UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS

CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A): ANDRADE DUEAS CATERIN CLAUDIA
DOCENTE TUTOR: GONZALEZ ZAPATA JESUS MARIO

2016

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

PRESENTACIN

En este presente portafolio se presentara los siguientes temas:

A. La Razn Y La Fe Como Vas De Acceso Al Conocimiento De La Existencia De
Dios,
En
Relacin
Con
La
Creacin,
La
Casa
Comn
nos dice que se puede llegar a dios a travs de la razn y la fe son los medios para
tener la salvacin de dios .
B. Relaciona Las Verdades De Fe Contenidas En El Credo Apostlico Con El Valor De
Verdad
Son los valores fundamentales de la vida y la sociedad tienen relacin entre los
principios y los valores.
C. Descubre que Dios es Amor Trinitario: Padre, Hijo y Espritu Santo, que nos libera
Veamos el contenido de este contenido

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I

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Contenido
Actividad 1: Resumen................................................................................ 3
Actividad 2: Organizador visual .................................................................... 4
Actividad 3: Reporte de lectura.................................................................... 5
Bibliografa Utilizada ............................................................................... 7
Autor (a) ............................................................................................... 8
Coautor (a) ............................................................................................ 8

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Actividad 1: Resumen

LA RAZN Y LA FE COMO VAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE LA

EXISTENCIA DE DIOS, EN RELACIN CON LA CREACIN, LA CASA COMN
Cul es el designio de Dios para el hombre?
Infinitamente perfecto y bienaventurado en s mismo ha creado libremente al hombre para
hacerle partcipe de su vida bienaventurada Dios Padre envi a su Hijo como Redentor y
Salvador de los hombres cados en el pecado, convocndolos en su Iglesia, y hacindolos
hijos suyos de adopcin por obra del Espritu Santo y herederos de su eterna
bienaventuranza. El bautismo es como un segundo nacimiento, que nos introduce en la
familia de la Iglesia.
Ideas principales:
1. Para qu estamos en la tierra.- Cristo lo predic y la Iglesia nos lo ensea De dnde
venimos, Quines somos, Hacia dnde vamos
2. Para qu existe el hombre.- Yo existo para dar gloria a Dios: para manifestar su
bondad y su amor.
3. Debemos conocer la doctrina cristiana.- las enseanzas de Jesucristo, porque es:
nuestro dios, nuestro maestro, nuestro modelo. Muestran el camino para conocer
y amar a Dios.
4. Partes principales de la doctrina cristiana.- Las verdades de nuestra fe la liturgia
y los sacramentos la oracin en la vida cristiana
EL HOMBRE ES CAPAZ DE DIOS
Al crear al hombre a su propia imagen, inscribi en el corazn de ste el deseo de verlo.
Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo, Dios no cesa de atraerlo hacia s, para que
viva y encuentre en l aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso.
El hombre, por naturaleza y vocacin, es un ser esencialmente religioso, capaz de entrar
en comunin con Dios. Sin embargo, en las condiciones histricas en que se encuentra, el
hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razn

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Actividad 2: Organizador visual

Descripcin de la actividad:
RELACIONA LAS VERDADES DE FE CONTENIDAS EN EL CREDO
APOSTLICO CON EL VALOR DE VERDAD

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Actividad 3: Reporte de lectura

Descripcin de la actividad:

DESCUBRE QUE DIOS ES AMOR TRINITARIO: PADRE, HIJO Y

ESPRITU SANTO
CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO
Por
qu
la
profesin
de
fe
comienza
con
Creo
en
Dios?
Creo en Dios porque es la ms importante: la fuente de todas las dems verdades sobre
el hombre y sobre el mundo y de toda la vida del que cree en Dios. Es el Primero y el
ltimo, el Principio y el Fin de todas las cosas.
Creo en un solo Dios.- La fe en el nico Dios nos mueve a volvernos a l como a nuestro
primer origen y nuestro fin ltimo Por la enseanza de Cristo sabemos que el Dios nico
en esencia existe en tres Personas divinas: Padre, Hijo y Espritu Santo.
El nombre de Dios.- Dios es el que es por s mismo sin depender de nadie, principio sin
principio, razn de ser de todo lo que es, origen de todo, causa de todo, fuente de todo,
ser soberano, ser supremo, Dios. Dios es un ser espiritual, eterno, misericordioso y
clemente, infinitamente sabio y bueno, omnipotente y justo, el ser por excelencia y el
sumo amor.
Dios Padre.- el misterio de la Encarnacin, que realiza el Hijo de Dios para redimir a los
hombres, y el misterio de la santificacin, que se atribuye al Espritu Santo nica esencia,
en tres personas realmente distintas.
Dios Padre todopoderoso.- la creacin se atribuye al Padre pero tambin el Hijo y el
Espritu Santo son omnipotentes como el Padre es muy necesario la confesin de la
omnipotencia de Dios: pruebas de la fe por el dolor y el mal, que no entendemos y cuesta
aceptar.
Padre nuestro.- La filiacin del Hijo de Dios y la nuestra son distintas: Jess es el Hijo de
Dios por naturaleza, de la misma naturaleza del Padre la dignidad de la gracia, que nos
hace hijos adoptivos de Dios, es mucho mayor que nuestra dignidad natural.
Un propsito para avanzar.- Hacer un acto de adoracin: Dios todopoderoso, te adoro y
te bendigo. Rezar el Padrenuestro despacio, entendiendo lo que se dice. Tratar a los
dems con respeto, pensando que son hijos de Dios.

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Dios mismo se revel como Padre, como Hijo y como Espritu Santo. As, Dios se deja
reconocer como el Trino. Este auto manifestacin de Dios conforma el fundamento de la
doctrina de la Trinidad. El obrar de Dios en la historia y la creacin siempre se lleva a
cabo como el obrar del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Dios se revela como Creador,
como Redentor, como Reconciliador y como Creador de todo lo nuevo. En la vida de Jess,
en su Bautismo, transfiguracin, crucifixin, resurreccin y ascensin, y asimismo al ser
derramado el Espritu Santo en Pentecosts, Dios anunci su naturaleza trinitaria: l es
Padre, Hijo y Espritu Santo. Cristo, el Seor, reina ya por la Iglesia, pero todava no le
estn sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendr
lugar sin un ltimo asalto de las fuerzas del mal. El da del Juicio, al fin del mundo, Cristo
vendr en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como
el trigo y la cizaa, habrn crecido juntos en el curso de la historia. Cristo glorioso, al
venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelar la disposicin secreta de
los corazones y retribuir a cada hombre segn sus obras y segn su aceptacin o su
rechazo de la gracia.

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Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera
Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendiode la Doctrina Socialde la Iglesia. Vaticano:
Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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Autor
(ANDRADE DUEAS CATERIN CLAUDIA) Carrera Profesional de Contabilidad,
ULADECH Catlica. Huaraz, Ao 2016.

Coautor
(GONZLEZ ZAPATA JESS MARIO), Docente de Uladech Catlica. Huaraz,
2016.

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