Cinema da Cidade (Ato V)

A Morte Cansada
(Fritz Lang)
 foi radical. Numa srie de nove cirurgias plsticas transmitidas ao vivo
"Fui muito radical, todos pensam que pela televiso em 1993, ela se transformou, com implantes no queixo,
sou um monstro" na testa, nas bochechas e ao redor dos olhos.

Sob os efeitos da anestesia, fez pintura a dedo com o prprio sangue

e chegou a implantar chifres na testa -os quais ela nunca removeu.
Artista francesa Orlan, que transformou seu prprio corpo com
Para completar o espetculo, seus enfermeiros-performers tambm
cirurgias, d palestra hoje, em SP, e sexta, no Rio
vestiam o melhor da moda durante os rituais. "Acho que fui mesmo
muito longe", admite Orlan em entrevista Folha, por telefone, de
Ela criou o manifesto da arte carnal, deixou-se operar com
Salvador, onde abriu o ciclo de palestras no Brasil que termina no Oi
transmisso ao vivo pela televiso nos anos 90 e chegou a implantar
Futuro, no Rio, nesta sexta. "Hoje todo mundo pensa que eu sou um
chifres
monstro, mas no bem assim."

Era uma espcie de transcendncia esttica o que ela buscava na

SILAS MART
mesa de cirurgia. Orlan, que diz ter vindo de uma famlia libertria,
muito liberal para sua poca, conta que descobriu a religio por meio
DA REPORTAGEM LOCAL
da arte. Numa aluso nada hermtica iconografia crist, chegou a
fabricar sudrios do prprio rosto usando os esparadrapos
Ela tem chifres e se excita com os contornos de um fmur. Ama o
ensangentados de suas operaes -a srie cirrgica, alis, foi
fgado, o pncreas e admira o design esplndido das entranhas sem
batizada "A Reencarnao da Santa Orlan".
perder tempo com sentimentos. Orlan declarou tudo isso, entre
deboche e poesia, em seu manifesto por uma arte "mais carnal".
"Meu corpo se tornou um espao de reflexo", afirma a artista. "O
A francesa que escandalizou o mundo das artes nos anos 90 retoma,
que eu fiz foi usar a cirurgia para fazer um auto-retrato pessoal, mas
numa palestra hoje, no Museu de Arte Contempornea da USP, as
sei que foi forte demais, radical demais."
diretrizes de seu manifesto e todo o processo que a levou a
protagonizar o primeiro "extreme makeover" da histria da arte.
Dor visual
Na linha da chamada body art, corrente artstica que explorou os
limites do corpo como suporte para performances de todo tipo, Orlan Orlan tem hoje um rosto muito diferente do que tinha antes de suas
cirurgias-performances, mas no se acha feia. "A beleza nunca foi

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meu problema", dispara. "Eu amo as coisas mutantes, essa diferena Quanto: entrada franca
foi construda com vontade, e isso o que importa, o resultado
artstico, no o plstico."

Retratada como diva ainda com suturas, pontos e sangue coagulado

no rosto, Orlan tentou mostrar que a beleza no passa de conveno.
Depois, num processo menos radical e menos doloroso, passou a
fazer intervenes digitais em fotografias da prpria cara,
incorporando, em cada srie, traos de uma etnia ou tribo num
determinado momento histrico.

"Nas minhas operaes, eu nunca sofri", lembra. "Quem sofria era o

pblico." Orlan diz que era anestesiada de modo a no sentir dor e
ficar lcida o suficiente para pintar com o prprio sangue, dar
orientaes e acompanhar o processo.

Est a o principal contraponto arte da srvia Marina Abramovic,

performer que estar na prxima Bienal de So Paulo, notria porque
sofreu em cena e fez o pblico sofrer junto com sua dor sem
anestesia. "Somos muito amigas, mas ela se d outras regras do jogo,
sofre", diz Orlan. "Eu gosto do corpo pleno que no sente dor, o corpo
saudvel, que goza."
A estudante angolana Gelcia Dias Inaculo, 15, diz que nunca passou por
tantos exames na vida. Ela, que veio com a famlia de Angola para participar
ORLAN de um check-up do hospital Srio-Libans, em So Paulo, diz que acha
Quando: hoje, s 14h, em So Paulo; 29/8, s 19h30, no Rio importante monitorar a sade para evitar que alguma doena a pegue de
surpresa.
Onde: MAC-USP (r. da Reitoria, 160, tel. 0/xx/11/3091-1118; livre); Oi
Futuro (r. Dois de Dezembro, 63, tel. 0/xx/21/3131-3060; livre) Essa basicamente a idia dos programas de check-up para adolescentes
que ganham espao em hospitais. Com uma bateria de exames de sangue,

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de corao, coluna, doenas renais, de pele etc. os jovens so examinados
"de cima a baixo" em busca de melhor acompanhar sua sade, prevenir e
detectar doenas em fase inicial.O servio, porm, no unanimidade e
alvo de crticas.
O coordenador do ncleo de cardiologista do hospital, Roberto Kalil Filho,
diz haver pessoas que no precisam esperar "os 50 anos" para um check-
up.
No Srio-Libans, onde o programa oferecido desde agosto, os jovens
passam por uma srie de exames laboratoriais, de imagem e at um teste de
esforo, apontado como importante principalmente para quem freqenta
academia.
"Se o paciente tem antecedentes familiares importantes, como casos de
infarto, deve fazer exames. Em casos de diabetes, hipertenso ou obesidade
tambm, para citar outros exemplos. H diretrizes mdicas que,
dependendo da histria familiar, recomendam a dosagem de colesterol em
crianas", afirma o mdico.
Assim como j havia acontecido com executivos, praticantes de esportes e
at em comunidades especficas de imigrantes, os adolescentes se tornaram
mais um pblico a receber um check-up personalizado.
O HCor (Hospital do Corao), zona sul de SP, passou a oferecer o produto
nos ltimos anos. A pediatra Cristiane Ximenes diz que o pblico jovem veio
ao hospital por meio dos prprios executivos que j faziam o check-up. "Eles
comearam a trazer os filhos para que pudessem fazer tambm."
No hospital, onde o preo de um check-up teen est em torno de R$ 2.000,
h variaes no programa segundo a idade.
Um dos argumentos dos mdicos favorveis ao servio o fato de o
atendimento ser feito por um hebiatra (especialidade peditrica que atende
adolescente). A consulta clnica o ponto de partida para encaminhar o
jovem a tratamentos especficos alm do check-up.
Outro aspecto o modo de vida do jovem de hoje. Segundo Antonio
Foronda, pediatra do Srio-Libans -onde o pacote custa R$ 1.600-,
manifestaes como o isolamento, o sobrepeso e o estresse so exemplos
da importncia de uma preveno e um acompanhamento adequados para
evitar problemas futuros.
Renato Bertolucci, clnico do Hospital Alemo Oswaldo Cruz (zona sul de SP),
afirma que o check-up teen no novidade nesse hospital. "Fazemos h
muitos anos, no sob a tica do check-up adolescente, mas de europeus que
vinham a um pas desconhecido e se preocupavam com a preveno."
Crticas
O check-up para adolescentes enfrenta restries. Para Antnio Carlos
Lopes, presidente da Sociedade Brasileira de Clnica Mdica, o programa
serve para marcar "sim" ou "no" em uma tabela.
"O adolescente precisa de um clnico ou pediatra que conhea o histrico de
sade do paciente e seu histrico familiar", diz Lopes, segundo o qual a
funo de hebiatra no reconhecida como especialidade mdica.
O check-up tpico de hospitais particulares. Nos pblicos, os exames so
mais pontuais.
4

FOLHA - O sr. diz tambm que nosso pensamento continua marcadamente
platnico. Refletir sobre a moda estar movido essencialmente por um
antiplatonismo?
SVENDSEN - Eu mesmo sempre desconfiei das metforas filosficas
tradicionais de "profundidade" e "superfcie", em que profundidade
equivale a "verdade" e superfcie , de alguma maneira, enganoso ou falso.
No importa qual seja o tpico filosfico que nos
propomos a investigar, acho que sempre devemos
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tentar fazer justia aos fenmenos em si, da
maneira como se manifestam. Isso significa que
tambm devemos levar a "superfcie" a srio.
Em relao a isso, concordo com Oscar Wilde: "So
apenas as pessoas superficiais que no julgam pelas
aparncias. O verdadeiro mistrio do mundo o
visvel, no o invisvel".
FOLHA - Em contraposio a Boris Groys, que descreve a moda como
antiutpica e antitotalitria, o sr. afirma que "a moda o fenmeno mais
totalitrio do mundo, porque assujeitou praticamente todos os campos
sua lgica e assim se tornou onipresente". Que tipo de totalitarismo
esse?
SVENDSEN - Ela totalitria na medida em que praticamente no existe
rea nenhuma de nossa vida social, seja a arte, a poltica ou mesmo a
filosofia, que no esteja em grande parte regida pela lgica da moda.
um mecanismo social que tem uma capacidade espantosa de transformar
todo fenmeno social com que tem contato.
FOLHA - Por que as modelos se transformaram em grandes estrelas
miditicas de nossa poca? Que funo elas exercem na "ideologia da
realizao esttica" do sujeito, como o sr. escreve?
SVENDSEN - As modelos so a mais alta encarnao de uma cultura em que
nossas identidades essenciais devem estar situadas em nossos corpos, no
em nossas almas. A formao da auto-identidade na era ps-moderna ,
num sentido crucial, um projeto do corpo.

O corpo tornou-se um objeto de moda especialmente privilegiado. Aparece

como algo plstico, que se modifica constantemente para adequar-se s
novas normas que surgem. E as modelos so as representantes maiores
dessas normas.

Mas mesmo elas no chegam a adequar-se s normas. J na dcada de 1950

no era incomum que modelos se submetessem a cirurgias plsticas para se
aproximarem das normas, por exemplo removendo seus molares
posteriores para conseguir ter faces cavadas ou tendo costelas removidas
para alcanar o formato de corpo desejado.

A distncia entre os corpos das modelos e os corpos "normais" continua a

aumentar. Assim, a norma se torna pura fico, mas nem por isso perde sua
funo normativa.
HELOSA HELVCIA
Link para o artigo: EDITORA DO VITRINE

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3108200806.htm
O consumidor chega ao fim da primeira dcada do sculo 21 cansado do ao
escovado, do design arrojado, da sala vazia. Est "por aqui" de estilo
"contemporneo", etiqueta costurada a torto e a direito, enfeitando de
nome de curso a texto de lanamentos imobilirios.

Que venha, ento, o "no-contemporneo", uma das orientaes do

consumo para 2009 e 2010, segundo o Observatrio de Sinais, consultoria
especializada em tendncias e projees. Esse novo humor uma evoluo
do interesse atual por tudo que retr; um desejo por coisas sem tempo

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definido - portanto durveis; uma tentativa de criar um jeito de viver no-
classificado.
A exemplo do que aconteceu com palavras como "comportamento" e
"atitude", esvaziadas de sentido, "contemporaneidade" o que o socilogo
Dario Caldas chama de "conceito-marmitex": "Virou panacia, desfecho
bvio de todas as propostas "inovadoras"... Tudo discurso vazio", diz o
diretor do Observatrio de Sinais. Ele explica que o rtulo passa a ser
percebido como "sinnimo de descartvel, sem alma, sem apelo, beira da
massificao".
claro que essa preguia diante de outra cadeira lanada em Milo ou da
nova tecnologia "must have" tpica de um consumidor mais sofisticado,
mas, no estudo que a Folha adianta aqui com exclusividade, esse
"sofisticado" no sentido de mais bem informado, e no no sentido de elite
social.
O no-contemporneo responde ao esgotamento daquilo que o estudo
classifica de estilo "Wallpaper". A revista inglesa, criada 12 anos atrs, virou
sucesso mundial ao vender um jeito de viver especfico para jovens
globalizados, sfregos por novidades. Pblico que o criador da revista, o
jornalista Tyler Brl, define como "tribo urbana de neomodernistas sem
fronteira".
Em termos estticos, o "estilo wallpaper" um repertrio bem definido:
"Vai dos metais brilhantes com madeira escura a sofs tipo lounge e
eletrodomsticos em inox. Em qualquer grande metrpole, as mesmas lojas
e marcas, os mesmos objetos, at as mesmas casas noturnas. Todos esses
pequenos sinais de identificao de uma dcada sero apropriados, agora,
pelas novas classes mdias. a classe C brasileira que vai atrs do
contemporneo", afirma Caldas.
Enquanto isso, o topo da pirmide de consumo foge para o passado. Uma
das evidncias da tendncia, registrada no estudo da consultoria, no
uma, so 400: esse o nmero aproximado de lojas de roupas vintage
bombando hoje em Tquio. Outra so os editoriais das revistas de moda,
em qualquer pas, propondo looks eclticos, sem fazer referncia clara a
uma ou outra poca.
"Na sensibilidade do no-contemporneo, a relao com o presente se
estabelece de duas maneiras: ou atualizando o passado ou buscando um
atemporal que se distancie dos modismos. O no-contemporneo faz
evoluir esses fenmenos para uma recusa de tudo o que no comunicar
histria, origem ou um thos definido", explica o socilogo.
No Brasil, um sinal da tendncia foi a ltima Casa Cor. Um dos ambientes
expostos mais comentados, o hall de entrada, se no era clssico, tambm
no era deste tempo. Outro exemplo (bem mais divertido) citado no estudo
o grupo Los Super Elegantes, formado em Los Angeles por um casal de
artistas, ela mexicana, ele argentino. Presena confirmada na Bienal de So
Paulo, a dupla chama a ateno dos radares do futuro por no ser nem
"super", nem "elegante". Muito menos "contempornea".
Link para o artigo:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi3008200801.htm
A construo do luxo brasileiro
DA REDAO
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A sustentabilidade est no pano de fundo das novas direes projetadas
para 2009 e 2010. Se um ano atrs essa histria era s um discurso, agora
"mainstream".
"Sustentabilidade perpassa todas as tendncias e cria uma tenso
permanente no campo do consumo", diz o socilogo Dario Caldas.
Essa tenso, para no dizer paradoxo, grita na tendncia apelidada de "luxo
2.0" pelo Observatrio de Sinais; ela uma das correntes "cerebrais"
descritas na pesquisa, junto com o "no-contemporneo" e o "complex-
multiplex".
A consultoria projeta para j uma reelitizao do luxo, que reage
democratizao desse mercado com um apelo "mais intelectualizado e
menos propenso a exploraes sensoriais gratuitas, agora percebidas como
simples atrativos mercadolgicos", segundo Caldas.
ELE V UM NOVO PATAMAR DE LUXO
EMOCIONAL, A BUSCA DE UMA
"SENSORIALIDADE SUSTENTVEL".
Nesse outro patamar, um shopping, por exemplo, vai se preocupar no
s com a sua implantao, mas em construir links com o pblico-alvo,
a rua, o bairro e a cidade, agindo como elemento de revitalizao do
espao pblico e sendo mais participativo -como a internet 2.0.
Opostos a Daslu e companhia, devem vir outros grandes
empreendimentos luxuosos por a. Mas esses tero papel primordial na
construo de marcos urbanos comprometidos com o esprito do
tempo, e no perdidos no anacrnico estilo "neoclssico'", diz o estudo.
O que h de mais interessante na redefinio do luxo que est em
curso, afirma Caldas, vem do lado da oferta, no da demanda. "Marcas
e empreendimentos tentam construir uma identidade de luxo brasileira.
E quem mais avanou nessa discusso foi a moda". Para o
Observatrio de Sinais, os ltimos desfiles das marcas Osklen e Maria
Bonita so puro exemplo de "luxo 2.0". (HH)
Link para o artigo:
8
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi3008200802.htm
CLONE
Enas, s o original
O candidato a vereador de SP Enas Filho (PTN) est tirando o sossego da
famlia do fundador do antigo Prona, Enas Carneiro, que morreu no ano
passado. que o "clone" no , como parece, filho do ex-deputado. A ex-
mulher do Enas "original", Adriana Lorandi, subprocuradora do Ministrio
Pblico Militar, diz que vai processar o candidato e pedir ao PR, partido que
abrigava Enas quando ele morreu, que tente um direito de resposta no
horrio eleitoral do PTN.
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FOLHA - Que medida vai tomar?
ADRIANA LORANDI- Olha, eu fiquei indignada. Moro em Braslia, minha filha
no Rio, eu nem estava sabendo disso. Vim ao Ministrio Pblico de SP e vi
que j esto tomando as providncias para tir-lo do ar e fazer com que ele
se apresente de outra maneira na TV, esclarecendo a verdade. Minha filha
vai entrar com todo tipo de ao possvel para tirar esse camarada do ar,
processar por danos morais. E vou falar com o PR para que peam direito de
resposta no horrio eleitoral desse Enas a.
FOLHA - Isso j tinha acontecido?
ADRIANA - O pai dele j fez isso quando Enas era vivo: alterou o nome para
incluir Enas, mas o meu Enas conseguiu impugnar a candidatura dele. E
agora vem o filho tambm. Ele usa de tudo para se fazer passar por filho do
doutor Enas, com certeza, de m-f. Usa o tom de voz, o jeito, dizendo que
vai continuar o trabalho do pai, para induzir o eleitor ao erro.
FOLHA - A senhora o procurou?
ADRIANA - Pensei at em ligar para ele, mas no vai adiantar. Ele esperou o
Enas morrer para entrar como filho. E ainda um filho que seria adulterino,
n? Porque o Enas tem trs filhas mulheres e nenhuma delas tem nada a
ver com poltica. Se eu o encontrasse, diria a ele que t comeando muito
mal na vida. Ai, olha, eu nem sei o que eu diria, viu?
http://br.youtube.com/watch?v=MM3Ayh5tLOM&feature=related
http://br.youtube.com/watch?v=DlKD8ya10G0

O submundo da cana
Estado que detm 60% da produo nacional de cana-de-acar, So Paulo
no divide a riqueza derivada do boom de etanol com seus 135 mil
cortadores, que vivem muitas vezes em situaes precrias
MRIO MAGALHES
JOEL SILVA
ENVIADOS ESPECIAIS AO INTERIOR DE SP
Pontualmente s 4h42, a canavieira Ilma Francisca de Souza parte para o
trabalho com sua marmita fornida de arroz coberto por uma lingia
cortadinha. Em outro bairro de Serrana, ainda antes de o sol nascer,
Rosimira Lopes sai para o canavial levando arroz com um s
acompanhamento: feijo.
Durante o dia, elas vo dar conta da comida, que j ter esfriado. A despeito
do notvel progresso que ergue usinas de etanol com tecnologia
assombrosa, o Brasil segue sem servir refeies quentes aos lavradores da
cana-de-acar.
A bia continua fria.
Durante dois meses, a Folha investigou as condies de vida e trabalho dos
cortadores de cana no Estado que detm 60% da produo do pas que o
principal produtor do planeta. Gente como Ilma e Rosimira.
Em uma das etapas de apurao da reportagem, por 15 dias percorreram-se
3.810 quilmetros de carro, o equivalente a nove trajetos So Paulo-Rio de
Janeiro. Um mapa [veja na pg. 6] mostra onde ficam as cidades visitadas.
Pela primeira vez em cinco sculos, desde que as mudas pioneiras foram
trazidas pelos portugueses, em 2008 ao menos metade da cana de So
Paulo no ser colhida por mos, mas por mquinas. o que anunciam os
usineiros.
Como na virada do sculo 16 para o 17, quando o pas era o lder do fabrico
de acar, a cana oferece imensas oportunidades ao Brasil, em torno do
lcool combustvel do qual ela matria-prima. O etanol pode se
transformar em commodity, com cotao no mercado internacional. As
usinas geram energia eltrica.
A riqueza do setor sucroalcooleiro, que movimentar neste ano R$ 40
bilhes, no atingiu os lavradores. Em 1985, um cortador em So Paulo
10
ganhava em mdia R$ 32,70 por dia (valor atualizado). Em 2007, recebeu R$
28,90. A remunerao caiu, mas as exigncias no trabalho aumentaram. Em
1985, o trabalhador cortava 5 toneladas dirias de cana. Na safra atual, 9,3.
Em 19 cidades do interior -na capital foi ouvido um representante dos
empresrios- , os reprteres procuraram entender por que, entre nove
culturas agrcolas, a da cana rene os trabalhadores mais jovens.
Exige alto esforo fsico uma atividade em que preciso dar 3.792 golpes
com o faco e fazer 3.994 flexes de coluna para colher 11,5 toneladas no
dia. Nos ltimos anos, mortes de canavieiros foram associadas ao excesso
de trabalho.
Conta-se a seguir o caso de um bia-fria que morreu semanas aps colher
16,5 toneladas. No h paralelo em qualquer regio com tamanho
rendimento.
Na estrada, flagraram-se nibus deteriorados, ausncia de equipamentos de
segurana no campo, moradias sem higiene e pagamento de salrio inferior
ao mnimo.
Conheceram-se comunidades de canavieiros que dependem do Bolsa
Famlia, migrantes que tentam a sorte e lavradores que querem se livrar do
crack e de outras drogas.
Descobriram-se documentos que comprovam a existncia de fraudes no
peso da cana, lesando os lavradores.
Escravido
11
No auge e na decadncia do ciclo da cana-de-acar, os escravos cuidaram
da lavoura e puseram os engenhos para funcionar. A arrancada do etanol
brasileiro foi dada por lavradores na maioria negros.
Assim como os escravos sumiram de certa historiografia, os cortadores so
uma espcie invisvel nas publicaes do setor. Exibem-se usinas high-tech,
mas oculta-se a mo-de-obra da roa.
Impressiona na viagem ao mundo e ao submundo da cana a semelhana de
smbolos da lavoura atual com a era pr-Abolio. O fiscal das usinas
chamado de feitor.
Acumulam-se denncias de trabalho escravo. um erro supor que as
acusaes de degradao passem longe do Estado mais rico do pas e se
limitem ao "Brasil profundo". Uma delas narrada adiante. Em So Paulo,
localiza-se Ribeiro Preto, centro canavieiro tratado como a nossa
"Califrnia".
O presidente Luiz Incio Lula da Silva tem minimizado os relatos sobre
trabalho penoso nos canaviais. No ano passado, ele disse que os usineiros
"esto virando heris nacionais e mundiais porque todo mundo est de olho
no lcool".
O medo de retaliaes grande entre os canavieiros. Nenhum nome foi
mudado nos textos, mas algumas pessoas, a pedido, so identificadas
apenas pelo prenome ou nem isso. As entrevistas foram gravadas com
consentimento.
So muitos esses anti-heris: segundo os usineiros, h 335 mil cortadores de
cana no Brasil, incluindo os 135 mil de So Paulo. No Estado, prev-se a
extino do corte manual para 2015, junto com as queimadas que facilitam
a colheita.
Ilma e Rosimira compem uma espcie em extino. Por meio milnio, os
cortadores, escravos ou assalariados, viveram tempos difceis. Nos prximos
anos, no ser diferente: com baixa qualificao, eles tero de procurar
outros meios de sobrevivncia. No h sindicato que no constate queda
nas contrataes.
O canavial no est to longe quanto parece: ao encher o tanque com 49
litros de lcool, consome-se uma tonelada de cana; quando se adoa com
acar o caf da manh, milhares de brasileiros j esto na lavoura de faco
na mo.
A morte cansada
Com produo em alta e salrios em queda, excesso de trabalho ronda
canaviais
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
Se dinheiro chama dinheiro, como dizem, ento pobreza chama pobreza -e
tragdia agoura tragdia. Procurada em Guariba para conversar sobre o
marido, morto aps passar mal no canavial em 2005, Maildes de Arajo se
pe a falar do morto de duas semanas antes: o cunhado, tambm cortador
de cana.
Jos Pindobeira Santos tinha 65 anos. Colheu cana at o ano retrasado. "Ele
reclamava da barriga, de clicas", diz a filha Ivanir, faxineira. Voltava da
lavoura com dor na virilha. Nunca se tratou ou foi tratado.
Pindobeira morreu de obstruo intestinal e broncoaspirao. No se sabe
at que ponto a lida na roa baqueou sua sade. Nos anos 1960 j cortava
cana nos arredores de Guariba.
Seu concunhado Antonio Ribeiro Lopes, o marido da baiana Maildes, veio ao
mundo em julho de 1950, trs dias antes do fracasso supremo do futebol
ptrio, a final da Copa. Migrou de Berilo (MG), municpio da pauprrima
regio do Vale do Jequitinhonha.Em acidentes registrados -a subnotificao
considervel-, o faco rasgou-lhe perna e joelho. Dores no ombro direito o
afastaram da roa. Penava com dor de cabea. O empenho no trabalho
desencadeava cibras na barriga, nas pernas e nos braos. Sofria da doena
de Chagas, mas no o licenciaram.
Era funcionrio da usina Moreno. Sucumbiu no campo e o levaram para o
hospital. Causa da morte: "cardiopatia chagsica descompensada".
Lopes integra a relao de duas dezenas de canavieiros mortos no interior
paulista de 2004 a 2007, o caula com 20 anos. A lista foi elaborada pela
Pastoral do Migrante -h mais mortes, no contabilizadas.
Dela no constam acidentes de trabalho -em 2005, de cada mil
trabalhadores no cultivo da cana, 48 sofreram acidente ocupacional,
12
registraram as pesquisadoras da USP Mrcia Azanha Ferraz Dias de Moraes
e Andrea R. Ferro.
Naquele ano, segundo o Ministrio do Trabalho, morreram de acidentes 84
pessoas no setor sucroalcooleiro, incluindo lavoura e indstria (3,1% das
mortes por acidentes de trabalho no Brasil). O Ministrio Pblico do
Trabalho investiga a razo dos bitos e sua associao com o carter
exaustivo do corte manual.
Relatrio de 2006 da Secretaria de Inspeo do Ministrio do Trabalho
enumera dezenas de irregularidades em empresas nas quais trabalhavam os
lavradores que morreram.
Uma o no-cumprimento do descanso de uma hora para o almoo. Os
cortadores comem em dez, 20 minutos, para logo empunhar de novo o
faco. Eles ganham por produo. Nenhum laudo atesta que a atividade foi
decisiva para os bitos. Seria difcil: dos oito esquadrinhados pelo ministrio,
s em dois houve necropsia.
O texto da Secretaria de Inspeo afirma: "As causas de mal sbito, parada
cardiorrespiratria e AVC [acidente vascular cerebral], descritas nas
certides de bito, no so elementos de convico que justifiquem a morte
natural, como alegam as empresas".H indcios sobre por que morrem os
canavieiros.
Em 1985, os cortadores do Estado produziam em mdia 5 toneladas dirias
de cana. Em 2008, so 9,3 toneladas, 86% a mais. H 23 anos, um lavrador
recebia R$ 6,55 por tonelada e R$ 32,70 por jornada. Em 2007, 1.000 kg
valeram R$ 3,29. A remunerao por dia, R$ 28,90 (menos 12%).
A produtividade disparou e o salrio caiu. Com a mecanizao acelerada do
corte e a expanso do desemprego, ficam os mais eficientes. O homem
compete com a colheitadeira. Os nmeros de 1985 e 2007 so do Instituto
de Economia Agrcola. Atualizados para reais de agosto de 2007, encontram-
se em artigo dos pesquisadores Rodolfo Hoffmann (Unicamp) e Fabola C.R.
de Oliveira (USP).
"Penoso" e "desumano"
Jos Mrio Gomes morreu em 2005 aos 44 anos. Era empregado da usina
Santa Helena, do grupo Cosan, lder da produo de cana no planeta. "O
bito ocorreu nos perodos de maior produtividade, com picos alternados",
informa o Ministrio do Trabalho. Valdecy de Lima trabalhava na usina
Moreno, como Antonio Ribeiro Lopes. Em 7 de julho de 2005, desabou na
roa. Morreu aos 38 anos, de acidente vascular cerebral. Em 17 de junho,
decepara 16,5 toneladas.
A Moreno alega que as mortes de Antonio e Valdecy "no ocorreram em
decorrncia do esforo do trabalho". A Cosan diz que as causas do bito de
Jos Mrio "ainda esto sendo investigadas pelos rgos competentes. A
empresa prestou todos os atendimentos necessrios e colocou seu
departamento de servio social disposio da famlia do colaborador. A
Cosan cumpre rigorosamente a legislao trabalhista".
O Ministrio Pblico do Trabalho relaciona as mortes rotina "penosa" e
"desumana" e prepara ao contra o pagamento por produo, quando o
grosso da remunerao depende do desempenho. preciso acumular em
oito meses, a durao da safra, o suficiente para 12 -a maioria dispensada
na entressafra. Usineiros e segmento expressivo dos trabalhadores desejam
manter o sistema.
13
O afinco para cortar mais e mais provoca situaes como uma acontecida
em 2007. Sob o sol, em dia de temperatura mxima de 37C sombra, nove
trabalhadores foram hospitalizados aps se sentirem mal em uma fazenda
de Ibirarema.
Reclamavam de cibras e vomitavam. Algumas usinas fornecem no campo
bebidas reidratantes para a mo-de-obra suportar o desgaste.
Em reas de corte manual, os canaviais costumam ser queimados antes da
colheita. O fogo queima a palha da cana, e restam apenas as varas, o que
facilita o trabalho. Quando o faco golpeia as varas com fuligem, o p se
espalha, entra pelo nariz e gruda na pele. A plantao recebe agrotxicos. O
lavrador no costuma receber mscara.
Em tese de doutorado na Unesp, a biloga Rosa Bosso constatou que o nvel
de HPAs, substncias cancergenas, expelidos na urina de quatro dezenas de
trabalhadores era nove vezes maior na safra do que na entressafra.
Em temporada sem colheita, Antonio Lopes sobreviveu como carregador de
sacas de acar. Maildes o conheceu na lavoura da cana, onde o namoro
engatou. Ainda hoje a viva se orgulha: "Ele no era de enjeitar servio".
Filhos da cesta bsica
Estudos divergem quanto ao aumento do IDH em regies canavieiras
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
M aria Vanilda Sabino diz que a filha Vitria tem uma boneca. A menina de
quatro anos, porm, no sabe onde ela est. Maria mora com o marido nos
fundos de uma casa. Cortador de cana, com carteira assinada por usina,
Antnio analfabeto como a mulher.
14
Com o casal dormem trs filhas no quarto. Na cozinha, diante do fogo, dois
filhos. No h geladeira. O terceiro cmodo um banheiro. Os trs rebentos
maiores esto no Nordeste -so oito no total.
A alagoana Maria chegou a Serrana no ano passado. O peso de duas
meninas caiu para o nvel de desnutrio. Engordaram graas a leite e cesta
bsica doados pela prefeitura. Em junho, como sempre, Maria recebeu R$
112 do Bolsa Famlia.
Em ms recente, Antnio ganhou R$ 487 lquidos. S de aluguel se foram R$
140. Sua renda a nica do lar.Artigo indito dos economistas Francisco
Alves (UFSCar) e Marcelo Paixo (UFRJ) analisou 71 municpios paulistas que
tinham mais de 40% de superfcie total ocupada com cana na dcada de
1990.
Concluiu que nessas cidades a renda maior, porm apenas sete
alcanavam em 2000 IDH (ndice de Desenvolvimento Humano, que
contempla tambm sade e educao) maior que a mdia do Estado. S 13
superavam o IDH mdio de suas microrregies. E em 43 a desigualdade
ultrapassava a das microrregies. Tambm com base em dados do IBGE de
2000, os professores da USP Alceu Salles Camargo Jnior e Rudinei Toneto
Jnior chegaram a constataes opostas.
Pesquisa da dupla sustenta que os municpios com pelo menos 28,8% de
cana-de-acar plantada, no conjunto da rea da lavoura (no da superfcie
total), tm IDH maior que os sem esse perfil agrcola.
Em sentido contrrio, estudo do presidente do Ipea, Marcio Pochmann,
afirma que 81% das famlias dos trabalhadores do setor sucroalcooleiro de
SP (agricultura e indstria) tiveram em 2005 rendimento de at dois
mnimos.
" o pblico do Bolsa Famlia, de renda equivalente", diz Pochmann.
Operrio-padro
Aps comear a trabalhar aos 13 anos, ex-campeo de corte est hoje, aos
35, com uma hrnia e a coluna "travada"
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
Valdecir da Silva Reis, o graveto que consome seus dias deitado na cama a
ver TV, j foi um campeo. No tinha para ningum. Na lavoura, batia
recorde em cima de recorde. Em 20 de maro de 2006, colheu 21 toneladas.
Em 17 de maio, 28. Oito dias depois, rasgou 560 metros lineares de
plantao, cortando cinco linhas de cana para receber por uma - o critrio
legal. A rigor, derrubou 2,8 km lineares.
O contracheque da empresa Meia Lua imprime a marca da jornada: 52,47
toneladas. Quase uma tonelada por quilo de gente -ele pesava 56 kg. Hoje
diz ter 49 kg. Parece menos. O cortador que arrancava suspiros dos colegas
incrdulos definha na casa onde vive de favor em Engenheiro Coelho.
Na roa, no sentia dores. Em 2006, a coluna "travou" e ele no retornou ao
canavial. Aos 35 anos, sonha com o dia de voltar ao trabalho em que se
tornou o heri dos amigos. Por maior que seja a vontade, ele desconfia de
que no empunhar o faco novamente. Os exames diagnosticaram
problemas na coluna lombar, hrnia de esfago e desequilbrios nos
indicadores de urina.
Valdecir se queixa de dores de cabea, na barriga, no peito (no fez
avaliao cardaca), no saco escrotal, no ombro direito, nos braos, joelhos e
pernas; de falta de fora para levantar uma garrafa d'gua; de cansao aps
15
caminhar 800 metros; de ouvir mal por um ouvido.
O lado esquerdo do trax mais desenvolvido; com o brao esquerdo ele
atirava a cana na leira, o corredor aberto na terra onde fica a cana colhida.
Segunda diviso
Ainda que o farrapo humano que fala baixinho e sem flego sobre seu
infortnio fosse criao de um magistral ator stanislavskiano, ultra-realista,
nem assim seria possvel bolar uma histria com princpio, meio e fim como
a dele -os reprteres escarafuncharam o caso com base em fartura de
documentos e depoimentos. Valdecir comeou a cortar cana aos 13 anos.
Empresas premiavam seus feitos com bicicleta e aparelho de som.
Aps "travar" em 2006, obteve auxlio-doena da Previdncia. Na percia de
5 de maio passado, no entanto, foi considerado apto para o trabalho. Sua
renda zero.
Mora com uma filha de casamento anterior e a mulher, Helena. Ela ganha
R$ 30 por faxina. Faz duas por semana.
O trabalho para o qual o INSS no identifica "problema grave" para Valdecir
exercer "no se pode comparar ao de um escriturrio", diz um executivo de
usina. Anunciam-se vagas para escriturrio com 30 a 40 horas de carga
semanal. Em perodo idntico, o cortador de cana em SP trabalha, no papel,
44 horas, em seis dias.
De escriturrios e cortadores se exigem 35 anos de servio para se
aposentar. A maioria desses, contudo, safrista: trabalha oito meses por
ano na atividade. No soma 12 meses de contribuio.
O desempenho de alguns to exuberante que os clebres campees
cubanos das campanhas de corte de cana aqui pegariam segunda diviso.
Em 1965, Fidel Castro condecorou cinco deles, de marcas de 14 a 19,7
toneladas. Na Meia Lua, ex-empregadora de Valdecir, um cortador bateu 35
toneladas em 20 de junho. Os reprteres tentaram falar com a empresa,
mas no encontraram seus endereo e telefone.
Os campees, como so chamados na lavoura os de melhor performance,
costumam ser magros e fortes. Valdecir tem 1,65 m de altura.
Samuel Gomes, 38, um dos recordistas de Guariba. Mede 1,85 m. Barack
Obama, 1,86 m. O peso do senador americano estimado em 77 kg a 82 kg.
Samuel, que tem 68 kg, conta ter cortado neste ano 27 toneladas em um dia
na usina So Carlos. Com tanta exigncia fsica, h nove homens (92%) por
mulher na lavoura canavieira do Brasil. Em nove culturas relevantes, os
trabalhadores de menor mdia etria so os da cana, 35,5 anos -dados
compilados pelos pesquisadores Rodolfo Hoffmann (Unicamp) e Fabola C.R.
Oliveira (USP).
Rotina
nibus das empresas apanham os cortadores em casa entre 5h e 6h. No
campo, a jornada inicia s 7h. Muitos "almoam" antes de comear a
colheita. H direito a intervalos de dez minutos, de manh e tarde. Pelas
10h ou 11h, reserva-se uma hora para almoo -poucos cumprem todo o
tempo. O servio termina s 15h ou 16h, mas h excessos. Os trabalhadores
chegam s suas casas entre as 17h e as 19h. Dormem pelas 20h, 21h, para
acordar entre as 3h30 e as 4h30.
Pesquisa de anlise ergonmica em fase de concluso, financiada pela
Fapesp e coordenada pelos pesquisadores Rodolfo Vilela e Erivelton de Laat,
16
descreve os movimentos dos cortadores. Um deles, que colheu 11,5
toneladas, deu em um dia 3.792 golpes com o faco e fez 3.994 flexes de
coluna. O faco pesa 600 gramas. Golpeia-se a cana no p, onde se
concentra a sacarose. O cortador destro abraa o feixe de cerca de dez
canas com o brao esquerdo (ou, vara por vara, com a mo), curva-se e
golpeia com o brao direito. Com o esquerdo, atira a cana na leira, de onde
a mquina carregadeira a leva.
Em um grupo, a freqncia cardaca mdia em repouso era de 57,4
batimentos por minuto. No trabalho, de 112, variao exagerada, conforme
os pesquisadores (a diferena deveria se limitar a 35).
A atividade dos lavradores comparada de maratonistas, com repetio
fatigante de movimentos. Maria Zeferina Baldaia, campe da Maratona de
So Paulo em 2008, foi cortadora de cana no interior. "Uma coisa tem muito
a ver com a outra", confirma.
Sindicatos de empregados pedem a reduo da carga semanal para 40
horas, com dois dias de descanso. Cristina Gonzaga, pesquisadora da
Fundacentro, fundao de pesquisas do Ministrio do Trabalho, defende 30
horas, com cinco jornadas de seis horas por semana.
As empresas rejeitam as reivindicaes. essa vida que Valdecir fantasia
retomar. Ele se esconde em casa. "As pessoas vem a gente na rua e falam
que vagabundo. No vem o que a gente tem por dentro, o que a gente
sente."
Crack, cachaa e maconha mascaram esforo e dor
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
O primeiro fumava maconha na colheita da cana porque "ficava com o
corpo mais leve. Dava vontade de trabalhar". O segundo escondia cachaa
em sua mochila. "Quanto mais eu bebia, mais tinha energia. Eu me sentia
forte."
O terceiro "ia embora" com maconha ou crack, subproduto barato da
cocana ainda mais destrutivo e capaz de criar dependncia. "Quando usava,
ningum me segurava. Cortei 21 toneladas em um dia."
Na Casa do Caminho, um centro de recuperao de dependentes qumicos
em Barrinha, na maioria trabalhadores do cultivo da cana, eles tentam
voltar tona.
O primeiro trocou a maconha pelo crack. "Na roa, vinha a sensao de ser
perseguido, eu ficava com medo, via revlver, dava vontade de atirar em
mim mesmo. No trabalhava. Comecei a perder o servio."
O segundo foi do fermentado de cana-de-acar para o crack. Se fumava a
droga, misturada com fumo, faltava ao trabalho. "No crack, o fim o
cemitrio, uma cadeira de rodas ou a cadeia." O terceiro "ficava louco e
continuava trabalhando. Viajava no servio. Gritava e zoava a cabea dos
meninos. Cantava reggae". Seu plano para quando sair: cortar cana.
No se conhecem estatsticas de consumo de drogas ilcitas nos canaviais ou
o ndice especfico de internao de cortadores. O fato novo a
disseminao no interior de So Paulo de clnicas de recuperao de
trabalhadores da cana. Contam-se ao menos dez.
Os depoimentos dos lavradores associam o consumo de drogas impresso
inicial de superao dos limites fsicos. Na largada, elas parecem ajudar.
Depois, debilitam.
A Casa do Caminho abriga 40 internos. Seu presidente, Arnaldo Garcia,
afirma que as fontes de financiamento so diversas. As usinas contribuem
com acar e lenha.
Salrio no olhmetro
Clculos complexos e fraudes no peso lesam trabalhadores analfabetos ou
semi-alfabetizados
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
O trabalho na colheita da cana-de-acar vale quanto pesa a cana cortada.
Pelo menos deveria valer.
Documentos obtidos em duas regies de So Paulo indicam que uma
desconfiana atvica dos trabalhadores no se trata de parania: fraudes -
ou erros- provocam o pagamento abaixo do previsto nos acordos com as
empresas.
A remunerao dos cortadores uma equao complicada mesmo para
quem tem formao superior. Para a esmagadora maioria dos lavradores,
ainda pior: na mdia, eles no completaram nem a quarta srie do ensino
fundamental.
Anualmente, empresrios e sindicatos de assalariados definem quanto vale
a tonelada colhida. As cifras variam de acordo com o tipo da cana.
Embora o pagamento seja por peso, o desempenho dos cortadores aferido
por distncia. Usinas e fornecedores de cana fixam o peso existente por
metro colhido. O peso depende de altura, espessura e outras caractersticas
da cana.
17
Multiplicam-se os metros colhidos pelo peso de 1 metro. O resultado o
peso da cana cortada. Este multiplicado pelo valor da tonelada,
determinando o ganho do dia. s vezes as contas no fecham. O trabalhador
rural Adelfo da Costa Machado cortou 132 metros lineares de cana na
quinta-feira 12 de junho.
A Indstria e Comrcio Iracema Ltda., proprietria da destilaria Iracema, de
Ita (SP), pagou-lhe R$ 0,20 por metro. A jornada deu direito a R$ 26,40.
Daquele tipo de cana, uma tonelada valia R$ 2,7462.
Os demonstrativos da balana da Iracema revelam que na roa onde
Machado trabalhou o rendimento por hectare foi de 138 toneladas. O
desembolso pela mo-de-obra seria de R$ 379 por hectare (rea pouco
menor que o campo de futebol de dimenses mximas).
Com o espaamento de 1,4 metro entre as fileiras de cana (ruas, como se diz
na lavoura paulista), em um hectare h 7.140 metros lineares plantados. O
lavrador tem de cortar um metro de cinco ruas -5 metros, portanto- para
que se compute um metro na sua produo.
Cada cortador deveria receber R$ 0,2653 por metro -33% a mais do que foi
pago. Em vez de R$ 26,40, Adelfo Machado tinha direito a R$ 35,02 pelas
12,8 toneladas que abateu. Deu para entender? Imagine os cortadores.
Para fazer o clculo, precisou-se cotejar a "planilha de ponto de produo",
preenchida no canavial por um fiscal da empresa, com o contracheque do
empregado e um documento da firma assinalando as toneladas por hectare.
Foi o procurador do Trabalho Jos Fernando Maturana, de Bauru, quem
garimpou e cruzou as informaes.
Em um documento co-assinado com o procurador, um funcionrio da
Iracema reconheceu que no "talho 35" o rendimento foi de 138 toneladas
18
por hectare. Talho uma subdiviso, de dimenses diversas, da rea do
canavial.
Na tera, outro executivo da Iracema afirmou que estava errada a tabela da
empresa. Por engano, computaram-se 138 toneladas, mas "a produo por
hectare foi menor". Os trabalhadores teriam recebido corretamente.
Instrumento primitivo
Ao contrrio do vendedor consciente dos sapatos que vendeu, o lavrador
ignora as toneladas que colheu. Com a balana nas usinas, longe da roa, ele
s sabe depois. Na lavoura, o terreno cortado medido por um instrumento
primitivo: um compasso de madeira, com pontas de ferro e raio de 2
metros. O fiscal caminha girando o compasso gigante.
"Enquanto as usinas utilizam modernos sistemas de monitoramento por GPS
para projetar a colheita, os trabalhadores so remunerados no "olhmetro",
acusa o Ministrio Pblico do Trabalho. Indagado sobre as toneladas que
corta e o valor do metro, um canavieiro respondeu, em Pederneiras, como
os colegas: "No sei".
Nas greves de 1984 a 86, os cortadores reivindicaram sem sucesso o
pagamento por metro, e no por peso. "O trabalhador sempre foi roubado",
acusa Jos de Ftima Soares, lder das antigas mobilizaes em Guariba. Z
de Ftima aderiu ao petismo e ao trotskismo e trocou-os pelo malufismo.
Hoje do PPS. O Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Cosmpolis acionou
o Ministrio do Trabalho em 2005. Com base em anotaes da performance
em metros no canavial e da pesagem nas usinas, descortinaram-se
diferenas entre cana colhida e pesada. Em 4 de agosto daquele ano, a
empresa A.P. de Freitas Neto fixou a relao de 30 kg por metro. A cana se
destinava usina So Jos. Na balana, o metro pulou para 49 kg.
Em 1998, greve em Cosmpolis conquistou um sistema pioneiro para
conferir a produo: na usina de Cosmpolis, a Ester, trs funcionrios do
sindicato se revezam 24 horas na sala de operao da balana.
Eles monitoram, caminho por caminho, as toneladas que os
computadores da empresa registram.
O controle da produo, com sindicalistas conferindo o peso, s existe l.
Nas grandes usinas, o mtodo o do caminho-campeo. Selecionam-se
trs amostras do canavial, pesa-se e define-se o valor do metro. O cortador
no testemunha a pesagem. Certas empresas nem esse recurso empregam.
"Por que, no Brasil, s uma usina faz o controle da produo?", pergunta
Carlita da Costa, presidente do sindicato de Cosmpolis. "Para mim, h
fraudes [em outras usinas]." A Unio da Indstria de Cana-de-Acar afirma
que h um esforo com a Federao dos Empregados Rurais Assalariados de
SP para assegurar "transparncia e confiabilidade" e "apurar se aquilo que
se est produzindo se est recebendo". Patres e empregados no sabem
de punio criminal por manipulao de peso. A usina So Jos foi
procurada, mas no se pronunciou. A Freitas Neto no foi encontrada.
O contador Fbio Urrea, contratador de mo-de-obra, disse em Agudos que,
"se o cara for srio", difcil fraudar o peso. "E existe quem no seja srio
nesse meio?", ouviu dos reprteres. Urrea sorriu: " duro falar.
Complicado".
Terceirizao freia aplicao de medidas de segurana
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
A edio de maro de 2007 do jornal "Contato", da usina Nova Amrica,
divulgou suas operaes na lavoura, por meio da Nova Amrica Agrcola:
"Hoje 100% do plantio manual, incluindo os terceiros, j conta com o cinto
de segurana". No mesmo ms, uma blitz do Grupo Mvel de Fiscalizao
Rural visitou uma fazenda em Maraca (SP). Flagrou funcionrios da Nova
Amrica em cima de um caminho, a mais de 2 metros de altura, jogando
cana para ser plantada por quem seguia no cho.
O pessoal sobre o veculo no usava cinto. A empresa comprometeu-se a
assegurar equipamento a todos.
A realidade da roa nem sempre corresponde 100% propaganda das
usinas de etanol. No ms passado, o presidente da Unio da Indstria de
Cana-de-Acar, Marcos Jank, participou da Mesa de Dilogo com governo e
sindicalistas para tratar do trabalho na cana.
Jank afirmou, segundo a Agncia Brasil: "J 100% das usinas no esto
terceirizando o corte da cana, mas ainda h problemas nos fornecedores de
cana em So Paulo". Trs semanas depois, o procurador do Trabalho Silvio
Beltramelli Neto acusou a usina Santo Antnio de terceirizar ilegalmente a
produo de cana.
A Justia determinou em liminar que a usina "abstenha-se de contratar
terceiros". A Santo Antnio diz "no ter trabalhadores terceirizados".
A Cooperativa dos Plantadores de Cana da Zona de Guariba promoveu
campanha com seus funcionrios para prevenir cncer. No canavial, quase
100% dos cortadores no recebem protetor solar para evitar o cncer de
pele.
Riqueza e senzala
Estado mais rico do pas tem casos de trabalho escravo; procurador fala
em "apartheid" nos canaviais
19
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
Quando os fiscais do Ministrio do Trabalho e os procuradores do Ministrio
Pblico do Trabalho partem para diligncias nos canaviais, as chances de
encontrarem irregularidades equivalem s dos clientes dos servios de
"pesque-pague" disseminados pelo interior paulista fisgarem tilpias sem
dificuldades: nos lagos, h profuso de cardumes; no campo, as condies
de trabalho dos cortadores esto longe de cumprir plenamente a lei.
Mesmo sem os instrumentos legais de investigao disposio dos
servidores pblicos, os reprteres no passaram por lavoura onde no
houvesse infraes. Em Taiau, os trabalhadores saram para a roa de
madrugada, em nibus com luzes dianteiras e traseiras queimadas.
Em Serra Azul, no havia gua gelada, banheiros mveis, rea coberta para
as refeies e muitos canavieiros no usavam alguns EPIs (equipamentos de
proteo individual).
Em Pederneiras, uma lavradora estava com luva cirrgica de borracha, no
de couro com reforo metlico, como determina a norma de segurana.
Ela pegou as luvas emprestadas com uma amiga que atuou como mata-
mosquito na campanha de combate dengue. Uma das luvas foi cortada
pelo faco na vspera, ferindo um dedo (o acidente no foi registrado, o que
contraria a legislao). As botinas com bicos metlicos de boa parte dos
pees estavam destrudas.
Em Limeira, tambm no se viram alguns EPIs. Idem em Piracicaba e
Charqueada. Em Dois Crregos e Guariba, cortadores vivem em pardieiros
sem conforto e limpeza -falta at papel higinico.
Em Agudos, em uma resciso contratual, um casal apresentou os
contracheques comprovando remunerao inferior a um salrio mnimo
mensal. Marido e mulher ainda deviam mais de R$ 100 cada um ao
contratador de mo-de-obra, que retinha documentos dos funcionrios
havia trs meses. Hoje so proibidos e ficaram mesmo para trs os
caminhes que transportavam os bias-frias da cana em So Paulo. Mas
perduram frotas de nibus deteriorados e inseguros, sem autorizao para
rodar.
As empresas so obrigadas a fornecer de graa equipamentos de segurana.
s vezes no fornecem e s vezes cobram. So pequenos inconvenientes, se
comparados aos episdios de "reduo a condio anloga de escravo".
O crime tipificado pelo Cdigo Penal. Ocorre quando se submete algum a
"trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-o a condies
degradantes de trabalho, quer restringindo, por qualquer meio, sua
locomoo em razo de dvida contrada com o empregador ou preposto". A
pena de multa e recluso de dois a oito anos, alm de sano
correspondente violncia.
Resgates e libertaes
Desde 1995, quando entrou em ao, o Grupo Especial de Fiscalizao
Mvel do Ministrio do Trabalho "resgatou" - o verbo oficialmente
empregado- 30.036 trabalhadores no Brasil. As indenizaes somam R$ 42
milhes. So raras as condenaes judiciais.
O recorde foi batido no ano passado, com 5.999 "libertaes", outra
expresso adotada pelo governo. Neste ano, at junho, 2.269 pessoas foram
encontradas em condies anlogas de escravo.
20
Fiscais e procuradores se transformaram em uma espcie de caadores de
escravos ao contrrio -no para confin-los, mas para livr-los da desgraa.
Em So Paulo, comum eles exigirem que empresas paguem a viagem de
volta de migrantes contratados em seus Estados para o corte de cana. A
maioria -3.117- dos libertados em 2007 no pas trabalhava no setor
sucroalcooleiro, como a Folha informou em fevereiro passado.
Em Brasilndia (MS), na usina e na fazenda da Companhia Brasileira de
Acar e lcool, 831 empregados indgenas foram descobertos em situao
qualificada como degradante.
Neste ano, 55 funcionrios de outra usina da CBAA foram descritos pelo
Ministrio do Trabalho como vtimas de servido por dvida, o que configura
trabalho escravo.
Ao contrrio da maioria das autuaes, concentradas nas regies de
expanso da fronteira agrcola no Norte e no Centro-Oeste do Brasil, esta
aconteceu no Estado de So Paulo, em Icm.
A companhia, do grupo J. Pessoa, nega responsabilidade por problemas. Em
seu site, afirma que "busca garantir sustentabilidade na produo e relaes
responsveis no crescimento, visando sempre a melhoria e a qualidade de
vida dos seus colaboradores e de seus familiares".
Empresas do grupo foram excludas do Pacto Nacional pela Erradicao do
Trabalho Escravo, um programa de organizaes que se comprometem a
no aceitar esse crime em sua cadeia produtiva.
O procurador do Trabalho Lus Henrique Rafael destacou em ao civil
pblica o que considera abismo entre os componentes contemporneos e
arcaicos do negcio da cana e seus derivados: "A tecnologia de ponta que se
observa nas usinas contrasta com as "senzalas" nos canaviais, explicitando
bem o verdadeiro apartheid, fruto da inescrupulosa equao de distribuio
das rendas geradas pelo tal "petrleo verde'". A Organizao Internacional
do Trabalho mantm no Brasil o Projeto de Combate ao Trabalho Escravo.
O procurador Mrio Antnio Gomes coordena "inqurito-me" sobre o que
chama de degradao do trabalho nos canaviais de So Paulo. Para ele, "o
nvel de educao mais baixo [dos cortadores] facilita a explorao".
O combate ao trabalho degradante limitado pela escassez de recursos. Na
regio de Ribeiro Preto, h dois procuradores para acompanhar 39 usinas.
pouco, mas, graas (tambm) s aes de fiscalizao, hoje est quase
erradicado um fenmeno do passado, o trabalho infanto-juvenil no corte da
cana no Estado.
Filhos no reconhecem os pais
Cerca de 40% dos trabalhadores na colheita de cana-de-acar em SP so
migrantes provisrios
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
H ouve um dia em que Raimundo Francisco foi contar a histria da sua vida
aos seis companheiros com quem divide uma casa no interior de So Paulo.
Nenhum ficou at o fim. "Para no chorar", diz. Todos so do Maranho.
Seis vieram de Cod, um de Timbiras, municpios cujos ndices sociais fazem
dos bairros pobres de SP o melhor lugar do mundo.
Reginaldo trabalhava na roa prpria. Fora da poca da colheita, "o pior do
dia era chegar em casa e no ter o que comer". No fim do ano, ele
reencontrava os amigos que desde abril estavam para os lados do sul
21
colhendo cana. Apareciam com "uma motinho, um som". "Eu queria ter
tambm."
Como os outros maranhenses que se apertam em dois cmodos. O mais
novo tem 22 anos. O mais velho, 46. So casados, com quatro filhos na
mdia. Dois so alfabetizados. Dizem ganhar de R$ 700 a R$ 900 mensais
brutos, mantm contratos de safristas com usinas -em novembro rumam
para o Maranho. Sustentam-se longe de suas terras, mandam ajuda e
persistem no sonho de no retornar de mos vazias. Falam dos filhos que
no os reconhecem na volta. Dois garotos de Raimundo choraram e fugiram
ao v-lo.
A Unio da Indstria da Cana-de-Acar estima que pelo menos 54 mil
cortadores de cana do Estado (40% da mo-de-obra) sejam migrantes
provisrios. Deve haver mais, porque muitos j so inscritos com seus
endereos paulistas. Milhares desembarcam em nibus alugados por eles ou
por "gatos", os intermedirios da contratao para o corte.
Na leseira da folga semanal, os colegas inventariam estragos. Edizon cortou
um dedo amolando o faco. Com dor na coluna, Manoel no comparece
lavoura h dois dias.
Pedem que no se diga em que cidade moram, mas permitem a gravao da
entrevista. Sabem de quem arruma outra famlia, "local". E de conhecidos
que voltaram oito meses depois e deram com a mulher recm-barriguda. As
moas paulistas da vizinhana no esto nem a para os cortadores. Amigos
lastimam que, no prostbulo, a rameira menos cotada cobre o equivalente a
um dia e meio de salrio do trabalhador.
Lida subjetiva
Para entidade que representa produtores, mdia tende a generalizar maus
exemplos pontuais
EM SO PAULO
N a sala do dcimo andar de um edifcio da avenida Brigadeiro Faria Lima,
onde o diretor tcnico da Unio da Indstria da Cana-de-Acar concede
entrevista em So Paulo, as paredes estampam seis fotografias
emolduradas. Trs mostram caminhes descarregando cana; duas focam
outros ngulos de uma usina; e uma descortina o canavial imponente -sem
vivalma vista.
Esse mundo o administrador de empresas Antonio de Padua Rodrigues, 56,
conhece bem. Aos oito anos, nas frias escolares, ele cortava cana no
interior. "Falar que fcil mentira", reconhece. Uma tia morreu na mesma
lida, picada por uma cobra cascavel.
Hoje o sobrinho dela, nascido em famlia modesta, um fabuloso banco de
dados cerebral, uma das duas vozes mais reconhecidas da entidade que
rene usinas de So Paulo -Estado produtor de 60% da cana do pas-, Mato
Grosso do Sul, Minas Gerais, Gois e Esprito Santo. A outra face mais visvel
da Unica (pronuncia-se "nica", proparoxtona) a do seu presidente,
Marcos Jank.
Do que morrem os canavieiros? O corte de cana "no mata", afirma Padua.
"Pode-se morrer em qualquer situao, local e hora." Na sua opinio, "o
servio no leva exausto. Ningum obrigado a cortar cana
ininterruptamente".
Movimentos como as flexes no causam problemas? Complicaes com a
coluna "tambm tem quem trabalha em escritrio diante do computador",
sustenta o executivo. Mesmo assim, algumas companhias promovem
22
ginstica laboral para os funcionrios no campo, como comprovam imagens
em publicaes. Ao acompanhar turmas de empregados de usinas e
fornecedores de cana, os reprteres no testemunharam lavradores se
exercitando -a no ser com o faco.
A associao dos usineiros rejeita projees sobre a vida til dos cortadores.
Nem sabe definir quanto tempo eles permanecem na atividade.
O pagamento por produo no incentiva o trabalhador a ultrapassar seus
limites? "No existe esse absurdo de que falam", diz Padua. Ele estima o
piso salarial no Estado em uma faixa de R$ 480 a R$ 550. "O trabalho
difcil, penoso, mas no desumano." Segundo o Instituto de Economia
Agrcola, em 2007 a remunerao mdia pelo corte em So Paulo foi de R$
720. Nas contas da Unica, por volta de 95% do emprego local no cultivo da
cana formalizado.
A Unica contesta igualmente as autuaes do Ministrio do Trabalho por
submisso, em canaviais, de trabalhadores a condio anloga de escravo.
H excessiva subjetividade na interpretao dos fatos, diz Padua. "Pagar
abaixo do salrio mnimo trabalho escravo?", indaga. Prope revisar a
legislao para torn-la mais clara -o Cdigo Penal prev o crime referente
ao trabalho escravo.
"Heris" de Lula
Um problema do setor sucroalcooleiro, aponta Padua, a terceirizao da
produo de cana. Protocolos definem o fim da prtica para 2010 em So
Paulo. Ela "traz desconforto", diz, porque as usinas "tm que responder [na
Justia] como se fosse trabalho prprio".
Na viso dos usineiros, pesquisas sobre o impacto nocivo do trabalho
padecem de limitao severa: o universo pequeno dos indivduos
analisados. o caso, exemplificam, de tese sobre o nvel elevado de
substncias cancergenas na urina de 41 cortadores durante a safra.
Outra crtica se dirige contra organizaes civis e o jornalismo. Do ponto de
vista da Unica, tomam-se como padro alguns maus exemplos pontuais de
gesto do trabalho. A agremiao e seus 117 associados (eram menos de 90
um ano atrs) mantm 154 iniciativas de qualificao de mo-de-obra. O
segmento de cana, acar e lcool deve movimentar R$ 40 bilhes neste
ano no Brasil, diz a Unica. O valor corresponde a pouco mais de 1,5% do PIB.
A Secretaria da Agricultura e Abastecimento avaliou que a cana-de-acar
representou no ano passado 36% do valor da produo agropecuria de SP.
O Estado deve fechar o ano com 181 usinas, sete a mais que as j em
funcionamento. No centro-sul, incluindo o Sudeste, de 80 a 90 devem
comear a operar em trs anos. No pas, h em torno de 370.
A imagem dos usineiros, que j foram sinnimo de irresponsabilidade social
e paradigma de beneficirios de benesses do Estado, vem mudando. Pelo
menos para o presidente da Repblica, natural de Pernambuco, rea
canavieira tradicional.
Luiz Incio Lula da Silva disse em maro de 2007: "Os usineiros, que at seis
anos atrs eram tidos como se fossem os bandidos do agronegcio neste
pas, esto virando heris nacionais e mundiais porque todo mundo est de
olho no lcool". Neste ano, Lula minimizou o trabalho degradante na roa:
"Vira e mexe, estamos vendo eles [europeus] falarem do trabalho escravo
no Brasil, sem lembrar que no desenvolvimento deles, base do carvo, o
trabalho era muito mais penoso que o trabalho na cana-de-acar".
23
Os usineiros so mesmo heris? Padua cita o jogo duro do mercado
mundial, as presses ambientais e sociais. Sua sntese: os empresrios "tm
coragem de se expor. O setor no de aventureiros".
Na despedida dos jornalistas, a Unica entregou publicaes, algumas em
ingls. Nelas cintilam fotos de usinas e de canaviais. Em nenhuma aparece
um s trabalhador cortando cana.
Manual antiquado
Mquinas j colhem 50% da safra em SP; a cada 1% de rea mecanizada,
2.700 pessoas perdem emprego
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
Moradores de cidades litorneas praguejam contra o estrago que a maresia
faz nos eletrodomsticos. Mas no tm idia do inferno que , para a
limpeza de casa, a sujeira nos municpios onde se cultiva cana.
Limpa-se de manh, e, noite, a fuligem das queimadas encobre tudo de
novo. A imundcie vai acabar, bem como o fogo e os cogumelos de fumaa
que lanam gs carbnico e outros poluentes que conspiram para o
aquecimento global.
Protocolo ambiental do governo do Estado com as usinas prev para 2014 o
fim das queimadas em reas passveis de colheita mecanizada de cana e,
para 2017, nas no mecanizveis (acima de 12 graus de declive). Conforme a
Unica, estas representam em torno de 7%.
Antonio de Padua Rodrigues, diretor tcnico da entidade, afirma que o
prazo ser antecipado: "2014 ser quase o fim". A produtividade dos
cortadores maior em lavouras submetidas antes queima. O fogo
preserva as varas, e o corte manual fica mais simples.
E menos perigoso -as queimadas eliminam animais peonhentos. Na cana
crua, a colheitadeira ainda mais rentvel que o homem.
A safra deste ano (denominada 2008/2009), de abril a novembro, a
primeira em que pelo menos metade da cana ser colhida mecanicamente,
anuncia a Unica. O custo da operao da colheita mecanizada 20% menor.
As mquina substitui cerca de 80 homens. O conjunto de equipamentos que
inclui a colheitadeira sai em mdia por R$ 1,2 milho, calcula a Unica. H
1.650 em ao em SP. Em 2006, o Estado produziu 299 milhes de toneladas
de cana e empregou 189,6 mil pessoas no corte manual. No total, contando
a colheita mecnica e a indstria de etanol e acar, havia 260,4 mil
empregados.
Em 2015, dizem os usineiros, ser zero o emprego em colheita manual. Na
cadeia produtiva, haver 127,8 mil funcionrios, mesmo colhendo 457
milhes de toneladas.
Os cortadores so 135 mil em So Paulo em 2008, estimam os empresrios.
No Brasil, ao todo seriam 335 mil. A Unica adota estatsticas de um estudo
que, baseado no IBGE, quantificou em 566 mil os trabalhadores no cultivo
da cana no pas em 2006. No Nordeste, os cortadores sero mantidos por
mais tempo que em SP.
No centro-sul, que concentra o setor sucroalcooleiro e inclui o Sudeste, a
colheita na safra 11,57% maior que em 2007 no mesmo perodo. A
produo de acar caiu 2,51%, mas a de lcool se expandiu 15,61%.
Destina-se ao etanol 60% da cana. O Instituto de Economia Agrcola, da
Secretaria de Agricultura e Abastecimento de SP, avalia que, a cada 1% de
rea mecanizada, desempregam-se 2.700 pessoas.
24
Vestgios arcaicos
Cor da pele, vocabulrio e analfabetismo remetem cortadores de cana de
So Paulo aos tempos do escravismo
DOS ENVIADOS AO INTERIOR DE SP
O cenrio verdejante que pigmenta as fotografias e colore o horizonte no
passa de iluso -o tom do canavial outro. A fuligem das queimadas
ensombrece as varas de cana-de-acar e torna rubro-negra a terra roxa em
que outrora se fincavam cafezais. Fragmentos da palha incinerada se
amalgamam com o suor dos rostos e desenham mscaras escuras. A cor
predominante dos canavieiros, de banho tomado, no muda.
So negros -a soma de "pretos" e "pardos"- 63,7% dos trabalhadores no
cultivo da cana no pas. A proporo supera os 43,4% de negros na PEA
(populao economicamente ativa) e os 55% na PEA rural.
A caracterstica se repete em So Paulo, onde a presena negra na labuta da
cana beira os 49%, o equivalente a 76% mais que na PEA geral do Estado e
54% mais que na sua frao do campo -conforme o Censo de 2000, em
dados colecionados pelo economista Marcelo Paixo (UFRJ).
Os nmeros frios ganham vida nas plantaes. De perto, o canavial mesmo
negro. Como eram os escravos que no Brasil moviam as moendas de cana,
como documentou aquarela de Jean-Baptiste Debret em 1822. Ou, em
gravura de William Clark de meses depois, os cativos que decepavam com
faco a cana em Antgua.
Traos raciais e instrumentos de ofcio se mantm, mas o anacronismo vai
alm da semelhana de personagens dos retratos atuais com os das
25
pinceladas do sculo retrasado. como se estatuto e cultura escravistas
teimassem em permanecer, assim como um p de cana se agarra ao solo e
por vezes rende dez safras.
"J conversei com o meu feitor", diz um canavieiro, sobre a autorizao para
que ele fosse fotografado para a reportagem (pedido negado). "O meu
feitor bom comigo", concede outro.
Inexiste contedo pejorativo, na boca dos cortadores, ao pronunciar a
palavra. No Houaiss, uma acepo de feitor: "Diacronismo: antigo. Diz-se de
encarregado dos trabalhadores escravos".
arcaico -ou velhaco-, porm os chefes de turma assim so chamados na
roa. Imprimiu-se a expresso "feitor" em ao civil pblica e em deciso
judicial recentes.
Em meio ao canavial, o cortador cuida do seu "eito". "No paro at acabar o
meu eito", conta um. O dicionrio define eito como "plantao em que os
escravos trabalhavam".
Analfabetismo
Assim como na escravido africanos e descendentes cantavam, a cantoria
hoje desafia o silncio nas fazendas. No so tristes os canaviais.
Em Serra Azul, um peo embala os golpes de podo com refro da dupla
sertaneja Gino e Geno: "No bebendo que voc vai esquecer de mim; no
fugindo que o nosso amor vai chegar ao fim".
Cortadores de cana apegam-se ao copo, reconhecem muitos deles. A
convivncia longe da roa confirma.
A caninha no era tabu pr-Abolio. Na dcada de 1820, Carlos Augusto
Taunay recomendava aos senhores, no "Manual do Agricultor Brasileiro",
distribuir cachaa aos escravos aps o jantar (reedio da Companhia das
Letras, 2001, organizao do historiador da USP Rafael de Bivar Marquese).
Naquele tempo, confinava-se a escravaria no analfabetismo. Na Revolta dos
Mals, levante negro na Bahia de 1835, os lderes se distinguiram pelo
domnio, raro, da leitura e da escrita.
Colhe-se o semeado. Com base em estatsticas de 2006, os pesquisadores
Rodolfo Hoffmann (Unicamp) e Fabola C.R. de Oliveira (USP) constataram
que a escolaridade mdia dos trabalhadores da cana de 3,7 anos. Na
classificao de educadores, isso os reduz condio de analfabetos
funcionais. No pas, a mdia de estudo de 6,9 anos. Na indstria do lcool,
de 8,6.
Acumulam-se contratos em que a impresso digital do funcionrio substitui
a assinatura. "No vou mentir, nunca fui escola", conforma-se uma
lavradora. Ela no pode ler os relatrios do Ministrio do Trabalho e da
Organizao Internacional do Trabalho que descrevem cortadores de cana
"resgatados" e "libertados".
Em maio, a Justia Federal do Maranho condenou um fazendeiro por
reduzir seres humanos a condio anloga de escravo. Ele foi acusado de
torturar um funcionrio com ferro de marcar gado.
Tambm por trabalho escravo, em 2005 a Justia Federal de Piracicaba
sentenciou priso um aliciador de paraibanos para o corte da cana em
Nova Odessa (SP). Cabem recursos.
Escravido
Como interpretou Gilberto Freyre em "Casa Grande & Senzala", a cana
"trouxe em conseqncia uma sociedade e um gnero de vida de tendncias
mais ou menos aristocrticas e escravocratas". No canavial, o "mais ou
menos" deu lugar ao paroxismo.
No livro clssico de 1933, o socilogo pernambucano anotou que, nos idos
de 1850, anncios apregoavam preferncia por negros com todos os dentes
da frente. Nas plantaes contemporneas, multiplicam-se banguelas.
No finzinho do sculo 17, o jesuta Jorge Benci pregava que os escravos no
dessem duro aos domingos, como cita Bivar Marquese no livro "Feitores do
Corpo, Missionrios da Mente" (Companhia das Letras, 2004). Hoje o
Ministrio Pblico do Trabalho combate o regime de cinco dias por um,
adotado em muitos canaviais, no qual poucas folgas caem nos domingos e
feriados. A escala impede os oriundos de Minas Gerais e do Nordeste de
celebrar datas que lhe so caras em virtude da religio.
No passado, batia o aperto, corria-se ao matinho. Segue assim: muitas
empresas no instalam banheiros mveis obrigatrios ou, por inibio, os
lavradores os evitam. Se antes os filhos da casa grande se iniciavam nos
dengos da cama com as moradoras mais formosas da senzala, agora se
protocolam denncias de assdio sexual de feitores contra as cortadoras.
Nas famlias canavieiras, mulheres vivem de outra profisso herdeira do
Brasil colonial: so empregadas domsticas. Nessa atividade, elas tm mais
tempo pela frente. A sociloga Maria Aparecida Moraes Silva (Unesp) estima
que a vida til dos cortadores seja de 15 a 20 anos. menos que a dos
escravos nas dcadas derradeiras do cativeiro no pas. como se os
lavradores "estivessem em uma gal", escreveram os professores Francisco
Alves (UFSCar) e Marcelo Paixo.
26
Em 13 de maio de 1888, a princesa imperial firmou a lei n 3.353, com dois
artigos: " declarada extinta desde a data desta lei a escravido no Brasil.
Revogam-se as disposies em contrrio".
No interior paulista, evoca-se a histria. Em Dois Crregos, um migrante
pernambucano sobrevive em uma espcie de cortio na rua 13 de Maio. Em
Guariba, uma habitao degradada de cortadores maranhenses fica na
avenida Princesa Isabel. Em Piracicaba, uma blitz oficial parte de outra rua
13 de Maio. Vai para a roa, onde aves de rapina perseguem os roedores
que as queimadas expulsaram das tocas. Sem dar pelota ao duelo entre
ratos e urubus, homens e mulheres cortam cana.
27
RICARDO WESTIN
DA REPORTAGEM LOCAL
Trs entidades enviaram um comunicado aos mdicos do pas para alertar
que a medicina esttica no existe como especialidade mdica.
O documento assinado pelo CFM (Conselho Federal de Medicina) e pela
AMB (Associao Mdica Brasileira) - as mais altas entidades mdicas do
Brasil - e pelo Ministrio da Educao - que fiscaliza os cursos de medicina -
informa ainda que o mdico que pe no consultrio a placa "especialista em
medicina esttica" comete uma infrao tica grave.
Os cirurgies plsticos apoiaram o manifesto e fizeram um alerta ainda mais
grave. Segundo o presidente da Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica,
Jos Tariki, os pacientes que se submetem a operaes com mdicos que se
apresentam como especialistas em esttica podem correr risco de vida.
Essa mobilizao uma resposta fundao de entidades de medicina
esttica e criao de ps-graduaes lato sensu (especializao) na rea.
A Sociedade Brasileira de Medicina e Cirurgia Plstica Esttica criou um
curso no Rio, dentro da Universidade Veiga de Almeida. A Sociedade
Brasileira de Medicina Esttica oferece ps em seis capitais, pela faculdade
Souza Marques.
"Isso uma inveno. So pessoas que se reuniram e criaram sociedades ou
cursos com esses nomes. Elas no podem conferir ttulo de especialista", diz
Jos Luiz Gomes do Amaral, presidente da AMB.
Para ter diploma mdico, os alunos ficam seis anos na universidade. Para se
especializar, passam pela residncia mdica. Os cirurgies plsticos, por
exemplo, cumprem cinco anos de residncia. Depois, para ter o ttulo de
especialista, ainda precisam ser aprovados numa prova oficial -aplicada pela
associao da especialidade. As ps-graduaes em medicina esttica, por popular a lipoaspirao. "No h nada de errado com cirurgias estticas",
outro lado, duram apenas dois anos e se concentram em procedimentos diz Ivo Pitanguy, 82, referncia mundial em plstica. "O errado voc se
especficos, como aplicao de toxina botulnica, lipoaspirao, implante de dizer especialista em esttica."
mama, plstica de nariz e peeling cirrgico.
As entidades de medicina esttica atribuem o alerta a uma disputa por
"O especialista de verdade ganhou uma formao completa na residncia, mercado.
passou por UTI, viu doenas de todo tipo. Sabe ver se o paciente que vai
fazer lipoaspirao tem uma hrnia que precisa ser corrigida. Toma cuidado
para no perfurar o intestino. O mdico que cursa essas ps-graduaes tem
formao segmentada. Depois de operar trs pacientes ele est apto? Eu
acho que no", diz Tariki, da Cirurgia Plstica.

No final de 2005, uma advogada de 37 anos morreu em So Paulo depois de

submeter-se a uma lipoaspirao com um mdico que se dizia especialista
em medicina esttica. Ele no tinha formao em cirurgia. O mdico foi
condenado pelo Conselho Regional de Medicina e apelou ao CFM. O
julgamento ainda no terminou. De acordo com Tariki, a medicina esttica
no pode existir porque os procedimentos que ela oferece j so feitos pela
cirurgia plstica e pela dermatologia, especialidades mdicas reconhecidas.
"Pegam o fil do fil das duas reas.

Por que no atendem queimados em hospitais pblicos? Porque, nessa rea

que eles querem, o mercado grande e o dinheiro fcil."
Antonio Gonalves Pinheiro, um dos diretores do CFM, diz que o recm-
formado deve resistir tentao do "dinheiro fcil". "O risco grande. Ele
pode deixar o paciente morrer por no saber o que fazer diante de uma
complicao."

O Brasil o segundo pas que mais faz plsticas no mundo. S perde para os
Estados Unidos. Entre 2004 e 2006, o nmero de brasileiros que se Enquanto o mundo ainda discute se o ponto G feminino existe de fato ou
submeteram a cirurgias plsticas saltou de 616 mil para 700 mil. A mais no, os americanos inventaram uma injeo de colgeno - o mesmo usado

28
para preenchimento de rugas - que promete ampliar essa zona ergena e
melhorar a performance sexual das mulheres.
A injeo, chamada "G-Shot", j est sendo oferecida por cirurgies
plsticos e ginecologistas brasileiros, mesmo sem nenhuma comprovao
cientfica da eficcia ou da segurana. A Anvisa (Agncia Nacional de
Vigilncia Sanitria) no recomenda o uso do colgeno para tal fim, mas
tambm no o probe. O rgo diz que a responsabilidade do mdico.
Especialistas consultados pela Folha se mostraram contrrios ao
procedimento, que no tem aval da Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica.
At a existncia do ponto G controversa no meio cientfico. Nos EUA, no
termo de consentimento que as pacientes assinam antes da injeo, h uma
lista com 68 possveis complicaes associadas ao procedimento - entre
elas, infeco, perda da sensibilidade e reteno urinria.
O produto da injeo o cido hialurnico, usado para o preenchimento de
rugas e lbios. A aplicao feita na parede anterior da vagina, a cerca de 4
cm da abertura, onde supostamente estaria o ponto G.
A promessa que o produto aumente essa rea, tornando-a mais sensvel
durante a penetrao do pnis, o que possibilitaria orgasmos mais intensos.
O procedimento feito no consultrio mdico, com anestesia local, e custa
R$ 2.500 a sesso.
Atrito
O cirurgio plstico Murilo Caldeira Ribeiro, de So Paulo, um dos primeiros
a oferecer a tcnica no Brasil, afirma que a injeo indicada para mulheres
com "disfuno de orgasmo". "Muitas mulheres s conseguem ter orgasmo
clitoriano, no o vaginal. Com o cido hialurnico, o ponto G fica mais
saliente. Durante a penetrao, h mais atrito e, ento, dispara o orgasmo
vaginal, o que melhora muito a vida sexual. Voc volta a ter um orgasmo
pleno."
Injeo na vagina no di, doutor? "Nada, nada. Damos um pontinho de
anestsico antes de aplicar a injeo e j est pronto. Os efeitos podem
durar at um ano, mas o tempo pode variar de mulher para mulher", afirma
o mdico.
E a falta de comprovao cientfica da eficcia e da segurana? "Nos EUA e
na Europa, especialmente na Itlia, eles fazem amplamente esse
procedimento, seguro. No Brasil, as coisas demoram um pouco para
acontecer. Controvrsia existe em tudo na medicina."
Ribeiro garante que o resultado "fantstico". "Todo mundo est adorando
o resultado. Todo mundo est se programando para, quando acabar [o
efeito], fazer de novo." O "todo mundo" a que ele se refere so 70 pacientes
que j receberam a injeo na sua clnica.
Segundo ele, mulheres acima dos 40 anos tendem a apresentar flacidez no
canal vaginal, o que diminuiria o ponto G. A injeo s funcionaria nesses
casos. "Se o problema for psicolgico, no resolve", diz ele.
Elogios
A esteticista Mara, 48, diz que h 20 anos, quando se casou, tinha "muito
prazer" durante as relaes sexuais com marido. "Mas, depois, as coisas
foram ficando mais mornas, fui perdendo o teso."
Me de dois filhos, um de oito anos e outro de 12, ela conta que h sete
meses seguiu o conselho de uma amiga e resolveu tentar melhorar sua vida
sexual com a injeo no ponto G. A injeo foi dada por um cirurgio
29
plstico. "Melhorou uns 100%. Agora tenho vontade de transar. Meu marido vascularizado, delicado. Tem uma srie de efeitos colaterais. uma
est adorando essa nova Mara", brinca. Eliane (nome fictcio), 37, casada e leviandade. Nenhum mdico ou sexlogo de responsabilidade vai se atrever
me de dois filhos, tambm aprovou o procedimento. a expor uma paciente a riscos s para [o ponto G] ficar mais aparente. No
tem trabalho cientfico que ateste a segurana disso."
"Meu marido questionava por que eu no tinha vontade de ter relaes
sexuais. Eu at tinha, mas na hora H no conseguia gozar", conta.
Para ele, a injeo atende a um pblico para o qual o importante o
"Acho que antes eu nunca tinha tido orgasmo. Achava que tinha tido, mas desempenho sexual, no o desejo. "O desejo subjetivo. Tem que criar,
no nada perto do que eu sinto agora. Antes meu marido me procurava ter fantasia e ningum quer perder tempo. Hoje, passa-se logo para a
uma, no mximo duas vezes por semana. Agora fazemos sexo de quatro a excitao e o orgasmo, sem estabelecer um vnculo."
seis vezes. Ele j falou que, depois que passar um ano, vou ter que fazer de
novo."
O ginecologista Theo Lerner, tambm especializado em sexologia, vai na
Mtodo criticado por mdicos e no tem aval de rgo do setor mesma linha. " uma grande jogada de marketing. Se no existe nem
consenso sobre o ponto G, como que se cria uma injeo para melhor-lo?
DA REPORTAGEM LOCAL No faz o menor sentido. O que o colgeno faz criar um "calombo" no
local e deixar a rea mais sensvel."
Especialistas consultados criticaram o uso da injeo, procedimento que
chegou a ser classificado como "absurdo".
O ertico e o mecnico
O mtodo no tem aval da Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica, segundo
A excitao que nos proposta, a incitao que os meios de comunicao
o presidente da entidade, Jos Tariki. Ele disse desconhecer a utilizao da
nos direcionam nada tm a ver com o ertico e com o desejo, mas referem-
injeo no Brasil. "Nunca vi nenhuma apresentao de estudos nos fruns
se diretamente ao mecnico e, portanto, ao autmato e ao automtico no
cientficos."
homem.
A psiquiatra Carmita Abdo, coordenadora do Projeto Sexualidade da USP,
avalia que a injeo de colgeno pode ser uma alternativa quando a mulher
Essa potncia de que nos convidam a participar, o poder irresistvel de ser
no se predispe a se tocar e a conhecer suas zonas de prazer, mas acredita
irresistvel, a faculdade de exercer fascnio , em larga medida, o exerccio
que h solues menos invasivas, como os exerccios vaginais.
de uma perverso: o corpo perfeito igualmente no humano; um andride
que se constri, negando a falibilidade, os vieses, o distintivo da
J o psiclogo e o sexlogo Amaury Mendes Jnior, do Rio de Janeiro,
imperfeio, para que se mergulhe no regular do modelo.
classifica a injeo como "absurda". "A injeo dada em um local muito

30
O corpo que se constri no imaginrio, desnudado, exposto, escrutinado at
os seus mnimos detalhes, explcito, uma negao do corpo e uma
afirmao do maquinal no homem. Corpo pura potncia, capacidade de
trabalhar, mquina do sexo, escultura de academia, talhado a regimes e
disciplina frrea. Corpo dissociado do corpo, incapaz das delcias de sua
prpria condio corprea, suporte no do prazer, mas do poder de sujeitar.
Este corpo poderoso, flico na sua integridade, o lugar de destino de uma
sociedade que constri sua riqueza destruindo a humanidade do homem;
depauperando-o na luta fratricida que decorre da divisa do cada um por si.
O investimento do corpo que caracteriza a contemporaneidade assptico,
laboratorial, disciplinar, inodoro, inspido, estril e, em enorme medida,
movido por um terror da falibilidade e fragilidade do prprio corpo. Corpo
poder, extra-humano, corpo distintivo: corpo imagem, hologrfico.
O exerccio do corpo , portanto, em grande medida, a negao do corpo e
o corpo tornado objeto tomado no em sua humanidade, mas em sua
coisidade apassivada e amorfa. Ocorre ao corpo, portanto, o mesmo destino
das cobaias de laboratrio, cujas vidas se sacrificam a um bem maior. O
corpo investido e deificado , portanto, objeto de uma perverso sdica, a
qual se realiza de conformidade com os ideais da contemporaneidade:
violncia assptica, inerte, estril como ambiente de laboratrio de anlises
clnicas.
No de se admirar, portanto, que o corpo cultuado e elevado condio
totmica, investido de todos os poderes e potncias do afeto seja, ao
mesmo tempo, um corpo inibido em sua efetiva corporalidade. Nega-se lhe,
portanto, o direito no apenas s imperfeies, mas igualmente aos cheiros,
decadncia, decrepitude, aos lquidos e fluxos e assim por diante.
Quanto, ento, o corpo reclama aquilo que se lhe nega, em linguagem que
lhe prpria, ele aparece ento como corpo proscrito e oposto quele
corpo perfeito, mecnico e metlico.
assim, portanto, que uma sociedade supostamente desinibida
sexualmente, que expe o corpo como mximo objeto de desejo, que no
encontra limites em sua explorao mecnica ou seja, como capacidade de
realizar trabalho, movimento, atividade, como objeto de culto , rejeita toda
a ertica como imoral e indecente. O fato que, para com relao ertica
e ao erotismo, esta sociedade sem pele que rejeita toda sensibilidade, que
prega a indiferena e o endurecimento, a concorrncia at os limites do
inumano , completamente infantil, e no suporta os seus termos e sua
linguagem.
O corpo nu da propaganda, da revista na banca de jornal, do sexo
explcito, dos programas inocentes de televiso, do funk no humano,
mas o objeto de um sadismo difuso, de uma perverso historicamente
desenvolvida e determinada e, nesse sentido, preserva um outro corpo,
totalmente inibido e desconhecido, que permanece soterrado sob as
sombras do puritanismo assptico, metdico, disciplinado, religioso, com
que se produz o corpo perfeito e potente. O corpo inibido, quando emerge
de sua latncia, com os poderes da doena, com seus cheiros e desejos
arcaicos, com a fome da palavra que quer nominar o desejo, rejeitado
como imoral e abjeto.
A guerra das palavras
Pais pressionaram direo de colgio a demitir professor
-"disseram-me que havia um parecer de psiclogos e
31
juristas condenando a combinao de professor e
escritor", afirma; instituio no se manifesta
LAURA CAPRIGLIONE
DA REPORTAGEM LOCAL
Poeta e professor de literatura, Oswaldo Martins Teixeira, 47, foi
demitido no dia 11 de setembro da Escola Parque do Rio de Janeiro,
onde lecionava para turmas de 7 e 8 anos do ensino fundamental.
Pais de alunos descobriram que Teixeira escreve poemas erticos; ele
os publicou em livros e em um blog. Pediram a cabea do professor.
A escola moderna, construtivista, mensalidade de R$ 1.161, unidades
na Barra da Tijuca e no aristocrtico bairro da Gvea, que funciona
sob o lema "Uma escola que estimula a expanso cultural", demitiu.
Formado em letras pela Pontifcia Universidade Catlica, o professor
Teixeira obteve o ttulo de mestre na Universidade Estadual do Rio de
Janeiro, com a dissertao "Erotismo e Gramtica, ndices da
Deflorao - Uma Leitura de Manoel de Barros", de 1992.
H quatro anos, prepara seu doutorado na Universidade Federal
Fluminense sobre o poeta, escritor e dramaturgo italiano Pietro
Aretino (1492-1556).
"Diverti-me escrevendo os sonetos que podeis ver.
A indecente memria deles, eu a dedico a todos os
32
hipcritas, pois no tenho mais pacincia para as
suas mesquinhas censuras, para o seu sujo costume
de dizer aos olhos que no podem ver o que mais os
deleita."
O texto de Aretino. Refere-se aos "Sonetos Luxuriosos", escritos em
linguagem explcita a partir de 16 gravuras erticas de Giulio Romano,
discpulo de Rafael Sanzio, um dos maiores mestres em pintura e
arquitetura, contemporneo de Michelangelo e Da Vinci.
Aretino e Giulio Romano nasceram no ano da descoberta da Amrica,
durante o Renascimento das carnes e dos sentidos. Juntos,
elaboraram uma obra-prima do despudor.
"Ousei criar poemas moda de Aretino", justifica o professor em
tempos politicamente corretos.
Autor de quatro livros publicados pela 7 Letras - "Desestudos" (2000),
"Minimalhas do Alheio" (2002), "Lucidez do Oco" (2004) e
"Cosmologia do Impreciso" (2008)-, Teixeira mantm um blog:
http:// osmarti.blogspot.com.
"a alice no pas das baboseiras/ uma garota esperta// prefere foder
com a coleguinha/ usar celular/ batom// cortar as cabeas/ dos
mendigos." O poema figura na "Cosmologia do Impreciso".
Fogueira ardendo
Foi na preparao da Semana Literria da Escola Parque (realizada em
maio) que a fogueira do professor comeou a arder. "A coordenao
me pediu que fosse s salas de aula do 7 e do 8 anos para divulgar o
meu processo de escrita e o blog. Contei como eu criava, falei de
minha paixo pela literatura, tentei mostrar que inclui saber ler as
estrelas no cu, os passos at a banca de jornal."
Na mesma semana, os garotos deram um "google" e descobriram o
blog do professor na internet. Escndalo.
Pais foram at a coordenao pedaggica reclamar
do que consideravam ser um contedo inadequado,
pornogrfico, obsce-no. O professor foi chamado a
se explicar: "Eu disse que no via problema nenhum,
que a literatura ertica to antiga quanto a
prpria literatura."
A lista de livros sugeridos neste ano para os alunos do primeiro ano
do ensino fundamental da Escola Parque inclui "Poemas para Brincar"
e "Olha o Bicho", de Jos Paulo Paes (1926-98). Um "google" no nome
do poeta e vem "Fodamos, meu amor, fodamos presto. Pois foi para
foder que se nasceu...". a traduo dos "Sonetos Luxuriosos" de
Aretino, que Paes providenciou - a primeira feita para o portugus.
33
Na biblioteca da Escola Parque, pode-se ler o livro "Belo Belo e Outros
Poemas" de Manuel Bandeira (1886-1968), o mesmo autor de "A
Cpula" -s vendo.
A luta da poesia
Na Feira do Livro, edio de 2002 da Escola Parque, os alunos
prestaram homenagem ao poeta Carlos Drummond de Andrade, cujo
centenrio era comemorado naquele ano.
"A lngua lambe as ptalas vermelhas da rosa pluriaberta; a
lngua lavra certo oculto boto, e vai tecendo lpidas
variaes de leves ritmos. E lambe, lambilonga, lambilenta,
a licorina gruta cabeluda, e, quanto mais lambente, mais
ativa, atinge o cu do cu, entre gemidos, entre gritos,
balidos e rugidos de lees na floresta, enfurecidos."
No incio de setembro, o professor Teixeira foi chamado para uma
reunio no Instituto Moreira Salles, que fica na mesma rua da Escola
Parque.
Foi no local construdo nos anos 1950, um monumento ao
modernismo carioca, que se comunicou a demisso.
"Disseram-me que havia um parecer de psiclogos e juristas
condenando a combinao do professor com o escritor em uma s
pessoa", lembra Teixeira. "No pude discutir com nenhum pai, no "discurso
houve debate nenhum", diz. "Imps-se a sombra da censura e do
controle porque a escola simplesmente decidiu ceder a um grupo de aqui
pais dos quais nem sequer sei os nomes." enquanto o co afaga
Casado h 24 anos, pai de trs filhos, o professor mora no bairro de meu corpo vela
Laranjeiras. "Meu problema no a empregabilidade. Estou muito meu corpo vala
mais preocupado com o obscurantismo, com a certeza dos censores.
A poesia luta contra isso. E foi muito trabalho at me transformar em xtase do nada
um poeta. No posso abrir mo disso", diz. quem ser j morto
+ Conhea os poemas e ainda fala"

"a alice no pas das baboseiras Do livro "Lucidez do Oco"

uma garota esperta
prefere foder com a coleguinha "vasto era o pente
usar celular a mo
batom teclava vulgata
cortar as cabeas sobre a cadeira de palha
dos mendigos" tocava guizos
a mulher
Do livro "Cosmologia do Impreciso" molhada"

Do livro "Desestudos"

34
"Criminalizar internautas um erro"
Lawrence Lessig, criador do Creative Commons,
defende meio-termo entre extremistas dos direitos
autorais e piratas
forma de alfabetizao e que h outras formas mais
atraentes para os nossos filhos, como as imagens.
Fonte:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0310200819.htm

Em So Paulo para ministrar palestra, professor fala

Folha sobre liberdade na internet, eleies nos EUA e
alfabetizao por imagens

MARCO AURLIO CANNICO

DA REPORTAGEM LOCAL

FOLHA - O senhor disse em sua palestra que a atual Cara de plstico

gerao no fala mais com palavras. Por qu?
LAWRENCE LESSIG
Nos sculos 19 e 20, ser alfabetizado significava
aprender a escrever, unir palavras para expressar
idias.
O que vemos neste sculo que as palavras so s uma
Quero que meus desenhos sejam mais naturais, orgnicos. Os
seres humanos so cheios de curvas, ns somos bem
assimtricos at. No existe uma linha reta na natureza, ento
faz sentido para mim que os objetos sejam arredondados.
Deveria ser assim na arquitetura tambm, estranho como a
gente vive em lugares quadrados. As casas so como caixas, e
os mveis tm ngulos retos que so como caixas menores
dentro de uma caixa maior. Ns criamos um mundo

35
cartesiano que no nos serve de verdade, quase oposto
nossa natureza.
Fonte:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/serafina/sr2610200809.htm
Sbado, 01 de Novembro de 2008
O Estado de So Paulo
Projetos coletivos so futuro da web, diz fundador da
Wikipdia
Para James Wales, colaborao chegar aos vdeos e msicas nos
prximos anos
Renato Cruz
Jimmy Wales o criador do projeto de colaborao na internet de
maior sucesso em todo o mundo. Em 2001, ele criou a Wikipdia,
enciclopdia que permite a participao de qualquer internauta na
sua construo. Segundo o servio Alexa, o oitavo site mais visitado
do mundo. A enciclopdia deve receber pelo menos 684 milhes de
visitantes este ano. Ela tem 75 mil colaboradores ativos (que no
recebem nada pelo trabalho), com mais de 10 milhes de verbetes
em mais de 250 lnguas.
"Eu acho que o modelo de wiki pode ser aplicado em muitas reas",
disse Wales, em entrevista por telefone. " uma coisa que cresce
continuamente. Acho que vo acontecer muitas coisas interessantes
em vdeo e msica nos prximos anos. Ainda no temos projetos
colaborativos de larga escala nessas reas, so mais trabalhos
individuais. Acho que vo surgir, nos prximos anos, projetos maiores.
Isso no aconteceu porque ainda no temos as ferramentas
necessrias para tornar isso possvel."
No prximo dia 10, Wales vai participar de um evento em So Paulo
sobre conhecimentos livres, que marcar a chegada da Wikimedia
(organizao sem fins lucrativos responsvel pela Wikipdia) no Brasil.
"O portugus uma das maiores linguagens na Wikipdia, com muito
contedo gerado no Brasil", explicou Wales. Ontem, existiam mais de
436 mil verbetes em portugus. O fundador da Wikipdia calcula que
o grupo principal de colaboradores do site no Brasil tem de 50 a 100
pessoas.
EFEITOS DA CRISE
Alm da Wikipdia, que sustentada por doaes, Wales criou a
Wikia em 2004, que permite s pessoas criarem sites colaborativos,
com mais de 10 mil comunidades. No comeo do ano, Wales criou o
buscador Wikia Search. "Tenho dedicado bastante do meu tempo ao
projeto de buscas", disse o executivo. Recentemente, a Wikia Search
lanou o WiseApps, um conjunto de ferramentas que permite aos
desenvolvedores criar pequenos aplicativos de busca, com tecnologia
da Wikia, para colocar em outros sites.
Este ms, a Wikia reduziu em 10% sua fora de trabalho, ficando com
cerca de 40 pessoas. "Olhamos a situao econmica do prximo ano
36
e tentamos focar a energia de forma diferente", disse Wales,
acrescentando que eles tiraram gente da operao e esto TURISTAS E R$ 379,5
contratando para o comercial. "No final, devemos ficar com o mesmo
nmero de pessoas." MILHES PARA SO PAULO
Maria do Carmo/Folha Imagem
Ele disse que ainda difcil dizer qual ser o impacto da crise nos
anncios da internet. "Acho que no ser o segmento mais afetado da
publicidade", afirmou. "Anunciar na internet mais eficiente e acho
que a situao ser melhor do que em formas menos eficientes de
publicidade."

Para a Wikipdia, ele prev crescimento do trfego e dificuldades

maiores para conseguir doaes. "Acho que a crise pode ter um efeito
interessante na audincia da internet. As pessoas vo sair menos,
porque mais caro, e devem passar mais tempo na rede. Deve haver
um aumento de trfego.
Ao mesmo tempo, a Wikipdia uma empresa sem fins lucrativos,
ns dependemos de doaes, e pode ficar um pouco mais difcil de
conseguir doaes no prximo ano. uma coisa em que precisamos Show de "pole dance" no Salo do Automvel
ficar de olho."
Fonte: http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20081101/not_imp270487,0.php
Clube do bolinha
por Rafael Balsemo
SALO DO AUTOMVEL E So trs apresentaes dirias. Fernanda Pio, 26, e Ftima Moura, 40,
entram no palco de bota de salto alto, meia arrasto e vestido curtssimo,
FRMULA 1 TRAZEM 354 MIL com generoso decote. O show de "pole dance" (dana do poste) dura cerca
de dez minutos, tempo suficiente para uma pequena multido de homens
com suas cmeras se formar ao redor do palco. A euforia toma conta da

37
platia quando as danarinas rastejam no cho, com os cabelos
esvoaantes.
No se trata de nenhum "inferninho" da rua Augusta, mas, sim, de mais uma
das atraes do 25 Salo Internacional do Automvel, que termina hoje no
Anhembi. No bastam os carres de ltima gerao ou as inovaes atentas
s questes ambientais. Para atrair pblico, o maior evento automobilstico
da Amrica Latina se vale desde belas mulheres a apresentaes de msica
clssica. "Queremos mostrar um espetculo sem cair na vulgaridade da
boate", explica a "personal sex trainer" Ftima. "Partimos do princpio de
que a feira tem mais pblico masculino do que feminino. O cliente pirou na
idia", diz Marisa Castro, diretora de atendimento da Work Station, que
montou o show para a H-Buster, empresa de equipamentos de som.
primeira vista, ela tem razo. O aposentado Geraldo Leite, 62, deixou
Curitiba na madrugada da ltima quarta e enfrentou seis horas dentro de
um nibus para curtir apenas um dia do evento. As mulheres so a melhor
coisa, afirma ele Revista j no final do passeio, enquanto deixava a feira
em direo ao Terminal Rodovirio do Tiet. Era um dos que assistiam ao
show de Ftima.
Mas e os carros? "O problema que a gente v tantos que fica difcil dizer
de qual gostamos mais." Aps pensar um pouco, cita o showroom da BMW,
que trouxe como grande destaque deste ano um sed top de linha.
S testosterona
Ao lado do Grande Prmio Brasil de Frmula 1, realizado na ltima semana,
o salo trouxe para a cidade uma turma de cerca de 350 mil aficionados por
carros, que lotaram os hotis. A estimativa da So Paulo Turismo a de que
eles movimentaram R$ 379,5 milhes na cidade desde o dia 30 de outubro.
Os gastos dirios realizados pelos turistas brasileiros durante o GP
correspondem a uma mdia de R$ 623, enquanto os estrangeiros
desembolsaram quase 74% mais, o equivalente a US$ 602 (cerca de R$
1.276).
Independentemente do quan-to gastam, h uma certeza: a maioria dos 650
mil visitantes do salo e do Grande Prmio realmente formada por
homens, como o grupo do funcionrio pblico Jos Rodrigues dos Santos,
49, o Zezinho, que deixou a cidade de Luzinia, em Gois, para curtir o salo
e a Frmula 1 com mais sete amigos.
A presena da turma no GP certa desde 1983, quando a prova ainda era
disputada no autdromo de Jacarepagu, no Rio de Janeiro. Na poca, a
galera acampava no Recreio dos Bandeirantes. Neste ano, o grupo se
hospedou em um hotel na avenida Faria Lima. "Foi uma evoluo, tanto da
Frmula 1, quanto da gente", brinca Zezinho.
Por hospedagem e passagens areas, cada um deles desembolsou R$ 3.700,
fora o gasto na cidade, apontado como um dos pontos negativos da viagem.
"Ns comemos um bife com batata e pagamos R$ 60 por pessoa", diz Pedro
Rodrigues dos Santos, 62, vereador na cidade de Orizona (GO) e tambm
integrante da trupe.
Para eles, os gastos e o trnsito de So Paulo valeram a pena. "Foi a corrida
mais emocionante que j vi. O pblico todo assistiu de p competio do
princpio ao fim", diz Zezinho, feliz com a vitria de Felipe Massa.
Churrasco e boemia
A conquista no foi suficiente para dar o campeonato ao brasileiro.
Decepo para alguns, felicidade para outros. A vitria de Lewis Hamilton
38
fechou com festa uma viagem especial para o editor ingls Peter
Macfrarlane, 29, que veio pela terceira vez ao Brasil para assistir ao GP a SALDO DO GP
convite da Johnnie Walker.
Relao turistas/moradores de SP
Hospedado no hotel Unique, Peter passou cinco dias apresentando a cidade 60,8% visitantes
namorada, Vanessa Hunt, em sua primeira visita ao Brasil. "Fomos 39,2% residentes
churrascaria Fogo de Cho, pizzaria Brz e ao Ruella, onde tivemos um
jantar romntico para comemorar o aniversrio de Vanessa", conta. A mdia Pblico
de gasto em um jantar do casal foi de R$ 300. 155 mil pessoas

Morador de Monterrey, no Mxico, o engenheiro Jess Rivera, 36, teve Turistas

quatro dias para apreciar a cosmopolita So Paulo. Embarcou num "city 94 mil pessoas (69,2% homens)
tour", passando por atraes como a avenida Paulista e a Pinacoteca.
Movimentao
Pela primeira vez na cidade, tentou otimizar o tempo com programas R$ 254 milhes
variados. Tambm foi a uma churrascaria, comprou suvenir na Paulista,
caminhou pelo Ibirapuera e no perdeu o Salo do Automvel. noite, SALDO DO SALO DO AUTOMVEL*
ainda foi ao Caf de la Musique, ao Skye e ao bar So Bento, na Vila Expectativa de pblico
Madalena. Apenas um dos roteiros planejados no foi cumprido. "Queria ir 650 mil pessoas
ao estdio do So Paulo, mas no deu." Turistas
260 mil
Fica para o ano que vem, quando a cidade mais uma vez deve receber esses
turistas cheios de testosterona e dinheiro para gastar. Em tempos de crise Movimentao
econmica, o circuito automobilstico j deixa saudades na cidade. R$ 125,5 milhes

Informaes sobre o Salo do Automvel no site ***

www.salaodoautomovel.com.br.

SCORE A publicidade, o marketing e a propaganda

100% de ocupao hoteleira (de sexta, 31/10, a segunda, 3/11) constituem-se de um projeto distpico

39
assentado sobre uma redescoberta de
excepcional importncia: os elementos no
intelectuais (racionais, comunicativos) da
linguagem.
So, nesse sentido, uma remisso contnua ao
corpo, de tal modo que por meio da linguagem
encarnada o corpo - desterrado pela
mortificao que a cultura tem lhe proposto -,
encontre uma ponte imediata e larga para a
rememorao contnua do desejo.
Note-se que a publicidade, o marketing e a
propaganda no incorreram na ingenuidade de
pretender resolver o desejo: elas falam a
pessoas que desejam ininterruptamente e,
portanto, aliam-se a este processo dos que
40
desejam, desenvolvendo-o de modo cientfico
e industrial.
Os que reclamam desta abordagem no tm
nenhuma chance, enquanto advogarem a tese
de uma lngua assptica, abstrata, parcamente
vinculada s potncias tectnicas do
inconsciente.
preciso, portanto, subverter redescoberta
que fizeram a publicidade, o marketing e a
propaganda, para alinh-la com as
necessidades polticas da emancipao.
***
O problema da apreciao, fruio e produo esttica tem sido
proposto aos deserdados aproximadamente do seguinte modo:
preciso estudar, desenvolver-se, de tal modo que os de baixo possam
se apropriar da alta cultura.

Parte-se, deste modo, do pressuposto da existncia de um cnone, de
uma concepo do belo, ou ao menos da natureza paradigmtica das
regras formais da produo esttica.
Os de baixo, quando trilham este caminho, so levados a sacrificar
tudo quanto tm de particular, de tal maneira que representam a si
mesmos a partir de categorias desenvolvidas e criadas pelas classes
hegemnicas do ponto de vista cultural.
O projeto esttico dos de baixo deve ser enunciado, contudo, de
outro modo. No se trata da apropriao da alta cultura, mas de
indagar como os de baixo podem efetivamente produzir sua cultura e
inocul-la em toda a tradio esttica prvia.
A questo, portanto, relaciona-se no produo esttica
propriamente dita, mas sua dessacralizao. Procura-se, portanto,
concepes que tornem a prpria cultura terrena, que resgatem a
presena e traos de todos aqueles para os quais a histria virou as
costas.
Nesse sentido preciso, a questo no envolve propriamente a
segmentao entre alta e baixa cultura, mas o desenvolvimento de
operaes estticas que permitam tornar legtimo utilizar-se de todos
os materiais que aquele belo de origem, as regras paradigmticas,
recusam-se a aceitar.
[...] A obra de Mikhail Bakhtin, cuja traduo para o ingls iniciou-se
nos anos 60, forneceu subsdios para a conceitualizao de uma
espcie alternativa de prazer cinematogrfico. Embora Bakhtin jamais
tenha se ocupado diretamente do cinema, suas teorias foram de
grande influncia na teoria cinematogrfica, especialmente na verso
formulada por Julia Kristeva da idia bakhtiniana de dialogismo como
intertextualidade, em meados dos anos 60. Alguns analistas (Mercer,
Willemen, Mellencamp, Stam, Rowe) extrapolaram a noo
bakhtiniana de carnaval, desenvolvida em Rabelais and his world e
Problemas da potica de Dostoivski, para um cinema com uma
subverso ruidosa e extravagante, em lugar de asctica. No carnaval
de Bakhitin, todas as distines hierrquicas, todas as barreiras, todas
as normas e proibies so temporariamente suspensas,
estabelecendo-se um tipo diferente de comunicao, baseado no
contato livre e familiar. O carnaval para Bakhitin, produz uma
espcie particular de riso universal, uma alegria csmica dirigida a
todos, inclusive os participantes do carnaval. Para o esprito
carnavalesco, o riso tem um profundo significado filosfico; constitui
uma perspectiva especial sobre a existncia, no menos profunda que
a seriedade e as lgrimas. Conforme a teorizao bakhtiniana, o
carnaval adota uma esttica anticlssica, do oximoro, do miscigenado.
O realismo grotesco do carnaval vira de cabea para baixo a esttica
convencional, a fim de instalar uma nova espcie de beleza popular,
convulsiva, rebelde, que ousa revelar o aspecto grotesco dos
poderosos e a beleza latente do vulgar. Na esttica carnavalesca,
tudo contm em si o seu oposto, dentro de uma lgica alternativa de
permanente contradio e de opostos no exclusivos, que
transgridem o monlogo verdadeiro-ou-falso caracterstico de um
certo tipo de racionalismo positivista. Dessa perspectiva, a dicotomia
da arte de massa alienante, e a arte vanguardista difcil porm
41
liberatria, de outro, falsa, no deixando qualquer especo para as
formas hbridas que mobilizam as formas de cultura de massa de uma
maneira crtica, reconciliadora do apelo popular e da crtica social.
(STAM, 2006, p. 179)
***
Se Duchamp se lanou no caminho da vulgaridade na arte, foi para
explorar e descrever um campo particular de que a fotografia um
avatar. Duchamp utilizou este caminho como exemplo semiolgico da
estrutura do estado do sujeito informe ou fraturado a que podemos
dar hoje o nome de Imaginrio. Pode-se considerar a obra de
Duchamp de vrias maneiras. Pode-se julg-la cmica, horrvel,
instrutiva ou os trs. Parece-me no entanto que, alm disso tudo,
trata-se de uma obra proftica. Nos encontramos em um mundo cada
vez mais reestruturado pela dominao das formas visuais e,
particularmente, pela fotografia. O que a arte de Duchamp sugere
que esta mudana da forma das imagens que se constituem
progressivamente no nosso entorno arrasta consigo uma mudana na
estrutura dominante da representao o que, por sua vez, talvez
traga conseqncias sobre os prprios processos simblicos e
imaginrios. Isto quer dizer que o modo de produo dos signos afeta
os prprios processos do conhecimento. uma obra surpreendente
que mal comeamos a compreender. (KRAUSS, 2002, p. 92)
A pele como rgo
42
Como ele brincava com o fogo das
aparncias, a realidade incendiou-se a sua
volta [...] Os pedaos de fotografia que
ele agenciava outrora pelo prazer do
estupor, passaram a ganhar significado
sob os seus dedos. (Aragon, apud KRAUSS, 2002, p. 117)
Quando BArbey DAurevilly afirmava com ar depreciativo que Balzac
havia feito da descrio a doena de pele dos realistas, criticava
justamente a tcnica de que Balzac tinha mais orgulho, a que lhe
permitia vangloriar-se de ter previsto a inveno do daguerretipo. A
descrio escrita tinha por objeto descolar a superfcie de um sujeito
e transferi-lo para a pgina de um romance, porque Balcac acreditava
que esta superfcie falava de si como representao estritamente fiel
do homem interior. A vida externa, escreveu, uma espcie de
sistema organizado, que representa um homem com a mesma
exatido que as cores do caracol se reproduzem em sua concha. A
retomada e adaptao constante desta metfora produzem o tipo de
personagem da Comdia Humana, de quem se pode afirmar que sua
roupagem combina tanto com seu modo de ser e com seus defeitos,
expressa sua vida com tamanha perfeio que d a impresso de j
ter nascido vestido. Assim, por mais excntrica e extravagante que
nos possa parecer a teoria dos Espectros primeira vista, a idia de
segundo a qual o homem seria constitudo de uma srie de imagens
representado-se a si mesmas e descascando umas aps as outras no
 seno uma verso mais estranha do modelo do caracol, modelo
esse escolhido intencionalmente e que teria supostamente a tarefa de
divulgar a autoridade da cincia, dadas suas ligaes com as cincias
naturais. (KRAUSS, 2002, p.26)
Para elaborar a Teoria dos Espectros, Balzac precisou de um s
elemento que suplementasse o sistema dos traos fisiognmicos de
Lavater, um elemento que transformou o conceito de manifestaes
fsicas do carter em uma idia do homem visto como um conjunto de
imagens espectrais. Este elemento a luz. A luz o meio atravs do
qual efetuava-se a transferncia aparentemente mgica realizada
pela fotografia, o meio atravs do qual, utilizando a terminologia de
Nadar, se faz do nada uma coisa. (KRAUSS, 2002, p. 28)
[...] a fotografia surrealista joga [...] com uma realidade que pertence
a toda fotografia, pois ela uma impresso, uma decalcomania do
real. um trao obtido por um procedimento fotoqumico ligado
aos objetos concretos a que se reporta por uma relao de
causalidade paralela que existe para uma impresso digital, um
rastro de passo ou crculos midos que copos gelados deixam sobre
uma mesa. A fotografia portanto geneticamente diferente da
pintura, da escultura ou do desenho. Na rvore genealgica das
representaes, ela se situa ao lado das impresses das mos, das
mscaras morturias, do sudrio de Turim ou das pequenas pegadas
das gaivotas na areia das praias. Isto porque de maneira tcnica ou
semiolgica, os desenhos e as pinturas so cones, enquanto as
fotografias so ndices. (KRAUSS, 2002, p. 120)
43
O olho como rgo
O olho existe em estado selvagem. As
maravilhas da terra [...] s tem por
testemunha o olho alucinado, para quem
as cores remetem tudo ao arco-ris.
Andr Breton,
Le Surralisme et la Peinture
(Apud KRAUSS, 2002, p. 110)
[...] Observando o desfile das revistas surrealistas: La Rvolution
Surralist, Le Surralisme au service de la Rvolution, Documents,
Minotaure, Marie, The International Surrealist bulletin, VVV, Le
Surralisme, meme, e tantas outras, chegamos convico de que,
antes de tudo, esta atividade editorial que constitui a verdadeira
produo surrealista. Uma vez assimilada essa convico, no se pode
deixar de pensar na explanao mais importante formulada at hoje
para a vocao da fotografia, A obra de arte na idade de sua
reprodutibilidade tcnica de Walter Benjamin, e a um dos
fenmenos que ele se refere quando evoca o novo campo da arte-
depois-da-fotografia, a saber, da revista ilustrada, em outras palavras
a presena combinada de fotografia e texto. No mesmo momento em
que Walter Benjamin elaborava sua anlise, os surrealistas, de seu
lado, a colocavam em prtica por conta prpria o que a histria da
arte tradicional, cujos olhos esto fixados nas belas artes, tendeu a
no enxergar. (KRAUSS, 2002, p. 114)
Do tempo e da fotografia
A fotografia materializou as demandas da filosofia de transio entre
o sculo IX e o XX: estraalhou o tempo.
[...] a percepo de um objeto que deveria estar em movimento mas
que foi interrompido, que foi descarrilado, ou, como teria dito
Duchamp, que teria sido atrasado. A esse respeito, Breton escreve:
Sinto no ter podido fornecer, como complemento ilustrao deste
texto, a fotografia de uma locomotiva de alta velocidade que teria
sido abandonada anos a fio ao delrio da selva. absolutamente
lgico que Breton tenha desejado mostrar uma fotografia deste tipo,
a prpria idia de imobilizao do movimento por si s fotogrfica.
A beleza convulsiva do objeto e a excitao produzida por ele se
devem ao fato do objeto ser percebido como algo separado da
continuidade de sua prpria existncia natural, uma separao que
priva a locomotiva de uma parte dela mesma enquanto objeto
concreto e que faz dela o signo de uma realidade que no mais
possui. A imagem fixa do trem imobilizado seria assim a
representao de um objeto j constitudo como representao.
(KRAUSS, 2002, p. 121)
[...] Barthes comea a contar que folheava um lbum de fotografias
depois do falecimento de sua me, quando encontrou
milagrosamente sua imagem essencial em uma fotografia de
criana. Mais uma vez ocorreu o choque que lhe havia infligido a
imagem de Jerme Bonaparte, porm foi um choque mais profundo e
mais dolorido, pois Barthes tinha se deparado neste caso com o ser de
sua me como sendo-passado, eternizado pelo prprio meio que a
captou como ser-destinado--morte. E revelou-se para Barthes o
escndalo da fotografia, a certeza do isto-foi, que se vincula
imagem, certeza que o punctum (este novo punctum, que no feito
mais de forma e sim de intensidade, o Tempo) decodifica como que
a imagem da prpria mortalidade: Ao me fornecer o passado
absoluto da pose (aorista), a fotografia me fala da morte no futuro
[...] Eu tremo como o psictico de Winnicott, por uma catstrofe que
j aconteceu. Quer o sujeito j esteja morto ou no, toda a fotografia
esta catstrofe. (KRAUSS, 2002, p. 198)
So Paulo, quinta-feira, 13 de novembro de 2008
ENVELHECIMENTO
Qual o segredo da longevidade?
Mdico e escritor argentino lana livro sobre a populao de
Vilcabamba, no sul do Equador, que vive muito mais do que a
mdia mundial
44
Ricardo Coler
Jos Medina, 112, que parou de beber aos 106
ADRIANA KCHLER
DE BUENOS AIRES
Don Jos Medina parou de beber aos 106. De vez em quando, ainda toma
"um puro" (aguardente), mas no mais de um por dia. Fuma, mas muito
menos do que quando "era jovem" -ali pelos 70 anos. Aos 112, no
conseguiu largar o chamico, cigarro feito com uma erva alucingena.
Medina vive em Vilcabamba, um povoado com cerca de 4.000 habitantes no
interior do Equador (650 km ao sul da capital, Quito) que a parania pela
vida saudvel ainda no encontrou. As condies sanitrias do local so um
desastre -na maioria das casas, no h esgoto nem gua encanada. Seus
habitantes fumam, bebem lcool, comem muito sal, tomam muito caf,
usam drogas. E so um dos povos com maior proporo de pessoas
centenrias no mundo -cerca de dez vezes mais do que a mdia.
Centenrios e saudveis.
Por ali, comum encontrar idosos de 110, 120 anos. Lem sem culos,
conservam os dentes originais. A maioria ainda trabalha e tem vida sexual
ativa. Os cabelos ficam brancos quando chega a idade, mas depois voltam
cor natural, sem explicao. E, ao contrrio da maioria dos lugares do
mundo, os homens vivem mais do que as mulheres.
"Alguma coisa estranha acontece em Vilcabamba", diz o mdico e escritor
argentino Ricardo Coler, um entre tantos profissionais que foram cidade
em busca de uma explicao. Sobre o mistrio, ele escreveu "Eterna
Juventud - Vivir 120 Aos" (editora Planeta, sem previso de lanamento no
Brasil), em que relata histrias como a de Jos Medina.
So vrias as teorias que tentam explicar a longevidade saudvel dos
habitantes de Vilcabamba. Cientistas americanos afirmaram que era a
composio da gua que bebem. Franceses atriburam o fato ao clima da
regio. Outros dizem que o ar, a alimentao saudvel base de milho,
batata, vegetais e pouca carne ou a vida tranqila. Nenhuma explicao foi
comprovada at hoje.
"Estudei a gua de Vilcabamba, e sua composio se parece bastante com a
gua que se bebe em Buenos Aires", diz Coler, que tambm exclui a
possibilidade de a longevidade ser gentica. "At os cachorros vivem mais,
cerca de 25 anos. Ningum descobriu a causa, seno j estaria rico."
H tambm algumas teorias pseudocientficas, que vinculam os efeitos
benficos de Vilcabamba eletricidade no ar ou possvel presena de vnis
e extraterrestres.
45
Seja qual for a explicao, a fama de Vilcabamba atrai todo tipo de gente. O
comediante mexicano Cantinflas (1911-1993) passou o ano de 1968 na
cidade, onde teria se curado de problemas cardacos. Uma ex-executiva da
Nasa fundou ali uma espcie de spa new age que promove hbitos
saudveis.
Um ex-astronauta e um general do Exrcito americano tambm esto entre
os que circulam pela avenida Eterna Juventud, a principal da cidade. Todos,
acredita Coler, vo atrs dos 40 anos a mais de vida.
"Por isso, alm dos cientistas, chegam os multimilionrios, os crentes, os
polticos, os messinicos. Vm por esses 40 anos como antes se ia por ouro
ao velho oeste ou por petrleo ao Oriente Mdio", conta.
Nada recomendvel
"O sculo 19 foi o sculo dos antibiticos, o sculo 20, o das doenas
cardiovasculares e do cncer, e o 21 o da longevidade", diz Coler, ao
justificar por que cr que Vilcabamba a meca desta poca em que ser
saudvel fundamental.
[...]
APENAS COMER 30% MENOS DO QUE DEVERIA GARANTE VIDA MAIS
LONGA, DIZ O MDICO E ESCRITOR RICARDO COLER; OS LONGEVOS SO
SEMPRE GENTE MAGRINHA
O problema que Vilcabamba carrega em si uma contradio. Apesar de
viverem 120 anos e de no ficarem doentes, a conduta de seu povo est
distante de ser regrada e a preocupao com a sade passa longe de suas
roas, puros e chamicos. O chamico uma planta txica e alucingena,
tambm chamada de erva do diabo, que antigamente era usada por xams e
indicada para acalmar dores fortes, como a do parto. "Seus primeiros efeitos
podem ser comparados com os da maconha; depois de algumas tragadas,
somam-se os da cocana", explica Coler. "Traz alucinaes, pensamentos
fantsticos, perda de memria, excitao e fria." Em Vilcabamba, virou
hbito dirio.
"Aos amantes da virtude insuportvel que os vilcabambenses vivam mais
tempo e em melhores condies que os que no tm vcios. Parece injusto",
afirma Coler. "Nada do que eles fazem recomendvel."
Um mdico que foi estudar aquele povoado saiu de l sem grandes
concluses e a nica mensagem que deixou para aqueles senhores foi: "No
comam sal". Os longevos, claro, ignoraram o conselho.
Como agir sem regras a seguir? difcil, acredita Coler, numa poca em que
a medicina ocupa um lugar muito parecido com o que j teve a igreja. "Se
voc segue suas vontades, paga com a doena. Sempre esto o castigando
com o que voc faz. Quem pode discutir hoje um conselho mdico? Se a
medicina diz, verdade."
Velhice como doena
O mdico est menos preocupado em encontrar a razo para a longevidade
dos cidados de Vilcabamba do que em buscar fundamentos para a sua
idia da velhice como uma doena, entre tantas outras.
"Dizer que normal e que todo mundo envelhece, mesmo que no parea,
uma forma de pensar. Uma posio filosfica", argumenta Coler no livro.
"Ser a doena mais difundida de todas, mas uma doena. Parece que em
Vilcabamba h uma espcie de antdoto que produz uma melhora."
Ele cita estudos que determinam que h cerca de dez causas de ordem
molecular que provocam envelhecimento e sobre as quais em algum
momento ser possvel atuar.
46
"Ento os 120 anos que at agora so um limite podem se converter em
150. Velhice e morte deixaro de ser palavras absolutas", acredita.

Em Vilcabamba, conta Coler, as pessoas no sofrem durante anos com 16/11/2008

doenas. Um dia, sentem-se mal e morrem. "Gostaria que meu pai pudesse
ter tido uma velhice como a de um deles. Seria bom se todos os problemas
da idade no se estendessem, se juntassem por um perodo curto no final da O SUCESSO DE "BETTY, A FEIA", DE TOP MODELS EXTICOS E
vida", afirma Coler, que, enquanto conhecia os saudveis idosos DE LIVROS QUE VIRARAM BEST-SELLERS FAZ DA RENEGADA
equatorianos, tinha que administrar as idas ao hospital e as enfermeiras dos FEIRA UM BOM NEGCIO
pais, "apenas" octogenrios, mas doentes e dependentes. Beatriz Toledo/Folha Imagem

Para ele, quando -e se- a frmula da fonte da juventude do povoado

equatoriano for descoberta, talvez ela at possa ser distribuda. Mas,
enquanto a gua ou o ar vilcabambenses no chegam pelo correio,
melhor prevenir.
"O que hoje funciona a preveno. Mas prevenir muito tem algo de
perverter um pouco", escreve Coler. "Tomara que em Vilcabamba exista
outra possibilidade, a de viver mais sem se mortificar tanto."

[...]
OS CENTENRIOS DE VILCABAMBA LEM SEM CULOS, CONSERVAM OS
DENTES ORIGINAIS; A MAIORIA TRABALHA E TEM VIDA SEXUAL ATIVA;
SEUS CABELOS FICAM BRANCOS, MAS VOLTAM COR NATURAL SEM
EXPLICAO

feio pop
47
por Gustavo Fioratti
Depois dos Beatles, de Michael Jackson e de Madonna, pop mesmo uma
menina desengonada, que usa aparelho nos dentes e culos fundo de
garrafa. O nome dela Betty. E o sobrenome: Feia. Sua popularidade hoje
medida em 76 pases.
A novela colombiana "Betty, a Feia" -a segunda temporada da verso
americana em forma de seriado estreou na semana passada na Sony- um
fenmeno que se espalha para alm da TV.
Contaminou de vez a indstria do entretenimento e da moda, assim como a
literatura e as artes. Em So Paulo, os sinais de que os feios foram coroados
reis do pop est na multiplicao do visual nerd de Betty pelas baladas e
desfiles de moda.
Da lista de best-sellers tambm vem outro sinal: o sucesso de livros como "A
Vida Sexual da Mulher Feia" (editora Agir, 136 pgs.), fico de Cludia Tajes
que ser levada ao palco em So Paulo e TV pela produtora Conspirao
Filmes.
Um empurro erudito foi dado pelo italiano Umberto Eco, que lanou
"Histria da Feira" (editora Record, R$ 160), em 2007. Em um ano, foram
vendidas 10 mil cpias no Brasil. o dobro do que vendeu no primeiro ano
"Histria da Beleza", do mesmo autor.
Ir na contracorrente do eterno culto beleza uma onda internacional. Para
Marc French, diretor da agncia inglesa Ugly Models -que, como diz o nome,
aposta no nicho dos que "fogem do padro"-, a incluso de pessoas feias na
indstria do entretenimento, da moda e da publicidade "tendncia
mundial".
48
Um bom exemplo a escolha do ingls Del, 30, para protagonizar anncios
da Calvin Klein. Em vez dos modelos de corpos e rostos perfeitos que
sempre enfeitaram as campanhas da grife americana de jeans e underwear,
brilha uma estrela da Ugly Models. Del magro, tem dentes tortos e
expresso caipira.
"Usar os feios algo fora do comum, o que pode tornar uma campanha bem
mais excitante", explica Marc, que, depois de abrir, em 2007, filial em Nova
York, anuncia para o ano que vem a sua vinda a So Paulo em busca de
"novos talentos". " uma cidade que tem uma diversidade tnica
fantstica", diz o empresrio. "Vou encontrar gente interessante por a."
As agncias tradicionais tambm se aventuram no novo nicho. Fizeram
descobertas como a gacha Daiane Conterato, 17, dona de uma carreira
slida no exterior por sua beleza no-convencional. Sua agncia no Brasil, a
Ford Models, no permitiu que a contratada participasse da reportagem.
"Ela pode perder trabalhos no Brasil", disse o seu agente, ao dispensar a
proposta de capa desta edio.
Com o rosto no estilo das atrizes preferidas do cineasta espanhol Pedro
Almodvar, Daiane caiu nas graas da papisa da moda Miuccia Prada. Hoje,
vive em Nova York e est entre as 35 modelos mais bem-sucedidas da
atualidade.
Quem tambm estendeu o tapete vermelho para "tipos exticos" o
cinema americano. Na semana passada, Sylvester Stallone anunciou que,
para produzir seu prximo filme, "The Expendables" (os dispensveis, em
traduo literal), vai recrutar somente "homens feios". , segundo o ator,
uma contraposio a "Onze Homens e um Segredo", que aposta em um
elenco de primeira linhagem visual, capitaneado por Brad Pitt e George
Clooney.
Todos esses exemplos so brechas numa cultura que exagerou na devoo
beleza. "No coincidncia que isso tudo esteja acontecendo agora", diz a
psicloga Joana de Vilhena Novaes, autora do livro "O Intolervel Peso da
Feira". " como se dissessem: 'Do que que temos tanto medo? Que
horror esse em relao aos feios?'"
Tal ojeriza um problema particularmente contemporneo. "Antes de o
cinema e as revistas femininas apontarem padres de beleza, a feira do
corpo no era uma preocupao", diz a historiadora Mary Del Priore, que
confirma sua tese citando as nobres retratadas antes do sculo 20: entre
elas, mulheres com verrugas, gorduras e bigodes que no eram disfarados
pelos pintores. "O que valorizava a mulher era seu comportamento, sua
graa, sua elegncia", compara Mary.
Feira na telinha
As novas mdias, que passaram dcadas para estabelecer a magreza, os
corpos definidos e o perfil Barbie como padro de "sucesso", agora
percebem que fugir dessa ditadura rende ibope. "A Betty reinstaura a
possibilidade de admirar uma feia na TV, num tempo em que os feios no
tm direito de aparecer na telinha", afirma Joana.
O cantor e poeta Felipe Flip, 28, diz que j enxergou "tal brecha". "Fico feliz
de ver que h mais gente feia aparecendo na mdia. Os feios, como eu,
gostam disso, se identificam e se sentem menos excludos", reflete. Depois
provoca: "Ns feios vamos dominar o mundo, assim como as mulheres e os
chineses".
De olho nesse mercado, o escritor argentino Gonzalo Otalora, que defende a
criao de impostos para os belos, vai lanar livro em Sampa no ano que
vem. Trata do assunto com uma veia ao mesmo tempo cmica e amarga,
49
assim como "A Vida Sexual da Mulher Feia", o mais vendido dos trs livros
de Cludia Tajes.
A autora define como "nica" a experincia de ter publicado um livro com
histrias ntimas de uma mulher feia. Foi convidada para discusses e
palestras. "Era estranho", diz Cludia. "Escrevi uma fico, e me chamavam
para discutir o assunto de maneira sria e psicanaltica."
Sem embasamento cientfico, ela passou por saias-justas. "Muita gente fazia
perguntas sobre a feira, e eu no tinha idia de como responder."
Cludia, que se considera "normal, mas com dias horrveis", diz ter recebido
reclamaes de duas associaes de mulheres assumidamente feias por
conta do livro, uma de Portugal e outra do Cear.
No Orkut, a feira tambm conquista popularidade. Dona da comunidade
"Eu Sou Feia * Feio e Sei Disso", do site de relacionamento, a gerente
comercial Sandra Ribeiro, 48, conseguiu reunir um rebanho. Defende a idia
de que assumir a feira pode ser o primeiro passo para a aceitao -dos
outros e de si prprio.
Um texto de abertura da pgina criada por ela tem cara de manifesto:
"Somos FEIOS! Temos conscincia disso, o espelho no nos engana. Temos
que nos conformar". Em seguida, vem o fecho da campanha: "Feios? Feias?
Juntem-se a ns!!!".
Fora depois da foto
Sandra conta que resolveu criar a comunidade ao ter sido rejeitada por um
parceiro virtual. Eles se corresponderam durante um tempo, at o dia em
que ela lhe enviou uma foto. Ele foi franco, disse que ela era feia e tomou
ch de sumio: "Aquilo me magoou. Eu me olhava no espelho e pensava:
'Realmente, sou feia'. Resolvi escancarar e assumir na internet, para que
ningum precisasse me dizer de novo".
Em trs anos, o grupo "Eu Sou Feia * Feio e Sei Disso" reuniu 3.600
participantes, integrando-se a uma lista infindvel de comunidades
similares: "Sou Feio, mas Sou Legal" (47.177), "Eu Sou Feia, e Da" (4.292),
"Eu Sou Feio(a), mas Existem Piores" (28.667).
Apesar de os nmeros serem expressivos, nem todos os que se juntam
turma dos renegados levam o termo a srio. "Existem poucas pessoas que
voc olha e pensa, 'Nossa, essa a nunca vai achar namorado'. Quem entra
na comunidade quer um outro tipo de aprovao", diz Sandra.
Na televiso e no teatro, o comum esse drama funcionar como recurso
cmico. As apresentaes do "Tera Insana", sucesso h anos nos palcos da
cidade, mostra como recorrente o escrnio recair sobre os feios.
Vrias personagens interpretadas no projeto, alguns deles na pele da atriz
Grace Gianoukas, abordam a questo. Como Xaron, retirante mal-ajambrada
que sobe ao palco ao som de cano da dupla de repentistas Castanha e
Caju. Trecho da letra diz: "Dizem que mulh bunita quem anima uma
festa/ Mulh bunita ondi passa lipo, rasto e arresta/ Mas se tiv mulh
feia sinal que a festa no presta". A platia cai na gargalhada.
"No vejo isso como algo negativo", reflete a psicloga Joana. "Faz parte da
natureza humana fazer troa da desgraa alheia." Traduz aquela sensao:
que bom que no sou eu. " um riso que representa um certo alvio,
portanto."
Narigo assumido
No texto de outra personagem, Grace faz referncia sua prpria histria. A
atriz conta que, por muito tempo, teve de enfrentar seu narigo como um
incmodo diante do espelho. At o dia em que resolveu assumi-lo. "Optei
por no fazer plstica. No queria perder os traos dos meus antepassados
italianos e gregos", afirma Revista.
Mas, fora do palco, o preconceito contra a feira perde toda a graa. A
beleza hoje associada ao sucesso, no ambiente de trabalho inclusive. "
como se o sujeito feio tivesse responsabilidade por ser feio", analisa Joana.
Homens desprovidos de beleza tm mais chances de serem aceitos. "O
impacto da feira sobre a imagem da mulher justificado pelo discurso de
que a feia menos feminina. Se um homem feio, ele no menos
homem", reflete a psicloga.
De fato, homens procurados pela reportagem se assumiram com mais
facilidade. "Eu me acho feio", diz o consultor Eduardo Sampaio, 41. "De vez
em quando, at bom. A vantagem que temos o 'no' como padro. Um
'talvez' ja prata olmpica."
O msico Felipe Flip chega a defender a prpria feira como arma de
seduo, a exemplo do jornalista e escritor Xico S. "Por algum motivo que
desconheo, as mulheres gostam dos feios", diz Felipe. "Eu s pego menina
bonita." Quando questionado sobre se j ficou com alguma "Betty", ele se
defende. "Eu j sou feio demais. Isso ficaria esteticamente esquisito,
poeticamente ruim", justifica-se.
Um dia, no entanto, a estampa pesou contra. Felipe conta que namorava a
garota mais bonita da faculdade, o que provocou desdm. "As pessoas
torciam contra", diz. At que a prpria se deixou convencer, e o
relacionamento foi por gua abaixo.
50
Ainda que Umberto Eco tenha defendido a idia de que "a feira mais
interessante do que a beleza", a qualificao acaba soando como uma
espcie de perdo. Para no dizer castigo. S quem j foi chamado de
filhote de cruz-credo, co chupando manga, drago, tribufu, mal
diagramado ou, simplesmente, feio, que pode avaliar o peso.
Verdades para um(a) feio(a),
por Xico S*
1 - Beleza passageira e feira para sempre, dizia Serge
Gainsbourg - o tio que pegava a Brigitte Bardot
2 - As mulheres, ao contrrio da maioria dos homens, so
demasiadamente generosas e vo menos ao oculista
3 - As lindas at os gays encaram, quero ver pegar o que
aparecer!
4 - Homem que homem no trabalha com senso esttico
5 - As feias decoram o "Kama Sutra" logo no jardim da
infncia
6 - Para cada feia que pegamos, Deus nos manda duas
bonitonas. O milagre vale tambm para as fmeas
51
7 - At na mais assombrosa criatura existe uma covinha, um
detalhe que encanta
8 - A vida boxe: um bonito tenta ganhar uma mulher
sempre por nocaute, enquanto a luta do irmo de feira
sempre por pontos. Sorte no ringue!
*Autor de "Catecismo de Devoes, Intimidades & Pornografias" (ed. do
Bispo)
Imposto sobre a beleza
por Adriana Krchler, de Buenos Aires
Voc votaria em um candidato que tivesse como plataforma um
imposto a ser cobrado dos lindos para compensar os feios? O
argentino Gonzalo Otalora no poltico, mas levou adiante a idia
depois de 31 anos sofrendo de feira.
Gonzalo tambm formula uma teoria pela qual os desprovidos de
beleza no deveriam pagar psiclogos. "A no ser que nos assegurem
que poderemos deixar de ser feios graas e eles, sero obrigados a
nos atender gratuitamente."
Se colocar tais idias em prtica parecia difcil, o argentino descobriu
um jeito de lucrar com a desvantagem esttica: publicou os seus
traumas no livro "Feo! Por Primera Vez la Historia no la Escribe un
Lindo" (Feio! Pela primeira vez a histria no escrita por um lindo),
que deve ser lanado em breve no Brasil. "Vomitei o livro", conta
Gonzalo Revista.
Perguntar a ele qual o grande problema em ser feio disparar o
gatilho de uma metralhadora de frustraes. "Avacalham com a gente
todos os dias, somos a ltima opo no sexo e no amor, recebemos
menos e pagamos mais, nos roubam a auto-estima na infncia, nos
pem nas publicidades para rir e nos filmes somos os maus ou os
idiotas", enumera. "Se jogamos bem futebol e viramos milionrios,
alguma empresa de publicidade vai acabar nos pressionando para que
faamos plstica. E, se posamos pelados, dizem 'que ousado!'"
Depois do livro, descobriu que podia ser, ao mesmo tempo,
antiesttico e feliz. Arranjou uma nova maneira de ganhar dinheiro
com a feira: vai adaptar o livro para a TV.
A srie "Betty, a Feia", para ele, uma farsa. "Por que no
contrataram uma atriz feia, e, sim, uma que tem que se enfear?",
questiona o antigal. Para interpretar a si prprio, garante, vai
escolher algum feio pra burro.
nerds fashion
Jefferson Coppola/Folha Imagem

A ironia foi a frmula encontrada por Gonzalo para que sua vida de
feio no virasse mais um dramtico tango. Assim, colheu assinaturas
pelas ruas de Buenos Aires para o seu imposto. At conseguiu fazer o
projeto chegar ao ex-presidente Nstor Kirchner, um tanto feioso.

Segundo ele, a idia no seria aprovada, pois a atual presidente e

mulher de Nstor, Cristina Kirchner, bonita e teria de pagar o
imposto pelo marido.

Sem compensao, Gonzalo tentou se livrar da feira. Explica que,

para chegar l, fez cirurgia plstica, regimes, ginstica, usou aparelho.
Nada adiantou. Ele se sente feio de alma.

52
culos fundo de garrafa continuam sendo smbolo nerd, mas hoje
esto na moda. Tambm diziam os fashionistas: sobreposio de
estampas era cafona. No dizem mais. O visual Betty acabou se
infiltrando pelas baladas e redutos de moderninhos da cidade.
Lanadora de tendncias, a So Paulo Fashion Week tambm pegou
carona no estilo "Betty, a Feia" pela veia criativa de Thas Losso. A
estilista batizou sua coleo de vero com o sugestivo nome "T
Bete", uma aposta no visual dos descolados que usam culos pesados
e roupas do tipo jeca-nerd.
"A combinao de bolinha com xadrez ou xadrez com listras, que
tambm remete a um estilo Betty de ser, entra com toda a fora",
atesta Thas. Em parte, por conta do sucesso dos nerds pelo mundo.
"A Betty deu forma a esse visual, que veio dos donos da Apple e de
outros empresrios de informtica."
A camiseta com uma Betty em traos de HQ, smbolo da coleo, ser
lanada nesta semana. Passa a ser vendida no blog
www.thaislosso.blig.ig.com.br por R$ 76.
Com uma produo tipicamente nerd, Julie Dantas, 23, se destaca
entre as vendedoras do brech B.Luxo, na rua Augusta. Defende o
visual da Betty -franja, culos fundo de garrafa e "roupa de vov"-
como algo adequado hoje. "Uso esse visual muito antes do sucesso do
seriado. Mas, se a Betty passasse pela galeria Ouro Fino, ia ser
considerada 'a' moderninha."
53
Faz um ano que a moda pegou, segundo Paula Reboredo, do blog
"freakstyle" (www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com). " um
pessoal que chamam de 'geek chic', que da turma dos nerds." Eles
levam para o visual referncias da informtica, dos videogames e dos
quadrinhos.
Uma das fotografadas para o blog a estudante Rossiane Mejia, 17.
Os culos Ray-Ban vermelhos (comprados em camel na Itlia) no
tm lentes. "Uso porque so bonitos", diz ela, que tem como bssula
o site "Facehunter" (http://www.facehunter.blogspot.com/ ), com
fotos da moda de rua na Europa. "O estilo da rua me influencia mais
do que os de revistas de moda."
www.thaislosso.blig.ig.com.br
www.thaislosso.blig.ig.com.br
www.thaislosso.blig.ig.com.br
www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com
www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com
www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com
www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com
www.freakstyle-freakstyle.blogspot.com
http://www.facehunter.blogspot.com/ PENSE CONFORTO
http://www.facehunter.blogspot.com/ PENSE SEGURANA.
http://www.facehunter.blogspot.com/ PENSE BELEZA.
http://www.facehunter.blogspot.com/
http://www.facehunter.blogspot.com/ CHEGOU O NEW FIT.

www.pensenewfit.com.br

Sempre gosto de trabalhar com restos,

fazer as coisas de restos. um
procedimento econmico e engraado.
(Andy Warhol, Estado de So Paulo, 29/11/200/, Caderno 2, D3)

Elogio

H um ms atrs, se tanto, escrevia um pequeno ensaio sobre a fotografia,

ou, mais precisamente, sobre a natureza do registro fotogrfico. Encantava-
me, em segunda onda, com o espanto de Roland Barthes quanto ao ser-
PENSE POTNCIA. para-a-morte da fotografia.

PENSE TECNOLOGIA.

54
A segunda onda do meu prprio encanto advm em grande medida do fato
de que, em Walter Benjamin, j havia realizado uma parte significativa do
esforo de compreenso da importncia radical da fotografia para a histria
da humanidade.
No h, contudo, o que possa se declarar completo; o terreno do humano
o da reverberao infinita, que se escreve com os favores do impermanente.
***
No registro fotogrfico subtra-se o existente da cronicidade, para inscrev-
lo em uma outra ordem temporal; no o eterno que uma hiptese mas
o sendo, na qualidade de linha de fuga do tempo no espao existencial
humano, antropolgico (uma durao). Na fotografia, portanto, sempre
divergimos de ns mesmos, para sermos uma fagulha em viagem sem fim;
uma locomotiva permanentemente descarrilada, como quis Breton. A
maravilha deste mergulho no para sempre; uma onda que repercute
indefinidamente no lago, uma vez atirada a pedra, de fato objeto de
espanto.
preciso lembrar, contudo, que o lugar desta reverberao a memria; o
territrio do contemporneo, do coexistente; no um eterno ou um infinito
abstrato, mas o lcus antropolgico da atualizao.
A fotografia, portanto, ao mesmo tempo em que nos indica o ser-para-a-
morte, a caducidade de todo o existente, sua degradao e corrupo
irreversvel, nos alerta para o fato de que nada jamais est perdido; que
resistindo a nosso desejo de identidade, tudo que somos nos escapa, para
uma outra ordem do tempo; fagulhas que sero apropriadas, aceleradas,
conectadas, vinculadas, segundo outras infinitas ordens de ligaes.
A fotografia uma promessa utpica; o sonho de uma nave humana, que se
desloca no tempo e que carrega, sem perdas, todo o homem espcie, que
clama por sua humanidade irrealizada. de certo modo, igualmente, um
acelerador de partculas, em que elementos sem origem ou destino se
fundem para iluminar dimenses at ento irreconhecveis do existente.
A fotografia, no entanto, nos revela o fotogrfico, sem esgot-lo. Isso ocorre
porque o fotogrfico uma dimenso de nosso aparelho sensorial; uma
faculdade metal, que se desenvolve com o homem, como elemento
construdo, cultural de sua humanidade.
O fotogrfico nos diz, a mim que escrevo, e a voc que l, que estamos
irremediavelmente perdidos; que j no somos o que acreditamos ser; que
a identidade a partir da qual se funda esta relao, por exemplo, de escritor-
leitor s est posta, para ser deposta. A religio procurou superar esta perda
fundando um ponto de resgate, em que esta dissociao se rene em uma
sntese identitria, mediada pela morte como momento terminal, ponto
focal. Assim, ao fim que a morte representa ope-se o paraso, o corpo
redimido em sua carnalidade, e assim por diante.
O fotogrfico, ao iluminar a prpria iluso da identidade, nos inscreve em
um sendo, para o qual a morte no faz nenhum sentido: ela no nos
resume, no nos institui como coisa acabada. Mesmo na morte
continuamos reverberando e, longa ausncia, no corresponde qualquer
distncia.
O fotogrfico, portanto, funda a morte como fenmeno propriamente
antropolgico. O ser-para-a-morte da fotografia no remete a um ponto de
convergncia, mas divergncia e reverberao infinita de cada instante
(sua durao). Este o seu imenso valor cultural; sua inestimvel
contribuio material. Continuo tendo todas as minhas idades; todos os dias
55
ainda esto presentes; meu filho continua chorando, ainda fao amor com
minha mulher; ainda tenho comigo o aperto de mo do amigo morto;
conversamos indefinidamente a mesma conversa, ainda que em meio a
todas as conversas que com ela interagem.
E quase sempre nos esquecemos de que a vida das pessoas no so somente isso:
cada trajetria se compe tambm de nossas perdas e de nossos desperdcios, de
nossas omisses e de nossos desejos irrealizados, do que deixamos uma vez de lado
ou no escolhemos ou no atingimos, das numerosas possibilidades que no
chegaram a se realizar - todas menos uma afinal de contas -, de nossas vacilaes e
nossas fantasias, e projetos frustrados e de desejos falsos ou dbeis, de medos que
nos paralisam, do que abandonamos ou nos abandonou. Ns talvez consistamos,
em suma, tanto do que somos quanto do que no fomos, tanto do que pode ser
comprovado e quantificado e rememorado, quanto do mais incerto, indeciso e
difuso, talvez sejamos feitos em igual medida do que foi e do que poderia ter sido.
(MARIS, Javier apud GUIMARES, 2007, p. 62)
***
Bergman sem dvida , o autor que mais insistiu sobre o elo fundamental que une
o cinema, o rosto e o primeiro plano: Nosso trabalho comea com o rosto humano
*...+ Bergman foi quem levou mais longe o niilismo do rosto, isto , sua relao no
medo com o vazio ou a ausncia, o medo diante do nada [...] Ento o rosto nico e
devastado une uma parte de um a uma parte de outro. A esta altura, ele no reflete
nem ressente mais nada, apenas experimenta um medo surdo. Ele absorve dois
seres e os absorve no vazio. E no vazio ele o prprio fotograma que queima, tendo
o Medo por nico afeto: o primeiro-plano rosto ao mesmo tempo a face e seu
apagar. (DELEUZE, 1985 apud GUIMARES, 2007, p. 79)
***
certo que tudo tem que desaparecer. Todas as tentativas de lutar contra a morte,
o desaparecimento, so em vo. Tudo que essa pessoa soube, suas histrias, seus
livros favoritos, suas colees Tudo que nos constitui e nos cria desaparece
56
completamente quando morremos. A grande histria est nos livros, mas a
pequena histria muito frgil. No comeo de minha carreira, o primeiro trabalho
que eu fiz foi uma tentativa de guardar a minha vida em latas de biscoito, conservar
tudo no equivalente a um cofre. Naturalmente eu j sabia que isso impossvel, e
digno de chacota. (BOLTANSKI, 1997, p. 36 - Traduo de Paula Cavalcanti apud
GUIMARES, 2007, P. 123)
***
Adentrei o sonho de outro homem; nunca havia experimentado a
materialidade de um sonho. Era, para todos os efeitos, uma cidade; uma
casa; uma fazenda, rvore e pssaros. Ainda assim, neste preciso ser
exatamente deste modo, era mais do que real; um livro inteiro escrito com
elementos diretamente tomados ao existente; um filme em que todos os
personagens so tridimensionais; uma forma de percepo que faz de todo
o corriqueiro, em sua mais evidente banalidade, coisa nova.
Nesse sonho, como em todo sonho, o sonhador j se foi; deixou seus traos,
muitos, indistinguveis das arvores, do vento; dos pssaros que cantam
inconscientes tanto de sua presena, quanto de sua ausncia, mas que
tambm cantam para ele.
Dia, noite; dia-noite. H inclinaes precisas da luz do sol, das estrelas, sobre
as coisas, que so ndices do ngulo de um olhar, que olha indefinidamente.
Estas coisas, uma vez iluminadas em sua humanidade, refletem aqueles
olhos que as olham perpetuamente, at encontrar pares de vistas, que os
vejam a eles, olhos como presena. Atravs disso o sempre novo e aquilo
que se encontra ausente permanecem familiares, estabelecem vnculos de
carne e osso. assim que, a milhares de quilmetros de distncia; dezenas
de anos depois, se faz possvel reter o calor de um abrao.
Ainda tenho comigo o companheiro que se adiantou na viagem; ns sempre
os temos.
(para Maurcio Cicarelle 21/12/2008)
Stripper virtual fatura mais do que danarina de boate
Folha de So Paulo, 27/12/2008
Com uma webcam e o corpo, mulheres ganham mais de R$ 1.500 por ms
DIGENES MUNIZ
EDITOR DE INFORMTICA DA FOLHA ONLINE
Lili comea o expediente s 18h e s deixa o servio s 2h. Ferramentas de
trabalho: PC, conexo com a internet, webcam de 4 Mpixels e o corpo.
Em uma noite, consegue arrecadar at R$ 300 sem sair de casa ou ter
relaes sexuais. O salrio mnimo de R$ 1.500 mensais, mas pode atingir
mais de R$ 2.000, dependendo do nimo da clientela.
A capixaba de 29 anos trabalha com strip-tease pela internet, ramo
promissor do mercado ertico, tanto pelos ganhos quanto pela comodidade.
"Muito homem est percebendo que melhor brincar com isso na rede a
fazer besteira e pr o casamento em risco", diz a stripper virtual.
Assim como as outras entrevistadas, ela cita apenas seu nome de guerra e
afirma nunca ter feito programa. "Nem pretendo. Se eu no quiser realizar o
show, s desligar o MSN. Com garota de programa diferente. Acho
perigoso."
O dinheiro que Lili e dezenas de mulheres -e homens e travestis- levantam
com apresentaes de nudez na web ultrapassa, em mdia, a quantia
conseguida em um ms por strippers de casas noturnas. Evaldo Shiroma,
presidente da Associao Brasileira das Empresas do Mercado Ertico e
Sensual e criador da maior feira do setor no pas, a Erotika Fair, aponta que
o cach-base de uma danarina de boate de R$ 100. Segundo ele, as
strippers fazem, no mnimo, cinco apresentaes por semana.
Sem contar os gastos com locomoo e na prpria boate, j perderiam na
largada para as concorrentes virtuais.
Depsito online
Lais, 26, do Rio Grande do Sul, consegue R$ 2.500 por ms. Seu segredo: ela
tambm atua com o marido no MSN. Ex-professora de magistrio da 1 4
srie, decidiu investir na web aps ser demitida.
Por 30 minutos de show, cobra R$ 50. Acompanhada, o preo dobra. "O
internauta escolhe e comanda tudo", diz. Os shows s comeam aps os
depsitos serem feitos pela internet. Como o risco de calote iminente, as
garotas fazem sites para mostrar "credibilidade". A pgina de Lili, por
exemplo, explica que suas apresentaes custam R$ 25 (10 minutos), R$ 35
(15 minutos), R$ 50 (20 minutos) ou R$ 70 (30 minutos). Esta ltima inclui
fantasias de presidiria, empregada domstica, bombeira, policial etc. "
tipo um filme porn, s que nele o cliente o astro, no um mero
espectador."
Das 7h s 18h, quando ela est fora do circuito, outra stripper assume o
posto, mas transmitindo da zona sul de So Paulo. Bruna, 40, adota um
estilo de negcio menos profissional. Segundo ela, mais prazeroso.
"Fao show h dez meses, mas me mostro na cmera h bem mais tempo.
Sempre tive essa coisa de entrar em chat de sexo, adoro. Pensei: "Vou
comear a ganhar com isso"." Salas de bate-papo e comunidades do Orkut
so as avenidas de divulgao dessas profissionais.
57

Bruna diz conseguir entre R$ 600 e R$ 1.000 por ms, mas tambm trabalha
com artesanato, o que permite um ritmo de apresentaes menor. Prefere
"brincar" com homens que tambm se mostrem na cmera. Tem cerca de
20 clientes fidelizados. Procuram seus servios todo ms. Tem marido e um
filho de 16 anos. "Eles no sabem, ficam fora o dia todo."
" bem mais barato do que uma prostituta ou uma stripper de boate. Se o
sujeito quiser, me paga, v o show, deleta e acabou", afirma. "Geralmente,
so homens com mais de 30 anos, que no tm sexo na vida real, mesmo
quando so casados."
A danarina paulistana Chris Lima, 23, j se apresentou nas boates Enigma
(Moema), Caf Gauguin (Brooklin) e String Fellows (Itaim Bibi). Por 15
minutos de exibio com outra garota, ganha R$ 250. "A procura j caiu
bastante em dezembro. Na ltima semana, s fiz uma apresentao", conta.
Chris explica que, normalmente, faz trs shows semanais. J trabalhou pela
internet e, ainda assim, prefere clientes reais a virtuais. A desconfiana e a
concorrncia na rede so os principais desafios, explica. Segundo a Sobratt
(Sociedade Brasileira de Teletrabalho e Teleatividades), o Brasil tem 10
milhes de pessoas que fazem atividades profissionais -formais ou
informais- fora do ambiente de trabalho tradicional e com uso de tecnologia
da informao e comunicao.
Sexo virtual pode ser "doentio", diz psiclogo
Folha de So Paulo, 27/12/2008
EDITOR DE INFORMTICA DA FOLHA ONLINE
A crescente monetizao do sexo na internet desperta a ateno de
psiclogos, que vem na obsesso pelo virtual uma patologia.
58
"A prtica se torna doentia quando impede alternativas de relacionamentos
reais", diz o psiclogo Oswaldo Rodrigues Jr., diretor do Instituto Paulista de
Sexualidade.
De acordo com Rodrigues Jr., equivocado classificar esse tipo de estmulo
como masturbao.
"Mesmo que exista automanipulao genital, a condio diferente, pois
existe uma troca entre duas pessoas", diz.
De acordo com a psicloga e terapeuta sexual Arlete Gavranic, do Isexp
(Instituto Brasileiro Interdisciplinar de Sexologia e Medicina Psicossomtica),
as transas on-line so usadas por pessoas com "pouca liberdade para
manifestar suas fantasias com o parceiro ou a parceira".
Na rede, analisa ela, vivem uma transgresso segura. Podem "trair, fazer
algo que consideram ilegal ou inadequado, pois de alguma forma se sentem
protegidas no anonimato".
Novos produtos
De olho no crescimento do mercado, empresas esto colocando venda
produtos que buscam tornar o sexo virtual o mais prximo possvel da
experincia real.
A empresa britnica Novo, por exemplo, desenvolveu a webcam Minoru 3D.
Com aparncia entre um robozinho e um vibrador, esse aparelho custar
cerca de US$ 90. Capta duas imagens e as mistura, de modo a deixar a
transmisso tridimensional -e, por isso, mais realista.
"O produto vai funcionar de forma fantstica para sexo virtual. Pensamos
em um formato em que voc possa us-lo tambm como brinquedo
ertico", diz Martin Illman, executivo de vendas da empresa.

O ponto negativo que o usurio precisa de culos especiais para captar as
cenas em 3D -o que no chega a ser um acessrio sexy. O brinquedo
tecnolgico no tem previso para chegar ao Brasil, mas j est venda no
Reino Unido.
No entanto, lojas on-line j oferecem ao consumidor nacional desde
vibradores para conectar ao PC por meio de porta USB (R$ 134) at
simuladores de genitlia feminina que, alm de imitar a pele humana,
interagem com o usurio por meio de jogos de computador (R$ 396).
H tambm o VibraPod, consolo que entra no ritmo do que se est ouvindo
no tocador de MP3 (R$ 395).
"No Brasil, cada usurio desses sites soma, em um ms, 54 minutos
navegando em busca de contedo ertico. um tempo que dobrou em trs
anos, principalmente porque agora h mais vdeos do que antes", diz Jos
Calazans, analista do Ibope/NetRatings.
De acordo com o especialista, sites de sexo so fundamentais para a web
como "indicadores de tendncias".
"Grandes inovaes so apresentadas primeiro nesses sites. A prpria
adoo de webcams e vdeos surgiu primeiro neles, a troca de arquivos em
redes P2P, as comunidades, e agora o uso de mapas", afirma.
Casa das artistas
Mercado ertico consolida o filo do "celebrity-porn", com filmes
estrelados por "celebridades" que atraem pblico e impulsionam vendas
Fotos Divulgao Sexxxy World
Carol Miranda: a produtora a levou ao mdico para conferir se era virgem
mesmo
IVAN FINOTTI
DA REPORTAGEM LOCAL
Uma virgem que faz filme porn e continua
virgem! Uma fita ertica que tem de ser
dividida em trs porque no pode ter os
dilogos cortados. Um craque que processa a
ex-namorada porque ela "atua" com um ssia
dele. A paquita que nunca foi paquita. E a
sobrinha da rainha do bumbum que, na
verdade, no sobrinha. Mas que mundo
gozado esse, o das celebridades porns.
L se vo quase cinco anos desde que Alexandre Frota estrelou "Obsesso",
o primeiro celebrity-porn da histria brasileira. E, se 2004 ficou marcado
pela inaugurao desse novo gnero da indstria cinematogrfica nacional,
foi em 2008 que assistimos sua consolidao real.
Afinal, faz apenas seis meses que uma atriz global, Leila Lopes, migrou para
as prateleiras adultas das locadoras com o filme "Pecados e Tentaes", da
Brasileirinhas -e estreia seu segundo ttulo neste ms (leia mais no texto
esquerda).
59
 Foi tambm em 2008 que uma segunda produtora, a Sexxxy World, com 19
anos de mercado, se rendeu aos novos tempos e lanou no Brasil um selo
exclusivo para o gnero: o Sexxxy Celebridades.

E, finalmente, foi em 2008 que ficou clara a fora desses nomes. A Sexxxy
Celebridades, por exemplo, j responde por 60% das vendas da Sexxxy
World. Segundo o diretor comercial da empresa, Leandro Moran, no se
trata apenas de roubar o mercado j existente, transferindo o pblico dos
porns comuns para os celebrity-porns. "Claro que isso acontece um
pouco. Mas o selo tambm trouxe um pblico novo que no consumia
filmes erticos", afirma Moran.

Tanto a Sexxxy World quanto a Brasileirinhas afirmam que a maior

vantagem dos c-porns a divulgao da marca. "Com a onda de
celebridades, fica muito mais fcil a exposio da imagem. Temos o apoio
total da mdia", comemora Kim Mello, produtor e tambm assessor de
imprensa da Brasileirinhas.

Tudo pelo dinheiro

Mas elas cobram por isso. E cobram bem, como explica Cacau Oliver, o
responsvel por levar Leila Lopes para a Brasileirinhas. " difcil algum dizer
que no quer ganhar R$ 300 mil", diz ele. E todos esto nessa pela grana. No
comeo, falava-se em cachs superiores a R$ 500 mil por um contrato. Mas
a pirataria derrubou os cachs pela metade.

Hoje, Oliver faz o casting das celebridades da Sexxxy: "Ligo para a pessoa ou
para o assessor e falo do filme porn. De primeira, voc j sabe se a pessoa
vai fazer ou no. Se a pessoa diz: "Deus me livre" ou coisa assim, voc sabe
que no por dinheiro nenhum. Mas, se a pessoa fala: "Nossa, mas quanto
?", porque vai fazer".

60

A verdade que preciso muita boa vontade para admitir que os atores e
atrizes so realmente celebridades. Veja o caso de Marcelo Mathias, um
lutador de jiu-jtsu que participou da "Casa dos Artistas 3" sob a condio de
f.
Naquela edio do programa, em 2002, cada "artista" carregava um f para
a casa, e Mathias era f da "condessa" e "princesa" Carola de Oliveira (ela,
por sua vez, famosa por ter tido um casamento-relmpago com Chiquinho
Scarpa). Eliminaram Mathias no incio do programa, mas foi o suficiente
para que ele posasse para a "G Magazine" e fizesse filme ertico como
celebridade.
Os casos femininos so igualmente curiosos. Jlia Paes, por exemplo, o
atual orgulho da Sexxxy Celebridades. Apelidada de Sexxxy Girl, ela foi
indicada ao AVN, importante prmio da indstria norte-americana. Por que
ela celebridade?
"Eu era assistente de palco de um programa na Bandeirantes. Depois, posei
para a "Sexy" e fui convidada a fazer porn. Na poca, namorava a Tammy,
filha de Gretchen. Ento fizemos um filme juntos. Ela j tinha um visual
menos feminino", conta a ex de Tammy Gretchen.
Ex de Ronaldo
Vivi Brunieri tambm ficou famosa por namorar celebridades. No caso dela,
foi o Ronaldo Fenmeno. Junto com uma rival, chegou a participar da dupla
As Ronaldinhas, em que cantava e danava em programas dominicais de TV.
At a tudo bem, o Ronaldo devia ficar at lisonjeado...
61
Mas a a Sexxxy contratou a Vivi Ronaldinha. "Sem dvida nenhuma a maior
contratao do porn nacional de todos os tempos, no s por causa da
fama, mas principalmente pela beleza", exagerou a empresa, na ocasio.
Mas o Fenmeno no aprovou, especialmente quando um ssia seu foi visto
se engraando com a Ronalda. Fechou a cara. Processou. Embargou o filme.
A Sexxxy lanou outro, "Praia, Sol e Sexo", sem o enredo maria-chuteira. E
foi o segundo ttulo mais vendido pela empresa em 2008.
Certificado de virgindade
As maiores vendagens da Sexxxy no ano, com cerca de 20 mil cpias oficiais,
cabem Carol Miranda, sobrinha da Gretchen, cuja famlia parece ser
onipresente neste mercado. Foi para ela que Gretchen passou seu cobiado
ttulo de "Rainha do Bumbum" (pelo ttulo houve at briga pblica recente,
em que recados eram passados por meio de programas de TV: a Mulher
Melancia reclamou que no bastava receber o ttulo da tia, que o povo
que tinha que escolher).
Mas, olha s, Mulher Melancia, voc ainda tem chances: a Carol Miranda
nem sobrinha da Gretchen . "Na verdade, sou sobrinha do atual marido
dela, o Denis", revela Carol.
OK, isto incrvel, j diria Silvio Santos, mas no nada perto de sua histria
cinematogrfica. O primeiro filme de Carol Miranda foi lanado neste ano e
se chama: "Fiz Porn, Mas Continuo Virgem". Sim, porque ela garante que
era virgem. "Antes de assinar o contrato, a empresa me levou a um
ginecologista para comprovar", diz a moa de 20 anos. Mas como assim
"continua"? "Ah, que fiz apenas cenas de sexo anal."
O resto foi deixado para o segundo filme, "Perdendo o Selinho". Adivinhe se
foi uma boa experincia...

"Foi horrvel. O segundo foi menos horroroso, doeu menos. Me arrependi,
sabe? Eu no tinha namorado e agora tenho. Minha famlia ficou bem
chateada. So evanglicos, sabe?"
"Esse trabalho no para mim", continua Carol, que, depois da lipo e dos
350 ml de silicone nos seios, estava se recuperando de mais uma cirurgia
neste Natal. "Tirei as duas costelas mais baixas, para ficar com a cintura
fininha. Mas no vou fazer mais filmes. Foram s esses dois. Vou seguir
minha carreira de cantora de funk."
Ah, sim, cantora. Carol Miranda era cantora quando foi chamada para
estrelar filmes erticos como celebridade. Ela j cantava funk com o MC Lip
havia... dois meses.
Leila Lopes estrela segundo filme porn e programa na TV paga
DA REPORTAGEM LOCAL
Ela abalou o mundo do cinema ertico -e tambm o das novelas globais-
quando aceitou fazer um filme de sexo explcito pela Brasileirinhas. Um
filme que virou trs, porque tinha dilogo demais, coisa rara nesse gnero. E
Leila Lopes, 39, a eterna professorinha Lu da novela "Renascer" (1993), sabe
que abalou. "Pecados e Tentaes", o primeiro, lanado h seis meses,
vendeu mais de 20 mil cpias. A segunda parte, "O Pecado sem Perdo", sai
agora no incio do ano. Alm disso, estreia no dia 7 o programa "Calcinha
Justa" no canal Sexy Priv Brasileirinhas, na TVA. Confira na entrevista
abaixo.
62
FOLHA - Voc foi um divisor de guas do mercado porn? LEILA LOPES -
Mexi com esse mercado. Fui bem atrevida e uma das ideias era essa, mexer
com a cabea das pessoas. Perdemos muito dos EUA e da Europa, onde as
pessoas tm a cabea mais aberta e outra viso do sexo. L, os atores so
tratados com respeito. Aqui existe uma hipocrisia imensa, e queria mexer
com essa hipocrisia.
FOLHA - Seu filme foi o primeiro a ter um roteirista. Esse que sai neste ms
uma continuao?
LEILA - Minha condio de aceitar que fosse feito um filme mesmo, com
histria, dilogos etc. Mas, por causa disso, ficou to grande que teve de ser
dividido em trs partes. Esse que sai agora a segunda parte.
FOLHA - Ento fez um filme s?
LEILA - Nesse mercado, voc assina contratos por cenas de sexo. No meu
caso, fiz seis cenas. A produtora escolhe como utilizar. Escolheram colocar
duas cenas minhas em cada filme.
FOLHA - Voc s atuou ou se envolveu na produo?
LEILA - Palpitei em tudo. Contratamos um elenco de verdade para atuar
como minha famlia no filme. E havia o elenco da Brasileirinha. Esses tiveram
que aprender a atuar e ficaram nervosos! Eu dizia: "Contenha-se, no fala
nada agora, no urra, no diz palavro" [risos].
FOLHA - Como a famlia viu isso?
LEILA - Tive trs casamentos, mas no tenho me, pai, marido nem filho.
Meus irmos e sobrinhos tm na cabea que sou a mesma Leila, com o
mesmo carter. E no seria esse filme que tiraria isso de mim.
FOLHA - Sentiu preconceito de colegas da TV?
LEILA - Zero de preconceito. Quando encontro, me abraam, me mandam
mensagens, tudo normal. Minhas amizades continuam iguais, Bruno
Gagliasso, Deborah Secco, Solange Frazo, ningum toca no assunto,
ningum deixa de me convidar para aniversrio. Nem mesmo a revista
"Caras" deixou de falar comigo [risos].
Quanto vale Lily
Cantora, que vendeu mais de 2 milhes de cpias em sua estreia, a
esperana de gravadora para sair de crise em 2009
Simon Emmet/Divulgao
63
A cantora Lily Allen, que est prestes a lanar o segundo disco, "It's Not Me,
It's You'
THIAGO NEY
DA REPORTAGEM LOCAL
Lily Allen comea a invadir as veias do mercado pop -impulsionada pela
mquina marqueteira de seus agentes e gravadora. O segundo disco da
cantora inglesa sai em 9 de fevereiro, mas sua voz e sua imagem j so
ouvida e vista em rdios, revistas, blogs e TVs. Hoje com 23 anos, Allen
considerada um dos primeiros artistas a ganhar popularidade por meio da
internet. No final de 2005, ela criou um perfil no MySpace
(www.myspace.com/lilymusic) e colocou no ar algumas canes em que
utilizava sopros de reggae e de ska em melodias pop.
As canes chamaram quantidade razovel de fs sua pgina e, a partir
da, a popularidade de Allen s cresceu: foi capa da revista musical do jornal
"Observer", virou hit na Radio One, a emissora da britnica BBC, e ganhou o
mundo -incluindo a um rentvel contrato com a gravadora EMI. O primeiro
disco, "Alright, Still", chegou s lojas em 17 de julho de 2006 -at hoje, j
vendeu cerca de 2 milhes de cpias no mundo. O sucesso do lbum fez de
Allen uma das principais armas da EMI para tentar sair da crise pela qual
passa h alguns anos.
Terceira menor entre as quatro grandes gravadoras (atrs de Universal e
Sony/BMG; frente da Warner), a inglesa EMI aposta muitas de suas fichas
em 2009 em "It's Not Me, It's You", o segundo de Allen.
Em maio de 2007, em um momento turbulento para a companhia, que vinha
perdendo espao no mercado de discos, a EMI foi vendida por US$ 4,7
bilhes para o fundo de capital fechado Terra Firma.
Aps a negociao, artistas como Paul McCartney, Rolling Stones e
Radiohead deixaram a casa. Hoje a EMI tem em seu cast nomes como
Coldplay, Kanye West e Katy Perry.
No YouTube
"It's Not Me, It's You" est pronto h pelo menos seis meses, mas a
gravadora segurou o lanamento do lbum para o incio de 2009 -poca em
que a competio por vendagens menos acirrada.
O primeiro single, "The Fear", foi colocado pela prpria Parlophone
(subsidiria da EMI) no YouTube. A msica est em rotao nas rdios e Lily
Allen j iniciou a divulgao do disco -concedeu enorme entrevista ao jornal
britnico "Observer", por exemplo.
A cantora afirmou h semanas que entrou em coliso com a estratgia
promocional da gravadora. Allen gravou, de forma caseira, uma verso de
"Womanizer", faixa de Britney Spears. A msica foi tocada em rdios e
espalhou-se pela internet. Segundo ela, a gravadora no gostou do episdio,
pois atrapalharia a divulgao de "It's Not Me, It's You". A prpria cantora
colocou no MySpace algumas verses de canes que estaro no disco.
Uma delas o single "The Fear". Outra era "Everyones at It", que j foi
tirada do site.
As msicas mostram que Lily Allen est mais pop do que no lbum anterior.
Saram os vocais acelerados (que lembravam rap) e as linhas de reggae e ska
e entraram batidas eletrnicas leves e vocais mais ortodoxos -mas em
algumas letras, como em "Fuck You", ela continua desbocada e irnica. A
cano foi escrita tendo como alvos o partido ultradireitista British National
Party e o presidente dos EUA, George W. Bush -uma sapatada musical.
J em "Who'd Have Known", ela usa um trecho de "Shine", da boy band
Take That. A nova direo musical de Allen resultado da mudana de
produtor. Para distanciar-se do tom dado por Mark Ronson (que tambm
trabalhou com Amy Winehouse) em "Alright, Still", ela chamou o msico
Greg Kurstin, da banda indie pop The Bird and the Be (Ronson, no entanto,
faz uma participao na ltima faixa do lbum, "Talking Shit About Me").
Para promover o lanamento do disco, Lily Allen marcou turn que comea
em 14 de maro, em Glasgow, e passa por Londres e Paris. A Amrica do Sul,
por enquanto, no est na rota. Ainda para empurrar as vendas de "It's Not
Me...", foi preparado um game on-line, "Escape the Fear", em que os
jogadores "incorporam" a cantora.
H pouco, o MySpace divulgou que Lily Allen foi a quinta personalidade
musical mais popular do site em 2008 -em seu perfil, ela possui mais de 453
mil amigos. Nmeros que refletem a exposio miditica a que Allen
submetida desde que apareceu no MySpace.
So Paulo, quarta-feira, 17 de dezembro de 2008
Corpo 2.0
Fotgrafa holandesa faz ensaio imaginando como a tecnologia pode
vir a mudar as formas do corpo humano. "Por que o corpo no se
molda s nossas necessidades?", questiona
DANIELA ARRAIS
DA REPORTAGEM LOCAL
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Tivesse o corpo humano a capacidade de se adaptar tecnologia,
veramos pessoas deformadas caminhando de um lado para o outro.
Pelo menos, na viso da fotgrafa holandesa Marcia Nolte, 26, autora
de "Corpus 2.0", srie de sete retratos que mostram como o corpo
humano poderia se ajustar ao design de produtos que usamos no dia-
a-dia.
Para quem passa o dia falando ao telefone, nada mais apropriado do
que um ombro maior e mais proeminente. Para quem no tira o fone
dos ouvidos, uma orelha que acomode o padro universal de fones.
Confira a entrevista concedida Folha por e-mail.
FOLHA - Como surgiu a srie?
MARCIA NOLTE - Em um dos meus projetos, trabalhei com massa de
fazer po. Eu estava sovando a massa enquanto amarrava cordas ao
redor dela. Eu tentava dar uma forma, mas o material sempre
encontrava uma maneira de fugir, dando novas e interessantes
formas. Tambm estava interessada na teoria da evoluo. Ela
sobre sobrevivncia, mas agora voc v que as necessidades
individuais so mais importantes. Quando olhei ao meu redor, percebi
um grande desenvolvimento em tecnologia, fenmenos da moda,
maneiras de viver que esto influenciando bastante essas
necessidades do indivduo. Os objetos relacionados a essas
necessidades so sempre desenhados para o ser humano. Nesse
ponto, perguntei a mim mesma: "Por que o corpo no se molda s
65
nossas necessidades?". O bom design dos objetos, portanto, poderia
permanecer do jeito que .
FOLHA - Fale sobre as fotos.
NOLTE - "Shoulderholder" sobre o desenvolvimento da tecnologia
sem fio. Por conta dela, possvel fazer mais coisas ao mesmo tempo,
como telefonar e dirigir. O crescimento do "ombro segurador" vai
tornar mais fcil segurar o telefone. Em "Touch-it Thumb", o garoto
usa mensagens de texto como sua principal fonte de comunicao.
Agora, ele tem mais flexibilidade e velocidade.
FOLHA - A edio das fotos foi digital ou analgica?
NOLTE - Onde foi possvel, fiz formas de silicone e as coloquei no
corpo. Ento tirei as fotos e retoquei digitalmente.
FOLHA - A tecnologia pode mudar nossas vidas no apenas social,
mas tambm fisicamente. Em 20, 50 anos, o que dever acontecer?
NOLTE - Se as pessoas vo ter formas como essas, podemos pensar
em um novo design. Algum com um "ombro segurador" precisar de
novas roupas -uma nova moda pode existir. Corpos deformadas j
no so mais considerados feios, mas uma coisa completamente
aceita e com um tipo especial de beleza. Uma nova linha de cirurgia
plstica pode surgir.
Vamos nos comportar diferentemente, como crianas que no tocam
a campainha com o dedo indicador, mas com o ombro, o que j
acontece. Essa provavelmente vai ser a maior mudana. A mudana
na forma nunca vai ganhar da velocidade da tecnologia, portanto a Membros decepados, corpos disformes, mos e ps sem dono
evoluo vai ficar mais lenta. Eu apenas segui essa evoluo um espalhados pelo cenrio.
pouco e maximizei as direes potenciais para prevenir as pessoas: "E
se?". Para olhar de um novo ponto de vista o design e deixar voc
pensando sobre a influncia dele no mundo.

Erros com o Photoshop produzem aberraes

DA REPORTAGEM LOCAL

O que pode parecer a sinopse de um filme de terror , na verdade,

conseqncia de impercia ou falta de cuidado na operao do
software de edio de imagens mais famoso do mundo, o Adobe
Photoshop.
As intenes de quem manipula uma imagem podem ser muitas -
corrigir imperfeies, remover elementos indesejados ou acrescentar
novos objetos. Mas erros acontecem e, quando o resultado
catastrfico, o material forte candidato a figurar no
PhotoshopDisasters (photoshop disasters.blogspot.com)

66
O blog rene imagens impagveis, como a reproduzida ao lado,
encontradas em capas de revistas, anncios e sites ao redor do
mundo.
Ironia
Os "desastres" recebem comentrios irnicos do autor do blog, que
assina como Cosmo7, e os posts so etiquetados com tags
engraadinhas, como "anatomia barroca", "partes do corpo
fantasmagricas", "terra dos gigantes" e "filtro Dorian Gray em 200%"
(para rejuvenescimentos exagerados).
67
O PhotoshopDisasters alimentado pelos prprios leitores, que
colaboram enviando as aberraes que encontram. Se quiser
contribuir, lembre-se: no vale material caseiro, s contedo
comercial. (RC)
Fonte: http://www.marcianolte.com/corpus%202.0/corpus%202.0%201.html
Tabus ps-modernos
A crtica e curadora Catherine Millet e o polmico escritor Michel
Houellebecq debatem sobre sexo e censura no mundo atual
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0212200724.htm
O sentido da arte e o da vida passam pelo consumismo
Revista Cult entrevista o filsofo Gilles Lipovetsky e faz dossi sobre
esttica
Depois de pensar o que o excesso de consumo causa na vida humana e
ponderar sobre a democratizao do luxo, o francs planeja um livro sobre o
lugar da esttica na 'hipermodernidade'. Intitulado Histria e Conceitos da
Esttica, o dossi da Cult trata tambm desse ramo da filosofia, desde os
gregos antigos. O professor da USP Vladimir Safatle reflete sobre a arte
dentro do capitalismo. Aponta como uma obra artstica se torna simples,
divertida, sexy e glamourosa em um mundo marcado pelo paradigma da
segurana. O mundo no pode se sentir inseguro diante da arte que produz,
essa a tese.
 Candidato republicano firmemente contrrio ao aborto e apoiou
Segundo Safatle, o elemento terrorista, que violenta esquematizaes libertao de estuprador
mentais, existente na arte domesticado pela sociedade do capital. No
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/16/int-1.93.9.20071216.3.1.xml?
existe mais a desorientao. A esttica contempornea se presta
reproduo inconteste do estado de coisas. Se angstia existe, ela tratada
como patologia mental, e nada melhor do que um remdio para cur-la. V-
se por a que nem s a esttica vtima de domesticao.

http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/09/cad-1.93.2.20071209.25.1.xml?

O relativismo e a modernidade

A proposio de que toda verdade relativa, to ouvida hoje em dia,

insustentvel (Antonio Ccero)

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2912200725.htm

http://br.youtube.com/watch?v=EjYv2YW6azE&eurl=http://tvpolitica.blogspot.com
Ex-pastor decola na campanha americana /2007/11/chuck-norris-lenda-apoia-candidato.html

Com retrica treinada no plpito, Mike Huckabee surpreende e rouba a "Fenmeno Berlusconi" pode se repetir, diz Eco
cena
Para escritor italiano, ex-premi exemplo de como usar a mdia para
Republicano, que tinha 3% em pesquisa em junho, j primeiro colocado governar.
nos Estados que escolhero candidatos no prximo ms
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2912200711.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft1612200701.htm
Louro alto, bonito e sensual
Polticas de Huckabee esto cheias de ameaas s mulheres
Situada perto de Copenhague, a Cryos vende esperma para mais de 50
pases; tubos de ensaio de rtulo "extra" podem custar at r$ 570

68
 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1612200702.htm
Erro de gramtica
(...) Mas voc tem toda razo quando diz que as eleies que as eleies no
so s compradas, mas vazias, mais parecidas com comerciais de TV, e
outros pases esto seguindo esse modelo.
As eleies, cada vez mais, so uma questo de criar iluses e imagens pela
indstria da propaganda como se o [poltico] fosse uma mercadoria e
manter as pessoas longe dos temas importantes, do que relevante. (...)
(Chomsky, Noam em entrevista a Rodrigo Garcia Lopes, Folha de So Paulo,
29/04/07, Caderno !mais+ , p. 4)
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs2904200706.htm
Lavigne diz que no ps Lula sob vaia em horrio do DEM por ser "chique"
RAPHAEL GOMIDE
Da sucursal do Rio (Folha de So Paulo, 11/10/07)
Acesso restrito a assinantes da Folha de So Paulo
Link para artigo: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1110200718.htm
"Brasileiros so prisioneiros do limbo"
Para a brasilianista Maxine Margolis, endurecimento de leis ps-11 de
Setembro empurrou imigrantes para a ilegalidade
69
Na opinio da autora, da Universidade da Flrida, os imigrantes que j
esto nos Estados Unidos se sentem obrigados a ficar no pas
FOLHA - Como a sra. avalia o caso de Riverside [em Nova Jersey, em que a
aprovao de legislao antiimigrantes afugentou a comunidade de
brasileiros, o que causou um grande prejuzo econmico cidade, que teve
de revogar as leis]?
MARGOLIS - um desses casos que fez o dia daquele homem repugnante, o
Lou Dobbs [apresentador conservador da CNN]. Comeou com uma srie de
reportagens, h um ou dois anos. Terminou com passeatas e grande
movimentao antiimigrantes. horrvel.
Sei que a cidade tem um ndice alto de desemprego, j foi uma zona
industrial e recebeu uma onda de brasileiros. Mas norte-americanos com
pouca educao tm dificuldade em arrumar bons empregos e facilidade em
culpar os imigrantes por isso. E pessoas como o Lou Dobbs so especialistas
em botar lenha nessa fogueira.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0912200729.htm
'Retirantes' chineses so clandestinos em seu pas
Milhes de migrantes rurais vagam pelas cidades em busca de trabalho
Cludia Trevisan
http://www.estado.com.br/editorias/2008/03/09/int-1.93.9.20080309.15.1.xml
 ***
So Paulo, quinta-feira, 22 de maio de 2008
FRICA DO SUL
Exrcito vai ajudar polcia contra ataques xenfobos
DA REDAO
O presidente da frica do Sul, Thabo Mbeki, autorizou que o Exrcito v s
ruas combater ataques xenfobos que, desde o dia 11, mataram 42
pessoas e deixaram 16 mil desabrigadas. Houve 400 prises. a primeira
vez que os militares ajudaro a barrar a violncia desde o fim do
apartheid, em 1994.
"[A cooperao] ser em termos de equipamento e de pessoal. Eles no
iro assumir o papel de policiais, eles vo dar apoio em operaes
especficas", esclareceu Sally de Beer, porta-voz da polcia.
A autorizao foi dada aps o governo ser pressionado -pela oposio e
pela populao- a reforar o policiamento. Os protestos comearam em
Alexandra, na periferia de Johannesburgo, mas depois se espalharam.
Seis imigrantes foram feridos num ataque a um bar, cujo dono um
nigeriano, em Durban (Provncia de KwaZulu-Natal), onde h o maior
grupo tnico da frica do Sul, os zulus. Na Provncia de Mpumalanga, na
fronteira com Moambique e Suazilndia, 200 pessoas se refugiaram numa
delegacia depois que dois assentamentos informais foram invadidos.
O principal motivo dos ataques uma percepo de que os estrangeiros
"roubam" empregos, numa poca em que os preos de alimentos e
combustveis sobem. Enquanto a vida nos subrbios melhor do que
durante o apartheid, muitas pessoas ainda vivem em favelas.
Segundo a Fundao Helen Suzman, um instituto poltico, h imagens de
"pessoas sendo queimadas vivas e apanhando com muita violncia, alm
de crianas assustadas entre multides saqueadoras e policiais disparando
balas de borracha".
Com "Financial Times" e agncias internacionais
So Paulo, quarta-feira, 21 de maio de 2008
frica do Sul teme efeitos da violncia na economia
Onda de xenofobia que matou at 26 imigrantes assusta investidores e
turistas
Violncia j diminui; polcia ataca favelados que iriam desalojar imigrantes
de seus barracos; at 13 mil esto sob a proteo de delegacias
DA REDAO
Agresses a trabalhadores estrangeiros continuavam a ocorrer ontem de
modo esparso na frica do Sul, mas o forte policiamento impediu que os
conflitos voltassem a se espalhar, sobretudo em Johannesburgo, a maior
cidade do pas.
A polcia chegou a disparar balas de borracha contra uma multido de 700
moradores de uma favela que tentava expulsar estrangeiros de seus
barracos. Informaes no confirmadas da mdia local do conta de duas
mortes durante a madrugada, o que elevaria a 26 o nmero de imigrantes
vitimados pela violncia xenofbica.
O diretor da Cruz Vermelha Sul-Africana, David Stephens, calcula que at
13 mil estrangeiros estejam refugiados em igrejas, delegacias de polcia ou
prdios pblicos. Anteontem, eles eram estimados em 5.000. Um mutiro
de entidades assistenciais tem entregado nesses locais mantimentos,
cobertores e produtos de higiene.
70
A onda de violncia iniciada no ltimo dia 11 contra imigrantes
provenientes do Zimbbue, do Malui e de Moambique, tomou essa
parcela da populao como bode expiatrio em razo do alto desemprego
(que atinge at 40% da populao), da falta de moradias e do aumento da
inflao.
Os investidores externos esto repatriando capitais. A moeda local, o rand,
se desvalorizou em 1,7%. "A violncia xenofbica assusta", diz David
Gracey, do Nedbank.
Turismo e Copa do Mundo
O Ministrio do Turismo tambm teme os efeitos da violncia. No ano
passado, o pas foi visitado por 8,4 milhes de estrangeiros. O turismo
representa 8% de toda a economia sul-africana.
O presidente da Federao Sul-Africana de Futebol, Raymond Hack, disse
que os acontecimentos "so muito tristes para o esporte e para o pas". A
frica do Sul ser a sede da Copa do Mundo de 2010, a primeira a
acontecer no continente africano. Dirigentes locais desmentiram os
rumores de que a Fifa, a federao internacional, esteja cogitando
reprogramar o campeonato para outro pas.
O presidente Thabo Mbeki vem sendo criticado pela forma pouco enrgica
com que reagiu crise. Em lugar de adotar medidas econmicas que
aliviem as tenses, ele se limitou a criar um grupo de trabalho para
estudar as causas da xenofobia.
Jacob Zuma, presidente do ANC (Congresso Nacional Africano), o partido
no poder, declarou ontem que "no h lugar para violncia xenofbica na
frica do Sul". Os atos praticados contra trabalhadores imigrantes,
afirmou, "no passam de selvageria e criminalidade".
71
So Paulo, quarta-feira, 21 de maio de 2008
Para entidade, governo podia evitar crise
DA REDAO
O Instituto Sul-Africano de Relaes Raciais (SAIRR, sigla em ingls)
divulgou ontem um duro relatrio em que acusa o governo do presidente
Thabo Mbeki de negligncia pela no-adoo de polticas pblicas que
poderiam ter evitado a onda de violncia xenofbica.
O documento diz que o governo se acomodou s relaes frouxas entre a
sociedade e as leis. "Quando o Estado de direito cai em descrdito,
comunidades mais pobres se habituam ao comportamento violento,
levando os criminosos a atuar com impunidade ao furtarem, estuprarem
ou saquearem."
A entidade tambm critica o pfio controle de fronteiras que permite a
existncia "de milhes de imigrantes ilegais". Tambm cita uma diplomacia
conivente com a ditadura do Zimbbue, onde a eleio presidencial
terminou em violncia contra a oposio, gerando uma multido de novos
refugiados.
H menes corrupo no aparelho de Estado, que foi instrumentalizado
pelo ANC, o partido oficial, e s polticas que, ao privilegiarem
sistematicamente a populao negra, oprimida pelo apartheid, criaram um
clima de animosidade que agora se transfere aos negros emigrados de
pases vizinhos.
O desemprego, prossegue o texto, o produto da baixa qualificao do
trabalhador jovem sul-africano, que sofre concorrncia de imigrantes mais
qualificados. Isso se deve a um ensino pblico deficiente.
S a qualificao da mo-de-obra abrandaria a dependncia das famlias
mais pobres da Seguridade Social, que, mesmo assim, s beneficia hoje
um quarto da populao.
frica do Sul j tem 24 imigrantes mortos
Arcebispo Tutu e ex-presidente Mandela lanam apelo calma; onda de
xenofobia faz de estrangeiros bodes expiatrios
So Paulo, tera-feira, 20 de maio de 2008
"Caa a imigrantes" matou ontem mais dois; temendo por
sua segurana, 5.000 estrangeiros se refugiaram em igrejas
e delegacias
DA REDAO
Mais dois imigrantes foram ontem assassinados, e uma dezena de barracos
foram queimados na favela de Tembisa, prxima a Johannesburgo,
elevando para 24 o nmero de mortos na frica do Sul desde a ecloso, h
nove dias, da atual onda de agresses xenofbicas.
Segundo o porta-voz da polcia local, Govindsamy Mariemuthoo, cerca de
200 pessoas j foram presas por homicdio, estupro, roubo ou furto.
O arcebispo anglicano Desmond Tutu, Prmio Nobel da Paz em 1984 por
sua militncia contra o regime de segregao racial do apartheid (1948-
1994), exortou ontem seus compatriotas a cessarem imediatamente a
violncia. "No assim que devemos nos comportar. Eles [os imigrantes]
so nossos irmos e irms."
O ex-presidente Nelson Mandela (1994-1999), tambm Nobel da Paz pela
conciliao entre as comunidades branca e negra na sociedade sul-
africana, declarou-se entristecido pela violncia contra estrangeiros. A
fundao que leva seu nome lembrou que em 1995, quando de agresses
semelhantes a estrangeiros, Mandela declarou que "no se pode culpar os
outros por nossos prprios problemas".
Tais problemas, diz a Associated Press, esto na incapacidade de os
governos ps-apartheid resolverem questes bsicas como moradia,
abastecimento e ampliao do mercado de trabalho. H escassez de
eletricidade, alta da inflao e declnio da popularidade do atual
presidente, Thabo Mbeki, que cuida menos das questes sociais e privilegia
a insero do pas no mercado globalizado.
A taxa de desemprego oficial de 24,2% -ou 40%, segundo o "Financial
Times"- afeta indistintamente os 44 milhes de sul-africanos e a populao
imigrante, estimada entre 1,5 milho e 4 milhes. So sobretudo
refugiados do Zimbbue, com grupos menores de malauianos e
moambicanos.
S em abril, diz o "New York Times", mais de mil zimbabuanos
atravessaram diariamente a fronteira sul-africana na localidade de
Limpopo, para escapar da violncia desencadeada pelo ditador Robert
Mugabe contra grupos que apoiavam o candidato presidencial da oposio
Morgan Tsvangirai.
A violncia um fator endmico na sociedade sul-africana. Nos dois
ltimos anos, foram registrados 19 mil homicdios, 52 mil estupros e 80
mil furtos ou roubos. So nmeros comprometedores para a imagem de
um pas que hospedar, em 2010, a Copa do Mundo.
72
 Bodes expiatrios pertencentes a estrangeiros. No domingo, a violncia se estendeu para o
centro de Johannesburgo e para o bairro pobre de Cleveland.
Os moradores de regies urbanas de mais baixa renda acusam com
freqncia os estrangeiros de serem os responsveis pela violncia. H, no Com agncias internacionais
entanto, denncias de que grupos do crime organizado sul-africano
aproveitam a atual crise para ampliar suas atividades. Africano menos inteligente, diz Nobel:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1810200703.htm
Vincent Williams, pesquisador sobre imigrao no Instituto pela
Democracia na frica do Sul, diz que responsabilizar os estrangeiros pela Watson se desculpa por declarao racista:
criminalidade " algo tambm presente em outros pases" e que a http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1910200701.htm
xenofobia j havia irrompido no pas logo aps o fim do apartheid.
Heidegger sem disfarces:
Gina Themba, zimbabuana, refugiou-se com sua filha de dois meses numa
delegacia de polcia do centro de Johannesburgo. "Meus vizinhos de havia
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0411200710.htm
trs anos irromperam domingo em minha casa e me expulsaram de l",
disse ela.
Watson estava certo, diz autor de livro polmico:
Seu caso no atpico. Outros 5.000 imigrantes buscaram refgio. Eles
foram abrigados em delegacias, igrejas ou prdios pblicos, onde se http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe0511200702.htm
sentem mais seguros. H o temor de ataques a pedras ou armas brancas.
Dois estrangeiros chegaram a ser envolvidos em pneus e queimados vivos. Pensamentos quase pstumos (Lucianl Huck):

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0110200708.htm
Charles Zhambani, moambicano e expulso da favela de Diepsloot, diz que
os agressores "nos acusam de nos apoderarmos de seus empregos e das
Prazeres expressos (Renato Mezan):
casas que poderiam ser deles", relata ao "Financial Times".

O governo, depois de anunciar um reforo do policiamento, continua http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1410200707.htm

imobilizado. Criou apenas um grupo de trabalho para estudar solues
crise. Jogo dos includos (Eliana Robert Moraes):

Os primeiros incidentes ocorreram no dia 11, no bairro de Alexandra, http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1410200710.htm

quando dois estrangeiros foram mortos e 40 feridos. Quatro dias depois, a
polcia disparava contra grupos que saqueavam pequenas lojas Incndio mata 8 presos; carcereiro sara com a chave

73
 Policiais tiveram de abrir buraco na parede;
presos estavam amontoados no banheiro
Polcia do governo Acio Neves (PSDB) no explicou onde estava o
carcereiro no momento do fogo nem divulgou seu nome
Jurer Internacional, o novo point dos paulistanos endinheirados
Com clubes de luxo e manses, praia catarinense ter festas de rveillon
que chegam a custar R$ 1.300 por pessoa
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071230/not_imp102631,0.php

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0301200801.htm Na BA, crianas ainda trabalham com fogos, 10 anos aps tragdia

Famlias devem ir Justia contra o Estado Exploso de fbrica deixou 64 mortos; montagem de explosivos continua a
ocorrer, de forma insegura, clandestina e utilizando mo-de-obra infantil
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0301200802.htm
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071230/not_imp102625,0.php
Links exclusivos para assinantes da Folha de So Paulo
Sem assistncia, cortador corre riscos
Mercado de luxo dispara e cresce 35% no Pas
Pesquisadora afirma que falta de acompanhamento mdico aos bia-frias
o maior crescimento dessa indstria no mundo, de acordo com estudo da causa morte nos canaviais
consultoria Bain & Company; emergentes lideraram o avano global
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi3012200714.htm
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/02/eco-1.93.4.20071202.31.1.xml

Classe mdia russa cresce e agradece ao Kremlin

Celebridades de rdio e TV viram
Renda per capita aumentou dez vezes sob Putin, mas disparidades so
fenmeno eleitoral
grandes
Radialistas, apresentadores de televiso e artistas que resolvem entrar na
Pas tem 130 mil milionrios e 53 com US$ 1 bi; contra petrodependncia, vida pblica se tornaram as meninas-dos-olhos das legendas
governo lana espcie de PAC para atrair investimento privado
Eugnia Lopes

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0212200708.htm

74
Tratados como celebridades pelos ouvintes e espectadores, os radialistas,
apresentadores de televiso e artistas que resolvem entrar na vida pblica
so as meninas-dos-olhos de partidos polticos. Assim como os evanglicos,
eles se transformaram em fenmeno eleitoral e passaram a ser assediados
pelas cpulas partidrias, que esto de olho no caminho de votos que
trazem consigo. Afinal, tanto evanglicos quanto radialistas, apresentadores
de TV e artistas tm uma tribuna permanente para fazer suas campanhas.
Fica muito difcil ns concorrermos com esses caras, diz o deputado
Carlito Merss (PT-SC), recm-eleito prefeito de Joinville. uma
concorrncia desigual todo o dia.
Esse fenmeno uma deformao sintomtica do nosso sistema eleitoral.
Isso acontece porque o nico critrio dos partidos quem tem voto. E isso
um convite a esse tipo de candidato-celebridade, afirma o deputado
Custdio de Mattos (PSDB-MG), que foi eleito em outubro prefeito de Juiz
de Fora. Em 2004, o tucano perdeu as eleies para Carlos Alberto Bejani
(PTB), que radialista. No meio deste ano, Bejani renunciou Prefeitura de
Juiz de Fora depois de ser preso.
O palanque eletrnico permanente dos radialistas e apresentadores de
televiso tem causado mal-estar entre alguns polticos. Um dos mais
incomodados o lder do PSDB no Senado, Arthur Virglio Neto (AM), que
viu seu candidato Prefeitura de Manaus, o atual prefeito Serafim Correa
(PSB), ser derrotado pelo ex-governador Amazonino Mendes (PTB).
Para Virglio, um dos motivos para a derrota de Serafim foi o fato de o vice
de Amazonino ser o deputado Carlos Souza (PP), conhecido radialista na
Amaznia. um absurdo os radialistas ficarem fazendo campanha
diariamente, durante os quatro anos que esto no mandato, diz Virglio,
que tambm reclama do poderio dos donos de repetidoras de televiso nos
Estados.
O lder tucano quer aprovar uma legislao que proba os radialistas e
apresentadores de televiso de fazer programas no ano que antecede as
eleies. Eles tm de ficar um ano fora do ar, defende Virglio. No vejo
motivos para criar uma regra especfica para os comunicadores. Ento, os
lderes religiosos, os advogados e mdicos que atendem gratuitamente
tambm tm de se afastar de suas profisses um ano antes, rebate o
deputado Flvio Dino (PC do B-MA).
Titular por mais de 20 anos de um programa dirio de rdio na Regio Sul, o
senador Srgio Zambiasi (PTB-RS) reconhece que a popularidade como
radialista foi essencial para sua carreira poltica. Ele era to conhecido que,
em 1986, quando se candidatou pela primeira vez a deputado estadual pelo
Rio Grande do Sul recebeu tantos votos em Santa Catarina que, na ocasio,
seriam o suficiente para eleger trs deputados estaduais catarinenses. Na
poca, a votao era em cdulas de papel, em que os eleitores escreviam o
que queriam.
ASSISTENCIALISMO
Para Antonio Augusto de Queiroz, do Departamento Intersindical de
Assessoria Parlamentar (Diap), os programas com carter assistencialista so
75
os principais responsveis pela eleio de radialistas e apresentadores de
TV. Ele cita o caso da recm-eleita prefeita de Natal, Micarla de Sousa (PV),
que apresentava programa de televiso. Micarla a mais velha das trs
filhas do senador Carlos Alberto de Sousa, morto h dez anos, que
comandava programa de rdio no Rio Grande do Norte. Com certeza essa
eleio da Micarla tem um rescaldo do programa de seu pai, que tinha um
carter bem assistencialista, diz Queiroz.
Em sua avaliao, a valorizao das celebridades, normalmente, acontece
em momentos de crise. Por isso, em 2006, a Cmara elegeu 13
comunicadores novatos, que exerceram mandato eletivo pela primeira vez,
como o apresentador e costureiro Clodovil Hernandes (PR-SP) e msico
Frank Aguiar (PTB-SP). Era um momento de crise de popularidade do
Congresso. Tinha tido a histria do mensalo, dos sanguessugas e a surge
espao para as celebridades.
A popularidade dos radialistas, apresentadores de televiso e artistas
sempre foi um filo para os partidos polticos. Marta Suplicy, candidata
vice e conseguiu se eleger. Em outros, a iniciativa no deu em nada: o
deputado ACM Neto (DEM-BA) convenceu o radialista Raimundo Varela
(PRB) a desistir de sua candidatura Prefeitura de Salvador e a apoi-lo. Em
vo: ACM Neto saiu derrotado da disputa.
Flip consagra o escritor-celebridade
Festa literria de Paraty, que comea na quarta, segue tendncia de
festivais em que autores "globetrotters" do "show'
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0107200719.htm
Celebridades enchem blogs de bobagem:
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1811200720.htm
Artistas querem dar a sua "prpria verso dos fatos"
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1811200721.htm

derrotada do PT Prefeitura de So Paulo, tornou-se nacionalmente

conhecida e entrou na vida pblica depois de estrelar um programa de
televiso dando conselhos sobre sexo. O ex-governador Antony Garotinho
(PMDB) outro que mantm at hoje programa de rdio no Rio de Janeiro.
Em poca de eleio, a procura por campees de voto fica mais evidente.
Este ano, vrios candidatos a prefeito buscaram aliar-se a comunicadores.
Em alguns casos, a unio deu certo. Em So Bernardo do Campo, o ex-
ministro Luiz Marinho (PT) ps o deputado e cantor Frank Aguiar (PTB) como
Link Exclusivo para assinantes da Folha de So Paulo
Dez passos rumo ao desprestgio
Tendncias do ano que se encerra fortalecem impresso de que o mundo
literrio est perdendo sua representatividade
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/30/cad-1.93.2.20071230.17.1.xml
Kremlin fomenta "juventude putinista"

76
 Com iconografia pop, hierarquia rgida e histrico de agresses,
Movimento Nashi prega nacionalismo e idolatra Putin
Grupo, que tem ecos da Hitlerjugend, celebra vitria do partido do
presidente nas eleies legislativas com "show" na praa Vermelha
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0412200712.htm
Kassab quer contrato para morador de rua
Proposta do prefeito aumentar rigor em albergues e obrigar usurios a
freqentar cursos e at a tomar banho
Idia importada dos EUA criticada por lderes, para quem as exigncias
s vo afugentar a populao dos servios de atendimento
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0212200712.htm
Aps 18 horas de tenso, casal libertado
As duas vtimas foram rendidas por assaltantes por volta da 0h de ontem,
ao entrar em casa, na zona leste de So Paulo
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0312200701.htm
Jornal de Braslia
http://www.clicabrasilia.com.br/impresso/noticia.php?edicao=1768&IdCanal=4&Id
SubCanal=&IdNoticia=312540&IdTipoNoticia=1
77
BRASIL URGENTE - Linchamento De Um Ladro
http://br.youtube.com/watch?v=LNlx-2EM4rg
Folha Corrida vai trazer o noticirio em cinco minutos
Jornal lana pgina diria onde leitor ter informaes essenciais do dia em
textos curtos e diretos, do mundo poltico cultura
No domingo, haver os personagens e fatos de destaque para atender ao
leitor que no acompanhou os acontecimentos
DA REDAO
O jornal estria na prxima tera-feira a Folha Corrida, uma pgina
que trar diariamente resumo de notcias, extratos de colunistas, dicas
prticas, artes e grficos para ser lida em poucos minutos.
De segunda a sbado, a nova pgina da Folha funcionar como mais
uma "porta de entrada" para o jornal. Depois de passar pela primeira
pgina, o leitor apressado encontrar na Folha Corrida mais informaes
essenciais do dia, em textos curtos e diretos que perpassaro todos os
cadernos, do noticirio poltico cultura, Informtica, Folhinha etc.
No domingo, a Folha Corrida far um resumo dos acontecimentos mais
importantes da semana e dos personagens que mais se destacaram,
tambm para ser lido em at cinco minutos. O objetivo atender o leitor
que no acompanhou o noticirio e os que lem jornal apenas no fim-de-
semana.
s segundas-feiras, haver uma agenda do que acontece na semana,
como eleies no mundo, finais de campeonatos, divulgao de ndices
importantes ou estrias de cinema. A Folha Corrida ser publicada sempre
na ltima pgina do caderno Cotidiano.
***
Circulao mundial de jornais aumenta 1,9% em 2006
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1105200731.htm
(Link exclusivo para assinantes da Folha de So Paulo)
Stio aberto alternativo:
http://www.fsb.com.br/index.php?conteudo=by_mercado&id=11
***
Novo estilo aproxima televiso da internet
Programas exploram improviso e quebram formalidade dos velhos
humorsticos
Marcelo Adnet, da MTV, cria piadas a partir de sugestes enviadas por e-
mail, como imitar Jos Wilker cantando o funk "Dana do Cru"
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0604200809.htm
78
Stand-up gnero cmico que amplia limites do riso
SRGIO SALVIA COELHO
CRTICO DA FOLHA
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0604200810.htm
"Leitor atual no est mais isolado"
Piglia destaca a retomada do conceito de um leitor intermitente,
imaginado nos anos 20 pelo argentino Macedonio Fernndez
Escritor afirma que momento de "experincia da leitura", de fragmentao
e interao, pode beneficiar o conto e a poesia
Roberto Pera - 30.abr.2008/Folha Imagem
O argentino, professor de literatura de Princeton, em sua casa em Buenos
Aires
SYLVIA COLOMBO
EM BUENOS AIRES
Voc no consegue se concentrar muito tempo numa leitura? Quando entra
na internet, abre vrias telas ao mesmo tempo e muda a direo de sua
ateno freqentemente? No se desespere. O fato de estar divagando
entre diferentes universos no necessariamente algo ruim. Para o escritor
argentino Ricardo Piglia, 66, trata-se apenas de um novo momento da
"experincia da leitura". Situao cujas conseqncias, porm, ainda
desconhecemos.
De passagem pela Argentina, onde abriu a 34 Feria Internacional del Libro
(que vai at a prxima segunda-feira, dia 12), o professor de literatura de
Princeton disse que o leitor que assume a interrupo como parte da
narrativa j foi antecipado por seu conterrneo Macedonio Fernndez
(1874-1952), considerado principal inspirador de Jorge Luiz Borges (1899-
1986), com o conceito de "lector salteado" -um leitor intermitente, que pula
de um assunto para outro ou se dispersa facilmente.
Leia trechos da entrevista que Piglia deu Folha em sua casa, em Buenos
Aires, onde passa parte do ano, quando est de frias de suas temporadas
de aulas nos EUA.
FOLHA - O sr. diz que Macedonio Fernndez teria antecipado a idia de um
leitor que obrigado a assumir a interrupo como parte da leitura. Ele
adiantou o que nosso hbito hoje?
RICARDO PIGLIA - O conceito de "lector salteado" foi criado por Macedonio
nos anos 20, em um livro chamado "Museo de la Novela de la Eterna". Ali,
estabelece uma srie de categorias de leitores. Entre eles, est o "lector
salteado". um retrato do leitor atual, que j no aquele que est isolado,
concentrado e lutando contra a interrupo. Mas sim que entra e sai do
texto, se move, interage com o que est ao redor, vai de um livro a outro ou
a outros textos mais rpidos que lhe surgem pela internet. um leitor que
assume a interrupo como parte da narrativa. Macedonio captou o
processo que ia se desenvolver e que levaria fragmentao da experincia
da leitura, que supe um corte com a lgica linear da significao. Isso no
seria algo negativo, a princpio, mas um novo tipo de situao de leitura.
FOLHA - Esse novo panorama seria mais receptivo a formatos clssicos da
literatura latino-americana, como o conto?
PIGLIA - Sim, pode haver essa tendncia. No acho que formas e tcnicas
anulam as anteriores, e claro que os romances tradicionais continuaro
sendo lidos. Mas provvel que o conto tenha uma dinmica mais
conectada com essa mecnica de viragem rpida da significao que
oferecida por meios como a internet. Sobretudo quando se leva em
considerao a cena que rodeia a leitura. muito comum hoje que algum
leia enquanto a televiso est ligada e se est esperando e-mails, por
exemplo.
FOLHA - A poesia tambm parece se ajustar bem velocidade do trnsito
de textos pela internet. Os poetas percebero isso?
PIGLIA - Sim, poesia e internet tm tudo a ver, mas hoje ainda parecem
antagnicos, pois os poetas no descobriram que podem usar essa
dinmica. Porm, a internet oferece mensagens em vrias temporalidades,
o que provoca uma disputa pela eficcia do significado. Enquanto o mundo
da imagem est em primeiro plano, porque tem a faculdade de acelerar a
complexidade e a acelerao da informao, a leitura sempre vai supor uma
pausa para um deciframento mais pessoal. Hoje o acesso a uma quantidade
imensa de textos foi facilitada, mas o momento da leitura tem uma
temporalidade que depende do comportamento do homem. Ela tem um
tempo prprio que as mquinas no podem alterar.
FOLHA - Em entrevista recente ao "Clarn", o sr. disse que as letras de
tango tambm caberiam nessa nova dimenso da leitura, mais
fragmentada.
PIGLIA - Sim, porque expem um drama que sucede em um espao curto.
Mas tambm creio que, apesar de ter a sobrevivncia garantida, novos
tangos jamais podero causar o mesmo efeito que provocaram entre o
princpio dos anos 20 e o final dos 50. Foi um fenmeno extraordinrio.
Lembro-me de que, quando tinha 15 anos, ia danar no mesmo lugar que
meus pais, meus tios. Eram grandes bailes populares. Pela sua dimenso,
deram razo existncia de grandes orquestras e cantores, porque deles
dependiam a sustentao desses eventos. As geraes no estavam
79
separadas por culturas diferenciadas. At que apareceu o rock. Com o jazz, sentia-se uma euforia blica que levou consigo a esquerda e a direita, unidas
deu-se algo parecido. Depois do rock, o jazz como experincia popular num mesmo discurso nacionalista.
acabou. Tanto o jazz como o tango passaram a ser uma espcie de msica
para intelectuais, mais codificada. Astor Piazzolla [1921-1992], que no fazia
msica para danar, a expresso mais clara desse tipo de tango. "Serei famoso agora", disse jovem que matou 8 nos EUA
FOLHA - Em 2010, sero comemorados os 200 anos do incio das revolues
de independncia na Amrica Latina. Quais questes acha pertinente Rapaz, que se suicidou aps matana em shopping, escreveu que deixaria
virem tona? de ser um "peso"
PIGLIA - Em primeiro lugar, nossa relao cultural com a Espanha, que tem
uma poltica deliberada de presena por aqui. Hoje os escritores latino-
americanos s fazem encontros em Madri ou Barcelona. E temos mais http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0712200709.htm
chances de xito se os nossos livros saem por selos espanhis. Em segundo,
deveramos ampliar nossa viso do que o continente, incluindo reas que
costumamos esquecer, o Caribe, a Amrica Latina de lngua inglesa e, o mais
grave, o Brasil, que muitas vezes vemos como um lugar parte. A to falada http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/impressa/mundo/conteudo.phtml?tl=1&id=
unidade latino-americana uma questo poltica, que est relacionada a 719806&tit=Serei-famoso-agora-disse-jovem-que-matou-8-nos-EUA
nossa origem comum, mas, em termos de cultura, devemos entender que o
que existe so reas distintas, como a que abriga a tradio afro-americana ***
no Brasil, a do Rio da Prata, a da regio andina e a do Caribe. Saber como se
articulam essas tradies e experincias enriqueceria o modo como So Paulo, sexta-feira, 14 de novembro de 2008
enxergamos a ns mesmos.
FOLHA - O sr. trabalha h algum tempo num romance sobre a Guerra das Jovens so acusados de estupro e de
Malvinas, "Blanco Nocturno", e o episdio voltou ao debate recentemente,
com a efemride de 25 anos. Como o sr. a viu na poca? divulgar vdeo na internet
PIGLIA - Foi terrvel porque sentimos como a ditadura teve a capacidade de
tomar uma questo que fazia parte da tradio histrica argentina e Polcia diz que crime ocorreu durante festa na cidade de
transform-la em instrumento de propaganda. O regime conseguiu dar um Joaaba, interior de SC
sentido coletivo, ideolgico e poltico necessidade da guerra. Ao mesmo
tempo, assistimos com assombro as conseqncias. Em Buenos Aires, Segundo a polcia, menina tinha bebido demais e estava

80
inconsciente; dois deles confessaram na presena dos pais,
afirma delegado
GUSTAVO HENNEMANN DA AGNCIA FOLHA
Trs jovens de classe mdia -dois de 18 anos e um de 16- so acusados de
estuprar uma menina de 15 anos e de divulgar as imagens do crime, filmado
por eles prprios, pela internet.
O estupro, segundo a polcia, ocorreu durante uma festa no pequeno
municpio de Joaaba (SC), a 419 km de Florianpolis.
Os dois jovens de 18 anos, um deles estudante universitrio, foram presos
na quarta. No mesmo dia, o rapaz de 16 anos foi encaminhado a um centro
para adolescentes infratores.
Os jovens -todos estudantes- abusaram sexualmente da menina no banheiro
da casa de um deles, onde ocorreu uma festa com 13 amigos no dia 25 de
outubro, segundo a polcia.
Segundo o delegado Ademir Tadeu de Oliveira, um dos jovens de 18 anos
levou a menina, que estava alcoolizada e inconsciente, para o banheiro e a
despiu. Em seguida, diz o policial, chamou os dois amigos para gravar e
fotografar o crime.
Dois deles, um de 18 e o de 16, admitiram em depoimento, presenciado
pelos pais, que praticaram sexo com a menina. O outro jovem de 18 disse,
81
durante o depoimento, que s falaria em em juzo. O advogado dele, porm,
diz que ele s foi responsvel pela gravao de parte das imagens.
"Eles confessam, dizem que eram amigos da menina e que beberam. Dizem
que ela concordou e que fizeram o que ela queria", afirma o delegado.
Os nomes dos suspeitos no foram divulgados pela polcia sob a alegao de
que a investigao corre sob sigilo.
Segundo a polcia, as imagens circularam por e-mail e por MSN (programa
para comunicao instantnea) e a "cidade toda" comentava o assunto.
Joaaba tem 24 mil habitantes.
No incio desta semana, os pais da menina registraram a ocorrncia. Com as
provas de vdeos e fotos, a Justia autorizou a priso dos jovens.
Na tera-feira, a polcia j havia apreendido dois computadores e trs
celulares na casa dos suspeitos para percia.
A partir de mensagens trocadas pelos rapazes, a polcia investiga ainda a
possibilidade de eles terem feito a vtima tomar uma droga tranqilizante
sem que ela soubesse.
Ainda de acordo com a polcia, o dono da casa onde ocorreu a festa, pai do
menino de 16 anos, no estava e os outros convidados, quase todos
adolescentes, foram cmplices. Eles viram a violncia sexual e fotografaram
a menina nua sobre o sof da casa depois de ser violentada, diz o delegado.
A garota, aps o caso, foi levada para Florianpolis pela famlia e recebeu
auxlio psicolgico para vtimas de violncia sexual. "Ela veio a Joaaba para
depor, mas logo voltou capital, porque no h clima para ficar aqui", http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/02/17/ali-
afirma o delegado. 1.93.19.20080217.7.1.xml

Estudantes Bope pode estrelar seriado com imagens reais de confronto

Os pais dos suspeitos so comerciantes em Joaaba e "bem relacionados" na Segundo comandante do Batalho de Operaes Especiais, no h nada
cidade, segundo a polcia. Um dos jovens de 18 anos estudante de oficial
administrao em uma universidade privada e o outro cursa supletivo do
Raphael Gomide
ensino mdio.
da sucursal do Rio
Eles esto presos preventivamente no Presdio Regional de Joaaba e
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0203200815.htm
podem cumprir pena de seis a dez anos de priso por estupro, divulgao de
imagem ntima de adolescente e fornecimento de bebida alcolica a menor Truculncia tambm cultura?
de idade.
Deputado quer fazer da caveira do Bope, a tropa de elite da PM carioca,
patrimnio cultural do Rio de Janeiro
O adolescente de 16 anos estudante de ensino mdio em uma escola
privada. Ele est no Centro de Internamento Provisrio para adolescentes e Srgio Augusto
deve ter a pena definida pelo juiz da Infncia e Juventude. http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/03/02/ali-
1.93.19.20080302.10.1.xml
Quinhentos mil contra um
Caveira motivacional
Linchamento fruto de um Estado dbil. No ranking do horror
Como as regras do Bope viraram tema de palestras aplicadas ao dia-a-dia de
So Paulo, Salvador e Rio lideram
grandes empresas
Flvia Tavares
MAELI PRADO
DA REVISTA DA FOLHA

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2303200825.htm

82
 O triunfo da ideologia-caveira
At no banheiro da casa h uma cmera; nos EUA, pais colocam um
Homicdios diminuem desde 2002. Mas ainda faltam polticas de segurana aparelho que verifica como motorista est dirigindo e GPS em tnis
que operem na raiz da violncia

http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2007/12/30/ali-
1.93.19.20071230.5.1.xml? http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1301200803.htm

Jornalista BBB durante meia hora

Eu sou o cara
Convidados pela TV Globo, cinco reprteres acompanham dentro da casa
os primeiros momentos do reality show ESPETACULARIZAO DAS TVS EXACERBOU MECANISMO MENTAL
ARCAICO DO SEQESTRADOR, QUE PROJETOU EM ELO A
No permitido entrar com caneta ou papel; sem saber da presena de
SENSAO DE ESTAR SENDO ATACADO POR FORAS MALFICAS
jornalistas, participante pensa que eles esto ali para promover festa

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1301200814.htm

Gerao "Big Brother" vigiada do ultra-som ao GPS Cabe perguntar que efeitos pode ter
produzido a transformao de
A tecnologia permite que filhos vivam sob monitoramento constante dos
Lindemberg em celebridade nacional
pais

Especialistas vem prejuzo para a relao entre pais e filhos; empresas de

segurana comemoram procura maior por cmeras
Pesquisa mostra que brasileiros comem mal
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1301200801.htm
Populao, em que 63,1% das pessoas esto acima do peso, dispensa
Me instala 8 cmeras, e babs recusam emprego grelhados e verduras e "belisca" entre as refeies
"Venho aqui para trabalhar, e no para fazer coisa errada", explica
contratada

83
Entre julho e setembro, foram entrevistadas, em suas casas, 2.179 pessoas Da reportagem local
de todas as classe sociais nas cinco regies do pas
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200805.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200801.htm
Fritura base do prato de 50% dos brasileiros
43% fazem as refeies diante da televiso
Opes nutritivas ficam para trs em pesquisa sobre hbitos alimentares
Hbito considerado um "verdadeiro absurdo" por nutricionista do HC
Impacto da ingesto de frituras na sade das pessoas abrange obesidade e
Pessoa que se alimenta enquanto assiste TV no presta ateno, doenas cardiovasculares, dentre outros problemas
consome mais comida do que precisa e pode no mastigar direito http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200806.htm
Arroz e feijo so o principal prato de pobres e ricos
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200807.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200803.htm
Para ter alimentao saudvel, bastam mudanas sutis, dizem especialistas
Frases
Da reportagem local
[Comer em frente TV] Esse um grande erro, um verdadeiro absurdo http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200808.htm

No de p, no deitado, no lendo revista. Lugar de se alimentar imoral e engorda

sentado mesa, prestando ateno naquilo que est comendo
A musa do "food porn" Nigella Lawson no programa de Jay Leno

preciso mastigar bem a comida Kevin Winter/Getty Images

Snia Trecco, Musa do "food porn", movimento que mistura erotismo e gastronomia,
chefe do Servio de Atendimento Ambulatorial do HC de So Paulo (Folha Nigella estria programa no GNT; nos EUA, quem apimenta a fantasia dos
de So Paulo, 17/02/2008) espectadores Giada De Laurentiis
Adeptos de restaurante fast food vo a estabelecimentos uma vez por http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2102200827.htm
semana

84
 Um quarto dos jovens se droga com remdio Avenida Paulista ganha cmeras de monitoramento
28/12/2007 - Guarda Civil Metropolitana
http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL184041-5598,00.html
http://www6.prefeitura.sp.gov.br/noticias/sec/seguranca_urbana/2007/12/0002
Receitas so vendidas livremente
Tentando entender a violncia gratuita
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071118/not_imp81878,0.ph p
Crimes no tm relao simples de causa e efeito, diz psicanalista
Na balada, drinque j vem com remdio
Eduardo Nunomura e Rodrigo Brancatelli
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071118/not_imp81879,0.php
http://www.uff.br/obsjovem/mambo/index.php?option=com_content&task=view&
Iluses e desacertos da era Prozac id=295&Itemid=9

Vinte anos depois de lanado o remdio, livros discutem como as http://www2.senado.gov.br/bdsf/item/id/72805

farmacuticas transformaram qualquer pequena tristeza em depresso
Jovens de classe alta so acusados de espancar domstica

http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2007/06/24/jovens_de_classe_alta_sao_acu
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2007/12/02/ali- sados_de_espancar_domestica_839009.html
1.93.19.20071202.6.1.xml
Empregada diz que foi espancada por jovens de classe alta no Rio
Kassab planeja instalar 12 mil cmeras em SP

Cmeras de vigilncia devem ampliar o sistema de monitoramento de

imagens em ruas e prdios pblicos de So Paulo http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/brasil/conteudo.phtml?tl=1&id=672431&tit
=
Prefeitura dever optar pela locao do servio; parte de investimentos,
de acordo com o projeto, ter o apoio da iniciativa privada Delegado descarta crime de intolerncia nos Jardins

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2501200836.htm http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL57733-5605,00.html

Jovem morre esfaqueado em bar dos Jardins

85
 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2406200733.htm Morre autor do tiroteio em escola na Finlndia

Atirador mata 8 em shopping dos EUA http://noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI2056350-EI8142,00.html

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0612200710.htm

http://txt.estado.com.br/editorias/2007/12/06/int-1.93.9.20071206.4.1.xml

Estudante na Finlndia mata sete colegas e diretora

Agressor se suicida; vdeo no YouTube prenunciou massacre na escola

Jokela

Pistola foi registrada pelo adolescente de 18 anos; 3 pas em porte de

armas per capita, Finlndia nunca tivera incidentes do tipo

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0811200712.htm

Stio alternativo aberto: Dirio do Nordeste

http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=485728
Finlands que matou oito era aluno acima da mdia
Pekka-Eric Auvinen, 18, gostava de Hitler e Stlin
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0911200712.htm
COLABORAO PARA A FOLHA
As associaes que lutam pela recuperao da memria histrica espanhola
entregaro amanh ao juiz Baltasar Garzn um relatrio contendo os nomes
de 130 mil pessoas desaparecidas durante a Guerra Civil Espanhola (1936-
1939) e o franquismo (1939-1978).

Stio alternativo (aberto): Jornal da Cidade de Bauru

http://www.jcnet.com.br/editorias/detalhe_agencias.php?codigo=117256

86
 O ditador Francisco Franco celebra vitria na Guerra Espanhola

O juiz Garzn decidiu, em 28 de agosto, abrir uma investigao sobre as

vtimas da guerra civil e do franquismo, e solicitou informaes a quatro
ministrios (Cultura, Justia, Defesa e Interior), Conferncia Episcopal
Espanhola, Abadia do Vale dos Cados (onde est enterrado o ditador
Francisco Franco) e a quatro governos municipais (Crdoba, Sevilha,
Granada e Madri).

Nunca havia sido aberto um processo de tais dimenses na democracia

espanhola. A inteno de Garzn recolher informaes antes de se
pronunciar sobre a competncia ou no de seu tribunal para investigar
denncias apresentadas por 13 organizaes. Elas acusam o regime do
general Franco de crimes contra a humanidade, executados entre 1936 e o
comeo dos anos 50.

O historiador Francisco Espinoza o autor do relatrio que ser

apresentado a Garzn, no qual se contabiliza a cifra de 130 mil
desaparecidos. "E eles so apenas a ponta do iceberg", afirma Espinosa, que
desde o incio de suas pesquisas, 30 anos atrs, denuncia haver encontrado
inmeros obstculos para obter acesso aos arquivos da represso
franquista.

Restam ainda muitas valas comuns no descobertas espalhadas pela

Espanha, tantas que as associaes nem se arriscam a oferecer nmeros

87
aproximados. "Em Mlaga, estamos escavando h um ano e meio uma vala
comum contendo 5.000 ossadas", diz Emilio Silva, presidente da Associao
para a Recuperao da Memria Histrica e neto do desaparecido Emilio
Silva Faba. Os descendentes de pessoas desaparecidas durante o
franquismo comearam a se associar no final dos anos 90 para impedir que
seus antepassados fossem extirpados da memria coletiva e institucional.
Emilio Silva afirma que a inteno da associao que preside tanto divulgar
a verdade quanto conseguir que o Estado assuma e custeie a exumao e
identificao de ossadas, como fizeram outras democracias. A iniciativa do
juiz Garzn causou grande repercusso.
O governo socialista agora apia o juiz, ainda que no ano passado tenha
aprovado uma lei de memria histrica que supostamente resolvia as
questes referentes s vtimas do franquismo. As associaes consideram
que a lei foi aprovada por impor baixo custo poltico e econmico e que o
Estado no est assumindo o dever de buscar os desaparecidos.
Polmica
Muita gente atribui a deciso repentina de apoiar Garzn a uma manobra
com o objetivo de distrair as atenes da crise econmica na Espanha. De
sua parte, o Partido Popular (PP), de direita, acusa o juiz e as associaes de
tentarem reabrir as feridas do passado.
O PP, fundado por Manuel Fraga, que chegou a ser ministro no franquismo,
jamais aceitou nenhuma iniciativa para reconhecer as vtimas da represso
de Franco. Os meios de comunicao de direita tampouco o fazem e deram
incio a uma campanha de crticas ao juiz Garzn, acusado de buscar a
ateno da mdia. Mas, para alm da troca de acusaes, fica o drama das
famlias.
"Caso desejemos uma democracia justa, preciso reconhecer e reivindicar
as vtimas que foram abandonadas, e essa reivindicao vale para todos",
diz Mirta Nunez, historiadora da Universidade Complutense de Madri e
presidente da Associao para a Memria Social e Democrtica da Espanha.
Ela se refere aos dois lados na guerra civil iniciada com a tentativa de golpe
militar em 1936 -os nacionalistas (aliados do general Franco) e os
republicanos (aliados do governo democraticamente eleito). O processo
abre as portas a uma possvel busca de desaparecidos e abertura das valas
comuns. A mais famosa e polmica de todas, a do poeta Federico Garca
Lorca, fuzilado nos primeiros dias da guerra civil por ser considerado
"subversivo e homossexual", pode ser escavada em breve, apesar da
relutncia da famlia de Lorca, que argumenta querer evitar um circo de
mdia.
Os familiares de outras vtimas sepultadas com ele, o professor Discoro
Galindo e o encanador Francisco Galad, pediram a Garzn no dia 12 a
exumao da vala comum onde os corpos supostamente esto. Ningum
sabe at onde poderia chegar o procedimento iniciado por Garzn, e
discute-se se o juiz tem competncia para iniciar o caso. Mas um precedente
foi estabelecido: para grande parte da populao espanhola, esta a
primeira vez que o regime franquista vinculado a crimes contra a
humanidade, o que o equipara ao regime nazista, Iugoslvia de Slobodan
Milosevic e ao genocdio de Ruanda.
88
Traduo de PAULO MIGLIACCI
Filme altera idia de realidade na tela
Animao que estria hoje aposta no cinema como espao nico em que
se produz experincia esttica insubstituvel
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq3011200709.htm
Tcnica d mais liberdade, dizem estrelas do filme
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq3011200710.htm
Apenas cinco salas exibem filme em 3d
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq3011200711.htm
Genrico, porm nico
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/02/03/ali-
1.93.19.20080203.7.1.xml
O corpo sem gorduras tornou-se uma propriedade aristocrtica. Como a
riqueza e a fama, pertence apenas aos sortudos ou esforados
Mnica Manir
(03/02/2008)
A Mulher Samambaia estendeu seus ramos para a avenida. Persona do
programa Pnico na TV, ela cantou o meu carnaval da escola
89
paulistana Tom Maior, que enalteceu as empresas ecologicamente corretas
em tudo. Danielle Souza foi representar a natureza da mulher brasileira.
Paira a dvida, porm, se no significou mais uma das fiis samambaias de
tronco malhado, peitudo e bundudo que dominam os desfiles. Samambaias
que vingam como ideais de beleza. Escultura para copiar nas mesas de
cirurgia plstica. Espcies-modelo. Corpo padro.
Quanto mais se impe o ideal de autonomia, mais aumenta a exigncia de
conformidade aos modelos sociais do corpo, afirma a antroploga Mirian
Goldenberg, organizadora do recm-lanado O Corpo como Capital (Estao
das Letras e Cores). Quem investe na boa forma, banalizada pela mdia,
desejado e admirado, mas no necessariamente feliz. Assume postos reais e
por vezes imaginrios. Quanto vale o corpo na busca pela satisfao
pessoal?, perguntam-se outros oito especialistas ouvidos pelo Alis.
O antroplogo Gilberto Freyre, em seu Modos de Homem, Modos de
Mulher, de 1987, j anunciava: Pode-se dizer da mulher que tende a ser,
quanto a modas para seus vestidos, seus sapatos, seus penteados, um tanto
maria-vai-com-as-outras. Criticava o desejo generalizado das senhouras de
rejuvenescer custa de cosmticos. Mas ele mesmo exaltava um padro de
beleza brasileira: mulher baixa, pele morena, cabelos negros, longos e
crespos, cintura afunilada, bunda grande, peitos pequenos. A Sonia Braga,
portanto. Queria fazer o contraponto com as alvas, longilneas e loiras, de
cabelos arianamente lisos, um modelo macaqueado da Europa. A Vera
Fischer, poca. A Gisele Bndchen, hoje.
Na planilha de Freyre certamente no constava a massa de silicones que
povoa o carnaval. Lanado na avenida, como lembra Mirian Goldenberg, ele
virou regra. At quem da comunidade tem. E, se no tem, parece que
tem. Existe um corpo ideal que virou uma lente, por meio da qual
enxergamos alm da realidade, explica Mirian. Ela quer dizer que, de perto,
nem todos os peitos, quadris e bumbuns so esculpidos no molde, mas
nossa cmera interna entende que sim.
A cmera de TV e as revistas de famosidades tambm do seu pitaco ao
reprisar o padro. Para Hans Gumbrecht, professor de literatura comparada
na Universidade de Stanford, nos EUA, e autor de Elogio da Beleza Atltica
(Companhia das Letras), a mdia iguala os gostos da classe mdia. Se bem
que, ao gosto dele, os minibiqunis so quase antiquados, um ideal dos
tempos ureos da Playboy.
Aqui, o vesturio do carnaval est mais para alegoria, por vezes descartada.
O corpo a verdadeira roupa, define Mirian Goldenberg. Adriana
Bombom, rainha de bateria da Tom Maior e tambm da Portela, veste um
biquni adornado com pingentes, para ficar menos vulgar. Mas tambm
no vai com tudo tapadinho. Reflete: se est podendo, por que se cobrir?
uma hipocrisia no Brasil. H liberdade para o corpo na avenida, mas nos 8
mil quilmetros de litoral no se aceita um topless, compara a editora de
moda Lilian Pacce. Ser que brasileiro s agenta a nudez do que entende
como belo?
Bombom diz que pode porque se sacrifica. Trs meses antes do desfile, ela
se impe uma dieta diria de oito claras de ovo e 50 gramas de batata
cozida de duas em duas horas, adicionados de suplementos e vitaminas,
gales dgua e mais 40 minutos de exerccio. Sai vitoriosa aos olhos de
quem v na banha cada sinal de desleixo prprio, coisa de preguioso,
gente fraca. O mdico Flvio Gikovate, um estudioso da felicidade, destaca
que, antigamente, magreza era sinal de pobreza. Quem era de uma classe
social mais baixa encolhia a barriga por falta de opo. Hoje a pouca gordura
corprea se tornou uma propriedade aristocrtica. Pertence aos sortudos ou
esforados, como a riqueza e a fama. Assim, os menos favorecidos perdem,
aparentemente, grandes chances de ascender socialmente. Perdem
felicidade.
Mas por que a beleza genrica precisa ser magra? O socilogo francs Pierre
Bourdieu entende que a dominao masculina ditou essa condio. A
mulher existe primeiro pelo olhar do homem, que a deseja delicada,
submissa, fina, magra. No toa elas criticam as regies de seu corpo que
percebem como grandes demais, enquanto eles se irritam com as partes
que consideram pequenas alm da conta. Alis, para quem acha que a
vaidade masculina fenmeno recente, a psicanalista Maria Rita Kehl avisa:
Os homens sempre foram vaidosos. A novidade que esto to narcisistas
que pouco se interessam pelas mulheres. A conquista de uma mulher bonita
tem como inteno a confirmao do poder flico.
A neura para se encaixar na categoria fmea com pouca gordura pode
explicar, em parte, por que somos lderes mundiais em uso de
medicamentos para emagrecer. No Relatrio Anual da Junta Internacional
de Fiscalizao de Entorpecentes, rgo da ONU, divulgado h um ano e
referente a 2005, 98,6% do fenproporex e 89,5% da anfepramona, duas das
substncias inibidoras de apetite mais usadas no globo, foram produzidos
90
no Brasil e a maior parte consumida aqui. Confirmando a estatstica, estudo
divulgado pela Secretaria Nacional Antidrogas em novembro de 2007
revelou que o brasileiro engole quase 90% dos medicamentos para
emagrecer feitos no mundo.
Preciso ver Cristina
Para contrabalanar, a bunda. No aquela murcha, mas a avantajada, de
tanajura. Em um questionrio aplicado a 444 homens, Mirian Goldenberg
confirmou o que Tim Maia cantou pelos sete mares: os homens precisam
ver Cristina. A Cristina de Tim Maia era uma mulata voluptuosa, empregada
domstica de uma amiga, que tinha (a mulata) uma super retaguarda. O
compositor saa disparado do Graja at a cobertura da amiga em
Copacabana, aonde chegava trpego e cantarolando safadamente: Preciso
ver Cristina.
Pois ento, o bumbum est no topo da pesquisa de Mirian. Abaixo vm o
corpo como um todo e ento os seios. Tudo liso, sem marcas indesejveis
como os sulcos das estrias ou o efeito casca de laranja da celulite. A
antroploga recorre a Bordieu para explicar a tara pelo traseiro das
mulheres. Segundo o francs, a parte sinal preponderante de natureza,
sexualidade, animalidade, inferioridade.
Do lado oposto, as mulheres apontam o trax como distintivo de maior
atrao nos homens, seguido do corpo como um todo e do olhar. O nico
at ento rei de bateria, Daniel Manzioni, que seguiu frente dos ritmistas
da Acadmicos de So Paulo, malhou bastante o peitoral e mal comeu
carboidrato para manter os msculos em dia. Mais do que proteo, ao
eleger essa parte do corpo, as mulheres falam de hemisfrio norte, de
91
cabea, de inteligncia. Assim como no caso da magreza, completa Mirian,
como se a cultura inscrevesse no corpo as posies que homens e
mulheres ocupam na sociedade.
Quando a gordura no cede ao medicamento, nem as coxas malhao,
nem as rugas aos cosmticos, a brasileira e o brasileiro entram na faca. Ou
entram na faca direto mesmo, sem pudores. A ltima pesquisa da Sociedade
Brasileira de Cirurgia Plstica foi divulgada em 2004 e relata o seguinte: 70%
das operaes estticas foram feitas em mulheres. De 2002 a 2003,
aumentou em 43% o nmero de jovens que se submetem plstica, 15%
deles com menos de 18 anos. Quanto categoria, 54% so lipoaspirao,
32% contornam as mamas e 27% a face. Nos ltimos 12 anos, o implante de
prtese de silicone cresceu 360%, perdendo apenas para a lipo. Nos ltimos
dez, o nmero de cirurgias nos seios entre adolescentes aumentou 300%.
No geral, perdemos apenas para os EUA, considerando que as americanas
ganham 14 vezes mais dinheiro que as brasileiras.
Em Making the Body Beautiful (Tornando o Corpo Bonito), o americano
Sander Gilman marca a origem da cirurgia esttica na epidemia de sfilis do
sculo 16, quando se inventaram tcnicas de enxerto de pele para reparar a
degenerao do nariz dos sifilticos. Trs sculos depois, cirurgies criaram
procedimentos para mascarar o nariz novamente, mas o nariz amassado dos
irlandeses, visto como marca inerente raa. Da Gilman associar as
cirurgias plsticas impostura, ao se fazer passar pelo que no se .
No centenrio da imigrao japonesa, a modelo ngela Bismarchi quer se
passar pela gueixa Madame Butterfly na funo de rainha da bateria da
Porto da Pedra. Desfila de hoje para amanh com olhos puxados no bisturi.
At l, seu nariz restaurado duas vezes apoiar uma mscara ocular de
cristais, para manter o suspense. Essa a 42 cirurgia esttica de ngela.
Entre as incises, aumentou as mamas cinco vezes, o bumbum duas, furou o
queixo mais duas e alterou a intimidade outra dupla de vezes. Ela quer tirar
o recorde da americana Cindy Jackson, que passou por 47 intervenes.
A modelo, detida pelas autoridades em 2000 por ter desfilado nua com a
bandeira brasileira estampada no corpo e em 2002 por ter homenageado
o presidente Lula com as bochechas e o bigode dele desenhadas em si
mesma, tambm nua em plo, foi objeto de comentrio de sites
estrangeiros pelos olhos puxados. O blog Dlisted disse, sem piedade, que a
ltima cirurgia foi a mais idiota que ela fez.
Guinness parte, o psicanalista Jorge Forbes usa o caso para tratar de
identidade e da reao do povo s mudanas radicais. Para Forbes, a
identidade atual mltipla. Foi-se a poca em que era relacionada a um
nico valor. Hoje as pessoas se transformam e se reafirmam mudando
roupa, cabelo, leituras, vocabulrio. Quando, entretanto, algum intervm
sobre o corpo por um aspecto leviano, pequeno no tempo e na
importncia, quebra o pacto social.
At pouco tempo, lembra Forbes, existiam limites naturais manipulao.
Se mexesse demais no corpo, a pessoa poderia morrer. Mas a tecnologia se
superou. E, se a natureza no bota freio nisso, o homem o faz. Ainda que
ngela Bismarchi diga que o corpo dela, o povo rebate que ele pertence
humanidade. Submeter-se a riscos de infeco e afins para modificar a
aparncia por motivo temporrio, que a priori duraria at a quarta de
92
cinzas, arriscar em grande potncia a sobrevivncia do ser humano,
afirma.
Ivo Pitanguy, o cirurgio dos cirurgies plsticos brasileiros, classifica a
operao esttica como ramo nobre da cirurgia geral, pois busca restituir
ao corpo em sofrimento sua funo e dignidade. Aos que passam por sua
clnica implorando o queixo de uma celebridade acoplado barriga de outra,
ele v o que pode fazer. Dependendo do caso, no opera, mas encaminha
para tratamento psicolgico. Em novembro, no lanamento de sua
autobiografia, Aprendiz do Tempo (Nova Fronteira), Pitanguy disse que a
ltima moda a boca Angelina Jolie. Mas confidenciou: A Angelina uma
mulher bonita, mas da boca eu no gosto. Fazer boca grande com
enchimento fica feio.
O gosto mediano vai na mo contrria. A atriz lidera a preferncia das
mulheres que querem fazer plstica nos lbios. Se o nariz no agrada, d-lhe
Nicole Kidman. A bunda dos sonhos a de Jennifer Lopez, mas Juliana Paes
tambm ganha 10 nesse quesito. Essas referncias constam de pesquisa da
Sociedade Internacional de Cirurgia Plstica Esttica com 20 mil cirurgies
plsticos de 84 pases, entre eles o Brasil, divulgada nessa semana.
Ningum cogitou o nome de Preta Gil, a bocuda da vez na reclamao
contra a tirania dos corpos esbeltos. Preta levou um caldo dia desses no
mar. Disseram que eu sou uma baleia e fizeram uma montagem na internet
com um trator amarrado a mim, me puxando da areia. Ela vai processar o
autor da montagem. Quando era jovem, queria ser magra, muitas vezes
indo contra a minha natureza. Nem todo mundo tem estrutura para viver
esse massacre. No sou gorda, sou uma referncia.
Fica para os especialistas o dilema da samambaia. At onde buscar um
corpo perfeito eficaz para o sucesso no ambiente que se quer conquistar?
Para Forbes, o corpo padro vale pouco sem o charme. Hoje em dia, ou a
pessoa oferece um efeito-surpresa, ou genrica. Quem deseja fugir da
cultura do rebanho precisa saber quem , requisita a filsofa Marcia Tiburi.
O fotgrafo J. R. Duran resgata So Toms de Aquino para dizer que tudo
est na inteno, no s de quem se expe mas tambm de quem
observa. No carnaval, duas pessoas podem estar despidas, mas uma
vulgar e outra, no. O que torna uma mais cativante, ainda que ambas
tenham as medidas parecidas, a linguagem do corpo. Autnoma,
exclusiva, nica.
'O corpo tornou-se um simples acessrio'
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/02/03/ali-
1.93.19.20080203.9.1.xml?
Design no mais exclusividade de objetos e o consumismo torna obsoleta
a sacralidade fsica, diz antroplogo
Flvia Tavares
(03/02/2008)
O antroplogo francs David Le Breton conhecido como o maior
especialista do mundo em corporeidade - a anlise do corpo no contexto
social. Para ele, o corpo no pode ser visto apenas como um suporte da
93
alma. Corpo e ser so indissociveis. Tanto que no dizemos olha, ali vai
aquele corpo. Dizemos ali vai aquele homem, aquela mulher, aquela
pessoa. Autor de Adeus ao Corpo (Ed. Papirus) e A Sociologia do Corpo (Ed.
Vozes), Le Breton professor de sociologia na Universidade Marc Bloch, em
Estrasburgo, na Frana, e membro do Institut Universitaire de France.
Confira trechos da entrevista que ele concedeu ao Alis.
O que o corpo e o que ele representa nas interaes sociais?
A condio humana corporal. O corpo no apenas um suporte. Ele a
raiz identificadora do homem ou da mulher, o vetor de toda a relao com o
mundo, no s pelo que o corpo decifra atravs das percepes sensoriais
ou da sua afetividade, mas tambm pela maneira como os outros nos
interpretam diante dos diferentes significados que lhes enviamos: sexo,
idade, aparncia, movimentos, mmicas, etc. Por meio do corpo, o indivduo
assimila a substncia da sua vida e a traduz para os outros por meio de
sistemas simblicos que ele divide com os membros de sua comunidade.
O corpo a expresso mxima de raa, origem e ancestralidade?
Hoje, num contexto de individualizao do sentido e de mercantilizao do
mundo, o corpo tornou-se um simples acessrio. Sua antiga sacralidade
ficou obsoleta, ele no mais o suporte inquebrantvel de uma histria
pessoal, mas uma forma que se recompe incansavelmente ao gosto do
momento. O consumismo em que esto mergulhadas as sociedades, e
particularmente as jovens geraes, fez do corpo um objeto de investimento
pessoal. Agora, o que importa ter um corpo seu, assinado. O design no
mais exclusividade dos objetos.
O que mudou na nossa relao com o corpo ao longo da histria?
Durante muito tempo, o corpo no foi muito questionado, ele no
representava nenhuma preocupao. Numa frase famosa, Freud fala da
anatomia como um destino. As pessoas assumiam a forma de seu corpo e
ningum era julgado pela sua aparncia, porque ningum tinha realmente
influncia sobre ela. Agora, o importante modificar as partes essenciais do
corpo, para deix-las conforme a idia que a pessoa tem de si prpria. O
corpo se tornou um alter ego, uma duplicata, uma projeo de si mesmo,
um pouco decepcionante, mas pronta para modificaes. Sem isso, seu
corpo seria uma forma incapaz de abrigar suas aspiraes.
Que uso fazemos do nosso corpo socialmente?
O corpo modelado por um contexto social e cultural. o primeiro objeto
de comunicao porque, antes de comear a falar com o outro, ns o
olhamos e prestamos ateno a uma infinidade de dados fsicos e de
vesturio que, por um lado, condicionam o tom da conversa.
Quem no se cuida ou se deixa envelhecer desvalorizado?
O culto ao corpo atinge as categorias sociais de maneira desigual. Os
homens, por meio do culturismo por exemplo, valorizam o seu sobrecorpo
, mas eles nada tm a perder. No o caso das mulheres, que tm a
obrigao social de manter sua seduo, e consideram o envelhecimento
uma deformao. A cirurgia esttica atinge uma populao feminina
composta cada vez mais de jovens. A mulher julgada impiedosamente com
base em sua aparncia.
A busca por um padro de beleza conseqncia de uma sociedade em
que somos interessantes mais pelo que parecemos ser do que pelo que
somos?
preciso se colocar fora de si para se tornar voc mesmo, tornar mais
significativa sua presena no mundo. A interioridade um trabalho de
exterioridade, que exige retrabalhar ininterruptamente seu corpo para
aderir a uma identidade efmera, mas essencial num momento do ambiente
social. Assim, a tirania da aparncia fora os indivduos a uma disciplina
constante, a um trabalho sobre si mesmo. Uma atitude paradoxalmente
puritana. As disciplinas outrora exteriores aos indivduos, segundo a famosa
anlise de Michel Foucault, hoje esto nas mos de pessoas que as impem
a si prprias. As disciplinas esto sob a gide do marketing. Mas claro que
o culto do corpo , em primeiro lugar, um desprezo pelo corpo de origem.
Quem faz intervenes extremas no prprio corpo deve ser visto como um
caso patolgico?
Nem o corpo, nem o sexo, nem a orientao sexual so vistos hoje como
essncias, mas como construes pessoais e revogveis. Decorrem de uma
deciso prpria e de uma prtica cosmtica adaptada. Alguns indivduos
vo, portanto, longe demais na vontade de se transformar e possuir um
corpo que pertena apenas a eles. No h nada de patolgico nisso,
simplesmente o desejo de uma pessoa de criar uma identidade, uma
aparncia, tornando-se enfim dona de si mesma.
A apoteose de corpos insubmissos
94
 http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/02/03/ali-
1.93.19.20080203.8.1.xml
O carnaval um acerto de contas. O momento do fsico contra o esprito, do
desejo contra a continncia. Ele desveste o que os poderes vestiram
Jos de Souza Martins*
(03/02/2008)
Sempre houve uma certa expectativa quanto a quem ser desancado ou
quem ser bajulado na relativa surpresa dos nossos desfiles carnavalescos e
na ordem invertida que representam. O carnaval nos chegou de Portugal,
como entrudo. Trouxe-nos a medieval cultura das inverses simblicas das
identidades e dos poderes nos trs dias da festa. Na cultura do avesso,
assimilou manifestaes centradas na tenso do corpo com sua dominao
social e poltica, vindas de grupos negros e indgenas.
O carnaval tornou-se o momento da pblica exposio dos acontecimentos
do ano e de suas figuras mordacidade da crtica popular ou sua
bajulao. o momento da manifestao do corpo insubmisso, como
instrumento de um discurso gestual da contrariedade. Momento em que os
grandes pagam pelos desaforos feitos aos pequenos. Mas, tambm, hora
em que o puxa-saquismo se torna monumental, na visibilidade de uma
gratido material ou poltica carregada de malcia. a hora do troco, em que
a fora subversiva do imaginrio do povo se d a ver nos enredos dos
sambas, nas cores e nas alegorias de carros e fantasias, nos desfiles de
cordes e escolas de samba, no Rei Momo, monarca do faz-de-conta, o
antipoder de trs dias. o momento dos fracos contra os fortes, da
sociedade contra o Estado, da rua contra as instituies. O carnaval um
acerto de contas anual, o intervalo de um corrosivo tempo de deboche.
No s o presente que cai na pancadaria simblica dos carnavalescos. O
passado inteiro est sujeito a apreciaes sem cerimnia, em que nunca se
sabe se a narrativa dos sambas-enredo so irnicas por inteno ou por
desinformao. De qualquer modo, sempre prudente recomendar aos
estudantes que a melhor fonte do conhecimento histrico ainda o livro.
Mas tambm o momento do corpo contra o esprito, do desejo contra a
continncia e a represso, do proibido contra o permitido. No apenas
feliz acaso que o nome da primeira escola de samba do Rio de Janeiro tenha
sido Deixa Falar, uma insurgncia contra a lngua comprida e a dominante
sociedade dos linguarudos, da polcia e dos comentadores da vida alheia, da
decncia oficial contra a indecncia popular, da repartio pblica
contra a rua e o povo. No -toa que, em carnavais de outros tempos, e
hoje menos, as pessoas se fantasiassem, ou se fantasiem, de seus
contrrios, homem vestido de mulher, mulher vestida de homem, adultos
vestidos de bebs, de mame-eu-quero-mamar, mascarados vestidos de
demnio nesse tempo ritual de anjos decados. o embaralhamento das
identidades, no vesturio e nas mscaras carnavalescas em que traos do
antagnico so ressaltados para expor as fisionomias reais, do perverso, do
sovina, do corrupto, do oportunista, que se ocultam nas dissimuladas
fisionomias cotidianas. a personificao crtica das alteridades que
demarcam repressivamente nossa nem sempre fcil vida de todo dia. a
mscara que permite transgredir sem ser reconhecido nem ser punido. A
transfigurao de cada um naquele que ele no . , sobretudo, o duplo
sentido do dizer oculto.
95
O carnaval o momento mais forte e significativo de exposio da
centralidade do corpo na nossa cultura, como referncia problemtica da
realidade social. O corpo nu e natural apenas adjetivo, apenas ponto de
reparo e referncia da construo do corpo imaginrio e social, o corpo que
pode ser lido, situado e compreendido. Desde o nascimento, as crianas
so trajadas de maneira a adquirirem a identidade que as situar no mundo,
a cor da roupa, o brinco da menina, os brinquedos. Os ritos de casamento
so, basicamente, ritos de fecundidade, sacralizao da troca biolgica de
sangue entre os esposos, modo de assegurar a antecipao cultural e social
dos corpos que sero gerados, simbolicamente concebidos desde antes de
existirem. Nesses processos, o corpo situado nas tenses da vida e da
morte, do transitrio e do eterno, do mortal e do imortal. O carnaval
desveste o que os poderes vestiram.
Ele bem mais do que crtica social e poltica. Nele se expressam essas
tenses constitutivas do humano, no pouco caso das fantasias de caveira e
de demnio, na exorcizao do medo e da morte, na negao do
sobrenatural no corpo liberto, at mesmo no extremo da nudez em desfiles
de escolas de samba. No fundo, o carnaval um contra-rito religioso.
Inscrito na vspera da Quaresma e do tempo do luto e da dor, o tempo do
desejo e da euforia, que precede um tempo de jejum e de punio ritual do
corpo, um tempo de purgao da pecaminosa carnalidade do homem. Antes
desse recolhimento litrgico, a licena do carnal, no s o da sexualidade,
mas tambm o do apetite, sujeitos s interdies rituais e fria temperana
da Quaresma. O carnaval um intervalo cclico de transgresso consentida,
que no temporrio da festa liberta o corpo desordenador e a desordem
consentida que dele resulta. No por acaso, o carnaval o tempo da folia,
da loucura e da multido.
Embora seja um intervalo no tempo herdado da liturgia religiosa, da qual
muitos esto cada vez mais distantes, no carnaval que a crise social e as
mudanas de longa durao, quase imperceptveis, se manifestam no curto
tempo do desabafo. Na perspectiva desse tempo longo possvel notar que,
na sua substncia, o carnaval est acabando lentamente. No s porque se
torna progressivamente um empreendimento comercial sujeito a regras
empresariais, que em tudo negam a insurreio livre do corpo e do desejo.
Mas, tambm, porque no cotidiano elementos de identificao carnavalesca
do corpo esto agora presentes e no s entre jovens. muito significativo
quando tatuagens e piercings, adornos corporais permanentes, se tornam
cada vez mais complementos de uma nudez semi-oculta, mas proclamada.
Uma negao explcita da transitoriedade ritual do carnaval e uma
desconstruo do corpo submisso, uma forma de dizer que a insurreio de
trs dias se torna a insurreio visual de um ano inteiro - e se esvazia.
* Jos de Souza Martins professor titular de Sociologia da Faculdade de
Filosofia da USP
'Ptina de juventude' mais um xito do universo da reciclagem
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/02/03/ali-
1.93.19.20080203.10.1.xml
Aceitar um corpo recosturado ou com partes postias tem menos a ver
com o mundo da cirurgia do que com o da ecologia
Vicente Verd*
(03/02/2008)
96
Uma nova cosmtica somada ao dinheiro proporcionou a imagem da
reciclagem ideal. Essa cosmtica se revelou to assombrosa que no s
devolve pessoa a imagem de sua foto guardada carinhosamente, mas faz
ressurgir essa imagem como procedente de um ser que durante anos se
manteve ausente ou mascarado numa injusta enfermidade facial. A
referncia no se esgota nos diferentes casos de Ana Rosa Quintana, Lola
Herrera, Isabel Preysler ou Victoria Abril (celebridades espanholas). Os
efeitos dessa frmula, introduzida magicamente na pele, vo reajustando a
ctis do nascimento do cabelo linha do decote, do fulgor dos peitos
consistncia do brao. Uma ptina de juventude, da Rua Serrano de Madri
ao passeio barcelons de San Gervasio, est transformando a relao entre
idade e aparncia, entre a vida e seu desgaste, entre beleza e extino. Ou
seria preciso, conforme a lenda, que a idade fosse matando o brilho, e a
morte no fosse outra coisa seno a encarnao do horror?
Cadveres jovens e formosos contriburam para melhorar o prestgio de
morrer, enquanto qualquer despedida com a cara maltratada piora a
considerao de existir. Ento, por que no estender integralmente esse
bem do mundo do espetculo e da alta burguesia a qualquer cotista da
previdncia social?
Neste momento, entre um nmero crescente de amigas que no pertencem
aos estdios, vai se percebendo uma sbita transformao que as faz voltar,
como por encanto, a seu porte de 20 anos atrs. Ante o reino da palavra e
dos escritos, contra o cortejo oral e epistolar, o triunfo imediato da imagem.
Uma imagem com tratamento, claro, mas o que ela seno tratamento de
estresse, depresso, cncer, agresso do clima ou desiluso? Os receios com
a cosmtica se justificavam quando ela era to imperfeita que a
97
manipulao artificial transparecia. Mas como no se render aos resultados
dessa nova escola que atua na intangibilidade do natural?
Mulheres que haviam ingressado na temida casa dos 50 retornam dessa
regio para uma plataforma radiante e lisa. No se trata de garotas imaturas
de 20 anos, mas exatamente desse sujeito feminino que brilha no auge de
sua constituio, j que a atinada combinao de fatores bioqumicos
produz mulheres com uma aparncia que lhes permite se aproximar com
critrio e sensibilidade do profissionalismo, da sexualidade, do vio ou da
maternidade.
Esse novo tipo feminino continua sem ser computado nos quadros
demogrficos, mas vai gerando uma nova subespcie reciclada que, de
imediato, encontrar sua contrapartida na recuperao do homem. Um
nmero restrito, mas suficiente, de clnicas especializadas, cuidados
especiais, molculas e lquidos selecionados vo fazendo seu trabalho na
gestao dessa tendncia, que vai alm do modismo e cujo
desenvolvimento se reflete na ascendncia de uma populao seguidora dos
ditames da sustentabilidade.
Alm disso, no ser preciso muito tempo para que essa notvel
transformao cidad ocupe as caladas, se que no as est ocupando, j
que dezenas de seres reciclados e sem marcas cosmticas so habilitados
em menos de 24 horas. Aceitar esteticamente um ser recosturado ou com
partes postias no fcil para todos, mas o novo fenmeno tem menos a
ver com o mundo da cirurgia que com o da ecologia, menos com a
reparao que com a recuperao.
So rostos (corpos inteiros?) que retornam puros dos espelhos, intactos e
transportados at o presente como uma declarao inquestionvel de que a
atualidade tudo. tudo e no ponto exato que no desejaramos ter
perdido jamais. O passado sempre despertou pavor, mas, agora,
reelaborado, volta com os frutos de sua melhor poca, perfumados, firmes,
aromticos, alardeando o xito de uma tecnologia de reciclagem que, ao se
personalizar, obtm, como um amante perfeito, a mxima excelncia da
matria carnal.
*Vicente Verd, escritor e jornalista espanhol, autor, entre outros, de El
Estilo del Mundo. Este artigo foi publicado originalmente no jornal El Pas
Navalha na carne
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0502200806.htm
Especialista em filmes de horror fala Folha sobre ascenso do gnero
"torture porn'
Marco Aurlio Cannico
Da reportagem local
(05/02/2008)
o tipo de cena que fez muita gente passar mal nos cinemas americanos:
uma garota pendurada de cabea para baixo vai sendo lentamente fatiada
com uma foice por uma mulher nua, deitada em uma banheira, em busca de
um banho de sangue.
98
Ela est em "O Albergue 2", a ltima sensao do "torture porn" a chegar s
locadoras brasileiras, e resume bem o porqu desse tipo de filme de horror
ter sido rotulado assim pelos crticos -algo como "tortura pornogrfica".
Desde o imenso e inesperado sucesso de "Jogos Mortais" (2004) e "O
Albergue" (2005), os filmes de horror passaram a um novo patamar de
brutalidade e explicitao, com tortura sdica em close e muito sangue
derramado. Crticos enojados tanto com os filmes quanto com seu sucesso
forjaram o rtulo "torture porn" para detonar de roldo todos eles.
Esqueceram-se, no entanto, de olhar a sociedade em que vivem, o mundo
ps-11 de Setembro onde as cenas de tortura no Iraque viraram rotina. o
que afirma Folha Adam Lowenstein, professor de estudos
cinematogrficos da Universidade de Pittsburgh (EUA) e autor de livro sobre
o papel social dos filmes de horror.
FOLHA - J possvel estabelecer o papel da nova gerao do horror?
ADAM LOWENSTEIN - Acho que um pouco cedo, como mostra o debate
sobre o "torture porn". Para mim, isso uma indicao de que a maioria dos
crticos e parte do pblico ainda no esto prontos para lidar com esses
filmes do modo como lidamos com "A Noite dos Mortos-Vivos" [de George
A. Romero], que j analisado rotineiramente com foco em sua importncia
social e poltica.
No quero dizer que os filmes recentes que so colocados sob esse rtulo,
como as sries "Jogos Mortais" e "O Albergue", so to bons quanto "A
Noite...", mas acho que, com o tempo, algumas coisas sobre esses filmes
ficaro mais claras.
Olhando para as crticas da poca do lanamento do filme de Romero, em
1968, percebe-se que ele tambm foi descrito como um "torture porn".
FOLHA - O rtulo inadequado?
LOWENSTEIN - Acho-o infeliz e pouco til ao debate. O termo tem uma
conotao muito negativa e sugere que a violncia nesses filmes gratuita,
irresponsvel. No quero generalizar, mas alguns deles so violentos por um
motivo. Uma coisa que ficar clara com o tempo que o rtulo "torture
porn" ter de ser analisado em relao ao escndalo da tortura em Abu
Ghraib, na Guerra do Iraque. Muitos dos filmes foram lanados e discutidos
dentro do contexto ps-11 de Setembro.
FOLHA - O nvel geral de violncia explcita aumentou nos filmes, mesmo
em outros gneros?
LOWENSTEIN - Sim, e acho que faz sentido que tenha aumentado no geral.
Os filmes no tm mais o papel central que costumavam ter na conscincia
social, precisam brigar muito mais para serem notados. E uma maneira de
fazer isso ficar mais grfico, visceral, tendendo ao confronto, gritando por
ateno. Muito disso preocupante, mas no acho que estejamos
testemunhando uma escalada sem precedentes.
O nvel de violncia que vemos agora no to diferente de momentos
anteriores de crise, como o perodo dos anos 80 em que "Rambo" surgiu.
FOLHA - Mas, at pela evoluo dos efeitos especiais, os filmes hoje no
esto indo mais longe do que nunca nas cenas explcitas?
LOWENSTEIN - No acho. Se olharmos para coisas to recentes quanto os
"slasher movies" do fim da dcada de 70, aqueles filmes so to brutais
quanto "O Albergue". Os "Sexta-Feira 13" so bastante grficos e brutais,
com timos efeitos especiais feitos com ltex. Hoje, temos computao
grfica, que bem menos visceral, os efeitos com ltex so bem mais
realistas, corporais. Voc nota em filmes como "O Albergue" ou
"Grindhouse" a preferncia pelo ltex, o que mostra o desejo nostlgico de
voltar a um tempo em que a brutalidade era mais encorpada.
FOLHA - Sam Raimi disse que a quebra de tabus que move os filmes de
horror. O sr. concorda?
LOWENSTEIN - Acho que a quebra de tabus central para o gnero, mas a
maneira como eles so quebrados varia muito. Pense em momentos
importantes, como 1968, que teve "A Noite dos Mortos-Vivos" e "O Beb de
Rosemary", dois filmes bem diferentes, um independente, outro de um
grande estdio. Ambos estabeleceram novidades, e ainda sentimos suas
influncias, mas no podemos dizer que quebraram tabus da mesma forma.
FOLHA - Como se explica o imenso sucesso desses novos filmes?
LOWENSTEIN - H vrios fatores, um deles que foram lanados em uma
poca em que havia uma demanda no atendida por violncia grfica nas
telas. Havia poucos filmes dispostos a explorar a parte mais extrema da
categoria R da censura [em que menores de 17 anos precisam da companhia
de um adulto], o modelo em voga era o da srie "Pnico", de filmes mais
99
leves. "Jogos Mortais" e "O Albergue" apostaram nesse nicho, e estavam http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200711.htm
certos.
Valorize-me lugar
FOLHA - O que o sr. acha do novo terror asitico?
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200712.htm
LOWENSTEIN - Vejo um paralelo forte entre os filmes de horror japoneses D-me menos
da dcada de 90 at hoje com os americanos dos anos 60 e 70. Alm de se
parecerem na popularidade que atingiram, ambos os ciclos surgiram a partir http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200713.htm
de crises sociais serssimas. Nos EUA, foram a Guerra do Vietn e o
O todo-poderoso sou eu
movimento dos direitos civis, enquanto no Japo foi o esfacelamento da
economia. No surpreende que filmes como "O Chamado", "O Grito" e http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200714.htm
"Pulso" tenham notvel ligao com a ento fracassada economia baseada
Deixe-me criar luzes
na tecnologia -so filmes obcecados por celulares, TVs, vdeos.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200715.htm
O que voc quer agora?
O que voc quer agora? (Links exclusivos para assinantes da Folha de So Paulo)

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200707.htm (Folha de So Paulo, 22/09/2007 Edio Eletrnica)

Proteja-me Helosa Helvcia

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200708.htm Editora Do Vitrine

Toque-me (eu pele) A Folha de So Paulo lanou nesta data seu caderno dedicado ao
consumo, que passar a ter circulao semanal.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200709.htm

Perturbe-me So Paulo, domingo, 09 de novembro de 2008

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/vitrine/vi2209200710.htm
Texto Anterior | ndice
Faa-me feliz

100
+cultura eu, com 43 anos, usando shorts e uma camiseta velha j pesada de suor. (...)
O colecionador A picape [de mudana] Ryder atrs de mim, ainda ligada e chiando".

Ele retornara para buscar suas "coisas", todas enfiadas por sua, em breve,
ex-mulher em sacos pretos de lixo, a maioria dos quais contendo "colees
LIVROS SOBRE ACMULO DE SELOS, de nada".
RTULOS OU LIVROS DESVENDAM A
PSICOLOGIA DO SER HUMANO, DO
IMPULSO DE ORGANIZAO FOME DE King um filsofo do colecionar sem objetivo. Seu livro gira em torno de
PODER aforismos repletos de significados e que so testemunhos de reflexes
vitalcias sobre o tema: "Colecionar uma maneira de ligar passado,
O ato de colecionar mais racional presente e futuro. As colees no so apenas coisas que nos pertencem,
aquele que feito pelo amante de so coisas que representamos".
livros; estranhamente difcil descartar
Condio humana
livros
Por que, pergunta King, coletamos e guardamos coisas essencialmente
inteis? No existem respostas evidentes. A maioria de ns coleciona -desde
a pessoa de rua, com seu carrinho empilhado de lixo cuidadosamente
JOHN SUTHERLAND ensacado, at o galerista Charles Saatchi.

O autor de "Collections of Nothing" (Colees de Nada, University of Hoje em dia, existem muitos tipos de memrias -algumas mais joviais que as
de King, outras mais modernamente lgubres. E, como a maioria de ns est
Chicago, 164 pgs., US$ 20, R$ 42), William Davies King, professor da
sintonizada com o ato de colecionar, um livro de memrias sobre colecionar
Universidade da Califrnia, em Santa Barbara (a poucos quilmetros de
um acrscimo natural ao gnero.
distncia de um extico colecionador de animais exticos, Michael Jackson).

O livro de King comea em tom carrancudo: "Num dia quente de vero de King conclui que, na raiz de sua fria colecionadora, est o medo existencial
1998, estacionei diante da casa da qual eu ainda era dono, em conjunto com do "nada". Ele identifica a origem de sua angstia existencial em sua
a mulher que em pouco tempo se tornaria minha ex-mulher. (...) L estava

101
infncia e sua criao familiar num ambiente confortvel, mas
emocionalmente vazio.
O resultado algo que fica a meio caminho entre um livro de memrias e
uma longa e eloqente lamria sobre a condio humana.
Para alguns, o ato de colecionar algo patologicamente regressivo. "A
analidade", observa King com humor, "no um tema que me d prazer
tratar, mas tem seu lugar em minha histria". Para outros, o colecionar a
mais nobre realizao cultural da qual a raa humana pode se gabar. Basta
nos maravilharmos diante da coleo de arte Frick, em Nova York, ou da
coleo Wallace, em Londres, por exemplo. Vale fazer a pergunta: ser que
Frick ou Wallace colecionavam para eles mesmos ou para ns?
Aps o aprendizado corriqueiro em sua infncia, colecionando selos, cartes
de beisebol, gibis etc., King graduou-se, chegando "primeira coleo
verdadeira" de sua vida adulta: "Um dia comecei a guardar os rtulos de
todos os produtos alimentcios que eu consumia -cereais, sopas, doces,
cervejas. Eu no guardava as latas ou os vidros, apenas os rtulos de papel,
celofane ou plstico".
Em um dos sacos de lixo pretos de King tambm havia 110 rtulos de latas
de atum. King comeou a trabalhar nesse livro de memrias a partir
daquele dia dos sacos de lixo. Juntamente com quatro anos de psicoterapia,
escrever o ajudou a retornar ao que aqueles que no sofrem de sua paixo
chamariam de "normalidade". Hoje ele , como diriam os alcolatras, um
"colecionador em fase de cura" que ministra um curso sobre
"colecionadores e colecionar".
102
"The Error World" (O Mundo do Erro, Faber, 247 pgs.,
14,99, R$ 53) comea em tom ainda mais carrancudo que o livro de King.
"Meu casamento acabou", confidencia Simon Garfield. "Com o passar dos
anos, fomos nos afastando um do outro. Eu me apaixonei e estou tendo um
caso (...). Tenho 47 anos e no consigo me concentrar em coisa nenhuma
por muito tempo."
Selos
Mas mal tivemos tempo de apreender sua difcil situao conjugal, o livro de
Garfield j parte para outro rumo, para nos revelar mais do que talvez
queiramos saber sobre os prazeres de colecionar selos.
Mas no se trata da filatelia comum e corriqueira. A especialidade de
Garfield so selos postais britnicos com imperfeies grficas, ou "erros",
como os chamam os filatelistas. Em alguns momentos, o livro soa como um
catlogo "raisonn". Veja-se por exemplo: "Vrios selos foram identificados
por seu potencial de investimento, incluindo o selo do Congresso da Unio
Postal George 5 de 1929 de 1 e o George 6 de 1939 e seus preos subiram
espantosamente no prazo de dois anos."
"Em 1976, David Brandon [que representou para a filatelia o que Yehudi
Menuhin representou para o violino] estava vendendo uma cpia em
perfeito estado, bem centrada e excelentemente perfurada, do CUP de 1
por cerca de 700; trs anos mais tarde, ela j estava valendo 2.500."
Uau.
 claro que esse no um livro sobre selos, no mais do que o livro de King
sobre rtulos de latas de atum. O tema do livro de Garfield a psicologia
de seu vcio estranhamente iluminador. "Eu lambo, pino e monto em
lbuns pedacinhos de papel carssimos -por isso meu casamento se desfaz."
Garfield se pergunta a razo por que coleciona -o que o move de modo to
obsessivo?
Crises da infncia
Profundamente permeado de sentimento de culpa, como cada pgina
proclama, finalmente opta por uma explicao freudiana clssica (alis, o
prprio austraco era um vido colecionador de estatuetas). Est tudo ligado
a crises psicolgicas de infncia, diz. As crianas, observou Freud, passam
por uma fase de colecionadoras na puberdade. As coisas tipicamente
arbitrrias que colecionam so "objetos transicionais", que representam a
me perdida no mundo solitrio da idade adulta.
A maioria das crianas amadurece e deixa sua mania colecionadora para
trs. Outras, infelizmente, no o fazem.
Ordem no mundo
Garfield cresceu numa famlia de classe mdia em que ningum se ligava
emocionalmente aos outros membros da famlia. Seu pai e sua me
morreram antes de ele estar pronto para a tristeza: "Quando penso em meu
pai morrendo e minha me lutando contra o cncer, encontro uma nova
razo de meu interesse por colecionar.
103
Os selos postais oferecem uma maneira de ordenarmos um mundo catico.
Eles tm o poder de infundir vida um sentido confivel". Para ele, talvez.
Para outros, um selo apenas um selo.
Mas a mania, assim como a depresso, algo contagiante.
medida que Garfield continua, pgina aps pgina, a reviver o vcio
manaco-depressivo do "connoisseur" de erros, acabamos nos envolvendo
na emoo da caa. E, quando finalmente localiza o Selo Parlamentar Sem
Azul de um xelim e trs pence que vai coroar sua coleo, o leitor aplaude
com ele. Mas ento o bom senso se manifesta. Para ns, claro, no para
Garfield.
Experimente este dilema: "Voc est num bote salva-vidas. Sua mulher cai
fora do bote por um lado, seu lbum de selos, pelo outro. Voc poder
salvar uma coisa, mas no as duas. Qual ser ela?".
Para a maioria de ns, a resposta inequvoca. Leia esse livro (eu o
recomendo) e voc nunca mais voltar a lamber um selo da mesma
maneira.
O ato de colecionar mais racional aquele que feito pelo amante de livros.
estranhamente difcil descartar livros. algo primitivo, que no tem nada
a ver com a palavra impressa -afinal, descartamos jornais e rtulos de latas
de atum (a maioria de ns, pelo menos) sem pensar duas vezes.
Mas sentimos que os livros definem o que temos de mais essencial.
Todo mundo tem o que Coleridge chamava de "biografia literria" -os livros
que "nos fizeram". com isso, argumenta Thomas Wright em "Oscar's
Books" (Os Livros de Oscar, Chatto & Windus, 370 pgs., 16,99, R$ 59), que
melhor podemos identificar o cerne do mistrio de Oscar Wilde. A biblioteca
de Wilde o verdadeiro retrato no sto.
Vitrine
Os livros de Oscar Wilde foram inventariados e vendidos quando ele foi
preso por sodomia. Wright abre seu livro com um retrato vvido daquele dia
cruel de 24 de abril de 1895, na rua Tite, em que "uma biblioteca que levou
mais de 30 anos para ser construda foi destruda em uma nica tarde".
Os vendedores caram sobre sua presa como chacais famintos. Os livros,
afirma Wright, "foram a maior influncia isolada sobre a vida e sobre os
escritos de Wilde". Seu corao foi arrancado de seu peito, e o que restou
foi atirado na priso de Reading Gaol e ali deixado para apodrecer.
Wright reconstri, da melhor maneira que pode um estudioso paciente, os
componentes principais da coleo de Oscar Wilde. Ela comea com a me
do escritor, a poeta Speranza (que batizou seu filho em homenagem ao
heri do pico celta Ossian), recitando poemas e canes folclricas. A trilha
continua com as cartilhas com que o garoto muito precoce aprendeu a ler, o
grego e o latim que conheceu na escola. Tivessem seus gostos sido menos
criativos, Oscar Wilde poderia ter sido um grande estudioso dos clssicos -
ou se no tivesse sido contaminado pela onda tardia do romantismo
potico, como o de Matthew Arnold, Swinburne, Rossetti. Na Universidade
de Oxford, sobretudo, o culto parnasiano dos "Estudos da Histria da
Renascena", de Walter Pater, marcou o escritor pelo resto da vida.
Entretanto, apesar de tudo o que revela sobre Wilde, o livro de Wright passa
ao largo do exibicionismo que move a verdadeira mania colecionadora. A
104
coleo de Wilde, abrigada nas estantes de sua biblioteca no piso trreo na
rua Tite, no era to grande assim. Seus livros foram selecionados
principalmente para causar impresso. No era uma biblioteca de trabalho,
mas uma vitrine cuidadosamente conservada de Oscar Wilde.
Mergulhe nas motivaes de qualquer colecionador dedicado e voc
descobrir dois desejos: ser o nico colecionador ou o melhor colecionador.
Quem quer ser o segundo melhor colecionador de torradeiras ou o "outro"
colecionador de rtulos de latas de atum? Aquilo que colecionamos nos
define. Especialmente a ns, homens, como observa King. O "colecionar
radical" uma coisa sobretudo de homens.
Ns nos rebelamos -com selos, rtulos de latas de atum ou edies de luxo.
E, claro, fracassamos. Por mais excntricos que sejam os livros acima
descritos, eles nos revelam muito sobre a condio humana. E muito sobre
at que ponto estranho ser um humano.
JOHN SUTHERLAND autor de "Magic Moments - The Books the Boy Loved
and Much Else Beside" (Momentos Mgicos - Os Livros Que o Garoto Amava
e Muito Mais). A ntegra deste texto saiu no "Financial Times". Traduo de
Clara Allain.
ONDE ENCOMENDAR - Livros em ingls podem ser encomendados pelo site
www.amazon.com
Letras, nmeros e dgitos
Nelson Motta
 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1611200705.htm
Amazon.com lana "iPod" sem fio para baixar livro e jornal
Folha de S. Paulo - 20/11/2007
http://www.cbl.org.br/news.php?recid=6062
Borges, completo e novo
Os 35 livros do autor argentino so reunidos em 23 volumes da coleo
Biblioteca Borges, que comea a ser lanada pela Companhia das Letras
Na internet, voc entra no YouTube, vira a cmera para si mesmo e perde a
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071125/not_imp85150,0.php
Arsenal coeso e poderoso de idias
Primeira leva de relanamentos do autor resume os caminhos amplos e
complexos de sua temtica
(sobre a literatura de Borges):
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071125/not_imp85136,0.php
Profeta da web, refm do presente
Estudos apontam afinidades com a rede que tem dele 3 milhes de
referncias
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071125/not_imp85139,0.php
Catlogo virtual rene a vida de 30 mil espcies
105
Brasil fica de fora da 1 fase da Enciclopdia da Vida, que entrou ontem na
internet
Projeto que dever custar at US$ 100 milhes uma ferramenta
importante para o desenvolvimento de polticas de conservao
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe2702200801.htm
A ansiedade de exposio
individualidade. Passa a se apresentar como um pacote pblico
Lcia Guimares
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/03/02/ali-
1.93.19.20080302.7.1.xml
Como emburrecer americanos
A venenosa mistura de antirracionalismo com ignorncia sobrepuja as
previses mais apocalpticas sobre o futuro da cultura dos EUA
Susan Jacoby
http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2008/03/02/ali-
1.93.19.20080302.8.1.xml?
O cinema falado o grande culpado...
Chaplin, como seus fs no Brasil, era contrrio ao advento do sonoro, e
achava que a stima arte ia voltar a ser teatro
 http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/30/cad-1.93.2.20071230.3.1.xml

Leitor da Folha est no topo da pirmide social brasileira

Pesquisa do Datafolha feita neste ano mostra que pblico do jornal tem
superior completo e pertence s classes A e B

Maior parcela est entre 23 e 49 anos, usa a internet, de perfil liberal em

relao a questes polmicas e no tem simpatia por partidos

DA REPORTAGEM LOCAL
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1111200715.htm

Jornal se mantm h 21 anos como o de maior circulao no Brasil Ex-ministro quer fim de corte manual de cana

So, em mdia, 307 mil exemplares dirios, segundo dados do IVC de Para Rodrigues, colheita devia estar mecanizada
setembro
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1805200732.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1111200716.htm
Link aberto: http://clipping.planejamento.gov.br/Noticias.asp?NOTCod=355341
Propaganda da Folha de So Paulo
Cortadores de cana tm vida til de escravo em SP
http://br.youtube.com/watch?v=Wr6CNeC1eRU
Pressionado a produzir mais, trabalhador atua cerca de 12 anos, como na
Atrs das cortinas no teatro do etanol
poca da escravido
Maria Aparecida De Moraes Silva
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi2904200702.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0210200709.htm
Link aberto: http://www.reporterbrasil.com.br/clipping.php?id=321
Link aberto: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=29866
Cana concentra trabalho degradante

106
No ano passado, mais da metade da libertao de pessoas em condies
semelhantes escravido ocorreu em usinas
Usineiros dizem que casos so pouco representativos; ministrio tambm
realiza resgate de trabalhadores na pecuria e em carvoarias
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1702200808.htm
Usineiros afirmam que casos so isolados
Da Agncia Folha
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1702200810.htm
No interior de So Paulo, bairro pobre concentra canavieiros
Da Agncia Folha, em Igarapava
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1702200811.htm
Seminrio faz radiografia do cinema mundial
No Reserva Cultural, mostra e anlise de crticos, produtores e
pesquisadores traz panorama da rea no Brasil e no exterior
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071201/not_imp88689,0.php
Raimi volta ao horror com "30 Dias"
Diretor de "Evil Dead" retoma gnero que o consagrou e anuncia novos
projetos, adaptaes que quer fazer " sua maneira'
107
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0612200707.htm
Trailer:
http://www.estadao.com.br/interatividade/Multimidia/ShowVideos.action?destaqu
e.idGuidSelect=A797FE51EE2649B88B0A001697D63F47
http://www.claquete.com/filmes/trailer.php?link=http://www.claquete.com/trailer
s/filme.php?cod_filme=1833
At 2008, pas ser vigiado por 2 milhes de cmeras
At o final do ano que vem, o pas ter uma cmera de segurana para cada
cerca de 90 habitantes. Sero mais de 2 milhes de olhos digitais, quase 80%
no Estado de So Paulo.
A projeo da Abese (Associao Brasileira das Empresas de Sistemas
Eletrnicos de Segurana).
At 2000, a associao contabilizava 150 mil cmeras vendidas com nota
fiscal. Como, nos clculos da Abese, para cada venda legal do produto h
outra ilegal, o nmero estimado era de 300 mil unidades vendidas.
Em 2006, quando 280 mil equipamentos foram comercializados, o nmero
de cmeras vendidas no pas ultrapassou a marca de 1,5 milho.
A Abese avalia que quase todo o material que saiu das lojas esteja
atualmente em uso no pas. "Quando chegam cmeras novas, a prtica
que as antigas tambm sejam aproveitadas no sistema de segurana que j
existia", afirma Oswaldo Oggiam, diretor de comunicao da Abese.
Os preos de cmeras comeam na casa dos R$ 100 (microcmeras, para
ambientes fechados) e passam dos R$ 10 mil, dependendo de recursos
como alcance da lente, foco automtico, viso noturna, resistncia a
produtos qumicos (no caso de indstrias, por exemplo) e transmisso de
dados sem fio.
H filmadoras dotadas de recursos tecnolgicos que permitem a
visualizao da imagem distncia, por telefone celular ou programas de
internet como o MSN Messenger e o Skype. (Folha de So Paulo,
19/05/2007)
Matria original: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1905200730.htm
108
JRME FENOGLIO
Satlites de observao, cmeras de vigilncia, passaportes biomtricos,
arquivos administrativos, policiais ou comerciais, chips movidos a freqncia
de rdio, GPS, celulares, internet: o cidado moderno vive no centro de uma
rede de tecnologias cada vez mais aperfeioadas e cada vez mais indiscretas.
Cada uma dessas ferramentas, criadas supostamente para nos oferecer
segurana e conforto, nos classifica ou at mesmo nos observa. Ao mesmo
tempo cmplices e inconscientes, somos enredados em uma sociedade de
vigilncia. Ser que ainda possvel escapar desses dispositivos mltiplos
que nos cercam por todos os lados? Quem tenta responder a essa pergunta
Thierry Rousselin, consultor de observao espacial e ex-diretor do
programa de armamentos da Direo Geral de Armamentos da Frana, que,
com Franois de Blomac (especialista em novas tecnologias de informao),
lana "Sous Surveillance" [Sob Vigilncia, ed. Les Carnets de l'Info, 252 pgs.,
16, R$ 41]. O livro traz uma viso geral dessas tecnologias, procurando
diferenciar entre os temores irracionais e os riscos reais de desvios.
PERGUNTA - Quais so hoje os grandes domnios da vigilncia
tecnolgica?
THIERRY ROUSSELIN - Podemos traar crculos concntricos. O primeiro so
os "pedaos" de ns mesmos -tudo o que diz respeito biometria. Vamos
progressivamente entregando um certo nmero de elementos que nos
pertencem, que nos identificam. Essa histria comeou com nossas
impresses digitais. Hoje, chegou ao DNA, ris, palma da mo; dentro em
breve, ser nosso modo de andar ou nossos tiques. O segundo crculo
aquele formado por todos os captadores que nos cercam -aqueles que nos
observam, como videovigilncia, webcams, aeronaves de espionagem no
tripuladas, avies, helicpteros, satlites. H tambm a escuta, em todos os
sentidos do termo. No se deve esquecer nunca que o primeiro mtodo de
escuta uma pessoa ao nosso lado. Tambm podem ser usados nossos
prprios objetos, especialmente o telefone. Comprei um GPS ou um
telefone celular. Ser que possvel me seguir graas a esses aparelhos?
Ser que os vrios cartes -de crdito, de fidelidade, de assinante- que
carrego na carteira revelam coisas a meu respeito, em tempo real, a cada
vez que os utilizo? Os formulrios que preenchi nos ltimos 30 anos traam
uma imagem de mim que mais precisa que minhas prprias recordaes?
O ltimo ponto diz respeito ao computador, e j h alguns anos se vem
policiais levando o computador de suspeitos. Depois, h a internet. Ser que
minha sede de fazer amigos, de me fazer conhecer, no me leva a revelar
coisas demais, que algum dia podero ser usadas contra mim? Logo, os
domnios de vigilncia hoje abrangem quase todas as nossas interaes com
o mundo externo e praticamente todos os nossos sentidos. Os receios so
mais fortes na medida em que percebermos que teramos muita dificuldade
em viver sem muitas dessas tecnologias. Essa situao bastante
representativa de nossa ambivalncia diante dessas questes.
PERGUNTA - O interesse financeiro pode tambm exercer um papel?
ROUSSELIN - Evidentemente! Se aceito um carto de fidelidade, receberei
presentes em troca de alguns dados pessoais. No Reino Unido, vrias
empresas oferecem seguro mais barato a motoristas que se comprometam
a no usar seus carros em determinados horrios considerados "de risco".
Para verificar se o fazem, elas tm o direito de acessar todas as informaes
sobre deslocamento contidas no aparato eletrnico do veculo. Os clientes
trocam uma economia substancial pela perda de confidencialidade quanto a
seu ir e vir.
PERGUNTA - Nas cidades do Reino Unido, os sistemas de vigilncia j
utilizam 25 milhes de cmeras em lugares pblicos. A que se deve esse
109
interesse?
ROUSSELIN - algo muito irracional, pois no existe trabalho de pesquisa
que confirme a eficcia das cmeras. Por trs dos sistemas tecnolgicos de
vigilncia, o que h uma incapacidade do governo de oferecer respostas
reais aos problemas colocados. Instalam-se cmeras porque so muito
visveis, e isso custar menos que contratar pessoas e realizar um verdadeiro
trabalho de campo. No Reino Unido, os resultados dos programas de
videovigilncia so muito incertos. O efeito fraco em termos de preveno
e dissuaso, sobretudo no tocante aos ataques a pessoas (brigas, estupros
etc.), freqentemente cometidos por pessoas de comportamento impulsivo,
que no do a mnima ao fato de serem filmadas, ainda que estejam cientes
disso. Com os terroristas acontece o mesmo: os "loucos de Deus" ou de uma
causa qualquer ficariam at satisfeitos em poder passar para a posteridade
dessa maneira. Quanto aos pequenos delitos, como os cometidos por
batedores de carteiras no metr, so rpidos demais para serem
registrados, e seus autores os cometem em lugares freqentemente
extensos, com mltiplas sadas. A videovigilncia uma ajuda preciosa
principalmente para a soluo de investigaes, a posteriori.
PERGUNTA - Ainda possvel "desaparecer" em nossas sociedades? Isto ,
ainda possvel escapar do controle da tecnologia?
ROUSSELIN - Desaparecer ainda possvel, mas preciso saber o que isso
representa em termos de esforo, sobretudo se voc ainda vive na
legalidade, sem falsa identidade ou cirurgia plstica. A opo "ilha deserta"
aparentemente a mais simples de concretizar. Voc vai viver em algum
lugar na zona rural onde possa praticar um modo de vida que minimize as
trocas comerciais -sem computador nem telefone celular. Voc fecha sua
conta bancria e paga tudo em dinheiro vivo. Ser preciso no sair do pas,
especialmente no ir aos EUA, para evitar a necessidade de obter
documentos que usem a biometria. claro que ser impossvel escolarizar
seus filhos no sistema de ensino oficial. E a maior limitao ser relativa
sade pblica. O problema que esse afastamento da sociedade vai parecer
sobretudo uma viagem ao passado, um retorno s formas antigas de
controle social. Em seu pequeno vilarejo perdido, no haver quase
ningum, mas todo mundo num raio de dez quilmetros saber tudo sobre
seus hbitos cotidianos, suas particularidades. Os sculos anteriores
tecnologia moderna estavam longe de serem pocas sem vigilncia. Para
evitar isso, voc talvez prefira mergulhar fundo na selva urbana. As
multides das cidades ainda podem garantir o anonimato. Nesse caso,
porm, a margem entre a sada do sistema e a excluso perigosamente
estreita. Voc passar despercebido, mas seu modo de vida ser cada vez
mais prximo ao de um sem-teto.
PERGUNTA - Sem ir to longe assim, ainda possvel pelo menos controlar
as informaes a nosso respeito que permitimos que sejam registradas?
ROUSSELIN - Se voc decide permanecer na sociedade, as informaes a seu
respeito vo necessariamente circular. Voc paga impostos ao fisco, que,
conseqentemente, sabe coisas a seu respeito, assim como sabe seu
empregador etc. Mas voc pode evitar dar informaes a seu respeito que
ningum o obrigue a revelar.
Voc pode evitar preencher todos os questionrios aos quais geralmente
no presta ateno. Podemos sobreviver muito bem sem cartes de
fidelidade e sem precisarmos informar nosso estado civil para comprar uma
torradeira.
Alguns desses arquivos circulam livremente se voc esquece de fazer um xis
no quadradinho na parte inferior do documento, proibindo seu interlocutor
de ceder seus dados a seus "parceiros". Portanto, quando preenche
questionrios no obrigatrios, no de maneira alguma forado a dar
informaes reais. Nada o impede de "enganar-se" sobre seu prprio
endereo ou nmero de telefone.
PERGUNTA - Os telefones celulares so cada vez mais vistos como
potenciais delatores. Ainda possvel limitar esse risco?
ROUSSELIN - A partir do momento em que seu aparelho est ligado, sua
operadora pode de fato colocar em andamento toda uma srie de
mecanismos de espionagem, atendendo ao pedido de algum "vigilante".
Existem procedimentos diferentes que permitem localizar algum com
margem de erro de mais ou menos 50 metros, fazendo uma triangulao
com as trs antenas de telefonia celular mais prximas de seu telefone. Os
telefones de nova gerao, os "top de linha" atuais, contm um chip GPS e
sero localizveis com muito mais facilidade e preciso. Para a escuta, no
h apenas a possibilidade de interceptar um telefonema, algo que j se
tornou muito simples. Uma operadora tambm tem a possibilidade de fazer
um celular funcionar como microfone de ambiente. Juridicamente, a polcia
pode, sob certas condies, pedir que a operadora transforme o telefone
em microfone, ouvindo tudo o que dito em volta da pessoa que carrega o
aparelho. Em todos esses casos, porm, tanto para a localizao como para
a escuta, preciso que o telefone esteja ligado. Portanto, se voc quiser
evitar ser permanentemente localizvel, faa como fazem policiais ou
criminosos: desligue seu celular quando no o estiver usando.
PERGUNTA - A maior porta para a invaso de nossa vida privada ainda o
computador ligado internet?
ROUSSELIN - Com certeza. A maioria dos computadores nos entregue com
sistemas operacionais que do direito legal Microsoft ou Apple de
colocar em nossas casas espies que supostamente esto ali por boas
razes. A partir do momento em que somos conectados rede,
110
independentemente de qualquer deciso autnoma de nossa parte, um
pequeno trfico comea a se desenrolar, nos propondo atualizaes,
pedindo para no usarmos edies piratas e coletando informaes sobre
nossa estao de trabalho. Recentemente, o Estado alemo da Rennia do
Norte-Vestflia votou um projeto de lei autorizando a polcia a colocar vrus
espies nos computadores de suspeitos. O problema se agrava mais a partir
do momento em que se navega na web. A cada vez que visitamos um site,
este registra o nmero de pginas vistas, o tempo de consulta em cada uma,
os links seguidos, o percurso integral do cliente antes da transao, assim
como os sites consultados antes e depois. Imagine os mesmos mtodos
aplicados revista que seus leitores tm nas mos: ser que os leitores
concordariam que voc conhecesse sistematicamente o tipo de poltrona em
que esto sentados, a espessura de seus culos, suas horas de leitura, o
jornal que leram antes dela? Certamente no. No entanto isso o que se
passa, nossa revelia, cada vez que navegamos. O "New York Times"
publicou no final do ano passado uma pesquisa constatando que, quando
recorremos ao Yahoo!, revelamos 811 informaes pessoais
simultaneamente. O computador uma verdadeira janela sobre o mundo -
uma janela sem cortinas. Desde j, se quero ter certeza de passar
despercebido, no devo ir internet. Mas isso equivale, cada vez mais, a
dizer "estou fora do jogo social".
PERGUNTA - Isso ser possvel dentro de 15 ou 20 anos, quando tudo tiver
se desmaterializado, especialmente as formalidades administrativas?
Neste novo "jogo social", por que o sr. to crtico com as redes sociais e a
prtica dos blogs?
ROUSSELIN - Porque, para mim, o risco maior est a, especialmente no que
diz respeito aos adolescentes. Milhes deles mantm blogs ou participam de
fruns em que deixam uma quantidade enorme de informaes, sem dar-se
conta das conseqncias. J vimos diversos casos: jovens que, em seus
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blogs, fazem crticas massacrantes s empresas em que fizeram estgio e
que, dois anos mais tarde, se surpreendem ao descobrir que os recrutadores
lem esse tipo de coisa. Fazer besteiras e querer se exibir algo prprio da
adolescncia. O problema que os adolescentes difundem suas besteiras
em sistemas tecnolgicos privados que vo guardar sua memria. Cerca de
90% das pessoas que se cadastram numa rede social no esto mais nela
dois meses mais tarde. Fazem todo o processo de admisso, mas acabam se
cansando. Deixam para trs uma quantidade enorme de informao
pessoal. Acabo de fazer um experimento revelador sobre esse ponto, no
contexto profissional. Eu estava num centro de informaes militares. Para
uma auditoria, estava visitando as unidades de produo. Quando redigi
meu relatrio, me dei conta de que no tinha anotado o nome do
responsvel. Recorri a uma ferramenta que me permite procurar quem est
em qual rede social. Digitei as informaes de que dispunha (seu primeiro
nome, sua nacionalidade e seu empregador atual). Encontrei o sujeito na
[rede de relacionamento] LinkedIn. Estavam no site sua biografia, que ele
prprio digitara, e todos os cargos e locais nos quais j trabalhara como
militar. Fiquei pasmo. Assim, o Google e o Yahoo! tornaram-se os maiores
detentores de informaes sobre nossos comportamentos e nossos hbitos
de consumo. So empresas que, dez ou 15 anos atrs, no existiam. Quem
pode prever o que ser feito delas daqui a 20 anos? Acabamos de ver que
ainda restam algumas margens de manobra para quem deseja escapar da
vigilncia tecnolgica. Mas como ser isso quando todos esses sistemas
estiverem interligados, quando for instaurada a "convergncia" de arquivos,
computadores, meios de observao, coisa que alguns autores vem como
inevitvel antes mesmo de 2050? No sei se podemos ser to categricos
assim quanto ao surgimento de tal metassistema. Existem diversos fatores
difceis de medir que podem atrasar essa evoluo ou at mesmo impedi-la,
bloqueando o sistema. O vigilante por definio um paranico.
Conseqentemente, existem muitos inimigos entre os que supostamente
esto a seu lado. Antes de chegar a um sistema que poderia dispensar os
humanos, ainda haver pessoas que brigam, servios que no se
comunicam, chefes que escondem informaes uns dos outros. O beab da
administrao h 5.000 anos consiste, entre os diferentes servios de
inteligncia, em esconder informaes uns dos outros. Em todos os assuntos
ligados ao terrorismo, percebe-se que a lgica o FBI roubar informaes da
CIA e que esta as rouba da NSA etc. tambm por essa razo que o mul
Omar [lder do Taleban] e Osama bin Laden ainda esto livres. isso que s
vezes acho excessivo nos panfletos sobre a vigilncia: sempre h um
exagero, a tendncia a pensar que aquele que vigia no erra, que no se
afasta no meio do vdeo para tomar um caf etc. Como se no fosse
humano. Na realidade, ocorrem muitas imperfeies que prejudicam o
potencial de eficcia da vigilncia. O outro parmetro a levar em conta
que cada uma dessas tecnologias cria seus prprios contrapoderes. Para a
observao (videovigilncia ou satlites), percebe-se que a grande
dificuldade est no excesso de imagens, comparado ao nmero de analistas
existentes e s capacidades tcnicas de anlise disponveis. Dezenas de
milhares de amadores que decodificam imagens se tornam to poderosos
quanto os poderes constitudos, que dispem de meios limitados. Isso foi
constatado com o furaco Katrina [que atingiu os EUA em 2005], quando,
olhando as imagens disponveis, os internautas chamaram a ateno para a
impotncia das autoridades americanas. Os cidados tambm podem voltar
certos meios contra seus criadores, vigiando os vigiadores. Um dos aspectos
de nossa pesquisa que nos deixou otimistas a efervescncia criadora que
est crescendo em torno desse assunto. Diversas formas de resistncia,
artsticas ou associativas, esto sendo criadas. Podem retardar ou impedir o
pior, sensibilizando o grande pblico.
PERGUNTA - Em lugar de passar despercebida, a soluo seria continuar
ativo para subverter o sistema?
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ROUSSELIN - Sim, ainda restam muitas reas de nossa vida pessoal em que
nem tudo est decidido. E cabe a cada um de ns fazer com que a vigilncia
no se amplie. Estamos assistindo ao surgimento de ativistas, vemos
artistas, pessoas que tm comportamentos sadios. Mas ento topamos com
nosso prprio comodismo, nossos pequenos interesses momentneos.
contra isso que preciso lutar. Contra ns mesmos? Sim! Porque gostamos
do que moderno e simples. A fora do Google ou da Apple a dessas
interfaces incrivelmente fceis e intuitivas, que nos seduzem. Todos ns
temos amigos que nos fazem a demonstrao de seu mais novo objeto
"super-high-tech", que se gabam interminavelmente das qualidades de seu
novo telefone etc. O que fazem no nada mais, nada menos que promover
o novo instrumento que os vigia. E sentem muito orgulho disso. Somos
todos um pouco assim. Isso mostra que somos modernos. Em alguns
momentos preciso mostrar-se um pouco antiquado e aceitar que a vida
nos seja um pouco menos simplificada.
A vida dos outros (trailer)
(Florian Henckel von Donnersmarck, 2006)
http://www.estadao.com.br/interatividade/Multimidia/ShowVideos.action?destaqu
e.idGuidSelect=9B23857976C4440CBD2A3E3A8BFC6F783
PM cria primeiro 'big brother' da periferia de SP
Jardim Elisa Maria vai ganhar 12 cmeras; outras 88 sero instaladas perto
de estdios e em avenida
Bruno Paes Manso
http://www.estado.com.br/editorias/2008/03/08/cid-1.93.3.20080308.21.1.xml
 BIG BROTHER Duas mortes relanam tenso ao redor de Paris
E Kassab lana hoje uma espcie de "Google Earth da favela" para
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2711200712.htm
monitorar, via satlite, as favelas da capital. De acordo com a prefeitura, a
"vigilncia" ser feita para identificar as "reas mais precrias de SP". http://flickr.com/photos/pierrepierrepierre/

(Mnica Bergamo, FSP 10/03/2008) Violncia continua e Sarkozy faz reunio para estudar respostas
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1003200806.htm http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2811200716.htm

Kremlin fomenta "juventude putinista" Sarkozy pede rigor contra quem atirou em policiais
Com iconografia pop, hierarquia rgida e histrico de agresses, http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2911200710.htm
Movimento Nashi prega nacionalismo e idolatra Putin

Grupo, que tem ecos da Hitlerjugend, celebra vitria do partido do

Sarkozy diz que a violncia coisa da "bandidocracia"
presidente nas eleies legislativas com "show" na praa Vermelha
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft3011200708.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0412200712.htm
Voc tambm est atrs das grades
Executivos mais jovens so mais estressados, diz estudo
No adianta ficarmos como bilogos de laboratrio olhando as formigas.
Concluso de pesquisa do setor de psicologia do HCor de SP com 441
Para Mota, todos ns somos as formigas, aprisionadas por um modelo
pacientes
ancestral

Na faixa entre 20 e 30 anos, 59% tinham nvel elevado de estresse, contra http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2007/12/09/ali-
45% no grupo entre 30 e 40 anos e 38% na faixa dos 50 a 60 anos 1.93.19.20071209.6.1.xml

Cludia Collucci Afinal, quanto falta para o fundo do poo?

Da Reportagem Local
A seqncia de atrocidades nas prises brasileiras faz pensar se h limites
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0702200818.htm para a barbrie

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 http://www.estado.com.br/suplementos/ali/2007/12/09/ali- Ana Paula Conde
1.93.19.20071209.7.1.xml
Colaborao para a Folha, do Rio

Universal chega aos 30 anos com imprio empresarial http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0805200716.htm

Igreja j tem at sua empresa de txi areo, a Alliance Jet http://extra.globo.com/lazer/sessaoExtra/post.asp?cod_Post=56311

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1512200730.htm http://jaeh.wordpress.com/2007/05/10/vera-fisher-agora-e-artista-plastica/

Igreja controla maior parte de TVs do pas http://ofuxico.terra.com.br/materia/noticia/2007/06/14/vera-fischer-expoe-suas-

mulheres-no-sul-52793.htm
Em nome de Macedo e de pastores da igreja esto 23 emissoras de TV, 40
http://shoe-me.blogspot.com/2007_05_06_archive.html
de rdio, alm de outras 36 que so arrendadas
http://www.terra.com.br/istoe/1920/artes/1920_vera_pinta_borda.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1512200731.htm
Prncipe saudita o 1 dono particular do maior avio do mundo, o A380
Plano de Igreja Universal gera disputa judicial com ex-bispos
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1311200721.htm
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1512200732.htm

Livro sobre bispo avalia Rede Record em US$ 2 bilhes

http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL177866-9356,00.html
'Queremos ser as Casas Bahia da cirurgia plstica'
Febre do poste
Clnica parcela pagamento em at 25 prestaes
Dana de strippers, que d Ibope a duas novelas, a nova onda de
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/09/eco-1.93.4.20071209.17.1.xml academias comportadas

Conhea Vera Fischer, a artista plstica http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0212200708.htm

Autodidata, atriz expe no Rio 25 de suas telas, nas quais v influncia do Em aula de pole dancing, salto alto torna sensual at a fuleira roupa de
pintor francs Henri Matisse ginstica

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 http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0212200709.htm http://www.estado.com.br/suplementos/fem/2008/01/06/fem-
1.93.23.20080106.5.1.xml?
Pitanguy conta detalhes sobre seus 45 anos de bisturi. Sem dar nomes
Jlio Mott, de 34 anos, mdico
Autobiografia, que ser lanada na segunda-feira, traz memrias e
conselhos do maior cirurgio plstico do Pas http://www.estado.com.br/suplementos/fem/2008/01/06/fem-
1.93.23.20080106.6.1.xml
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071124/not_imp84907,0.php
Yoko Gibo Schincaglia, de 53 anos, dona de salo de esttica e beleza
A seduo da feira segundo Eco
http://www.estado.com.br/suplementos/fem/2008/01/06/fem-
Em novo livro, o autor de O Nome da Rosa conta a histria do grotesco e 1.93.23.20080106.7.1.xml
do repugnante no Ocidente
***
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071124/not_imp84763,0.php
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2602200817.htm
Alta definio deixa rugas dos atores e imperfeies do cenrio mais
evidentes
Herchcovitch vende suas grifes para nova holding
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/especial/fj0212200706.htm
Grupo adquire a marca Fause Haten e vai controlar tambm a Zoomp
Corrida contra o tempo
Aquisio de empresas familiares de moda por grandes grupos repete
A antroploga Mirian Goldenberg faz um alerta sobre a capitalizao do fenmeno que ocorreu na Europa nos anos 90
corpo e a obsesso pelas formas
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi0301200824.htm
http://www.estado.com.br/suplementos/fem/2008/01/06/fem-
1.93.23.20080106.4.1.xml Para estilista, venda traz democratizao

Camila Vicullo, de 25 anos, qumica http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi0301200826.htm

O novo chefo da moda

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 Vicente Mello quer pr o Pas na primeira diviso do mundo fashion O gegrafo Milton Santos, cuja obra relanada, percebia o mundo como
um viveiro de possibilidades
http://www.estado.com.br/editorias/2008/01/13/cid-1.93.3.20080113.49.1.xml
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/02/cad-1.93.2.20071202.12.1.xml
Novas compras acirram mercado
Obras fundamentais
http://www.estado.com.br/editorias/2008/01/13/cid-1.93.3.20080113.50.1.xml
http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/02/cad-1.93.2.20071202.43.1.xml
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1301200813.htm
Consumo contemporneo fetichista e performtico
De Gabriela a Bebel, livro rev figurino das novelas
Pessoa vai ao shopping no s para comprar, mas para se mostrar, diz
"Entre Tramas, Rendas e Fuxicos" revela bastidores da costura nas
antroplogo
produes da TV Globo

Figurinistas relatam suas experincias em 40 anos de TV; estilistas criticam a Italiano considera shopping center como "fbrica da contemporaneidade"
massificao que as novelas exercem na moda brasileira e afirma que tendncia ultrapassa mercado de luxo

Bruna Bittencourt http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi2511200725.htm

colaborao para a Folha

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0903200822.htm

Para fazer a globalizao funcionar

O historiador Eric Hobsbawm e o economista Joseph Stiglitz sugerem

mudanas de rumo na poltica

http://www.estado.com.br/editorias/2007/12/02/cad-1.93.2.20071202.24.1.xml?

Um demolidor elegante e otimista

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