en la patente de pas industrial.
Si partimos desde la ptica industrias se logra entender que para
ejercer la
ciencia de Dios se requiere escudriar las frases bblicas con sunmo
cuidado; pues
por lo regular todas contienen el hermetismo del secreto de jehov;
por
ejemplo, cuando dice: mas hablamos sabidura de Dios en ministerio.
Ello est
indicado que, el lenguaje bblico no es natural. Es precisamente el
motivo
por el cual escribo estos temas; por medio de ello, las nuevas
generaciones,

como tambin, todos que tengan la oportunidad de estudiar esta

obra, se
podrn dar cuenta de la actividad interior que realiza la naturaleza
personal
de manera prctica; pues estn os acostumbrados a conocer la
funcin
del organismo pero en teora; como tambin, ser motivo de asombro, el conocer la funcion de la naturaleza personal en el mbito
sexual que,
santificacin

demarca

el

propsito

de

purificacin,

castidad,

incorruptibilidad, inmortabilidad; y por ende , se obtiene la imagen

y la semejanza de Dios; todo ello, reconociendo desde la perspectiva
demarcada por la teoria espiritual escrita en el lenguaje espiritual en
misterio; que esta demostrando ser un modo diferendfe al modo
natural,
y designios divinos, esta demostrando el modelo excelso de un
verdadero
culto sexual racional para honra y gloria del altsimo.
Como tambin, ello tiene un modo gemelo, explicado en el tema: acto
sexual tradi
cional y consecuencias. Que demuestra la semejanza con la serpiente
tentadora del edn, con los cuadrpedos, aves, roedores y tambin, con
los insecTos; ello es, un modo natural, es un acto sexual a manera ms
irracional
Por cuanto se excede a los extremos. Ello es el modo abismal, por
cuanto es un modo contrario a la voluntad de Dios. Sin embargo
cuando
Dios cre al hombre y a la mujer, tambin los bendijo y les dijo:
fructificad y
Multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y enseoread a los peces
del mar,
En las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre
la tierra.
(Genesis 1:28). Ms cuando el hombre se multiplica, llena la tierra.
CuanDo la tierra est llena de seres racionales, este la destruye. Ello
denota
Con distincin lo siguiente, es que: en el principio del ejercicio
humano,
Dios dice: llenad la tierra y sojuzgadla, y de acuerdo con la Santa
Biblia
al final del ejercicio humano, apocalipsis capitulo II versculo 18, una
de las
frases dice: y de destruir a los que destruyen la tierra.
examinado

Ello,

con sentido natural denota, una contradiccin; ms examinado con

sentido
espiritual se comprende el significado de la palabra sojuzgar que
indica: el dominio de los elementos de su naturaleza para mantenerla frtil por
siempre y no
el de destruirla. Es precisamente el buen entendimiento la causa del
sentido
racional , que distingue las cosas y sus deferentes aspectos, por
raciocinio;
por medio de las leyes de la lgica. El raciocinio es lo que hace la diferencia entre lo humano y la bestia. Las bestias tendran que estar
caminando
hacia el sur y los humanos tendramos que estar caminando al norte,
pero por los hechos, puedo afirmar que estamos caminando en
sentido contrario;
se nota un esfuerzo inteligente de las bestias, mientras el genero humano, se apoya en la gracias sin aplicar el sentido
racional. Prueba de ello es que, el placer natural producto del aguijn de la
carne lo quisiramos contrarrestar con el crimen del aborto, como
tambien por el otro lado, el aguijon hace propenso al hombre para caer en
el vicio de la masturbacin, por causa de ingerir alimentos
afrodisiacos
y a la vez y a la vez, rehuir de los ejercicios corporales. Mas esta obra,
ensea a
travez de la meditacin, la clave para platicar con Dios, para
acercarse y tratar directamente con l sin violar su reglamento divino.
Clave directa que obtuve del primer libro del profeta Samuel, que est
mosTrando la importancia de practicar dicha ciencia con objeto de ser
acertivos, anTes de actuar por suposicin o creencia ciega, tal como suele suceder.
A travs de la meditacin se desarrolla la cualidad, actitudes y
virtudes exclusivas del linaje de Dios; y quien sea que quiera ser hijo o pertenecer a
su linaje
le es indispensable cultivar dichas cualidades y demostrarle sus
habilidades espirituales. Por eso es que dice el divino Maestro: venid a m los que
estn
cargador y cansados que yo os har descansar. Indica que no est
llamando
a todos. Sino a los que estn trabajando espiritualmente, de modo
interior

de su materia corporal; limpiadno el templo del ser superior interior,

del
ser intrnseco el hombre interior (2 Corintios 4:16).
La meditacin es un proceso que ayuda en gran manera a rechazarlo
Mentecato; pues, por mentecatera se juzga al prjimo por apariencia.
Por
ello es inaplazable cultivar la mente divina; o por lo menos, cultivar
la mente normal del modelo de
pensamiento

noble, que permite profesar el

moderado cuando se desconoce a la persona.

La mentalidad al modelo de de noble permite el buen juicio de las
cosas espirituales, en principal cuando se habla de vida eterna. Sin aplicar el
buen
juicio. Ms vida eterna significa: viveza inagotable y perdurable.
Juventud
eterna. Todo ello se logra, guardando la simineto, canalizando su
produccin
y practicando la castidad y haciendo la voluntad de Dios y la voluntad
de Dios es vuestra santificacin que os apartis de fornicacin, de
Adulterios, de mentecatera.
Escribe para toda la juventud con finalidad ilustrativa:
El escudriador
Sr. Daniel V. Guzmn.