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Estela Quintar
En diversos mbitos acadmicos la gente repite la informacin que nos han dejado
diversos autores, muchos conferencistas o seudoinvestigadores hacen referencia a libros,
autores, investigaciones pero nicamente difunden dicha informacin sin analizar las
bases de lo que exponen como verdadero. A estas alturas nosotros repetimos definiciones
o conceptos sin analizar su fundamento, a muchos autores o hroes los consideramos
como tal porque as nos ensearon desde pequeos sin tomar en cuenta que la
informacin resida en el poder y por tal motivo nicamente conocemos lo que se nos
permiti saber, tenemos miedo a investigar, a construir conocimiento, a formar parte de la
historia.
Durante nuestra formacin escolar hemos ledo sobre lo magnnimo de otros pases
y sus culturas. Recibimos vagas explicaciones de los acontecimiento, muy alejados a la
realidad. No hemos podido avanzar porque estamos supeditados a lo que el sistema
Americano nos indique ya que estamos por debajo del sistema educativo, econmico de
Estados Unidos y Europa; se nos ha colonizado la subjetividad trasladando en el modo de
mirar y construir conocimiento de Europa a Amrica, creando sujetos subordinados
civilizados.
Cada reforma educativa tiende adaptarnos o nos vuelve al proceso civilizatorio con
la imposicin de una lengua universal el ingles en lugar de fortalecer la promocin de
nuestra lengua; menospreciando a quienes no estn a la altura de las debate actuales. Al
intentar seguir los pasos de nuestros civilizadores NO permite que seamos capaces de
construir conocimiento, personas que expliquen y den respuesta tiles, que analicen lo
que les dicen, lo que leen, se deben crear sujetos histricos.
Confundimos repeticin con razonamiento lgico, ya que nos concretamos a
trasmitir las construcciones de los grandes pensadores sin analizar las gnesis de sus
construcciones, al no crear nuevos conocimientos no se logra crear sujetos que
constituyan su subjetividad desde su propia percepcin de mundo, que tengan un
razonamiento critico, sospecha de lo que se sabe, no le permite resolver problemas de la
realidad vivida.
La conciencia es actuar, elegir o conducirnos con conocimiento, por lo tanto tiene la
exigencia tica de hacernos responsables del proceso de enseanza y aprendizaje.
Debemos tener creatividad, imaginacin para atrevernos a crear los medios para realizar
lo que nos propongamos, a construir tendencias sociales, desafiar los modelos
econmicos y polticos pero al ser colonizados no nos permite resolver problemas de la
realidad vivida
La construccin del conocimiento es la bsqueda permanente de actos de
conciencia en el sujeto individual y social, tambin implica reaprender a conocer las
emociones del mundo, sus necesidades y formas de resolucin.
Debido a que el mundo es cada vez ms complejo el hombre tiene que revolucionar
su manera de pensar de actuar, de razonar. Debe tener la capacidad de explicar pero
primero es necesario que tengan la capacidad de razonar.
Como sujeto de acciones debe estar histricamente determinado debe salirse de s ,
buscando su subjetividad y de una construccin social enriquecida por su identidad; para
no ser producto histrico.
Debido a que en los grande debates se oculta cuestiones de fondo, se originan dos
problemas de Latinoamrica, 1.- el rescate del sujeto en oposicin a las postras que lo
eliminan del debate, 2.- la naturaleza que reviste el discurso econmico
Debemos tener la capacidad de ubicarnos en el momento histrico para que el
razonamiento no se cierre a la posibilidad de llegar a convertirse en diferentes
modalidades de acumulacin. La historicidad se refiere a la conjugacin entre los niveles
de realidad y secuencias de movimientos.
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Con la apertura de la razn nos colocamos ante la realidad para tener la capacidad de
confrontarnos con lo indito. La idea central del planteamiento es romper con los
parmetros dados para no negar las nuevas condiciones de no congnocitividad.
Por medio del razonamiento sabemos que no est referido a lo concluso y nos permite
tener una actitud critica fundada en el juicio a una actitud de critica reconstructiva.
La relacin sujeto-objeto se refiere al objeto mismo del conocimiento, por lo tanto el
desarrollo del conocimiento va de la mano con el desarrollo de la conciencia y
autoconciencia del sujeto.
El hombre debe construir sus realidades rompiendo sus parmetros.