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Elvandro de Azevedo Burity

UMA
C ONVERS A
DIFERENTE

V ir tual
Edio
1

Certificado de Registro FBN


N 401.883 Livro 749 Folha 43
Prefcio
Cristyane Fonseca de Andrade

Reviso
Flvia Figueiredo Torres

Capa
Do autor com recursos do CorelDraw

Edio computadorizada.

UMA CONVERSA
DIFERENTE

Rio de Janeiro
2008
(Edio virtual - ANTECIPADA)

Do mesmo autor:

A Dinmica dos Trabalhos -1987 (Reg. FBN 41.637)


Loja Cayr 100 anos de Glrias - 2001
Revivendo o Passado... - 2002 (Reg, FBN 277.471)
Ecos do Centenrio - 2003
Caminhos do Ontem - 2003
Fatos e Reflexes... - 2003
Contos e Fatos - 2004
30 Anos de Trabalhos Perfeio - 2004 (verso virtual)
Em Loja! - 2005 (edio virtual)
Loja Cayr 100 anos de Glrias (2a. ed. verso virtual) - 2005
Ecos do Centenrio (2a. ed. verso virtual) - 2005
Ao Orador de uma Loja - 2005 - Edio virtual
Dito e Feito - 2005 (Reg. FBN 354.520)
Coletnea para um Mestre Maom - 2006 - Edio virtual
Companheiro Maom - 2006 - Edio virtual
O Desafio de Versejar... Viajando pela Imaginao... - 2006
(Reg. FBN 359.618)
Ao Secretrio de uma Loja... Alguns Procedimentos - 2006
- Edio virtual
Preciso Saber Viver... - 2006 - Edio virtual
Glossrio Manico - 2006 - Edio virtual
Alm do Templo e das Paixes... - 2007 - Edio virtual
Cronologia Manica - 2007 - Edio virtual
Gotas Poticas - 2007 - (Reg. FBN 374.355)
Marujo? Sim. Com muito Orgulho - 2007 - (Reg FBN 377.251)
Datas Cvicas e Festivas - 2007 - Edio Virtual
Mestre Instalado - Um Pequeno Ensaio... 2008 - Edio Virtual
O Prncipe dos Jornalistas - 2008 - antecipado
Na trilha do Social - 2008- antecipado
Achegas de Algumas Lojas... - 2008 - Edio Virtual
Prximo lanamento:
Simples... Mas Complicado

Artwork by Elvandro Burity

INTERPRETAO DO EX-LIBRIS
[Do lat. ex libris, dos livros de.] S. m. 2 n.
1. Frmula que se inscreve nos livros, acompanhada do nome, das iniciais
ou de outro sinal pessoal, para marcar possesso.
2. Pequena estampa, ger. alegrica, que contm ou no divisa, e vem sempre
acompanhada do prprio termo ex libris e do nome do possuidor, a qual se
cola na contracapa ou em folha preliminar do livro.
ncora - emblema de uma esperana bem fundamentada e de uma vida bem
empregada.
Ampulheta - o tempo que voa e vida humana que se escoa, semelhante, ao
cair da areia.
Pensador - cada ser humano com sua individualidade fsica ou espiritual,
portador de qualidades que se atribuem exclusivamente espcie humana,
quais sejam, a racionalidade, a conscincia de si, a capacidade de agir
conforme fins determinados e o discernimento de valores.
Livro com os culos - no passado, no presente ou no futuro nunca esteve
s quem teve um bom livro para ler e boas idias sobre as quais meditar.
A expresso latina - PRIMUM VIVERE, DEINDE PHILOSOPHARI Primeiro viver, depois filosofar. Na certeza de que a vida expanso... se
quiser triunfar aplique-se sua vocao... na grande escola da vida trabalhe
com firmeza para ousar ter uma velhice cor de rosa...

PREFCIO
com imenso prazer que escrevo o prefcio desta obra.
Primeiro, porque o autor nosso amigo pessoal. Segundo pela
finalidade filantrpica do livro. Portanto participar desta "conversa
diferente" uma honra.
Em seu terceiro livro, editado em 2002, Burity relatou fatos
pitorescos de sua vida, memrias e algumas de suas reflexes.
Certamente, em algum momento de nossas vidas, j nos pegamos
pensando sobre algumas das questes trazidas e deixadas s
nossas reflexes em algumas de suas crnicas e, muito provvel,
que tenhamos vivido situaes semelhantes.
Neste livro, o vigsimo nono, Burity consegue se aproximar
do leitor e convid-lo a repensar sobre alguns valores e costumes
da sociedade moderna, esquecidos na rotina frentica do nosso
cotidiano. Cotidiano marcado pelo progresso cientfico e material
que ter que forosamente abrir uma vaga para o aprimoramento
espiritual e moral.
Como nada por acaso, esperamos que as reflexes trazidas
em "Uma Conversa Diferente" possam ganhar mais fora...
Que o atento leitor possa desvendar algumas emoes,
sentimentos e o conhecimento de atividades e situaes vividas
pelo autor .
Obrigada, Burity por nos presentear com esta conversa
diferente: de leitura leve, direta e at mesmo divertida, por mim
considerada um entrelaamento entre o passado, presente e o
futuro, num contnuo vai-e-vem de pessimismo e desesperana.
Mas no , no! "Bem haja" neste livro! Nele nada cruel, embora
parea fico, nele encontraremos a esperana, a f e a alegria de
viver!
Cristyane Fonseca de Andrade

DEDICATRIA

"O contato com vidas sublimes beneficia e enriquece".


Rosales M. Aplebby

Aos Companheiros de jornada terrquea do passado, do


presente e do futuro.
Aos Partcipes de minha caminhada de escritor durante os
ltimos 20 anos...
Aos Colaboradores deste livro. Livro que regis tra
sentimentos, emoes ou vivncias... Livro que retrata momentos
de inspirao ou reflexo. Livro que procura mostrar s pessoas
uma outra face da vida, s vezes esquecida... ou que primamos
por no mostrar...
Mesmo que sejam transcries... As palavras me seduzem...
Descobrir suas origens... Entender seu significado real, uma
experincia fascinante. Me diverte ouvir pudibundos que se
melidram diante de uma mera "sacanagem" dita por um
personagem nos contos de um folhetim.
S em es cravizar opinies, por vezes at com
provocaes... Escrevo da nobreza e da pobreza... Escrevo
fatos do dia-a-dia... Escrevo aquilo que sinto... Que no tenham
tal reao como um sinal de intolerncia ao prximo. Os meus
desordenados sentimentos so entrecortados pelo repdio
maior que advm quando ponho-me a ouvir a mim mesmo. Se
prefiro escrever que, escrevendo, posso emendar cada frase
tantas vezes quanto ache necessrio. Mesmo quando as palavras

no me satisfazem tenho a sensao de que extravazei as razes


das insatisfaes de que pude dar conta...
Concedei-me, Senhor, a Serenidade necessria para aceitar
as coisas que no posso modificar. Coragem para modificar
aquelas que posso e a Sabedoria para dinstinguir uma das outras.
Espero fazer com que o leitor reflita sobre os temas propostos...
Temas que em determinadas ocasies vo at o profundo do meu
seu humano e que no so embalados pelo sonambulismo moral...
fcil falar de mim... O difcil ser eu... Em todas as situaes
procurei undigitar o caminho pela trilha da verdade, do bem e do
belo.
Com muito ax.
Elvandro de Azevedo Burity
Membro da Academia de Letras do Estado do Rio de Janeiro
Cadeira n 3 - Patronmica de Carlos Laet

"O bom leitor de um livro co-autor da obra. Assim

como o colecionador co-autor da escultura, do desenho, da


pintura. No h obra de arte sem espectador".
Edla van Steen
Escritora e dramaturga catarinense

DEDICATRIA ESPECIAL
A minha me
Zlia de Azevedo Burity
"Bolota"

08-01-1922
V 31-12-1981
Missionria da vida!
Quando em vida no esqueceste os rfos,
os doentes, os velhos e os desvalidos...
A mim legaste o maior patrimnio:
educao e exemplos de vida.
Vinte e oito anos de saudades!
31/12/2009

O tempo j vai longe...


Estamos em 2009... No ano de 2007, da Era Crist, para
ser mais exato, no dia 21 de julho o meu primeiro livro completou
20 anos de editado. Durante o perodo em que consegui manterme afastado do teclado, procurei entrar em sintonia com as leis
naturais do universo... No sentido de encontrar o caminho a seguir
com os meus escritos... C estou envolvido neste projeto no af
de transformar estes meus escritos numa engrenagem propulsora
de integrao social. Tenho procurado manter-me fiel s palavras
de Santo Agostinho: "Os que no querem ser vencidos pela
verdade, so vencidos pelo erro". Os meus escritos retraram
fatos da vida: pouca coisa foi inventada. Neles procurei manter a
liberdade de opinio e expresso, sem o intuito de "pagar com a
mesma moeda", sem descambar para o estado fugaz da
avacalhao, o compromisso foi com a verdade, formando fileira
contra os erros e preconceitos.
Considero que, de h muito tempo, alguma harmonia foi
estabelecida entre os meus desejos e sonhos, os meus
merecimentos e a realidade exterior do meu mundo... A minha
competncia de negociao parece ter chegado maturidade,
possibilitando novas conquistas... Imbudo do sentimento de
gratido e reconhecimento que passei a dedicar parte do meu
tempo ao ato de digitar este despretensioso livro: "UMA
CONVERSA DIFERENTE", convicto da necessidade de
negociar, manter o dilogo. Afinal como bem retratou Carlos
Drummond de Andrade (1902-1987) poeta mineiro:
"Escolhe teu dilogo e tua melhor palavra ou teu silncio.
Mesmo no silncio e com o silncio dialogamos".
Nesta conversa diferente... Sem maiores projetos... Sem
nenhuma receita, pois no sou cretino e sem falso otimismo...
Momentos houve que acompanhei pessoas que tentam se
transformar e recomear... Constato que o bom e belo existem no

torvelinho da violncia fsica. Infelizmente, em outras vi arrogncia,


hipocrisia, inveja e intolerncia... Como um contraponto bem que
as coisas poderiam melhorar. Por exemplo: os jornais publicariam,
sem dar manchetes, as maldades que grassam por a por mais real
ou raros que sejam. Podemos contribuir para esmagar o mal sem
explorar o fsico e o emocional. Se reaprendermos a agradecer a
Deus talvez at a loucura que, em nome da maldade, em propores
ocenicas, se instalalou em por a talvez se inverta e, se transforme
em elemento agregador da grande famlia chamada de sociedade
composta por gente de todas ndoles: trabalhadora, vadia. gentil
ou calhorda... Como dizem os socilogos, a sociedade
historicamente, em qualquer classe social, constituda por pessoas
de fibra que triunfam sobre a pobreza sem se corromper. Muito
embora sejam referncias crticas a abordagem de alguns temas
trazidos para esta conversa diferente, procuraremos fugir aos apelos
e s comdias proporcionadas por exageros que nos afastem da
realidade. Nelas encontrei o lenitivo, mesmo desacreditando
na justia e na igualdade dos homens, procurei fazer algumas
consideraes sobre algo que de h muito vm sendo consideradas
irrelevantes. Em virtude disso, s vezes, mesmo reconhecendo
que sou imperfeito e, sem querer posar de celebridade, me desiludo
com algumas imperfeies e atitudes. Nesta dubiedade preciso
ficar atento s palavras de Pietro Ubaldi:
"Sem renovao no h vida;
o absoluto s pertence a Deus, no aos homens!"
Lembremos da passagem bblica que descreve o
nascimento de Jesus em modesta manjedoura. Infelizmente, nos
dias atuais, muito mais do que no passado, as motivaes
natalinas retratam cenas com muito luxo, destruindo a essncia
do nascimento de Jesus. Por outro lado, no necessrio muito
esforo para constatarmos que a tradio da troca de presentes
entre amigos e parentes corre o risco de perder o verdadeiro
significado do Natal, devido ao consumismo. Voc acha que tenho
algo contra os presentes? Claro que no. Mas convenhamos que
o melhor presente, para ns cristos, dado por Deus, para a
humanidade, foi Jesus que reflete o verdadeiro sentido do perodo
natalino.

Aproveitarei o Natal para reconhecer alguns erros


cometidos no passado e at pedir desculpas... Mesmo que o
gesto seja de contrio ou melhor de arrependimento interior.
Como no tenho a ndole de sair por a procurando encrencas, o
melhor que tenho a fazer usar como arma de resposta o silncio...
Mesmo sendo tratado como carne de segunda, por pessoas que
considero de terceira categoria; nadando contra a corrente, tentarei
ser equilibrista ao lidar com os semelhantes... No posso esquecer
que a chegada do Natal uma boa oportunidade para trazer de
volta a alegria perdida... Porm, no o novo ano que me tornar
capaz de superar os problemas, e sim o meu poder interior de
fechar as feridas e recomear... Assim, no difcil imaginar o
impulso que teriam as relaes interpessoais se demonstrssemos
mais sentimentos, ouvssemos e respeitssemos a opinio dos
outros, e no valorizssemos tanto as pessoas pelo que tm ou
pelo que delas podemos tirar. O destino do ser humano ser feliz,
e, obviamente, que, tambm faz parte do viver o sofrer algumas
decepes ou contratempos... Mas preciso saibamos superar
o mundo da violncia, da vilania, da maldade e da desagregao
de valores que constituem o desrespeito ao Criador e monosprezo
ao bem maior da vida que o esprito.
Ser que a conversa diferente das prximas pginas ser
definida como uma abordagem burra de temas que a mente e o
corao de h muito desprezaram. Tomar que no. Afinal ningum
to vazio que nada tenha para transmitir. Fantasiar a vida
tambm saber viver... Se cada um se puser a pensar sobre os
momentos que vive, e o que tem feito e o que deve fazer,
transmitindo alguma expedincia, facilmente, concluir-se- que a
vida: uma passagem efmera por este planeta - tem um significado
maior. Desculpe o fervor, o arroubo: no agressividade. No
tenha medo de falar e de ser feliz.
Elvandro de Azevedo Burity

Relembrando Zumbi, o heri da liberdade, que nunca

combateu para conquistar territrios. Transcrevo texto do


Historiador e Africanlogo Eduardo Fonseca Jnior autor do
livro
Zumbi dos Palmares
Heri Negro da Nova Conscincia Nacional
Editora Atheneu Ltda. - 2003:

"M'dupe Iw Bab L'as,


dab Ogagun p Egungun Temi".
(Curvo-me diante de ti pai da Fora e do Poder,
obrigado guerreiro dos meus ancestrais.)

Diante de uma dificuldade faamos o melhor ao nosso

alcance. Ajudemos aos que conosco compartilham experincias


e oremos pelos que nos perseguem,
desculpando aqueles que nos injuriam.
Lembremos que a humildade a chave mestra de nossa
libertao. Sejam quais forem os obstculos
devemos super-los com dignidade e honradez.
A conquista da felicidade comea nos alicerces das lutas que
travamos no nosso eu interior onde a vaidade maior... Mas a
natureza perfeira... No esqueamos que o orgulho um mau
conselheiro. S o bem atrai o bem.
Devemos andar para a frente...
Olhar para trs tornar difcil qualquer programa para o futuro.

14

Alguns hbitos que podem fazer a diferena:


Evitar a iluso de ter que ser bom em tudo.

Saber que a fora real a fora emocional.


Colocar foco naquilo que tem de melhor.
Reconhecer as qualidades de si mesmo
Ter a conscincia da diferena entre:
o"confiante" e o "arrogante".

15

NDICE
Final de ano..................................................................18
A sabedoria dos gansos................................................ 20
Mesmo assim digo obrigado......................................... 21
O direito de dizer no............................................... 23
100 anos...................................................................... 28
A grande diferena........................................................29
No reclame. Agradea................................................ 31
A mscara.....................................................................32
Do primeiro... Aos outros..............................................33
Dana de salo............................................................. 35
Mude............................................................................38
O tempo passa... Mas algumas coisas no mudam.........40
Faam o jogo................................................................42
A desordem na famlia...................................................45
Guerra civil................................................................... 49
A vida preciosa e frgil............................................... 52
Duas pginas de um sonho............................................ 54
Antes que elas cresam................................................ 56
Olhando muito alm...Uma provocao........................ 59
Voc acredita em beijo tcnico ..................................... 61
carnaval.................................................................... 62
Fim da conversa........................................................... 63
O Melhor de voc.........................................................64
ltimas pinceladas.........................................................65
Transcrio...................................................................70
B-b... ou Blablabl...................................................72
Palavras finais................................................................75
Impossvel Viver Sozinho............................................79
16

"Quem teve a idia de cortar o tempo em fatias, a que se

deu o nome de ano, foi um indivduo genial. Industrializou a


esperana, fazendo-a funcionar no limite da exausto.
Doze meses do para qualquer ser humano se cansar e entregar
os pontos.
A entra o milagre da renovao e tudo comea outra vez, com
outro nmero e outra vontade de acreditar que daqui por diante
vai ser diferente".
Carlos Drummond de Andrade

17

FINAL DE ANO

ndando pelas ruas percebo que as casas

comeam a ser enfeitadas. O comrcio expe luminosas vitrines,


decoradas com motivos natalinos. o Natal do mundo
materialista... E dos mais variados atrativos para o consumo... o
fim do Ano que se aproxima.
Dezembro o ms em que as Festas de Confraternizao
so organizadas... Presentes so trocados... tempo do DAR
E RECEBER. Constatamos que ningum to pobre que nada
tenha para dar... Nem que seja quando da troca dos presentes
"entre amigos ocultos".
Com o passar dos anos amadurecemos e chegamos ao
entendimento de que Natal deveria ser todo dia: comeando
no nosso lar, atingindo o trabalho, contagiando amigos,
mobilizando o rico e o pobre. Se permitissemos que Jesus
ocupasse o espao que Lhe devido em nossos coraes o
mundo seria melhor: no haveria crianas pedintes nas ruas,
casamentos desfeitos, traies, guerras, no haveria tantas
injustias sociais; o empregador no seria ganancioso e o
empregado, com certeza, mais consciente de suas obrigaes.
No seramos falsos cristos...
No ponto comum a duas ou mais retas encontramos o
vrtice. Transportando tal assertiva para o comportamento humano,
diramos que uma das razes do dio a intolerncia. Outra a
incapacidade de alguns seres humanos de reconhecer seus prprios
18

erros e consertar o estrago causado. O dio se auto-alimenta.


Infelizmente mais fcil odiar do que amar. Se o ser humano
fosse perfeito, isso no aconteceria. Portanto, os maus tm que,
constantemente, domar as suas paixes para conter o mal e fazer
o bem prosperar.
Curioso observar que o esprito natalino, apesar de
corrompido pelo mercantilismo, ainda existe e nesta poca do ano
tornamo-nos mais bons, porque pensamos mais constantemente
no bem.
Pena que o Natal seja comemorado somente uma vez por
ano. Natal todo dia... Final de ano renovar as esperanas de
um mundo melhor... Que possamos dialogar e esquecer as ofensas
recebidas... Que o badalar dos sinos e o pipocar dos fogos sejam
o descobrir de um novo mundo.

"Aprendemos a voar como pssaros e a nadar como

peixes, mas no aprendemos a conviver como irmos".


Martin Luther King

19

A SABEDORIA DOS GANSOS


Mrio Frigri

s gansos voam sempre em formao,

fazendo um "V " no azul do firmamento


E, assim voando, mesmo contra o vento,
So velozes na transmigrao.
O sentido dos gansos:
1 - Eles trabalham em equipe. Nesse transvo pelo cu, se o
ganso que est no pice do "V" se cansa, um outro assume
logo a liderana, sem que haja quebra no incessante avano.
2 - Eles partilham o comando. Q uando algum deles
momentaneamente vai diminuindo a velocidade, atrs os gansos
grasnam com amizade, doando coragem ao que segue frente.
3 - Eles so amigos. Se um deles deixa a formao-modelo,
talvez poque se encontre adoentado, outro se pe, no mnimo,
a seu lado para ajud-lo ou mesmo proteg-lo.
4 - Eles so solidrios.
Homem, imagem do Senhor, s gente! Procura agir assim com
o semelhante, como esses gansos, na animalidade, pois trazes
n'alma o privilgio ingente o de ser membro da mais importante
e universal equipe: A HUMANIDADE.

20

MESMO ASSIM DIGO OBRIGADO...

epois de transferido para a inatividade trabalhei na

iniciativa privada, no governo estadual e federal. A partir de


1992 peguei gosto pelo exerccio da poltica como meio para
obteno de conquistas aos desabrigados da sorte e vtimas
das desigualdades sociais. Nas campanhas de 1992, 1996 e
2000 tomei conhecimento de problemas, dificuldades e
limitaes, bem como da falsa premissa popular de que o
governo pode tudo. Hoje tenho a viso da poltica como uma
habilidade no trato das relaes humanas, com vista obteno
de resultados.
Nos ltimos anos, passei por vrias experincias e
decepes... Uma das mais marcantes foi o caso de um
candidato, por mim apoiado, que mesmo sem ter sido eleito
prometeu-me arrumar um "cargo"... Acontece que o tempo em
sua marcha inexorvel aproximava-se de outra campanha
eleitoral... Campanha que o colocava numa situao deveras
esdrxula, se levarmos em conta a colocao por ele conseguida
em um gabinete de Braslia e, eu, ainda vivia de vs promessas...
Um belo dia, aqui no Rio de Janeiro, ao fazer-lhe uma visita para
agradecer o telegrama que mandar pelo transcurso do aniversrio
de minha mulher, fui de maneira intempestiva e aos berros,
expulso de sua sala de trabalho. Confesso que foi uma grande
decepo. Para mim aquela atitude fez cair a mscara...Retireime na a certeza de que em minha frente estivera um ser
humano desprovido do sentimento de gratido. Mesmo assim
no guardei nenhum sentimento de rancor... Entreguei tudo ao
tempo... Demorou pouco mais de um ano para que os nossos
passos se cruzassem... Nos encontramos e ele cheio de amabilidades
21

disse que naquele fatdico dia, eu aparecera num momento errado,


ele estivera sob presso muito grande... et cetera... et cetera... O
repugnante foi a sua incapacidade para esboar um leve gesto no
sentido de pedir desculpas... O leitor deve estar curioso para saber
qual foi a minha reao. Topei o falso logo da verdade e toda
aquela dissimulao... O importante que a imagem deixada por
aquele cidado continua imutvel.
Sinceramente, hoje, mais do que ontem sou grato s pedras
a mim atiradas, aproveito-as para construir um realstico futuro.
Procuro manter-me otimista, sem perder a flama da minha
sexagenria juventude, e sigo com os olhos fitos no futuro...
Considero-me menos contemplativo... Mais seguro na tomada de
posies... Qual o meu pensamento atual sobre a poltica? No
responderei. H muito joio para ser separado do trigo.
Antes eu reclamava da vida, agora o fao com menos
veemncia. O interessante que s colhe conhecimento quem corre
o risco de, cedendo colocar em risco o pouco que tem. Uma coisa
certa, sem nenhuma sombra de dvidas, minha vida ficou muito,
muitssimo, infinitamente divertida... Resta-me to somente por tudo
isso que relatei dizer: obrigado... Afinal o difcil no subir, mas,
ao subir ou mesmo no subindo continuarmos a ser quem sempre
fomos... Acredito no ter mudado nas minhas reaes... Podem
ter melhorado... Mudana e melhora so duas coisas distintas.
Comecei a melhorar depois de rir dos meus prprios conflitos e
babaquices. No h princpio de virtude, de honra ou de moral
que no seja inerente conscincia. s vezes, uma face tida como
nobre poder ocultar srdidos sentimentos.
Cada novo dia uma vida inteira... Para mim a posteridade
sempre justa. Encrencas so temporrias... O tempo um tnico
e o senhor de tudo. Aprendi caindo... Aprendi contrariando...
Aprendi sendo contrariado... Mesmo no tendo reconhecimento,
por tudo isto, digo obrigado.
22

O DIREITO DE DIZER NO...

fato de "discordar" fixa a faceta que poder

caracterizar o ntimo do animal pensante em sua vida comum, pois,


imaginamos que sua memria estar sempre fazendo anlises ligadas
ao sentido de "tudo" comparar, tirando disso "conscincia"do ""
e do que "no ". Em verdade no h nada mais surreal e alheio a
qualquer representao do que a nossa prpria realidade.
H perodos em que nos afastamos do nosso ambiente
social, por motivos de obrigaes de nossos afazeres,
desavenas e at de nossos amigos. Mas mesmo assim, tal
posicionamento, no quer dizer que os mesmos devem estar
ausentes de nossas memrias e oraes ou que no estejamos
torcendo para o sucesso de seus empreendimentos.
O interessante do trem da vida que s vezes somos
conduzidos a situaes que nos colocam at contra os interesses
de uma sincera amizade. Como ser amigo gera amizade...
Amizade que gera um sentimento... Sentimento que gera
adrenalina... Adrenalina que completa o "mix"... "Mix" que
altera o xtase do nosso conjunto racional e emocional. Neste
estgio para exercitar-se "o direito de dizer no...", isto , o
direito de discordar devemos levar em conta o racional e nunca
o emocional. Cas o contrrio, por um gesto emocional,
poderemos arcar com as possveis conseqncias e nus.
O interessante que quando no nos deixamos levar
pelo emocional e orientados pelo nosso racional, exercermos
o direito de dizer no, aqueles que se encontram na outra ponta
do "iceberg" se tornaro "indiferentes" por no terem sido
atendidos em suas pretenses. Ouso desafiar quem nunca passou
por tal situao. Vrias vezes passei pelo constrangimento de
23

receber um sonoro "no". Neste quadro s nos resta entregar ao


tempo: o senhor de tudo. Tempo que o responsvel pela soluo
de todos os problemas... Reconstruindo coraes... Curando
machucados... Vencendo tristezas... Mesmo que a decepo tenha,
um dia, invadido o nosso corao, devemos ter a certeza de que
Deus no desampara ningum.... Disse Jesus: "Aquele que dentre
vs estiver sem pecado, seja o primeiro que lhe atire a primeira
pedra".
Poucos foram aqueles que num determinado momento
de suas vidas nunca exercitaram "o direito de dizer no..."
Lembremo-nos de que as experincias de vida esto nas mos
e na cabea. O corao no acumula experincias. Somos o
que somos, is to , colocamos disposio de nos sos
semelhantes, nesse Mundo, o que conseguimos ser por
aptides do nosso armazenamento. A idade faz com que, a
cada dia, a cada bom combate, nossa estocagem de experincias
aumente e possamos criar uma couraa, isto , passamos a ter
uma vis o mais clara dos prs e contras com que nos
defrontamos na vida. O importante conhecermos nossos
limites. Inventar mil notas bobagem. Esta configurao efetua
a formao de nosso real "retrato", que assim passa a ser a
figura do que "somos".
Discordar opinar, sendo essa opinio a afirmao que
buscamos no plano de nossas decises, aps ponderar sobre
nosso entendimento do que est sendo discutido. O ser humano
maduro deve estar em condies de expressar sua opinio no
momento em que for "solicitado" e, assim, traduzir em
afirmaes o que conhece sobre aquilo que se aborda.
De degrau em degrau, chegamos concluso: o convvio
entre os homens est calcado na esperana de que cada um
possa colocar disposio dos demais um trabalho constante no
sentido de incentivar trocas que devam ser feitas entre todos.
24

Entretanto, as trocas s vezes ultrapassam as limitaes do racional


de uns, que ponderadas pelo emocional de outros podem trazer
irreparveis conseqncias.
Dito isto, podemos at fazer algumas introspeces:
1 - Ser normal usar o direito de discordar pelo discordar?
2 - Ser normal dizer "NO"?
Seja a resposta positiva ou negativa, dependendo do lado em que
estivermos, teremos a sensao de frustrao, uma vez que nem
sempre a resposta ser a esperada.
Discordar e dizer no - um direito do ser humano e que
s poder ser exercido no seio da comunidade que o abriga,
pois, para tanto necessita da figura do "outro", que afirma
aquilo que ele no aceita como tese e muito menos como axioma.
Dizem que da "discusso nasce a luz", devendo-se
considerar a discusso como a seqncia das argumentaes
e, que nos fazem concluir que: discordar buscar o contexto
de equilbrio das opines engendradas pelos humanos.
Ao exercitarmos o direito de discordar ou de dizer no
devemos nos lembrar que s escravo de opinies aquele que
desconhece suas prprias foras... E, que muitas das vezes,
por ignorncia ou inocncia, ao nos deixarmos levar pelo
racional ou pelo emocional, tomarmos decises, que
desconhecendo o potencial inesgotvel de livre-arbtrio e,
poderemos no exercitar em toda plenitude e de maneira
consciente o direito de dizer no...
Quando discordamos ou dizemos no, indubitavelmente,
estaremos contrariando a uma pessoa, a vrias pessoas ou a um
grupo.Como falado no dito popular: "m-e-l-o-u". Em se
tratando de um gesto rotineiro, teremos poucas chances de no
sermos taxados como aquele que sempre do contra.
Eventualmente, tal pessoa poder ser, friamente, gabaritada como
25

o "lobo", para sob o prisma das palavras do dramaturgo Plauto,


retomadas pelo filsofo Hobbe indicar que "o pior inimigo do
ser humano".
Dito isto podemos fazer algumas ilaes:
Primeiro - Ser que podemos afirmar que essa mescla existencial
resultante de que quando exercitamos o "ato de discordar" as
aes ganham cores vivas e tornam-se passveis de serem vistas
como " rebeldia" ou "traio"?
Segundo - Ser pela falta de interesse, pela ausncia do ato de
discordar ou at mesmo do gesto subliminar de "dizer no"
seremos, tido como "indulgentes", "fratenos" ou "amigos"? Seremos
includos no rol dos possuidores de uma fraca personalidade. Ou
seremos inseridos no rol daqueles que prestam um "desservio"?
No importa quais sejam as respostas. Meditemos.
Ns todos, temos o direito de discordar e dizer no.
Devemos us-lo como uma arma para evitar as incurses que
chegam escamoteadas de boas intenes...
Quem fizer uso do DIREITO DE DIZER NO... deve fazlo colocando a razo acima da emoo... Mesmo diante da grande
possibilidade de errar, tendo como aliado a razo , poder existir
alguma chance de acertar, se aliado da emoo. Acertando ou
errando faa-o consciente e, no lamente o leite derramado ou a
amizade perdida. No temos o direito e nem devemos nos
considerar um Judas pelo fato de em determinado momento termos
exercitado o direito de dizer no...
O direito de dizer no.. No deve ser confundido com a
"indeciso" que a falta da capacidade de decidir. Tambm
podemos, considerar como "cautela". Caber, portanto, a cada
um encontrar o seu ponto de vista limtrofe Paralelamente, tambm,
a partir do momento em que o direito de discordar for exercido,
no h porque entrarmos em depresso ou cultivarmos o sentimento
de culpa.
26

Aos opostos, e neles, dependendo da situao, estou


includo, por vrias vezes exercitei o direito de dizer no... ora
motivado pela emoo... ora pela razo... Oscilando, como
ser humano imperfeito, no tnue limtrofe do equilbrio.
Cabe lembrar que neste tobog de contrariedades, a vida,
constantemente, nos apresenta, verdejantes pastagens e nelas
observamos grandes queimadas patrocinadas pelo prprio
homem ou seja, nada perfeito.
Infelizmente, com muita propriedade, assim se expressou
Franois Poitou - duque de La Rochefoucauld (1613-1680),
crtico e escritor:
"S achamos que as pessoas tm bom senso quando so de
nossa opinio".

"A vida um caminho no um destino e voc o

arquiteto do seu prprio caminho".

27

100 ANOS

t bem pouco tempo atrs chegar aos 70 anos de idade

era uma faanha... Hoje quem tem 50 pode ter outros 50 pela
frente... Mas nem todos ns temos estrutura fsica para tanto.
As pessoas que s e cuidaram, que tiveram hbitos
saudveis podem chegar ao centenrio. Entretanto, no se
anime ou se iluda tudo ir depender, essencialmente, dos seus
hbitos alimentares. Vejamos alguns fatores que podem ser
decisivos: Se voc fuma ou fumou por mais de 15 anos. Se fez
pouco ou nenhum exerccio. Se a carne vermelha comps a sua
alimentao por mais de trs dias da semana. Infelizmente as suas
chances de viver at os 100 so menores. Mesmo assim no
desanime!
Uma coisa certa aquilo que voc comeu quando criana
pode estar relacionado com a doena de hoje. Um hbito salutar
para chegar aos 100 comer muito verde. Segundo um nutrlogo,
principalmente se verde escuro.
Dos 30 aos 60 anos evite gorduras. Use gordura
polissaturada (leo de soja, girassol, milho e de oliva se
possvel). Prefira carne branca: frango e peixe. Por falar em
peixe a popular sardinha rica em "mega 3" que previne o
envelhecimento. Pense nisso! Nos encontraremos na festa dos
seus/meus 100 anos de aniversrio aqui, ali ou acol... Ou at no
outro lado... De onde nunca ningum voltou...

A nica maneira de crescer e expandir nossos interesses

abrir mo de alguns privilgios pessoais para compartilhar


com outrem. Relacionar-se bem uma arte.
28

A GRANDE DIFERENA...

ecebi via internet um texto que pelo seu contedo,

entendo que, retrata a realidade dos fatos:


"A diferena entre os pases pobres e os ricos no a
antiguidade do pas. O Egito e a ndia tm mais de 2.000 anos
e so pobres. Ao contrrio do Canad, Australia e Nova
Zelndia que h pouco mais de 150 anos eram quase
desconhecidos, hoje so, todavia, tidos como pases
desenvolvidos e ricos.
A diferena entre pases pobres e ricos tambm no est nos
recursos naturais de que dispem, pois o Japo tem um pequeno
territrio, 80% do territrio montanhos o, ruim para
agricultura e a criao de gado, porm at bem pouco tempo
era a segunda maior potncia econmica mundial".
O assunto polmico. Concordo. Mas convenhamos:
"A Suia sem acesso ao oceano tem uma das maiores
frotas nuticas do mundo; no tem cacau, mas tem o melhor
chocolate; cria ovelhas e cultiva o solo durante apenas quatro
meses por ano. Um pas pequeno que passa uma imagem de
segurana, ordem e trabalho, o que o converteu num "caixa
forte", haja vista que para l, inclusive, so transferidas vultuosas
quantias de dinheiro de origens duvidosas.
A diferena tambm no est na inteligncia das pessoas
como demonstram estudantes de pases pobres que imigram
aos pases ricos e conseguem resultados excelentes. Outro
exemplo so os executivos de pases ricos que visitam as
fbricasdo Brasil e que nos do contas de que no h diferena.
Onde ento reside a grande diferena?
Ao analisarmos a conduta das pessoas dos pases, tidos
29

como ricos, descobre-se que a maior parte da populao cumpre o


seguinte:
1 - A moral, como princpio bsico.
2 - A ordem e a limpeza.
3 - A integridade.
4 - A pontualidade.
5 - A responsabilidade.
6 - O desejo de superao.
7 - O respeito s leis e aos regulamentos.
8 - O respeito pelo direito dos demais.
9 - Seu amor ao trabalho.
10- Seu esforo pela economia e investimento.
Dito isto perfeitamente dispensvel qualquer outro
comentrio. Em verdade no necessitamos de mais leis.
Precisamos sim de incorporar algumas regras em nossa vida
diria. No somos pobres porque faltam riquezas naturais, ou
porque a natureza tenha sido cruel conosco, mas, simplesmente,
somos pobres em nossas atitudes... Falta-nos "carter" para
cumprir e fazer cumprir estas premissas bsicas de funcionamento.
Deixamos tudo para depois e se tal no bastasse a maioria deixa
para a ltima hora.Se esperarmos que o governo solucione nossos
problemas, ficaremos toda a vida esperando. Temos que colocar
empenho em nossos atos, mudando nossas atitudes e reaes...
Belmiro Braga (1972-1937), poeta mineiro, escreveu o seguinte:
"A metade da nossa vida arruinada pelo nosso governo.
A outra metade, por nossa burrice".

"No h nada mais surreal e alheio a qualquer

representao do que a nossa prpria realidade".


Giorgio Morandi

30

NO RECLAME. AGRADEA...

isto mesmo... No reclame. Pelo contrrio agradea.

Neste particular, com muita propriedade P. Brooks assim se referiu:


"Nunca ore suplicando cargas mais leves e sim ombros mais
fortes".
Eu, em particular, agradeo aos que um dia me ensinaram
as coisas que sei e as quais hoje gosto de compartilhar.
Agradeo at s pedras que me foram atiradas... Lamento
apenas no t-las juntado. Caso tivesse feito, hoje, com certeza,
eu seria proprietrio de um castelo. Com mais de 65 anos e, com
uma histria mal contada no livro: "Revivendo o Passado..." Tal
declarao pode causar estranheza, mas verdade, impossvel
relatar "tudo", afinal segundo Voltaire (1694-1778), filsofo
francs: "O segredo de entediar os outros contar tudo".
Com o surgimento do escritor Elvandro Burity, ao contrrio
do que muita gente pensa, no ganhei dinheiro (porque no vendi
os meus escritos). O ato de escrever e publicar livros pode e deve
ser classificado como puro diletantismo que no subiu minha
cabea. No fiquei famoso... Tenho conscincia que incomodei...
Razo pela qual no fiquei isento de crticas... O motivo? Talvez
por ter-me declarado do lado daqueles que compem o rol dos
"abandonados" e, que merecem, como seres humanos: respeito.
Ou por ter abordado algum assunto que a hipocrisia humana
mantm oculto. As crticas mantiveram aceso o incentivo para
prosseguir... E cada estou digitando um novo arrozoado de letras
onde no h lugar para a adulao. Adulao que, para mim, nada
mais do que, uma porta larga para o favorecimento; porta que
nenhum carter nobre pode entrar pois muito baixa.
Fracasso a gente descarta, sucesso a gente repete.
31

A MSCARA
interessante o quo insana a mscara de um ser humano.
A questo incmoda. E no para menos. H muito tempo,
negando a realidade dos fatos e aes, lidamos com a mscara. O
assunto polmico, mas tem o seu valor quando levado para o
cotidiano. E, como no desejo deixar transparecer nenhuma
"hipocrisia" vou usar o verbo na primeira pessoa do singular: EU.
Cada vez que ponho a mscara para esconder a minha
realidade, fingindo ser o que no sou. Fao-o para atrair o outro
e logo descubro que s atraio a outros mascarados, distanciandome devido a um estorvo: a minha mscara. Fao-o para evitar que
vejam minhas realidades e logo descubro que, ao no divisarem
minha humanidade, no podem me querer pelo que sou, vem to
somente a minha mscara. Fao-o para preservar amizades e
logo descubro que, quando perco um amigo, por ter sido autntico,
realmente no era meu amigo, e sim, da minha mscara. Ao ser
tolerante fao-o para evitar ofender algum, logo descubro que
aquilo que mais ofende as pessoas a minha mscara. Fao o
melhor que posso para ser amado e logo descubro o triste
paradoxo: o que mais desejo obter com minha mscara ,
precisamente, o que no consigo.
Em verdade quando tento fazer uma auto-anlise tomo
novalgina para curar. Novalgina para curar? uma incoerncia.
Correto? Mas assim que eu ajo e reajo diante da minha mscara.
E voc?

32

DO PRIMEIRO... AOS OUTROS...

m 1987 escrevi o meu primeiro livro. Livro que teve

como princpio, meio e fim relatar vivncias... Naquela poca


a minha reao diante do lanamento foi de orgulho. Depois
vieram as indefectveis crticas. Anos depois tomado de
coragem dobrei-me ao bom senso e aceitei escrever o segundo,
mas sob uma condio, que me dissessem, sem rodeios,
quando os escritos fossem um fracasso ou no tivesse nenhum
sentido prtico. At o presente momento tenho conseguido
manter acesa a "chama da curiosidade do leitor", razo pela
qual ainda no me decidi a enfiar a minha viola no saco e
recolher-me minha prpria insignificncia.
Paro para contabilizar o tempo: "L se vo 20 anos".
Ponho-me a pensar: Ser que algum disse alguma coisa? Se
disse eu me fiz de desentendido. O fato que continuo
desafiando as letras na certeza de que a escolha do tema a ser
abordado surge em determinados momentos... Momentos que
no sei se defino como raros, inesperados ou at delirantes...
Fazendo uma auto-anlise da minha intimidade com a
arte de escrever, verifico que do primeiro livro passando pelos
outros, e chegando ao atual tenho colecionado vrios
qualificativos enaltecedores: arteso das letras, templrio dos
tempos modernos, escrevinhador. Bem como tendo tido o meu
"ego" afagado com a concesso de algumas medalhas e ttulos
que me envaideceram... Como na vida nem tudo so flores os
pejorativos tento administr-los na certeza de que somente os fracos
tremem diante da opinio pblica... Os loucos a desafiam... No
posso negar que na condio de fraco ou louco s vezes me torno
33

uma presa fcil dos "jogos humanos"... Assim aconteceu, por


exemplo, quando da edio de meu sexto livro no me deixei seduzir
pelo canto dos oportunistas de planto.
Sinceramente desde o meu primeiro livro no sei se
devo me considerar uma pessoa medocre pelo fato de ter
adotado como foco de raciocnio o cotidiano ou uma pessoa
de forte personalidade dotada de sensibilidade que coloca no
papel o que muito ser humano faz questo de manter afastado
de toda e qualquer discusso... Desde 1987 nunca abri mo de
inserir temas polmicos e argumentaes que dizem
surpreender.
Em se tratando de julgar uma iniciativa mal sucedida
prefiro adotar a posio de no considerar como o final de
tudo. Convenhamos sempre existir uma nova oportunidade.
O importante entendermos as nossas necessidades, no
exagerarmos nas expectativas individuais e, principalmente,
estarmos de bem com a vida. Acha pouco? Ento inclua o saber
lidar com as dificuldades e no medir esforos na busca da sade
fsica e emocional.

Algumas regras para utilizar a letra R (rre ou r)


a 17 letra do nosso alfabeto:

Respeite a si mesmo.
Respeite os outros.
Responsabilize-se pelas suas prprias aes...

34

DANA DE SALO...
onversando com uma tia tomei conhecimento dos

"danarinos de aluguel". Assim so chamados os homens que


so contratados por damas, por uma quantia que gira em torno
de R$30,00 mais despesas, por algumas horas de baile. Eu,
particularmente, no tenho nada contra, afinal a vida est difcil
cada um se defende como pode e paga quem quer e pode.
Os "danarinos de aluguel" ocupam grande parte do salo
com sua piruetas, firulas e rodopios... um tal de abre o brao,
estica a perna... Uma coisa de louco. Continuo afirmando: Nada tenho contra. Mas quem dana para se distrair acaba
levando uma cotovelada ou um encontro, um chega pra l...
O pior de tudo que quando tal acontece, ao invs de pedirem
desculpas, nos olham de cara feia. De repente eles esto certos
e ns errados. Como dizia mame: "Perto de quem come e
longe de quem trabalha". Se voc pensa que as batalhas
terminam no salo, se enganou... Fui testemunha de um dilogo
no banheiro masculino em que dois ilustres danarinos de
aluguel combinavam o valor do contrato a ser cobrado para
no queimar o outro e outras coisas mais. Com isto os bailes
vo perdendo a magia, o romantismo... Que romantismo?
Afinal voc j observou como so as danas modernas? Nada
de rosto colado ou mo na cintura da dama. Mesmo assism,
no podemos menosprezar o carter teraputico, haja vista que
a dana alm de proporcionar a movimentao fsica, h
necessidade de trabalhar o raciocnio, pois precisamos decorar
a coreografia.
Para finalizar esta conversa diferente chego concluso
que o bom danarino aquele que cabe dentro do espao ou
melhor no seu quinho do salo.
35

Que essa minha vontade de ir embora


Se transforme na paz e na calma que eu mereo
Que essa tenso que me corri por dentro
Seja um dia recompensada.
Porque metade de mim o que penso
E a outra metade um vulco.
Que o medo da solido se afaste
Que o convvio comigo mesmo se torne ao menos suportvel
Que o espelho reflita em meu rosto um doce sorriso
Que me lembro eternado na infncia.
Porque metade de mim a lembrana do que fui
A outra metade eu no sei.
Que no seja preciso mais do que uma simples alegria
Pra me fazer aquietar o esprito
E que o teu silncio
Me fale cada vez mais.
Porque metade de mim abrigo
Mas a outra metade cansao.
Que a arte nos aponte uma resposta
Mesmo que ela no saiba
E que ningum a tente complicar
Porque preciso simplicidade pra faz-la florescer.
Porque metade de mim a platia
E a outra metade cano.
E que a minha loucura seja perdoada
Porque metade de mim amor
E a outra metade...
Tambm...

36

No adianta ficar sentado esperando pela sorte

e nem pela mgica. O que vale planejar e


organizar como vai se atingirvos objetivos.
Se as pessoas sofrem no caminho,
no adianta perder tempo reclamando,
pois todos sofrem de alguma maneira.

37

MUDE...
Acabo de receber um texto de Clarice Lispector. Como
achei a leitura interessante... Trago-o para esta conversa diferente:
"Quando sair, procure andar pelo outro lado da
rua. Depois, troque o caminho, ande calmamente por outras
ruas, obsrvando com ateno os lugares por onde voc passa.
Durma mais tarde. Durma mais cedo.
Coma um pouco menos, coma um pouco mais, coma
diferente, escolha novos temperos, novas cores, coisas que voc
nunca ousou experimentar. Almoce mais cedo, jante mais
tarde, ou vice-versa. Almoce em outros locais, v a outros
restaurantes, tome outro tipo de bebida, compre po em outra
padaria.
Tente o novo todo dia: o novo lado, o novo mtodo, o
novo sabor, o novo jeito, o novo prazer, a nova posio.
Escolha outro mercado, outra marca de sabonete, outro
creme dental.
Use canetas de outras cores. Troque de bolsa, de carteira,
de malas, compre novos sulos, tente escrever poesias.
Se voc no encontrar razes para ser livre, inventeas seja cr iativo.Experimente coisas novas . Troque de
novamente. Mude, de novo. Experimente outra vez.
Assista a outros programas de TV, leia outros livros e
jornais.
Durma mais tarde. Durma mais cedo. Durma no outro
lado da cam a.Em seguida, procure dormir em outras
camas.
Sente-se em outra cadeira, do outro lado da mesa. Mais
tarde mude de mesa. Tire uma tarde para passear livremente,
ouvir o canto dos passarinhos ou o rudo das guas de uma cachoeira.
38

Tome outros nibus... Mude por uns tempos o estilo das


suas roupas. D os sapatos velhos e procure andar descalo
alguns dias - nem que seja em casa.
Voc com certeza conhecer coisas melhores e coisas
piores do que as j conhecidas, mas no isso o que importa.
O mais importante a mudana, o movimento, o dinamismo,
a energia.
Comece devagar... Porque a direo dos seus atos ser
mais importante do que a velocidade".
Afinal o que o tempo? vento, chuva, sol.
Eternidade ou momento? Vivemos to empenhados em
esconder o que sentimos que acabamos escondidos de ns
mesmos. Nas mudanas empreendidas em nossas vidas mais vale
o corao partido do que ter a alma ferida.
No tnel transforme pensamentos... Mude... Pois nas
palavras de Henry James:
"O ser humano a soma de suas fantasias".

Mude... S o que est morto que no muda, e

voc est vivo. Lembre-se de que a primeira pessoa que precisa


acreditar no que voc diz e faz voc mesmo.

39

O TEMPO PASSA...
MAS ALGUMAS COISAS NO MUDAM...
T tudo liberado... Muita coisa foi "oficializada" pelo novo
Cdigo Civil, mas determinados simbolismos que duram sculos e
sculos continuam desafiando as ondas do liberalismo desenfreado.
Por exemplo: Festa de 15 anos uma delas, debutante outra, festa
de formatura e mais recentemente at o ch de panela e o de
beb.
Um costume que faria minha bisav dizer que o mundo
vai acabar o tal casamento de ve e grinalda. Antes coisa de
"donzela" hoje s no casa com tal indumentria quem no
quer ou no pode arcar com as despesas.
Enquanto o tempo, a argila da historicidade, voa em sua
marcha inexorvel... Apesar de todo modernismo algumas
coisas no mudam... Ainda h cabeas pensantes que tm a
eterna preocupao com que os outros vo pensar, agindo como
se algum estivesse preocupado. Por exemplo os participantes
dos: Big Brother e Casa dos Artistas que simplesmente fingem
estar ao "natural" sendo filmados e exibidos...
A modernidade nos faz escravo. J no nos damos tempo
para meditar e conversar sobre as realidades da vida... Nos
deixamos envolver e sermos levados pelo modernismo. como
se fssemos refns do tempo que passa, lutando sofregamente
para sobreviver s ondas avassaladoras da modernice que nos
ameaam afogar. A salvao que algumas coisas no mudam...
Para um mais que sexagenrio, assim como eu, entendo que
o tempo deve ser gasto com qualidade de vida...
"Somos o que repetidamente fazemos. Portanto, a
excelncia no um feito, mas um hbito".
Aristteles

40

om meio livro digitado. Agradecendo a participao da amiga

Flvio Torres neste livro como revisora. Transcrevo METADE.


METADE
Oswaldo Montenegro

E que a fora do medo que tenho


No me impea de ver o que eu sei
Que a morte de tudo o que acredito
No me tampe os ouvidos e a boca.
Porque metade de mim o que grito
Mas a outra metade silncio.
Que a msica que eu ouo ao longe seja linda
Ainda que tristeza
Que a mulher que eu amo seja sempre amada
Mesmo que distante
Porque metade de mim partida
E a outra metade saudade.
Que as palavras que eu falo
No sejam ouvidas como prece
Nem repetidas com fervor
Apenas respeitadas
Como a nica coisa que resta a um homem num dado de
sentimento.
Porque metade de mim o que ouo
Mas a outra metade o que calo.

41

FAAM O JOGO
Depois de meditar sobre o assunto... Depois de ter visto
tantas unies irem para o brejo, fazendo uma comparao, cheguei
concluso que o casamento se compara a dois jogos: tnis e
frescobol.
E aqui abro parntese para incluir neste rol, mesmo sem citar, outros
tipos de relacionamentos j aceitos nos tempos atuais. Como dizia
minha saudosa me: Amigado com f casado . Apesar da
existncia de outros tantos tipos de relacionamentos, acredito que
a conversa diferente FAAM O JOGO seja vlida.
Enquanto os do tipo tnis so uma fonte de raiva e
ressentimentos e terminam sempre mal. Os do tipo frescobol so
uma fonte de alegria e tm chances de terem vida longa.
Dizia Nietzche:
Ao pensar sobre a possibilidade do casamento todos deveriam
se fazer a seguinte pergunta.
- Voc cr que seria capaz de conversar com prazer com uma
outra pessoa at a sua velhice?.
Tudo o mais no casamento transitrio, mas as relaes
pessoais que desafiam o tempo so aquelas construdas sobre
a arte de conversar.
Casamentos baseados nos prazeres da cama so sempre
decapitados pela manh e terminam em separao, pois os prazeres
do sexo, como no filme O imprio dos sentidos, rapidamente,
se esgotam. Assim com o sexo morto na cama, nada mais se
podendo dizer atravs dele, entra em cena a magia da palavra.
Os sons das palavras representam a sexualidade sob a forma da
eternidade. Estranho? Ento observe como uma grande parcela
da turma da terceira adora danar e escutar msica.Vale ressaltar
para os inexperientes que fazer carinho no ficar repetindo o
42

tempo todo: Eu te amo. Podemos fazer carinho atravs da


gentileza das palavras... Pela palavra o nosso verdadeiro corpo se
mostra, no em sua nudez anatmica, mas em sua nudez potica.
Recordemos pois da sabedoria de Adlia Prado que dizia: Ertica
a alma.
Enquanto o tnis um jogo feroz, cujo objetivo derrotar
o adversrio, onde a derrota se revela no erro: o outro foi incapaz
de devolver a bola. Joga-se tnis para fazer o outro errar. O bom
jogador aquele que tem a exata noo do ponto fraco do ser
adversrio, e justamente para a que ele vai dirigir sua cortada palavra muito sugestiva - que indica o seu objetivo sdico, que o
de cortar, interromper, derrotar. O prazer do tnis se encontra,
portanto, justamente no momento em que o jogo no pode mais
continuar porque o adversrio foi colocado fora do jogo. Termina
sempre em alegria de um e a tristeza do outro.
O frescobol se parece muito com o tnis: dois jogadores,
duas raquetes e uma bola. S que, para o jogo ser bom, preciso
que nenhum dos dois perca. Se a bola veio meio torta, a gente
sabe que no foi de propsito e faz o maior esforo do mundo
para devolv-la no lugar correto, para que o outro possa peg-la.
No existe adversrio porque no h ningum a ser derrotado.
Aqui ou os dois ganham ou ningum ganha. E ningum fica feliz
quando o outro erra. O que se deseja que ningum erre. No
frescobol o erro de um como ejaculao precoce, isto , um
acidente lamentvel que no deveria ter acontecido, pois o gostoso
mesmo aquele vai-e-vem... O que errou pede desculpas, e o
que provocou o erro se sente culpado. Mas no tem importncia:
comea-se de novo o jogo onde ningum marca pontos...
Em ambos os jogos as bolas: so nossas fantasias,
s onhos e r eal id ade s. D i ant e das op es qu e se
apres entam... Diante dos desafios, melhor no jogar
tnis.Poisnele oscasais ficam espera do momento certo para a cortada.
43

Tnis assim: recebe-se o sonho do outro para destru-lo,


arrebent-lo, como bolha de sabo... O que se busca ter razo
e o que se ganha o distanciamento. Quem ganha sempre perde.
No frescobol diferente: o sonho do outro algo que deve ser
preservado, pois se sonho, coisa delicada... Neste jogo de
palavras, o bom ouvinte aquele que, ao falar, abre espaos
para que as bolas do outro voem livres... Bola vai, bola vem...
Bola dentro, bola fora... Cresce a amizade, o respeito mtuo e a
considerao... Ningum ganha... Para que os dois ganhem
necessrio existir uma cumplicidade... Cumplicidade que nos induz
a desejar que o outro viva sempre, eternamente, para que o
jogo nunca tenha fim. Com o avanar do tempo os
relacionamentos podem ir perdendo o vigor, em compensao,
muito embora quem viva de passado seja museu, podemos nos
amparar nas coordenadas naturais de um passado bem vivido a
dois. Vale o esforo. Nada existe de perigoso num pouco de
fantasia. Relaxe e curta o jogo certo com a cara-metade. Tnis ou
frescobol? A escolha sua. Voc achou romntico? Parceiros
almas gmeas deixam um rastro de dvidas: Sero irmos ou casal
de verdade? Ficam as perguntas.
=============

O amor no consiste em duas pessoas olharem uma

para a outra; mas, olharem juntas na mesma direo.


Antoine Saint-Exupry

44

A DESORDEM NA FAMLIA
Este o ttulo do livro de Elisabeth Roudinesco, historiadora
e psicanalista francesa. Considerada como uma pessoa polmica
por muitos. Para mim suas abordagens so coerentes por no
manterem o vcio do tapar o sol com a peneira. Afinal quem de
ns, tidos como antigos, no sabe que a famlia com pai, me e
filhos coisa do passado! No sculo atual a famlia pode ser
chefiada por um mulher. Quer queiramos ou no, a famlia ps
divrcio foi recomposta... Hoje encontramos uma estrutura
formada por pais, duas mes e meios-irmos, ou ainda por casais
com filhos adotados e at de proveta.
A revoluo familiar do sculo, se faz presente tambm
diante da constatao realizadas nas crnicas sobre Namorar,
O quarto sexo e Adolescentes que fizeram parte de um livro
de minha lavra. O antigo modelo monogmico coisa do
passado. Segundo Elisabeth surgir o caos.
A famlia no morreu. Est sendo reinventada no cotidiano.
A famlia permanecer sendo desejada como um porto seguro,
haja vista que, apesar de todo modernismo e liberalidade, ainda
existem seres humanos que dela no renunciam.
No retrato da famlia do sculo XXI, quer queiramos ou
no, esto includos: os filhos de pais homossexuais; as famlias
compostas por mulheres independentes, as quais por opo ou
necessidade, criam seus filhos sozinhas. Tudo caminha para
aniquilar a figura do velho venerando cercado de famlia numerosa.
A figura do pai se insere no contexto familiar como um mero
provedor da famlia e, mes mo ass im neste t erreno
perdem terreno diante do desemprego dos dias atuais, resultante
da diminuio das ofertas pela entrada macia das mulheres no
mercado de trabalho, tendo como causa o surgimento das mulheres
45

superpoderosas. Superpoderosas! Nem tanto. Afinal ganharam


independncia e autonomia, mas tm que suportar a sobrecarga
de tarefas, muitas das vezes impossveis de serem cumpridas num
dia de 24 horas.
Retorno a uma abordagem tambm feita em outro livro, onde
afirmo que: os casamentos duram menos e aumenta o nmero de
mulheres e homens que moram sozinhos com os filhos e que tm
dificuldades de refazer sua vida amorosa. Parece ironia quando
vislumbramos a separao do vnculo da mulher do compromisso
de ser me e do homem de ser pai.
A nova famlia ser horizontal, composta de variados filhos,
oriundos de vrios casamentos. A grande interrogao
como ser o relacionamento dos adultos com tais crianas. Neste
diversificado tabuleiro gentico como os pais se responsabilizaro
pelos filhos? Alguns estudiosos dizem que nesta interrogao reside
o n da nova famlia.
Na investigao sobre o futuro, Elisabeth apesar da
desordem reinante v alguns sinais positivos. Com certeza a famlia
sobreviver, embora sob as ameaas do culto a si mesmo, isto ,
ao individualismo que no valoriza vnculos afetivos permanentes
e a clonagem.
No Brasil a maioria dos jovens no pode cultuar o
exasperado individualismo porque no tem dinheiro para sair de
casa.
Nos dias atuais feminino no exclusivo das mulheres,
nem o masculino dos homens. Homens e mulheres podem ser
inteiros, masculino e feminino. Tais palavras podem soar estranho,
mas a realidade. Nas entrelinhas desta conversa ficou delineado
o pensa mento de que no precis o um homem e uma
mulher, morarem s ob o mesmo teto, para gerar filhos

46

e formar uma famlia. O conceito de famlia est passando por


grandes transformaes que nos conduzem a deduzir que o casal
homem-mulher dito normal, muito embora caminhe a passos largos
para a extino, sobreviver diante do modo mais natural de
preservar a espcie, mais prtico, mais prazeroso e menos
vulnervel rotina do cotidiano.
Tenho amigos que gostariam de adotar uma criana...
Tenho amigos que a famlia constituda por cachorros (Bob,
Dick)... Tenho amigos que a famlia constituda por um pssaro
(Pretinho, Tito)... Paradoxos semnticos que retratam a realidade
brasileira. Bem diferente, e bem esquisita diante da migrao para
as grandes cidades que fez da mulher pobre uma chefe de famlia
bem antes da emancipao feminina. Tudo fruto da ciso social
que contribuiu, na maioria das vezes, para a gerao dos meninos
de rua (um flagelo social).
A famlia bras ileira vai bem... Um tanto quanto
irreconhecvel... Prossegue aqui ou acol provocando polmicas.
Em tais discusses devemos inserir as mes adolescentes. Afamlia
do futuro ser composta de todos os modelos de famlias, o que,
obviamente, incluir homossexuais com bebs de proveta.
A escritora Elizabeth mantm a tradio de desafiar o
coro dos contentes... Orquestrando polmicas... Para ela, a grande
mudana social somente acontecer quando a mulher tiver total
controle sobre a procriao.
O liberalismo moderno induz o ser humano ao
completamente livre e sinuca de bico representada pela
dificuldade de se libertar de si mesmo. Antigamente, vivia-se sob
modelos restritivos, o que criava frustraes, mas no depresses.
Hoje, com toda a liberdade consentida mais difcil ter acesso
ao desejo de estabelecer uma relao com o outro. Os jovens
no mais se renem em volta do muro, da parada de nibus. Vo
a uma esquina virtual: s salas da bate-papo.
47

Muito embora exista o perigo da desordem na famlia e


a dissoluo da relao com o outro. Podemos dizer que no h
vida que valha a pena ser vivida sem sua dimenso trgica; onde
o trgico saber que somos impulsionados por foras que, por
vezes, nos escapam. Por mais que queiramos no podemos
esquecer que sempre pertenceremos a uma famlia, isto , a um
grupo formado por indivduos que so ou se consideram
consangneos uns dos outros, por descendncia dum tronco
ancestral comum ou de estranhos admitidos por adoo.

"A mulher o algo mais da humanidade. ela quem


tem a fora, a luz e a vontade".
Dorival Caymmi, cantor e compositor baiano.

48

GUERRA CIVIL
Escrevo sobre a vida cotidiana porque o que mais gosto
de fazer. Lendo o resultado da ltima vistoria feita em complexo
penitencirio pela quantidade do material encontrado, no posso
me furtar de fazer uma pergunta: - Como mais de 100 celulares,
radiotramissores, computador porttil, armas e munies foram
parar nas mos dos presos? A resposta poderia ser: No chegada
a hora de deixarmos de hipocrisia e mudar os dispositivos
constitucionais que permitam a correta correo do rumo que as
coisas tomaram? Infelizmente a situao j descambou para a
guerra civil urbana.
Gente vamos pensar um pouco no assunto! O problema de
tudo, salvo juzo contrrio, passa pelos funcionrios dos presdios
ou no ? Sinceramente, quem h se resistir corrupo milionria
dos bandidos? O pior de tudo que se o funcionrio fizer "p
firme", isto , no for corruptvel, corre o risco de pagar com a
prpria vida.
Os inimigos nmero um do povo no podem ser identificados.
s vezes esto ao nosso lado na rua, no nibus ou em qualquer
outro lugar. Em dado momento, esto nos assaltando com armas
atirando para matar. F amlias esto s e desmantelando
covardemente. A corrupo na polcia e os polticos desonestos
ajudam a criar e manter a baderna em que vivemos. As reaes
polticas de gabinete de nada servem e ainda gastam o dinheiro
dos impostos arrecadados.
Ser que existe uma soluo de curto prazo? Quem deve
morrer: - Eles ou ns? No possvel continuar prendendo
marginais sabendo que eles vo continuar comandando, de dentro
dos complexos penitencirios, seus exrcitos do crime. A
insegurana se depara com uma srie de propostasem busca de solues.
Para cada uma, haver sempre algum que a considere incua.
49

Tudo parece girar em torno da adoo de medidas capazes


deatacar as carncias estruturais do sistema.
Um pouco mais de 48 horas, aps as Foras Armadas terem
sido colocadas na rua, era manchete do jornal: "Professor foi
morto com um tiro de FAL (fuzil automtico), para uso em aes
de guerra, por um soldado do exrcito, aps recusar-se a parar
em uma blitz da Polcia Militar". Tal lamentvel ocorrncia
corrobora para o estado de insegurrana em que vivemos h anos.
Sem querer entrar no mrito da questo conhecimento de todos
que: "o exerccio de patrulhamento ou policiamento da cidade"
no atribuio constitucional das Foras Armadas. Mesmo assim,
no desespero de no conseguir resolver o problema da Segurana
Pblica com os efetivos destinados essa misso, tanto insisitiram
que conseguiram a presena, nas ruas, das Foras Armadas
como se Fora Auxiliar fosse. No o so! Tm treinamentos e
aes prprias destinadas aos eventos de conflito armado pesado.
Muito embora estejamos, como entendo, em uma guerra civil
urbana, discordo do seu emprego. Ou se acha que a simples
presena de homens de farda camuflada portando arma de guerra,
em tanques ou p sero suficientes para impedir que os bandidos
continuem comandando a cidade? Mantida a sua utilizao vir o
momento de subirem os morros da cidade e atingirem, talvez em
defesa da prpria vida, menores armados ou traficantes com
carteira de trabalho assinada. Outra manchete ser publicada:
"Exrcito mata crianas e trabalhadores no morro tal". Chega a
ser rdiculo e desmoralizante. Dias depois, diante da trgica
morte de um professor, no carnaval, quando da ocupao das
ruas pelas Foras Armadas, no jornal "O DIA", 06/03/2003,
publicou: "Para o secretriode segurana quem atirou deve se
explicar". E continua: "... que PMs no mandaram o carro do
professor parar, nem fizeram disparos para o cho. Quem atirou
foi o Exrcito". Situao pattica... Onde cabe perfeitamente a
50

expresso, um tanto quanto chula: "Quem pariu Mateus, que o


embale!". No final o de sempre... Mais alguns dados para serem
includos nas estatsticas... Falta a vontade, o planejamento
inteligente, o trato decente com o povo e a coisa pblica. A
sociedade, ao que tudo indica, prossegue omissa, fazendo questo
de esquecer que para situaes de crise, solues de crise so
necessrias.
Nos meus tempos de estudante ouvi de um mestre o
seguinte: "Das trs opes, uma estar certa, outra errada e a
terceira nem certa nem errada". Isso pode servir de estmulo
para tentarmos analisar a atual "guerra civil urbana". Talvez tenha
chegado o momento de tropear e viver novas regras, para manter
o controle das atividades daqueles que fazem da violncia a
realidade de suas vidas. Concluindo. Fica a pergunta: - Quem
o apenado? Tal qual o meu mestre apresento trs opes: a) O
bandido, vontade em sua cela; b) O funcionrio do estado com
uma arma na cintura; c) O cidado comum.
Diante da guerra civil, unilateralmente, declarada e com
o tal "dos direitos humanos" parecendo valer apenas para os
bandidos. Nos tempos atuais: Marginal no tem medo da Polcia,
nem menino de rua do "Juiz de Menores" . Nas escolas pouco se
fala sobre civismo e nem se canta o Hino Nacional e o Hino
Bandeira. Infelizmente, nos dias atuais quando um menor furta,
rouba ou at mata est apenas exercendo suas habilidades de
sobrevivncia. Justificam outros que a rua uma selva. Para alguns
socilogos a sociedade culpada. Infelizmente, a violncia um
ciclo de vrias geraes que vem se perpetrando. A guerra civil
est no cotidiano e s vezes nada mais do que o reflexo da
cultura em que vivemos. Assim mesmo, atribuir a tempestade de
violncia to-somente aos problemas sociais fazer uma leitura
superficial. Que encontremos solues que possam anular todos
os tipos de violncia. Que os anjos digam amm.

" Se os homens fossem puros, as leis seriam

desnecessrias".

Autor desconhecido

51

A VIDA PRECIOSA E FRGIL...


Estava eu a ler o texto que se segue de Carlos Drummond
de Andrade quando me veio mente a confirmao de que
realmente a vida preciosa e frgil demais para ser perdida em
neurnios apagados...
"Todo dia menos um dia, menos um dia para ser feliz.
menos um dia para dar e receber. menos um dia para
ouvir e, principalmente, calar! Sim, porque calando nem sempre
quer dizer que concordamos com o que ouvimos ou lemos,
mas estamos dando a outrem a chance de pensar, refletir, saber
o que falou ou escreveu. Saber ouvir um raro dom,
reconheamos. Mas saber calar, mais raro ainda. E como
humanos estamos sujeitos a errar. E nosso erro mais primrio
no saber ouvir e calar.
Todo dia menos um dia para dar um sorriso. Muitas
vezes, algum precisa apenas de um sorriso para sentir um
pouco de felicidade!
Todo dia menos um dia para dizer: Desculpe eu errei!
Para dizer: Perdoe-me, por favor. Fui injusto!
Todo dia menos um dia para voltarmos sobre os
nossos passos. De repente descobrimos que estamos muito
longe e j no h mais como encontrar onde pisamos quando
amos. J no conseguiremos distinguir nossos passos de
tantos outros que vieram depois dos nossos. E, se esse dia
chega, por mais que voltemos, estaremos seguindo um
caminho que jamais nos trar ao ponto de partida.
Por isso use cada dia com sabedoria. Oua e cale seno
se sentir bem: leia e deixe de lado. Outra hora voc vai
conseguir interpretar melhor e saber o que quis ser dito".
Interpretando o texto acima tenho conscincia de que
no exis te melhor caminho para a maturidade do que o
52

autoconhecimento. Reviver o que se viveu em cada dia... dando


uma nova perspectiva ao que est acontecendo hoje. como
viver duas vidas paralelas uma no passado, outra no presente.
Conheo gente que vive neste planeta sem saber o que quer...
Conheo gente que no se preocupa com o amanh... Conheo
pessoas to egostas que um simples passeio pelo prprio umbigo
adquiri outros significados. Mesmo respeitando os diferentes
modos de vida, a leitura do texto de Carlos Drommond de Andrade
conduziu-me a esta interpretao que no uma compulso
manaca de conferir ou aferir valores. Sinto-me vontade nesta
crnica pelo simples fato de um dia ter escrito uma pequena
autobiografia, poucas pginas bem verdade, motivo de muitas
reflexes e uma maneira de procurar responder eterna pergunta:
de onde de vim e para onde estou indo? Dirios pessoais so to
velhos como a civilizao. Tenho perguntado o porqu de tantas
desigualdades sociais e fsicas. Em pleno sculo XXI, a humanidade
v-se s voltas com o que parecia afastado: guerras religiosas,
tnicas, raciais e de opinio... Neste quadro ser que um dia
encontrarei as respostas que procuro? Oxal os humanos tomem
juzo e utilizem suas foras somente para o bem!
A vida preciosa e frgil demais para que alguns fatos sejam
perdidos em neurnios apagados... O leitor poder exclamar: Que
embrulhado pensamento! Terei que concordar. Mas poucas
pessoas tm o despreendimento de expor a sua vida... Muitas tm
o instinto do gato, isto , enterram, na areia, as m... que fizeram e,
assim enganando a si mesmas, tentam passar a impresso de que
so perfeitas... Esqueceram do passado... Quanta hipocrisia!
Muito embora, Sinval Medina, tenha escrito no livro O
Herdeiro das Sombras: "Em matria de honra, os fatos pesam
sempre menos do que as suposies". Acredito que estar seguro
de si no ignorar o seu passado. Estar seguro de si, entre outras
coisas, entender que a vida preciosa e frgil demais para
simplesmente ser perdida em neurnios apagados... Infelizmente
o ser humano parece no ter, ainda, ascendido de todo o mundo
celestial da bem-aventurana, e da verdadeira compreenso.
53

DUAS PGINAS DE UM SONHO


No basta fazer o melhor... Acredito que uma pessoa s
pode se s ent ir completame nte reali zada quando tem
oportunidade de exercitar o compartilhar com seus pares. Essa
crena foi e continua sendo a minha maior motivao de vida...
Busco sempre valorizar as aes das pessoas com quem
mantenho contato... Antes porm que qualquer conceito possa
ser emitido com base nesta declarao, permito-me destacar
que nos meus tempos de trabalho ativo procurei pautar os
meus atos e gestos na mxima de Confcio: "Trata teus
superiores sem lisonja e teus subalternos sem desprezo".
Posicionamento que rendeu alguns embaraos funcionais... E
continua rendendo... Afinal sempre que a oportunidade se
apresenta fico do lado dos "excludos".
Encontramos na da Constituio da Repblica Federativa
do Brasil no Art. 5: Todos so iguais perante a lei, sem distino
de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e propriedade...".
Entretanto, exercitar a cidadania, ter respeitados os seus direitos
e a sua dignidade humana, em verdade, s vezes um grande
sonho ou um projeto irrealizvel. Arealidade da vida bem diferente
do sonho. Daquele sonho retratado por Casimiro de Abreu em
OBRAS:
"O mundo um sonho dourado. A vida um hino d'amor".
O sistema social frio... No tem sentimento... Para fazer
um sonho tornar-se realidade no considere to somente a capacidade
fsica, h de ter-se vontade indomvel... H de saber ousar e,
infelizmente, ser at "oportunista". O vocbulo "oportunista" aqui
aplicado como parte integrante do sistema poltico em que a ttica
54

principal a acomodao s circunstncias, uma transigncia adequada


nos fatos e acontecimentos momentneos, para a consecuo de
algunsobjetivos.
A realizao de um ideal passa pela pgina de um sonho...
Pelo flertar com o silncio... Com situaes fantasiosas e outras
regressivas de comportamento... Ser que tudo pode ser
considerado como reflexo de dedicao, persistncia e ao?
Dependendo de suas prprias convices. Sim. Mas a realizao
poder contar, tambm, com uma pequena dosagem de sorte,
predefinio do destino etc etc
Como, na maioria das vezes, os nossos atos detm um
percentual de "interesse", podemos dizer que o pequeno ajuda
o pequeno e o grande s ajuda o grande... Houvesse inverso
nos relacionamentos... Muitos sonhos seriam realidade... Deixando
de lado qualquer tendncia ao aforismo, sem sombra de dvidas,
o incio est em voc...

Voc v coisas e diz: por qu?

Mas eu sonho coisas que nunca existiram e digo:


Por que no?
George Bernard Shaw

55

ANTES QUE ELAS CRESAM


Lendo o exemplar de junho de 2003 do jornal "O Compasso
de Rio Claro", rgo de divulgao da Loja Manica "Lealdade
e Luz n 2294", tive a minha ateno para o artigo de Affonso
Romano de Sant'Anna - lido pela cunhada Josiani, durante
homenagem ao Dias das Mes. Sem outros comentrios passo a
transcrev-lo:
"H um perodo em que os pais vo ficando rfos de seus
prprios filhos. que as crianas crescem independentes de
ns, como rvores tagarelas e pssaros estabanados. Crescem
sem pedir licena vida. Crescem com uma estridncia alegre
e, s vezes com alardeada arrogncia. Mas no crescem todos
os dias, de igual maneira, crescem de repente.
Um dia sentam-se perto de voc no terrao e dizem uma frase
com tal maneira que voc sente que no pode trocar as fraldas
daquela criatura.
Onde e como andou crescendo aquela danadinha que voc
no percebeu?
Cad a pazinha de brincar na areia, as festinhas de aniversrio
com palhaos e o primeiro uniforme do maternal?
A criana esta crescendo num ritual de obedincia orgnica e
desobedincia civil.
E voc est agora ali, na porta da discoteca, esperando que
ela apenas cresa, mas aparea...
Ali esto muitos pais ao volante, esperando que elas saiam
esfuziantes e cabelos longos, soltos.
Entre hanburgueres e refrigerantes nas esquinas, l esto nossos
filhos com uniforme de sua gerao.
Esse so os filhos que conseguimos gerar e amar, apesar dos
golpes dos ventos, das colheitas, das notcias e da ditadura
das horas.
56

E eles cresceram meio amestrados, observando e


aprendendo com nossos acertos e erros. Principalmente com
os erros que esperamos que no se repitam.
H um perodo em que os pais vo ficando um pouco
rfos dos filhos. No mais os pegaremos nas portas das
discotecas e das festas. Passou o tempo do ballet, do ingls,
da natao e do jud. Saram do banco de trs e passaram
para o volante de suas prprias vidas.
Deveramos ter ido mais cama deles ao anouitecer
para ouvirmos sua alma respirando conversas e confidencias
entre os lenis da infncia, e os adolescentes cobertores,
daquele quarto cheio de adesivos, psteres, agendas coloridas
e discos ensurdecedores. No os levamos suficientemente ao
playc ent er, ao shoping, no lhes dem os suficientes
hamburgueres e refrigerantes, no lhes compramos todos os
sorvetes e roupas que gostaramos de ter comprado. Eles
cresceram sem que esgotssemos neles todo o nosso afeto.
No princpio iam casa de praia entre embrulhos,
bolachas e amiguinhos. Sim havia as brigas dentro do carro, a
disputa pela janela, os pedidos de chicletes e cantorias sem
fim.
Depois chegou o tempo em que viajar com os pais
comeou a ser um esforo, um sofrimento, pois era impossvel
deixar a turma e os primeiros namoros. Os pais ficaram exilados
dos filhos, tinham a solido que sempre desejaram, mas, de
repente, morriam de saudades daqueles "pestes".
Chega o momento em que s nos resta ficar de longe
torcendo e rezando muito para que eles acertem nas escolhas
em busca da felicidade. E que a conquistem do modo mais
completo possvel. O jeito esperar: qualquer hora podem
nos dar netos. O neto a hora do carinho ocioso e estocado,
no exercido nos prprios filhos e que no podem morrer conosco.
57

Por isso os avs so to desmensurados e distribuem to


incontrolvel carinho.
Os netos so a ltima oportunidade de reeditar o nosso
afeto. Por isso necessrio fazer alguma coisa a mais, antes
que eles cresam".
Seja como for, no sou saudosista e acho esquisito falar ou
escrever "no meu tempo", porque nosso tempo " deve ser sempre
hoje". Mas algumas coisas confesso contemplar com grande susto,
no s a corrupo, a confuso, a violncia e as drogas que
grassam em nossa sociedade. Refiro-me a educao e a cultura.
No sei se para rir ou chorar... Mas ser que ainda h tempo
para revertermos o nivelamento por baixo?
No trato com os adolescentes realmente esta uma conversa
diferente que julgo merecer um momento de introspeco...
Principalmente se considerarmos como aplicavis as palavras de
Clarence Darrow:

"A primeira metade de nossas vidas e estragada pelos


pais, a segunda por nosso filhos".

58

OLHANDO MUITO ALM... UMA PROVOCAO.


As palavras que se seguem podem soar como estranhas...
Mas no posso perder a oportunidade de incit-lo para esta
conversa diferente em que abordo o tema "olhando muito alm...
uma provocao"
Nos dias atuais fato incontestvel que devemos manter o
olhar para alm de nossas paredes e verificar o que se passa na
comunidade. Mas algumas perguntas, forosamente, devem ser
aqui trazidas s nossas reflexes:
1) Ser que h ambiente para aceitar sem medo o desafio
de construir um mundo melhor, a despeito da insegurana e da
desconfiana que incorporamos ao nosso cotidiano?
2) S er que ai nda h es pa o para exercitarmos o
companheirismo?
3) Ser que chegado o momento de repensar atitudes?
3) Ser que chegou o momento de reagir e interagir para
potencializar as nossas inteligncias?
Neste turbilho de perguntas o nosso futuro um
constante desafio... O nosso futuro nada ter com o passado...
Olhando muito alm... Devemos acima de tudo, lembrar
que sero as nossas aes no presente que definiro at onde
vamos chegar no futuro. Por mais otimistas que sejamos um
sentimento de pnico parece tomar conta de nosso pensamento.
Pnico! Isto mesmo pnico. Por acaso sabemos o que o mundo
reserva para nossos descendentes? Muito embora estejamos
vivendo mais, a qualidade de vida tende a cair quer pela
violncia quealcanou nveis alarmantes... quer pela desigualdade
social... Cada dia se mais evidentes. Escrever ou manter-me em
silncio... s vezes quero palavras, outras vezes prefiro ficar
calado... Dividido entre o certo e o duvidoso... Com um
59

sorriso abro o meu corao...Com outro desnudo a razo...


Olhando muito alm podemos vislumbrar, sem grande esforo, os
perigos que nos ameaam, ao nos deparamos com a excluso
social dos menos favorecidos e com a necessidade de conciliar o
progresso com o respeito pela vida, com o planeta e com as
geraes futuras, coisas que pelo andar da carruagem h fortes
indicativos de estarem serem levados ao segundo plano.
Muito embora hoje, as minhas atitudes, no sejam na base
do "quente ou frio, morno eu vomito", continuo avesso utilizao
do cinismo e dissimulao como vetores do olhar muito alm...
Dizem que estou pregando sozinho no deserto. Talvez sim, talvez
no. No questo de intransigncia nem de idia fixa. A questo
outra. Deixando de lado esta cantilena a grande verdade que,
infelizmente, o normal, quando nos colocamos "olhando alm de
nossas paredes..." ser contrito e ir praticando o mal sem ver a
quem, bem como ir desejando sempre mais e mais, o mal ir
praticando pelas contradies que o mundo moderno consente.
No precisamos olhar muito alm para se chegar
concluso de que o poder terrvel e, perceber as estruturas de
bajulao que se montam em torno dos privilegiados do sistema...
Onde para uns todas as possibilidades se apresentam... Para
outros resta assistir ao festival de incoerncias absurdas e a
manuteno de privilgios inaceitveis e descabveis... Infelizmente
a dualidade uma condio da vida... Mesmo assim vale pena
olhar muito alm... E no esquea: "No passe o controle de sua
vida para os outros".
Eu, particularmente, quando me ponho a olhar muito alm...
sinto-me um anormal. E voc?

"Podemos escolher o que semear, mas somos obrigados


a colher o aquilo que plantamos".
Provrbio Chins

60

VOC ACREDITA EM BEIJO TCNICO?


Quando um ator, na novela, beija uma atriz, por mais que as
bocas de abram, por mais molhado que seja o encontro das lnguas
e por mais prolongados que sejam os beijos, dizem que um beijo
tcnico.
Vamos definir o que seja beijo tcnico. o beijo sem o uso
adicional daquele rgo muscular, situado na cavidade bucal,
conhecido como lngua. o beijo que d impresso de que tudo
acontece, mas internamente no h contato, apenas o roar dos
lbios. um beijo aparentemente apetitoso, mas beijo sem graa,
frio, ensaiado, beijo faz-de-conta. Dizem que em um beijo tcnico
nada se sente: o peito no estufa, as entranhas no ardem, o
corao no bate mais rpido.
O interessante que vez por outra depois ou durante as
novelas, alguns pares acabam passando do foletim para a vida
real.
Diante dos "avanos" do comportamento social. Com o
coletivo aceitando a "convivncia" entre pessoas do mesmo sexo
previsvel, em futuro, e a prtica tem demonstrado que a
legalizao uma questo de tempo.
Com tantas mudanas comportamentais e de valores na
sociedade. Fica a pergunta:
Voc acredita no beijo tcnico?

61

CARNAVAL...
carnaval... Oportunidade em que convencionou-se a
suspenso das convenes... O pobre vira rico, o mendigo vira
rei, dissolvem-se as classes e revogam-se as hierrquias. Ser?
Cada vez mais, a festa em que o pobre continua pobre mesmo,
o rico continua rico, o chefe manda e o subordinado obedece. a
hora em que o pobre afirma-se: a temporada em que os morros
ganham o asfalto e tm o seu momento de glria. poca do
extravasamento sob medida e da folia com hora marcada. A
estranheza j est plantada l atrs, na origem, quando se deu o
nome de "escola", lugar onde se educa, se enquadra e se civiliza, a
uma instituio em princpio voltada baguna primitiva e literria.
Ser que h nisso, talvez a inteno irnica de chamar uma coisa
por seu contrrio? Seria "escola" entre aspas? Mas virou escola
sem aspas mesmo. Estranho, o Carnaval.
De tanto se dizer que o carnaval tem o poder de inverter
todas as lgicas e ordens deste mundo, acabou invertendo a si
mesmo. a hora da preciso, dos regulamentos e da disciplina.
Carnaval... Desfile de samba coisa hbrida e contraditria
em que se tem de posar de despreocupado e feliz da vida ao
mesmo tempo que o esprito competitivo mobilizado com sua
carga de exigncias e tenses numa singularidade de um espetculo
que se finge de jogo ou jogo que se finge de espetculo.
Paradoxalmente nesse pano de fundo de impreciso os jurados
trabalhando, com preciso matemrica, do notas 9,1(nove vrgula
um), 8,9 (oito vrgula nove)... Carnaval...

62

FIM DA CONVERSA
A cincia vem evoluindo... H uma busca incessante por
mtodos de cura para algumas doenas... Entretanto, no h
dvidas de que, muito embora a medicina seja importante para o
ser humano, a soluo mais prtica reside na preveno. Afinal o
acesso a benesse proporcionada por um bom plano de sade no
para qualquer assalariado.
Durma bem...
Durma pelo menos oito horas por noite, num lugar tranqilo.
gua...
Ingerir no mnimo dois litros de gua por dia.
Pare de fumar...
Fumar s traz prejuzo sua sade e a dos que esto ao seu redor.
Coma alimentos bem nutritivos...
D preferncia a uma dieta com baixo teor de gordura, cheia de
frutas, vegetais e cereais.
Alcool...
Ingerir bebidas alcolicas com moderao.
Sal e acar...
Ingerir com moderao. O uso em excesso pode acarretar
hipertenso arterial (sal) e diabetes (acar).
________________

"Podemos escolher o que semear, mas somos obrigados a

colher aquilo que plantamos".


Provrbio Chins
63

O MELHOR DE VOC
A melhor coisa que voc pode dar ao inimigo o seu perdo.
Ao adversrio, sua tolerncia.
Ao amigo, sua ateno.
Ao filho, bons exemplos.
Ao pai, sua considerao.
A me, comportamento que a faa sentir orgulhosa.
A todos os homens, caridade.
A voc prprio respeito.
Benjamin Franklin

64

LTIMAS PINCELADAS...
Antes das palavras finais darei umas pinceladas com uma
conversa bastante diferente, resultante da mensagem recebida
via Internet que comeou com o ttulo/assunto: o comportamento
humano. Cujo o teor abaixo transcrevo. E o fao sem nenhuma
descriminao ou hipocrisia:
"Impressionante, sob todos os aspctos, o esprito de
falsa moralidade que tem possuido o povo "made in brazil",
ao observar o comportamento humano durante o desenrolar
das festas momescas, onde tudo pode e tudo vlido, inclusive
o excesso de exposies erticas e a prtica escandalosa de
atitudes libidinosas, s para ficar nos exemplos mais simples.
Outras formas de exposies, que ferem os bons costumes,
existem e so permitidas, inclusive a prostituio travestida
de simples diverso, como amplamente mostrada e explorada
pela midia. Entretanto, apesar de tudo isso, o que mais chama
a ateno , realmente, a atitude daqueles que permitem tudo
durante os desfiles carnavalescos, depois vo, l na disperso,
cobrir-se com o "manto" de uma pseuda moralidade que tem
minado, inexoravelmente, os aliceres dos bons costumes.
Nesse sentido, frise-se aqui, por oportuno, que tudo o que tem
sido ruim para uns, tambm parece ser bom outros, apesar
das diferenas culturais, regionais, econmicas e estruturais.
O casar, descasar, ser me solteira, desrespeitar os pais
e outras atitudes do gnero, tm sido uma tnica constante
nas apresentaes dos programas da midia televisada. Falar
da apologia ao homosexualismo e infidelidade conjugal,
sobre esse tema so dispensados maiores comentrios, porque
a apelao muito forte e, em alguns casos, at irresistvel.
Por outro lado, nes se m esm o sentido ainda, nota-se o
comportamento de alguns "lderes", uma vergonha quase
65

generalizada, porque se tem tentado misturar o sagrado com


o profano, atraindo os miserveis sedentos de f e de esperana
para a libertao de suas vidas, ento aprisionadas pelos vcios
de toda ordem. Alguns lderes, mesmo militando onde regras
rgidas so impostas, abandonam tudo e a todos, de forma
lamentvel, deixando de lado a sua cruz, para correr atrs
dos cruzeiros oferecidos, do aumento do "status quo" e do
falso poder. Mostram suas verdadeiras faces e os seus falsos
moralismos , to logo se possa ouvir o tinir das "trinta
moedas". Como se fosse uma coisa absolutamente fazem de
tudo, desde a encenao de verdadeiras peas teatrais at
shows monumentais, regados a farta bebida alcolica, drogas
e muita prostituio".
E continua aquele internet:
"Nesse contexto, a hipocrisia e a falsa moralidade tm corrido
soltas... Como o passado no existe seno na memria e o
presente se extinguir, no futuro que feito neste momento
parece que os sadios propsitos de se construir um pas que no
social seja melhor, mas verdadeiro e humano parece ter carter
irrelevante..
A partir de tais colocaes seguem-se os comentrios
posteriores:
"Emancipao da Mulher.
No Brasil de 40 anos atrs a funo da mulher na sociedade
eram quatro: dona de casa, rainha do lar, mulher "fcil" ou
"prostituta". Depois de um curto perodo de "educao
moderna" a mulher chegou em ancipao. S que a
emancipao da mulher no Brasil no resgatou direitos, mas
sim fecundou e perenizou um erro histrico: a mulher como
objeto sexual. E esta tradio passada de me pra filha h
dcadas e com pleno consentimento dos pais. muito comum
se ver crianas de 5 a 7 anos usando fio-dental, batom, salto
66

alto e roupas extremamente sensuais . a educao da


criana para se tornar objeto sexual. Depois acontece tambm
a masculinizao da mulher. Hoje no so mais os rapazes
que andam com a boca cheia de palavres cabeludos, mas
sim as adolescentes. J presenciei por inmeras vezes as mes
modernas intitularem os seus prprios filhos de filho desta
e daquela outra, alm de ! outros provrbios cabeludos. Esta
meu Ir. a realidade deste povo jovem.
Nudez
A nudez da mulher h muito j no mais libidinosa. Depois
do fio-dental e do top less, mesmo que no se apercebam
disto, as mulheres perderam todo o evento libidinoso ao
mostrar o corpo. J uma cala de malha, bem justa, numa
mulher bonita, bem mais libidinoso do que in natura. E, pelo
que observei no carnaval de rua de Fortaleza, a bunda ou
seios desnudos de um travesti muito mais libidinoso do que
de uma mulher bonita e de corpo esbelto. Por que ? Talvez
seja pelo tal fruto proibido que bom. Sem proibio,o
libidinoso se perde.
Libidinoso
Toda a civilizao ocidental incrimina o libidinoso, na
oridental, s em alguns pases. Mas vivemos no mundo
ocidental, portanto reprovvel. Mas para ser libidinoso, tem
que despertar o instinto sexual, ser sensual. Por saturao, o
corpo da mulher nua perdeu em muito de sua sensualidade; o
travesti, talvez consiga mais expressividade. No carnaval de
rua, deve ter observado que um travesti de corpo bonito, atrai
muito mais olhares (dos dois sexos) do que uma mulher em
condies semelhantes. Outro aspecto importante a questo
do homossexualismo. Mas infelizmente s nos tem preocupado
o homossexualismo masculino e quase esquecemos o feminino.
E quanto a este fenmeno, ocorreu evoluo idntica ao da
67

AIDS: no incio eram s homens os atingidos, hoje a maioria


mulher. Esta evoluo deve ser tratada pela sociedade com
muita seriedade. Ela talvez seja a maior causa de divrcios e
separaes, hoje quase que naturais. Portanto a concepo
da atual juventude sobre o que libidinoso, mudou muito. Se
teimarmos em proibir ou reprimir o que j no mais
libidinoso, estamos "dando asas" para o que, atualmente,
libidinoso e no reconhecemos como tal. Deveramos reprimir
o libidinoso? Ou informar e aconselhar, deixando o jovem com
a liberdade e com a capacidade de deciso. Ser que eles so
to responsveis como outrora fomos? Assim sendo, havero
de tomar as decises certas, mas para eles, no para ns, assim
como ns tambm outrora fizemos.
Mdia.
o retrato fiel da sociedade. A mdia nos mostra o que
a sociedade, embora acato que forme opinio. Mas ningum
consegue forjar via mdia a inexistncia de um problema que
se apresenta; de outra forma, se a nudez da mulher j no
mais libidinosa, no h motivo de a mdia omitir. Mas v por
a nudez masculina . . . Veja as novelas destinadas aos jovens,
quase todos os atores vistosos passam o tempo todo nus da
cintura pra cima. Mas ser que a mdia que est promovendo
o desvio sexual ? No, est mostrando o problema pra
sociedade. Se no existisse o problema, no haveria audincia.
E audincia coisa sagrada. Agora cabe sociedade conhecer
do problema e tentar solucionar. S que proibir no soluo
para nenhum problema. Veja na questo do crime: no adianta
proibir, aumentar a pena, pelo menos no Brasil, ainda no foi
soluo. Acho que sem convico no haver mudanas. Assim
tambm acontece com a proteo do patrimnio pblico , com
a defesa ecolgica, etc.
68

Moral
Se considerarmos os nossos lderes como defensores
maiores da moral, a estaremos perdidos. H muito perderam
a credibilidade neste ambiente. aqui que nasce todo um
esqueleto de comportamento social. Sem condies de formar
cidados, no ser a sociedade que suprir esta deficincia.
Na sua prxima estada num Supermercado, observe uma me
com o seu filhinho de colo ou de pequena idade. Ele pega e
come tudo o que deseja, no raro a me joga a embalagem
fora, antes de se dirigir ao caixa. Primeiro: Supermercado no
restaurante e nem lanchonete; Segundo: filho que ainda no
colo, aprende que se pode adquirir qualquer produto sem ter
que pagar por ele, ficar com esta concepo para o resto da
vida. Se torna uma base moral".
Aps alguma reflexo sobre o que est ocorrendo no mundo
inteiro, ainda que respeite todas as opinies contrrias, alis bemvindas, para que se possa conhecer o outro lado da moeda. Deixo
uma dica para que algum radical de planto possa melhor avaliar
ocomportamento humano:
1 - Quando vires um travesti, no olhe pro travesti, olhe
para quem se sente atrado e classifique o "tipo" de olhar ofertado.
2 - Quando vires um rapaz/moa semi ns numa passarela
qualquer, despreze o objeto e se concentre nos olhares atrados e
classifique por sexo e idade.
3 - Quando observar um casal em ardentes beijos ou em
situao libidinosa, siga o mesmo que indiquei no caso de anterior.
Espero que o resultado das suas observaes no o
surpreendam.
69

TRANSCRIO...
No posso furtar-me da satisfao de transcrever o texto
publicado no Jornal Ecos - edio 10 - fevereiro/2005 de autoria
da Escritora Marilza Albuquerque de Castro 1
UM NADA
Quanto mais se vive, mais se aprende, o que nos diz o ditado
popular e a voz do povo a voz de Deus, ou seja, a prpria
sabedoria, a mxima verdade...
Mas... na minha infinita humildade, porm, questiono-me o
quanto e at quando realmente se aprende mais proporcionalmente
a quanto se vive... no que eu duvide que se aprenda mais com a
prpria vida, mas sim, que eu verifico que tambm, enquanto se
aprende algo, muitas dvidas so despertadas, mais se descobre
no saber sobre o ser humano, sobre o outro...
Por exemplo, quanto vale para voc, a sua palavra? Vale a
sua honra, o seu corao, a sua alma?
Quanto vale, para voc, a opo, a escolha do outro? Tanto quanto
vale a sua escolha? capaz de respeitar a opo alheia, pelo menos,
tanto quanto respeita a sua prpria?
O optar parece que nasceu com o homem; segundo a Antiga
Histria Sagrada, Eva, no Paraso, optou por ceder a sua curiosidade,
a seu desejo de experimentar, a sua sede de saber... Ado optou por
acompanha-la em suas descobertas... e resoluo tomada por
ambos, opo feita por eles, chamou-se de livre arbtrio.
E viemos, pela estrada afora, exercendo nosso livre arbtrio...
Ado podia ter optado por no acompanhar Eva em sua
busca de conhecimento... e um teria que respeitar a vontade do
outro, cada um assumindo a responsabilidade de suas prprias

atitudes... Ser que ainda no nos conscientizamos da importncia


1

Escritora (poetisa, trovadora, cronista, teatrloga infantil... )


Radialista (rdio-atriz profissional e amadora, declamadora,
locutora comercial) na infncia e juventude. Atriz amadora,
Professora (do antigo ensino primrio; de Lngua Portuguesa e Artes
Cnicas at o antes chamado 2 grau) e
Presidente do Instituto Brasileiro de Culturas Internacionais (IBRACI).

70

das opes nossas e do outro? Passado tanto tempo, desde Ado


e Eva, por mais que tenhamos evoludo, ainda no sabemos dar o
devido valor escolha?
Ou ser que o que realmente no sabemos reconhecer o
verdadeiro sentido das palavras e, por isso, dizemos uma coisa,
combinamos com o outro algo e fazemos diferente, fazemos at o
oposto do que dissemos... No sabemos o verdadeiro significado
de NO e SIM: quando nos dizem no, achamos que um sim e
embaralhamos tudo...ofendemos, quando pensamos agradar...
E nessa verdadeira BABEL que a vida, em que cada um
fala sua prpria lngua e no compreende o linguajar alheio,
interpretando, a seu bel prazer, de acordo com sua prpria escolha,
o que o outro diz e faz, vamos magoando, agredindo, ofendendo a
quem s nos quer oferecer amizade, carinho, amor, que no
obrigatoriamente se ligam a sexo... e a j entra outra tambm
complexa histria...
A primeira regra, digamos assim, para o bom xito de
qualquer tipo de relacionamento a da confiana mtua, a da
credibilidade de um para com o outro... quando esta se fragiliza
ou se quebra, parece-me impossvel ser mantida, em elevado nvel,
a intensidade e profundidade da continuidade do relacionamento,
do relacionamento em si mesmo...
Credibilidade, confiana, tudo isso f!
Se voc um ser sem f, no saber valorizar devidamente
a credibilidade, a confiana... No ter sensibilidade suficiente para
perceber a sinceridade da palavra, da atitude do outro... no dar a
mnima importncia em ser, ou no, perante o outro, uma pessoa
confivel; em ser, ou no ser, algum merecedor de crdito...Em
sendo assim, perde todo sentido a honradez...
Quantas pessoas que se acham honradas, nem se do conta
de que, por agirem diferente do que falam, por falarem o que no
verdadeiro realmente, por no compreenderem ou no se importarem
com o que o outro diz e dese ja, por no re speitarem ou no
considerarem a opo do outro, procurando impor a sua para ambos,
esto deixando, escorrer pelo ralo, a prpria idoneidade, a prpria
boa imagem que o outro tinha delas... esto deixando de ser gente,
esto se tornando um NADA!...

71

B--B... OU BLABLAB
Sou do tempo do ginsio e do cientfico... Hoje no faltam
crticas ao ensino... Afinal nos ltimos anos a baixa qualidade das
escolas pblicas brasileiras marcante. Os motivos para tal
degradaco so tantos... Tem incio pela formao dos
professores, desnutrio, ao desinteresse dos alunos (que
estudam para passar) , dos pais e assim por diante...
Pesquisa mostra que apenas 30% dos brasileiros so
"alfabetizados funcionais", isto , tm capacidade de fato de utilizar
a leitura, a escrita para entender, realmente, o que esto lendo.
A populao brasileira viu aumentar no seu meio, na mesma
proporo de seu crescimento, a misria, a violncia e,
principalmente o preconceito. Igualdade um sonho distante...
As mulheres ainda lutam, o caminho at a igualdade segue longo,
mas a situao melhor que a de outros "grupos".
Minha me, j falecida, nascida nos idos de 1922, formava
no grupo dos "alfabetizados funcionais", tinha a convico de que
para se ter educao h de ter-se sade, as duas coisas se
completam. E, infelizmente, estes setores esto falhos no pas ou
melhor, quase falidos. Segundo orienta Jairo Bouer: Afamlia que
conversa capacita o filho a escolher o melhor caminho. E isso vale
para tudo na vida, inclusive na hora de comear a sua sexualidade
e at no uso ou no de drogas.
O ms de abril nos oferece a curiosidade de um dia: O DIA
DA MENTIRA. Mentira assunto recorrente no enfrentamento
de quase todos os problemas sociais que nos afligem. Dizem que
a mentira uma doena, mas seja o que for, mentir muito feio.
Solues? Embora distantes: existem. So as malcuidadas
e profundas reformas estruturais: o abrir mo de privilgios e, acima
de tudo vontade poltica. Chega de b--b ou blablab... Vamos
enfrentar os problemas com vontade de solucionar, com
honestidade de propsitos... Mesmo diante da tendncia que se
firma a cada dia, com a preocupao na implementao de aes
afirmativas, ainda h muito o que avanar... E um novo grupo j
72

desponta em busca de solues: os portadores de deficincia.


Em um pas onde a punibilidade fico... O indivduo
no pode viver da promessa de felicidade... No pode viver de
iluses... Analisando-se a qualidade de vida nos deparamos com
indicadores demonstrativos de que poucos tm muito e muitos
nada tm. Mesmo assim, ainda existe espao sustentvel para
que seja priorizada a educao. Educao que em sntese deve
ser o prato, de todo dia, no menu cidadania.
No frtil campo do: B--B... ou do BLABLAB... no
adianta tentar tomar sopa com um garfo. No venha com a histria
de que estes escritos so frutos dos devaneiros dos meus quase
70 anos ou de uma possvel esclerose. Esclerose o escambau!
Quero mais escrever. Escrevendo, sem cair no ridculo, mantenho
a minha jovialidade: - Graas a Deus os gnios da lmpada nunca
me fizeram as vontades ou atenderam aos meus pedidos...
Depois dos 60 anos passei a usar, na orelha esquerda, um
brinco com um brilhante de 5 pts, algo em torno de 0,10 quilates.
No livro "Fatos e Reflexes...", lanado em 22/11/2003, escrevi
sobre o "Quarto Sexo" ou melhor sobre o metrossexual que
uma pessoa vaidosa... O termo foi inventado pelo escritor ingls
Mark Simpson que diz: o que menos importa a orientao sexual
da pessoa. Eu prefiro usar "temperamento sexual" no lugar de
"orientao" ou "opo". Continua ele:- metrossexual
simplesmente o homem(ou, mulher) narcisista dos tempos
modernos, que graas s facilidades dos servios existentes nas
grandes cidades, pode dar-se ao luxo de se esmerar muito - alm
do habitual - nos cuidados com a aparncia. O termos metrossexual
surgiu em 1994, num artigo de Simpson para o jornal ingls The
Independent. Em 2002, foi resgatado pela revista eletrnica
Salon, conforme encontra-se na edio da Revista Veja Especial
n 34, ano 37, pgina 22.
Pasmem! No dia 5 de julho de 2005, deparei-me com
um octogenrio, portador de apoucada inteligncia,
propalador e partidrio da seguinte tese:
"Homem para ser macho tem que andar barbudo, fedorento,
sujo... E, no pode usar brinco... ". Que fator esdrxulo de
73

avaliao! Tem muita gente que no usa brinco e nem por isso
responde aos estmulos ou chamamentos sexuais do sexo
oposto... C para ns, dando asas minha imaginao:
"O que pensar de um ser humano, do sexo masculino ou do
s exo feminino, que nunca foi vis to acom panhado,
respectivamente, de uma mulher ou de um homem?".
No querendo ser o juiz da questo... O certo que algumas
pessoas nutrem erros de apreciao e inquos critrios de
avaliao... X, preconceito!
Quanto a mim: - Sou e estou bem casado h mais 45 anos. SOU
HETEROSSEXUAL e, aqui evoco o silencioso testemunho das
amadas e amantes que passaram pelo meu "birro" e o fao sem
nenhum constrangimento por no ser adepto da misoginia.
Ateno preconceituosos de planto: em 2004 operei os
olhos (blefaroplastia) e realizei preenchimento nas marcas de
expresso, cujos efeitos, a bem da verdade, no corresponderam
ao custo-benefcio... Mas tudo bem.... Bradem insulsas
dissertaes... Tentem chasquear a minha vida... Para mim pouco
importa. Enquanto o estipndio que recebo de minha aposentadoria
permitir, continuarei, entre outros hbitos, usando perfume francs
e no vestindo uma gonga fubenta. Diante das rijas cacheiradas
com que os crticos pretendem me derrear... Vou entrecortando o
meu bom humor com um casquinar contnuo... Aceito ser taxado
de metrossexual, expresso que, nos tempos atuais, foi substituido
por "bersexual" que a ressurreio do exemplar masculino
mais cobiado pelas mulheres: um homem sensvel, mas no muito,
vaidoso, na medida certa e, inequivocamente heterossexual, dotado
de caractersticas masculinas mais positivas, como fora, deciso
e imparcialidade, sem a insegurana comum aos dias de hoje.
Como no sou tudo isto... Aceito outras chalaas... Mas da admitir
ou ser tido como um homossexual no d para transigir.

O Homem aprendeu a escrever os defeitos no bronze e

as virtudes na gua.
Beethoven

74

PALAVRAS FINAIS...
Ai do mundo, to afetado pelos aproveitadores que lucram
com a ignorncia alheia. Pobre espao onde haja excesso de
materialismo e pouca espiritualidade que gera um desiquilbrio
permisso abertura das portas da violncia desenfreada,
alimentadora do egosmo centralizador.
Tenhamos em mente que as nossas fantasias esto ligadas
ao mundo da imaginao e relacionadas aos cinco sentidos do
corpo humano: viso, audio, olfato, gosto e tato.
Cogito, ergo sum - Penso, logo existo. Quem no se
pergunta por qu? Avida feita de caminhos livres e diversificados.
Quem nada acrescenta sua vida: No vive, vegeta. Trai sua
condio do homo sapiens. Desperdia um dom que lhe foi dado
por Deus.
necessrio abordar de forma aberta e sria as questes,
abrindo espaos para novas discusses, revolver e repensar os
princpios sociais quanto aos preconceitos. No esquecendo que
atravs do pensamento podemos avaliar o progresso social e
compreendermos melhor os nossos semelhantes e a ns mesmos.
Aproveitemos cada segundo de nossas vidas como se
fosse o ltimo: desejando sempre o bem para os outros. Que estas
sejam as suas vibraes. Que a sua vida seja longa e feliz.
O que tornou importante a conversa diferente foi
compartilhar atitudes sadias, ter tido a serenidade no convvio
com os semelhantes e caminhado em prol de um mundo mais feliz
e solidrio. Um mundo onde se cultue as artes e onde os
sentimentos possam realmente ter mais valor do que os bens
materiais.
75

Para aqueles que pretendem se aperfeioar, valem os


conselhos contidos na mensagem encontrada na antiga Igreja de
Saint Paul, em Baltimore, datada de 1692:
"V plcido entre o barulho e a pressa lembre-se da
paz que pode haver no silncio. Tanto quanto possvel, sem
capitular, esteja de bem com todas as pessoas. Fale a sua
verdade, clara e calmamente; e escute os outros, mesmo os
estpidos e ignorantes, pois tambm eles tm a sua histria.
Evite pessoas barulhentas e agressivas. Elas so tormento
para o esprito. Se voc se comparar a outros, pode se tornar
vaidoso e amargo, porque sempre haver pessoas superiores
e inferiores a voc.
Desfrute suas conquistas, assim como seus planos.
mantenha-se interessado em sua prpria carreira, ainda que
humilde; o que realmente se possuir, na sorte incerta dos
tempos. Exercite a cautela nos negcios, porque o mundo
cheio de artifcios. Mas no deixe que isso o torne cego
virtude que existe; muitas pessoas lutam por altos ideias e,
por toda parte, a vida cheia de herosmo. Seja voc mesmo.
Principalmente, no finja afeio, nem seja cnica sobre o
amor, porque, em fase de toda aridez e desencanto, ele perene
como a grama.
Aceite, gentilmente, o conselho dos anos, renunciando,
com benevolncia, s coisas da juventude.
Cultive a fora do esprito, para proteger-se, num
infortnio inesperado.
Mas no se desgaste com temores imaginrios. Muito
medos nascem da fadiga e da solido.
76

Acima de uma benfica disciplina, seja bondoso


consigo mesmo. Voc filho do Universo; no menos que as
rvores e as estrelas, voc tem o direito de estar aqui.
E que seja claro, ou no, para voc, sem dvida o
Universo se desenrola como deveria. Portanto, esteja em paz
com Deus, qualquer que seja a sua forma de conhec-lo, e,
sejam quais forem sua lida e sua aspiraes, na barulhenta
confuso da vida, mantenha-se em paz com sua alma.
Com todos os enganos, penas e sonhos desfeitos, este
ainda um mundo maravilhoso.
Esteja atento!"
Tudo isto pode parecer utopia, mas se desprezarmos a
prpura do poder, o dourado das moedas, a obscuridade da
vaidade, o isolacionismo do egosmo, a soberba do orgulho e
passarmos a cultivar a beleza da simplicidade, a riqueza da
sabedoria e o amor fraternal, estaremos no caminho do xtase da
felicidade social...
Como vivemos a poca do utilitarismo, gerador do
capitalismo selvagem... estamos integrados em uma sociedade
em plena mutao e devemos nos acaltelar para que no tenhamos
nenhum desvio de conduta, preconceito ou segracionismo...
Prossigamos, vivendo e lutando pelo dia de amanh. Nesse
contexto cito Winston Churchill:
"Vivemos com o que recebemos,
mas marcamos a vida com o que damos".
Um abrao para todos.
O Autor

77

"A fora do equvoco e da mentira est justamente

fundada no fato de poderem ser to claras como a verdade,


motivo pelo qual a falsidade pode transparecer
to evidente como a justeza".
Ludwig Marcuse

78

IMPOSSVEL SER FELIZ SOZINHO


Voc j imaginou se todas as pessoas fossem idnticas a
voc, neste mundo?
Se todos tivessem pensamentos iguais, sentimentos iguais,
gostos iguais aos seus?
Ningum para lhe contrapor uma idia, ningum que
contrariasse seus desejos e muitos que agissem exatamente como
voc.
E se todas as pessoas gostassem dos mesmos filmes, dos
mesmos alimentos, das mesmas festas, dos mesmos times de
futebol, dos mesmos carros e de freqentar os mesmos lugares?
Ser que a vida teria graa?
Ou ser que isso seria um real motivo para a infelicidade?
Imagine se todos vestissem roupas das mesmas cores, dos
mesmos modelos, da mesma marca. Isso causaria tdio.
Se todos fssemos idnticos no haveria graa nem
crescimento.
Ns precisamos uns dos outros para sermos felizes.
Precisamos de pessoas que pensem diferente, que sintam
diferente, que ajam diferente, porque a soma das diferenas que
produz a felicidade.
Precisamos trocar experincias, discutir idias, concordar e
discordar.
essa dinmica da vida que nos d motivos para viver e
crescer realmente.
Por isso as diferenas so salutares, so incentivo e estmulo
para o nosso progresso.
79

A felicidade uma propriedade do esprito, mas s


conquistada na vida de relao.
E com eles que construmos e dividimos a nossa felicidade.
Por isso importante que o outro seja diferente. No h
crescimento sem antagonismos. Se todos fssemos iguais no
haveria progresso.
na harmonia dessas diferenas que est a beleza da relao
entre os seres racionais. Do homo-sapiens.
Pense nisso!
Analise sua vida de relao.
Observe como o contato com as outras pessoas lhe
possibilita ser feliz.
E lembre-se sempre: as pessoas no so e nem podem ser
idnticas a voc.
Autor do texto desconhecido

"A felicidade no um lugar aonde chegaremos um

dia, uma forma de vida, uma maneira de caminhar."

80

A maior conquista do ser humano


a sua capacidade de aprender.

"No mundo, h um mal agressivo, que Satans guia e


inspira. Vivemos dias tenebrosos e
somos assaltados pelo mal".
Joo Paulo II

HAUD SCIO AN ALITER SENTIAS.


(No sei se pensas de outro modo.)

Ufa! Cheguei no final.

81