Universidad de Buenos Aires

Facultad de Ciencias Sociales

Epistemologa y colonialidad.
La construccin de conocimiento desde una perspectiva latinoamericana.

Docentes:
Vernica Mistrorigo - Sergio Com

SEMINARIO OPTATIVO EPISTEMOLOGA Y COLONIALIDAD

Carga horaria total
42 horas
Docente a cargo
Lic. Vernica Mistrorigo
Equipo docente
Lic. Sergio Com
Momento de dictado: Segundo cuatrimestre
Opciones:

1. Lunes 10 a 13 o 9 a 12
2. Martes 14 a 17
3. Jueves 14 a 17
FUNDAMENTACIN
Segn Estela Quintar hacer conocimiento no es lo mismo que traficar informacin (2006:14). En tal
sentido, uno de los objetivos de este seminario apunta a problematizar la relacin existente entre la
construccin de conocimiento en la universidad principalmente - y aquellas corrientes tericas que se
enmarcan en la lnea conocida como decolonialidad, como opcin superadora de la poscolonialidad, con el
fin de problematizar y desnaturalizar las matrices de pensamiento que operan en la construccin de
conocimiento.
Para Bachelard, la realidad no es inmediata sino que ella es producida por el trabajo del cientfico. El
despliegue de cualquier teora implica el planteamiento de la verdad que busca su realizacin. La
realizacin prima sobre la realidad en ese sentido es menester comprender a la verdad como la resultante
de un conjunto de correlaciones de fuerza, como un producto refinado del poder. Se sostiene que el objeto
de la ciencia siempre est ms all de los objetos comunes, habituales producto de las primeras
aproximaciones que le dan los sentidos. Existe una ruptura en la objetivacin eso implica ir mas all de lo
evidente sin perder de vista el contexto socio histrico en la que se produce dicho conocimiento . Un objeto
nunca es independiente de la interpretacin y esa interpretacin depende de la aproximacin histrica.
El planteo de una historicidad de los conceptos cientficos cuestiona tanto a la razn arquitectnica
cartesiano-kantiana como al dato claro, limpio, seguro, constante del realismo ingenuo y el positivismo.
Este seminario brinda un aporte novedoso para el recorrido terico de la filosofa de la Liberacin de
Dussel, la cual permite desde la tica de la liberacin poner en tensin las relaciones entre intersubjetividad
y alteridad. Las reflexiones de Dussel apuntan a la idea de que el hombre como un yo individual necesita
de la alteridad del otro para alimentar su propio ser, en el marco de la diversidad que nos rodea la filosofa
de Dussel es una filosofa construida desde la periferia, desde los pueblos oprimidos y de ah su pertinencia
a la hora de pensar una epistemologa distinta a las visiones dominantes.
Si la razn se construye en la trama histrica y no es producto de ningn proceso de pensamiento certero,
entonces el objeto de conocimiento es construido, las primeras coordenadas que lo ubican no solo son

fundacionales, sino que en muchos aspectos aparecen como determinantes y obturan otras posibilidades.
En este sentido, el seminario se propone aportar elementos que permitan agregar instrumentos crticos,
conceptuales y metodolgicos para la ubicacin temtica y el despliegue de trabajos de tesis de los
cursantes.

OBJETIVOS
1. Generales
a. Promover la reflexin crtica sobre el vnculo, en Latinoamrica, entre la construccin de
conocimiento, su estatus de validez y el condicionamiento de la colonialidad en dicha
construccin.
b. Generar espacios de construccin colectiva de conocimiento.
c. Generar los aportes conceptuales que permitan cuestionar la concepcin dialctica como
mtodo de aproximacin a la realidad.
d. Reflexionar sobre los aportes que se realizan desde el mtodo analctico para pesar la
problemtica de un conocimiento geogrficamente situado.
e. Proveer de instrumentos epistemolgicos desde la llamada filosofa de la liberacin
2. Especficos
a. Problematizar la relacin conocimiento universidad en clave crtica
b. Indagar y reflexionar en torno al rol de la universidad pblica en la construccin de
conocimiento local y regional
c. Problematizar y desnaturalizar las matrices de pensamiento que operan en la
construccin de conocimiento.
d. Favorecer la comprensin del fenmeno de la otredad
e. Promover la aplicacin critica del mtodo analectico para investigar en Ciencias Sociales.
f. Interrogar desde distintos enfoque el concepto de poder y su relacin con el conocimiento
CONTENIDOS
Bloque temtico I
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Universidad, sociedad y conocimiento

Conocimiento cientfico y conocimiento cotidiano.
Filosofa del no
El poder en su sentido positivo, produccin de verdad
Epistemologa de la conciencia histrica o del presente potencial

Bloque temtico II
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El espacio en disputa de lo regional y lo local frente al eurocentrismo de las ciencias sociales

latinoamericanas.
La presencia del sujeto y su subjetividad en la construccin de conocimiento cientfico.
Claves del pensamiento crtico para una nueva epistemologa
La decolonialidad como alternativa epistmica: hacia una epistemologa del sur

Bloque temtico III

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La Filosofa de la Liberacin
El mtodo dialctico: su construccin de conocimiento.
El mtodo analectico
Las representaciones del intelectual y su vnculo con la Universidad

METODOLOGA
Clases terico-prcticas, en las que se privilegiar el debate colectivo, el anlisis a partir de los textos y
ejes propuestos y de las experiencias y lecturas de los estudiantes en relacin a los mismos.
Asimismo, se recurrirn a diferentes materiales y recursos para acompaar o disparar la reflexin y la
accin, tales como artculos periodsticos, material audiovisual, etc.
Se trabajar con lectura individual y grupal, y se privilegiar la construccin colectiva de conocimiento, a
partir de la puesta en prctica de Crculos de reflexin. Esto permitir, en lnea con la propuesta del
seminario, promover espacios de reflexin colectiva que pongan en relacin las experiencias personales y
cotidianas de los estudiantes, sus trayectorias, sentidos, inquietudes y afectaciones tanto como sus
matrices de conocimiento, con los ejes de debate propuestos. Y todo esto con el objetivo de descubrir los
condicionamientos y los parmetros que la colonialidad ha impuesto a nuestros sentidos, acciones y
visiones de mundo, para poder problematizarlos, cuestionarlos, desnaturalizarlos, y porque no modificarlos.
RGIMEN DE EVALUACIN Y PROMOCIN
1. Requisitos de regularidad: cumplir con el 75 % de asistencia a las clases y realizar los trabajos
de evaluacin parciales y finales requeridos para la aprobacin
2. Promocin con examen final: a partir de la presentacin de un trabajo monogrfico final o un
proyecto de tesina, a opcin del estudiante.
3. Evaluacin: en proceso, a partir de la participacin en los encuentros presenciales. Asimismo, los
estudiantes debern optar para la presentacin como trabajo final del seminario, entre un trabajo
monogrfico que de cuenta reflexivamente de los ejes y bibliografa trabajada a lo largo del mismo;
o su Proyecto de tesis, que de cuenta del recorrido o el debate central del seminario, y que se
constituya en el disparador de la tesina de graduacin del estudiante de la carrera. En este ltimo
caso, el equipo docente del Seminario estar a disposicin de los estudiantes, si as lo requirieran,
para dirigir los proyectos de investigacin que implican sus tesinas de grado.

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