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Historia del derecho mexicano.
Reporte de Lectura I.
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04/05/2014

Ral Jess Mendizbal Prado.

Grupo DMEA 3

Historia del derecho mexicano.

De

acuerdo

con

Eduardo

Garca

Mynez

la

historia

general

tradicionalmente es definida como: la narracin de los sucesos ocurridos en el

pasado, que han ejercido influencia considerable en el curso general de la vida
humana. Estos hechos histricos revisten tres caractersticas a saber:
1.- Preteridad: Solo estudia sucesos del pasado, sin involucrar al presente
o futuro.
2.- Unicidad: Los hechos histricos son nicos, es decir, no se
3.- Individualidad: A la historia solo le interesa exclusivamente repiten los
hechos pasados, no lo que ellos tienen en comn.
Con la anterior descripcin se puede definir a la historia del derecho como
una rama de la historia general, cuyo objeto radica en el conocimiento de los
sistemas jurdicos del pasado. El historiador al hacer historia, solo debe considerar
los derechos de pocas pretritas, considerndolos en su unicidad e individual
caractersticas, es decir, como productos culturales que han existido una vez y no
habrn de reproducirse nunca.
As, la historia del derecho narrar los acontecimientos de creacin y
modificacin del derecho en su propia individualidad real; esto es, describir cmo
se ha desempeado el derecho dentro de los dems acontecimientos de tipo
cultural, poltico, religioso, econmico, social, internacional, etc. que han
trascendido a travs de la historia.
Mtodo para su estudio
La historia del derecho tiene sin duda un aspecto cientfico, ya que la labor
del historiador debe comenzar por seleccionar los datos y depurar los testimonios;
hecho lo anterior, el trabajo histrico contina mediante la reconstruccin de los
hechos pretritos, en su individualidad caracterstica.
Sin embargo, para que haya ciencia hace falta una esfera cientfica
delimitada, y un mtodo cientfico para estudiar esta asignatura, por consiguiente
Ral Jess Mendizbal Prado.

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Historia del derecho mexicano.

se debe abordar un estudio de cada perodo histrico; es as que se han
delimitado tres mtodos de anlisis histrico:
Mtodo histrico o cronolgico: Su anlisis comienza realizando una separacin
de los hechos histricos en distintos periodos, y en base a tal divisin, investiga
los diferentes ordenamientos jurdicos.
Mtodo sistemtico: Establece que el anlisis debe iniciarse a partir de una
divisin de sistemas jurdicos, para posteriormente situar el hecho histrico en la
etapa correspondiente.
Mtodo mixto: Similar al mtodo cronolgico, aunque su estudio parte de situar
distintas etapas para cada rama del saber jurdico, de manera que no se sita
plenamente dentro de ninguno de los mtodos anteriores, en realidad es fruto de
un planteamiento sincrtico.
Cultura indgena, rea mesoamericana, organizacin poltica y social. El
derecho

Ral Jess Mendizbal Prado.

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Historia del derecho mexicano.

En

la

cultura

mesoamericana

se

sealan

tres

grandes etapas

y los

acontecimientos ms relevantes son los siguientes:

A. Preclsica (2300 a. C.- 1 d. C)

Aparece la agricultura.

Construccin de centros ceremoniales.

Mercados y rutas mercantiles.

Invencin del papel a base de corteza de amate.

Desarrollo del calendario y del conocimiento astronmico.

Aparicin de la primera gran cultura mesoamericana: la Olmeca, en la

regin del Golfo.

B. Clsica (1 1000)

Desarrollo de las grandes ciudades mesoamericanas: Teotihuacn, Tajn,

Ptzcuaro, Montealbn y las monumentales ciudades mayas como
Kaminaljuy, Uxmal, Kabah, Sajil, Puuc, Chichn y Tikal

Importante desarrollo social, poltico, religioso y jurdico.

C. Posclsica (1000 1521).

Desintegracin de las grandes ciudades, excepto Tajn y Xochicalco

Aparicin de los Toltecas, nahuatlecas, y finalmente los mexicas, todos en

la regin del Altiplano Central.

Respecto al derecho indgena se sabe muy poco, solo se cuenta con tres
fuentes para conocer su cuerpo normativo: las fuentes escritas originales
(cdices), los sitios arqueolgicos y las crnicas escritas durante los primeros
aos de conquista, realizadas tanto por espaoles como por indgenas.
La base de la organizacin poltica, social y jurdica de esta cultura era el
calpulli que es la denominacin nhuatl de pequeos grupos de poblacin, cada
uno de ellos contaba con su propia mitologa de donde se desprenda su
naturaleza divina y su dios protector quien legitimaba el dominio de tierra que
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Historia del derecho mexicano.

ocupaban y labraban. El calpulli presentaba las siguientes caractersticas
generales:

Era una persona moral.

Era el titular de la tierra laborable, la cual era entregada para su explotacin

en parcelas a los jefes de familia.

Se constitua una unidad fiscal y religiosa.

Era gobernada por un consejo de ancianos presidido por el techcauch.

Cada calpulli contaba con un tribunal (tecali o teccalco).

El matrimonio se daba entre parejas del mismo grupo, que era lo habitual,
aunque tambin se poda dar entre personas procedentes de diferentes
calpullis.

Su organizacin poltica estaba estructurada de la siguiente forma:

Un conjunto de calpullis integraban una unidad poltica denominada

tlatocyotl.

Su gobernante (tlatoani) era vitalicio con poder poltico, judicial, militar y

religioso; era elegido de entre los hijos del gobernante (tlatoque) anterior,
una vez escogido adquira un carcter casi divino.

El cihucoatl era una especie de adjunto suplente del tlatoani, su funcin era
auxiliar en las funciones de gobierno y prescinda el tribunal supremo
(tecpilcali).

Haba tribunales especiales para los guerreros, religiosos, sacerdotes,

estudiantes y asuntos mercantiles.

En los asuntos militares, el tlatoani y el cihucoatl eran auxiliados por el

tlacatccatl y el tlachocctl; para la recaudacin fiscal por el hueicalpixqui,
para la conservacin de los tributos por el petlaclcatl.

Para el control de los diversos calpullis se divida la ciudad en cuatro

sectores al frente de los cuales haba un funcionario responsable.

Su organizacin social se basaba en lo siguiente:

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Historia del derecho mexicano.

Existan dos clases sociales: la dirigente (pipiltin) y la gran masa

trabajadora (macehualtin).

Los pipiltin tenan escuelas especiales (calmcac), su formacin se basaba

en una estricta disciplina que les forjaba un carcter y sobriedad necesaria
para desempeas las funciones polticas, judiciales, militares y religiosas a
las que estaban llamados.

Los macehualtin asistan a centros de educacin menos exigentes llamados

telpochcalli.

Los comerciantes (pochtcah) pertenecan a lo macehualtin, adems de su

actividad propia, eran diplomticos y espas que los hacan destacar dentro
de la organizacin social y por ello gozaban de ciertos privilegios.

Los cautivos de guerra (tlatlacotin) eran una especie de esclavos.

Los teccaleque eran sirvientes ocupados en labrar la tierra.

Ral Jess Mendizbal Prado.

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