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0 ESTILO DE

LIDERANA
DE
JESUS

Esdras

Digital

0 ESTILO DE
LIDERANA
DE
JESUS
MICHAEL YOUSSEF

Ttulo do original em ingls:


The Leadership Style of Jesus
Copyright 1986 SP Publications, Inc. Victor Books,
Wheaton, Illinois, 60187, E.U.A.
Traduo de Ruth Vieira Ferreira
Primeira edio, 1987
Todos os direitos reservados pela
Editora Betnia S/C
Caixa Postal 5010
31611 Venda Nova, MG
proibida a reproduo total ou parcial sem permisso
escrita dos editores.
Este livro foi publicado em co-edio com o
CECHAL Centro Continental Haggai da Amrica Latina,
Rua Silva Jardim, 23
20050 Rio de Janeiro RJ
Composto e impresso nas oficinas da
Editora Betnia S/C
Rua Padre Pedro Pinto, 2435
Belo Horizonte (Venda Nova], MG
Printed in Brazil

Para
Elizabeth
Sarah
Natasha
Joshua e
Jonathan
meus scios

ndice
l.a PARTE: ORIGENS DA LIDERANA
1. A Necessidade de Confirmao ....................................... ..... 13
2. Prestando Reconhecimento aos que
Vieram Antes de Ns ....................................................... ..... 21
2PARTE:

QUALIDADES DA LIDERANA

3. O Lder Como Pastor ....................................................... ..... 29


4. Coragem ........................................................................... 39
5. Bondade ................................................................................. 51
6. Rompendo com os Costumes ................................................. 59
7. Generosidade ......................................................................... 67
8. Sinceridade ............................................................................ 75
9. Perdo .................................................................................... 83
3 PARTE: TENTAES DA LIDERANA
10.

Poder ............... ..................................................................... 93

11.

O Nosso Ego .................................................................... ... 103

12.

Ira ..................................................................................... ... 111


4 PARTE:

PROBLEMAS DA LIDERANA

13.

Busca de Apoio ................................................................. ... 121

14.

Os Descrentes ................................................................... ... 129

15.

Crticas ............................................................................. ... 135

16.

Tempestade em Copo dgua ......................................... ... 143


5PARTE:

O FUTURO DA LIDERANA

17.

De Onde Surgem os Lderes ............................................ ... 153

18.

Transformando Seguidores em Lderes ............. . ............ ... 161

Apresentao
O que Faz um Verdadeiro Lder?
Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e fora
poltica para ser um autntico lder nos negcios? Voc precisa ter
um diploma de seminrio e ser bem eloquente para ser de fato o
lder na sua igreja? Ser preciso intimidar as pessoas para poder
ser um verdadeiro lder em casa?
No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes precisam ter
a chamada e o carter de Jesus Cristo.
Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas podemos
aprender, com o seu exemplo, a cuidar melhor do nosso rebanho.
O prprio Youssef, executivo em uma organizao cujo ministrio
se estende por todo o mundo, tem estudado o que dizem os
evangelhos no intuito de descobrir o estilo de liderana que Jesus
nos legou como modelo. Neste livro ele aponta vrias caractersticas presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter.
Mas ele no pra a. Tomando por base a vida de Jesus,
Youssef mostra como os lderes devem enfrentar as tentaes e as
presses, lidar com o ego, a ira, a solido, os incrdulos, as crticas,
o uso do poder e, tambm, como passar para outros a tocha da
liderana.

Se voc anda procura da excelncia no que se refere ao


desenvolvimento das suas aptides de lideran a, olhe bem de
perto para Jesus Cristo o maior lder que j existiu.
Dr. Youssef conseguiu associar a um profundo compromisso
com Cristo erudio, experincia e uma observao pessoal de
lderes em todo o mundo, para nos legar esta obra cristocntrica e
biblicamente bem fundamentada.
A anlise que faz do estilo de liderana de Jesus, com aplicao
to prtica, surge em uma ocasio importante e crtica. O consenso
de indisciplina a grande moda, e com seu jargo obscurece a
liderana to desesperadamente necessria para livrar a sociedade
no mundo todo do seu caminho de autodestruio. Asseguro que,
qualquer que estude e aplique os princpios contidos neste livro,
desenvolver e aprimorar qualidades e tcnicas do tipo de
liderana que honra a Deus e uma bno para pessoas de
qualquer classe social, grau cultural e nveis de inteligncia.*
Dr. JohnE. Haggai
A Igreja hoje corre srios riscos ao olhar para o mundo em
busca de modelos de liderana. Modelos onde imperam o abuso de
poder e a manipulao. Mas neste livro, conciso e bem escrito, Dr.
Youssef lana o desafio de voltarmos ao modelo de liderana de
Jesus, tendo por base servir e desempenhar nosso ministrio.
Poucos livros so to necessrios como este, e pouqussimos nos
desafiam to profundamente em uma rea de nossa vida que
carece ser examinada luz dos ensinamentos bblicos. Recomendoo, em especial, queles a quem Deus confiou o cuidado da sua
Igreja.
Professor Paul G. Hibert

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1a. Parte
ORIGENS DA LIDERANA

CAPTULO UM

A Necessidade de
Confirmao
Um pastor amigo meu foi falar a um grupo de crianas usando
sob a roupa uma camiseta especial. Em dado momento anunciou:
Tenho uma coisa para contar a vocs
uma coisa que nunca disse a ningum em toda a minha vida!
Num gesto rpido, abriu a toga clerical expondo a camiseta e
afirmou: Eu sou o Super-Homem!
As crianas acharam graa. E por fim, uma delas o desafiou:
Se o senhor o Super-Homem, ento voe at o teto!
O pastor, ento, continuou explicando-lhes que muita gente
afirma ser isto ou aquilo. Mas, acrescentou o problema que,
tendo afirmado ser o Super-Homem preciso prov-lo.
Com relao liderana, acontece a mesma coisa. Quando
algum apregoa que lder, tem que provar que o . E precisa da
confirmao de outros que admitam: Ele mesmo um lder.
O prprio Jesus teve que comprovar sua condio antes que
outros o seguissem. Depois que alguns o reconheceram como o
Messias prometido, passaram a testemunhar e a confirmar sua
messianidade.
O Evangelho de Joo mostra que Jesus estava sempre

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dando provas daquilo que afirmava acerca de si mesmo, no


dando maior nfase a seus milagres, mas, sim, a comprovaes
mais contundentes. Podemos encontrar nesse evangelho pelo
menos sete comprovaes do ministrio de Cristo. Depois de as
examinar, poderemos atacar a questo de saber como se aplicam
liderana atual nas igrejas, aos negcios e a outras organ izaes.
Primeira Testemunha: o Pai
O prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como
Salvador do Mundo. Nosso Senhor disse aos seus ouvintes: O Pai
que me enviou, esse mesmo que tem dado testemunho de mim.
(Jo 5.37.J
O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas. Deus fez
questo de confirmar a liderana de Jesus publicamente, logo
depois de ele ter sido batizado por Joo.
Naquele momento, ... eis que se lhe abriram os cus, e viu o
Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis
uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem
me comprazo. (Mt 3.16,17.)
Assim, na presena de Joo e outros que assistiam ao batismo,
o Pai anunciou claramente ao mundo a ligao que havia entre ele
e Jesus. Que contraste entre esse evento e a atitude de Maom, o
fundador e profeta do Isl, que secretamente chegou a Jerusalm
na calada da noite e alegou ter ouvido a voz de Deus falando com
ele, apenas com ele! Que contraste com tantos outros que se
vangloriam de ter ministrios especiais, que comearam quando,
no meio da noite, Deus me acordou e falou comigo.
Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito de ser
lder. O Pai endossou-o abertamente.
Em outra ocasio, mais particular, Jesus levou trs de seus
discpulos mais chegados a um lugar que veio a ser conhecido
depois como o Monte da Transfigurao. (Lc 9.28-36.) L, tiveram
eles mais uma confirmao, quando Jesus falou com Moiss e
Elias.
Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve incio
com a mais importante das testemunhas mas no foi s isso.

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Segunda Testemunha: Joo Batista


Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma pomba. E
Jesus falou sobre ele: Mandastes mensageiros a Joo, e ele deu
testemunho da verdade. Eu, porm, no aceito humano
testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para que sejais
salvos. (Jo 5.33,34.)
A voz que clama no deserto tambm confirmou as
credenciais de Jesus quando o encontrou perto de Betnia. Vendo
que Jesus se aproximava, disse:
Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
este a favor de quem eu disse: Aps mim vem um varo
que tem a primazia, porque j existia antes de mim. Eu
mesmo no o conhecia, mas a fim de que ele fosse
manifestado a Israel, vim, por isso, batizando com gua
(Jo 1.29-31).
Joo Batista no foi apenas um precursor. Ele tinha total
conscincia do seu ministrio excepcional confirmar ao mundo
a identidade de Jesus Cristo.
Terceira Testemunha: o Prprio Cristo
Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha usado a si
mesmo como testemunha de seu ministrio. Mas depois de ter-se
referido ao Pai e a Joo Batista, ele acrescentou: Mas eu tenho
maior testemunho do que o de Joo. (Jo 5.36.)
Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo
10.30)
. As pessoas que o escutavam entenderam perfeitamente
o que ele dizia e, por isso, tentaram apedrej-lo, pois sendo tu
homem, te fazes Deus a ti mesmo (v. 33). Mais tarde ele disse
tambm que, se as pessoas o tivessem visto, teriam visto o Pai
tambm (Jo 14.7).
Cristo no apenas alegou ter uma relao singular com Deus.
Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem
cambalachos, sem prometer tornar seus seguidores ricos ou
poderosos, ele provou claramente que era um lder que devia ser
seguido.
Quarta Testemunha: o Esprito
Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou Jesus na
ocasio do seu batismo, quando desceu sobre

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ele. E o Esprito permaneceu nele (Jo 1.32-34).


Embora talvez no possamos entender completamente o que
aconteceu, devido ao simbolismo da linguagem, certo que ele nos
diz que o Esprito de Deus confirmava o ministrio e a liderana
de Jesus. A presena do Esprito Santo deu a Jesus autoridade para
falar e realizar milagres (Mt 7.29; Mc 1.22,27; Lc 4.36).
Quinta Testemunha: as Escrituras
O Antigo Testamento confirma o ministrio de Jesus. Profetas
anunciaram sua vinda, seu ministrio e morte. Isaas, em especial,
descreveu seu nascimento (Is 9.6); seu sofrimento (53.4-10); seu
desempenho de servo (42. 1.4); e chegou at mesmo a predizer que
algum viria antes dele para anunciar a sua vinda (40.3).
Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam: Examinais
as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas
mesmas que testificam de mim. Contudo no quereis vir a mim
para terdes vida. (Jo 5.39,40.)
Sexta Testemunha: Milagres
O ministrio de Jesus se autoconfirmou atravs dos milagres
que realizou. O Evangelho de Joo se refere a eles como sinais.
Embora Joo cite menor nmero de milagres do que os outros
evangelistas, os que ele menciona do testemunho do poder e dos
propsitos de Jesus.
Mas Cristo no realizou esses sinais como atos de exibio.
Ningum que fosse um mero exibicionista realizaria alguns dos
seus mais impressionantes milagres longe das vistas da multido,
recomendando, tantas vezes, aos que haviam sido curados, que
nada dissessem aos outros. A cura do homem no tanque de
Betesda (Jo 5) ou do cego de nascena (Jo 9), por exemplo, parece
ter sido presenciada por apenas um pequeno grupo de pessoas.
Esse fato confirma suas palavras: Eu no aceito glria que vem
dos homens (Jo 5.41).
Stima Testemunha: os Discpulos
Os discpulos acompanharam Jesus durante todo
ministrio na terra. Viram o que ele fazia, ouviram seus

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seu

ensinamentos e creram nele. Quando os lderes religiosos


comearam a perseguir o Senhor, e ele alertou para as dificuldades
que seus seguidores teriam de enfrentar, muitos dos seus
provveis discpulos se afastaram mas nem todos. Dos que
ficaram com Jesus, foi Pedro quem disse: Tu tens as palavras da
vida eterna (Jo 6.68). Pedro no estava dizendo apenas que Jesus
conhecia as regras e preceitos ou a maneira correta de viver, mas
que ele era o doador da vida eterna. E o apstolo Joo termina seu
evangelho dizendo que ele d testemunho isto , confirmao
da vida e do ministrio de Jesus (21.24).
Os Lderes de Hoje
Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas
qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim,
podemos aprender este princpio, extrado de sua vida: a chamada
para a liderana precisa ser confirmada.
O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de
adorao, um estranho se dirigisse ao plpito e dissesse: Vim
aqui para conduzi-los verdade? Alm de ser uma atitude
bastante inslita, como iramos saber quem ele era? Como iramos
saber se ele estava certo?
A pergunta que faramos imediatamente seria: Com que
direito (ou autoridade) nos dirige essas palavras? Talvez no
fosse exatamente assim que nos expressaramos, mas, claro, que
uma das primeiras coisas que iramos fazer seria solicitar uma
confirmao de sua liderana.
A maioria das denominaes j tm estabelecidas as normas
para a ordenao ou o reconhecimento dos lderes. Elas
compreenderam que, embora as pessoas possam ser treinadas para
a liderana, apenas Deus faz a chamada. A igreja funciona como
uma agncia confirmadora. Este processo se inicia, quase sempre,
quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja local, e os
membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talento.
O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado,
caso algum expresse sua inteno de dedicar-

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se ao ministrio. Se a denominao exige formao acadmica, a


prpria escola ou seminrio servir tambm como uma
confirmao.
Os lderes espirituais devem ser, de certo modo,
confirmados tambm por pessoas de fora da igreja. O apstolo
Paulo, instruindo Timteo sobre a ordenao dos oficiais da igreja,
adverte que o futuro lder deve ter bom testemunho dos de fora,
a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo (1 Tm 3.7).
A necessidade de confirmao um requisito indis pensvel a
qualquer tipo de liderana. Nos negcios, na igreja, em casa, ou em
qualquer outro ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito
de liderar. Eu posso, por exemplo, acreditar que tenha sido
indicado por Deus para dirigir uma das maiores empresas do
mundo, mas quem iria me contratar se eu simplesmente entrasse
no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: Estou
aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa?
Para confirmar minha convico e provar minha capacidade,
teria, provavelmente que comear de bai xo. Como acontece com
muitos lderes, provvel que eu s conseguisse atingir um cargo
elevado depois de comear por um de nvel bem simples. Teria
que demonstrar iniciativa e capacidade para poder ir subindo, e
precisaria contar tambm com uma pessoa ou grupo que me
apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que
endossassem a minha liderana.
Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas
querem ir diretamente ao topo. J vi executivos e candidatos ao
ministrio insistirem, cheios de vaidade, em dizer que preenchem
todos os requisitos para ocuparem determinado cargo ou
exercerem o ministrio. Um deles, candidato ao ministrio, ao ser
rejeitado, acusou a junta examinadora de estar indo contra Deus.
A junta era formada por amigos dele, todos interessados em
confirmar o que ele alegava ser um chamado de Deus. Mas no foi
possvel. Eles constataram muitas falhas no carter do
pretendente.
J me aconteceu contratar executivos com todas as
credenciais, e que acabaram provando serem total

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mente incapazes de liderar. No tinham, na verdade, nem a


aptido necessria, nem a confirmao dos outros. Depois dessas
experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes logo na
primeira entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o
candidato diz que ele vai salvar aquela organizao, que aquela
instituio est precisando desesperadamente de algum com a
sua capacidade. Esse o sinal vermelho, que indica que a
pessoa no um lder confirmado.
E assim temos o primeiro princpio de liderana, que
apreendemos da vida de Jesus.

PRINCPIO 1
JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE
PODER LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER
CONOSCO.

CAPTULO DOIS

Prestando Reconhecimento
aos que Vieram Antes de Ns
Durante um banquete, promovido para se premiarem algumas
pessoas, o primeiro homenageado levou vrios minutos
agradecendo s pessoas que o haviam ajudado a conquistar aquele
prmio professores, sua famlia, amigos e quatorze colegas que
faziam parte de um grupo de artistas a que ele tambm pertencia.
Quando o segundo vencedor chegou ao pdio para receber seu
trofu, seu discurso foi bem resumido: Agradeo a vocs pela
deciso acertada que tiveram em me premiar. Quero dizer tambm
que o que fiz, fiz sozinho.
Claro que ele estava brincando, mas suas palavras nos fazem
lembrar muita gente que ocupa posio de liderana atualmente.
Se elas conseguem bons resultados e alcanam sucesso, atribuem a
si todo o mrito. Mesmo que no o expressem verbalmente, o que
pensam : consegui isso sozinho.
Mas esto enganadas. Nenhum de ns consegue coisa alguma
sozinho. Estamos sempre sendo influenciados e ajudados por
outros.
Gigantes do Passado
Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os outros
homens, foi porque estava de p sobre ombros de gigantes.

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Ele reconhecia o valor dos que haviam aberto o caminho para


ele. Recebeu o ttulo de Pai da Fsica, mas no conseguiu isso
sozinho.
Sempre me recordo de uma coisa que um dos meus
professores disse: Quando vocs fizerem uma pesquisa, no
parem at encontrar um ou dois nomes citados com frequncia. E
continuou: Certamente foram essas pessoas que assentaram as
bases daquele campo de trabalho. Os demais, ou construram
sobre os seus alicerces, ou tentaram construir suas prprias bases
em oposio s deles. Mas mesmo a oposio tem que reconhecer a
idia original.
Uma boa liderana tem essa caracterstica ela encara suas
realizaes com honestidade e sinceridade
e admite: No poderia t-lo feito sozinho.
Meus Reconhecimentos
Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de
doutorado, mas para chegar at esse ponto fui ajudado por muita
gente. Primeiro devo minha f crist educa o devotada a Deus
que minha me me transmitiu: minha me que orava comigo e por
mim, sincera e fervorosamente.
Aos vinte e um anos emigrei do Egito para Sidney, na
Austrlia. No conhecia ningum l, a no ser um casal, que, assim
mesmo, s conhecia de nome. Mas eu tinha tambm uma carta de
apresentao para o cnego anglicano D. W.B. Robinson, que se
tornou, depois, arcebispo de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio
que consegui superar os problemas de no poder comunicar- me
bem em ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria
conseguido estudar na Escola Teolgica Moore.
Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma pessoa
que acreditou em mim. Convidou-me para dirigir o Instituto
Haggai, um ministrio de mbito mundial, com escritrios em seis
continentes. Com essa sua iniciativa, Dr. Haggai ajudou-me a
atingir, num perodo de apenas oito anos, o equivalente a
cinquenta anos de maturidade. Com a ajuda de Deus, consegui
liderar essa organizao, concluir o curso de doutorado e escrever
livros tudo isso ao mesmo tempo.

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Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e


dedicada, minha esposa Elizabeth, que me deu amor, apoio e
estmulo. Alm de ser me, fazia tambm as vezes de pai para
nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens ao estrangeiro, ou
ficava at tarde da noite estudando.
Porque estava de p nos ombros desses gigantes, senti que
no havia nada que eu no conseguisse fazer. Devo muitssimo a
essas quatro pessoas, e a muitas mais. Jamais poderei esquecer ou
negar o impacto que causaram em minha vida e em meu
ministrio.
Os Precursores Bblicos
Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam prontos
para a colheita, usando, obviamente, essa ilus trao como smbolo
da consagrao espiritual. E acrescentou:
O ceifeiro recebe desde j a recompensa e entesoura o seu
fruto para vida eterna; e, dessarte se alegram, tanto o
semeador como o ceifeiro. Pois no caso verdadeiro o
ditado: um o semeador e outro o ceifeiro. Eu vos enviei
para ceifar o que no semeastes; outros trabalharam, e vs
entrastes no seu trabalho. (Jo 4.36-38.)
Jesus queria que seus discpulos soubessem que ti nham um
dbito de gratido para com aqueles que haviam trabalhado antes
deles. Ele poderia facilmente lembrar-lhes que aquela mesma terra
em que pisavam tinha sido conquistada em combate por Josu e os
israelitas fiis. Poderia, tambm, mencionar os rabinos e outros
lderes que haviam mantido a f e ensinado o povo.
Quando o apstolo Paulo escreveu aos corntios, tinha em
mente um pensamento semelhante. Os corntios esta vam dando
maior destaque aos lderes mais apreciados, e agrupando-se em
torno deles.
Quem Apoio? e quem Paulo? Servos por meio de quem
crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu
plantei, Apoio regou; mas o crescimento veio de Deus. De
modo que nem o que planta alguma

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cousa, nem o que rega, mas Deus que d o crescimento.


Ora, o que planta e o que rega so um; e cada um receber o
seu galardo, segundo o seu prprio trabalho. Porque de
Deus somos cooperadores, lavoura de Deus, edifcio de
Deus sois vs. (1 Co 3.5-9.)
Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de Joo
Batista ter-lhe preparado o caminho. Pedro deve seu encontro com
Jesus a seu irmo Andr, que o convidou para tambm seguir ao
Senhor. E o livro de Atos mostra que o martrio de Estvo exerceu
uma forte influncia sobre Paulo, ajudando a abrir o caminho para
sua converso.
Interdependncia
Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou -os de
dois em dois, para que o precedessem em cada cidade ou lugar por
onde iria passar? (Lc 10.1.) Ter outra pessoa junto certamente
encorajaria o viajante em lugares desconhecidos. Mas eu acho que
Jesus tinha uma razo adicional para assim proceder.
Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara
sozinho, no poderia dizer: Olha o que eu fiz! Ser que Jesus no
desejava que, desde o princpio, seus seguidores se apercebessem
de sua dependncia de uns para com os outros e de sua
dependncia do Senhor? Pode ser, at, que ele os estivesse
preparando para o que ser um s corpo em Cristo. Mais tarde,
em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a
voltar a essa verdade (Rm 12.3-8; 1 Co 12.12).
O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que
existe, desde a criao at a eternidade. Mas ele respeitou a
posio dos fiis, apontando Abrao, por exemplo, como o pai da
nao de Israel (Jo 8.53).
bem provvel que, se algum de ns tivesse vin do como
Salvador do mundo, iramos desacreditar os que nos haviam
precedido. Possivelmente diria algo mais ou menos assim: Moiss
era um bom homem, verdade, mas ele irou-se e desobedeceu.
Deus teve que puni-lo. O bom camarada Abrao fez um bocado de
coisas timas, mas ele tinha seus momentos de fraqueza. Imagina
que uma vez ele ficou com tanto medo do

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fara que chegou a dizer que Sara era sua irm! , mas eu no sou
assim, no.
Como Prestar Reconhecimento a Outros
Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos,
como ele, reconhecer o valor dos outros. Lem bremos alguns fatos
que podem ajudar-nos a faz-lo.
1. Todo talento e capacidade dom de Deus. Joo Batista se
expressou muito bem sobre isso: O homem no pode receber
cousa alguma se do cu no lhe for dada. (Jo 3.27.) Ele sabia que
ter vindo como precursor de Jesus no tinha sido iniciativa sua;
Deus o tinha dotado para essa misso. Conscientizar-nos de que s
temos capacidade de liderana porque Deus no-la deu, torna-nos
mais humildes.
Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons espirituais (1
Co 12), ele usou o mesmo princpio. No importava quantos dons
e talentos os corntios tivessem, todos eles provinham de Deus.
Eles no inventaram dons e nem podiam dotar-se a si mesmos de
dom algum.
2. No fizemos nada para adquirir nossa capacidade de
liderana. Ningum conquista um presente. Quando algum recebe
o dom de liderar, uma questo de graa e no de mrito.
3. Este presente que nos dado no deve ser motivo para
vanglria. A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a
capacidade de reconhecer e seguir os bons lderes. Algumas
pessoas tm habilidade com as mos, outras tm uma facilidade
toda especial para falar; outras, ainda, podem pensar mais
profundamente que as demais. Mas nenhuma dessas pessoas tm
razo para vangloriar-se de ter recebido um dom.
4. Devemos reconhecer e agradecer queles que nos ajudaram a
desenvolver nossas capacidades. Os atletas olmpicos tm um
talento latente, mas isso no basta. Eles precisam de ajuda,
treinamento, correo. Um halterofilista precisa de um instrutor
que o ensine a respirar corretamente; um corredor precisa que lhe
digam se est correndo com os ps corretamente posicionados,
para que no perca segundos preciosos durante a competio.

25

Com os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu precisava


de ajuda para caminhar. Algum percebeu em mim trao de
liderana e me incentivou; outros me ensinaram lies adicionais.
5. Devemos agradecer a Deus por nossas aptides. J que sei
que minha capacidade de liderana no foi criada por mim mesmo,
devo regularmente parar e agradecer a Deus por ter-me feito como
sou.
Um dos meus amigos, escritor, fez da orao de agradecimento
por seus dons uma parte constante de seu devocional dirio. Ele
ora mais ou menos assim: Obrigado, Senhor, por ter-me feito um
escritor. Ajuda-me a ser o melhor escritor que eu possa ser com o
talento que me deste.
Esse meu amigo sabe que precisa trabalhar para aperfeioar
seu talento. Quando era pequeno, lia tudo que lhe caa nas mos.
Aos poucos foi aprendendo a distinguir entre a boa e a m
literatura, entre a superior e a medocre. Quando finalmente
comeou a escrever, tirou proveito das lies que havia aprendido
estudando minuciosamente, atravs dos anos, os escritores clssicos.
Com essa atitude ele agradece tanto a Deus que lhe deu a
aptido inicial quanto aos gigantes em cujos ombros se ergue de
p.

PRINCPIO 2
LDER AQUELE QUE PRESTA RECONHECIMENTO
AOS QUE O PRECEDERAM.

2. Parte
QUALIDADES DA
LIDERANA

CAPTULO TRS

O Lder Como Pastor


Eu tinha terminado de almoar com Bob Guyton, diretor
executivo de uma importante instituio bancria. Quando
saamos do refeitrio dos executivos, passamos por uma srie de
escritrios. O banqueiro parou para cumprimentar a recepcionista,
e perguntou-lhe sobre a sade do marido, que ele sabia estar
hospitalizado. Depois, quando chegamos ao elevador, cumprimentou, pelo nome, dois funcionrios do banco que o estavam
esperando l. Finalmente, j em frente ao banco, chamou o guarda
pelo nome e perguntou pela esposa, citando tambm o nome dela.
Centenas de pessoas devem ter trabalhado naquele banco; no
entanto, aquele executivo de posio to elevada sabia o nome de
cada uma delas! Sa dali boquiaberto, no tanto por constatar sua
boa memria, mas, principalmente, por ele saber todos aqueles
nomes. Ele conhecia no apenas os executivos, mas tambm os que
costumamos chamar de Joo-Ningum. E pelo que dizia a cada
um, pude perceber que ele sabia muito mais do que apenas seus
nomes; ele os conhecia como pessoas, como indivduos com suas
diferentes personalidades e seus prprios problemas.
Recordo-me de ter, naquele momento, pensado que o

29

Bob era, de certo modo, um bom pastor. Jesus disse: "Eu sou o
bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me conhecem a
mim, assim como o Pai me conhece a mim e eu conheo o Pai; e
dou a minha vida pelas ovelhas (Jo 10.14-15).

Conhecendo as Ovelhas
Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele
executivo conhecia suas ovelhas. Ele demonstrava interesse por
elas e por suas famlias. H muito eu j sabia de sua capacidade
nos negcios, mas esse incidente fez-me apreci-lo numa
perspectiva nova, muito mais ampla.
Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro tipo
de pastor. Um certo domingo, sada do culto, eu estava ao lado
do pastor de uma igreja muito prestigiada. Ele apertava a mo de
cada um dos membros, cumprimentando-os amavelmente com um
sorriso e um cordial como tem passado?
Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah, muito bem,
antes que a pessoa tivesse tido tempo sequer de responder.
Imediatamente sua mo era estendida para a pessoa seguinte da
fila, sempre com o mesmo sorriso e a mesma saudao. Quando
chegou a vez de uma senhora de idade, o pastor disse: Espero
que a senhora esteja passando bem hoje.
A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste, respondeu
rapidamente: Meu marido ficou doente durante a noite de
quinta-feira e eu tive que chamar a ambulncia. Ele ainda est na
UTI...
Sim, muito bom v-la aqui esta manh, disse o pastor
alegremente. sempre uma satisfao t-la aqui para o culto. E
imediatamente estendeu a mo para a pessoa seguinte.
Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti- me
constrangido porque o pastor no tinha sequer ouvido o que ela
havia dito; fiquei chocado com tanta insen sibilidade, e magoado
pelo que havia sido feito quela senhora.
Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao, embora,
sendo um visitante, no desejasse me envolver

30

demais. Como se chama seu marido? perguntei. Gostaria de


inclu-lo em minhas oraes todos os dias desta semana.
No minha inteno julgar o pastor. Posso compreender que,
com uma congregao de mais de 2000 pessoas, assistentes e
auxiliares sobrecarregados, e levando sobre os ombros o peso de
tamanho fardo, provavelmente o pastor no tem como conhecer
cada pessoa da fila. Pode acontecer, tambm, que ele estives se com
problemas pessoais naquele dia, ou ansioso a respeito de algum
evento que estava para acontecer. Mas, mesmo assim, sa da igreja
com uma impresso totalmente diferente da que me fora deixada
pelo banqueiro.
Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as suas. Pior
ainda, senti que ele no fazia questo de conhec-las.
Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com suas
ovelhas, deu a impresso de saber muito mais do que os seus
nomes. Para Jesus, conhec-las significa am-las.
Pastores sem Amor?
Um corao sem amor no conhece as suas ovelhas. Para
aqueles pastores sem amor as ovelhas no passam de nmeros em
um fichrio, membros registrados nos livros, empregados na folha
de pagamento, estatstica de que possam se orgulhar.
Talvez seja nesses termos que tais pastores se refi ram a suas
ovelhas:
Nosso rol de membros cresceu 20% este ano.
Temos mais empregados e fazemos o dobro dos negcios
que o nosso mais forte concorrente est fazendo.
Levantamentos indicam que 83% dos canadenses
reconhecem nossos produtos.
Vivemos numa sociedade que d maior nfase aos nmeros.
Programas de TV variam de acordo com o ibope; as pessoas julgam
os mritos da igreja local pelo seu tamanho; uma companhia
considera-se bem-sucedida se os produtos de baixa cotao
conseguem uma sada superior do ltimo relatrio.

31

O resultado disso que bons programas de TV saem do ar por


causa dos nmeros. Nas igrejas, o ensino, a comunho entre os
irmos, a espiritualidade e a adorao muitas vezes no parecem
to importantes quanto o total de membros. E a qualidade dos
produtos e dos servios de uma companhia fica em segundo plano
relativamente aos lucros.
O Estilo de Jesus
Lderes que s se preocupam com estatsticas nem chegam
perto do estilo de liderana de Jesus. Ele conhece intimamente
suas ovelhas. Seu amor por elas no um conceito abstrato nem
pode ser substitudo por clichs do tipo eu amo meu povo. Seu
amor pelas ovelhas, embora coletivo, , tambm, individualizado;
ele conhece seu rebanho porque conhece cada membro individualmente.
Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de
um encontro casual, no apenas intelectualmente, nem por
entenderem algumas verdades sobre sua liderana mas por
sentirem o amor que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de
ovelha, posso ter dvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lder,
o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam. Correspondo ao
amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim.
Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de
Jesus. Os pastores da Palestina punham a segurana de suas
ovelhas acima da sua. No Velho Testamento, por exemplo, Davi
matou um leo com suas prprias mos quando esse predador
tentou atacar suas ovelhas. Conhecendo esse cuidado e esse
compromisso dos pastores com seus rebanhos, podemos
compreender melhor a metfora que Jesus usou ao chamar-se de o
Bom Pastor.
O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em
primeiro lugar, chegando ao extremo de dar sua vida por elas.
Jesus citou Zacarias 13.7 quando predisse sua morte a seus
discpulos. Esta noite todos vs vos escandalizareis comigo;
porque est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho
ficaro dispersas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte
do Bom Pastor que garantiu a segurana de suas ovelhas.

32

Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho.


E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de liderana de
Jesus.

PRINCPIO 3
BONS PASTORES CONHECEM SUAS OVELHAS;
BONS LDERES CONHECEM SEUS SEGUIDORES.

Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso,


provavelmente, seja que a maioria de ns considera lder a pessoa
que est na frente, o estadista de alto escalo, o grande general,
aquele que puxa o desfile algum bem distante dos seus
seguidores. Assumir o comando apenas um dos aspectos da
liderana, porque os verdadeiros pastores servem e do tudo de si
mesmos.
Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a maioria
de ns prefira comandar e deixar que as ovelhas nos sigam, se
quiserem. Apesar de ele nos chamar de servos, preferimos dar
ordens.
Os Pastores Vivem Constantemente se Movimentando
Os bons pastores esto sempre procura de melhores oportunidades
e pastos mais verdes para onde conduzir seus rebanhos. Levam suas
ovelhas para guas tranquilas onde a violncia, as presses e as
faces no as perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal
sabedoria.
Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias de lojas
dos Estados Unidos. Ela j foi uma das mais importantes, quase
encabeando a lista das melhores,
P mas decaiu principalmente porque no conseguiu se f manter
frente das mudanas trazidas pelos tempos modernos. Os diretores
da sua maior concorrente, entretanto, estudaram com toda ateno
a elevao do poder aquisitivo dos compradores e elevaram o
padro de suas lojas. Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo
diversificado suas atividades. Atualmente o grupo tem banco,

33

imobiliria e seguradora, mas mantm ainda o ramo de vendas a


varejo, e vem obtendo sucesso em todas essas operaes.
Os diretores dessa segunda cadeia de lojas alcan aram tal
sucesso porque estavam com tudo. Na linguagem comercial isto
significa ser inteligente, atualizado, estar aberto s mudanas e ser
sensvel s necessidades das pessoas.
Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho, o
verdadeiro pastor est ao mesmo tempo com tudo (mostra
inteligncia, percepo, atualizao) e conosco (mantm o
contato individual com o rebanho). A propsito, um dos ttulos de
Jesus Emanuel, que significa Deus conosco. Isso significa que,
ao mesmo tempo que nos lidera, ele jamais nos deixa ou abandona,
por mais difcil que seja o caminho que temos de trilhar.
O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas duas
qualidades. Precisamos desse toque de intimidade, ao mesmo
tempo em que dizemos: Vamos em frente!
As palavras finais de Jesus a seus discpulos contm tanto uma
coisa como a outra. Ele os enviou dizendo: Ide, portanto, fazei
discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas
que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
a consumao dos sculos. (Mt 28.19,20.)
Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando lado a
lado com eles.
Os Riscos de Ir em Frente
Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus
seguidores permanecessem amontoados num grupinho em
Jerusalm. No entanto, ou eles no entenderam bem a Grande
Comisso, ou, ento, no quiseram obedec-la imediatamente. Diz
o Livro de Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm.
Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o
Bom Pastor no ia permitir que seu rebanho se estiolasse num
lugarzinho do Oriente Mdio.
Lucas explica: Naquele dia levantou-se grande per

34

seguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os apstolos,


foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria (At 8.1).
Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscan do-se pelo
mundo, se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os
espalhasse para longe. Com a partida deles, a f foi-se estendendo
por todo o mundo civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o
cristianismo se tornasse a religio oficial do Imprio Romano.
Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da
igreja, vemos que o estilo de liderana de Jesus implica em riscos.
O lder pe-se diante de seus seguidores, empregados, acionistas
ou membros da igreja, visualiza o potencial existente num novo
empreendimento e diz: Vamos em frente.
O Pastor Visionrio
Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos
farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais,
empenhado na realizao de seminrios { sobre sade destinados
ao pblico em geral. Alguns anos mais tarde a idia de Stan se
tornou uma prtica-padro ; adotada por muitos dos hospitais
americanos.
Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina preventiva.
Ele surgiu com um plano brilhante de traba lhar com as empresas a
fim de incentivar os empregados a prevenir as doenas. Suas
pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no
ano, acarretando Com isso prejuzos financeiros para as empresas,
e que muitas dessas faltas poderiam ser eliminadas.
Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as
pessoas a perderem peso e praticarem exerccios fsicos. Isso iria
custar dinheiro s empresas, mas ele podia provar que, a longo
prazo, a medida acabaria representando uma economia de gastos.
Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma
delas queria se arriscar. Todas apresentavam Vrias razes para
dizer que no viam valor algum naquele programa. No comeo da
dcada de 80, porm, algumas das grandes companhias
comearam a aderir ao seu conceito de medicina preventiva.

35

O problema que Stan teve de enfrentar comum aos lderes


dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de
imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem
prever as curvas do caminho, os desvios, as mudanas de rota. As
vezes, tm de abrir caminho, no importa se os outros estejam
vendo a passagem ou no. O verso-chave aqui encontra-se no
Evangelho de Lucas: E aconteceu que, ao se completarem os dias
em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no semblante a
intrpida resoluo de ir para Jerusalm (Lc 9.51). Como se pode
ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que
estava acontecendo. Eles estavam pensando em mandar fogo para
destruir a cidade. Jesus, porm, estava antevendo o Calvrio.
Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que
os outros ainda no viram, necessrio que tenham cuidado para
no andarem depressa demais. Os pastores, mesmo os dotados de
viso, devem ter sempre no corao o bem-estar do rebanho. Nada
me soa pior aos ouvidos do que ver os membros de determinada
igreja referirem-se ao pastor, visionrio e ambicioso, nesses
termos: Ele est construindo um imprio.
Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas
pioneiras na produo de computadores veio a falir por ter
ultrapassado suas prprias limitaes. Um dos representantes da
companhia disse mais tarde: Ele (o inventor e presidente) queria
ser o maior, mas no fez questo de ser o melhor. No se
preocupou quando os empregados se demitiram, porque pensou
que iria encontrar outros to bons como aqueles.
Equilbrio
Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos
prescindir de estar com nossos companheiros de trabalho,
empregados, membros da nossa igreja ou comunidade, membros
da famlia, de modo a faz-los sentir que nos importamos com
eles. No podemos ser o melhor amigo de todo mundo, mas
podemos estar abertos e nos colocarmos disposio das pessoas.
O presidente de uma grande cadeia de restaurantes,

36

por exemplo, adota uma poltica de porta aberta. Qualquer


pessoa da empresa pode falar comigo quando quiser, diz ele; e
seus empregados sabem que verdade. Ele um homem muito
ocupado, mas no to ocupado que no possa ouvir os outros. Sua
empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais chegam
a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5%
de rotatividade de pessoal.
Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento
equilibrado com seus liderados, de modo a impulcion-los para a
frente. A maioria das pessoas preferem descansar um pouco,
permanecer confortavelmente onde esto. Assim que se adaptam a
um estilo de vida, no se sentem motivadas a ir alm ou tentar
coisas novas. O 'verdadeiro lder diz com frequncia: Adiante!
Marche!
Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele
prometeu aos discpulos que eles teriam sua presena e consolo
atravs do Esprito Santo. Mas, ao mesmo tempo, fez com que
olhassem alm daquela pequena Cidade do Oriente Mdio e
visualizassem o mundo todo. Lucas registra suas palavras, qu e
esclarecem bem esses dois princpios: Mas recebereis poder, ao
descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos
confins da terra (At 1.8).
que Caracteriza um Bom Pastor?
Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de perto o
carinhoso relacionamento que existe entre o pastor e suas ovelhas.
Na cultura ocidental preciso "viajar um bocado para se
encontrarem ovelhas, e mesmo quando as encontramos, as
tcnicas modernas de criao em massa no nos ajudam muito a
compreender a agem vvida que Jesus usou para explicar seu
estilo de derana.
A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver lias
ovelhas satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana.
Ele gasta sua energia no para ser onsiderado um bom pastor, mas
para proporcionar ao rebanho o melhor pasto, a erva mais fresca,
para contrar gua lmpida, para guardar rao para o

37

inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um


abrigo contra s tempestades. Est sempre alerta contra os
inimigos cruis, contra as doenas e os parasi tas a que as ovelhas
so to suscetveis.
De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam
todo o seu tempo ao bem-estar de seu rebanho. Nem chegam,
sequer, a descansar durante a noite; dormem com um olho e os
dois ouvidos bem abertos, prontos para proteger suas ovelhas ao
menor sinal de perigo.
Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se
proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes religiosos de seu
tempo diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia,
seu egocentrismo, sua incapacidade para liderar e defender seu
rebanho. O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o
Pastor por excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar
proteo, companheirismo, sustento. Toda a responsabilidade
recai sobre seus ombros largos. Seu imenso corao todo ternura.
No h superioridade nem frieza. Suas ovelhas no vo ter um
pastor assistente para atender o telefone. Ele o Bom Pastor. Amar
as ovelhas o seu estilo.

CAPTULO QUATRO

Coragem
Maom tem atualmente milhes de seguidores pelo mundo a
fora, e o islamismo uma das religies que crescem mais
rapidamente.
Logo que comeou, entretanto, o nmero de convertidos era
muito pequeno. Quase ningum entendia o que Maom estava
dizendo. Nos seus escritos ele abriu o corao sobre a bno que
era encontrar algum que cresse nele. E prometeu para os
primeiros adeptos uma infinidade de bnos.
Tem surgido um sem nmero de lderes, religiosos ou
seculares, sempre prontos a subornar seus primeiros seguidores.
Estou usando a palavra subornar aqui no sentido de que eles
pagam pela adeso com promessas de bnos ou favores, ou
tentando convenc-los de que so pessoas especiais. Essa a
maneira mais frequente para se iniciar qualquer tipo de
movimento, negcios ou outras atividades que demandem
crescimento numrico. Esses lderes, depois de se empenharem
com afinco para conseguirem os primeiros adeptos, estimulam nos, despertam neles um grande entusiasmo, de modo a fazer com
que o movimento se autopropague.
Mas Jesus no fez grandes promessas quando come

39

ou seu ministrio. Segundo a Bblia, quando chamava seus


seguidores, limitava-se a dizer-lhes: Segue-me (Jo 1.43).
Mais surpreendente ainda o fato de que ele no usava
qualquer tipo de influncia para promover sua causa. Joo conta a
histria de Nicodemos chegando noite para visitar Jesus. Ele
descreve Nicodemos como sendo um dos fariseus, um dos
principais dos judeus (Jo 3.1). Do que ficou escrito podemos
inferir que Nicodemos pertencia hierarquia judaica. Ao
mencionar que ele era um fariseu, membro de uma seita religiosa
das mais conservadoras, cujo nome significa aqueles que so
separados, Joo tenciona chamar a ateno dos leitores para o
fato de que aquele homem que estava procurando Jesus no era
uma pessoa qualquer.
Imaginem que dividendos renderia t-lo como um dos
primeiros a se converter! Com que orgulho Jesus poderia ter-se
jactado: Tenho discpulos no alto escalo. No estranho que
Jesus no tenha dado a Nicodemos uma recepo maior e mais
importante do que a qualquer outro? Ele no tentou nenhum tipo
de persuaso e nem fez nenhuma promessa; no dispensou,
tampouco, palavra alguma de elogio ou que demonstrasse ter
reconhecido o status daquele homem.
Jesus ouviu as palavras gentis de Nicodemos: Rabi, sabemos
que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer
estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele (Jo 3.2).
Quando Nicodemos parou de falar, Jesus no disse: O senhor
chegou ao lugar certo. Continue fazendo o melhor que puder. A
presena de um dos grandes de Israel tambm no intimidou o
Senhor. Ele no disse aquilo que muitos dos lderes cristos atuais
dizem quando falam com no-cristos, principalmente aos que
vm de outras religies como o budismo, o islamismo, o indusmo
ou o espiritismo: Voc conhece uma parte da verdade e ns
estamos com a outra parte, e, afinal, estamos todos lutando
juntos.
Jesus olhou de frente para aquele lder religioso, competente e
conceituado, e disse-lhe apenas: preciso nascer de novo. No
disse a Nicodemos aquilo que ele

40

queria ouvir, nem o elogiou por ter vindo v-lo, ou ouvi-lo.


Tampouco procurou influenci-lo para que se tornasse um dos seus
discpulos. Em vez disso, transgrediu todas as boas normas de
marketing, fazendo a Nicodemos uma exigncia espiritual.
Nada de Transigncias
De acordo com os padres de muitos dos lderes atuais, Jesus
cometeu um grande erro quando falou com Nicodemos. Qualquer
curso de marketing de que j ouvi falar ensina que a primeira
coisa que o vendedor tem de fazer ser agradvel com o
comprador em perspectiva; instrudo a usar de lisonja ou
adulao, a procurar algum ponto positivo ou de interesse do
outro, e tecer comentrios favorveis em torno dele. Aprende
tambm a mostrar cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve
manter sempre um sorriso.
Muitos lderes, quando diante dos chefes e os poderosos
deste mundo, tendem a diluir suas convices Ou, pelo menos,
falar delas com o maior cuidado, enfeitando-as e tornando-as o
mais aceitvel possvel. Evitam ao mximo desapontar as pessoas
principalmente no primeiro encontro. Jesus no respeitou essas
regras.
A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se om Jesus
indica que um homem na sua posio havia de sentir-se
envergonhado de ser visto em pblico com aquele novo rabi
controvertido, de nome Jesus. Os fariseus se aproximavam de
Jesus de uma maneira condescendente, quase que ostensiva.
Nicodemos representa muita gente na nossa sociedade de hoje que
julga estar restando enorme honra ao cristianismo quando declara
Ns autoridades nas letras, rbitros do bom gosto,
representantes da opinio pblica, jornalistas, escritores de
revistas e outras publicaes, comentadores e editores da TV,
lderes dos movimentos sociais e filantrpicos reconhecemos
que Jesus foi um grande Mestre
Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a atitude de
Nicodemos tenha sido, a sua percepo mesquinha de quem era
Jesus no mudou uma vrgula na atitude de braos-abertos do
Senhor. Nem deveria a

41

atitude de condescendncia de nossa sociedade tornar- nos


superiores ou amargos.
Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo, confrontar
Nicodemos com coragem sem, contudo, deixar de am-lo? Vamos
examinar bem de perto que estilo de liderana Jesus revelou
naquela noite.
Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem nenhum
diploma ou respaldo das autoridades, Jesus se deparou com uma
oportunidade rara de penetrar bem no centro do Sindrio. No
poderia haver nada mais agradvel para um jovem e ardente lder
espiritual do que ter, por parte dos homens sbios e influentes, o
reconhecimento de ser ele tambm um mensageiro de Deus. S
depois de anos de ministrio, ele poderia vir a receber
reconhecimento e elogios a valer, mas no no incio.
Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia ter dito:
Estou honrado com sua presena aqui, ou ento, um grande
privilgio para mim, ou, ainda, estou satisfeito que tenha
reconhecido que fui enviado por Deus. Isso faria muito sentido se
o que o jovem rabi estivesse procurando fosse apenas
reconhecimento.
Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou coragem,
audcia e compaixo. No se preocupou em ir contra o
sistema e nem ridicularizou Nicodemos. Alguns lderes tentam
construir seus imprios rebaixando, ridicularizando, zombando,
usando de sarcasmo, mantendo secreta uma grande animosidade.
Jesus no usou de nenhum desses recursos.
Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana to
verstil quanto precisa ser para cada ocasio que surge. Quando a
multido estava reunida no templo, Jesus no hesitou em
expressar publicamente sua ira para com os vendilhes que
haviam profanado a casa do Senhor. Mas com Nicodemos agiu
mansamente. Na quietude da noite no hesitou em manter um
debate firme, contudo paciente, com ele.
No faz muito tempo, assisti pela televiso a um debate entre
um lder cristo e um conhecido humanista. Fiquei triste ao ver o
lder cristo muito mais empenhado em conquistar a aceitao do
pblico do que apresentar com firmeza as palavras de Cristo.
Quanto mais insistentes

42

se tornavam as perguntas do auditrio, mais enfraquecida se


tornava a mensagem de Cristo por ele transmitida.
A sociedade recebe de braos abertos os elementos a igreja que
aceitam sem relutncia todos os tipos de crena. Nossa cultura
receptiva aos lderes de igreja que no fazem exigncias morais
rigorosas. O mundo atual parece sempre disposto a receber uma
cristandade em fora moral, irresoluta, que v Deus em tudo e
tudo m Deus. Mas esse no o estilo de liderana de Jesus.
O estilo de liderana de Jesus exige coragem para lar a
verdade em amor. H uma diferena entre amor e transigncia.
Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que verdade vem
acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de eios escusos para
conseguir vender mais. Ele no facilitou as coisas com
promessas. As vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a
segui-lo, mostrando as dificuldades e o preo do discipulado. No
desejava que abraassem a nova f ignorando o que o futuro
reservava para os seus seguidores.
Os Espinhos da Coragem
Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente
o setor de reserva de passagens de uma das maiores
companhias areas do mundo. Nos dois ltimos anos, por rs
vezes teve problemas com seus supervisores por causa da sua
honestidade.
Como a companhia comeou a controlar as chamadas feitas de
fora, descobriram que Brbara tentava passar os clientes
informaes completas sobre o servio e os preos. Se um cliente
precisasse voar dentro de determinado horrio e a companhia
no tivesse nenhum vo marcado para a ocasio, ela procurava
informao com as companhias rivais e a passava ao cliente.
Certa feita, chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naquele
vo, seria mais econmico para ele viajar por outra companhia.
Brbara sentia que era preciso demonstrar integridade, embora
estivesse tambm interessada em que sua companhia tivesse
lucro. Ela poderia ter perdido o emprego.

43

Mas conseguiu mant-lo at se aposentar porque a companhia


recebia cartas de clientes falando bem a seu respeito. Todos eles
faziam questo de agradecer companhia pela honestidade
encorajadora daquela funcionria. Uma das cartas dizia: J
viajei muito e nunca vi ningum sugerir outra companhia a no
ser que eu insistisse muito. Ela forneceu aquela informao
voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui por
diante viajarei exclusivamente pela sua companhia.
At aposentadoria continuou ouvindo palavras de desagrado
do seu supervisor. Mas ela disse que at preferia ter anotaes
depreciativas em sua ficha pessoal do que agir desonestamente
com as pessoas. Infelizmente, essa companhia area no
incentivou seus funcionrios a seguirem o exemplo de Brbara
mas permitiu que ela trabalhasse dentro de seu prprio esquema,
porque compreendeu que estava sendo beneficiada com isso.
Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que os
verdadeiros lderes tm um posicionamento definido em relao
quilo em que crem. Esta a opinio de um lder sobre o assunto:
Se transijo com um princpio para agradar algum, como que
vou estabelecer os meus padres?
A Coragem de Cristo
Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus seguidores
que tenham uma grande coragem. Em nenhum lugar ele disse:
Jamais transijam com seus valores. Ele no precisava diz-lo!
Seu exemplo era suficiente.
No segundo captulo de Joo, por exemplo, nosso Senhor
manteve seu posicionamento contra todos os lderes judeus do seu
tempo, porque eles haviam transformado sua casa numa casa
comercial. Ele os enxotou com aoites e virou suas mesas.
Repreendeu-os dura- mente por sua corrupo.
Uma ocasio, quando eu estava ensinando sobre esse texto, um
jovem e promissor aluno, homem de negcios, interrompeu:
Sempre achei isso a a coisa mais tola do mundo. Ele fez isso, mas
no dia seguinte o pessoal voltou,

44

locou as mesas de volta no lugar e continuou a fazer a mesma


coisa.
Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona de casa
retrucou: s vezes temos que agir simbolicamente. Jesus no
podia limpar o templo todos os dias. E nem pretendia faz-lo.
Ele poderia ter passado todo o seu ministrio procurando meios
de derrubar as mesas e xotar os vendilhes. Mas ele usou aquela
ao como um
meio para atingir toda a nao judaica; com aquele
o to significativo ele mostrou a todos aquilo em que ia e o que
ele prprio representava.
Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que ea.
No precisamos de mais moralistas na nossa sociedade atual; o
mundo est cheio deles. Precisamos, sim, de lderes que nos
conduzam corajosamente, que conheam a verdade e a
proclamem sem medo. No precisamos que nos digam quais so
as nossas obrigaes; precisamos da coragem de Cristo para
fazer aquilo que sabemos muito bem que devemos fazer.
Coragem na Luta
Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias atalhas.
Mas no podem vencer todas elas. Esto jeitos a perder algumas
durante a campanha, mas podem vencer a guerra.
A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta quer coragem.
Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no
quer dizer que voc nunca vai sentir confuso, nem perguntar:
Oh Deus! ser que certo o que estou fazendo? Ter coragem
fazer o que certo, independente das consequncias.
Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo VI, foi um
homem de muita coragem. Ele desafiou a igreja daquela poca, o
papa e outros lderes religiosos e seculares. Em 1521 apareceu
diante da Dieta Germnica, a cidade de Worms, e, embora tivesse
a promessa de ser protegido, sabia muito bem que estava
arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo Huss
um sculo antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes
da igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se

45

arrependesse dos erros e voltasse f verdadeira. Lutero


sabia que essa promessa tinha pouco valor, porque para eles uma
promessa feita a um hertico no precisava ser cumprida. Ele
conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando milhares
de cristos tinham sido torturados, e muitos outros mortos
durante a infame Inquisio Espanhola.
Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe
negada a oportunidade de defender suas teses. Em vez disso,
apresentaram-lhe uma lista dos erros nelas contidos. Mesmo
sabendo que a corte podia decidir sobre sua vida ou morte,
quando instado a dizer se se retrataria, sua resposta foi:
A menos que eu esteja convencido do erro atravs do
testemunho das Escrituras (j que no deposito f na
autoridade insustentvel do papa e dos conclios, porque
est claro que eles tm errado muitas vezes e que, tambm,
muitas vezes tm entrado em contradio uns com os
outros), Escrituras para as quais apelei, no poderei me
retratar e nem me retratarei de nada, porque agir contra a
prpria conscincia no certo, nem nos permitido. Por
isso mantenho minha posio. No posso agir de outra
forma. Que Deus me ajude. Amm. (T.S. Lindsay, A
History of the Reformation, Charles Scribners Sons, p. 257.)
Atravs dos sculos homens de Deus tm assumido seu
posicionamento. Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da
integridade e da justia, qualquer que tenha sido o seu campo de
trabalho.
A Coragem em Ao
Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo
vamos cham-lo de Jim que trabalhava para o governo. Logo na
sua primeira semana de trabalho, seu superior perguntou-lhe se
ele gostaria de fazer umas horas extras. Como precisasse de
dinheiro, Jim disse que sim.
Na primeira noite seus companheiros sentaram-se a uma mesa
para jogar cartas. Quando perguntou pelo trabalho que devia
fazer, seu supervisor disse: Que

46

trabalho? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e ter o


ponto depois do expediente.
Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi
repreend-lo: Se estamos sendo pagos para trabalhar, mos de
trabalhar.
Os outros empregados no s se aborreceram com , como at
comearam a persegui-lo.
Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora tra; depois, o
chefe deu-lhe as piores tarefas. Naquele escritrio Jim comeou
a ficar conhecido por bblia, pastorzinho, fantico e por
mais uma poro de apelidos pejorativos.
Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara legal
esquece esse negcio de lealdade. Faz como os outros e voc vai
ganhar muito mais dinheiro.
Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso. Jogar
cartas nas horas de trabalho, quando estamos ganhando extra,
no condiz com minhas convices. A situao acabou se
tornando insuportvel e Jim teve de deixar o trabalho. Antes de
sair, o chefe do apartamento chamou-o ao escritrio e disse-lhe
que sua posio tinha mudado a atitude de outros empregados.
B pessoas tinham comeado a falar em um nvel de conscincia
muito mais alto do que jamais se ouvira aquela empresa.
A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa em agir
como os demais foi honrada por Deus, que desde ento o tem
abenoado abundantemente, quer no setor financeiro, quer na
vida espiritual. Foi o prprio us que prometeu: aos que me
honram, honrarei (1
2.30).
Preo da Coragem
Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que
um posicionamento definido pode significar prejuzo
financeiro, e at mesmo perda de emprego. Os empregadores
podem acus-los de deslealdade. Mas um lder corajoso sabe
que agradar a Deus deve ser a prioridade mxima em sua vida.
O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a Deus ou
conquistar a aprovao dos outros. A epstola

47

aos glatas mostra isso claramente. Paulo tinha transmitido aos


glatas a mensagem evanglica de que Deus salva atravs da f
em Cristo e que isso era tudo. Depois que ele saiu da Galcia
apareceu um grupo de mestres dizendo aos membros da igreja
que era preciso que eles cressem em Jesus e se submetessem
circunciso.
Paulo ops-se-lhes: Absolutamente no! Ele sabia que
aqueles homens estavam ensinando um evangelho diferente (G1
1.6). Insistiu com o povo para no dar ouvidos queles cristos
judaizantes e concluiu dizendo: Porventura procuro eu agora o
favor dos homens, ou o de Deus? ou procuro agradar os homens?
Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo (G1 1.10).
Essas palavras exigiram coragem. Elas provocaram
controvrsia, causaram ira nas pessoas. Paulo provavelmente
perdeu um bocado de amigos com esse debate. Mas ele se m anteve
firme por uma questo de princpio. Hoje podemos nos alegrar
porque Paulo tornou claro para sempre que a base da vida de um
crente a f em Jesus Cristo. No temos que completar nossa f
com prticas do judasmo, nem precisamos de Jesus e...
Reparem bem no risco dessa atitude corajosa. O bom- senso
habitual deveria ter dito a Paulo: Esse negcio no vai dar certo.
Os judaizantes vo ficar to irritados que acabaro voltando -se
contra Jesus. Voc tem de falar com eles devagar, com jeito. Mas
Paulo, do mesmo modo que Jesus, no vivia pelos padres do
bom-senso prevalecente. Seu estilo de liderana estava num nvel
mais elevado.
Nicodemos: o Resto da Histria
E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus, a que
nos referimos antes? Foi corajosa, mas, em ltima anlise, surtiu
efeito?
Uma passada pelo Evangelho de Joo mostra que Nicodemos
mais tarde fez uma tentativa um tanto fraca de defender Jesus,
quando disse aos lderes religiosos que no condenassem Jesus
sem submet-lo a julgamento no tribunal. Nicodemos, um deles,
que antes fora ter com Jesus, perguntou-lhes: Acaso a nossa lei
julga um

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homem, sem primeiro ouvi-lo e saber o que ele fez? Responderam


eles: Dar-se- o caso de que tambm tu s a Galilia? Examina, e
vers que da Galilia no se levanta profeta. (Jo 7.50-52.)
Mais tarde, porm, Nicodemos tomou realmente uma posio
de coragem. Depois da crucificao de Jesus, o bastado Jos de
Arimatia pediu a Pilatos permisso para sepultar o Senhor em
seu prprio tmulo. E a aparece na Bblia a ltima meno a
Nicodemos: E tambm Nicodemos, aquele que anteriormente
viera ter com Jesus noite, foi, levando cerca de cem libras de
um composto de mirra e alos (Jo 19.39). Os dois homens juntos
colocaram o corpo de Jesus no tmulo. Com este ato, Nicodemos
declarou abertamente que era seu discpulo.
Fora preciso bastante tempo para que Nicodemos admitisse
que era seguidor de Jesus. Mas, quando se ornou mais perigoso
declarar sua condio de discpulo, nte o evento da cruz, ele
encontrou coragem ou melhor, a corajosa liderana de Jesus
contagiou-o. Parecia que da cruz flua audcia para Nicodemos;
ele ajudou preparar e sepultar o corpo de Cristo.
No resta dvida de que, quando Nicodemos olhou ara Jesus
na cruz, lembrou-se daquela noite em Jerusalm, quando o
Senhor lhe havia dito: Assim importa que Filho do Homem seja
levantado (Jo 3.14). Talvez fosse quela lembrana que tivesse
varrido toda hesitao e das as dvidas da mente de Nicodemos.
Tudo tinha comeado quando Jesus mostrou coragem
no trato com Nicodemos. E isso tambm uma caracterstica do
seu estilo de liderana.

PRINCPIO 4
NO SERVIO DO SENHOR, POSSO TER
CORAGEM PARA ENFRENTAR
QUALQUER BATALHA DE LIDERANA.

49

CAPTULO CINCO

Bondade
Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com as
pessoas. Hoje podemos dizer que ele era positivo, porque
geralmente deixava as pessoas perceberem o que estava sentindo
sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-las. Tambm no se
dobrava quando seus adversrios tentavam jog-lo contra a
parede. Em Joo 8, por exemplo
os
lderes
judeus
acusaram Jesus de estar possesso e demnio. E ele disse: Eu no
tenho demnio, pelo contrrio, honro a meu Pai, e vs me
desonrais (Jo 8.49).
Jesus tambm repreendia seus discpulos quando era
necessrio. Em sua ltima noite com os doze apstolos, ele pegou
a bacia e a toalha e comeou a lavar os ps de cada um. Pedro
recusou: Nunca me lavars os ps. Jesus respondeu com
firmeza: Se eu no te lavar, no tens parte comigo (Jo 13.8).
O Lado Amoroso
Em outras ocasies, porm, Jesus mostrou o lado terno de sua
natureza. Em nenhum outro lugar isso to flagrante como no
episdio da mulher apanhada em adultrio. Jesus no desculpou
o pecado dela, ele o perdoou. Depois que seus acusadores
partiram, ele lhe

51

disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais.


(Jo 8.11.)
Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus, podemos
ser tentados a dar maior nfase sua iniciativa
seguindo sempre adiante e sua viso, e nos esquecermos
da sua bondade e mansido. Mas este um dos elementos
importantes da liderana que Jesus exemplificou com muita
beleza.
Quando Jesus se confrontava com os que tramavam contra ele,
enfrentava-os com firmeza e no arredava o p em suas posies.
Mas quando estava diante do povo
daqueles que eram necessitados sua bondade e mansido
vinham tona.
Em uma das passagens mais comoventes do Novo
Testamento, Jesus e seus discpulos estavam sendo se guidos pela
multido, at que sentiram necessidade de descansar. Pegaram um
barco e se afastaram para um lugar solitrio.
Muitos, porm, os viram partir e, reconhecendo-os,
correram para l, a p, de todas as cidades, e chegaram
antes deles. Ao desembarcar, viu Jesus uma grande
multido e compadeceu-se deles, porque eram como
ovelhas que no tm pastor. E passou a ensinar- lhes muitas
cousas. (Mc 6.33,34.)
Mansido No Fraqueza
Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que gentil,
humilde e manso so sinnimo de fraqueza. Mas essas qualidades
podem, na verdade, indicar mais fora de carter e autocontrole
do que a fora que impulsiona alguns a aoitar verbalmente
seus adversrios ou discutir com demasiada agressividade.
Os tradutores do Novo Testamento no tm concor dado na
traduo dessas palavras. Em grego, humilde praotes, bondade
epieikes e compaixo chrestotes, mas todas trs tm sentido
semelhante. Na traduo de Almeida chrestotes s vezes significa
benignidade, outras vezes bondade.
O apstolo Paulo menciona bondade como um dos frutos do
Esprito. Eu achava um tanto estranha essa sua

52

colocao. De tudo que j tinha lido sobre Paulo, a idia que tinha
dele era de um homenzinho enfezado, pronto para colocar as
pessoas em seus devidos lugares, acertando nos alvos, eloquente
em seus argumentos. Como que ele havia dado tanta nfase a
uma qualidade que ele prprio no demonstrava em sua vida? Mas
com o tempo fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e
bondosas e mansas ao mesmo tempo.
Os Trs Elementos da Bondade
A bondade uma combinao de trs elementos: o primeiro
considerao ou gentileza. O lder gentil leva m considerao os
sentimentos alheios. Ele jamais procura ferir ou rebaixar algum
intencionalmente.
O segundo elemento da bondade a submisso. No sentido
bblico significa submisso vontade de Deus da mesma
maneira que a palavra mansido. Moiss, a quem Deus deu o
ttulo de o mais manso de todos os homens da terra (Nm 12.3), no
hesitou em se opor ao erro e defender a verdade. Ele se submeteu
vontade de Deus.
Jesus tambm refletiu essa qualidade, submetendo-se
vontade do Pai. Ele poderia ter arranjado um jeito de se evadir,
mas voluntariamente foi para a cruz e recusou as honras dos
homens.
A terceira faceta da bondade ser aberto para aprender no
ser orgulhoso a ponto de no ser capaz de aceitar a correo. Uma
pessoa realmente bondosa nunca pra de aprender; mantm-se
sempre receptiva.
Conheo um escritor que possui essa caracterstica. Ele orienta
dois grupos de estudantes que esto aprendendo a escrever. Cada
participante tem que fazer um trabalho toda semana e submet-lo
crtica dos demais. Ele considera esse mtodo uma das melhores
maneiras de aprender.
Ele cr nisso com tamanha convico, que chega, muitas vezes,
a levar para a classe aquilo que ele prprio escreveu. Embora os
estudantes nem sempre saibam fazer Uma avaliao adequada,
mesmo assim ele aprende com seus comentrios. No existe
escritor que seja to bom que no possa receber ajuda dos outros,
diz ele. Isso

53

uma das formas da humildade em ao; um elemento muito


importante que o lder deve possuir.
A Fora da Bondade
A por volta de 1970 apareceu na televiso ameri cana uma
pequena srie chamada O Dcil Ben. Ben era um urso grande e
forte. Mas ele era tambm carinhoso com a famlia que o havia
adotado. Ele podia ficar furioso e demonstrar uma enorme fora
fsica, mas tambm era capaz de mostrar sua natureza gentil.
Aquele urso a imagem mais palpvel de delicadeza de que posso
me lembrar.
Por trs da docilidade sempre se esconde grande fora. Muita
gente se engana pensando que um lder bom e dcil um lder
fraco; mas quando algum verdadeiramente manso, tem tambm
uma reserva interior de poder.
Bondade em Ao: Jesus e a Mulher Adltera
Como j dissemos anteriormente, nenhum outro episdio da
Bblia mostra to bem o lado bondoso da liderana de Jesus como
a histria da mulher flagrada em adultrio (Jo 7.53-8.11).
interessante notar que algumas tradues pem em dvida a
autenticidade da passagem ou a colocam em um contexto
diferente. Um estudioso da Bblia comenta:O tom da histria,
quer ela seja bblica ou no, apresenta uma figura caracterstica de
Jesus. A mesma atitude est presente em Lucas 7.36-50, na histria da mulher que ungiu os ps de Jesus na casa de Simo, o
fariseu.
No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil darmos
enfoque resposta de Jesus aos lderes judeus que lhe tinham
preparado uma armadilha. Mas, geralmente, no prestamos
ateno sua atitude em relao mulher. Como aquela mulher
deve ter-se sentido acuada em meio a todos aqueles homens
pressionando-a!0 medo, a dor e a culpa devem ter sido horrveis.
No entanto, Jesus tratou-a como pessoa e no como objeto.
Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher, pareciam
no ter por ela a considerao que se deve a uma pessoa humana.
Eles tinham um objetivo em mente:

54

armar uma cilada para Jesus. Mas Jesus no s no caiu na


armadilha como ainda os envergonhou ao mesmo tempo.
Para mim, o aspecto mais importante da histria a maneira
como ela termina. Jesus no repreendeu a mulher com um sermo
a respeito da sua imoralidade, como muitos lderes poderiam fazer
atualmente. Ele no tentou convenc-la dos prejuzos que, com
aquela atitude, ela havia causado a si mesma e sua famlia. No a
recriminou dizendo: Por que voc se rebaixou tanto? Em vez
disso, fez duas coisas.
Primeiro, ele a aceitou. Mulher, onde esto aqueles seus
acusadores? Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te
condeno; vai, e no peques mais (Jo 8.10,11). Com isso Jesus
mostrou que estava ciente do seu pecado, sem, contudo, tornar
ainda mais pesado seu fardo.
Creio que todos ns j carregamos tanta culpa, que no
preciso que os outros nos acrescentem mais. Temos g tendncia de
odiar-nos por nossas fraquezas ou por nos Considerarmos maus. J
sentimos tanto dio por isso que no h necessidade de que
algum agrave as coisas ainda mais.
Jesus falou com dureza aos que negavam seus pecados e
procuravam esconder suas falhas. Mas os que j se achavam
sobrecarregados de sofrimento e abalados pelo Sentimento das
faltas cometidas, a estes Jesus encorajava. Jesus condenava o
pecado, mas, com toda compaixo, levantava o pecador. Essa
maneira de agir traz-me lembrana um velho pregador, amigo
meu, que me disse certa ocasio: Um sermo deve surtir dois
efeitos confortar os que se sentem perturbados e perturbar os
bue se sentem confortveis.
Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela mulher? Ele a
perdoou. Nem eu to pouco te condeno; Vai, e no peques mais
(v. 11).
Fico maravilhado com essa frase, to simples e to direta. Nessas
poucas palavras Jesus disse tudo que ela precisava ouvir. Fez com
que ela soubesse que havia sido perdoada, mas preveniu-a para
no voltar a cometer o mesmo erro. Ele no ficou repisando os seus
pecados, no fez uma preleo sobre tentao, nem a confundiu

55

com moralismos. Limitou-se a dizer: No o faa outra vez. Isso


era tudo o que ela precisava ouvir. Aqueles que vivem atualmente
no erro, precisam desse tipo de corre- o da parte de lderes
bondosos.
A Gentileza Surte Efeito?
Tenho um amigo, de origem humilde, que cresceu tendo
apenas o estritamente necessrio, nada mais. Era uma criana
inteligente, de mente atilada e que gostava muitssimo de ler.
Costumava ir a uma farmcia onde havia uma seo de revistas;
l, descobriu que podia se esconder num canto e ler as revistas,
principalmente as de histrias em quadrinhos. Tinha todo cuidado
com elas, de modo que ningum poderia reclamar que estava
amassando-as ou dobrando suas folhas.
Um dia, ele foi alm. Escondeu uma revista por baixo da
camisa e saiu. Dias depois, voltou e, certificando-se de que
ningum dava pela coisa, escondeu outras duas. Em pouco tempo,
roubar revistas j era rotina...
At que um belo dia o dono da loja surpreendeu-o e fez com
que tirasse as revistas de dentro da blusa. Atemorizado, o garoto
comeou a imaginar o que o homem iria fazer. Chamar a polcia?
Contar para seus pais?
O homem conversou calmamente com o garoto sobre o fato de
ele estar se apropriando de coisas que no lhe pertenciam. E a
seguir fez algo surpreendente: colocou as mos nos ombros do
garoto e disse: No faa mais isso.
Meu amigo agora conta: Nunca mais fiz aquilo e, tambm,
nunca mais me esqueci daquele homem. Ele poderia ter sido
mesquinho comigo; estava no seu direito; no entanto, tratou-me
com bondade.
necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo lder
sabe como mostrar seu lado bondoso, gentil. E a tendncia que
temos de menosprezar aqueles que consideramos fracos, ineptos e
at mesmo estpidos, s tornam as coisas mais difceis. Mas Jesus
disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais.
bem provvel que a bondade j tenha desaparecido

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quase de todo no nosso trato nos negcios, na sala de ula, no lar,


e at mesmo na nossa igreja. Mas precisamos nos lembrar de que
a bondade uma caracterstica do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 5
S UM LDER VERDADEIRAMENTE
FORTE PODE SER VERDADEIRAMENTE
BONDOSO.

57

CAPTULO SEIS

Rompendo com os Costumes


Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma igreja,
atingiu a idade de sessenta e cinco anos. A comisso de pessoal
estabelecera desde vrios anos a aposentadoria compulsria para
quem atingisse essa idade. Mas a senhora gozava de boa sade
fsica e mental, e, por causa de um engano da previdncia com
relao a seu seguro social, ela solicitou permisso para trabalhar
mais um ano.
Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma norma. No
podemos quebr-la.
Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e perguntamos:
Mas ela no uma excelente funcionria?
, sim. Uma das melhores que j tivemos aqui.
Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando Uma
posio de responsabilidade? perguntamos.
Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas pessoas. E
isso tudo sem problemas. Ela tem a capacidade de fazer as coisas
funcionarem tranquilamente por aqui.
Mas, ento, por que vocs esto forando a sada ela, apesar
de estar fazendo tudo to bem?, perguntamos.

59

No temos outra sada, respondeu o homem. o


regulamento; vocs sabem como . Ele trouxe a lista de normas,
ps o dedo no ponto em questo e chegou bem perto de mim para
que eu lesse.
Est aqui, disse ele. Est vendo?
Mas quem fez esse regulamento? perguntei.
No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escreveu isso h
tempos. Prevendo provveis inconvenientes, deixaram esses
regulamentos bem determinados para seguirmos.
Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar, mas o
chefe da comisso de pessoal no cedeu. No houve argumento
bastante convincente, nem apelo emocional da minha parte que
conseguisse demover aquele homem. A resposta era sempre a
mesma. O regulamento diz...
Jesus Face aos Regulamentos
No Evangelho de Joo, 5.1-15, est registrado algo notvel que
Jesus fez. Um homem enfermo por trinta e oito anos, de uma
enfermidade que o deixava invlido, jazia beira do tanque de
Betesda. Havia muitos outros doentes ao lado do poo, porque eles
acreditavam que, de tempos em tempos, um anjo descia e agitava
as guas. Quando isso acontecia, a primeira pessoa a entrar na
gua ficava curada.
Jesus chegou at junto do invlido e perguntou-lhe: Queres
ser curado? (V. 6.) Ele queria, e Jesus o curou.
Depois da cura, o homem pegou o leito onde havia estado por
tanto tempo e saiu em direo sua casa. Aqui poderia ter
terminado essa maravilhosa histria. Mas o escritor do evangelho
acrescentou uma informao que explica a reao dos outros
quele milagre: E aquele dia era sbado (v. 9).
To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura, no se
detiveram um instante sequer para se alegrarem. Nem
agradeceram a Deus por ter realizado algo to extraordinrio no
meio deles. Ao contrrio, ficaram zangados. E disseram ao homem:
Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito (v. 10).
Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de

60

o homem ter sido curado, livre agora de trinta e oito anos de


sofrimento. Mas porque a cura havia sido feita num dia santificado,
o sbado, quando Deus havia determinado que no se trabalhasse,
eles ficaram irados. Prefeririram ver aquele homem enfermo e sem
esperana pelo resto da vida a v-lo receber a bno de Deus no
seu dia santo.
A realizao desse milagre foi mais uma prova da
messianidade de Jesus. Mas seus detratores ignoraram aquela
evidncia. Viam apenas o radicalismo da atitude e incapacidade
de Jesus de se enquadrar nos moldes deles*. Mesmo na poca de
Jesus, as instituies religiosas j tinham se tornado um complexo
de regras e regulamentos, que escravizavam as pessoas, fazendo as viver para trabalhar em vez de trabalhar para viver.
As regras, necessrias como diretrizes de vida, ti nham-se
transformado em cadeias. Os regulamentos tinham aprisionado de
tal modo aqueles lderes, que eles j no se importavam mais com
as necessidades das pessoas.
Jesus rompeu com esses costumes. Aos olhos deles Jesus havia
cometido um dos piores pecados. Havia Violado a lei do Sabath, e
eles no podiam deixar passar m branco uma coisa dessas. Jesus
tentou mostrar-lhes a diferena entre fazer bom uso das regras e
abusar delas, tre ajudar as pessoas e escraviz-las, e aproveitou a
ocasio para informar aos seus ouvintes do seu relacionamento
exclusivo com o Pai.
Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de Jesus.
Quando ele via que era preciso que algum bem fosse feito, no
parava para perguntar: Que dia hoje? O enfermo precisava ser
curado. Jesus colocou a compaixo e a misericrdia na frente das
leis.
Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma: Jesus
amava as pessoas e usava as coisas, mas os lderes religiosos
amavam as coisas e usavam as pessoas, se incidente no foi
criado para estimular as pessoas a sobedecerem as leis
constantemente ou para ficarem contra o sistema. Pelo
contrrio, o que Jesus queria era mostrar muito claramente que
as pessoas tm prioridade so bre os regulamentos.

61

Instituies e Regulamentos
Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas sobre as
instituies e movimentos sociais. Foi quando verifiquei que,
sempre que uma nova instituio criada
seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as
organizaes j estabelecidas, Por exemplo, uma companhia
recm-formada, que vende programas de computador, gaba-se:
Ns oferecemos servio personalizado. O pessoal de uma grande
companhia no d a mnima para os seus clientes.
Quando uma nova congregao ou denominao se forma,
muitas vezes porque seus membros se sentem decepcionados
com a igreja da qual saram, por acharem que ela se tornou muito
rica, muito impessoal, e que j no se importa mais com os
indivduos que s funciona base de regras e regulamentos.
Pode ser que sentiram que sua ex-igreja estava preocupada era em
arrecadar dinheiro para encher os cofres e sustentar seus programas mas nem um pouco interessada em alimentar suas ovelhas.
Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma. E os
novos fundadores acabam sofrendo as mesmas acusaes que
faziam aos seus antecessores. E mais uma vez, um jovem lder,
radical e entusiasmado, cheio de iniciativa, surge e declara que
ns devemos acabar com esses regulamentos tolos e retrgrados,
que nos impedem de atingir o povo. Ns devemos estar voltados para o povo.
Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss,
ele estava dando estatutos para o bem da comunidade. Com o
correr dos sculos, os lderes interpretaram, reinterpretaram,
explicaram e tornaram a explicar esses estatutos bsicos.
Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos
s leis, atravs de constantes interpretaes e explicaes.
Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que
observar 613 obrigaes dirias. Esses mesmos mestres dividiram
as leis em duas partes, as chamadas pesadas (248 obrigaes
dirias) e as chamadas leves (365 preceitos). A quebra das regras
leves no implicava em penalidade muito pesada.

62

De Volta s Bases
O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos
escribas, fariseus e sacerdotes. Quando eles deseja vam falar com
autoridade, diziam: Como ensinava o Rabino Hillel... Referiam se a regras, preceitos ou ensinamentos de um famoso predecessor.
Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os
mestres, como se v no Sermo da Montanha: Ouviste o que foi
dito... Eu porm vos digo (Mt5.27-44). Ele no pretendia
contradizer as leis de Moiss ou destruir o que Deus havia
ordenado no passado. Muito pelo contrrio, com atos como a cura
do paraltico, ele mostrou que os lderes religiosos haviam
transformado em deuses os mandamentos que tinham sido dados
para orient-los sobre como viver na comunidade e adorar a Deus.
Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam em
debates sem fim sobre qual seria o mandamento mais importante.
Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe fizeram a
pergunta tentando, provavelmente, enred-lo: Qual o principal
de todos os mandamentos? (Mc 12.28.)
Jesus respondeu citando a lei de Moiss: Amars, pois, o
Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de
todo o teu entendimento e de toda a tua fora. O segundo :
Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro
mandamento maior do que estes (vv. 30-31).
Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar de volta
s bases. Ele sabia que as leis de Deus foram feitas para ajudar
no para atrapalhar as pessoas a viverem uma vida plena. Por
isso deu toda nfase quilo que era realmente essencial
compaixo, amor e fidelidade aos outros e a Deus e no ao
comportamento exterior.
Estilo de Paulo
Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando
escreveu para as igrejas da Galcia. Os crentes de l estavam
envolvidos num emaranhado to grande de

63

regras, que pareciam estar sendo enterrados em areia movedia,


sem perspectiva de se livrarem. Paulo tentou mostrar-lhes como
Cristo os havia libertado, explicando- lhes o conceito de liberdade
crist.
Ser isso o que est acontecendo atualmente nas igrejas?
Muitas congregaes parecem estar mortas porque se aferraram a
tradies que tiveram incio h sculos. Embora sejam
respeitveis, supervalorizam maneiras de adorar que acabam
bloqueando o ato de adorao em si.
Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no
estrangeiro porque foram por demais inflexveis no exerccio da
liberdade crist. Muitos construram igrejas que seriam muito mais
adequadas para funcionar em Boston ou Londres do que na frica
ou sia, usando uma arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e
coros que nada tinham a ver com aquelas culturas, com corais
usando becas, totalmente em desacordo com o clima da regio.
Eles no s introduziram elementos totalmente estranhos a essas
culturas, como tornaram esses elementos partes integrantes da
adorao e dos cultos.
Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos
30 e 40 na frica Oriental. Eles encontraram naquela regio povos
com suas msicas prprias, cantadas em tom menor e sem ritmo
regular. Cheios de zelo e boas intenes comearam a ensinar os
hinos no estilo ocidental, traduzindo as letras para as lnguas
locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas.
Primeiro, insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal, assim
que uma msica deve ser, disse um missionrio. Insistiram em
ensinar a msica ocidental com sua escala tonal, sacrificando s
vezes a clareza do texto para a regularidade do ritmo. Pior ainda
foi o fato de proibirem que os nativos cantassem qualquer coisa
tpica de sua cultura, por acharem que suas canes estavam
associadas ao atesmo. At onde vai meu conhe cimento, esses
missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas msicas e
entender o seu significado.
Fico pensando se Jesus diria queles bem-intencionados
missionrios: Vocs esto mais interessados na sua preferncia
musical do que nas necessidades dessas

64

pessoas. Mas eu lhes digo, deixem que se alegrem, que louvem


sua maneira, com suas vozes, seus cantos e seu prprio estilo de
msica.
Como ser que alguns desses missionrios responderiam a
essas palavras? Da mesma maneira que alguns dos lderes rgidos
e intransigentes do tempo de Jesus, embora no to drasticamente.
Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os judeus
perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16).
Primeiro o que Mais Importante
O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em primeiro
lugar e os regulamentos em segundo. As necessidades humanas
vm primeiro, as tradies depois. O reino de Deus vem primeiro
e tudo mais vem depois. Em termos prticos, isto quer dizer que
o lder, s vezes, tem de quebrar as tradies sagradas e
derrubar barreiras. E isso, no raro, requer muita coragem.
Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem com
tradies s por faz-lo. Os costumes e as tradies podem trazer
grandes benefcios. Geralmente, foram adotados por boas razes.
Mas quando o costume interfere nos interesses e necessidades
humanas, o lder est certo ao pr de lado os regulamentos.
E isso nos leva ao nosso princpio seguinte.

PRINCPIO 6
O VERDADEIRO LDER COLOCA
OS INTERESSES DAS PESSOAS NA
FRENTE DAS TRADIES HUMANAS.
Esse princpio parece muito bom. A dificuldade saber como
aplic-lo, tamanha a quantidade de tradies que temos de
enfrentar. Jesus poderia ter usado centenas de exemplos que
mostrassem como os lderes religiosos do seu tempo tinham
explorado e escravizado espiritualmente o povo, mas ele escolheu
um dos mais importantes a lei do Sabath. Talvez tivesse
escolhido
65

esse ponto para levar as pessoas a examinarem outros hbitos,


costumes, rituais e regulamentos dentro do mesmo critrio.
A violao de um costume, quando justa, nos leva definio
dada por Jesus do primeiro mandamento amar a Deus de todo o
corao. Ele vinculou de tal forma esse mandamento ao amor ao
prximo e a ns mesmos, que como se eles fossem apenas um ou
o mesmo mandamento. De que melhor maneira podemos mostrar
nosso amor a Deus do que pelo modo com que tratamos as
pessoas? O verdadeiro lder usa o amor como norma para romper
com os costumes em favor das necessidades humanas.

66

CAPTULO SETE

Generosidade
Um rapaz entrou para a universidade quando j estava com
vinte e cinco anos. J havia tentado fazer uma poro de coisas,
mas acabou descobrindo que o que queria mesmo era aprender.
Quando estava cursando o segundo ano, estabeleceu- se uma
grande afinidade entre ele e um dos professores.
Depois de alguns meses, o professor disse a ele: Bob, sua
mente como algodo absorve absolutamente tudo que ensino.
Mais do que isso, voc tem o tipo de inteligncia que no se
prende a respostas. Voc gera Suas prprias perguntas.
Um ano depois, o mesmo professor disse a Bob: J ensinei a
voc tudo que sei. Francamente, sua capacidade vai alm da
minha. Acho que voc deve se transferir para outra escola onde
possa encontrar um novo desafio. Alm de toda afeio que
dedicava a Bob, o professor queria tambm que ele o superasse.
Nem todo mundo capaz de agir com tal generosidade.
Um farmacutico percebeu um grande futuro num certo jovem
da sua igreja. Ele sabia que o rapaz tinha grande capacidade e
desejava muito entrar para a universidade, mas que isso no era
possvel. Os pais do jovem haviam morrido e ele, sendo o irmo
mais velho, tinha que trabalhar para sustentar dois irmos mais
ovos.

67

Depois de muito orar sobre o caso, o farmacutico deu aos


dois irmos um emprego de meio-expediente, de modo a liberar o
rapaz da responsabilidade de sustent-los. Depois, emprestou-lhe
o dinheiro necessrio para que ele pudesse fazer seu curso.
Cinco anos depois, o rapaz conseguiu seu diploma e um
futuro assegurado. Pronto para pagar o que devia, disse ao seu
benfeitor: Acho que posso pagar uma mdia de 200 dlares por
ms, comeou dizendo.
O farmacutico balanou negativamente a cabea. Emprestei
esse dinheiro a voc, mas no o quero de volta. Quero que voc
procure algum que merea e precise tanto quanto voc naquela
ocasio, e faa por ele ou ela o mesmo que fiz por voc.
Tanto o professor como o farmacutico tinham um verdadeiro
esprito de generosidade. Esta qualidade essencial quele que
deseja ser um lder semelhante a Jesus.
A Generosidade de Jesus
Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de Jesus
Cristo o episdio onde ele alimentou os 5.000 (Jo 6.1-14). o
nico milagre registrado em todos os quatro evangelhos, o que
indica a profunda impresso que causou nos crentes da igreja
primitiva.
Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um menino e
multiplicou aquela pequena quantidade de maneira a alimentar
toda a multido que o havia seguido. Os autores dizem 5.000
homens, o que talvez signifique que no incluram as mulheres e
crianas presentes.
Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as
necessidades das pessoas. Ele poderia ter mandado a multido
embora. Poderia ter-lhes prevenido, naquela manh, que o dia
seria longo e que eles no teriam alimento. Poderia ter-se omitido
no problema meu.
Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as
pessoas deviam estar com fome, e se preocuparam com elas. Mas
do ponto de vista deles, Jesus no tinha responsabilidade para
com aquela multido; ele no havia chamado ningum para seguilo. Fizeram, portanto,

68

uma sugesto sensata: mandar as pessoas para casa antes que


ficasse muito escuro.
Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente
natural para todos. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o
que precisavam. E a est a generosidade de Jesus. Ele d mesmo
quando no temos direito a reclamaes, quando no h razo
para pedir, e at quando no estamos esperando nada.
Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si
mesmas. Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a
viso. Na festa de casamento em Joo 2, os convidados no tinham
razo para esperar que Jesus lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato
de generosidade, supriu-os do que havia de melhor. E isso nos leva
a um outro princpio de liderana.

PRINCPIO 7
O VERDADEIRO LDER D COM
GENEROSIDADE.

Executivos Generosos
Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando nos outros
que os bons lderes atingem o topo. As vezes pensamos que
aqueles que esto l em cima tm a seguinte atitude: Abri meu
prprio caminho, voc trate de abrir o seu. Mas a minha
experincia contraria essa idia. Aqueles que atingem o alto
principalmente os que tiveram de vir de baixo conhecem as
dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem da
importncia de ser ajudado.
H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os
executivos de alto cargo, de vinte das maiores empresas. Todos
eles disseram ter conseguido o maior impulso em sua carreira
quando algum superior notou-o, ficou impressionado com sua
atuao e capacidade, e resolveu ajud-lo. Um deles acrescentou:
Cada vez que meu protetor subia de posto, me levava junto e
eu subia com ele.

69

Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lde res me


surpreendeu. Notei que os que atingem posies elevadas no so
necessariamente o tipo de gente que espezinha quem deixou de
lhes ser til. So pessoas que trabalham bem com os outros e
assim que conseguem sentar-se na cadeira do executivo. Eles
ajudam os outros, mesmo que, s vezes, esse auxlio resulte em
competio com eles.
Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido falar de
vrios executivos cristos. Nem todos so um exemplo de
generosidade, mas muitos sim.
Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem
esperar retorno. No estou falando de dar para receber. No estou
falando de ajudar algum e depois lembrar: Voc est me
devendo isso, hein!
Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um
ou outro. Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas.
Animam, incentivam. Querem que os outros tenham sucesso.
O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a
Days Inn of America, uma cadeia de pousa das de estrada que,
atualmente, chegam a ser mais de trezentas. As pousadas se
destinavam ao viajante de baixa renda, a funcionrios pblicos e
outros empregados que tinham de viajar com dirias restritas
pagas pelo governo.
Cecil teve um comeo de vida modesto mas chegou a fundar
uma cadeia de hotis multimilionria. Ficou co nhecido como um
homem que trabalhava com afinco para ter dinheiro para investir
em causas que glorificassem a Deus.
Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas
propriedades. Ele vivia dando oportunidade a pessoas que
mereciam jovens, evangelistas, pastores e outros obreiros
cristos. Sua vida foi um ato constante de doao.
O que o Lder Tem a Oferecer?
Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder que
compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si
mesmo muitas vezes, de maneira que

70

supera a oferta de coisas materiais.


E como o lder faz isso?
1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo
para si mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para servir.
Alguns dos leigos mais atuantes da igreja ocupam posio de
liderana nos negcios. Um diretor de vendas de uma companhia
de embalagem de carne declarou: No meu trabalho, fao sempre
tudo da melhor maneira que posso. Na igreja, ponho em prtica o
que aprendi nos negcios para servir a Jesus Cristo. Esse homem,
um gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo
programa de evangelizao da sua igreja.
2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo
bem pago comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos
seus subordinados: Minha porta estar sempre aberta. Quando
precisarem de algum com quem conversar, venham, que me
colocarei disposio para ouvi-los.
Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a
mesma. Nem sempre os empregados conseguem falar com ele
imediatamente, mas, de uma maneira ou de outra, ele acaba
arranjando um jeito de receb-los. Uma das secretrias da
companhia disse: Tive um problema em casa que quase me
arrasou. Telefonei para ele porque precisava mesmo falar com
algum. Como sei que ele muito ocupado, fui logo perguntando:
ser que o senhor est muito ocupado para conversar uns minu tinhos comigo? Sei que sua agenda ...
Nunca estou ocupado demais quando se trata de atender uma
pessoa, respondeu ele. E ficou no telefone durante vinte minutos.
Ele no resolveu meu problema, disse, mas senti que ele
estava interessado em ajudar-me. S o fato de ele gastar tempo me
ouvindo, aliviou bastante a presso e o sofrimento em que eu
estava.
3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes
aprenderam muita coisa durante a sua escalada at o cargo que
ocupam. Quando algum os procura, tm a maior boa vontade em
passar adiante o que aprenderam.
Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma
empresa, disse aos seus oito subordinados: Pre tendo me
aposentar daqui a quatro anos. Estou disposto

a ajud-los em tudo que puder. Mas no vou dar nenhum auxlio


que no me for pedido. Se mo pedirem, eu lho darei.
Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que
um dos seus auxiliares ocupasse seu lugar quando ele se
aposentasse aos 58 anos. E foi um deles que de fato ocupou seu
lugar: uma jovem av de 43 anos, extremamente motivada, que
levou ao p da letra seu oferecimento de ajuda. Ela prestava
ateno na maneira como ele agia, fazia perguntas e procurava
sempre encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele
ajudou-a generosamente, conforme havia prometido.
O Princpio da Doao
Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt 10.8).
Paulo cita Jesus como tendo dito: mais bem-aventurado dar do
que receber (At 20.35).
O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde
quando se d. Com isso s se pode ganhar. Para os cpticos, essa
idia pode parecer estranha. Mas ela funciona. proporo que o
lder se d, produz melhores auxiliares, cria melhores
relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um modo prtico da
vida.
A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira
no dar. Geralmente aprendemos a ser generosos atravs do
exemplo de algum. Se fomos ajudados por um benemrito, um
amigo, um colega ou chefe, a, ento, desejamos fazer o mesmo
para com os outros.
O Esprito Generoso
A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder
planeja com antecedncia, tornando a estrada um pouco mais fcil
para aqueles que viro depois dele, isso generosidade. Quando o
lder prepara, equipa, ensina, exorta e encoraja seus subordinados
a crescerem, isso generosidade; no que ele tenha obrigao de
agir assim; pelo contrrio, teria at menos problemas se os
deixasse ficar cada um quieto em sua posio.
Mas seja qual for a forma em que a generosidade se

72

revele, ela algo que vem do profundo de nosso ser. No se


manifesta apenas para conquistar o reconhecimento nem a lealdade
dos outros.
Um dos homens de Deus mais generosos que j encontrei
algum de instruo muito restrita, sem grandes talentos. Vou
cham-lo de Cludio.
Durante o tempo em que trabalhava de tempo integral, num
servio braal bastante pesado, Cludio comeou a se interessar
pelas pessoas de um dos bairros pobres da cidade. Juntamente
com a esposa e duas filhas, comeou uma pequena congregao
numa casa alugada. As pessoas comearam a frequentar a igreja.
Passaram-se seis anos antes que o grupo crescesse o bastante para
que Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar exclusivamente igreja.
Passado mais algum tempo, um jovem que havia encontrado
Jesus Cristo naquela igreja, deixou a congregao. Num domingo,
quando eu estava na casa de Cludio fazendo uma visita, o
telefone tocou. Era o jovem que queria falar com ele.
Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou mesa e
disse esposa e s filhas quem tinha telefonado.
Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua, disse
ele.
Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma vizinhana.
O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa.
U, eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para ns
dois. O sorriso daquele homem mostrava claramente sua
sinceridade. Suas ltimas palavras quele jovem foram: Voc
comea numa ponta, eu comeo na outra, e nos encontramos no
meio.
Isso generosidade!
O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia construdo
uma igreja de bom tamanho em outra cidade. Ele estava
interessado em atingir um conjunto habitacional recm-construdo,
que ficava mais na periferia da cidade. Como pertencia a uma
denominao cujas igrejas planejam juntas novos planos de
expanso, ele e outros membros da congregao informaram a trs
outras igrejas os planos que tinham em mente.

73

Pretendemos iniciar uma igreja-satlite e dar-lhe apoio at


que possa funcionar com seus prprios recursos, disseram eles.
Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito
quilmetros do lugar onde ia ser implantada a nova congregao,
protestaram imediatamente: Vocs no podem fazer isso. Vo
tirar gente da rea que pretendemos atingir.
O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que havia
protestado pretendia trabalhar com vigor para atingir os
moradores do conjunto. Cinco anos depois, porm, nada tinha sido
feito. Parece que eles no desejavam trabalhar naquele lugar, mas,
tampouco desejavam que outra pessoa o fizesse! Infelizmente
encontramos essa atitude em muita gente neste mundo at
mesmo entre o povo de Deus.
Mas o lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele
sente alegria e prazer tanto em dar como em partilhar. Sabe que
um lder autntico tem que ser generoso, como Jesus o .

74

CAPITULO OITO

Sinceridade
O seriado de televiso atingiu o clmax. O mdico depois de
ter examinado o marido e pedido vrios exames, aproxima-se da
esposa com os resultados na mo.
Como , doutor? perguntou ela.
A senhora quer saber a verdade?
Quero sim, claro.
J assisti a esse tipo de cena muitas vezes na televiso e
algumas vezes tambm na vida real. E sempre me ocorre o mesmo
pensamento: o que que a pessoa poderia ter respondido? Quantas
pessoas seriam capazes de dizer: No, doutor; minta para mim,
tranquilize-me com uma mentira?
Receio que a muitos de ns desagradaria saber a verdade
sobre uma poro de coisas. Sempre encontramos uma maneira de
nos esconder dela ou de encobri-la. J vi isso em grupos que
partilham experincias, grupos de orao, grupos de crescimento.
Tudo comea quando uma pessoa confronta outra. Ela comea logo
a se evadir ou a negar aquilo que foi dito.
Ningum gosta de ver expostas suas aes imperfeitas.
Tambm agimos desse jeito quando somos elogiados.
Simplesmente no sabemos lidar com a verdade.

O que a Verdade?
H um velho ditado que diz: Toda histria tem trs lados: o
seu lado, o lado do outro, e a verdade. Esse ditado devia nos
fazer pensar. Nossa tendncia torcer os fatos a nosso favor
omitindo informaes ou acrescentando alguma coisa verdade.
O Evangelho de Joo registra um dilogo surpreen dente entre
Jesus e Pilatos, acerca da verdade. Teve lugar quando os lderes
judeus trouxeram Jesus presena do governador para que este o
julgasse e condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus
respondeu: Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso
vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele
que da verdade ouve a minha voz. (Jo 18.37.)
Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: Que a verdade? (V.
38.) Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou para os
lderes judeus e disse: No acho nele crime algum. Pilatos,
provavelmente, acreditava que ningum poderia responder a essa
pergunta: o que a verdade?
Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido pergunta
de Pilatos; encontra-se registrada no Evangelho de Joo. Na noite
anterior sua priso, quando se despedia dos discpulos, Jesus
declarou que era o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6) .
Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se
desvia dela. Ningum poderia oferecer maior exemplo de
sinceridade do que ele. O exemplo est a, para seguirmos, como
se l no prlogo do quarto Evangelho: Porque a lei foi dada por
intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de
Jesus Cristo (Jo 1.17). O autor no est dizendo que no havia
verdade antes da vinda de Jesus terra est dizendo que Cristo
a prpria verdade.
Como discpulos da verdade, temos a responsabilida de de
nunca deixar de diz-la. Embora nenhum de ns perceba ou
conhea toda a verdade, isso no nos d o direito de evit-la. Se
chamamos a ns mesmos de crentes, estamos indicando, entre
outras coisas, que apoiamos e defendemos o que verdadeiro.

76

Reparem como Paulo colocou a verdade no incio desta sua to


conhecida lista:
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o
que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude
h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso
pensamento. (F1 4.8.]
Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro setor,
preciso que a verdade aparea. Se as pessoas no puderem crer na
palavra dos seus lderes, em quem vo acreditar? Se os lderes
mentem ou tratam a verdade com descaso, que espcie de exemplo
esto estabelecendo para seus seguidores?
Falando a Verdade
No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos
aprender a falar a prpria verdade. Isto nem sempre fcil fazer.
H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um
conferencista bastante conhecido falando em uma conveno.
Nenhum de ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama.
Ningum gostou muito da sua mensagem naquela noite; ele havia
juntado partes de cinco mensagens e tentado, sem sucesso, formar
um todo harmonioso.
Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem,
telefonei para ele na manh daquele dia convidando-o para um
caf conosco depois da reunio. Depois das devidas apresentaes
ao redor da mesa, ele perguntou: O que vocs acharam da minha
mensagem? Aquilo soou como uma verdadeira bomba! Olhei
para o rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta
razovel. O primeiro, tentando usar de diplo macia, respondeu: O
senhor falou com energia e sinceridade. D para sentir que o
senhor gosta de falar ao pblico. Tenho certeza de que o senhor
tocou muitas pessoas.
O segundo, mais vontade do que o outro, disse: O senhor
deu tudo que tinha, no mesmo? Aposto como gastou um bocado
de tempo para preparar a mensagem!

O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se


para mim.
Eu no sabia o que dizer. No tinha gostado nem um pouco da
mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente
as Escrituras. Eu no queria mentir e no conseguia pensar to
rpido como o outro que tinha acabado de responder. No dizer
nada seria a mesma coisa que declarar no gostei, e eu no
desejava ferir seus sentimentos.
Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim. Eu no
estava num dos meus melhores dias e no pude me manter atento
o bastante para poder opinar. melhor no me perguntar nada.
Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de
ter dito, com atitude de amor, algo mais ou menos assim: No
gostei da sua mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe
podemos nos encontrar mais tarde e darei minhas razes.
Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele
me disse: Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem
perguntar. Nada respondi, mas desconfio que o conferencista
desejava mesmo era receber um feedback positivo, talvez at ser
lisonjeado o que no desejava era ouvir a verdade.
Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso
constitui um problema para mim. Grandes mentiras no me
escapam dos lbios; o que me perturba so as meias-verdades, as
insinuaes, os silncios, as omisses. Sorrio quando estou
resistindo mentalmente. Evito confrontaes porque no gosto de
ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, no falando a
verdade
pelo menos no a verdade completa.
Manipulando a Verdade
Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo.
E h muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto algumas:
Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h
disposio de entrega total.
Manter silncio quando deveramos falar. Nossos

78

silncios muitas vezes implicam em concordncia ou


consentimento.
Fazer promessas que no temos inteno de cumprir.
Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar, sabendo
que, se isto acontecer, vai nos incomodar.
Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas
espirituais, que, de fato, no fizemos.
Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras
e muitas vezes at as incentiva. Um gerente de recursos
humanos revelou em uma reunio de executivos americanos que
as pessoas esto to acostumadas a mentir quando preenche as
fichas de solicitao de emprego, que, quando os empregadores
topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes concluem
que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contratlo. Quem fala a verdade no deve ser esperto o bastante para
conseguir ter sucesso.
Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram
parecer tolos ou ingnuos por falar nada mais do que a verdade.
O Juramento
Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no
deve ser surpresa para ningum. Como a Bblia diz muito bem, em
geral somos desonestos. Gnesis 3 mostra como nossos primeiros
pais se desviaram da verdade quando Deus os confrontou em
relao sua desobedincia.
Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se
trata de questes legais. a prova de que reconhecemos nossa
tendncia natural de no dizer a verdade.
Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que
empenha sua palavra e depois se retrata, to mau quanto os que
adoram dolos. De modo que, para eles, mentir era um assunto
extremamente srio, j que nenhum pecado era mais repugnante
do que a idolatria.
Fazer um juramento naquele tempo era tomar Deus como
testemunha de que a pessoa estava dizendo apenas a

79

verdade. Isso era, sem dvida, parte da inteno do mandamento que


dizia: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo (x 20.7).
Esse mandamento condena as promessas que fazemos em nome de
Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em
Nmeros 30.2, Deus declara: Quando um homem fizer voto ao
Senhor, ou juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no
violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, far.
Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito
srios, como questes de vida e morte, por exemplo. Mas com o correr
do tempo, as pessoas comearam a us-lo em situaes frvolas.
Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio,
juramentos feitos pelas razes mais insignificantes. Uma vez,
enquanto pechinchava com um mercador um objeto que custava
menos de dois dlares, o homem declarou: Esse meu preo final.
Pela honra de Deus, no posso baixar mais. J no vou ter lucro
nenhum vendendo por esse preo. Juro por Deus.
Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou
baixando mais uns centavos no preo final. Seu juramento no
significava coisa alguma, no tinha nenhum valor.
Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da
Montanha: De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa palavra: sim,
sim; no, no. O que disto passar, vem do maligno. (Mt 5.34,37.)
Jesus e a Verdade
Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele
personificou a prpria verdade. Depois de ter sido trado, nosso
Senhor compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele
interrogado.
Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo;
ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo,
onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. Por
que me interrogas? Pergunta aos que me ouviram o que lhes
falei; bem sabem eles o que eu disse. (Jo 18.20,21.)

Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde


dela. Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si
mesmas. Por exemplo, ele no disse categoricamente aos seus
discpulos que era o Cristo; mas eles acabaram percebendo quem
era ele. Assim que Jesus manteve a verdade.
Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da
lista de acusaes feitas contra ele, no consta a de mentiroso. Seus
inimigos disseram que ele havia blasfemado quando disse ser
igual a Deus; disseram que estava possesso do demnio;
acusaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso, porque
havia feito uma cura naquele dia. Mas mesmo os seus piores detra tores nunca conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava
apenas a verdade.

Verdade e Amor
No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito
importante.
Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior
maneira possvel? Conheo um homem que expressa suas opinies
sobre qualquer assunto, sem se preocupar com a reao dos
outros. E ainda se defende: As pessoas sabem como sou. No
acredito nessa histria de fazer rodeios. Ningum o acusa de
hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavras destitudas
de amor, compaixo, delicadeza.
Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: Mas
seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o
cabea, Cristo. (Ef 4.15.)
Quando falamos a verdade inconsequentemente e, com isso,
ferimos os outros, estamos agindo mal. Quando falamos de
maneira a diminuir ou rebaixar algum, o Esprito Santo no est
falando por nosso intermdio. A verdade, s vezes, machuca, e
nem sempre podemos impedir que isso acontea. Mas bom que
verifiquemos os motivos que nos levaram a diz-la.
Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um
cavalheiro. Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou
com maldade. Deus veste a verdade com

81

as roupagens da bondade, E isso nos leva ao prximo princpio.

PRINCPIO 8
O VERDADEIRO LDER DIZ
A VERDADE EM AMOR.

Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma


tentao. Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a
verdade. Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular.
Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade exigia
uma mentira. Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o
risco de ser abandonado pelas multides (Jo 6.66). Falou a verdade
porque ele a prpria verdade, e no pode negar a si mesmo.
Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma batalha para
a vida toda. Isto quer dizer que devem estar sempre alerta,
perseguindo esse objetivo, tendo, porm, diante de ns o exemplo
do caminho, a verdade e a vida. No nos esqueamos, contudo, de
que o verdadeiro lder ama a verdade tanto quanto o prprio
Deus.

82

CAPTULO NOVE

Perdo
No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem
Luftwaffe bombardeou a cidade de Coventry, na Inglaterra.
Foi a maior incurso area sobre a Gr-Bretanha durante a
Segunda Guerra Mundial. Quando o bombardeio terminou, os
habitantes da cidade foram ver os estragos e constataram que sua
bela catedral havia sido arrasada.
Mas pelo menos alguns dos moradores no permiti ram que
aquela trgica destruio, sem sentido, do seu lugar de culto e
adorao servisse de desculpa para vingana. No dia seguinte,
membros daquela congregao pegaram duas traves do teto e
prenderam uma outra, assim mesmo retorcidas e chamuscadas
como estavam, e levaram para o lugar das runas onde antes
estivera o altar. As duas traves formavam uma cruz. Os
paroquianos pintaram duas palavras numa tabuleta e a colocaram
ao p da cruz: Pai, perdoa.
Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira
continua no lugar, prxima da catedral que foi reconstruda.
Desejo que fique l enquanto a humanidade existir para lembrar
ao mundo de que mesmo no meio da maior devastao, podemos
clamar com as

83

palavras de Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que


fazem. (Lc 23.34.)
Jesus, o Perdoador
Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do
exemplo do prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios de sua
vida, ele suplicou ao Pai que perdoasse seus executores. Um ano
mais tarde, o primeiro mrtir cristo que conhecemos, Estvo, fez
a mesma coisa. Enquanto estava sendo atingido por grandes
pedras, que lhe tiraram a vida, orava: No lhes imputes este
pecado (At 7.60).
O perdo no diz apenas: No tenho nada contra voc.
Deseja tambm que o culpado seja perdoado por Deus. As vezes
achamos muito difcil pedir e desejar de corao que s eja assim.
Mas, como Jesus e Estvo nos mostraram, no impossvel.
Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus
discpulos como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas igrejas, as
pessoas repetem o Pai-Nosso, semana aps semana, muitas vezes
no se do conta do que esto dizendo. Mas se todos ns
levssemos a srio as suas palavras, quantos poderamos fazer
essa orao? Quando oramos Perdoa-nos as nossas dvidas (ou
faltas) e prosseguimos como ns perdoamos..., o que estamos
pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que
perdoamos os outros. isso mesmo que desejamos que acontea?
Por que e Como Perdoar
Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos todos,
tenho pensado muito sobre o perdo. Reparei que Deus, tanto no
Antigo Testamento como no Novo, nos manda perdoar; e creio
firmemente que Deus nunca nos manda fazer aquilo que no
possamos realizar.
Um dia, entendi o significado da frase: assim como
perdoamos. Ela tem tudo a ver com o que entendemos por
perdo. Percebi, ento, que s podemos perdoar os outros na
medida que compreendemos o que significa ser perdoado.
o mesmo que se d com o mandamento ame o teu

84

prximo como a ti mesmo. Os psiclogos esto sempre nos


lembrando que no podemos amar os outros at que saibamos o
que significa ser amado. Se, por exemplo, eu nunca tivesse sentido
da parte de meus pais e de outras pessoas seu amor por mim,
dizem os especialistas em comportamento humano, eu no teria
um conceito verdadeiro do amor principalmente da capacidade
de doao que o amor tem. Eu teria que experiment-lo primeiro
antes de poder express-lo.
Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j
experimentaram o perdo. Por isso, podem perdoar os outros. Para
entender como perdoar, precisamos analizar o exemplo do prprio
Deus.
Em Joo 3.16,17 encontramos o porqu e o como do perdo de
Deus:
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu
Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou
seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas
para que o mundo fosse salvo por ele.
(Jo 3.16,17.)
Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a
salvao atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o porqu do
seu perdo; seu Filho o como.
Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante
adultrio mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: Vai e
no peques mais.
Essa histria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja
tambm. Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela
mulher: e no peques mais. Ele quis dizer exatamente isto:
nunca mais.
Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado
de adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que ela se enfureceu,
cometeu algum ato egosta, mentiu, cobiou alguma coisa? Claro
que sim! E ento? Ser que Jesus a perdoaria outra vez?
Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito parecida
com as palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas cousas vos
escrevo para que no pequeis. Isso

85

exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas as


ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de 1 Joo 2.1 nos ensina o
conceito de graa: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado
junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. Este o princpio do perdo.
Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza
decada, abre caminho para que haja uma reconciliao com ele.
Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s
transgresses e injustias da parte de seus seguidores ou
detratores, mas capaz de perdoar e reatar o relacionamento.
Perdoar e Esquecer
Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia
pessoal, sei que realmente perdoei quando meu sofrimento em
relao ao erro cometido decresce e no sinto mais agitao,
confuso ou tumulto interior diante do acontecimento. Posso falar
sobre o que houve sem sentir meu estmago se contrair e sem ficar
com a garganta apertada ou a voz embargada.
Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em
relao ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por
exemplo, falei sobre um homem que eu havia conhecido dez anos
antes. O homem tinha- me ferido profundamente por causa de
alguma coisa que tinha dito ou feito contra mim, mas que, muito
estranhamente, eu no conseguia recordar o que havia sido. Por
alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele
problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou
bem claro em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada
porque j tinha perdoado aquele homem. Em silncio, agradeci a
Deus por no conseguir lembrar-me do problema. Fiquei contente
de lembrar a parte mais importante a soluo.
Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo,
respondem: Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca. Fico
pensando sobre o que que elas vo ganhar em no esquecer.
Lembrar manter o problema queimando por dentro; perdoar
apagar o fogo.
Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma
histria sobre perdo que guardo comigo faz tempo.

86

Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu


furtando roupas em sua casa.
Por favor, perdoe-me, suplicou o homem. Eu errei. Prometo
no fazer isso outra vez.
Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela.
Mas no se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante
novamente. Olha s! disse ela. Roubando outra vez?
O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse: Que
espcie de crist a senhora?
Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia
o que responder.
Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra, disse o
homem. E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu
nada.
Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma
lgica muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa
histria na cabea. Conheo muita gente que diz ter perdoado o
outro, mas que fica de espreita at que este cometa outra falha
para, ento, dizer: Ah! Exata- mente como eu pensei que ia ser!
A Marca da Liderana
Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de
perdoar. Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo
contra ns, principalmente se percebemos que foi uma atitude
deliberada, no h nada melhor a fazer do que lembrar as palavras
de Jesus: Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais.
Mas o verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A maioria de
ns prefere vingana ou pelo menos provar que estamos certos
antes de perdoar.
Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos pelos
irmos da igreja, colegas de trabalho ou empregados, que disseram
coisas desagradveis s vezes at injustas e mentirosas? Todos
ns temos, ou j tivemos, algum parente que, todas as vezes que
nos encontra, nos faz sentir amargurados, porque arranja sempre
um jeito de nos ofender. Como que vamos lidar com essas
situaes?
Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra

ns. Podemos continuar nos lembrando dos seus erros, das suas
ms intenes, da sua mesquinharia. Ou podemos clamar por
justia, quando o que realmente estamos pensando : Mostra
que eu estou certo. Ou podemos ainda dizer: Faa com que
aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se
arrependa. Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa.
Empatar. Ouvi certa vez um sermo sobre esse tema. O pastor
disse mais ou menos assim:
A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso.
Jesus nos disse como: Ouvistes que foi dito: amars o teu
prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo.
Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem
(Mt 5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore pelos antipticos,
desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao,
os grosseiros e os mesquinhos.
O pastor terminou o sermo com um aviso:
Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros
como, s vezes, voltam-se contra ns e nos transformam tambm.
E a estaremos empatados!
Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos
seus inimigos, esse algum foi Jesus. Mas quando foi trazido
diante do sumo-sacerdote, o Senhor nem sequer tentou explicar ou
provar sua inocncia. Ele disse apenas: Eu tenho falado
francamente ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas
como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em
oculto. (Jo 18.20.)
Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda
oportunidade de defender-se. Mas em hora alguma tentou ele
mostrar a violncia e o insulto das acusaes, a falsidade dos seus
acusadores e o pecado de suas aes. Durante todo o confronto
com Pilatos, ele no disse nada em sua defesa (Jo 18.28-38). Essa
no era uma atitude tpica de um homem ofendido; era o estilo de
Jesus, o perdoador.
Passos Para a Reconciliao
Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos trabalhar
com uma pessoa se guardamos ressentimento

88

ou rancor contra ela. Aqui vo trs passos que podemos dar para
abrir o caminho para o perdo:
1. Auto-anlise. As vezes precisamos nos perguntar por que
estamos guardando rancor, por que acabamos nos sentindo feridos
ou zangados. Gomo disse um amigo meu, um homem de Deus:
Ningum pode ferir seus sentimentos a no ser voc mesmo. Os
outros podem tocar numa parte sensvel da sua vida que voc
ainda no entregou para Jesus.
Os outros podem tocar no nosso sentimento de inferioridade,
nosso receio de parecer tolo, nosso sentimento de inadequao ao
trabalho. Mas essas pessoas esto, na verdade, prestando -nos um
favor quando nos indicam os setores de nossa vida que esto
precisando ser melhorados.
2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um papel o
nome de seus detratores, rivais, crticos e lev-los at a presena de
Deus todos os dias? No ore assim: Deus, por favor, aperte o Joo
at que ele tome jeito. Em vez disso, diga: Pai, ajuda-me a
entender o Joo, a ter compaixo dele.
3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela reconciliao.
Temos que esperar que ela acontea. Podemos abordar nossas
feridas com o corao aberto dizendo: Senhor Deus, sei que vou
perdoar e esquecer o que Joo me fez. Isto pode acontecer s
deixarmos que acontea.

PRINCPIO 9
O LDER CAPAZ DE PERDOAR PORQUE
J EXPERIMENTOU O QUE
SER PERDOADO.

89

3. Parte
TENTAES DA
LIDERANA

CAPTULO DEZ

Poder
De acordo com as regras de alguns manuais sobre liderana,
Jesus fez tudo errado. Seu erro foi a sua permanente integridade.
Ele nunca fez jogadas e cambalachos, nunca enganou ningum.
Ningum poderia ter dvidas sobre suas intenes se desejasse
realmente conhec-las.
Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o quiseram
saber. Jesus representava uma ameaa para eles e para a sua
autoridade. Eles ficaram contra Jesus desde o princpio porque
sabiam que ele ameaava a base do seu poder.
Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em poder.
Precisamos examinar este assunto porque ele se aplica liderana
na igreja, nos negcios, na escola, em casa em qualquer lugar
onde duas pessoas se juntem. Precisamos ver como que Jesus
difere dos outros lderes no seu conceito e uso do poder.
Duas Espcies de Poder
Quando me refiro a poder, estou pensando na capacidade de
influenciar ou induzir o comportamento de outros. H duas
espcies de poder, humanamente falando:

O poder da posio refere-se influncia que o lder tem, que


resulta de sua posio na igreja, nos negcios ou na famlia.
Enquanto que os membros da igreja podem, por exemplo, deixar
de atender algum pedido feito por outra pessoa, o provvel que
o atendam se o pedido foi feito pelo pastor.
O poder pessoal exercido atravs do carisma, da
personalidade ou da capacidade do lder. Durante a Segunda
Guerra Mundial, o Primeiro-Ministro da Inglaterra, Sir Winston
Churchill, exerceu grande poder por sua imensa capacidade de
motivar o povo ingls.
Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr- Bretanha,
Churchill fez seu primeiro discurso na Cmara dos Comuns, na
qualidade de Primeiro-Ministro: No tenho nada a oferecer-lhes a
no ser sangue, suor, trabalho e lgrimas. Uma nao que parecia
j estar derrotada, reagiu, de moral elevado, e seguiu aps seu
lder.
O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os americanos
durante uma grande depresso econmica e chefiou o pas
durante a Segunda Guerra Mundial. Ele especialmente lembrado
por uma frase que disse num de seus grandes comcios: No
temos nada a temer a no ser o prprio medo. Com a fora da sua
personalidade, transmitiu ao seu pas confiana no futuro.
O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele po de se
tornar uma fonte de manipulao; pode tornar o lder um tirano,
como no caso de Jim Jones.
Foi esse o tipo de tentao que Jesus enfrentou no deserto (Mt
4.1-11]. Satans levou-o ao alto do monte e ofereceu-lhe todos os
reinos do mundo. Foi uma tentativa de manipul-lo, de despertar
nele a sede do poder. Mesmo a transformao de pedras em po
implicaria a manipulao das foras da natureza em benefcio pr prio. Saltar do alto do templo seria, sem dvida, uma tentativa de
manipular Deus Pai, coagindo-o a salvar o Filho.
O Abuso do Poder
Nas igrejas hoje, o uso do poder quase sempre verbal. Mas
nem sempre foi assim. Muitas vezes houve situa

94

es que envolviam ex-comunho, excluso (prtica que ainda


vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at morte.
Hoje, porm, os lderes, para manterem o poder, lanam mo
dos seguintes meios:
persuaso/manipulao;
criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia;
fazem ameaas;
rebaixam ou ridicularizam;
apelam.
Vamos examinar, individualmente, cada um desses artifcios.
Persuaso/Manipulao
Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo
de abuso de poder que o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana.
Ele persuadiu seus seguidores, usando sua personalidade
carismtica, de que poderia e iria dar a eles uma vida melhor.
Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do
Povo, os mtodos persuasivos de Jones se transformavam em
formas demonacas de manipulao. A persuaso legtima usa da
lgica, de fatos, apelos razo. O tipo de persuaso deturpada
insinua que a pessoa no est cooperando (Voc no vai querer
que os outros pensem que voc no quer cooperar nem fazer o
melhor para Deus, vai?), ou no est sendo razovel (Eu sabia
que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo
acha voc uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc
no costuma criar caso ). Gomo resultado final, a manipulao de
Jones matou-o e matou a maioria dos seus seguidores.
Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de
pensar e agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou
fazer alguma coisa por Jesus, perguntando se a lei condenava um
homem sem julgamento. Os fariseus fizeram com que se calasse
perguntando: Dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia?
Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta. (7.52.) O
pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance: os lderes caram
em cima dele para valer. Ele ia passar

95

por tolo se dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de agir tpico
dos lderes manipuladores.
Culpa, Vergonha, Ignorncia
Estou convencido de que nas igrejas essa forma de poder
mais usada do que qualquer outra. Ns, lderes, muitas vezes, s
pela nossa posio de liderana, temos a capacidade de provocar
sentimentos de culpa, vergonha e ignorncia em muitas pessoas. E
o fazemos sutilmente.
Por exemplo, Ana no tem aparecido classe dos adultos da
Escola Dominical h trs domingos. Sua professora a encontra na
rua e diz: Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nos
trs ltimos domingos. Por um lado, a pergunta demonstra
interesse real, mas, por outro, exige uma explicao por parte de
Ana. Quando a professora pergunta a ela por onde tem andado,
Ana tem de encontrar uma desculpa como se fosse uma garotinha
do primeiro ano que faltou um dia escola. Conscientemente, ou
no, ela levada a se sentir culpada.
s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que
discordam deles. Se voc conhecesse todos os fatos, veria as
coisas de maneira diferente. Isso sugere que o outro igno rante e
irracional, de modo que, muito provavelmente, ele no v
continuar discordando.
Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno ou
grande, o manipulador pode dizer: Voc no vai falhar outra vez,
vai? Alguns lderes usam de maior sutileza, mas mesmo assim
suas palavras lembram o subordinado de seus erros passados,
levando-o a sentir vergonha e at mesmo culpa.
Ameaas
No mundo dos negcios, as ameaas financeiras por parte dos
chefes muitas vezes foram as pessoas a se submeterem ou
pedirem conta. O medo de serem mandados embora, de no
receberem aumento e de conseguir um ndice baixo na avaliao
anual de desempenho pessoal, explorado pelos chefes para
manter os empregados na linha.
s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo

prprio lder. Ele se serve dos outros para serem os viles da


pea.
Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pra diante a
sua idia.
Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a sua
idia, voc sabe que o resto da congregao (equipe,
comisso) vai derrub-la, no sabe?
Eu vou com voc at a comisso, mas, se eles rirem de ns,
no me culpe por isso...
Muita gente vem pensando em sugerir seu nome para
dicono, mas se comearem a achar que voc criador de
casos, so bem capazes de desistir.
Ameaas no so nenhuma novidade no uso do poder por
parte dos lderes. No captulo 9 de Joo, depois de Jesus ter curado
o cego de nascena, os fariseus pressionaram os pais do homem
para ver se conseguiam a ajuda deles na campanha contra Cristo.
No acreditaram os judeus que ele fora cego e que agora
via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os
interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que
nasceu cego? Como, pois, v agora? Ento os pais
responderam: Sabemos que este nosso filho, e que
nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou quem
lhe abriu os olhos tambm no sabemos. Perguntai a ele,
idade tem; falar de si mesmo. Isso disseram seus pais
porque estavam com medo dos judeus; pois estes j
haviam assentado que se algum confessasse ser Jesus o
Cristo, fosse expulso da sinagoga. (Jo 9.18-22.)
Rebaixar e Ridicularizar
Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder.
O lder que usa desse artifcio, ridiculariza as sugestes de
maneira a fazer com que paream no ter nenhum valor.
Geralmente mantm um sorriso forado e um tom de voz macio e
cordial. Quando desafiado, sua reao basicamente uma destas:
Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira? Por
que que voc est to chateado?
Voc s pode estar brincando, no ?
Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho
certeza de que no isto que voc

97

est querendo dizer. Portanto, vamos partir para outra.


Um amigo meu se apercebeu que estava fazendo esse jogo de
poder, quando, numa poca de Natal, foi trabalhar num abrigo de
excursionistas para estudantes internacionais. Ele procurava
manter sempre um sorriso e parecia que tudo ia muito bem com os
estudantes. At que um dia dois estudantes do Oriente Mdio
disseram a ele: Voc sorri o tempo todo. Com isso quer dizer que
voc est feliz e coopera de muita boa vontade, no ? Diz que no
precisamos ir a algumas das excurses que voc planeja, mas, se
no vamos, voc usa palavras que fazem a gente saber como ficou
aborrecido conosco. O tempo todo voc continua sorrindo, mesmo
quando diz coisas tais como: Voc no est to cansado assim que
no possa ir. Desculpe, mas no d para entender.
Foi ento que reparou no erro que vinha cometendo.
Inconscientemente, desejava que todos participassem de todas as
atividades, embora tivesse dito outra coisa. Suas palavras de
sarcasmo, acompanhadas de um sorriso, tinham feito os
estudantes ficarem confusos. Foi uma boa lio para mim, disse
mais tarde. Nunca tinha percebido que eu usava aquela atitude
para conseguir fazer o que eu queria com aquelas pessoas.
Fazendo Apelos
As vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras
podem at no parecer pedidos, mas,'no fundo, so apelos
lealdade, simpatia ou respeito hierarquia.
* Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no pense que
eu faria intencionalmente alguma coisa errada.
* O senhor compreende, o conselho apenas recomenda, mas
sou eu quem d realmente a ltima palavra.
* Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou-se
professor da Escola Dominical, ou foi eleito para o
presbitrio) prometeu se sujeitar autoridade e disciplina
da igreja. Como amigo e lder apelo para voc...

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Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui.


Tinha esperana de contar com seu apoio. Voc uma das
pessoas de maior zelo espiritual do grupo. Tenho em alta
conta a sua opinio. Essas frases falam por si, dispensam
comentrios.
Como Jesus Exerceu Poder
Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do poder se
encontra em Joo 13. O captulo diz que Jesus, aps ter ceado com
seus discpulos, antes da crucificao, lavou-lhes os ps. Naquele
tempo, era o servo mais humilde de uma casa (ou algum que o
dono da casa queria humilhar), que lavava os ps dos hspedes.
Depois de lhes ter lavado os ps... perguntou-lhes:
Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o Mestre e o
Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu sendo o
Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis
lavar os ps uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo,
para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Em verdade,
em verdade vos digo que o servo no maior do que seu
senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou.
Ora, se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as
praticardes. (Jo 13.12-17.)
Essa a fonte do verdadeiro poder: servio e submisso aos
outros. Paulo disse: Se h qualquer outro mandamento, tudo
nestas palavras se resume: Amars o teu prximo como a ti
mesmo. (Rm 13.9.)
Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos liderana
suspiram por poder, e, quando conseguem alcan-lo, querem
sempre mais e mais.
Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir,
descendo. A maneira de se tornar senhor sendo servo. O caminho
para a grandeza a abnegao, a negao de si mesmo. O caminho
para a exaltao tomar sua cruz todos os dias e segui-lo (Lc 9.23).
Poder, Medo e Amor
No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo
italiano, escreveu um tratado, que intitulou de O

99

Prncipe, onde ele faz a apologia da monarquia absoluta. Nessa


mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se melhor ter um
relacionamento baseado no amor (como no poder pessoal) ou no
medo (como no poder da posio). Ele declara que o melhor ter
os dois. Mas quando no for possvel ter os dois, o poder deve ter
como base o medo, porque ele tende a ser mais duradouro, pois
quem estiver envolvido nele ter que pagar um preo para romper
com ele. O poder baseado no amor, disse ele, tende a ter curta
durao e muito fcil terminar, porque o seguidor ou
subordinado no teme nenhuma represlia.
Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a vida de
muitos lderes. No entanto, Jesus, o Lder, nunca recorreu ao
expediente de explorar o medo. Em vez disso, ensinou a
importncia imensa do amor. Na noite em que seria trado,
enquanto estava ainda no cenculo, disse a seus discpulos:
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis
uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus discpulos,
se tiverdes amor uns aos outros. (Jo 13.34,35.)
Na primeira epstola de Joo, o apstolo escreve tanto sobre o
medo como sobre o amor:
Deus amor, e aquele que permanece no amor
permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto aperfeioado o
amor para que no dia do juzo mantenhamos confiana;
pois segundo ele , tambm ns somos neste mundo. No
amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o
medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que
teme no aperfeioado no amor
(1 Jo 4.16-18).
Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse poder atravs
do amor. Ele estendeu o seu poder ao seu povo, e junto com ele a
melhor arma contra o abuso: o mandamento de nos amarmos uns
aos outros. Se eu como lder amar as pessoas, jamais tentarei
manipul-las ou explor-las. Colocarei seus interesses antes dos
meus e farei o melhor que puder em favor delas.

100

Dois smbolos do cristianismo so a toalha e a cruz. A toalha


simboliza o servio; a cruz, obedincia. Ambas so marcas da
liderana crist porque representam o estilo de liderana de Jesus.
Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia ter usado
as pessoas para alcanar seus objetivos. Em vez disso, levou -as a se
confrontarem consigo mesmas, como no caso da mulher junto ao
poo, a mulher apanhada em adultrio e com Nicodemos. E depois
que elas viram a si mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu
poder de redeno. dessa maneira que lderes nte gros atuam:
usando o poder para satisfazer os interesses e necessidades dos
outros, no os seus prprios.
E assim, temos aqui o prximo princpio.

PRINCPIO 10
QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE
AOS OUTROS QUE O LDER ENCONTRA
SEU MAIOR PODER.

101

CAPITULO ONZE

O Nosso Ego
Um conferencista muito conhecido, que j havia aparecido em
vrios programas de entrevistas e palestras na televiso, foi
convidado para falar em uma concentrao anual de uma
organizao muito prestigiada. O organizador do evento havia
telefonado e depois confirmou por carta o quanto a organizao
desejava t-lo presente: Estamos todos ansiosos por encontr-lo e
queremos muito que fale para ns. O senhor nem pode imaginar
quantas vezes os nossos membros citam o senhor e com que
frequncia sugerem o seu nome.
No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns
minutos mais cedo. Entrou, apresentou-se, recebeu o crach com
seu nome, mas ningum prestou a menor ateno nele.
Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a palavra,
perguntaram pelo sistema de alto-falantes: O
senhor ........... j chegou?
Mais tarde o conferencista me confessou que se sentira ferido
em seus sentimentos por ningum t-lo reconhecido. Tive
vontade de ir embora, disse-me ele. Eles tinham me posto nas
nuvens antes de eu chegar,

mas me deixaram completamente por baixo quando cheguei.


Quando falou para o grupo, teve, tambm, a maior dificuldade
para no demonstrar a decepo e a raiva que estava sentindo.
O Ego de Jesus
Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era reconhecido.
Geralmente evitava publicidade e reconhecimento.
Numa ocasio, Filipe insistiu com Natanael para ir encontrarse com Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael soube de onde Jesus
tinha vindo, fez esta pergunta: De Nazar pode sair alguma
cousa boa? (V. 46.)
Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa
ocasio a fama de Jesus j tinha se espalhado por aque las terras,
mas ele no demonstrou o menor sinal de ter-se ofendido por
Natanael no t-lo reconhecido. Conversou com ele; e ao trmino
da conversa Natanael exclamou: Mestre, tu s o Filho de Deus, tu
s o Rei de Israel! (V. 49.)
Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus no
deixou escapar esta revelao: Eu sou o Messias. Ele
provavelmente no deixou sequer transparecer quem era. Jesus, o
Lder, se concentrava em ensinar, pregar e demonstrar o propsito
de sua vinda. Ele deixava que as pessoas descobrissem por elas
mesmas a sua identidade.
Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele no
esperava bandeiras, comisses de recepo, nem honras especiais.
Seu ego no estava procurando a satisfao que poderia advir da
adorao que os outros lhe prestassem, ou pelos ttulos de respeito
e honraria que lhe pudessem conferir. Como ele mesmo disse: Eu
no aceito glria que vem dos homens. (Jo 5.41.) Ele veio com
uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai , e no
para usurpar a posio de outros.
Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de
seu encontro com a samaritana, sua resposta foi: A minha comida
consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a
sua obra (Jo 4.34). Esse comentrio meio misterioso no queria
dizer que ele no estivesse com fome, mas que suas prprias
necessidades

104

estavam subordinadas misso que o Pai lhe confiara. Ele exerceu


liderana sobre os discpulos para mostrar-lhes que eles tambm
tinham que realizar a misso do Pai.
Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que
adote o estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio com uma misso
de servo, fazer a vontade do Pai no de se tornar uma
celebridade.
A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que
tm a fazer e se dediquem sua realizao. Isso soa meio
simplista; no entanto, muitos dos possveis futuros lderes, em vez
de se dedicarem ao trabalho que tm a fazer, ficam sonhando com
o que podero vir a fazer ou que faro algum dia. Ou, ento, ficam
esperando reconhecimento e elogio por cada coisa que fazem.
Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam
reconhecimento. Se um gerente faz um bom trabalho para a sua
empresa, ele espera ser elogiado. Se no, ou fica resmungando
quando no h ningum por perto, ou reclama irado, em alto e
bom som, pelos seus direitos. No levam em conta o exemplo de
Jesus Cristo.
Recebendo os Crditos
Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o
cargo de assistente de redao. Ela lia os manuscritos depois que a
redatora-chefe terminava de os ler, corrigindo, principalmente,
erros de gramtica e pontuao.
A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente
tinha mais capacidade do que ela e ia deixando para a assistente
cada vez mais o servio. Por fim, a assistente fazia quase todo o
trabalho, embora o crdito ficasse com a chefe.
Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou
demitir-se se o seu pedido no fosse atendido. O diretor
respondeu: A senhora pode se demitir vontade. Afinal, tem sido
sua assistente que tem feito a maior parte do trabalho!
Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher.
No era preciso que ela contasse, respondeu o diretor.
Venho observando isso h meses, e pensando

105

quando que a senhora iria dar a ela os crditos pelo trabalho.


No final das contas, a assistente acabou se tornando a
redatora-chefe. Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no
esperava reconhecimentos. Quando o editor, que no era crente,
perguntou por que ela tinha trabalhado tanto, sem nunca ter
falado sobre o assunto, ela citou Colossenses 3.23,24: Tudo
quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor, e
no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo.
Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim, disse
ela no seu grupo de estudo bblico semanal. Tenho ambio e no
creio que isso seja desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que
jamais tentaria subir prejudicando outra pessoa. Quando percebi o
que a minha chefe estava fazendo, disse a Deus que faria o
trabalho da melhor maneira possvel e deixaria que o
reconhecimento viesse da parte dele.
Dois anos mais tarde o diretor disse quela senhora: No sei
muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe algum
no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora.
Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando
algum quer ver o trabalho realizado, sem se importar com quem
vai receber os crditos.
Reconhecimento: Uma Rua de Mo-Dupla
O lder competente, tendo ele prprio senso de satis fao e
auto-estima, faz questo de prestar reconheci mento queles que o
ajudam. Eles no tomam para si a glria que pertence a outros.
Quando recebem o justo reconhecimento por suas realizaes, tm
sempre o cuidado de esclarecer: Eu no teria podido fazer isso
sem a ajuda de ............. E o fazem com sinceridade.
O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe. No
procura recompensa para o seu ego, mas, se a recompensa vem ,
tem prazer em dividir a honra com os outros.
Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se

106

esconde da aprovao e do reconhecimento. Ele no usa de falsa


modstia dizendo: Quem, eu? No, eu no fiz nada de especial.
Esse tipo de palavra vem, geralmente, de gente que finge
humildade. Suspeito que o que querem mais elogios por suas
realizaes e reconhecimento do seu valor pessoal.
Certo lder disse muito sabiamente: Quando fao um bom
trabalho, sei o que fiz. claro que gosto que reconheam e me
digam que apreciaram. Mas se fao bem feito, porque meu
trabalho. Estou comprometido com ele, comigo mesmo e com
Deus.
No importa que tipo de liderana voc exera seja diante
de uma congregao em culto, na sua famlia, supervisionando
uma seo de vendas, ou aplicando a lei
como crentes a Cristo que estamos servindo. Jesus disse que
no receberemos glria de Deus se buscarmos a dos homens; se s
trabalharmos com esse objetivo, e no por motivos justos. a
aprovao de Deus que nos interessa.
E o que acontece quando os outros no vem o que voc faz?
E, se vem, no valorizam? Voc continua fazendo? Jesus poderia
responder afirmativamente. Mas a maioria de ns no poderia,
porque os elogios dos outros representam muito para ns.

O Lder Seguro
Quando um lder crente assume uma posio importante,
implicitamente promete fazer o melhor para a sua igreja ou sua
empresa. Se chegou quele cargo de destaque porque algum ou
alguma comisso considerou-o capaz para tal. Assumindo o cargo
est automaticamente se comprometendo a lutar por obter os
resultados desejados, em atendimento s espectativas. Outra
maneira de se dizer isso como o fez Paulo: O que se requer dos
despenseiros que cada um deles seja encontrado fiel. (1 Co 4.2.)
O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora
interior para saber o que e o que pode fazer. No teme perder
sua posio. Nem tolo de deixar que pessoas sem escrpulos
assumam a direo. Tampouco,

107

se preocupa que algum lhes tome o lugar. Aprenderam a seguir a


exortao de Paulo:
No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porm,
sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela
orao e pela splica, com aes de graa. E a paz de Deus,
que excede todo o entendimento, guardar os vossos
coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus. (Fp 4.6,7.)
Numa determinada empresa, o subgerente no tinha sossego.
Ficava de orelha em p cada vez que o gerente chamava algum ao
seu escritrio e a pessoa demorava um pouco l dentro. Em menos
de uma hora aps a conversa, l estava ele na mesa da pessoa,
fazendo perguntas sutis, mas todos sabiam que o que ele temia era
que o gerente tivesse prometido a outro algo que pudesse abalar
sua posio de subgerente.
Essa outra qualidade relacionada com o ego que tpica do
verdadeiro lder: ele tem bastante confiana em si e no seu
relacionamento com Jesus Cristo para no precisar entrar em
competio com os outros.
possvel uma pessoa no ser competitiva e, no entanto, ser
bem-sucedida? Sim! Uma das melhores ilustraes que tenho para
isso o que ocorreu com os gmeos, Steve e Phil Mahare. Eles
estavam competindo numa das gigantescas provas de corrida de
esqui com zigue-zague, masculina, durante as olmpiadas de
inverno em 1984, em Saravejo. Embora sendo irmos, naturalmente tinham que competir um com o outro a vida inteira. Nas
finais da Olmpiada, Phil esquiou antes do irmo, e tirou o
primeiro lugar. Quando chegou a vez de Steve, Phil ligou o
walkie-talkie e contou ao irmo as dificuldades que teria de
enfrentar na descida, principalmente num trecho muito
escorregadio. Ele no falou como um competidor que queria
manter seu primeiro lugar, mas como um homem que queria ver
seu irmo fazer o melhor. Steve chegou em segundo lugar, e os
gmeos ficaram lado a lado no pdio para receber as medalhas de
ouro e de prata.
Quando os reprteres perguntaram a Phil como ele se sentia
com aquela vitria, ele disse mais ou menos assim:

108

Vim aqui para fazer o melhor que posso. Participo desse esporte
porque gosto.
Essa atitude caracteriza o verdadeiro lder. Ele con quista sua
posio de liderana, mas no tem medo de que outros alcancem
mais sucesso que ele.

PRINCPIO 11
O LDER QUE TEM SEGURANA EM
JESUS CRISTO, NO TEM NADA A
PROTEGER.

CAPTULO DOZE

Ira
Um muulmano, que tinha ouvido vrios crentes falarem de
sua f, fez-lhes, certa vez, uma pergunta extremamente desafiante:
Por que que, quando eu grito com os meus filhos, vocs dizem
que estou com raiva. Se um crente faz o mesmo, vocs dizem que
uma indignao justa. Qual a diferena?
Tenho ouvido a mesma pergunta feita com relao ao
comportamento de Jesus no templo quando ele expulsou os
cambistas e vendilhes. Geralmente dizemos que ele se indignou
justamente, no que estava irado. Qual a diferena?
Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a ira
representa na vida de um lder, precisamos examinar o incidente
no templo. O evangelho de Joo conta a histria no captulo 2.13 22. Apesar de Joo no ter dado nome ao sentimento de Jesus, o
Senhor estava realmente irado e demonstrou isso.
Tumulto no Templo
Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um chicote
de cordas, enxotou os animais, derramou no cho

111

o dinheiro dos cambistas e virou as mesas. Em nenhuma outra


passagem do seu ministrio o encontramos to irado.
Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela maneira,
precisamos entender como comearam e como estavam-se
processando aquelas vendas e trocas no templo. Comeou com o
fato de que a Pscoa era a maior de todas as festas judaicas; e a Lei
estabelecia que todo judeu que vivesse num raio de trinta
quilmetros de Jerusalm, tinha de estar presente a essa
ordenao. Na ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham -se
espalhado pelo mundo todo, mas voltavam sua terra de origem
para passar a Pscoa. Estudiosos calculam que pelo menos dois
milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm para o evento.
A Lei determinava que todo homem acima de dezeno- ve anos
pagasse uma taxa, de modo que os sacerdotes pudessem continuar
fazendo sacrifcios no templo. Eles pagavam a taxa ou com a
moeda da Galilia, os siclos, ou com os siclos do santurio,
porque todas as outras moedas eram impuras para o cerimonial. O
dinheiro de outros pases, apesar de aceito para negcios em toda
Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os
peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os
cambistas se sentavam nos ptios do templo para fazerem as
trocas.
Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses
cambistas estariam prestando um grande servio ao povo. Mas eles
cobravam preos exorbitantes para trocar as moedas; h uma
estimativa de estudiosos do assunto que calcula o montante do
negcio em 200 mil dlares por ano.
Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no
templo. A Lei s permitia que fossem sacrificados animais e
pssaros perfeitos, de modo que, quando os inspetores
examinavam os animais que os fiis tinham trazido, naturalmente
declaravam que eles eram doentes ou defeituosos. Isso forava as
pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes.
Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres
mundanos. Mas perpetr-las em nome da reli

112

gio, e com o consentimento bvio dos lderes religiosos, tornava


as coisas mais repugnantes ainda.
Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os
mercadores tinham profanado a casa de Deus. Estavam ganhando
dinheiro s custas de muita gente que mal tinha com que pagar.
Ento, enxotou-os. Por qu? Para mostrar-lhes que o templo
era uma casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: A minha
casa ser chamada casa de orao, para todas as naes. Parece
que as compras e vendas se realizavam livremente no Ptio dos
Gentios o nico lugar onde os no-judeus podiam entrar. Se os
gentios, procurando a Deus, quisessem orar e meditar, no
encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de
bois, ovelhas, pombas e negociantes.
bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que
sacrifcios de animais no estavam mais agradando a Deus.
Podemos perceber como Deus encarava os sacrifcios em passagens
como Isaas 1.11,13: Estou farto do holocausto de carneiros, e da
gordura de animais cevados, e no me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No continueis a
trazer ofertas vs. Outras passagens do Antigo Testa mento,
incluindo Jeremias 7.22, Osias 5.6 e Salmo 51.16, dizem mais ou
menos a mesma coisa.
Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua ira de ira
santa, se quiserem, mas no de indignao apenas.
Outras Referncias Ira
H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra bem
que ele se irava. Um homem queria que Jesus o curasse no sbado.
Os lderes judeus ficaram de olho, porque, se ele efetuasse a cura,
estaria trabalhando
e eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei.
Marcos 3.5 declara: Olhando-os ao redor, indignado e condodo
com a dureza de seus coraes, disse ao homem: Estende a tua
mo! Apesar da oposio, ele curou o homem.
Em nenhum desses incidentes, Deus parecia estar

113

contrariado com as aes.do seu Filho. Em lugar nenhum da Bblia,


alis, Deus condenou algum por estar irado. Ele pode nos
condenar pelas aes que cometemos quando estamos sob o
domnio da ira, isto sim. Se a nossa ira produzir prejuzo ou
crueldade, claro que estaremos pecando. Mas a capacidade de se
sentir irado uma caracterstica do prprio Deus.
Muitas vezes no Antigo Testamento, a ira de Deus citada:
Deuteronmio 1.37; 4.21; 9.8; 20; 1 Reis 8.46; Salmo 2.12; 79.5; 85.5;
Isaas 12.1. Paulo dissociou a ira do pecado em Efsios 4.26: Iraivos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira.
Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar irados.
Paulo exorta queles que foram eleitos presb teros que no deviam
ser prontos em irar-se. Acho que isso quer dizer que no
devemos ser pessoas facilmente irritveis, enfezadas. normal que
os crentes, inclusive os lderes, fiquem zangados. Como disse
muito bem um amigo meu: S h dois tipos de pessoa que no
ficam zangados: os que j morreram fisicamente e os que esto
mortos emocionalmente. Mas o seguidor de Jesus tem que ter o
tipo certo de ira.

A Ira Saudvel
A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e o mal
aceitvel em situaes adequadas. Aqui vo alguns exemplos:
Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao
chamada MADD (Mes contra motoristas bbados), porque uma
me, Candy Lightner, perdeu uma filha adolescente quando um
motorista bbado atropelou-a e matou-a. A senhora Lightner
partilhou sua revolta com outros pais que haviam perdido filhos e
filhas nas mesmas circunstncias. Em pouco tempo a campanha
ganhou dimenso nacional.
Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o
assunto baila, engajando muitas pessoas que, antes, nunca
tinham dado ateno a ele. Agora, esto sendo feitos esforos
muito maiores para coibir e fazer cessar esses abusos, e no intuito
de prestar aconse

114

lhamento e orientao a pessoas que sofreram esse trauma quando


crianas.
Mulheres revoltadas e humilhadas tm feito saber ao
mundo que o estupro um ato de violncia, no de paixo, e que
no foram elas que provocaram os homens, levando-os a atac-las.
Uma nova determinao de varrer esses atos de violncia do seio
da sociedade est-se espalhando rapidamente.
Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas
para lutar contra o trfico e para ajudar os viciados a se livrarem
do vcio. O problema est longe de ter sido resolvido, mas tem
havido algum progresso.
Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tm
sido feitas por causa de pessoas corajosas que ficaram iradas
iradas o suficiente para tomar medidas corretivas. Vejamos a ira
candente de dois campees antiescravagistas Harriet Beecher
Stowe, escrevendo seu livro A Cabana do Pai Toms, deste lado do
Atlntico, e William Wilberforce fazendo os mais inflamados
discursos do outro lado. Como disse Joo Wesley: Dem -me cem
homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que
no odeiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais
nada a no ser Jesus Cristo, e este crucificado, e eu abalarei o
mundo.
A Ira Doentia
A maioria de ns no to nobre assim em seus momentos de
ira, zanga e revolta. Nosso descontenta mento se mostra de
maneiras bem desagradveis e antipticas, e a nossa indignao
no exatamente o que se pode chamar de justa. Ficamos irados
quando:
* Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando
ainda somos bem pequenos e fazemos cenas e temos
acessos de raiva. Mas isso no para quando crescemos.
* Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns,
nossas propriedades ou contra as pessoas que amamos.
* No gostamos de ser como somos, ou sentimos que
falhamos. Muitas vezes a ira fica bem guardada dentro de ns e se
transforma em depresso.

115

Somos (ou pensamos que somos) tratados injusta mente,


quando acontecem coisas que no consideramos certas,
justas.
Quase todos ns no estamos satisfeitos com a maneira de
lidarmos com a raiva ou revolta que sentimos. Algumas pessoas
so mais esquentadas do que outras, prontas para comear uma
batalha simples meno de uma palavra desagradvel ou por
causa de alguma atitude ou ato menos generoso ou gentil. Outros
me fazem lembrar folhas secas se queimando; o fogo fica alastran do por baixo at que um incidente faz com que as chamas cresam
at ficar fora de controle. Independentemente do tipo de pessoa
que somos, precisamos aprender a lidar com nossa ira, para o
nosso prprio bem e para o bem de nossos liderados. Claro que os
lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o papel que
desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes
fazendo com que as radiaes afetem outros, quando no
conseguimos nos conter e explodimos.

Lidando com a Ira


O primeiro passo para se lidar com a ira assumir
responsabilidade por nossas reaes. Isto pode parecer um ponto
sem importncia, mas conheo muita gente que admite no ser
capaz de controlar seu gnio e ento passa a dar todo tipo de
desculpa para justificar-se.
Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou genioso.
Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo
mundo sabe que tenho sangue quente.
Minha famlia toda enfezada.
Gosto que os outros saibam o que estou pensando; tenho
que falar as coisas direitinho como so, mesmo que
algum se sinta ofendido ou ferido com isso.
O segundo passo para se controlar a raiva entender o que ela
faz conosco. Ocorrem no nosso organismo modificaes
fisiolgicas, porque nosso corpo se prepara para a luta. A
adrenalina liberada nos nossos sistemas,

116

a presso sangunea se eleva, o corao bate mais forte. O sangue,


inclusive, coagula mais rpido se nos ferimos enquanto estamos
irados. Nossas pupilas se dilatam, os msculos ficam tensos, e o
aparelho digestivo sofre espasmos a ponto de sentirmos dores
abdominais.
Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como as
causas da nossa zanga raramente requerem o emprego dos
punhos, muito da nossa tenso fica retida dentro de ns muitas
vezes causam-nos problemas de sade que s vm a se manifestar
tempos depois. De modo que, geralmente, no nos prestamos
nenhum favor quando perdemos as estribeiras ou ficamos uma
fera. Quem sabe se, conscientes disso, no possamos moderar
nossas reaes, evitando os extremos.
O terceiro passo para se ter uma ira saudvel lembrarmos
novamente a histria de Jesus purificando o templo. Ele estava
irado e agiu. Mas controlou-se e direcionou toda a sua ira para um
fim especfico: livrar o local das coisas que profanavam o templo.
Essa uma caracterstica da ira saudvel: ela tem um objetivo
cuidadosamente escolhido. Raiva incontrolvel, que avana sobre
toda e qualquer coisa, no tem lugar no estilo de liderana de
Jesus.
A ira saudvel tambm no vem carregada de injus tia e dio.
Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude drstica, mas no
encontramos nada naquele relato indicando que ele sentiu dio
das pessoas envolvidas.
Finalmente, a ira saudvel se apresenta como uma medida
corretiva. Ela visa os problemas, no as pessoas. Quase todo
mundo j ouviu o velho ditado: Ame o pecador, odeie o pecado.
E assim que essa raiva age. Ela no ataca as pessoas: ataca suas
atitudes e aes erradas.
Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a raiva que
sentimos. Muitos lderes, principalmente os crentes, tentam
reprimir a ira. Ou dizem apenas: Eu estava aborrecido, ou
aquele caso me amolou. Mas, represar muita raiva dentro de ns
pode faz-la explodir, geralmente nas ocasies mais inoportunas.
Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de

Jesus, podemos controlar a temperatura das nossas reaes e


direcionar nossa ira para canais saudveis. Quando fazemos isso,
ela pode nos tornar pessoas melhores e lderes mais eficientes.

PRINCPIO 12
DA MESMA MANEIRA QUE JESUS, O
VERDADEIRO LDER EXPRESSA SUA
IRA DE MANEIRA SAUDVEL.

118

4 Parte
PROBLEMAS DA
LIDERANA

CAPTULO TREZE

Busca de Apoio
Quando algum est pensando seriamente em entrar para a
poltica, procura saber quanto de respaldo sua candidatura vai ter.
Quando algum inicia um negcio, bom perguntar logo: Ser
que o produto vai vender bem? Quais as perspectivas de mercado
para este empreendimento? Quando decidi escrever este livro,
tive que responder a duas perguntas, porque sabia que, de
qualquer maneira, o editor iria faz-las: 1) quem vai ler esse livro?
2) Vamos ter um nmero significativo de pessoas para compr-lo,
que compense os esforos e as despesas que o editor vai ter com
ele?
A pesquisa atualmente um pr-requisito para se comear
qualquer coisa nos negcios ou na poltica. Isso se aplica s igrejas
tambm. Quando uma denominao decide construir uma igreja
em determinado lugar, faz uma pesquisa para determinar se existe
ali um nmero de membros que justifique a iniciativa.
Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para estar
entre ns, no precisou consultar estatsticas. Nem tampouco
mandou doze especialistas em marketing ficar numa esquina
perguntando a quem passasse:

121

Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria e se


comprometeria com ele incondicionalmente?
Jesus Como Relaes Pblicas
De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele prprio.
Os especialistas em relaes pblicas poderiam apontar facilmente
cinco erros bsicos que ele cometeu. Primeiro, no foi procurar os
membros da alta sociedade judaica. Esse teria sido o lugar bvio
por onde comear, j que tinham influncia, poder e recursos.
Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o outro extremo,
visitando os pobres, os doentes, os coletores de impostos, os
pastores e as pessoas de vida no muito recomendvel. Terceiro,
no tentou convencer o pessoal a sustentar que ele era o Messias.
Ele no fez campanha de venda, nem promessas tentadoras.
Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado estranho ele no
ter comeado com o primeiro escalo, e s vezes parecia que ele se
desviava do seu caminho justamente para se confrontar com o
pessoal mais grado. Quinto, recusou-se a transigir. Todos os
lderes sabem que, por mais elevados que sejam seus ideais,
nenhum chega a conseguir tudo que quer. Eles desistem de
algumas das coisas que no so essenciais e, em troca, conseguem
uma poro de benefcios colaterais, apoio poltico, favores e
facilidades.
Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com o
pessoal de Jerusalm e dos arredores, para escolher um Salvador,
no haveria muita gente que votasse em Jesus.
Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes.
Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais importncia
do que apelo popular.
Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao, em
sermos devidamente apreciados, em acumular prmios, insgnias e
todas as condecoraes que pudermos conseguir.
Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de fazer, quer
fosse apoiado, quer no. Num incidente registrado no final de Joo
6, o Senhor tinha falado severamente com possveis seguidores e
mostrado a eles

122

as implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com exceo


de um pequeno grupo de gente firme, o resto todo debandou. E,
depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos doze restantes:
Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos? (6.67.)
Pedro respondeu imediatamente: Senhor, para quem iremos?
Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e conhecido
que tu s o Santo de Deus. (6.68,69.)
Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se eles
tambm tivessem ido embora? O que Jesus teria feito? Minha
opinio que, embora isso entristecesse Jesus, ele, assim mesmo,
teria prosseguido no seu ministrio. Ele tinha vindo para salvar a
humanidade, com o apoio dos homens ou sem ele.
Lderes sem Seguidores
s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem apoio,
devido a seus prprios problemas e erros. Eles prprios afastam as
pessoas em consequncia de suas atitudes ou comportamento e, a,
se ressentem do que est-lhes acontecendo, alegando que esto
sofrendo pelo Senhor.
Certo crente teve a idia de ajudar as pessoas a ganhar
dinheiro ao mesmo tempo que divulgavam o Evangelho. Comeou
a fazer produtos com versculos da Bblia e pensamentos
inspirados. Quando procurou amigos e conhecidos para proporlhes negcio, conseguiu que mais de cinquenta pessoas
investissem na sua organizao com um mnimo de 1.000 dlares
cada uma. Segundo suas folhas de planejamento, grficos e
tabelas, os investidores receberiam pelo menos 18% de juros,
depois dos dois primeiros anos de aplicao. Planejou vender mais
aes e, com o tempo, distribuir seus produtos em todos os
Estados Unidos e Canad, e depois em outros pases.
Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia federal
que regulamenta esses empreendimentos, notificou-o de que havia
violado a lei pela maneira com que havia lanado e vendido as
aes. Em vez de tratar de legalizar a situao, continuou agindo
da mesma maneira. interferncia do governo, s isso, dizia.
Final

123

mente o governo impediu-o de vender mais aes e multou-o por


uma srie de irregularidades e violaes.
Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que
acabaram perdendo at os ltimos centavos do que lhe haviam
emprestado. E a, passou a queixar-se: O governo contra
qualquer um que queira fazer o trabalho de Deus! Ou ento:
Assim que se comea fazer alguma coisa grande para Deus, o
diabo arma logo uma guerra. Mas havia sido ele quem tinha
criado os prprios problemas.
H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder no
culpa sua. A viso de Jesus veio de Deus, ele sabia o que estava
fazendo. Ele compreendeu a sua misso e estava determinado a
execut-la. Se tivesse dado ouvidos s pessoas sua volta, no
teria realizado coisa alguma.
Espera a, dir voc. Podemos observar o estilo de
liderana de Jesus, entender seus princpios e seguir seu exemplo,
mas s at certo ponto. Porque h uma enorme diferena entre ns
e ele. Ele no tem pecado. Sempre soube o que tinha a fazer, de
maneira que no precisava conseguir apoio dos outros.
Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o quanto j
tenhamos caminhado na nossa vida crist. Ainda lutamos com
problemas como orgulho, auto-estima, rejeio, defensividade e
insegurana. Quando temos alguma divergncia com os outros,
nunca podemos ter certeza absoluta de termos sido totalmente
honestos e fiis para com Deus e de que os outros esto-se
opondo a Deus quando se opem a ns.
Como disse um amigo meu: Nossos motivos, na melhor das
hipteses, so misturados. Ele salienta o fato de que o pecado
cega, esconde e engana: Como que vou sab er realmente o que
est dentro do meu corao? Mesmo quando Deus fala, minha
natureza pecadora interfere no meu ouvir.
Lderes Solitrios
Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus
motivos quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta
oposio?
Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre

124

se sua liderana est certa ou errada. Confronte seus planos


com a Sua Palavra.
Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a
sua preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por
voc.
Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus
planos? Sente que est agradando a Deus? Sente-se irado ou
enraivecido contra aqueles que se opem a seus planos? Se
Deus quer que voc se engaje num novo negcio ou
atividade, ele far voc se sentir em paz, apesar da oposio
dos outros.
Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles
acreditavam que era a vontade de Deus que fossem como
missionrios para a frica, apesar da violncia dos movimentos
polticos que estavam acontecendo l. Suas famlias tentaram
dissuadi-los, principalmente porque o casal tinha trs filhos em
idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los
mas com muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado
forte oposio a cada passo.
O marido disse a um grupo de orao de apoio: Tamanha era
a certeza ntima de que aquilo vinha de Deus, que no faria mal se
ningum nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e
estvamos determinados a prosseguir.
E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio
relevante na frica. Se tivessem dado ouvido s vozes que se
levantaram contra seus planos, no teriam ido nunca. A paz de
Deus que estabeleceu a diferena.
No Estar Sozinho L em Cima
Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo judeu
daquela poca, foi da vontade de Deus que ele fosse para Roma.
Mas cada vez que Paulo falava disso aos cristos, eles se opunham
quela viagem. O profeta gabo advertiu-o contra os perigos que
iria encontrar, dizendo que seria preso. Os irmos pediram a Paulo
que no fosse, tentando dissuadi-lo.
Mas a resposta de Paulo foi: Que fazeis chorando e
quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s

para ser preso, mas at para morrer em Jerusalm, pelo nome do


Senhor Jesus. (At 21.13.)
O versculo seguinte diz: Como, porm, no o persuadimos,
conformados, dissemos: Faa-se a vontade do Senhor. (V. 14.)
As vezes um lder tem que ficar sozinho, humanamente
falando. Quando sente a mo de Deus levando-o em uma direo,
toma todas as precaues para verificar se aquilo a vontade de
Deus e persiste em dizer: Essa a coisa certa que tenho de fazer,
ento, precisa ser feita. s vezes essa resoluo implica em agir
sozinho, sem auxlio de mais ningum, a no ser de Deus, claro.
Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais estamos
sozinhos. O salmista escreveu: Porque se meu pai e minha me
me desampararem, o Senhor me acolher. (SI 27.10.) Essas
palavras provavelmente abrangem muito mais do que os pais
carnais. O mais provvel que signifiquem: Mesmo que todos me
desamparem, at mesmo meus pais...
Se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava sozinho. Seus
discpulos queriam que ele declarasse seu poder, que derrubasse
os romanos, que destrusse os perversos. Eles no entendiam nem
a misso nem os mtodos de Jesus. E quando foi preso, fugiram
com medo ou, ento, o negaram. Mesmo assim ele ficou firme, ao
lado do Pai.
Um Desafio Diferente
A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d
nenhuma garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa
entrega e nosso compromisso com Deus no nos prometem
incentivo humano nenhum. Quanto mais ampla a nossa viso, tanto
maiores as probabilidades de ficarmos sem apoio dos homens.
Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres
tm tido grandes sonhos, e os tm visto realizados, a despeito de
todos os obstculos e oposies.
Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett
Cathy. Em 1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona
sul de Atlanta, especializada em

126

hamburgers, que, depois, passou a ser conhecido como fast-food


(refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra lanchonete
num local prximo, Forest Park, Gergia.
Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando,
quando a lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu
apenas parte do prejuzo, mas Truett reconstruiu o
estabelecimento. Dessa vez, consciente da nova demanda por
fast-food, refez o lugar para atender ao novo tipo de mercado. O
nico problema era que Truett era muito avanado para o seu
tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a pique de fechar o
restaurante.
Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia
fazer. Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e
acreditava ter conseguido o sanduche de frango mais g ostoso do
mundo. Apesar das opinies pessimistas, ele persistiu. Hoje o
presidente do Chick- fil-A, com muito mais de 300 lanchonetes
em mais de 30 estados americanos.
Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido,
tinha receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as
palavras quando tinha que dizer qualquer coisa. Mas ele era
dedicado ao Senhor e trabalhava com disposio, qualquer que
fosse o servio que o pastor ou a diretoria lhe desse para fazer.
Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o
ministrio. Seu pastor e a junta, que o amavam e apreciavam sua
boa vontade em prestar todo e qualquer servio solicitado, deram lhe uma aprovao meio relutante, cheia de reservas, quando ele
saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia em que o rapaz
foi embora, eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me
disse: uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento
pastoral, porque nunca vai conseguir ser pastor. Concordei com
ele.
Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja.
Nenhum de ns podia acreditar que era a mesma pessoa. Ele havia
aprendido a se apresentar muito bem, sua mensagem flua
facilmente e ele se tornara um pastor de primeira classe.

Perguntei-lhe o que havia acontecido naqueles trs anos.


Respondeu que havia orado o tempo todo, dizendo a Deus: Creio
que da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu
empenho em ser teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio
para que eu me torne um bom servo.
Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico
pregador. S aqueles que o tinham conhecido nos primeiros
tempos de sua juventude podiam apreciar o grande trabalho que
Deus havia realizado em sua vida.
Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est
uma das maneiras de se express-lo:

PRINCPIO 13
UM VERDADEIRO LDER, COM A AJUDA
DE DEUS, EQUIVALE A UMA GRANDE
MAIORIA.

CAPTULO QUATORZE

Os Descrentes
O estilo de liderana de Jesus se destacou pela sua capacidade
de lidar com uma variedade enorme de temperamentos, condies
e nveis de maturidade espiritual. Depois da ressurreio, por
exemplo, ele demonstrou essa qualidade de maneira brilhante.
Foi nas ocasies em que teve de lidar com Maria, a que chorou
desconsolada no tmulo do Senhor, com Pedro, arrependido, com
os dois discpulos desesperanados, do caminho de Emas, e com
Tom, o descrente. A liderana de Jesus se mostrou eficiente em
todas essas situaes, curando, reconciliando, dando segurana e
esperana.
Entre todos os que estiveram na presena de Jesus depois da
ressurreio, talvez tenha sido Tom o que representou o maior
desafio. Ele no estava presente quando Jesus apareceu aos seus
discpulos, e assim ele perdeu a oportunidade de ver o Senhor
ressuscitado. Tom, o descrente, chamou os discpulos de
mentirosos, porque no acreditou na palavra deles. Ele, numa
atitude arrogante, achou-se no direito de ditar condies para
acreditar no que os outros diziam.

129

Podemos ver em Tom, no apenas um descrente cheio de


dvidas, mas tambm um pessimista por natu reza. Quando Jesus,
bem antes disso, falou em ir a Betnia, depois da morte de Lzaro,
a reao de Tom foi: Vamos tambm ns, para morrermos com
ele. (Jo 11.16) Ele via somente o lado sombrio das coisas.
Muitas vezes os lderes tm que lidar com pessoas desse tipo
executivos, membros de igrejas ou membros da famlia que no
conseguem ver nada de bom em si mesmos, nas situaes ou nos
planos do lder. Essas pessoas geralmente so tristes e descrentes.
No conseguem acreditar em ningum e em nada.
Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de idias prconcebidas que no desejam modificar. Exigem evi dncias difceis
ou impossveis de obterem. A palavra do lder geralmente no o
bastante para essas pessoas; elas tm que ver para crer.
Martinho Lutero disse: A arte de duvidar fcil. Talvez seja
porque nascemos com essa tendncia. Alguns de ns lutam contra
esse aspecto da natureza; outros alimentam-na e ela se
desenvolve. E medida que vai crescendo, um outro lado da nossa
natureza a confiana vai murchando.
Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a dvida vai
desaparecendo. Quando a confiana est presente, a dvida
desaparece; quando a confiana se vai, a dvida reaparece.
Quando a dvida surge entre empregados e patres, tudo se
torna suspeito. Todo atraso registrado, todo pedido de licena
visto com desconfiana, toda idia proposta logo recusada sem a
menor avaliao. Quando a dvida se estabelece entre marido e
mulher, toda conversa parece se transformar em discusso. As
palavras no so entendidas ou so deturpadas. E os resultados
so desastrosos.
Os rabes tm um ditado: Seu amado engole um cascalho por
voc, mas seu inimigo conta todos os seus erros. O mesmo faz
aquele que duvida de ns.
A desconfiana a raiz de muitas brigas nas igrejas, nos
negcios, em casa e nos governos. a raiz da

130

descrena. Dvidas sobre Deus tornam as pessoas relu tantes em se


submeterem sua autoridade.

Como o Lder se Comporta em Relao Dvida


Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu discpulo
descrente? Precisamos examinar no apenas a psicologia da
resposta de Jesus, mas tambm sua liderana espiritual.
Foi uma longa semana aquela entre a ressurreio e o domingo
seguinte. A primeira vista, parece que teria sido muito melhor se
Jesus no tivesse deixado seus discpulos sozinhos durante uma
semana, entregues sua nova convico, to instvel ainda, to
incipiente.
Mas, num exame mais profundo, verificamos que, deixando-os
com uma semana inteira para refletir, Jesus deu-lhes oportunidade
para que elaborassem seu crescimento espiritual. Novos
pensamentos e uma nova viso das coisas precisavam de tempo
para tomar corpo e se arraigar na vida dos discpulos.
Por isso ficaram entregues a si mesmos, para refletir com
calma, para meditar, ajustar seus pensamentos nova realidade,
comear a entender. Assim como a me fica perto do filhinho para
encoraj-lo a dar os primeiros passos, assim fez Jesus, deixando -os
dar, sozinhos, os primeiros passos na confiana em si mesmos e em
Deus, que seria dali por diante a sua caminhada, a sua condio
permanente.
E, ento, voltou. Dessa vez, no se ocupou tanto do grupo, mas
deu a maior ateno ao que duvidara aquele que tinha imposto
condies para crer. Jesus no fez o que os lderes geralmente
fazem nessas circunstncias: dirigir-se ao grupo todo, atacando a
dvida e a descrena em geral, com a esperana de que o descrente
capte a mensagem. Nem se rodear daqueles que concordaram com
ele, deixando de lado quem tem dvidas, para que sinta sua
desaprovao e se retire.
Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de Jesus. A soluo
que adotou foi concentrar-se no des

crente e, repetindo a exigncia que havia imposto, satis faz-la


inteiramente.
Ser que podemos imaginar a vergonha, o constra ngimento e a
tristeza que Tom deve ter sentido quando Jesus repetiu as
condies que ele havia imposto para crer na sua volta? Como elas
devem ter soado diferente, saindo dos lbios de Jesus!
No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa se
envergonhar de palavras irrefletidas que tenha dito em momento
de zanga, do que repeti-las quando os nimos j esfriaram e a
pessoa est calma. Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo
tempo, uma censura severa e um caminho que Jesus abriu para a
reconciliao e a f.
Jesus fez tambm uma admoestao: No sejas incrdulo, mas
crente. (Jo 20.27.) De certo modo estava dizendo: No uma
questo de evidncia, Tom, uma questo de disposio. Sua
incredulidade no por falta de provas, mas pela sua tendnc ia
natural e por suas atitudes. Em outras palavras, a luz do sol
brilha intensamente, nossos olhos que so embaados. A dvida,
no fundo, no fundo, uma questo de disposio e atitude.
Da Dvida Crena
O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar,
incentivar e mudar as pessoas de um ponto ou estgio de suas
vidas para outro mais elevado; da dvida para a crena, do
ceticismo para a entrega e compromisso, da inimizade para o
amor. Em outras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer.
Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se
exibir, embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante
dos incrdulos apenas para lhes mostrar como estavam errados.
Ele queria que as pessoas ampliassem o potencial que Deus lhes
havia dado.
Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado: Mestre, tu
s o Filho de Deus, quando soube que Jesus o tinha visto debaixo
da figueira, assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade
e faz uma confisso enlevada: Senhor meu e Deus meu! (J o
20.28.)

132

Quando vemos a mudana de atitude de Tom perce bemos


logo, sem sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou.
O resultado que ele buscava era o crescimento espiritual dos que
duvidavam dele.
E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 14
O VERDADEIRO LDER AJUDA OS
INCRDULOS A SE TORNAREM CRENTES.

133

CAPITULO QUINZE

Crticas
Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do gerente
uma placa com esses dizeres:
PARA NO SER CRITICADO:
NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA.
No tenho muita certeza de que at mesmo isso funcione. Na
verdade, no imagino nenhum meio de evitar crticas,
principalmente quando se um lder.
Quase todos ns lutamos com o problema de como enfrentar
as crticas. duro aceit-las quando so justas. Mas quando so
injustas, ou feitas pelas costas, sem dar oportunidade de defesa ou
explicao, pior ainda.
Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe desferido
contra uma figura muito conhecida:
Ele no em nada melhor que um assassino. Traioeiro
com os amigos, hipcrita na vida pblica, um impostor que
abandonou todos os bons princpios, se que alguma vez
os teve.
Esse comentrio foi feito sobre George Washington. Mas h
tambm este editorial publicado em um jornal a respeito de um
grande executivo:

O Presidente um palhao de ltima categoria. Um


verdadeiro gorila. Quem anda procura de macacos no
seja tolo a ponto de se dar ao trabalho de viajar at a
frica, pois faclimo encontrar um deles em Springfield,
Illinois.
Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln. Se gente como
Washington e Lincoln foram to severamente criti cados, no de
espantar que lderes como ns tenham a sua quota de reclamao.

Crticas Feitas a Jesus


Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o
criticaram foram levados a isso por inmeras razes, entre elas
cimes, dio e medo. Quando, por exemplo, ele discutiu com
alguns lderes judeus, eles disseram: Tens demnio. (Jo 7.20.) Os
crticos seculares de hoje provavelmente diriam assim: Voc um
paranide esquisofrnico, que deve mesmo ser internado.
Uma passagem extremamente reveladora aparece em Joo
15.25: Isto, porm, para que se cumpra a palavra escrita na sua
lei: Odiaram-me sem motivo. Os crticos de Jesus no tinham
nenhum motivo real para odi-lo. Muitos no o compreenderam,
mas muitos no fizeram esforo algum para entend-lo.
Rejeitavam qualquer um que tentasse modificar alguma coisa, e
Jesus estava mudando muitas coisas.
As vezes fico pensando como que as pessoas podiam notar a
evidncia das curas e de constantes demonstra es de compaixo
por parte de Jesus e, ainda assim, falar mal dele. Mas era o que
faziam. Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um
homem junto ao poo de Betesda (Jo 5.1-16). Quando os lderes
religiosos viram que o homem que tinha sido paraltico durante
trinta e oito anos estava curado, no se alegraram. Criticaram Jesus
por curar num dia de sbado: Os judeus perseguiam a Jesus, e
procuravam mat-lo, porque fazia estas cousas no sbado. (Jo
5.16.)
Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego de
nascena. Por isso alguns dos fariseus diziam: Esse

136

homem no de Deus, porque no guarda o sbado. (Jo


9.16.)
Durante a festa dos tabernculos, as pessoas discu tiam entre si
sobre Jesus. Alguns sabiam o que ele tinha feito e falavam
abertamente do seu poder e de sua bondade. E havia grande
murmurao a seu respeito entre as multides. Uns diziam: Ele
bom. E outros: No, antes engana o povo. (Jo 7.12.)
Quando os lderes religiosos prenderam Jesus, levaram-no
presena de Pilatos. E quando Pilatos perguntou-lhes quais as
acusaes que faziam contra Jesus, responderam: Se este no
fosse malfeitor, no to entregaramos. (Jo 18.30.)
Estranho que no citassem seus crimes, no ?
Aparentemente, Pilatos no insistiu. Os acusadores do Senhor
representavam os devotos do seu tempo; a reputao e a palavra
deles levaram Jesus condenao e morte.
O tipo de crtica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no final do
livro de Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em Roma e quis
falar de Jesus com eles. Concordaram que Paulo falasse, mas
fizeram a ressalva: Porque, na verdade, corrente a respeito
desta seita que por toda parte ela impugnada. (At 28.22.) A
passagem mostra que muitos creram e muitos no. Tenho a
impresso de que os que no acreditam j tinham feito de antemo
a sua escolha como aqueles que levaram Jesus a Pilatos.

Como Lidar com a Crtica


As crticas e censuras no parecem ter perturbado Jesus.
Talvez porque ele, conhecendo a maldade do corao humano, as
esperasse. Mas, quase todos ns temos muita dificuldade em lidar
com elas, principalmente quando vm da parte de outros crentes.
Um amigo meu, que ensinava para uma classe de escola
dominical com quase trezentos adultos, atraiu contra si uma
avalanche de crticas. Esperava que as pessoas fora da igreja me
criticassem. Mas di quando os irmos em Cristo fazem isso! Di
mais ainda quando

137

falam para outras pessoas que depois vm me contar,


confidenciou-me ele.
Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter alertado
contra o uso descuidado dos pesticidas, principalmente o DDT.
Isso foi muitos anos antes que as pessoas se dessem conta dos
males que o DDT provoca na natureza, afetando-lhe o equilbrio.
Ele tinha abordado o assunto quando a classe estudava Gnesis,
dizendo que Deus havia dado a Ado, e por inferncia a seus
filhos atravs de toda a histria da humanidade, a responsabilidade de cuidar do mundo. Passaram-se anos at que fosse
provado que aquelas pessoas que o criticaram estavam erradas.
Por outro lado, algumas crticas so de fato procedentes. O
apstolo Paulo sabia que qualquer lder tem que ser aberto a
outras idias. Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, e lhes
expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular
aos que pareciam de maior influncia, para de algum modo no
correr ou ter corrido em vo (G1 2.2).
Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos libera da
Lei de Moiss. Este novo e arrojado conceito no tinha sido
proclamado por outros. claro que ele sofreu uma poro de
crticas, de modo que foi ao encontro dos lderes da igreja para
explicar-lhes do que se tratava; e eles o apoiaram.
Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a
Jerusalm todas as vezes em que fosse criticado. Ele escreveu aos
corntios: A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por
tribunal humano... pois quem me julga o Senhor. (1 Co 4.3,4.)
Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie de moratria,
em relao luta e crtica. Paulo fazia o que considerava certo, e
sabia que Deus seria seu juiz supremo.

Primeira Reao
Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes
crentes, precisamos ouvir. Nossos crticos podem estar falando a
verdade. Pode ser que no faam isso com delicadeza ou tato, mas
a verdade continua

138

verdade, independente da maneira com que apresentada.


Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o
Secretrio de Estado o havia chamado de tolo: Stanton um
homem sbio. Se ele disse que sou um tolo, o melhor que tenho a
fazer pensar no assunto.
Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a
tendncia de pegar fogo, prontos para uma rplica contundente ou
ento nos d vontade de chorar. Queremos nos defender, explicar
como as pessoas esto sendo injustas, ou nos queixar de que os
outros no nos compreendem. Mas, em vez disso tudo, deveramos
ouvir.
Segunda Reao
Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel.
S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso
corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira
a ouvirmos claramente, e nos aconselharmos com outras pessoas.
Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crti cas injustas,
ento o que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos
suportar a oposio. Alguns de ns fazem isso melhor do que os
outros. Se dependermos de nossas prprias foras, pouqussimos
conseguiro se livrar de um ataque imerecido sem padecer uma
tremenda agitao ou sofrer um desgaste ntimo.
Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos
aprovem. Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas
reagem negativamente sentimo-nos feridos.
Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50
fez vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor.
Muita gente criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que
os brancos. Ele me disse que nunca discutiu com os racistas,
pensando que suas aes seriam mais eloquentes do que palavras.
Mas, s vezes, eu tinha que orar sem parar para conseguir
controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas atitudes
preconceituosas admitiu ele.
As vezes bom lembrarmos que, como disse o apstolo Paulo,
quem me julga o Senhor. Se temos conscincia

139

de que estamos colocando Deus em primeiro lugar em nossa


vida, e se Verificamos os pontos mencionados acima, no temos
que perder nosso precioso tempo nos defendendo.
Ficando de Sobreaviso
Por fim, precisamos nos preparar para a crtica que ainda est
por vir. Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos
rebaixar, ou mesmo nos arrazar, podemos nos prevenir e fortalecer
contra seus ataques.
Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela
mantm um papel com uma orao impressa ao lado do telefone.
Como ela quem recebe a maioria das reclamaes dirigidas
companhia, enquanto ouve palavras quase sempre irritadas, ela l,
muitas vezes, em silncio, aquela orao:
Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os
amaste. Ajuda-me a lembrar que podes me ajudar a amar
os que me criticam.
A Minoria Barulhenta
A crtica aos lderes parte, frequentemente, de uma minoria
que se manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que
nem sempre fcil avaliar quantas pessoas ela representa.
Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de
modificaes na sua igreja. Como resultado, pela primeira vez, em
noventa anos, a igreja cresceu. Pouco depois, foi preciso realizar
dois cultos pela manh para atender a todos, e construir novas
dependncias para as classes da escola dominical e os cultos.
Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de crticas,
das quais ele tomava conhecimento atravs de um dos membros,
que comeava sempre assim: Olha, esto dizendo...
Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu
escritrio, pensando seriamente se devia ou no se demitir. Ele no
conseguia enxergar nada de bom do que tinha feito, de como tinha
conseguido fazer a

140

igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A


nica coisa que conseguia sentir eram as crti cas. As acusaes
tinham-se tornado to hostis, que ele se sentia como se toda a igreja
estivesse contra ele.
Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel quando
voc tem mais de 400 membros, 350 odeiam voc, e os outros 50
no esto nem a.
E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o
guiasse e lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha
acontecido: Quase instantaneamente compreendi que as
reclamaes que tanto me pesavam provinham de apenas quatro
famlias a poderosa estrutura da igreja, antes de eu ser pastor
e que elas no queriam mudanas de espcie alguma. Entendi tam bm que elas representavam a minoria da igreja.
Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las
na perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e perseguies feitas a
Jesus, podemos pensar que todos estavam contra ele. No entanto,
Marcos diz: E a grande multido o ouvia com prazer. (Mc 12.37.)
As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter
sido mortferas, mas provinham de um grupo de lderes que no
desejavam que Jesus efetuasse nenhum tipo de mudana. A gente
comum, isto , o povo, ouviu e alegrou-se, e aceitou os
ensinamentos de Jesus e seus discpulos.
Quando voc enfrentar crticas e reclamaes, faa a si mesmo
algumas perguntas, antes de se deixar envolver por um torvelinho
emocional:
De onde provm as crticas?
Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de
descontentes?
Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em
pequena porcentagem?
Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou
acusadores
que
devam
ser
aproveitadas
como
ensinamentos?
Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem
observando e estudando igrejas e denominaes, lembrou a um
grupo de lderes religiosos o fato de que certas pessoas esto
sempre reclamando. Essa gente carrega

141

um saco cheio de crticas e reclamaes, e sempre rpida em p las para fora ao primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo
programa:
muito barulhento.
muito mundano.
Caro demais.
usar mal o dinheiro de Deus.
Vai atrair o tipo errado de gente.
Mas h outras pessoas que se interessam por inovaes,
acrescentou. Oua o que dizem. No interrompa uma atividade
que est agradando a cinquenta pessoas, s porque trs
comearam a criticar.
Um amigo me disse: Talvez devamos nos sentir felizes
quando as pessoas comearem a criticar-nos. Isso no fez o menor
sentido para mim, de modo que resolvi perguntar o que ele queria
dizer.
Respondeu-me citando as palavras de Jesus: Bemaventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos
perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus, pois
assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vs. (Mt
5.11,12.)
Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani, ele disse:
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: No o servo maior do
que o seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro
a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a
vossa. (Jo 15.20.)
Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas. Quando
forem injustas, lembre-se do seguinte princpio:

PRINCPIO 15
PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E,
MESMO ASSIM, FOI CRITICADO.

142

CAPTULO DEZESSEIS

Tempestade em Copo
dgua
Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis meses
depois de ter comeado a trabalhar l. Ele sempre havia
apresentado excelentes resultados antes de ir para essa
organizao, e se mostrou muito capaz enquanto esteve na tal
empresa. Um amigo apresentou-me a ele, e, enquanto
conversvamos, meu amigo perguntou: Por
que voc saiu da companhia ........................... ?
Posso responder com uma palavra, disse ele. Mes quinhez.
Ele no entrou em detalhes, nem mencionou nomes; disse apenas:
Eles no tm esprito de equipe. Todo mundo tem que passar por
cima do outro. Em todo lugar tinha muito ciuminho, inveja,
rivalidade. Todo mundo queria criar um imprio e reinar sobre os
outros imperiozinhos. Eu queria trabalhar com todo mundo.
Depois de seis meses, por mais que lutasse para no participar
desse ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma pessoa,
automaticamente mostrava minha oposio a outra. Ento decidi
sair.
Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato o so
, mas baixam o moral e a produtividade. Problemas grandes,
como sobrevivncia financeira, so, em geral, fceis de identificar,
mas probleminhas de mesquinhez e inferioridade podem passar
quase desper

143

cebidos. Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores


gigantescas.
Gente Mesquinha
Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por suas
atitudes e estilo de trabalho, podem criar conflito:
Promessas. Promessas. A pessoa est sendo sincera, pelo
menos naquele momento. Dez minutos depois, j esqueceu o que
disse.
As Sete Famosas Ultimas Palavras. Em qualquer igreja ou
organizao as sete famosas ltimas palavras so: Nunca
tentamos fazer isso desse jeito antes. Esse tipo de pessoa, tacanha
e intolerante, entra em pormenores irrefutveis, para provar como
foi que alguma coisa semelhante havia sido tentada doze anos
antes e tinha fracassado.
A-Primeira-Coisa-Amanh-Cedo. O procrastinador tpico
parece estar sempre ocupado, no dispe de folga e parece no
conseguir fazer nada em tempo. Quando que voc quer isso?,
est sempre perguntando. Vou estar com isso pronto para voc,
logo cedo, de manh.
Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem uma
poro de idias, muita energia, e est sempre apoiando novos
programas desde que tenha partido dela a idia original. Tem
muito pouco tempo para idias que tenham vindo de outras
fontes.
O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo segura seu
apoio, interesse e energia at saber o que que vai obter com seu
esforo. Se bastante sofisticada, manipula a conversa de modo
que sua superioridade aparea como sendo a melhor e mais lgica
maneira de uma pessoa ser. No se importa como os outros a
vem, porque tem apenas um interesse ela prpria.
Existem um sem nmero de outros tipos de pessoas
mesquinhas: o cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula
especialista, o insensvel, o brincalho.
As pessoas tacanhas podem representar um proble ma to
enervante, que so capazes de desviar a ateno dos lderes das
dificuldades realmente srias. Quem que ainda no presenciou
na igreja srias discusses

144

sobre que cor a ser usada na pintura da cozinha, ou o tipo de


banco ou cadeira que deva ser escolhido para o salo? Agitam -se
tanto por coisas insignificantes, que at negligenciam as tarefas de
real importncia na igreja. O mesmo pode acontecer nos negcios,
e mesmo na famlia.
Como os Lderes Encaram os Pequenos Problemas
Como que as organizaes tratam esses problemas
enganosamente pequenos?
1. Ignoram. Este o mtodo mais comum. Ou o lder no os
nota ou os considera insignificantes.
2. Evitam. H lderes que reconhecem tais problemas, e at
mesmo admitem que, a menos que sejam sanados, so capazes de
produzir muitos males. Mas dizem: Se contornarmos esses
problemas, eles acabam desaparecendo por si. Infelizmente,
deixar o problema correr por conta prpria d a ele tempo, energia
e mesmo estmulo para crescer.
3. Adiam. Essa ttica admite o problema e prope um
adiamento. O lder pede s pessoas que se acalmem, e promete que
mais tarde a liderana vai lutar para resolver o problema: Vamos
voltar ao assunto depois, e deixam-no ficar como estava. Isso
pode funcionar se a promessa de voltar ao problema mais tarde
no for esquecida.
4. Resolvem. O lder competente tenta resolver esses
probleminhas antes que eles cresam. No usam um canho
quando uma pistola mesmo resolve, mas notam os pequenos
desentendimentos e reconciliam as partes an tes que se crie um
impasse.
Como Jesus Lidou com os Probleminhas
Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos problemas.
Jesus dera a entender que Pedro viria a morrer como mrtir. Pedro
olha para Joo e pergunta: E quanto a este?
A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho de
Deus podia ter tido uma pontinha de cime. Pedro era devotado a
Jesus, mas, Joo era conhecido como o discpulo que Jesus
amava, de modo que possvel que existisse certa rivalidade
entre eles. A

145

pergunta podia ter demonstrado tambm um interesse natural


sobre a sorte de Joo. Ser que ele iria ser to importante quanto
Pedro no futuro? Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo
especial para Joo?
Jesus respondeu: Se eu quero que ele permanea at que eu
venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me. (Jo 21.22.) Essa
resposta uma censura branda a qualquer malcia que a pergunta
de Pedro pudesse encerrar. Ela adverte contra a tentativa de forar
os outros a se enquadrarem na mesma situao ou de querer um
tratamento igual no servio do Senhor. Jesus pediu a Pedro que
deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu prprio ministrio.
Em qualquer organizao ou empresa, no h nada que acabe
mais depressa com os boatos, invejas e fofocas do que cort-los
pela raiz. Deixar que dem margem a especulaes pode ser
perigoso para o grupo. Jesus no disse a Pedro: Tenho esse plano
em relao a Joo, mas voc deve guardar segredo sobre o
assunto. Nem tampouco perguntou-lhe: O que voc acha que
devo fazer com Joo? Tais comentrios teriam feito Pedro sentir se valorizado, inflando o seu ego e causando futuros problemas.
Jesus estabeleceu um equilbrio entre encorajar a especulao e
divulgar informaes que precisavam ser mantidas em segredo.
Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de
liderana de Jesus no era dividir para governar. Ele procurou
minimizar um possvel conflito entre Pedro e Joo, em vez de
explor-lo. Criar dependncia atravs da diviso tem sido o estilo
dos poderes polticos imperialistas, e mesmo de alguns dedicados
missionrios. H pastores que acham que, para sobreviverem,
precisam manter as faces em luta umas contra as outras; alguns
empresrios e lderes polticos pensam da mesma maneira, no s
para assegurar sua supremacia, como tambm porque no
depositam confiana em seus subordinados. Suas instituies esto
sempre em estado de confuso e tumulto. Quando, porm, as
coisas esto transcorrendo tranquilamente, tais lderes criam
problemas apenas para mostrar que so indispensveis como fonte
de solues!

146

Os Pequenos Problemas na Igreja Primitiva


Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no terminaram
com a ascenso de Jesus Cristo. A igreja, mesmo em seus primeiros
tempos, teve que enfrentar essas dificuldades.
Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado um
ambiente de comunho e provia as necessidades das vivas e dos
rfos. Os apstolos, que tinham tido treinamento e aprendido
com a liderana de Jesus, tiveram problemas to logo comearam a
pr em prtica o que haviam aprendido:
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos
discpulos, houve murmuraes dos helenistas contra os
hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas
na distribuio diria. Ento os doze convocaram a
comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que
ns abandonemos a Palavra de Deus para servir s mesas.
Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa
reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais
encarregaremos deste servio; e quanto a ns, nos
consagraremos orao e ao ministrio da palavra. O
parecer agradou a toda a comunidade. (At 6.1-5.)
O que podemos aprender com esse incidente? Reparem que os
lderes da igreja tomaram trs providncias sbias:
Foram direto ao problema. No deram oportunidade para
ele crescer e dividir a igreja.
Indicaram pessoas de confiana para cuidar do problema.
Mostraram que tinham percebido como o assunto poderia se
tornar crtico. Os helenistas eram judeus que tinham
adotado a cultura grega, e isso, automaticamente, criava um
potencial de conflito.
No deixaram que um problema de importncia
relativamente pequena (distribuir o alimento dirio) viesse
perturb-los no estudo e na orao, e procuraram exercer a
liderana sobre a igreja como um todo.
Esses lderes, provavelmente dirigidos por Pedro,

147

fizeram distino entre o que era importante e o que era trivial.


Eles se concentraram em se preparar para seguir por todo o
mundo executando a comisso que Jesus lhes havia dado.
Paulo e os Probleminhas
Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-convertidos, ele
geralmente se referia aos problemas existentes nas igrejas referidas
na carta. Os problemas vinham em escala dos maiores para os
menores. Nas duas epstolas aos corntios, por exemplo, ele
abordou os assuntos mais importantes da moralidade e dos dons
espirituais.
Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer carne
oferecida aos dolos um assunto de importncia relativamente
pequena, mas que estava causando desentendimentos. Pelo que
parece, alguns cristos compravam bons pedaos de carne num
aougue de segunda mo, pode-se dizer (j que os dolos no
comiam a carne, os pagos tinham que fazer alguma coisa com ela).
Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o impasse
criado por essa prtica, ou seja, saber se era permitida ou no. (Ver
1 Corntios 8.)
Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao por um
presente que os filipenses tinham mandado para ele na priso. A
carta inteira s continha uma nota de advertncia. O problema por
ele enfrentado era pequeno, de modo que no se transformou num
caso srio: Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem concordantemente, no Senhor. (Fp 4.2.)
Aparentemente, duas mulheres tinham opinies dife rentes.
Isso parece ser tudo a que Paulo se refere, mas ele queria eliminar
o problema antes que este afetasse toda a igreja.
Fazendo Tempestade em Copo dgua
O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a situao de
Evdia e Sntique? O que aconteceria se ele dissesse a si mesmo:
Vou deixar isto para a prxima carta? As duas mulheres
poderiam ter polarizado a igreja, jogando os irmos e irms uns
contra os outros.
Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia des

148

sas. Duas mulheres de grande qualidade chegaram, ao mesmo


tempo, ao limiar da liderana nas atividades femininas da igreja.
Quando uma delas atingiu o posto, estabeleceu-se a rivalidade. A
lder anterior tinha conseguido mant-las separadas, ocupadas e
trabalhando harmoniosamente juntas.
Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma parecia
pensar em si mesma como agindo de maneira no bblica e no
crist. Mas a diferena entre as duas cresceu tanto que a igreja
ficou marcada por uma diviso bem definida. As pessoas acabaram
tendo que tomar partido. Cada mulher avaliava o seu prestgio de
acordo com o lugar em que as pessoas ocupavam no culto; todos
de um dos grupos sentavam-se esquerda; os do outro, direita.
Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da igreja,
separados de todos os demais.
Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente teria
resolvido o problema. Mas ele tentou ignorar o caso por muito
tempo. Quando viu que isso no funcionava, tentou apaziguar
ambas as partes. Ento, ambas as faces se viraram contra ele e
pediram sua demisso.
Quando o novo ministro chegou, imprudentemente deu seu
apoio a um dos lados. A, ento, a igreja se dividiu. O lado
esquerdo juntou-se a outra igreja, dois quarteires adiante. Muitos
anos depois o pastor, nos seus sermes, ainda atacava os que
tinham ido embora. Eles se desviaram da santidade. Preferiram
menos luz, dizia ele.
No teria sido melhor para o reino de Deus se o primeiro
pastor tivesse conciliado as duas mulheres logo que se tornaram
rivais? O primeiro pastor teria poupado muito dano, sofrimento e
amargura se tivesse entendido esse simples princpio:

PRINCPIO 16
O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE
OS PROBLEMAS PEQUENOS SE TORNEM
GRANDES PROBLEMAS.

149

5 PARTE
O FUTURO DA LIDERAA

CAPTULO DEZESSETE

De Onde Surgem os Lderes


s vezes fico pensando sobre aqueles doze primeiros
discpulos. Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial
para liderana, e ento a desenvolveu? Ou pegou uma dzia de
marginais e deu a eles capacidades e aptides especiais? Depois
do Dia de Pentecostes todos adquiriram uma ousadia e eloquncia
que nunca tinham mostrado antes. Mas o que que eles tinham no
princpio?
No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles deviam
ter algumas qualidades de liderana antes de serem chamados.
Andr, por exemplo, recrutou imediatamente seu prprio irmo
o que indica potencial. Pedro aparece logo como um homem de
pensamento vivo, linguagem atilada e alguns momentos de
discernimento espiritual. Em ambos os casos, o Senhor
transformou at suas fraquezas em pontos positivos.
Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos negcios e nas
igrejas, o que vemos desnimo. H sempre uma srie de
desculpas. No raro a gente ouve esse lamento: No consigo
arranjar ningum na minha igreja (organizao, companhia, clube
ou escola dominical) que queira aceitar responsabilidade.

153

Duas coisas me incomodam nessa declarao: primeiro, ela


indica que os lderes no esto procurando futuros lderes nos
lugares certos. Segundo, ela me diz que eles esto usando um
critrio errado na sua procura. Vamos examinar as duas idias.
Procurando em Lugar Errado
Alguns especialistas em liderana estimam que apenas 10%
das pessoas em qualquer grupo mostraro aptido para liderana.
Chuck Olson autoridade em liderana de pequenos grupos e de
igrejas viajou extensivamente visitando igrejas nas dcadas de
60 e 70. Analisou mais de mil igrejas e congregaes das maiores
denominaes e concluiu:
No impor ta o quanto a igreja cresa; a base de liderana
formada por aproximadamente sessenta e cinco a setenta pessoas.
Ele no advogou essa declarao como um princpio; no
queria que fosse assim. Insistiu com os lderes para que mudassem
a situao. Mas essa era a realidade, disse ele.
Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles que j
galgaram posies de responsabilidade. Aceitamos como
verdadeiro o ditado: Se voc quer que uma coisa seja feita, pea a
uma pessoa ocupada. Isso geralmente funciona durante certo
tempo. Mas em muitas organizaes principalmente as que
funcionam base de trabalho voluntrio pedimos, empurramos,
puxamos, insistimos e imploramos tanto queles que trabalham
que acabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou fazem
o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil e uma
desculpas para no assumirem responsabilidade.
s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a outros
grupos.
Olhando Sob a Perspectiva Certa
Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana latente,
que podemos desenvolver. Mas, geralmente, esperamos por lderes
j confirmados para nosso prejuzo, alis.

154

Voltemos a Jesus e seus discpulos. primeira meno dos


discpulos nos evangelhos, no notamos muita capacidade em
nenhum deles. Levi (Mateus) pode ter mostrado mais iniciativa do
que os outros, porque era coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo
ganhavam a vida como pescadores. Se fossem espertos, talvez
tivessem sido donos de uma frota de barcos.
Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito da
formao dos discpulos no que se refere liderana. Talvez os
escritores dos evangelhos no considerassem importante dar essa
informao; um conceito bblico muito significativo que, na
realidade, no nos detemos muito no que ramos mas no que
nos tornamos. E todos aqueles homens, treinados por Jesus,
tornaram-se lderes.
Descobrindo a Liderana
Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente.
Ele no administrou testes, no fez listas de avaliao, no pediu
aos discpulos que escrevessem seus currculos. Mas sua percepo
infalvel mostrou o potencial de cada um deles. Ele os escolheu e
disse: Sigam-me.
muito comum os lderes no perceberem que em toda
congregao ou grupo encontra-se gente bastante para atender s
necessidades da liderana. Aqui est um exemplo de uma igreja,
num bairro perifrico da classe mdia.
W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A igreja que
eles frequentavam tinha, como a maioria tem, um membro que ,
reconhecidamente, a pessoa mais poderosa do grupo: e essa
pessoa era W.A. Ao mesmo tempo, Edna era responsvel por todas
as atividades que envolviam as senhoras. O casal carregava junto a
maior parte do peso do trabalho de liderana; se algo tinha que ser
feito, era s o pastor ou os membros chamarem W.A. ou Edna e
tudo estava pronto.
E ento foi aquele choque: o casal tinha que se mudar. Edna
estava com problemas de sade e o mdico havia dito que sua
nica esperana de melhora era mudar-se para um lugar de clima
mais quente. Depois de

155

ter sofrido o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para


a ensolarada Flrida.
Mesmo antes da partida, a ,igreja j lamentava a sua perda. O
pastor, talvez mais do que qualquer outra pessoa, sentiu o vazio
que eles iam deixar. Que que vamos fazer? perguntava-se
constantemente.
Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo do
plpito: Temos inmeros trabalhos que W.A. e Edna costumavam
fazer aqui. Estamos precisando de gente que venha tomar-lhes o
lugar e assumir a responsabilidade que eles tinham.
Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo. Quando
chegou o dia da partida, oito pessoas tinham assumido as tarefas
que o casal costumava fazer. Por muitas vezes o pastor repetiu
estas lies valiosas que ele aprendeu com aquela experincia:
1. Ningum indispensvel no servio do reino de Deus.
2. As pessoas podem no estar conscientes de sua prpria
capacidade de liderana at que algum as descubra e d-lhes
oportunidade.
3. A liderana aparece quando as pessoas tm oportunidade
de desenvolv-la.
4. As pessoas assumem posio de liderana quando sabem
que os outros querem que o faam.
5. A maior parte dos lderes aprende fazendo.
Treinatamento de Liderana no Servio
Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu prprio
exemplo. Indicou-lhes o futuro, quando teriam que agir sozinhos,
sem a presena dele. E depois comissionou-os: Assim como o Pai
me enviou, eu tambm vos envio. [Jo 20.21.)
Sua partida significava que eles teriam que se apoiar em sua
prpria experincia e aptides, e buscar o Esprito Santo para os
guiar.
No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram
deles depois da descida do Esprito Santo. Que quer isto dizer?,
perguntava toda aquela gente. Pedro estava altura dos
acontecimentos e pregou um dos maiores sermes da Histria.

156

Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordena ram que


no pregassem mais aquelas palavras. Mas eles no obedeceram.
Quando levados ao tribunal, Pedro e Joo disseram: Julgai se
justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus,
pois ns no podemos deixar de falar das cousas que vimos e
ouvimos. (Atos 4.19,20.)
Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos explode
no livro de Atos. O exerccio real da liderana aconteceu trs anos
depois de Jesus ter dito: Sigam- me.
As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial do que
aconteceu com os apstolos: Herodes matou Tiago, irmo de Joo;
o grande ministrio de Pedro continuou; Tom, aparentemente,
tornou-se missionrio na ndia e no Oriente. O jovem Marcos
fundou a Igreja Copta, a Igreja da Alexandria, que se tornou
pioneira da cristandade por 200 anos. Os outros apstolos tambm
viajaram pelo mundo conhecido daquela poca, proclamando o
Evangelho.
Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos devem ter
parecido um grupo muito estranho para ser usado por Deus. Mas
Jesus viu algo especial neles e desenvolveu aquele algo mais
atravs de um treinamento-em-servio.

Conhecendo as Pessoas
Nada existe, provavelmente, que mais ajude na esco lha e
desenvolvimento de lderes do que a intuio ou perspiccia. Jesus
provou seu poder de discernimento ou intuio com frases como
esta, que ele disse no Cenculo, logo depois de ter lavado os ps
dos discpulos: Quem se banhou no necessita de lavar seno os
ps; quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais limpos, mas
no todos. Pois ele sabia quem era o traidor. Foi por isso que disse:
Nem todos estais limpos. (Jo 13.10,11.)
Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom como o
mau (Jo 2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que havia no seu
corao; ele conhecia Joo e Tiago e Natanael, e viu o potencial de
liderana que eles tinham.

157

Como Escolher os Lderes


Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui vo
algumas sugestes baseadas em princpios bblicos:
1. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos que Jesus contou,
o Senhor elogiou o servo que mais havia produzido: Muito bem,
servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei.
(Mt 25.23.) Em outras palavras, quem fiel com pouco, tambm o
ser com muito.
Procure aquelas pessoas que fazem sempre o traba lho por
trs dos bastidores. Sua esfera de responsa bilidade pode ser to
limitada quanto verificar a presena nas classes da escola
dominical, fazer o cafezinho dos domingos depois do culto ou,
apenas, ajudar os outros, quando h tempo de sobra. Quando
essas pessoas sentem que esto sendo reconhecidas por esses
pequenos trabalhos que executam fielmente, podem se sentir dispostas a assumir maiores responsabilidades. Cada vez que tentam
uma nova tarefa e a fazem bem, esto sendo impelidas a subir
mais um degrau em direo liderana.
2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas j
reparei que os lderes, quando precisam recrutar auxiliares, vo
logo perguntando: Quem est disposto a fazer isto? Quem que
no vai nos deixar na mo?, ao invs de primeiro falarem com
Deus.
Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente da escola
dominical tiveram que enfrentar um desafio desalentador: mais da
metade dos vinte e um professores estavam planejando se demitir
at o ms de setembro. Era primeiro de maio quando ficaram
sabendo disso, e a reao deles foi de pnico. Tentaram pensar nas
pessoas a quem podiam pedir ou constranger a aceitarem o
trabalho.
Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso deixe a
gente doido. Comearam a orar e combinaram continuar
orando durante dois dias at se reunirem de novo. Dois dias aps,
o pnico tinha desaparecido por completo. At elaboraram um
plano para procurar pessoas com potencial de ensino. Quando
junho comeou eles j tinham todos os professores que
precisariam para

158

o perodo seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio


valiosa.
3. Lembre que no existe gente sem talento. Muitas igrejas
atuais, cnscias, de repente, do conceito espiritual dos dons (Rm
12.8; 1 Co 12.14; Ef 4.7-16) esto aprendendo a p-los em ao e
aproveit-los. Um bom nmero de lderes descobriu qu e d bons
resultados partir da premissa de que nenhuma igreja tem membros
destitudos de talentos.
Seja qual for a maneira como venham a empregar esses dons, o
ponto mais importante desse posicionamento no apenas que
eles tenham os trabalhos da igreja executados; , tambm, ajudar
os cristos a identificar e usar as aptides que Deus lhes tenha
dado. Como disse muito bem um pastor, durante um sermo sobre
dons espirituais: Ou voc os emprega ou voc os perde.
Uma igreja criou uma comisso de dez pessoas capazes e
criativas. Os dez dividiram a lista de membros entre si e passaram
a visit-los em casa ou nos locais de trabalho, conversando com
eles sobre seus dons espirituais. E no deixaram que ningum
encerrasse a conversa dizendo: Acho que Deus me deixou de
lado.
Aquelas pessoas desejavam estimular os membros no apenas
a descobrir como tambm a usar os talentos que Deus lhes tinha
dado. Um dos membros expressou isso muito bem: Se cada igreja
realmente um corpo, no admira que muitas delas tenham
problemas! Como que voc pode ter um corpo funcionando 100%
quando voc est sem uma perna, um olho ou mesmo outras
partes pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando cada
parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma
beleza.
4. Preste reconhecimento aos lderes que escolheu. No
dispomos de um relatrio dizendo que Jesus todos os dias ia at os
discpulos para assegur-los de suas qualidades de liderana. Mas
sabemos que ele elogiou aqueles que viveram justamente. Ele lhes
disse que todos, com exceo de um, estavam limpos (Jo 13.10). E
naquela noite, a ltima em que esteve com eles, antes de ser preso,
disse-lhes:

159

Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J no


vos chamo servos porque o servo no sabe o que faz o seu
senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo que
ouvi do meu Pai vos tenho dado a conhecer (Jo 15.14,15).
Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus obreiros (Jo
21.21,22). Em seu discurso final aos discpulos, de acordo com o
Evangelho de Joo, ele confirmou o ministrio de Pedro apesar de
este t-lo negado anteriormente. Cristo perguntou trs vezes a
Pedro: Tu me amas? A cada pergunta, ele acrescentava um
comando: Apascenta os meus cordeiros (Jo 21.15); Pastoreia as
minhas ovelhas (v. 16); Apascenta as minhas ovelhas (v. 17).
S mesmo lendo a continuao da histria que se desenrola em
Atos que podemos ver que propores a liderana dos apstolos
atingiu. Deus usou-os para transformar o mundo. Isso, mais do
que qualquer outra coisa, talvez que demonstra que a maneira
como Jesus escolhe e treina seus lderes realmente funciona.

PRINCPIO 17
OS LDERES SO ESCOLHIDOS
E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS
APENAS QUE DESCOBRI-LOS E
DESENVOLV-LOS.

160

CAPTULO DEZOITO

Transformando Seguidores em
Lderes
H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria meditar
sobre as ltimas palavras que Jesus disse a seus discpulos, antes
de ser preso. O que ele disse foi mais do que uma despedida; foi
um resumo dos trs anos de aprendizagem que esses homens
tiveram em companhia dele. J por bastante tempo vinha ele
dando uns toques de que em breve ficariam ss, vivendo por conta
prpria. Agora prometia enviar-lhes um Consolador, o Esprito
Santo.
Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem o que
Jesus estava dizendo. Muito do que ele disse s viria a ser
entendido mais tarde. Talvez tenha sido difcil para Jesus tambm.
Ele havia trabalhado com os discpulos, ensinado, e vivido o seu
compromisso com o Pai diante deles dia a dia. Em pouco tempo
eles teriam que prosseguir sem sua presena fsica.
Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje podemos
olhar para o estilo de liderana de Jesus e agradecer a ele por no -lo
ter legado. Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar
que lhe exigissem responsabilidade, emprego ou cargo pblico.
Ao contrrio disso, tenho encontrado muito relacio

161

namento entre lder e seguidores que comeou muito bem e,


depois, azedou. Uma dessas ocasies, por exemplo, foi quando um
excelente e dedicado presbtero chamado Carlos escolheu um
jovem convertido, de nome Davi, e lhe disse: Gostaria de
trabalhar com voc e trein-lo para assumir uma liderana
responsvel em nossa igreja. O jovem concordou.
O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfer mos no
hospital, fazer trabalhos evangelsticos, ou qual quer outra coisa
que supunha fosse ajudar o crescimento do jovem cristo. O
presbtero Carlos dava aula numa classe grande da escola
dominical, e trabalhava pacientemente com Davi para desenvolver
seu potencial de ensinar. E nesse processo os dois acabaram se
tornando to unidos como pai e filho.
Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs anos.
Passado um bocado de tempo Davi comeou a fazer as coisas a seu
jeito. Ele queria pensar por si mesmo, tomar suas prprias decises
sobre seu ministrio na igreja. Carlos tinha sido bom professor e
Davi sentia que precisava pr em prtica o que tinha aprendido.
Ao mesmo tempo, ele se sentia um tanto tmido quando era
obrigado a fazer visitas de evangelizao, e achou que no devia
concentrar-se nesse tipo de atividade.
A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer suas
escolhas. Ele vinha dirigindo a vida de Davi por todo esse tempo e
no queria abrir mo disso embora jamais o tivesse admitido.
Davi acabou saindo da igreja, indo para outra onde, pouco depois,
assumiu uma posio de liderana.
Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele tinha
treinado o havia trado e decepcionado. Foi uma pena que ele no
tivesse aprendido esse ltimo princpio, tirado da vida de Jesus:

PRINCPIO 18
O LDER TREINA OUTROS, QUE SE
TORNAM LDERES, QUE, POR SUA VEZ,
TREINAM OUTROS.

162

Treinando Outros Para Assumirem


Uma caracterstica do bom lder que ele prepara outros para
assumirem o seu cargo. No os prepara apenas para fazerem bem
feito, mas para poderem fazer tudo aquilo que ele prprio faz.
Esses sucessores nem sempre estaro altura do mestre; uns
podem no ser adequados para os papis determinados para eles,
mas outros podem at mesmo vir a superar seus mentores.
Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de recrutas que
escolheu ensinando-os, treinando-os, repreendendo-os,
construindo, mostrando o caminho. Fez a eles esta declarao
significativa: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que
cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores
far, porque eu vou para junto do Pai. (Jo 14.12.) Esta uma parte
do princpio de preparao ensinar os seguidores a superarem o
seu mestre.
H alguns anos ouvi um conferencista crente apre sentar os
seguintes princpios na formao de lderes:
1. D responsabilidades s pessoas, antes que elas estejam
preparadas para isso. Ele no queria dizer que devemos,
inconsequentemente, guindar as pessoas aos cargos mais elevados.
Ele queria dizer que a melhor maneira de treinar os outros fazer
com que se esforcem, se virem. Quando estiverem quase
preparados para preencher o lugar, passe a eles o trabalho. Faa
com que o trabalho seja maior do que eles. Porque assim se
sentiro obrigados a continuar crescendo.
2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o peam. Ele
explicou isso de outra maneira: se o lder retm o lugar at sentir
que a pessoa esteja pronta para assumi-lo, pode acontecer que ela
pea para ser indicada. Isso tende a fazer com que todos se
coloquem na defensiva. Por que no preparar os liderados para
assumirem o lugar antes mesmo que eles prprios o reivindiquem?
As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos negcios
como na igreja e na famlia. Mas passar adiante responsabilidade
exige um planejamento cuidadoso.
Os lderes de certa organizao crist, por exemplo,

163

preferem que as promoes se dem internamente. muito raro


procurarem algum de fora; s o fazem quando no conseguem
encontrar uma pessoa qualificada, entre seu prprio pessoal, para
ser devidamente treinada e colocada no cargo. E porque to raro
irem procurar algum de fora, seus empregados sabem que seus
supervisores conhecem o potencial de cada um.
O Princpio da Substituio
Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando
trs igrejas muito ativas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de
membros tinha, pelo menos, dobrado durante os anos que ele
serviu como pastor. Para homenage-lo por sua aposentadoria,
amigos e pessoas convertidas atravs do seu ministrio
organizaram um jantar especial.
Pouco antes de o pastor fazer o seu ltimo sermo, um dos
pastores presentes que tinha trabalhado com ele perguntou:
Agora que o senhor est deixando suas atividades no ministrio,
e olhando para trs, para tudo que realizou nesses anos de
trabalho, o que o senhor considera a coisa mais importante que
conseguiu fazer?
O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se
iluminou: Ah, isso fcil de saber, disse ele. As trinta e sete
pessoas que esto exercendo alguma forma de ministrio
atualmente eu tive o grande privilgio de ser seu pastor.
Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito
para animar e encorajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato
que ele tinha esperado sabiamente at a hora em que essas pessoas
mostraram iniciativa ou comearam a falar com ele sobre outros
servios mais difceis ou maiores. Logo que elas abriram uma
porta e demonstraram o desejo de servir a Jesus Cristo em maior
escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um passo em
seu caminho.
Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros
daquela igreja estavam no seminrio se preparando para serem
ordenados ao ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em
pblico como deu-lhes oportunidade de participarem nos cultos.
A princpio, eles s

164

davam os avisos ou liam as Escrituras. medida que iam-se


acostumando a falar diante do pblico, o pastor foi-lhes passando a
direo dos cultos do meio da semana, ou a chance de pregarem
quando de frias. Nos quatro domingos que tinha de folga por ano,
deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses dias.
Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu
aprendeu com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar
celestial, Josu tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio
no Reino do Norte; depois que ele foi elevado ao cu, Eliseu
tornou-se o principal profeta de Israel.
No Novo Testamento, Paulo treinava outros constan temente.
Ele sempre levava em suas viagens missionrias alguns dos
convertidos. Joo Marcos, sobrinho de Bar- nab, deixou Paulo no
meio da primeira viagem missionria, porm mais tarde tornou-se
mais responsvel. Paulo escreveu a Timteo: Somente Lucas est
comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me til para o
ministrio. (2 Tm 4.11.) Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais
tarde escolheram seguir seu prprio caminho.
Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e
que eles discipularam Apoio (At 18.24-28). Este o sentido real
dos discipulado ensinar os liderados de modo que, a seu tempo,
eles possam tambm ensinar a outros. Como Paulo escreveu a
Timteo: E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm
idneos para instruir a outros. (2 Tm 2.2.)
assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim tambm
que a liderana deveria ser transmitida nos negcios, na igreja e na
famlia.
A Preparao de Lderes
Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus
seguidores a se tornarem lderes. Esses mtodos so vlidos para
se treinarem lderes em qualquer rea:
1. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de ns pensa
em relao ao treinamento transmitir preceitos, conhecimentos.
No Antigo Testamento, Eli

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usava esse mtodo com Samuel. Quando veio para o templo ainda
criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli. Atravs dos anos
Eli foi ensinando ao jovem o seu papel de sacerdote o que um
sacerdote devia fazer, vestir, dizer. E afinal chegou o dia em que
Samuel assumiu a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da
nao judaica.
2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no mnimo,
tanto do carter e estilo de vida dos seus profes sores quanto das
suas palavras. Na verdade, muitos educadores afirmam que a
pessoa do professor comunica muito mais do que qualquer
conhecimento que transmita.
H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como sendo a
verdade atravs da personalidade. Creio que ele concordaria que
a verdade a verdade, independente de quem a diz. Mas a
verdade vem vestida com a personalidade do mensageiro. O
indivduo dando instrues diz tanto atravs da aparncia,
personalidade e atitude quanto do material cedido.
Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito parecido
com isso: O meio a mensagem. Da mesma maneira que
podemos dizer a um hipcrita: Suas aes falam to alto que eu
no posso ouvir nenhuma palavra que voc est dizendo,
podemos dizer a um professor sincero: Sua vida fala de modo to
positivo, que eu ouo tudo que voc est-me dizendo.
Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os escritores
puseram em dvida a sinceridade ou a integridade de Jesus,
embora tenham questionado praticamente tudo mais. Lealdade e
sinceridade so qualidades bsicas para quem deseja ser exemplo
para futuros lderes.
3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com seus
detratores, pediu-lhes: Se no podeis crer em mim, crede pelas
obras que fao. (Jo 10.38, parfrase do autor.) Uma vez ele disse:
As obras que o Pai me confiou, para que eu as realizasse, essas
que eu fao, testemunham, a meu respeito, de que o Pai me
enviou. (5.36.)
4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus se refere a
Joo Batista como testemunha do seu ministrio.

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Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou superintendente,


disse: necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a
fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo. (1 Tm 3.7.)
Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode ajudarnos a crescer rumo liderana. Precisamos nos lembrar de que os
que esto de fora costumam observar o povo de Deus com muita
ateno s vezes com o intuito de nos condenar. Se os lderes de
Deus, atuando nos negcios, na escola e na igreja, vivem
sinceramente a f crist, os incrdulos (s vezes com a maior
relutncia) reconhecem a fidelidade desses lderes.
Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o novo
redator de um semanrio foi procur-lo.
Eu queria entrevistar duas pessoas, disse o reda tor. Ento
comecei a perguntar por a: Quem o pregador mais influente
deste municpio? Quase todo mundo me deu o seu nome. Eu
estava preparando a segunda entrevista, de modo que fiz outra
pergunta: Se voc s tivesse uma pessoa em quem confiar, alm
de seus amigos e parentes, quem, neste municpio, voc pensaria
em procurar? Quase todo mundo me deu de novo o seu nome.
Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e o
compromisso cristo desse lder tinha produzido naquela
comunidade. Quando foi embora, os resultados do seu ministrio
ainda permaneceram por muito tempo. Tambm preparou outros
lderes, ensinando-os e vivendo o que ensinou. A verdade do que
ele ensinou foi revalidada pelos resultados e pelos testemunhos de
crentes e no-crentes igualmente.
Que melhor legado pode um lder querer deixar para os seus
seguidores?
Parabns, Formandos!
Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os
estudantes recebem seus diplomas ou certificados e colam grau.
Agora precisam ir embora e comear a trabalhar. Completaram
sua preparao.
Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura
para os primeiros discpulos, isso aconteceu

1( >7

em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio, Jesus apareceu para


seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado na noite
da Pscoa, e disse-lhes o seguinte: Assim como o Pai me enviou,
eu tambm vos envio. (V. 21.) A preparao tinha terminado.
Agora sairiam pelo mundo a proclamar o Evangelho.
Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que se
tornem lderes que preparem outros que, por sua vez, tambm, se
tornam lderes.
Jesus comeou o processo multiplicando sua capacidade fsica
por doze.
No seria isso uma boa meta para o nosso estilo de liderana?

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