Edipo Rey

LA MARCA IMPLACABLE DE
UN DESTINO

Tragedia Griega
La tragedia griega es un genero
teatral originario de la antigua Grecia.
Inspirado
en
los
ritos
y
representaciones sagradas que se
hacan en Grecia y Asia Menor.
Alcanza su apogeo en la Atenas del
siglo V ad C.

El argumento de la tragedia es la
cada de un personaje importante. El
motivo de la tragedia griega es el
mismo que el de la pica, es decir el
mito.

TEATRO GRIEGO: Tragedia

Proviene de las voces tragos (piel) de los machos cabros y ode (canto) Canto
de los machos cabros.
Nace de los ditirambos o cantos dirigidos a Dionisos
Tespis es considerado El precursor de la tragedia
Finalidad: La catarsis (purificacin o liberacin) por medio del temor o la
compasin.

Periodo
tico
Siglo de
Pericles
S. V-IV ac.

Esquilo Padre de la tragedia griega

Religiosidad: los dioses dirigen las acciones principales // Personajes
poco humanos // Incorpora al segundo actor // introdujo cambios en
el escenario // Extensin de los coros.

Obras: La Orestiada (Triloga), Los persas, Los siete contra Tebas,

Prometeo encadenado.
Sfocles La abeja Atica
Equilibrio y racionalidad // El poder de los dioses y la voluntad de los
hombres // personajes ms humanos // incorpora al tercer actor //
Disminuye la importancia del coro
Obras: Edipo Rey, Edipo en Colono, Antgona, Electra
Eurpides El ms trgico de los trgicos
Subjetividad // Pasiones sobre la moral // rsonajes femeninos //
humaniza la tragedia.

Obras: Medea, Andrmaca, Las troyanas, Las Bacantes

LA ORESTIADA (Triloga) - Esquilo

Primera Parte
Agamenn (El asesinato)
En la primera obra de la triloga,
se relata el regreso de
Agamenn, rey de Micenas, de
la Guerra de Troya para
encontrar la muerte. En su hogar
se
encuentra
su
esposa,
Clitemnestra, que ha planeado
su muerte como venganza por el
sacrificio de su hija, Ifigenia.

Ms an, dado que la ausencia

de su esposo ha durado diez
aos,
Clitemnestra
ha
sucumbido a una relacin
adltera con Egisto, primo de
Agamenn y el descendiente de
una rama desheredada de la
familia, que est determinado
por recuperar el trono que cree
que en justicia le pertenece.

Segunda Parte
Las Coforas (Venganza de Orestes)
La segunda parte de la triloga cuenta el
proceso de venganza planeado por Electra.
Trata de la reunin de los dos hijos de
Agamenn, Electra y Orestes, y su venganza.
Electra reconoce a Orestes por una marca en la
cara durante los funerales de Agamenn. Acto
seguido, Orestes mata a Egisto y a su madre
Clitemnestra. sta convoca a las furias, que
perseguirn a Orestes.

Tercera Parte
Las Eumnides
Esta tercera y ltima pieza
muestra cmo Orestes es
llevado a juicio ante el
tribunal
divino.
Las
Eumnides
narra
cmo
Orestes, Apolo y las Furias
comparecen ante un jurado
de atenienses conocido como
Arepago (roca de Ares, una
colina rocosa plana junto al
gora ateniense donde el
tribunal de homicidios de
Atenas
celebraba
sus
sesiones), para decidir si el
asesinato de Clitemnestra
por parte de su hijo, Orestes,
le hace merecedor del
tormento que le infligen.
Orestes
es
encontrado
inocente gracias a la ayuda
de Apolo.

SECUNDARIOS
YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre
de Edipo, rey de Tebas. Es una persona de
grandes contrastes, por un lado parece ser una
mujer osada, se atrevi a retar a los dioses al
tratar de evitar que se cumpliera la profeca del
orculo, pero por otro lado demostr debilidad y
cobarda al no enfrentar la situacin del incesto y
quitarse la vida.

CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas.

Es una persona que lucha por la justicia de si
mismo y de su pueblo, ecunime, hace respetar
sus derechos y expresa sus ideas y
pensamientos. Fiel a su gente.
MENSAJERO: Aunque no es un personaje
principal, cumple el papel de desenmascarar
completamente toda esta tragedia. Es una
persona algo inocente al no darse cuenta de la
magnitud de sus palabras y las secuelas que
podra causar.

TERCIARIOS
CRIADO: Es quien aclara cualquier tipo de duda
proveniente de Edipo respecto a sus verdaderos
padres. Persona prudente, aunque viva atormentado
en su interior, por lealtad a su patria o tal vez a Layo
nunca revelo la historia hasta que fue presionado y no
tuvo otra salida ms que contar todo.
SACERDOTE: Representante del pueblo, persona que
muchas veces influye en las decisiones de su Rey
Edipo, por el poder religioso que se descarga en el.
SIRVIENTE: Persona poco influyente en la obra, su
actuacin es mnima, se encarga de avisar al pueblo de
la tragedia: la muerte de la reina Yocasta y la forma en
que Edipo pierde por voluntad propia sus ojos.
CORIFEO: Es el coro, que a su vez es el pueblo, lo que
piensa, la perspectiva de todo lo acontecido, desde el
punto de vista de la plebe y el medio por el cual
expresan lo que piensan.

DESARROLLO

Principal
Edipo se entera de toda la verdad por medio del mensajero que viene de Corinto.
Secundarias
Edipo le cuenta lo sucedido con Tiresias.
Edipo destierra a Creonte por que cree que el organizo todo con Tiresias para
quedarse con el trono.
Yocasta le explica a Edipo lo del orculo y las suposiciones de la forma en que murio
Layo.
DESENLACE
Principales
Al esclarecerse todo el conflicto y al Yocasta darse cuenta de que se caso con su hijo,
se suicida.
Edipo se saca los ojos al ver a Yocasta colgada.
Secundarias
Edipo decide asumir el castigo que el mismo haba decretado para el culpable de la
muerte de Layo.
Creonte queda al poder de Tebas
Edipo habla a sus hijas.

Temtica
Psicolgica:
Por que nos muestra las conductas y comportamientos propios del ser humano
ante una situacin comprometedora, refleja las influencias del entorno social
sobre la persona.

Religioso:
Quiere reflejar la superioridad de Dios (que en la historia no es solo uno) frente a
los hombres, el modo en que el rige el mundo y nos demuestra por que no se
debe retar ya que siempre superara nuestros intentos por ser los dueos del
mundo, plantea que las leyes de la naturaleza, toman venganza contra quienes
no las cumple, aun cuando desconozca su falta.

Moralizante:
El acto final de Edipo nos ensea que debemos asumir nuestros actos por
graves que sean las consecuencias. Y tambin como todo lo malo que hacemos
puede repercutir en otros o hasta en nosotros mismos en algn momento.