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A CRNICA DE JLIA LOPES DE ALMEIDA

DIALOGA COM O PROJETO DE MODERNIDADE


DO BRASIL REPUBLICANO
Nadilza M. de B. Moreira

Tudo no mundo cada vez mais gurino. [...] Estamos


na era da exasperada iluso, do articialismo, do papel
pintado, das casas pintadas, das almas pintadas.
Joo do Rio, Vida vertiginosa.

As palavras de Joo do Rio1 na epgrafe de nosso ensaio descrevem,


com propriedade, a atmosfera do Brasil belle poque que pretendemos
descortinar em seis crnicas da escritora carioca Jlia Lopes de Almeida
(1862-1934). Estas crnicas foram publicadas no jornal O Pas, onde a
autora manteve uma coluna, Dois dedos de prosa, por 30 anos, conforme discurso de seu lho, Aonso Lopes de Almeida, proferido na
Academia Carioca de Letras, ao empossar-se na cadeira de nmero 26
sob o patrocnio desta escritora: Foi com efeito nas colunas de O Pas
que principalmente, por trinta anos, D. Jlia aventou idias, semeou-as,
batalhou por elas, quer sob o seu nome, quer sob nomes de emprstimos [...].2
Na anlise proposta pretendemos focalizar os elementos constitutivos das crnicas almeidianas, destacando entre eles a temtica das cidades, especialmente da cidade do Rio de Janeiro, da qual Jlia Lopes de
Almeida cou conhecida como: [...] o grande romancista da cidade,
desta cidade [o Rio de Janeiro] panormica, cosmopolita, e polimorfa,
onde os seus olhos, que to bem sabiam ver, maravilhosamente se abriram luz e a ela se fecharam.3
Vale pontuar que, alm de nos debruarmos sobre as transformaes sofridas pela cidade maravilhosa no incio do sculo XX, pretende176 Terceira Margem Rio de Janeiro Nmero 20 pp. 176-188 janeiro/julho 2009

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mos trazer para o bojo da nossa discusso literria outras cidades brasileiras, como So Paulo, Santos e Campinas, que tambm foram objeto
de reexo nas crnicas almeidianas aqui selecionadas. Estas cidades
emergentes, na virada do sculo XIX para o XX, estavam imbudas do
esprito de modernidade que se instalava no pas republicano. Elas so
descritas com seus cenrios urbanos embelezados pela construo de
prdios e de logradouros pblicos recm-construdos, praas ajardinadas e ruas alargadas, as quais substituram os becos insalubres e boa
parte da arquitetura colonial:
Saindo ontem noite, que era uma cansada segunda-feira, sempre o dia
mais murcho em todas as cidades, com exceo de Londres veriquei que nesta
de Santos havia movimento e certa animao.
Os bancos da Praa do Rosrio (todas as praas daqui so ajardinadas) estavam cheios de povo; havia muita gente tambm porta dos cinematgrafos,
que abundam por toda a parte, e os bondes, quer os eltricos, quer os de trao
animal, transitavam repletos de passageiros. Sentia-se, enm, latejar a vida pelas
ruas que eu supusera ir encontrar imersas nessa hora no silncio e na canseira
dos que muito trabalham durante horas e horas consecutivas da manh e do dia,
a suar e a tressuar de calor. [...] Neste percurso noto que h muitas edicaes
novas; vrias ruas abertas de pouco, onde, infelizmente no se advinha o projeto
de arborizao que os rigores deste clima tanto justicariam. H tambm, j
traadas, vrias avenidas, quer sangradas pelos extensos canais de saneamento,
todos revestidos de cimento, obra a que Santos deve a fortuna da sua boa sade,
quer j cortadas pelas linhas longas e retas dos seus amplos bondes eltricos.4

No fragmento acima o leitor, no ingnuo, percebe a inteno do


olhar descritivo de quem v o que olha, na voz narrativa em primeira
pessoa: Saindo ontem noite [...] veriquei que havia animao [...].
Neste percurso noto que h edicaes [...]. Este olhar investigativo
e revelador do entorno est associado a vrios elementos discursivos,
entre eles, todavia, o mais visvel o uso da primeira pessoa do singular
nos tempos verbais que imprime ao discurso um tom coloquial, prprio
da linguagem informal e descontrada recorrente nas crnicas almeidianas. O tom modesto da narrativa de Almeida, por sua vez, vai consTerceira Margem Rio de Janeiro Nmero 20 pp. 176-188 janeiro/julho 2009 177

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truindo um clima de proximidade com o pblico leitor que, associado


informalidade da linguagem, cria uma atmosfera de intimidade entre o
tema tratado, o autor e o leitor a quem Dois dedos de prosa se dirige
com um objetivo, supostamente, despretensioso que o de socializar
impresses de viagem.
Todos estes recursos presentes no discurso das crnicas de Almeida,
unidos sua coragem para opinar acerca de assuntos na pauta do dia
da sociedade brasileira de ento, zeram parte do sucesso e da estratgia
da cronista. Pois, para ela, o cronista era algum que: [tinha] o prazer
bem raro de se sentir compreendido e amado pelo seu pblico [leitor].5
Acrescente-se a esta compreenso acerca da persona do cronista, a do
jornalista, primo-irmo do cronista, segundo Almeida: O jornalista
mesmo o mais aristocrtico ou o mais independente um familiar, um
amigo de todos os dias, espectador como ns, das mesmas cenas, misturado nossa vida pela cadeia forte das opinies.6 Para Almeida esta
proximidade platnica e imaginativa entre o escritor e o pblico leitor
acontecia tambm com o teatro e o jornal, espaos trilhados pela cronista: A no serem [sic] o teatro e o jornal os outros gneros literrios
como que isolam os autores do calor ardente da comunidade. Os outros
escritores so mais ou menos idealistas, mais ou menos sonhadores, e a
bem pouca gente interessa o sonho dos outros [...]. 7
Com estas ponderaes acerca das estratgias textuais e performativas8 porque lado a lado com os valores oitocentistas da cultura brasileira , e da gura pblica da escritora em foco, queremos marcar, sobremaneira, como a imagem dessa mulher-escritora, de idias prprias,
cava diluda nas fronteiras que margeavam o pblico e o privado, graas a sua maneira inteligente, criativa e sutilmente dissimulada de estar
na sociedade brasileira oitocentista.
Nosso intento ao colocar Jlia Lopes de Almeida nesse lugar de
destaque, o espao pblico do jornal e da criao literria, no ingnuo a ponto de desconsiderar a importncia que teve para sua insero
no mundo jornalstico e literrio, como uma Prossional de Letras,9
a gura pblica do seu marido, o poeta Filinto de Almeida, um dos
fundadores da Academia Brasileira de Letras, assim como a do seu pai,
o Visconde de So Valentim, mdico e proprietrio de estabelecimento
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educacional respeitado, o Colgio de Humanidades, um casaro na Rua


do Lavradio, 53, na cidade do Rio de Janeiro.10
Queremos, sobretudo, fazer jus a esta mulher-escritora e dar realce sua inteligncia criativa, coragem arrojada e ao reconhecimento
jornalstico e literrio que Jlia Lopes de Almeida teve ainda em vida.
Conforme Brito Broca, ela militou com a pena em uma poca onde
havia uma profunda discriminao mulher-escritora, especialmente
no mundo jornalstico: Quando Jlia Lopes de Almeida entrou a escrever nos jornais por volta de 1885, encontrou ainda forte barreira de
preconceitos contra as mulheres escritoras [...].11
Apesar de sua origem burguesa, de famlia aristocrtica, Jlia Lopes
de Almeida foi alm das limitaes estereotipadas de sexo e gnero.
Isto , ela superou o meio e as contingncias que limitavam o lugar do
feminino na sociedade brasileira patriarcal oitocentista e marcou seu
lugar atravs da palavra escrita e da independncia com que professava
suas idias e convices acerca do cotidiano nacional, sobremaneira os
acontecimentos ocorridos na capital do pas que tentava mostrar um
Brasil branco, europeizado e civilizado, sem considerar o nus social da
campanha do bota-abaixo empreendida pelo prefeito Pereira Passos e
seguidores durante toda a Primeira Repblica.12
Um bom exemplo das atitudes arrojadas de Jlia Lopes de Almeida
foi a contenda que ela estimulou e manteve na sua coluna, Dois dedos
de prosa, quando o poder pblico carioca quis pr abaixo o morro de
Santo Antonio, sem uma causa que justicasse tal medida. Por vrias
vezes as matrias publicadas na sua coluna sobre a questo do arrazamento do morro de Santo Antonio traziam ttulos bastante provocativos, como Crime premeditado e Crime consumado. As crnicas
tinham um propsito, isto , elas conclamavam o pblico a unir-se
causa da cronista, isto , preservar o morro de Santo Antonio e mantlo como uma rea urbanizada decente:
Quem me ajudar a defender este formoso morro de Santo Antonio da ameaa
de morte com que o aigem agora? Ser possvel que toda a gente desta cidade
maravilhosa seja indiferente beleza e ao futuro deste stio de to pitoresca topograa, a ponto de consentir, sem reexo nem tino, no seu arrazamento?!

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[...] o arrazamento do morro de Santo Antonio poder favorecer melhormente


interesses prticos e pessoais, traduzidos em lucro monetrio ao sindicato estrangeiro que o premedita; mas esse mesmo sindicato no poder nunca apresentar
argumentos srios e convincentes de que tal obra seja benca e necessria
cidade. Ao contrrio. O morro de Santo Antonio j no sei quantas vezes tenho
dito neste mesmo lugar, , pela sua prpria topograa, um dos stios mais lindos
e mais aproveitveis do Rio de Janeiro.13

No intento de ver o morro de Santo Antonio salvo da fria da especulao imobiliria e dos interesses de grupos internacionais, Jlia Lopes de
Almeida prossegue a contenda, publicamente, com o Senhor Jorge Smills
(o intermedirio na negociata), tecendo argumentos bastante lcidos para
obter a adeso dos moradores do Rio de Janeiro sua causa, que se tornava coletiva medida que as discusses sobre o tema prosseguiam:
No creio que a permanncia do morro de Santo Antonio prejudique
o saneamento da cidade [...] a no ser que o deixem para sempre assim
como est, convertido em uma aldeia africana vergonhosa e suja do que
Deus nos livre e guarde. Quando insisto, como tantas vezes j tenho feito,
pela conservao desse morro, no com o to de que ele continue a ser
o que tem sido at aqui, um lugar de abandono; mas que pelo contrrio, o transformem em um stio aprazvel, cortado de avenidas circulares,
arborizadas, com habitaes pblicas e particulares, casa do Congresso,
hotis, etc. e rematado em cima por um grande parque.14

As crnicas almeidianas sobre as cidades brasileiras transformadas


no calor da nova poltica nacional apontavam para o burburinho da
vida social urbana, a iluminao pblica com o advento da luz eltrica,
o arejamento, o aterro de faixas pantanosas e insalubres propensas
propagao de epidemias, a circulao dos bondes, dos automveis, a
celebrao das festas literrias, dos escritores emergentes, das colunas
sociais, entre outras transformaes:
H vinte anos que eu no punha os ps nestas areias veneradas pela memria de
Braz Cubas. A diferena radical! Santos de hoje d idia de uma mulher moa

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desencapotada15 de uma mantilha negra de barata [sic], aquelas feias e lgubres


mantilhas de casemira preta com que as beatas costumavam cobrir-se para ir s
devoes na sua igreja. Tinha-me cado a viso de ruas estreitas, escuras, mal
cheirosas, trepidantes pelo abalo de brutos carroes; margem de praias lodacentas, sujas pelos detritos a toda a hora para ela atirados pelo pessoal de servio
de carga e descarga de navios e vapores. Agora encontro praas oridas e arborizadas; ruas largas e asseiadas; a gua do mar lambendo paredes limpos de um
cais enorme e de trfego colossal, uma populao trabalhadora e s preocupada
com o negcio, lojas iluminadas, e at automveis na praa.16

Este quadro descrevendo Santos, uma das cidades emergentes na


Primeira Repblica, tambm sinalizava o novo sentimento brasileiro,
o de que o pas republicano precisava despojar-se das marcas coloniais
que forjaram nossas tradies e acompanhar o ritmo das capitais europias e dos Estados Unidos, mergulhadas na revoluo cientco-tecnolgica difundidas pelo mundo civilizado. Reconstitua-se um Brasil
republicano, capitalista e racional que ansiava estar em sintonia com
os modelos de prestgio internacional. Vivia-se o apogeu da ideologia
cienticista que transformava a modernidade em um mito cultuado por
nossas elites. S que o conceito de modernidade para nossa sociedade
consistia em copiar; signicava falar, escrever, vestir-se, comer e morar
vis--vis o europeu. Ao desejo de ser brasileiro, manifestado durante a
independncia, opunha-se naquele momento o de ser estrangeiro, de
preferncia, francs.
O projeto de modernizao da cidade do Rio de Janeiro empreendido entre 1903 e 1906 por Francisco Pereira Passos, o prefeito
do Bota-Abaixo, fez parte de um amplo plano nacional urbanstico do
governo de Rodrigues Alves. Seu governo articulou um vasto programa
de realizaes, notadamente no Rio de Janeiro, a capital federal; estas
medidas pretendiam operar mudanas radicais nos pers das cidades
brasileiras. A estratgia do plano era combinar o embelezamento espacial das cidades, integrando-o a um processo de disciplinarizao social
que conjugava determinadas prticas de higienizao fsica e moral com
uma reviso dos costumes que nem sempre era aceito sem alguma resistncia.
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Na capital federal o lema era o Rio civiliza-se. O projeto de modernizao da cidade do Rio de Janeiro pretendia remodelar, sanear e
transform-la em uma cidade cosmopolita, semelhante a Paris, imprimindo-lhe novos hbitos de consumo, assim como incentivando o auxo de novas idias e de capitais estrangeiros. Para executar tamanha mudana na capital federal foi preciso botar abaixo a velha cidade colonial
e apagar as marcas da inuncia portuguesa na arquitetura brasileira,
considerada de mau gosto:
[...] fomos convidados a ver, de uma ponte de ferro suspensa sobre a linha, creio
que posso muito bem dizer lindssima, casa Raunier, os telhados do Rio de Janeiro! Vale a pena a ascenso, que alis pouco custa, que toda feita por elevadores.
A est uma casa a que a cidade deve querer bem e merece referncias mesmo nas
crnicas desinteressadas. Depois de a termos percorrido toda, abriram diante de
ns uma janela de canto, ao fundo, para a Rua Uruguaiana. A rua, que um sol
brando alourava, estendia-se com as suas las verdes de rvores airosas e o seu
asfalto muito limpo, como um lindo brao da cidade que se espreguiasse na
volpia de um despertar. Quem tenha na memria ainda a lembrana do que
era essa desconada e torta e magricela rua, ainda h to pouco tempo, e deseje
ter do que ela hoje uma idia verdadeira e justa deve encostar-se um minuto ao
peitoril dessa janela e olhar [...].17

Realizar as reformas urbanas era necessrio para que o Brasil passasse a ter uma nova imagem no exterior e se integrasse no mundo civilizado de ento. Para conseguir tal intento no Rio de Janeiro, foram demolidos casares no centro da cidade, em sua maioria casas de cmodos,
alugadas para a populao de baixa renda. A capital federal, por sua vez,
foi transformada em um imenso canteiro de obras. Sobre os escombros
dos velhos casares coloniais o prefeito Pereira Passos tentava construir
uma nova metrpole:
Amanh a inaugurao do Municipal, o grande acontecimento da estao [...].
Mas na estria do Municipal a grande comoo, o misterioso tremor que empalidece a face e ilumina os olhares, o que sentir o Dr. Oliveira Passos na hora
em que o orgulho se confunde com a angstia: a da prova decisiva e do supremo

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julgamento do pblico. Escancaradas as portas, acesos os lustres, o corao lhe


bater no peito, espera do povo, como um corao moo, inexperiente, apaixonado, ao aproximar-se o minuto da sua primeira entrevista de amor. 18

A inaugurao do Teatro Municipal no Rio de Janeiro foi comemorada como um evento nacional inusitado. Todavia, no seu cotidiano, a cidade vivia um clima de contradio entre a edicao de obras
expressivas e imponentes no intuito de inserir o Brasil em um contexto
poltico favorvel nao emergente e as necessidades objetivas da populao. As crnicas de Jlia Lopes de Almeida, por sua vez, veiculam
um discurso que denuncia essa contradio:
A transio do assunto do teatro [Municipal] para o da escola no difcil, tanto
mais que o teatro com toda a razo considerado como tal. Nesta enevoada
manh de segunda-feira, em que rabisco estas linhas, sinto um doce alvoroo
no peito, como que um prenuncio de felicidade futura. Como no se trata de
caso insignicante, nem pessoal, mas de interesse geral, apresso-me em dizer que
ele provm da resoluo tomada por meia dzia de senhores intendentes para a
vericao do estado das nossas escolas pblicas e elementares nas zonas mais
afastadas do Distrito Federal. Esse trabalho, [...], trar um enorme proveito
populao da nossa enorme cidade to carente de instruo.19

A crnica aqui analisada vai se alargando em sua temtica e encadeando novos aspectos e signicados ao texto em construo. Isto , ele
parte de um tema de interesse pblico, a inaugurao de uma casa de
espetculos, dirigido ao consumo do pblico burgus, a noite de inaugurao do Teatro Municipal do Rio de Janeiro, e migra, desavisadamente, para uma outra questo de natureza coletiva e social que so as
condies precrias da escola e do ensino pblicos, ou seja, a educao
pblica ganha foros de notcia em coluna social:
[...] h escolas onde no h mestras, isto , em que a professora no pode sozinha
ensinar a oitenta e mais meninas de freqncia diria, e tem de despedir da porta
com um gesto de mgoa, de remorso, de profundo sentimento, os pobres pais
que lhe suplicam de mos dadas que lhes matriculem as lhas [...] Em vo essas

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senhoras esforadas [as professoras] e exaustas clamam por adjuntas, no lhas


do. Compreende-se que haja pouco quem se sujeite a ir servir em escolas muito
afastadas do centro da cidade, o que obrigaria grande dispndio de tempo e de
dinheiro a moas a quem ordinariamente falta uma e outra coisa, a no ser que
lhes aumentassem os ordenados proporcionalmente aos sacrifcios e s despesas
exigidas [...] o que no seria injustia nenhuma.20

Lado a lado com a vitrine carioca em que se transformavam algumas zonas da cidade, a crise social se abatia na capital federal. Com as
demolies na cidade os pobres foram afastados do centro e intensicou-se o combate policial vadiagem e s manifestaes dos cultos religiosos populares. A situao de marginalidade a que os pobres estavam
submetidos mereceu comentrios de jornais e mesmo de revistas como
a Kosmos, publicao cuja razo de ser era divulgar o novo modelo de
sociedade. No plano jornalstico, Kosmos correspondia ao esforo de europeizar-se e de promover uma imagem favorvel e vendvel do Brasil.
O contexto scio-poltico cultural da sociedade brasileira na transio dos sculos XIX e XX foi problematizado no discurso jornalstico
das crnicas de Jlia Lopes de Almeida, luz deste cenrio carioca urbano exuberante, impregnado de modismos europeus e de um desejo de
viver como se a vida pudesse, simultaneamente, ser uma obra de arte e
literria. Ou seja, na reforma das cidades brasileiras oitocentistas estava
um dos traos caracterstico da belle poque brasileira que era o desejo de
fundir o cotidiano em uma utopia onde fosse possvel viver a vida.
O discurso de Jlia Lopes de Almeida, mesmo denunciando e expondo as contradies do cotidiano carioca, era, de modo geral, suave e
contemporizador. Isto , ele no tinha a veemncia de outros discursos
congneres poca, como o de Lima Barreto, por exemplo. O dela,
embora fosse um tanto contemporizador, tinha o poder de exprimir um
sentimento mais prximo ao da classe mdia em formao na sociedade
brasileira, classe esta necessitada dos servios pblicos com qualidade,
porm afeita a uma linguagem pouco assertiva, isto , uma linguagem
que ao dizer pede desculpas prvias. Ou seja, usando um tom mesclado
de avanos e recuos, o discurso jornalstico de Jlia Lopes de Almeida
sensibilizava a burguesia, ao mesmo tempo em que denunciava o estado
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de abandono acerca de aspectos essenciais da sociedade, como exemplica este caso das escolas e dos professores da rede pblica de ensino:
[...] onde h caminhos, no h escolas, e onde h escolas ou no h professoras
ou no h caminhos; e quando h caminhos e professores, no h livros nem h
papel. [...] Por tudo isso se v que era realmente tempo de se fazer esta inspeo,
em boa hora iniciada. Ainda bem. E ainda bem e ainda bem!21

Podemos armar, sem receio, que o discurso das crnicas de Almeida


era frugal, no venal, sua narrativa andava de mos dadas com a concepo de folhetinista denida por Machado: O folhetinista, na sociedade,
ocupa o lugar de colibri na esfera vegetal; salta, esvoaa, brinca, tremula,
paira e espaneja-se sobre todos os caules suculentos, sobre todas as seivas
vigorosas. Todo o mundo lhe pertence; at mesmo a poltica.22
poca, Jlia Lopes de Almeida foi no somente reconhecida
como escritora por seus pares, os escritores, mas foi tambm considerada a bandeirante das letras, guia de mulheres, conselheira de noivas e de
esposas, alm de mestra na acepo mais elevada da palavra:
[...] em tudo e por tudo ela o foi, mestra na acepo mais elevada da palavra, o
que quer dizer propiciadora de nobres ensinamentos, modelo de raras virtudes,
irradiadora de salutar inuncia. Mestra de lngua e mestra de vida, quer pela excelncia da sua produo literria, quer pela pureza sem jaa da sua existncia.23

Escrever, uma atividade que nos leva reexo e nos expe, est
cercada de armadilhas (in)conscientes, imaginemos a escritura de uma
mulher de classe mdia que tinha razes histricas, sociais e existenciais
para compactuar e romper com a sociedade brasileira de 1800! Dizer
isto signica que a mulher-escritora oitocentista tinha conscincia da
sua vulnerabilidade e da labilidade do seu lugar no mundo jornalstico
e literrio de ento, ela tinha de saber avanar e recuar conforme suas
convices e seus interesses para permanecer ativa e reconhecida dentro de um espao pblico seleto, machista e vulnervel aos modismos e
valores scio-culturais. Justicamos nossa proposio crtica amparada
e respaldada em concepes relevantes acerca do fazer crtico-literrio
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oitocentista no que concerne s mulheres escritoras de ento. Isto , para


alguns crticos, vide Agripino Grieco,24 a literatura de autoria feminina
era a biblioteca rose da sociedade, uma vez que para a sociedade colonialpatriarcal brasileira que proibia escolaridade formal as meninas, as mulheres oitocentistas que se aventuravam no desao do fazer literrio no
eram consideradas escritoras, mas diletantes ou ainda escrevinhadoras
de temas amenos, como: a famlia, o casamento, o irt, o coquetismo, o
comportamento em sociedade, entre outras amenidades.
J para outros crticos literrios, a exemplo de Afrnio Peixoto, a
produo literria oitocentista era como o sorriso da sociedade.25 Ou
seja, para ele os textos literrios eram uma espcie de espelhos reetores
do esprito da sociedade burguesa. No bojo desta reexo de Afrnio
Peixoto est a compreenso de que a literatura oitocentista buscava ornamentar o cotidiano, no documentar. Para ele, a sociedade carioca, especicamente, se sentia culta, elegante e civilizada devido ao seu
novo padro de prestgio social decorrente das transformaes urbanas
ocorridas na cidade do Rio de Janeiro, assim como pelo seu novo modo
de vida, no qual os hbitos de consumo e da moda criavam um pblico
para o jornalismo e para a crnica social.
No interior desta sociedade que se pretendia cosmopolita surgiram
autores que procuravam expressar o cotidiano sem apresentar grandes
dvidas, escreviam obras cujo intuito era divertir o pblico leitor. O
esprito destas obras era cosmopolita e seu interesse no se voltava especialmente para as questes nacionais. no aspecto do tratamento das
questes nacionais que reside um dos diferenciais das crnicas de Jlia
Lopes de Almeida.
Ao nos debruarmos sobre as crnicas de Jlia Lopes de Almeida
percebemos, claramente, as marcas de srias questes nacionais palpitantes at os nossos dias, como: a escola e o ensino pblico; a importncia do teatro como um espao de prolongamento da escola no processo
ensino-aprendizagem; o embelezamento das ruas e avenidas associado
a um projeto urbanstico que conserve e valorize o meio-ambiente com
arborizao e ajardinamento adequados com praas e reas de lazer.
Acredito que esta pequena amostra dos elementos constitutivos da
temtica das cidades nas crnicas almeidianas d-lhe um lugar de relevn186 Terceira Margem Rio de Janeiro Nmero 20 pp. 176-188 janeiro/julho 2009

NADILZA M. DE B. MOREIRA

cia como jornalista comprometida com o seu tempo, alm de fazer desta
escritura jornalstica oitocentista em transio com o momento poltico
brasileiro, um discurso valioso em vrias direes. Uma delas : fotografar, atravs do olhar da cronista, uma memria urbana belle poque quase
desaparecida em um pas sem memria nacional; uma outra, to signicativa quanto a anterior, constatar a lucidez feminina/feminista para
negociar as discriminaes de sexo e gnero e articular estratgias de poder
que garantiram a Jlia Lopes de Almeida sua permanncia no espao jornalstico. Ela, uma mulher escritora com idias prprias traduzidas em seu
poder de convencimento e de reconhecimento no s pelos seus contemporneos, mas por ns, suas sucessoras, militantes das letras brasileiras.
Notas
1

RIO, Joo do. Vida vertiginosa. Rio de Janeiro: H. Garnier, 1911. p. 119.

ALMEIDA, Aonso Lopes de. D. Jlia Lopes de Almeida. Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro,
04 jun. 1939, p. 7.
3

Ibidem.

ALMEIDA, Jlia Lopes de. Dois dedos de prosa. O Pas, Rio de Janeiro, 05 mar. 1912, S/p.

Idem, Uma festa literria. O Pas, Rio de Janeiro, S/d., S/p.

Ibidem.

Ibidem.

O termo performativo vem ampliando sua circulao para alm dos pressupostos da losoa
da linguagem, em meio ao qual foi gerado. Aqui o usamos na acepo da cultura como texto,
ao qual podemos atribuir signicados a partir da sua organizao estrutural que se encontra ampliada na compreenso da cultura como acontecimento: dana, festas, rituais e o prprio texto
sugerem hoje uma interpretao concentrada em seu carter dinmico, performativo.
9

Prossional de Letras foi a maneira como Jlia Lopes de Almeida se auto-intitulou em uma
de suas crnicas, Pelo Teatro, ao responder coluna, Ecos dos Bastidores, publicada no
jornal A Notcia acerca do mutismo de muitos escritos sobre a criao de uma escola de arte
dramtica no Rio de Janeiro (O Pas, Rio de Janeiro, S/d., S/p.).
10
MOREIRA, Nadilza M. B. A condio feminina revisitada: Jlia Lopes de Almeida e Kate
Chopin. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2005. p. 78.
11

BRITO BROCA, J. A vida literria no Brasil 1900. 2 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1960. p. 252.

12

Cf. LEE, Anna. O sorriso da sociedade: o crime que matou um tempo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006. p. 94-95.

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ALMEIDA, Jlia Lopes de. Crime premeditado. O Pas, Rio de Janeiro, S/d., S/p.

14

Ibidem.

15

Sem a capa que, em pblico, cobria a mulher jovem; acessrio feminino obrigatrio poca.

16

ALMEIDA, Jlia Lopes de. Dois dedos de prosa. O Pas, Rio de Janeiro, 05 mar. 1912.

17

Idem. Dois dedos de prosa. O Pas, Rio de Janeiro, S/d., S/p.

18

Idem. Dois dedos de prosa. O Pas, Rio de Janeiro, S/d., S/p.

19

Ibidem.

20

Ibidem.

21

Ibidem.

22
MACHADO DE ASSIS. O Folhetinista. In: CARA, Salete de Almeida (Seleo). Melhores
Crnicas Machado de Assis. 2 ed. So Paulo: Global, 2005. (Coleo Melhores Crnicas). p. 40.
23

CELSO, Aonso. Homenagem D. Jlia Lopes de Almeida. Revista da Academia Brasileira


de Letras, Rio de Janeiro, v. 48, p. 259-61, abr. 1935.
24

GRIECO, Agripino. Contistas maiores e menores. In: Evoluo da prosa brasileira. So Paulo:
Jos Olympio, 1947. v. 3. p. 129-46.
25

PEIXOTO, Afrnio. Panorama da literatura brasileira, 1500-1940. So Paulo: Companhia


Editora Nacional, 1940. p. 99.

Resumo
Nosso ensaio pretende analisar seis crnicas
da escritora Jlia Lopes de Almeida (18621934), publicadas no jornal O Pas (18841934), no qual ela escreveu por 30 anos e
manteve uma coluna, Dois dedos de prosa. As reexes aqui desenvolvidas tm por
objeto a temtica das cidades brasileiras, as
quais, no incio de sculo XX, faziam parte
do projeto republicano de modernidade, que
ansiava apagar as marcas coloniais do pas e
se identicar com as capitais europias, ditas
civilizadas, como Paris. Em outras palavras, o
pas precisava civilizar-se.

Abstract
Our essay intends to analyze six chronicles by
Jlia Lopes de Almeida (1862-1934), published in the newspaper, O Pas (1884-1934),
where she wrote for 30 years and had a column, Dois dedos de prosa. The reections
about the Brazilian developing cities aim to
discuss the thematic of the cities, which, in
the beginning of the 20th. century was part of
the Brazilian republic project to launch Brazil among the prestigious European capitals,
like Paris. In other words, Brazil needed to
be civilized.

Palavras-chave
Jlia Lopes de Almeida; crnicas; belle poque; Brasil republicano.

Key words
Jlia Lopes de Almeida; belle poque; chronicles; republican Brazil.

Recebido para publicao em


07/05/2009

Aceito em
18/06/2009

188 Terceira Margem Rio de Janeiro Nmero 20 pp. 176-188 janeiro/julho 2009