Comunicacion Animal y Lenguaje Humano

(Texto de opinion)

El lenguaje humano se ha considerado como el mtodo principal de

comunicacin en la especie humana, tal y como lo seala Iraset Pez Urdaneta.
En ese sentido, cabe destacar que el lenguaje humano es un mecanismo
comunicacional, que permite la ejecucin de una amplia serie de actividades
relacionadas con la vida de la especie. Por su parte, la comunicacin animal
tambin es un mtodo comunicacional que gua el intercambio informacional,
pero esta vez tal intercambio slo ocurre en la especie animal. Por
consiguiente, vale aqu preguntarse Por qu es importante tener
conocimientos sobre las diferencias entre el lenguaje humano y la
comunicacin?

En primer lugar, el lenguaje humano es el equivalente del mecanismo

comunicacional de todas las especies pero que se diferencian de la
comunicacin animal porque los datos lingsticos que intercambian las
personas ocurren en una interrelacin bidireccional. Eso es, que el intercambio
de mensajes busca de alguna manera generar cambios en los marcos de
conocimientos, conductas o en los valores y creencias de los individuos. Por el
contrario, el mensaje producido por una abeja no puede ser reproducido por
otra que no hubiera visto por s misma el objetivo que la primera informa. Por
esa razn, la comunicacin animal intercambia seales como resultado de una
cadena de reacciones a estmulos externos, o respuestas de naturaleza
instintiva de modo unilateral.

En segundo lugar, la importancia que tiene manejar las diferencias entre el

lenguaje humano y la comunicacin animal es que ciertamente ambos
sistemas permiten el intercambio de informacin, pero en el lenguaje humano
ese intercambio se da a travs de la creacin de palabras, gestos, la
entonacin, entre otros, y que el interlocutor utiliza las relaciones de cercana o
distancia con el otro hacia el lugar desde donde se habla o se escucha.
Mientras que comunicacin animal se da a partir de una variedad de
movimientos, sonidos, vocalizaciones y cantos. nicas y simples, cuyo
contenido informativo siempre es el mismo, preservar la especie y sobrevivir
en la naturaleza. Por el contrario, el ser humano con su lenguaje desconoce tal
fijeza de contenido en los mensajes elaborados.

Finalmente, y retomando todo lo antes sealado vale decir que tener un

conocimiento previo sobre las diferencias entre el lenguaje humano y la
comunicacin animal es de gran importancia porque nos permite conocer ms
sobre nuestra especial naturaleza al observar el comportamiento tanto del
hombre como el de la especie animal, ya sean estos ltimos insectos, aves,
mamferos y primates. Asimismo, a lo largo del tiempo ha sido interesante para
los investigadores conocer sobre la materia, pues ella despierta un gran inters
al lector para que est informado y actualizado sobre un tema que es
elemental y profundo, los fenmenos comunicacionales humanos y no
humanos.
Diferencias Entre La Comunicacin Humana Y La Comunicacin Animal
Octubre 14, 2009

Filed under: Asignaciones de Teoria de la Comunicacin maylaruiz @ 1:04 am

delfinLos sistemas de comunicacin usados por ambas especies poseen un
mismo fin: que la trasmisin de mensajes afecte el comportamiento del otro (el
receptor).
Si bien es cierto esta semejanza entre especies, el modo de interaccin
comunicativa usado por los humanos posee una diferenciacin notoria a la de
la especie animal. Los humanos usan una serie de cdigos mucho ms
complejos y, por ende, ms creativos que, adems, pueden hacer alusin a
eventos del pasado, presente o futuro.
Mientras que los sistemas de comunicacin animal son derivados de estmulos
externos, y no son aprendidos, sino totalmente innatos e instintivos. Adems
que no pueden evocar eventos del pasado. Sin embargo, se vale de otros
atributos que tambin posee el humano para comunicar.
Las diferencias en los sistemas de comunicacin de ambas especies dificulta el
proceso de interaccin completa y eficaz entre humanos y animales. Tomando
en cuenta que tenemos una mnima comunicacin, es decir, entendemos que
cuando nuestro perro esta triste y decado acudimos al mtodo de la
interaccin por acercamiento para manifestar nuestro acompaamiento. De la
misma manera que el perro puede detectar un decaimiento sentimental en
nosotros y representar su afecto a travs de acciones como, lamernos. Del
mismo modo sucede cuando le damos una orden y el animal la acata. Pero los
cdigos aplicados con su misma especie, sern totalmente diferente y ms
escasos que los cdigos usados entre seres humanos.
Aunque el humano contina evaluando esta limitacin, mediante
investigaciones que logran decodificar los mensajes emitidos por los animales,

evento que aumenta las capacidades de entendimiento, por lo menos de la

especie humana hacia la animal, debido a que los animales no tienen
raciocinio.
Para referirnos a este tema tomaremos como referencia los resultados de la
investigacin adelantada por el bilogo Daniel Romero, referida a la
Caracterizacin de silbidos de delfn Nariz de Botella en la Costa del estado
Aragua. Quiere decir, la comunicacin entre delfines, en la cual estudio la
comunicacin visual, tctil y acstica. Comprob el cambio de cdigos de los
delfines en presencia de humanos; que los sonidos emitidos por los delfines no
son producto de seales aleatorias, sino que responden a los comportamientos,
son instintivos.
Es probable que estudios similares a estos contribuyan al proceso de
entendimiento, no digamos reciproco, del ser humano hacia la especie animal.

viernes, 13 de diciembre de 2013

ARTCULO TEMA 2: Diferencias entre la comunicacin animal y la comunicacin
humana.
Aqu tenemos la primera diferencia entre el lenguaje humano y las formas de
comunicacin animal: yo puedo decirle a un amigo que me he comprado un
coche, aunque sea mentira. Es decir, puedo mentir sabiendo que lo estoy
haciendo. El chimpanc puede emitir su grito de alerta aunque no venga un
depredador, pero solo si l cree que viene un depredador. Esta capacidad del
lenguaje humano, tan til y explotada por todos se llama en lingstica
prevaricacin.

La segunda diferencia es que los animales no pueden emitir mensajes acerca

de algo que est alejado en el espacio o en el tiempo. Por ejemplo: un
chimpanc no puede comunicar a sus semejantes que ayer haba un peligro
cerca de la manada, o que maana ya estar preparado para aparearse.
Tampoco puede avisar de un leopardo una vez que el peligro se ha alejado lo
suficiente como para no presentarse como una amenaza.

Otra diferencia fundamental es que seales transmitidas por los animales no se

pueden descomponer a diferencia del lenguaje humano, el cual s puede
reducir sus signos a elementos mnimos que se dejan combinar, para obtener
as un nmero considerable e infinito de combinaciones.

La cuarta diferencia es que la comunicacin animal depende de estmulos

internos y externos, en tanto que en la comunicacin animal no.

En quinto lugar, la comunicacin humana o lenguaje lo desarrolla la persona en

su proceso evolutivo, en cambio los animales, nacen con la capacidad de
comunicarse con los de su especie inmediatamente que llegan al mundo. Dicho
en otras palabras, los animales no aprenden el sistema de comunicacin como
lo hacen los seres humanos.

En sexto lugar, el lenguaje humano tiene la facultad de adaptar su cdigo a las

nuevas circunstancias que van apareciendo en la vida cotidiana, es decir. Esta
es una de las grandes diferencias entre los seres humanos y los animales, pues
estos ltimos no tienen la capacidad de modificar sus seales.

Y por ltimo podemos observar la comunicacin de gestos, no necesita

palabras, ni sonidos, con un solo gesto se explica completamente. El animal
utiliza todo su cuerpo para comunicarse en determinadas ocasiones.

Diferencias entre el lenguaje humano y las formas de comunicacin animal (y

un par de cosas ms sobre los monos)
30 de November de 2007
darwin_ape.png

Solo puedo calificar el presente post de una forma: este es mi blog y escribo lo
que quiero. Dudo que le resulte interesante a alguien, aparte de a m mismo.
De todas maneras, si quieres arriesgarte, asegrate de tener un buen rato
disponible para leer: es largusimo.

El post anterior sobre por qu los simios no pueden aprender a hablar ha

tenido bastante xito (incluso ha salido en Mename), de lo cual me siento
muy pagado, pero algunos comentaristas (en este sitio y en el otro) me han

criticado de una manera que me hace sospechar que no han llegado a captar
una idea fundamental.

En el citado post yo defenda la idea de que los monos no pueden utilizar el

lenguaje. Algunos han entendido (o as lo creo) que yo he negado la capacidad
comunicativa de los chimpancs, cosa muy alejada de mi intencin. Los
chimpancs, como el resto de los animales (yo dira que todos), se comunican.
Lo que no pueden es sintetizar y utilizar un lenguaje como el humano. Pero,
entonces, hay alguna diferencia cualitativa insalvable entre el lenguaje de las
personas y las formas de comunicacin animal, aparte de una mayor
complejidad cuantitativa? Pues s que la hay.

Pero primero aclaremos un par de conceptos. La teora de la comunicacin

define la comunicacin, grosso modo, como la transferencia de informacin
desde un emisor hasta un receptor, a travs de un canal y utilizando un cdigo.
El emisor es quien habla, el receptor quien escucha. Un canal es un medio
fsico que el mensaje usa para viajar: por ejemplo, cuando hablamos, o cuando
los pjaros cantan, el mensaje viaja por el aire, modificndolo para formar
ondas acsticas. En el caso de una carta, el canal es el papel sobre el que est
escrito el mensaje. Un cdigo es un sistema organizado de signos que sirven al
propsito de la comunicacin (vase el significado de esta al principio de este
prrafo). Por ejemplo, la lengua castellana (como todas las dems) es un
cdigo. Tambin las banderas. Y los colores de la ropa, que nos hacen, a los
occidentales, vestirnos de negro cuando vamos a un entierro y ponernos una
prenda roja el da de los enamorados. En estos dos ltimos casos, nos estamos
comunicando: nosotros (receptores) transmitimos por ondas de luz de distintas
frecuencias (canal) una informacin (que nos pesa la prdida de un ser querido
o que estamos enamorados) a cualquiera que nos vea (receptores). Puedes
consultar este enlace para ampliar informacin sobre los elementos de la
comunicacin y sus funciones.

Los distintos sonidos que un orangutn emite para trasmitir distintos mensajes
(miedo, alerta, presencia de una fuente de alimento) tambin constituyen un
cdigo, as como los bailes de las abejas y el croar de las ranas.

Un cdigo, pues, es un sistema de signos. Y un signo es un elemento fsico que

funciona como sustitutivo de alguna otra cosa. Por ejemplo: el humo es un
signo que nos hace comprender que hay fuego en algn sitio. La cresta

anaranjada que las garcillas bueyeras exhiben durante la poca de celo

representa su disponibilidad para el apareamiento. Un chimpanc gritar
alarmado para avisar a sus congneres de que se aproxima un leopardo. Y la
palabra coche sustituye a cualquier coche del que estemos hablando, o a su
concepto general. Tenemos, entonces, cuatro elementos fsicos: el humo, la
cresta anaranjada y el sonido (ondas fsicas en el aire) del grito del simio y de
la palabra coche. Y cuatro elementos a los que sustituyen: el fuego, la
disponibilidad de aparearse, la alerta ante un peligro y un vehculo a motor.

Pero hay diferencias fundamentales entre estos signos. En los dos primeros
casos, por ejemplo, los signos no son intencionados. El fuego no tiene vida, y
por lo tanto no produce humo a propsito. La garcilla, aunque es un ser vivo,
tampoco elige teirse la cresta de naranja: en poca de celo, si el ejemplar
est sano, lucir su copete, quiera o no (de hecho, no puede querer o no
querer, ya que es un animal y carece de voluntad). Llegar la primavera y
echarse el tinte es algo que sucede, como las estaciones, segn la poca del
ao.

Pero, y el chimpanc? Solo emitir el sonido de alerta si se aproxima un

depredador (o si lo cree as). Entonces, este acto de comunicacin del
chimpanc es intencionado? Pues, aunque pueda parecerlo, no lo es. El
chimpanc no elige chillar o no chillar. Si viene el leopardo (o si l cree que
viene) emitir el sonido instintivamente. No puede, por ejemplo, decidir no
avisar para que el felino se zampe a los compaeros de la manada que le caen
mal, y tampoco puede emitir el sonido sin que haya un estmulo de peligro
para gastar una broma. As que, aunque pueda parecer que el signo emitido
por el simio no es inevitable, como el humo o la cresta naranja de las garcillas,
en realidad s lo es. Solo que nicamente se emite ante determinados
estmulos, y no por una reaccin qumica o por el simple transcurrir del tiempo.

Aqu tenemos la primera diferencia entre el lenguaje humano y las formas de

comunicacin animal: yo puedo decirle a un amigo que me he comprado un
coche, aunque sea mentira. Es decir, puedo mentir a sabiendas de que lo estoy
haciendo. El chimpanc puede emitir su grito de alerta aunque no venga un
depredador, pero solo si l cree que viene un depredador. Esta capacidad del
lenguaje humano, tan til y explotada por todos (pero especialmente por un
gremio de personas, y no pienso decir cul, vosotros bien lo sabis) se llama en
lingstica prevaricacin.

Esta es una definicin acadmica ampliamente aceptada, aunque se le pueden

poner objeciones. Por ejemplo, un gato, cuando se siente amenazado, se
coloca de lado, arquea el lomo y eriza el pelaje. Qu quiere comunicar con
ello? Pues lo siguiente: soy muy grande, as que mucho cuidado con meterte
conmigo. Pero eso, no es mentir? No es prevaricar acerca de tu tamao, y
comunicar al receptor (por ejemplo, a un perro) que tienes un tamao distinto
del que en realidad tienes?

No hay moscas que presentan una coloracin parecida a la de las avispas,

para que los sapos crean -errneamente- que son venenosas y no las coman?
No hay insectos que imitan con la forma y el color de su cuerpo el aspecto de
las hojas? Y peces y camaleones que cambian de color para que los
depredadores piensen que son parte del paisaje? No hay mariposas que
tienen llamativos colores en sus alas, para que los pjaros piquen atrados por
esos colores y no lo hagan en el cuerpo, donde una herida sera mortal?

Y los cuclillos, que ponen sus huevos -parecidos a los de sus estafados- en los
nidos de otros pjaros, para que los engaados padres les cren a los polluelos?

Bien: por un lado, en la mayora de estos casos, no existe una intencionalidad

de comunicacin. El insecto palo parece un palo porque su genoma lo
determina. En realidad, no est emitiendo un mensaje, solo se est
camuflando.

En el caso de los gatos, tampoco podemos hablar de intencin. Su respuesta es

instintiva. El gato no sabe que est mintiendo acerca de su tamao. Si no se
sintiera amenazado, no podra hacerlo. Como el chimpanc, simplemente
reacciona ante un estmulo. Es decir: aunque aparentemente estn mintiendo,
en realidad, en su cdigo, estn diciendo la verdad.

Aunque puede verse la prevaricacin como una triste caracterstica del ser
humano, ciertamente es una de nuestras innovaciones ms interesantes. Si no
fusemos capaces de mentir, nunca podra existir la literatura, ni el cine, ni los
chistes, ni las infidelidades de pareja, ni nada que exigiese un guion inventado.
Bendita mentira, por una vez.

Otra diferencia fundamental es que los animales no pueden emitir mensajes

acerca de algo que est alejado en el espacio o en el tiempo. Por ejemplo: un
chimpanc no puede comunicar a sus semejantes que ayer haba un peligro
cerca de la manada, o que maana ya estar preparado para aparearse.
Tampoco puede avisar de un leopardo una vez que el peligro se ha alejado lo
suficiente como para no constituir una amenaza.

Esto tambin es matizable, y para ello vamos a atender al baile de las abejas.

Cuando una abeja descubre en uno de sus vuelos un campo sembrado de

flores ricas en el nctar que les sirve de alimento, antes de hacer nada regresa
a la colmena y se pone a bailar frenticamente. Siempre hace el mismo baile,
con pocas variaciones: un dibujo en forma de 8 con una serie de temblores del
abdomen. Cuando las dems abejas la ven, interpretan varios aspectos de su
danza: la amplitud de los arcos del 8, la velocidad de los temblores, y la
orientacin del eje del dibujo respecto del sol. Con esto se hacen una idea
bastante concreta de la distancia a la que est la fuente de alimento, la
direccin en que se encuentra y la cantidad de flores. Entonces, parten para
recolectar el nctar (este vdeo en YouTube lo explica con bastante claridad
aunque en ingls).

Se podra pensar, entonces, que las abejas son capaces de emitir un mensaje
sobre un hecho real que est alejado en el tiempo y el espacio. Sin embargo,
una abeja no puede avisar hoy de un campo de flores que vio ayer. Siempre
avisa justo tras verlo, o, si le sucede algo entre medias, no avisa nunca.

Tambin un perro puede cruzar toda una mansin y colocarse en la puerta

cuando se le da la seal de que va a salir a la calle, pero en este caso
hablamos de un reflejo condicionado. Y, en el caso de las abejas, una vez ms,
de un acto instintivo, aunque la distancia espacial con el estmulo no puede
negarse.

La capacidad creadora del lenguaje humano es otra de las principales

diferencias. Una abeja puede alertar sobre un campo de flores, tal vez sobre un
peligro, o sobre alguna otra cosa. Pero no puede inventar un mensaje. Solo
puede reproducirlo, siempre que est programado en sus genes.

El chimpanc puede avisar sobre un peligro, sobre una fuente de alimento,

sobre su superioridad fsica o su disponibilidad para aparearse. Tal vez -lo
ignoro- incluso puede dar rdenes organizativas. Pero no puede inventar
nuevos mensajes.

Imaginemos esto: un chimpanc ve, como en la pelcula 2001: una odisea

espacial, de Stanley Kubrick, un monolito plantado en medio de la sabana. Ante
ese estmulo, el simio tiene dos opciones: reaccionar o no reaccionar (en la
pelcula reaccionan, y de qu manera).

Puede interpretar el monolito como un peligro, y emitir el mensaje

correspondiente. Con menor probabilidad, puede que lo interprete como una
fuente de alimento o como una pareja reproductiva, y se comunicar con su
manada (o intentar hacerlo con el monolito) con alguno de los chillidos o
gestos que tiene codificados. O tambin puede que no vea nada de especial en
el artilugio y lo ignore. Pero no puede inventar un nuevo grito para definirlo, ni
combinar varios de los gritos que posee en su repertorio para crear una nueva
seal. Su forma de comunicacin no es innovadora (los chimpancs se
comunican de la misma manera desde que existen en la forma actual).

El lenguaje humano es capaz de crear palabras nuevas (gas), traducirlas de

otros idiomas (contenedor) o incluso mezclar varios de los signos existentes en
su inventario para crear uno nuevo (paraguas). Incluso puede crear palabras
para cosas que no existen ms que en su imaginacin (unicornio).

Y, adems, la forma de las lenguas humanas evoluciona con el tiempo. El grito

del chimpanc para amenazar a algn competidor es siempre igual, porque lo
determinan sus genes. Dentro de cien generaciones seguir siendo el mismo.

La palabra castellana leer fue, en tiempos de los romanos, LEGERE. A fuerza de

mucho usarla, y de pasar de generacin en generacin, se fue desgastando:
primero cay la -E final del infinitivo latino; ms tarde, la -G- oclusiva se
empez a relajar en su pronunciacin, hacindose fricativa, y desapareciendo
despus. As que el lenguaje humano no solamente se puede ir creando a s

mismo continuamente: tambin, como una chaqueta o unos zapatos, se va

desgastando con el uso1.

Lo cual nos lleva a la ltima, y ms importante, diferencia. Y es que el lenguaje

humano se estructura en un sistema combinatorio discreto. Esto quiere decir
que, con un nmero limitado de unidades, y mediante tcnicas de seleccin y
combinacin, es capaz de crear un nmero virtualmente ilimitado de mensajes.

Este sistema discreto dispone de dos tipos de unidades: los monemas y los
fonemas. Los monemas son las unidades mnimas de la lengua dotadas de
significado. Por ejemplo: en la palabra crecimos, podemos advertir, al menos,
dos partes distintas con significado propio: crec-, que equivale a relacionado
con el crecimiento, e -imos, que significa primera persona, plural, pretrito
perfecto de indicativo2. Esta unin de monemas para construir unidades
significativas se conoce como la primera articulacin de la lengua. Pero,
adems, todava podemos dividir cada uno de estos monemas en unidades
menores, esta vez desprovistas de significado: c, r, e, c, i, m, o y s. En la
cadena lingstica hablada, cada una de estas unidades se llaman fonemas3.
Los fonemas no se pueden descomponer en unidades menores, con o sin
significado. Cada fonema es simultneo, y aunque tiene varios rasgos
distintivos (sonoridad, forma de articulacin y modo de articulacin,
principalmente), todos se ejecutan a la vez. A esta divisin de los signos
lingsticos en unidades mnimas sin significado se la ha llamado segunda
articulacin, y las dos juntas se conocen como la doble articulacin del
lenguaje. El descubrimiento y estudio de la misma se deben principalmente al
fillogo francs Andr Martinet.

En el caso del baile de las abejas, aunque cada uno de los elementos de ese
baile viene a significar una cosa distinta (igual que los monemas de crecimos),
la abeja no puede separarlos para combinarlos con otras unidades. Por
ejemplo, no puede hacer el dibujo de un valo, con su amplitud, sus
vibraciones y su orientacin respecto del sol, para indicar la presencia de un
peligro de tal o cual magnitud en una u otra direccin. Tampoco se puede
dividir el dibujo del 8 racionalmente en unidades distintas, con significado o sin
l. Sin embargo, en el lenguaje humano podemos combinar el monema creccon monemas distintos de -imos, como -er, -iendo,- an, -ieran y muchos otros.
Del mismo modo, podemos combinar el monema -imos con otros monemas
como beb-, viv-, com-, corr- y cientos de otros. Igualmente, yendo a la segunda
articulacin, podemos tomar cada uno de los fonemas c, r, e, c, i, m, o y s y

combinarlos con otros para formar otros monemas y palabras: contra, simio,
cerca.

El sistema de comunicacin sonora de animales como los simios posee un

inventario seguramente impresionante: tal vez tengan (el nmero me lo voy a
inventar, pero para el caso me sirve) cincuenta seales distintas. Sin embargo,
cada seal significa una cosa, y solo esa. No las pueden combinar para crear
seales nuevas. No se pueden descomponer las seales en unidades menores.
No pueden combinar parte de una seal con parte de otra. El lenguaje de los
simios no posee la doble articulacin.

El castellano, con poco ms de una veintena de sonidos (fonemas), es capaz de

crear infinitas combinaciones y usarlas en infinidad de mensajes. Un hablante
incluso es capaz de comprender y crear signos que nunca ha odo. Un nio de
cuatro aos que sepa que existe la palabra bebimos, y la palabra vivir, es
capaz de entender o pronunciar las palabras beber y vivimos aunque no las
haya odo en toda su vida. Y eso, sin tener que entrenarlo durante aos en un
laboratorio, como hacen con los pobres chimpancs, sino simplemente oyendo
hablar a la gente a su alrededor.

Hay cientficos que han logrado que los simios, siguiendo un duro
entrenamiento, reproduzcan una serie de signos interpretables por las
personas. Sin embargo, no se ha llegado a lograr que los combinen para crear
nuevas oraciones. Seguid los enlaces de los comentarios del artculo anterior
para saber ms.

Se puede entrenar a un mono para que responda a la frase tcate la nariz

tocndose la nariz. Sin embargo, el simio no entiende que se le estn diciendo
al menos siete unidades significativas: tocar, orden, a ti mismo, la,
singular, nariz, singular. El chimpanc capta el sonido tcatelanariz y
responde al estmulo, haciendo lo que le han enseado. Si se le ensea
despus el significado de boca y se le dice tcate la boca, no lo har, pues
para l la oracin completa es una nica y nueva seal, y no la combinacin de
una parte de la anterior con un signo nuevo que ha aprendido.

Esta simple y ltima razn es la fundamental por la que nunca nadie nos dir:
Yo, Chita. Y es una pena, ya lo s.