Los "Siete Pecados Capitales", Son una clasificacin de los vicios mencionados en las

primeras enseanzas Cristianas catlicas para educar e instruir a los seguidores sobre
moralidad. La Iglesia catlica romana divide los pecados en dos categoras principales:
los "veniales", aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a
travs de cualquier sacramento de la Iglesia; y los "mortales", los cuales, al ser
cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenacin eterna a
menos que sean absueltos mediante el sacramento de la confesin, o siendo perdonados
despus de una perfecta contricin por parte del penitente. Comenzando a principios del
siglo XIV, la popularidad de los Siete Pecados Capitales como tema entre los artistas
europeos de la poca eventualmente ayud a integrarlos en muchas reas de la cultura y
conciencia Cristiana a travs del mundo.
Listados en el mismo orden usado por Gregorio I, el Magno (c.540(?)-604) en el siglo
VI y despus por Dante Alighieri en la Divina Comedia (c.1308-1321), los Siete
Pecados Capitales son los siguientes:

Lujuria
Gula
Avaricia
Pereza
Ira
Envidia
Soberbia

Cada uno de los Siete Pecados Capitales tiene un opuesto correspondiente en las Siete
Virtudes. As mismo, el octavo pecado capital Vanagloria fue eliminado por Santo
Toms de Aquino.
La identificacin y definicin de los Siete Pecados Capitales a travs de su historia ha
sido un proceso fluido y, como es comn con muchos aspectos de la religin, la idea de
lo que cada uno de estos pecados envuelve ha evolucionado con el tiempo. Este proceso
ha sido auxiliado por el hecho de que se hace referencia a ellos de una manera
incoherente o codificada en la Biblia y como resultado, se han consultado otros trabajos
literarios o eclesisticos para conseguir definiciones de los Siete Pecados Capitales.
Purgatorio, la segunda parte de la Divina Comedia, casi ha sido la mejor fuente
conocida desde el Renacimiento (c.~1400), aunque muchas interpretaciones y versiones
posteriores, especialmente denominaciones ms conservadoras de los Protestantes
Pentecostales, en vez han mostrado la consecuencia para aquellos que cometan estos
pecados como un tormento eterno en el Infierno, en vez de la posible purificacin a
travs de la penitencia en el Purgatorio.
En 2008 se ha publicado una actualizacin del concepto en los denominados siete
nuevos pecados capitales, con una atencin especial hacia los llamados pecados
sociales.

Tabla de contenidos
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1 Lujuria (Latn, luxuria)

2 Gula (Latn, gula)

3 Codicia/Avaricia (Latn, avaritia)
4 Ira/Enojo (Latn, ira)
5 Envidia/Celos (Latn, invidia)
6 Soberbia/Orgullo (Latn, superbia)
7 Pereza (Latn, acidia)
8 'Proverbios' 6:16 19
9 Virtudes Catlicas
10 Castigos
11 Asociaciones con demonios
12 La actualizacin de los Pecados Capitales: los Pecados Sociales
13 Lectura Adicional
14 Enlaces externos (en ingls)

15 Referencias

Lujuria (Latn, luxuria) [editar]

Artculo principal: Lujuria

La lujuria es usualmente considerada, el pecado que incluye pensamientos o deseos

obsesivos o excesivos de naturaleza sexual. La lujuria insatisfecha puede llevar a
compulsiones sexuales o sociolgicas y/o transgresiones incluyendo (pero no limitadas
a) adiccin al sexo, adulterio y violacin.
El concepto de Dante era el "amor excesivo por los dems," que por consecuencia sera
amor y devocin a Dios como un segundo. Sin embargo, la lujuria y el amor son cosas
distintas; mientras que un amor genuino y desinteresado puede representar el ms alto
nivel de desarrollo y sentimiento de comunidad con otros en una relacin humana, la
lujuria puede ser descrita como el deseo excesivo por el placer genital. Entonces, la otra
persona puede ser vista como "medio para un fin" para la satisfaccin de los deseos del
sujeto, convirtindose en un objeto en el proceso. Tal como se describe en la obra
literaria la Divina Comedia, en el Purgatorio, el penitente camina entre flamas para
purgarse a si mismo de pensamientos lujuriosos.

Gula (Latn, gula) [editar]

Artculo principal: Gula

Actualmente la gula o glotonera se identifica como el consumo excesivo de comida y

bebida, aunque en el pasado cualquier forma de exceso poda caer bajo la definicin de
este pecado. Marcado por el consumo excesivo de manera irracional o innecesaria, la
gula tambin incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el
abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula. En la
Divina Comedia de Alighieri, los penitentes en el Purgatorio eran obligados a pararse
entre dos rboles, incapaces de alcanzar y comerse las frutas colgando de las ramas de
estos y por consecuencia se les describa como personas hambrientas.

Codicia/Avaricia (Latn, avaritia) [editar]

Artculo principal: Codicia

La codicia es, como la lujuria y la gula, un pecado de exceso. Sin embargo, la codicia
(vista por la Iglesia) aplica slo a la adquisicin de riquezas en particular. Toms de
Aquino escribi que la codicia es "un pecado contra Dios, al igual que todos los pecados
mortales, en lo que el hombre condena las cosas eternas por las cosas temporales." En el
Purgatorio de Dante, los penitentes eran obligados a arrodillarse en una piedra y recitar
los ejemplos de avaricia y sus virtudes opuestas. "Avaricia" es un trmino que describe
muchos otros ejemplos de pecados. Estos incluyen deslealtad, traicin deliberada,
especialmente para el beneficio personal, como en el caso de dejarse sobornar.
Bsqueda y acumulacin de objetos, robo y asalto, especialmente con violencia, los
engaos o la manipulacin de la autoridad son todas acciones que pueden ser inspirados
por la codicia. Tales actos pueden incluir Simona

Ira/Enojo (Latn, ira) [editar]

Artculo principal: Ira

La ira puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y

enojo. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negacin vehemente de la
verdad, tanto hacia los dems y haca uno mismo, impaciencia con los procedimientos
de la ley y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial (llevando a hacer
justicia por sus propias manos), fanatismo en creencias polticas y generalmente
deseando hacer mal a otros. Una definicin moderna tambin incluira odio e
intolerancia hacia otros por razones como raza o religin, llevando a la discriminacin.
Las transgresiones derivadas de la ira estn entre las ms serias, incluyendo homicidio,
asalto, discriminacin y en casos extremos, genocidio. La ira es el nico pecado que no
necesariamente se relaciona con el egosmo y el inters personal (aunque uno puede
tener ira por egosmo, por ejemplo, por celos). Dante describe a la ira como "amor por
la justicia pervertido a venganza y resentimiento".

Envidia/Celos (Latn, invidia) [editar]

Artculo principal: Envidia

Como la codicia, la envidia se caracteriza por un deseo insaciable, sin embargo, difieren
por dos grandes razones: Primero, la codicia est ms asociada con bienes materiales,
mientras que la envidia puede ser ms general; segundo, aquellos que cometen el
pecado de la envidia desean algo que alguien ms tiene, y que perciben que a ellos les
hace falta. Dante define esto como "amor por los propios bienes pervertido al deseo de
privar a otros de los suyos." En el Purgatorio de Dante, el castigo para los envidiosos
era el de cerrar sus ojos y cocerlos, por que haban recibido placer al ver a otros caer.

Soberbia/Orgullo (Latn, superbia) [editar]

Vanitas con su espejo. Pintado por Titian, c. 1515

Artculo principal: Soberbia
En casi todas las listas, el orgullo es considerado el original y ms serio de los Siete
Pecados Capitales, y de hecho, es tambin la principal fuente de la que derivan los otros.
Es identificado como un deseo por ser ms importante o atractivo que los dems,
fallando en halagar a los otros.

Pereza (Latn, acidia) [editar]

La pereza es el ms metafsico de los Pecados Capitales en cuanto est referido a la
incapacidad de aceptar y hacerse cargo de la existencia en cuanto tal. Es tambin el que
ms problemas causa en su denominacin. La simple pereza, ms an el ocio, no
parecen constituir una falta. Hemos preferido, por esto, el concepto de acidia o
aceda. Tomado en sentido propio es una tristeza de nimo que nos aparta de las
obligaciones espirituales o divinas, a causa de los obstculos y dificultades que en ellas
se encuentran. Bajo el nombre de cosas espirituales y divinas se entiende todo lo que
Dios nos prescribe para la consecucin de la eterna salud (la salvacin), como la
prctica de las virtudes cristianas, la observacin de los preceptos divinos, de los
deberes de cada uno, los ejercicios de piedad y de religin. Concebir pues tristeza por
tales cosas, abrigar voluntariamente, en el corazn, desgano, aversin y disgusto por
ellas, es pecado capital. Tomada en sentido estricto es pecado mortal en cuanto se opone
directamente a la caridad que nos debemos a nosotros mismos y al amor que debemos a
Dios. De esta manera, si deliberadamente y con pleno consentimiento de la voluntad,
nos entristecemos o sentimos desgano de las cosas a las que estamos obligados; por
ejemplo, al perdn de las injurias, a la privacin de los placeres carnales, entre otras; la
acidia es pecado grave porque se opone directamente a la caridad de Dios y de nosotros
mismos. Considerada en orden a los efectos que produce, si la acidia es tal que hace
olvidar el bien necesario e indispensable a la salud eterna, descuidar notablemente las
obligaciones y deberes o si llega a hacernos desear que no haya otra vida para vivir
entregados impunemente a las pasiones, es sin duda pecado mortal.

'Proverbios' 6:16 19 [editar]

En Proverbios 6:16 19, se dice que "Hay 7 cosas que el Seor odia y no puede
tolerar". Estas son:

Una mirada orgullosa.

Una lengua mentirosa.
Manos que matan gente inocente.
Una mente que hace planes malvados.
Pies que se apresuran a hacer el mal.
Un testigo que dice mentira tras mentira.
Alguien que causa problemas entre amigos.

Aunque tambin son siete, son bastantes diferentes de los "Siete Pecados Capitales". El
nico pecado que est claramente en ambas listas es el orgullo. "Manos que matan gente
inocente" pueden referirse a la ira. Sin embargo, es posible un caso en que una persona
mate a alguien malvado llevado, que podra ser un ejemplo de ira pero no de matar a un
inocente; y de forma similar, el asesinato a sangre fra de un inocente sera de las "cosas
odiadas" sin ser necesariamente un ejemplo de ira. Los otros cinco "pecados capitales"
no tienen ninguna correspondencia cercana a las 'cosas odiadas'.

Virtudes Catlicas [editar]

La Iglesia Catlica tambin reconoce Siete virtudes que corresponden a cada pecado
capital.
Vicio
Lujuria
Gula
Avaricia
Pereza
Ira
Envidia
Soberbia

Virtud
Castidad
Templanza
Generosidad
Diligencia
Paciencia
Caridad
Humildad

Castigos [editar]
Segn el The Picture Book of Devils, Demons and Witchcraft (Libro de imgenes de
Diablos, Demonios y Hechicera), por Ernst y Johanna Lehner (Dover Publications,
1971), cada pecado tiene un castigo especfico en el Infierno.
Pecado
Avaricia
Envidia
Gula
Ira
Lujuria
Soberbia
Pereza

Castigo en el infierno
Colocado en aceite hirviendo.
Sumergido en agua helada.
Forzado a comer ratas, sapos, lagartijas y serpientes vivas.
Desmembramiento.
Asfixiado en fuego y azufre.
La rueda
Arrojado a una fosa con serpientes.

Asociaciones con demonios [editar]

En 1589, Peter Binsfeld asoci cada pecado con un demonio, que tentaba a la gente por
medios asociados al pecado. Segn "La Clasificacin de los Demonios por Binsfield", la
correspondencia era la siguiente:

Lucifer: Orgullo
Mammon: Avaricia
Asmodeo: Lujuria
Leviatn: Envidia
Beelzebub: Gula
Satans: Ira
Belphegor: Pereza

Tambin existen otros demonios que incitan a pecar, como los ncubos y scubos que
incitan a la lujuria.

La actualizacin de los Pecados Capitales: los Pecados

Sociales [editar]
El 10 de marzo de 2008, el regente del Tribunal de la Penitenciara Apostlica del
Vaticano, Cardenal Gianfranco Girotti, present la siguiente lista, que ha sido divulgada
ampliamente por los medios de comunicacin, con la denominacin de pecados sociales
o nuevos pecados capitales:1
No realizars manipulaciones genticas. No llevars a cabo experimentos sobre seres
humanos, incluidos embriones. No contaminars el medio ambiente. No provocars
injusticia social. No causars pobreza. No te enriquecers hasta lmites obscenos a
expensas del bien comn. Y no consumirs drogas.
Estos son los nuevos pecados capitales, segn publicaba este fin de semana el 'Osservatore
Romano', peridico oficial de la Santa Sede. La lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la
envidia y la soberbia, los tradicionales siete pecados capitales enumerados por el Papa Gregorio
I hace 1.500 aos y recogidos despus por Dante Alighieri en 'La Divina Comedia', se haban
quedado obsoletos para el mundo globalizado de hoy.
As que el Vaticano ha decidido modernizar la lista exhibiendo una atencin especial hacia los
llamados pecados sociales, aquellos cuya comisin va en contra de la Justicia en las relaciones
entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona.
El resultado son siete nuevos pecados capitales, que condenan como ofensas a Dios acciones
tales como no reciclar la basura, enriquecerse a costa de los dems o algunas investigaciones
cientficas con implicaciones bioticas.

Lectura Adicional [editar]

Summa Theologiae, por Santo Toms de Aquino

Inferno, por Dante Alighieri
Purgatorio, por Dante Alighieri
The Concept of Sin, por Josef Pieper
The Traveller's Guide to Hell, por Michael Pauls & Dana Facaros
Sacred Origins of Profound Things, por Charles Panati

Faerie Queene, por Sir Edmund Spenser

Picture Book of Devils, Demons and Witchcraft , por Ernst Lehner, Johanna
Lehner

Enlaces externos (en ingls) [editar]

Commons alberga contenido multimedia sobre Pecados capitales.

Artculo sobre la pereza
Los Siete Pecados Capitales
Catholic Catechism on The Moral Law
The Seven Deadly Sins At Work
7 Deadly Sins, 7 Heavenly Virtues
PITscan - A tool based on the earlier list of eight dangerous thoughts by Evagrius
A humorous look at the seven deadly sins of Venture Capital

Referencias [editar]
1. "Quien no recicle basura ir al infierno" "Los nuevos pecados tienen una fuerte
repercusin social", dice el obispo Girotti, en El Mundo, 11, de marzo de 2008; El Pas,
LAURA LUCCHINI - Miln -, misma fecha. En algunas publicaciones hablan de otros
nmeros: El Vaticano presenta los nueve pecados sociales del hombre moderno,
ABC, misma fecha.

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