INTRODUCCION

El nivel de Violencia domstica e intrafamiliar en Honduras es un problema que da a da va en

aumento, ha dejado de ser problema privado y se ha convertido en problema social que genera
graves secuelas en las personas que la sufren como; trastornos psicolgicos, maltratos fsico,
econmico, sexual. El problema se agudiza cuando nios y nias aprenden en su hogar modelos
de relaciones violentas, tienden a reproducirlos en sus futuras relaciones de tal manera que lo
ven de alguna manera normal, pues se desarrollan en un ambiente de violencia.
El presente documento pretende describir acerca de la violencia domestica e intrafamiliar en
Honduras y su impacto en la iglesia evanglica pentecostal. Para obtener un panorama general
de la situacin actual y que en la Iglesia evanglica pueda responder de manera efectiva e
implementar programa de intervencin, para alcanzar este objetivo

se describe de manera

conceptual las variables violencia domestica intrafamiliar , sus conceptos, tipos de violencia y
legislacin hondurea que ayudan hacerle frente, as como variable exponer en el impacto en la
iglesia, como ser la voz de la iglesia ante esta problemtica y que han llegado buscando una
repuesta en las iglesias.
Frente a esta problemtica social se puede plantear la siguiente hiptesis: La iglesia evanglica
pentecostal debe asumir el rol de garante de ante el impacto de la violencia domestica Rene
Padilla manifiesta que la iglesia est llamada a la justicia y la Paz, (Rene Padilla, 2010, pg. 26)
y debe ser preocupacin por hacer que el evangelio integral de nuestro seor Jesucristo, que
responda a las necesidades fsicas, emocionales y espirituales de la personas o familias que
llegan a las congregaciones de hoy. Como cristianos/as no debe aceptar esta situacin. No existe
ninguna legitimacin bblica para la violencia domestica e intrafamiliar. La violencia domestica
e intrafamiliar impacta a la iglesia evanglica pentecostal?

VIOLENCIA DOMESTICA E INTRAFAMILIAR Y EL IMPACTO EN LA IGLESIA

EVANGELICA

I. VIOLENCIA DOMESTICA E INTRAFAMILIAR

La Constitucin de la Republica de Honduras en su artculo 59 dice La Persona humana es el

fin supremo de la sociedad y el Estado. Todos tienen la obligacin de respetarla y protegerla. La
dignidad del ser humano es inviolable. (Honduras, Constitucion de la Republica, 1982, pg. 9)
Derechos humanos que pertenecen a todos los seres humanos y el derecho fundamental es el
derecho a la vida segn el artculo 3 de la declaracin universal de los derechos humanos, Todo
individuo tienen derecho a la vida a la libertad y a la seguridad de su Persona. (Rene Padilla,
2010, pg. 21). Entendiendo que la violencia domestica e intrafamiliar es una violacin directa a
un derecho humano cada pas signatario aprob instrumentos jurdicos en defensa del derecho a
la proteccin y se aprob la Ley de Violencia Domestica.
Segn el artculo 5 de la Ley Contra la Violencia Domstica1 la define como:
(Honduras, Ley Violencia Domestica, 1997, pg. 4) Articulo 5 Todo patrn de
conducta asociado a una situacin de ejercicio desigualdad de poder que se
manifieste en el uso de la violencia fsica, psicolgica, patrimonial y/o econmica
y sexual. Y se puede clasificar en tres tipos que son: Violencia Fsica, Violencia
psicolgica, Violencia sexual, Violencia patrimonial y/o econmica.

1.1.

Tipos de violencia domestica

La Ley de Violencia Domestica en el artculo 5 menciona los tipos de violencia:

Violencia Fsica: Toda accin u omisin que produce un dao o menoscabo a la
integridad corporal de la mujer, no tipificada como delito en el Cdigo Penal.
Violencia Psicolgica: Toda accin u omisin cuyo propsito sea degradar o
1 Instrumento Legal que regula todo aquello delitos relacionados a la violencia
Domestica e intrafamiliar donde estn las medidas correspondientes al infractor.
2

controlar las acciones, o cualquier otra conducta u omisin que implique un

perjuicio en la salud psicolgica, el desarrollo integral o la autodeterminacin de la
mujer; Violencia Sexual: Toda conducta que entrae amenaza o intimidacin que
afecte la integridad o la autodeterminacin sexual de la mujer, no tipificada como
delito en el Cdigo Penal; comportamientos, creencias y decisiones de la mujer,
por medio de la intimidacin, manipulacin, amenaza directa o indirecta,
humillacin, aislamiento, encierro .Violencia Patrimonial: Todo acto violento que
cause deterioro o prdida de objetos o bienes materiales de la mujer o del ncleo
familiar. (Honduras, Ley Contra la violencia Domestica, 1997, pg. 5)

1.2. Violencia Intrafamiliar

La violencia intrafamiliar es aquella que tiene lugar dentro del hogar o la familia, ya sea que el
agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio. Comprende, entre otros, el maltrato
fsico, psicolgico y el abuso sexual, por tratarse de los miembros del hogar, se interpreta que la
violencia intrafamiliar va ms all de la violencia domstica porque afecta a otros y los nios y
a las nias que viven all.
El Cdigo Penal Hondureo describe la Violencia Intrafamiliar :
(Honduras, Codigo Penal, 1983, pg. 42) Artculo 179 A.- Quien emplee fuerza, intimidacin
o haga objeto de persecucin a un cnyuge o ex-cnyuge, a la persona con quien conviva o
haya mantenido una relacin concubinaria o a aqulla quien haya procreado un hijo, con la
finalidad de causarle dao fsico o emocional o para daar su bienes, ser sancionado con
reclusin de uno (1) a tres (3) aos, sin perjuicio de la pena que corresponda a la lesiones o
daos causados.

Segn el Observatorio de Derechos Humanos de las mujeres en Honduras

desde el

2008 hasta el 2012 casi 100 mil mujeres han interpuesto denuncias por violencia domstica;
un promedio de 20 mil denuncias anuales. Un pequeo porcentaje del total de denuncias
por violencia domstica corresponde a hombres agredidos, aunque ese porcentaje ha ido en
aumento hasta llegar a representar el 9% de las denuncias del ao 2012.
2 El observatorio de Derechos Humanos recopilara informacin sobre el cumplimiento de los derechos
humanos en honduras con el objetivo las autoridades tomen decisiones acertadas.
3

La iglesia no puede asumir una posicin de Neutralidad frente al problema de los derechos
humanos no podemos plantear la posibilidad de una neutralidad porque no hay neutralidad
posible frente a la dignidad humana 3 (Medina, 2001, pg. 138), como cristianos/as no debemos
resignarnos a esta situacin. No existe ninguna legitimacin bblica para la violencia domestica e
intrafamiliar sino al contrario, existe una imagen clara de la igual dignidad de ambos sexos.
Fueron creados como hombre y mujer en la imagen y semejanza de Dios.
Imagen No.1
Violencia Domestica e Intrafamiliar

http://www.thefamilywatch.org/nos/nos-2196-esg.jpg, recuperado el 8 de mayo del 2015

II. IMPACTO EN LA IGLESIA EVANGELICA
La Iglesia evanglica pentecostal es una comunidad de personas que vienen de diferentes
contextos de la sociedad y algunos han sufrido o estn sufriendo de violencia domstica o
intrafamiliar. Esto impacta a la iglesia y la desafa a implementar programas de intervencin 4 para
poder ministrar de manera efectiva y contribuir a la restauracin e integracin de la familia en la
vida activa de la iglesia.

3 Dignidad Humana: Derecho que tienen cada ser humano de ser respetado y valorado como ser
individual y social con sus caractersticas particulares solo el hecho ser persona.
4 Programa de Intervencin es la accin y efecto de intervenir en el problema de forma preventiva,
actual y de ayudar a las vctimas.
4

A continuacin se exponen algunos mitos expuestos por Mara Elena Mamarian (Mamarian,
Rompamos el silencio, 2007, pgs. 32-38).
Los casos de violencia familiar son escasos; no representan un problema tan grave.
La violencia familiar es un fenmeno que solo ocurre en las clases sociales
carecientes.
El consumo del alcohol es la causa de las conductas violentas.
A las mujeres que son maltratadas por sus compaeros les debe gustar; de lo
contrario no permaneceran en la relacin.
Las vctimas de maltrato a veces se lo buscan; algo hacen para provocarlo.
El maltrato emocional no es tan grave como la violencia fsica.
La violencia familiar ocurre solamente en hogares donde las personas no
conocen a Cristo.

2.1. Relaciones interpersonales negativas

Las personas que han sufrido violencia domestica e intrafamiliar, no cultivan buenas relaciones
con los hermanos en la fe; debido en gran medida al impacto psicolgico, emocional que han
experimentado en determinado momento de sus vidas. Es imperioso que la iglesia promueva un
ambiente saludable para ayudar

en la restauracin y que las personas abusadas puedan

experimentar una vida de comunin con las dems personas, en el libro de los Salmos.133:1(RV.
1960) dice: Mirad cuan bueno y delicioso es Habitar los hermanos juntos en alegra!
2.2. Una pastoral de prevencin
La iglesia ante esta problemtica tiene la responsabilidad de implementar un programa
educativo bblico para orientar y guiar a estas personas a una comprensin del plan de Dios
para sus vidas. Los lderes cristianos tienen el deber de asumir un rol de consejera en la
atencin oportuna de las personas que estn padeciendo violencia domstica. La escritora del
libro Mara Elena Mamarian (Mamarian, Rompamos el Silencio, 2007, pgs. 127,128) nos
presenta una serie de recomendaciones que beneficiaran a las personas abusadas.

Trate el asunto cuidadosamente. El maltrato fsico es asunto de vida o muerte.

Aydela a encontrar un lugar seguro a donde ir.
Ore con ella. Esto va a calmarla y confortarla. Pero no solo eso. Creemos que la
oracin de intercesin es realmente eficaz.
Asegrese que la mujer maltratada comprende sus opciones. Si ella decide
regresar a su hogar, debe entender y aceptar las posibles consecuencias.
No trate el problema con liviandad. La violencia domestica puede ser mortal.
No acuse de fallar en el sometimiento a su marido.
No aconseje devolver el golpe. Es una invitacin para lesiones serias para
ambas partes.

No le diga que amenace con irse de la casa, a menos que ella realmente tenga
intenciones de hacerlo.

La iglesia debe dar a las victimas ayuda fsica, ayuda econmica, atencin a la salud en el hogar,
consejera jurdica, servicios sociales y consejera profesional. (Cutrer, 2011, pg. 105)
2.3. Compromiso con la justicia
Uno de los problemas que enfrentan los que padecen violencia domstica es el silencio, la iglesia
debe ayudar mediante la denuncia y un profundo compromiso con la justicia; confiando en que
Dios dar las fuerzas necesarias para romper con el silencio y nos mueve a tomar acciones a la
realidad que vivimos y padecemos. Es importante que la iglesia se pronuncie en contra de
aquellos que cometen delito para que la justicia pueda tomar en serio este asunto y aplicar a
travs de los organismos competentes todo el peso de la ley.
Levantar la Voz por lo no pueden defenderse debe ser la conducta de todos los que saben de
casos de violencia en las familias, y hoy a la Iglesia se le est llamando para hablar, actuar y
obrar en favor de los sufren violencia en el libro de los Proverbios 31:8-9 (Nueva Versin
Internacional) dice Levanta la voz por los que no tienen voz. Defiende a los pobres y
necesitados
2.4. Proceso de restauracin
Lucas. 4:18,19 ( Reina Valera , 1960 ) El Espritu del Seor esta sobre m, porque me ha
consagrado para llevar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a anunciar libertad a los
presos y dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el ao favorable del
Seor. La iglesia tiene al Espritu Santo y puede ayudar en el proceso de restauracin a las
personas que estn involucradas en este problema, Jess nos es ejemplo de amor y compasin por
los afligidos y necesitados; debemos cumplir con nuestro papel de restauradores de vidas en el
amor de Dios.

CONCLUSIONES

La Iglesia motivada por su fe en Cristo debe levantar su voz proftica y denunciar el terrible
secreto de la violencia domestica e intrafamiliar y acompaar a las personas involucradas en
tales situaciones.
Debe implementar acciones de prevencin y realizar acciones concretas dirigidas a evitar que la
familia que tiene ms poder maltrate a los ms dbiles y es aqu donde la iglesia tiene mayor
campo de accin.
Es necesario que la Iglesia Evanglica Pentecostal este plenamente consciente de como pueblo
de Dios, como ciudadanos del reino pero que tambin como ciudadanos del mundo

se deben

conocer los derechos y deberes de los dems.

Acompaar a las personas maltratadas y orientarlas a que restauren su valor y dignidad como
personas y crear grupos de profesionales de apoyo que brinden afecto y donde expresen sus
sentimientos y buscar la ayuda de Dios.

BIBLIOGRAFA
Cutrer, W. (2011). Guia para aconsejar familias. Michigan : Portavoz.
Honduras, C. N. (1982). Constitucion de la Republica. Tegucigalpa.
Honduras, C. N. (1983). Codigo Penal. Tegucigalpa.
Honduras, C. N. (1997). Ley Contra la violencia Domestica. tegucigalpa.
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Mamarian, M. E. (2007). Rompamos el silencio. Buenos Aires: Kairos.
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Medina, A. (2001). Libres de la Violencia . En A. Medina, Libres de la Violencia (pg.
138). alabama: mundo Hispano.
Rene Padilla, D. L. (2010). Los Derechos Humanos y el Reino de Dios. En R. Padilla,
Los Derechos Humanos y el Reino de Dios (pg. 102). lima: Puma.