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EDUCACIN PARA LA CIUDADANA
ESO
PROGRAMACIN DIDCTICA
UNIDAD 1: Qu es la ciudadana?
INTRODUCCIN
En esta primera unidad se tratan los conceptos bsicos que van a ser desarrollados a lo largo
del curso. Es un acercamiento inicial que debe permitir despus profundizar en los aspectos
que se plantean. Las unidades 2, 3, 4 y 5 son un desarrollo de esta primera. Un modo de
empezar sera sealando a los alumnos la diferencia fundamental que existe entre la
Educacin para la ciudadana y los derechos humanos y las otras materias que estudian. Para
ello, habra que hacerles ver la diferencia entre lo que es o ha sido y lo que debe ser. Es
necesario insistir en que se van a estudiar conceptos, pero adems se exige una reflexin
personal y una cierta implicacin por su parte.
OBJETIVOS
1. Conocer la naturaleza social del ser humano.
2. Comprender el concepto de ciudadana.
3. Reflexionar sobre la posibilidad de la felicidad humana y su relacin con la poltica.
4. Comprender la idea de un proyecto tico comn para toda la humanidad.
5. Aprender y practicar la tcnica del debate.
CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Explicar la relacin entre naturaleza humana y sociedad.

2. Identificar los distintos niveles o crculos de la ciudadana.
3. Definir los conceptos de felicidad y poltica.
4. Explicar los principios generales que guan la construccin de un proyecto tico comn para
la humanidad.
5. Identificar las normas bsicas del debate y la diferencia entre argumento y opinin.
COMPETENCIAS BSICAS
La contribucin de esta unidad al desarrollo de las competencias bsicas se concreta de la
siguiente forma:
Social y ciudadana (C5)
Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista aunque
sea diferente del propio.
Aceptar y practicar normas de convivencia acordes con los valores democrticos.
Aprender a aprender (C7)
Tomar conciencia de las propias capacidades.
Ejercitar la participacin y el trabajo en equipo.
Practicar la sntesis de ideas propias y ajenas.
Iniciarse en la argumentacin.
Identificar y confrontar informacin, conocimiento y opinin.
Autonoma e iniciativa personal (C8)
Ejercitar la planificacin, la toma de decisiones y la asuncin de responsabilidades.
Desarrollar la construccin de un pensamiento propio.
Comunicacin lingstica (C1)
Expresin oral y escrita.
Valoracin crtica de mensajes explcitos e implcitos de diferentes fuentes.
Adquisicin de vocabulario.
1 PROGRAMACIN DIDCTICA

ESO
CONTENIDOS
Conceptos
El ser humano como ser social.
El concepto de ciudadana.
La justicia y la felicidad.
El proyecto de construir un mundo justo.
La convivencia y los sentimientos.
Procedimientos
Anlisis y comparacin de diferentes fuentes de informacin.
Elaboracin y exposicin de argumentos propios razonados.
Preparacin y realizacin de un debate.
Actitudes
Reconocimiento del valor del esfuerzo y trabajo de los dems.
Valoracin de la igualdad como valor bsico de la convivencia.
Reconocimiento de los propios sentimientos.
CONEXIN CON OTRAS REAS
Los contenidos de esta unidad nos remiten necesariamente al rea de Ciencias Sociales. Ya
que en 1. de ESO se estudia la democracia griega, en 2. hay un acercamiento a la sociedad
actual (conflictos, inmigracin, etc.) y en 3. se ven las cuestiones relativas a la organizacin
poltica y las desigualdades. Tambin existen puntos en comn con algunos temas estudiados
en 2. y 3. en la asignatura de Religin Catlica.
OTROS RECURSOS DIDCTICOS
Cine
El pequeo salvaje. Director: Franois Truffaut, 1969, Francia. Pelcula, en blanco y negro,
basada en la historia real de un nio encontrado en los bosques cercanos a Pars en el siglo
XVIII. Es muy pertinente para el tema, pero tiene la dificultad de que est realizada en blanco y
negro. Interesa, sobre todo, la parte en la que el nio es examinado por el mdico. Se presenta
muy bien cmo los estmulos a los que ha estado expuesto han propiciado el desarrollo de
unas capacidades, pero no el de otras. Resulta muy til para hacer ver a los alumnos el papel
de la socializacin en el desarrollo integral de las personas.
El nufrago. Director: Robert Zemeckis, 2000, Estados Unidos. Es una pelcula de ficcin con
un lenguaje cinematogrfico al que estn ms habituados los alumnos. Es la historia de un
robinsn moderno. Lo ms interesante son las escenas en las que el protagonista crea, a partir
de un baln, un compaero, una persona con la que hablar. La importancia de este elemento
est muy resaltada en la pelcula. De este modo, los alumnos pueden apreciar hasta qu punto
es necesario el contacto con los otros para mantener un equilibrio personal.
Bibliografa
SAVATER, Fernando: Poltica para Amador. Barcelona, Ariel, 1992. Los dos primeros captulos
abordan conceptos bsicos, como el carcter social del hombre, las leyes humanas o la idea de
la poltica.

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CORTINA, Adela: Ciudadanos del mundo. Hacia una teora de la ciudadana. Madrid, Alianza
Editorial, 1997. El segundo captulo trata el concepto de ciudadano, tanto en sus orgenes
como en la actualidad.

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ORIENTACIONES METODOLGICAS
PRESENTACIN DEL AUTOR
Qu nos preocupa a todos? Que vivimos en una sociedad que ha perdido muchas certezas y
no las ha sustituido por otras. Nos sentimos muchas veces confusos y amenazados por
mensajes contradictorios. Nuestra cultura se ha vuelto muy individualista. Da la impresin de
que los dems son, ante todo, un peligro o una molestia. Hemos glorificado la libertad
desvinculada, y ahora no sabemos cmo volver a tejer la tela de la sociabilidad. El primer
objetivo de este libro es llamar la atencin hacia nuestra radical sociabilidad. Necesitamos vivir
en sociedad. Buscando la felicidad, la seguridad, el aumento de posibilidades vitales, los
humanos se han unido en comunidades cada vez ms amplias. Comunidades que, por
desgracia, se han enfrentado secularmente entre s. Gracias al influjo de las religiones, de los
maestros espirituales y de los filsofos, se ha ido consolidando el convencimiento de que
tenemos una humanidad compartida y que debemos construir una casa comn donde todos
podamos convivir armoniosamente. Este es el gran proyecto tico. Conviene insistir en la idea
de proyecto, porque tiene una gran importancia en nuestra vida. Con los proyectos orientamos
nuestra accin, nos seducimos a nosotros mismos desde lejos. A nuestros alumnos debemos
ensearles a proyectar sus vidas.
Los proyectos y su realizacin tienen que ver con valores, y los valores los captamos
mediante los sentimientos. Todos hemos adquirido hbitos afectivos que nos facilitan la vida o
nos la envenenan. Somos alegres o tristes, optimistas o pesimistas, sociables o insociables,
agresivos o pacficos. La educacin emocional es una ayuda prctica para la convivencia, por
eso la incluimos en este libro, pero tiene que ser completada y dirigida por la tica. Por eso este
libro no puede ser solo educacin emocional.
No olvidemos que estamos tratando de desencadenar en nuestros alumnos un dinamismo
noble. Me resulta conmovedora la consigna de Goethe:
Desacostumbrarnos de lo cotidiano
Y en lo bello, bueno y verdadero
Vivir resueltamente.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
Con esta primera unidad, se introducen los conceptos fundamentales de ciudadana y
felicidad, y la estrecha relacin que existe entre los mismos. A partir del texto de la derecha, se
puede proponer una reflexin inicial sobre estas cuestiones, que pueden funcionar adems
como introductorias del conjunto de la materia.
Para iniciar el tema se exponen los resultados de una encuesta sobre la felicidad entre los
jvenes. El trabajo y anlisis de los datos de la encuesta, as como la comparacin de las
respuestas estadsticas con las posturas personales de los alumnos dar pie para completar
una reflexin sobre la bsqueda de la felicidad como un bien comn, social, en la que no caben
posturas extremadamente individualistas.
La imagen de fondo de la doble pgina juega a su vez con los elementos sociales (fotografa de
fondo de una multitud en movimiento en el que se aprecian personas de distintas edades y
culturas), as como con los smbolos de la globalidad en la que vivimos (estructuras dibujadas
superpuestas con forma de globo) y, por ltimo, con la presencia de personas individualizadas
en la parte inferior del fotomontaje (representadas por sus miradas como muestra de uno de
los elementos ms definitorios del individuo). Este triple nivel (individuo, sociedad, globalidad)
puede servir para presentar la ciudadana como una relacin social pero tambin global, e
introducir la idea de una ciudadana del mundo.

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La pgina de apertura nos muestra una fotografa de la Tierra vista desde el espacio. Esta
imagen puede servir para explicar a los alumnos algunas caractersticas de la Tierra, es decir,
su forma redondeada, su color azul, que denota la presencia de agua, y el color ocre que nos
permite ver parte de la masa continental (en este caso podemos precisar la presencia de la
Pennsula Ibrica y parte de frica).
Mediante el anlisis de los aspectos reseados, los alumnos tomarn conciencia de que la
Tierra se presenta como un planeta nico en el espacio, y que, por tanto, existe la necesidad
de cuidarla para mantener la calidad de vida actual y la de las generaciones futuras.
Las otras cuatro imgenes ms pequeas que aparecen adelantan algunos contenidos del
tema, como la curiosidad del hombre, que le ha llevado a querer conocer la Tierra desde
tiempos remotos. Ello explica la existencia de viajeros y exploradores que se han lanzado a la
conquista del espacio conocido y a dejar constancia de ese conocimiento en mapas.

ESO
1. LA NECESIDAD DE VIVIR EN SOCIEDAD

CONCEPTOS CLAVE
Los dos conceptos clave son la sociabilidad y la poltica.
Se podra comenzar leyendo el poema de Antonio Machado y, tras preguntar a los alumnos qu
les sugiere, plantear cmo los casos de los nios lobo han puesto de manifiesto que las
personas nos convertimos en tales solo si crecemos dentro de un grupo social. Sera
interesante aclarar la diferencia entre los personajes literarios propuestos: Mowgli, un nio sin
lenguaje, ni educacin, frente a Robinsn Crusoe, un adulto formado, con educacin y recursos
propios, y lo que significa para este ltimo la aparicin de Viernes. A modo de conclusin, se
puede plantear la actividad 1 de forma que se pueda dar paso al siguiente concepto: el
Estado.
En un primer momento, los seres humanos se agrupan en familias y en pueblos o ciudades
para responder mejor a las necesidades. Pero la complejidad de los problemas exige otro
modelo de organizacin. La solucin que ha dado la humanidad es la creacin de los Estados,
un grupo humano que se organiza para conseguir el bien de sus componentes. Se podra decir
que la funcin del Estado es decidir qu necesidades deben ser atendidas por la comunidad y,
en segundo lugar, cmo hacerlo.
El saber que se ocupa de estos problemas, de cmo se debe organizar la convivencia, de la
justicia, es precisamente la Poltica.
La descripcin de las figuras del gorrn y del explotador puede ser muy til para trabajar
con los alumnos algunas ideas previas comunes entre algunos adolescentes, como la del xito
fcil o la del listillo, como modelos en la vida.
Probablemente el concepto de poltica presente cierta dificultad y ponga de manifiesto los
preconceptos de los alumnos. En este sentido, resultar muy til la actividad 2, ya que puede
ayudar a que salgan a la luz las ideas de los alumnos sobre la poltica y los polticos. Se trata
de detectar estereotipos y prejuicios como primer paso para poder discutir sobre qu es
realmente la poltica y, sobre todo, sobre cmo entienden ellos el bien comn.
SUGERENCIAS PARA LAS ACTIVIDADES
La actividad 3 puede enfocarse de varias maneras. Una posibilidad es hacer una pequea
puesta en comn de las ideas de los alumnos, para luego plantear el beneficio personal y social
de la educacin. Por ltimo, se podra cerrar la cuestin planteando si desaprovechar esa
oportunidad de formacin podra ser considerado un fraude por el que deberan responder los
alumnos que la desaprovechen cuando sean adultos.
En general, todas las actividades pueden utilizarse bien como hilo conductor, plantendolas
para abrir un debate desde el que luego ir introduciendo los conceptos, o usarlas al cierre, para
valorar el grado de compresin alcanzado y si se ha logrado modificar alguno de las ideas
previas de los alumnos.
RECURSOS ADICIONALES
Puede resultar interesante leer con los alumnos la consideracin de Aristteles sobre el
hombre. Se tratara de que entiendan que la relacin con los dems, la creacin de un grupo
social responde a una necesidad natural y no a una opcin:
De todo esto resulta, pues, manifiesto que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el
hombre es por naturaleza un animal social, y que el insocial por naturaleza y no por azar o es
mal hombre o ms que hombre. Aristteles, Poltica.

ESO
2. CIUDADANOS DE UN ESTADO Y CIUDADANOS
DEL MUNDO
CONCEPTOS CLAVE
Tres son los conceptos clave de este apartado: ciudadana, fraternidad y derechos
humanos.
La nocin de ciudadana va ligada a la de pertenencia a un Estado o nacin, lo que nos
convierte en sujetos de unos derechos y deberes, que son establecidos por las leyes. El Estado
me protege con ellas y exige que las respete. La ciudadana en todos sus grados implica
reconocimiento de unos derechos. La realidad poltica espaola obliga a plantear dos niveles
de ciudadana: la nacional y la europea. Hay que tener presente que en el aula no todos los
alumnos tendrn estos dos niveles.
Otro concepto clave es el de los derechos humanos, que se presentan ligados a la nocin
de ciudadanos del mundo, al hecho de ser personas. Esta idea exige unos mnimos comunes
para toda la humanidad, por encima de los Estados y de las nacionalidades. Es un logro muy
reciente por el que hay que trabajar continuamente.
La idea de humanidad es tambin muy reciente y va ligada a la de igualdad y a la de
fraternidad. Los que no eran considerados como iguales no eran vistos como personas y, por
tanto, no eran tratados como tales. Como antecedente, se puede hacer referencia a los
estoicos, quienes defendan el cosmopolitismo, es decir, la idea de que los hombres deben
considerarse ciudadanos del mundo y no de un Estado concreto. El cristianismo, por su parte,
fundament religiosamente la igualdad de los seres humanos.
El recuadro sobre la Historia de la ciudadana es una buena ocasin para insistir en que la
ciudadana ha sido una conquista histrica y en la diferencia entre ser ciudadano y ser sbdito.
Las actividades permiten detectar conocimientos previos y establecer una relacin con lo
estudiado en Historia de Grecia y Roma (1. de ESO).
El documento sobre El significado de las palabras puede ser abordado a travs de las
actividades que incluye. Con la ayuda de un diccionario, se puede trabajar leyendo en alto el
significado de los trminos buscados y estudiar su relacin.
Algunas de las dificultades se presentarn al tratar la diferencia entre derechos y leyes, es
decir, entre el concepto objetivo de Derecho y el subjetivo. Lo ms fcil es acudir a nuestra
historia reciente para ver cmo se han ganado y perdido, por ejemplo, el derecho al voto o la
libertad de expresin en distintos momentos.
La actividad 8 puede ser til para detectar conocimientos previos de los alumnos y tambin
como cierre de la explicacin, para comprobar si han comprendido los contenidos.
En cuanto a la actividad 9, puede ser utilizada como evaluacin de lo aprendido o como
ejercicio para sondear la opinin de los alumnos sobre la igualdad y su modo de entenderla.
Sobre este tema se volver en las unidades posteriores, as que sera conveniente dejar abierta
la cuestin e ir retomndola a lo largo del curso.
El siguiente texto del emperador Marco Aurelio, pensador estoico, puede servir para introducir
la idea de humanidad y relacionarla con el tercer crculo de la ciudadana:
Si la capacidad intelectiva nos es comn, tambin la razn, por la que somos racionales, nos
es comn. Si es as, tambin es comn la razn que prescribe lo que debemos hacer o no. Si
es as, tambin la ley es comn. Si es as, somos ciudadanos. Si es as, participamos de
alguna clase de constitucin poltica. Si es as, el mundo es como una ciudad. Marco Aurelio,
Meditaciones.

ESO
3. UNA SOCIEDAD JUSTA Y FELIZ

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave giran en torno a la idea de que la felicidad personal solo es posible en
una sociedad justa. La idea de utopa sirve como punto de partida.
La idea de que la sociedad, el mundo, son mejorables y de que hay que trabajar para lograr la
propia satisfaccin personal se presentan a travs del trmino utopa, que es entendido como
un proyecto ideal y que tiene su origen en la obra Utopa, de Toms Moro (1477-1535), en la
que se describe una sociedad perfecta. Este concepto puede resultar ambiguo, puesto que se
ha entendido como algo irrealizable, precisamente por la perfeccin que encierra, pero tambin
ha sido visto como motor de la accin y del cambio, considerado como una meta a la que hay
que tender aunque no se alcance plenamente. Pero esta idea no es nueva: ya Platn buscaba
un modelo de sociedad en la que prevaleciera la justicia y, por tanto, la felicidad.
En los dos epgrafes siguientes se profundiza en esta idea, partiendo de la nocin de
felicidad, ligada a la persona, hasta llegar a la idea de felicidad poltica. Resulta muy difcil
alcanzar la felicidad personal si no se vive en una sociedad feliz, es decir, si no existen las
condiciones mnimas que nos permitan alcanzarla.
Un breve intercambio de opiniones con los alumnos sobre cules pueden ser esos derechos
mnimos, cuyo incumplimiento les hara imposible lograr la felicidad, puede ser una buena idea
para centrar el problema y evitar discursos superficiales. Este sera un buen momento para
plantear la actividad 13, ya que se habr delimitado negativamente qu puede ser lo necesario
para alcanzar la felicidad. El texto de Toms Moro que aparece en esta pgina tambin puede
ser til para esta reflexin. Se debera poder concluir con ellos que la felicidad social coincide
con la justicia, y que esta es la tarea de la Poltica.
Los ejemplos de textos legales incluidos en el documento Poltica y felicidad permiten
evidenciar la relacin entre las leyes, la poltica y la felicidad. La respuesta a la actividad 11
tiene que incluir la idea de que solo una poltica correcta, una buena organizacin del Estado,
hace posible que los ciudadanos lleguen a ser felices. La actividad 12 tiene un contenido ms
crtico. Los alumnos deberan indicar si creen que en Espaa pueden luchar por alcanzar su
felicidad personal o si hay algo que se lo impida.
La actividad 14 puede permitirnos llegar a algunas conclusiones sobre el papel de los polticos
profesionales que ya se habrn planteado de un modo ms intuitivo en el primer apartado de la
unidad. No se tratara tanto de llegar a una respuesta como de ir, poco a poco, deshaciendo
preconceptos que suelen estar muy arraigados entre los alumnos.
El texto de Toms Moro seala algunas de las causas que hacen imposible la felicidad personal
y social.
All [en el mercado] el padre o cabeza de cada familia va a buscar todo lo que l y los suyos
necesitan y se lo llevan sin dinero, sin intercambio, sin fianza, sin prenda ni garanta. Pues,
por qu se le habra de negar nada si se ve que hay abundancia de todo y que no hay que
temer, a menos que alguien pidiera ms de lo que necesita? Y por qu se ha de pensar que
aquel hombre tenga que pedir ms de lo suficiente, si est seguro de que nunca le faltar?
Ciertamente en todo tipo de criaturas vivientes solo el miedo o la escasez engendran la codicia
y la rapia o, en el hombre, solo el orgullo, ya que considera algo glorioso superar y exceder a
otros en la superflua y vana ostentacin de las cosas. Esta clase de vicio no puede tener lugar
entre los utopienses. Toms Moro, Utopa.

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4. UN GRAN PROYECTO HUMANO

CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es el proyecto tico de construir una casa comn para la humanidad, lo
que el autor denomina el gran proyecto humano. Se trata de cerrar la reflexin que hemos
realizado hasta aqu, comprometiendo a los alumnos en el diseo de un plan de accin que
logre que vean posible hacer algo por mejorar el mundo y comiencen a pensar cul podra ser
su aportacin. Para ello, se parte del concepto de proyecto personal y se llega a la idea de un
mundo justo como meta comn.
Las ideas que se deben tratar son el concepto de proyecto, insistiendo en los dos elementos
clave: qu quiero conseguir y cmo lograrlo.
La felicidad como proyecto comn de todos los seres humanos y la necesidad de que el
mundo permita a todos luchar por ello.
El concepto nuevo es la idea de un modo de convivencia justo, donde tengan cabida la
felicidad y la dignidad. En este contexto es muy importante destacar la ltima idea: los
habitantes del mundo desarrollado tienen la obligacin de luchar por conseguir ese gran
proyecto humano, esa casa comn, puesto que ellos son los que tienen voz y medios para
cambiar las cosas.
La seccin Personajes sobre Wangari Maathai tiene un propsito claro: mostrar cmo la
iniciativa, la confianza en que se pueden mejorar las condiciones de vida aun en una situacin
precaria, ha alcanzado grandes logros. Esta mujer, que recibi el Premio Nobel de la Paz en
2004, ha conseguido que su educacin revierta en el beneficio de sus vecinos, de los que la
rodean. Como Lder del Movimiento Cinturn Verde, consigui mejorar las condiciones de vida
de sus compatriotas, luchando contra la desertizacin, la explotacin y la pobreza. Es el primer
Premio Nobel de la Paz ligado a actividades destinadas a preservar el medio ambiente.
Las cuestiones que se plantean en torno a su figura pueden resultar interesantes para que
profundicen y tomen conciencia del valor de su aportacin y de las dificultades que se encontr.
Como actividad adicional, se puede proponer a los alumnos que busquen informacin sobre
otros Premios Nobel de la Paz y conocer cmo han contribuido al bienestar de los dems.
Dadas las caractersticas de este apartado, se debe intentar que los conceptos no queden solo
en buenas palabras y que despierten cierta inquietud entre los alumnos.
Las actividades se pueden abordar al hilo de los conceptos, aunque una buena opcin sera
utilizarlos como cierre del tema. Una posibilidad sera comenzar por la actividad 16,
aprovechndola para establecer un dilogo con los alumnos sobre su responsabilidad ante
situaciones de injusticia y, una vez que hayan definido mnimamente cmo y respecto a qu
problemas consideran que deben trabajar, abordar la actividad 15 con el fin de que cada uno
presente, individualmente o en grupos pequeos, su proyecto, que debe ser muy concreto y
realista, y que ha de incluir los objetivos, los medios que van a utilizar, etc.
Puede ser muy interesante ver alguno de los cortometrajes incluidos en Los invisibles,
documental encargado por Mdicos sin fronteras. En Cartas a Nora se tratan las
consecuencias de la enfermedad de Chagas en Bolivia, mientras que La voz de las piedras se

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ocupa del problema de los desplazados internos que se han generado en Colombia a causa del
conflicto armado.
Cualquiera de ellos puede ser vlido para ver quines son los sin voz y destacar la obligacin
moral de los pases desarrollados de colaborar para acabar con esas situaciones. La ventaja de
su duracin es importante a la hora de planificar la clase.

ESO
5. LA CONVIVENCIA Y LOS SENTIMIENTOS

CONCEPTOS CLAVE
Esta seccin de cada unidad, la Educacin emocional, puede despertar bastante inters para
los alumnos, porque estn en un momento en el que quieren conocerse y definir su propia
personalidad.
Los conceptos clave giran en torno a los sentimientos, su influencia en nuestra vida en
general y en la convivencia en particular.
El primer paso consiste en presentar la educacin emocional. Se podra decir que una
persona educada emocionalmente es aquella que maneja correctamente sus emociones y
sentimientos. Conviene dedicar un tiempo a repasar los cinco objetivos que persigue la
educacin emocional y las ventajas que supone alcanzarlos. Los alumnos deben tomar
conciencia de la influencia que tienen los sentimientos en la convivencia. Para ello se puede
abrir un breve dilogo en el que cuenten cmo se enfrentan a sus tareas y problemas cuando
estn tranquilos o alegres por ejemplo: una salida con sus amigos o un examen y cmo lo
hacen cuando se sienten inseguros o tristes. Este un tema que habitualmente despierta su
atencin puesto que los iguales, los amigos, son uno de los centros de inters ms
importantes en la adolescencia. Convendra utilizar la actividad 21 como reflexin tras la
exposicin de los conceptos, con el objeto de que los alumnos interiorizaran la conveniencia de
la educacin emocional.
En segundo lugar se hace necesario aclarar el sentido de los trminos que se van a utilizar.
Sera bueno introducir este apartado a partir de algunos ejemplos, de modo que sean los
alumnos los que de una manera intuitiva vean que no es lo mismo un sentimiento que una
emocin (miedo-pnico) o un deseo que un impulso, etc.
Sentimiento: es un indicador de cmo van las cosas. Por ejemplo: alegra, tristeza, optimismo,
pesimismo, miedo.
Emocin: sentimiento que aparece bruscamente y que tiene mucha intensidad: pnico.
Estado de nimo: sentimientos que perduran.
Deseo: algo que buscamos y deseamos alcanzar.
Impulso: reaccin que nos mueve de manera espontnea a hacer algo.
En tercer lugar, se propone una reflexin sobre los sentimientos que ayudan a lograr una
buena convivencia y los que la hacen difcil. Esta parte tambin se puede plantear a partir de la
reflexin de los alumnos. La actividad 19 puede servir para este objetivo.
La actividad 20 puede ser adecuada para que los propios estudiantes establezcan la relacin
entre el proyecto tico comn, el gran proyecto humano al que hace referencia esta unidad, y
los sentimientos.
El sentimiento de venganza es quiz uno de los ms negativos para la convivencia. Pero
aunque los alumnos tienen opiniones muy variadas, no siempre va a ser fcil defender su
carcter negativo. En algunos casos resuelven as sus conflictos. Los adolescentes tienden a
ver los problemas en blanco y negro, y en ocasiones consideran, como muchos adultos por otra
parte, que si las autoridades no actan adecuadamente, es decir, de acuerdo con su criterio,
tienen derecho a tomarse la justicia por su cuenta. Por eso es importante insistir en la idea de
las consecuencias de la venganza (el fuerte se impone al dbil, no el que tiene razn) y en las
ventajas del procedimiento judicial: un juez imparcial, presentacin de pruebas, el derecho del

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procesado a defenderse, etc. Es importante contestar a las dos cuestiones. La actividad 22

tendra que servirnos para llevar el problema a su realidad y profundizar en las consecuencias
de la venganza (se puede tratar el tema de las mafias) y la actividad 23 para que tomen
conciencia de la conveniencia de una justicia objetiva.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: EL DEBATE

CUESTIONES CLAVE
La construccin de las leyes, de la convivencia, se basa desde sus orgenes atenienses en la
palabra, en la discusin pblica. Es importante que desde el principio aprendan a participar en
autnticos debates, lo que adems les ayudar a tener criterio cuando presencien los
seudodebates.
Las claves de este procedimiento son tres: saber de qu hablamos (informacin), explicar y
defender nuestro punto de vista (argumentos) y respetar a los dems y ser respetados
(escuchar y criticar sus argumentos sin descalificar a nuestros oponentes).
INDICACIONES ADICIONALES
Este tipo de actividades requieren invertir mucho tiempo de clase en su preparacin y
organizacin, sin embargo, si se hacen bien son muy rentables y ponen las bases para que se
puedan practicar otros procedimientos con mucha ms eficacia. Por todo ello, es conveniente
tener en cuenta las siguientes cuestiones:
Hay que lograr que los alumnos comprendan que las personas deben ser respetadas, pero no
sus opiniones, en el sentido de que se pueden e, incluso, se deben criticar, ya que pueden ser
falsas, sin fundamento o simplemente no compartidas por otro.
Tambin es necesario distinguir entre opinin y argumento.
Una opinin es un enunciado en el que afirmamos o negamos algo, pero cuya verdad o
falsedad no podemos conocer bien porque carecemos de la informacin necesaria para ello o
bien porque se trata de un enunciado valorativo. Se pueden poner algunos ejemplos: Cuando
estuve este verano en Portugal me pareci que all se consume menos bebidas alcohlicas que
en Espaa. Es una afirmacin basada en impresiones, en datos parciales de los que no se
puede concluir algo general. Por otro lado, Me gusta beber una copa de vino en las comidas o
Es divertido beber con los amigos son enunciados que solo indican lo que le resulta agradable
a alguien, no dan informacin.
Un argumento est formado por una serie de enunciados verdaderos concatenados de los que
se puede extraer una conclusin lgica. Tiene que existir una conexin entre ellos que
fundamente y demuestre la verdad de la conclusin.
Es muy importante hacer bien la eleccin del tema, que debe ser concreto y accesible para
cualquiera.
Probablemente sea conveniente insistir sobre las reglas del juego, y marcar muy bien qu
papel debe cumplir cada uno.
PROPUESTA DE TRABAJO
Se ha escogido un tema muy candente para los alumnos, el botelln, porque, lo practiquen o
no, es percibido como una actividad propia de jvenes en la que los adultos quieren interferir.
Todos tendrn su propia opinin. Se trata de que sean capaces de fundamentarla con
informacin y de justificarla argumentando.
Lo mejor sera que los distintos puntos de vista se repartieran entre quienes se sientan ms o
menos identificados con ellos, pero tambin puede distribuirse por sorteo. Siempre es un buen
ejercicio ponerse en la piel de otro y considerar cules seran sus argumentos.
Se puede aprovechar la informacin que se proporciona en la doble pgina de la seccin A
fondo, sobre todo los datos sobre el alcoholismo de la pgina 25. Una buena opcin para

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completar esta informacin es hacer una bsqueda en internet. Se puede encontrar informacin
utilizando el buscador de la pgina <http://www.educared.net>. Tambin es importante conocer
la normativa sobre este asunto en la propia Comunidad o en la localidad en la que se vive.
Internet puede ser de nuevo un buen recurso: tecleando botelln, ordenanzas y el nombre
de la ciudad se suele encontrar con facilidad.

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A FONDO... EL BOTELLN
CLAVES PARA EL TRABAJO DEL TEMA MONOGRFICO
Analizar uno de los modos de diversin de los jvenes en este momento nos lleva a pensar
sobre cmo entienden la felicidad personal y los espacios donde prefieren relacionarse con los
amigos. El conflicto entre sus intereses y el de los adultos debe servir para aclarar cmo viven
las normas y los derechos de los dems.
Las claves de esta seccin giran en torno a dos problemas que van unidos, pero que hay que
diferenciar: el consumo de alcohol por parte de los jvenes y la prctica del botelln. Los
problemas relacionados con la prctica del botelln se observan desde distintos puntos de
vista:
Sanitario: problemas de alcoholismo, coma etlico, etc.
Legal: est prohibida la venta y consumo de alcohol a menores de edad.
Cvico: suele ir asociado al ruido y la suciedad, as como a conductas inadecuadas debidas a
la embriaguez, como las peleas o accidentes de trfico. Adems, es causa de enfrentamiento
entre jvenes y adultos.
La seccin Revista de prensa recoge testimonios sobre estos aspectos y las alternativas
propuestas. El consumo de alcohol se analiza desde la sociologa, la sanidad y los accidentes
de trfico.
PROPUESTA DE TRABAJO DEL CONTENIDO
Habra que comenzar por el problema del alcohol, y trabajar los datos que se aportan. Se
podra plantear un pequeo dilogo en el que los alumnos reflexionaran sobre por qu es una
droga legal si puede ocasionar todos estos perjuicios. Para conocer qu se considera consumo
moderado se puede acudir a <http://www.saludalia.com>. Habra que insistir en los datos de
sanidad y, sobre todo, en la poca percepcin de riesgo que tienen los jvenes cuando beben
alcohol.
A continuacin se puede pasar a tratar los problemas relacionados con el botelln y analizar
cules estn ligados al alcohol y cules solo al excesivo nmero de personas que se
concentran en un lugar, pero que la bebida aumenta, como son el ruido y la suciedad. Tambin
es importante tener en cuenta las medidas que las autoridades han tomado para erradicar este
hbito: negativas (prohibir y limitar el consumo), pero tambin positivas (se han organizado
actividades alternativas para jvenes). Puede ser interesante conocer la opinin de los
estudiantes sobre estas actividades.
QU PUEDO HACER YO?
1. Se puede aprovechar y completar la informacin recogida para el debate y hacer un estudio
comparativo sobre la normativa en distintos ayuntamientos, bien de la misma zona o
escogiendo algunos representativos de toda Espaa.
2. Es una pregunta abierta donde deben tener en cuenta los argumentos y datos expuestos en
la seccin.
3. Suele asociarse alcohol y malos tratos, pero hay que recoger informacin contrastada.
Podra pedirse colaboracin a los profesores de Ciencias Naturales para profundizar en este
problema, fundamentando cientficamente la relacin.
4. Se les debe exigir que sean realistas, aunque se trate de describir su lugar de diversin
preferido.

ESO
5. Deben hacer un esfuerzo de imaginacin y tomar conciencia de qu otras aficiones tienen.

Como ayuda, se les puede sugerir que el deporte, el cine o los videojuegos activos pueden ser
una alternativa que consideren interesante.

ESO
EN SNTESIS
Las actividades sobre la sntesis pueden ser tiles para repasar, a modo de conclusin, los
conceptos presentados en la unidad. Se puede pedir a los alumnos que contesten las
preguntas sobre la sntesis, primero individualmente, para hacer luego una puesta en comn. A
continuacin se puede leer y comentar el mapa conceptual con los alumnos. Primero solo
verticalmente y a continuacin incluyendo las lneas horizontales. De este modo se puede
insistir en aquellos conceptos que no hayan quedado claros, pero sobre todo, dar sentido de
conjunto a todo lo visto en la unidad.
ACTIVIDADES
Qu es la ciudadana?
1. Los alumnos deben repasar sus conocimientos sobre la monarqua parlamentaria. Somos
ciudadanos, puesto que el poder reside en el pueblo, que elige libremente por sufragio
universal a sus representantes en las Cortes Generales.
2. La respuesta es abierta. Antes de formular las propuestas, los alumnos deberan definir qu
objetivo persiguen, qu aspecto quieren mejorar o empeorar.
3. La respuesta es abierta. En este caso, los proyectos deberan depender del esfuerzo
personal que estn dispuestos a realizar. Deben ser concretos y realistas. Se les podra
proponer que eligieran por votacin los tres ms interesantes y los llevaran a la prctica.
4. Los alumnos deben reproducir el esquema de la pgina 14, pero lo interesante es que
expliquen la diferencia entre derechos humanos y leyes, y qu relacin se establece entre unos
y otras.
5. Definiciones:
Poltica: arte de organizar la vida en comn.
Ciudadano: persona a la que se reconoce la ciudadana, es decir, con derechos y deberes
como miembro de un Estado.
Derechos humanos: aquellos que nos corresponden como seres humanos.
Ciudadana: derecho a participar en la vida poltica.
Convivencia: estado en el que se comparte la vida y se colabora con otros semejantes.
La convivencia y los sentimientos
6. Se puede proponer la actividad y, una vez que haya una respuesta correcta, revisar el
significado de los trminos propuestos para asegurarse de que todos conocen el significado de
los trminos propuestos. Solucin: a) nostalgia, b) ingratitud.
7. Sera el tercero puesto que est ruborizado. Es una persona tmida.

ESO
Pensar juntos: el debate

8. Para realizar bien esta actividad sera conveniente que los alumnos contasen con unos das
para poder elegir el programa, tomar nota de las caractersticas del mismo y poder escribir su
valoracin fundamentndola en los datos. Si adems se dividen los programas que existan
entre varios grupos, se conseguir una perspectiva mucho ms interesante.
ESPACIO WEB
Se podra dividir la clase en dos grandes grupos, de modo que cada mitad se ocupase de una
cuestin. Puede ser interesante coordinarse con el profesor de Ciencias Sociales para dar un
enfoque interdisciplinar a esta seccin.

ESO
UNIDAD 2: La resolucin inteligente de los

conflictos
INTRODUCCIN
Esta segunda unidad pretende presentar los principales problemas a los que se enfrenta la
humanidad en la actualidad y hacer una reflexin sobre su posible solucin. Por un lado, se
analizan las dificultades inherentes a la bsqueda de la justicia, pero tambin se muestran los
recursos ms importantes con los que la propia sociedad se ha dotado para seguir trabajando
por lograr un mundo, si no justo, al menos ms justo.
OBJETIVOS
1. Comprender la diferencia entre problema y conflicto.
2. Conocer y comprender el alcance de algunos de los problemas y conflictos ms graves.
3. Reflexionar sobre la dificultad de encontrar soluciones justas.
4. Comprender la funcin de las instituciones que ayudan a buscar la justicia.
1. Definir los conceptos de problema y conflicto.

2. Identificar y explicar algunos de los conflictos y problemas actuales ms relevantes en el
mundo.
3. Identificar los modos de encontrar soluciones justas y las mejores soluciones que ha hallado
la humanidad.
4. Identificar las principales instituciones (nacionales e internacionales) que contribuyen a
resolver los conflictos.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:
Comprender la realidad social en que se vive.
Afrontar la convivencia y los conflictos empleando el juicio tico basado en los
valores y prcticas democrticas.
Desarrollar habilidades que permiten tomar decisiones, elegir el modo de actuar y
responsabilizarse de las consecuencias de las mismas.

ESO

Adquirir vocabulario.
Mejorar la expresin oral y escrita.
Valorar crticamente mensajes explcitos e implcitos.
CONTENIDOS
Conceptos
Problema y conflicto.
Algunos de los problemas y conflictos actuales.
Requisitos de una solucin justa.
Labor de algunas instituciones que ayudan a buscar la justicia.
Sentimientos que intervienen en los conflictos.
Procedimientos
Anlisis de conflictos.
Anlisis de diferentes fuentes de informacin.
Elaboracin de normas.
Actitudes
Capacidad para ponerse en el lugar de los otros.
Valoracin del esfuerzo personal y colectivo en la bsqueda de soluciones.
Defensa del valor de las normas para la convivencia.
Los contenidos de esta unidad nos remiten necesariamente al rea de Ciencias Sociales, a 2.
ESO, porque se estudia la sociedad actual (conflictos, inmigracin, etc.) y a 3., donde se ven
la cuestiones relativas a la organizacin poltica y las desigualdades. Tambin existen puntos
en comn con lo tratado en 2. y 3. en la asignatura de Religin Catlica. Por ltimo, algunos
de los problemas sobre los que se incide tienen conexin directa con contenidos de Ciencias
de la Naturaleza de 3.
Cine
Arde Mississipi. Director: Alan Parker, Estados Unidos, 1988. La investigacin sobre la
desaparicin de tres activistas negros es el pretexto para analizar el racismo. Lo ms relevante
en este caso es la dificultad para encontrar pruebas y testimonios que hagan posible detener y
llevar ante la justicia a los asesinos. Ayuda a reflexionar sobre la dificultad que existe incluso
hoy en da para acabar con ciertos crmenes y la idea de que lograrlo es tarea de todos.
American History. Director: Tony Kaye, Estados Unidos, 1998. Es interesante ver sobre todo
la parte en la que el protagonista explica por qu ha dejado de ser racista. Puede ser til para

ESO
presentar los conflictos juveniles. Es una pelcula aparentemente comercial pero que tiene
mucho atractivo para los alumnos y que les hace pensar.
Salaam Bombay. Director: Mira Nair, India, 1988. Historia de un nio de la calle en la India.
Cualquier escena es til para presentar las dificultades de un nio sin educacin, recursos ni
adultos que lo cuiden.
La selva esmeralda. Director: John Boorman, Reino Unido, 1985. Pelcula muy comercial y
que presenta algunos tpicos, pero que cuenta, sin embargo con las ventajas de tener un
lenguaje visual fcil. Presenta, sobre todo en la ltima parte, el problema de la sobreexplotacin
de la selva amaznica y la expulsin de los pueblos que habitan en ella.
Bibliografa
Informe sobre Desarrollo Humano 2005. Se pueden conocer los Objetivos del Milenio y su
situacin en la actualidad. Disponible en la web del Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo: <http://www.undp.org>.
En el sitio web de Naciones Unidas, <http://www.un.org>, se puede encontrar informacin sobre
el Tribunal Internacional de Justicia, entre otros muchos temas de inters.

ESO
La inteligencia contina teniendo prestigio. Todo el mundo deseara ser ms inteligente. Por
eso me parece importante relacionar la tica con la inteligencia. Cuando digo que es su mayor
creacin, no estoy dejndome llevar de las buenas intenciones, sino de los buenos
argumentos. La funcin principal de la inteligencia es resolver problemas nuevos y complejos.
Pues bien, no hay problemas ms complejos, urgentes, universales, que los que afectan a
nuestra felicidad personal y a la dignidad de nuestra convivencia. Y estos son los temas
tradicionalmente atribuidos a la tica. Son problemas complicados, porque son prcticos. La
diferencia entre un problema prctico y uno terico es que los tericos se resuelven cuando se
conoce la solucin. En cambio, los prcticos no se resuelven cuando se conoce la solucin,
sino cuando se ponen en prctica, que suele ser lo ms difcil, porque entran en juego los
miedos, las expectativas, los desnimos, los intereses contrapuestos. Y con esa complejidad
tiene que tratar la inteligencia. Nada hay ms peligroso que pretender resolver asuntos
complejos con soluciones simples. Cuentan de un poltico que afirm: El problema entre judos
y palestinos es fcil de resolver. Basta con que todos se comporten como buenos cristianos.
No hace falta decir que era una simpleza.
La tica es, ante todo, un conjunto de soluciones. Y debemos ponerlas en prctica porque son
las soluciones ms inteligentes que se nos han ocurrido. Con esto no estoy convirtiendo al ser
humano en medida de todas las cosas. Estoy diciendo, con otros trminos, lo mismo que deca
santo Toms de Aquino cuando, al hablar de la ley eterna, la consideraba opus rationis: obra
de la razn.
La docencia es una tarea de la inteligencia prctica, es decir, que pretende enfrentarse a
problemas prcticos, aunque estemos enseando matemticas puras. Siempre estamos
inmersos en una situacin emocional la de los alumnos y la nuestra propia, y en esa jungla
afectiva lo que pretendemos es abrir un claro para permitir que la teora aparezca. Creo que los
profesores somos profesionales de la inteligencia prctica, y que la tica es la culminacin de
esta inteligencia.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
Se puede introducir el tema que se va a tratar en esta unidad a partir de algunas preguntas
sobre la imagen de entrada y la lectura del texto de la derecha. La imagen es una
fotocomposicin de tres distintos foros de discusin, en el que se combinan la Asamblea
General de las Naciones Unidas, el Parlamento europeo y el Parlamento alemn.
Se trata de relacionar el tema de la unidad: la resolucin inteligente de los conflictos con la
prctica de dilogo y la puesta en comn. A travs de foros como la Asamblea de la ONU se
llega a acuerdos internacionales entre partes enfrentadas por medio de complejos mecanismos
de negociacin e influencia, pero que siempre requieren un respaldo mayoritario de sus
miembros. Adems, en otros foros, como el Parlamento europeo o los parlamentos nacionales,
se produce una actividad legislativa que supone la creacin de normas jurdicas de aplicacin
en la vida de los ciudadanos. La creacin de derecho debe entenderse tambin como un modo
estable y consensuado de resolver conflictos.
A continuacin, se puede trabajar sobre el grfico de la izquierda para contestar las cuestiones
planteadas. Se trata de enfrentarse al grave problema de la pobreza extrema en el continente
africano y las posibilidades de solventarlo. Para ello, bastara la comparacin con otros gastos
propios del mundo desarrollado. A partir de las cuestiones, se debe reflexionar sobre los
obstculos econmicos y polticos (intereses) que se presentan para su resolucin.

ESO
A modo de cierre, se pueden dejar abiertas dos preguntas: cules son los conflictos o
problemas ms importantes del mundo hoy? Hay solucin?

ESO
1. LA INTELIGENCIA, LOS PROBLEMAS Y LOS CONFLICTOS

CONCEPTOS CLAVE
El epgrafe seala los tres conceptos clave que se presentan: problema, conflicto y soluciones
inteligentes.
Los primeros conceptos que se tratan son conflicto y problema, y la diferencia entre ambos.
Uno y otro estn relacionados. Para ello puede ser muy til plantear un par de ideas sobre la
guerra, para que los alumnos vean qu elementos se dan en esta realidad y cmo se trata de
un conflicto y no de un mero problema. Puede ser muy til comenzar por la propuesta de Punto
de partida, una foto que muestra las caractersticas de las guerras actuales. La guerra es uno
de los conflictos que ha acompaado al ser humano durante toda su historia y por ms que se
ha intentado reglamentar mediante acuerdos internacionales como la Convencin de Ginebra
de 1949 o la Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes (1984), la realidad es que la crueldad va en aumento. Las guerras
contemporneas se ceban especialmente en la poblacin civil y, entre ellos, en los ms
vulnerables: nios, ancianos y mujeres. La existencia de nios soldados, la violacin
sistemtica de mujeres o las amputaciones se han producido en las guerras de la antigua
Yugoslavia, Ruanda o Sierra Leona. Sin embargo, a la vez se estn alcanzando ciertos logros
en la lucha contra la impunidad. No hay que olvidar que, por ejemplo, uno de los instigadores
del conflicto de Sierra Leona est siendo juzgado en el Tribunal Internacional de La Haya por
crmenes de guerra.
Una vez aportados algunos datos sobre esta guerra, u otra, se puede leer la definicin de
conflicto y pedir a los alumnos que comprueben si la guerra corresponde con ella: choque,
desacuerdo o lucha entre personas o grupos de personas, cuyas necesidades, deseos o
intereses se enfrentan. A continuacin se les invita a buscar problemas que encajen con la
definicin propuesta.
Es posible encontrar una respuesta a esta situacin? La inteligencia aparece como la
herramienta fundamental con la que cuenta la humanidad para lograr una solucin justa,
aquella que pueda cerrar el conflicto.
La respuesta a la actividad 1 es abierta. Sin embargo, hay que intentar evitar caer en un
discurso pacifista vaco. El derecho a la propia defensa de los pueblos tiene que aparecer y, por
lo tanto, a lo mejor no siempre es evitable la guerra. Pensemos en la Segunda Guerra Mundial.
La respuesta debe ser realista, pero a la vez intentar ver cmo evitar esa situacin. Tambin se
podra abrir un debate sobre la intervencin de tropas en otros pases y el papel de la ONU.
En la actividad 2 la respuesta correcta sera la f), pero probablemente surja el problema de la
imparcialidad. Cmo lograrla? Puede ser bueno dedicar un tiempo a establecer qu requisitos
debe reunir un rbitro para ser imparcial.
Se puede encontrar documentacin muy interesante sobre conflictos armados, sus
consecuencias y sobre la justicia obtenida por las vctimas en Amnista Internacional,
<http://www.es.amnesty.org>, o en Mdicos sin fronteras, <http://www.msf.es>.

ESO
2. GRANDES PROBLEMAS Y CONFLICTOS ACTUALES

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son los problemas y conflictos de nuestro tiempo. Se propone un
anlisis de la propuesta de la ONU para mejorar la situacin mundial: los objetivos de
desarrollo del milenio. Los problemas ms importantes tienen que ver con cinco reas: la
economa, la salud, la educacin, la situacin de la mujer y el medio ambiente. Para lograr que
la informacin cobre sentido, se puede comentar desde la realidad espaola. Se pueden
escoger algunos parmetros: renta per cpita, sistema educativo gratuito hasta los 16, sistema
de salud universal, mortandad infantil, derechos de la mujer, acceso al agua potable, por
ejemplo, etc. Si se considera necesario, la informacin puede completarse con el Informe sobre
Desarrollo Humano, que est disponible en la web del Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo: <http://www.undp.org/spanish/>.
En el apartado de Personajes se habla de Muhammad Yunus, inventor de los microcrditos. En
este panorama, en el que la pobreza y la desigualdad parecen inevitables, surgen personas
que confan en su capacidad y en sus proyectos. De nuevo, la iniciativa de los que creen que
todo es posible ha hecho que las cosas cambien, al menos para unos pocos. La idea de los
microcrditos ha hecho factible que muchas personas salgan de la pobreza y comiencen a
tener una vida mejor. La iniciativa del economista Muhammad Yunus ha puesto de manifiesto
que el sistema econmico tambin puede ponerse al servicio de los desfavorecidos.
El texto incluido como recurso adicional puede servir para centrar un poco ms la respuesta a
la actividad 3.
En cuanto a la actividad 4, se puede pedir que la redaccin incluya dos partes, una primera
descriptiva que al menos recoja las siguientes cuestiones: fecha y lugar de nacimiento, dnde y
cundo comienzan los microcrditos y cmo comienzan; y una segunda donde el alumno
seleccione aquello que ms le ha interesado de su vida. De este modo ser una composicin
ms ordenada y permitir comparar la informacin encontrada con ms facilidad.
Para realizar las actividades 5 y 6 se puede pedir la colaboracin al profesor de Ciencias de la
Naturaleza para estudiar el tema conjuntamente. Adems, una seleccin de alguno de los
aspectos tratados en el documental Una verdad incmoda puede proporcionar ms rigor a la
respuesta.
Las actividades 7 y 8 exigen que los alumnos profundicen en lo estudiado, para lo que deben
acudir a la biblioteca y buscar en las web de ONG y de organismos internacionales que se
ocupen de estas cuestiones. Convendra darles las referencias de libros disponibles en la
biblioteca del centro o de la popular ms cercana. Es una buena ocasin para que aprendan a
combinar libros e internet y para que contrasten las fuentes utilizadas.
Puede resultar interesante comentar con los alumnos las siguiente frase de Yunus: Hemos
creado un sistema contrario al establecido: si tienes muy poco, te dedicaremos mucha
atencin; si no tienes nada, an te dedicaremos ms. Palabras de Muhammad Yunus en el
Forum de Barcelona 2004.
El documental Una verdad incmoda (Estados Unidos, 2006), dirigido por Davis Guggenheim y
presentado por Al Gore, habla sobre el cambio climtico y sus consecuencias.

ESO
3. LAS
SOLUCIONES JUSTAS
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave en torno al que gira este apartado es el problema de cmo encontrar las
soluciones. Tanto desde un punto de vista personal, individual como colectivo.
La primera parte propone una gua, un mtodo para que cada uno logre encontrar una
solucin justa a los problemas. Una posibilidad sera preguntar a los alumnos cmo resuelven
un problema de convivencia. Lo pueden discutir en pequeos grupos y luego hacer una puesta
en comn, o bien discutirlo todo el grupo juntos e intentar acordar un procedimiento comn
mnimo. Entonces, sera el momento de ir introduciendo las preguntas planteadas: Cmo me
gustara que me trataran a m? Qu consecuencias tiene lo que hago? y la que puede ser
ms olvidada: qu sucedera si no hiciera esto? Por ltimo, se planteara la necesidad de
escuchar a los dems. Lo importante en este caso no es tanto que conozcan el proceso como
que lo interioricen, en la medida de lo posible. Se puede pedir que propongan un problema real
y que apliquen la secuencia, comprobando la importancia de cada paso. Por ltimo, se puede
acabar haciendo un repaso a partir de la actividad 9.
La segunda parte tiene un contenido ms terico puesto que se trata de aprender la
diferencia entre Moral, tica y Derecho. Es una cuestin terica que ofrece cierta dificultad,
sobre todo la diferencia entre los dos primeros. En definitiva, encontramos dos o, en algunos
casos, tres niveles de normativa. Lo mejor ser plantear primero algn ejemplo y luego, a partir
del mismo, establecer los conceptos. Para distinguir entre Moral y tica puede ser til el
siguiente: mi moral me dice que no debo matar, la tica fundamenta esta norma, aporta las
razones que justifican esta norma (el derecho a la vida, la imposibilidad de la supervivencia de
la especie si no la respetamos, etc.) y el Derecho, en este caso s, prohbe expresamente el
homicidio y establece unos medios para impedirlo y la sancin para aquellos que
desobedezcan.
Dado que hay muchas ocasiones en que las normas morales no estn respaldadas por las
legales (el Derecho), hay que insistir en que este regula aquellas cuestiones que la sociedad
ha decidido que no se pueden dejar al criterio de cada cual y que ha considerado necesario
organizar, obligar o prohibir a todos por igual. Por ejemplo: lo lgico sera que los conductores
no bebieran alcohol, pero se ha tomado la determinacin de sancionarlo como consecuencia
del nmero y gravedad de los accidentes de trfico. Sin embargo, en otras ocasiones se deja
que cada persona decida, o simplemente se da una opcin a aquellos que as lo deseen.
Podemos observarlo en la ley del divorcio, a la que se acogern nicamente los ciudadanos
cuya conciencia moral se lo permita.
La actividad 10 puede ser muy interesante, puesto que se plantea la legitimidad de las leyes.
Se puede enfocar como la bsqueda del principio tico que va contra esta ley, en este caso el
principio de la igualdad. Adems, cuando una ley defiende una discriminacin provoca
indefensin e impunidad.
La actividad 11 puede ser muy abierta o centrarse en la tica y el Derecho como soluciones
generales. Una posibilidad es que la resolvieran en pequeos grupos y luego pusieran en
comn sus ideas para comprobar si han destacado las mismas soluciones para resolver
conflictos o no. Sin olvidar que lo interesante es que justifiquen su seleccin.
Podemos reflexionar sobre las palabras de Russell: No corresponde a la tica establecer
reglas de conducta como No robars. Esto es asunto de la moral. A la tica le incumbe
proporcionar una base de la que estas normas se puedan deducir. Bertrand Russell,
Fundamentos de Filosofa.

ESO
4. INSTITUCIONES QUE AYUDAN
A BUSCAR LA JUSTICIA
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave se refieren a mediadores, instituciones nacionales e internacionales
y organizaciones no gubernamentales que intervienen para organizar la vida en comn.
La historia muestra cmo primero los mediadores y luego los jueces se han encargado de
resolver enfrentamientos. De hecho, en la actualidad, se est rescatando la figura del mediador.
Un ejemplo es su importancia en la solucin de conflictos en el mbito escolar.
Por su parte, las instituciones polticas de cada Estado y comunidad tambin colaboran en la
medida en que son mecanismos que fomentan la igualdad, redistribuyen los recursos y
proporcionan iguales oportunidades a todos. El sistema educativo, la seguridad social o el
sistema de salud protegen derechos bsicos de todo ser humano. Las fuerzas de seguridad y
la proteccin civil, as como las fuerzas armadas garantizan nuestra seguridad y nos defienden
de todo posible ataque a nuestra persona, a nuestra libertad o a nuestros bienes. Para
aprovechar adecuadamente las actividades 12 y 13 se pueden realizar al terminar la
explicacin, para comprobar en qu medida han quedado claras las ideas.
Las instituciones internacionales, como la ONU, son una de las claves para evitar o al
menos paliar los conflictos. Sera muy interesante coordinarse con el profesor de Ciencias
Sociales para profundizar en los objetivos de los organismos especializados dependientes de la
ONU. Los alumnos pueden encontrar informacin sobre todas estas agencias en sus
correspondientes pginas web. Puede ser interesante aprovechar su conocimiento sobre
algunas ONG para trabajar la actividad 17. Sera bueno insistir en la diferencia entre las
organizaciones estatales o interestatales y las que surgen de la propia sociedad, y discutir
sobre qu tipo de necesidades debera atender cada una y si esto coincide o no con lo que
hacen en la actualidad.
El documento sobre El derecho humanitario internacional puede suscitar una discusin muy
interesante sobre su legitimidad, el compromiso adquirido por los pases que firman los tratados
y los pactos, y sobre por qu la sancin no puede tener las mismas caractersticas que la de un
Estado. Tambin sera interesante resaltar la importancia creciente del derecho internacional en
una sociedad globalizada. En este sentido, la actividad 14 exige una reflexin sobre la fuerza
real de los organismos internacionales y su poder para imponer los acuerdos alcanzados. Un
repaso a la historia reciente proporciona muchos ejemplos de violaciones de los derechos
humanos que han quedado impunes.

La respuesta a la actividad 15 es que un mediador proporciona los cauces para restablecer el
dilogo, de modo que sean las partes interesadas las que solucionen el conflicto. Un juez va
ms all, puesto que es l quien toma la decisin y resuelve el problema de acuerdo con la ley
y su propio criterio, que debe ser objetivo e imparcial.
En la actividad 16 se hacer reflexionar a los alumnos sobre la ONU. Sus objetivos son evitar
las guerras, defender los derechos humanos, colaborar para lograr que se respeten los
acuerdos internacionales, para que haya justicia, progreso y libertad en todos los pases ( Carta
de las Naciones Unidas. Prembulo). Evidentemente solo los ha alcanzado en cierta medida,
pero tampoco cabe hablar de fracaso.

ESO
El artculo sobre el Tribunal de las Aguas de Valencia puede utilizarse para ver un ejemplo de
institucin que a lo largo de historia ha sabido resolver los conflictos de los agricultores
de Valencia.
Luca Iglesias: Tribunal de las Aguas de Valencia: aguas con juicio, en la revista El Correo de
la Unesco, marzo 2006. Nmero dedicado a estudiar la situacin de los recursos
hdricos en el mundo.

ESO
5. LOS SENTIMIENTOS Y LOS CONFLICTOS

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave giran en torno a dos ideas: los sentimientos que favorecen o evitan los
conflictos y las actitudes positivas y negativas que pueden adoptarse ante un conflicto.
La furia es una reaccin de enfado que puede significar que rechazamos una situacin de
injusticia. Por lo tanto puede ser una seal que nos indique cules son nuestros valores
morales, pero, y en esto habra que insistir mucho, tiene una faceta negativa si impide razonar
y, por lo tanto, tomar decisiones adecuadas. Adems es muy importante distinguir esta reaccin
de la furia buscada como estrategia para abusar, para lograr aquello que no corresponde. Estas
reacciones no pueden lograr su objetivo, ni quedar impunes, si queremos una sociedad donde
se pueda vivir. En este caso podra ser bueno plantear ejemplos de furia protagonizados por
personas del entorno de los alumnos: compaeros, profesores, etc. o por ellos mismos y
analizar de qu tipo de furia se trata, si se ha controlado, etc.
Por su parte, la falta de humanidad ms que un sentimiento es la ausencia de otro: la falta de
compasin. Es la incapacidad para sufrir por el dolor ajeno. A veces se acenta y aparece el
sadismo, la crueldad, un sentimiento placentero ante el sufrimiento de los dems. Este sera el
momento para leer el documento sobre Los arapesh y los mundugumor. Las actividades 18
y 19 buscan que los alumnos lleguen por s mismos a la conclusin de que los sentimientos se
aprenden. La educacin, segn la tesis defendida por la antroploga Margaret Mead, juega un
papel muy importante en la formacin del carcter, en el modo en que aprendemos a
reaccionar ante ciertas situaciones.
Para introducir los buenos sentimientos se podra comenzar con una situacin sin resolver,
como la planteada en el texto: voy a una fiesta y alguien no me saluda; y pedir a los alumnos
que piensen posibles razones para que esto suceda. A partir de ah, se puede plantear cmo
contribuyen la empata, la compasin y la tolerancia para evitar conflictos que son en muchos
casos resultado de la incomprensin o de los malos entendidos. En cuanto a la tolerancia, hay
que volver a insistir en la idea de que los actos y las ideas son respetables si no van contra la
dignidad de las personas. A continuacin, se puede plantear la actividad 21 para cerrar la
reflexin y relacionar los sentimientos negativos y los positivos.
Por ltimo, se pretende identificar cul es la actitud propia de un ciudadano ante los
problemas. La impotencia, la resignacin o la autodefensa no son aceptables, solo la
solidaridad es propia de un ciudadano activo. Se podra abordar la cuestin planteando las
consecuencias de cada una de las actitudes ante una situacin que afectara al grupo, a la
clase. Adems, hay que tener en cuenta que es probable que los alumnos acepten bien ser
solidarios con su entorno (familia y amigos), pero quiz la autodefensa sea su actitud preferida
cuando se trate de desconocidos. Ser difcil convencerlos para que vayan ms all. La
argumentacin podra volver sobre el mundo en que les gustara vivir y cmo lograrlo.
En la actividad 20 los alumnos tendran que llegar a la conclusin de que la furia provoca
conflictos y pone muchas dificultades a la hora de encontrar una solucin. Lo ms interesante
es ver qu proponen para controlar su furia. Recurrir a la empata, la compasin y la tolerancia
sera una buena respuesta.
Reflexionar sobre las expresiones que se usan en los distintos idiomas para indicar la empata,
por ejemplo ponerse los zapatos de otros (ingls) o ponerse en la piel de otro (espaol).

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: CREAR NORMAS PARA RESOLVER

CONFLICTOS
CUESTIONES CLAVE
Este procedimiento se fija en la dificultad para elaborar normas adecuadas a cada problema o
conflicto y seala algunos requisitos imprescindibles para que el proceso tenga xito. Toda la
explicacin va acompaada de un ejemplo, lo que permite enfocar el procedimiento desde la
realidad.
El primer paso es identificar el problema y proponerse un objetivo, una solucin realista,
manejable con los medios disponibles. Habra que insistir en que estos pasos ya requieren una
actitud positiva, la confianza en que las cosas pueden mejorar y mucha imaginacin para ser
capaces de pensar una solucin posible.
Solo entonces tiene sentido la elaboracin de las normas propiamente dichas. Todas las
caractersticas que deben cumplir las normas son importantes y necesarias. Al hilo de la
exposicin se puede ir proponiendo a los alumnos que imaginen qu valor tendran las normas
si reunieran todas las caractersticas excepto una cada vez: es decir, si tuvieran la 1, 2 y 3, pero
no la 4; si fueran 1, 2 y 4, pero no la 3, y as hasta repasar la importancia de cada una.
La actividad propuesta tiene la ventaja de referirse a una situacin cercana y conocida, y
adems es probable que algunos alumnos ya hayan hecho este ejercicio en tutora en algn
momento de su escolarizacin. Puede entonces proponerse lo mismo para establecer normas
sobre los campos de deportes y los balones en la hora del recreo, por ejemplo, o sobre cmo
organizar las tareas en una familia.
En todos los casos podran completar el ejercicio dando un paso ms, proponiendo situaciones
conflictivas, para comprobar en qu medida las normas acordadas podran colaborar a
solucionarlas.
En primer lugar, en grupos pequeos deberan discutir cules son los problemas a los que
tendran que buscar una solucin a travs de normas.
Hay dos opciones, darles total libertad o dirigirles mnimamente para que sepan cmo
organizarse. Cada clase puede requerir un estilo diferente. Pero siempre teniendo claro que
cuanto ms autnomos sean ms interiorizarn el proceso. Por eso, lo mejor sera, si es
posible, dejar que sean los propios alumnos los que decidan qu aspectos deben ser regulados
y cules no, pero teniendo siempre en cuenta que si es necesario habra que hacer alguna
sugerencia.
En este sentido, las normas deberan referirse, al menos, al trato entre los propios alumnos,
incluyendo aspectos tan dispares como el reparto de los puestos de clase (por ejemplo, se
puede optar por la ley del primero que llegue o por turnos u otra cualquiera); cmo se mantiene
cierto orden en la clase, etc. Tambin, por supuesto, las cuestiones relacionadas con el trato
entre ellos, cmo se indican respeto, qu es admisible y qu no, etc. Otro aspecto evidente es
la relacin alumno-profesor, en las dos direcciones: qu proponen y qu piden de los
profesores.
Una vez definidos los problemas y buscado el objetivo, ya entre todos, tras la puesta en comn,
lo ms importante es lograr que todos acepten las normas porque son justas, claras, acordadas
y en definitiva asumidas por el grupo. Este es el aspecto que ms habra que trabajar para
legitimar su propuesta. Lo ms sencillo es hacerlo aplicando cada una de las normas a posibles
situaciones y estudiando las consecuencias, grado de cumplimiento esperable, etc.

ESO
A FONDO... LA VIOLENCIA EN LA ESCUELA

El tema analizado en esta seccin es de gran actualidad. Se trata de todas las formas de
violencia que se producen en los centros educativos y las soluciones que se estn dando a la
misma.
La exposicin se centra en tres aspectos: la violencia fsica y psquica que, con demasiada
frecuencia, se da entre los alumnos, el acoso escolar y la indisciplina.
El orden en el que estn presentados los conflictos escolares permite ir poco a poco. Se
comienza por las formas de violencia que son toleradas por los propios alumnos como cosas
normales. En muchas ocasiones, segn ellos, los insultos, los motes despectivos, etc. se
utilizan incluso entre amigos sin intencin de agredir. Se trata de un tipo de violencia que
muchas veces los estudiantes no perciben como tal, lo que hace ms difcil lograr que cambien
de actitud. En este sentido, puede ser muy til acudir al grfico sobre violencia y agresiones en
la escuela del Informe del Defensor del Pueblo. Los datos reflejan que casi una cuarta parte de
los alumnos se sienten humillados por sus compaeros. Habra que incidir en que muchas
veces asumen los calificativos despectivos no porque no resulten molestos sino como un medio
para ser aceptado en el grupo. En definitiva, deben pensar sobre cmo puede influir esto en su
vida.
Un caso ms grave es el del acoso escolar. En primer lugar, habra que diferenciarlo del tipo
de violencia descrita en el primer caso, para pasar a reflexionar sobre cmo y por qu sucede
y, sobre todo, por qu a menudo se apoya en el silencio cmplice de los dems compaeros,
que quiz sientan alivio al no ser ellos los atacados.
Por ltimo, se tratara el problema de la indisciplina. Sera muy til contar con el documento
que recoge las normas de convivencia escolar del centro (reglamento de rgimen interno) para
repasarlo juntos y destacar las normas ms importantes, as como aquellas que menos se
cumplen y su incidencia en el desarrollo de las actividades acadmicas. Tambin se puede
analizar este documento para determinar si se han dado o no los pasos necesarios para
establecer el tipo de normas que se ha estudiado previamente.
Las soluciones que se estn dando desde los centros y la administracin buscan sobre todo
implicar a los propios estudiantes, ya que entienden que solo si los propios alumnos asumen la
necesidad de esta reglamentacin las normas sern respetadas. Volvemos a encontrar una de
las caractersticas del razonamiento prctico. Los recortes de prensa presentan dos de las
ideas ms novedosas que se estn poniendo en marcha: el programa de mediacin escolar y la
figura del alumno ayuda. Puede que en el centro existan estas u otras propuestas. Conviene
aprovechar el conocimiento que los alumnos tengan acerca de cmo se resuelven los conflictos
para que puedan dar su opinin y hacer las actividades de la seccin Qu puedo hacer yo?
QU PUEDO HACER YO?
Se trata de una propuesta muy ambiciosa. Se puede simplificar dividiendo la clase en tres
grupos y repartir entre ellos los epgrafes 1, 2 y 3. Una vez hecho el trabajo de recopilacin y
reflexin, se pone en comn y se hace una propuesta consensuada a la direccin del centro
entre todos.
En el sitio web <http://convivencia.mec.es/> puede ser interesante comprobar qu se est
haciendo en los centros de toda Espaa para mejorar la convivencia.

ESO
EN SNTESIS
Para aprovechar el mapa conceptual se puede proponer a los alumnos que establezcan los
diferentes recorridos de lectura y que, a continuacin, respondan las cuestiones propuestas,
acudiendo al mapa y a la unidad, cuando sea necesario.
ACTIVIDADES
La resolucin inteligente de los conflictos
1. La respuesta de los alumnos debe incluir alguno de los Objetivos del milenio de la ONU. Su
propuesta debe ser razonablemente realista y, sobre todo, ajustada al problema que se
pretende solucionar.
2. Esta cuestin exige una reflexin personal que debe profundizar en los elementos que
impiden las soluciones que se han estudiado: las necesidades creadas de los pases
desarrollados, la corrupcin poltica de los pases pobres, la falta de democracia y los aspectos
negativos de la globalizacin.
3. Las definiciones se pueden encontrar en los distintos epgrafes.
Conflicto: choque, desacuerdo o lucha entre personas o grupos cuyas necesidades, deseos o
intereses se enfrentan.
Inteligencia: capacidad humana para encontrar soluciones nuevas a los conflictos y problemas.
Sostenibilidad: capacidad para mantener algo, sin que se agote, degrade o empeore.
Moral: conjunto de normas de una cultura, sociedad o religin.
tica: saber que se ocupa del fundamento de las normas morales.
Derecho: conjunto de normas legales de un Estado, cuyo cumplimiento es obligado.
4. La pregunta se puede adaptar tambin al barrio. Habra que pedir a los alumnos que intenten
incluir problemas que afecten a diferentes colectivos. Por ejemplo: los jvenes, los mayores, los
padres de familia, la gente con problema de movilidad (no solo sillas de ruedas, sino coches de
nios, personas mayores, etc.). Sera suficiente con que sealaran tres problemas y las
soluciones. Lo interesante sera hacer una puesta en comn para comprobar cmo ven su
barrio o localidad y qu pueden aportar para que mejore.
Los sentimientos y los conflictos
5. Las respuestas seran:
a) furia
b) falta de humanidad-sadismo
c) compasin
d) intolerancia
e) solidaridad
Crear normas para resolver conflictos

ESO
6. Antes de realizar esta actividad conviene comprobar si hay un nmero suficiente de

papeleras, si se vacan asiduamente etc., para impedir, en la medida de lo posible, los
pretextos de los ms sucios. Se trata de un problema muy habitual que requiere medidas que
eduquen. Conviene seguir el guin, planteando las preguntas presentadas, a las que habra
que aadir Qu medidas tomaras para hacer cumplir esas normas y las sanciones
previstas?.
ESPACIO WEB
La propuesta de <http://www.librosvivos.net> puede servir como actividad de cierre de la unidad
o para que aquellos que han manifestado mayor inters profundicen en el tema.

ESO
UNIDAD 3: La lucha por la felicidad

INTRODUCCIN
En esta unidad se presentan tres de los logros de la humanidad en su bsqueda de la justicia,
del gran proyecto humano. No son los nicos pero s son muy significativos, porque ataen
directamente a colectivos muy numerosos e indirectamente a todos los seres humanos. Son: la
abolicin de la esclavitud, la lucha por la democracia y la lucha por los derechos de las
mujeres. En la actualidad, todos ellos tienen como base la idea de los derechos humanos.
OBJETIVOS
1. Conocer la lucha contra algunas de las formas de discriminacin ms relevantes.
2. Conocer la raz de la discriminacin de la mujer.
3. Conocer y valorar las caractersticas de la democracia.
4. Reconocer algunos de los valores en los que se fundamentan los derechos humanos.
5. Practicar el pensamiento crtico.
1. Identificar las formas de discriminacin ms relevantes y su evolucin histrica.

2. Conocer y valorar las caractersticas de la democracia.
3. Reconocer las situaciones de discriminacin de la mujer en el mundo de hoy.
4. Explicar el sentido de los valores en los que se fundamentan los derechos humanos.
5. Valorar crticamente la informacin sobre una situacin de discriminacin.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Interiorizar los valores de respeto, cooperacin y justicia.

ESO
CONTENIDOS
Conceptos
Definicin
de esclavo.
Caractersticas
Definicin
de la democracia.
de discriminacin.
El
sentido del movimiento feminista.
El
sentido de los valores ticos.
Procedimientos
Anlisis
de los propios sentimientos.
Anlisis
crtico de la informacin recibida.
Relacin
de las situaciones de discriminacin con el momento histrico.
Actitudes
Valoracin
de la lucha de la humanidad por la justicia.
Reconocimiento
Valoracin
y denuncia de las situaciones de discriminacin que existen.
de las posibilidades de justicia de la democracia.
La historia de las diferentes formas de discriminacin que ha sufrido el ser humano, as como la
de las diferentes declaraciones de los derechos humanos es tratada en Ciencias Sociales. En
2. al ocuparse de la sociedad medieval y en 3. al tratar los problemas relativos al origen de las
desigualdades sociales y econmicas. En estos mismos cursos, la asignatura de Religin
tambin toca cuestiones relacionadas con estos problemas.
Cine
Espartaco. Director: Stanley Kubrick, Estados Unidos, 1960. Pelcula clsica en la que se
cuenta la historia de un soldado convertido en esclavo y gladiador que se rebela contra Roma.
Hay varios pasajes muy interesantes que pueden servir para ilustrar la idea de la esclavitud,
sobre todo aquel en el que Espartaco habla sobre la muerte que le espera al enfrentarse a las
tropas de Roma (parte media de la pelcula) o la escena en la que reclama su humanidad.
ngeles de hierro. Director: K. von Garnier, Estados Unidos, 2004. Pelcula menor que
presenta el movimiento sufragista en Estados Unidos que puede resultar interesante para
ilustrar las dificultades que encontraron las mujeres en su lucha por el voto.
Capitanes de abril. Directora: Maria de Medeiros. Coproduccin europea, 1997. Pelcula
sobre la revolucin de los claveles, Portugal 25 abril de 1974. Puede ser un ejemplo de cmo
una revolucin pacfica puede llevar la democracia a un pas.

ESO
Bibliografa
Aristteles: Poltica, libro I, captulo 2. Puede ser til para ver cmo se entenda la esclavitud en
la Antigedad. Se trata de un texto que los alumnos pueden comprender con el apoyo del
profesor.
Marina, J. A. y De la Vlgoma, M., La lucha por la dignidad. Barcelona, Anagrama, 2001.
Thomas, Hugh: La trata de esclavos. Barcelona, Planeta, 1998. Esta obra se ocupa del
comercio de esclavos africanos destinados a Amrica y el movimiento abolicionista.

ESO
En La lucha por la dignidad, la profesora De la Vlgoma y yo contamos la conmovedora historia
de la humanidad, aquella en la que todos podemos sentirnos identificados. La evolucin dej al
hombre en la playa de la historia, y entonces comenz la evolucin cultural, que podemos
interpretar como una constante lucha por formas dignas de vida. Somos animales listos y
aspiramos a vivir como personas dignas.
Estudiar la lucha por la dignidad, recordar el tenaz esfuerzo de muchas personas, reconocer
nuestra deuda hacia ellas y estimular la gratitud debida, son puntos indispensables de la
educacin tica. De una educacin dramtica, porque debemos mostrar que cuando no se
respetan los derechos lo que aparece es el horror. Las conquistas ticas nos demuestran que
la movilizacin social, la tenacidad en las reivindicaciones, la participacin popular, son
imprescindibles para conseguirlas.
Lo que dirige este dinamismo histrico es el afn de realizar algunos valores fundamentales.
Sin explicar qu entendemos por valores resulta intil embarcarnos en una educacin en
valores. Una vez determinados los valores ticos universales, encuentran justificacin las
declaraciones de los derechos humanos. Los derechos humanos tratan de reconocer, fomentar,
proteger, conseguir el acceso de todas las personas a los valores ticos fundamentales.
Aqu se encontrarn tal vez con un problema. Estamos hartos de una retrica aburrida sobre
los derechos humanos. Se han convertido en un sermn laico, sin conviccin y sin fervor.
Adolecen del tedio intrnseco a las prdicas polticamente correctas. Ni las puedo rechazar ni
me puedo identificar con ellas. Necesitamos recuperar la historia potica, trgica, salvadora de
su reconocimiento. Para m, fue una revelacin tener que explicar los derechos humanos en
pases de Iberoamrica que sufren gravsimos problemas sociales. All lo vivan como un
mensaje de esperanza. Aqu vivimos en una sociedad confortable que se puede permitir el lujo
de desdear el discurso de los derechos humanos. Por eso me parece tan importante contar
dramticamente esta historia.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
En esta unidad se puede empezar a trabajar a partir del texto de presentacin que expone las
lneas generales que se van a seguir en el estudio de la misma, centrndose en tres de las
grandes luchas del ser humano por conseguir mayores niveles de justicia: la lucha contra la
esclavitud, la lucha contra la discriminacin de la mujer y la lucha por la democracia.
La fotocomposicin de entrada ilustra a partir de bandas de distintos colores algunas de estas
luchas histricas por la felicidad social, que componen un friso de imgenes de la lucha total
por la felicidad humana. Aparecen reflejados, de izquierda a derecha, la situacin de los
esclavos africanos en Estados Unidos, la lucha por la paz en la poca de la guerra fra, las
reivindicaciones de las mujeres desde finales del siglo XIX, la lucha por la paz y la
independencia reflejada en la imagen de Mahatma Gandhi y la lucha por los derechos civiles y
polticos a lo largo del siglo XX.
Para completar el trabajo de iniciacin al tema de la unidad, se propone el cartel de una
campaa publicitaria oficial en contra del trabajo infantil en India, y se plantea a los alumnos
que reflexionen sobre el tema y propongan un lema y un logo similar al que se les presenta. Se
trata de una de las luchas por la felicidad humana de mayor actualidad en el presente. Se
puede plantear que la campaa que inventen vaya dirigida a sus compaeros, es decir, que no
se trate de simples consignas generales, sino de propuestas de actuacin reales en su mbito:
por ejemplo, con respecto a informarse sobre productos presuntamente elaborados con mano
de obra infantil y hacer campaa en contra de su consumo.

ESO
1. LA LUCHA CONTRA LA ESCLAVITUD

CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es la esclavitud, sus orgenes y abolicin, pero tambin las formas que ha
adoptado en la actualidad, ya que es ilegal en todo el mundo, pero no ha desaparecido del
todo. Hay dos partes: el concepto de esclavitud y su abolicin y situacin en el mundo de hoy.
En primer lugar la historia muestra la esclavitud como una constante en todas las culturas. En
Grecia y Roma encontramos leyes que la reglamentan y filsofos que hablan de ella como un
hecho natural. Se pueden leer fragmentos de la Poltica de Aristteles para profundizar en este
tema. Habra que insistir en la idea de que un esclavo perda todos sus derechos como persona
y era considerado como un animal.
En la Edad Moderna, a partir del siglo xvi, se produce un fenmeno de grandes consecuencias:
el rapto de millones de africanos que sern llevados al Nuevo Mundo para ser tratados como
esclavos.
El Documento Cancin del esclavo puede ser completado con el texto del poema de Rosala
de Castro que se propone como recurso adicional. Es importante que los alumnos comprendan
realmente no solo lo que significa ser esclavo, sino tambin el hecho de ser arrancado de entre
los tuyos, que sepa qu es la nostalgia. Es probable que en la clase haya personas de origen
extranjero, o cuya familia haya emigrado. Sera interesante que contaran su experiencia: qu
echan de menos, cmo vivieron la separacin. Tambin se puede ilustrar con fotografas de
emigrantes despidindose etc. Se puede leer el documento y hacer la actividad 1, y luego
escuchar la versin de Amancio Prada del poema Adis ros, adis fontes de Rosala de
Castro (Cantares) y que piensen qu tienen en comn con la letra de la cancin del esclavo.
En segundo lugar se trata la abolicin de la esclavitud. Aqu puede ser til utilizar fragmentos
del libro de H. Thomas para profundizar. Se puede pedir a los alumnos que investiguen sobre la
cronologa de la abolicin. Hay que tener en cuenta que, aunque la esclavitud est prohibida
por la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, ya la ONU consider
necesario recoger esta prohibicin en otro documento: la Convencin Suplementaria relativa a
la esclavitud, la trata de esclavos y las instituciones y prcticas anlogas, que fue aprobada en
1956. An as declar el ao 2004 como ao mundial contra la esclavitud, puesto que todava
hoy existe. La seccin Personajes presenta en esta ocasin la vida de un nio esclavo: Iqbal
Masih. Habra que explicar su situacin desde el contexto de miseria y deshumanizacin en la
que viven muchas familias en algunos pases. La actividad 2 tiene mucho inters, pero puede
despertar actitudes no muy deseables en los alumnos. Habra que intentar huir del discurso
simplemente paternalista y analizar las causas de su existencia, siempre en la medida que se
considere razonable para este curso de la ESO.
En la respuesta de la actividad 3 se puede tener en cuenta que en ocasiones los emigrantes
irregulares se ven sometidos a situaciones de semiesclavitud.
La actividad 4 implica hacer referencia a la Declaracin de Derechos Humanos de la ONU y a
la Convencin de 1956.
En la web del Alto Comisionado para los derechos humanos de la ONU hay valiosa informacin
sobre
las
formas
de
la
esclavitud
en
la
actualidad:
<http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu6/2/fs14_sp.htm>.

ESO
2. LA LUCHA POR LA DEMOCRACIA

CONCEPTOS CLAVE
Todo este epgrafe tiene como concepto clave la democracia. Se tocan tres aspectos:
definicin de democracia, orgenes de este modo de gobierno y anlisis del modelo actual.
La primera parte tiene por objeto distinguir claramente entre tirana y democracia como dos
formas de gobierno opuestos. La creacin de la democracia ateniense y sus caractersticas
deben servir para poder comprobar cules son sus rasgos esenciales. La actividad 6 tiene
como fin refrescar los conceptos estudiados en Ciencias Sociales en 1. de ESO para
profundizar en el modelo ateniense y as poder entender a continuacin las diferencias con la
democracia moderna.
La idea fundamental sera la de que la democracia se conquista y que, en todo caso, siempre
ser imperfecta, por lo que exige la participacin y el trabajo de todos los ciudadanos. El
ejemplo de la democracia de Estados Unidos debera ser contrastada con lo que suceda en
esa misma poca en Europa, por ejemplo, para tener una visin ms completa de la situacin.
El Documento sobre Martin Luther King presenta un personaje histrico muy relevante, no
solo por su lucha a favor de la igualdad de derechos sino por su apuesta por la no violencia. La
actividad 5 requiere profundizar en su aportacin. El texto que se propone en recursos
adicionales puede servir para dar sentido a esta actividad.
La reflexin sobre la democracia actual se plantea desde el modelo espaol. Es una buena
ocasin para utilizar la Constitucin y averiguar el modelo de democracia, la distribucin de
poderes, etc. Se puede recurrir al texto en papel de la propia Constitucin o proponer una
bsqueda en la pgina web que se recomienda en recursos. Los artculos ms interesantes
para el tema que nos ocupa son: 1, 56, 66 y 98. Evidentemente debe ir acompaado de una
explicacin del profesor. Una vez recogida y ordenada la informacin, los alumnos pueden
hacer por s mismos la actividad 7.
El siguiente texto de Martin Luther King es muy interesante para dar pie a los alumnos a opinar
sobre modos pacficos de resistencia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda
en el clido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos
en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer
nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para
siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir
que nuestra protesta creativa degenere en violencia fsica. Una y otra vez debemos elevarnos a
las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza fsica con la fuerza del alma. La
maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe conducirnos a la
desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo
evidencia su presencia aqu hoy, han llegado a comprender que su destino est unido al
nuestro y su libertad est inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y
al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver
atrs . Martin Luther King, 28 de agosto de 1963. Washington, DC.
Existe una web dedicada a la Constitucin, con una seccin pensada para estudiantes de
secundaria donde se presentan los principales contenidos de una forma esquemtica:
<http://www.constitucion.es/escuela/secundaria/nacion.html>.

ESO
3. LA LUCHA POR LA IGUALDAD
DE LA MUJER
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es que la discriminacin de la mujer es un hecho histrico y que su lucha
por sus derechos comenz hace dos siglos y todava no ha acabado. La raz de esta
discriminacin es su consideracin como un ser dbil e incapaz, que necesita ser tutelado por
un varn. El documento La mayora de edad de las mujeres espaolas, ejemplo de la
Espaa franquista, puede servir para que los alumnos comprendan la situacin que
probablemente hayan vivido sus abuelas. La actividad 8 puede enfocarse desde la
comparacin con la situacin de las mujeres espaolas hoy en da, ya que con el contraste
puede entenderse mejor el modelo de mujer de esa poca. El libro de Martn Gaite que se
propone como recurso adicional puede resultar muy ilustrativo. Cada captulo trata un aspecto
diferente, lo que permite una seleccin ms ajustada al propsito.
En la actualidad hay al menos cinco cuestiones que ponen de manifiesto el largo trabajo que
queda por hacer. El documento Declaracin de Beijing y Plataforma para la accin que se
recomienda puede aportar datos para dar contenido a estos cinco problemas.
La actividad 9 resulta de gran ayuda para dar a conocer cmo el analfabetismo se ensaa
especialmente con las mujeres, que se convierten en las marginadas entre los marginados, en
las ms pobres entre las pobres. Todas estas cuestiones pueden entenderse mejor si se revisa
lo estudiado sobre los objetivos del milenio.
De igual modo, tambin habra que insistir en el papel que, en general, estn jugando las
mujeres ms desfavorecidas en la lucha contra la pobreza. Pueden servir como ejemplo el
hecho de que las campaas de salud en los pases ms pobres se dirigen a las mujeres ya que
son ellas quienes cuidan, alimentan y educan a los nios, a las futuras generaciones. En
demasiadas ocasiones son ellas las cabeza de familia, las nicas responsables de buscar agua
y alimento para sus hijos. Las organizaciones que trabajan para erradicar la pobreza dirigen
cada vez ms sus esfuerzos a este colectivo, porque existe el convencimiento de que ellas
pueden hacer eficaces la inversin de medios materiales y humanos.
La explotacin sexual puede hacer necesario comentar algunos ejemplos, como puede ser el
de la existencia de esclavas sexuales en las guerras o un problema de actualidad: el trfico
de mujeres forzadas a ejercer la prostitucin. Por otro lado, se puede valorar si es pertinente
tratar el problema de la prostitucin. El artculo La prostitucin es un modo de vida
deseable? de Amelia Valcrcel (El Pas, 21 de mayo 2007) puede ser un buen punto de partida
para la reflexin sobre esta cuestin.
Un tema ms sencillo de abordar es el del derecho al voto. Buscar informacin sobre cundo
se concedi en los distintos pases del mundo es interesante, y ayuda a comprender cmo se
ha ido conquistando uno a uno cada derecho.
Por su parte, la violencia de gnero debera tenerse en cuenta, sobre todo el modelo de mujer
que subyace a este fenmeno, y no tanto los datos, que en ocasiones solo alientan el morbo. El
caso descrito en Una pequea herona es un ejemplo de la violencia que se ejerce sobre las
mujeres amparndose en la tradicin y la cultura. La actividad 10 tiene que hacer comprender
a los estudiantes lo que supone un enfrentamiento de este tipo. En cuanto a la actividad 11,
hay que evitar los comentarios desde la superioridad de la propia cultura, porque esto puede
fomentar actitudes como la xenofobia. Una costumbre que va contra los derechos de un
colectivo no invalida toda una cultura en su conjunto.
Martn Gaite, Carmen: Usos amorosos de la posguerra espaola. Barcelona, Anagrama, 1990.
Describe la educacin de la mujer y lo que se esperaba de ella en la poca franquista.

ESO
4. LOS DERECHOS HUMANOS PROTEGEN LOS VALORES

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son los valores y los derechos humanos, relacionados a travs de la
bsqueda de la felicidad. La idea fundamental que debe quedar clara es que las distintas
declaraciones de derechos humanos que se han promulgado a lo largo de la historia tienen una
pretensin comn: garantizar y proteger los valores ticos ms importantes.
Tras la introduccin de la relacin entre felicidad, bienes y valor, convendra detenerse en la
definicin de valor que figura como vocabulario, para luego analizar las diferentes clases que
se presentan. La actividad 14 puede ser til para comprobar hasta qu punto se ha
comprendido el sentido de los valores ticos. La respuesta debe ser la igualdad, en este caso
relacionada con los grupos tnicos.
La libertad, la igualdad, la seguridad y la paz son valores que aparecen como requisitos
indispensables para que la felicidad sea posible. Pero ellos, a su vez, necesitan de justicia y
solidaridad. Solo cuando todos estos valores se respetan podemos tener una vida adecuada.
Por ltimo, se expone la idea de los derechos humanos y presentan la Declaracin de Pars
(1789) y la de la ONU (1948) Puede ser interesante leer y comentar con los alumnos el
fragmento del Prembulo de la declaracin de 1948 y sus primeros artculos, que se aportan
como recurso adicional.
Las respuestas a la actividad 15 son:
a) valor econmico y esttico
b) valor tico
c) valor econmico, til y tico
d) valor econmico y til
Las preguntas de la actividad 16 son muy tiles para hacer reflexionar a los alumnos, aunque
este ejercicio puede presentar alguna dificultad para ellos. En seguida se darn cuenta de que
no son algo tangible o intercambiable por otra cosa. Probablemente solo algunos sean capaces
de responder a la segunda parte de la actividad. La respuesta debe plantear, aunque sea de un
modo muy intuitivo, que los valores ticos se ganan con las acciones valiosas, siendo y
defendiendo la libertad, la igualdad, etc., y denunciando cualquier situacin en la que no sean
respetados.
Los dos artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos ilustran bastante bien
el tema.
La Asamblea General proclama la presente Declaracin Universal de los Derechos Humanos
como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto
los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren,
por medidas progresivas de carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin
universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su jurisdiccin.

ESO
Artculo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros.
Artculo 2. 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica
o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin (). Declaracin Universal de los Derechos Humanos (ONU).

ESO
5. SENTIMIENTOS CONVENIENTES
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son este caso dos sentimientos: la admiracin y la gratitud, y dos
actitudes ante la vida: optimismo y pesimismo.
La admiracin es un sentimiento que los alumnos probablemente conozcan bien. Admiran a
futbolistas, cantantes, etc. El mrito, la dedicacin o el esfuerzo son algunas de las razones por
las que se despierta la admiracin de los dems. Pero no siempre las personas admiradas se
lo merecen. No hay que olvidar que en ocasiones hay quienes han despertado inters sin haber
hecho nada digno de mrito. Sera bueno intentar provocar una reflexin sobre qu aspectos
son meritorios y cules no. La actividad 19 puede ser un buen ejercicio para comprobar qu
consideran los alumnos como admirable tras el anlisis y la valoracin que se han hecho.
La gratitud aparece ligada a la admiracin. La actividad 17 ofrece un material muy interesante
para introducir este concepto. Se pueden dar unos minutos a los alumnos para que piensen el
sentido de cada una de las frases. Quiz sea ms productivo si se realiza en grupos de dos
alumnos. La puesta en comn ofrecer pequeas diferencias, que sin duda permitirn una
mejor comprensin del concepto de gratitud.
Una vez que se ha acordado el sentido de la gratitud, conviene detenerse en el sentido de la
generosidad como elemento que provoca gratitud. Por ltimo, se presenta el sentimiento
opuesto a este: el resentimiento. Sobre todo es importante ver cmo influye el resentimiento en
la percepcin de los hechos y en la actitud ante la vida.
El optimismo y el pesimismo se aprenden. Por ello es importante adoptar el optimismo como
actitud vital. Nuestra visin de las cosas define e incluso nos predispone de un modo u otro,
nos da fuerzas o nos las quita, nos empuja a plantearnos un nuevo objetivo o nos disuade
incluso de intentarlo. La actividad 18 presenta tres textos sobre el optimismo y el pesimismo
para que los alumnos los analicen y valoren. De nuevo, se puede hacer en parejas o
individualmente, para despus intentar llegar a ciertas conclusiones comunes sobre su
significado e inters.
Una vez aclarados los conceptos y valorada cada actitud, se puede realizar la reflexin que se
propone. Parece razonable pensar que es preferible hacerla individualmente, aunque despus,
los que as lo deseen, la puedan compartir con los dems.
En la actividad 20 se reflexiona cmo el resentimiento es un sentimiento negativo opuesto a la
gratitud. Se despierta como consecuencia de la humillacin y produce amargura.
Probablemente los alumnos hayan vivido situaciones que ellos consideren injustas y que les
hayan despertado este sentimiento. Convendra tener cuidado y buscar situaciones no reales
para no despertar viejas heridas o resquemores pasados, incluso entre los propios estudiantes.
Pueden utilizarse los recursos adicionales para profundizar en este sentimiento. Tambin puede
estudiarse oponindolo al perdn.
Algunos de los refranes para la actividad 21 son: Es de bien nacido ser agradecido; Al
agradecido, ms de lo pedido.
El Diccionario de la Real Academia Espaola aclara la relacin entre resentimiento y rencor: el
resentimiento es definido como un sentimiento, pesar o enojo por algo, mientras que el rencor
es, a su vez, un resentimiento arraigado y tenaz. Los refranes tambin reflejan este
sentimiento: De pequea pelea nace un gran resentimiento.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: EJERCER EL PENSAMIENTO CRTICO

CUESTIONES CLAVE
Se trata de conocer o practicar un procedimiento imprescindible en el mundo actual, donde la
informacin y la que se presenta como tal sin serlo nos rodean, nos bombardean. Es muy
importante conocer qu pasos dar para descubrir el valor de las informaciones y las opiniones
que nos llegan. Se trata de desarrollar el pensamiento crtico.
Las claves de este procedimiento son: definir pensamiento crtico, aplicarlo de acuerdo con dos
normas bsicas y, a partir de todo ello, llegar a alguna conclusin sobre la validez, el carcter
de verdad o no, de las afirmaciones analizadas.
Es necesario retomar y volver a insistir en la distincin entre opinin y argumento, que ya se
estudi en la seccin razonamiento prctico de la unidad 1, y profundizar ahora en otro aspecto
que ya se planteaba all: la diferencia entre respetar opiniones y respetar personas.
Un matiz importante que hay que considerar es el derecho a ser escuchados cuando hay un
dilogo. En principio, todos tenemos derecho a aportar nuestro punto de vista sobre algo y en
ese sentido tenemos derecho a la libertad de opinin. Ahora bien, lo que no parece lgico es
que se espere que estemos de acuerdo necesariamente, ni que aceptemos como valiosa toda
opinin. Disentir es a veces incluso una obligacin moral, como ocurre cuando se plantean
situaciones en las que los comentarios son denigrantes para las personas.
Adems, se seala en el procedimiento, todo derecho implica un deber. Si quiero ser
escuchado, si quiero que mi opinin se valore, debo cumplir con mi obligacin de informarme
previamente, de buscar la verdad. Es un hecho de la vida social que no todas las personas son
escuchadas con el mismo inters y atencin. Se atiende sin duda ms y mejor a aquellas que
se han ganado un cierto reconocimiento, porque meditan antes de hablar, proporcionan
informaciones valiosas y aportan un punto de vista que hace pensar a los dems.
Una vez aclaradas estas ideas, conviene definir el concepto de pensamiento crtico y pasar al
estudio del proceso, que se basa en dos preguntas no siempre fciles de contestar:
Cmo sabemos que las afirmaciones son verdaderas? Al responder a esta pregunta, hay
que tener presente que en este nivel conviene dar una respuesta sencilla, basada en el mtodo
cientfico, pero sin ahondar en sus problemas, puesto que solo proporcionara confusin a los
alumnos.
Y sucede siempre as? Esta cuestin insiste sobre todo en los peligros de las
generalizaciones infundadas, en las que caemos de manera tan frecuente en las
conversaciones y en las que se basan muchas de nuestras opiniones.
La actividad planteada pondr de manifiesto si han comprendido el procedimiento, pero
tambin en muchos casos hasta qu punto estn arraigadas ciertas ideas en los alumnos.
Probablemente se compruebe lo difcil que resulta modificar sus ideas previas sobre muchos
terrenos, entre otros sobre la llamada seudociencia. En ocasiones, pueden llegar a aceptar el
procedimiento como vlido, sin por ello aplicarlo a sus propias concepciones errneas o sin
fundamento.

ESO
A FONDO... UN DERECHO MUY ESPECIAL: EL DERECHO A LA EDUCACIN

Se trata de estudiar un problema, el derecho a la educacin, al que los alumnos se acercan con
actitudes muy variadas: desde la indiferencia propia del que lo vive con la naturalidad de lo que
es habitual y no se cuestiona nada, pasando por el que la valora como un medio para mejorar
su futuro, hasta el que lo considera una imposicin de la que desea liberarse cuanto antes.
Para enfocar esta cuestin, debemos conocer y tener en cuenta el punto de vista de cada
grupo de alumnos, puesto que las objeciones y aportaciones que se planteen o no sern
diferentes en cada caso.
De nuevo los datos tienen que ser el punto desde el que estructuremos el acercamiento al
tema. Hay dos aspectos que debemos conjugar, ya que la educacin es un derecho y un deber.
En ambos casos tiene adems una doble cara: personal y social. La educacin revierte en el
desarrollo personal, pero tambin contribuye al bienestar general de la sociedad.
Se sita el derecho a la educacin en el contexto de los Derechos del nio, por lo que puede
ser interesante leer y comentar al menos parte del artculo 28:
1. Los Estados Partes reconocen el derecho del nio a la educacin y, a fin de que se pueda
ejercer progresivamente y en condiciones de igualdad de oportunidades ese derecho, debern
en particular:
a) Implantar la enseanza primaria obligatoria y gratuita para todos;
b) Fomentar el desarrollo, en sus distintas formas, de la enseanza secundaria, incluida la
enseanza general y profesional, hacer que todos los nios dispongan de ella y tengan acceso
a ella y adoptar medidas apropiadas tales como la implantacin de la enseanza gratuita y la
concesin de asistencia financiera en caso de necesidad;
c) Hacer la enseanza superior accesible a todos, sobre la base de la capacidad, por cuantos
medios sean apropiados;
d) Hacer que todos los nios dispongan de informacin y orientacin en cuestiones
educacionales y profesionales, y tengan acceso a ellas;
e) Adoptar medidas para fomentar la asistencia regular a las escuelas y reducir las tasas de
desercin escolar.
Hay tres elementos que deberan servir para que los estudiantes tomen conciencia de la
necesidad social de la educacin y de su doble consideracin como deber y como derecho: el
contraste entre el nivel de escolarizacin y el grado de desarrollo de los pases; la relacin
entre ausencia de educacin y explotacin de la infancia y la situacin de mayor vulnerabilidad
de las nias incluso en situaciones de desamparo en general de la infancia.
Por ltimo, es necesario insistir en que la obligacin de la educacin protege a los nios de los
abusos de los adultos y garantiza que, sean cuales sean los criterios y condiciones familiares,
tendrn acceso a una formacin mnima que les capacite para tomar decisiones y labrarse un
futuro. La historia nos muestra el esfuerzo que supuso en muchos lugares lograr que los padres
dejaran de considerar a sus hijos como mano de obra y les permitiesen escolarizarse durante
un breve perodo.
QU PUEDO HACER YO?
La actividad que se plantea es muy ambiciosa, pero permite que el profesor seleccione las
propuestas que considere ms convenientes. El apartado 1 puede reformularse para que los
alumnos investiguen sobre cmo se instaur la educacin obligatoria en Espaa y en sus

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lugares de origen. Los apartados 3 y 5 implican una reflexin personal que puede ser muy
valiosa.

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EN SNTESIS
Para aprovechar el mapa conceptual, se puede proponer a los alumnos que lo lean desde la
izquierda y luego incluyendo el lado derecho. A continuacin pueden contestar las cuestiones
incluidas en Actividades sobre la sntesis, acudiendo al mapa y a la unidad, cuando sea
necesario.
ACTIVIDADES
La lucha por la felicidad
1. Esta cuestin invita a coordinarse o repasar lo estudiado en Ciencias Sociales y a
profundizar en la existencia de la esclavitud en la actualidad. Habra que intentar que los
alumnos no cayeran en un discurso demasiado sencillo y profundizaran un poco en la
complejidad del problema.
2. Habra que orientar un poco esta actividad puesto que se trata de una bsqueda de
informacin algo ms complicada. Se les puede proponer que busquen a travs de ONG que
trabajen en estas situaciones, bien por internet, o acudiendo a la sede si es posible.
3. La comparacin debe incluir una valoracin que probablemente incluya la idea de que ya se
forman en su tiempo de trabajo y que por lo tanto el tiempo libre es solo para la diversin, es
decir, para no hacer nada, o nada productivo.
4. Las respuestas deben buscarlas en el texto y, en la medida de lo posible, deben expresarse
con sus propias palabras.
Democracia: gobierno del pueblo a travs de sus representantes, a los que elige por sufragio
universal.
Tirana: sistema de gobierno en el que el poder lo tiene una sola persona, que impone su
voluntad y gobierna sin justicia.
Reivindicacin: exigencia de un derecho, de algo que consideramos que nos corresponde.
Valores: cualidades de una persona, objeto o accin que se consideran estimables.
5. De nuevo se trata de una actividad difcil si se hace con cierto rigor. En primer lugar,
deberan plantear qu problemas de funcionamiento de la democracia les parecen mejorables y
por qu. Una vez identificadas las debilidades del sistema, debern pensar posibles soluciones.
La tercera cuestin encierra dos, puesto que primero habra que averiguar cules son las
preocupaciones de los ciudadanos. Todas las semanas en la radio se escuchan encuestas
sobre preocupaciones ciudadanas, que pueden ser tiles. Lo importante de nuevo ser que
justifiquen su opinin con el fin de que tomen conciencia de su nivel de informacin y de que se
pueda entablar un pequeo debate sobre esta cuestin.
Sentimientos convenientes
6. Las soluciones son:
Optimistas: 1a, 2b, 3b, 4b.
Pesimistas: 1b, 2a, 3a, 4a. En general, estas respuestas son exageradas e impiden que se
enfrente realmente al problema, ya que se presenta como la nica opcin posible.
Ejercer el pensamiento crtico
7. La respuesta es: Y cmo se sabe? Y sucede siempre as? Convendra que las explicaran.

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8. Esta cuestin exige que reflexionen y pongan en prctica el procedimiento.

ESPACIO WEB
La propuesta de la pgina web <http://www.librosvivos.net> puede servir como actividad de
cierre de la unidad, o para que aquellos que han manifestado mayor inters profundicen en el
tema.

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UNIDAD 4: La dignidad y los derechos humanos

INTRODUCCIN
En esta unidad se profundiza en los contenidos tratados en la anterior. Se fundamenta la
nocin de derechos humanos en la idea de dignidad, se analiza por qu han de ser respetados
para acabar exponiendo cules son los ms importantes. Se completa esta idea de derechos
humanos con la de deber y con una reflexin sobre la importancia de las normas para lograr un
mundo mejor para todos.
OBJETIVOS
1. Comprender la relacin entre dignidad y derechos.
2. Conocer los derechos humanos fundamentales.
3. Identificar los deberes.
4. Conocer el concepto de norma, su necesidad y origen.
5. Identificar los prejuicios y valorar la informacin veraz como arma contra los mismos.
1. Definir el concepto de dignidad, sus consecuencias y su relacin con los derechos humanos.
2. Clasificar y describir los derechos humanos fundamentales.
3. Definir el concepto de deber y describir sus tipos.
4. Definir el concepto de norma y explicar por qu son necesarias y su procedencia.
5. Reconocer prejuicios en un documento y argumentar, con informacin veraz, en su contra.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:
Adquirir instrumentos para construir, aceptar y practicar normas de convivencia acordes con los
valores democrticos.
Asumir y ejercitar de forma responsable los derechos y deberes cvicos que corresponden a un
ciudadano.

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CONTENIDOS
Conceptos
La
dignidad humana y su relacin con los derechos humanos.
Valores
y derechos fundamentales.
El
deber y sus clases.
La
norma y su fundamento.
El
sentido del respeto y la autoridad en la convivencia.
Procedimientos
Anlisis
crtico de diferentes documentos.
Identificacin
Reflexin
de estereotipos e ideas preconcebidas.
sobre la relacin entre derechos y deberes.
Actitudes
Aprecio
del papel del respeto en la convivencia.
Reconocimiento
Valoracin
de la necesidad de cumplir las normas.
de la dignidad de las personas.
Los problemas relacionados con los derechos humanos son tratados, como ya se ha indicado,
en Ciencias Sociales, fundamentalmente en 3. de la ESO, al ocuparse de los problemas
relativos al origen de las desigualdades sociales y econmicas. La asignatura de Religin
tambin toca estas cuestiones en 3. de la ESO.
Cine
Missing. Director: Constantin Costa-Gavras, 1982, Estados Unidos. El golpe de Estado en
Chile en 1973 y el comienzo de las desapariciones puede servir para ilustrar las violaciones de
derechos humanos.
La vida de los otros. Director: Florian Henckel-Donnersmarck, 2006, Alemania. Pelcula muy
interesante para comprobar las implicaciones que tiene la falta de libertades.
La vida de dos personajes histricos y su lucha por las libertades pueden servirnos para
reflexionar sobre los derechos fundamentales:
Adis, Bafana. Director: Bille August, 2007, coproduccin de Italia, Francia, Reino Unido y
Sudfrica cuenta la relacin entre Nelson Mandela y su carcelero. Permite conocer un
fenmeno como el Apartheid y la lucha de la poblacin negra por acabar con este rgimen
racista.

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Gandhi. Director: Richard Attenborough, 1982, Reino Unido. La vida de Gandhi sirve para
presentar otra lucha por la liberacin, en este caso por la independencia. Hay fragmentos muy
interesantes como el que refleja la marcha de la sal donde se puede ver en qu consiste la
desobediencia civil, la lucha no violenta.
Bibliografa
E. FERNNDEZ: Dignidad humana y ciudadana cosmopolita. Librera-Editorial Dykinson. Madrid,
2001. Puede ser muy til el captulo primero, donde aborda, desde la filosofa y el derecho, el
concepto de dignidad humana.
Informe anual de Amnista Internacional. Amnista internacional publica anualmente un informe
en el que pasa revista a la situacin de los derechos humanos en el mundo. Est organizado
por pases, lo que da mucha agilidad a la consulta. Adems, contiene artculos donde se tratan
sus campaas ms significativas.

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Tanta lucha, tanto esfuerzo, tantas equivocaciones y horrores, tantos fracasos, nos han
conducido a una conclusin decisiva. El reconocimiento de la dignidad de todos los seres
humanos es el principio bsico, el axioma constituyente, del modo de vida verdaderamente
humano. Por desgracia, hablar de la dignidad significa transitar por la senda del pensamiento
perezoso. Afirmamos la dignidad humana como artculo de fe. Por qu? El ser humano puede
ser el animal ms cruel y despreciable de la naturaleza. Les pondr un ejemplo. En la pgina
30 del libro aparece la fotografa de una muchacha. Ya conocen su historia. Cuando pidi a un
guerrillero que en vez de cortarle la mano derecha le cortara la izquierda para poder seguir
escribiendo, el guerrillero le cort las dos. Es tan evidente la dignidad de esa bestia? Si esa
nia fuera nuestra hija y tuviramos en nuestras manos al verdugo, en qu nos fundaramos
para no aplicarle el ojo por ojo y diente por diente?
Hay dos posibles fundamentaciones. Una, religiosa: para el cristianismo, todo ser humano es
hijo de Dios, y hereda de l la dignidad. Otra, laica: la afirmacin absoluta de la dignidad de
todas las personas a pesar de su comportamiento, que puede ser indigno es la esencia del
proyecto humano que queremos construir. Cuando esa dignidad no se respeta o se niega,
aparece, una vez ms, la ley de la selva, el retroceso a nuestro lugar de origen.
Estamos a la intemperie, fuera del tranquilizador mbito acadmico, en el que las matemticas
nos exponen sus bellezas ideales, la lengua sus admirables estructuras lingsticas, y la
literatura, el arte o la ciencia las serenas creaciones de la humanidad. Nosotros no
contemplamos cuadros de batallas, estamos en el campo de batalla. Y es lgico que no
estemos cmodos, que prefiriramos estar en territorios menos comprometidos, pero alguien
tiene que realizar esta tarea. Somos el puente de unin entre la realidad social y el invernadero
educativo. Nos deberan dar un premio.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
Esta unidad se abre con una impactante composicin fotogrfica que pretende transmitir la idea
de la igualdad intrnseca entre todos los seres humanos. La composicin de una persona a
partir de fragmentos de otras muchas juega con el concepto del ser humano como idea
platnica, como principio fundamental al que se deben referir derechos y deberes, como
construccin mental revestida de dignidad y referente bsico de la humanidad. Se trata de
una persona ideal de la que todos los seres humanos formamos parte, con los mismos
derechos y dignidad, independientemente de nuestro sexo, etnia, creencias, edad, aspecto
fsico, etc.
El texto de la introduccin se centra en buscar los cimientos para la construccin del proyecto
tico comn, y plantea como fundamento de ese proyecto la dignidad del ser humano. La
dignidad se convierte as en el punto de partida de esta unidad y en la base de todo su
desarrollo, en el que se van a tratar los derechos humanos, los deberes y la necesidad de las
normas, pues todo ello se deriva de la necesidad de respetar la dignidad humana.
Por ltimo, se puede trabajar el poema que aparece en el recuadro inferior izquierdo. La idea
central de este poema va ms all de la mera presentacin de la dignidad y los derechos
derivados de la misma, para plantear la necesidad del compromiso, la obligacin moral de
luchar por el destino de los dems y no solo por los fines individuales. Se podra pedir a los
alumnos que redactasen un final distinto para el poema, un ltimo verso que expresase la
misma idea, pero con un ejemplo distinto.

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1. LA DIGNIDAD
HUMANA
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son la igualdad, la dignidad y los derechos humanos.
El Punto de partida permite comenzar con un texto que presenta la idea de igualdad de una
manera clara e intuitiva. La cama de Procusto plantea que la igualdad no puede borrar las
diferencias personales, pero s atender las necesidades comunes. Es un concepto sobre el que
habr que volver, puesto que podemos encontrarnos con que las ideas previas de algunos
alumnos, que en ocasiones resultan difciles de modificar, se asemejan bastante a la de
Procusto.
Un breve repaso al sentido de la palabra dignidad puede servir para comprender mejor el giro
que sufre su significado a partir de la modernidad. A continuacin, conviene detenerse y
trabajar la diferencia entre ser persona y el resto de los seres vivos o no vivos. El texto de Kant
que se propone en los recursos adicionales puede resultar un medio valioso para profundizar
en ello.
Por ltimo, volvemos sobre la idea de igualdad. Todos tenemos igual dignidad y por ello todos
merecemos ese respeto, esa consideracin como seres nicos e irrepetibles. Pero tampoco la
dignidad es algo dado, acabado, hay que defenderla, no solo la propia sino tambin la de los
dems. Los derechos humanos se basan en esa dignidad y la protegen, como ya se ha visto en
la unidad 3 en el prembulo de la Declaracin de los Derechos Humanos de la ONU. En
definitiva, ser digno es ser reconocido como sujeto de derechos.
Conviene insistir en el significado de inherente e inalienable, puesto que son trminos que
volvern a surgir en otros momentos.
En respuesta a la actividad 1, podemos ver con los alumnos cmo la dignidad es una cualidad
que tienen todas las personas por el hecho de serlo. Significa que todas las personas son
valiosas por s mismas y que no pueden ser tratadas como medio para conseguir algo.
En la actividad 2, se trata de dejar claro que todas las personas tienen dignidad porque todas
ellas deben ser tratadas como tales, como seres nicos e insustituibles, como seres valiosos.
La actividad 3 ayuda a los alumnos a relacionar tres conceptos complejos. La dignidad es el
fundamento de los derechos humanos. Solo si somos considerados personas y no cosas,
tiles, podemos exigir ser tratados como tales y sentimos la obligacin de hacer lo mismo con
los dems. La democracia se basa en la igualdad, los derechos humanos en la dignidad. Pero
igualdad y dignidad van unidas, la una sin la otra no tiene sentido; somos iguales en dignidad,
en tanto que todos merecemos el mismo respeto.
El siguiente texto de Kant ilustra la racionalidad del ser humano.
Los seres cuya existencia no descansa en nuestra voluntad sino en la naturaleza tienen, si son
seres irracionales, un valor meramente relativo, como simples medios, y por eso se llaman
cosas. En cambio, los seres racionales se llaman personas porque su naturaleza los distingue
como fines en s mismos, o sea, como algo que no puede ser usado meramente como medio y,
por tanto, limita todo capricho en ese sentido (y es, en definitiva, objeto de respeto). Immanuel
Kant, Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.

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2. CULES SON LOS DERECHOS HUMANOS?

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave de este apartado son los derechos humanos: su fundamento y
complejidad.
Se retoman las ideas ya estudiadas en la unidad 3, Los derechos humanos protegen los
valores, para explicar qu es un derecho humano. Habr que explicar qu sentido tiene aqu la
palabra derecho y por qu es humano.
Se trata de un derecho en sentido subjetivo, es decir, entendido como aquello que se considera
exigible. Pero ya hemos estudiado el concepto de Derecho en la unidad 2, Las soluciones
justas, y all se defina como el conjunto de normas y leyes que un Estado promulga y obliga a
que se cumplan. Habr que explicar la diferencia. Los alumnos deben comprender que en el
primer caso exigimos algo que consideramos que nos corresponde legtimamente, pero no
siempre est reconocido por la ley y, en el segundo, se trata de derechos que aparecen como
tales en la legislacin de un pas. Por eso se entiende que en el primer sentido son subjetivos
mientras que en el segundo son objetivos, es decir, puedo comprobar que efectivamente tengo
esa posibilidad.
Una vez aclarada esta diferencia, convendra intentar profundizar en la idea de la legitimidad:
qu es lo que en justicia puedo exigir? La actividad 4 ofrece una buena ocasin para ello, ya
que implica una reflexin sobre la educacin. Se puede recuperar lo que los alumnos han
podido trabajar en el tema A fondo de la unidad 3. Adems permite pensar sobre los bienes
materiales que son indispensables para la vida. Una sociedad consumista como la nuestra
produce mucha confusin sobre este aspecto. Es bueno que los estudiantes tomen conciencia
de la diferencia entre bien necesario y bien de consumo.
En segundo lugar, se plantea la necesidad de respetarlos si no queremos vivir en un mundo
absolutamente dominado por la violencia, y se termina planteando una clasificacin de los
derechos humanos ms importantes.
Las dos primeras categoras de derechos humanos no ofrecern grandes problemas a los
alumnos, sin embargo, la tercera, los derechos sociales y polticos, puede ser algo nuevo para
ellos y exigir una cierta dedicacin. El documento Un ejemplo puede ser buen instrumento
para explicarlo y volver sobre la idea de las Instituciones que ayudan a buscar la justicia,
que se estudiaba en la unidad 2. La actividad 7 invita a que los alumnos refresquen lo ya
estudiado y profundicen en qu aspectos de la persona protegen estos derechos y las
dificultades que existen para lograrlo. Adems, con el fin de evitar que esta clasificacin se
quede en una mera lista de elementos que hay que estudiar, se puede pedir a los alumnos que
describan una situacin en la que cada uno de los derechos descritos es vulnerado, incluyendo,
si es posible, dnde y cundo, y si es real o imaginaria,.
Como complemento puede proponerse la actividad 5. Este es un buen momento para utilizar
el
ltimo
informe
de
Amnista
Internacional,
disponible
en
<http://www.amnistiainternacional.org/infoanu/>, as como las memorias anuales de otras ONG,
como Mdicos sin fronteras o Human Rights Watch, que tambin se ocupan de la defensa de
los derechos humanos.
La respuesta a la segunda cuestin de la actividad 5 no solo debe incluir la idea de hacerse
voluntario, sino que al menos se les podra pedir que eligieran una ONG y que explicaran por
qu esa y no otra, con el fin de que comprueben la complejidad del problema.
La actividad 6 puede ser til para dar paso al siguiente problema, el de los deberes.

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<http://www.msf.es/images/INFORME%20TOP%20TEN%20DEF_tcm3-4869.pdf>
<http://www.hrw.org/doc/?t=spanish_americas_pubs>

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3. LOS DEBERES
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es el deber. Los derechos van siempre y necesariamente acompaados de
deberes. Se estudia su relacin con los derechos y sus tipos.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos tambin incluye un artculo donde se
recoge que no solo tenemos derechos, sino tambin deberes. Se puede introducir el tema
leyendo el recuadro que plantea la relacin entre derechos de los dems y deberes propios, y
luego comentar el texto del artculo 29 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
El documento Pagar impuestos: un deber necesario presenta un deber ciudadano bsico
pero que implica mucha conciencia social, ya que se fundamenta en la necesidad de garantizar
unos servicios comunes. Habra que lograr que los alumnos tomen conciencia de la importancia
y del sentido de este deber. Como introduccin al problema, una vez ledo el documento , se
podra realizar la actividad 8 y a partir de ah profundizar un poco ms en la idea. Se debera
tener en cuenta que su fundamento est en la idea de justicia. La financiacin pblica tiene una
funcin redistributiva, puesto que paga ms el que ms tiene y sin embargo todos reciben por
igual, e incluso podramos decir que, en general, recibe ms el que ms lo necesita. La
actividad 9 plantea una discusin interesante que debera hacer volver a los alumnos sobre la
idea del gorrn visto en la unidad 1 y las consecuencias de sus acciones para la comunidad.
La clasificacin de los deberes que se ofrece a continuacin resulta interesante para aclarar los
distintos niveles de exigencia de cumplimiento de los mismos y su relacin con el Derecho y la
tica. Es conveniente aclarar que el tipo de sancin est relacionado con el tipo de deber,
aunque se puede estudiar en el apartado siguiente, cuando se trate el problema de las normas
y su relacin con los deberes. El uso de ejemplos por parte del profesor es la mejor arma para
clarificar estas diferencias. Se puede trabajar proponiendo ejemplos de deberes que los
alumnos reconozcan en diferentes mbitos: familiar, escolar, con los amigos, etc., de modo que
sean ellos mismos quienes los identifiquen como deberes de imposicin, de compromiso o de
proyecto.
La actividad 10 trata de que el alumno los identifique como deberes de proyecto y de que
tambin concrete y justifique cules son. Se debe intentar que no quede en un mero discurso
de buenas palabras, sino que reflexione y tome conciencia de cul puede ser su contribucin a
la sociedad y a su propia vida.
La solucin a la actividad 11 es la siguiente:
a) de imposicin
b) de imposicin
c) de imposicin
d) de compromiso
e) de compromiso
f) de proyecto
Puede ser interesante contar con el correspondiente decreto de derechos y deberes de la
Comunidad. Es fcil encontrarlo en internet utilizando un buscador y tecleando derechos y
deberes de los alumnos en la Comunidad correspondiente.

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4. PODEMOS VIVIR SIN NORMAS?

CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es el de norma. Se plantea cmo deben ser estas, la necesidad de que
existan y sus tipos.
Para presentar este nuevo problema parece lgico retomar el concepto de deber y ver cmo
los deberes de imposicin, de compromiso o de proyecto, siempre se traducen en normas. Los
alumnos tienen una idea muy definida de lo que es justo o no, que puede aprovecharse como
punto de partida, aunque exija hacer despus un esfuerzo para aclarar el concepto. Se podra
comenzar por la definicin de norma y luego pasar a estudiar los dos elementos
fundamentales: la justicia y la necesidad de las mismas.
Para abordar el problema del carcter justo o no de las normas, se puede pedir a los alumnos
que, a partir de un ejemplo que proponga el profesor o ellos mismos, describan qu es lo que
hace que una norma sea o no justa. Se trata de llegar a una nocin sobre qu es lo justo,
aunque sea muy intuitiva.
En segundo lugar, la necesidad de las normas est planteada con un buen ejemplo en el
texto. De nuevo se puede sugerir a los alumnos que trasladen esa situacin de falta de normas
a su familia o a la escuela, y que piensen qu ocurrira, o bien se puede realizar la actividad
13. Es un ejemplo que indica que las normas tienen que existir incluso cuando solo regulan un
derecho, como es en este caso, el de la libertad de circular por la calle.
La actividad 12 sobre Las normas segn Cicern presenta un texto muy til para hacer una
reflexin final sobre el sentido y caractersticas de las normas. Lo ms importante, sin duda,
ser que el alumno justifique con argumentos su opcin.
El origen de las normas introduce otro elemento clave que se resuelve de modo diferente si se
trata de normas ticas o de leyes. Aqu sera bueno retomar el doble sentido del trmino
derecho, objetivo y subjetivo, sobre todo para establecer la relacin entre normas ticas,
derechos humanos y leyes.
El problema que se plantea en torno al Personaje Rosa Parks es el del derecho a la
desobediencia cuando las leyes son injustas. La existencia de leyes que justifican la
discriminacin es un hecho constante en la historia: las mujeres, los negros, los judos, los
discapacitados, los homosexuales han sido y son discriminados por las leyes en muchos
lugares del mundo. El documento se puede plantear leyendo primero el texto para poder
realizar la actividad 14, como introduccin al problema, y luego incluir casos que puedan
representar una situacin similar padecida por otro colectivo humano para abordar la actividad
15 con mayor conocimiento.
En la actividad 16 se pone de manifiesto si los alumnos han comprendido o no que son las
normas las que hacen posible la convivencia entre todos, y que sin ellas habra abusos e
injusticias.
La respuesta a la actividad 17 es que una norma legal es aquella que es impuesta por un
Estado, sea o no democrtico. Una norma justa es la adecuada para el problema que pretende
resolver y respeta los derechos de todos.
Las leyes de Nremberg fueron leyes injustas. Un ejemplo es la Ley de Prevencin de las
Enfermedades Hereditarias de la Descendencia (Acta de esterilizacin), que fue promulgada en
julio de 1933. Permita la esterilizacin forzada de todas las personas que se consideraba que
podan tener una enfermedad de origen gentico.

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5. EL RESPETO Y LA AUTORIDAD
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave que se trata es el del respeto, como sentimiento acorde con la dignidad
humana.
Se comienza explicando el significado de la palabra respeto, apoyndose en definiciones del
diccionario. Puede ser til analizar algunos de los significados que le otorga la Real Academia
Espaola y contrastarlos con los que los alumnos encuentren en los diccionarios de los que
dispongan en casa. En un segundo momento, se aclara la diferencia con el respeto entendido
como miedo.
A continuacin, se debe considerar qu o quin se merece ese respeto. Un breve dilogo con
los alumnos puede proporcionar un material desde el que ir perfilando unas conclusiones
aceptables para todos: en primer lugar las personas, en segundo lugar, en un sentido anlogo
pero no idntico, ciertas cosas. Este puede ser un buen momento para introducir la actividad
19, puesto que es probable que aparezcan diferencias y coincidencias entre lo que cada uno de
los estudiantes piensa, que requieran una explicacin razonada por su parte. Por ltimo, el
respeto es tambin una actitud y aqu de nuevo cabe sugerir que sean los alumnos los que
intenten aclarar en qu consiste: es algo activo o pasivo? Ambas cosas? Para concluir, se
podra sugerir hacer una breve lista jerarquizada en la que los estudiantes incluyan aquellas
cosas que, segn su criterio, debe respetar un buen ciudadano.
El segundo problema, relacionado con el respeto, es el de la autoridad. El respeto a la
autoridad es uno de los elementos clave de la sociedad. Un acercamiento a este concepto
exige aclarar el sentido de esta palabra. De nuevo la Real Academia Espaola nos puede
ayudar. El anlisis de algunos de los principales sentidos de esta palabra puede ser un buen
punto de partida. A continuacin, se puede buscar cul de estas acepciones encajan los
conceptos de autoridad moral y autoridad legal. La distincin entre autoridad legtima o ilegtima
est muy claramente expuesta en los recuadros laterales. Se puede tener en cuenta que esta
distincin puede dar pie a una interesante discusin si lo llevamos al terreno familiar o escolar.
El documento Los alumnos tambin piden autoridad propone un ejercicio sobre una
informacin recogida por la prensa. Es una buena ocasin para dialogar sobre el sentido del
orden y de la autoridad, y sobre si los estudiantes, ellos mismos, son o no coherentes con sus
ideas.
La solucin a la actividad 20 es:
a) autoridad moral
b) autoridad legal
c) autoridad legal
La bsqueda y contraste de las dos palabras en el diccionario puede dar mucho juego para ver
los matices que engloban las dos palabras.
Respeto: (Del lat. respectus, atencin, consideracin). 1. Veneracin, acatamiento que se
hace a alguien. 2. Miramiento, consideracin, deferencia. 3. Cosa que se tiene de prevencin o
repuesto. Coche de respeto. 4. Miedo (recelo).
Autoridad: (Del lat. auctoritas, -atis). 1. Poder que gobierna o ejerce el mando, de hecho o
de derecho. 2. Potestad, facultad, legitimidad. 3. Prestigio y crdito que se reconoce a una

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persona o institucin por su legitimidad o por su calidad y competencia en alguna materia. 4.

Persona que ejerce o posee cualquier clase de autoridad.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: DESMONTAR PREJUICIOS

CUESTIONES CLAVE
La cuestin clave es el concepto de prejuicio, su falta de fundamento y sus consecuencias
negativas para la convivencia.
El procedimiento que se propone para eliminar los prejuicios tiene tres pasos:
a) Detectarlos. Tomar conciencia de qu ideas estn fundamentadas y cules no es el primer
paso. Sin duda, saber que lo son ya implica un cambio de actitud.
b) Definir los conceptos. Se trata de hacer explcito el prejuicio para poder desmontarlo.
c) Buscar la informacin. La informacin veraz y contrastada es la mejor arma contra las ideas
vacas y falsas que se manejan en demasiadas ocasiones. Este ltimo paso es el ms
importante y donde el esfuerzo por contrastar la seudoinformacin en la que se basa el
prejuicio debe ser mayor.
Un prejuicio es una idea falsa, generalmente peyorativa, que se traduce en actitudes de
rechazo y discriminacin hacia un determinado colectivo humano. Suele ir estrechamente
ligado a un estereotipo. De manera que los prejuicios se convierten en estereotipos y los
estereotipos alimentan a su vez los prejuicios. Las definiciones de la Real Academia Espaola
pueden servir para trabajar estos conceptos con los alumnos:
Prejuicio: opinin previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce
mal.
Estereotipo: imagen o idea aceptada comnmente por un grupo o sociedad con carcter
inmutable.
Lo ms importante, y en ocasiones difcil, es convencer a los estudiantes de la falta de
fundamento de estos prejuicios. Para ello conviene insistir en la idea de que los estereotipos
son generalizaciones que se construyen a partir de datos parciales que solo se refieren a una
parte de un colectivo, pero que se aplican a todos sus componentes de un modo arbitrario e
injusto. Un ejemplo de los estereotipos actuales sobre los adolescentes y los prejuicios que
generan puede ayudar a aclarar estas ideas.
El racismo es otro prejuicio, muy prximo al analizado en la presentacin del procedimiento;
ambos suelen ser las bases de la xenofobia. Sin embargo, hay una diferencia en el nivel de
aceptacin social de uno y otro. Sobre el racismo hay un cierto acuerdo en el sentido de que es
una actitud indeseable y rechazable. No ocurre lo mismo con los prejuicios sobre los
emigrantes y la xenofobia, puesto que su apariencia de conclusin razonada y fundamentada
no ha provocado, al menos todava, el mismo grado de rechazo.
De nuevo un ejercicio que consista en ponerse en la piel del otro, en analizar las causas de la
emigracin y tambin el precio que pagan los emigrantes puede resultar muy til para que los
alumnos reflexionen y tomen conciencia de los problemas a los que se enfrentan los
emigrantes.

ESO
A FONDO... LA VIOLENCIA DE GNERO

Las claves de esta seccin estn en el significado de violencia de gnero y en el estudio de
sus causas.
Se trata de una realidad con la que convivimos en Espaa y en el mundo. No es un problema
local, sino internacional.
Los tres elementos de esta seccin nos permiten de nuevo introducir el problema a travs de la
lectura y comentario de Un ataque a la dignidad, para luego presentar la revista de prensa. En
este caso, hay tres tipos de informacin: casos reales ocurridos en Espaa y en Guatemala;
declaraciones de la fiscal jefe contra la violencia de gnero y una referencia a un informe de la
ONU. Para comprender mejor el sentido de estas noticias, puede ser una buena idea
introducirlas desde la exposicin del apartado destinado a datos. Se parte de la definicin,
como un modo de violencia que se sufre por el hecho de ser mujer y se proporciona
informacin de distintas fuentes:
Una
ONG: Amnista Internacional. Se puede completar con la noticia sobre crmenes de

mujeres en Guatemala:
Una
institucin nacional: el Observatorio de Violencia de Gnero. Se puede completar

comentando la existencia de otras instituciones y su papel en la lucha contra la violencia de
gnero.
Una
institucin internacional: el Consejo de Europa, institucin de la Unin Europea. Tambin

la ONU colabora e insta a los gobiernos a que tomen medidas.
Todo ello nos permite dedicar un tiempo a comentar el papel de las instituciones respecto de
este problema. La existencia en Espaa de esta fiscala y de juzgados especializados en este
tipo de delitos es una de las medidas que se plantean en la Ley Orgnica de Medidas de
Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero y pretende proporcionar una proteccin real a
las vctimas de esta violencia.
Adems, la educacin tiene mucho que aportar en esta lucha, ya que los prejuicios, las ideas
sobre la mujer, juegan un papel clave en su existencia. Un recorrido por los distintos modelos
de violencia y las razones-excusas que lo provocan, y legitiman en muchas ocasiones, nos
llevar por tradiciones culturales y/o religiosas diferentes, pero con un elemento comn: el
menosprecio de la mujer, su consideracin como una propiedad del varn (padre, hermanos o
marido). Se puede leer y comentar por qu la gente puede tener esas ideas, sin olvidar que las
defienden no solo algunos varones, sino tambin algunas mujeres que los entienden y
justifican.
Conviene tener un cuidado extremo en no identificar violencia de gnero y clase social baja,
porque los datos desmienten esta conexin.
QU PUEDO HACER YO?
Las actividades que se proponen cubren un amplio abanico de posibilidades. Probablemente
las ms importantes sean la 2 y 3, para lo que habra que completar la informacin que se da
en el libro del alumno. La 4 puede resultar muy interesante y, sin duda, provocar un debate
intenso entre los alumnos, que habr que conducir para poder llegar a un acuerdo en el que el
sentido comn y el respeto vayan juntos.

ESO
EN SNTESIS
La sntesis permite realizar un recorrido por los principales conceptos estudiados. Los alumnos
pueden leerlo por su cuenta y contestar a las actividades 1 y 2 que se proponen. Tambin se
les puede pedir que describan qu deberes se desprenden de los valores que fundamentan los
derechos humanos. Por ejemplo, de la igualdad, la obligacin de no discriminar a nadie por
ninguna razn.
La respuesta a la actividad 3 es:
Su dignidad hace a los seres humanos valiosos, importantes y respetables.
Para que las leyes sean justas deben estar de acuerdo con los derechos humanos.
ACTIVIDADES
La dignidad y los derechos humanos
1. La respuesta es la dignidad humana y debe incluir una reflexin razonablemente coherente
sobre su relacin con la igualdad.
2. La Declaracin de los Derechos Humanos se puede encontrar en multitud de publicaciones y
tambin en la web de Naciones Unidas o de algunas ONG que dedican sus esfuerzos a ellos.
Hay muchos artculos: libertad en general, libertad de expresin, libertad de residencia, etc.
3. Es una respuesta abierta. Lo importante es que seleccione bien qu aspecto de la
convivencia debe ser regulado y que tenga en cuenta a todos los colectivos implicados y sus
derechos.
4. Es una respuesta abierta. Habra que intentar que no fueran bsicamente los mismos. Es
preferible que lo hagan en grupos pero que no puedan coincidir ms que cuatro o cinco
deberes, los ms evidentes. De este modo, cabe entablar un dilogo sobre cules son ms
importantes.
5. La respuesta es:
Derechos humanos: son aquellos que protegen y aseguran el acceso de todas las personas a
los valores fundamentales para vivir dignamente.
Impuesto: es una cantidad de dinero que se paga al Estado, a la comunidad autnoma o al
ayuntamiento para contribuir al mantenimiento de los bienes comunes.
Dignidad humana: es una cualidad que tienen todas las personas, que las hace valiosas,
importantes y respetables por el hecho de ser personas.
El respeto y la autoridad
6. Los bienes pblicos son los lugares y espacios comunes (playas, parques, calles, etc.) y lo
que ellas contienen para uso y disfrute de todos (bancos, telfonos, papeleras, etc.). Se pide a
los alumnos que analicen por qu no se suelen respetar, si somos sus copropietarios.

ESO
7. Se utiliza respeto para indicar que debemos cuidar la naturaleza, porque tiene mucho valor
para los seres humanos. Sin ella, la vida humana no es posible.
Desmontar prejuicios
8. Sera bueno establecer la diferencia entre ayudar y compartir las tareas; y tambin entre
ayudar y hacerse responsable de ellas.
ESPACIO WEB

ESO
UNIDAD 5: Cmo debe ser el buen ciudadano?

INTRODUCCIN
En esta unidad se trata de explicar qu cualidades son las propias de un buen ciudadano y por
qu hay que esforzarse por serlo. Es la ltima unidad del primer bloque del libro, en el que se
ha introducido el concepto de ciudadana y se han presentado los principales conflictos, las
mayores injusticias del mundo actual, para, a continuacin, argumentar que los derechos
humanos son uno de los recursos ms relevantes con los que contamos para mejorar el mundo
y que todos debemos colaborar para que los derechos humanos sean una realidad para todas
las personas.
OBJETIVOS
1. Conocer y apreciar el papel de la conciencia cvica en la convivencia.
2. Conocer y asumir la idea de responsabilidad en todas sus facetas.
3. Identificar y comprender el concepto de justicia.
4. Comprender y apreciar la solidaridad como un valor cvico.
1. Explicar y justificar el papel de la conciencia cvica.

2. Definir la idea de responsabilidad y sus consecuencias.
3. Definir y caracterizar la idea de justicia.
4. Describir el valor de la solidaridad y argumentar su papel en la sociedad.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:

ESO
CONTENIDOS
Conceptos
Caractersticas de un buen ciudadano.
Sentido y alcance de la responsabilidad.
Caractersticas de la justicia.
Sentido de la solidaridad.
Papel de la motivacin en la vida personal.
Procedimientos
Anlisis de valores.
Exposicin razonada de opiniones propias.
Anlisis de normas.
Actitudes
Aprecio del papel de un buen ciudadano.
Valoracin de la importancia de la solidaridad para lograr una sociedad ms justa.
Valoracin de las semejanzas y diferencias existentes entre las diferentes culturas.
El rea de Ciencias de la naturaleza en 3. de la ESO tambin trata algunos de estos temas,

sobre todo lo relacionado con el deterioro del medio ambiente, el desarrollo sostenible y el uso
responsable de la riqueza natural.
En cuanto a Ciencias Sociales y Religin, tambin encontramos en los contenidos de 2. y 3.
cuestiones muy vinculadas a las tratadas en esta unidad.
Cine
La sal de la tierra. Director: H. J. Biberman, 1954, Estados Unidos. Pelcula que narra un
hecho real: la lucha de unos mineros en Nuevo Mjico por conseguir mejores condiciones de
vida. Uno de los elementos ms interesante de la pelcula es la participacin de las mujeres en
dicha lucha.
Matar a un ruiseor. Director: Robert Mulligan, 1962, Estados Unidos. La pelcula est
narrada por un nia de unos 10 aos y cuenta un verano en el sur de Estados Unidos tras la
Depresin. Lo ms interesante en relacin con los temas de la unidad es la figura de su padre,
Atticus, hombre recto y justo. La pelcula est basada en una novela homnima escrita por
Harper Lee, que recibi el Premio Pulitzer.
Doce hombres sin piedad. Director: Sidney Lumet, 1957, Estados Unidos. Cualquiera de los
momentos en los que el personaje protagonizado por Henry Fonda discrepa de los dems es
til para presentar la imagen de un hombre justo.
Bibliografa
CAMPS, V., y GINER, S.: Manual de civismo. Barcelona, Ariel, 1998. La lectura en su conjunto
puede resultar til, pero sobre todo, en lo que a esta unidad se refiere, son ilustrativos el

ESO
captulo primero, donde se trata del concepto de civismo, y el tercero, donde se aborda la
relacin entre derechos y deberes.
CAMPS, V.: Virtudes pblicas. Madrid, Espasa Calpe, 1990. Los cuatro primeros captulos estn
dedicados a exponer y justificar cules han de ser las virtudes propias de un buen ciudadano.

ESO
No hay que ser demasiado ambicioso. Decir cmo debe ser una persona buena es meterse
en honduras metafsicas. Por ahora vamos a limitarnos a decir cmo debe ser un buen vecino,
un buen ciudadano, un buen compaero de trabajo. Esta humildad se convierte en fortaleza.
Nos movemos en el campo de la convivencia. Yo no s lo que usted valora en su pareja ideal o
en su hijo ideal o en su vecino ideal o en su jefe ideal o en su compaero ideal, pero estoy
seguro de que deseara que fuera responsable, justo y solidario.
Una cosa ms. Tambin cualquier profesor deseara que su alumno tuviera esas virtudes, por
eso sera sensato que todos ellos tuvieran inters en que lo que hacemos aqu tuviera xito.
Podemos convertirnos en apaga-fuegos universales si los dems nos ayudan, porque nosotros
solos no podemos impartir bien esta asignatura. Debemos pedir colaboracin a los dems
profesores, pedirles que aprovechen sus currculos para ayudarnos, explicarles por qu les
interesa, solicitar la colaboracin de los tutores y de los departamentos de orientacin. Sera
estupendo que ellos se encargaran de desarrollar algunos temas. Como solucin para el dilema
asignatura transversal-currculo especfico, propongo un currculo radial, es decir, que esta
asignatura tuviera su programa propio pero, adems, irradiara sugerencias, propuestas,
actividades compartidas a otros departamentos.
Y, por supuesto, deberamos contar con los padres. Podra ponerse en contacto con ellos para
pedirles su colaboracin? Supongo que lo considerar excesivo e incluso arriesgado. Pero
somos gente de frontera, somos los pioneros que podemos ampliar el territorio educativo.
Ortega deca que l se consideraba filsofo o profesor in partibus infidelium, en tierra de
infieles. Algo as nos ocurre a nosotros. Creo que deberamos formar una cofrada de
colonizadores ticos. Todo esto que escribo debe de ser fruto de mi megalomana. Pero tal vez
no.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
El texto de introduccin destaca que ser un buen ciudadano consiste bsicamente en cumplir
con tus deberes con los dems. Solo de este modo, la sociedad lograr cumplir con su
finalidad: hacer posible que vivamos dignamente. La conclusin final es que los ciudadanos
tienen que tener ciertas caractersticas: deben ser responsables, justos y solidarios.
La ilustracin refleja esta idea de que la solidaridad, la responsabilidad y la justicia entrelazadas
construyen un punto de apoyo para todos, el tringulo del buen ciudadano. La imagen transmite
la idea de que son necesarios los tres principios para conseguir una sociedad justa: la justicia
sin solidaridad se queda en una justicia fra que termina por ser injusta. La ausencia de
cualquiera de los tres elementos rompe la necesaria unin de los tres principios y desvirta el
sentido de los otros dos.
La actividad sobre la fotografa de la izquierda sirve para introducir la unidad y seala una de
las primeras responsabilidades de un ciudadano: tomar conciencia de los problemas del
mundo. Para ello son necesarias las campaas de concienciacin (como la que muestra la
fotografa). El tema del uso de fuentes de energa fsiles, como el carbn o los derivados del
petrleo, y su efecto en el aumento de gases de invernadero, resulta especialmente
preocupante por sus consecuencias sobre el cambio climtico. Los alumnos, que han estudiado
estas cuestiones en Ciencias Sociales y Ciencias Naturales de 1. de ESO, deben imaginar un
lema o una campaa de concienciacin sobre el problema del cambio climtico, como
introduccin al tema de la conciencia cvica que van a estudiar en el primer epgrafe.

ESO
1. EL BUEN CIUDADANO
Y LA CONCIENCIA CVICA
CONCEPTOS CLAVE
Punto de partida ofrece una buena ocasin para conocer a un personaje de la talla de Nelson
Mandela, que nos sirve para comprender quin puede ser un buen ciudadano. Su lucha
constante y su defensa de la reconciliacin nacional muestran la generosidad con la que se
plantea la vida. La actividad 1 propone una reflexin sobre las virtudes ciudadanas de este
gran hombre: sin duda, la responsabilidad, la justicia y la solidaridad le han acompaado toda
su vida. Los alumnos deberan explicar por qu se pueden encontrar estas virtudes en su
trayectoria vital y poltica.
Los conceptos clave son buen ciudadano y conciencia cvica. Sin embargo, la idea de buen
ciudadano exige que se aclare previamente el significado de bueno y, por su parte, referirse a
conciencia cvica implica comprender las diferentes acepciones de conciencia.
Parece necesario dedicar algo de tiempo de aclarar el sentido que tiene el adjetivo bueno si
queremos que los alumnos comprendan que nos estamos refiriendo a un sentido moral del
trmino. La definicin de juicio de valor que aparece en el recuadro lateral es suficiente en
este nivel sin que sea necesario profundizar ms. As un buen ciudadano ser aquel que
realice su funcin del mejor modo posible, que es convivir con los dems y cooperar para que
los fines de la sociedad se puedan alcanzar. Sin olvidar que la ciudadana es una de las facetas
de nuestra vida, adems somos hermanos, padres, profesionales, vecinos, etc., y en cada una
de ellas nos acercamos ms o menos a lo que deberamos ser.
La conciencia cvica, que es el resultado del aprendizaje, nos seala el camino correcto para
ser un buen ciudadano. Esta conciencia nos indica cules son nuestros derechos y deberes
como ciudadanos y nos sensibiliza ante los derechos de los dems. La actividad 3 proporciona
una buena ocasin para repasar estos contenidos. Previamente habr que aclarar el sentido
del trmino conciencia. Los ejemplos y el recuadro lateral son dos medios muy adecuados para
evitar confusiones. La actividad 2 es un buen medio para comprobar si han quedado claras las
distintas acepciones.
Las soluciones de la actividad 2 son:
a) autoconciencia; b) conciencia moral; c) conciencia cvica
La actividad 3 es til para repasar los contenidos del ltimo apartado, la conciencia cvica.
Puede ser interesante leer a los alumnos el texto extrado del libro Ciudadanos del mundo:
El ciudadano es, desde esta perspectiva [la de la democracia ateniense), el que se ocupa de
las cuestiones pblicas y no se contenta con dedicarse a asuntos privados, pero adems es
quien sabe que la deliberacin es el procedimiento ms adecuado para tratarlas, ms que la
violencia, ms que la imposicin (). Adela Cortina, Ciudadanos del mundo. Hacia una teora
de la ciudadana.

ESO
2. SER RESPONSABLE
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es la responsabilidad. Se profundiza en sus diferentes sentidos
(responsabilidad psicolgica y tica), en la idea de que requiere cierta madurez, en sus
distintas manifestaciones como responsabilidad individual as como tambin colectiva y, por
ltimo, en la idea de que, al igual que ocurra con la ciudadana, tambin hay crculos en la
responsabilidad.
La distincin entre responsabilidad psicolgica y tica puede acarrear algunas dificultades. La
primera se alcanza con la madurez y solo se pierde como consecuencia de alteraciones del
estado de conciencia o de la capacidad de razonamiento. Sin esta responsabilidad psicolgica
no puede existir la propiamente tica. Las actividades 4 y 5 ayudan a aclarar el sentido de la
responsabilidad psicolgica; por su parte, la actividad 6 puede ser un buen complemento para
lograr que se comprenda bien la responsabilidad tica. Se puede profundizar algo ms en este
concepto estudiando la relacin entre libertad y responsabilidad. El texto de recursos
adicionales lo facilita.
Una vez que los conceptos estn claros se puede ir profundizando en la idea de
responsabilidad como ciudadano. Una buena forma de hacerlo podra ser ir planteando las
nuevas ideas y pidiendo a la vez que buscaran ejemplos para reflejar cada una de esas
caractersticas. En primer lugar, somos responsables de lo que hacemos pero tambin de lo
que no hacemos. El mbito familiar, el escolar o la relacin con los amigos pueden ser una
buena fuente de situaciones que sirvan como referencia para estos conceptos.
La responsabilidad es algo personal, individual. Cada uno debe ser responsable sin tener en
cuenta la conducta de los dems. Pero hay situaciones en las que existe adems una
responsabilidad colectiva. Los hechos, la situacin, no se han producido por la accin de una
persona, sino de varias, de muchas incluso.
Por ltimo, se plantea la idea de que la responsabilidad se establece en crculos que van desde
lo ms cercano, los deberes para conmigo mismo, hasta lo ms alejado, la humanidad. La
responsabilidad implica asumir y hacer frente a los deberes. La actividad 8 propone una
reflexin que podra ser muy til para concluir el tema y comprobar el grado de comprensin de
los conceptos tratados.

Las soluciones a la actividad 6 son:
a) responsabilidad tica
b) responsabilidad tica
c) responsabilidad psicolgica
d) responsabilidad tica
En respuesta a la actividad 7, la medida es discutible, pero parece responder a una pretensin
fundamental, que es obligar a los padres a asumir una de sus responsabilidades: la educacin
de sus hijos. Por otro lado, se evita que nadie responda por los destrozos, ya que los menores
de edad no tienen responsabilidad penal plena, al no ser responsables legales de sus actos,
pero s lo pueden ser sus padres en su lugar. Esta actividad se podra completar sugiriendo a
los alumnos que piensen qu ocurrira aqu si se tomase una medida similar.

ESO
El texto del Manual de civismo ilustra la conexin entre la responsabilidad y la libertad.
Ser capaz significa haber actuado libremente, sin coaccin. Uno no debe responder de lo que
no elige hacer o de lo que hace necesariamente porque no puede actuar de otra forma. La
libertad y la responsabilidad son inseparables. Son dos caractersticas del ser humano. V.
Camps y S. Giner, Manual de civismo.

ESO
3. SER JUSTO
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son los de justicia e igualdad.
La dificultad que existe para definir el concepto de justicia ha llevado a un planteamiento acorde
con el nivel de los alumnos. El libro del alumno explica no tanto qu es la justicia sino cmo es
lo justo. Lo ms razonables es ir presentando los ejemplos y tomando nota de las
caractersticas de lo justo, para luego recogerlas todas y llegar a una definicin o una
caracterizacin ms completa. Se pueden ir proponiendo contraejemplos o pedrselos a los
propios alumnos, para que sean ellos los que vayan comprendiendo y completando la nocin
de lo justo por ellos mismos. La frase final del epgrafe resume la explicacin.
El documento Dos pensamientos sobre la justicia proporciona a travs de la actividad 9 dos
textos para reflexionar sobre la justicia. Se les puede pedir que revisen el texto de Scrates y
comprueben en qu medida corresponde su descripcin con las caractersticas estudiadas. El
texto de Confucio va ms all, y propone la relacin entre justicia y bienestar. Esto ltimo puede
servir para dar paso al siguiente problema: la relacin entre justicia e igualdad.
Se proponen nuevas definiciones donde interviene el concepto de justicia. Un modo de
plantearlo puede ser volver sobre la idea de igualdad de Procusto mencionado en la unidad 4,
para que, a partir de las nuevas que se presentan, se vea la relacin entre los dos conceptos,
ya que justicia es presentada como la costumbre de dar a cada uno lo que le corresponde. Un
dilogo sobre los ejemplos de igualdad mal entendida puede hacer que los alumnos
comprendan mejor de qu se trata. Asimismo, se les puede sugerir que trasladen esa falsa
igualdad a otras circunstancias diferentes y piensen en sus consecuencias. La actividad 11
permite relacionar esta nueva idea con las caractersticas de la justicia estudiadas en el primer
epgrafe: la igualdad ante la ley es un elemento clave de la sociedad. Esto no impide que la
propia ley pueda tener en cuenta ciertos atenuantes, pero solo si la ley lo contempla.
Por ltimo, se recoge lo que se conoce como la regla de oro de la justicia, y se presentan
textos de diferentes culturas y momentos de la historia que reflejan esta misma idea. Es un
buen momento para insistir en los valores comunes, universales, de las culturas, en lo que nos
une a pesar de las distancias y las diferencias: la bsqueda de una sociedad justa, de una
sociedad feliz. El texto incluido como Palabra de sioux ofrece un punto de vista en el que se
defiende el respeto a la naturaleza, a todo lo que hay. Se extiende la regla de oro a la propia
naturaleza. Su lectura y discusin puede abrir un debate que parta de algunas de las
conclusiones alcanzadas al estudiar los distintos sentidos de la palabra respeto. Se podra
plantear en unos trminos similares a estos: se respeta a las personas porque tienen dignidad,
pero es esto extensible a la naturaleza? Por qu? En qu sentido?

Las soluciones a la actividad 10 son:
a) Injusta. Se juzga sin conocer.
b) Justa. Respeta el principio de objetividad.
c) Injusta. Contraviene el principio de objetividad.
La regla de oro que se cuestiona en la actividad 12 resume la relacin entre la justicia y la
igualdad. Todos somos iguales en dignidad, luego no sera justo que unos fueran tratados
mejor que otros.

ESO
Puede resultar til leer el captulo 5 del siguiente libro dedicado a la regla de oro y al respeto.
TUGENDHAT, E., LPEZ, C., y VICUA, A. M.: El libro de Manuel y Camila. Dilogos sobre tica.
Barcelona, Gedisa, 2001.

ESO
4. SER SOLIDARIO
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave de todo este apartado es el de solidaridad. Se analiza su significado, su
relacin con la idea de justicia y con el gran proyecto humano.
En este apartado, como en el anterior, se utilizan muchos ejemplos para ir avanzando poco a
poco, con los alumnos, en la clarificacin del concepto, como primer paso.
Se podra comenzar por pedir a los estudiantes ejemplos de situaciones que hagan necesaria
la solidaridad e ir analizando los distintos sentidos que aparezcan. A continuacin, se puede
establecer la relacin entre solidaridad y justicia. De este modo, es posible establecer la
caracterizacin de la solidaridad: sentimiento de unin, necesidad de ayuda y respeto, asuncin
de responsabilidades comunes y realizacin de actos. Despus, se puede realizar la actividad
14, para comprobar si se ha comprendido bien qu define la solidaridad.
El segundo paso consiste en ver el papel de la solidaridad, su contribucin al bienestar
comn, a la justicia. La solidaridad se tiene que traducir en actos, no es suficiente con las
palabras. Habra que insistir en que esto no solo beneficia a los que reciben tu ayuda, tu
colaboracin, sino que en primer lugar redunda en tu propia vida, en tu felicidad. Las palabras
de Vicente Ferrer y su figura pueden ser un buen motivo de reflexin sobre la generosidad que
implica el ser solidario.
La oposicin entre solidario e insolidario es una buena forma de terminar de perfilar el
concepto. La solidaridad se opone al egosmo; en ese sentido, el principio de reciprocidad tiene
que ser destacado como un elemento clave de la convivencia en un mundo que quiere ser
justo. La actividad 15 puede proporcionar una buena ocasin para llegar a un acuerdo entre
todos sobre qu es la solidaridad y cundo se hace necesaria.
El documento Otras palabras proporciona otras formas de defender conceptos afines a la
solidaridad que tienen su origen en la filosofa y en la religin. De nuevo, el estoicismo en la
Antigedad y los ideales de la revolucin francesa por un lado, y diferentes religiones como el
budismo, el islam o el cristianismo vienen a coincidir en su visin del ser humano. La igualdad,
la compasin, la obligacin de preocuparse por los dems y de ayudarles son elementos
comunes a todas estas visiones. Habra que insistir a los alumnos en este carcter comn a
travs del anlisis del significado de los distintos trminos implicados. Una forma de cerrar el
tema podra ser comentar alguna de las propuestas de recursos adicionales.
La solucin a la actividad 16 es:
a) No cumple con el segundo principio, la necesidad de realizar actos de ayuda.
b) No cumple con el principio de reciprocidad, no tiene en cuenta los intereses de la
comunidad.
Estas dos definiciones de solidaridad son muy interesantes para comentar con los alumnos.
() la solidaridad consiste en un sentimiento de comunidad, de afecto al necesitado, de
obligaciones compartidas, de necesidades comunes. Todo lo cual lleva a la participacin activa
en el reconocimiento y ayuda del otro (...). En efecto, es el sentimiento de solidaridad el que ha
de llevarnos, por una parte, a denunciar las injusticias y, por otra, a compensar las
insuficiencias de la justicia. V. Camps, Los valores de la educacin.
La solidaridad es la ternura de los pueblos (Pablo Neruda).

ESO
5. CMO PUEDO HACER LO QUE NO TENGO GANAS
DE HACER?
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave se presentan en torno a tres ideas: el significado y papel de la
motivacin en nuestros actos, el anlisis de los motivos que habitualmente nos empujan a
actuar y una propuesta sobre cmo lograr despertar en cada uno de nosotros esa motivacin
cuando no llega por s misma.
La presentacin del tema nos permite introducir este problema tan conocido por los propios
alumnos desde su propia experiencia personal. Desde esta experiencia podemos establecer y
analizar el concepto de motivacin planteado en el desarrollo, que, si as se desea, puede
completarse con el documento Qu es la motivacin?, donde se realiza un anlisis del
trmino desde la psicologa y desde la filologa. La actividad 17 puede realizarse buscando en
el diccionario el significado de algunas palabras como emocionante o conmovedor, para
compararlas luego con motivacin. Los Recursos adicionales pueden ser tiles en este
ejercicio.
Probablemente el procedimiento para lograr la motivacin despertar el inters de los
estudiantes, puesto que pone en juego la reflexin sobre s mismos, su bsqueda de
autoconocimiento. Se podra exponer y comentar cada uno de los recursos, de los trucos que
se proponen y, a continuacin, plantear una discusin sobre el grado de eficacia de cada uno
de ellos, pidindoles que los clasifiquen de ms a menos. Sera bueno hacerlo en parejas y
luego ponerlo en comn. De este modo, pueden expresar su opinin y experiencias todos, pero
con un mnimo de orden y en un tiempo ms razonable.
La actividad 18, sobre Ideas que desaniman, puede ser otra alternativa. La reflexin sera
sobre la imposibilidad de la motivacin, sobre aquellos enfoques que desaniman, que empujan
al desnimo y a la derrota. Se trata de un trabajo ms personal y tiene la ventaja de ejercitar no
solo la argumentacin sino tambin la expresin escrita. Una vez hecho el trabajo, se podran
escoger dos, a lo sumo tres, y analizarlos entre todos. Despus convendra aplicar los recursos
para lograr la motivacin que se han estudiado y proponer cul o cules seran los ms aptos
para romper la desmotivacin. Habra que intentar insistir en el valor del esfuerzo personal y
modificar, en la medida de lo posible, ese cierto fatalismo que en ocasiones caracteriza a los
adolescentes.
Posibles respuestas a la actividad 19 son: Es el deseo de alcanzar un objetivo. Es un impulso
psicolgico que nos indica qu hacer para lograr nuestros proyectos.
Los motivos que nos llevan a obrar son de tres tipos: de afiliacin, es decir, la bsqueda del
reconocimiento de los otros; el poder, o lo que es lo mismo, el deseo de acumular poder y
ejercerlo; y, por ltimo, el de logro, es decir, la satisfaccin de conseguir el objetivo en s
mismo.
La cuestin que se plantea en la actividad 20 exige una respuesta abierta. Es otra opcin
complementaria a la 17 y a la propuesta aqu para reflexionar sobre la automotivacin.
La Real Academia Espaola da los siguientes significados, entre otros:
Mocin: 1. Accin y efecto de mover o ser movido. 2. Alteracin del nimo.
Motivo: 1. Que mueve o tiene eficacia o virtud para mover. 2. Causa o razn que mueve para
algo.
Conmover: 1. Perturbar, inquietar, alterar, mover fuertemente o con eficacia. 2. Enternecer
(mover a ternura).
Enternecer: 1. Ablandar, poner tierno y blando algo. 2. Mover a ternura, por compasin u otro
motivo.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: TOMAR DECISIONES

CUESTIONES CLAVE
En esta unidad se propone como procedimiento la toma de decisiones, que si son importantes
en todos los momentos de la vida, en la adolescencia lo son todava ms, puesto que la
inmadurez e inexperiencia hacen que, en ocasiones, se tomen decisiones totalmente
inadecuadas.
Adems, estamos en una materia con fuerte carcter prctico, por lo que aprender a elegir y a
actuar de acuerdo con esa decisin forma parte de la formacin moral y ciudadana. Para poder
salir airosos de una situacin difcil, es necesario conocer qu medios, qu instituciones o
personas pueden ayudar, proporcionando apoyo o consejo.
Se propone un procedimiento que consta de cuatro pasos.
El primero consiste en evitar la precipitacin, las acciones no reflexivas que pueden llevar a
una decisin errnea o incluso a empeorar la situacin.
El segundo paso, la deliberacin, presenta un pequeo problema y es que en ocasiones los
adolescentes solo confan en los iguales, por lo que suelen recibir consejos de personas
tambin inmaduras e inexpertas. Deberan reflexionar un poco sobre este aspecto.
La toma de decisiones propiamente dicha es el cuarto paso, pero, como bien se insiste en el
procedimiento, lo ms importante es la voluntad de hacerlo; sin ella realmente no hay decisin.
Por ltimo, hay que valorar y anticipar el esfuerzo que cuesta, y las dificultades que se
pueden presentar para ser capaces de afrontarlas y mantener la decisin hasta que se haga
realidad. Solo entonces podremos saber si era correcta o no.
Habra que insistir en que llevar solo el peso de una situacin de amenaza o de conflicto
genera angustia e impide pensar con claridad. Deben elegir con quin prefieren hablar, a quin
quieren pedir ayuda, y hacerlo. Todas las personas a las que pueden acudir en un centro
educativo: tutor, orientador o jefe de estudios van a poner todos los medios a su alcance para
ayudarles. Adems, aquello que ellos cuenten puede ser totalmente confidencial.
Puede ser interesante, asimismo, proponerles un pequeo ejercicio. En grupos pequeos (dos
o tres alumnos), pueden pensar en qu situaciones creen que es realmente necesario consultar
con los adultos y en cules el consejo de los amigos puede ser suficiente. Se puede abrir un
pequeo debate sobre este asunto pidindoles que se justifiquen. Podran completarlo
pensando en qu casos puede ser necesario acudir a alguna de las direcciones o telfonos que
aparecen en la unidad y que luego comprueben si estn o no en lo cierto.
La violencia escolar tiene muchos grados, pero probablemente s hayan vivido ms o menos de
cerca una situacin en la que algn compaero ha sido excluido, vejado o amenazado. Hay
que tener presente que en algunos casos su tolerancia a la vejacin es muy alta y no
consideran abuso o dao situaciones o conductas que s lo son.
Se puede encontrar ms informacin en:
<http://sosbullying.iespana.es/>
<http://www.anar.org/temas.php>
y <http://www.protegeles.com/>

ESO
A FONDO... CONSUMO RESPONSABLE

Consumir es una actividad que practicamos todos a diario, jvenes y adultos. Vivimos en una
sociedad donde los bienes materiales a nuestra disposicin son muchsimos. Adems, el
consumo es uno de los motores de la economa, lo que hace que con muchsima frecuencia
aparezca antes el producto que la necesidad. Puede ser conveniente volver sobre la diferencia
entre lo que es un bien necesario y lo que es consumismo.
Las claves de esta seccin son bsicamente dos: la imagen social de los jvenes como un
grupo centrado en el consumismo y, en este sentido, irresponsables y con cierta dosis de
inmadurez mayor de la que les corresponde, por un lado, y, por otro, los derechos y deberes
de un consumidor.
De nuevo la entrada sirve para presentar el problema de forma clara y sencilla, para poder
pasar a tratar el primer elemento: la imagen de los jvenes. Puede ser til consultar el Informe
Fundacin Santa Mara sobre la juventud espaola 2005, completar la imagen de los jvenes y
enriquecer la informacin que se ofrece.
En este caso, se ofrecen opiniones de diferentes expertos sobre el comportamiento de los
jvenes en relacin al consumo. Todas ellas son negativas. Tienen que ver sobre todo con dos
aspectos: la bsqueda constante del placer, ligada a la irresponsabilidad (se evita todo aquello
que signifique esfuerzo o que no reporte un placer inmediato) y, por otro, el consumismo como
una va para formar la propia identidad.
Lo lgico es que, al menos en algn caso, los alumnos se rebelen contra esta imagen que se
les adjudica. Se puede aprovechar esta reaccin para comentar hasta qu punto se reconocen
en estas descripciones y abrir un pequeo debate sobre el tema.
Una vez que, al menos en cierta medida, hayan reconocido estar sometidos al bombardeo de
nuevos productos y las nuevas necesidades que crea el propio mercado, se puede estudiar qu
derechos se tienen como consumidor. Se puede investigar tambin sobre qu est trabajando
en ese momento alguna asociacin de consumidores regional o nacional.
Por ltimo, habra que hacerles tomar conciencia de sus deberes como consumidores. Solo
unos consumidores responsables marcan las lneas de trabajo a las empresas. Estar atentos a
lo que nos venden, pero tambin a cmo nos lo venden (publicidad irrespetuosa, utilizacin
interesada de ciertos mecanismos como la promesa de reinvertir una parte en ONG, etc.). Solo
si analizamos la informacin, si pensamos lo que consumimos y cmo, podremos ser
responsables.
QU PUEDO HACER YO?
El apartado Infrmate presenta dos opciones que pueden ser complementarias. Un grupo
puede hacer el apartado 1, mientras otro u otros realizan el 2.
El apartado Reflexiona puede realizarse, como ya se ha planteado, como entrada en el tema.
En cuanto a Acta, de nuevo pueden distribuirse las dos opciones entre diferentes grupos y
luego hacer una puesta en comn.

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EN SNTESIS
Se puede proponer que utilicen el mapa conceptual para realizar las actividades y solo despus
que lo analicen y establezcan las relaciones necesarias entre todos los conceptos estudiados.
ACTIVIDADES
Cmo debe ser el buen ciudadano?
1. Un buen ciudadano ha de ser responsable, justo y solidario. Como persona responsable ha
de actuar teniendo en cuenta las consecuencias tanto de sus acciones como de sus omisiones
y, en ese sentido, tiene que saber que debe atender sus obligaciones. Como persona justa
debe guiarse por la regla de oro: no hagas al prjimo lo que no quieres que te hagan a ti. Por
ltimo, debe ser solidario, es decir, hacer a los dems lo que me gustara que me hicieran a
m.
2. La respuesta sera:
Responsabilidad tica: conocer y cumplir los propios deberes.
Responsabilidad colectiva: responder de aquellas situaciones que se derivan de los actos
acumulados de muchas personas.
Consumo responsable: consumir teniendo presente que los bienes son limitados, cuidando el
medio ambiente y teniendo en cuenta a los dems.
3. La respuesta es abierta pero debe incluir la definicin de responsabilidad psicolgica y la
idea de que es el dueo el que debe velar por que los animales que son de su propiedad no
produzcan daos a nadie ni en los bienes ajenos.
4. Con la solidaridad, puesto que es la virtud que hace que comparta, que sea generoso con
mis bienes materiales, con mi tiempo y mi esfuerzo para paliar las carencias de otros.
5. Esta actividad requiere un conocimiento mnimo de algunos de esos pases y de su situacin
actual desde el punto de vista econmico y poltico. Lo ms aconsejable sera coordinarse con
el profesor de Ciencias Sociales y preparar la actividad conjuntamente. De otro modo, los
alumnos no profundizarn en el problema.
Cmo puedo hacer lo que no tengo ganas de hacer?
6. Los motivos son tres: de afiliacin, de poder y de logro. Un exceso del primero nos puede
llevar a ser vanidosos o a buscar siempre la aprobacin de los dems, sin tener por tanto, un
criterio razonable y propio. En el segundo caso, puede provocar que solo se busque aquellas
cosas en las que se obtenga poder, sin tener en cuenta nada ms. La motivacin del logro no
es perniciosa, puesto que su recompensa es la sensacin de ser capaz de algo que, a su vez,
refuerza la motivacin.
7. La respuesta es abierta. Habra que valorar el anlisis de la situacin y si se usan
correctamente los conceptos estudiados.

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Tomar decisiones
8. La pregunta es de respuesta abierta. Habra que valorar si sigue el esquema que se le
propone y la capacidad de reflexin, utilizando lo estudiado, que manifiesta.
ESPACIO WEB

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UNIDAD 6: Quin soy yo?

INTRODUCCIN
Con esta unidad se inicia el segundo bloque del libro en el que, una vez que se han estudiado
los fundamentos de la ciudadana, se van a abordar los problemas que implica la convivencia y
sus posibles soluciones. El recorrido parte del problema de la identidad personal para llegar a
la democracia como propuesta de convivencia. En esta unidad se trata un problema que
despierta gran inters entre los adolescentes: la identidad personal. Adems, se pretende
provocar en los alumnos una reflexin que les ayude a conocerse mejor y a saber valorar los
distintos modelos de vida que se les presentan.
OBJETIVOS
1. Conocer el concepto de personalidad y su importancia para la convivencia.
2. Identificar los elementos claves de la identidad personal.
3. Tomar conciencia y conocer los elementos psicolgicos que permiten ser uno mismo.
4. Comprender la idea de felicidad.
5. Analizar y valorar los modelos que transmiten la publicidad o los medios de comunicacin.
1. Describir y comprender la idea de personalidad y su relacin con la convivencia.

2. Explicar los elementos claves de la identidad personal.
3. Describir y relacionar los elementos psicolgicos que permiten afirmar la propia
personalidad.
4. Analizar y explicar la idea de felicidad, sus componentes y condiciones.
5. Identificar y analizar los modelos de vida en la publicidad o los medios de comunicacin.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:
Reforzar la autonoma, la autoestima y la identidad personal.
Tomar conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones.

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CONTENIDOS
Conceptos
La personalidad y la convivencia.
La formacin de la propia identidad.
La afirmacin de uno mismo.
La felicidad como proyecto personal.
El miedo y la valenta.
Procedimientos
Elaboracin y definicin de conceptos.
Anlisis y comentario de textos breves de distinta naturaleza.
Anlisis crtico de mensajes publicitarios.
Actitudes
Aprecio de la importancia del equilibrio personal.
Toma de conciencia de las propias cualidades y limitaciones.
Valoracin adecuada de los propios miedos.
Encontramos temas tratados en esta unidad en el rea de Ciencias Sociales, en 2. y 3. de

ESO. En 2., las cuestiones relativas a las caractersticas de tanto de la sociedad europea
como de la espaola y a la inmigracin. Por su parte, en 3. ESO esta rea se ocupa de los
problemas planteados por las desigualdades econmicas y sociales existentes en el mundo.
Asimismo, en el caso de Religin catlica tambin encontramos elementos comunes. En 2. y
en 3. ESO.
Cine
- El increble William Hunting. Director: G. Van Sant. 1997, Estados Unidos. Trata de una historia
de superacin y de amistad. Ofrece una visin interesante sobre el talento y las oportunidades.
- Solo ante el peligro. Director: F. Zimmerman, 1952, Estados Unidos. Pelcula en blanco y negro
que cuenta la historia de un hombre bueno que afronta su deber a pesar de todas las
dificultades. Hay escenas muy buenas que reflejan su soledad ante la situacin y la fuerza de
su decisin de obrar de acuerdo con lo que considera correcto.
- Doce hombres sin piedad. Director: S. Lumet, 1957, Estados Unidos. Doce hombres deben
deliberar sobre la culpabilidad de un acusado de asesinato. La personalidad de cada uno de los
componentes del jurado se pone de manifiesto. Es interesante cualquier momento de la
deliberacin.
BIBLIOGRAFA

ESO
MARINA, J. A.: Aprender a vivir, Barcelona, Ariel, 2004. El libro en su conjunto puede resultar
interesante para comprender mejor los conceptos que se tratan en esta unidad. Entre ellos
pueden resultar ms interesantes los captulos 1, 6 y 11 donde se trata de cuestiones
relacionadas con la felicidad y la personalidad.
MARINA, J. A.: tica para nufragos. Barcelona, Anagrama, 1995. El captulo VI trata sobre la
felicidad, relacionndola con las ideas de dignidad e inteligencia.

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Tenemos que adentrarnos en la palpitante complejidad de la convivencia. Desde la tica
descendemos hasta la psicologa para pedirle consejo y ayuda. Conviene recordar que la
palabra griega ethos, de donde deriva tica, no tena ningn significado normativo. Era un
concepto psicolgico. Significaba carcter. El viejo Aristteles lo lanz al estrellato filosfico
porque lo hizo protagonista de una gran pelcula de intriga: Cmo hay que ser para ser
feliz?. Felicidad es disfrutar de la buena vida, pero, en esta frase, la palabra buena nos
complica las cosas. A qu llamamos buena?
La felicidad es una aspiracin personal, que siempre se debe desarrollar en un contexto social.
Aqu volvemos al centro de esta asignatura. La tica cvica es aquella que permite organizar la
ciudad de tal manera que los proyectos privados de felicidad o de perfeccin queden protegidos
y fomentados, siempre que sean compatibles con los proyectos de felicidad de los dems
ciudadanos. El gran proyecto humano recoge la sabidura ancestral y crtica acerca de cul
debe ser ese proyecto comn de felicidad.
Mircea Eliade, el gran historiador de las religiones, deca que el estudio de esa disciplina,
incluso para personas no religiosas, supona un profundo cambio por el tipo de experiencia con
la que se entraba en contacto. Algo parecido debera ocurrir con la experiencia tica. Estamos
hablando de las ms profundas aspiraciones de los seres humanos, de su felicidad y su
desdicha, y el contacto con esa humanidad palpitante es conmovedor.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
Con esta unidad se inicia el segundo bloque del libro. Hay un cambio en la orientacin de los
contenidos. Se inician una serie de crculos que nos llevan desde el yo hasta los ciudadanos
para terminar por estudiar la democracia, unidad donde confluirn todos los conceptos tratados
a lo largo del libro.
La doble pgina de entrada ofrece tres elementos que se complementan:
La ilustracin sugiere un elemento nico que nos identifica fsicamente, nuestras huellas
digitales, en la que las pequeas fotos de nios y adultos de diferente aspecto marcan las
diferencias, el carcter nico de cada uno. El texto explicativo conecta con la imagen. Se podra
empezar por la imagen, pidiendo a algn alumno que explique qu le sugiere y luego leer el
texto en voz alta para resaltar los aspectos que marcan lo que va a ser el contenido de la
unidad.
Nos situamos en un marco jurdico y moral que ya ha sido explicado. A partir de ahora se va a
estudiar la accin del sujeto en este contexto. Su relacin con los dems y sus
responsabilidades en la construccin de un mundo ms justo.
El ejercicio que se propone es un recurso que puede resultar til para introducir algunos de los
conceptos fundamentales de la unidad. Se puede organizar en grupos de dos o tres alumnos
como mximo y ms tarde hacer una breve puesta en comn. Las conclusiones pueden ser el
punto de partida para abordar el primer apartado.

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1. LA PSICOLOGA EN EL PROYECTO DE UNA SOCIEDAD
JUSTA
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave tienen que ver con la necesidad de reflexionar sobre nosotros mismos y
de conocernos para lograr una buena convivencia as como de contribuir de ese modo al
proyecto comn de la humanidad.
El punto de partida: La convivencia en la casa comn puede ser una buena manera de
comenzar puesto que recoge y ordena de una manera sencilla y clara el sentido de lo
estudiado hasta ahora y la razn de la aparicin de la psicologa como una herramienta til en
este contexto.
La definicin de Psicologa que aparece como cuadro de texto resume el objeto de este saber
sobre el que los alumnos siempre tienen gran curiosidad e inters. El siguiente concepto, la
personalidad, les obliga a revisar algunas de sus ideas previas sobre s mismos, como la de
que son como son y no pueden cambiar, y sobre todo, la de que no tienen razn para
esforzarse por cambiar.
Parece razonable comenzar por plantear qu es la personalidad, consiguiendo un cierto
acuerdo con los estudiantes.
Habr que insistir en la distincin entre temperamento y carcter para poder abordar la idea
fundamental: tambin elegimos quines queremos ser y en esa medida podemos esforzarnos
por cambiar y mejorar. De nuevo las definiciones de los ladillos pueden ser tiles y adems
contribuyen a que trabajen la tcnica de las definiciones. El texto propuesto como recurso
adicional puede ser interesante para revisar este contenido.
La respuesta a la actividad 1 sera: la Psicologa estudia la actividad mental y el
comportamiento de las personas.
La actividad 2 da pie a hablar del carcter, que es el conjunto de hbitos o cualidades de una
persona que definen su forma de ser, de pensar o de hacer las cosas. Se puede modificar
puesto que es el resultado del aprendizaje. Podemos elegir nuestro modelo de vida, nuestro
proyecto y trabajar para alcanzar esas cualidades que deseamos tener, dentro de nuestras
posibilidades.
En respuesta a la actividad 3 nacemos con un temperamento y adquirimos un carcter, pero
adems podemos plantearnos objetivos, proyectos, principios que deseamos que guen nuestra
vida. Esta parte es nuestra personalidad elegida. Los beneficios son claros, controlaremos ms
nuestra vida, nos sentiremos ms satisfechos con ella y con nosotros, y contribuiremos a hacer
de la sociedad, un mundo ms habitable.
Puede ser til para profundizar en los conceptos fundamentales el libro: FIERRO, A. (Comp.):
Manual de Psicologa de la Personalidad. Barcelona, Paids, 1996.
Asimismo, podemos utilizar el texto de Aranguren para reflexionar con los alumnos acerca del
carcter.
A lo largo de la vida conquistamos un carcter, un haber por apropiacin, y este es el que
importa ticamente. Lo que se ha llegado a ser con lo que se era por naturaleza. () El
carcter, ticamente hablando, es la personalidad moral; lo que al hombre le va quedando de
suyo a medida que la vida pasa: hbitos, costumbres, virtudes, vicios, modos de ser.
ARANGUREN, J.L. tica.

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2. LA PROPIA IDENTIDAD
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave de este apartado es el de la identidad. Se analizan los elementos ms
importantes desde los que se construye: la identidad sexual, la religiosa y la nacional, para
cerrar con la identidad humana, la que corresponde en tanto que seres humanos.
La identidad es entendida como un sentimiento de pertenencia a un grupo, como un elemento
que contribuye a configurar nuestra personalidad. Para comprender este concepto se puede
recurrir a los deportes y al ftbol en concreto. Los aficionados, en muchos casos, se definen
como atlticos, periquitos, merengues..., llegando a considerarlo como un elemento de su
identidad.
El primer elemento de la identidad que se presenta se refiere a los papeles sociales del varn y
de la mujer. Su carcter histrico parece ya indiscutible, pero se trata sobre todo de insistir en
la idea de la autonoma: la capacidad para tomar decisiones y actuar de acuerdo con el propio
proyecto vital. Puede ser interesante pararse un momento, si se puede en coordinacin con
Ciencias Sociales, y estudiar la evolucin de los papeles considerados tradicionalmente como
femeninos y masculinos. La orientacin sexual es otro elemento significativo. Sera un buen
momento para revisar la actitud de los alumnos ante la homosexualidad y analizar el lenguaje
que utilizan o las bromas para que tomen conciencia de la necesidad de respetar la identidad
de todos los componentes de la comunidad. La religin nos lleva a plantear la necesidad de la
convivencia entre distintas creencias. Una realidad que tmidamente se va imponiendo en
nuestra sociedad. La identidad nacional requiere un tratamiento especfico que exige la
coordinacin con Ciencias Sociales y tener en cuenta la realidad poltica del Estado espaol y
su complejidad desde este punto de vista. Pero por encima de todo ello est la identidad como
ser humano, lo que nos unifica y relaciona a todos.
En respuesta a la actividad 4 podemos decir que: Autonoma es la capacidad de una persona
que le permite, con libertad e independencia, decidir sus proyectos, gestionar sus recursos y
determinar en qu va a emplear sus energas. El sentido en las frases es el siguiente:
a) Trabajador por cuenta propia. No depende de otro, toma sus propias decisiones.
b) Significa que la escafandra funciona de modo independiente. No depende del resto del
equipo.
c) La Rioja tiene capacidad para autogobernarse en aquellas que materias que establece la ley.
La actividad 5 debera contestarse desde el rea de Ciencias Sociales. Lo ms razonable es
coordinarse con el departamento o con el profesor correspondiente. Debera hacerse referencia
a las Cruzadas o las guerras de religin tras la Reforma.
En la actividad 6 podemos contestar que evidentemente puede haber problemas porque
existen Estados plurinacionales, donde hay ms de una identidad, de origen cultural, tnico
fundamentalmente, que se considera a s misma nacional. Tambin pueden influir las
diferencias religiosas, por ejemplo. De nuevo sera ms enriquecedor abordar esta cuestin
teniendo en cuenta lo que se hace o se ha hecho en Ciencias Sociales. La identidad humana
est por encima de la nacional.
El siguiente texto de Vargas Llosa ilustra bien el concepto de la identidad:
Todos pertenecemos a muchas colectividades y esa mltiple pertenencia, a la vez que nos
acerca y emparenta con un vasto sector nos va diferenciando y alejando de otros, de este
modo surge nuestra identidad, en razn de una combinacin muy compleja, y en cada caso

ESO
diferente de circunstancias que nos son impuestas y de elecciones libres (...) VARGAS LLOSA,
M. Y el hombre dnde estaba?. El Pas, 8 de abril de 2007.

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3. LA AFIRMACIN DE UNO MISMO

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son la inteligencia, entendida como nuestro mayor recurso, y la
necesidad de ser asertivos, es decir de defender con firmeza nuestros proyectos. Una buena
autoestima va ligada a la idea de la dignidad de cada uno.
La idea de la inteligencia que se presenta conecta con la expuesta en la unidad 2, al ocuparse
de los problemas y los conflictos. Ahora nos situamos en un plano personal. Se trata de saber
qu aporta la inteligencia a nuestra vida. Bsicamente nos proporciona dos cosas: la
posibilidad de conocer la realidad y de actuar sobre ella. La definicin de los recuadros
laterales es muy completa. Conviene comenzar por el desarrollo del epgrafe para luego
detenerse en cada uno de los elementos de la definicin. Desde la inteligencia se introduce un
segundo elemento: el proyecto. Aqu podra resultar de gran utilidad trabajar el documento Es
el ser humano perezoso por naturaleza? Se podra comenzar por la presentacin, puesto
que el texto puede resultar difcil para los alumnos en una primera lectura. Pero a continuacin
se puede proponer que, una vez ledo el texto en voz alta, contesten a las actividades 7 y 8.
De acuerdo con Erich Fromm, los tiranos son los nicos interesados en despojar a las personas
de su autoestima para que crean que necesitan de una mano de hierro que les gobierne. El
hombre, segn este autor, es un ser activo, que debe confiar en sus fuerzas, en su voluntad
para enfrentarse a la vida.
El segundo concepto es el de la asertividad. Es una actitud, una forma de enfrentarnos a las
situaciones y a los dems, que refuerza nuestra autoestima y nos permite ser autnomos. En
definitiva defendemos nuestro proyecto y, en esa medida, tambin protege nuestra dignidad y
la de los dems. Ser fcil encontrar ejemplos de falta de asertividad en la experiencia personal
de los alumnos. Una vez que comprendan el sentido del trmino, puede ser una buena tctica
practicar con ellos las tres formas de ponerla en prctica que se describen.
En la actividad 9 pueden servir como punto de partida los siguientes:
- La Real Academia de la Lengua incluye las siguientes acepciones para el trmino inteligencia:
1. Capacidad de entender o comprender. 2. Capacidad de resolver problemas. 3.
Conocimiento, comprensin, acto de entender. 4. Sentido en que se puede tomar una
sentencia, un dicho o una expresin. 5. Habilidad, destreza y experiencia. 6. Trato y
correspondencia secreta de dos o ms personas o naciones entre s. 7. Sustancia puramente
espiritual. Inteligencia artificial. Desarrollo y utilizacin de ordenadores con los que se intenta
reproducir los procesos de la inteligencia humana.
- Por su parte el diccionario Clave (SM): 1. Facultad de comprender, conocer y razonar. 2.
Habilidad o acierto. 3. Servicio de inteligencia. 4. Inteligencia artificial: aplicacin de los
conocimientos sobre la inteligencia humana al desarrollo de sistemas informticos que
reproduzcan o aventajen su funcionamiento. Inteligencia emocional: capacidad para
conocer las propias emociones y as poder controlarlas y utilizarlas como forma de
automotivacin, y como ayuda para reconocer las emociones de los dems y saber mantener
relaciones sociales.
En respuesta a la actividad 10 hay tres elementos que ayudan a ser asertivos: dar a conocer a
los dems nuestros deseos y pensamientos; saber decir no, con firmeza pero sin ser rudos y,
por ltimo, saber cmo defender nuestros derechos y los de los dems. No debemos ser
agresivos pero tampoco pasivos y dejarnos llevar a situaciones que no deseamos.
Las soluciones a la actividad 11 son: a) baja autoestima b) alta autoestima c) alta autoestima
d) alta autoestima. El alumno tendra que valorar cada actitud y dar su opinin sobre ellas.

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Una persona autnoma es la que tiene recursos propios, elige sus propios fines, tiene un
modo personal de seleccionar y asimilar la informacin y puede ajustar la respuesta a su
disponibilidad de energa, a su fines y a la informacin de que disponga. MARINA, J. A.,
Aprender a vivir.

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4. EL MEJOR PROYECTO
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es, en esta ocasin, la felicidad. Este concepto se introduce a partir de la
conclusin anterior, la inteligencia me permite buscar un proyecto y defenderlo con la
asertividad, con fuerza. La felicidad es la meta a la que aspira todo ser humano y est
directamente relacionada con el proyecto de vida que escogemos. En este momento, debemos
volver sobre lo visto en el primer bloque para exponer con coherencia los tres elementos con
los que se cuenta en la bsqueda de la felicidad: el marco poltico (Derecho, instituciones etc.),
nuestro propio proyecto (fruto de nuestra inteligencia, que nos permite conocer y actuar) y los
valores ticos (Moral, derechos humanos). Estos tres elementos tienen una finalidad comn:
hacer posible que alcancemos la felicidad. La actividad 15 puede permitirnos comprobar el
grado de compresin de esta idea.
El documento Una metfora puede resultar muy interesante para plantear la necesidad de
defender las ideas, de esforzarse por realizar el proyecto de vida elegido. Puede completarse
pidiendo a los alumnos que cuenten alguna experiencia, personal o no, de alguien que haya
tenido que superar un obstculo en un momento dado o bien establecer un smil con algn
deporte (un partido difcil, un deportista que se recupera de sus lesiones con esfuerzo, voluntad
y dolor, etc.). La actividad 12 pretende que los alumnos reflexionen sobre el papel de la
constancia, la decisin y la voluntad en la vida.
Una vez visto esto se puede explicar la definicin de felicidad que se plantea y cmo la felicidad
va intrnsecamente unida al bienestar y a tener conciencia de que progresamos.
La ltima idea nos lleva a establecer la relacin entre felicidad personal y social, cuestiones que
ya se haban planteado en la unidad 1. Nuestra felicidad no solo debe ser compatible con la de
los dems, sino que tambin debe colaborar para que los dems la logren.
El documento Personajes presenta de nuevo una historia de coraje y superacin personal.
Destaca en este caso la relacin entre Helen Keller y su profesora Ana Sullivan. Fue Ana
Sullivan quien hizo posible que el mundo se abriera para Hellen y que se pudiera plantear un
proyecto de vida. Las actividades 13 y 14 exigen investigacin y un poco de reflexin sobre la
vida de estas dos mujeres. Se tratara de dar una respuesta abierta, pero en cualquier caso, el
alumno debe reconocer en estas vidas el valor del esfuerzo y la perseverancia, del coraje ante
las dificultades. Podra ser una opcin interesante pedirles que relacionen la historia de Keller y
Sullivan con la metfora del barco ya tratado.
En la actividad 16 los alumnos pueden optar por recoger la definicin del texto o bien proponer
una ms personal. El texto que se presenta en recursos adicionales puede ayudar a enfocar
esta actividad.
El siguiente texto sobre la libertad puede darnos juego para reflexionar con los alumnos:
La nica libertad que merece ese nombre es la de buscar nuestro propio bien, por nuestro
camino propio, en tanto que no privemos a los dems del suyo o les impidamos esforzarse por
conseguirlo. (..) La humanidad sale ms gananciosa consintiendo a cada cual vivir a su manera
que obligndole a vivir a la manera de los dems. STUART MILL, J.; Sobre la libertad.

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5. EL MIEDO Y LA VALENTA
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son el miedo y la valenta. Se trata de realizar un anlisis de la funcin
positiva del miedo, por un lado, pero sobre todo de la carencia de fundamento de esos miedos
a los que se suelen llamar irracionales. La distincin entre sentimiento, el miedo, y actitudes, la
valenta y la cobarda tambin son elementos clave de esta seccin.
Para poder llegar a analizar las actitudes correctas para luchar contra el miedo sin sentido, se
debera comenzar por situar correctamente el problema. Sin duda, el miedo es un mecanismo
que ha protegido a la humanidad. Un cierto miedo nos hace prudentes y evita que corramos
riesgos innecesarios y que sepamos que debemos tomar ciertas precauciones ante situaciones
complicadas. Los ejemplos de actividades donde el miedo es bueno son mltiples: ir a la
montaa con mal tiempo y sin el equipo necesario, viajar de noche con una bicicleta sin luces,
etc. Pero adems los hombres padecemos otros miedos que pueden llegar a impedirnos tener
una vida normal. Este es el caso de las fobias, cuya incidencia puede ser tan perniciosa que
necesitemos recurrir a ayuda profesional para superarlas. O simplemente nos produce
trastornos ocasionales pero que hacen que tengamos que buscar soluciones a problemas que
no existen. La actividad 17 proporciona una buena ocasin para comprobar si han quedado
claras las ideas.
Se proponen una serie de tcnicas que pueden resultar convenientes en este ltimo caso. Se
trata fundamentalmente de lograr corregir nuestra actitud y de controlar el miedo mediante el
anlisis y la reflexin sobre sus causas. Para que los alumnos conozcan, comprendan y
practiquen esta propuesta se puede realizar la actividad 13. Adems, puede ser interesante
cotejar hasta qu punto es comn entre los adolescentes este tipo de creencias y
supersticiones.
Tambin, de forma complementaria, se podra pedir a los alumnos que analicen la letra de
alguna cancin de sus grupos o cantantes favoritos para ver de qu miedo se trata, qu
produce y si coincide o no con algo de lo estudiado. Se puede empezar por trabajar con la letra
de la cancin Y si el miedo, del grupo El canto del loco que se incluye como recurso adicional.
La actividad 19 es una actividad complementaria a las anteriores 17 y 18. Permite una
respuesta abierta. Lo ms importante sera que el alumno sea capaz de justificar su eleccin y
de hacer un pequeo anlisis de sus posibilidades de conviccin.
MARINA, J. A.; Anatoma del miedo, Barcelona, Anagrama, 2006. Este libro trata del miedo, pero
tambin de la valenta.
La letra de la cancin Y si el miedo de El canto del loco es interesante para comenzar un
dilogo con los alumnos:
Sientes miedo / miedo a confiar / si no entregas, nunca llegars / tanto miedo se apoderara /
de tu cuerpo y te encerrars.
Y si el miedo me coge y me mata / y si el miedo me arrastra hasta el sitio en que no quiero
estar, / y si el miedo me engancha / solo te pido que nunca me dejes de hablar / y si el miedo
me gana este pulso / y si el miedo me invita a mi solo a jugar / y si el miedo me pide mi cuerpo /
doy la espalda y le digo no quiero jugar.
Sientes miedo, / miedo a ser real. / A enfrentarte a la realidad. / Mucho miedo es un mal final /
de tu vida, de tu libertad.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO:
MODELOS DE XITO
ANALIZAR LA PUBLICIDAD .
CRTICA
DE LOS
CUESTIONES CLAVE
Las cuestiones clave giran en torno a los modelos que transmite la publicidad. En este caso el
modelo de belleza y su relacin con los trastornos de la alimentacin, pero puede ser
trasladable a otros aspectos, como el xito social, en relacin con el nivel econmico y social.
La propuesta consta de cuatro pasos, los dos primeros son la clave.
La tarea ms difcil para los alumnos ser probablemente detectar lo artificial que es el modelo
de vida o de belleza que transmite la publicidad. Los estudiantes han vivido bombardeados por
la publicidad desde siempre y por razones de edad la apariencia y el reconocimiento de los
dems como uno del grupo son absolutamente cruciales en su vida. Por ello, habra que
aprovechar sus conocimientos y sobre todo su capacidad para comprender imgenes y analizar
algunos anuncios como paso previo a todo lo dems. Se puede optar por la prensa o la
televisin. Habra que ser muy precisos a la hora de indicar qu buscar: anuncios con mujeres
muy jvenes por ejemplo. Una vez reunido el material, se tratara de encontrar un patrn
comn, un modelo.
Solo entonces se procedera a analizar dicho modelo. Adems es importante que los alumnos
tomen conciencia de que los cuerpos ideales son poqusimos y de cmo la belleza real est
muy alejada de la imagen que nos da la publicidad de delgadez, belleza y perpetua juventud.
Una reflexin sobre la vida real de las mujeres, sus expectativas y aspiraciones personales y
laborales pueden ayudar a ordenar de una forma ms racional las prioridades de cada uno.
Un caso real presenta la historia de la modelo Nieves lvarez, quien ha escrito un libro, Yo
venc a la anorexia, donde cuenta su experiencia como enferma y modelo. Podra resultar
ilustrativo leer alguna parte del mismo.
Una vez reunida y analizada la informacin, se puede proceder a buscar un modelo alternativo
que encaje con la realidad. Se propone una actividad complementaria que puede ser
interesante y til: hacer una revisin a travs del arte y del cine a la historia y evolucin del
modelo de belleza de la mujer y del hombre. No hay que perder de vista que los varones
tambin estn siendo sometidos a una presin sobre su imagen, aunque todava sea menor en
relacin con la que soporta la mujer. Puede ser muy llamativo ver cmo en un tiempo
relativamente reciente imgenes como, por ejemplo, la de Marilyn Monroe en El prncipe y la
corista no corresponde con la delgadez de las bellezas oficiales actuales.
Se trata de proceder del mismo modo, pero en este caso respecto al modelo de xito
econmico y social que trasmite la publicidad. De nuevo los adolescentes son ms proclives a
caer en esta trampa, confundiendo el tener con el ser. Otra vez, lo ms importante es lograr
reunir con el trabajo e inters de los alumnos un buen material del que ellos puedan extraer el
modelo, para luego poder llevar a cabo una reflexin fundamentada en lo que han recogido.
En definitiva, se trata de ver qu tipo de persona queremos ser y qu tipo de persona es la que
se valora. Las conclusiones deben ser algo razonado pero que manifieste la opinin real y
convencida del alumno.

ESO
A FONDO... LAS
DROGAS FRENTE A LA LIBERTAD

Las claves de esta seccin son los efectos perjudiciales de las drogas tanto desde el punto
de vista personal como social, sanitario o poltico y cmo su consumo entre los jvenes es una
realidad muy preocupante por la edad en que se produce, por el nmero de adolescentes y
jvenes que lo hacen.
Uno de las mayores dificultades es la resistencia de algunos adolescentes y adultos a
reconocer que ciertas drogas, como la marihuana, producen efectos no deseables para la
salud. Algunos adolescentes no la perciben en absoluto como algo peligroso. Se trata de un
tema complicado de tratar ya que, entre otras cosas, el grado de permisividad o de prohibicin
vara de un pas a otro. Por ello es muy importante utilizar fuentes de informacin que puedan
ser respetadas por los alumnos. No solo el Ministerio de Sanidad, sino tambin asociaciones de
ex drogadictos, por ejemplo.
Los datos de la Revista de prensa se centran en dos aspectos fundamentales: los costes del
consumo de drogas en general en el mundo (sociales, sanitarios, polticos, financieros, etc.) y
el consumo entre los adolescentes y los jvenes en Espaa. Los datos son preocupantes, la
edad en la que se inicia el consumo es cada vez menor, al igual que la percepcin de peligro,
sin distincin de clases sociales. Las distintas administraciones trabajan sobre ello, pero con un
xito ms bien moderado.
Se profundiza en el caso de la marihuana, explicando los problemas que produce. Sin
embargo, no se puede negar que existe literatura mdica que propone uso teraputico de esta
droga, (para ciertas situaciones y siempre bajo control mdico) por lo que probablemente
algunos alumnos defendern que es inofensiva. Por ello, sera necesario realizar la primera
actividad que se propone en Qu puedo hacer yo? para lograr que se convenzan por ellos
mismos.
QU PUEDO HACER YO?
En este caso es importante que la segunda actividad se realice una vez que se ha hecho la
bsqueda de informacin que se propone en la primera. Se podra distribuir el trabajo en
grupos, de tres o cuatro alumnos, de manera que unos buscaran en instituciones como el
Ministerio de Sanidad o la Consejera de Salud de su comunidad, otros en ONGs que trabajen
con drogadictos y otros en asociaciones de familiares o de ex drogadictos. De esta manera se
puede hacer luego una puesta en comn en la que cada grupo aporte lo que ha averiguado.
A continuacin pueden hacer el trabajo de reflexin, individualmente o en los mismos grupos
que ya se haban formado.
En cuanto a la tercera sera bueno hacerlo reorganizando los grupos de manera que cada uno
tuviera una informacin original diferente pero complementaria. En este caso se podra hablar
con el departamento de Educacin plstica para coordinarse y lograr que la exposicin fuera
tambin un vehculo de expresin artstica, en la medida de lo posible.
En la ltima actividad sera conveniente coordinarse, a su vez, con la jefatura de estudios y con
el departamento de orientacin, puesto que supone un trabajo de todo el centro y un
compromiso que debera figurar en el proyecto educativo, si se logra la implicacin real de
todos los colectivos implicados.

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EN SNTESIS
Los alumnos deberan hacer una lectura tranquila del mapa conceptual que en este caso
encierra una cierta complejidad. A partir de aqu pueden insistir en alguna idea que pueda
resultarles ms difcil, como la diferencia entre identidad y personalidad. El resto de los
conceptos se pueden trabajar a travs de las actividades que se proponen que obligan a hacer
una lectura de abajo hacia arriba y de derecha a izquierda, que probablemente ayude a
consolidar los conceptos aprendidos.
ACTIVIDADES
1. Quin soy yo?
a) personalidad A
b) personalidad A
c) personalidad B
d) equilibrio entre ambas
e) personalidad A
f) personalidad A
g) personalidad A
i) personalidad A
j) personalidad B
k) personalidad B
l) personalidad A
2. El miedo y la valenta
a) Miedo irracional
b) Miedo racional
c) Miedo racional
d) Miedo racional
3. Los modelos de xito y la publicidad
La actividad propone que lleven a cabo un anlisis de algunos anuncios y busquen el modelo
de xito que transmiten. Se podra pedir que se fijen en anuncios de determinados productos y
que diferencien entre el modelo de xito de la mujer y del varn. Podra buscarse entre los
anuncios de coches, en toda su gama, puesto que van dirigidos a diferentes franjas de edad;
de cosmticos tanto para hombres como para mujeres y de bebidas, por ejemplo. Adems
sera bueno que contaran con algunas recomendaciones sobre qu elementos tener en cuenta.
Deberan tener en cuenta al menos: sexo y edad de los personajes principales, actitud en la
que aparecen, lugar donde se les sita y objetos que les rodean que se utilizan para describir
quines son (ropa, casa, lugar de trabajo, lugar de descanso o aventura, muebles, joyas, etc.)
y, por supuesto otros elementos que puedan considerarse significativos. Una vez hecho este

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anlisis, con este u otro guin similar, podrn comparar la informacin encontrada y sus
conclusiones para poder proceder a la crtica y a la bsqueda de un modelo alternativo.
ESPACIO WEB

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UNIDAD 7: La convivencia con los cercanos

INTRODUCCIN
En esta unidad se abordan diferentes aspectos: familia, amigos, etc. relacionados con la
identidad personal, pero siempre desde la perspectiva de la apertura a los otros. Estos
contenidos permiten conocer desde un punto de vista tico aquellas relaciones sociales en las
que los lazos afectivos juegan un papel esencial. Desde aqu se puede pasar al estudio, en la
unidad 8, de los aspectos implicados en la convivencia con los otros, en un sentido ms amplio.
OBJETIVOS
1. Comprender los aspectos ticos de la amistad.
2. Reflexionar y comprender el papel de la sexualidad en la vida humana.
3. Conocer las caractersticas de la familia y su evolucin histrica.
4. Conocer y comprender las funciones de la familia y su papel en la vida de las personas.
5. Reflexionar sobre la relacin padres-hijos y los derechos y deberes de los mismos.
6. Comprender las causas de los problemas de comunicacin.
1. Sealar y explicar los componentes ticos de la amistad.

2. Explicar qu funciones tiene la sexualidad en la vida humana.
3. Identificar y explicar las caractersticas de la familia y cmo ha evolucionado histricamente.
4. Exponer razonadamente qu aporta la familia a la vida de las personas.
5. Analizar la relacin padres-hijos e identificar los derechos y deberes de los mismos.
6. Analizar y exponer las causas de los problemas de comunicacin.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:

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CONTENIDOS
Conceptos
La amistad y la tica.
La sexualidad, aspectos ticos.
Concepto y caractersticas de la familia.
La familia y la felicidad personal.
Las relaciones en el seno de la familia.
Sentimientos y lazos personales.
Procedimientos
Anlisis de los sentimientos que intervienen en los conflictos personales.
Anlisis de las causas de los conflictos personales.
Resolucin de conflictos personales.
Actitudes
Valoracin de la importancia de los lazos personales.
Aprecio de la importancia de la familia para la propia vida.
Valoracin de los fundamentos de las relaciones afectivas.
Los conceptos que se tratan en esta unidad tienen relacin sobre todo con lo estudiado en
Religin catlica. En el caso de 2. ESO con los puntos 9 (Fe y seguimiento. Santidad como
meta) y 13 (Moral en relacin con la verdad y autenticidad personal. Su presencia en los
medios de comunicacin). En cuanto al currculo de 3., se vuelve sobre estas cuestiones al
tratar los apartados 9 (Fe: respuesta de los cristianos. Razones para creer), 10 (Fundamentos
de la dimensin moral de la persona. La conciencia moral y 11 (Moral de la vida humana y
problemtica actual).
Cine
- Cuenta conmigo. Dirigida por R. Reiner, Estados Unidos, 1986. Es la historia de cuatro nios
durante un verano. Las situaciones excepcionales que se producen hacen que la amistad cobre
una gran importancia a la hora de enfrentarse a s mismos.
- El bola. Dirigida por A. Maas, Espaa, 2000. Presenta la historia de una amistad entre dos
nios, con el trasfondo de los malos tratos que sufre uno de ellos.
- Un verano en la Goulette. Dirigida por F. Boughedir, Tnez, 1995. Cuenta la historia de tres
familias que profesan distintas religiones (judasmo, islam y cristianismo) unidas por la misma
preocupacin: sus hijas adolescentes.
Bibliografa

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ALBERDI, I.: Informe sobre la situacin de la familia en Espaa. Madrid, Ministerio de Asuntos
Sociales, 1995. Puede resultar til para poder describir la realidad espaola.
ARANGUREN, J. L.: Bajo el signo de la juventud. Barcelona, Salvat, 1982. El primer captulo y el
cuarto siguen siendo interesantes para comprender las claves de la juventud.
MARINA, J. A.; Aprender a vivir. Barcelona, Ariel, 2004. El captulo 5 aporta informacin relevante
para comprender mejor el papel de los iguales y de la amistad en la formacin de la personalidad.

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Cmo vamos a pretender educar sobre unos asuntos en los que tal vez nos consideremos
ignorantes o fracasados? Acaso tengamos suerte y suceda lo que tantas veces hemos
experimentados todos los profesores, a saber, que no hemos acabado de entender algo hasta
que se lo hemos tenido que explicar a alguien. Estamos hablando de un viaje azaroso, en
donde se trata de no perder el rumbo. Las metforas marineras siempre me han parecido
sugestivas. Mi primer libro sobre estos temas se titul tica para nufragos, y era una
ampliacin del curso que imparta en 3. de BUP.
Se trata de aprender a ser un buen timonel, que sabe navegar contra el viento sirvindose del
empujn del viento, al que se ha confundido previamente entre las velas. Navegar contra el
viento se llama navegar a barlovento, y eso es algo que antes o despus tenemos que hacer
todos. Es una victoria de la voluntad sobre el determinismo. En los textos griegos se compara
al filsofo con el piloto de una nave. Sin duda eran unos optimistas. Ni siquiera podemos decir,
como Sneca, Nufrago fui, antes que navegante, sin resultar engredos o falsos. Hacemos lo
que podemos, y una de las cosas que sabe todo marinero es que No hay buen viento para
quien no sabe donde va. El gran proyecto humano fija el rumbo.
La amistad tiene honda influencia en la vida de los adolescentes. Conviene recordar que ser
buen amigo es preocuparse del bien del amigo. La convivencia familiar es un tema que debe
ser tratado en esta edad, porque es cuando surgen dificultades de comunicacin. Puesto que la
estabilidad de las relaciones de pareja y de las relaciones familiares es un asunto de gran
inters social debemos protegerlas como un gran bien, conviene ayudar a nuestros jvenes
para que desarrollen los recursos intelectuales, afectivos y ticos que les permitan establecer
unas profundas y alegres relaciones afectivas.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
La unidad anterior trataba sobre el yo, la identidad, la personalidad, pero el crculo se va
abriendo. Ahora se trata de estudiar la amistad, la pareja y la familia.
El texto presenta la importancia de las relaciones ntimas, aquellas que establecemos con los
que sentimos ms cercanos, con los que compartimos las cosas que nos afectan con mayor
intensidad. Nos dan grandes alegras, pero tambin tristezas, gratas sorpresas y desilusiones.
Con ellos recorremos todas las emociones. Son nuestros lazos con la vida y tambin nuestro
soporte. El texto ofrece varias posibilidades, una podra ser que los propios alumnos sealen
primero qu les aportan los amigos, la familia y el novio o la novia. Despus se puede leer el
texto con ellos para que consideren si refleja o no sus vivencias.
La imagen juega con distintos niveles de imgenes: unas definidas y perfectamente
reconocibles, que pueden representar a aquellos que identificamos entre un milln, y otros que
se difuminan, que se puede interpretar que son los que tienen un papel menos relevante en
nuestra vida. Como actividad de introduccin se puede pedir a los estudiantes que relacionen el
texto con la imagen.
En cuanto a la actividad, propone una reflexin sobre la amistad y las relaciones a partir de una
cancin del grupo Amaral. Podra hacerse una pequea discusin en grupos de dos de modo
que redactaran las conclusiones comunes y despus hacer una puesta en comn. Las dos
ideas fundamentales sobre las que deben reflexionar son la importancia de la amistad y su
valor en relacin con los bienes materiales. Puede ser necesario contar con el resto de la letra:
Yo soy la bala perdida / Esta noche me voy a bailar / Yo soy una viva la vida / Pero siempre
digo la verdad / Si t eres mi amigo / Que ms da ser chica o chico / Si t eres mi hermana /
Que ms da ser negra o blanca / Qu ser de mi amor / Qu ser de los dos / De los sueos
de un mundo mejor / Qu ser de mi amor / De los sueos de los dos.

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1. LA AMISTAD
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es la amistad. Se analiza el concepto, el papel que juega en la
adolescencia y, finalmente, se estudia desde el punto de vista tico.
Punto de partida presenta la amistad entre dos grandes hombres de la literatura en lengua
espaola: Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares. Su relacin no solo fue una relacin
profesional sino tambin vital. Resulta envidiable poder contar con alguien que te comprenda y
escuche durante toda una vida, aunque no siempre comparta tus opiniones. Es una buena
presentacin del tema y adems proporciona un ejemplo de amistad sobre el que se puede
volver a lo largo de este epgrafe.
La primera idea que se presenta es la importancia que tienen las amistades durante la
adolescencia. Una forma de introducir la cuestin es plantear la actividad 2 para que sean los
propios alumnos los que den razones de porqu es tan relevante el grupo de amigos en su vida
frente a la familia, por ejemplo. Despus se pueden analizar las respuestas ms interesantes y
aclarar las ideas. Para esto ltimo, sin duda resultarn de gran utilidad las definiciones de
identidad y grupo que aparecen en los recuadros laterales.
La actividad 1 sobre el documento Actitudes positivas para hacer amigos se plantea como
un pequeo manual para hacer amigos, pero pretende hacer reflexionar sobre las dificultades
de quienes no consiguen establecer este tipo de relaciones. Adems, nos permite
preguntarnos: qu es realmente un buen amigo? De nuevo puede ser una buena opcin dejar
hablar primero a los alumnos. La actividad 3 plantea la cuestin apropiada: cmo podemos
reconocer a un buen amigo? Y a un buen grupo de amigos? Una vez que tengamos su
respuesta se puede proceder a analizarla e ir aclarando los conceptos ms importantes: la
relacin entre la amistad y la felicidad, el bienestar de cada uno.
Otra cuestin igualmente importante es la relacin entre el proyecto humano y la amistad. Un
buen amigo es el que se relaciona respetando las reglas. Por eso, las virtudes cvicas son
trasladables a este tipo de relacin. Un buen amigo debe ser, en definitiva, como un buen
ciudadano: responsable, justo y solidario. Se puede volver sobre la letra de la cancin de
Amaral para profundizar en el sentido de algunos de los versos, sobre todo el que hace
referencia a los proyectos que los amigos hacen juntos.
Es importante insistir en la idea de que un buen amigo no abusa, no pide cosas que no debe.
La cita de Cicern puede hacerles pensar. Probablemente los alumnos puedan poner en
comn situaciones en las que sus amigos o los de otros han abusado de otro o le han metido
en algn apuro.
Las soluciones de la actividad 4 son:
a) escuchar su opinin pero sin dejarse intimidar, manteniendo su propio criterio.
b) abandonar el grupo de amigos puesto que exigen sumisin y se limita la libertad.
Puede ser interesante leer y comentar el siguiente texto:
La amistad no es otra cosa que la concordia total de pareceres sobre todas las cosas divinas y
humanas, sumada a la benevolencia y el afecto. Y no creo que, exceptuada la sabidura, los
dioses hayan hecho al hombre un regalo mejor. (...) Qu vida merece ser vivida, como dice
Enio, que no descanse en la mutua benevolencia de un amigo? Qu es ms dulce que tener a
alguien con quien te atrevas a hablar de todo como contigo mismo? Qu provecho tan grande

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habra en las ocasiones prsperas si no tuvieras a alguien que se alegrara por ellas tanto como
t mismo? Y sera difcil soportar las adversidades sin uno que las sintiera incluso ms que t.
Cicern, Sobre la amistad.

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2. LA SEXUALIDAD
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son dos: la sexualidad y el punto de vista de la tica sobre la misma.
Estos temas evidentemente interesan y preocupan a los adolescentes, por lo que sera
conveniente utilizar una metodologa muy participativa con el dilogo como elemento
fundamental.
La sexualidad es un aspecto muy importante de la vida humana. En un primer momento parece
nicamente un mecanismo biolgico que hace que la especie sobreviva, pero no es solo eso.
Para plantear este tema a los alumnos y que ellos puedan ir expresando su opinin, conviene
comenzar por exponer por qu la sociedad ha intentado encauzar este instinto. En primer lugar,
porque se debe respetar la libertad sexual de los dems, en segundo lugar, porque existe la
obligacin de proteger a los hijos que se puedan engendrar y en tercer lugar, porque en el ser
humano la sexualidad no es solo sexo, sino tambin afectividad. En este sentido, pueden ser
muy tiles las definiciones de sexo y sexualidad, ya que establecen claramente dnde radica la
diferencia entre uno y otro.
Un breve dilogo sobre estos dos aspectos puede ser una buena forma de introducir el
siguiente aspecto: la relacin entre la sexualidad y la tica. La actividad 6 puede ayudar a abrir
el debate.
Pero la sexualidad, como toda actividad basada en la libertad, tiene un aspecto tico. Cmo
debemos utilizar nuestra sexualidad? De nuevo, la responsabilidad, la justicia y la solidaridad
son los valores clave. El deber de toda persona es por lo tanto ser sexualmente responsable,
justo y solidario.
Para comprender mejor el sentido de la responsabilidad sexual se puede realizar la actividad
5. El grfico muestra un dato preocupante: el mayor nmero de embarazos no deseados se
produce entre los 16 y los 21 aos. Se puede establecer un dilogo sobre esta cuestin que
puede dar lugar a otras muchas: edad apropiada para tener relaciones sexuales, uso de
anticonceptivos, etc.
En cuanto a la idea de justicia y sexualidad, conviene comentar, en primer lugar, la definicin de
justicia y plantear la actividad 7 como medio para aclarar el concepto y profundizar en esta
idea.
Por ltimo, con el fin de tratar el ltimo valor, la solidaridad, se podra abrir un pequeo dilogo
sobre si una relacin meramente sexual puede o no ser satisfactoria humanamente.
La pelcula Un verano en la Goulette, 1995, dirigida por F. Boughedir, puede servir para ilustrar
la preocupacin de las familias por el inicio en la sexualidad de sus hijos en una edad, segn su
criterio, demasiado temprana.
Las siguientes poesas tambin puede ser un buen recurso para reflejar la importancia de la
afectividad:
Ms vale haber amado / y haber perdido / aunque versos de otro para decirlo, / que por
temor / a caer no dar alas / al corazn. F. Castao, Posludio.
Ayer te bes en los labios. Te bes en los labios. Densos, / rojos. Fue un beso tan corto que
dur ms que un relmpago / que un milagro, ms. / El tiempo / despus de drtelo / no lo
quise para nada / lo haba querido antes. / Se empez, se acab en l. P. Salinas, La voz a ti
debida.

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3. LA FAMILIA (I)
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son la familia como ncleo de la sociedad, los modelos de familia y su
consideracin como derecho y como un proyecto.
Se comienza por sealar la importancia personal y jurdica que tiene la familia y se pasa a dar
una primera definicin, que luego quedar completada y matizada cuando se hable de los
cambios que ha sufrido esta institucin en la actualidad. Hay que tener en cuenta que esta
primera definicin alude a los lazos de sangre como el elemento definitorio de la familia, sin
embargo, luego aparecen otro tipo de familias: por adopcin, por convivencia cuando son
familias reconstruidas tras un divorcio, etc.
Adems, tambin se hace referencia a la situacin legal de los hijos: su proteccin por parte de
la Constitucin y el reconocimiento de que todos los hijos son iguales ante la ley, exista o no
relacin legal de sus padres.
La evolucin de la familia es otra cuestin que hay que tratar. Los cambios sociales han
incidido en la estructura familiar. El cambio ms significativo es el paso de la familia patriarcal a
la familia nuclear. Es importante insistir en que la base de la familia patriarcal es la existencia
de una autoridad nica a la que el resto de los miembros se someten, aunque la relevancia de
su papel difiera segn sean varones o mujeres. Las sociedades tradicionales mantienen en
algunos casos este modelo. Se les puede pedir a los alumnos que investiguen en sus propias
familias si este modelo, aunque sea de un modo suavizado, ha existido en las generaciones de
sus abuelos o bisabuelos.
Por ltimo, se presenta la idea de la familia como un derecho pero, sobre todo, como un
proyecto personal de felicidad. Sera conveniente insistir en qu es un proyecto personal,
utilizando la definicin que se proporciona y comentar si hay otros proyectos personales
comparables al de familia y, en ese caso, cules.
No hay duda de que en la actualidad la familia es el resultado de una decisin personal.
Requiere por lo tanto un compromiso y asumir libremente una serie de obligaciones.
En la actividad 8 se pide una respuesta abierta en la que lo importante no es el modelo que
describan sino las razones con las que justifiquen sus decisiones.
En respuesta a la actividad 9 se tratara de que comentara el contenido del apartado formas
de unidad familiar, profundizando un poco en los cambios que se han producido. Sera
interesante utilizar la informacin que puedan tener sobre la evolucin que ha sufrido su familia
a lo largo de las ltimas generaciones.
En la actividad 10 se trata de una respuesta abierta, pero en la que se debe incluir aspectos
relacionados con la realizacin y desarrollo personal de cada miembro, la calidad de los lazos
afectivos; en definitiva sobre si se trata de una relacin en la que prima la solidaridad, el
respeto y la justicia.
Se podra entablar un pequeo debate sobre el contenido y actualidad de este texto escrito en
1887:
Los ltimos cincuenta aos han transformado, al parecer, las relaciones matrimoniales
permanentes, para toda la vida, en otras que solo se mantienen mientras resultan convenientes
a las partes. El cambio, producido con rapidez, es tan revolucionario y afecta tanto a las bases
de la sociedad humana (). Existe el convencimiento de que el matrimonio no es ms que un
contrato de carcter civil. Al igual que otros contratos, se establece por placer y conveniencia

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de las dos partes y, como en otros, se rescinde cuando ya no se obtiene ni placer ni

conveniencia.
Ch. F. Thwing y C.E.R. Thwing, La crisis de la institucin familiar.

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4. LA FAMILIA (II)
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son dos: las funciones de la familia y la humanidad vista como una
gran familia, la humana.
Se trata, en primer lugar, de analizar las funciones que cumple la familia y, en esa misma
medida, los beneficios que proporciona a sus miembros y a la sociedad en su conjunto. Se
plantean cinco: reproductora, educativa, afectiva, econmica y asistencial. Todas ellas son
igualmente importantes y en todas se protege y beneficia a todos los miembros de la familia lo
que redunda en una sociedad mejor. Puede ser muy interesante analizar estas funciones desde
la perspectiva de la evolucin del modelo familiar y sobre todo, desde la perspectiva del cambio
que se ha producido en los papeles tradicionales de hombres y mujeres. Tambin puede ser
pertinente analizar qu valor econmico tiene el trabajo de un ama de casa (jornada de trabajo,
falta de vacaciones, aspectos de los que se encarga, etc.) y qu otro tipo de valor le
corresponde. Por ltimo, sera deseable estudiar si la sociedad, las instituciones, estn o no
respondiendo a los nuevos retos que plantea la familia: conciliacin del trabajo con la vida
familiar, igualdad real de hombres y mujeres, atencin a los mayores, servicios de guarderas,
horarios comerciales, etc. Adems, la lectura del texto Educar puede propiciar un breve debate
sobre la familia actual y la educacin: La sociedad ayuda a lograr este propsito? Los
medios de comunicacin, las ideas, la religin, la escuela, etc., colaboran realmente con la
familia?
El documento La Convencin sobre los Derechos del Nio propone la lectura de parte de su
Prembulo lo que permite abordar los aspectos legales de este tema. El propio Prembulo de
la Convencin proporciona la informacin que se pide en la actividad 12. La ONU decidi
reconocer los derechos de los nios bsicamente por dos motivos: su especial vulnerabilidad y
la constancia de que existen muchos en el mundo que viven una situacin muy difcil. Tambin
se pueden encontrar argumentos informndose de cules son las preocupaciones de las ONGs
que trabajan en temas relacionados con los derechos humanos y con la infancia: los nios
soldados, el analfabetismo, los matrimonios a edad muy temprana, el trabajo infantil, etc.
Esta reflexin puede dar pie al siguiente aspecto: la familia como una clave de nuestra felicidad
personal. El grfico de la actividad 13 indica que somos conscientes de su valor, ya que,
segn la encuesta, los adolescentes sealan la familia como el principal lugar de comunicacin
y relacin. La cuestin que se plantea es solo relativa a la familia, pero puede ser interesante
aprovechar el resto de la informacin que proporcionar y fijarse en que familia, amigos y
medios de comunicacin son lugares importantes en este sentido, pero no as la escuela, que
apenas es sealada por un 19% de los encuestados. Se podra hacer la pregunta tambin
sobre la institucin escolar.
La informacin que se solicita en la actividad 11 se puede encontrar en internet.
En la actividad 14 se pide que realice una sntesis de las funciones de la familia, que se han
estudiado. Podra ser interesante pedir adems que las ordenen de mayor a menor
importancia, justificando su criterio y que sealen cmo podra atender la sociedad todas estas
necesidades si no existiera la familia.
La actividad 15 exige una respuesta abierta a la pregunta. No sera bueno aceptar
simplemente un discurso ms o menos emotivo. En cualquier caso, deber justificar su
propuesta indicando cmo se logra cubrir de un modo justo y satisfactorio todas esas
necesidades descritas y qu problemas o conflictos podran surgir.

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<http://www.unhchr.ch> (Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los derechos
humanos). <http://www.savethechildren.es> (ONG a favor de los derechos de los nios).

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5. PADRES, HIJOS, HERMANOS

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave que se abordan en este apartado son el problema de la educacin
durante la adolescencia de los hijos, los estilos educativos de los padres y los aspectos
ticos de la familia.
Habra que insistir en la imagen social de los adolescentes. Se les puede pedir que busquen
informacin sobre la conflictividad de los adolescentes: en el propio centro escolar se puede
acudir a la jefatura de estudios o al departamento de orientacin, en los medios de
comunicacin (publicidad, series de televisin, etc.) o pedir opinin a los adultos que les
rodean: familia, vecinos, etc. Sobre esto se puede hacer una puesta en comn e intentar llegar
a conclusiones: qu ideas estn ms justificadas? Cules son ms injustas o simplemente
falsas? Una vez que tengamos una idea aproximada de cmo son percibidos los adolescentes
se puede plantear la relacin padres e hijos y hacer una primera aproximacin a los estilos
educativos. La actividad 17 puede ser til para que reflexionen sobre lo que ellos mismo
desean y consideran conveniente. Se puede hacer en grupos pequeos o individualmente y
dejar por escrito las conclusiones. Una forma de hacerles reflexionar sobre los problemas de
relacin que se plantean podra ser proponer una actividad en la que, en grupos, ellos mismos
describan qu modelos de ser hijo adolescente piensan que hay (teniendo en cuenta su
propia experiencia y la de sus amigos y conocidos) y que a continuacin piensen cul sera el
ms adecuado y porqu.
Los aspectos ticos de la familia nos hacen volver sobre los tres valores fundamentales de la
convivencia: la responsabilidad, la justicia y la solidaridad. Estos tres valores deben regir las
relaciones entre todos los miembros de la familia y en todas las direcciones. No solo de padres
a hijos sino tambin de hijos a padres, entre la pareja, los hermanos, los abuelos. Sera bueno
que, a modo de reflexin, aunque sea de un modo informal, los alumnos describieran y
ordenaran las obligaciones que tienen con el resto de los miembros de su familia (padres,
hermanos, abuelos, tos, etc.) y a su vez, qu derechos creen tener y de dnde surgen.
El documento Un retrato de la adolescencia explica la razn del enfrentamiento entre los
adolescentes y los padres y el desconcierto que esto produce en estos ltimos. La necesidad
de autoafirmacin, de encontrar una identidad propia, demasiadas veces se entiende como un
rechazo a lo que se ha vivido hasta entonces: la relacin con los padres. Sera interesante que
los propios alumnos relacionaran la situacin que se describe con los estilos educativos. La
actividad 19 debera dar cabida a que expresen, si lo sienten, las razones del rechazo a la
autoridad paterna, de su enfrentamiento. Por su parte, la actividad 20 nos remite al trabajo de
bsqueda de informacin que se ha planteado al comienzo de este epgrafe. Deberan justificar
su respuesta apoyndose en los resultados de esa pequea investigacin.
En la actividad 16 se pide una reflexin sobre los problemas que, segn el criterio de los
alumnos, sean los ms conflictivos y cmo resolverlos. Ambos aspectos son igualmente
importantes. Se debera pedir que planteen soluciones a los conflictos realistas, es decir,
asumibles por ambas partes.
La pregunta de la actividad 18 seala las relaciones entre justicia y paternidad. Deben
inmiscuirse la justicia en las relaciones padres e hijos? Aunque el caso planteado resulte
chocante, se puede llevar el tema a la situacin actual donde no solo los hijos pueden
encontrar ayuda si los padres no cumplen sino tambin los padres si los hijos les agraden o si
no son totalmente incapaces de educarlos.

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La pelcula Rebelde sin causa, dirigida por N. Ray, Estados Unidos, 1955, sigue ofreciendo una
forma de presentar los conflictos en la adolescencia. El contexto de los aos cincuenta en
Estados Unidos est muy lejos de la realidad actual, pero los problemas siguen siendo
similares.

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6. LOS SENTIMIENTOS EN LA CONVIVENCIA NTIMA

CONCEPTOS CLAVE
Se trata ahora de estudiar los sentimientos que surgen en la convivencia con los otros.
Los conceptos clave que se presentan giran en torno a los sentimientos, a los afectos que
surgen en las relaciones que se ha dado en llamar ntimas. Se plantean dos niveles: los
sentimientos que surgen en el seno de la familia (vnculo padres-hijos, amor a padres y a
hermanos) y los que se establecen en relaciones externas, relacionadas con la amistad y el
enamoramiento.
El primer concepto, el apego, tiene un carcter general y se refiere sobre todo a los lazos
afectivos que se establecen en los primeros aos de vida. Si este vnculo emocional, entre
padres e hijos, es seguro y duradero permite el desarrollo adecuado del nio.
A continuacin se presentan el amor a los padres y a los hermanos, que tienen otras
caractersticas, ya que evolucionan con el propio sujeto e incluyen conflictos, momentos de
tensin, dificultades para manifestarlo, etc.
En el caso de la envidia y la rivalidad, puede ser bueno pararse un poco y que los propios
alumnos cuenten sus experiencias, si lo desean. Tambin es muy importante tener en cuenta
en todo momento la complejidad de las familias actuales, de modo que no sera correcto
referirse a un nico modelo de familia, como el modelo, sino tener presente que puede haber
otras realidades, hijos con padres divorciados que conviven con uno de los progenitores, con
nuevos hermanos de la nueva pareja, hermanastros, etc.
El segundo aspecto hace referencia a la lealtad, la fidelidad y el amor que nos sitan en las
relaciones de amistad y de enamoramiento. El documento Cmo sabe alguien si est
enamorado? probablemente despertar el inters de los alumnos. Una vez que lo han ledo en
grupos, se puede plantear la actividad 21. Como cierre del tema se podra trabajar en
pequeos grupos primero y luego preguntarles si estn o no de acuerdo con esa descripcin y
por qu.
La cuestin de la actividad 22 exige una respuesta abierta. Lo importante es que reflexionen
sobre la evolucin de la persona y de sus sentimientos, intentando ponerse en el lugar del otro.
La frase de la actividad 23 puede servir para que reflexionen sobre el distinto modo en que se
ven las cosas cuando es uno el que debe educar, el que asume la responsabilidad, los riesgos
y errores que implica educar a alguien. Puede ser que algunos no tengan la madurez suficiente
para darse cuenta de lo que significa tener otra edad y otras obligaciones, pero los alumnos
ms maduros s podrn realizar esta actividad con interesantes resultados.
La lectura de los captulos 2 y 3 del libro de Fromm proporciona ideas sobre el enamoramiento,
el amor padres-hijos y el amor fraternal que puede ser interesante para abordar estas
cuestiones. E. FROMM: El arte de amar.
Tambin puede ser interesante leer fragmentos de Madres e hijas (Varios), edicin a cargo de
L. FREIXAS. Barcelona, Anagrama, 1996. Se trata de una coleccin de relatos donde distintas
escritoras relatan la relacin con sus madres.

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RAZONAMIENTO
PRCTICO:
ANALIZAR
LOS
PROBLEMAS
DE
COMUNICACIN
CUESTIONES CLAVE
En esta ocasin se propone el anlisis de los problemas de comunicacin. Se trata de un
problema que genera muchos conflictos y malentendidos completamente innecesarios que
dificultan la convivencia. Es, adems, una de las causas de los problemas en la relacin con los
ms ntimos.
Las causas son diversas, pueden ser provocadas por la falta de informacin o por ciertas
circunstancias, pero en muchos casos se trata de actitudes inadecuadas por parte del receptor
que hacen que reciba los mensajes de un modo incorrecto. Estas ltimas son muy habituales.
En esta seccin, se describen cuatro y se proponen vas para evitar o solucionar estas
situaciones. Son:
- Situaciones causadas por la susceptibilidad. Se puede combatir teniendo muy presente
siempre las cosas que pueden herir al otro, aquellas a las que es especialmente sensible.
- Por causa del fanatismo. Es francamente difcil dialogar con alguien exaltado y fantico. Lo
ms conveniente es intentar crear situaciones en las que las causas de esta actitud queden al
descubierto.
- Por una actitud defensiva. La nica posibilidad es considerar las razones que llevan a esa
persona a esa situacin e intentar evitarla o modificarla, mediante nuestra propia actitud.
- La confusin entre comprensin y justificacin se puede producir solo si no analizamos los
hechos y sus consecuencias correctamente. Apoyar al otro para que reconozca y, si es posible,
corrija sus errores es una buena solucin.
Para que los alumnos comprendan mejor de qu se trata, se divide la clase en cuatro
secciones de modo que cada una lea una de las situaciones analizadas y proponga uno o dos
ejemplos similares con su correspondiente solucin. Se puede hacer una puesta en comn
posterior y considerar si son o no habituales estas situaciones entre los alumnos, y entre
alumnos y profesores, por ejemplo.
Probablemente algunos alumnos tendrn dificultades para comprender realmente qu es ser
susceptible, fantico, tener una actitud defensiva o la diferencia entre comprender y justificar
una accin.
En cuanto a la susceptibilidad, es relativamente frecuente que utilicen motes entre ellos, que
asumen como un elemento que les hace pertenecer al grupo. Es cierto que conviven con
reacciones muy exageradas en otros mbitos, sobre todo en la relacin con los adultos, pero
puede ser complicado que diferencien entre la ofensa real y la susceptibilidad.
El fanatismo es otro elemento que exige que reflexionen sobre cmo en ocasiones mantienen
ideas previas sin aceptar si quiera la posibilidad del error.
La actitud defensiva es, sin embargo, la que quiz capten con ms facilidad. No ser el caso de
la ltima distincin, entre comprensin y justificacin. El medio para lograr que lo comprendan
ser como siempre ampliar los ejemplos y, sobre todo, los que tengan que ver con su da a da:
amigos, padres, centro escolar.
Se puede realizar la propuesta de trabajo haciendo especial hincapi en que sea una
representacin teatralizada, tanto del conflicto como de la solucin. De este modo los alumnos
tendrn que esforzarse ms por buscar una situacin real, posiblemente cercana a ellos, y por

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darle un tono adecuado a la voz, los gestos, etc. Todo ello redundara, probablemente, en una
mejor comprensin de las situaciones recreadas.

ESO
A FONDO... LOS JVENES Y LA FAMILIA

La familia es la base de la sociedad. Su papel en la formacin de las personas es insustituible.
Sin embargo, la relacin y el lugar de los jvenes y adolescentes en las mismas han cambiado
mucho a lo largo de los ltimos aos, al igual que la importancia que estos le dan a las
relaciones con sus padres.
Se aborda dos tipos de informacin: una relativa a la propia familia (caractersticas, papel
social, etc.) y otro respecto a la imagen que los propios jvenes tienen de s mismos. El objetivo
es dar una idea de cmo son los jvenes (valores, actitudes, etc.) y de en qu medida valoran a
su familia.
Segn el estudio de la Fundacin SM de 2005 los jvenes dan mucha importancia a la familia y
a los amigos.
Se podra comenzar por leer el texto Marco de referencia de la familia para luego ocuparse
del dedicado a las relaciones entre familia y salud, La salud de la familia es la de sus
miembros. Solo una vez que se ha planteado esta primera reflexin, que nos lleva a recuperar
aspectos como las funciones de la familia o los problemas de comunicacin, se podra abordar
el titulado: Padres e hijos en la Espaa actual y organizar un pequeo dilogo sobre los
estilos educativos estudiados en esta unidad. Se podra realizar una breve reflexin sobre la
familia negociadora, planteando sus las ventajas y deficiencias.
La segunda parte, dedicada a conocer cmo son los jvenes, podra abordarse reproduciendo
con los alumnos las preguntas que han dado lugar a los dos grficos que se presentan. Se
puede
acudir
a
la
propia
publicacin
o
al
resumen
disponible
en
<http://www.profes.net/rep_documentos/Noticias/Resumen_Jovenes_Espaoles_2005.pdf>. De
este modo los alumnos podrn comprobar en qu medida estn representados en el informe en
su conjunto.
Otra posibilidad es hacer un estudio comparativo entre la situacin actual de la juventud y su
relacin con sus padres, y la de las ltimas generaciones. En este caso, adems de los
informes de la propia Fundacin SM, tambin puede ser conveniente acudir a los fondos del
Instituto de la Juventud, no solo a sus informes, sino tambin a sus catlogos de las
exposiciones que se han realizado sobre el tema. Se tratara no tanto de valorar cmo eran o si
la juventud de otras pocas tena mejores o peores cualidades, sino de conocer cmo eran
ellos y las relaciones con sus padres, intentando analizar las causas de este cambio y sus
consecuencias. Se trata de ver cules son las dificultades actuales y cmo se enfrentan a ellas.
QU PUEDO HACER YO?
Esta seccin propone varias actividades que se pueden realizar independientemente. Se
podran repartir entre los alumnos que previamente habrn formado varios grupos. Sera bueno
que se coordinaran los grupos encargados de la actividad 3 y de la 4, puesto que estn muy
relacionadas.
A su vez, la actividad 1 se puede completar en otro sentido: buscar modelos de adolescentes y
jvenes que proponen las pelculas de xito y las series de televisin. Siempre hay que tener
en cuenta que no pretenden reflejar la realidad sino contar historias, ms o menos realistas,
que diviertan y entretengan, pero a pesar de ello pueden ser tiles puesto que contribuyen a
generar estereotipos.

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Para terminar, podran ser los propios alumnos quienes propusieran un personaje con el que se
sintieran bien, razonablemente identificados. Servira para conocer su modelo ideal, cmo
querran ser realmente.

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EN SNTESIS
Se puede proponer que utilicen el mapa conceptual para realizar las actividades y solo despus
que lo analicen y establezcan las relaciones necesarias entre todos los conceptos estudiados.
ACTIVIDADES
La convivencia con los cercanos
1. La respuesta sera:
a) Inapropiada. Sin confianza no puede haber amistad.
b) Inapropiada. Debe buscarse la comprensin y no la crtica.
c) Apropiada. La confianza es la base de la amistad.
d) Inapropiada. Hacer suponer que el que habla es mejor que su amiga.
e) Inapropiada. Demuestra un sentimiento de inferioridad que le hace suspicaz.
f) Apropiada. En la amistad deben compartirse las alegras.
g) Inapropiada. No quiere mostrarse tal y como es.
2. La respuesta es abierta. Lo interesante ser sobre todo, analizar qu soluciones proponen, si
son eficaces y realistas.
3. La respuesta es abierta. Ser interesante comprobar con qu armas cuentan para
defenderse de las presiones del grupo. Deberan utilizar lo aprendido sobre la amistad como
una relacin basada en la responsabilidad, la justicia y la solidaridad.
4. Entre las cuatro imgenes que se presentan solo hay una que favorece la amistad, (la
tercera) puesto que est sonriente y en actitud de escucha. Las otras tres reflejan una actitud
burlona, una mujer enfadada y un hombre preocupado por sus cosas. Ninguno de los tres
parece poder atender y tomar en serio a alguien.
Los sentimientos en la convivencia ntima
5. Para preparar el debate ambos grupos tienen que saber ponerse en el lugar no solo de la
parte que representan sino tambin del otro. Sera bueno hacer una preparacin previa
haciendo una pequea lista con las preocupaciones de los padres y, por otro lado, con los
motivos de los hijos para trasnochar. A partir de aqu se puede ir ordenando de modo que en la
negociacin se incluyan normas que anen en la medida de lo posible los elementos ms
importantes de ambos puntos de vista.
6. Se puede hacer esta actividad eligiendo una pelcula, pero tambin a partir de una serie de
televisin o de una novela. Se debera intentar que los alumnos no reflejen solo los tpicos que
conocen sino que vayan un poco ms all, incluso extrapolando sus propias experiencias.
Analizar los problemas de comunicacin
7. La respuesta es abierta. Una vez han recordado y reflejado por escrito la situacin de
conflicto, se les podra pedir a los alumnos que analizaran si corresponde a una de las cuatro
causas estudiadas: susceptibilidad, fanatismo, actitud defensiva o una justificacin indebida, o
al menos si en alguna medida han intervenido estos factores. De este modo, la solucin que
propongan podra inspirarse en algunas de las propuestas en la seccin correspondiente. Por
ltimo, podra organizarse un tercer grupo que juzgue si las soluciones son o no razonables y
que seale los aciertos y los errores.

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UNIDAD 8: La convivencia con los dems

ciudadanos
INTRODUCCIN
En esta unidad se plantean algunos de los problemas que se producen cuando convivimos con
los dems sin que nos unan necesariamente lazos afectivos, sino solo la vecindad. Las
diferencias personales y culturales as como el desconocimiento de los unos respecto a los
otros hacen necesario un esfuerzo por parte de todos para que haya una buena convivencia.
OBJETIVOS
1. Comprender y aceptar la necesidad de la urbanidad y el civismo como base de la
convivencia.
2. Reconocer el trabajo como un derecho y un deber de todas las personas.
3. Conocer las causas de la emigracin y reconocer el valor de otras culturas.
4. Identificar las distintas formas de marginacin que existen y comprender sus causas.
1. Exponer razonadamente por qu son necesarios la urbanidad y el civismo para la

convivencia.
2. Explicar por qu el trabajo es un derecho y un deber.
3. Identificar las causas de la emigracin y explicar qu aporta el conocimiento de otras
culturas.
4. Exponer las distintas formas de marginacin que existen y explicar sus causas.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:

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CONTENIDOS
Conceptos
La convivencia en la localidad.
El trabajo.
La emigracin y la interculturalidad.
Marginacin y falta de derechos.
Los sentimientos contrarios a la convivencia.
Procedimientos
Realizacin de una exposicin oral.
Propuesta de una solucin argumentada a un conflicto.
Desarrollo y adquisicin de nuevo vocabulario.
Anlisis de los propios sentimientos hacia los otros.
Actitudes
Aprecio de la necesidad de la urbanidad y el civismo para la convivencia.
Valoracin del trabajo de los dems.
Identificacin y rechazo de toda actitud xenfoba.
Toma de conciencia de lo que significa ser un desplazado o refugiado.
Existe una estrecha conexin entre los contenidos de esta unidad y el currculo de Ciencias
Sociales de 2. y 3. ESO. Encontramos elementos comunes en 2. ya que se abordan temas
relacionados con la convivencia en las ciudades, las desigualdades y conflictos de las
sociedades actuales, la inmigracin y la integracin en Espaa y en Europa. En el caso de 3.,
se estudia el mundo del trabajo, tambin las causas y consecuencias de las desigualdades
econmicas, las polticas de cooperacin y desarrollo y la economa en un mundo globalizado
como el actual.
Cine
Hotel Rwanda. Dirigida por T. George, Reino Unido, Canad, Italia y Sudfrica, 2004. Narra la
historia real de Paul Rusesabagina, gerente de un hotel durante el genocidio perpetrado en
1994 en plena guerra entre hutus y tutsis. Es interesante ver toda la pelcula, pero si no es
posible, cabe destacar las ltimas escenas donde se puede apreciar la situacin de las
personas que han tenido que abandonarlo todo: vida en un campamento, atencin sanitaria,
nios perdidos, etc.
Un franco, 14 pesetas. Dirigida por Carlos Iglesias, Espaa, 2006. Cuenta la historia de una
familia espaola emigrante en Suiza y su vuelta a Espaa. Es interesante para mostrar algunos
de los problemas de la emigracin: las diferencias culturales, la aoranza, el no pertenecer a
ningn sitio, etc. Pueden utilizarse algunas escenas como la fiesta de Navidad, la clase de
educacin sexual y la reaccin de la familia, o la vuelta a Espaa.

ESO
Bibliografa
CORTINA, A.: Ciudadanos del mundo. Hacia una teora de la ciudadana. El captulo cuarto
dedicado a las relaciones entre economa y ciudadana y al anlisis de las transformaciones
sufridas en el trabajo. El captulo sexto reflexiona sobre la interculturalidad.
Informe Racismo, Adolescencia e Inmigracin. Estudio realizado por el Grupo INTER de la
Facultad de Educacin de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) y
dirigido por FETE-UGT donde se estudia la percepcin de la emigracin por parte de los
estudiantes.
CALVO BUEZA, Toms et al.: Inmigracin y racismo: as sienten los jvenes del siglo XXI. Madrid,
Cauce, 2000. Todas las publicaciones de este autor resultan interesantes para conocer las
actitudes de los espaoles ante los extranjeros.

ESO
La convivencia con los vecinos, que es la esencia de la educacin para la ciudadana, es difcil,
conflictiva y exige una educacin intelectual, afectiva, jurdica y tica. Hay temas que los
alumnos conocen muy de cerca: los problemas que surgen dentro de una comunidad de
vecinos, el ruido, el cuidado de los espacios pblicos, las bandas juveniles.
Adems, en una sociedad muy heterognea, con un alto porcentaje de inmigrantes, con
distintas culturas y religiones conviviendo, necesitamos educar para la convivencia
multicultural. Por eso he tratado con detenimiento los sentimientos que obstaculizan la
convivencia pacfica. Aparece de nuevo la nocin de comunidad humana, de ciudadana del
mundo, y conviene advertir que es una relacin que se rompe con frecuencia en cuanto
aparecen prejuicios raciales o religiosos. El modelo de las cinco ces (conocer, comprender,
comunicarse, confiar y cooperar) nos permite organizar un programa de convivencia eficaz y
justo.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
La imagen que se ha escogido para dar entrada a este tema representa una multitud de
personas, que pasea y se relaciona en una gran plaza. Hay grupos pequeos, y no tan
pequeos y tambin individuos solos. Se podra comentar a los alumnos que las plazas se han
considerado siempre como lugares de reunin abiertos a todos. Como los alumnos recordarn
por lo estudiado en 1. de ESO, en Ciencias Sociales, era el lugar donde se reuna la asamblea
de los ciudadanos en la democracia griega y tambin el centro cultural y econmico. Aunque la
democracia no est ya vinculada a una plaza, esta sigue siendo un lugar de acontecimientos
ciudadanos y donde estos se dan cita para diferentes actividades.
El texto con el que se introduce esta unidad 8 seala las especiales dificultades que entraa la
convivencia con las entre personas que no pertenecen a nuestro crculo ms ntimo (familia y
amigos), pero con las que necesariamente compartimos espacios, obligaciones y derechos.
Aunque las normas ticas que se han tratado en la unidad 7 siguen vigentes, adems se hace
necesario contar con normas de carcter moral. Esta nueva idea hace necesario repasar la
diferencia existente entre norma moral y norma legal. En el primer caso, se confa en la
autorregulacin de cada individuo y cuando esto no es suficiente, como es en el caso de
divorcio, por ejemplo, tambin se acude a una ley. En el segundo, existen ms normas
externas, aunque no todo est regulado por la ley. Tambin hay espacio para la tica.
La actividad que se propone presenta alguna de las claves en las que se va a profundizar en la
unidad: la relacin entre los pases ricos y los pases pobres, as como la consideracin de la
emigracin como una realidad y como un posible derecho. El grfico proporciona informacin
sobre los flujos migratorios y las fronteras que se deben atravesar para lograr llegar a los
destinos. La imagen da una informacin clave: el mayor nmero de emigrantes se dirige hacia
Norteamrica, Europa occidental, Sudfrica y Australia.
Las cuestiones que se plantean podran realizarse en grupos para poder contrastar luego la
informacin encontrada. No se trata de llegar a conclusiones en este momento, sino, ms bien,
de tener una cierta informacin y de abrir algunos interrogantes a los que se puede contestar a
lo largo de la unidad. Es una actividad que requiere la colaboracin del profesor de Ciencias
Sociales y que nos permite volver sobre los Objetivos de desarrollo del milenio estudiados en la
unidad 2.

ESO
1. LA CONVIVENCIA EN LA LOCALIDAD
CONCEPTOS CLAVE
Punto de partida presenta una de las cuestiones clave de la convivencia con nuestros vecinos:
los modales. Se parte de la nocin de urbanidad tal y como est reflejada en el diccionario de
la Real Academia. Es un buen modo de comenzar. Se suscitarn varias cuestiones: qu son los
modales y sobre todo quin decide qu es lo correcto y qu no.
Los conceptos clave son el de urbanidad y el de ciudadana local.
La idea de vecinos como aquellas personas que comparten un espacio o zona comn sin tener
una relacin afectiva, est ligada a la de urbanidad, entendida como las normas de convivencia
que rigen en este nivel de la convivencia y, por lo tanto, de la ciudadana. Una buena forma de
hacer reflexionar a los alumnos sobre este aspecto es examinar las funciones de las reglas de
urbanidad que se describen (respetar la intimidad, las condiciones higinicas, lograr una
convivencia amable, etc.) y pedirles que las apliquen a distintos mbitos: la escalera de su
casa, los parques, las calles, las instalaciones deportivas, etc. De esta manera, se podr
plantear qu sentido tiene el crculo de pertenencia y responsabilidad que ya se ha descrito al
tratar el tema de la ciudadana. Adems es importante plantear qu instituciones se ocupan de
organizar este nivel de convivencia a travs de normas legales: los ayuntamientos. El anlisis
de algunos aspectos de la vida cotidiana regulados por el ayuntamiento puede ser una buena
va para presentar el papel tan importante que juega esta institucin en nuestras vidas.
Pero adems los ciudadanos siguen teniendo que participar, no solo en la eleccin del alcalde y
los concejales, sino en el desarrollo de la propia convivencia. El documento Una
reivindicacin vecinal es un buen ejemplo del peso de las organizaciones ciudadanas. La
actividad 1 puede realizarse de modo combinado con la actividad 3. Se les poda proponer
que, en pequeos grupos, visitaran la asociacin de vecinos de su barrio o de otro ms o
menos prximo de modo que puedan comparar las actividades, intereses etc. de cada una. De
este modo podrn conocer cules son sus funciones y adems comprobar que las
asociaciones son el reflejo de sus asociados, de su iniciativa y esfuerzo: no ms, pero tampoco
menos.
La actividad 2 puede realizarse como complemento a la que se propone en las orientaciones
didcticas. La respuesta es abierta, pero sera razonable no quedarse solo en la descripcin del
estado de esas zonas comunes. Se puede adems analizar qu grado de cumplimiento de las
normas de urbanidad implica esa situacin.
El comentario de estos textos puede ayudar a entender lo que aporta la urbanidad y su relacin
con las normas morales:
Las buenas maneras son el arte de hacer que los dems se encuentren bien con uno.
Jonathan Swift (citado por V. CAMPS y S. GINER, Manual de civismo).
Lo que seguramente es cierto es que las buenas maneras ayudan a desplegar otras formas de
bondad. Puesto que no tenemos ms remedio que vivir con nuestros congneres, de cara a los
dems, lo que mostramos es parte de lo que somos. Por lo tanto, esa manifestacin externa de
la bondad y del respeto debe ayudar a la construccin de una bondad ms ntima y ms
autntica. En realidad, las buenas maneras, aunque se plasman en gestos y en palabras son
algo ms que formas: son actitudes de delicadeza y deferencia hacia los dems seres
humanos. Su prctica los dignifica a ellos y tambin a nosotros. V. CAMPS y S. GINER, Manual
de civismo.

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2. EL TRABAJO
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son tres: la definicin de trabajo, la consideracin de la escuela como
un centro de trabajo, y del estudio como tal y, por ltimo, el trabajo visto como un deber y
un derecho, regulado y protegido por las leyes.
La nocin de trabajo con la que se inicia el epgrafe permite no solo entender qu es sino
tambin abordarlo desde una perspectiva ms antropolgica, como algo propio de la naturaleza
humana. Los seres humanos habran desaparecido sino hubiesen invertido su energa (su
trabajo) en crear y lograr lo necesario para vivir. Esto no significa que no se puedan tener
distintas actitudes ante el que desarrollamos en concreto, tal y como se refleja en el documento
Tres modos de pensar sobre el trabajo. La actividad 4 puede ampliarse preguntando a los
estudiantes qu tipo de profesin sera la que les gustara tener, dejando a un lado el dinero
que puedan ganar con ella.
Para estudiar la divisin del trabajo as como su carcter social puede recurrirse a una
comparacin con la familia y con otros grupos ms complejos, como el municipio por ejemplo.
La actividad 6 requiere de nuevo la colaboracin de Ciencias Sociales. La segunda parte se
puede plantear de un modo ms concreto y proponer a los estudiantes que vuelvan sobre la
comparacin anterior y analicen qu sucedera si no hubiera divisin de trabajo, en su familia y
en su municipio.
Algunos alumnos, al menos, no compartirn la idea de que estudiar es un trabajo y de que
reciben una remuneracin por ello. Los adolescentes suelen tener muy claro que el dinero
proporciona de un modo inmediato diversin, bienes, etc. y que esto no es comparable con el
valor de su formacin. En cualquier caso, es necesario que reflexionen sobre su principal tarea
como futuros ciudadanos: prepararse para serlo de un modo responsable y activo. Sera bueno
poder abordar la cuestin del coste de un puesto escolar con datos concretos, al menos
indicativos. Lo ms sencillo es consultar el presupuesto del centro y comprobar los gastos de
tipo general (agua, calefaccin, luz, telfono, productos de limpieza, fotocopias, libros, sillas,
etc.) para estimar cunto correspondera por alumno, teniendo en cuenta que no se
contabilizan sueldos de los profesores ni del personal no docente.
Por ltimo, se plantea que el trabajo es un derecho y un deber. Debemos colaborar con los
dems al sostenimiento de la sociedad y debemos hacerlo mediante una actividad que rena
las condiciones adecuadas. Se presentan los dos niveles de instituciones que velan por la
ciudadana: a) los Estados, que deben esforzarse para que esto sea una realidad para todas
las personas en edad de trabajar, y b) las organizaciones de ciudadanos, los sindicatos. El
documento El trabajo en la Declaracin de los derechos humanos nos proporciona un
material muy til para trabajar esta doble consideracin del trabajo y ver la funcin de los
gobiernos y de la sociedad en este problema. La actividad 5 exige buscar noticias sobre casos
de empleo irregular o en condiciones inadecuadas y el papel de la justicia.
Los siguientes textos proponen algunas consideraciones sobre el trabajo:
Ganars el pan con el sudor de tu frente. Gnesis.
(...) tena que ser nicamente zapatero para que nos realizara bien las labores propias de su
oficio; y a cada uno de los dems artesanos les asignbamos del mismo modo una sola tarea,
la que les dictasen sus aptitudes naturales y aquella en que fuesen a trabajar bien durante toda
su vida, abstenindose de toda otra ocupacin y no dejando pasar la ocasin oportuna para
ejecutar cada obra. Platn, Repblica.

ESO
3. LA EMIGRACIN Y LA INTERCULTURALIDAD
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son dos: emigracin y convivencia entre culturas.
Para plantear estos dos temas sera conveniente plantearlos desde la perspectiva ms amplia
posible. La Real Academia Espaola define emigrar como trasladarse a otro pas, a otra
localidad dentro del mismo, de un modo temporal o definitivo. La distincin sealada entre
emigrar e inmigrar puede ser muy til para insistir en el cambio producido en Espaa en los
ltimos aos. En estas situaciones, los motivos fundamentales para emigrar son dos: la
seguridad econmica (emigrantes econmicos) y la seguridad personal (exiliados, refugiados
polticos). Pero tambin existen personas que abandonan sus pases o lugares de residencia
para mejorar sus estudios o para vivir su jubilacin en un lugar de su gusto, por ejemplo. En
todos los casos se produce un cambio de costumbres, de amistades, puede que de lengua,
etc., que requiere un gran esfuerzo por parte del que llega y de los que estn. El documento
Historia de un emigrante ofrece una pequea reflexin sobre los motivos de la emigracin
econmica. La actividad 9 puede ser una buena ocasin para perfilar el tema y estudiar si
debera o no existir o el derecho a emigrar. Se puede pedir a alguien que viva en unas
condiciones que no querramos para nosotros? Tambin se podra plantear que reflexionen
sobre lo que gana y pierde el pas de origen de los emigrantes. Deben tener en cuenta que se
van tanto las personas con un nivel bajo de educacin, como los que tienen buena preparacin.
Como presentacin de las cinco actitudes para lograr una buena convivencia, se podra
comenzar por leer el documento Multiculturalidad en los centros de enseanza que describe
una realidad con la que muchos alumnos estn en contacto. La actividad 8 puede ser
enfocada no solo como un ejercicio de imaginacin en el que haya que ponerse en la piel del
otro, sino tambin en un reflejo de las situaciones que hayan podido vivir.
En este necesario ejercicio de reflexin sobre la diferencia, hay que tener mucho cuidado con
no fomentar actitudes negativas como la islamofobia, por ejemplo. La idea de que nuestra
cultura es mejor refuerza los comportamientos xenfobos. Hay que insistir en que hay
costumbres no deseables o que van contra los derechos humanos, pero no culturas en su
conjunto. Tambin es interesante tener presente que en el caso de la emigracin de habla
espaola se producen problemas de comunicacin debidos a la entonacin o las diferencias
lingsticas que son bastante frecuentes en el lenguaje familiar. En cuanto a las costumbres, a
veces son tan diferentes como las de otras personas con las que no compartimos la lengua: la
comida, la forma de saludarse, los modales bastante rudos de los espaoles suelen ser
algunos de los elementos que generan problemas de convivencia.
Se trata de unos temas que requieren la colaboracin y coordinacin de varios departamentos,
sobre todo de Ciencias Sociales, Orientacin y del jefe o coordinador de actividades
complementarias y extraescolares. Sera una buena ocasin para dar sentido y coherencia a
todas aquellas actividades que se desarrollan en el centro (tutoras, actividades interculturales,
etc.).
La respuesta a la actividad 10 es abierta. Se pretende sobre todo que reflexione sobre los
motivos que llevan a la emigracin.
Aunque la respuesta a la actividad 11 es abierta, sera deseable que consultaran algn
documento con informacin actualizada sobre la cuestin. La web del Ministerio de Asuntos
Sociales puede ser til.
<http://www.injuve.mtas.es>. El Informe del Instituto de la Juventud de 2004 incluye un estudio
exhaustivo sobre la inmigracin joven en Espaa.

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<http://www.mtas.es>. El Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales proporciona informacin

sobre la situacin de los emigrantes en Espaa.

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4. LA MARGINACIN
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es la marginacin. Se estudia el concepto y las causas de la marginacin.
Un tipo muy especial de marginacin es la que sufren los refugiados y desplazados. A ellos y su
situacin se dedica un epgrafe especial.
Se podra plantear el concepto de marginacin desde las ideas previas de los alumnos. Es un
trmino que usan con cierta frecuencia los adolescentes para indicar que alguien es excluido
del grupo. Las razones pueden ser varias, pero suele incluir la idea de que es alguien sin
habilidades sociales, que suele tener costumbres diferentes a las del resto. Se acerca pues a la
idea de marginado social. A partir de aqu se pueden ir planteando la marginacin social y la
econmica para luego, entre todos, tratar de establecer el concepto general de marginacin. La
lectura de la definicin que se propone puede ser una buena forma de terminar. El documento
El agua plantea una de las cuestiones relacionadas con los derechos humanos y la salud que
ms preocupa en la actualidad (por sus consecuencias directas sobre la salud e indirectas
sobre la escolarizacin de las nias). Se puede realizar la actividad 9 como ejemplo de la
marginacin econmica y luego se puede ampliar la informacin, ya que es uno de los
Objetivos de desarrollo del milenio de la ONU sobre el que trabaja especialmente la
Organizacin Mundial de la Salud.
Las figuras del refugiado y del desplazado son excelentes ejemplos de la situacin de
marginacin que pueden sufrir las personas que han tenido que abandonar sus hogares por
diferentes razones. De nuevo es un tema que invita a la colaboracin con Ciencias Sociales: se
les puede proponer elaborar un mapa de los refugiados y estudiar su situacin y las causas que
lo provocan.
El documento Personajes: Rigoberta Mench, puede ser una buena ocasin para que los
alumnos completen su visin sobre las distintas formas en que puede darse la marginacin.
Perteneciente a una cultura indgena, la quich (maya), su condicin como mujer, pobre e
indgena, le ha hecho sufrir, a ella y a su familia, todo tipo de marginacin y violencia. La
actividad 13 exige informarse sobre esta figura. Se puede destacar que ha dedicado su vida a
la lucha por los derechos de los pueblos indgenas y por la erradicacin de la pobreza
fundamentalmente desde una fundacin que lleva su nombre. Es embajadora de buena
voluntad de la Unesco y fue Premio Prncipe de Asturias de cooperacin internacional 1998 y
se presenta a las elecciones presidenciales de 2007. Cualquiera de las siete mujeres con las
que recibi el Prncipe de Asturias pueden ser tambin una referencia en la lucha contra la
marginacin, un ejemplo puede ser Olayinka Koso-Thomas, que trabaja desde hace ms de 15
aos en favor de la abolicin de la mutilacin genital femenina desde Sierra Leona. Por su
parte, Fatana Ishaq Gailani es presidenta y fundadora del Consejo de Mujeres Afganas. Su
objetivo es proporcionar medios educativos y sanitarios a nios y mujeres afganas en las zonas
de refugiados y trabajar por sus derechos.
En la actividad 14 se trata de que sean los alumnos quienes encuentren situaciones de
marginacin y de que razonen su respuesta.
La respuesta a la actividad 15 es abierta. Pueden encontrar informacin en la web de ACNUR
o de ONGs que se ocupan de estas situaciones.
<http://www.eacnur.org> facilita interesantes materiales didcticos sobre los refugiados.
<http://www.who.int/mdg/es/> La OMS publica constantemente noticias sobre el agua potable.
La salud y los objetivos del milenio es uno de sus informes.

ESO
5. LOS SENTIMIENTOS CONTRARIOS A LA CONVIVENCIA

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son dos: el odio y el miedo a lo diferente.
El odio es un sentimiento destructivo opuesto al amor y que anula la compasin y despierta el
deseo de hacer dao a otros, deshumaniza al que lo siente y hace que sea incapaz de ver a los
dems como seres humanos. Es el responsable de algunas de las mayores atrocidades de la
historia de la humanidad. Una forma de plantear el tema puede ser presentar primero otros
sentimientos tambin destructivos, como los celos o la envidia para que los alumnos los
analicen, para despus intentar establecer, por comparacin, las caractersticas del odio.
El odio se manifiesta de muchas maneras. La xenofobia, el racismo y la homofobia son tres de
esas manifestaciones. Habra que insistir en que solo se trata de ejemplos y tienen en comn el
representar una actitud de menosprecio de un grupo que por algn motivo se encuentra en
minora o en una situacin de cierta vulnerabilidad. Tambin podra ser oportuno reflexionar con
los alumnos sobre el grado de tolerancia social que existe en torno a estas actitudes. El
racismo, si se detecta, est mal considerado. A nadie le gusta verse como un racista o ser
percibido como tal, sin embargo la xenofobia y la homofobia son aceptados con mayor
naturalidad. En ambos casos, las palabras son un sntoma de esta tolerancia. Mucha gente
utiliza trminos despectivos para referirse a miembros de estos colectivos sin que, en muchas
ocasiones, sea recriminado por los dems o ni siquiera mal visto. Un buen ejercicio es hacer
una lista con todo tipo de trminos despectivos referidos a extranjeros, personas de otras
razas, homosexuales, etc. y abrir un dilogo sobre cmo se usan en el habla cotidiana y si son
o no despectivos. Es un tema que puede toparse con la idea de lo polticamente correcto,
pero quiz sea necesario que los alumnos reflexionen sobre el dao que hacen las palabras, el
mensaje de menosprecio que envan a los que escuchan.
El miedo a lo diferente est presente en estas manifestaciones del odio. La desconfianza
tambin puede convertirse en caldo de cultivo de estos sentimientos contrarios a la
convivencia. Un comentario del texto de Rojas Marcos puede servir para aclarar y profundizar
en esta idea.
El documento El racismo en Espaa presenta una reflexin sobre las actitudes de los
espaoles en esta cuestin. Sera interesante profundizar algo ms en la cultura gitana, en
aquellos aspectos de su cultura que son positivos, sus valores familiares, por ejemplo, e insistir
en aquellos gitanos que son miembros activos de la sociedad.
En respuesta a la actividad 16: el sentimiento comn es el miedo a lo diferente.
En la actividad 17 se puede hablar de las ONGs que probablemente tengan un mayor
reconocimiento social por su lucha contra el racismo en el mbito espaol: SOS Racismo y
Movimiento contra la Intolerancia. Ambas organizaciones intentan influir en la opinin pblica
mediante su participacin en los medios de comunicacin, sus publicaciones, su informe anual
y adems, denuncian y combaten con la ley actos y situaciones racistas.
Las soluciones a la actividad 18 son: Misoginia: odio a las mujeres. Claustrofobia: miedo a los
espacios cerrados. Misantropa: odio a la humanidad.
El principio de los otros (...) afirma que existen grupos de personas con las que no tenemos
nada en comn, ni siquiera un parte discernible de humanidad. Estos grupos o comunidades,
no slo son estos profundamente diferentes de nosotros, sino que, secretamente, son adems
menos valiosos, menos morales, menos buenos. (...) [Todo ello] nos da permiso para pensar

ESO
mal de ellos, rechazarlos, deshumanizarlos o incluso demonizarlos y cometer actos violentos

contra ellos. L. Rojas Marcos, Semillas de violencia (texto adaptado).

ESO
RAZONAMIENTO
PRCTICO: REALIZAR UNA EXPOSICIN ORAL PARA

RESOLVER UN CONFLICTO
CUESTIONES CLAVE
Dado que una de las mayores fuentes de conflicto entre vecinos de una casa, un barrio o un
municipio es la falta de respeto por el descanso o la higiene de las zonas comunes, es
importante dominar este nuevo procedimiento: realizar una exposicin oral con el fin de lograr
resolver un conflicto. Es decir, cmo convencer a alguien, mediante argumentos, de la
conveniencia de llegar a un acuerdo que permita mejorar la convivencia. Se trata de saber
exponer con claridad y razonadamente nuestro problema y la solucin a la que tenemos
derecho.
Se organiza en cuatro pasos.
- El primero consiste en definir con claridad nuestro objetivo: cul es el problema y su solucin.
- El segundo paso, es reunir toda la informacin que pueda apoyar nuestra idea: los
precedentes (situaciones similares y cmo se han resuelto), datos cientficos (influencia en la
salud, en el rendimiento en el trabajo, etc.) y por ltimo, los argumentos legales, es decir, las
normas que protegen nuestros derechos
- El tercer paso consiste en la preparacin de la exposicin propiamente dicha.
- Por ltimo, realizar la exposicin oral utilizando los recursos que nos da la voz.
Se trata de un procedimiento que encierra bastante dificultad para los alumnos de la ESO.
Tienen que manejar diferentes fuentes de informacin y, entre ellas, normas, que, en general,
por el modo en que estn redactadas no son fcilmente comprensibles. Adems, tienen que
argumentar y expresarse oralmente. Cada uno de estos elementos requiere ayuda por parte del
profesor. Una posibilidad es ir paso a paso reproduciendo el caso concreto que se propone,
incluso dividiendo el trabajo entre todos para que cada uno se centre en un aspecto y luego ir
rotando.
Otro elemento importante sobre el que hay que insistir es la diferencia entre solucin tica y
legal. En el primer caso, se tratara de llegar a un acuerdo entre caballeros, de modo que
todos se comprometen a cumplir lo pactado. En el segundo caso, si hay que acudir a las
autoridades, habr que explicar cmo se hace una denuncia, dnde se hace, en qu consiste,
etc., acudir a asociaciones de vecinos, de consumo, etc.
La propuesta de trabajo que se presenta est centrada en el mbito escolar. Podra ser bueno
que cada dos alumnos, al menos, seleccionen un problema del centro o simplemente algn
aspecto mejorable, desde su punto de vista y realicen la actividad tal y como est planteada.
Adems, podra ser interesante que entre todos los trabajos presentados, el grupo eligiera uno
o dos. Para elegirlos, se considerar que se trata de un tema de inters para la comunidad y
que proponen una solucin razonable y ajustada a la norma y a las posibilidades del centro.
Una vez elegidos, podran exponerse en el Consejo escolar como propuesta de mejora del
centro y tratar de convencer a los consejeros de que es viable y oportuno hacer ese cambio.
Tambin se pueden proponer otros conflictos relacionados con la convivencia en la casa o en el
barrio: la falta de higiene de los dueos de perros que no cumplen con la normativa, si se debe
o no fumar en las zonas comunes de los edificios (escaleras, ascensores, etc.), cmo organizar
el uso de las zonas deportivas de los barrios para evitar abusos y conflictos, etc.

ESO
A FONDO... LA GLOBALIZACIN
Aunque se trata de un tema complejo, la realidad de la globalizacin nos rodea en todos los
mbitos: culturales, econmicos, sociales, etc. Los alumnos probablemente estarn
familiarizados con este concepto.
Toda la seccin gira en torno a un concepto clave, el de la globalizacin, centrndose en los
aspectos econmicos. Se presentan tres elementos: la presentacin y definicin del concepto
de globalizacin, una seleccin de textos sobre sus consecuencias y, por ltimo, una valoracin
crtica y una alternativa.
Se trata de un tema que entra de lleno en el rea de Ciencias Sociales, una vez ms es
necesario contar con la colaboracin de sus profesores.
La globalizacin es una idea bastante compleja cuya comprensin exige un proceso de
anlisis pormenorizado de todos los conceptos que se utilizan en la definicin: mundializacin
de la economa, importancia del conocimiento en la misma, desarrollo de las comunicaciones y
de las nuevas tecnologas
Se puede realizar un anlisis de la definicin pidiendo a los alumnos que expliquen, buscando
informacin previamente si es necesario, el significado de estas expresiones. Sera bueno que
presentaran ejemplos de cada aspecto en la medida en que estos estn presentes en su vida
cotidiana: la globalizacin hace que se pueda comprar lo mismo en todos los lugares del
mundo, solo hay que fijarse en empresas como Starbucks, Zara, Gap o Mac Donalds; se hacen
amigos sin conocerse (chat, foros, blogs); se est conectado permanentemente a travs del
telfono mvil; las noticias son inmediatas (CNN: est pasando y usted lo est viendo), la
reconversin continua de los trabajadores que tienen que aprender a manejar herramientas
diferentes, etc.
Una vez analizado el concepto, se puede pasar a estudiar la ltima afirmacin sobre las
desigualdades que est generando a travs de la Revista de Prensa. Las noticias de El
Mundo y Le monde diplomatique se centran en el problema de las deslocalizaciones.
Proporcionan una informacin muy estructurada puesto que encontramos la definicin de
deslocalizacin, un anlisis sobre sus causas y consecuencias y un ejemplo concreto. Adems
es muy importante fijarse en la comparacin sobre la situacin de los trabajadores en Espaa y
Marruecos porque no solo introduce un punto de vista tico sobre esta cuestin sino que
tambin ayuda a comprender las razones de la emigracin.
La tercera parte de la seccin hace un anlisis crtico de la globalizacin econmica sobre todo
por sus consecuencias negativas para los pases ms pobres ya que est acentuando la
distancia entre los ricos y los pobres. Frente a esta realidad, hay un movimiento social que
reivindica otro tipo de globalizacin en el que los derechos humanos vuelven a tener un papel
importante.
QU PUEDO HACER YO?
Las actividades propuestas en esta seccin son ambiciosas y requieren realizar una bsqueda
de informacin. Puede ser conveniente repartir la propuesta de las actividades 1 y 2 entre
varios grupos, de manera que la informacin pueda ser ms ajustada y precisa. Una vez que se
cuente con la documentacin, se podr realizar la actividad 3 de un modo ms coherente.
En cuanto a las actividades 4 y 5 puede ser interesante consultar la web del Foro Social
Mundial: <http://www.fsmm2006.org/> para poder tener ms informacin sobre sus propuestas
y as poder analizarlas y valorarlas de un modo ms adecuado.

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EN SNTESIS
El mapa conceptual puede ser una herramienta til para dar una visin de conjunto de la
unidad. Se puede leer junto con los alumnos y que realicen despus las actividades, en el aula
o en sus casas, para comprobar el grado de comprensin de las ideas fundamentales.
ACTIVIDADES
La convivencia con los dems ciudadanos
1. Las respuestas son:
a) Artculo 23, apartado 3, derecho a una remuneracin equitativa. Adems la Declaracin de
los Derechos del Nio, artculo 9: El nio debe ser protegido contra toda forma de abandono,
crueldad y explotacin (). No deber permitirse al nio trabajar antes de una edad mnima
adecuada.
b) Artculo 23, apartado 2. Est siendo discriminada laboralmente por razn de su sexo.
c) Artculo 23, apartado 1. No se respeta su derecho a la proteccin contra el desempleo.
d) Artculo 23, apartado 1, ya que no se respetan las condiciones de trabajo que le
corresponden.
e) Artculo 24, el derecho a una limitacin razonable de la duracin del trabajo.
2. La respuesta es abierta. Puede ser interesante que estudien al menos la emigracin
espaola de los aos cincuenta y sesenta. Hay varias web donde se puede encontrar
informacin interesante: <http://cepam.cesga.es>, entre otras.
3. La respuesta es abierta, pero sera importante que se implicaran. Una posibilidad es que
entrevisten a la familia de algn compaero para que les informe sobre los aspectos elegidos.
Tambin pueden ponerse en contacto con las asociaciones de emigrantes que existan en su
localidad o con los consulados de los pases.
4. Se podran hacer algunas variaciones, distribuyendo por grupos a los alumnos, de modo que
unos hagan el folleto dirigindolo a jvenes, otro a familias con nios, otro a profesores, otro a
ejecutivos que solo disponen de una tarde, etc. Luego se pueden comparar y comprobar si hay
un mnimo comn entre todas las propuestas o son totalmente diferentes. De este modo se
puede comprobar qu es lo que realmente consideran ms importante de su localidad.
Los sentimientos contrarios a la convivencia
5. La respuesta es abierta. Sera bueno que relacionaran el poema no solo con los colectivos a
los que hace referencia la unidad (extranjeros, homosexuales, etc.) sino a los alumnos que
sufren el acoso escolar, a los amenazados por sus ideas, etc.
Realizar una exposicin oral para resolver un conflicto
6. Se tratara de que los alumnos apliquen el procedimiento estudiado respetando los cuatro
pasos. Habra que ayudarles a encontrar informacin sobre las normas sobre ruido de su
localidad. En cualquier caso, es importante que propongan una solucin en la que los intereses
de ambas partes puedan ser respetados.
ESPACIO WEB

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UNIDAD 9: La democracia
INTRODUCCIN
Se trata de una unidad en la que se abordan los contenidos de un modo ms descriptivo. Se
estudia y se reflexiona sobre las claves de un sistema democrtico y se presentan los
elementos caractersticos del Estado espaol. La unidad termina con una reflexin sobre el
papel de los ciudadanos que conecta con los primeros conceptos tratados en la unidad 1. En
definitiva su sentido es el de permitir llegar a establecer conclusiones sobre la poltica y la
ciudadana, desde lo colectivo y lo personal. Asimismo se insiste sobre la responsabilidad de
todos y cada uno en la consecucin de un mundo donde merezca la pena vivir.
OBJETIVOS
1. Comprender la aportacin de la democracia como modelo de organizacin poltica.
2. Comprender la funcin de la divisin de poderes.
3. Conocer y comprender los principios bsicos de la Constitucin espaola.
4. Conocer la organizacin del Estado de las Autonomas.
5. Reflexionar sobre el papel de los ciudadanos en la vida pblica.
1. Explicar el valor de la democracia como sistema de organizacin poltica.

2. Sealar la funcin de la divisin de poderes y su realizacin en los pases democrticos.
3. Identificar los valores bsicos que establece la Constitucin espaola.
4. Explicar la organizacin del Estado espaol en Autonomas e identificar los rganos de
gobierno de la propia comunidad autnoma.
5. Analizar y asumir el papel de los ciudadanos en la vida pblica.
COMPETENCIAS BSICAS
siguiente forma:

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CONTENIDOS
Conceptos
Principios bsicos de la democracia.
Divisin de poderes.
Principios fundamentales de la Constitucin espaola.
Sentido y funcionamiento del Estado de las Autonomas.
Papel del ciudadano en la poltica.
Procedimientos
Elaboracin y exposicin de argumentos propios razonados.
Anlisis y comparacin de diferentes fuentes de informacin.
Empleo de diferentes fuentes de informacin.
Actitudes
Asuncin de las normas de convivencia basadas en la democracia.
Respeto de la diferencia y denuncia de cualquier forma de discriminacin.
Participacin activa y responsable en la vida pblica.
Asuncin y potenciacin de los sentimientos creadores.
Estos contenidos tienen tambin cabida en el rea de Ciencias Sociales, en este caso de 3.
ESO, donde se estudia la organizacin poltica y administrativa de Espaa y su situacin y
relacin tanto con la Unin Europea como con el resto del mundo en el contexto de la
globalizacin.
Por su parte, en el caso de la Religin catlica, tambin hay relacin con algunos de las
cuestiones tratadas en 3. ESO, sobre todo con el apartado 10, Fundamentos de la dimensin
moral de la persona. La conciencia moral y el 11, Moral de la vida humana y problemtica
actual.
Cine y documentales
- Todos los hombres del presidente. Dirigida por A. Pakula, Estados Unidos, 1976. Es una
pelcula con una trama algo complicada pero que puede ser til para presentar el poder de los
medios de comunicacin cuando estos hacen un trabajo documentado y responsable de
denuncia. Podran presentarse solo los fragmentos en los que se ve cmo comienzan las
sospechas y cmo contrastan la informacin que les llega del confidente.

ESO
- La Transicin espaola, documental producido por TVE y dirigido por E. Andrs. El ltimo
captulo es quiz el ms pertinente puesto que trata de las primeras Cortes democrticas. Tiene
valor sobre todo para documentar la idea de que la democracia no es un regalo sino que exige
ciudadanos activos.
Bibliografa
SAVATER, F.: Poltica para Amador. Barcelona, Ariel, 1992. Los captulos cuarto y quinto estn
dedicados al anlisis y reflexin sobre la democracia.
CAMPS, V. y GINER, S.: Manual de civismo. Barcelona, Ariel, 1998. El captulo noveno insiste
sobre la necesidad de una ciudadana activa que participe en el sistema democrtico.

ESO
El crculo se cierra. Los seres humanos acuden a la ciudad en busca de la felicidad, pero para
conseguirla necesitan organizar ticamente la sociedad, y eso supone beneficiarse del ejercicio
de los derechos y tambin colaborar cumpliendo sus deberes. En esta unidad se ve con
claridad la diferencia de tratamiento del tema de nuestra organizacin poltica en esta
asignatura y en Ciencias Sociales. En esta ltima se estudia la organizacin poltica, la
situacin histrica. En Educacin para la Ciudadana, la poltica se considera un elemento
importante en el progreso tico. El gran proyecto humano debe concretarse en una forma
poltica que favorezca la responsabilidad, la justicia y la solidaridad.
Hace falta dignificar la actividad poltica, recuperar su prestigio, convencer a nuestros alumnos
de que no es una lucha por el poder, sino el procedimiento para acceder realmente al ejercicio
de los derechos. Los griegos antiguos tuvieron una idea grandiosa de la poltica. Animar a la
participacin poltica, reconocer el protagonismo poltico que tiene el ciudadano e insistir que la
calidad de un sistema democrtico depende de la calidad de sus ciudadanos, es uno de los
objetivos principales de Educacin para la Ciudadana.
El curso termina. Espero que su experiencia haya sido buena, y que nos veamos en el curso
prximo. Por si acaso le acomete ese sentimiento de impotencia o de frustracin que tanto
sufrimos los docentes, les recordar la bella metfora que nos proporciona la teora del caos:
El aleteo de una mariposa en China puede desencadenar un cicln en el Caribe. Creo que
somos algo ms que el aleteo de una mariposa, o sea, que podemos esperar grandes cambios.
J. A. MARINA
SUGERENCIAS
La imagen con la que se presenta este nuevo tema, la democracia, es claramente sugerente.
Se conjugan dos visiones de la democracia: como algo cotidiano, que organiza y est presente
en nuestras vidas cotidianas, pero tambin como un acto extraordinario: el o los momentos en
que los ciudadanos son llamados a las urnas. El arco iris es la senda que conduce las
papeletas a una urna, transparente, con el trasfondo de los candidatos, reflejo de todo el
espectro poltico. La urna est suspendida sobre el asfalto, lo que la sita en medio de una
calle, de una ciudad, por la que circula alguien en bicicleta.
Se puede utilizar la imagen del arco iris y preguntar a los alumnos con qu lo asocian. Tambin
se puede entablar un breve dilogo sobre las caractersticas que debe tener una urna y por qu
es as.
El texto, por su parte, nos remite a las caractersticas del buen ciudadano estudiadas en la
unidad 5. Se amplan las cualidades que debe tener. No solo han de ser responsables, justos y
solidarios, sino tambin inteligentes, informados y valientes, capaces de imaginar soluciones
creativas y con iniciativa para realizarlas. Se puede preguntar a los alumnos por qu son
necesarias tambin estas cualidades y qu aportan a la sociedad en su conjunto.
La actividad plantea uno de los grandes problemas de la convivencia y contra el que la
democracia lucha: la violencia. El anlisis sobre el odio y sus manifestaciones que se ha
realizado en la unidad anterior puede ser un buen punto de partida. Tambin hay que tener
presente que la percepcin de la violencia y el grado en que se tolera han cambiado
histricamente. La violencia contra las mujeres o los nios no es considerada del mismo modo
ahora que hace 50 aos. Habra que lograr que reflexionen sobre la violencia en nuestra
sociedad, sus manifestaciones y su origen y cmo lograr, si es posible, erradicarla.

ESO
1. LOS PRINCIPIOS BSICOS DE LA DEMOCRACIA

CONCEPTOS CLAVE
El Punto de partida presenta el significado etimolgico de dos modelos de gobierno que se
oponen: la aristocracia y la democracia. Se oponen como se oponen la diferencia y la igualdad.
Una vez planteado el significado se puede preguntar a los alumnos quin es preferible que
gobierne: los mejores o el pueblo. Es compatible que sean los mejores y el pueblo a la vez?
De este modo, deberan surgir las primeras ideas sobre qu debe lograr un buen gobierno, lo
que nos permite plantear la relacin entre poltica y democracia.
Los conceptos clave son fundamentalmente el de poltica y democracia, entendida como
participacin del pueblo en las tareas de gobierno, bien a travs de la democracia directa o por
representacin.
Se profundiza en conceptos que se presentaron en la unidad 1. Las ideas fundamentales son:
Poltica es el saber sobre cmo lograr que los ciudadanos tengan una buena vida.
Sus objetivos son: regular la convivencia, resolver los conflictos cuando los haya, buscar el
bien comn y usar correctamente el poder, poner los medios para lograr la justicia y la
solidaridad y lograr que se respeten los derechos humanos de los ciudadanos.
La democracia es un sistema de gobierno que considera a las personas como ciudadanos y
no sbditos, respetando su autonoma y dignidad, y que tiene como idea fundamental la de la
igualdad de todos los seres humanos.
Existen dos modos fundamentales de ejercer la ciudadana: directamente (referndum,
consultas, etc.) e indirectamente (eligiendo a aquellos que nos representan, que defienden
nuestras ideas y proyectos).
La Constitucin es la ley de mayor rango porque establece las lneas generales de la
convivencia que debe respetar cualquier otra norma o ley, sea cual sea.
Se trata de ideas muy bsicas que probablemente los alumnos ya conozcan. En este caso, se
trata no tanto de describir los conceptos, como de discutir su valor como modelo de
convivencia, sus ventajas y sus deficiencias. Vivir en democracia es sobre todo un compromiso:
el de aceptar y respetar las reglas del juego, las leyes. Esta es la idea fundamental que habra
que trabajar. La actividad 2 puede ser una buena forma de dar lugar a una discusin sobre
estos aspectos. El documento Polticos ejemplares puede ser ampliado a travs de sus
conocimientos de Ciencias Sociales y en coordinacin con el profesor de la materia. La
actividad 3 debera servir para que valorasen a los polticos en la medida en que sus acciones
les han acercado a los objetivos de la Poltica.
Sera bueno presentar la actividad 1 y sealar el poder de las nuevas tecnologas de la
informacin para lograr tener un mayor y mejor conocimiento de la realidad social y poltica de
la sociedad. Muy probablemente los alumnos hayan visto o participado en el flujo de mensajes
en momentos crticos, o cmo se han utilizado para realizar convocatorias, etc. Internet sigue
abriendo nuevas posibilidades de conexin y de discusin: foros, blogs, etc.
Puede ser interesante leer con los alumnos algunos artculos de la Constitucin.
Artculo 23.1. Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos,
directamente o por medio de sus representantes, libremente elegidos en elecciones peridicas
por sufragio universal.

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2. Asimismo, tienen derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos

pblicos con los requisitos que las leyes sealan.

ESO
2. LOS PODERES POLTICOS

CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son la divisin de poderes en los sistemas democrticos, el modo
concreto en que se resuelve este problema en el Estado espaol y los sistemas de gobierno y
la jefatura del Estado.
De nuevo nos encontramos con conceptos en los que es necesario contar y coordinarse con el
departamento de Ciencias Sociales. Sin embargo, hay que tener claro que en esta materia que
nos ocupa la perspectiva fundamental no es la descriptiva, aunque sea necesaria, por
supuesto, sino la valorativa. Se trata de hacer reflexionar a los alumnos sobre el modelo de
democracia vigente y las ventajas y problemas que tiene, de modo que lleguen por propio
convencimiento, no solo a aceptarla sino a vivirla y a defenderla como una opcin de
convivencia vlida y responsable.
Un enfoque posible para plantear la idea de la divisin de poderes, su estructura y sentido
podra ser presentar a la par la descripcin de cada uno de los poderes y su materializacin en
Espaa. Los alumnos suelen tener ideas bastante confusas sobre quin hace las leyes o cmo
se elige al presidente del gobierno. Puede ser bueno, por tanto, insistir en qu instituciones
ejercen cada uno de los poderes en Espaa, introduciendo ya los distintos niveles que
coexisten en nuestro pas: Ayuntamientos, Autonomas, Estado, Unin Europea. Por supuesto,
siempre ser muy til aprovechar cualquier convocatoria de elecciones, del tipo que sea, para
que los alumnos conozcan bien estos conceptos, que pueden resultarles difciles.
Una vez estudiada la necesidad de que el poder no se concentre en unas solas manos y de las
ventajas de este sistema, puede ser interesante leer el documento El origen de la divisin de
poderes y realizar la actividad 4. Esto permite volver sobre la idea de democracia y
compararla con la de tirana, as como enfrentar de nuevo los conceptos de ciudadano y de
sbdito que conviene tener presente para dejar claro la diferencia entre monarqua absoluta y
monarqua constitucional, que se trata en el siguiente apartado.
El documento Repblicas y monarquas en Europa permite comprobar cmo el sistema de
gobierno predominante es la repblica. La actividad 5 resulta muy sencilla pero puede ser til
para captar su atencin sobre estos datos.
La actividad 6 se puede utilizar para comprobar si han quedado claros los conceptos, pero
tambin se pueden nombrar tres instituciones y que los alumnos sealen qu poder ejercen.
Por ejemplo: Senado, Tribunal Constitucional, Ministerio de Defensa, etc.
La solucin a la actividad 7 es: las que establezca la Constitucin de cada pas. En el caso de
Espaa pueden completarlo con el artculo 62 de la Constitucin.
Puede ser interesante que los alumnos conozcan algunas de las funciones del Rey:
Artculo 62 de la Constitucin: Corresponde al Rey: a. Sancionar y promulgar las Leyes. b.
Convocar y disolver las Cortes Generales y convocar elecciones en los trminos previstos en la
Constitucin. c. Convocar a referndum en los casos previstos en la Constitucin. d. Proponer
el candidato a Presidente del Gobierno, y en su caso, nombrarlo, as como poner fin a sus
funciones en los trminos previstos en la Constitucin. () i. Ejercer el derecho de gracia con
arreglo a la Ley, que no podr autorizar indultos generales.

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3. LA CONSTITUCIN ESPAOLA
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave en torno al que gira todo el epgrafe es la Constitucin espaola de 1978.
Las ideas fundamentales son:
La Constitucin es la norma marco donde se establecen los principios que deben regir la
convivencia en el territorio del Estado espaol y, por tanto, el resto de las leyes tengan el rango
que tengan.
La Constitucin debe evolucionar de acuerdo con los tiempos y los cambios sociales. La
propia Constitucin establece cul es el mecanismo para hacerlo si considera necesario.
Est inspirada por unos valores: justicia, libertad, seguridad, bien comn de todos los
ciudadanos y convivencia pacfica con el resto de la humanidad.
Se apoya para lograrlo en tres elementos: una convivencia democrtica que respete la
igualdad y la diversidad de los espaoles; un estado de derecho y logrando una economa justa
que traiga bienestar para todos.
Todos estos aspectos se pueden trabajar a travs de la lectura del documento Prembulo de
la Constitucin espaola, sobre el que se propone una reflexin, en la actividad 8. Los
alumnos deben analizar la realidad espaola y dar una opinin razonada sobre el grado de
consecucin de los objetivos de la Constitucin.
El concepto de Estado de Derecho al que se dedica una definicin es quiz uno de los ms
importantes de este epgrafe. Convendra establecer claramente la relacin entre este concepto
y la divisin de poderes tal y como se resuelve en Espaa.
El pluralismo poltico es otra de las claves del modelo de democracia vigente en Espaa y
reflejado en la Constitucin. Es importante que los alumnos conozcan y reconozcan el papel de
los partidos polticos como organizaciones sociales que defienden diferentes soluciones a los
problemas que se plantean todos los das en nuestra sociedad. El desprestigio de la clase
poltica y el desinters y desinformacin de los jvenes es una de las mayores dificultades que
se presentan. En ocasiones los alumnos pueden caer en un discurso aparentemente muy
crtico, pero en el que no hay argumentos, sino solo lugares comunes por lo que es posible que
si se les hace reflexionar, al menos su escepticismo pierda firmeza.
La actividad 9 pretende reforzar los conceptos. Lo importante es que el alumno explique con
sus propias palabras la respuesta que va a encontrar en este epgrafe y que d una mnima
explicacin de lo que ese fin significa.
La respuesta a la actividad 10 es afirmativa, porque todos los poderes del Estado estn
sometidos a las leyes y porque la divisin de poderes est garantizada en la propia
Constitucin.
La solucin a la actividad 11 es: el pluralismo poltico significa que los ciudadanos pueden
participar en la vida poltica a travs de distintos partidos polticos, que tienen distintas
ideologas y que defienden diferentes proyectos y soluciones. Los alumnos s suelen conocer al
menos a los partidos con mayor peso y resonancia en los medios de comunicacin en cada
momento.
La respuesta a la actividad 12 es abierta. Se tratara de que el alumno investigue en el propio
texto de la Constitucin si los derechos humanos estn o no recogidos en la misma y que
aporte su valoracin sobre el grado de cumplimiento efectivo de los mismos.

ESO
Joana Ferrer i Miquel, La herencia tica de la Constitucin. Su aplicacin en el aula. Madrid,

Anaya, 1996. Son especialmente interesantes los captulos 4, 6 y 7. Permite que los alumnos
puedan profundizar y ampliar su conocimiento de algunos aspectos de la Constitucin que se
han tratado en el tema.

ESO
4. EL ESTADO DE LAS AUTONOMAS

CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave es la idea del Estado de las Autonomas. Se estudia cules son, cmo
funcionan, su relacin con el Estado y las principales instituciones de cada una de ellas. La
coordinacin con Ciencias Sociales es aqu imprescindible, si bien no se puede perder de vista
que la perspectiva que da la materia de la que nos ocupamos debe ser distinta aunque
complementaria con la de Ciencias Sociales.
Se podra enfocar el tema desde la divisin de poderes que se ha estudiado y el concepto de
poder descentralizado. Habra que lograr que los alumnos comprendan la razn de la
existencia de este modelo de Estado. Existen razones de carcter histrico, pero tambin de
carcter poltico, ya que es una opcin con la que se persigue una mejor gestin de los asuntos
pblicos.
Las cuestiones que habra que tratar son bsicamente:
- El Estado de las Autonomas es el modelo de convivencia que se establece en la
Constitucin. Hay diecisiete comunidades autnomas y dos ciudades autnomas.
- Las competencias pueden ser exclusivas del Estado o compartidas con las comunidades
autnomas.
- Las comunidades autnomas son instituciones de autogobierno y como tales en ellas
existe tambin la divisin de poderes.
Los conceptos ms complejos y que presentan mayor dificultad para los alumnos son los de
autogobierno y competencia. Sera necesario insistir mucho en ellos, planteando casos
concretos como en educacin y sanidad donde se comparten las competencias para lograr una
mejor comprensin.
El documento La Espaa de las Autonomas proporciona un mapa que permite identificar la
propia comunidad y ver algunas diferencias con las dems. Las actividades 13 y 14 pretenden
lograr que los alumnos se fijen en la composicin de las diferentes comunidades autnomas y
en la propia.
El siguiente apartado refleja qu instituciones se encargan de cada poder: legislativo, judicial y
ejecutivo. Habra que establecer un paralelismo con el Estado y dejar claro qu corresponde a
cada uno. Otro elemento llamativo es comprobar cmo las comunidades con lengua propia
reflejan esta realidad en los nombres de sus instituciones. Se podra coordinar con el
Departamento de Lengua y aprovechar adems el conocimiento de estas lenguas por parte de
los alumnos de otras comunidades autnomas y conocer algo ms de esos idiomas y de la
razn histrica o cultural de los nombres.
La actividad 15 pretende que el alumno no solo identifique las principales instituciones de su
comunidad, sino tambin, que relacione con el resto.
En la actividad 16 se propone una bsqueda de informacin. Se puede utilizar bibliografa y
tambin acudir a las pginas web institucionales o al Boletn oficial de cada comunidad donde
tuvo que ser publicado en su momento.
Podra ser interesante relacionar los distintos significados de autonoma segn la Real
Academia Espaola:
1. Potestad que dentro de un Estado tienen municipios, provincias, regiones u otras entidades,
para regirse mediante normas y rganos de gobierno propios. 2. Condicin de quien, para
ciertas cosas, no depende de nadie. 3. Comunidad autnoma. 4. Mximo recorrido que puede

ESO
efectuar un vehculo sin repostar. 5. Tiempo mximo que puede funcionar un aparato sin
repostar.

ESO
5. EL CIUDADANO
CONCEPTOS CLAVE
El concepto clave sobre el que gira este epgrafe es el de ciudadano y su responsabilidad
en el buen funcionamiento de la democracia.
Los ciudadanos los autnticos protagonistas de la democracia: eligen a los responsables
polticos, pero tambin valoran su gestin dndoles su confianza o retirndosela.
Una sociedad ser justa si lo son sus ciudadanos, si estos se esfuerzan por ser responsables,
justos y solidarios y defienden un modelo de sociedad acorde con estas virtudes.
La participacin ciudadana es el sostn de la democracia. Esta participacin no es solo
ocasional, en las elecciones a las que es convocado, sino da a da.
Un buen ciudadano debe: votar con responsabilidad, luchar por sus derechos, participar
activamente en organizaciones que velen por el buen funcionamiento de la sociedad y en las
instituciones donde tiene cabida su participacin y, por ltimo, debe colaborar en aquellas
luchas sociales que crea justas para lograr que se produzca un avance en los derechos de
todos los ciudadanos.
Se trata de ideas muy importantes. Sobre todo habra que insistir en que el ciudadano tiene un
papel que cumplir en el da a da. Su responsabilidad y su iniciativa son dos elementos
fundamentales para lograr que la sociedad sea cada da un poco ms justa.
En el documento La demagogia: el peligro que la democracia debe evitar se presentan las
formas de gobierno tirnicas descritas por Platn. Podra ser una buena manera de introducir la
idea de que la democracia no est asegurada solo por la existencia de unas instituciones. La
vigilancia y responsabilidad de los ciudadanos es lo que la mantiene como tal. Tambin puede
ser interesante relacionar la idea del derecho a la educacin y el deber de aprovechar esa
oportunidad con la necesidad de tener una formacin mnima para poder tomar decisiones
meditadas. Las actividades 17 y 18 proponen una reflexin sobre la decadencia de la
democracia y sus consecuencias. Puede resultar difcil para algunos alumnos.
El documento Personajes: Peter Benenson, presenta el valor de una iniciativa individual y de
los medios pacficos en la lucha por los derechos humanos. La actividad 19 se puede resolver
en la propia web de Amnista Internacional, <http://www.es.amnesty.org>, o a travs de sus
publicaciones. Puede ser interesante estudiar cmo se ha ido ampliando el mandato de A.I.
La actividad 20 propone una reflexin difcil pero que puede servir para que los alumnos tomen
conciencia de su papel como ciudadanos activos y de su responsabilidad, indirecta, en el
gobierno.
Se puede realizar la actividad 21 a partir del estudio de varios peridicos, locales y nacionales.
Los alumnos, en grupos de dos, seleccionarn primero la carta que ms les ha interesado y
luego explicarn por escrito por qu. Sera bueno hacer una puesta en comn.
Este texto permite comentar las principales ideas de este apartado: El ciudadano no es solo
sujeto de derechos, sino tambin de obligaciones. No solo hay que garantizarle la libertad, con
todos los condicionamientos que el derecho a la libertad supone, sino que el individuo, en la
medida en que se considera ciudadano de una democracia, tiene la obligacin de cooperar con
la sociedad. De lo contrario, es difcil que la democracia funcione y prospere. V. Camps,
Sociedad de la informacin y ciudadana, 2003.

ESO
6. SENTIMIENTOS CREADORES
CONCEPTOS CLAVE
Los conceptos clave son los sentimientos creadores, es decir aquellos que van a darnos
seguridad para afrontar los problemas y a promover nuestra iniciativa.
Como ciudadanos comprometidos en un proyecto comn, somos piezas imprescindibles para
lograr una sociedad justa, ya que somos capaces de cambiar la realidad.
Nuestra felicidad depende de una vida cmoda, es decir de contar con salud y tener nuestras
necesidades bsicas satisfechas, y de una vida noble, o lo que es lo mismo, de nuestra
capacidad para hacer cosas buenas y tiles y, en este sentido, de mejorar nosotros y lo que
nos rodea.
Los sentimientos y las actitudes creadores ayudan a lograr nuestra felicidad y, por tanto,
favorecen la realizacin del gran proyecto humano.
Existen muchas actitudes y sentimientos creadores. Algunos son:
a) Necesidad de fijarnos metas, ajustadas a nuestras capacidades pero que nos permitan
progresar.
b) Autoconfianza: hay que sobreponerse ante el fracaso y ser capaz de seguir creyendo en uno
mismo. No hay que rendirse, la accin es el mejor remedio.
c) Conciencia de la propia dignidad: tener la seguridad de ser valioso y conocer nuestras
capacidades para apoyarnos en ellas.
d) Desarrollar nuestra inteligencia. La inteligencia no solo es un don, es tambin el resultado de
lo que hacemos con ella.
e) Mantenerse activo, iniciando proyectos, buscando nuevos intereses.
f) Comprometerse en algn proyecto que vaya ms all de nuestro propio entorno inmediato.
Ser generosos e implicarnos en la mejora del mundo.
Se trata de conceptos que estn muy presentes en el da a da de los alumnos. Podra ser
bueno analizar con ellos algunas situaciones y comprobar en qu medida han sido capaces de
promover estos sentimientos y las consecuencias para su vida.
Tanto el Texto de J. F. Kennedy como el documento T eres el resultado de ti mismo,
insisten sobre la importancia de los sentimientos creadores en la vida personal y su repercusin
en la sociedad. La actividad 22 tambin puede servir para que reconozcan qu actitudes o
sentimientos creadores estn reflejados. Adems puede ser un buen pretexto para discutir con
los alumnos si los adultos tienen o no razn cuando se quejan de que los jvenes se exigen
demasiado poco y son bastante incapaces de asumir los fracasos y hacer el esfuerzo por
superar las dificultades.
En la actividad 23 se pretende que los alumnos analicen y piensen sobre las frases propuestas
y que reflexionen sobre el valor de los sentimientos estudiados. Aunque algunas frases se
pueden relacionar con varias de las actitudes descritas, se puede decir que las soluciones son:
a) autoconfianza, b) la conciencia de nuestra propia dignidad, c) la necesidad de fijarnos metas,
d) la actitud activa, e) el deseo de ampliar nuestra inteligencia.
Un ejemplo de cmo trabajar por un mundo mejor puede ser colaborar con una ONG:

ESO
Al lograr salir de mi pas me sorprendi saber que Amnista Internacional de algn modo haba
tenido noticia sobre lo que me haba pasado y que se haba movilizado por m. Amnista
Internacional significa mucho para m. Gracias a quienes se preocupan por otras personas lo
suficiente como para contribuir al trabajo de Amnista Internacional, personas como yo en todo
el mundo siguen vivas y son lo que ahora son. Silvestre Gahungu, vctima de violaciones de
los derechos humanos en Burundi.

ESO
RAZONAMIENTO PRCTICO: ANALIZAR
Y CONTRASTAR NOTICIAS
CUESTIONES CLAVE
Se trata de un procedimiento bsico para poder ejercer una ciudadana responsable. Tener
informacin al alcance no es lo mismo que estar informado. La complejidad de los conflictos
actuales hace que, en ocasiones, sea difcil conocer exactamente lo que est ocurriendo. Otro
factor importante es el punto de vista desde el que se informa. La separacin entre opinin e
informacin es cada vez menos ntida, lo que tambin dificulta nuestro derecho a la informacin
y nos hace ms vulnerables a la manipulacin.
Se organiza en cuatro pasos que son:
- Explicacin del contexto: hay que conocer los antecedentes, el qu, cmo, cundo y por qu
de los hechos descritos. Los conocimientos, sobre todo de Ciencias Sociales, son
imprescindibles para poder entender lo que ocurre en el mundo.
- Anlisis de los titulares: los titulares son la presentacin de la noticia. Nos indica qu nos
quieren contar.
- Comparacin del contenido de las noticias: este paso junto con el primero son los ms
importantes. Hay que tener en cuenta las fuentes utilizadas, si son o no objetivas, si son o no
una autoridad en el tema, etc. y adems el lenguaje utilizado. La colaboracin del
departamento de Lengua sera muy valiosa.
- Conclusiones: en el caso de algunas noticias como la presentada de ejemplo, solo podemos
concluir que se trata de un tema polmico en el que hay posturas enfrentadas. Tendramos que
profundizar mucho ms en el conflicto rabe-israel para comprender por qu hay esos dos
puntos de vista tan dispares.
Habra que insistir en la necesidad de estar informados sobre lo que ocurre en el mundo. Esto
es una condicin para entender las noticias y a la vez las noticias ayudan a que sea posible. Un
buen ciudadano tiene que tener elementos de juicio.
El elemento que encierra mayor dificultad, y sobre todo en este nivel, es la distincin entre
hechos y opinin. Como paso previo sera conveniente que los alumnos conozcan en lneas
generales las secciones de un peridico, con el objeto de que distingan las secciones de
opinin e informacin. Solo entonces tiene sentido aclarar las clases de enunciados que existen
en relacin con la diferencia entre hechos y opinin en una informacin. Los hechos son
enunciados descriptivos y como tales deben ser verdaderos. Encontrar la verdad es la primera
obligacin de un buen periodista. En segundo lugar, sera conveniente recordar que, como ya
vimos, las opiniones son valoraciones o bien afirmaciones para las que no tenemos suficiente
fundamento. Por lo tanto, no tiene sentido plantear si son verdaderas o falsas. En el primer
caso porque no describen, en el segundo porque se reconoce la imposibilidad de determinar su
verdad o falsedad con los datos disponibles. Un buen ejercicio previo sera analizar frases que
expresen valoraciones, opiniones (saber no fundamentado) y hechos. Si son de un peridico
mucho mejor, pero no es imprescindible. Una vez que reconocen la diferencia, se podra hacer
el ejercicio en un texto periodstico.
Tambin es importante insistir en el distinto nivel de garanta que ofrecen las fuentes de
informacin. Sobre todo en la necesidad de contrastar y confirmar las informaciones antes de
aceptarlas como verdaderas.
Para realizar esta propuesta lo ms importante es que la noticia seleccionada permita hacer un
buen anlisis, por ello, ser necesario que el profesor escoja l mismo el tema o al menos

ESO
colabore con los alumnos en su seleccin. Otra posibilidad es desarrollar esta propuesta a lo
largo de toda una evaluacin, para tener ocasin de estudiar diferentes cuestiones.

ESO
A FONDO... QUIN MANDA EN EL MUNDO?

Se trata de realizar un acercamiento al concepto de poder y de conocer algunas de las
instituciones y empresas que lo ejercen en el mundo actual, ya sea poltico, econmico o
meditico y reivindicar al mismo tiempo el papel del ciudadano en el control de todas ellas.
El problema que se plantea tiene un carcter altamente abstracto que lo hace difcil para
algunos alumnos, por eso es muy importante utilizar la definicin de poder que se presenta, as
como sus clases. Se podra plantear a los alumnos si consideran que los poderes han sido
siempre los mismos, con la idea de que reflexionen un poco sobre el papel de los medios de
comunicacin. Tambin podran pensar en qu sentido cada uno de estos poderes descritos
logra que otros hagan algo. De este modo comprenderan mejor el concepto de poder y sus
diferentes manifestaciones.
Como en otras ocasiones, sera bueno coordinarse con Ciencias Sociales. Se podra ir
analizando cada una de las instituciones y empresas que se presentan como los grandes
poderes del mundo. Los alumnos podran comentar algn hecho en el que se ponga de
manifiesto cmo se ejerce ese poder. El caso de las multinacionales puede ser el ms sencillo
puesto que seguramente consumen algunos de sus productos. Tambin es interesante
profundizar un poco ms en el grfico sobre la comparacin entre el PIB de algunos pases y el
volumen de ventas de las empresas. Se podra escoger algunas y averiguar dnde tienen sus
fbricas, cuntos empleados hay, etc. En cuanto a los medios de comunicacin, se podra
ampliar la informacin que se presenta sobre Nixon y el caso Watergate a travs de la pelcula
Todos los hombres del presidente. Se podra pasar al menos el comienzo, para ver cmo fue la
curiosidad de un periodista ante una noticia menor la que puso en marcha la investigacin y
algunos momentos intermedios para ver cmo confirman la informacin, por ejemplo.
Por ltimo, lo ms importante es quiz destacar el papel que, a pesar de todo, juega el propio
ciudadano. Su capacidad para corregir algunas polticas o para lograr que se salvaguarden los
derechos de todos.
La seccin Revista de prensa presenta un material muy til. Son dos ejemplos de poderes que
en principio parecen opuestos. El poder econmico y poltico est representado por el Foro
Econmico Mundial en el que se discute fundamentalmente sobre cuestiones econmicas,
aunque no solo. Algunos propietarios de las grandes empresas, como Bill Gates, han dedicado
parte de su riqueza a la lucha contra la pobreza y la enfermedad. Por otro lado, se presenta el
logro de un movimiento ciudadano, la asociacin Hijos de Don Quijote que ha tenido xito en
su lucha por lograr una vivienda digna para todos los sin techo de Francia. Es un ejemplo de lo
que se puede lograr si se lucha y se confa en la propia capacidad. Se puede volver sobre la
frase de Kennedy de la pgina 168: Para resolver los problemas del mundo necesitamos
hombres y mujeres capaces de imaginar lo que jams ha existido.
QU PUEDO HACER YO?
Se trata de actividades que encierran cierta complejidad, pero tambin es cierto que estamos
en la ltima unidad del libro por lo que los alumnos deben haber desarrollado ya tcnicas de
bsqueda de informacin que les permita realizar la propuesta 1 y 2. Se puede repartir el
trabajo del apartado Infrmate en varios grupos. Las actividades 3 y 4 se pueden realizar al
hilo de la presentacin del contenido de esta seccin. Por su parte, la ltima actividad podra
encargarse a aquellos a alumnos que hayan manifestado mayor inters sobre el tema.

ESO
EN SNTESIS
El mapa conceptual puede ser una herramienta til para dar una visin de conjunto de la
unidad. Se puede leer junto con los alumnos y que realicen despus las actividades, en el aula
o en sus casas para comprobar el grado de comprensin de las ideas fundamentales.
ACTIVIDADES
La democracia
1. Se puede encontrar informacin sobre Corea del Norte en diferentes lugares. Puede ser
interesante conocer tambin el informe de Amnista Internacional sobre la situacin de los
derechos humanos en ese pas. Las libertades individuales estn muy restringidas. No hay
libertad de expresin, ni de asociacin, ni de circulacin.
a) Las fuerzas armadas: artculo 8.
b) Los procedimientos para cambiar la Constitucin: ttulo X, artculos 166-169.
c) La educacin: artculo 27.
d) La vivienda: artculo 47.
e) La religin: artculo 16.
3. La solucin es: El poder legislativo aprueba una ley prohibiendo la venta de drogas. El poder
ejecutivo da rdenes a la polica para que detenga a los traficantes. La polica detiene a un
sospechoso y lo lleva al juzgado para que el juez, representante del poder judicial, determine si
es culpable o inocente. Si es culpable, lo condena a la pena que establece la ley que ha dictado
el poder legislativo.
Sentimientos creadores
4. Se propone una reflexin sobre la propia vida, los objetivos y deseos. A la hora de realizar
esta actividad, el alumno debera tener en cuenta la necesidad de conjugar el bienestar
material, la vida cmoda, con la vida noble, el bienestar personal y considerar qu tipo de
actitudes son las que debera adoptar para lograr desarrollar su proyecto vital.
5. Lo importante sera no tanto que el alumno acierte como que reflexione sobre el sentido de
las frases y la relacin con su propia actitud ante la vida. En algunos casos, las frases que se
proponen tienen relacin con varias actitudes y sentimientos pero se puede decir que las
soluciones son: a) autoconfianza, b) la necesidad de fijarnos metas, c) la actitud activa.
Analizar y contrastar noticias
6. Es una actividad creativa que exige utilizar diferentes habilidades. Puede ser muy motivador
si se consigue que sea publicada. Se puede probar en las ediciones digitales donde la
seleccin es menos dura.
7. Se puede enfocar haciendo que pregunten a los adultos de su entorno y de ese modo
recoger a la vez, distinta opiniones. Tambin puede consultarse con algn sindicato o patronal.
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