26/10/2016

PABLOOBISPO
SIERVODELOSSIERVOSDEDIOS
JUNTAMENTECONLOSPADRESDELCONCILIO
PARAPERPETUORECUERDO
CONSTITUCINDOGMTICASOBRELAIGLESIA*

LUMENGENTIUM
CAPTULOI
ELMISTERIODELAIGLESIA
1.Cristoeslaluzdelospueblos.PorelloestesacrosantoSnodo,reunidoenelEsprituSanto,desea
ardientementeiluminaratodosloshombres,anunciandoelEvangelioatodacriatura(cf.Mc16,15)conla
claridaddeCristo,queresplandecesobrelafazdelaIglesia.YporquelaIglesiaesenCristocomoun
sacramento,oseasignoeinstrumentodelauninntimaconDiosydelaunidaddetodoelgnerohumano,
ellaseproponepresentarasusfielesyatodoelmundoconmayorprecisinsunaturalezaysumisin
universal,abundandoenladoctrinadelosconciliosprecedentes.Lascondicionesdenuestrapocahacen
msurgenteestedeberdelaIglesia,asaber,elquetodosloshombres,quehoyestnmsntimamente
unidospormltiplesvnculossocialestcnicosyculturales,consigantambinlaplenaunidadenCristo.
2.ElPadreEterno,porunadisposicinlibrrimayarcanadesusabiduraybondad,cretodoeluniverso,
decretelevaraloshombresaparticipardelavidadivina,ycomoelloshubieranpecadoenAdn,nolos
abandon,antesbienlesdispenssiemprelosauxiliosparalasalvacin,enatencinaCristoRedentor,que
eslaimagendeDiosinvisible,primognitodetodacriatura(Col1,15).Atodosloselegidos,elPadre,
antesdetodoslossiglos,losconocideantemanoylospredestinaserconformesconlaimagendesu
Hijo,paraquesteseaelprimognitoentremuchoshermanos(Rm8,29).Yestableciconvocaraquienes
creenenCristoenlasantaIglesia,queyafueprefiguradadesdeelorigendelmundo,preparada
admirablementeenlahistoriadelpueblodeIsraelyenlaAntiguaAlianza[1],constituidaenlostiempos
definitivos,manifestadaporlaefusindelEsprituyqueseconsumargloriosamentealfinaldelostiempos.
Entonces,comoseleeenlosSantosPadres,todoslosjustosdesdeAdn,desdeeljustoAbelhastael
ltimoelegido[2],serncongregadosenunaIglesiauniversalenlacasadelPadre.
3.Vino,portanto,elHijo,enviadoporelPadre,quiennoseligienElantesdelacreacindelmundoynos
predestinaserhijosadoptivos,porquesecomplacienrestaurarenEltodaslascosas(cf.Ef1,45y10).
As,pues,Cristo,encumplimientodelavoluntaddelPadre,inaugurenlatierraelreinodeloscielos,nos
revelsumisterioyconsuobedienciarealizlaredencin.LaIglesiaoreinodeCristo,presente
actualmenteenmisterio,porelpoderdeDioscrecevisiblementeenelmundo.Estecomienzoycrecimiento
estnsimbolizadosenlasangreyenelaguaquemanarondelcostadoabiertodeCristocrucificado(cf.Jn
19,34)yestnprofetizadosenlaspalabrasdeCristoacercadesumuerteenlacruz:Yyo,sifuere
levantadodelatierra,atraeratodosam(Jn12,32gr.).Laobradenuestraredencinseefectacuantas
vecessecelebraenelaltarelsacrificiodelacruz,pormediodelcualCristo,queesnuestraPascua,hasido
inmolado(1Co5,7).Y,almismotiempo,launidaddelosfieles,queconstituyenunsolocuerpoenCristo,
estrepresentadayserealizaporelsacramentodelpaneucarstico(cf.1Co10,17).Todosloshombres
estnllamadosaestauninconCristo,luzdelmundo,dequienprocedemos,porquienvivimosyhacia
quiencaminamos.

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4.ConsumadalaobraqueelPadreencomendrealizaralHijosobrelatierra(cf.Jn17,4),fueenviadoel
EsprituSantoeldadePentecostsafindesantificarindefinidamentelaIglesiayparaquedeestemodolos
fielestenganaccesoalPadrepormediodeCristoenunmismoEspritu(cf.Ef2,18).EleselEspritude
vidaolafuentedeaguaquesaltahastalavidaeterna(cf.Jn4,147,3839),porquienelPadrevivificaalos
hombres,muertosporelpecado,hastaqueresucitesuscuerposmortalesenCristo(cf.Rm8,1011).El
EsprituhabitaenlaIglesiayenelcorazndelosfielescomoenuntemplo(cf.1Co3,166,19),yenellos
oraydatestimoniodesuadopcincomohijos(cf.Ga4,6Rm8,1516y26).GualaIglesiaatodala
verdad(cf.Jn16,13),launificaencomuninyministerio,laproveeygobiernacondiversosdones
jerrquicosycarismticosylaembellececonsusfrutos(cf.Ef4,11121Co12,4Ga5,22).Conlafuerza
delEvangeliorejuvenecelaIglesia,larenuevaincesantementeylaconducealauninconsumadaconsu
Esposo[3].Enefecto,elEsprituylaEsposadicenalSeorJess:Ven!(cf.Ap22,17).
YastodalaIglesiaaparececomounpuebloreunidoenvirtuddelaunidaddelPadreydelHijoydel
EsprituSanto[4].
5.ElmisteriodelasantaIglesiasemanifiestaensufundacin.PuesnuestroSeorJessdiocomienzoala
Iglesiapredicandolabuenanueva,esdecir,lallegadadelreinodeDiosprometidodesdesiglosenla
Escritura:Porqueeltiempoestcumplido,yseacercelreinodeDios(Mc1,15cf.Mt4,17).Ahora
bien,estereinobrillaanteloshombresenlapalabra,enlasobrasyenlapresenciadeCristo.Lapalabrade
Diossecomparaaunasemillasembradaenelcampo(cf.Mc4,14):quieneslaoyenconfidelidadyse
agreganalapequeagreydeCristo(cf.Lc12,32),sosrecibieronelreinolasemillavadespus
germinandopocoapocoycrecehastaeltiempodelasiega(cf.Mc4,2629).LosmilagrosdeJess,asu
vez,confirmanqueelreinoyallegalatierra:SiexpulsolosdemoniosporeldedodeDios,sindudaque
elreinodeDioshallegadoavosotros(Lc11,20cf.Mt12,28).Pero,sobretodo,elreinosemanifiestaenla
personamismadeCristo,HijodeDioseHijodelhombre,quienvinoaserviryadarsuvidaparala
redencindemuchos(Mc10,45).
MascomoJess,despusdehaberpadecidomuertedecruzporloshombres,resucit,sepresentporello
constituidoenSeor,CristoySacerdoteparasiempre(cf.Hch2,36Hb5,67,1721)yderramsobresus
discpuloselEsprituprometidoporelPadre(cf.Hch2,33).PorestolaIglesia,enriquecidaconlosdonesde
suFundadoryobservandofielmentesuspreceptosdecaridad,humildadyabnegacin,recibelamisinde
anunciarelreinodeCristoydeDioseinstaurarloentodoslospueblos,yconstituyeenlatierraelgermeny
elprincipiodeesereino.Y,mientrasellapaulatinamentevacreciendo,anhelasimultneamenteelreino
consumadoycontodassusfuerzasesperayansiaunirseconsuReyenlagloria.
6.DelmismomodoqueenelAntiguoTestamentolarevelacindelreinoseproponefrecuentementeen
figuras,asahoralanaturalezantimadelaIglesiasenosmanifiestatambinmediantediversasimgenes
tomadasdelavidapastoril,delaagricultura,delaedificacin,comotambindelafamiliaydelos
esponsales,lascualesestnyainsinuadasenloslibrosdelosprofetas.
AslaIglesiaesunredil,cuyanicayobligadapuertaesCristo(cf.Jn10,110).Estambinunagrey,dela
queelmismoDiosseprofetizPastor(cf.Is40,11Ez34,11ss),ycuyasovejas,aunqueconducidas
ciertamenteporpastoreshumanos,son,noobstante,guiadasyalimentadascontinuamenteporelmismo
Cristo,buenPastoryPrncipedelospastores(cf.Jn10,111P5,4),quediosuvidaporlasovejas(cf.Jn
10,1115).
LaIglesiaeslabranza,oaradadeDios(cf.1Co3,9).Enesecampocreceelvetustoolivo,cuyarazsanta
fueronlospatriarcas,yenelcualserealizyconcluirlareconciliacindelosjudosygentiles(cf.Rm
11,1326).ElcelestialAgricultorlaplantcomoviaescogida(cf.Mt21,3334par.cf.Is5,1ss).La
verdaderavidesCristo,quecomunicavidayfecundidadalossarmientos,quesomosnosotros,que
permanecemosenElpormediodelaIglesia,ysinElnadapodemoshacer(cf.Jn15,15).
AvecestambinlaIglesiaesdesignadacomoedificacindeDios(cf.1Co3,9).ElmismoSeorse
comparalapiedraquerechazaronlosconstructores,peroquefuepuestacomopiedraangular(cf.Mt21,42
par.Hch4,111P2,7Sal117,22).SobreestefundamentolosApstoleslevantanlaIglesia(cf.1Co3,11)
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ydelrecibeestafirmezaycohesin.Estaedificacinrecibediversosnombres:casadeDios(cf.1Tm
3,15),enquehabitasufamiliahabitacindeDiosenelEspritu(cf.Ef2,1922),tiendadeDiosentrelos
hombres(Ap21,3)ysobretodotemplosanto,quelosSantosPadrescelebrancomorepresentadoenlos
templosdepiedra,ylaliturgia,nosinrazn,lacomparaalaciudadsanta,lanuevaJerusaln[5].
Efectivamente,enestemundoservimos,cualpiedrasvivas,paraedificarla(cf.1P2,5).SanJuancontempla
estaciudadsantaybajando,enlarenovacindelmundo,dejuntoaDios,ataviadacomoesposaengalanada
parasuesposo(Ap21,1s).
LaIglesia,llamadaJerusalndearribaymadrenuestra(Ga4,26cf.Ap12,17),estambindescrita
comoesposainmaculadadelCorderoinmaculado(cf.Ap19,721,2y922,17),alaqueCristoamyse
entregporellaparasantificarla(Ef5,2526),launiconsigoenpactoindisolubleeincesantementela
alimentaycuida(Ef5,29)aella,libredetodamancha,laquisounidaasysumisaporelamoryla
fidelidad(cf.Ef5,24),y,enfin,laenriqueciperpetuamenteconbienescelestiales,paraque
comprendiramoslacaridaddeDiosydeCristohacianosotros,quesuperatodaciencia(cf.Ef3,19).Sin
embargo,mientraslaIglesiacaminaenestatierralejosdelSeor(cf.2Co5,6),seconsideracomoen
destierro,buscandoysaboreandolascosasdearriba,dondeCristoestsentadoaladerechadeDios,donde
lavidadelaIglesiaestescondidaconCristoenDioshastaqueaparezcaconsuEsposoenlagloria(cf.Col
3,14).
7.ElHijodeDios,enlanaturalezahumanaunidaas,redimialhombre,venciendolamuerteconsu
muerteyresurreccin,ylotransformenunanuevacriatura(cf.Ga6,152Co5,17).Yasushermanos,
congregadosdeentretodoslospueblos,losconstituymsticamentesucuerpo,comunicndolessuespritu.
Enesecuerpo,lavidadeCristosecomunicaaloscreyentes,quienesestnunidosaCristopacientey
gloriosoporlossacramentos,deunmodoarcano,peroreal[6].Porelbautismo,enefecto,nosconfiguramos
enCristo:porquetambintodosnosotroshemossidobautizadosenunsoloEspritu(1Co12,13),yaque
enestesagradoritoserepresentayrealizaelconsorcioconlamuerteyresurreccindeCristo:ConEl
fuimossepultadosporelbautismoparaparticipardesumuertemas,sihemossidoinjertadosenElporla
semejanzadesumuerte,tambinloseremosporladesuresurreccin(Rm6,45).Participandorealmente
delCuerpodelSeorenlafraccindelpaneucarstico,somoselevadosaunacomuninconElyentre
nosotros.Porqueelpanesuno,somosmuchosunsolocuerpo,puestodosparticipamosdeesenicopan
(1Co10,17).AstodosnosotrosnosconvertimosenmiembrosdeeseCuerpo(cf.1Co12,27)ycadauno
esmiembrodelotro(Rm12,5).
Ydelmismomodoquetodoslosmiembrosdelcuerpohumano,aunsiendomuchos,forman,noobstante,un
solocuerpo,astambinlosfielesenCristo(cf.1Co12,12).Tambinenlaconstitucindelcuerpode
Cristoestvigenteladiversidaddemiembrosyoficios.UnosoloeselEspritu,quedistribuyesusvariados
donesparaelbiendelaIglesiasegnsuriquezayladiversidaddeministerios(1Co12,111).Entreestos
donesresaltalagraciadelosApstoles,acuyaautoridadelmismoEspritusubordinainclusolos
carismticos(cf.1Co14).Elmismoproduceyurgelacaridadentrelosfieles,unificandoelcuerpoporsy
consuvirtudyconlaconexininternadelosmiembros.Porconsiguiente,siunmiembrosufreenalgo,con
lsufrentodoslosdemsosiunmiembroeshonrado,gozanconjuntamentelosdemsmiembros(cf.1Co
12,26).
LaCabezadeestecuerpoesCristo.EleslaimagendeDiosinvisible,yenElfueroncreadastodaslascosas.
Elesantesquetodos,ytodosubsisteenEl.Eleslacabezadelcuerpo,queeslaIglesia.Eleselprincipio,el
primognitodelosmuertos,demodoquetienelaprimacaentodaslascosas(cf.Col1,1518).Conla
grandezadesupoderdominaloscielosylatierrayconsueminenteperfeccinyaccinllenaconlas
riquezasdesugloriatodoelcuerpo(cf.Ef1,1823)[7].
EsnecesarioquetodoslosmiembrossehaganconformesaElhastaelextremodequeCristoquedeformado
enellos(cf.Ga4,19).Poresosomosincorporadosalosmisteriosdesuvida,configuradosconEl,muertosy
resucitadosconEl,hastaqueconElreinemos(cf.Flp3,212Tm2,11Ef2,6Col2,12,etc.).Peregrinando
todavasobrelatierra,siguiendodecercasuspasosenlatribulacinyenlapersecucin,nosasociamosa
susdolorescomoelcuerpoalacabeza,padeciendoconElafindeserglorificadosconEl(cf.Rm8,17).
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PorEltodoelcuerpo,alimentadoytrabadoporlascoyunturas:yligamentos,creceenaumentodivino
(Col2,19).Elmismoconfortaconstantementesucuerpo,queeslaIglesia,conlosdonesdelosministerios,
porloscuales,conlavirtudderivadadeEl,nosprestamosmutuamentelosserviciosparalasalvacin,de
modoque,viviendolaverdadencaridad,crezcamosportodoslosmediosenEl,queesnuestraCabeza(cf.
Ef4,1116gr.).
YparaquenosrenovramosincesantementeenEl(cf.Ef4,23),nosconcediparticipardesuEspritu,
quien,siendounosoloenlaCabezayenlosmiembros,detalmodovivificatodoelcuerpo,louneylo
mueve,quesuoficiopudosercomparadoporlosSantosPadresconlafuncinqueejerceelprincipiode
vidaoelalmaenelcuerpohumano[8].
Cristo,enverdad,amaalaIglesiacomoasuesposa,convirtindoseenejemplodelmarido,queamaasu
esposacomoasupropiocuerpo(cf.Ef5,2528).Asuvez,laIglesialeestsometidacomoasuCabeza(ib.
2324).PorqueenElhabitacorporalmentetodalaplenituddeladivinidad(Col2,9),colmadebienes
divinosalaIglesia,queessucuerpoysuplenitud(cf.Ef1,2223),paraquetiendayconsigatodala
plenituddeDios(cf.Ef3,19).
8.Cristo,elnicoMediador,instituyymantienecontinuamenteenlatierraasuIglesiasanta,comunidad
defe,esperanzaycaridad,comountodovisible[9],comunicandomedianteellalaverdadylagraciaa
todos.MaslasociedadprovistadesusrganosjerrquicosyelCuerpomsticodeCristo,laasambleavisible
ylacomunidadespiritual,laIglesiaterrestreylaIglesiaenriquecidaconlosbienescelestiales,nodebenser
consideradascomodoscosasdistintas,sinoquemsbienformanunarealidadcomplejaqueestintegrada
deunelementohumanoyotrodivino[10].Poresoselacompara,porunanotableanaloga,almisteriodel
Verboencarnado,puesascomolanaturalezaasumidasirvealVerbodivinocomodeinstrumentovivode
salvacinunidoindisolublementeaEl,demodosemejantelaarticulacinsocialdelaIglesiasirveal
EsprituSanto,quelavivifica,paraelacrecentamientodesucuerpo(cf.Ef4,16)[11].
EstaeslanicaIglesiadeCristo,queenelSmboloconfesamoscomouna,santa,catlicayapostlica[12],
yquenuestroSalvador,despusdesuresurreccin,encomendaPedroparaquelaapacentara(cf.Jn
21,17),confindolealyalosdemsApstolessudifusinygobierno(cf.Mt28,18ss),ylaerigi
perpetuamentecomocolumnayfundamentodelaverdad(cf.1Tm3,15).EstaIglesia,estableciday
organizadaenestemundocomounasociedad,subsisteenlaIglesiacatlica,gobernadaporelsucesorde
PedroyporlosObisposencomuninconl[13]sibienfueradesuestructuraseencuentrenmuchos
elementosdesantidadyverdadque,comobienespropiosdelaIglesiadeCristo,impelenhacialaunidad
catlica.
PerocomoCristorealizlaobradelaredencinenpobrezaypersecucin,deigualmodolaIglesiaest
destinadaarecorrerelmismocaminoafindecomunicarlosfrutosdelasalvacinaloshombres.Cristo
Jess,existiendoenlaformadeDios...,seanonadasmismo,tomandolaformadesiervo(Flp2,67),y
pornosotrossehizopobre,siendorico(2Co8,9)astambinlaIglesia,aunquenecesitedemedios
humanosparacumplirsumisin,nofueinstituidaparabuscarlagloriaterrena,sinoparaproclamarla
humildadylaabnegacin,tambinconsupropioejemplo.CristofueenviadoporelPadreaevangelizara
lospobresylevantaralosoprimidos(Lc4,18),parabuscarysalvarloqueestabaperdido(Lc19,10)as
tambinlaIglesiaabrazaconsuamoratodoslosafligidosporladebilidadhumanamsan,reconoceen
lospobresyenlosquesufrenlaimagendesuFundadorpobreypaciente,seesfuerzaenremediarsus
necesidadesyprocuraservirenellosaCristo.PuesmientrasCristo,santo,inocente,inmaculado(Hb
7,26),noconocielpecado(cf.2Co5,21),sinoquevinonicamenteaexpiarlospecadosdelpueblo(cf.
Hb2,17),laIglesiaencierraensupropiosenoapecadores,ysiendoalmismotiemposantaynecesitadade
purificacin,avanzacontinuamenteporlasendadelapenitenciaydelarenovacin.
LaIglesiavaperegrinandoentrelaspersecucionesdelmundoylosconsuelosdeDios[14]anunciandola
cruzdelSeorhastaquevenga(cf.1Co11,26).Estfortalecida,conlavirtuddelSeorresucitado,para
triunfarconpacienciaycaridaddesusafliccionesydificultades,tantointernascomoexternas,yrevelaral
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mundofielmentesumisterio,aunqueseaentrepenumbras,hastaquesemanifiesteentodoelesplendoral
finaldelostiempos.

CAPTULOII
ELPUEBLODEDIOS
9.EntodotiempoyentodopuebloesgratoaDiosquienletemeypracticalajusticia(cf.Hch10,35).Sin
embargo,fuevoluntaddeDioselsantificarysalvaraloshombres,noaisladamente,sinconexinalgunade
unosconotros,sinoconstituyendounpueblo,queleconfesaraenverdadylesirvierasantamente.Porello
eligialpueblodeIsraelcomopueblosuyo,pactconlunaalianzayleinstruygradualmente,
revelndoseaSmismoylosdesigniosdesuvoluntadatravsdelahistoriadeestepueblo,ysantificndolo
paraS.Perotodoestosucedicomopreparacinyfiguradelaalianzanuevayperfectaquehabade
pactarseenCristoydelarevelacincompletaquehabadehacerseporelmismoVerbodeDioshecho
carne.Heaququellegareltiempo,diceelSeor,yharunnuevopactoconlacasadeIsraelyconla
casadeJud...Pondrmileyensusentraasylaescribirensuscorazones,yserDiosparaellosyellos
sernmipueblo...Todos,desdeelpequeoalmayor,meconocern,diceelSeor(Jr31,3134).Esepacto
nuevo,asaber,elNuevoTestamentoensusangre(cf.1Co11,25),loestableciCristoconvocandoun
pueblodejudosygentiles,queseunificaranosegnlacarne,sinoenelEspritu,yconstituyeraelnuevo
PueblodeDios.PuesquienescreenenCristo,renacidosnodeungermencorruptible,sinodeuno
incorruptible,mediantelapalabradeDiosvivo(cf.1P1,23),nodelacarne,sinodelaguaydelEspritu
Santo(cf.Jn3,56),pasan,finalmente,aconstituirunlinajeescogido,sacerdocioregio,nacinsanta,
pueblodeadquisicin...,queenuntiemponoerapuebloyahoraespueblodeDios(1P2,910).
EstepueblomesinicotieneporcabezaaCristo,quefueentregadopornuestrospecadosyresucitpara
nuestrasalvacin(Rm4,25),yteniendoahoraunnombrequeestsobretodonombre,reinagloriosamente
enloscielos.LacondicindeestepuebloesladignidadylalibertaddeloshijosdeDios,encuyos
corazoneshabitaelEsprituSantocomoenuntemplo.Tieneporleyelnuevomandatodeamarcomoel
mismoCristonosamanosotros(cf.Jn13,34).Ytieneenltimolugar,comofin,eldilatarmsymsel
reinodeDios,incoadoporelmismoDiosenlatierra,hastaquealfinaldelostiemposElmismotambinlo
consume,cuandosemanifiesteCristo,vidanuestra(cf.Col3,4),ylamismacriaturasealibertadadela
servidumbredelacorrupcinparaparticiparenlalibertaddeloshijosdeDios(Rm8,21).Estepueblo
mesinico,porconsiguiente,aunquenoincluyaatodosloshombresactualmenteyconfrecuenciaparezca
unagreypequea,es,sinembargo,paratodoelgnerohumano,ungermensegursimodeunidad,de
esperanzaydesalvacin.Cristo,queloinstituyparasercomunindevida,decaridadydeverdad,sesirve
tambindelcomodeinstrumentodelaredencinuniversalyloenvaatodoeluniversocomoluzdel
mundoysaldelatierra(cf.Mt5,1316).
AscomoalpueblodeIsrael,segnlacarne,peregrinandoporeldesierto,seledesignayacomoIglesia(cf.
2Esd13,1Nm20,4Dt23,1ss),aselnuevoIsrael,quecaminandoeneltiempopresentebuscalaciudad
futurayperenne(cf.Hb13,14),tambinesdesignadocomoIglesiadeCristo(cf.Mt16,18),porquefueEl
quienlaadquiriconsusangre(cf.Hch20,28),lallendesuEsprituyladotdelosmediosapropiadosde
uninvisibleysocial.Diosformunacongregacindequienes,creyendo,venenJessalautordela
salvacinyelprincipiodelaunidadydelapaz,ylaconstituyIglesiaafindequefueraparatodosycada
unoelsacramentovisibledeestaunidadsalutfera[15].Debiendodifundirseentodoelmundo,entra,por
consiguiente,enlahistoriadelahumanidad,sibientrasciendelostiemposylasfronterasdelospueblos.
Caminando,pues,laIglesiaenmediodetentacionesytribulaciones,seveconfortadaconelpoderdela
graciadeDios,quelehasidoprometidaparaquenodesfallezcadelafidelidadperfectaporladebilidadde
lacarne,antes,alcontrario,perseverecomoesposadignadesuSeory,bajolaaccindelEsprituSanto,no
cesederenovarsehastaqueporlacruzllegueaaquellaluzquenoconoceocaso.
10.CristoSeor,Pontficetomadodeentreloshombres(cf.Hb5,15),desunuevopueblohizo...unreino
ysacerdotesparaDios,suPadre(Ap1,6cf.5,910).Losbautizados,enefecto,sonconsagradosporla
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regeneracinylauncindelEsprituSantocomocasaespiritualysacerdociosanto,paraque,pormediode
todaobradelhombrecristiano,ofrezcansacrificiosespiritualesyanuncienelpoderdeAquelquelosllam
delastinieblasasuadmirableluz(cf.1P2,410).PorellotodoslosdiscpulosdeCristo,perseverandoenla
oracinyalabandojuntosaDios(cf.Hch2,4247),ofrzcanseasmismoscomohostiaviva,santaygrataa
Dios(cf.Rm12,1)ydentestimoniopordoquieradeCristo,yaquieneslopidan,dentambinrazndela
esperanzadelavidaeternaquehayenellos(cf.1P3,15).
Elsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocioministerialojerrquico,aunquediferentesesencialmentey
nosloengrado,seordenan,sinembargo,elunoalotro,puesambosparticipanasumaneradelnico
sacerdociodeCristo[16].Elsacerdocioministerial,porlapotestadsagradadequegoza,formaydirigeel
pueblosacerdotal,confeccionaelsacrificioeucarsticoenlapersonadeCristoyloofreceennombredetodo
elpuebloaDios.Losfieles,encambio,envirtuddesusacerdocioregio,concurrenalaofrendadela
Eucarista[17]yloejercenenlarecepcindelossacramentos,enlaoracinyaccindegracias,medianteel
testimoniodeunavidasanta,enlaabnegacinycaridadoperante.
11.Elcarctersagradoyorgnicamenteestructuradodelacomunidadsacerdotalseactualizaporlos
sacramentosyporlasvirtudes.Losfieles,incorporadosalaIglesiaporelbautismo,quedandestinadospor
elcarcteralcultodelareligincristiana,y,regeneradoscomohijosdeDios,estnobligadosaconfesar
delantedeloshombreslafequerecibierondeDiosmediantelaIglesia[18].Porelsacramentodela
confirmacinsevinculanmsestrechamentealaIglesia,seenriquecenconunafuerzaespecialdelEspritu
Santo,yconelloquedanobligadosmsestrictamenteadifundirydefenderlafe,comoverdaderostestigos
deCristo,porlapalabrajuntamenteconlasobras[19].Participandodelsacrificioeucarstico,fuentey
cumbredetodalavidacristiana,ofrecenaDioslaVctimadivinayseofrecenasmismosjuntamentecon
ella[20].Yas,seaporlaoblacinoseaporlasagradacomunin,todostienenenlacelebracinlitrgica
unapartepropia,noconfusamente,sinocadaunodemododistinto.Msan,confortadosconelcuerpode
Cristoenlasagradaliturgiaeucarstica,muestrandeunmodoconcretolaunidaddelPueblodeDios,
significadaconpropiedadymaravillosamenterealizadaporesteaugustsimosacramento.
QuienesseacercanalsacramentodelapenitenciaobtienendelamisericordiadeDioselperdndelaofensa
hechaaElyalmismotiemposereconcilianconlaIglesia,alaquehirieronpecando,yquecolaboraasu
conversinconlacaridad,conelejemploylasoraciones.Conlauncindelosenfermosylaoracindelos
presbteros,todalaIglesiaencomiendalosenfermosalSeorpacienteyglorificado,paraquelosalivieylos
salve(cf.St5,1416),einclusolesexhortaaque,asocindosevoluntariamentealapasinymuertede
Cristo(cf.Rm8,17Col1,242Tm2,11121P4,13),contribuyanasalbiendelPueblodeDios.Asuvez,
aquellosdeentrelosfielesqueestnselladosconelordensagradosondestinadosaapacentarlaIglesiapor
lapalabraygraciadeDios,ennombredeCristo.Finalmente,loscnyugescristianos,envirtuddel
sacramentodelmatrimonio,porelquesignificanyparticipanelmisteriodeunidadyamorfecundoentre
CristoylaIglesia(cf.Ef5,32),seayudanmutuamenteasantificarseenlavidaconyugalyenlaprocreacin
yeducacindelaprole,yporesoposeensupropiodon,dentrodelPueblodeDios,ensuestadoyformade
vida[21].Deesteconsorcioprocedelafamilia,enlaquenacennuevosciudadanosdelasociedadhumana,
quienes,porlagraciadelEsprituSanto,quedanconstituidosenelbautismohijosdeDios,queperpetuarn
atravsdeltiempoelPueblodeDios.EnestaespeciedeIglesiadomsticalospadresdebenserparasus
hijoslosprimerospredicadoresdelafe,mediantelapalabrayelejemplo,ydebenfomentarlavocacin
propiadecadauno,peroconuncuidadoespeciallavocacinsagrada
Todoslosfieles,cristianos,decualquiercondicinyestado,fortalecidoscontantosytanpoderososmedios
desalvacin,sonllamadosporelSeor,cadaunoporsucamino,alaperfeccindeaquellasantidadconla
queesperfectoelmismoPadre.
12.ElPueblosantodeDiosparticipatambindelafuncinprofticadeCristo,difundiendosutestimonio
vivosobretodoconlavidadefeycaridadyofreciendoaDioselsacrificiodealabanza,queesfrutodelos
labiosqueconfiesansunombre(cf.Hb13.15).Latotalidaddelosfieles,quetienenlauncindelSanto(cf.
1Jn2,20y27),nopuedeequivocarsecuandocree,yestaprerrogativapeculiarsuyalamanifiestamediante
elsentidosobrenaturaldelafedetodoelpueblocuandodesdelosObisposhastalosltimosfieleslaicos
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[22]prestasuconsentimientouniversalenlascosasdefeycostumbres.Conestesentidodelafe,queel
Espritudeverdadsuscitaymantiene,elPueblodeDiosseadhiereindefectiblementealafeconfiadade
unavezparasiemprealossantos(Judas3),penetramsprofundamenteenellaconjuiciocerteroyleda
msplenaaplicacinenlavida,guiadoentodoporelsagradoMagisterio,sometindosealcualnoaceptaya
unapalabradehombres,sinolaverdaderapalabradeDios(cf.1Ts2,13).
Adems,elmismoEsprituSantonoslosantificaydirigeelPueblodeDiosmediantelossacramentosylos
misteriosyleadornaconvirtudes,sinoquetambindistribuyegraciasespecialesentrelosfielesde
cualquiercondicin,distribuyendoacadaunosegnquiere(1Co12,11)susdones,conlosqueleshace
aptosyprontosparaejercerlasdiversasobrasydeberesqueseantilesparalarenovacinylamayor
edificacindelaIglesia,segnaquellaspalabras:Acadauno...seleotorgalamanifestacindelEspritu
paracomnutilidad(1Co12,7).Estoscarismas,tantolosextraordinarioscomolosmscomunesy
difundidos,debenserrecibidoscongratitudyconsuelo,porquesonmuyadecuadosytilesalas
necesidadesdelaIglesia.Losdonesextraordinariosnodebenpedirsetemerariamentenihayqueesperarde
ellosconpresuncinlosfrutosdeltrabajoapostlico.Y,adems,eljuiciodesuautenticidadydesu
ejerciciorazonableperteneceaquienestienenlaautoridadenlaIglesia,aloscualescompeteantetodono
sofocarelEspritu,sinoprobarlotodoyretenerloqueesbueno(cf.1Ts5,12y1921).
13.TodosloshombresestnllamadosaformarpartedelnuevoPueblodeDios.Porlocual,estepueblo,sin
dejardeserunoynico,debeextenderseatodoelmundoyentodoslostiempos,paraascumplirel
designiodelavoluntaddeDios,quienenunprincipiocreunasolanaturalezahumana,yasushijos,que
estabandispersos,determinluegocongregarlos(cf.Jn11,52).ParaestoenviDiosasuHijo,aquien
constituyenherederodetodo(cf.Hb1,2),paraqueseaMaestro,ReyySacerdotedetodos,Cabezadel
pueblonuevoyuniversaldeloshijosdeDios.Paraesto,finalmente,enviDiosalEspritudesuHijo,Seor
yVivificador,quienesparatodalaIglesiayparatodosycadaunodeloscreyenteselprincipiode
asociacinyunidadenladoctrinadelosApstoles,enlamutuaunin,enlafraccindelpanyenlas
oraciones(cf.Hch2,42gr.).
As,pues,elnicoPueblodeDiosestpresenteentodaslasrazasdelatierra,puesdetodasellasrenesus
ciudadanos,ystoslosondeunreinonoterrestre,sinocelestial.Todoslosfielesdispersosporelorbe
comunicanconlosdemsenelEsprituSanto,yas,quienhabitaenRomasabequelosdelaIndiason
miembrossuyos[23].YcomoelreinodeCristonoesdeestemundo(cf.Jn18,36),laIglesiaoelPueblo
deDios,introduciendoestereino,nodisminuyeelbientemporaldeningnpuebloantes,alcontrario,
fomentayasume,yalasumirlas,laspurifica,fortaleceyelevatodaslascapacidadesyriquezasy
costumbresdelospueblosenloquetienendebueno.Puesesmuyconscientedequeelladebecongregaren
unindeaquelReyaquienhansidodadasenherenciatodaslasnaciones(cf.Sal2,8)yacuyaciudadellas
traensusdonesytributos(cf.Sal71[72],10Is60,47Ap21,24).Estecarcterdeuniversalidadque
distinguealPueblodeDiosesundondelmismoSeorconelquelaIglesiacatlicatiende,eficazy
perpetuamente,arecapitulartodalahumanidad,contodossusbienes,bajoCristoCabeza,enlaunidaddesu
Espritu[24].
Envirtuddeestacatolicidad,cadaunadelaspartescolaboraconsusdonespropiosconlasrestantespartesy
contodalaIglesia,detalmodoqueeltodoycadaunadelaspartesaumentanacausadetodoslosque
mutuamentesecomunicanytiendenalaplenitudenlaunidad.DedonderesultaqueelPueblodeDiosno
sloreneapersonasdepueblosdiversos,sinoqueensmismoestintegradopordiversosrdenes.Hay,en
efecto,entresusmiembrosunadiversidad,seaencuantoalosoficios,puesalgunosdesempeanel
ministeriosagradoenbiendesushermanos,seaenrazndelacondicinyestadodevida,puesmuchosen
elestadoreligiosoestimulanconsuejemploaloshermanosaltenderalasantidadporuncaminoms
estrecho.Adems,dentrodelacomunineclesistica,existenlegtimamenteIglesiasparticulares,quegozan
detradicionespropias,permaneciendoinmutableelprimadodelactedradePedro,quepresidelaasamblea
universaldelacaridad[25],protegelasdiferenciaslegtimasysimultneamentevelaparaquelas
divergenciassirvanalaunidadenvezdedaarla.Deaqusederivanfinalmente,entrelasdiversaspartesde
laIglesia,unosvnculosdentimacomuninenloquerespectaariquezasespirituales,obrerosapostlicosy
ayudastemporales.LosmiembrosdelPueblodeDiossonllamadosaunacomunicacindebienes,ylas
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siguientespalabrasdelapstolpuedenaplicarseacadaunadelasIglesias:Eldonquecadaunoharecibido,
pngaloalserviciodelosotros,comobuenosadministradoresdelamultiformegraciadeDios(1P4,10).
TodosloshombressonllamadosaestaunidadcatlicadelPueblodeDios,quesimbolizaypromuevepaz
universal,yaellapertenecenoseordenandediversosmodos,sealosfielescatlicos,sealosdems
creyentesenCristo,seatambintodosloshombresengeneral,porlagraciadeDiosllamadosalasalvacin.
14.ElsagradoConciliofijasuatencinenprimerlugarenlosfielescatlicos.Yensea,fundadoenla
SagradaEscriturayenlaTradicin,queestaIglesiaperegrinanteesnecesariaparalasalvacin.Elnico
MediadorycaminodesalvacinesCristo,quiensehacepresenteatodosnosotrosensuCuerpo,queesla
Iglesia.Elmismo,alinculcarconpalabrasexplcitaslanecesidaddelafeyelbautismo(cf.Mc16,16Jn
3,5),confirmalmismotiempolanecesidaddelaIglesia,enlaqueloshombresentranporelbautismo
comoporunapuerta.Porlocualnopodransalvarseaquelloshombresque,conociendoquelaIglesia
catlicafueinstituidaporDiosatravsdeJesucristocomonecesaria,sinembargo,senegasenaentraroa
perseverarenella.
AestasociedaddelaIglesiaestnincorporadosplenamentequienes,poseyendoelEspritudeCristo,
aceptanlatotalidaddesuorganizacinytodoslosmediosdesalvacinestablecidosenella,yensucuerpo
visibleestnunidosconCristo,elcuallarigemedianteelSumoPontficeylosObispos,porlosvnculosde
laprofesindefe,delossacramentos,delgobiernoycomunineclesistica.Nosesalva,sinembargo,
aunqueestincorporadoalaIglesia,quien,noperseverandoenlacaridad,permaneceenelsenodela
Iglesiaencuerpo,masnoencorazn[26].PeronoolvidentodosloshijosdelaIglesiaquesuexcelente
condicinnodebenatribuirlaalosmritospropios,sinoaunagraciasingulardeCristo,alaque,sino
respondenconpensamiento,palabrayobra,lejosdesalvarse,sernjuzgadosconmayorseveridad[27].
Loscatecmenosque,movidosporelEsprituSanto,solicitanconvoluntadexpresaserincorporadosala
Iglesia,porestemismodeseoyaestnvinculadosaella,ylamadreIglesialosabrazaenamorysolicitud
comosuyos.
15.LaIglesiasereconoceunidapormuchasrazonesconquienes,estandobautizados,sehonranconel
nombredecristianos,peronoprofesanlafeensutotalidadonoguardanlaunidaddecomuninbajoel
sucesordePedro[28].PueshaymuchosquehonranlaSagradaEscrituracomonormadefeyvida,muestran
unsinceroceloreligioso,creenconamorenDiosPadretodopoderosoyenCristo,HijodeDiosSalvador
[29]estnselladosconelbautismo,porelqueseunenaCristo,yademsaceptanyrecibenotros
sacramentosensuspropiasIglesiasocomunidadeseclesisticas.Muchosdeentreellosposeenel
episcopado,celebranlasagradaEucaristayfomentanlapiedadhacialaVirgen,MadredeDios[30].
Adaseaestolacomunindeoracionesyotrosbeneficiosespirituales,einclusociertaverdaderauninen
elEsprituSanto,yaqueElejerceenellossuvirtudsantificadoraconlosdonesygraciasyaalgunosde
entreelloslosfortalecihastalaefusindelasangre.Deestaforma,elEspritususcitaentodoslos
discpulosdeCristoeldeseoylaactividadparaquetodosestnpacficamenteunidos,delmodo
determinadoporCristo,enunagreyybujounnicoPastor[31].Paraconseguiresto,laIglesiamadreno
cesadeorar,esperarytrabajar,yexhortaasushijosalapurificacinyrenovacin,afindequelasealde
CristoresplandezcaconmsclaridadsobrelafazdelaIglesia.
16.Porltimo,quienestodavanorecibieronelEvangelio,seordenanalPueblodeDiosdediversas
maneras[32].Enprimerlugar,aquelpuebloquerecibilostestamentosylaspromesasydelqueCristo
nacisegnlacarne(cf.Rm9,45).Porcausadelospadresesunpuebloamadsimoenrazndelaeleccin,
puesDiosnosearrepientedesusdonesydesuvocacin(cf.Rm11,2829).Peroeldesigniodesalvacin
abarcatambinalosquereconocenalCreador,entreloscualesestnenprimerlugarlosmusulmanes,que,
confesandoadherirsealafedeAbraham,adoranconnosotrosaunDiosnico,misericordioso,quejuzgar
aloshombreseneldapostrero.NielmismoDiosestlejosdeotrosquebuscanensombraseimgenesal
Diosdesconocido,puestoquetodosrecibendeEllavida,lainspiracinytodaslascosas(cf.Hch17,2528),
yelSalvadorquierequetodosloshombressesalven(cf.1Tm2,4).Puesquienes,ignorandosinculpael
EvangeliodeCristoysuIglesia,buscan,noobstante,aDiosconuncoraznsinceroyseesfuerzan,bajoel
influjodelagracia,encumplirconobrassuvoluntad,conocidamedianteeljuiciodelaconciencia,pueden
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conseguirlasalvacineterna[33].YladivinaProvidenciatampoconiegalosauxiliosnecesariosparala
salvacinaquienessinculpanohanllegadotodavaaunconocimientoexpresodeDiosyseesfuerzanen
llevarunavidarecta,nosinlagraciadeDios.Cuantohaydebuenoyverdaderoentreellos,laIglesialo
juzgacomounapreparacindelEvangelio[34]yotorgadoporquieniluminaatodosloshombresparaque
alfintenganlavida.Peroconmuchafrecuencialoshombres,engaadosporelMaligno,seenvilecieroncon
susfantasasytrocaronlaverdaddeDiosenmentira,sirviendoalacriaturamsbienquealCreador(cf.Rm
1,21y25),o,viviendoymuriendosinDiosenestemundo,seexponenaladesesperacinextrema.Porlo
cuallaIglesia,acordndosedelmandatodelSeor,quedijo:PredicadelEvangelioatodacriatura(Mc
16,15),procuracongransolicitudfomentarlasmisionesparapromoverlagloriadeDiosylasalvacinde
todosstos.
17.ComoelHijofueenviadoporelPadre,astambinElenvialosApstoles(cf.Jn20,21)diciendo:Id,
pues,yenseadatodaslasgentes,bautizndolasenelnombredelPadre,ydelHijo,ydelEsprituSanto,
ensendolesaguardartodoloqueoshemandado.Yoestarconvosotrossiemprehastalaconsumacindel
mundo(Mt28,1920).EstesolemnemandatodeCristodeanunciarlaverdadsalvadora,laIglesialo
recibidelosApstolesconordenderealizarlohastalosconfinesdelatierra(cf.Hch1,8).Poresohace
suyaslaspalabrasdelApstol:Aydemsinoevangelizare!(1Co9,16),ysigueincesantemente
enviandoevangelizadores,mientrasnoestnplenamenteestablecidaslasIglesiasrecinfundadasyellas,a
suvez,continenlaobraevangelizadora.ElEsprituSantolaimpulsaacooperarparaquesecumplael
designiodeDios,quienconstituyaCristoprincipiodesalvacinparatodoelmundo.Predicandoel
Evangelio,laIglesiaatraealosoyentesalafeyalaconfesindelafe,lospreparaalbautismo,loslibrade
laservidumbredelerrorylosincorporaaCristoparaqueporlacaridadcrezcanenElhastalaplenitud.Con
sutrabajoconsiguequetodolobuenoqueseencuentrasembradoenelcoraznyenlamentedelos
hombresyenlosritosyculturasdeestospueblos,noslonodesaparezca,sinoquesepurifique,seelevey
perfeccioneparalagloriadeDios,confusindeldemonioyfelicidaddelhombre.Laresponsabilidadde
diseminarlafeincumbeatododiscpulodeCristoensuparte[35].Pero,aunquecualquierapuedebautizara
loscreyentes,es,sinembargo,propiodelsacerdoteelllevarasucomplementolaedificacindelCuerpo
medianteelsacrificioeucarstico,cumpliendolaspalabrasdeDiosdichasporelprofeta:Desdeelortodel
solhastaelocasoesgrandeminombreentrelasgentesyentodolugarseofreceaminombreunaoblacin
pura(Ml,1,11)[36].As,pues,laIglesiaoraytrabajaparaquelatotalidaddelmundoseintegreenel
PueblodeDios,CuerpodelSeorytemplodelEsprituSanto,yenCristo,Cabezadetodos,serindaal
CreadoruniversalyPadretodohonorygloria.

CAPTULOIII
CONSTITUCINJERRQUICADELAIGLESIA,
YPARTICULARMENTEELEPISCOPADO
18.ParaapacentarelPueblodeDiosyacrecentarlosiempre,CristoSeorinstituyensuIglesiadiversos
ministerios,ordenadosalbiendetodoelCuerpo.Pueslosministrosqueposeenlasacrapotestadestnal
serviciodesushermanos,afindequetodoscuantospertenecenalPueblodeDiosygozan,portanto,dela
verdaderadignidadcristiana,tendiendolibreyordenadamenteaunmismofin,alcancenlasalvacin.
EstesantoSnodo,siguiendolashuellasdelConcilioVaticanoI,enseaydeclaraconlqueJesucristo,
Pastoreterno,edificlasantaIglesiaenviandoasusApstoleslomismoqueElfueenviadoporelPadre(cf.
Jn20,21),yquisoquelossucesoresdeaqullos,losObispos,fuesenlospastoresensuIglesiahastala
consumacindelossiglos.PeroparaqueelmismoEpiscopadofueseunosoloeindiviso,pusoalfrentede
losdemsApstolesalbienaventuradoPedroeinstituyenlapersonadelmismoelprincipioyfundamento,
perpetuoyvisible,delaunidaddefeydecomunin[37].Estadoctrinasobrelainstitucin,perpetuidad,
poderyrazndeserdelsacroprimadodelRomanoPontficeydesumagisterioinfalible,elsantoConcilio
laproponenuevamentecomoobjetodefeinconmovibleatodoslosfieles,y,prosiguiendodentrodela
mismalnea,sepropone,antelafazdetodos,profesarydeclararladoctrinaacercadelosObispos,
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sucesoresdelosApstoles,loscuales,juntoconelsucesordePedro,VicariodeCristo[38]yCabezavisible
detodalaIglesia,rigenlacasadelDiosvivo.
19.ElSeorJess,despusdehaberhechooracinalPadre,llamandoasalosqueElquiso,eligiadoce
paraqueviviesenconElyparaenviarlosapredicarelreinodeDios(cf.Mc3,1319Mt10,142)aestos
Apstoles(cf.Lc6,13)losinstituyamododecolegio,esdecir,degrupoestable,alfrentedelcualpusoa
Pedro,elegidodeentreellosmismos(cf.Jn21,1517).LosenviprimeramentealoshijosdeIsrael,y
despusatodaslasgentes(cf.Rm1,16),paraque,participandodesupotestad,hiciesendiscpulosdeEla
todoslospueblosylossantificasenygobernasen(cf.Mt28,1620Mc16,15Le24,4548Jn20,2123),y
aspropagasenlaIglesiaylaapacentasen,sirvindola,bajoladireccindelSeor,todoslosdashastala
consumacindelossiglos(Mt28,20).EnestamisinfueronconfirmadosplenamenteeldadePentecosts
(cf.Hch2,136),segnlapromesadelSeor:RecibirislavirtuddelEsprituSanto,quevendrsobre
vosotros,yserismistestigosasenJerusalncomoentodalaJudeaySamarayhastaelltimoconfnde
latierra(Hch1,8).LosApstoles,pues,predicandoentodasparteselEvangelio(cf.Mc16,20),recibido
porlosoyentesbajolaaccindelEsprituSanto,congreganlaIglesiauniversalqueelSeorfundenlos
ApstolesyedificsobreelbienaventuradoPedro,sucabeza,siendoelpropioCristoJesslapiedraangular
(cf.Ap21,14Mt16,18Ef2,20)[39].
20.EstadivinamisinconfiadaporCristoalosApstoleshadedurarhastalfindelmundo(cf.Mt28,20),
puestoqueelEvangelioqueellosdebenpropagaresentodotiempoelprincipiodetodalavidaparala
Iglesia.PorestolosApstolescuidarondeestablecersucesoresenestasociedadjerrquicamente
organizada.
Enefecto,noslotuvierondiversoscolaboradoresenelministerio[40],sinoque,afindequelamisina
ellosconfiadasecontinuasedespusdesumuerte,dejaronamododetestamentoasuscolaboradores
inmediatoselencargodeacabaryconsolidarlaobracomenzadaporellos[41],encomendndolesque
atendieranatodalagrey,enmediodelacualelEsprituSantoloshabapuestoparaapacentarlaIglesiade
Dios(cf.Hch20,28).Yasestablecierontalescolaboradoresylesdieronademslaordendeque,almorir
ellos,otrosvaronesprobadossehicierancargodesuministerio[42].Entrelosvariosministeriosquedesde
losprimerostiempossevienenejerciendoenlaIglesia,segneltestimoniodelaTradicin,ocupaelprimer
lugareloficiodeaquellosque,ordenadosObisposporunasucesinqueseremontaalosmismosorgenes
[43],conservanlasemillaapostlica[44].As,comoatestiguaSanIreneo,pormediodeaquellosquefueron
instituidosporlosApstolesObisposysucesoressuyoshastanosotros,semanifiesta[45]yseconservala
tradicinapostlicaentodoelmundo[46].
LosObispos,pues,recibieronelministeriodelacomunidadconsuscolaboradores,lospresbterosy
diconos[47],presidiendoennombredeDioslagrey[48],delaquesonpastores,comomaestrosde
doctrina,sacerdotesdelcultosagradoyministrosdegobierno[49].Yascomopermaneceeloficioque
DiosconcedipersonalmenteaPedroprncipedelosApstoles,paraquefueratransmitidoasussucesores,
astambinperduraeloficiodelosApstolesdeapacentarlaIglesia,quedebeejercerdeformapermanente
elordensagradodelosObispos[50].Porello,estesagradoSnodoenseaquelosObisposhansucedido
[51],porinstitucindivina,alosApstolescomopastoresdelaIglesia,demodoquequienlosescucha,
escuchaaCristo,yquienlosdesprecia,despreciaaCristoyaquienleenvi(cf.Lc10,16)[52].
21.Enlapersona,pues,delosObispos,aquienesasistenlospresbteros,elSeorJesucristo,Pontfice
supremo,estpresenteenmediodelosfieles.Porque,sentadoaladiestradelPadre,noestausentela
congregacindesuspontfices[53],sinoque,principalmenteatravsdesuservicioeximio,predicala
palabradeDiosatodaslasgentesyadministracontinuamentelossacramentosdelafealoscreyentes,ypor
mediodesuoficiopaternal(cf.1Co4,15)vacongregandonuevosmiembrosasuCuerpoconregeneracin
sobrenaturalfinalmente,pormediodesusabidurayprudenciadirigeyordenaalPueblodelNuevo
Testamentoensuperegrinarhacialaeternafelicidad.Estospastores,elegidosparaapacentarlagreydel
Seor,sonlosministrosdeCristoylosdispensadoresdelosmisteriosdeDios(cf.1Co4,1),aquienesest
encomendadoeltestimoniodelEvangeliodelagraciadeDios(cf.Rm15,16Hch20,24)ylagloriosa
administracindelEsprituydelajusticia(cf.2Co3,89).
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Pararealizarestosoficiostanexcelsos,losApstolesfueronenriquecidosporCristoconunaefusin
especialdelEsprituSanto,quedescendisobreellos(cf.Hch1,82,4Jn20,2223),yellos,asuvez,porla
imposicindelasmanos,transmitieronasuscolaboradoresestedonespiritual(cf.1Tm4,142Tm1,67),
quehallegadohastanosotrosenlaconsagracinepiscopal[54].Ensea,pues,estesantoSnodoqueenla
consagracinepiscopalseconfierelaplenituddelsacramentodelorden,llamada,enlaprcticalitrgicade
laIglesiayenlaenseanzadelosSantosPadres,sumosacerdocio,cumbredelministeriosagrado[55].La
consagracinepiscopal,juntoconeloficiodesantificar,confieretambinlosoficiosdeensearyderegir,
loscuales,sinembargo,porsumismanaturaleza,nopuedenejercersesinoencomuninjerrquicaconla
CabezaylosmiembrosdelColegio.PuessegnlaTradicin,quesemanifiestaespecialmenteenlosritos
litrgicosyenelusodelaIglesiatantodeOrientecomodeOccidente,escosaclaraqueporlaimposicin
delasmanosylaspalabrasdelaconsagracinseconfiere[56]lagraciadelEsprituSantoyseimprimeel
sagradocarcter[57],detalmaneraquelosObispos,demodovisibleyeminente,hacenlasvecesdelmismo
Cristo,Maestro,PastoryPontfice,yactanenlugarsuyo[58].PertenecealosObisposincorporar,por
mediodelsacramentodelorden,nuevoselegidosalCuerpoepiscopal.
22.Ascomo,pordisposicindelSeor,SanPedroylosdemsApstolesformanunsoloColegio
apostlico,deigualmaneraseunenentreselRomanoPontfice,sucesordePedro,ylosObispos,sucesores
delosApstoles.Yalamsantiguadisciplina,segnlacuallosObisposesparcidosportodoelorbe
comunicabanentresyconelObispodeRomaenelvnculodelaunidad,delacaridadydelapaz[59],y
tambinlosconciliosconvocados[60]paradecidirencomnlascosasmsimportantes[61],sometiendola
resolucinalparecerdemuchos[62],manifiestanlanaturalezaylaformacolegialdelordenepiscopal,
confirmadamanifiestamenteporlosconciliosecumnicoscelebradosalolargodelossiglos.Estomismo
estindicadoporlacostumbre,introducidadeantiguo,dellamaravariosObisposparatomarparteenla
elevacindelnuevoelegidoalministeriodelsumosacerdocio.UnoesconstituidomiembrodelCuerpo
episcopalenvirtuddelaconsagracinsacramentalyporlacomuninjerrquicaconlaCabezayconlos
miembrosdelColegio.
ElColegiooCuerpodelosObispos,porsuparte,notieneautoridad,anoserqueseconsidereencomunin
conelRomanoPontfice,sucesordePedro,comocabezadelmismo,quedandototalmenteasalvoelpoder
primacialdestesobretodos,tantopastorescomofieles.PorqueelRomanoPontficetienesobrelaIglesia,
envirtuddesucargo,esdecir,comoVicariodeCristoyPastordetodalaIglesia,plena,supremayuniversal
potestad,quepuedesiempreejercerlibremente.Encambio,elCuerpoepiscopal,quesucedealColegiode
losApstolesenelmagisterioyenelrgimenpastoral,msan,enelqueperduracontinuamenteelCuerpo
apostlico,juntoconsuCabeza,elRomanoPontfice,ynuncasinestaCabeza,estambinsujetodela
supremayplenapotestadsobrelaIglesiauniversal[63],sibiennopuedeejercerdichapotestadsinel
consentimientodelRomanoPontfice.ElSeorestablecisolamenteaSimncomorocayportadordelas
llavesdelaIglesia(Mt16,1819)yleconstituyPastordetodasugrey(cf.Jn21,15ss)peroeloficiode
atarydesatardadoePedro(cf.Mt16,19)constaquefuedadotambinalColegiodelosApstolesunidoa
suCabeza(cf.Mt18,1828,1620)[64].EsteColegio,encuantocompuestodemuchos,expresalavariedad
yuniversalidaddelPueblodeDiosyencuantoagrupadobajounasolaCabeza,launidaddelagreyde
Cristo.DentrodeesteColegiolosObispos,respetandofielmenteelprimadoypreeminenciadesuCabeza,
gozandepotestadpropiaparabiendesuspropiosfieles,inclusoparabiendetodalaIglesiaporqueel
EsprituSantoconsolidasincesarsuestructuraorgnicaysuconcordia.Lapotestadsupremasobrela
IglesiauniversalqueposeeesteColegioseejercitademodosolemneenelconcilioecumnico.Nohay
concilioecumnicosinoesaprobadoo,almenos,aceptadocomotalporelsucesordePedro.Yes
prerrogativadelRomanoPontficeconvocarestosconciliosecumnicos,presidirlosyconfirmarlos[65].
EstamismapotestadcolegialpuedeserejercidaporlosObisposdispersosporelmundoaunaconelPapa,
contalquelaCabezadelColegiolosllameaunaaccincolegialo,porlomenos,apruebelaaccinunidade
stosolaaceptelibremente,paraqueseaunverdaderoactocolegial.
23.LaunincolegialsemanifiestatambinenlasmutuasrelacionesdecadaObispoconlasIglesias
particularesyconlaIglesiauniversal.ElRomanoPontfice,comosucesordePedro,eselprincipioy
fundamentoperpetuoyvisibledeunidadasdelosObisposcomodelamultituddelosfieles[66].Porsu
parte,losObisposson,individualmente,elprincipioyfundamentovisibledeunidadensusIglesias
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particulares[67],formadasaimagendelaIglesiauniversal,enlascualesyabasedelascualesseconstituye
laIglesiacatlica,unaynica[68].Poreso,cadaObisporepresentaasuIglesia,ytodosjuntosconelPapa
representanatodalaIglesiaenelvnculodelapaz,delamorydelaunidad.
CadaunodelosObisposqueespuestoalfrentedeunaIglesiaparticular,ejercesupoderpastoralsobrela
porcindelPueblodeDiosalencomendada,nosobrelasotrasIglesiasnisobrelaIglesiauniversal.Pero
encuantomiembrosdelColegioepiscopalycomolegtimossucesoresdelosApstoles,todosycadauno,
envirtuddelainstitucinypreceptodeCristo[69],estnobligadosatenerporlaIglesiauniversalaquella
solicitudque,aunquenoseejerzaporactodejurisdiccin,contribuye,sinembargo,engranmaneraal
desarrollodelaIglesiauniversal.Deben,pues,todoslosObispospromoverydefenderlaunidaddelafeyla
disciplinacomndetodalaIglesia,instruiralosfielesenelamordetodoelCuerpomsticodeCristo,
especialmentedelosmiembrospobres,delosquesufrenydelosquesonperseguidosporlajusticia(cf.Mt
5,10)promover,enfin,todaactividadqueseacomnatodalaIglesia,particularmenteenordenala
dilatacindelafeyaladifusindelaluzdelaverdadplenaentretodosloshombres.Porlodems,escierto
que,rigiendobienlapropiaIglesiacomoporcindelaIglesiauniversal,contribuyeneficazmentealbiende
todoelCuerpomstico,queestambinelcuerpodelasIglesias[70].
ElcuidadodeanunciarelEvangelioentodoelmundopertenecealCuerpodelosPastores,yaqueatodos
ellos,encomn,dioCristoelmandato,imponindolesunoficiocomn,segnexplicyaelpapaCelestino
alosPadresdelConciliodeEfeso[71].Portanto,todoslosObispos,encuantoselopermiteeldesempeo
desupropiooficio,estnobligadosacolaborarentresyconelsucesordePedro,aquienparticularmentele
hasidoconfiadoeloficioexcelsodepropagarelnombrecristiano[72].Porlocualdebensocorrercontodas
susfuerzasalasmisiones,yaseaconoperariosparalamies,yaconayudasespiritualesymaterialesbien
directamenteporsmismos,bienestimulandolaardientecooperacindelosfieles.Procuren,pues,
finalmente,losObispos,segnelvenerableejemplodelaantigedad,prestarconagradounafraternaayuda
alasotrasIglesias,especialmentealasmsvecinasyalasmspobres,dentrodeestauniversalsociedadde
lacaridad.
LadivinaProvidenciahahechoquevariasIglesiasfundadasendiversasregionesporlosApstolesysus
sucesores,alcorrerdelostiempos,sehayanreunidoennumerososgruposestables,orgnicamenteunidos,
loscuales,quedandoasalvolaunidaddelafeylanicaconstitucindivinadelaIglesiauniversal,tienen
unadisciplinapropia,unosritoslitrgicosyunpatrimonioteolgicoyespiritualpropios.Entrelascuales,
algunas,concretamentelasantiguasIglesiaspatriarcales,comomadresenlafe,engendraronaotrascomo
hijasyhanquedadounidasconellashastanuestrosdasconvnculosmsestrechosdecaridadenlavida
sacramentalyenlamutuaobservanciadederechosydeberes[73].EstavariedaddelasIglesiaslocales,
tendentealaunidad,manifiestaconmayorevidencialacatolicidaddelaIglesiaindivisa.Demodoanlogo,
lasConferenciasepiscopaleshoyendapuedendesarrollarunaobramltipleyfecunda,afindequeel
afectocolegialtengaunaaplicacinconcreta.
24.LosObispos,encuantosucesoresdelosApstoles,recibendelSeor,aquienhasidodadotodopoder
enelcieloyenlatierra,lamisindeensearatodaslasgentesydepredicarelEvangelioatodacreatura,a
findequetodosloshombresconsiganlasalvacinpormediodelafe,delbautismoydelcumplimientode
losmandamientos(cf.Mt28,1820Mc16,1516Hch26,17s).Paraeldesempeodeestamisin,Cristo
SeorprometialosApstoleselEsprituSanto,yloenvidesdeelcieloeldadePentecosts,paraque,
confortadosconsuvirtud,fuesensustestigoshastalosconfinesdelatierraantelasgentes,lospueblosylos
reyes(cf.Hch1,82,1ss9,15).EsteencargoqueelSeorconfialospastoresdesupuebloesun
verdaderoservicio,queenlaSagradaEscriturasellamacontodapropiedaddiacona,oseaministerio(cf.
Hch1,17y2521,19Rm11,131Tm1,12).
LamisincannicadelosObispospuedehacerseporlaslegtimascostumbresquenohayansidorevocadas
porlapotestadsupremayuniversaldelaIglesia,oporleyesdictadasoreconocidasporlamismaautoridad,
odirectamenteporelmismosucesordePedroyningnObispopuedeserelevadoataloficiocontrala
voluntaddeste,oseacuandolniegalacomuninapostlica[74].

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25.EntrelosprincipalesoficiosdelosObispossedestacalapredicacindelEvangelio[75].Porquelos
ObispossonlospregonerosdelafequeganannuevosdiscpulosparaCristoysonlosmaestrosautnticos,o
sealosqueestndotadosdelaautoridaddeCristo,quepredicanalpuebloqueleshasidoencomendadola
fequehadesercredayhadeseraplicadaalavida,ylailustranbajolaluzdelEsprituSanto,extrayendo
deltesorodelaRevelacincosasnuevasyviejas(cf.Mt13,52),lahacenfructificaryconvigilanciaapartan
desugreyloserroresquelaamenazan(cf.2Tm4,14).LosObispos,cuandoenseanencomuninconel
RomanoPontfice,debenserrespetadosportodoscomotestigosdelaverdaddivinaycatlicalosfieles,
porsuparte,enmateriadefeycostumbres,debenaceptareljuiciodesuObispo,dadoennombredeCristo,
ydebenadherirsealconreligiosorespeto.Esteobsequioreligiosodelavoluntadydelentendimientode
modoparticularhadeserprestadoalmagisterioautnticodelRomanoPontficeauncuandonohableex
cathedradetalmaneraquesereconozcaconreverenciasumagisteriosupremoyconsinceridadsepreste
adhesinalparecerexpresadoporl,segnsumanifiestamenteyvoluntad,quesecoligeprincipalmenteya
seaporlandoledelosdocumentos,yaseaporlafrecuenteproposicindelamismadoctrina,yaseaporla
formadedecirlo.
AunquecadaunodelosPreladosnogoceporsidelaprerrogativadelainfalibilidad,sinembargo,cuando,
aunestandodispersosporelorbe,peromanteniendoelvnculodecomuninentresyconelsucesorde
Pedro,enseandoautnticamenteenmateriadefeycostumbres,convienenenqueunadoctrinahadeser
tenidacomodefinitiva,enesecasoproponeninfaliblementeladoctrinadeCristo[76].Perotodoestose
realizaconmayorclaridadcuando,reunidosenconcilioecumnico,sonparalaIglesiauniversallos
maestrosyjuecesdelafeycostumbres,acuyasdefinicioneshayqueadherirseconlasumisindelafe[77].
EstainfalibilidadqueeldivinoRedentorquisoquetuviesesuIglesiacuandodefineladoctrinadefey
costumbres,seextiendetantocuantoabarcaeldepsitodelaRevelacin,quedebesercustodiado
santamenteyexpresadoconfidelidad.ElRomanoPontfice,CabezadelColegioepiscopal,gozadeesta
mismainfalibilidadenrazndesuoficiocuando,comosupremopastorydoctordetodoslosfieles,que
confirmaenlafeasushermanos(cf.Lc22,32),proclamadeunaformadefinitivaladoctrinadefey
costumbres[78].Porestoseafirma,conrazn,quesusdefinicionessonirreformablesporsmismasyno
porelconsentimientodelaIglesia,porhabersidoproclamadasbajolaasistenciadelEsprituSanto,
prometidaalenlapersonadeSanPedro,ynonecesitardeningunaaprobacindeotrosniadmitirtampoco
apelacinaotrotribunal.Porqueenesoscasos,elRomanoPontficenodaunasentenciacomopersona
privada,sinoque,encalidaddemaestrosupremodelaIglesiauniversal,enquiensingularmenteresideel
carismadelainfalibilidaddelaIglesiamisma,exponeodefiendeladoctrinadelafecatlica[79].La
infalibilidadprometidaalaIglesiaresidetambinenelCuerpodelosObisposcuandoejerceelsupremo
magisterioenuninconelsucesordePedro.AestasdefinicionesnuncapuedefaltarelasensodelaIglesia
porlaaccindelmismoEsprituSanto,envirtuddelacuallagreytodadeCristosemantieneyprogresaen
launidaddelafe[80].
MascuandoelRomanoPontficeoelCuerpodelosObisposjuntamenteconldefinenunadoctrina,lo
hacensiempredeacuerdoconlamismaRevelacin,alacualdebenatenerseyconformarsetodos,ylacual
esntegramentetransmitidaporescritooportradicinatravsdelasucesinlegtimadelosObispos,y
especialmenteporcuidadodelmismoRomanoPontfice,y,bajolaluzdelEspritudeverdad,essantamente
conservadayfielmenteexpuestaenlaIglesia[81].ElRomanoPontficeylosObispos,porrazndesu
oficioylaimportanciadelasunto,trabajancelosamenteconlosmediosoportunos[82]parainvestigar
adecuadamenteyparaproponerdeunamaneraaptaestaRevelacinynoaceptanningunanuevarevelacin
pblicacomopertenecientealdivinodepsitodelafe[83].
26.ElObispo,porestarrevestidodelaplenituddelsacramentodelorden,eseladministradordelagracia
delsupremosacerdocio[84],sobretodoenlaEucarista,quelmismocelebraoprocuraqueseacelebrada
[85],ymediantelacuallaIglesiaviveycrececontinuamente.EstaIglesiadeCristoestverdaderamente
presenteentodaslaslegtimasreunioneslocalesdelosfieles,que,unidasasuspastores,recibentambinen
elNuevoTestamentoelnombredeiglesias[86].Ellasson,ensulugar,elPueblonuevo,llamadoporDios
enelEsprituSantoyengranplenitud(cf.1Ts1,5).Enellassecongreganlosfielesporlapredicacindel
EvangeliodeCristoysecelebraelmisteriodelaCenadelSeorparaquepormediodelcuerpoydela
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sangredelSeorquedeunidatodalafraternidad[87].Entodacomunidaddealtar,bajoelsagrado
ministeriodelObispo[88],semanifiestaelsmbolodeaquellacaridadyunidaddelCuerpomstico,sinla
cualnopuedehabersalvacin[89].Enestascomunidades,aunqueseanfrecuentementepequeasypobres
ovivanenladispersin,estpresenteCristo,porcuyavirtudsecongregalaIglesiauna,santa,catlicay
apostlica[90].PueslaparticipacindelcuerpoysangredeCristohacequepasemosaseraquelloque
recibimos[91].
Ahorabien,todalegtimacelebracindelaEucaristaesdirigidaporelObispo,aquienhasidoconfiadoel
oficiodeofreceralaDivinaMajestadelcultodelareligincristianaydereglamentarloenconformidadcon
lospreceptosdelSeorylasleyesdelaIglesia,precisadasmsconcretamenteparasudicesissegnsu
criterio.
As,losObispos,orandoytrabajandoporelpueblo,difundendemuchasmanerasyconabundanciala
plenituddelasantidaddeCristo.PormediodelministeriodelapalabracomunicanlavirtuddeDiosalos
creyentesparalasalvacin(cf.Rm1,16),ypormediodelossacramentos,cuyaadministracinlegtimay
fructuosaregulanellosconsuautoridad[92],santificanalosfieles.Ellosdisponenlaadministracindel
bautismo,pormediodelcualseconcedelaparticipacinenelsacerdocioregiodeCristo.Ellossonlos
ministrosoriginariosdelaconfirmacin,losdispensadoresdelassagradasrdenesylosmoderadoresdela
disciplinapenitencialyellossolcitamenteexhortaneinstruyenasuspueblosparaqueparticipenconfey
reverenciaenlaliturgiay,sobretodo,enelsantosacrificiodelaMisa.Ellos,finalmente,debenedificara
sussbditosconelejemplodesuvida,guardandosuconductadetodomaly,enlamedidaquepuedanycon
laayudadeDiostransformndolaenbien,parallegar,juntamenteconlagreyqueleshasidoconfiada,ala
vidaeterna[93].
27.LosObisposrigen,comovicariosylegadosdeCristo,lasIglesiasparticularesqueleshansido
encomendadas[94],consusconsejos,consusexhortaciones,consusejemplos,perotambinconsu
autoridadysacrapotestad,delaqueusannicamenteparaedificarasugreyenlaverdadyenlasantidad,
teniendoencuentaqueelqueesmayorhadehacersecomoelmenor,yelqueocupaelprimerpuesto,como
elservidor(cf.Lc22,2627).EstapotestadquepersonalmenteejercenennombredeCristoespropia,
ordinariaeinmediata,aunquesuejercicioestreguladoendefinitivaporlasupremaautoridaddelaIglesiay
puedasercircunscritadentrodeciertoslmitesconmirasalautilidaddelaIglesiaodelosfieles.Envirtud
deestapotestad,losObispostienenelsagradoderecho,yanteDioseldeber,delegislarsobresussbditos,
dejuzgarlosyderegulartodocuantopertenecealaorganizacindelcultoydelapostolado.
Aellosselesconfaplenamenteeloficiopastoral,oseaelcuidadohabitualycotidianodesusovejas,yno
debenconsiderarsecomovicariosdelosRomanosPontfices,yaqueejercenpotestadpropiayson,en
verdad,losjefesdelospueblosquegobiernan[95]As,pues,supotestadnoesanuladaporlapotestad
supremayuniversal,sinoque,porelcontrario,esafirmada,robustecidaydefendida[96],puestoqueel
EsprituSantomantieneindefectiblementelaformadegobiernoqueCristoSeorestableciensuIglesia.
ElObispo,enviadoporelPadredefamiliasagobernarsufamilia,tengasiempreantelosojoselejemplodel
BuenPastor,quevinonoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28Mc10,45)yadarlavidaporsusovejas
(cf.Jn10,11).Tomadodeentreloshombresyrodeadolmismodeflaquezas,puedeapiadarsedelos
ignorantesyequivocados(Hb5,12).Noseniegueaorasussbditos,alosque,comoaverdaderoshijos
suyos,alimentayaquienesexhortaacooperaranimosamenteconl.Conscientedequehadedarcuentaa
Diosdesusalmas(cf.Hb13,17),trabajeconlaoracin,conlapredicacinycontodaslasobrasdecaridad
tantoporelloscomoporlosquetodavanosondelanicagrey,aloscualestengacomoencomendadosen
elSeor.Elmismo,siendo,comoSanPablo,deudorparacontodos,estdispuestoaevangelizaratodos(cf.
Rm1,1415)yaexhortarasusfielesalaactividadapostlicaymisionera.Losfieles,porsuparte,deben
estarunidosasuObispocomolaIglesiaaJesucristo,ycomoJesucristoalPadre,paraquetodaslascosasse
armonicenenlaunidad[97]ycrezcanparagloriadeDios(cf.2Co4,15).
28.Cristo,aquienelPadresantificyenvialmundo(cf.Jn10,36),hahechopartcipesdesuconsagracin
ydesumisin,pormediodesusApstoles,alossucesoresdestos,esdecir,alosObispos[98],loscuales
hanencomendadolegtimamenteeloficiodesuministerio,endistintogrado,adiversossujetosenlaIglesia.
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As,elministerioeclesistico,deinstitucindivina,esejercidoendiversosrdenesporaquellosqueya
desdeantiguovienenllamndoseObispos,presbterosydiconos[99].Lospresbteros,aunquenotienenla
cumbredelpontificadoydependendelosObisposenelejerciciodesupotestad,estn,sinembargo,unidos
conellosenelhonordelsacerdocio[100]y,envirtuddelsacramentodelorden[101],hansidoconsagrados
comoverdaderossacerdotesdelNuevoTestamento[102],aimagendeCristo,sumoyeternoSacerdote(cf.
Hb5,1107,249,1128),parapredicarelEvangelioyapacentaralosfielesyparacelebrarelcultodivino.
Participando,enelgradopropiodesuministerio,deloficiodelnicoMediador,Cristo(cf.1Tm2,5),
anuncianatodosladivinapalabra.Perosuoficiosagradoloejercen,sobretodo,enelcultooasamblea
eucarstica,donde,obrandoennombredeCristo[103]yproclamandosumisterio,unenlasoracionesdelos
fielesalsacrificiodesuCabezayrepresentanyaplican[104]enelsacrificiodelaMisa,hastalavenidadel
Seor(cf.1Co11,26),elnicosacrificiodelNuevoTestamento,asaber:eldeCristo,queseofreceas
mismoalPadre,unavezportodas,comohostiainmaculada(cf.Hb9,1128).Paraconlosfieles
arrepentidosoenfermosdesempeanprincipalmenteelministeriodelareconciliacinydelalivio,y
presentanaDiosPadrelasnecesidadesysplicasdelosfieles(cf.Hb5,113).Ejerciendo,enlamedidade
suautoridad,eloficiodeCristo,PastoryCabeza[105],renenlafamiliadeDioscomounafraternidad,
animadaconespritudeunidad[106],ylaconducenaDiosPadrepormediodeCristoenelEspritu.En
mediodelagreyleadoranenesprituyenverdad(cf.Jn4,24).Seafanan,finalmente,enlapalabrayenla
enseanza(cf.1Tm5,17),creyendoaquelloqueleencuandomeditanlaleydelSeor,enseandoaquello
quecreen,imitandoloqueensean[107].
Lospresbteros,prvidoscooperadoresdelOrdenepiscopal[108]yayudaeinstrumentosuyo,llamados
paraserviralPueblodeDios,forman,juntoconsuObispo,unsolopresbiterio[109],dedicadoadiversas
ocupaciones.EncadaunadelascongregacioneslocalesdefielesrepresentanalObispo,conelqueestn
confiadayanimosamenteunidos,ytomansobresunapartedelacargaysolicitudpastoralylaejercenenel
diariotrabajo.Ellos,bajolaautoridaddelObispo,santificanyrigenlaporcindelagreydelSeoraellos
encomendada,hacenvisibleencadalugaralaIglesiauniversalyprestaneficazayudaenlaedificacinde
todoelCuerpodeCristo(cf.Ef4,12),PreocupadossiempreporelbiendeloshijosdeDios,procuren
cooperareneltrabajopastoraldetodaladicesiseinclusodetodalaIglesia.Porestaparticipacinenel
sacerdocioyenlamisin,lospresbterosreconozcanverdaderamentealObispocomoapadresuyoy
obedzcanlereverentemente.ElObispo,porsuparte,considerealossacerdotes,suscooperadores,como
hijosyamigos,alamaneraenqueCristoasusdiscpulosnolosllamayasiervos,sinoamigos(cf.Jn
15,15).Todoslossacerdotes,tantodiocesanoscomoreligiosos,estn,pues,adscritosalCuerpoepiscopal,
porrazndelordenydelministerio,ysirvenalbiendetodalaIglesiasegnvocacinygraciadecadacual.
Envirtuddelacomnordenacinsagradaydelacomnmisin,todoslospresbterosseunenentresen
ntimafraternidad,quedebemanifestarseenespontneaygustosaayudamutua,tantoespiritualcomo
material,tantopastoralcomopersonal,enlasreuniones,enlacomunindevida,detrabajoydecaridad.
Respectodelosfieles,aquieneshanengendradoespiritualmenteporelbautismoyladoctrina(cf.1Co
4,151P1,23),tenganlasolicituddepadresenCristo.Hacindosedebuenaganamodelosdelagrey(cf.1
P5,3),gobiernenysirvanasucomunidadlocaldetalmanera,questamerezcaserllamadaconelnombre
queesgaladelnicoytotalPueblodeDios,esdecir,IglesiadeDios(cf.1Co1,22Co1,1ypassim).
Acurdensedeque,consuconductadecadadayconsusolicitud,debenmostraralosfieleseinfieles,alos
catlicosynocatlicos,laimagendelverdaderoministeriosacerdotalypastoral,ydequeestnobligadosa
daratodoseltestimoniodeverdadydevida,ydeque,comobuenospastores,handebuscartambina
aquellos(cf.Lc15,47)que,bautizadosenlaIglesiacatlica,abandonaronlaprcticadelossacramentoso
inclusohanperdidolafe.
Comoelmundoenterocadadatiendemsalaunidadcivil,econmicaysocial,convienetantomsquelos
sacerdotes,uniendosusesfuerzosycuidadosbajolaguadelosObisposydelSumoPontfice,evitentoda
causadedispersin,paraquetodoelgnerohumanovengaalaunidaddelafamiliadeDios.
29.EnelgradoinferiordelaJerarquaestnlosdiconos,querecibenlaimposicindelasmanosnoen
ordenalsacerdocio,sinoenordenalministerio[110].As,confortadosconlagraciasacramental,en
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comuninconelObispoysupresbiterio,sirvenalPueblodeDiosenelministeriodelaliturgia,dela
palabraydelacaridad.Esoficiopropiodeldicono,segnlefuereasignadoporlaautoridadcompetente,
administrarsolemnementeelbautismo,reservarydistribuirlaEucarista,asistiralmatrimonioybendecirlo
ennombredelaIglesia,llevarelviticoalosmoribundos,leerlaSagradaEscrituraalosfieles,instruiry
exhortaralpueblo,presidirelcultoyoracindelosfieles,administrarlossacramentales,presidirelritode
losfuneralesysepultura.Dedicadosalosoficiosdelacaridadydelaadministracin,recuerdenlos
diconoselavisodelbienaventuradoPolicarpo:Misericordiosos,diligentes,procediendoconformeala
verdaddelSeor,quesehizoservidordetodos[111].
Ahorabien,comoestosoficios,necesariosengranmaneraalavidadelaIglesia,segnladisciplina
actualmentevigentedelaIglesialatina,difcilmentepuedenserdesempeadosenmuchasregiones,sepodr
restablecerenadelanteeldiaconadocomogradopropioypermanentedelaJerarqua.Correspondealas
distintasConferenciasterritorialesdeObispos,deacuerdoconelmismoSumoPontfice,decidirsisecree
oportunoyendndeelestablecerestosdiconosparalaatencindelosfieles.Conelconsentimientodel
RomanoPontfice,estediaconadopodrserconferidoavaronesdeedadmadura,aunqueestncasados,y
tambinajvenesidneos,paraquienesdebemantenersefirmelaleydelcelibato.

CAPTULOIV
LOSLAICOS
30.ElsantoConcilio,unavezquehadeclaradolasfuncionesdelaJerarqua,vuelvegozososuatencinal
estadodeaquellosfielescristianosquesellamanlaicos.Porque,sitodoloquesehadichosobreelPueblo
deDiossedirigeporigualalaicos,religiososyclrigos,sinembargo,aloslaicos,hombresymujeres,por
razndesucondicinymisin,lesataenparticularmenteciertascosas,cuyosfundamentoshandeser
consideradosconmayorcuidadoacausadelasespecialescircunstanciasdenuestrotiempo.Lossagrados
PastoresconocenperfectamentecuntocontribuyenloslaicosalbiendelaIglesiaentera.SabenlosPastores
quenohansidoinstituidosporCristoparaasumirporssolostodalamisinsalvficadelaIglesiaenel
mundo,sinoquesueminentefuncinconsisteenapacentaralosfielesyreconocersusserviciosycarismas
detalsuertequetodos,asumodo,cooperenunnimementeenlaobracomn.Puesesnecesarioquetodos,
abrazadosalaverdadentodocrezcamosencaridad,llegndonosaAquelqueesnuestracabeza,Cristo,de
quientodoelcuerpo,trabadoyunidoportodoslosligamentosquelounenynutrenparalaoperacinpropia
decadamiembro,creceyseperfeccionaenlacaridad(Ef4.1516).
31.Conelnombredelaicossedesignanaqutodoslosfielescristianos,aexcepcindelosmiembrosdel
ordensagradoylosdelestadoreligiosoaprobadoporlaIglesia.Esdecir,losfielesque,encuanto
incorporadosaCristoporelbautismo,integradosalPueblodeDiosyhechospartcipes,asumodo,dela
funcinsacerdotal,profticayrealdeCristo,ejercenenlaIglesiayenelmundolamisindetodoelpueblo
cristianoenlapartequeaelloscorresponde.
Elcarctersecularespropioypeculiardeloslaicos.Pueslosmiembrosdelordensagrado,auncuando
algunavezpuedenocuparsedelosasuntossecularesinclusoejerciendounaprofesinsecular,estn
destinadosprincipalyexpresamentealsagradoministerioporrazndesuparticularvocacin.Entantoque
losreligiosos,envirtuddesuestado,proporcionanunpreclaroeinestimabletestimoniodequeelmundono
puedesertransformadoniofrecidoaDiossinelespritudelasbienaventuranzas.Aloslaicoscorresponde,
porpropiavocacin,tratardeobtenerelreinodeDiosgestionandolosasuntostemporalesyordenndolos
segnDios.Vivenenelsiglo,esdecir,entodosycadaunodelosdeberesyocupacionesdelmundo,yenlas
condicionesordinariasdelavidafamiliarysocial,conlasquesuexistenciaestcomoentretejida.Allestn
llamadosporDios,paraque,desempeandosupropiaprofesinguiadosporelesprituevanglico,
contribuyanalasantificacindelmundocomodesdedentro,amododefermento.Yashaganmanifiestoa
Cristoantelosdems,primordialmentemedianteeltestimoniodesuvida,porlairradiacindelafe,la
esperanzaylacaridad.Portanto,demanerasingular,aelloscorrespondeiluminaryordenarlasrealidades
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temporalesalasqueestnestrechamentevinculados,detalmodoquesincesarserealicenyprogresen
conformeaCristoyseanparalagloriadelCreadorydelRedentor.
32.Pordesigniodivino,lasantaIglesiaestorganizadaysegobiernasobrelabasedeunaadmirable
variedad.Puesalamaneraqueenunsolocuerpotenemosmuchosmiembros,ytodoslosmiembrosno
tienenlamismafuncin,asnosotros,siendomuchos,somosunsolocuerpoenCristo,perocadamiembro
estalserviciodelosotrosmiembros(Rm12,45).
Portanto,elPueblodeDios,porElelegido,esuno:unSeor,unafe,unbautismo(Ef4,5).Escomnla
dignidaddelosmiembros,quederivadesuregeneracinenCristocomnlagraciadelafiliacincomnla
llamadaalaperfeccin:unasolasalvacin,nicalaesperanzaeindivisalacaridad.Nohay,deconsiguiente,
enCristoyenlaIglesianingunadesigualdadporrazndelarazaodelanacionalidad,delacondicinsocial
odelsexo,porquenohayjudonigriego,nohaysiervoolibre,nohayvarnnimujer.Puestodosvosotros
sois"uno"enCristoJess(Ga3,28gr.cf.Col3,11).
SibienenlaIglesianotodosvanporelmismocamino,sinembargo,todosestnllamadosalasantidady
hanalcanzadoidnticafeporlajusticiadeDios(cf.2P1,1).Auncuandoalgunos,porvoluntaddeCristo,
hansidoconstituidosdoctores,dispensadoresdelosmisteriosypastoresparalosdems,existeunaautntica
igualdadentretodosencuantoaladignidadyalaaccincomnatodoslosfielesenordenalaedificacin
delCuerpodeCristo.PuesladistincinqueelSeorestablecientrelossagradosministrosyelrestodel
PueblodeDiosllevaconsigolasolidaridad,yaquelosPastoresylosdemsfielesestnvinculadosentres
porrecprocanecesidad.LosPastoresdelaIglesia,siguiendoelejemplodelSeor,pngansealserviciolos
unosdelosotrosyaldelosrestantesfielesstos,asuvez,asociengozosamentesutrabajoaldelos
Pastoresydoctores.Deestamanera,todosrendirnunmltipletestimoniodeadmirableunidadenel
CuerpodeCristo.Pueslamismadiversidaddegracias,servicioyfuncionescongregaenlaunidadalos
hijosdeDios,porquetodas...estascosassonobradelnicoeidnticoEspritu(1Co12,11).
Loslaicos,delmismomodoqueporlabenevolenciadivinatienencomohermanoaCristo,quien,siendo
Seordetodo,novinoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28),tambintienenporhermanosalosque,
constituidosenelsagradoministerio,enseando,santificandoygobernandoconlaautoridaddeCristo,
apacientanalafamiliadeDios,detalsuertequeseacumplidoportodoselnuevomandamientodela
caridad.AcuyopropsitodicebellamenteSanAgustn:Simeasustaloquesoyparavosotros,tambinme
consuelaloquesoyconvosotros.Paravosotrossoyobispo,convosotrossoycristiano.Aquelnombre
expresaundeber,steunagraciaaqulindicaunpeligro,stelasalvacin[112].
33.LoslaicoscongregadosenelPueblodeDioseintegradosenelnicoCuerpodeCristobajounasola
Cabeza,cualesquieraquesean,estnllamados,afuerdemiembrosvivos,acontribuircontodassusfuerzas,
lasrecibidasporelbeneficiodelCreadorylasotorgadasporlagraciadelRedentor,alcrecimientodela
Iglesiayasucontinuasantificacin.
Ahorabien,elapostoladodeloslaicosesparticipacinenlamismamisinsalvficadelaIglesia,apostolado
alquetodosestndestinadosporelSeormismoenvirtuddelbautismoydelaconfirmacin.Ylos
sacramentos,especialmentelasagradaEucarista,comunicanyalimentanaquelamorhaciaDiosyhacialos
hombresqueeselalmadetodoapostolado.Loslaicosestnespecialmentellamadosahacerpresentey
operantealaIglesiaenaquelloslugaresycircunstanciasenqueslopuedellegarasersaldelatierraa
travsdeellos[113].As,todolaico,envirtuddelosdonesquelehansidootorgados,seconvierteentestigo
ysimultneamenteenvivoinstrumentodelamisindelamismaIglesiaenlamedidadeldondeCristo(Ef
4,7).
Ademsdeesteapostolado,queincumbeabsolutamenteatodosloscristianos,loslaicostambinpuedeser
llamadosdediversosmodosaunacolaboracinmsinmediataconelapostoladodelaJerarqua[114],al
igualqueaquelloshombresymujeresqueayudabanalapstolPabloenlaevangelizacin,trabajando
muchoenelSeor(cf.Flp4,3Rm16,3ss).Porlodems,poseenaptituddeserasumidosporlaJerarqua
paraciertoscargoseclesisticos,quehabrndedesempearconunafinalidadespiritual.
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As,pues,incumbeatodosloslaicoslapreclaraempresadecolaborarparaqueeldivinodesigniode
salvacinalcancemsymsatodosloshombresdetodoslostiemposyentodaslaspartesdelatierra.De
consiguiente,braselespordoquierelcaminoparaque,conformeasusposibilidadesysegnlas
necesidadesdelostiempos,tambinellosparticipencelosamenteenlaobrasalvficadelaIglesia.
34.DadoqueCristoJess,supremoyeternoSacerdote,quierecontinuarsutestimonioysuserviciopor
mediodeloslaicos,losvivificaconsuEsprituylosimpulsasincesaratodaobrabuenayperfecta.
Puesaquienesasociantimamenteasuvidayasumisin,tambinleshacepartcipesdesuoficio
sacerdotalconelfindequeejerzanelcultoespiritualparagloriadeDiosysalvacindeloshombres.Porlo
cualloslaicos,encuantoconsagradosaCristoyungidosporelEsprituSanto,sonadmirablemente
llamadosydotados,paraqueenellosseproduzcansiemprelosmsubrrimosfrutosdelEspritu.Pues
todassusobras,susoracioneseiniciativasapostlicas,lavidaconyugalyfamiliar,elcotidianotrabajo,el
descansodealmaydecuerpo,sisonhechosenelEspritu,einclusolasmismaspruebasdelavidasise
sobrellevanpacientemente,seconviertenensacrificiosespirituales,aceptablesaDiosporJesucristo(cf.1P
2,5),queenlacelebracindelaEucaristaseofrecenpiadossimamentealPadrejuntoconlaoblacindel
cuerpodelSeor.Deestemodo,tambinloslaicos,comoadoradoresqueentodolugaractansantamente,
consagranelmundomismoaDios.
35.Cristo,elgranProfeta,queproclamelreinodelPadreconeltestimoniodelavidayconelpoderdela
palabra,cumplesumisinprofticahastalaplenamanifestacindelagloria,nosloatravsdela
Jerarqua,queenseaensunombreyconsupoder,sinotambinpormediodeloslaicos,aquienes,
consiguientemente,constituyeentestigosylesdotadelsentidodelafeydelagraciadelapalabra(cf.Hch
2,1718Ap19,10)paraquelavirtuddelEvangeliobrilleenlavidadiaria,familiarysocial.Semanifiestan
comohijosdelapromesaenlamedidaenque,fuertesenlafeyenlaesperanza,aprovechaneltiempo
presente(Ef5,16Col4,5)yesperanconpaciencialagloriafutura(cf.Rm8,25).Peronoescondanesta
esperanzaenelinteriordesualma,antesbienmanifistenla,inclusoatravsdelasestructurasdelavida
secular,enunaconstanterenovacinyenunforcejeoconlosdominadoresdeestemundotenebroso,contra
losespritusmalignos(Ef6,12).
AligualquelossacramentosdelaNuevaLey,conlosquesealimentalavidayelapostoladodelosfieles,
prefiguranelcielonuevoylatierranueva(cf.Ap21,1),asloslaicosquedanconstituidosenpoderosos
pregonerosdelafeenlacosasqueesperamos(cf.Hb11,1)cuando,sinvacilacin,unenalavidasegnla
felaprofesindeesafe.Talevangelizacin,esdecir,elanunciodeCristopregonadoporeltestimoniodela
vidayporlapalabra,adquiereunacaractersticaespecficayunaeficaciasingularporelhechodequese
llevaacaboenlascondicionescomunesdelmundo.
Enestatarearesaltaelgranvalordeaquelestadodevidasantificadoporunespecialsacramento,asaber,la
vidamatrimonialyfamiliar.Enellaelapostoladodeloslaicoshallaunaocasindeejercicioyunaescuela
preclarasilareligincristianapenetratodalaorganizacindelavidaylatransformamscadada.Aqulos
cnyugestienensupropiavocacin:elsermutuamenteyparasushijostestigosdelafeydelamorde
Cristo.LafamiliacristianaproclamaenvozmuyaltatantolaspresentesvirtudesdelreinodeDioscomola
esperanzadelavidabienaventurada.Detalmanera,consuejemploysutestimonioarguyealmundode
pecadoeiluminaalosquebuscanlaverdad.
Porconsiguiente,loslaicos,inclusocuandoestnocupadosenloscuidadostemporales,puedenydeben
desplegarunaactividadmuyvaliosaenordenalaevangelizacindelmundo.Yaquesialgunosdeellos,
cuandofaltanlossagradosministrosocuandostossevenimpedidosporunrgimendepersecucin,les
suplenenciertasfuncionessagradas,segnsusposibilidades,ysiotrosmuchosagotantodassusenergasen
laaccinapostlica,esnecesario,sinembargo,quetodoscontribuyanaladilatacinyalcrecimientodel
reinodeDiosenelmundo.Porello,dedquenseloslaicosaunconocimientomsprofundodelaverdad
reveladaypidanaDiosconinstanciaeldondelasabidura.
36.Cristo,habindosehechoobedientehastalamuerteyhabiendosidoporelloexaltadoporelPadre(cf.
Flp2,89),entrenlagloriadesureino.AElestnsometidastodaslascosas,hastaqueElsesometaaS
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mismoytodolocreadoalPadre,afindequeDiosseatodoentodaslascosas(cf.1Co15,2728).Este
poderlocomunicasusdiscpulos,paraquetambinellosquedenconstituidosensoberanalibertad,ypor
suabnegacinysantavidavenzanensmismoselreinodelpecado(cf.Rm6,12).Msan,paraque,
sirviendoaCristotambinenlosdems,conduzcanenhumildadypacienciaasushermanosalRey,cuyo
servicioequivaleareinar.TambinpormediodelosfieleslaicoselSeordeseadilatarsureino:reinode
verdadydevida,reinodesantidadydegracia,reinodejusticia,deamorydepaz[115].Unreinoenel
cuallamismacreacinserliberadadelaservidumbredelacorrupcinparaparticiparlalibertaddela
gloriadeloshijosdeDios(cf.Rm8,21).Grande,enverdad,eslapromesa,yexcelsoelmandatodadoalos
discpulos:Todaslascosassonvuestras,perovosotrossoisdeCristo,yCristoesdeDios(1Co3,23).
Deben,portanto,losfielesconocerlantimanaturalezadetodaslascriaturas,suvalorysuordenacinala
gloriadeDios.Inclusoenlasocupacionessecularesdebenayudarsemutuamenteaunavidamssanta,detal
maneraqueelmundoseimpregnedelespritudeCristoyalcancesufinconmayoreficaciaenlajusticia,en
lacaridadyenlapaz.Enelcumplimientodeestedeberuniversalcorrespondealoslaicosellugarms
destacado.Porello,consucompetenciaenlosasuntosprofanosyconsuactividadelevadadesdedentropor
lagraciadeCristo,contribuyaneficazmenteaquelosbienescreados,deacuerdoconeldesigniodel
CreadorylailuminacindesuVerbo,seanpromovidos,medianteeltrabajohumano,latcnicaylacultura
civil,parautilidaddetodosloshombressinexcepcinseanmsconvenientementedistribuidosentreellos
y,asumanera,conduzcanalprogresouniversalenlalibertadhumanaycristiana.AsCristo,atravsdelos
miembrosdelaIglesia,iluminarmsymsconsuluzsalvadoraatodalasociedadhumana.
Igualmentecoordinenloslaicossusfuerzasparasanearlasestructurasylosambientesdelmundocuando
incitenalpecado,demaneraquetodasestascosasseanconformesalasnormasdelajusticiaymsbien
favorezcanqueobstaculicenlaprcticadelasvirtudes.Obrandodeestemodo,impregnarndevalormoral
laculturaylasrealizacioneshumanas.Conesteprocedersimultneamentesepreparamejorelcampodel
mundoparalasiembradelapalabradivina,yalaIglesiaseleabrenmsdeparenparlaspuertasporlas
queintroducirenelmundoelmensajedelapaz.
Conformeloexigelamismaeconomadelasalvacin,losfielesaprendanadistinguirconcuidadolos
derechosydeberesquelesconciernenporsupertenenciaalaIglesiaylosquelescompetenencuanto
miembrosdelasociedadhumana.Esfurcenseenconciliarlosentres,teniendopresentequeencualquier
asuntotemporaldebenguiarseporlaconcienciacristiana,dadoqueningunaactividadhumana,nisiquiera
eneldominiotemporal,puedesubstraersealimperiodeDios.Ennuestrotiempoessumamentenecesario
queestadistincinysimultneaarmonaresalteconsumaclaridadenlaactuacindelosfieles,afindeque
lamisindelaIglesiapuedaresponderconmayorplenitudalospeculiarescondicionamientosdelmundo
actual.Porqueascomohadereconocersequelaciudadterrena,justamenteentregadaalaspreocupaciones
delsiglo,serigeporprincipiospropios,conlamismaraznsedeberechazarlafunestadoctrinaque
pretendeconstruirlasociedadprescindiendoenabsolutodelareliginyqueatacayeliminalalibertad
religiosadelosciudadanos[116].
37.Loslaicos,aligualquetodoslosfielescristianos,tienenelderechoderecibirconabundancia[117]de
lossagradosPastoreslosauxiliosdelosbienesespiritualesdelaIglesia,enparticularlapalabradeDiosy
lessacramentos.Ymanifistenlessusnecesidadesysusdeseosconaquellalibertadyconfianzaque
convienealoshijosdeDiosyaloshermanosenCristo.Conformealaciencia,lacompetenciayelprestigio
queposeen,tienenlafacultad,msan,aveceseldeber,deexponersupareceracercadelosasuntos
concernientesalbiendelaIglesia[118].Estohgase,silascircunstanciaslorequieren,atravsde
institucionesestablecidasparaelloporlaIglesia,ysiempreenveracidad,fortalezayprudencia,con
reverenciaycaridadhaciaaquellosque,porrazndesusagradoministerio,personificanaCristo.
Loslaicos,comolosdemsfieles,siguiendoelejemplodeCristo,queconsuobedienciahastalamuerte
abriatodosloshombreseldichosocaminodelalibertaddeloshijosdeDios,aceptenconprontitudde
obedienciacristianaaquelloquelosPastoressagrados,encuantorepresentantesdeCristo,establecenenla
Iglesiaensucalidaddemaestrosygobernantes.NidejendeencomendaraDiosenlaoracinasusPrelados,

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quevigilancuidadosamentecomoquienesdebenrendircuentapornuestrasalmas,afindequehaganesto
congozoynocongemidos(cf.Hb13,17).
Porsuparte,lossagradosPastoresreconozcanypromuevanladignidadyresponsabilidaddeloslaicosenla
Iglesia.Recurrangustosamenteasuprudenteconsejo,encomindenlesconconfianzacargosenserviciode
laIglesiaydenleslibertadyoportunidadparaactuarmsan,anmenlesinclusoaemprenderobraspor
propiainiciativa.ConsiderenatentamenteanteCristo,conpaternoamor,lasiniciativas,losruegosylos
deseosprovenientesdeloslaicos[119].Encuantoalajustalibertadqueatodoscorrespondeenlasociedad
civil,losPastoreslaacatarnrespetuosamente.
SondeesperarmuchsimosbienesparalaIglesiadeestetratofamiliarentreloslaicosylosPastoresasse
robusteceenlosseglareselsentidodelapropiaresponsabilidad,sefomentasuentusiasmoyseasocianms
fcilmentelasfuerzasdeloslaicosaltrabajodelosPastores.Estos,asuvez,ayudadosporlaexperienciade
losseglares,estnencondicionesdejuzgarconmsprecisinyobjetividadtantolosasuntosespirituales
comolostemporales,deformaquelaIglesiaentera,robustecidaportodossusmiembros,cumplaconmayor
eficaciasumisinenfavordelavidadelmundo.
38.CadalaicodebeseranteelmundountestigodelaresurreccinydelavidadelSeorJessyunaseal
delDiosvivo.Todosjuntosycadaunodeporsdebenalimentaralmundoconfrutosespirituales(cf.Ga5,
22)ydifundirenlelespritudequeestnanimadosaquellospobres,mansosypacficos,aquienesel
SeorenelEvangelioproclambienaventurados(cf.Mt5,39).Enunapalabra,loqueelalmaesenel
cuerpo,estohandeserloscristianosenelmundo[120].

CAPTULOV
UNIVERSALVOCACINALASANTIDAD
ENLAIGLESIA
39.LaIglesia,cuyomisterioestexponiendoelsagradoConcilio,creemosqueesindefectiblementesanta.
PuesCristo,elHijodeDios,quienconelPadreyelEsprituSantoesproclamadoelnicoSanto[121],
amalaIglesiacomoasuesposa,entregndoseaSmismoporellaparasantificarla(cf.Ef5,2526),la
uniaScomosupropiocuerpoylaenriqueciconeldondelEsprituSantoparagloriadeDios.Porello,
enlaIglesia,todos,lomismoquienespertenecenalaJerarquaquelosapacentadosporella,estnllamados
alasantidad,segnaquellodelApstol:PorguestaeslavoluntaddeDios,vuestrasantificacin(1Ts4,
3cf.Ef1,4).EstasantidaddelaIglesiasemanifiestaysincesardebemanifestarseenlosfrutosdegracia
queelEsprituproduceenlosfieles.Seexpresamultiformementeencadaunodelosque,conedificacinde
losdems,seacercanalaperfeccindelacaridadensupropiognerodevidademanerasingularaparece
enlaprcticadeloscomnmentellamadosconsejosevanglicos.Estaprcticadelosconsejos,que,por
impulsodelEsprituSanto,muchoscristianoshanabrazadotantoenprivadocomoenunacondicino
estadoaceptadoporlaIglesia,proporcionaalmundoydebeproporcionarleunesplndidotestimonioy
ejemplodeesasantidad.
40.EldivinoMaestroyModelodetodaperfeccin,elSeorJess,predicatodosycadaunodesus
discpulos,cualquieraquefuesesucondicin,lasantidaddevida,delaqueElesiniciadoryconsumador:
Sed,pues,vosotrosperfectos,comovuestroPadrecelestialesperfecto(Mt5,48)[122].Enviatodosel
EsprituSantoparaquelosmuevainteriormenteaamaraDioscontodoelcorazn,contodaelalma,con
todalamenteycontodaslasfuerzas(cf.Mt12,30)yaamarsemutuamentecomoCristolesam(cf.Jn
13,3415,12).LosseguidoresdeCristo,llamadosporDiosnoenrazndesusobras,sinoenvirtuddel
designioygraciadivinosyjustificadosenelSeorJess,hansidohechosporelbautismo,sacramentodela
fe,verdaderoshijosdeDiosypartcipesdeladivinanaturaleza,y,porlomismo,realmentesantos.En
consecuencia,esnecesarioqueconlaayudadeDiosconservenyperfeccionenensuvidalasantificacin
querecibieron.ElApstollesamonestaavivircomoconvienealossantos(Ef5,3)yquecomoelegidos
deDios,santosyamados,serevistandeentraasdemisericordia,benignidad,humildad,modestia,
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paciencia(Col3,12)yproduzcanlosfrutosdelEsprituparalasantificacin(cf.Ga5,22Rm6,22).Pero
comotodoscaemosenmuchasfaltas(cf.St3,2),continuamentenecesitamoslamisericordiadeDiosytodos
losdasdebemosorar:Perdnanosnuestrasdeudas(Mt6,12)[123].
Es,pues,completamenteclaroquetodoslosfieles,decualquierestadoocondicin,estnllamadosala
plenituddelavidacristianayalaperfeccindelacaridad[124],yestasantidadsuscitaunniveldevidams
humanoinclusoenlasociedadterrena.Enellogrodeestaperfeccinempeenlosfieleslasfuerzas
recibidassegnlamedidadeladonacindeCristo,afindeque,siguiendosushuellasyhechosconformesa
suimagen,obedeciendoentodoalavoluntaddelPadre,seentreguencontodasualmaalagloriadeDiosy
alserviciodelprjimo.As,lasantidaddelPueblodeDiosproducirabundantesfrutos,como
brillantementelodemuestralahistoriadelaIglesiaconlavidadetantossantos.
41.Unamismaeslasantidadquecultivan,enlosmltiplesgnerosdevidayocupaciones,todoslosqueson
guiadosporelEspritudeDios,yobedientesalavozdelPadre,adorndoleenesprituyverdad,siguena
Cristopobre,humildeycargadoconlacruz,afindemerecerserhechospartcipesdesugloria.Perocada
unodebecaminarsinvacilacinporelcaminodelafeviva,queengendralaesperanzayobraporlacaridad,
segnlosdonesyfuncionesquelesonpropios.
EnprimerlugaresnecesarioquelosPastoresdelagreydeCristo,aimagendelsumoyeternoSacerdote,
PastoryObispodenuestrasalmas,desempeensuministeriosantamenteyconentusiasmo,humildementey
confortaleza.Ascumplido,eseministeriosertambinparaellosunmagnficomediodesantificacin.Los
elegidosparalaplenituddelsacerdociosondotadosdelagraciasacramental,conlaque,orando,ofreciendo
elsacrificioypredicando,pormediodetodotipodepreocupacinepiscopalydeservicio,puedancumplir
perfectamenteelcargodelacaridadpastoral[125].Notemanentregarsuvidaporlasovejas,y,hechos
modeloparalagrey(cf.1P5,3),estimulenalaIglesia,consuejemplo,aunasantidadcadadamayor.
Lospresbteros,asemejanzadelordendelosObispos,cuyacoronaespiritualforman[126]alparticiparde
sugraciaministerialporCristo,eternoynicoMediador,crezcanenelamordeDiosydelprjimoporel
diariodesempeodesuoficio.Conservenelvnculodelacomuninsacerdotal,abundenentodobien
espiritualyseanparatodosunvivotestimoniodeDios[127],mulosdeaquellossacerdotesqueenel
decursodelossiglos,confrecuenciaenunserviciohumildeyoculto,dejaronunpreclaroejemplode
santidad,cuyaalabanzasedifundeenlaIglesiadeDios.Mientrasoranyofrecenelsacrificio,comoessu
deber,porlospropiosfielesyportodoelPueblodeDios,seanconscientesdeloquehaceneimitenloque
traenentremanos[128]laspreocupacionesapostlicas,lospeligrosycontratiempos,noslonolesseanun
obstculo,antesbienasciendanporellosaunamsaltasantidad,alimentandoyfomentandosuaccinenla
abundanciadelacontemplacinparaconsuelodetodalaIglesiadeDios.Todoslospresbterosyenespecial
aquellosqueporelpeculiarttulodesuordenacinsonllamadossacerdotesdiocesanos,tenganpresente
cuntofavoreceasusantificacinlafieluninygenerosacooperacinconsupropioObispo.
TambinsonpartcipesdelamisinygraciadelsupremoSacerdote,deunmodoparticular,losministrosde
ordeninferior.Antetodo,losdiconos,quienes,sirviendoalosmisteriosdeCristoydelaIglesia[129]
debenconservarseinmunesdetodovicio,agradaraDiosyhaceracopiodetodobienanteloshombres(cf.1
Tm3,810y1213).Los.clrigos,que,llamadosporelSeorydestinadosasuservicio,sepreparan,bajola
vigilanciadelosPastores,paralosdeberesdelministerio,estnobligadosairadaptandosumentalidadysus
corazonesatanexcelsaeleccin:asiduosenlaoracin,fervorososenelamor,preocupadosdecontinuopor
todoloqueesverdadero,justoydecoroso,realizandotodoparagloriayhonordeDios.Aloscualesse
aadenaquelloslaicoselegidosporDiosquesonllamadosporelObispoparaqueseentreguenpor
completoalastareasapostlicas,ytrabajanenelcampodelSeorconfrutoabundante[130].
Losespososypadrescristianos,siguiendosupropiocamino,mediantelafidelidadenelamor,deben
sostenersemutuamenteenlagraciaalolargodetodalavidaeinculcarladoctrinacristianaylasvirtudes
evanglicasaloshijosamorosamenterecibidosdeDios.Deestamaneraofrecenatodoselejemplodeun
incansableygenerosoamor,contribuyenalestablecimientodelafraternidadenlacaridadyseconstituyen
entestigosycolaboradoresdelafecundidaddelamadreIglesia,comosmboloyparticipacindeaquel
amorconqueCristoamasuEsposayseentregaSmismoporella[131].Ejemploparecidolo
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proporcionan,deotromodo,quienesvivenenestadodeviudezodecelibato,loscualestambinpueden
contribuirnopocoalasantidadyalaactividaddelaIglesia.Aquellosqueestndedicadosatrabajos
muchasvecesfatigososdebenencontrarenesasocupacioneshumanassupropioperfeccionamiento,el
mediodeayudarasusconciudadanosydecontribuiraelevarelniveldelasociedadenteraydelacreacin.
PerotambinesnecesarioqueimitenensuactivacaridadaCristo,cuyasmanosseejercitaronenlos
trabajosmanualesyquecontinantrabajandoenuninconelPadreparalasalvacindetodos.Gozososen
laesperanza,ayudndoseunosaotrosallevarsuscargas,asciendanmediantesumismotrabajodiario,auna
msaltasantidad,inclusoconproyeccinapostlica.
SepantambinqueestnespecialmenteunidosaCristo,pacienteporlasalvacindelmundo,aquellosque
seencuentranoprimidosporlapobreza,laenfermedad,losachaquesyotrosmuchossufrimientos,olosque
padecenpersecucinporlajusticia.AelloselSeor,enelEvangelio,lesproclambienaventurados,yel
Diosdetodagracia,quenosllamasueternagloriaenCristoJess,despusdeunbrevepadecer,los
perfeccionaryafirmar,losfortaleceryconsolidar(1P5,10).
Portanto,todoslosfielescristianos,enlascondiciones,ocupacionesocircunstanciasdesuvida,yatravs
detodoeso,sesantificarnmscadadasiloaceptantodoconfedelamanodelPadrecelestialycolaboran
conlavoluntaddivina,haciendomanifiestaatodos,inclusoensudedicacinalastareastemporales,la
caridadconqueDiosamalmundo.
42.Diosescaridad,yelquepermaneceenlacaridadpermaneceenDiosyDiosenl(1Jn4,16).YDios
difundisucaridadennuestroscorazonesporelEsprituSanto,quesenoshadado(cf.Rm5,5).Por
consiguiente,elprimeroymsimprescindibledoneslacaridad,conlaqueamamosaDiossobretodaslas
cosasyalprjimoporEl.Pero,afindequelacaridadcrezcaenelalmacomounabuenasemillay
fructifique,todofieldebeescuchardebuenaganalapalabradeDiosyponerporobrasuvoluntadconla
ayudadelagracia.Participarfrecuentementeenlossacramentos,sobretodoenlaEucarista,yenlas
funcionessagradas.Aplicarseasiduamentealaoracin,alaabnegacindesmismo,alsolcitoserviciode
loshermanosyalejerciciodetodaslasvirtudes.Pueslacaridad,comovnculodeperfeccinyplenitudde
laley(cf.Col3,14Rm3,10),rigetodoslosmediosdesantificacin,losinformaylosconduceasufin
[132].DeahquelacaridadparaconDiosyparaconelprjimoseaelsignodistintivodelverdadero
discpulodeCristo.
DadoqueJess,elHijodeDios,manifestsuamorentregandosuvidapornosotros,nadietienemayor
amorqueelqueentregasuvidaporElyporsushermanos(cf.1Jn3,16Jn15,13).Puesbien:algunos
cristianos,yadesdelosprimerostiempos,fueronllamados,yseguirnsindolosiempre,adarestesupremo
testimoniodeamorantetodos,especialmenteantelosperseguidores.Portanto,elmartirio,enelqueel
discpuloseasemejaalMaestro,queaceptlibrementelamuerteporlasalvacindelmundo,yseconforma
aElenlaefusindesusangre,esestimadoporlaIglesiacomoundoneximioylasupremapruebadeamor,
Y,siesdonconcedidoapocos,sinembargo,todosdebenestarprestosaconfesaraCristodelantedelos
hombresyaseguirle,porelcaminodelacruz,enmediodelaspersecucionesquenuncafaltanalaIglesia.
LasantidaddelaIglesiatambinsefomentadeunamaneraespecialconlosmltiplesconsejosqueelSeor
proponeenelEvangelioparaquelosobservensusdiscpulos[133].Entreellosdestacaelpreciosodondela
divinagracia,concedidoaalgunosporelPadre(cf.Mt19,111Co7,7)paraqueseconsagrenasoloDios
conuncoraznqueenlavirginidadoenelcelibatosemantienemsfcilmenteindiviso(cf.1Co7,3234)
[134].Estaperfectacontinenciaporelreinodeloscielossiemprehasidotenidaenlamsaltaestimaporla
Iglesia,comosealyestmulodelacaridadycomounmanantialextraordinariodeespiritualfecundidaden
elmundo.
LaIglesiameditalaadvertenciadelApstol,quien,estimulandoalosfielesalacaridad,lesexhortaaque
tenganenslosmismossentimientosquetuvoCristo,elcualseanonadasmismotomandolaformade
esclavo...,hechoobedientehastalamuerte(Flp2,78),ypornosotrossehizopobre,siendorico(2Co
8,9).YcomoesnecesarioquelosdiscpulosdensiempretestimoniodeestacaridadyhumildaddeCristo
imitndola,lamadreIglesiagozadequeensusenosehallenmuchosvaronesvmujeresquesiguenmsde
cercaelanonadamientodelSalvadorydanuntestimoniomsevidentedelalabrazarlapobrezaenla
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libertaddeloshijosdeDiosyalrenunciarasupropiavoluntad.Asaber:aquellosque,enmateriade
perfeccin,sesometenaunhombreporDiosmsalldelomandado,afindehacersemsplenamente
conformesaCristoobediente[135].
Quedan,pues,invitadosyaunobligadostodoslosfielescristianosabuscarinsistentementelasantidadyla
perfeccindentrodelpropioestado.Estntodosatentosaencauzarrectamentesusafectos,noseaqueeluso
delascosasdelmundoyunapegoalasriquezascontrarioalespritudepobrezaevanglicalesimpidala
prosecucindelacaridadperfecta.AcordndosedelaadvertenciadelApstol:Losqueusandeestemundo
nosedetenganeneso,porquelosatractivosdeestemundopasan(cf.1Co7,31gr.)[136].

CAPTULOVI
LOSRELIGIOSOS
43.LosconsejosevanglicosdecastidadconsagradaaDios,depobrezaydeobediencia,comofundadosen
laspalabrasyejemplosdelSeor,yrecomendadosporlosApstolesyPadres,ascomoporlosdoctoresy
pastoresdelaIglesia,sonundondivinoquelaIglesiarecibidesuSeoryqueconsugraciaconserva
siempreLaautoridaddelaIglesia,bajolaguadelEsprituSanto,sepreocupdeinterpretarestosconsejos,
deregularsuprcticaeinclusodefijarformasestablesdevivirlos.Estaeslacausadeque,comoenrbol
queseramificaesplndidoypujanteenelcampodelSeorpartiendodeunasemillapuestaporDios,se
hayandesarrolladoformasdiversasdevidasolitariaocomunitariayvariedaddefamiliasqueacrecientanlos
recursosyaparaprovechodelospropiosmiembros,yaparabiendetodoelCuerpodeCristo[137].Yes
queesasfamiliasofrecenasusmiembroslasventajasdeunamayorestabilidadenelgnerodevida,una
doctrinaexperimentadaparaconseguirlaperfeccin,unacomuninfraternaenelserviciodeCristoyuna
libertadrobustecidaporlaobediencia,detalmaneraquepuedancumplirconseguridadyguardarfielmente
suprofesinyavancenconespritualegreporlasendadelacaridad[138].
Esteestado,siseatiendealaconstitucindivinayjerrquicadelaIglesia,noesintermedioentreeldelos
clrigosyeldeloslaicos,sinoquedeunoyotroalgunoscristianossonllamadosporDiosparaposeerun
donparticularenlavidadelaIglesiayparaquecontribuyanalamisinsalvficadesta,cadaunosegnsu
modo[139].
44.Elcristiano,mediantelosvotosuotrosvnculossagradosporsupropianaturalezasemejantesalos
votos,conloscualesseobligaalaprcticadelostressusodichosconsejosevanglicos,haceunatotal
consagracindesmismoaDios,amadosobretodaslascosas,demaneraqueseordenaalserviciodeDios
yasugloriaporunttulonuevoyespecial.Yaporelbautismohabamuertoalpecadoyestabaconsagradoa
Diossinembargo,paratraerdelagraciabautismalfrutocopioso,pretende,porlaprofesindelosconsejos
evanglicos,liberarsedelosimpedimentosquepodranapartarledelfervordelacaridadydelaperfeccin
delcultodivinoyseconsagramsntimamentealserviciodeDios[140].Laconsagracinsertantoms
perfectacuanto,porvnculosmsfirmesymsestables,representemejoraCristo,unidoconvnculo
indisolubleasuIglesia.
Perocomolosconsejosevanglicos,mediantelacaridadhacialaqueimpulsan[141],unenespecialmente
conlaIglesiayconsumisterioaquieneslospractican,esnecesarioquelavidaespiritualdestosse
consagretambinalprovechodetodalaIglesia.Deaqunaceeldeberdetrabajarsegnlasfuerzasysegn
laformadelapropiavocacin,seaconlaoracin,seatambinconelministerioapostlico,paraqueel
reinodeCristoseasienteyconsolideenlasalmasyparadilatarloportodoelmundo.PorlocuallaIglesia
protegeyfavorecelandolepropiadelosdiversosinstitutosreligiosos.
As,pues,laprofesindelosconsejosevanglicosaparececomounsmboloquepuedeydebeatraer
eficazmenteatodoslosmiembrosdelaIglesiaacumplirsindesfallecimientolosdeberesdelavida
cristiana.YcomoelPueblodeDiosnotieneaquciudadpermanente,sinoquebuscalafutura,elestado
religioso,porlibrarmejorasusseguidoresdelaspreocupacionesterrenas,cumpletambinmejor,seala
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funcindemanifestarantetodoslosfielesquelosbienescelestialessehallanyapresentesenestemundo,
sealadetestimoniarlavidanuevayeternaconquistadaporlaredencindeCristo,sealadeprefigurarla
futuraresurreccinylagloriadelreinocelestial.Elmismoestadoimitamsdecercayrepresenta
perennementeenlaIglesiaelgnerodevidaqueelHijodeDiostomcuandovinoaestemundopara
cumplirlavoluntaddelPadre,yquepropusoalosdiscpulosqueleseguan.Finalmente,proclamademodo
especiallaelevacindelreinodeDiossobretodoloterrenoysusexigenciassupremasmuestratambin
antetodosloshombreslasoberanagrandezadelpoderdeCristogloriosoylapotenciainfinitadelEspritu
Santo,queobramaravillasenlaIglesia.
Porconsiguiente,elestadoconstituidoporlaprofesindelosconsejosevanglicos,aunquenopertenecea
laestructurajerrquicadelaIglesia,pertenece,sinembargodemaneraindiscutible,asuvidaysantidad.
45.SiendodeberdelaJerarquaeclesisticaapacentaralPueblodeDiosyconducirloalosmejorespastos
(cf.Ez34,14),aellacompetedirigirsabiamenteconsusleyeslaprcticadelosconsejosevanglicos[142],
medianteloscualessefomentasingularmentelacaridadparaconDiosyparaconelprjimo.Lamisma
Jerarqua,siguiendodcilmenteelimpulsodelEsprituSanto,admitelasreglaspropuestasporvaronesy
mujeresilustres,lasapruebaautnticamentedespusdehaberlasrevisadoyasisteconsuautoridadvigilante
yprotectoraalosInstitutoserigidosportodaspartesparaedificacindelCuerpodeCristo,conelfindeque
entodocasocrezcanyflorezcansegnelespritudelosfundadores.
ParamejorproveeralasnecesidadesdetodalagreydelSeor,elRomanoPontfice,envirtuddesu
primadosobrelaIglesiauniversal,puedeeximiracualquierInstitutodeperfeccinyacadaunodesus
miembrosdelajurisdiccindelosOrdinariosdelugarysometerlosasusolaautoridadconvistasala
utilidadcomn[143].Anlogamentepuedenserpuestosbajolaspropiasautoridadespatriarcaleso
encomendadosaellas.LosmiembrosdetalesInstitutos,enelcumplimientodelosdeberesquetienenpara
conlaIglesiasegnsupeculiarformadevida,debenprestaralosObisposreverenciayobedienciaen
conformidadconlasleyescannicas,porrazndesuautoridadpastoralenlasIglesiasparticularesyporla
necesariaunidadyconcordiaeneltrabajoapostlico[144].
LaIglesianosloelevamediantesusancinlaprofesinreligiosaaladignidaddeestadocannico,sino
que,adems,consuaccinlitrgica,lapresentacomounestadoconsagradoaDios.YaquelaIglesia
misma,conlaautoridadqueDiosleconfi,recibelosvotosdequieneslaprofesan,lesalcanzadeDios,
mediantesuoracinpblica,losauxiliosylagracia,losencomiendaaDiosylesimpartelabendicin
espiritual,asociandosuoblacinalsacrificioeucarstico.
46.Losreligiososcuidenconatentasolicituddeque,porsumedio,laIglesiamuestredehechomejorcada
daantefieleseinfielesaCristo,yaentregadoalacontemplacinenelmonte,yaanunciandoelreinode
Diosalasmultitudes,ocurandoalosenfermosypacientesyconvirtiendoalospecadoresalbuencamino,o
bendiciendoalosniosyhaciendobienatodos,siempre,sinembargo,obedientealavoluntaddelPadre
queloenvi[145]
Tengantodosbienentendidoquelaprofesindelosconsejosevanglicos,aunqueimplicalarenunciade
bienesqueindudablementehandeserestimadosenmucho,noes,sinembargo,unimpedimentoparael
verdaderodesarrollodelapersonahumana,antesporsupropianaturalezalofavoreceengranmedida.
Porquelosconsejos,abrazadosvoluntariamentesegnlapersonalvocacindecadauno,contribuyenno
pocoalapurificacindelcoraznyalalibertadespiritual,estimulancontinuamenteelfervordelacaridad
y,sobretodo,comodemuestraelejemplodetantossantosfundadores,soncapacesdeasemejarmsal
cristianoconelgnerodevidavirginalypobrequeCristoSeorescogiparasiyqueabrazsuMadre,la
Virgen.Ynadiepiensequelosreligiosos,porsuconsagracin,sehacenextraosaloshombresointiles
paralasociedadterrena.Porque,sibienenalgunoscasosnosirvendirectamenteasuscontemporneos,los
tienen,sinembargo,presentesdemaneramsntimaenlasentraasdeCristoycooperanespiritualmente
conellos,paraquelaedificacindelaciudadterrenasefundesiempreenelSeoryseordeneaEl,nosea
quetrabajenenvanoquieneslaedifican[146].

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Porlocual,finalmente,elsagradoSnodoconfirmayalabaalosvaronesymujeres,alosHermanosy
Hermanasqueenlosmonasterios,oenlasescuelasyhospitales,oenlasmisiones,hermoseanalaEsposa
deCristoconlaperseveranteyhumildefidelidadenlasusodichaconsagracinyprestanatodoslos
hombreslosmsgenerososyvariadosservicios.
47.Todoelquehasidollamadoalaprofesindelosconsejosesmreseporperseveraryaventajarseenla
vocacinalaquefuellamadoporDios,paraunamsabundantesantidaddelaIglesiayparamayorgloria
delaTrinidad,unaeindivisible,queenCristoyporCristoeslafuenteyorigendetodasantidad.

CAPTULOVII
NDOLEESCATOLGICADELAIGLESIAPEREGRINANTE
YSUUNINCONLAIGLESIACELESTIAL
48.LaIglesia,alaquetodosestamosllamadosenCristoJessyenlacualconseguimoslasantidadporla
graciadeDios,noalcanzarsuconsumadaplenitudsinoenlagloriaceleste,cuandollegueeltiempodela
restauracindetodaslascosas(cf.Hch3,21)ycuando,juntoconelgnerohumano,tambinlacreacin
entera,queestntimamenteunidaconelhombreyporlalcanzasufin,serperfectamenterenovadaen
Cristo(cf.Ef1,10Col1,202P3,1013).
PorqueCristo,levantadosobrelatierra,atrajohaciasatodos(cf.Jn12,32gr.)habiendoresucitadode
entrelosmuertos(Rm6,9),envisobrelosdiscpulosasuEsprituvivificador,yporElhizoasuCuerpo,
queeslaIglesia,sacramentouniversaldesalvacinestandosentadoaladerechadelPadre,actasincesar
enelmundoparaconduciraloshombresalaIglesiay,pormediodeella,unirlosasmsestrechamentey
parahacerlospartcipesdesuvidagloriosaalimentndolosconsucuerpoysangre.Asquelarestauracin
prometidaqueesperamos,yacomenzenCristo,esimpulsadaconlamisindelEsprituSantoyporEl
continaenlaIglesia,enlacualporlafesomosinstruidostambinacercadelsentidodenuestravida
temporal,mientrasqueconlaesperanzadelosbienesfuturosllevamosacabolaobraqueelPadrenos
encomendenelmundoylabramosnuestrasalvacin(cf.Flp2,12).
Laplenituddelostiemposhallegado,pues,anosotros(cf.1Co10,11),ylarenovacindelmundoest
irrevocablementedecretadayenciertamaneraseanticiparealmenteenestesiglo,pueslaIglesia,yaaquen
latierra,estadornadadeverdaderasantidad,aunquetodavaimperfecta.Peromientrasnolleguenloscielos
nuevosylatierranueva,dondemoralajusticia(cf.2P3,13),laIglesiaperegrinallevaensussacramentos
einstituciones,pertenecientesaestetiempo,laimagendeestesigloquepasa,yellamismaviveentrelas
criaturas,quegimencondoloresdepartoalpresenteenesperadelamanifestacindeloshijosdeDios(cf.
Rm8,1922).
Unidos,pues,aCristoenlaIglesiayselladosconelEsprituSanto,queesprendadenuestraherencia(Ef1,
14),converdadrecibimoselnombredehijosdeDiosylosomos(cf.1Jn3,1),perotodavanoseha
realizadonuestramanifestacinconCristoenlagloria(cf.Col3,4),enlacualseremossemejantesaDios,
porqueloveremostalcomoes(cf.1Jn3,2).Portanto,mientrasmoramosenestecuerpo,vivimosenel
destierro,lejosdelSeor(2Co5,6),yaunqueposeemoslasprimiciasdelEspritu,gemimosennuestro
interior(cf.Rm8,23)yansiamosestarconCristo(cf.Flp1,23).Esemismoamornosapremiaavivirmsy
msparaAquelquemuriyresucitpornosotros(cf.2Co5,15).Poresoprocuramosagradarentodoal
Seor(cf.2Co5,9)ynosrevestimosdelaarmaduradeDiosparapermanecerfirmescontralasasechanzas
deldemonioyresistireneldamalo(cf,Ef6,1113).Ycomonosabemoseldanilahora,esnecesario,
segnlaamonestacindelSeor,quevelemosconstantemente,paraque,terminadoelnicoplazode
nuestravidaterrena(cf.Hb9,27),merezcamosentrarconElalasbodasysercontadosentreloselegidos
(cf.Mt25,3146),ynosenosmande,comoasiervosmalosyperezosos(cf.Mt25,26),iralfuegoeterno
(cf.Mt25,41),alastinieblasexteriores,dondehabrllantoyrechinardedientes(Mt22,13y25,30).
PuesantesdereinarconCristoglorioso,todosdebemoscompareceranteeltribunaldeCristoparadar
cuentacadaunodelasobrasbuenasomalasquehayahechoensuvidamortal(2Co5,10)yalfindel
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mundosaldrnlosqueobraronelbienparalaresurreccindevidalosqueobraronelmal,parala
resurreccindecondenacin(Jn5,29cf.Mt25,46).Teniendo,pues,porciertoquelospadecimientosde
estavidasonnadaencomparacinconlagloriafuturaquesehaderevelarennosotros(Rm8,18cf.2Tm
2,1112),confefirmeaguardamoslaesperanzabienaventuradaylallegadadelagloriadelgranDiosy
SalvadornuestroJesucristo(Tit2,13),quientransfigurarnuestroabyectocuerpoencuerpoglorioso
semejantealsuyo(Flp3,12)yvendrparaserglorificadoensussantosymostrarseadmirableentodos
losquecreyeron(2Ts1,10).
49.As,pues,hastaqueelSeorvengarevestidodemajestadyacompaadodesusngeles(cf.Mt25,31)y,
destruidalamuerte,leseansometidastodaslascosas(cf.1Co15,2627),desusdiscpulos,unos
peregrinanenlatierraotros,yadifuntos,sepurificanotros,finalmente,gozandelagloria,contemplando
claramenteaDiosmismo,UnoyTrino,talcomoes[147]mastodos,enformaygradodiverso,vivimos
unidosenunamismacaridadparaconDiosyparaconelprjimoycantamosidnticohimnodegloriaa
nuestroDios.PuestodoslosquesondeCristoporposeersuEspritu,constituyenunamismaIglesiay
mutuamenteseunenenEl(cf.Ef4,16).Launindelosviadoresconloshermanosquesedurmieronenla
pazdeCristo,deningunamaneraseinterrumpe,antesbien,segnlaconstantefedelaIglesia,serobustece
conlacomunicacindebienesespirituales[148].Porlomismoquelosbienaventuradosestnms
ntimamenteunidosaCristo,consolidanmseficazmenteatodalaIglesiaenlasantidad,ennoblecenel
cultoqueellaofreceaDiosaquenlatierraycontribuyendemltiplesmanerasasumsdilatada
edificacin(cf.1Co12,1227)[149].Porqueellos,habiendollegadoalapatriayestandoenpresenciadel
Seor(cf.2Co5,8),nocesandeintercederporEl,conElyenElafavornuestroanteelPadre[147],
ofrecindolelosmritosqueenlatierraconsiguieronporelMediadornicoentreDiosyloshombres,
CristoJess(cf.1Tm2,5),comofrutodehaberservidoalSeorentodaslascosasydehabercompletado
ensucarneloquefaltaalospadecimientosdeCristoenfavordesuCuerpo,queeslaIglesia(cf.Col1,24)
[151].Sufraternasolicitudcontribuye,pues,muchoaremediarnuestradebilidad.
50.LaIglesiadelosviadores,teniendoperfectaconcienciadelacomuninquereinaentodoelCuerpo
msticodeJesucristo,yadesdelosprimerostiemposdelareligincristianaguardcongranpiedadla
memoriadelosdifuntos[152]yofrecisufragiosporellos,porquesantoysaludableeselpensamientode
orarporlosdifuntosparaquequedenlibresdesuspecados(2M12,46).SiemprecreylaIglesiaquelos
ApstolesymrtiresdeCristo,porhaberdadoelsupremotestimoniodefeydecaridadconel
derramamientodesusangre,nosestnmsntimamenteunidosenCristolesprofesespecialveneracin
juntoconlaBienaventuradaVirgenylossantosngeles[153]eimplorpiadosamenteelauxiliodesu
intercesin.Astosprontofueronagregadostambinquieneshabanimitadomsdecercalavirginidady
pobrezadeCristo[154]y,finalmente,todoslosdems,cuyopreclaroejerciciodevirtudescristianas[155]y
cuyoscarismasdivinosloshacanrecomendablesalapiadosadevocineimitacindelosfieles[156].
MirandolavidadequienessiguieronfielmenteaCristo,nuevosmotivosnosimpulsanabuscarlaciudad
futura(cf.Hb13,14y11,10)yalmismotiempoaprendemoselcaminomsseguroporelque,entrelas
vicisitudesmundanas,podremosllegaralaperfectauninconCristoosantidad,segnelestadoycondicin
decadauno[157].Enlavidadeaquellosque,siendohombrescomonosotros,setransformanconmayor
perfeccinenimagendeCristo(cf.2Co3,18),Diosmanifiestaalvivoanteloshombressupresenciaysu
rostro.EnellosElmismonoshablaynosofreceunsignodesureino[158],haciaelcualsomosatrados
poderosamentecontangrannubedetestigosquenosenvuelve(cf.Hb12,1)ycontangrantestimoniodela
verdaddelEvangelio.
Veneramoslamemoriadelossantosdelcieloporsuejemplaridad,peromsanconelfindequelaunin
detodalaIglesiaenelEspritusevigoriceporelejerciciodelacaridadfraterna(cf.Ef4,16).Porqueas
comolacomunincristianaentrelosviadoresnosacercamsaCristo,aselconsorcioconlossantosnos
uneaCristo,dequien,comodeFuenteyCabeza,dimanatodalagraciaylavidadelmismoPueblodeDios
[159].Es,portanto,sumamenteconvenientequeamemosatosamigosycoherederosdeCristo,hermanos
tambinyeximiosbienhechoresnuestrosquerindamosaDioslasgraciasqueledebemosporellos[160]
quelosinvoquemoshumildementeyque,paraimpetrardeDiosbeneficiospormediodesuHijoJesucristo,
nuestroSeor,queeselnicoRedentorySalvadornuestro,acudamosasusoraciones,protecciny
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socorro[161].Todogenuinotestimoniodeamorqueofrezcamosalosbienaventuradossedirige,porsu
propianaturaleza,aCristoyterminaenEl,queeslacoronadetodoslossantos[162],yporElvaaDios,
queesadmirableensussantosyenellosesglorificado[163].
LamsexcelentemaneradeunirnosalaIglesiacelestialtienelugarcuandoespecialmenteenlasagrada
liturgia,enlacuallavirtuddelEsprituSantoactasobrenosotrospormediodelossignos
sacramentalescelebramosjuntoscongozocomnlasalabanzasdelaDivinaMajestad[164],ytodos,de
cualquiertribu,ylengua,ypueblo,ynacin,redimidosporlasangredeCristo(cf.Ap5,9)ycongregados
enunasolaIglesia,ensalzamosconunmismocnticodealabanzaaDiosUnoyTrino.As,pues,alcelebrar
elsacrificioeucarsticoescuandomejornosunirnosalcultodelaIglesiacelestial,entrandoencomuniny
venerandolamemoria.primeramente,delagloriosasiempreVirgenMara,mastambindelbienaventurado
Jos,delosbienaventuradosApstoles,delosmrtiresydetodoslossantos[165].
51.EstesagradoSnodorecibecongranpiedadlavenerablefedenuestrosantepasadosacercadelconsorcio
vitalconnuestroshermanosquesehallanenlagloriacelesteoqueanestnpurificndosedespusdela
muerte,ydenuevoconfirmalosdecretosdelossagradosConciliosNicenoII[166],Florentino[167]y
Tridentino[168].Almismotiempo,enfuerzadesusolicitudpastoral,exhortaatodosaquellosaquienes
correspondeparaque,siacoallsehubiesenintroducidoabusosporexcesoopordefecto,procuren
eliminarlosycorregirlos,restaurndolotododemaneraconducenteaunamsperfectaalabanzadeCristoy
deDios.Enseen,pues,alosfielesqueelverdaderocultoalossantosnoconsistetantoenlamultiplicidad
deactosexteriorescuantoenlaintensidaddeunamoractivo,porelcual,paramayorbiennuestroydela
Iglesia,buscamosenlossantoselejemplodesuvida,laparticipacindesuintimidadylaayudadesu
intercesin[169].Perotambinhagancomprenderalosfielesquenuestrotratoconlosbienaventurados,si
seloconsiderabajolaplenaluzdelafe,deningunamanerarebajaelcultolatruticotributadoaDiosPadre
pormediodeCristoenelEspritu,sinoquemsbienloenriquececopiosamente[170].
PorquetodoslosquesomoshijosdeDiosyconstituimosunasolafamiliaenCristo(cf.Hb3,6),alunirnos
enmutuacaridadyenlamismaalabanzadelaTrinidad,secundamoslantimavocacindelaIglesiay
participamos,pregustndola,enlaliturgiadelagloriaconsumada[171].CuandoCristosemanifiestey
tengalugarlagloriosaresurreccindelosmuertos,lagloriadeDiosiluminarlaciudadceleste,ysu
lumbreraserelCordero(cf.Ap21,23).EntoncestodalaIglesiadelossantos,enlafelicidadsupremadel
amor,adoraraDiosyalCorderoquefueinmolado(Ap5,12),proclamandoconunasolavoz:Alque
estsentadoeneltronoyalCordero,alabanza,gloria,imperioporlossiglosdelossiglos(Ap5,13).

CAPTULOVIII
LASANTSIMAVIRGENMARA,MADREDEDIOS,
ENELMISTERIODECRISTOYDELAIGLESIA
I.Introduccin
52.QueriendoDios,infinitamentesabioymisericordioso,llevaracabolaredencindelmundo,alllegarla
plenituddelostiempos,enviasuHijo,nacidodemujer,...paraquerecibisemoslaadopcindehijos
(Ga4,45).Elcual,pornosotrosloshombresypornuestrasalvacin,descendideloscielosyporobra
delEsprituSantoseencarndelaVirgenMara[172].Estemisteriodivinodelasalvacinnosesrevelado
ysecontinaenlaIglesia,quefuefundadaporelSeorcomocuerposuyo,yenlaquelosfieles,unidosa
CristoCabezayencomunincontodossussantos,debenvenerartambinlamemoriaenprimerlugarde
lagloriosasiempreVirgenMara,MadredenuestroDiosySeorJesucristo[173]
53.Efectivamente,laVirgenMara,quealanunciodelngelrecibialVerbodeDiosensualmayensu
cuerpoydiolaVidaalmundo,esreconocidayveneradacomoverdaderaMadredeDiosydelRedentor.
Redimidademodoeminente,enprevisindelosmritosdesuHijo,yunidaaElconunvnculoestrechoe
indisoluble,estenriquecidaconlasumaprerrogativaydignidaddeserlaMadredeDiosHijo,yporeso
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hijapredilectadelPadreysagrariodelEsprituSantoconeldondeunagraciatanextraordinariaaventaja
concrecesatodaslasotrascriaturas,celestialesyterrenas.Peroalavezestunida,enlaestirpedeAdn,
contodosloshombresquenecesitandelasalvacinynosloeso,sinoqueesverdaderamadredelos
miembros(deCristo)...,porhabercooperadoconsuamoraquenaciesenenlaIglesialosfieles,queson
miembrosdeaquellaCabeza[174].Poresemotivoestambinproclamadacomomiembroexcelentsimoy
enteramentesingulardelaIglesiaycomotipoyejemplaracabadsimodelamismaenlafeyenlacaridad,y
aquienlaIglesiacatlica,instruidaporelEsprituSanto,venera,comoamadreamantsima,conafectode
piedadfilial,
54.Poreso,elsagradoConcilio,alexponerladoctrinasobrelaIglesia,enlaqueeldivinoRedentorobrala
salvacin,seproponeexplicarcuidadosamentetantolafuncindelaSantsimaVirgenenelmisteriodel
VerboencarnadoydelCuerpomsticocuantolosdeberesdeloshombresredimidosparaconlaMadrede
Dios,MadredeCristoyMadredeloshombres,especialmentedelosfieles,sintenerlaintencinde
proponerunadoctrinacompletasobreMaraniresolverlascuestionesqueannohadilucidadoplenamente
lainvestigacindelostelogos.As,pues,siguenconservandosusderechoslasopinionesqueenlas
escuelascatlicasseproponenlibrementeacercadeaquellaque,despusdeCristo,ocupaenlasantaIglesia
ellugarmsaltoyalavezelmsprximoanosotros[175].
II.FuncindelaSantsimaVirgenenlaeconomadelasalvacin
55.LoslibrosdelAntiguoydelNuevoTestamentoylaTradicinvenerablemanifiestandeunmodocada
vezmsclarolafuncindelaMadredelSalvadorenlaeconomadelasalvacinyvienencomoaponerla
delantedelosojos.Enefecto,loslibrosdelAntiguoTestamentonarranlahistoriadelasalvacin,enlaque
pasoapasosepreparalavenidadeCristoalmundoEstosprimerosdocumentos,talcomoseleenenla
Iglesiaytalcomoseinterpretanalaluzdeunarevelacinulterioryplena,evidencianpocoapoco,deuna
formacadavezmsclara,lafiguradelamujerMadredelRedentor.Bajoestaluzapareceyaprofticamente
bosquejadaenlapromesadevictoriasobrelaserpiente,hechaalosprimerospadrescadosenpecado(cf.
Gen3,15).Asimismo,ellaeslaVirgenqueconcebirydaraluzunHijo,quesellamarEmmanuel(cf.Is
7,14comp.conMi5,23Mt1,2223).EllasobresaleentreloshumildesypobresdelSeor,que
confiadamenteesperanyrecibendeEllasalvacin.Finalmente,conellamisma,HijaexcelsadeSin,trasla
prolongadaesperadelapromesa,secumplelaplenituddelostiemposyseinstauralanuevaeconoma,al
tomardeellalanaturalezahumanaelHijodeDios,afindelibraralhombredelpecadomediantelos
misteriosdesuhumanidad.
56.PeroelPadredelamisericordiaquisoqueprecedieraalaencarnacinlaaceptacindelaMadre
predestinada,paraquedeestamanera,ascomolamujercontribuyalamuerte,tambinlamujer
contribuyesealavida.LocualsecumpledemodoeminentsimoenlaMadredeJessporhaberdadoal
mundolaVidamismaquerenuevatodaslascosasyporhabersidoadornadaporDiosconlosdonesdignos
deunoficiotangrande.PorloquenadatienedeextraoqueentrelosSantosPadresprevalecierala
costumbredellamaralaMadredeDiostotalmentesantaeinmunedetodamanchadepecado,como
plasmadayhechaunanuevacriaturaporelEsprituSanto[176].Enriquecidadesdeelprimerinstantedesu
concepcinconelresplandordeunasantidadenteramentesingular,laVirgenNazarena,porordendeDios,
essaludadaporelngeldelaAnunciacincomollenadegracia(cf.Lc1,28),alavezqueellaresponde
almensajerocelestial:HeaqulaesclavadelSeor,hgaseenmsegntupalabra(Lc1,38).
AsMara,hijadeAdn,alaceptarelmensajedivino,seconvirtienMadredeJess,yalabrazardetodo
coraznysinentorpecimientodepecadoalgunolavoluntadsalvficadeDios,seconsagrtotalmentecomo
esclavadelSeoralapersonayalaobradesuHijo,sirviendocondiligenciaalmisteriodelaredencincon
ElybajoEl,conlagraciadeDiosomnipotente.Conrazn,pues,piensanlosSantosPadresqueMarano
fueuninstrumentopuramentepasivoenlasmanosdeDios,sinoquecooperalasalvacindeloshombres
confeyobediencialibres.ComodiceSanIreneo,obedeciendo,seconvirtiencausadesalvacinparas
mismayparatodoelgnerohumano[177].PoresonopocosPadresantiguosafirmangustosamenteconl
ensupredicacinqueelnudodeladesobedienciadeEvafuedesatadoporlaobedienciadeMaraquelo
atadoporlavirgenEvaconsuincredulidad,fuedesatadoporlavirgenMaramediantesufe[178]y
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comparndolaconEva,llamanaMaraMadredelosvivientes[179],afirmandoanconmayorfrecuencia
quelamuertevinoporEva,lavidaporMara[180].
57.EstaunindelaMadreconelHijoenlaobradelasalvacinsemanifiestadesdeelmomentodela
concepcinvirginaldeCristohastasumuerte.Enprimerlugar,cuandoMara,ponindoseconprestezaen
caminoparavisitaraIsabel,fueproclamadaporstabienaventuradaacausadesufeenlasalvacin
prometida,alavezqueelPrecursorsaltdegozoenelsenodesumadre(cf.Lc1,4145)yenel
nacimiento,cuandolaMadredeDios,llenadegozo,presentalospastoresyalosMagosasuHijo
primognito,que,lejosdemenoscabar,consagrsuintegridadvirginal[181].Ycuandohechalaofrenda
propiadelospobreslopresentalSeoreneltemployoyprofetizaraSimenqueelHijoserasignode
contradiccinyqueunaespadaatravesaraelalmadelaMadre,paraquesedescubranlospensamientosde
muchoscorazones(cf.Lc2,3435).DespusdehaberperdidoalNioJessyhaberlobuscadoconangustia,
suspadresloencontraroneneltemplo,ocupadoenlascosasdesuPadre,ynoentendieronlarespuestadel
Hijo.PerosuMadreconservabatodoestoensucoraznparameditarlo(cf.Lc2,4151).
58.EnlavidapblicadeJessaparecereveladoramentesuMadreyadesdeelprincipio,cuandoenlasbodas
deCandeGalilea,movidaamisericordia,suscitconsuintercesinelcomienzodelosmilagrosdeJess
Mesas(cf.Jn2,111).AlolargodesupredicacinacogilaspalabrasconquesuHijo,exaltandoelreino
porencimadelascondicionesylazosdelacarneydelasangre,proclambienaventurados(cf.Mc3,35Lc
11,2728)alosqueescuchanyguardanlapalabradeDios,comoellalohacafielmente(cf.Lc2,29y51).
AsavanztambinlaSantsimaVirgenenlaperegrinacindelafe,ymantuvofielmentesuuninconel
Hijohastalacruz,juntoalacual,nosindesigniodivino,semantuvoerguida(cf.Jn19,25),sufriendo
profundamenteconsuUnignitoyasocindoseconentraasdemadreasusacrificio,consintiendo
amorosamenteenlainmolacindelavctimaqueellamismahabaengendradoy,finalmente,fuedadapor
elmismoCristoJessagonizanteenlacruzcomomadrealdiscpuloconestaspalabras:Mujer,heahatu
hijo(cf.Jn19,2627)[182].
59.PornohaberqueridoDiosmanifestarsolemnementeelmisteriodelasalvacinhumanaantesde
derramarelEsprituprometidoporCristo,vemosquelosApstoles,antesdeldadePentecosts,
perseverabanunnimesenlaoracinconalgunasmujeres,conMara,laMadredeJess,yconlos
hermanosdeste(Hch1,14),yquetambinMaraimplorabaconsusoracioneseldondelEspritu,queen
laAnunciacinyalahabacubiertoaellaconsusombra.Finalmente,laVirgenInmaculada,preservada
inmunedetodamanchadeculpaoriginal[183],terminadoeldecursodesuvidaterrena,fueasuntaen
cuerpoyalmaalagloriacelestial[184]yfueensalzadaporelSeorcomoReinauniversalconelfindeque
seasemejasedeformamsplenaasuHijo,Seordeseores(cf.Ap19,16)yvencedordelpecadoydela
muerte[185].
III.LaSantsimaVirgenylaIglesia
60.UnosoloesnuestroMediadorsegnlaspalabradelApstol:PorqueunoesDios,yunotambinel
MediadorentreDiosyloshombres,elhombreCristoJess,queseentregasmismopararedencinde
todos(1Tm2,56).Sinembargo,lamisinmaternaldeMaraparaconloshombresnooscureceni
disminuyeenmodoalgunoestamediacinnicadeCristo,antesbiensirveparademostrarsupoder.Pues
todoelinflujosalvficodelaSantsimaVirgensobreloshombresnodimanadeunanecesidadineludible,
sinodeldivinobeneplcitoydelasuperabundanciadelosmritosdeCristoseapoyaenlamediacinde
ste,dependetotalmentedeellaydelamismasacatodosupoder.Y,lejosdeimpedirlaunininmediatade
loscreyentesconCristo,lafomenta.
61.LaSantsimaVirgen,predestinadadesdetodalaeternidadcomoMadredeDiosjuntamenteconla
encarnacindelVerbo,pordisposicindeladivinaProvidencia,fueenlatierralaMadreexcelsadeldivino
Redentor,compaerasingularmentegenerosaentretodaslasdemscriaturasyhumildeesclavadelSeor.
ConcibiendoaCristo,engendrndolo,alimentndolo,presentndoloalPadreeneltemplo,padeciendocon
suHijocuandomoraenlacruz,cooperenformaenteramenteimparalaobradelSalvadorconla
obediencia,lafe,laesperanzaylaardientecaridadconelfinderestaurarlavidasobrenaturaldelasalmas.
Poresoesnuestramadreenelordendelagracia.
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62.EstamaternidaddeMaraenlaeconomadegraciaperdurasincesardesdeelmomentodelasentimiento
queprestfielmenteenlaAnunciacin,yquemantuvosinvacilaralpiedelacruzhastalaconsumacin
perpetuadetodosloselegidos.Pues,asuntaaloscielos,nohadejadoestamisinsalvadora,sinoqueconsu
mltipleintercesincontinaobtenindonoslosdonesdelasalvacineterna[186].Consuamormaternose
cuidadeloshermanosdesuHijo,quetodavaperegrinanyhallanenpeligrosyansiedadhastaquesean
conducidosalapatriabienaventurada.Porestemotivo,laSantsimaVirgenesinvocadaenlaIglesiaconlos
ttulosdeAbogada,Auxiliadora,Socorro,Mediadora[187].Locual,embargo,hadeentendersedetal
maneraquenoresteniaadaaladignidadyeficaciadeCristo,nicoMediador[188].
JamspodrcompararsecriaturaalgunaconelVerboencarnadoyRedentorperoascomoelsacerdocio
Cristoesparticipadotantoporlosministrossagradoscuantoporelpueblofieldeformasdiversas,ycomola
bondaddeDiossedifundededistintasmanerassobrelascriaturas,astambinlamediacinnicadel
Redentornoexcluye,sinoquesuscitaenlascriaturasdiversasclasesdecooperacin,participadadelanica
fuente.
LaIglesianodudaenconfesarestafuncinsubordinadadeMara,laexperimentacontinuamenteyla
recomiendaalapiedaddelosfieles,paraque,apoyadosenestaproteccinmaternal,seunanconmayor
intimidadalMediadorySalvador.
63.LaVirgenSantsima,poreldonylaprerrogativadelamaternidaddivina,quelauneconelHijo
Redentor,yporsusgraciasydonessingulares,esttambinntimamenteunidaconlaIglesia.Comoya
enseSanAmbrosio,laMadredeDiosestipodelaIglesiaenelordendelafe,delacaridadydelaunin
perfectaconCristo[189].PuesenelmisteriodelaIglesia,queconraznesllamadatambinmadrey
virgen,precedilaSantsimaVirgen,presentndosedeformaeminenteysingularcomomodelotantodela
virgencomodelamadre[190].Creyendoyobedeciendo,engendrenlatierraalmismoHijodelPadre,y
sinconocervarn,cubiertaconlasombradelEsprituSanto,comounanuevaEva,queprestasufeexenta
detodaduda,noalaantiguaserpiente,sinoalmensajerodeDios,dioaluzalHijo,aquienDiosconstituy
primognitoentremuchoshermanos(cf.Rm8,29),estoes,losfieles,acuyageneracinyeducacincoopera
conamormaterno.
64.LaIglesia,contemplandosuprofundasantidadeimitandosucaridadycumpliendofielmentelavoluntad
delPadre,sehacetambinmadremediantelapalabradeDiosaceptadaconfidelidad,puesporla
predicacinyelbautismoengendraaunavidanuevaeinmortalaloshijosconcebidosporobradelEspritu
SantoynacidosdeDios.Yesigualmentevirgen,queguardapuraentegramentelafeprometidaalEsposo,
yaimitacindelaMadredesuSeor,porlavirtuddelEsprituSanto,conservavirginalmenteunafe
ntegra,unaesperanzaslidayunacaridadsincera[191].
65.MientaslaIglesiahaalcanzadoenlaSantsimaVirgenlaperfeccin,envirtuddelacualnotiene
manchaniarruga(cf.Ef5,27),losfielesluchantodavaporcrecerensantidad,venciendoenteramenteal
pecado,yporesolevantansusojosaMara,queresplandececomomodelodevirtudesparatodala
comunidaddeloselegidos.LaIglesia,meditandopiadosamentesobreellaycontemplndolaalaluzdel
Verbohechohombre,llenadereverencia,entramsafondoenelsoberanomisteriodelaencarnacinyse
asemejacadadamsasuEsposo.PuesMara,queporsuntimaparticipacinenlahistoriadelasalvacin
reneensyreflejaenciertomodolassupremasverdadesdelafe,cuandoesanunciadayvenerada,atraea
loscreyentesasuHijo,asusacrificioyalamordelPadre.LaIglesia,asuvez,glorificandoaCristo,sehace
mssemejanteasuexcelsoModelo,progresandocontinuamenteenlafe,enlaesperanzayenlacaridady
buscandoyobedeciendoentodolavoluntaddivina.PoresotambinlaIglesia,ensulaborapostlica,sefija
conraznenaquellaqueengendraCristo,concebidodelEsprituSantoynacidodelaVirgen,paraque
tambinnazcaycrezcapormediodelaIglesiaenlasalmasdelosfieles.LaVirgenfueensuvidaejemplo
deaquelamormaternalconqueesnecesarioqueestnanimadostodosaquellosque,enlamisinapostlica
delaIglesia,cooperanalaregeneracindeloshombres.
IV.ElcultodelaSantsimaVirgenenlaIglesia
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66.Mara,ensalzada,porgraciadeDios,despusdesuHijo,porencimadetodoslosngelesydetodoslos
hombres,porserMadresantsimadeDios,quetomparteenlosmisteriosdeCristo,esjustamentehonrada
porlaIglesiaconuncultoespecial.Y,ciertamente,desdelostiemposmsantiguos,laSantsimaVirgenes
veneradaconelttulodeMadredeDios,acuyoamparolosfielessuplicantesseacogenentodossus
peligrosynecesidades[192].Porestemotivo,principalmenteapartirdelConciliodeEfeso,hacrecido
maravillosamenteelcultodelPueblodeDioshaciaMaraenveneracinyenamor,enlainvocacine
imitacin,deacuerdoconsusprofticaspalabras:Todaslasgeneracionesmellamarnbienaventurada,
porquehahechoenmimaravillaselPoderoso(Lc1,4849).Esteculto,talcomoexistisiempreenla
Iglesia.,apesardeserenteramentesingular,sedistingueesencialmentedelcultodeadoracintributadoal
Verboencarnado,lomismoquealPadreyalEsprituSanto,ylofavoreceeficazmente,yaquelasdiversas
formasdepiedadhacialaMadredeDiosquelaIglesiahavenidoaprobandodentrodeloslimitesdela
doctrinasanayortodoxa,deacuerdoconlascondicionesdetiemposylugaresyteniendoencuentael
temperamentoymaneradeserdelosfieles,hacenque,alserhonradalaMadre,elHijo,porrazndelcual
sontodaslascosas(cf.Col1,1516)yenelqueplugoalPadreeternoquehabitasetodalaplenitud(Col
1,19),seamejorconocido,amado,glorificado,yque,alavez,seanmejorcumplidossusmandamientos.
67.ElsantoConcilioenseadepropsitoestadoctrinacatlicayamonestaalavezatodosloshijosdela
IglesiaquefomentencongenerosidadelcultoalaSantsimaVirgen,particularmenteellitrgicoque
estimenenmucholasprcticasylosejerciciosdepiedadhaciaellarecomendadosporelMagisterioenel
cursodelossiglosyqueobservenescrupulosamentecuantoenlostiempospasadosfuedecretadoacercadel
cultoalasimgenesdeCristo,delaSantsimaVirgenydelossantos[193].Yexhortaencarecidamentealos
telogosyalospredicadoresdelapalabradivinaaqueseabstenganconcuidadotantodetodafalsa
exageracincuantodeunaexcesivamezquindaddealmaaltratardelasingulardignidaddelaMadrede
Dios[194].CultivandoelestudiodelaSagradaEscritura,delosSantosPadresyDoctoresydelasliturgias
delaIglesiabajoladireccindelMagisterio,expliquenrectamentelosoficiosylosprivilegiosdela
SantsimaVirgen,quesiempretienenporfinaCristo,origendetodaverdad,santidadypiedad.Enlas
expresionesoenlaspalabrasevitencuidadosamentetodoaquelloquepuedainduciraerroraloshermanos
separadosoacualesquieraotraspersonasacercadelaverdaderadoctrinadelaIglesia.Recuerden,
finalmente,losfielesquelaverdaderadevocinnoconsistenienunsentimentalismoestrilytransitorioni
enunavanacredulidad,sinoqueprocededelafeautntica,quenosinduceareconocerlaexcelenciadela
MadredeDios,quenosimpulsaaunamorfilialhacianuestraMadreyalaimitacindesusvirtudes.
V.Mara,signodeesperanzaciertaydeconsueloparaelPuebloperegrinantedeDios
68.Mientrastanto,laMadredeJess,delamismamaneraque,glorificadayaenloscielosencuerpoyen
alma,esimagenyprincipiodelaIglesiaquehabrdetenersucumplimientoenlavidafutura,asenlatierra
precedeconsuluzalperegrinantePueblodeDioscomosignodeesperanzaciertaydeconsuelohastaque
llegueeldadelSeor(cf.2P3,10).
69.EsmotivodegrangozoyconsueloparaestesantoConcilioelquetambinentreloshermanosseparados
nofaltenquienestributaneldebidohonoralaMadredelSeorySalvador,especialmenteentrelos
Orientales,queconcurrenconimpulsofervienteynimodevotoalcultodelasiempreVirgenMadrede
Dios[195].OfrezcantodoslosfielessplicasapremiantesalaMadredeDiosyMadredeloshombrespara
queella,queayudconsusoracionesalaIglesianaciente,tambinahora,ensalzadaenelcieloporencima
detodoslosngelesybienaventurados,intercedaenlacomunindetodoslossantosantesuHijohastaque
todaslasfamiliasdelospueblos,tantolosquesehonranconelttulodecristianoscomolosquetodava
desconocenasuSalvador,lleguenareunirsefelizmente,enpazyconcordia,enunsoloPueblodeDios,para
gloriadelaSantsimaeindivisibleTrinidad.
TodasycadaunadelascosasestablecidasenestaConstitucindogmticahanobtenidoelbeneplcitodelos
PadresdelSacrosantoConcilio.YNos,conlapotestadapostlicaquenoshasidoconferidaporCristo,
juntamenteconlosvenerablesPadres,lasaprobamos,
decretamosyestatuimosenelEsprituSanto,yordenamosqueloasdecretadoconciliarmentesea
promulgadoparagloriadeDios.
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Roma,enSanPedro,da21denoviembrede1964.
Yo,Pablo,ObispodelaIglesiacatlica.

DELASACTASDELSANTOCONCILIOECUMNICOVATICANOII
NOTIFICACIONES
hechasporelexcelentsimosecretariogeneraldelconcilio
enlacongregacingeneral123,delda16denoviembrede1964

SehapreguntadoculdebeserlacalificacinteolgicadeladoctrinaexpuestaenelesquemaDeEcclesia
quesesometeavotacin.
LaComisinDoctrinalharespondidoalapregunta,alexaminarlosModosreferentesalcaptulotercerodel
esquemaDeEcclesia,conestaspalabras:
Comosaltaalavista,eltextodelConciliodebeinterpretarsesiempredeacuerdoconlasnormasgenerales
detodosconocidas.
Enestaocasin,laComisinDoctrinalremiteasuDeclaracindel6demarzode1964,cuyotexto
transcribimosaqu:
TeniendoencuentalaprcticaconciliaryelfinpastoraldelpresenteConcilio,estesantoSnodoprecisa
queenlaIglesiasolamentehandemantenersecomomateriasdefeocostumbresaquellascosasquel
declaremanifiestamentecomotales.
TodolodemsqueelsantoSnodopropone,porserdoctrinadelMagisteriosupremodelaIglesia,debeser
recibidoyaceptadoportodosycadaunodelosfielesdeacuerdoconlamentedelsantoSnodo,lacualse
conoce,bienporeltematratado,bienporeltenordelaexpresinverbal,deacuerdoconlasreglasdela
interpretacinteolgica.
PormandatodelaautoridadsuperiorsecomunicaalosPadresunanotaexplicativapreviaalosModos
referentesalcaptulotercerodelesquemaDeEcclesia.Deacuerdoconlamenteyelsentidodeesanota
debeexplicarseeinterpretarseladoctrinaexpuestaenesemisinocaptulotercero.
NOTAEXPLICATIVAPREVIA
LaComisinhadecididoponeralfrentedelexamendelosModoslassiguientesobservacionesgenerales:
1.EltrminoColegionoseentiendeensentidoestrictamentejurdico,esdecir,comounaasambleade
igualesquedelegansupotestadensupropiopresidente,sinocomounaasambleaestable,cuyaestructuray
autoridaddebendeducirsedelaRevelacin.Porestemotivo,enlarespuestaalModo12sedice
explcitamentedelosDocequeelSeorlosconstituyamaneradecolegiooasambleaestable.Vase
tambinelModo53,c.PoRlamismaraznseaplicantambinconfrecuenciaalColegiodelosObispos
laspalabrasOrdenoCuerpo.ElparalelismoentrePedroylosdemsApstoles,porunaparte,yelSumo
PontficeylosObispos,porotra,noimplicalatransmisindelapotestadextraordinariadelosApstolesa
sussucesores,ni,comoesevidente,laigualdadentrelaCabezaylosmiembrosdelColegio,sinoslola
proporcionalidadentrelaprimerarelacin(PedroApstoles)ylasegunda(PapaObispos).Poresto,la
Comisindeterminescribireneln.22:noporlamisma,sinoporsemejanterazn.Cf.Modo57.
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2.aUnoseconvierteenmiembrodelColegioenvirtuddelaconsagracinepiscopalyporlacomunin
jerrquicaconlaCabezayconlosmiembrosdelColegio.Cf.n.221alfinal.
Enlaconsagracinsedaunaparticipacinontolgicadelosministeriossagrados,comoconsta,sinduda
alguna,porlaTradicin,inclusolalitrgica.Seempleaintencionadamenteeltrminoministeriosynola
palabrapotestades,porqueestaltimapalabrapodraentendersecomopotestadexpeditaparaelejercicio.
Masparaquedehechosetengatalpotestadexpeditaesnecesarioqueseaadaladeterminacincannicao
jurdicaporpartedelaautoridadjerrquica.Estadeterminacindelapotestadpuedeconsistirenla
concesindeunoficioparticularoenlaasignacindesbditos,yseconfieredeacuerdoconlasnormas
aprobadasporlasupremaautoridad.Estaulteriornormaestexigidaporlamismanaturalezadelamateria,
porquesetratadeoficiosquedebenserejercidospormuchossujetos,quecooperanjerrquicamentepor
voluntaddeCristo.EsevidentequeestacomuninenlavidadelaIglesiafueaplicada,segnlas
circunstanciasdelostiempos,antesdequefuesecomocodificadaenelderecho.
PorestosediceexpresamentequeserequierelacomuninjerrquicaconlaCabezayconlosmiembrosde
laIglesia.LacomuninesunanocinmuyestimadaenlaIglesiaantigua(comosucedetambinhoy
particularmenteenelOriente).Susentidonoeseldeunafectoindefinido,sinoeldeunarealidadorgnica,
queexigeunaformajurdicayque,alavez,estanimadaporlacaridad.PorestolaComisindetermin,
casiporunanimidad,quedebaescribirseencomuninjerrquica.Cf.Modo40,ytambinloquesedice
sobrelamisincannicaeneln.24.
LosdocumentosdelosSumosPontficescontemporneossobrelajurisdiccindelosObisposdeben
interpretarsedeestanecesariadeterminacindepotestades.
3.aDelColegio,quenoexistesinlaCabeza,seafirmaqueestambinsujetodelasupremayplena
potestadsobrelaIglesiauniversal.Locualdebeadmitirsenecesariamenteparanoponerenpeligrola
plenituddelapotestaddelRomanoPontfice.PorqueelColegiocomprendesiempreynecesariamenteasu
Cabeza,lacualconservaenelColegiontegramentesuoficiodeVicariodeCristoydePastordelaIglesia
universal.Enotraspalabras:ladistincinnoseestableceentreelRomanoPontficeylosObispos
colectivamenteconsiderados,sinoentreelRomanoPontficeseparadamenteyelRomanoPontficejunto
conlosObispos.PorserelSumoPontficelaCabezadelColegio,puederealizarporssoloalgunosactos
quedeningnmodocompetenalosObisposporejemplo,convocarydirigirelColegio,aprobarlasnormas
deaccin,etc.Cf.Modo81.PertenecealjuiciodelSumoPontfice,porhaberlesidoconfiadoelcuidadode
todoelrebaodeCristo,deacuerdoconlasnecesidadesdelaIglesia,quevaraneneltranscursodelos
tiempos,determinarelmodoconvenientedeactualizaresecuidado,seademodopersonal,seademanera
colegial.ElRomanoPontfice,paraordenar,promover,aprobarelejerciciocolegial,conlamiradapuestaen
elbiendelaIglesia,procedesegnsupropiaprudencia.
4.aElSumoPontfice,comoPastorsupremodelaIglesia,puedeejercerlibrementesupotestadentodo
tiempo,comoloexigesupropioministerio.Encambio,elColegio,aunqueexistasiempre,noporesoacta
deformapermanenteconaccinestrictamentecolegial,comoconstaporlaTradicindelaIglesia.Enotras
palabras:nosiempresehallaenplenituddeejercicio.Esms:actaconaccinestrictamentecolegialslo
aintervalosyconelconsentimientodesuCabeza.YsediceconelconsentimientodesuCabeza,para
quenosepienseenunadependencia,porasdecirlo,deunextraoeltrminoconsentimientoevoca,por
elcontrario,lacomuninentrelaCabezaylosmiembroseincluyelanecesidaddelacto,quecompete
propiamentealaCabeza.Seafirmaestoexplcitamenteeneln.222,yseexplicaallmismo,alfinal.La
frmulanegativasloabarcatodosloscasosporloqueesevidentequelasnormasaprobadasporla
autoridadsupremadebenobservarsesiempre.Cf.Modo84.
EsclaroentodosloscasosquesetratadelaunindelosObisposconsuCabeza,ynuncadelaaccinde
losObisposindependientementedelPapa.Enestecaso,alfaltarlaaccindelaCabeza,losObisposno
puedenactuaramododeColegio,comoesmanifiestoporlanocindeColegio.Estacomuninjerrquica
detodoslosObisposconelSumoPontficeescosaciertamenteindiscutibleenlaTradicin.
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N.B.Sinlacomuninjerrquicanopuedeejercerseelministeriosacramentalontolgico,quedebe
distinguirsedelaspectocannicojurdico.Sinembargo,laComisinhajuzgadoquenodebaocuparsede
lascuestionesacercadelalicitudylavalidez,quesedejanaladiscusindelostelogos,enparticularlo
referentealapotestadquedehechoseejerceentrelosOrientalesseparados,ysobrecuyaexplicacin
existendiversasopiniones
PericlesFelici
ArzobispotitulardeSamosata,
SecretariogeneraldelS.ConcilioecumnicoVaticanoII
*Constitucinpromulgadaenlasesinpblicadel21denoviembrede1964.
NOTAS
[1]Cf.SanCipriano,Epist.64,4PL3,1.017.CSEL(Hartel)IIIB.p.720SanHilarioPict.,InMt.,23,6:
PL9,1.047.SanAgustn,passim.SanCiriloAlej.,Glaph.inGen.2,10:PG69,110A.
[2]Cf.SanGregorioM.,Hom.inEvang.,19,1:PL761.154B.SanAgustn,Serm.,341,9,11:PL39,
1.499s.SanJ.Damasceno,Adv.iconocl.,11:PG96,1357.
[3]Cf.SanIreneo,Adv.Haer.,III,24,1PG7,966.Harvey,2,131:ed.Sagnard.SourcesChr.,p.398.
[4]SanCipriano,DeOrat.Dom.,23:PL4,553.Hartel,IIIA.p.285.SanAgustn,Serm.,71,20,53:PL38,
463s.SanJ.Damasceno,Adv.iconocl.,12:PG96,1358D.
[5]Cf.Orgenes.InMt.,16,21:PG13,1.443CTertuliano,Adv.Mar.,3,7:PL2,357C:CSEL47,3,p.386.
Paralosdocumentoslitrgicos,cf.SacramentariumGregorianum:PL76,160BobienC.Mohlberg,Liber
SacramentorumRomanaeEcclesiae,Roma,1960,p.111XC:Deusquiexomnicoaptationesanctorum
aeternumtibicondishabitaculum....ElhimnoUrbisIerusalembeata,enelBreviariomonstico,y
CaelestisurbsIerusalem,enelBreviarioRomano.
[6]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.62,a.5,ad1.
[7]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943),p.208.
[8]Cf.LenXIII,enc.Divinumillud,9mayo1897:AAS29(18961807),p.650.PoXII,enc.Mystici
Corporis,l.c.,pp.219220.Denz.,2.288(3807),SanAgustn,Serm.,268,2:PL38,1232,yenotrossitios
SanJ.Crisstomo,InEph.Hom.,9,3:PG62,72.DdimoAlej.,Trin.,2,1:PG39,449s.SantoToms,In
Col.,1,18,lect.5ed.Marietti,II,n.46:Ascomoseconstituyeunsolocuerpoporlaunidaddelalma,as
laIglesiaporlaunidaddelEspritu....
[9]LenXIII,enc.Sapientiaechristianae,10jun.1890:ASS22(188990),p.392Id.enc.Satiscognitum,
29jun.1896:ASS28(189596),pp.710y724ssPoXII,enc.MysticiCorporis,l.c.,pp.199200.
[10]Cf.PoXII.enc.MysticiCorporis,l.c.,pgina221ssId.enc.Humanigeneris,12agosto1950:AAS
42(1950)571.
[11]LenXIII,enc.Satiscognitum,l.c.p.713.
[12]Cf.SymbolumApostolicum:Denz.,69(1013):Symb.Nic.Const.:Denz.,86(150)col.Prof.fidei
Trid.:Denz.,994y999(1862y1868).
[13]SediceSanta(catlicaapostlica)RomanaIglesia:enProf.fideiTrid.,1.c.,yConc.Vat.I.const.
dogm.defecatlicaDeiFilius:Denz.,1782(3001).
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[14]SanAgustn,Deciv.Dei.,XVIII,51,2:PL41,614.
[15]Cf.SanCipriano,Epist.,69,6:PL3,1.142BHartel,3Bp.754:Sacramentoinseparabledeunidad.
[16]Cf.PoXII,aloc.MagnificateDominum,2nov.1954:AAS46(1954)669enc.MediatorDei,20nov.
1947:AAS39(1947)555.
[17]Cf.PoXI,enc.MiserentissimusRedemptor,8mayo1928:AAS20(1928)171s.PioXII,aloc.Vous
nousavez,22sept.1956:AAS48(1956)714.
[18]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.63,a.2.
[19]Cf.SanCiriloHieros.,Catech.17,deSpirituSancto,II,3537:PG33,10091012.Nic.Cabasilas,De
vitainChristo,libroIII,"deutilitatechrismatis".PG150,569580.SantoToms,SummaTheol.,III,q.65,
a.3yq.72,a.1y5.
[20]Cf.PoXII,enc.MediatorDei,20nov.1947:AAS39(1947),sobretodo552s.
[21]1Co.,7,7:CadaunotienedeDiossupropiodon(idion=carisma):steunoaqul,otro.Cf.San
Agustn,Dedonopersev.,14,37:PL45,1015s:Noslolacontinencia,sinotambinlacastidadconyugal
esdondeDios.
[22]Cf.SanAgustn,Depraed.sanct.,14,27:PL44,980.
[23]Cf.SanJ.Crisstomo,InIo.,hom.65,1:PG59,361.
[24]Cf.SanIreneo,Adv.haer.III,16,6III,22,13:PG7,925C926Ay958A,Harvey,2,87y120123.
Sagnard,Ed.SourcesChrt.,p.290292y372ss.
[25]Cf.SanIgnacioM.,AdRom.,praef.:Ed.Funk,Ip.252.
[26]Cf.S.Agustn,Bapt.c.Donat.,V.28,39:PL43,197:"EsclaroquecuandoapropsitodelaIglesiase
hablade"dentro"y"fuera"estoserefierenoalcuerposinoalcorazn".Cf.ib.,III,19,26:col.152V.18,
24:col.189InIo.Tr.61,2:PL35,1800,yenotroslugares.
[27]Cf.Lc,12,48:"Muchoseexigiralqueharecibidomucho".Cf.tambinMt,5,1920:7,212225,
4146St,2,14.
[28]Cf.LenXIII,cart.apost.,Praeclaragratulationis,20jun.1894:ASS26(189394),p.707.
[29]Cf.LenXIII,enc.Satiscognitum,29jun.1896:ASS28(18951896),p.738.Enc.Caritatisstudium,
25jul.1898:ASS31(18981899),p.11.PoXIImensajeradiofn.Nell'alba,24dic.1941:AAS34(1942),
p.21.
[30]Cf.PoXI,enc.RerumOrientalium,8sept.1928:AAS20(1928)287.PoXII,enc.Orientalis
Ecclesiae,9abr.1944:AAS36(1944),p.137.
[31]Cf.Instr.S.C.S.Oficio,20dic.1949:AAS42(1950)142.
[32]Cf.SantoToms,SummaTheol.,III,q.8,a.3,ad1.
[33]Cf.Epist.,S.C.S.OficioalarzobispodeBoston:Denz.,386972.
[34]Cf.EusebiodeCesar.,PraeparatioEvangelica,1,1:PG21,28AB.

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[35]Cf.BenedictoXV,cartaapost.Maximumillud:AAS11(1919)440,especialmentep.451ss.PoXI,
enc.RerumEcclesiae:AAS18(1926)6869PoXII,enc.FideiDonum,21abr.1957:AAS49(1957)236
237.
[36]Cf.Didach,14ed.Funk,I,p.32.SanJustinoDial.,41:PG6,564.SanIreneo,Adv.Haer.,IV,17,5:
PG7,1023Harvey,2,pp.199s.Conc.Trid.ses.22,cap.I:Denz.939(1742).
[37]Cf.Conc.Vat.I,const.dogm.deEcclesiaChristiPastoraeternus:Denz.1821(3.050s.).
[38]Cf.Conc.Flor.,DecretumproGraecis:Denz.694(1307),yCon.Vat.I,ibid.:Denz.,1826(3059).
[39]Cf.LibersacramentorumS.Gregorio,PraefacioinCathedraS.Petri,innataliS.MathiaeetS.
Thomae:PL78,50,51et152cf.Cod.Vat.Lat3548,f.19.SanHiliario,InPs.67,10:PL9,450CSEL,
22,p.286.SanJernimo,Adv.Iovin.1,26:PL23,247A.SanAgustn,InPs.,86,4:PL37,1103.San
Gregorio,M.,Mor.inIob,XXVIIIV:PL76,455456.Primasio,Comm.inAp.V:PL68,924BC.Pascasio
Radb.,InMt.1.8,c.16:PL120,561C.Cf.LenXIII,cartaEtsane,17dic.1888:AAS21(1888)321.
[40]Cf.Hech,6,2611,3013,114,2320,171Tes,5,1213Flp,1,1.Col4,11ypassim.
[41]Cf.Hech,20,25272Tm,4,6s,comparadocon1Tm,5,222Tm,2,2Tit1,5SanClem.Rom.,Ad
Cor.44,3ed.Funk,I,p.156.
[42]SanClem.Rom.,AdCor.44,2ed.Funk,I,p.154s.
[43]Cf.Tertul.,Praescr.haer.32:PL2,52s.S.Ignacio,M.,passim.
[44]Cf.Tertul.,Praescr.haer.32:PL2,63.
[45]Cf.SamIreneo,Adv.haer.III,3,1:PG7,848AHarvey,2,8Sagnard,p.100s.:"manifestatam".
[46]Cf.SanIreneo,Adv.haer.III,2,2:PG7,847Harvey,2,7Sagnard,p.100:"custoditur"cf.ib.IV,26,
2col.1053Harvey,2,236,yIV,33,8col.1077Harvey,2,262.
[47]SanIgn.M.,Philad.praef.:ed.Funk,I,p.264.
[48]SanIgn.M.,Philad.1,1Magn.6,1ed.Funk,I,pginas264y234.
[49]SanClementeRom.,l.c.,42,3444,3457,12:ed.Funk,I,152,156,171s.SanIgnacioM.,Philad.,
2Smyrn.8Magn.3Trall.7ed.Funk,I.pp.265s282232246s,etc.SanJustino,Apol,1,65:PG6,428
SanCipriano,Epist.passim.
[50]Cf.LenXIII,enc.Satiscognitum,29jun.1896:ASS28(189596),p.732.
[51]Cf.Conc.Trid.,decr.Desacr.Ordinis,c.34:Denz.960(1768)Conc.Vat.I,const.Dogm.deEcclesia
ChristiPastoraeternusc.4:Denz.1828(3061).PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35
(1943)209y212.Cod.Iur.Can.,329,1.
[52]Cf.LenXIII,epst.Etsane,17dic.1888:AAS21(1888)321s.
[53]Cf.SanLenM.,Serm.5,3:PL54,154.
[54]Conc.Trid.,ses.23,c.3,cita2Tm,1,67,parademostrarqueelordenesverdaderosacramento:Denz.,
959(1766).
[55]EnlaTrad.Apost.,3,ed.Botte,SourcesChrt.,pp.2730,alobisposeleatribuye"elprimadodel
sacerdocio".Cf.SacramentariumLeonianum,ed.C.Mohlberg,SacramentariumVeronense(Romae1955)p.
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119:"paraelministeriodelsumosacerdocio...Completaentussacerdoteslacimadelmisterio"...:Idem,
LiberSacramentorumRomanaeEcclesiae(Romae1960)pp.121122:"Confireles,Seor,lactedra
episcopalpararegirtuiglesiayatodoelpueblo".Cf.PL78,224.
[56]Cf.Trad.Apost.,2,ed.Botte,p.27.
[57]Conc.Trid.,ses.23,c.4,enseaqueelsacramentodelordenimprimecarcterindeleble:Denz.960
(1767).Cf.JuanXXIII,aloc.IubilateDeo,8mayo1960:AAS52(1960)446.PabloVI,homilaenBas.
Vaticana,20octubre1963:AAS55(1963)1014.
[58]SanCipriano,Epist.63,14(PL4,386Hartel,IIIB,p.713):"elsacerdotehacelasvecesdeCristo".
SanJ.Crisstomo,In2Tim.hom.,2,4(PG62,612):"elsacerdoteessmbolodeCristo".SanAmbrosio,In
Ps.38,2526:PL14,105152CSEL,64,203204.Ambrosiaster,In1Tim.5,19:PL17,479CeInEph.,4,
1112:col.387C.TeodoroMops.,Hom.Catech.XV,21y24ed.Tonneau,p.497y503.HesiquioHieros.,
InLev.2,9,23:PG93,894B.
[59]Cf.Eusebio,Hist.Eccl.V,24,10:GCSII,1,p.495ed.Bardy.SourcesChrt.II,p.69.Dionisio,en
Eusebio,ibid.,VII,5,2:GCSII,2,p.638sBardy,II,pp.168s.
[60]Cf.sobrelosConciliosantiguos,Eusebio,Hist.Eccl.V,2324:GCSII,1,p.488ss.Bardy,II,p.66ss,
etpassim.Conc.Niceno,can.,5Conc.Oec.Decr.,p.7.
[61]Tertuliano,Deieiun.,13:PL2,972BCSEL20,p.292,ln.1316.
[62]SanCipriano,Epist.,56,3Hartel,IIIB,p.649Bayard,p.154.
[63]Cf.RelatiooficialdeZinelli,enelConc.Vat.I:Mansi,52,1.109C.
[64]Cf.Conc.Vat.I,esquemadelaconst.dogm.II,DeEcclesiaChristi,c.4:Mansi,53,310.Cf.Relatio
Kleutgendeschematereformato:Mansi,53,321B322ByladeclaracindeZinelli:Mansi,52,1110A.cfr.
tambinSanLenM.,Serm.4,3:PL54,151A.
[65]Cf.Cod.Iur.Can.can.222y227.
[66]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus:Denz.1821(3050s).
[67]Cf.SanCipriano,Epist.66,8(Hartel,III,2p.733):"elobispoenlaIglesiaylaIglesiaenelobispo".
[68]Cf.SanCipriano,Epist.55,24(Hartel,p.642,ln.13):"nicaIglesia,divididaenmuchosmiembros
portodoelmundo".Epist.36,4:Hartel,p.575,ln.2021.
[69]Cf.PoXII,enc.FideiDonum,21abr.1957:AAS49(1957)237.
[70]Cf.SanHilarioPict.,InPs.14,3:PL9,206CSEL,22,p.86.SanGregorioM.,Moral.IV,7,12:PL
75,643C.Ps.Basilio,InIs.15,296:PG30,637C.
[71]SanCelestino,Epist.18,12,adConc.Eph.:PL50,505ABSchwartz,ActaConc.Oec.I,1,1,p.22.
Cf.BenedictoXV.epist.apost.Maximumillud:AAS11(1919)440.PoXI,enc.RerumEcclesiae,28febr.
1926:AAS18(1926)69.PoXII,enc.FideiDonum,l.c.
[72]LenXIII,enc.Grandemunus,30sept.1880:AAS13(1880)145.Cf.Cod.Iur.Can.can.1327can.
13502.
[73]SobrelosderechosdelasSedespatriarcales,cf.Conc.Niceno,can.6deAlexandriaetAntiochia,ycan.
7deHierosolymis:Conc.Oec.Decr.,p.8.Conc.Later.IV,ao1215,constit.V:Dedignitate
Patriarcharum:ibid.,p.212,Conc.Ferr.Flor.:ibid.p.504.
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[74]Cf.Cod.IurisproEccl.Orient.,can.216314:dePatriarchiscan.324339:deArchiepiscopis
maioribuscan.362391:dealiisdignatariis,especialmenteloscan.2383216.240.251.255:de
EpiscopisaPatriarchanominadis.
[75]Cf.Conc.Trid.,decr.Dereform.ses.5can.2n.9yses.24can.4:Conc.Oec.,Decr.,p.645y739.
[76]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.DeiFilius,3:Denz.1712(3011).Cf.notaalesquemaIDeEccl.(tomada
deSanRob.Belarmino):Mansi,51,579CtambinelesquemareformadodelaconstitucinIIDeEcclesia
ChristiconelcomentariodeKleutgen:Mansi,53,313AB,PoIXepst.Tuaslibenter:Denz.,1638(2879).
[77]Cf.Cod.Iur.Can.,can.13221323.
[78]Cf.Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus:Denz.,1839(3074).
[79]Cf.laexposicindeGasseralConc.Vat.I:Mansi,52,1213AC.
[80]Cf.Gasser,ibid.:Mansi,1214A.
[81]Cf.Gasser,ibid.:Mansi,1215CD,12161217A.
[82]Gasser,ib.:Mansi,1213.
[83]Conc.Vat.I.const.dogm.Pastoraeternus,4:Denz.1836(3070).
[84]Oracindelaconsagracinepiscopalenelritobizantino:Euchologiontomega(Romae1873)p.139.
[85]Cf.SanIgnacioM.,Smyrn.8,1ed.Funk,I,p.282.
[86]Cf.Hch8,114,222320,17ypassim.
[87]Oracinmozrabe:PL96,759B.
[88]Cf.SanIgnacioM.,Smyrn.,8,1ed.Funk,I,p.282.
[89]SantoToms,SummaTheol.,III,q.73,a.3.
[90]Cf.SanAgustn,C.Faustum,12,20PL42,265Serm.,57,7:PL38,389,etc.
[91]SanLenM.,Serm.63,7:PL54,357C.
[92]Cf.TraditioApostolicaHippolity,23ed.Botte,p.2630.
[93]Cf.eltextodeexamenalcomienzodelaconsagracinepiscopal,ylaoracinalfinaldelamisade
dichaconsagracin,despusdelTeDeum.
[94]BenedictoXIV,breveRomanaEcclesia,5oct.1752,1:BullariumBenedictiXIV,t.IV(Romae1758)
21:"ElobispoesfiguradeCristoyvicariodelmismo".PoXIIenc.MysticiCorporis,l.c.,p.21:"Cada
obispoapacientayrigeennombredeCristoelrebaoparticularqueselehaconfiado".
[95]Cf.LenXIII.enc.Satiscognitum,29jun.1896:AAS28(189596)732.Id.epst.Officiosanctissimo,
22dic.1887:AAS20(1887)264.PoIX,cartaapost.adEpiscoposGermaniae,12marzo1875,yaloc.
consist.15marzo1875:Denz.21133117,enlanuevaed.solamente.
[96]Cf.Conc.Vat.I,const.dogm.Pastoraeternus3:Denz.1828(3061).Cf.laRelatiodeZinelli:Mansi,
52,1114D.
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[97]Cf.S.IgnacioM.,AdEphes.5,1:ed.Funk,I,p.216.
[98]Cf.S.IgnacioM.,AdEphes.5,1:ed.Funk,1,p.218.
[99]Cf.Conc.Trid.,Desacr.Ordinis,c.2:Denz.958(1765)ycan.6:Denz.,966(1776).
[100]Cf.InocencioI,Epist.adDecentium:PL20,554A:Mansi,3,1029Denz.,98(215):"Lospresbteros,
aunquesonsacerdotessegundos,notienen,sinembargo,lacimadelpontificado".SanCipriano,Epist.61,
3:ed.Hartel,p.696.
[101]Cf.Conc.Trid.,l.c.:Denz.,956a968(17631778),yespecialmenteelcan.7:Denz.,967(1777).Po
XII,const.apost.SacramentumOrdinis:Denz.,2301(385761).
[102]Cf.InocencioI,l.c.SanGregorioNac.,Apol.II,22:PG35,432B.Ps.Dionisio,Eccl.Hier.,1,2:PG
3,372D.
[103]Cf.Conc.Trid.,ses.22:Denz.940(1743).PoXII,enc.MediatorDei,20nov.1947:AAS39(1947)
553.Denz.2300(3850).
[104]Cf.Conc.Trid.,ses.22:Denz.,938(1.73940).ConcilioVaticanoII,const.sobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,n.7yn.47:AAS56(1964)100103
[105]Cf.PoXII,enc.MediatorDei,l.c.,n.67.
[106]Cf.SanCipriano,Epist.11,3:PL4,242B:Hartel,II2,p.497.
[107]Cf.PontificalRomano,ordenacindelospresbteros,enlaimposicindelosornamentos.
[108]Cf.PontificalRomano,ordenacindelospresbteros,enelprefacio.
[109]Cf.SanIgnacioM.,Philad.4:ed.Funk,I,p.266.SanCornelioI,enSanCipriano,Epist.48,2:
Hartel,III,2.p.610.
[110]ConstitutionesEcclesiaeaegyptiacaeIII,2:ed.Funk,Didascalia,II,p.103.StatutaEccl.Ant.3741:
Mansi,3,954.
[111]SanPolicarpo,AdPhil.5,2(ed.Funk,I,p.300):Cristoesllamado"eldiconoconstituidopara
todos".Cf.Didach15,1:ibid.,p.32.SanIgnacioM.,Trall.2,3:ibid.,p.242.ConstitutionesApostolorum,
8.28,4:ed.Funk,DidascaliaI,p.530.
[112]SanAgustn,Serm.340,1:PL38,1483.
[113]Cf.PoXI,enc.Quadragesimoanno,15mayo1931:AAS23(1931)221s.PoXII,aloc.Dequelle
consolation,14oct.1951:AAS43(1951)790s.
[114]Cf.PoXII.aloc.Sixanssesontcouls,5oct.1957:AAS49(1957)927.
[115]MisalRomano,delPrefaciodelafiestadeCristoRey.
[116]Cf.LenXIII,enc.ImmortaleDei,1nov.1885:AAS18(1885)166ss.Id.enc.Sapientiaechristianae,
10enero1890:ASS22(188990)397ss.PoXII.aloc.Allavostrafiliale,23marzo1958:AAS50(1958)
220:"lalegitimasanalaicitdelloStato".
[117]Cf.Cod.Iur.Can.can.682.

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[118]Cf.PoXII,aloc.Dequelleconsolation,l.c.,p.789:"Enlasbatallasdecisivas,esmuchasvecesdel
frente,dedondesalenlasmsfelicesiniciativas...".Id.aloc.L'importancedelapressecatholique,17febr.
1950:AAS42(1950)256.
[119]Cf.1Tes,5,19y1Jn,4,1.
[120]Epist.adDiognetum6:ed.Funk,I,p.400.Cf.SanJuanCrisstomo,InMt.hom.46(47)2:PG58,
478,delfermentoenlamasa.
[121]MisalRomano,Gloriainexcelsis.Cf.Lc,1,35Mc,1,24Lc,4,34Jn,6,69(hohagiostouTheou)
Hch3,144,27y30Heb,7,261Jn,2,20Ap,3,7.
[122]Cf.Orgenes,Comm.Rom.7,7:PG14,1122B.Ps.Macario,DeOratione,11:PG34,861AB.Santo
Toms,SummaTheol.,IIII,q.184,a.3.
[123]Cf.SanAgustn,Retract.II,18:PL32,637s.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35
(1943)225.
[124]Cf.PoXI,enc.Rerumomnium,26enero1923:AAS15(1923)50y5960:enc.Casticonnubii,31
dic.1930:AAS22(1930)548.PoXII,const.apost.ProvidaMater,2febr.1947AAS39(1947)117aloc.
Annussacer,8dic.1950:AAS43(1951)2728aloc.Neldarvi,1jul.1956:AAS48(1956)574s.
[125]Cf.SantoToms,SummaTheol.,IIII,q.184,a.5y6.Deperf.vitaespir.c.18.Orgenes,InIs.hom.,
6,1:PG13,239.
[126]Cf.SanIgnacioM.,Magn.13,1:ed.Funk,Ip.241.
[127]Cf.S.PoX,exhort.,Haerentanimo,4agos.1908:AAS41(1908)560s.Cod.IurCan.can.124.Po
XI.enc.Adcatholicisacerdotii,20dic.1935:AAS28(1936)22.
[128]Cf.PontificalRomano,Deordinationepresbyterorum,enlaExhortacininicial.
[129]Cf.S.IgnacioM.,Trall.2,3:ed.Funk,Ip.244.
[130]Cf.PoXII,aloc.Souslamaternelleprotection,9dic.1957:AAS50(1958)36.
[131]PoXI,enc.Casticonnubii,31dic.1930:AAS22(1930)548s.SanJuanCrisstomo,InEphes.hom.,
20,2:PG62,136ss.
[132]Cf.SanAgustn,Enchir.121,32:PL40,288.SantoToms,SummaTheol.IIII,q.184,a.1.PoXII,
exhort.apost.Mentinostrae,23sept.1950:AAS42(1950)660.
[133]Sobrelosconsejosengeneral,cf.Orgenes,Comm.Rom.X14:PG14,1275B.SanAgustn,DeS.
virginitate,15,15:PL40,403.SantoToms,SummaTheol.,III,q.100,a.2c(alfinal)IIII,q.44,a.4,ad
3.
[134]Sobrelaexcelenciadelasagradavirginidad,cf.Tertuliano,Exhort.cast.10:PL2,925C.San
Cipriano,Hab.virg.,3y22:PL4,443By461As.SanAtanasio(?),Devirg.:PG28,252ss.SanJ.
Crisstomo,Devirg.:PG48,533ss.
[135]Sobrelapobrezaespiritualcf.Mt5,3y19,21Mc10,21,Lc18,22.Sobrelaobedienciaseaduceel
ejemplodeCristoenJn4,4y6,38Flp2,810Hb10,57.LosSantoPadresylosfundadoresdelas
rdenesofrecentextosabundantes.
[136]Sobrelaprcticaefectivadelosconsejos,quenoseimponenatodos,cf.SanJ.CrisstomoInMt.
hom.,7,7:PG57,81s.SanAmbrosio,Deviduis,4,23:PL16,241s.
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[137]Cf.Rosweydus,VitaePatrum,(Amberes,1628),ApophtegmataPatrum:PG65.Paladio,Historia
Lausiaca:PG34,995ss.:ed.C.Butler,Cambridge,1898(1904).PoXI,const.apost.Umbratilem,8jul.
1924:AAS16(1924)386387.PoXII,aloc.Noussommesheureux,11abr.1958:AAS50(1958)283.
[138]PabloVI,aloc.Magnogaudio,23mayo1964:AAS56(1964)566.
[139]Cf.Cod.Iur.Can.can487y488,4.PoXII.aloc.Annussacer,8dic.1950:AAS43(1951)27s.Id.
const.apost.ProvidaMater,2febr.1947:AAS39(1947)120ss.
[140]PabloVI,l.c.,p.567.
[141]Cf.SantoToms,SummaTheol.IIII,q.184,a3yq.188a.2.SanBuenaventura,Opusc.XI,
ApologiaPauperum,c.3,3:ed.OperaQuaracchi,t.8(1898)p.245a.
[142]Cf.Conc.Vat.I,esquemaDeEcclesiaChristi,c.15,yanot.48:Mansi,51,549sy619s.LenXII,
epist.Aumilieudesconsolations,23dic.1900:AAS33(190001)361.PoXII,const.apost.Provida
Mater,l.c.,p.114s.
[143]Cf.LenXIII,const.RomanosPontifices,8mayo1881:AAS13(188081)483.PoXII,aloc.Annus
sacer,8dic.1950:AAS43(1951)28s.
[144]Cf.PoXII,aloc.Annussacer,l.c.,p.28.Id.,const.apost.SedesSapientiae,21mayo1956:AAS48
(1956)355.PabloVI,aloc.Magnogaudio,23mayo1964:AAS56(1964)570571.
[145]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943)214s.
[146]Cf.PoXII,aloc.Annussacer,l.c.,p.30aloc.Souslamaternelleprotection,9dic.1957:AAS50
(1958)39s.
[147]Conc.Florentino,DecretumproGraecis:Denz.693(1305).
[148]Ademsdelosdocumentosmsantiguoscontratodaslasformasdeevocacindelosespritus,desde
AlejandroIV(27septiembre1258),cf.S.C.S.Oficio,Demagnetismiabusu,4agos.1856:AAS(1865)
177178.Denz.16531654(28232825)ylarespuestadelaS.C.S.Oficio,24abr.1917:AAS9(1917)
268:Denz.2182(3642).
[149]VaselaexposicinsintticadeestadoctrinapaulinaenPoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35
(1943),200ypassim.
[150]Cf.,v.gr.SanAgustn,Enarr.inPs.85,24:PL37,1099.SanJernimo,LibercontraVigilantium6:PL
23,344.SantoToms,In4Sent.,d45,q.3,a.2.SanBuenaventura,In4Sent.,d.45,a.3.q.2,etc.
[151]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35(1943)245.
[152]Cf.innumerablesinscripcionesenlascatacumbasromanas.
[153]Cf.GelasioI,DecretalDelibrisrecipiendis3:PL59,160:Denz.165(353).
[154]Cf.SanMetodio,SymposionVII,3:GCS(Bonwetsch)74.
[155]Cf.BenedictoXV,DecretumapprobationisvirtutuminCausabeatificationisetcanonizationisServi
DeiIoannisNepomuceniNeumann:AAS14(1922)23otrasalocdePoXIIdeSanctis:Inviti
all'eroismo,enDiscursosyradiomensajest.I3(Roma19411942)passimPoXII,Discorsie
Radiomessaggi,t.10,1949,p.3743.
[156]Cf.PoXII,enc.MediatorDei:AAS39(1947)581.
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[157]Cf.Hb13,7Eccli4450Hb11,340.Cf.tambinPoXII.enc.MediatorDei:AAS39(1947)582
583.
[158]Cf.Conc.VaticanoI,const.defecatlicaDeiFiliusc.3:Denz.1794(3013).
[159]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis:AAS35(1943)216.
[160]Conrelacinalagratitudhacialossantos,cf.E.Diehl,InscriptioneslatinaechristianaeveteresI
(Berln1925)n.2008,2382ypassim.
[161]Conc.Tridentino,decr.Deinvocatione...Sanctorum:Denz.984(1821).
[162]BrevarioRomano.InvitatoriuminfestoSanctorumOmnium.
[163]Cf.v.gr.,2Tes1,10.
[164]Conc.VaticanoII,const.sobrelaliturgiaSacrosanctumConcilium,c.5,n.104:AAS56(1964)125
126.
[165]Cf.MisalRomanocanondelamisaromana.
[166]Cf.Conc.NicenoII,act.7:Denz.302(600).
[167]Cf.Conc.Florentino,DecretumproGraecis:Denz.693(1304).
[168]Conc.Tridentino,decr.Deinvocatione,venerationeetreliquiisSanctorumetsacrisimaginibus:Denz.
984988(18211824)decrDePurgatorio:Denz.,983(1820)decr.Deiustificationecan.30:Denz.,840
(1580).
[169]MisalRomano,delPrefacioconcedidoalasdicesisdeFrancia.
[170]Cf.SanPedroCanisio,CatechismusMaiorseuSummaDoctrinaechristianae,c.3(ed.crit.F.
Streicher)I,p.1516,n.44yp.100101,n.49.
[171]Cf.Conc.VaticanoII,const.sobrelaliturgiaSacrosanctumConcilium,c.1,n.8:AAS56(1964)401.
[172]Smboloconstantinopolitano:Mansi,3,566.Cf.Conc.Efesino,ibid.4,1130(cf.ibid.,2,665y4,
1071)Conc.Calcedonense,ib.7,111116Conc.ConstantinopolitanoII,ibid.9,375396,MisalRomano,
enelCredo.
[173]MisalRomano,enelCanon.
[174]S.Augustn,Des.virginitate,6:PL40,399.
[175]Cf.PabloVI,AlocucinenelConcilio,die4dic.1963:AAS56(1964)37.
[176]Cf.SanGermnConst.,Hom.inAnnunt.Deiparae:PG98,328AInDorm.,2,357.Anastasio
Antioch.,Serm.2.deAnnunt.2:PG89,1377ABSerm.3,2:col.1388C.SanAndrsCret.,Can.inB.V.
Nat.4:PG97,1321BInB.V.Nat.1,812AHom.indorm.1,1068C.SanSofronio,Or.2inAnnunt.18:PG
87(3),3237BD.
[177]SanIreneo,Ad.haer.III,22,4:PG7,959AHarvey,2,123.
[178]SanIreneo,ibid.Harvey,2,124.
[179]SanEpifanio,Haer.78,18:PG42,728CD729AB.
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[180]SanJernimo,Epist.22,21:PL22,408.Cf.SanAgustn,Serm.51,2,3:PL38,335Serm.232,2:
1108.SanCiriloJeros.,Catech.12,15:PG33,741AB.SanJ.Crisstomo,InPs.44,7:PG55,193.SanJ.
Damasceno,Hom.2indorm.B.M.V.3:PG96,728.
[181]Cf.Conc.Lateranense,ao649,can.3:Mansi,10,1151.SanLenM.,Epist.adFlav.:PL54,759,
Conc.Calcedonense:Mansi,7,462.SanAmbrosio,Deinstit.virg.:PL16,320.
[182]Cf.PoXII,enc.MysticiCorporis,29jun.1943:AAS35(1943)247248.
[183]Cf.PoIX,bulaIneffabilis,8dic.1854:ActaPiiIX,1,I,p.616:Denz.,1641(2803).
[184]Cf.PoXII,const.apost.Munificentissimus,1nov.1950:AAS42(1950)Denz.2333(3903).Cf.San
J.Damasceno,Enc.indorm.Deigenitricishom.2y3:PG96,722762,enespecial728B.SanGermn
Constantinop.,InS.Deigen.dorm.serm.1:PG98(3),340348serm.,3:361.SanModestoHier.,Indorm.
SS.Deiparae:PG86(2)32773312.
[185]Cf.PoXII,enc.AdcaeliReginam,11oct.1954:AAS46(1954)633636Denz.,3913ss.Cf.San
AndrsCret.,Hom.3indorm.SS.Deiparae:PG97,10891109.SanJ.Damasceno,Defideorth.IV,14:
PG94,11531161.
[186]Cf.Kleutgen,textoreformadoDemysterioVerbiincarnati,c.4:Mansi,53,290.Cf.SanAndrsCret.,
Innat.Mariae,serm.4:PG97,865A.S.GermnConstantinop.,Inannunt.Deiparae:PG98,321BC.In
dorm.Deiparae,III:361D.SanJ.Damasceno,Indorm.B.V.Mariaehom.1,8:PG96,712BC713A.
[187]Cf.LenXIII,enc.Adiutricempopuli,5sept.1895:AAS15(189596)303.SanPoX,enc.Addiem
illum,2febr.1904:ActaI,p.154Denz.1978a(3370).PoXI,enc.Miserentissimus,8mayo1928:AAS20
(1928)178.PoXII,mensajeradiof.,13mayo1946:AAS38(1964)266.
[188]SanAmbrosio,Epist.63:PL16,1218.
[189]SanAmbrosio,Expos.Lc.II7:PL15,1555.
[190]Cf.Ps.PedroDam.,Serm.63:PL144,861AB.GodofredodeSanVctor,Innat.B.M.,ms.Pars,
Mazarine,1002fol.109r.GerhohusReich.DegloriaethonoreFiliihominis,10:PL194,1105AB.
[191]SanAmbrosio,Expos.Lc.II7yX2425:PL15,1555y1810.SanAgustn,InIo.Tr.,13,12:PL35,
1499.Cf.Serm.191,2,3:PL38,1010,etc.Cf.tambinVen.Beda,InLc.expos.I,c.2:PL92,330.Isaacde
Stella,Serm.51:PL194,1863A.
[192]Cf.BreviarioRomano,antfonaSubtuumpraesidium,delasprimerasvsperasdelOficioParvode
laSantsimaVirgen.
[193]Cf.Conc.NicenoII,ao187:Mansi,13,378379Denz.302(600601).Conc.Trident.,ses.25:
Mansi,33,171172.
[194]Cf.PoXII,mensajeradiof.,24oct.1954:AAS46(1954)679enc.AdcaeliReginam,11oct.1954:
AAS46(1954)637.
[195]Cf.PoXI,enc.EcclesiamDei,12nov.1923:AAS15(1923)581.PoXII,enc.Fulgenscorona,8
sept.1953:AAS45(1953),590591.

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