E o rádio? Novos horizontes midiáticos

E O RDIO?
NOVOS HORIZONTES MIDITICOS

Chanceler
Dom Dadeus Grings
Reitor
Joaquim Clotet
Vice-Reitor
Evilzio Teixeira
Conselho Editorial
Ana Maria Lisboa de Mello
Elaine Turk Faria
rico Joo Hammes
Gilberto Keller de Andrade
Helenita Rosa Franco
Jane Rita Caetano da Silveira
Jernimo Carlos Santos Braga
Jorge Campos da Costa
Jorge Luis Nicolas Audy Presidente
Jos Antnio Poli de Figueiredo
Jurandir Malerba
Lauro Kopper Filho
Luciano Klckner
Maria Lcia Tiellet Nunes
Marlia Costa Morosini
Marlise Arajo dos Santos
Renato Tetelbom Stein
Ren Ernaini Gertz
Ruth Maria Chitt Gauer
EDIPUCRS
Jernimo Carlos Santos Braga Diretor
Jorge Campos da Costa Editor-chefe
Luiz Artur Ferraretto
Luciano Klckner
(Organizadores)
E O RDIO?
NOVOS HORIZONTES MIDITICOS
Porto Alegre, 2010

EDIPUCRS, 2010
CAPA Vincius Xavier

DIAGRAMAO Gabriela Viale Pereira
REVISO dos autores de cada artigo
EDIPUCRS Editora Universitria da PUCRS

Av. Ipiranga, 6681 Prdio 33
Caixa Postal 1429 CEP 90619-900
Porto Alegre RS Brasil
Fone/fax: (51) 3320 3711
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

E11 E o rdio? : novos horizontes miditicos [recurso eletrnico] / org.
Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner. Dados eletrnicos.
Porto Alegre : Edipucrs, 2010.
646 p.
Modo de Acesso: World Wide Web:

<HTTP://www.pucrs.br/orgaos/edipucrs/>
ISBN 978-85-7430-959-0
1. Rdio Brasil Histria. 2. Mdia Sonora. I. Ferraretto,

Luiz Artur. II. Klckner, Luciano.
CDD 791.440981
Ficha Catalogrfica elaborada pelo Setor de Tratamento da Informao da BC-PUCRS.

SUMRIO
Apresentao ......................................................................................................... 8
Doris Fagundes Haussen
Sonia Virgnia Moreira
Prefcio .................................................................................................................. 9
Luciano Klckner
HISTRIA
Memria radiofnica a trajetria da escuta passada e presente de ouvintes
idosos ................................................................................................................... 11
Graziela Soares Bianchi
Rdio Regional e a Cultura Miditica PRA -7 (1924 - 1963) ............................. 28
Daniela Pereira Tincani
O primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemo,
em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do Estado Novo ....................... 43
Izani Mustaf
Antnio Maria: o tomba cardisplicente ............................................................... 59
Moacir Barbosa de Sousa
EAJ-1 Radio Barcelona nos anos de turbulncia poltica (1923 a 1935).............. 77
Antonio Adami
ENSINO
Radioescola Ponto Com: uma experincia extensionista ..................................... 96
Wanir Campelo
Metaprogramas como estratgia para o ensino de rdio e para o resgate da
memria do veculo ............................................................................................ 109
Thays Renata Poletto
Em defesa do radioteatro: relato de uma experincia de ensino de rdio na UFSM
em Frederico Westphalen RS ........................................................................ 125
Fernanda Kieling Pedrazzi
A EMISSORA E O OUVINTE
Contratos de leitura: narrativas do cotidiano como estratgia de captura da
recepo no rdio............................................................................................... 142
Maicon Elias Kroth
O jornalismo no rdio atual: o ouvinte interfere? ................................................ 157
Doris Fagundes Haussen
Os jovens e o consumo de mdias surge um novo ouvinte ................................ 171
Mgda Rodrigues da Cunha
Como jovens jornalistas ouvem rdio................................................................. 187
Marcelo Kischinhevsky
Rdio informativo e ecologia da comunicao: o Jornal da CBN como cenrio de
vinculao sociocultural ..................................................................................... 205
Jos Eugenio de Oliveira Menezes
A voz nas peas publicitrias ............................................................................. 221
Marcos Jlio Sergl
CIDADANIA, POLTICA, COMUNIDADE E EDUCAO
A programao do rdio brasileiro do campo pblico: um resgate da segunda fase
histrica, dos anos 40 ao incio dos 70 .............................................................. 238
Valci Regina Mousquer Zuculoto
Um perfil das rdios comunitrias no Brasil ....................................................... 255
Bruno Arajo Torres
Imagens em som: o som que se faz ver da radiodifuso comunitria na web ... 268
Gisele Sayeg Nunes Ferreira
Rdio Educao maneiras de conjugar ........................................................... 286
Adriana Gomes Ribeiro
Cincia e tecnologia em rdios universitrias: as experincias de Ouro Preto e
Uberlndia ......................................................................................................... 301
Marta Regina Maia
Mirna Tonus
RDIO, SOM E CRIATIVIDADE
Audio slideshow como formato para reportagens multimdia baseadas em som 318
Marcelo Freire
Rodrigo Carreiro
Raa, amor e paixo. Os sons dos estdios de futebol como elementos de
vinculao. ......................................................................................................... 331
Rodrigo Fonseca Fernandes
Para criar o site Radioforum, em busca de um rdio inventivo... ....................... 344
Mauro S Rego Costa
Entreouvidos: sobre Rdio e Arte....................................................................... 354
Lilian Zaremba
PUBLICIDADE RADIOFNICA
Jingle: narrativa sonora ...................................................................................... 372
Roseli Trevisan Campos
Memria musical publicitria: o jingle imprevisvel. ............................................ 389
Lgia Teresinha Mousquer Zuculoto
PROGRAMAO RADIOFNICA
Aproximaes aos nveis convergncia tecnolgica em comunicao: um estudo
sobre o rdio hipermiditico ............................................................................... 401
Debora Cristina Lopez
Radiojornalismo, webjornalismo e formao profissional ................................... 420
Carla Rodrigues
Creso Soares Jr
Rdio e internet: recursos proporcionados pela web, ao radiojornalismo .......... 432
Ana Carolina Almeida
Antnio Francisco Magnoni
A retoricidade de contexto do Rdio Informativo ................................................ 446
Luciano Klckner
Radiojornalismo e polifonia: a enunciao do mundo do trabalho no Programa
Rdio Livre ......................................................................................................... 464
Nonato Lima
Andrea Pinheiro Paiva Cavalcante
A apresentao de histrias fantsticas com a utilizao do radiojornalismo .... 479
Sandra Sueli Garcia de Sousa
Radiodocumentrio: gnero em extino ou lcus privilegiado de
aprendizado?...................................................................................................... 494
Snia Caldas Pessoa
Rdio Nacional do Rio de Janeiro: um estudo dos gneros entretenimento e
jornalstico .......................................................................................................... 506
Carina Macedo Martini
O revival identitrio no humor radiofnico: mltiplas temporalidades e imaginrios
regionais ............................................................................................................. 522
Ricardo Pavan
FUTURO DA MDIA SONORA
Alteraes no modelo comunicacional radiofnico: perspectivas de contedo em
um cenrio de convergncia tecnolgica e multiplicidade da oferta................... 539
O futuro do rdio no cenrio da convergncia frente s incertezas quanto aos
modelos de transmisso digital .......................................................................... 557
Nelia R. Del Bianco
O rdio diante das novas tecnologias de comunicao: uma nova forma de gesto
........................................................................................................................... 577
Alvaro Bufarah Junior
O uso das novas TICs pelas emissoras de rdio: uma anlise dos casos
paulistanos e o referencial de Bernard Mige .................................................... 593
Daniel Gambaro
A webradio e gerao digital .............................................................................. 611
Nair Prata
A questo dos suportes na indstria musical: concentrao, substituio,
desmaterializao .............................................................................................. 632
Eduardo Vicente
Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)
APRESENTAO
Trabalho em parceria e em sintonia
Este texto escrito a quatro mos representa bem o esprito que norteia o
grupo de pesquisa Rdio e Mdia Sonora abrigado na Intercom Sociedade
Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Desde a sua formao
em 1991, o grupo foi aos poucos reunindo nas vrias regies professores e
investigadores dedicados a estudar, documentar e analisar a histria, a evoluo,
o ensino, a recepo e a programao do rdio no Brasil. O trabalho colaborativo
produziu, alm dos artigos apresentados nos encontros anuais do grupo, edies
impressas com temticas variadas e, mais recentemente, edies digitais como
este e-book. Em todos os casos constituram sempre exemplos de trabalho em
parceria e, principalmente, em sintonia como convm a pesquisadores do meio.
E o rdio? Novos horizonte miditicos, organizado pelos professores Luiz

Artur Ferraretto e Luciano Klckner, mais um fruto do interesse manifesto do
grupo pelos estudos sobre esse meio de comunicao fascinante. H
contribuies de 11 estados, mais o Distrito Federal, que abrangem um conjunto
de assuntos agrupados neste volume em oito sees temticas: a primeira
sobre histria e a ltima trata do futuro, das tendncias, da gerao digital. No
meio desses dois vrtices esto artigos sobre ensino, emissoras e ouvintes,
criatividade sonora, publicidade e programas.
So relatos de pesquisa ou textos motivados pela prpria publicao,
sempre conduzidos por um ponto em comum: o entendimento da caracterstica
plural do rdio. E, tambm da sua onipresena que o faz mais atual do que nunca,
como atesta a sua verso na web e nos celulares. Como diz Castells (2007:395),
a tecnologia de comunicao mvel tem poderosos efeitos sociais ao generalizar
e aprofundar a lgica em rede que define a experincia humana do nosso tempo.
Este livro comprova a peculiaridade do rdio que, democrtico na sua origem,
influencia geraes de pesquisadores que contribuem para o progresso do prprio
campo cientfico.
Porto Alegre e Rio de Janeiro, vero de 2010.
Doris Fagundes Haussen (PUCRS) e Sonia Virgnia Moreira (UERJ)
8
E o rdio? Novos horizontes miditicos
PREFCIO
Afinal, e o Rdio?
A pergunta vai e volta com frequncia. Est presente nas salas de aula das
universidades, nas redaes e nos estdios das emissoras, nos escritrios de
diretores, coordenadores, chefes... Ganha abrangncia e gera preocupao
nestes tempos de internet, globalizao, convergncia... Afinal, e o Rdio? Para
onde vai este veculo que h nove dcadas foi chegando de mansinho e
ganhando os ouvintes com estardalhao maior ou menor conforme reinava
absoluto ou retirava-se para um plano secundrio?
A cada ano, os integrantes do Grupo de Pesquisa Rdio e Mdia Sonora da
Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao renem-se
durante o congresso nacional da entidade, procurando, em sntese, responder a
esta pergunta. So quase duas dcadas de reflexo pautada na colaborao
entre professores e estudantes de todo o pas. Embora uma dezena de obras j
tenha sido produzida em conjunto, esta reveste-se de carter especial: pela
primeira vez, revisto a partir das observaes dos colegas, publica-se o conjunto
dos textos de um destes encontros, o de 2009.
Os artigos aparecem organizados em oito sees: Histria; Ensino; A
emissora e o ouvinte; Cidadania, poltica, comunidade e educao; Rdio, som e
criatividade; Publicidade radiofnica; Programao radiofnica; e Futuro da mdia
sonora. Como o rdio, que se adapta aos tempos da internet, ganha divulgao
pela rede mundial de computadores por meio deste livro eletrnico.
uma forma de se ampliar ainda mais o debate. E de comear a marcar os
20 anos de atividade deste frum de pesquisadores fundado em 1991 por
iniciativa das professoras Doris Fagundes Haussen e Sonia Virgnia Moreira.
Luiz Artur Ferraretto e Luciano Klckner

(Organizadores)
9
HISTRIA
Memria radiofnica a trajetria da escuta passada e presente de

ouvintes idosos
Graziela Soares Bianchi 1

Universidade do Vale do Rio dos Sinos(UNISINOS)/RS
Resumo: As elaboraes contidas nesse artigo indagam a maneira como os

processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na
conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e
constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo
sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos,
buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes.
Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est falando no
de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da marca de um
forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita aos ouvintes
desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar comparaes, de
configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto, fazendo com que
passado e presente de referncias miditicas possam dialogar.
Palavras-chave: Rdio. Memria. Idosos.
Problemtica e contextualizao
Como forma de situar os principais aspectos que aliceram a investigao

em desenvolvimento, considera-se que a problemtica fundamental da pesquisa
est relacionada aos processos existentes na constituio e explicitao da
memria radiofnica de ouvintes que acompanharam o desenvolvimento dos
processos radiofnicos de meados do sculo XX e que hoje so indivduos
idosos, considerando as apropriaes, usos, mediaes envolvidas em toda essa
trajetria. So vitais para a pesquisa, desde sua gnese, at sua concluso, os
relacionamentos que emanam do entrecruzamento de questes relacionadas,
1
Doutoranda em Comunicao na Unisinos. E-mail: grazielabianchi@yahoo.com.br
11
prioritariamente, ao rdio e aos conceitos de memria e recepo, com enfoque

em um pblico que atualmente figura como uma gerao de idosos.
As elaboraes contidas no trabalho se do no intuito de indagar como os
processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na
conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e
constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo
sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos,
buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes.
Esse grupo especfico de ouvintes, os idosos, constitui um dos pontos
principais na conformao da pesquisa. Esse fato no se d ao mero acaso, e
traz consigo um elemento fundamental e intransfervel para a problemtica: os
idosos so hoje em nossas sociedades os nicos indivduos capazes de fornecer
elementos que nos permitam realizar reflexes e elaboraes acerca de uma
memria radiofnica vivida nas ltimas dcadas. Ou seja, se a pesquisa se
prope a investigar a memria radiofnica a partir dos ouvintes, so os idosos que
detm essa memria.
Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est
falando no de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da
marca de um forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita
aos ouvintes desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar
comparaes, de configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto,
fazendo com que passado e presente de referncias miditicas possam dialogar.
o desenvolvimento da histria de vida radiofnica de cada um desses
indivduos, e que tem o seu valor tambm como histria miditica, pois
vivenciada pelos ouvintes, est inscrita em suas memrias, parte de toda uma
experincia vivida com o miditico.
a partir de abordagens dessa natureza que o trabalho em
desenvolvimento busca se articular, com o intuito de compreender e analisar
como os processos de midiatizao radiofnica, a partir de meados da dcada de
30 do sculo XX, foram percebidos, compreendidos, significados, utilizados,
relacionados por ouvintes que hoje so considerados idosos, a partir da sua
inscrio na memria radiofnica desses indivduos. Com base nessa abordagem
principal possvel relacionar uma srie de aspectos que esto presentes nesse
12
contexto, e que de certa maneira, se apresentam interligados, como a presena

de relaes entre as matrizes radiofnicas relacionadas a programaes de rdio
de dcadas passadas e as vigentes na atualidade.
So pelo menos duas vertentes bastante ntidas, operando como pontos-
chave na investigao: a perspectiva, posio, situao, lugar que ocupa o
receptor nesse processo comunicacional radiofnico, por uma parte, e o
constante processo de midiatizao que atravessa a existncia dos indivduos, e
nesse trabalho em particular, visto na perspectiva do rdio. Importante salientar
uma vez mais que os processos radiofnicos interessam pesquisa, em primeiro
lugar, do ponto de vista do receptor, ou seja, o rdio e suas configuraes
refletidos e representados no mbito da memria miditica que os ouvintes
constroem nos processos de recepo radiofnica.
Assim, os direcionamentos so dados no sentido de identificar e
sistematizar as apropriaes, usos, recusas dos ouvintes realizados a partir da
inscrio na memria miditica e tambm pela escuta de programaes
veiculadas atualmente, buscando perceber as semelhanas, distines que
podem ser expressas e evidenciadas na escuta radiofnica desses ouvintes.
De um ponto de vista miditico, busca-se tambm realizar aes de
identificao e contextualizao dos principais gneros e formatos radiofnicos do
passado e presente, buscando estabelecer suas possveis relaes. Desta
maneira, tambm se objetiva compreender como os processos de midiatizao do
rdio foram se desenvolvendo, relacionando as referncias construdas na
trajetria miditica dos ouvintes. Ainda no vis miditico, a observao e
sistematizao das principais matrizes, gneros, formatos, protagonistas
radiofnicos como importantes subsdios para se compreender configuraes que
se relacionem com a construo da memria miditica a partir da escuta
radiofnica.
Perspectivas adotadas pela pesquisa
Em meio a uma profuso de aspectos relevantes, pertinentes e fortemente

justificveis de um ponto de vista miditico, o foco de interesse do campo de
estudos ao qual me encontro inserida e vinculada como pesquisadora, sinto que
h sentido em alargar, mesmo que momentaneamente, os horizontes para
13
perceber importantes elementos constitutivos do processo de realizao de uma

investigao cientfica.
Esse horizonte ampliado, na minha percepo, est fortemente relacionado
a um modo de entender o fazer cientfico, de conceber e trabalhar com as prticas
envolvidas no processo de construo dessa modalidade de conhecimento. E,
partindo desse ponto de vista, existem concepes presentes que, de maneira
fundamental, validam ou mesmo amparam essas perspectivas. Jess Martn-
Barbero 2, ao realizar uma espcie de re-visita aos caminhos por ele trilhados na
sua trajetria como investigador, explicita o seu entendimento acerca de questes
envolvidas na maneira como percebe e conduz o seu ofcio. nesse sentido
ento que, somente nas prprias palavras do autor, possvel perceber o grau de
intensidade e de verdade contidos na suas vivncias de pesquisa:
La reaccin vino de la voz escandalizada de un participante que

enfaticamente me pregunt:Si todos los otros conferencistas
estn hablando del poder de los medios que hoy constituye la
tecnologia, ? que hace usted hablndonos de brujas y
anarquistas? ? Me quiere explicar de dnde y a qu viene esa
obsesin suya con lo popular? Mi respuesta impensada y que
me ha dado mucho que pensar despus fue esta: Quizs lo que
estoy haciendo, cuando en la investigacin valoro tan
intensamente lo popular, es rendir un secreto homenaje a mi
madre. El largo silencio que segui a mi respuesta me hizo caer
em la cuenta de lo que de profunda sorpresa haba en ella para m
mismo. Y a tematizar las razones y los motivos de la relacin entre
la desubicacin, que mi posicin terica me acarreaba, y la
sorpresa que yo mismo me acababa de llevar, dediqu De los
medios a las mediaciones. Largo y difcil trecho pero secretamente
iluminado (benjaminianamente) por aquel dicho de Gramsci: solo
investigamos de verdad lo que nos afecta, y afectar viene de
afecto. (MARTN-BARBERO, 2002, p.22).
Talvez no tenha encontrado at o momento palavras mais elucidativas e

justas para expressar um ponto de vista do qual compartilho intensa e
incondicionalmente. Uma perspectiva que enxerga os problemas/objetos para
alm de um recorte cientfico/pragmtico, mesmo que reconhea e trabalhe de
maneira detida e responsvel, respeitando, reconhecendo e considerando todo o
valor que carregam consigo. De todas as formas, reflito aqui acerca de tais
2
Essas reflexes esto contidas na introduo da obra Ofcio de Cartgrafo travesas
latinoamericanas de la comunicacin en la cultura.
14
questes porque as vejo como partes constituintes da maneira como percebo a

investigao cientfica e que, de diferentes formas e intensidades, me afetam,
como pesquisadora e como ser humano.
Estudar ento configuraes miditicas que presentificam aspectos de uma
memria radiofnica construda com o passar dos anos buscar refletir sobre o
que foi vivido, mas no uma vivncia guardada no passado, e sim a experincia
que ainda hoje est presente, pois configura a trajetria do indivduo com as
mdias. Essa a perspectiva que busca compreender as configuraes do
relacionamento com o rdio a partir da experincia expressa por seus ouvintes no
que diz respeito a uma trajetria de escuta construda e que constri, com o
passar dos anos, memrias radiofnicas que carregam todo um repertrio de
usos, competncias e gostos criados e mobilizados.
Na perspectiva da atualidade, do que experenciamos hoje, pode-se dizer
que cultura miditica (MATA, 1991) cada vez mais presente nas diferentes
sociedades. tambm o reflexo de uma centralidade que os meios foram
adquirindo no cotidiano dos indivduos. Pode se dizer que de certa maneira, essa
prtica est sendo cada vez mais naturalizada. Nesse sentido que as
sociedades so interpeladas a realizarem novos arranjos que deem conta da
complexidade que esses formatos impem. A cultura miditica prope un nuevo
modo en el diseo de las interacciones, una nueva forma de estrutucturacin de
las prticas sociales, marcada por la existencia de los medios (MATA, 1991). E
no interior desses arranjos, uma profuso de relaes possveis no mbito dessa
cultura, onde o rdio figura como o meio de comunicao que acionou o carter
verdadeiramente massivo dos meios de comunicao.
A escolha do rdio como o meio de comunicao a ser investigado se d
tambm pelo carter popular que traz em si; muito provvel que mesmo em
uma residncia de poder aquisitivo muito baixo seja encontrado um aparelho
radiofnico. E a questo relacionada ao popular importante na medida em que
se reconhece a riqueza e a multiplicidade que sua constituio abarca. Alm
disso, a escuta radiofnica um hbito que acaba passando de gerao a
gerao; transforma-se, mas em grande parte das vezes, persiste. E justamente
o reconhecimento da existncia dessa persistncia, que toma lugar na escuta, e
15
que em perspectiva de trajetria transformada em habitus de consumo, em

usos, sentidos, significaes que a investigao busca compreender.
nesse contexto que esta investigao est situada, considerando
especialmente as relaes existentes entre o rdio e seus pblicos, buscando
compreender as maneiras como se do as manifestaes, apropriaes, usos,
recusas, entre outros, com relao oferta miditica radiofnica, por parte dos
ouvintes, buscando tambm subsdios para tentar relacionar os modos como se
apresentam as configuraes entre a escuta passada e presente e as
significaes geradas por indivduos idosos.
Dados preliminares
Entre os dados obtidos at o momento pela pesquisa, talvez o primeiro

ponto a ser destacado o que diz respeito verificao da existncia de uma
trajetria de escuta que pudesse ser identificada e tambm expressa.
O que se pode dizer, em um primeiro momento, aps um olhar panormico
sobre os dados advindos da etapa exploratria da investigao, a multiplicidade
de configuraes que, atravs de cada trajetria particularmente construda com o
rdio, se percebe a construo de memrias radiofnicas. Existe uma srie de
convergncias que encaminham para marcas coletivas de constituio destas
memrias. Mas a maneira como se d essa articulao entre o individual, o
particular, com o geral, o socialmente articulado, tem se apresentado fascinante.
Cabe mais uma vez ressaltar a composio do grupo de indivduos que fizeram
parte dessa etapa do trabalho. So pessoas que foram entrevistadas basicamente
em dois locais 3 de Porto Alegre e que esto na faixa etria acima dos 65 anos.
O desenho do instrumento para captar as manifestaes acerca dos
questionamentos sobre a escuta radiofnica foi realizado de forma que as
questes propostas partissem da escuta presente. Sendo assim, foi pensado que,
mobilizando as referncias mais prximas, seria mais produtivo obter as
informaes sobre um cotidiano de escuta vivenciado na atualidade, bem como
ser esta uma possibilidade de entrada para abordar questes sobre a escuta
passada. Essa estratgia revelou-se eficaz na medida em que foi possvel realizar
3
Na Federao dos Aposentados e nas atividades esportivas do Ginsio Tesourinha.
16
essa ponte entre o passado e o presente, partindo de referncias da escuta

atual. Nesse sentido, so de grande valia as formulaes desenvolvidas por
Maurice Halbwachs, Beatriz Sarlo, Paul Ricoeur, que ressaltam que o passado
sempre uma construo realizada e mobilizada a partir do presente.
Nessas construes da escuta cotidiana presente, expressam-se diferentes
modos de se relacionar com o rdio, diferentes gostos construdos, diferentes
inseres da escuta no dia-a-dia. Expresses particulares que, como j foi
mencionado, participam na conformao de uma cultura radiofnica da recepo.
No entanto, existem marcadamente pontos observveis onde possvel identificar
fortes convergncias no que se refere a formas de consumo, relaes
estabelecidas com a escuta, o papel atribudo ao rdio no cotidiano. o caso de
uma preferncia muito forte e marcada no que diz respeito s emissoras de
Amplitude Modulada (AM). Em uma poca como a que estamos vivenciando,
onde as mudanas ocorrem com muita rapidez e de maneira praticamente
constante, pode-se dizer que o rdio no est parte desse processo. Esto em
curso mudanas de carter tecnolgico 4 e tambm estrutural que dinamizam
discusses sobre o meio e oferecem outras possibilidades, outros arranjos
possveis. E nesse cenrio est o grupo de ouvintes, idosos, que participam
dessa investigao, e que revelam uma preferncia muito marcada com relao
ao rdio AM. H tambm a presena de escuta de emissoras em Frequncia
Modulada (FM), mas ela bastante inferior na comparao com a AM. Dos
entrevistados, houve apenas um caso de escuta exclusiva da FM. J a escuta de
emissoras AM aparece no relato de pelo menos 70% dos entrevistados 5. Fica
ento essa importante marca a ser aprofundada nas prximas etapas da
investigao, acerca dessa forte presena da escuta de emissoras AM.
E, no interior dessa escuta que tem a AM como principal referncia,
encontram-se algumas emissoras que aparecem com destaque. Entre elas esto
4
Refiro-me aqui implantao do rdio digital no Brasil.
5
Essa escuta pode ser uma mescla entre emissoras AM e FM, ou exclusivamente AM. Os
nmeros que esto sendo referendados nessa anlise esto relacionados ao universo de 19
entrevistados da etapa exploratria.
17
Farroupilha, Gacha, Guaba 6 e Caiara 7. So preferncias que esto vinculadas

aos gneros que essas rdios ofertam, em alguns casos aos seus
apresentadores/comunicadores, mas que so tambm indicativos a serem
fortemente explorados pela investigao. E dessas indicaes, alguns pontos j
podem ser analisados, mesmo que ainda preliminarmente. o caso do gnero
musical. muito interessante a participao que a msica tem no cotidiano dos
entrevistados. So praticamente 80% dos ouvintes que tm a preferncia pela
programao musical8 no seu repertrio de escuta. Nesse sentido, ela se
apresenta como um gnero mais apreciado do que um outro, que historicamente
possui grande fora e importncia no rdio, que o noticioso ou informativo. Para
esse, a preferncia de 58% dos entrevistados, deixando ainda para trs o
esportivo, que tambm representa uma marca da programao radiofnica, com
16%. So apreciaes que ainda carecem de maiores subsdios, que precisam
ser confrontadas com outros dados que ainda esto sendo obtidos. Nessa
amostra, existe uma porcentagem grande de mulheres, mas nem por isso
possvel estabelecer relaes simplistas como, mulheres gostam de msica e
homens gostam de esporte porque isso no necessariamente representa a
realidade. Tanto que na composio dos que buscam esporte no rdio esto
mulheres, e o gosto pelo musical fortemente compartilhado tambm pelos
homens da amostra.
As referncias feitas msica esto relacionadas aos estilos e preferncia
dos ouvintes, no mbito dos gneros musicais. Vinculam a msica tambm a um
outro aspecto que est muito presente nas referncias estabelecidas, onde o
rdio, com um destaque especial para a msica, exerce pelo menos dois papis:
o de preencher o ambiente, ou seja, o som como uma presena, como um
elemento de quase corporificado; e outra a msica como distrao, como a
possibilidade de abstrair, de desvincular, mesmo que momentaneamente, da
realidade, representando tambm uma oportunidade de relaxamento. Com a
6
Cabe aqui um destaque relacionado Rdio Guaba. Das citaes que relatam a escutam de
FM, que totalizam pouco mais de 26%, a Guaba FM a mais citada.
7
Essas so as emissoras que mais aparecem, mas ainda foram citadas, com menos referncias,
Pampa, Bandeirantes e Rdio da UFRGS, todas AM.
8
Em alguns casos a msica aparece como preferncia nica, mas essa a minoria das
ocorrncias. Na maior parte das vezes ela vem acompanhada por outros gneros tambm, como o
informativo, o esportivo, etc.
18
msica essas caractersticas parecem ficar mais evidentes, mas elas marcam
presena nas construes acerca da escuta de rdio como um todo. Fica ento o
registro dessa forte marca que precisa ser investigada a fundo para que melhor se
compreendam seus sentidos e vinculaes.
Como foi exemplificado, a informao, o carter noticioso que o rdio
tambm mobiliza foi um componente ressaltado pelos entrevistados. Nesse
primeiro momento, diria que esse dado aponta para uma forte caracterstica que
se estende pelo tecido social. A informao se converteu e ganha cada vez mais
importncia como um bem simblico imprescindvel nos tempos atuais. Ter
acesso a um nmero cada vez maior de informaes, preferencialmente no menor
espao de tempo possvel, transformou-se hoje em uma necessidade, a qual o
pblico entrevistado tambm demonstra compartilhar. Alia-se ento uma
caracterstica de gosto pelo meio de comunicao, que permanece com o passar
do tempo, a uma necessidade mais contempornea, que a da constante
atualizao. Alm disso, vincula-se a essa relao um outro elemento
caracterstico da informao radiofnica e bastante apreciado por grande parte
dos ouvintes entrevistados: a constante divulgao de dados sobre o
tempo/temperatura e a hora. Para os ouvintes, essas so caractersticas
imprescindveis, no pensam o rdio sem elas. A construo que transforma a
escuta de tempo/temperatura e hora em um habitus incondicional representa uma
marca da produo de rdio e um elemento de forte identificao com o ouvinte.
Acerca dos gneros referendados na escuta presente, certamente o
destaque para msica e notcias. O esporte, como foi citado, um elemento que
ainda precisa ser melhor testado, pois reconhecidamente um gnero tradicional
do rdio. No necessariamente s por isso uma forte escuta deveria lhe ser
atribuda, mas uma questo que precisa ser trabalhada. Com pequena presena
apareceram gneros relacionados ao religioso (catlico) e tambm alguma
referncia a programas em que h um protagonismo marcante do apresentador. E
com relao a isso, tambm chama a ateno o fato da pequena presena de
citaes relacionadas a esse tipo de programa, uma vez que se tm referncias
de que seriam bem aceitos pela audincia. Talvez um outro perfil de pblico.
Tambm um elemento que necessita ser ainda abordado.
19
A partir das referncias estabelecidas no que se refere escuta presente,

ao cotidiano de escuta radiofnica, passou-se a indagar sobre as lembranas
relacionadas escuta passada. Nesses relatos ento a presena do rdio desde
muito cedo na vida dessas pessoas, geralmente desde a infncia. nesse
perodo ento que comeam a ser delineados os gostos, os habitus e as
competncias relacionadas ao rdio. Esses movimentos de resgate geralmente
so marcados por recomposies de cenrios, recordaes de pocas, de
pessoas, de momentos vividos e trazem consigo o radiofnico. E nesse
movimento de rememorar, tambm so diversas as formas com que se
apresentam. Para alguns, as lembranas se montam quase que
instantaneamente, gerando at mesmo expresses como lembro como se fosse
hoje. Para outros, as lembranas precisam ser estimuladas, precisam de um
incentivo, precisam de mais referncias. Existem outros ainda que j no lembram
mais, cada um por suas razes.
O que se revela como um ponto quase unnime nas elaboraes que
passam a ser feitas sobre o rdio de outros tempos, est relacionado as grandes
mudanas pelas quais o veculo passou, transformando-se muito e chegando a
ser o que hoje. So mudanas apontadas no que se refere as programaes,
aos gneros, os protagonistas, enfim, transformaes muito intensas e que foram
percebidas e apontadas por seus ouvintes. Mudanas que para alguns
representaram melhorias, mas que na maior parte das opinies so vistas como
tendo gerado tambm perdas, e perdas expressivas. Nesse sentido que muitos
expressam sentir saudades daqueles tempos do rdio. E essa nostalgia no se
vincula s as mudanas pela qual alguns gneros passaram, transformando-se.
Mas especialmente por outros que hoje no existem mais, como o caso dos
programas de auditrio e dos programas humorsticos 9. Em alguns relatos h uma
9
Atualmente existe uma profuso de programas humorsticos, especialmente em emissoras FM
de Porto Alegre. Entretanto, um estilo de humor muito diferente daquele a que os entrevistados
se referem. Seria preciso uma comparao mais sistemtica entre essas duas formulaes de
humor, e especialmente uma confrontao com esses ouvintes, j que eles disseram no terem
tanto conhecimento sobre esse novo humor, uma vez que no so pblico de emissoras FM.
20
riqueza de detalhes 10 com relao a esse gnero. Foram produtos que marcaram
e foram registrados na memria radiofnica.
Um outro gnero muito relacionado 11 acerca do rdio no passado o das
radionovelas. H um saudosismo evidente relacionado a esse tipo de programa
que no existe mais no rdio. Com a extino das radionovelas, alguns
migraram para as telenovelas. Nem todos, pois nas produes para a televiso
no encontram o componente do imaginrio que tanto era trabalhado e
mobilizado pelas radionovelas. Foi certamente um gnero marcante e muito
presente na trajetria de escuta desses ouvintes. E aparecem ainda as
referncias relacionadas aos programas de auditrio, outro marco nas lembranas
radiofnicas dos entrevistados. Nesse caso, aparecem diversos relatos
entusiasmados 12 e tambm saudosos de tais vivncias. Alguns relatam como o
fato de participar, assistir ao vivo esses programas era um importante evento no
cotidiano. Havia toda uma preparao, grupos eram reunidos, existia sempre
muita expectativa em torno dessas vivncias.
E estabelecendo uma relao muito forte com o que foi relacionado na
escuta presente, a msica tambm tinha um lugar muito importante na audincia
daquela poca. Os gneros musicais elencados eram variados, e muitos
ressaltam que esse gosto permanece at os dias atuais. Nesse perodo, lembram
que tinham a chance de assistir os artistas ao vivo, em ocasies como os
programas de auditrio. O que pode se perceber ento que esse gosto pela
escuta da msica no rdio permaneceu. um gosto que certamente composto
por uma srie de marcas que permaneceram, ao mesmo tempo que negocia com
as modificaes que se desenvolveram no tempo.
No que se refere s emissoras mais citadas com relao escuta passada,
esto Farroupilha, Gacha e Guaba. Em escala bem menor aparecem emissoras
do interior do estado, sendo que uma parte dos entrevistados migra para Porto
Alegre na idade adulta, e algumas citaes relacionadas s grandes emissoras do
10
Uma das referncias recorrentes diz respeito ao programa O Grande Rodeio Coringa, programa
de auditrio que apresentava quadros de humor e era realizado pela rdio Farroupilha.
11
Dos entrevistados, so 47% que fazem referncia as telenovelas como um gnero apreciado na
escuta passada.
12
Entre os programas de auditrio mais lembrados est o Clube do Guri, que era conduzido por
Ari Rego e tambm realizado pela rdio Farroupilha. H referncias sobre a estreia de Elis Regina
neste programa. Um dos entrevistados conta orgulhoso que viu apresentaes da cantora.
21
centro do Pas, como a Rdio Nacional do Rio de Janeiro e a Rdio Tupi, de So

Paulo. Com relao s emissoras de Porto Alegre, h o reconhecimento por parte
dos entrevistados das mudanas pelas quais elas passaram ao longo do tempo.
Citam, por exemplo, a Rdio Farroupilha, que realizava os programas de
auditrio, radionovelas e que hoje, mesmo conservando o nome, uma outra
emissora.
Em todas essas exposies acerca da trajetria radiofnica possvel
identificar a realizao de vinculaes, comparaes acerca dos estilos, dos
gneros, da maneira como os programas eram produzidos, as mudanas
observadas, o que permanece, o que se distingue. Ou seja, a convivncia
cotidiana, com sentidos to fortemente marcados na relao com o rdio, capacita
os indivduos a tecerem percepes e tambm anlises sobre o desenvolvimento
do rdio, desde a sua perspectiva, a do ouvinte. possvel observar claramente
que houveram importantes modificaes nos habitus de escuta dessas pessoas, e
isso, pelo menos nesse momento, se mostra a partir de duas vertentes. A primeira
delas est diretamente relacionada as modificaes pela qual o rdio atravessou.
Nesse sentido, possvel claramente observar as relaes que os processos
miditicos instauram. So mudanas implementadas na esfera da produo que
encontram uma correspondncia, de acordo com suas lgicas prprias, no mbito
da recepo. A segunda vertente mencionada tem relao com as mudanas
operadas na vida particular de cada um desses indivduos. No entanto,
novamente h nesse aspecto dimenses de carter individual e coletivo.
E, coletivamente, possvel dizer que essas pessoas esto vivenciando
uma mesma fase de suas vidas, cada qual em sua trajetria, mas todos
experimentam o fato de se tornaram ou estarem em vias de ser idosos. Para
alguns, essa circunstncia pode ter modificado aspectos estruturais da vida, como
o trabalho, implicaes na organizao do cotidiano, etc, sem, no entanto,
representar mudanas drsticas. Para outros, essa fase da vida est marcada por
desestruturaes completas, pela necessidade de organizar formas de
convivncia completamente distintas. So os casos em que se explicitam relatos
da vida com os filhos, com netos, da mudana de uma vida centrada em seus
gostos e habitus para ter que negociar com outros. Tais movimentos acontecem
especialmente em funo de questes de ordem econmica, sendo que ou os
22
filhos e netos buscam amparo na moradia desses indivduos, ou ento so eles

que precisam o amparo econmico dos familiares.
Esses movimentos interessam porque latente o quanto eles promoveram
mudanas nas rotinas de escuta radiofnica. Para aqueles que modificaram a sua
estrutura de vida, tendo que conviver com outras pessoas, outros gostos, outros
costumes, a escuta de rdio tambm precisa ser negociada. H que se cuidar
para no fazer barulho, os netos j no gostam dos estilos musicais de sua
preferncia, o som dos filhos ou netos interfere na escuta do seu programa de
preferncia. Ou seja, importantes transformaes que precisam ser muito bem
observadas e analisadas. De todas as formas, mesmo os que experenciam essas
adversidades, que implicam tambm no relacionamento com o rdio, fazem
questo, de uma maneira ou outra, perpetuar o hbito da escuta.
Tambm importante ressaltar que a composio dessa amostra que
integra a etapa exploratria foi construda no sentido de privilegiar a diversidade
de indivduos no que se relaciona, em primeiro lugar, escuta radiofnica, ao
gnero, escolaridade, classe social. O trabalho foi realizado privilegiando os
aspectos de relao com o rdio, no entanto, esses outros itens tambm foram
considerados. No que se refere escolaridade, observado um fenmeno que
ultrapassa outras dimenses, at mesmo como classe social. A grande maioria
desses indivduos teve como formao escolar somente o ensino fundamental,
completo ou incompleto. Nos que se observa uma classe social mais elevada,
chegaram ao ensino mdio, e s uma minoria cursou o ensino superior. Talvez
seja possvel nesse momento, em um carter preliminar, dizer que essa relao
de pouca escolaridade e gosto pelo rdio tenham alguma vinculao. No sentido
que o rdio mobiliza a oralidade, uma forte marca de nossas culturas populares.
Sendo assim, a escuta radiofnica poderia estar operando tambm como um
possvel espao de reconhecimento e at o lugar onde se busca suprir demandas
que a escolaridade formal no atendeu. uma possibilidade que precisa ser
considerada.
Tambm houve uma preocupao em relacionar indivduos com diferentes
idades, mesmo que todos includos em uma faixa etria superior aos 65 anos.
Isso porque diferentes idades representam tambm diferentes histrias individuais
e diferentes vivncias. No interessa em nenhum momento a essa investigao
23
considerar idoso como uma classificao homognea. Essa gerao marca um

tempo especfico de consumo radiofnico, que repleto de distintas nuances que
precisam ser consideradas.
Com relao s atividades a que se dedicam no seu cotidiano, h uma
diversidade bastante grande. H aqueles que ainda exercem alguma atividade
profissional, os que realizam as tarefas domsticas, os que praticam esportes, os
que se dedicam a trabalhos voluntrios, os que cuidam dos netos, enfim, nesse
aspecto se observam muitas formas de organizar e desenvolver o seu dia-a-dia.
Entender essas relaes tambm relevante na medida em que nesses
arranjos cotidianos que a escuta presente estar inserida. E alm disso,
tambm importante entender como a vida era organizada em outras fases para
que se possa compreender que papel o rdio desempenhava em outros
momentos e acompanhar tambm as suas transformaes nessa trajetria. Tudo
isso para que se possa realmente compreender e analisar usos, habitus e lgicas
de consumo radiofnico e vincul-los na formao de conformao das memrias
radiofnicas.
O que se objetiva ento realizar um trabalho que possa tambm
representar uma contribuio aos estudos realizados no mbito do campo da
comunicao, especialmente no que diz respeito relao do rdio e seus
pblicos. E de uma forma ainda mais detida, seria possvel dizer que o trabalho
que a investigao se empenha em desenvolver, nessa busca em compreender
elementos que esto relacionados trajetria dos ouvintes com o rdio,
promovendo dessa maneira uma articulao entre escuta passada e presente,
um esforo que se caracteriza por ser tanto rduo quanto relevante.
Especialmente se for considerado o fato de que essa trajetria que se
busca compreender, onde so relacionados ouvintes que acompanharam o
desenvolvimento do rdio desde o comeo de sua popularizao, em meados da
dcada de 1930 e 1940 do sculo passado, s poder ser descrita e analisada na
atualidade, nesses prximos anos. Essas memrias radiofnicas que emergem a
partir da histria desses ouvintes com o rdio no sero mais possveis de serem
acessadas daqui a alguns anos, pois os protagonistas dessa histria, esses
ouvintes, no estaro mais aqui para relat-la.
24
Dessa maneira, o direcionamento dado nessa investigao um trabalho

realizado no tempo presente, que a partir dele tambm olha para o passado, com
a preocupao de ofertar tais registros para o futuro, onde poder auxiliar na
compreenso de outros processos, com outros protagonistas e suas memrias
miditicas e miditizadas.
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27
Rdio Regional e a cultura miditica PRA -7 (1924 - 1963)
Daniela Pereira Tincani 1

Faculdades COC Ribeiro Preto/SP
Resumo: O presente artigo delimita o contexto e a descrio das principais aes

da emissora PRA-7 Rdio Clube de Ribeiro Preto - entre 1924 e 1963.
Apresenta a correlao entre a PRA-7 e a cultura regional, fazendo uma
comparao com as dimenses de proximidade, singularidade, diversidade e
familiaridade ao transmitir programas que representavam as razes da cidade e
participava ativamente das aes comunitrias de Ribeiro Preto.
Palavras-chave: Histria do Rdio. Cultura Miditica. Rdio Regional.
Introduo
Nos dias de hoje, os estudos que envolvem o resgate da memria miditica

tm sido tema de diversas pesquisas acadmicas. Este artigo, em seu tema geral,
tem por proposta fazer o resgate da memria miditica; como assunto especfico,
relata uma parte da histria da primeira emissora do interior do pas 2, a PRA-7
Rdio Club de Ribeiro Preto. Sero mostrados entre outros pontos, o aspecto de
pioneirismo da emissora ribeiropretana e a influncia cultural que ela exerceu na
cidade durante os anos de 1924 a 1963.
Optou-se pelo perodo compreendido entre os anos de 1924 e 1963, por
abranger as primeiras incurses da emissora (1924 a 1934) e retratar a poca de
maior evidncia e expanso da PRA-7 (1945 1963), que culminou com sua
venda para a Cruzada Evanglica, ligada Igreja Protestante Norte-Americana.
Para tecer este artigo, que um estudo de caso em mbito local, como
fontes de pesquisa usou-se, principalmente, peridicos e documentos da poca.
1
Mestre em Comunicao Miditica pela Universidade Paulista, Graduada em Publicidade e
Propaganda PUC Campinas. Professora e coordenadora do curso de Comunicao Social com
Habilitao em Publicidade e Propaganda das Faculdades COC Ribeiro Preto. E-mail:
dtincani@gmail.com.
2
Antes da PRA-7, as emissoras licenciadas pelo Ministrio da Viao encontravam-se nas
principais capitais do Brasil.
28
Foram tambm realizadas entrevistas 3 com pessoas que trabalharam na emissora

e com memorialistas da cidade, alm de serem consultadas obras produzidas por
historiadores.
Em relao construo terica, que aborda a cultura, foi desenvolvido por
meio da sistematizao de documentos, apoiados conceitualmente nos autores:
Lcia Santaella, Nelson Werneck Sodr, Srgio Caparelli, Martn-Barbero, entre
outros.
A construo do artigo importante, pois possibilita identificar as relaes
entre os meios de comunicao, mais especificamente o rdio e a cultura de
determinada regio, no caso deste trabalho, a cidade de Ribeiro Preto.
A pesquisa bibliogrfica auxiliou na construo do trabalho em trs pontos:
Aspectos metodolgicos do trabalho, como: coleta e anlise do
material, editorao e documentao da pesquisa.
Histria de Ribeiro Preto, para a construo do contexto social,
econmico, cultural e poltico da cidade.
Fundamentao terica sobre as caractersticas da mdia
local/regional, cultura popular e cultura regional.
A anlise terica permite que o trabalho de investigao seja levado a
efeito e acredita-se que esta pesquisa fornecer bons subsdios para o
reconhecimento da importncia do meio rdio e do resgate da memria local.
Contexto econmico e poltico
Desde o final do sculo XIX, a cidade de Ribeiro Preto desenvolvia-se

econmica e politicamente em funo do solo frtil propcio para cultivo de caf,
especiaria apreciada pelos brasileiros e, tambm, bastante aceita no exterior,
devido s suas propriedades estimulantes.
Nesse cenrio favorvel, a cidade participava ativamente da vida poltica
brasileira, elegeu presidentes e deputados partidrios do protecionismo do caf.
3
Alm da das entrevistas realizadas pela pesquisadora, recorreu-se a um projeto em vdeo
coordenado por Cristina Emboaba que trs outras entrevistas importantes para este estudo. O
nome do projeto Memria Oral e pode ser encontrado no Museu de Imagem e Som de Ribeiro
Preto.
29
O caf tambm proporcionou a vinda de transumantes e imigrantes para a

cidade, o que levou grande diversidade social e cultural, e tornou a cidade
cosmopolita.
Apesar de Ribeiro Preto sobreviver do cultivo do campo, a cidade era
bastante urbanizada e procurava reproduzir a vida cultural de So Paulo, Rio de
Janeiro e Paris. Era comum que peas teatrais estrangeiras realizassem
espetculos no Rio de Janeiro, ento capital federal, So Paulo e Ribeiro Preto.
Em Paris, Ribeiro Preto era conhecida por meio do caf que a Frana
importava e por causa dos seus cabars. Nos cafs cantantes parisienses, havia
cartazes que anunciavam a agitada vida noturna de Ribeiro Preto, como descrito
por Prisco da Cruz Prates.
O Teatro Carlos Gomes apresentava luxuosos espetculos

teatrais como a Companhia Clara Della Guardi, Companhia
Nacional de Revistas e Operetas, Companhia Arruda e Maresca
Weiss e artistas como: Alberto Novelli astro do cinema italiano,
Augustin Barrios violonista paraguaio, Eduardo das Neves
cantor e violonista portugus, entre outros. Cassoulet ia at So
Paulo e Rio de Janeiro e contratava estas companhias teatrais
para apresentarem-se em Ribeiro Preto. Alm das peas teatrais
trazia conferencistas estrangeiros que estivessem de passagem
pelo Brasil. (PRATES, 1975, 25p)
O cosmopolita ambiente urbano de Ribeiro Preto fez surgir uma elite

preocupada em acompanhar as inovaes tecnolgicas que aconteciam no pas e
no exterior. Foi ento que comerciantes e cafeicultores instalaram uma estao
de 5 watts de potncia e fundaram o Rdio Club de Ribeiro Preto (PRA-7), o
primeiro do interior do pas, conforme registros como no Jornal A Cidade de 1924.
Realizou-se na Quarta-feira ltima, no palcio do sr. cel. Francisco

Maximiniano Junqueira, uma reunio de elementos de destaque
da nossa melhor sociedade, cujo fim primordial a fundao
nesta cidade de uma sociedade, destinada a pugnar pelo
progresso da radiotelephonia em toda esta zona do interior do
estado. Compareceram cerca de cinquenta pessoas reunio
dentre as quaes varios capitalistas e agricultores, tendo ficado
resolvida a instalao de uma poderosa estao transmissora
nesta cidade, com capacidade de 5 watts, e cujo alcance de
kilometros (sic), dever ser de 2.000 aproximadamente, isto ,
capaz de atingir a maior parte do territrio brasileiro. (A Cidade,
1924)
30
Assim como em outras cidades, as irradiaes da PRA-7, eram voltadas

para a classe mais rica da cidade, a nica com poder aquisitivo e interesse para
ter um aparelho receptor.
Em meio ao desenvolvimento da emissora, aconteceu a crise de 1929, que
abalou o poder econmico e poltico da cidade; porm graas ao investimento
pessoal de um comerciante local, Jos Cludio Louzada, a PRA-7 sobreviveu,
evoluiu e tornou-se pioneira em diversos aspectos como ser reportado na
prxima parte deste artigo.
PRA-7: uma emissora pioneira
Em Ribeiro Preto, os coronis da poltica e agricultores da cidade

reuniram-se em 23 de dezembro de 1924 e fundaram o Rdio Club de Ribeiro
Preto, cuja diretoria era composta por Adalberto Henrique de Oliveira Roxo
(presidente) Jos de Paiva Roxo (secretrio) e Dr. lvaro Cayres Pinto
(tesoureiro). A inteno inicial do grupo era instalar na cidade uma estao
transmissora de 5 watts.
E quando apenas trs capitais brasileiras, das mais adiantadas

usufruam das vantagens (sic) de mais essa conquista do sculo
eis que Ribeiro Preto passando a frente do resto do Brasil
tambm se incorpora era radiofnica com seu Rdio Clube de
Ribeiro Preto PRA-I A Estao do Corao de So Paulo!
(SILVEIRA, 1979)
O primeiro prefixo da emissora foi SQA-K e depois, para atender aos

requisitos do Ministrio da Viao passou a ser PRA-I, pois na Conveno
Internacional de Rdio, em 1923 o Brasil recebeu o prefixo PRA e compelia ao
Ministrio da Viao dar a cada emissora local a ltima letra do prefixo como
identificao da rdio.
A princpio, as identificaes eram feitas por letras; a Rdio Sociedade do
Rio de Janeiro era a PRA-A. Foi, ento, que a Rdio Club de Ribeiro Preto
recebeu o prefixo I o que remete nona letra do alfabeto e, portanto, a nona a ser
fundada. No entanto, segundo Cione (1992) as emissoras que teriam as letras F,
G e H tiveram seus requerimentos indeferidos pelo Ministrio da Viao o que
torna a PRA-7 a sexta emissora do Brasil e primeira do interior.
31
Sampaio (2004), por sua vez, afirma que a PRA-7 foi a stima emissora do
pas como descrito no trecho a seguir de seu livro Histria do Rdio e da
Televiso no Brasil [...] Assim comeava a surgir a Rdio Clube de Ribeiro Preto
PRA-7, a stima emissora de rdio do Brasil e a primeira do interior paulista
(SAMPAIO 2004).
Maranho (1998) tambm concorda com Sampaio:
H um reconhecimento tcito a respeito da condio de 1

emissora instalada no interior do pas, atribuda RDIO CLUBE
RIBEIRO PRETO. Ela foi fundada em 23 de dezembro de 1924,
o que a coloca no 7 lugar entre os prefixos nacionais, fato
registrado pela ASSOCIAO DAS EMISSORAS DE SO
PAULO AESP, no nmero de abril de 1983 em seu jornal. No
por acaso que seu prefixo PRA-7 (MARANHO 1998).
No mesmo boletim da AESP, de abril de 1983, o pioneiro Enas Machado

de Assis confirma Ribeiro Preto como a 7 do Brasil. (MARANHO 1998).
O pesquisador Santiago (2004) considera a emissora a sexta do pas com
base em uma relao das emissoras brasileiras de radiodifuso publicada na
Revista Carioca em 1936.
A PRA-7 Radio Club de Ribeiro Preto, a primeira emissora a

operar no interior brasileiro, destaca-se como a sexta do pas na
relao de prefixos concedidos pelo governo federal, conforme a
Relao das Estaes Brasileiras de Radiodiffuso publicada
pela Revista Carioca em 19 de setembro de 1936.
(SANTIAGO2004)
Mesmo diante destas controvrsias no se pode negar o carter pioneiro

da emissora. Por meio do resgate histrico da PRA-7, foi possvel identificar os
principais referenciais utilizados pela emissora em dois aspectos:
1. Na construo dos transmissores, as referncias vinham dos Estados
Unidos e Alemanha, atravs das revistas importadas por Jos Bueno
da Silva.
2. Na elaborao da programao o parmetro seguido era a Rdio
Record de So Paulo e, na poca do Auditrio Carlos Gomes, a Rdio
Nacional do Rio de Janeiro.
Muitas foram as contribuies da PRA-7 para a comunicao nacional;
destacam-se:
32
a) A construo artesanal dos transmissores, que serviram no apenas

para Ribeiro Preto, mas tambm para outras cidades do interior, e
b) O sistema de controle publicitrio, utilizado at hoje por algumas
emissoras de rdio, j foi usado por emissoras de televiso. (figura 1)
Figura 1 Comprovante de irradiao de comunicado da prefeitura municipal de Ribeiro Preto
Embora criados simultaneamente por outras emissoras, alguns formatos de

programas desenvolvidos pela PRA-7 tornaram-se inovadores, por exemplo: o
radiocinenovela teatralizado ao invs de lido; e o Centro de Debates Culturais
(figura 2).
Figura 2 Participantes do Centro de Debates Culturais: No primeiro plano da direita para a

esquerda: Jaime Monteiro de Barros, Seixas, Waldo Silveira e Romualdo Monteiro de Barros. Em
segundo plano, Benedito Arantes, Rubem Cione, Sebastio Fernandes Palma, Romero Barbosa,
Paulo Barra e Honirato de Lucca.
33
importante enfatizar tambm as aes realizadas pela PRA-7 para atrair

visitantes e investidores para Ribeiro Preto: o uso dos spots que exaltavam as
qualidades da cidade e da confeco de folhetos com dados estatsticos que
eram enviados para as maiores empresas brasileiras. Isto demonstra a
preocupao que a emissora tinha com o desenvolvimento da cidade e a
conscincia de que o crescimento de Ribeiro Preto levaria a Rdio Club de
Ribeiro Preto ao crescimento tambm.
A PRA-7 tinha estreito envolvimento com a comunidade, permitido por
causa da proximidade que mantinha com os cidados ribeiropretanos e de
outras cidades da regio. O fato de abrir seus microfones para diversas
campanhas de cunho social e contribuir com a criao de uma escola primria
para pessoas de baixa renda, colocou a PRA-7 como uma mdia local no sentido
de pertencente e atuante em Ribeiro Preto e regio.
Na dcada de 1960, com o advento da televiso, que atingia
principalmente as classes mais ricas, houve a diminuio da audincia. Este e
outros motivos acarretaram na venda da emissora para a Cruzada Evanglica,
que culminou em mudana radical na programao e estrutura da PRA-7.
Na prxima parte deste artigo, sero analisadas as influncias da PRA-7 na
cultura regional.
Rdio Regional e a cultura miditica
Algumas anlises sobre a cultura de massa que foram pesquisadas fazem

crticas negativas a ela, principalmente por suas caractersticas de padronizao,
que levam a um nivelamento por baixo e falta de uma relao com as
identidades nacionais e regionais.
Destas anlises, pode-se citar:
Bonfim, (1996), Cultura de massas cujas caractersticas essenciais
seriam a homogeneidade, a baixa qualidade e a padronizao de gostos, ideias,
preferncias, motivaes, interesses e valores. (BONFIM, 1966 apud
SODR,1981)
Sodr (1981), apresenta sua viso de cultura de massa na dcada de
1980:
34
Essa cultura que os meios de massa difundem, no Brasil, hoje:

alm de seu baixssimo nvel e de seu teor desumanizante, tende,
cada vez mais, desnacionalizao, ao esmagamento de nossa
herana cultural. (SODR,1981)
Alguns tericos ampliam a discusso sobre cultura de massa. Os

americanos, de acordo com pesquisa realizada por Martn-Barbero (1997), veem,
na cultura de massa, uma afirmao da democracia:
[...] enquanto para os pensadores da velha Europa a sociedade de

massas representa a degradao, a lenta morte, a negao de
quanto para eles significa a Cultura, para os tericos norte-
americanos dos anos 40-50 a cultura de massas representa a
afirmao e a aposta na sociedade da democracia completa.
(MARTN-BARBERO, 1997)
Para a pesquisadora Santaella (2002), o aparecimento da cultura de massa

no significa que as culturas erudita e popular tenham se perdido; aconteceram
as recomposies nos papis, cenrios sociais e at mesmo no modo de
produo dessas formas de cultura, assim como borraram suas fronteiras, mas
no apagaram suas existncia.
Tendo a dinmica da cultura de massa como base, Lucia Santaella,
desenvolveu em 1992, o conceito de cultura das mdias, que se contrape
cultura de massa no sentido em que ela produzida por poucos e consumida por
muitos. A cultura das mdias, por sua vez, por ser dinmica e por tecer as
relaes entre as mdias possibilita a seus consumidores a escolha entre produtos
simblicos alternativos. SANTAELLA, 2002)
Em relao ao meio rdio, esse foi muito importante na difuso da cultura
de massa, principalmente por ser um meio de fcil penetrao em diversos
extratos sociais, que no exige a necessidade da alfabetizao, por ser um meio
sonoro.
A introduo do rdio tambm foi vista, em um primeiro momento como
uma ferramenta de difuso de educao e informao, mas acabou por ceder ao
entretenimento, o qual, muitas vezes, era e patrocinado por grandes empresas.
Antes, instrumento privilegiado da informao, de interpretao e,

s em ltimo lugar, do entretenimento, o rdio inverteu a posio e
passou condio quase exclusiva de instrumento de lazer. Seu
papel de intermedirio entre os acontecimentos e o pblico criou
um novo tipo de informao e de interpretao: a informao-lazer
e a interpretao-lazer. Os acontecimentos transmitidos passam
35
condio de curiosidades exticas apresentadas como

atualidades, quando um acontecimento atual apenas quando faz
parte da micro-histria ou, em outras palavras, s atual o
acontecimento que apresenta um antes e um aps histricos.
(ENZENBERGER, 1973 apud CAPARELLI, 1986)
No Brasil, devido aos altos ndices de analfabetismo, houve uma grande

aceitao do meio rdio que acompanhava a tendncia norte-americana, um meio
de lazer e difuso de propaganda. Os gneros de programas de maior sucesso,
na era de ouro do rdio (19401950) eram os esportivos, humorsticos e
musicais que, segundo o autor Virglio Noya Pinto (1989), ganharam as massas e
iniciaram a padronizao cultural.
Como contribuies do meio rdio, o autor Sodr (1981), ressalta:
a criao de novos dolos,
a difuso e popularizao da msica,
a criao de mercado para qualquer produto, atravs da publicidade,
a profissionalizao da msica e do esporte,
a gerao de empregos atravs da produo nacional de receptores e
a especializao de profissionais da rea tcnica para a produo dos
programas.
O rdio brasileiro teve grande influncia e importncia econmica e poltica.
Na parte econmica, o rdio participou da consolidao do mercado interno,
principalmente na criao de um mercado de consumo atravs da divulgao de
marcas, modismos e costumes.
Alm da economia e da poltica, o rdio favorece a regionalizao da
produo e, consequentemente, da mensagem. O rdio possibilita o tratamento
de problemas regionais e locais, mesmo que algumas emissoras ainda seguissem
o contedo das grandes emissoras situadas nas cidades maiores, o que nos leva
a um estudo mais aprofundado da questo local com enfoque na PRA-7.
Em relao valorizao dos meios de comunicao em nvel local, na
poca estudada e dentro do estudo de caso apresentado, observou-se que
existia, por parte da imprensa (figura 3), super valorizao da PRA-7, at por esta
ter sido a primeira emissora da cidade e, assim, ter permanecido durante quase
30 anos. Todos os eventos; novidades de programao; comemorao de
aniversrio e at depoimentos de pessoas de outras cidades que conseguiam
36
sintonizar a emissora, eram amplamente divulgados pela mdia impressa local e

regional.
Figura 3 Ttulo de um artigo de jornal tombo 475 museu de imagem e som de ribeiro preto.
(sl.sd)
Por meio dos depoimentos e leitura dos livros escritos por memorialistas
locais, tambm foi possvel identificar a relao da populao com a PRA-7. Para
Moacyr Franco, a PRA-7
era rdio da famlia de Ribeiro Preto o pessoal freqentava o

auditrio, a rdio tinha uma interao muito forte com o ouvinte
[...] A rdio era muito mais do que uma rdio, estou fazendo uma
comparao com o rdio de hoje, a PRA-7 era tudo, a PRA-7
orientava a populao em todos os sentidos, tudo que era cultural
e informativo tinha que passar pela PARA-7 seno a cidade no
sabia. (FRANCO, 2005)
Com a finalidade de caracterizar a PRA-7 como uma mdia local, ser

realizada uma relao entre o estudo apresentado por Peruzzo (2003A) no texto
Mdia local, uma mdia de proximidade e a pesquisa histrica realizada para
compor este artigo:
Peruzzo (2003A) estabelece sete particularidades da mdia local, que esto
descritas na parte esquerda da QUADRO 1 a seguir; na parte direita, constam as
aes da PRA-7, que a caracteriza como uma mdia local.
QUADRO 1 - CARACTERSTICAS DA PRA-7 COMO MDIA LOCAL
Particularidades da Mdia Local* Aes da PRA-7

a) Parte significativa dos contedos Transmisso de esporte local
tende a repetir as mesmas estratgias Campanha contra a tuberculose
da grande mdia. Campanha contra o comunismo
Programas com msicos locais
37
Particularidades da Mdia Local* Aes da PRA-7

b) O meio de comunicao local de Investimento na rea comercial
propriedade privada uma unidade de atravs de representantes dentro da
negcio que pretende ser rentvel, cidade e em escritrios na cidade de
portanto seus interesses So Paulo e Rio de Janeiro.
mercadolgicos esto acima de Criao de um departamento de
quaisquer outros. controle de publicidade.
c) suscetvel ao comprometimento Campanha contra o comunismo
poltico-ideolgico com o staff Horrio catlico
governamental e legislativo no exerccio Boletim da prefeitura municipal
do poder, bem como com as grandes veiculado gratuitamente na emissora
empresas na regio.
d) Cobre assuntos de foco local e Campanha para arrecadar dinheiro
regional que, em geral, no tm espao para as vtimas do vendaval em Cajur
na grande mdia, exceto quando
envolvem uma excepcionalidade.
e) Costuma adotar a estratgia de Escola Municipal PRA-7
abordar contedos ligados Futebol para angariar dinheiro para
comunidades e de promover sua tuberculosos
integrao local como forma de angariar Evento para angariar dinheiro para
credibilidade visando ajudar a funcionrios da prefeitura
consecuo dos interesses
empresariais.
f) Contribui para a difuso e o debate de Programa Centro de Debates
temas regionais ajudando Culturais
compreenso da realidade local e no
reforo ou formao de identidades
culturais.
g) H uma diversidade de formatos: a Pertencente e atuante em Ribeiro
mdia local pode ser local tanto no Preto
sentido estrito, de pertencer a atuar num
dado territrio, como pode ser exterior a
ele e apenas lhe oferecer espao para o
tratamento de questes locais, em geral
produzidos por atores locais ou por
pessoas com profundos conhecimentos
da regio.
* Adaptado do texto: Mdia local, uma mdia de proximidade, publicado na Comunicao Veredas -
Revista do Programa de Ps-Graduao em Comunicao UNIMAR
Dentro das particularidades da mdia local, estabelecidas por Peruzzo

(2003A), podemos afirmar que a PRA-7, por meios das aes de seus diretores,
pode ser considerada uma mdia local.
Ao encaixar as aes de PRA-7 para observar a explorao das dimenses
propostas por Peruzzo, pode se concluir que, a emissora foi prxima
comunidade ribeiropretana, pois alm de ter sido fundada na cidade, participava
38
do cotidiano dos cidados ao inform-los sobre assuntos locais; ao atender um

pedido musical; ao dar oportunidade aos cantores da cidade de participar de seu
cast e ao abrir uma escola para pessoas de baixa renda da cidade.
Na dimenso de singularidade, deve-se levar em conta a histria de
Ribeiro Preto, no qual identifica-se uma cidade urbana e cosmopolita, catlica,
que valorizava a cultura erudita e a msica. A PRA-7 procurou fazer sua
programao com base nas caractersticas citadas: programas com o mesmo
estilo das grandes emissoras de So Paulo e Rio de Janeiro, boletim catlico,
programas com msicas clssicas desde o incio das transmisses at antes de
ser vendida para a Cruzada Evanglica.
A dimenso diversidade, tambm pode ser identificada em sua
programao variada: msica erudita, programas com msicas regionais e
populares, jornalismo local, nacional e internacional, agncias de notcias UPI
rdio-teatro, radionovela, entre outros que agradavam diversos pblicos.
Em relao dimenso familiaridade, importante destacar que a cidade
de Ribeiro Preto valorizava (e valoriza) sua origem cafeeira e as personalidades
que da surgiram porque, por meio do dinheiro vindo dos cafezais, foi possvel
manter a cidade urbana, cosmopolita, aproximada da cultura europeia. Em
consequncia disso, o ribeiropretano d grande importncia origem da famlia,
o nome e sobrenome que se carrega, uma vez que nesse ponto que se
encontra a raiz histrica e cultural em Ribeiro Preto. A PRA-7, fez parte da
famlia ribeiropretana, por meio da sua origem, fundada por pessoas importantes
da sociedade, e por seu relacionamento contnuo com os nomes de maior
destaque em Ribeiro Preto, estes sempre iam participar de debates Centro
Cultural de Debates proferir palestras e at fazer discursos polticos.
Assim, a Rdio Club de Ribeiro Preto reproduzia a lgica dos grandes
meios de comunicao, que uma caracterstica da mdia local, como defende a
autora Peruzzo (2003B), mas diferenciava-se por dar ateno aos problemas da
regio, atravs de suas aes e programas.
39
Consideraes finais
A riqueza do caf fez de Ribeiro Preto uma cidade de destaque, no

cenrio poltico, cultural e econmico do pas, se comparada a outras cidades do
interior do Brasil.
Dentro ainda da contextualizao histrica, percebe-se que os pases
europeus exerciam grande influncia cultural nos grandes centros brasileiros,
incluindo Ribeiro Preto, isso ocorria em funo das estreitas relaes
econmicas entre o Brasil e aquele continente, principalmente a Inglaterra e a
Frana.
Por meio da pesquisa tambm foi possvel verificar que o cidado
ribeiropretano valorizava as personalidades tradicionais da cidade; estes por sua
vez reuniam-se para discutir poltica e cultura, isso, aos poucos, despertou a
curiosidade por uma tecnologia que estava surgindo no mundo: a radiodifuso;
assim nasceu a PRA-7, que sobreviveu aos efeitos do crash da bolsa, devido
garra do comerciante Jos Cludio Louzada, que logo no comeo do radioclube,
passou frequentar as reunies e mostrou-se o mais interessado em tocar as
experincias na rea da radiodifuso.
Mas o que realmente ajudou o desenvolvimento da radiodifuso em
Ribeiro Preto e no pas, foi, em 1932, o Decreto que permitia a insero de
anncios publicitrios. Desta forma, o Brasil comeou a usar o jeito americano de
se fazer rdio. Foi, a partir da comercializao de espaos publicitrios, que as
emissoras passaram a ter dinheiro para investirem em inovaes tcnicas e
artsticas. No foi diferente com a Rdio Club de Ribeiro Preto, que aproveitou o
crescimento do comrcio local e da industrializao nacional para expandir seus
negcios.
Alm de desenvolver a programao, a emissora tambm realizava aes,
locais e regionais, junto comunidade.
Cabe ainda ressaltar que existia uma correlao entre a cultura urbana de
Ribeiro Preto e a PRA-7. A Rdio Club de Ribeiro Preto no criou esta cultura
urbana ela apenas a reforava a partir do seu pblico. Quando a audincia
tornou-se mais popular ela no resistiu.
40
A PRA-7 foi influenciada pela cultura de Ribeiro Preto, ao ser criada pela
elite cafeeira da cidade, e a emissora influenciou a cultura de Ribeiro Preto, a
partir do momento em que passou a repercutir em maior escala, a cultura de seus
criadores. Mas aqueles que deram origem ao Rdio Club de Ribeiro Preto, a
classe alta, foram os que ajudaram na sua queda. Quando a classe mdia e alta
trocou o rdio pelo novo meio que chegava, a televiso, a PRA-7, por ter uma
programao elitizada, no conseguiu penetrar no pblico que no tinha poder
aquisitivo para comprar aparelho de TV, este espao foi ocupado pela principal
concorrente da emissora, a Rdio de Ribeiro Preto.
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(Srie Princpios)
41
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Notcias, Ribeiro Preto, 26 de setembro de 1979. p-3.
SODR, N. W. Sntese de histria da cultura brasileira. 9 ed. Rio de Janeiro:

Civilizao Brasileira, 1981. 136p. (Retratos do Brasil).
42
O primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado

por um alemo, em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do
Estado Novo
Izani Mustaf 1
Associao Educacional Luterana Bom Jesus (IELUSC)/ SC
Resumo: Este artigo um recorte da dissertao Al, al, Joinville! Est no ar a

Rdio Difusora! A radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961), defendida em
maro de 2009 no mestrado em Histria da Universidade do Estado de Santa
Catarina (UDESC). Trata da formao das trs primeiras emissoras de Joinville
(SC). A primeira entrou no ar em 1 de fevereiro de 1941, em pleno Estado Novo
(1930-1945), quando Getlio Vargas era o presidente do Brasil, e ficou no ar, sem
concorrente, por 17 anos. A ideia de ter uma rdio foi de Wolfgang Brosig, de
origem alem. Naquele perodo, estava em vigor a Campanha de Nacionalizao
(1937-1945), que provocou perseguies e muitos sofrimentos aos imigrantes e
brasileiros de origem alem. Brosig era um idealista. Para obter a permisso para
o funcionamento da Rdio Difusora de Joinville (prefixo ZYA-5), Brosig formou
uma Sociedade Annima que reunia diversos empresrios. Boa parte deles
simpatizava com Getlio Vargas ou era filiado ao PSD ou PTB, siglas que
apoiavam o governo getulista.
Palavras-chave: Rdio. Estado Novo. Poltica.
As primeiras experincias em Joinville
A formao das pioneiras da radiodifuso em Joinville teve uma trajetria

parecida com boa parte daquelas que comearam no Brasil. Infelizmente, no
est registrada ou documentada com o devido valor em livros ou documentos
oficiais. A histria da primeira emissora a entrar no ar em Joinville, a Rdio
1
Professora das disciplinas terica e prtica de rdio no curso de jornalismo da Associao
Educacional Luterana Bom Jesus(IELUSC), jornalista diplomada (UFSM) e mestre em Histria no
Programa de Ps-Graduao em Histria do Tempo Presente da Universidade do Estado de
Santa Catarina (UDESC).
43
Difusora (a segunda a ser fundada em Santa Catarina), ocupa trs pginas na

obra Histria do rdio em Santa Catarina, escrita pelos jornalistas Lcia Helena
Vieira e Ricardo Medeiros. O livro, lanado em 1999, foi resultado do Trabalho de
Concluso do Curso de Jornalismo da UFSC, em 1982, feito por Lcia. O doutor
em radiojornalismo pela Universidade Nova de Lisboa (Portugal) e professor da
UFSC Eduardo Meditsch escreveu no prefcio que [...] ecos cada vez mais
ntidos deste passado tm chegado at ns, atravs do esforo coletivo de um
grupo de jovens pesquisadores. Primeiro foi Lcia Helena Vieira [...] 2. Esta autora
conseguiu recuperar um pouco da histria do rdio catarinense nas dcadas de
40 e 50 e abriu espao para outros trabalhos na academia.
O livro citado acima estimulou a autora a buscar outras fontes documentais
guardadas em acervos particulares de alguns radialistas que trabalharam e ainda
trabalham em rdio. Os registros do Arquivo Histrico de Joinville e os arquivos
do jornal A Notcia tambm foram consultados para localizar jornais das dcadas
de 1930 e 1940. A pesquisa foi alm e a autora seguiu os mtodos de entrevistas
do historiador Paul Thompson na certeza de que a experincia de vida das
pessoas de todo tipo pode ser utilizada como matria-prima e, assim, a histria
ganha nova dimenso. 3 Segundo o autor, a histria oral assemelha-se a uma
autobiografia publicada, mas de muito maior alcance. Alm disso, o resultado
dessa forma de abordagem da histria ainda muito questionada e criticada por
parte de setores da historiografia pode indicar novos caminhos pesquisa
histrica, em funo das evidncias que possam surgir nas entrevistas.
O que se verifica no incio da radiodifuso em diversas cidades brasileiras,
nas dcadas de 1920 e 1930, tambm se repetiu em Joinville. O
experimentalismo e o amadorismo fizeram parte das primeiras tentativas para que
a transmisso de sons ocorresse com boa qualidade e atrasse considervel
nmero de ouvintes, geralmente curiosos e interessados no novo meio de
comunicao. Um dos primeiros registros da experimentao de transmisso de
2
VIEIRA, Lcia Helena. e MEDEIROS, Ricardo. Histria do Rdio em Santa Catarina.
Florianpolis: Insular, 1999. p. 13
3
THOMPSON, Paul. A voz do Passado: Histria Oral. Traduo de Llio de Loureno de Oliveira.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 25
44
sons est no jornal Kolonie-Zeitung 4. Um trecho traduzido pela pesquisadora do

Arquivo Histrico de Joinville Hilda Krisch, localizado por Henrique Khne,
morador do bairro Vila Nova, foi para o acervo particular do radialista Jos Eli
Francisco e virou notcia no jornal dirio Notcias do Dia 5, na edio que circulou
em 31 de agosto de 2007. A cpia do texto datilografado descreve um concerto
de rdio organizado pelo engenheiro Gustavo Merkel, em agosto de 1927, na Liga
de Sociedades. O anncio dizia:
O concerto de rdio, que o engenheiro sr. Gustavo Merkel

pretende organizar, ser realizado na noite de segunda-feira, na
Liga de Sociedades, com durao ininterrupta, das seis horas at
a meia-noite e poder ser apreciado a qualquer momento. Sero
apresentadas transmisses de S. Paulo, Rio de Janeiro e Buenos
Ayres. Para cobrir as despesas, o empresrio se v obrigado a
recolher a importncia de 1$500 por pessoa. O senhor Merkel
perito nas reas do rdio e da eletricidade e se encarrega de
instalaes no ramo 6.
O jornal Kolonie-Zeitung (Jornal da Colnia), de 4 de agosto, noticiou:
O concerto de rdio na noite de segunda-feira no se efetuou.

Aps o incio, mais ou menos satisfatrio, houve de repente uma
interrupo, um defeito, que s pde ser removido altas horas da
noite. Mas no intuito de provar a excelncia do aparelho receptor,
haver mais um concerto hoje noite, a partir das 7 horas, com
entrada absolutamente livre. O sr. Merkel convida, por nosso
intermdio, todos os amantes da msica e do rdio para o
concerto desta noite 7.
Merkel era persistente. Mais uma vez, outra decepo para quem esteve
no local do evento e foi um fracasso, como na data anterior, relata o Kolonie-
Zeitung de 9 de agosto, mesmo tendo atrado um grande pblico, na quinta-
feira. Ouviam-se pouqussimas notas musicais e muitssimos rudos, estalos, ron-
4
O jornal Kolonie-Zeitung foi fundado por Ottokar Doerffel, em 20 de dezembro de 1862, e era
escrito em alemo. Circulou durante 80 anos, com algumas mudanas. Entre 2 de setembro de
1941 at 21 de maio de 1942 teve que ser editado em lngua portuguesa com o nome de Correio
de Dona Francisca.
5
Jornal dirio da RIC Record que comeou a circular em Joinville no dia 6 de novembro de 2006.
6
Trecho da cpia datilografada, com informaes sobre o concerto de rdio, organizado por
Gustavo Merkel, em 4 de agosto de 1927.
7
Idem. Ibidem.
45
rons, grunhidos, provocados por trovoadas no ar, segundo o empresrio ia

explicando repetidas vezes 8, dizia a nota no jornal que tambm aconselhou:
Neste caso, se o aparelho possui maior receptividade para

trovoadas que ningum quer ouvir do que para as msicas,
que todos esperam escutar, seria ento o caso de se propor ao
empresrio colocar um bom gramofone ao lado do aparelho de
rdio. O pblico, sem dvida, vai preferir as msicas de um bom
gramofone, a se deixar fazer de bobo, conforme aconteceu 9.
Depois desse episdio, muitas famlias continuaram acompanhando

transmisses, com rudos, grunhidos e estalos, emitidos pelos primeiros rdios,
colocando-os em varandas, sobre mveis diante das janelas abertas,
demonstrando aos vizinhos que possuam um aparelho de som. O que abria
margem para a vizinhana e curiosos se agruparem na frente da casa onde havia
um rdio em funcionamento, diz a notcia publicada no Kolonie-Zeitung e
traduzida por Hilda Krisch. Nessa poca, em todo o pas existiam poucos
aparelhos, que eram de galena 10 e muito caros. Como diz Renato Ortiz, a dcada
de 20 uma fase de experimentao do novo veculo e a radiodifuso se
encontrava muito mais amparada no talento e na personalidade de alguns
indivduos do que numa organizao do tipo empresarial 11. A aglomerao na
frente ou dentro das residncias s desapareceu medida que as famlias
compraram os seus aparelhos de recepo. O pas estava entrando na era da
industrializao e os meios de comunicao de massa comearam a se
popularizar.
Em 1927, Joinville comemorou 76 anos de fundao e a populao girava
em torno de 46 mil pessoas dez mil moravam na regio urbana e os demais, 36
mil, na rea rural, distribudas em cinco distritos: Jaragu, Hansa (hoje Corup),
Bananal (atualmente Araquari), Corveta e a prpria Joinville. De acordo com o
historiador Apolinrio Ternes, entre 1920 e 1945, o municpio passou pelo seu
primeiro perodo de industrializao 12. Em 1926, e certamente em 1927, os
8
Idem. Ibidem.
9
Idem. Ibidem.
10
Equipamento que era formado por bobina, capacitor, cristal de galena, fone de ouvido, antena e
fio terra.
11
ORTIZ, Renato. Op. Cit. p. 39
12
TERNES, Apolinrio. A economia de Joinville no sculo 20. Joinville: Letradgua, 2002. p. 27
46
joinvilenses tinham uma boa relao com a imprensa escrita. Alm do Kolonie-
Zeitung, circulava na cidade o A Notcia, idealizado pelo jornalista Aurino Soares e
fundado em 24 de fevereiro de 1923.
Nessa poca era perceptvel a tendncia econmica do municpio para a
instalao de indstrias do setor metal-mecnico. No aspecto social, verificamos o
predomnio da cultura e do idioma alemo: nas conversas familiares, informais no
trabalho e nas ruas e nas escolas. Na imprensa escrita havia o jornal Kolonie-
Zeitung. O bilinguismo predominava entre a populao joinvilense que era de
origem alem. A cidade tambm abrigava uma escola, a Deutsche Schule,
fundada em 1886 pelos prprios colonos e ligada igreja luterana. Depois de
1895, a instituio recebeu dinheiro da Alemanha e pode contratar professores
daquele pas. O modelo de educao currculo e didtica tambm era alemo.
Durante a Campanha de Nacionalizao, o decreto-lei estadual de nmero
88, de 31 de maro de 1938, imps que apenas as escolas particulares
fundamentadas didaticamente no idioma portugus e com professores brasileiros
poderiam funcionar normalmente. A Deutsche Schule fechou suas portas.
Nas dcadas de 1930 e comeo de 1940, Joinville se mantinha em plena
expanso econmica e social, a exemplo de diversas cidades brasileiras. Vivia a
sua primeira fase da industrializao, com a instalao de vrios
13
empreendimentos industriais. Um deles a fundao da Fundio Tupy , em 9
de maro de 1938, por Albano Schmidt, Hermann Metz e Arno Schwarz. E na
efervescncia nacional em pleno Estado Novo e internacional diversos pases
da Europa e do Oriente estavam envolvidos na Segunda Guerra Mundial, e com a
Campanha de Nacionalizao 14 vigorando (1937-1945), so realizadas em
Joinville, em 1938, as primeiras transmisses de som que depois se
transformariam na primeira emissora, a Rdio Difusora AM, com o prefixo ZYA-5.
13
Atualmente chama-se Tupy e fabrica componentes em ferro fundido para os setores automotivo,
ferrovirio e de mquinas e equipamentos. Produz tambm conexes de ferro malevel, utilizadas
em instalaes hidrulicas e outros mecanismos de conduo de gases, fluidos industriais, perfis
contnuos de ferro, aplicados em construes mecnicas e granalhas de ferro e ao, utilizadas
como abrasivo para limpeza de mquinas e para corte e desbaste de minerais.
14
Conjunto de medidas criadas durante o Estado Novo. Visava reduzir a influncia das
comunidades de imigrantes estrangeiros no Brasil e fortalecer a integrao da populao
brasileira. Entre as principais medidas est a proibio de falar idiomas estrangeiros, como o
alemo.
47
A iniciativa para coloc-la no ar foi de Wolfgang Brosig, que era tcnico em

eletrnica, gostava e entendia de equipamentos eletrnicos. Neto do imigrante
alemo Otto Boehm, foi um dos proprietrios do jornal Kolonie-Zeitung. O av
materno que gostava da rea da comunicao e dirigiu o segundo jornal escrito
em alemo mais importante no sul do pas serviu de exemplo para Brosig, afirma
o filho Paulo Roberto Brosig. O pai tinha nas veias o gosto pela comunicao,
herdado do seu av Otto Boehm 15. Ele define o pai como sendo uma pessoa da
comunicao e do rdio, e um inventor porque gostava de fazer coisas
diferentes. Se tinha uma coisa que ningum fez era onde ele se pegava. Tanto
que quando ps o rdio no ar, vrios amigos dele disseram que estava louco, que
no ia dar certo 16. Brosig era um homem de poucas palavras, mas apontado
como um desbravador que gostava de entrar no desconhecido. O filho Paulo
Roberto diz que muitos amigos, mais acomodados, tentavam persuadi-lo a
desistir das experincias que gostava de criar.
Enquanto fazia suas experincias com os aparelhos eletrnicos em casa,
Brosig tambm vendia aparelhos de rdio e atendia a clientela em suas
residncias. Em algumas edies do jornal A Notcia, no incio de 1938, foram
localizados alguns anncios publicitrios sobre a venda de aparelhos receptores e
a oferta de prestao de servio tcnico em casa.
O idealismo de Wolfgang Brosig
Um ano antes da primeira rdio entrar no ar oficialmente, em 1940, quando

o prefeito era Arnaldo Moreira Douat (1940-1944) e o estado era governado pelo
interventor Nereu Ramos nomeado em 1937, Wolfgang Brosig fazia suas
experincias e chamava ateno de empresrios locais para formar uma
Sociedade Annima com o intuito de providenciar uma autorizao do governo
federal para Joinville ter a sua primeira radiodifusora no ar.
15
BROSIG, Paulo Roberto. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista autora em 6 de dezembro
de 2008.
16
Idem. Ibidem.
48
Figura 1: Registro fotogrfico de recorte de uma foto onde est Wolfgang Brosig, em 1955,
acompanhando uma transmisso esportiva.
Acervo: Lo Csar
O filho Paulo Roberto Brosig diz que o pai era um idealista e um inventor
que gostava de fazer coisas novas 17, como o professor Pardal18. Radioamador,
numa certa ocasio, Brosig teria sintonizado uma rdio possivelmente a Rdio
Nacional e conectou o aparelho ao sistema de alto-falante da cidade, que
funcionava no centro e nas proximidades de sua casa. A paixo por rdio se
verifica tambm quando ele presenteou a me com um aparelho receptor que
tambm serviu para as primeiras experincias. Um dia ele pediu para a v o
rdio grande e deu um pequeno para ela porque precisava do grande e disse que
amanh eu te devolvo 19. Segundo Paulo, ele teria descido para o poro, fez l
o que tinha que fazer, e no dia seguinte chamou o v e a v, botou os dois, um
sentado ao lado do outro, e botou a rdio no ar. Essa foi a primeira transmisso
da Difusora. Isso foi em 1940, 41, por a 20. Teriam sido, ento, os primeiros
ouvintes? Os primeiros ouvintes eu no sei, mas os primeiros que sabiam o que
estava acontecendo. E a ele foi fazendo as coisas. Pioneiro, tinha muita
criatividade e no tinha aquela histria de que difcil 21, completa o filho de
Wolfgang Brosig. E por causa de sua paixo pelo aparelho eletrnico
17
BROSIG, Paulo. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista autora, em 22 de novembro de 2008.
18
Personagem de fico criado por Carl Barks, em 1952, para a Walt Disney Company. O
professor Pardal o inventor mais famoso de Patpolis.
19
Idem. Ibidem.
20
Idem. Ibidem.
21
Idem. Ibidem.
49
responsvel pelas transmisses sonoras, que Brosig considerado o pai do

rdio na cidade.
A ZYA-5 entra no ar
Algumas peculiaridades chamam ateno para a histria da radiodifuso

em Joinville. Em plena Campanha de Nacionalizao, em meio s proibies
impostas pelo governo constitudo, o filho de um imigrante alemo obteve
autorizao para pr no ar uma rdio. Nessa poca, os joinvilenses ouviam as
rdios nacionais Record, Excelsior e Atlntida de Santos, e internacionais como a
Escuela Universal, da Argentina. Brosig era tcnico de rdio no Servio de Alto
Falantes e revendia aparelhos receptores e equipamentos de som. As primeiras
experimentaes com transmisses comearam no poro da casa de seus pais
Hermann e Jeny, situada na rua Pedro Lobo, nmero 219, onde hoje funciona o
shopping Mueller. Matria de capa do jornal A Notcia intitulada O pai do rdio em
Joinville, de Sheila Deretti, diz que as primeiras palavras dele ouvidas pelo
aparelho transmissor formado por fios, condensadores, vlvulas, resistncias,
ferros de soldar, chaves e parafusos 22 que havia construdo foi Al, al Joinville.
As transmisses experimentais, a partir do poro da casa onde morava, no
ano de 1940 at a inaugurao oficial da rdio, em 1o de fevereiro de 1941,
aconteciam em dois horrios: das 12 s 14 horas e das 18 s 22 horas. A
programao reunia msicas clssicas e populares, como samba e tango.
Eventualmente, Brosig, que cuidava das transmisses sozinho, irradiava um
programa ao vivo de moda de viola noite. Depois, comeou a dar espao s
transmisses de solenidades cvicas, desfiles e discursos. Era ele quem colocava
os discos, fazia locuo e a operao de udio23, geralmente era tudo no
improviso, declarou Brosig ao jornal A Notcia 24. Como era poca da campanha
da nacionalizao, a rdio transmitia toda programao em portugus, o que
contribuiu para que o idioma se disseminasse entre a populao de Joinville, onde
o alemo ainda era a primeira lngua 25. Foi tambm em 1940 que Brosig montou
22
Jornal A Notcia, edio de 11 de fevereiro de 1996 (domingo). Capa.
23
Idem. Ibidem.
24
Idem.Ibidem. Edio de 5 de julho de 2001.
25
Jornal A Notcia, edio de 14 de junho de1998, p. I-3
50
um estdio de rdio, na rua das Palmeiras, e deu incio formao de uma

sociedade annima com scios e empresrios respeitados de Joinville.
Segundo o general Hugo Bethlem 26, um dos agentes da campanha no Vale
do Itaja, Joinville era o municpio onde havia uma maior resistncia
nacionalizao, ou seja, a proibio da lngua alem no era bem aceita entre os
descendentes de alemes. O principal objetivo da Campanha de Nacionalizao
era tornar a nao mais forte e coesa. Centralizada, o governo Getlio Vargas
queria promover a integrao nacional uniformizando o idioma, os costumes, as
tradies e, claro, a educao. Com esse propsito, muitas cidades foram
mantidas sob um controle estrito. Em Joinville, o programa de ao
nacionalizadora foi dirigido pela 5 Regio Militar, sob superviso do Gal. Meira de
Vasconcelos, auxiliado pelo 13 Batalho de Caadores27.
Enquanto o pas estava merc da Campanha de Nacionalizao, em
Joinville Wolfgang Brosig trabalhava para instalar a Rdio Difusora AM. O
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) 28 cumpria com o seu papel:
defendia a cultura, a unidade espiritual e da civilizao brasileira. Brosig
trabalhava para concretizar o seu sonho de instalar uma rdio e tinha conscincia
de que havia uma influncia poltica positiva para isso, j que naquela poca nada
escapava do controle da Diviso do Rdio do DIP, responsvel por supervisionar
os servios de radiodifuso do pas e orientar a rdio brasileira em suas
atividades culturais, sociais e polticas 29. Uma das poucas notcias a respeito da
permisso e instalao da Rdio Difusora de Joinville foi localizada no jornal
Kolonie-Zeitung:
Radio Diffusora de Joinville S.A. Sr. Augusto Montenegro,

Diretor-Superintendente de Radio Diffusora de Joinville S.A.
comunicou-nos atravs de uma correspondncia que o Sr.
Ministro dos Transportes liberou a 7 deste ms os planos e as
condies tcnicas necessrias para o oramento e a localizao
da estao de uma emissora de rdio desta sociedade que seria
instalada na Alameda Bruestlein n 127. Foi permitida a
26
COELHO, Ilanil. proibido ser alemo: tempo de abrasileirar-se. IN: Histrias de (I) migrantes:
o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. pp. 184-185
27
Idem, Ibidem. p. 173
28
rgo responsvel pela fiscalizao do cumprimento de normas de funcionamento dos meios
de comunicao em todo o territrio nacional, criado em 27 de dezembro de 1939, pelo decreto-lei
n 1.915. Foi extinto pelo decreto-lei n 7.582, de 25 de maio de 1945.
29
GOULART, Silvana. Op. Cit. p. 68
51
mencionada sociedade a autorizao para explorar uma estao

de rdio cuja emissora teria uma potncia de 100 watts que
poder ser trabalhada em uma freqncia de 1.600 quilociclos,
que equivale a 187,5 metros e cujo sinal ser ZYA-5 em poucos
dias os preparativos estaro finalizados e depois disso a ZYA-5
ir assumir a sua atividade de emisso oficial. Agradecemos
cortesmente pela participao! 30
O Diretor-Superintendente da emissora, como se l no texto acima, no

Wolfgang Brosig e sim Augusto Montenegro de Oliveira que pode ter contribudo
para a aprovao de funcionamento da rdio em Joinville. A outorga de
autorizao do governo federal para execuo de servios de radiodifuso, pela
portaria 527, datada de 7 de outubro e publicada no Dirio Oficial de 8 de
outubro 31. Um ano aps a liberao de funcionamento da emissora, em 30 de
outubro de 1941, a Rdiodifusra de Joinville S.A. convoca, pelo jornal Kolonie-
Zeitung, possivelmente a primeira reunio da Assembleia Geral Extraordinria, a
ser realizada na Alameda Bruestlein, n 127, hoje conhecida como rua das
Palmeiras, e onde funcionou a primeira sede da Rdio Difusora AM:
So convidados os senhores acionistas da sociedade annima

Rdiodifusra de Joinville S.A. para reunir-se em assemblia geral
extraordinria, no dia 10 de novembro de 1941, s 20 horas, em
sua sede, alameda Bruestlein, n 127, nesta cidade de Joinville,
para tratar da substituio do atual Diretor Superintendente por
outro, que ser eleito na mesma assemblia.
Joinville, em 30 de outubro de 1941. Arnaldo Pieper Diretor-
Presidente 32.
Na edio seguinte do Kolonie-Zeitung, localizamos uma outra matria,

certamente paga, intitulada: Radiodifusora de Joinville S.A. Ata da Assembleia
Geral Extraordinria dos acionistas da Radiodifusora de Joinville S.A., realisada
em 3 de novembro de 1941, para adatar os Estatutos Lei 2.627, de 26 de
dezembro de 194033. Nessa ata anual para discusso de aprovao do balano
geral e contas referentes ao exerccio de 1940 e do parecer do Conselho Fiscal e
Suplentes para o novo exerccio, esto listados os nomes dos acionistas
30
Kolonie-Zeitung, edio de 29 de outubro de 1940 nmero 87, na pgina 2, em Noticirio
Local Lokaies
31
Caros Ouvintes, site www.carosouvintes.com.br, de 24 de maro de 2005, visitado em 12 de
novembro de 2007, s 15h10.
32
Idem. Ibidem, edio de 30 de outubro de 1941, pgina 5.
33
Jornal Kolonie-Zeitung, localizado no Arquivo Histrico de Joinville, sem identificao de data.
52
presentes nessa assembleia, realizada em 3 de novembro de 1941: Arnaldo

Pieper, Wolfgang Brosig, Arnaldo Moreira Douat, Walter Brand, Olvio Barbosa
Cordeiro, Paulo Joo da Silva Medeiros, Erhald Wetzel, Guilherme Urban e
Augusto Montenegro Oliveira, diretor superintendente da Sociedade Annima.
Sem dvida, a sociedade, formada por empresrios tradicionais de Joinville,
contribuiu para que Wolfgang Brosig o idealista e o tcnico que conseguiu fazer
as primeiras transmisses de sons conseguisse aprovao do governo federal
para obter a concesso e pr no ar a primeira rdio no municpio e a segunda no
estado de Santa Catarina.
Influncias e relaes polticas
Na reconstituio da estruturao da radiodifuso de Joinville, iremos

verificar, mais tarde, a influncia de partidos polticos, formados ento com o
trmino do Estado Novo, a partir de abril de 1945. Pessoas entrevistadas como o
filho de Wolfgang Brosig, Paulo Roberto Brosig 34, o radialista Jos Eli Francisco 35
e a locutora Ruth Costa 36 confirmaram que tanto Wolfgang Brosig como sua
esposa Juracy Brosig simpatizavam com o PSD (Partido Social Democrtico), que
apoiava o PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). A maioria dos entrevistados afirma
que a Rdio Difusora de Joinville era o quartel general do PSD. O prprio filho
de Brosig, Paulo Roberto, recorda de uma foto em que estava sentado no colo de
Getlio Vargas. Infelizmente, diz ele, o registro fotogrfico desapareceu.
Essa aproximao partidria certamente foi muito positiva para uma
emissora recm-instalada, numa cidade com a influncia de uma cultura
germnica to forte. Uma outra hiptese favorvel que Brosig pode ter ganho a
simpatia do DIP e de Vargas quando realizou a primeira transmisso oficial, a
partir de um transmissor que construiu e com a utilizao de alto-falantes, do
discurso em 7 de setembro de 1938. Para ouvir, a populao joinvilense,
34
Engenheiro eletrnico, filho de Wolfgang Brosig, em depoimento em 22 de novembro de 2008.
35
Presidente do Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de
Radiodifuso e Televiso da Regio Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina em depoimento
em 31 de julho de 2007.
36
Locutora da Rdio Difusora, tem 79 anos, trabalhou no perodo de 1947 a 1963, em depoimento
em 7 de novembro de 2008.
53
interessada na novidade, se aglomerou na rua Prncipe, no centro da cidade. A

iniciativa, claro, foi do tcnico em eletrnica Wolfgang Brosig.
Um nmero considervel de rdios instaladas no Brasil, na dcada de
1940, transmitia os discursos de Getlio Vargas. Segundo Goulart, o rdio foi um
veculo de extrema importncia:
[...] o rdio foi imprescindvel como meio de integrao e

uniformizao poltica e cultural, contribuindo para minimizar as
diferenas regionais, de acordo com o projeto nacionalizador
estadonovista. Getlio Vargas, discursando em 1 de maio de
1937 ano de instaurao do Estado Novo -, falou do esforo do
governo em aumentar o nmero de estaes radiofnicas e
anunciou o propsito de instalar em todo o interior do pas
receptores providos de alto-falantes em praas, logradouros
pblicos e vias de movimento 37.
Registra-se que neste perodo, o mundo estava em plena Segunda Guerra

Mundial e as notcias do front eram priorizadas na imprensa e, claro, nas rdios
brasileiras. O Brasil se integrou aos aliados (Estados Unidos, Frana, Gr-
Bretanha, China e Unio Sovitica) em 1943, posicionando-se contra as foras do
Eixo (Alemanha, Japo e Itlia). E o principal modelo radiofnico era a Rdio
Nacional do Rio de Janeiro, que mantinha no ar o famoso noticirio Reprter
Esso 38 cujo formato foi trazido dos Estados Unidos e servia para dar todas as
informaes sobre a Segunda Guerra Mundial. Por ser uma referncia nacional, a
programao da Rdio Nacional era repetida nas emissoras que surgiram no
Brasil, entre 1930 e 1940. Quem possua um aparelho receptor em Ondas
Curtas 39 tambm podia sintonizar a Nacional. A emissora tinha abrangncia em
praticamente todo o territrio nacional. Ento, era comum observar nos jornais um
anncio com a programao da emissora, como foi verificado no jornal A
37
GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo.
So Paulo: Marco Zero, 1990. p. 19
38
O programa era patrocinado pela Esso Brasileira de Petrleo e com o noticirio da United Press
International. A primeira edio foi ao ar em 28 de agosto de 1941. A ltima edio foi transmitida
em 31 de dezembro de 1968. Esteve no ar durante 27 anos.
39
Corresponde s radiofrequncias entre 3 MHz e 30 MHz. Refere-se ao comprimento de onda,
da ordem de dezenas de metros (sendo por isso tambm chamadas ondas decamtricas). De
acordo com o comprimento de onda, existem as radiaes eletromagnticas como as ondas
mdias (ondas hectomtricas) e longas (ondas kilomtricas).
54
Notcia 40, de Joinville. A grande vantagem do rdio era a possibilidade de a voz

de um nico locutor falar para inmeras pessoas de uma s vez.
Consideraes finais
Com as fontes documentais e orais analisadas e utilizadas neste artigo O

primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemo,
em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do Estado Novo, a autora
concluiu que no bastou apenas o idealismo e o profissionalismo do tcnico em
eletrnica Wolfgang Brosig para o surgimento oficial da primeira emissora de
rdio em Joinville.
A concesso e autorizao do governo federal para executar os servios
de radiodifuso foram possveis a partir da criao de uma Sociedade Annima
que reuniu acionistas como o descendente de alemo Wolfgang Brosig e diversos
empresrios tradicionais de Joinville. Juntos eles fundaram oficialmente a
Difusora AM, com o prefixo ZYA-5, em 1 de fevereiro de 1941. Sem essa
sociedade annima, certamente Brosig no teria conseguido ser dono de uma
emissora em pleno Estado Novo, mesmo que j tivesse, l em 1938 feito a
primeira transmisso, usando alto-falantes instalados no centro da cidade, de um
discurso de Getlio Vargas, em 7 de setembro, para os joinvilenses. Nesse
perodo de organizao e estruturao da emissora, os imigrantes alemes
estavam sofrendo as consequncias da Campanha de Nacionalizao (1938-
1942): eram proibidos, por exemplo, de falar em alemo.
Para completar, de 1939 a 1945, o contexto mundial tambm no era
favorvel para os descendentes de alemes e italianos. O mundo estava vivendo
a Segunda Guerra Mundial e diversos pases tiveram que se posicionar com os
Aliados (China, Frana, Gr-Bretanha, Unio Sovitica e Estados Unidos) ou com
o Eixo (Alemanha, Itlia e Japo). O Brasil, pressionado pelos Estados Unidos,
integrou-se aos Aliados em agosto de 1942, fazendo aumentar no pas as
perseguies s famlias de origem alem ou italiana. No entanto, nenhuma
dessas situaes comprometeu o sonho de Wolfgang Brosig.
40
A Notcia: verificar figuras 3 e 4, nas pginas 24 e 25, respectivamente.
55
Durante os 17 anos em que esteve sozinha no ar, de 1941 a 1958,

considerando as datas de inaugurao oficial das emissoras, a Rdio Difusora AM
manteve absoluta audincia transmitindo radionovelas, programas de auditrio ao
vivo, musicais e coberturas esportivas. Por simpatizar com o PSD (Partido Social
Democrtico) e PTB (Partido Trabalhista Brasileiro), deu voz aos filiados e
impediu que partidrios da UDN (Unio Democrtica Nacional) se manifestassem
usando os microfones da Difusora.
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57
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Jornais
Acervo do Arquivo Histrico de Joinville
Jornal A Notcia 1938, 1939, 1940, 1941
Jornal Kolonie-Zeitung 1938, 1939, 1940, 1941
Acervo do jornal A Notcia
Jornal A Notcia 1938, 1939, 1940, 1941
Acervo do Sindicato dos Radialistas de Joinville e regio Norte
Jornal O Comunicador Joinville, setembro de 2001 Edio 4
Entrevistas
1. Jos Eli Francisco
2. Paulo Roberto Brosig
58
Antnio Maria: o tomba cardisplicente
Moacir Barbosa de Sousa 1

Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)
Resumo: Este trabalho tem como fim a discusso sobre a participao do

pernambucano Antnio Maria no rdio, na msica brasileira e na crnica carioca a
partir de algumas de suas obras musicais e jornalsticas. Algumas de suas
composies musicais se incluem no rol das melhores da MPB; cinco delas so
do gnero dor de cotovelo, um frevo, um elogio em forma de valsa ao Rio de
Janeiro e um tema de filme: Menino Grande, Ningum me Ama, As suas Mos,
Se eu Morresse Amanh, O Amor e a Rosa, Frevo nmero 1 do Recife, Valsa de
uma Cidade e Manh de Carnaval (do filme Orfeu do Carnaval). O
reconhecimento, no entanto, no foi proporcional importncia do seu legado.
Autores de obras da histria da MPB no o citam: Ary Vasconcelos, Lcio Rangel
e Vasco Mariz.
Palavras-chave: Msica brasileira. Rdio. Crnica. Indstria Fonogrfica.
Introduo
J noite. Sairei pelas ruas, dormirei nos bares,

na eterna procura de alguma coisa que no deve haver.
O presente trabalho no pretende biografar a vida do pernambucano

Antnio Maria (o que j foi feito por Joaquim Ferreira dos Santos), mas apresentar
de forma sucinta sua trajetria no rdio, na msica brasileira e na crnica carioca
a partir de algumas de suas obras musicais e jornalsticas, retirando-o do
esquecimento. Nove de suas composies musicais se incluem no rol das
melhores da MPB, cinco delas do gnero dor de cotovelo (Menino Grande,
Ningum me Ama, As suas Mos, Se eu Morresse Amanh, O Amor e a Rosa),
um frevo (Frevo nmero 1 do Recife), um elogio ao Rio de Janeiro (Valsa de uma
1
Professor Associado do Departamento de Comunicao Social da UFRN. E-mail:
moacirbs8@oi.com.br
59
Cidade) e um tema de filme (Manh de Carnaval, de Orfeu do Carnaval. 2 Sobre

sua produo, Castro (1990, p. 90) diz que
Pela onipresena de suas msicas, tinha-se a impresso de que

Maria compunha muito. Na verdade, produziu at pouco: cerca de
sessenta canes, e mesmo assim se voc contar os frevos,
dobrados e maxixes que seus amigos, caridosamente, elogiavam.
[em Valsa de uma Cidade], o reprter-letrista Antnio Maria usava
um estilo cmara-olho que seria adotado na Bossa Nova por seu
futuro arquiinimigo Ronaldo Bscoli.
O reconhecimento, no entanto, no foi proporcional importncia do seu

legado. Estudiosos da histria da MPB como Ary Vasconcelos, Lcio Rangel e
Vasco Mariz no o citam. Mais recentemente, Srgio Cabral e Ruy Castro o
mencionam de passagem em No Tempo do Almirante e Chega de Saudade,
respectivamente. Joaquim Ferreira dos Santos faz referncia a seu nome em
Feliz 1958, o ano que no devia terminar. Ivan Lessa organizou a coletnea O
Jornal de Antonio Maria, publicado em 1968 pela editora Saga. Em 1996, Santos
escreveu uma biografia sobre Maria (como era chamado o biografado): Antnio
Maria noites de Copacabana. Santos (1996, p. 36) comenta:
Foram 15 anos de rdio, programas marcantes e uma inteligncia

de destaque na era de ouro do veculo. Mas a disperso por
outras atividades, no entanto, prejudicou o reconhecimento, com o
peso necessrio, de seu grande talento. Renato Murce, o criador
de Papel Carbono, a origem dos programas de calouros no pas,
escreveu o livro Bastidores do Rdio, uma geral no assunto desde
1922. Fala de todo mundo, d at um bom perfil de Moiss
Weltman, autor de Jernimo, o Heri do Serto, o que justo.
Mas no cita Maria uma nica vez. Na televiso, nosso heri
pegou o incio do videoteipe todos imediatamente apagados
depois de ir ao ar para se gravar em cima algum gol de domingo.
No ficou nada.
De 1948 at 1964, ano em que morreu, Maria escreveu uma coluna muito
popular nos jornais Dirio Carioca, O Jornal, ltima Hora e O Globo, onde
registrava o dia a dia da Zona Sul, leia-se Copacabana. Apesar de nordestino, em
seu trajeto pelas noites do Rio, logo cedo adquiriu o jeito carioca; como cronista e
2
Rubem Braga foi indicado por Luiz Bonf aos produtores do filme para escrever a letra de Manh
de Carnaval, porm, alegando no lidar muito bem com samba, Braga sugeriu Antnio Maria.
60
bomio, Maria se movia com facilidade nesse espao captando o esprito da

boemia carioca dos anos 50, como, por exemplo (Morais, 1996, p. 39/40).
To cedo no se repetir um domingo com o foi o de

Copacabana, desde que comeamos a ganhar de 2 X 1. Homens
e mulheres, de mos dadas, amavam-se sem se conhecer.
Inimigos se perdoavam e se abraavam felizes, pelas ruas e
caladas. Confesso que tive medo de encontrar os meus
desafetos e, num arroubo, abraar e ser abraado. Que que iria
fazer, na segunda-feira, com eles outra vez na minha intimidade?
Graas a Deus, no os vi e sa das comemoraes com o mesmo
e prezado nmero de inimizades do meu dileto acervo. [...] Muitas
coisas engraadas pelas ruas. Comearam a aparecer listas. Uma
delas arrecadava dinheiro para os filhos de Pel. Quando o
assinante afirmava que Pel no tinha filhos, o dono da lista
argumentava:- No tinha, at agora. Mas depois desses dois gols
vocs vo ver. Essas listas corriam as mos do povo (e todos
sabiam disso) para que fosse possvel comprar mais aguardente e
cerveja. Era justo que todos bebessem. A vida estava linda,
transitoriamente linda, e dali a pouco cairiam em sua sombra
costumeira.
Trazia um sobrenome ilustre Morais, como o do poetinha Vinicius, que o

chamava de o bom Maria, e com quem conviveu nas noitadas de Copacabana.
Santos (op. cit. p. 60) narra o fim de uma noitada dos dois amigos: por volta das
seis horas da manh, saindo de uma boate, cruzaram com um grupo de pessoas
fazendo ginstica na praia; Maria disse: Vamos fazer um pacto. Juramos neste
momento que jamais participaremos de uma calhordice como a desses sujeitos.
Jamais faremos qualquer esforo fsico desnecessrio. Topa? Depois da
aprovao de Vinicius, apertaram-se as mos selando a promessa. Morto h 45
anos, a lembrana de Maria foi junto; apenas uns poucos estudos e artigos, e
uma esparsa pesquisa histrica procuram traz-la de volta.
Contexto nacional e o xodo nordestino
O homem s tem duas misses importantes: amar e escrever

mquina. Escrever com dois dedos e amar a vida inteira.
Para melhor entender a trajetria do radialista, jornalista e compositor

preciso um mergulho no mundo da radiodifuso e da cultura nordestinos e da
boemia carioca dos anos entre 1950 e 1960. Foi um perodo de grande
importncia econmica, poltica e cultural para Recife, a capital pernambucana,
bero de Ascenso Ferreira, o poeta do Poo da Panela, no bairro de Dois Irmos,
61
de Manoel Bandeira, de Capiba e Nelson Ferreira, campees do carnaval

brasileiro por dcadas, do poeta Marcus Accioly, autor de de Itabira, uma
homenagem a Carlos Drummond de Andrade, e outros.
A histria do cinema brasileiro registra o Ciclo do Recife como um dos
momentos importantes da cinematografia nacional, destacando o realizador Jota
Ferreira (tambm homem do rdio) que dirigiu os clssicos A Filha do Advogado e
Aitar da Praia. No campo da radiodifuso, estudos e pesquisas do professor Luiz
Maranho Filho, da Universidade Federal de Pernambuco, concluram que o rdio
brasileiro surgiu em Pernambuco, sendo pioneira a Rdio Clube, apesar da
polmica com estudiosos de outras regies sobre o assunto. Antnio Maria, Chico
Ansio, Abelardo Barbosa (o Chacrinha), Luiz Bandeira, Gilvan Chaves, Fernando
Barreto, Loureno da Fonseca Barbosa (o Capiba), Nelson Ferreira e outros,
passaram pela Rdio Clube.
Os recifenses se orgulhavam da sua capital, que ostentava a terceira
posio no pas, antecedidos pelo Rio de Janeiro e por So Paulo; o acar era a
maior riqueza do estado, onde se situavam as mais importantes usinas e
plantaes de cana-de-acar. Mais tarde, no governo JK, com a entrada do
capital estrangeiro, teve incio um processo rpido de industrializao que mudou
o modelo do pas de agrrio para industrial, fazendo com que a cidade perdesse a
referncia.
Nos seus primrdios, o rdio nordestino viveu em funo dos modelos de
outros centros. O cantor paraibano Eclipse, por exemplo, crooner da orquestra
Tabajara de Severino Arajo imitava Blecaute. De uma maneira geral, o rdio de
Pernambuco era o mais profissional da regio, com nfase no radiojornalismo.
Fs clubes tambm existiram, moda dos cariocas.
Duas importantes emissoras se sobressaram em Recife, a Rdio Clube de
Pernambuco, dos Dirios Associados de Assis Chateaubriand, em 1919, e a
Rdio Jornal do Comrcio, do grupo Pessoa de Queiroz, em 1948. Essas
emissoras aderiram ao trinmio novelas-programas de auditrio-radiojornalismo,
da Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Recife teve seu cast de radioatores famosos
que nada deviam aos dolos da Rdio Nacional: Geraldo Liberal (Jernimo, o
heri do serto), Marilene Silva (Aninha, a eterna noiva de Jernimo); o Reprter
Esso (apresentado com exclusividade por Edson de Almeida). Os programas
62
recifenses de auditrio tinham na figura do apresentador Fernando Castelo

(falecido em 2008) sua maior figura. Neles, se destacaram cantores, atores,
locutores e produtores dos estados vizinhos da Paraba, Rio Grande do Norte,
Cear e Alagoas com uma tendncia comum: grande nmero desses artistas,
logo depois de se apresentarem para o pblico pernambucano, pegava o primeiro
Ita com destino ao Rio de Janeiro. Enquanto se implantava na regio, buscando
sua linguagem e formas de comunicao, o rdio nordestino ia exportando para o
resto do pas artistas que venceram obstculos e deixaram sua marca no cenrio
radiofnico regional, e posteriormente, no campo nacional.
Um dos primeiros foi o maestro Severino Arajo e sua orquestra Tabajara,
que fez sucesso ao animar, inicialmente, os programas de auditrio da Rdio
Tabajara, na Paraba, tocando no estilo Glenn Miller, embora com repertrio
brasileiro. Aps uma passagem pelas rdios de Recife, em 1944, Severino Arajo
estabeleceu-se no Rio de Janeiro onde ainda anima bailes no mesmo modo que o
consagrou na Paraba. Em 1956, a Orquestra Tabajara foi considerada pela
crtica a melhor orquestra do ano, destacando-se os elogios dirigidos ao grupo e
ao maestro Severino Arajo pelo compositor Jair Amorim, que participou da
escolha.
Severino Dias de Oliveira, o Sivuca, nasceu em Campo Grande, distrito de
Itabaiana, na Paraba, em plena Revoluo de 1930. Entre 1939 e 1945 tocava
sanfona nas festas do interior nordestino. Foi convidado pelo maestro Nelson
Ferreira, de Recife, para atuar no programa de calouros Divertimentos
Guararapes. De 1948 a 1955 fez parte do cast da Rdio Jornal do Comrcio de
Recife, onde aprendeu teoria musical com os msicos da orquestra da emissora.
Durante trs anos estudou harmonia com Guerra Peixe. Gravou o primeiro disco
em 1949 e sua estreia no rdio paraibano ocorreu em 1945.
No final dos anos 1940, o Trio Nordestino saiu de Campina Grande,
segunda maior cidade da Paraba, para divulgar a msica regional no sul do pas,
contando com a ajuda de Luiz Gonzaga. O conjunto cantou em programas de
auditrio na Rdio Tabajara e depois em rdios de Recife. De Campina Grande
tambm saiu Jackson do Pandeiro, nascido em Alagoa Grande, que fez parceria
com sua mulher Almira Castilho em programas de auditrio e gravaes, virando
um cone entre os novos da Msica Popular Brasileira, entre eles Alceu Valena.
63
Maria Ins de Oliveira Farias, a Marins, formou um grupo chamado

Marins e sua Gente, e juntamente com o marido, o sanfoneiro Abdias, saiu de
Campina Grande em 1955, passou pelos programas de auditrio da rdio
Tabajara e das emissoras de Recife e foi aceita no sul do pas ao participar de
autnticos forrs nordestinos promovidos por entidades ligadas cultura
nordestina.
Severino Rangel de Carvalho, o Ratinho, da dupla Jararaca e Ratinho,
tambm era paraibano; morreu no Rio de Janeiro aos 75 anos de idade, no dia
oito de setembro de 1972. Participou do grupo Os Turunas de Pernambuco, e da
dupla Jararaca e Ratinho. Jos Luiz Calazans, o Jararaca, era alagoano e morreu
no Rio de Janeiro aos 81 anos de idade, no dia nove de outubro de 1977.
O teatrlogo Paulo Pontes nasceu em Campina Grande, Paraba, no dia
oito de novembro de 1940 e morreu no Rio de Janeiro aos 36 anos de idade, no
dia 27 de dezembro de 1976. Na juventude, escrevia e apresentava textos na
Rdio Tabajara. Em 1962, Oduvaldo Viana Filho, o Vianinha, passou uma
temporada em Joo Pessoa com o Teatro de Arena. Impressionado com o
trabalho de Pontes, Vianinha convidou-o para trabalhar no Rio de Janeiro. Um de
seus programas na Rdio Tabajara era humorstico e tinha grande aceitao do
pblico, porque retratava o cotidiano de uma famlia brasileira e seus problemas
tais como falta de escola, desemprego, falta de assistncia mdica, falta de
moradia e outros males que ainda afligem a sociedade brasileira. Escreveu as
peas Um Edifcio chamado 200 (1971), Check Up (1972), Dr. Fausto da Silva
(1973) e Gota dgua (em parceria com Chico Buarque de Holanda). Criou o
roteiro do show Brasileiro, profisso esperana. Tinha um organismo bastante
frgil e desde os 10 anos de idade frequentava consultrios e salas de cirurgia.
Aos 19 anos contraiu uma lcera e apresentava vestgios de uma antiga leso
pulmonar. Certa vez disse aos amigos: Fao dieta por causa da lcera, ao
mesmo tempo, devido ao problema do pulmo, os mdicos dizem que tenho de
me alimentar bastante. Propus que eles escolhessem entre me matar do pulmo
ou de lcera.
Fernando Lobo, amigo e parceiro de Antnio Maria, viveu a sua juventude
tambm em Campina Grande, na Paraba, onde estudou piano com o pai do
compositor de frevos Capiba. Nasceu em Recife, em 26 de julho de 1915 e
64
morreu no Rio de Janeiro, em 22 de dezembro de 1996. Enquanto estudava

Direito em Recife, para sobreviver apresentava-se como crooner e solista de
violino da Jazz Band Acadmica. Sua primeira msica foi o frevo-cano Alegria.
Atuou no jornalismo pernambucano at 1939 quando viajou para o Rio de Janeiro
onde trabalhou nas revistas O Cruzeiro, A Carioca e A Cigarra. Foi diretor da
Rdio Tamoio, do Rio de Janeiro. Em 1945, nos Estados Unidos, trabalhou na
NBC e CBS. Suas msicas de maior sucesso so Ningum me ama, Nga
Maluca e Chuvas de Vero. o pai do cantor e compositor Edu Lobo.
Um duo formado por filhos do cacique Ugajara, senhor das guas, chefe da
tribo Tabajara, nascido na Serra de Ibiapaba, no Cear, fez dos programas de
auditrio da Rdio Tabajara e tambm de Natal e Recife, um ponto de partida
para sua trajetria de fama at no exterior. Os ndios Tabajaras, Mussaper e
Herundy cantores e violonistas, no incio da carreira chegaram a negar a origem
indgena, porm, depois de se aventurar no Rio de Janeiro e conseguir contrato
na Rdio Cruzeiro do Sul, assumiram a identidade e fizeram dela sua marca de
divulgao, ao utilizar cocares e colares coloridos nas capas dos discos gravados
mais tarde.
Agnaldo Coniglio Rayol comeou a carreira artstica em shows nos
programas de auditrio na Rdio Poti de Natal, juntamente com as irms Zilma e
Marly. Fez parte do Trio Puracy, formado por Jos Percy de Amorim e Silva, o Z
Percy, Geraldo Jos da Silva Jnior, o Paje e Agnaldo Rayol. Quando o grupo
tornou-se conhecido no estado, acertou com a Fbrica de Discos Rozemblit, de
Recife, a gravao de um disco pelo selo Mocambo, produzido pelo compositor
Dozinho, que apresentava na Rdio Trairi de Natal o programa Fbrica de
Melodias, onde lanava os mais recentes discos da gravadora pernambucana.
Dozinho e Hilrio Marcelino, de Recife, assinavam um disco 78 rotaes. No lado
A, Vou de Reboque, interpretado pelo Trio Puracy enquanto no lado B estava
gravada uma msica com Rinaldo Calheiros. Como o trio ainda era desconhecido
fora do estado, a gravao esteve ameaada porque a Mocambo exigiu por
antecipao a venda de quatro mil discos, apesar de Dozinho j ser um produtor
experiente no ramo, e Rinaldo Calheiros um cantor popular no Recife e conhecido
em Natal. O impasse foi contornado pelo comerciante Aldo Medeiros, dono da
Importadora Omar Medeiros, que comprou os quatro mil discos. Agnaldo Rayol
65
ficou pouco tempo no trio; em 1956 seu pai, que era msico militar, foi transferido
para o Rio de Janeiro. Como dependia financeiramente do pai, acompanhou-o.
Nascido em Serraria, no interior da Paraba, no dia 1 de dezembro de
1929, Roberto Luna tornou-se famoso intrprete de boleros, entre eles, a verso
O Relgio. Seu nome verdadeiro era Waldemar Faria, e o nome artstico foi dado
pelo apresentador Afrnio Rodrigues durante um programa de calouros na Rdio
Tabajara. Ao deixar a Paraba, passou curta temporada no rdio pernambucano;
depois, no Rio de Janeiro consolidou seu estilo de intrprete de boleros,
geralmente verses de autores famosos como Roberto Cantoral, Agustin Lara e
outros.
A partir de 1940, o Rio de Janeiro foi submetido a grandes mudanas
urbanas e culturais. Frequentavam-se os Cassinos da Urca e do Copacabana
Palace Hotel. Durante a primeira metade da dcada de 50, quando Maria
escreveu no Globo a coluna "Mesa na pista", o centro das notcias era na Boate
Vogue, uma iniciativa do baro austraco Stuckart, que era identificada como um
espao sofisticado da noite, tornando-se um ponto obrigatrio para o chamado
caf society, - a elite carioca e de todos os que circulavam na Capital da
Repblica de ento, o Rio de Janeiro.
Segundo Maria, nunca existiu nada como a Vogue: l, as mulheres tinham
os cabelos penteados por Renauld do Copacabana Palace e os homens vestiam
ternos do London Taylor's. Maria contrastava: calava alpargatas e usava calas
atadas por um barbante, com o colarinho das camisas carecendo de lavagem.
Entretanto, Copacabana era seu territrio e a ele foi atribuda a frase a noite
uma criana. A boemia de Copacabana no era caracterizada unicamente pelo
consumo de lcool ou de drogas, na poca em que viveu Antnio Maria. Era mais
um modo de vida musical e danante. Em 16 de agosto de 1955, Maria comentou
sobre o incndio que destruiu a Vogue: A tragdia do cantor norte-americano
Warren Hayes [...] causou emoo profunda [...]. Warren teve o seu apartamento
quase respeitado pelas chamas. mas o calor foi intenso, [...] fazendo-o preferir o
salto no espao.
A Cidade Maravilhosa ressentiu-se com a mudana do Distrito Federal para
Braslia, pois Ministrios, Cmara e Senado se transferiram para l; Copacabana
tambm sentiu os efeitos da mudana ocorrida na cidade. Uma campanha do
66
governo federal procurava incentivar a ocupao de Braslia; a nova capital

federal acenava para todos crescerem com ela. Billy Blanco, tambm um cronista
do Rio de Janeiro, contrrio ao xodo, comps No vou pra Braslia, samba
lanado em 1957.
No ano da morte de Antnio Maria, no campo da msica e das artes, no
pas, destacam-se, entre outros, alguns acontecimentos importantes: em 9 de
fevereiro morria o compositor e radialista Ary Barroso; em 10 de julho Glauber
Rocha lanava o marco do cinema novo Deus e o Diabo na Terra do Sol; em 9 de
novembro morria no Rio de Janeiro a escritora Ceclia Meirelles, dois dias aps
completar 63 anos; em dezembro estreava no Rio de Janeiro o "Show Opinio",
com Z Keti, Nara Leo, Maria Bethnia e Joo do Vale interpretando textos de
Oduvaldo Vianna Filho, Armando Costa e Paulo Pontes.
Conforme Severiano & Mello (1998, p. 41), para a MPB o perodo 1946-
1957 marca a transio entre a poca de Ouro e a Bossa Nova. A polmica
relao conjugal entre Herivelto Martins e Dalva de Oliveira rendeu sambas-
cano, boleros e sambas-fossa, cuja cpia foi Ningum me Ama 3, interpretada
por Nora Ney. O perodo marca tambm o apogeu e declnio da msica
carnavalesca e a introduo de inovaes tecnolgicas como o disco em 33 1/3 e
45 rotaes por minuto alm da televiso. As msicas nasciam das mos de
compositores bomios em mesas de bares, e falavam de solido, amores
frustrados e infelizes, traies. Castro (1990, p. 90) diz que o samba-cano
surgiu quando o samba e a cano foram apanhados na cama [...] embora
houvesse suspeitas de que o pai da criana fosse o bolero, num momento em que
o samba estava distrado.
O pesquisador Jairo Severiano (apud SANTOS, 1997, p. 127) conta que o
gnero brega romntico teria nascido em 1957 com os primeiros sucessos do
baiano Ansio Silva (morto aos 68 anos de idade, de ataque cardaco, a 18 de
fevereiro de 1989, no Rio de Janeiro). um gnero filho direto do bolero de
Gregrio Barrios e das necessidades de se fazer entender pelas empregadas
domsticas da poca como em Interesseira, Algum me disse e Devolva-me.
3
A msica foi cantada no filme Carnaval Atlntida, realizado no final de 1952 por Jos Carlos
Burle, com nmeros musicais dirigidos por Carlos Manga.
67
A Vida Breve
(Os homens tristes geralmente fazem graa)
Antnio Maria Arajo de Morais (o Tomba, apelido familiar) nasceu em 17

de maro de 1921, em Recife, um ano antes da chegada oficial do rdio e um ano
antes do Centenrio da Independncia. Os pais, Inocncio Ferreira de Morais e
Diva Arajo de Morais tiveram mais quatro filhos. Nasceu numa casa grande da
Rua Unio; o av materno, Rodolfo Arajo, era dono do Engenho Cachoeira Lisa.
Passou a infncia entre o velho sobrado da famlia na cidade e o engenho do av,
para onde costumava ir durante as frias escolares com os irmos e primos. Foi
aluno do Colgio Marista de Recife e estudou, tambm, piano, ingls e francs,
fato comum s crianas da classe alta na poca. No final da adolescncia, j era
amigo de vrios compositores, a exemplo de Fernando Lobo, Arlindo Gouveia e
Hugo Gonalves Ferreira (Hugo Peixa). Enveredou pela boemia, passando a
frequentar o Cabar Imperial, e um pequeno bar chamado Gambrinus, na zona
porturia do Recife 4.
Filho e neto de usineiros e estudante de agronomia, Maria estagiou na
prpria usina da famlia, como tcnico de irrigao de cana-de-acar. O pai, que
costumava especular com os preos do acar, prevendo uma alta do produto
comprou o acar que pode. Os preos dispararam: 50, 70, 100 cruzeiros o saco
de 60 quilos, e ele aguardando que chegasse a 120 cruzeiros. Em apenas um dia,
desceu para 15 cruzeiros, obrigando o especulador a vender tudo porque grande
parte do acar estava se deteriorando no calor e umidade nos armazns do Cais
de Santa Rita, o porto de Recife. Foi uma situao histrica semelhante quebra
da Bolsa de Nova Iorque, quando, segundo historiadores americanos, bilionrios
acordaram no dia seguinte queda tendo que vender mas nas ruas para
sobreviver. Numa de suas crnicas, Maria relata: Amanhecemos pobres, nossos
automveis foram ser carros de praa, o veraneio da praia ficou para quando
Deus desse bom tempo. Santos (1996, p. 16) diz que a falta de dinheiro que o
acompanharia pelo resto da vida, tornara-se um drama familiar.
4
Neste bar, um marinheiro americano embriagado tocou dezenas de vezes ininterruptas o recm
gravado sucesso de Nelson Gonalves Maria Betnia, do compositor Capiba. Os frequentadores
do bar, irritados, quebraram o disco e a radiola, e espancaram o marinheiro.
68
Aos 17 anos, comeou a trabalhar na Rdio Clube de Pernambuco como

locutor e apresentador de programas musicais e locutor esportivo. Em maro de
1940 viajou para o Rio de Janeiro a bordo do navio do Ita Almirante Jaceguai5. Na
ento capital federal foi morar com o jornalista Fernando Lobo, o amigo de farras
pernambucanas; o local ainda era dividido com Abelardo Barbosa, o Chacrinha e
depois com Dorival Caymmi 6. O apartamento estava localizado no edifcio Souza,
na Cinelndia, perto dos Arcos da Lapa, chamada de Montmartre tropical por
alguns intelectuais da poca. Essa primeira experincia carioca no foi bem-
sucedida, durando apenas 10 meses. No escreveu crnica alguma nem comps
msicas nesta fase, durante a qual passou fome e foi at preso.
Demorou pouco como locutor esportivo da Rdio Ipanema (dirigida na
poca por Carlos Frias), devido s novidades que quis introduzir nas jornadas e
no foram compreendidas pelos ouvintes, como chutar a bola no fotgrafo
(quando a bola ia para fora), entrar de guarda-chuva aberto (o jogador penetrava
na rea adversria com facilidade e fazia o gol). A poca, 1940, no era ainda
para essas novidades, mesmo que o gnero narrao esportiva tenha sido um
dos primeiros a se popularizar no rdio. Em 1941 pegou um Ita, de volta para
Recife. Em maio de 1944, casou com Maria Gonalves Ferreira (com quem teve
dois filhos, Antnio Maria Filho e Rita), filha do usineiro Tonico Ferreira e irm do
amigo Hugo Peixa. Trabalhou ainda em Fortaleza como locutor esportivo, na
Rdio Clube do Cear, onde ficou quase um ano; em seguida, assumiu a direo
de produo das Emissoras Associadas, em Salvador. Na capital baiana chegou
a se candidatar ao cargo de vereador.
Voltando para o Rio de Janeiro em 1947, exerceu o cargo de diretor de
produo na Rdio Tupi, tambm das Emissoras Associadas, e assinando em O
Jornal uma coluna que se tornou famosa, o Jornal de Antnio Maria, onde
escrevia diariamente crnicas sobre os mais diversos assuntos. Foi o primeiro
diretor de produo da TV Tupi, convidado pessoalmente por Assis
Chateaubriand; at ento, Maria j havia feito muitos jingles, principalmente com
5
A cano de Dorival Caymmi Peguei um Ita no Norte, de 1945, deve-se aos nomes dos navios
da Companhia Nacional de Navegao, que levavam, entre outros, os nomes Itaquic, Itaqui,
Itanaj, Itatiaia e Itamarac.
6
Chacrinha dizia que Caymmi vendia usque falsificado para ajudar no oramento.
69
Geraldo Mendona e o maestro Aldo Taranto. Santos (1996, p. 26) chamou de ...
a volta por cima da carne-seca, este seu retorno ao Rio de Janeiro.
Em 1952, o governo Getlio Vargas, em troca de apoio poltico, investiu
recursos financeiros na rdio Mayrink Veiga. Maria transferiu-se para l com um
contrato de 50 mil cruzeiros, o mais alto salrio do rdio no pas. Levou para a
nova emissora o "Rua da Alegria", invertendo o nome para "Alegria da Rua".
Escreveu ainda "Teatro de Comdia", "Levertimentos", "Cssio Muniz o cronista
do mundo", e Regra Trs". Chegou a ter trs programas por semana, num ritmo
de produo de mais de 13 laudas cada um. Alm disso, compunha, escrevia as
colunas dos jornais e os shows da boate Casablanca e produzia jingles para
diversos produtos, entre eles o de Aurissedina, remdio para dor de ouvido, que
ficou famoso na voz de Dircinha Batista. Em 1957, atuou na TV Rio com o
programa "Rio Eu gosto de voc" com Ary Barroso, e de 1958 a 1961 produziu e
apresentou "Preto no Branco". Como entrevistador, destacou-se no programa
"Encontro com Antonio Maria", onde, certo dia, galanteou a cantora Maysa no ar.
No incio dos anos 1960 sentia-se muito cansado com a intensa atividade; corria
freneticamente atrs de trabalho para ter o dinheiro necessrio no fim do ms que
permitisse pagar as dvidas. Os mdicos desistiram de recomendar cuidado com
o corao, ao que ele, bem no seu estilo, se autodenominou cardisplicente.
Numa de suas crnicas, ele diz, segundo Santos (1996, p.122):
Minhas dvidas comeam a inquietar-me. Hoje deveria ter pago,

no mnimo, 50 mil cruzeiros. No paguei nenhum tosto sequer.
Isso me d uma depresso tremenda. Quando irei consertar
minhas finanas? Acho que nunca. Se morresse hoje no tinha
como pagar nem um enterro de terceira. [...] Acordei faminto e
comi uma quantidade enorme de carne com feijo. Engordo.
Tenho uma ntima e incontrolvel necessidade de ser gordo.
Preciso perder no mnimo 30 quilos.
No tocava instrumento e cantarolava a msica, fazendo a letra medida

que compunha. De acordo ainda com Santos (1996, p. 28), na Rdio Tupi, Maria
batia o corner e corria para cabecear. Dirigia o departamento artstico, fazia
musicais, humorsticos, jingles e transmitia jogos. Neste campo, inventou com Ari
Barroso a transmisso em dupla: cada um irradiava as jogadas de um time. Era
preciso criatividade para enfrentar a audincia da Rdio Nacional (a Tupi era a
segunda colocada em audincia, no Rio de Janeiro).
70
O sucesso como compositor comeou em 1952, quando lanou Menino

grande e Ningum me ama, em parceria com Fernando Lobo, na voz de Nora
Ney, ento cantora estreante. Em 1954 conheceu Ismael Neto, um paraense lder
de Os Cariocas, nascendo a Valsa de uma cidade e Cano da volta, esta ltima
que lanou Dolores Duran como cantora. A posteridade fez uma confuso com
seus frevos, conforme a Breve Histria da Msica Brasileira, da Editora
Collectors:
O primeiro deles [frevos] se chamava Recife e foi gravado pelo

Trio de Ouro em 9/8/51, na Victor, disco n 80.0829-B. o mais
bonito deles. Na Histria da Msica Brasileira editada pela Editora
Abril em 1970 este frevo aparece com o nome de Frevo n 2
cantado por Maria Bethania e no texto sobre a msica est escrito
que a primeira gravao de Luiz Bandeira, na Continental em
26/12/53. O Frevo n 2 do Recife (este o nome correto) gravado
por Luiz Bandeira (Disco Continental n 16881-B) inteiramente
diferente [...] Maria Bethania cantou Recife, erroneamente
chamado de Frevo n 2. Mais tarde Antnio Maria comps o Frevo
n 3 que foi gravado na Mocambo por Claudionor Germano, em
1967 (Disco n 15-188-B).
No Frevo n 2 de Recife, Antnio Maria extravasa as recordaes de sua

cidade natal repetindo vrias vezes a palavra saudade. Neste frevo, o destaque
o acompanhamento da Orquestra Tabajara, de Severino Arajo, clarinetista da
Rdio Tabajara da Paraba que fez parte do xodo de artistas nordestinos rumo
ao rdio do sul do pas. Com Luiz Bonf, comps em 1959 Manh de Carnaval,
que teve centenas de gravaes pelo mundo afora, e Samba de Orfeu, ambos
para o filme Orfeu do Carnaval, de Marcel Camus.
Os amigos brincavam com Maria a respeito do sucesso Ningum me Ama;
ele se fazia de desentendido, mas, com o passar do tempo, comeou a ficar
irritado com isso. Ary Barroso detestava a cano, considerava-a um simples
bolero. Castro (1990, p. 90 conta):
Embora o sucesso da msica tenha lhe garantido o usque

durante muitos anos, at Antnio Maria se encheu dela, porque j
no podia entrar nas boates sem que o crooner comeasse a
cant-la, para puxar-lhe o saco. Numa dessas, na boate Michel,
quando o pianista, ao v-lo, atacou a introduo, Maria antecipou-
se ao cantor e parodiou a sua prpria letra, cantando: Ningum
me ama / Ningum me quer / Ningum ma chama / De
Baudelaire.
71
A chegada da Bossa Nova lhe trouxe algum desgosto, pois Tom Jobim
chamou a msica do passado de macambzia, sorumbtica e meditabunda,
alm de derrotista. Segundo Castro (1990, p. 241), Maria no via qualidade na
msica produzida pelos jovens bossanovistas e se irritava com o desdm s
msicas de Joo Pernambuco, Fernando Lobo, Slvio Caldas, Wilson Batista,
Herivelto Martins e dele prprio. Pela sua coluna diria, desafiou a Bossa Nova
inteira para um debate no seu programa Preto no Branco, ao qual compareceu
apenas Andr Midani, diretor da gravadora Odeon, que no soube defender a
nova msica a contento. Nas suas crnicas, Maria continuou provocando os
compositores e cantores da Bossa Nova, entre eles Ronaldo Bscoli. A briga
quase chega a uma tragdia, evitada a tempo por Aloysio de Oliveira que os
separou de um embate corpo a corpo mais srio.
Escreveu na Revista da Semana e na Manchete entre 1953 e 1956. De
1951 a 1955, escreveu em O Jornal, dos Dirios Associados, as colunas "A Noite
Grande" e "O jornal de Antonio Maria"; de 1955 a 1959, estava em O Globo,
com a coluna "Mesa de Pista"; de 1959 a 1961, na ltima Hora, tinha duas
colunas dirias: "Jornal de Antonio Maria" e "Romance Policial de Copacabana".
De 1961 a 1962 transferiu-se para o Dirio da Noite, e de 1962 a 1964 escreveu
em O Jornal. Produziu por volta de trs mil crnicas.
Em 1960, apaixonou-se por Danuza Leo, a esposa de seu patro Samuel
Wainer, de A ltima Hora, que, apesar de tudo, manteve Maria escrevendo no
jornal. Wainer e Danuza se separaram em junho de 1961; ela e os filhos viajaram
para a Europa durante a crise que se seguiu renncia de Jnio Quadros e o
impasse da posse de Joo Goulart, voltando pouco depois. Maria e Danuza foram
morar num apartamento na Lagoa, onde ele escrevia com a amada no colo. O
casal costumava oferecer um vatap semanal aos amigos. Danuza o deixou em
1964 e voltou a viver com Wainer, ento exilado na Frana. Os amigos contam
que a partir da separao Maria mudou, passou a ser uma pessoa triste,
produzindo crnicas mais lricas. Sem Danuza, mudou-se para um apartamento
em Copacabana, onde a moblia era uma mesa, uma cama e um armrio. Em
1964, sofreu dois infartos, o ltimo, em outubro, foi fatal.
Brincava com a sua condio de cardiopata. Depois de uma crise de
depresso, durante a qual ficou dois meses sem escrever, redigiu um bilhete para
72
o amigo com quem morava: Se me encontrar dormindo, deixe. Morto, acorde-

me. Ao voltar a escrever nO Jornal, anunciou aos leitores: Com vocs, por mais
incrvel que parea, Antnio Maria, brasileiro, 43 anos, cardisplicente (isto :
homem que desdenha do prprio corao). Profisso: Esperana. Em outubro de
1964, Miguel Gustavo procurou Antonio Maria para um convite, a produo de um
programa de TV, ao qual Maria respondeu com um bilhete premonitrio: "Nome
Antonio, simples. Telefone 36-1255, mas s at o dia 14 porque saio do ar...".
O Fim
(Some daqui um trao constante de alegria, de exaltao beleza

e de exuberncia humana. Todos sentimos profundamente a sua
irremedivel partida. Os seus companheiros de jornalismo, os
seus leitores, todos)
Como ele mesmo anunciou a Miguel Gustavo, na madrugada de 15 de

outubro de 1964 morreu de um enfarte fulminante do miocrdio, na calada do
restaurante Round Point, famoso pela sopa de cebola, que ficava na esquina da
rua Fernando Mendes com Nossa Senhora de Copacabana, em Copacabana.
Amigos saram da boate O Cangaceiro, vizinha ao restaurante e tentaram aplicar
os primeiros socorros, mas em vo. No velrio, na capela do cemitrio So Joo
Batista, Fernando Lobo chorava, transtornado, e batia no rosto de Maria dizendo:
- Adeus, meu amigo! Agora voc no tem como brigar com o Lobinho! Santos
(1996, p.135) comenta a sua morte:
Alguns amigos, nem todos, acham que Antnio Maria morreu

como havia anunciado: de cardisplicncia. Infarto fulminante do
miocrdio. No cuidou da sade do corao. Do ponto de vista
mdico estava tudo previsto e alertado. Era uma morte cruel, aos
43 anos, mas sem surpresas. Tomava seus comprimidos de
Trinitrina, mas era pouco. O prprio Maria escreveu que cansao,
p chato e gordura haviam lhe tornado essa coisa ansiosa,
insegura e com sono. Enfim, todos sabiam. Outros amigos, no
entanto, como Joel Silveira, Walter Clark, Paulo Soledade e
Fernando Lobo ficaram com a impresso, quase certeza, de que
Maria morreu em forma de samba-cano. De amor.
Seu modo de vida e as circunstncias em torno de sua morte so similares

s da amiga Dolores Duran, morta prematuramente na manh de 24 de outubro
de 1959. Depois da um show no Little Club e uma esticada na noite de
Copacabana, Duran disse para a empregada: "No me acorde. Estou muito
73
cansada. Vou dormir at morrer", e foi para o quarto. Pela manh, foi encontrada
morta, vtima de um colapso cardaco.
Depois de sua morte, Maria foi homenageado num espetculo s com
msicas suas e de Dolores Duran - Brasileiro profisso esperana - escrito por
Paulo Pontes, que estreou em 1970, com Maria Bethnia e Raul Corts, no
Teatro Teresa Raquel, no Rio de Janeiro. Em 1974, este espetculo foi levado
para cervejaria carioca Caneco por Ciara Nunes e Paulo Gracindo. Em 1997, a
cantora Marisa Gata Mansa lanou o CD Encontro com Antnio Maria, em que
interpreta 14 msicas do compositor, entre elas o Frevo n. 2 do Recife, Manh de
Carnaval, Samba de Orfeu, A cano dos seus olhos e O amor e a rosa.
Um pouco do humor em Maria, o menino grande
S h uma vantagem na solido: poder ir ao banheiro com a porta

aberta.
Mas isso muito pouco para quem no tem sequer a coragem de
abrir a camisa e mostrar a ferida
Carlos Heitor Cony conta: "Um dia, Maria me telefona: Carlos Heitor,
Carlos Heitor, voc nunca me enganou." Disse ento que, vindo de So Paulo, viu
no avio uma mulher linda lendo o livro Matria de Memrias, de Cony.
Aproximou-se, se apresentou como o autor do livro, e a mulher, uma tpica
apaixonada, acreditou. Pintou para ela um quadro bastante dramtico: era um
desgraado, que nunca tinha tido sucesso, que as mulheres o abandonavam."
Mas, Maria..." era tudo o que o espantado Cony conseguia dizer. " Fica
tranqilo, Cony, fica tranqilo porque em seguida ns fomos pra cama. Ou
melhor, voc foi pra cama." E Cony, curioso: " E ai?" " E a foi que aconteceu
o problema" gargalhava Maria. " E ai voc broxou, Cony, voc broxou!"
(Santos, p. 73 e 74)
Uma de suas melhores amigas era Araci de Almeida, grande intrprete de
Noel Rosa. A cantora tinha ido visitar o amigo e encontrou a porta do apartamento
encostada. Empurrando-a, viu Maria, no meio da sala, nu, de quatro, traseiro
descomunalmente branco, tentando se auto-aplicar um supositrio (Santos diz
desculpem, mas preciso biografar todos os detalhes). E finaliza: Graas a
Deus, Araci [...] j tentei todas as posies e no consegui nada. Me ajuda com
essa porcaria aqui. (Santos, p. 69)
74
Joel Silveira conta que em meados de 1950, Maria o convidou para um

passeio at Petrpolis, junto com Rubem Braga, Joo Ribeiro Dantas, Newton
Freitas e uma moa. Quando pararam no bar do Alemo, Maria se aproveitou de
um descuido do grupo e colocou laxante no copo de todos. O passeio acabou, foi
um desarranjo geral, lembra Joel Silveira. S alguns dias depois que o Maria
confessou tudo. (Santos, p. 76).
Em 1959, Maria escreveu uma nota comentando o mau comportamento de
Baby Pignatari na noite. Quando se encontraram na boate Sachas, o playboy e
scio do Clube dos Cafajestes esbofeteou o jornalista e gritou: J esto deixando
crioulo entrar na boate? s trs horas da manh, na calada da boate, Baby,
acompanhado de dois amigos, e o brigo Maria, se preparam para a luta. -
Vamos quebrar tuas mos para voc no escrever mais bobagens, gritou
Pignatari. Pode quebrar, eu no escrevo com as mos, respondeu Maria,
balanando a cabea e se colocando em posio de defesa. Dois dias depois,
Maria relatou a briga na primeira pgina de ltima Hora: Resta-me a satisfao
de saber que tanto o Sr. Francisco Pignatari quanto o Sr. Carlos Peixoto e
Ludovico de tal sentiram na sua carne o preo de uma dura resistncia que eles
certamente no esperavam encontrar. Maria havia apanhado, claro. (Santos, p.
105-107).
Referncias
ANTNIO MARIA - 30 anos de saudade. Collector's Notcias, n 33,

novembro/dezembro, 1994.
CABRAL, Srgio. No Tempo de Almirante. Rio de Janeiro: Francisco Alves,

1990.
CASTRO, Ruy - Chega de Saudade: a histria e as histrias da Bossa Nova. So

Paulo: Companhia das Letras, 1990.
MORAIS, Antnio Maria Arajo de. Crnicas de Antnio Maria. So Paulo:

Editora Paz e Terra, 1996.
SANTOS, Joaquim Ferreira dos. Feliz 1958: o ano que no devia terminar. Rio de
Janeiro: Editora Record, 1997.
______. Antnio Maria: noites de Copacabana. Rio de Janeiro, Relume Dumar,

1996.
75
SRGIO AUGUSTO. Este Mundo um Pandeiro: a chanchada de Getlio a JK.

So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
SEVERIANO, Jairo e MELLO, Zuza Homem de. A Cano no Tempo. Vol.1. So

Paulo: Editora 34, 1998.
TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Editora

Harbra, 1999.
76
EAJ-1 Radio Barcelona nos anos de turbulncia poltica

(1923 a 1935)
Antonio Adami 1
Universidade Paulista (UNIP)/SP
Resumo: Entendemos que a pesquisa cientfica visa a produo de

conhecimento novo, relevante terica e socialmente. Entende-se aqui, de forma
breve novo como um conhecimento que preenche uma lacuna importante no
saber disponvel na rea em que se est trabalhando, no nosso caso a produo
radiofnica e experincia espanhola da EAJ-1 Radio Barcelona em momentos de
turbulncia poltica na Espanha: governo de Primo de Rivera (1923-1930) e
Segunda Repblica Espanhola (1931-1935), portanto,em momentos que
antecedem a Guerra Civil.
Palavras-Chave: Radio Barcelona. Histria do rdio. Rdio e poltica.
Introduo: origem da pesquisa
Este texto faz parte da pesquisa de ps-doutorado PRB-9 Rdio Record

de So Paulo e EAJ-1 Radio Barcelona Produo radiofnica e discurso em
tempos de turbulncia poltica, que realizamos entre 2007 e 2009, vinculada
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo-PUCSP, sob a superviso da
Profa. Dra. Lcia Santaella. Pela vertente do projeto, realizamos em 2009, estgio
de pesquisa no exterior (com apoio da FAPESP) vinculado Universitat
Autnoma de Barcelona-UAB, sob a superviso do Prof. Dr. Armand Balsebre. A
pesquisa se insere nos campos da histria dos meios e da produo radiofnica.
1
Pesquisador do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UNIP e participa do Grupo
Mdia, Cultura e Memria, cadastrado junto ao CNPq. capacitador em Rdio e TV para a frica
Portuguesa, Brasil e Timor Leste na DEUTSCHE-WELLE AKADEMIE - Bonn-Alemanha. E-mail:
antonioadami@uol.com.br
77
A precursora EAJ-1 Radio Barcelona
A Guerra Civil Espanhola teve incio em 17 de julho de 1936 e terminou em

1 de abril de 1939, dia da mentira. Entretanto, houve toda uma situao poltica
com um papel essencial do rdio, que antecede e cria as condies para a
ecloso desta guerra. O recorte histrico onde se encontra o nascimento do rdio
na Espanha e da Radio Barcelona particularmente, coincide com a ascenso da
ditadura de Primo de Rivera, perodo da histria espanhola, que compreende
desde o Golpe de Estado do capito-general Miguel Primo de Rivera, em 13 de
setembro de 1923, at 28 de janeiro de 1930, quando da sua substituio pela
chamada Dictablanda , do general Dmaso Berenguer.
Enquanto a cena poltica se construa na Espanha, por outro lado tambm
a radiofuso em 1923 ensaiava os primeiros passos, juntamente com os EUA,
Alemanha, Frana, Itlia, Russia, etc. Na Amrica Latina tambm o rdio
comeava sua trajetria, principalmente no Brasil, Argentina, Uruguai, Chile e
Mxico. Na Espanha porm, os governos de Dmaso Berenguer e de Juan
Bautista Aznar-Cabaas, no fizeram outra coisa a no ser aumentar a
decadncia e o descontentamento popular em suas administraes. Depois do
fracasso da denomina Dictablanda 2, o rei Alfonso XIII tentou devolver o
desgastado regime monrquico instncia constitucional e parlamentar
convocando eleies municipais para 12 de abril de 1931. Constatando a falta de
apoio popular nas cidades, Afonso XIII exila-se na Frana em 14 de abril de 1931,
ocasionando com isso a retirada dos Bourbons do poder.
2
A dictablanda um perodo (1930-1931), que compreende o final da ditadura de Primo de Rivera
(1923-1930) e a chegada da Segunda Repblica ao poder (1931-1935). Foi na verdade um
governo de transio em 1930, quando o general Dmaso Berenguer substituiu o general Primo
de Rivera. Berenguer governou por decretos e tratou de pacificar os nimos na Espanha aps a
queda da Bolsa de 1929 e as revoltas sociais. A denominada dictablanda executou em um ano
mais sentenas de morte por motivos polticos do que a ditadura a que sucedera.
78
Revista Radio Barcelona (Espanha), Ano II, n. 13, septiembre 1924 (pgina 2). Fonte: Arxiu
Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.
Ao contrrio do golpe de 18 de julho de 1936 de Franco, Rivera no utilizou

o rdio como meio massivo e de comunicao rpida e fcil com a populao,
79
inclusive porque o momento histrico do rdio era outro, o meio comeava a se

estruturar com programao regular e comeava tambm a formar os primeiros
quadros profissionais. Alm disso, no se compreendia ainda a fora do meio
para comunicao com as massas. Entretanto o nascimento do rdio na Espanha
tem um vnculo estreito com o golpe de Rivera, pois consumado este em
setembro de 1923, imediatamente dois projetos para instalao de rdios so
apresentados ao Estado: Radio Ibrica, que no prprio ms de setembro
anunciada em Madrid j com programao regular, e Radio Barcelona, que se
instalaria definitivamente em 1924.
A ditadura de Rivera, est alinhada a grandes grupos empresariais e aliada
a grupos internacionais de radiodifuso pelo controle absoluto do mercado.
Apesar da postura arbitrria do regime comandado por Primo de Rivera, o
governo ditatorial, que durou sete anos, proporcionou slida estrutura financeira e
alavancou a radiodifuso com melhor e maior qualidade de programao e
audincia crescente. Entretanto, por trs desta mscara de modernidade havia
sempre a ruptura institucional, como escreve Payne (2000, p. 233):
Aunque la dictadura de Primo de Rivera fue, en algunos aspectos,

uno de los regmenes autoritarios ms moderados del mundo
moderno, constituy un precedente muy importante por ser la
primera ruptura total con un gobierno parlamentario en cerca de
cien aos. Bajo Primo de Rivera se desarroll un nacionalismo
autoritario moderno, ms articulado que cualquiera de las teoras
precedentes, pero tambin una nueva poltica de nacionalismo
econmico. El proprio Franco qued impresionado por la primera
dictadura espaola, que le servira tanto de estmulo como de
leccin, aunque tambin de necesaria admonicin: su fracaso a la
hora de hacer perdurar o desarrollar un sistema plenamente
formulado, y el deseo irrevocable de dimitir del dictador,
constituieron el error Primo de Rivera que Franco intentara
evitar.
Segundo o professor da Universitat Autnoma de Barcelona Armand

Balsebre (2001, p. 37) o responsvel e protagonista deste processo foi Ricardo
Urgoiti, frente da Unin Radio, que teria praticamente o monoplio da
radiodifuso espanhola at 1936, como grande administrador, sempre
representando interesses nacionais e estrangeiros, agraciados e protegidos pela
ditadura. Orgoiti um nome importantssimo na histria da radiodifuso
espanhola e a Unin Radio uma lenda.
80
Dessa forma, a Espanha foi um dos primeiros pases da Europa a se

alinhar diretamente com o poder dos gigantes das telecomunicaes, o grupo
norte-americano RCA (General Electric, juntamente com Westinghouse e AT & T);
os britnicos (British Marconi Company); os franceses (Compagnie Gnrale de
Tlgraphie Sans Fil) e a poderosa empresa alem (Telefunken). As quatro
empresas da chamada Conferncia de Paris 3 estariam presentes na constituio
da empresa Unin Radio em Madrid, em novembro de 1924, como proprietrios
da emissora dirigida por Ricardo Urgoiti, inaugurada em Junho de 1925. Iriam
tambm ampliar o domnio por toda a Amrica Latina, inclusive no Brasil. Para se
ter a ideia do poder, por exemplo da alem Telefunken, esta empresa foi quem,
aliada ao Ministro da Propaganda do Terceiro Reich, Joseph Goebbels, ajudou
enormemente com rdios potentes e tecnologicamente superiores aos da
Espanha da poca dos anos de 1930, para a ascenso de Franco ao poder,
juntamente com os soldados e avies dos regimes nazi-fascistas de Adolph Hitler
e Benito Amilcare Andrea Mussolini.
A primeira rdio a realmente operar na Espanha a Radio Ibrica, em
setembro de 1923, entretanto, a Radio Barcelona a primeira, em julho de 1924,
a ter a licena oficial, com o indicativo de EAJ-1. A Radio Ibrica j existia como
uma rdio privada mas de carter para-oficial, inclusive servindo s foras
militares. Sobre o assunto escreve Balsebre (2001, p. 43-44):
la emisora Radio Ibrica inicia sus emisiones en sus instalaciones

del Paseo del Rey en Madrid, con el visto bueno y tolerancia de la
nueva Administracin surgida del golpe militar de Primo de Rivera,
a pesar de que la Lei de Radio de 27 de febrero de 1923, a falta
de un reglamento regulador que nunca lleg a aprobarse, hubiera
declarado ilegales a todas las emisoras de radioaficionados que
hubieran funcionado experimentalmente asta el momento. Los
proprietarios de Radio Ibrica supieron hacer valer las simpatas
polticas con el nuevo rgimen y los acuerdos comerciales que
desde 1917 tena la Compaa Ibrica con el Ejrcito y la Marina,
a quienes la Compaa venda sus equipos transmisores, facilit
que Radio Ibrica se amparase en una denominacin de emisora
para-oficial para considerarse exenta de autorizacin. El resto de
grupos promotores de nuevas emisoras aguardaron a la
3
AConferncia de Paris se refere a reunies realizadas no Hotel Ritz de Paris em agosto e
setembro de 1921, entre a RCA representada pelo seu presidente Owen D. Young; da British
Marconi Company, representada pelo seu presidente Godfrey Isaacs; a Compagnie Gnerale de
Tlgraphie Sans Fil e a Telefunken.
81
aprobacin del Reglamento de junio de 1924 para registrar la

solicitud de una licencia para la explotacin legal de una emisora
de radio.
A Radio Ibrica, segundo Sande (2005) apresentaria uma solicitao para

licena somente no final de outubro de 1924 e receberia o indicativo de EAJ-6, um
dia antes de sua inaugurao oficial em 5 de novembro de 1924. Esteve no ar at
1927, quando foi comprada pela Unin Radio e desapareceu. A Radio Barcelona
realmente a primeira oficial e a Radio Ibrica a de nmero seis. Enfim, o projeto
da EAJ-6 s foi possvel e tornou-se vivel pela iniciativa de trs empresas:
Compaia Ibrica de Telecomunicacin S/A; Radio Ibrica S/A e Sociedade de
Radiofusin Espaola. Entretanto seja pelos depsitos de scios (idntico ao
modelo das pioneiras brasileiras), seja pelo apoio financeiro (j que no havia
ainda um setor organizado para a publicidade), ainda, naquela poca, no era
suficiente para manter a rdio, que acabava ficando como uma empresa de
segunda categoria para o grupo. No comeo do ano de 1924, a rdio continuou
ganhando adeptos, os chamados radioaficcionados, e a venda de aparelhos
que patrocinava a equipe de trabalho. A EAJ-6 apresentaria uma solicitao para
licena oficial somente no final de outubro de 1924, um dia antes de sua
inaugurao oficial em 5 de novembro de 1924.
Em 1924, por ordem de inaugurao e no oficializao, existiam ento
quatro emissoras j com expresso na Espanha: EAJ-6 Radio Ibrica; EAJ-5
Radio Sevilla (que no incio comeou a transmitir como Radio Club Sevillano);
EAJ-2 Radio Espaa de Madrid e EAJ-1 Radio Barcelona. Estas emissoras foram
pioneiras, entretanto outras rdios tambm neste perodo tiveram extrema
importncia na Espanha, por abrirem o espao e comearem a criar a cultura do
ouvir e curtir o rdio. A importncia das precursoras est tambm na formao
de quadros e pelo posicionamento poltico que tiveram, algumas esquerda
outras direita do poder constitudo, mas nenhuma neutra. Todas com expresso
e contribuindo para o que hoje o rdio naquele pas e em toda a Europa. Assim,
entre julho e outubro de 1925, so as seguintes emissoras que esto funcionando
com programao regular e emisso de trs a cinco horas dirias:
EAJ-1 Radio Barcelona, EAJ-3 Radio Cdiz, EAJ-4 Radio Castilla (Madrid),
EAJ-5 Radio Club Sevillano, EAJ-6 Radio Ibrica (Madrid), EAJ-7 Unin Radio
(Madrid), EAJ-8 Radio San Sebastin, EAJ-9 Radio Club Vizcaya (Bilbao), EAJ-13
82
Radio Catalana (Barcelona), EAJ-14 Radio Valencia, EAJ-15 Radio-Espaola de

Madrid, EAJ-16 Radio Cartagena, EAJ-17 Radio Sevilla, EAJ-24 Radio Levante,
EAJ-25 Radio Mlaga.
Voltemos um pouco para o ano de 1923, dois anos antes de todas estas
rdios estarem transmitindo com programao regular e vamos tentar entender o
percurso da EAJ-1 Radio Barcelona. A EAJ-1 surge a partir da criao da
Associacin Nacional de Radiofusin ANR. Esta Associao, a mais importante
reunio de empresrios do setor de radiodifuso da Espanha dos anos de 1920,
realiza reunies de outubro de 1923 at a constituio formal em fevereiro de
1924.
Revista Radiosola (Espanha), Ano I, n. 1, septiembre 1923 (capa e contracapa). Fonte: Arxiu
Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.
Segundo pesquisa d realizada por este autor no Arxiu Histric de La Ciutat

de Barcelona, quem incentiva e promove a Associao so os fundadores da
revista Radiosola, a primeira revista sobre radiodifuso da Espanha, tendo sido o
primeiro nmero publicado em setembro de 1923 e o ltimo nmero 11-12,
publicado em julho-agosto de 1924.
83
Revista Radiosola (Espanha), Ano II, n. 11-12, julho-agosto 1924 (capa e contracapa). Fonte:
Arxiu Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.
Estes fundadores so o engenheiro Jos Maria Guilln-Garcia Gmez,

primeiro diretor da Radio Barcelona e o jornalista Eduardo Sol Guardiola.
Aprovado o estatuto da ANR, obtiveram em seguida a licena oficial para o incio
das transmisses da EAJ-1.
Garca realmente pode ser considerado como o fundador do rdio na
Espanha e um dos nomes mais representativos do rdio nos anos de 1920 e
1930. Nascido em Barcelona em 1887, engenheiro industrial e tambm licenciado
em cincias pela Sorbonne, em Paris, antes de fundar a EAJ-1 Radio Barcelona,
teve contato com o que havia de mais moderno na Europa sobre radiodifuso e,
pessoalmente, trouxe a Barcelona todos os aparelhos de que precisaria para
fazer funcionar uma emissora. A primeira transmisso, experimental, foi em 22 de
setembro de 1923. Nesta data, segundo Garriga (1998) ocorreram testes no
Teatro Grieco de Montjuc, em Barcelona, com os receptores instalados na
explanada Del Recinto Ferial de La Feria Internacional Del Mueble de Montjuc:
um concerto de msica clssica que durou toda a tarde e parte da noite. Os testes
continuaram no dia seguinte em 23 de setembro, com apresentao oficial da
84
rdio e vspera do dia oficial da patrona de Barcelona, Virgen de La Merced.

Garca foi tambm um dos fundadores da Unin Internacional de Radiodifusin
(UIR), que em fevereiro de 1950 mudou de nome para Unin Europea de
Radiodifusin (UER), esta instituio teve grande destaque na histria da
radiodifuso europeia pois contribuiu na redao do primeiro modelo, denomina
plano de Genebra para dividir as frequncias em ondas largas e mdias na
Europa, em 1926.
Eduardo Sol Guardiola, outro pioneiro que comeou o projeto com Garca,
comeou como jornalista em 1902, com 22 anos, no dirio El Liberal. Em 10 de
junho fundou a primeira revista de cinema mensal El mundo cinematogrfico,
que em 1917 passou a ser semanal, com uma tiragem em torno de 30.000
exemplares. Sempre foi apaixonado pelo cinema e considerava a stima arte
como uma das maiores invenes do homem moderno. Dizendo isso, na poca,
ele se colocava a favor do cinema e contra a imprensa escrita, que tinha o cinema
como um inimigo. Sol foi pioneiro do rdio e um empreendedor e promotor de
novos projetos. Trabalhou com cinema e praticamente desapareceu da Radio
Barcelona j em 1925, pouco depois da inaugurao da emissora.
Entre 1924-1926, a EAJ-1 desenvolve o primeiro modelo de transmisso da
Espanha (tambm a sua primeira experincia, pois mais tarde desenvolveria
mudaria de projeto com outras experincias, a partir do que foi aprendido de
forma precursora), com uma programao dando nfase cultura, festas de
expoentes da sociedade e concertos., Entretanto, este modelo fracassa pois esta
elite no quer pagar os altos custos de manuteno da rdio. A rdio ento se
associa, com uma fuso, Unin Radio, que tem como scios as empresas RCA,
Radiola, AEG y Ericsson. Esta fuso possvel graas a Real Ordem de 15 de
abril de 1926, que elimina a clusula de intransferibilidade, que vinha sendo
adotada, presente no regulamento de 15 de outubro de 1924. esta clusula que
possibilita Unin Radio a realizar fuses e compras, se transformando na maior
e mais poderosa emissora da Espanha, na verdade a primeira cadeia de rdio
espanhola.
A fuso da Radio Barcelona com a Unin Radio em 1926 tira do cargo de
diretor Jos Maria Guillm-Garca Gmez e coloca em seu posto Joaquin
Snchez Cordovs, j inovando e criando a funo de diretor de departamento de
85
publicidade, exercido por Eduardo Gaztambide. Pouco a pouco vo

implementando seu prprio modelo de rdio, contrariamente ao projeto da ANR.
Como no poderia deixar de ser, esta resiste a ceder seu espao na fuso e em
aceitar o novo modelo. Isto levou ao afastamento total da ANR junto Radio
Barcelona. A ANR funda ento uma nova emissora Rdio Associaci de
Catalunya em dezembro de 1929. Neste momento a Radio Barcelona a
segunda emissora em importncia na cadeia da Unin Radio, dirigida ainda em
1929 por Ricardo Urgoiti. Para entendermos este processo precisamos enveredar
na teia poltica de Madrid, ou seja, assim como disseram na poca os fundadores
da nova rdio (Rdio Associaci de Catalunya), a partir da leitura de Garriga
(1998) e de Balsebre (2001), conclumos que realmente o domnio da Unin
Radio sobre a Radio Barcelona se trata de uma articulao poltica de Madrid
contra uma emissora eminentemente catal, com seus interesses culturais,
polticos e econmicos. Como citado ento, em janeiro de 1928, a emissora de
Madri EAJ-7 Unin Radio a cabea de uma poderosa rede da Espanha,
integrada por: EAJ-1 Radio Barcelona, EAJ-3 Radio Cdiz, EAJ-5 Radio Sevilla,
EAJ-8 Radio San Sebastin, EAJ-9 Radio Club Vizcaya, EAJ-22 Radio
Salamanca.
Quanto evoluo poltica, a Espanha passava por mudanas bruscas e
importantes. Aps a queda do general Miguel Primo de Rivera, Afonso XIII tentou
devolver o fragilizado regime monrquico ao caminho constitucional e
parlamentar, apesar da fragilidade dos partidos ligados realeza, e convocou
ento eleies que deviam legitimar a democracia respeitando as instituies
monrquicas. As eleies municipais aconteceram em 12 de Abril de 1931 e o
nmero de votos dos republicanos foi mais representativo que dos monarquistas.
Entretanto, o artigo 29 da Constituio Espanhola daquele momento permitia o
bem conhecido no Brasil voto de cabresto, o que autorizava a manuteno no
poder dos caciques da poltica, apoiados grande parte pelos interesses
multinacionais e empresrios locais, entretanto, o Conde de Romanones e o
prprio Rei Afonso XIII constataram a falta de apoio popular, o que culminou com
a renncia do monarca, que em 14 de Abril de 1931 seguiu para o exlio na
Frana. A primeira cidade em que foi iada a bandeira tricolor foi ibar, no dia 13
de abril de 1931, acompanhada pelas principais cidades espanholas, incluindo
86
Barcelona e Madrid, onde as candidaturas republicanas obtiveram maioria

absoluta e esmagadora. Afonso XIII abandonou a Espanha sem abdicar
formalmente e exilou-se em Paris, fixando posteriormente residncia em Roma.
Em Janeiro de 1941 abdicou em favor do seu terceiro filho, Juan de Borbn e
faleceu a 28 de Fevereiro desse ano.
A Segunda Repblica comea em 14 de abril de 1931 e em 9 de dezembro
do mesmo ano aprovada uma nova Constituio, tendo como ponto central no
seu artigo primeiro: Uma repblica democrtica de trabalhadores de todas as
classes, que se organiza em regime de liberdade e justia. Os poderes de todos
os seus organismos emanam do povo. Nesse perodo, raro em sua histria, a
Espanha vive um clima de liberdade e de reformas institucionais: liberdade de
expresso, sindical, poltica, religiosa, voto para as mulheres (consonante com o
que acontecia nos demais pases), ensino para meninas e meninos juntos nas
escolas. Tambm colocou em prtica uma reforma agrria, reforma militar,
reforma na educao, enfim, estas reformas fazem com que o parlamento se
torne realmente o centro de discusso de todo o pas e a poltica, regida por
lderes de diferentes reas, no somente por uma oligarquia econmico-
financeira com apoio e presena do clero, que bravamente resistiu frente
Repblica e, mais tarde, fez grande composio com Franco. Isto porque,
segundo Payne (2000, p. 237):
Franco fue tambin un catlico sincero, de loms tradicional y

convencional. La leynda de que durante sus primeros aos en el
ejrcito en Marruecos nunca hubo en su vida ni mujeres ni misas
parece cierta, sobre todo en lo que se rifiere a la primera parte de
la frase, pero siempre fue un convencional cumplidor de su
religin. Crea que el Estado espaol deba estar firmemente
identificado con la Iglesia, a la que apoyara desde el punto de
vista cultural, institucional y financier, aunque sin permitir una
abierta influencia del clero sobre el gobierno.
A Repblica ainda reformulou a legislao sobre o divrcio, proibiu o

ensino feito por Ordens Religiosas e aposentou mais de 8.000 militares. Segundo
Mir (1982), a Ley Azaa, de 16 de setembro de 1931, mas vigorando desde abril,
por decreto, aposentou 162 generais de um total de 250, aposentou tambm
8.100 oficiais, de um total na poca de 17.199, ou seja, quase 50%. Alm disso
aprovou o Estatuto de Autonomia para Catalua, com o estabelecimento da
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Generalitat, que da em diante teria um Presidente prprio, denominado

Presidente de la Generalitat. A Segunda Repblica teve um governo de centro-
esquerda no primeiro binio (1931-1933) e um governo de direita no binio de
(1933-1935). Todas as reformas geraram conflitos imensos, por isso seis meses
aps a eleio de fevereiro de 1936, que ganharam as esquerdas socialistas e
comunistas coligadas em uma Frente Popular, se sublevou um grupo de generais
contra a Repblica e se deu incio a uma das mais sangrentas guerras entre
patrcios, que durou trs anos, somente vencida pelos generais golpistas,
segundo Almond (2003, p.227-231) pelo apoio nazi-fascista com homens, armas,
avies, especialistas em propaganda radiofnica e equipamentos de primeira
gerao para emissoras alinhadas ao golpe. Percebemos que tambm os
portugueses e principalmente os italianos tiveram enorme importncia para a
subida de Franco ao Poder. A ajuda Italiana, por exemplo foi vital para a vitria
dos nacionalistas (antes da campanha de propaganda radiofnica, os generais
eram denominados de rebeldes ou golpistas) e Mussolini enviou 70 mil
voluntrios, armas e munio para os locais espanhis mantidos pelos rebeldes.
Ainda segundo Almond, sob o disfarce de piratas, submarinos italianos atacaram
navios que viajavam para portos em poder dos republicanos. Hitler enviou 15 mil
soldados, a maioria aviadores e a experincia desses aviadores na guerra area
foi essencial ao exrcito de Franco. Estes aviadores que foram os responsveis
pelo bombardeio em Guernica, cidade imortalizada na arte antifascista de
Picasso.
Ao largo dos conflitos, a Radio Barcelona acompanhou tudo o que ocorria,
no apenas por ser a primeira e uma das mais significativas da Espanha e da
Europa, mas tambm por sua poltica de programao que privilegiou sempre um
jornalismo atuante, gil e atento, foi protagonista de um momento crucial
espanhol.
Como dissemos, a Repblica chegou na Espanha em 1931, a Radio
Barcelona acompanhou portanto desde o incio o que seria o confronto acima
descrito. Esteve presente tambm na libertao dos presos polticos e nas
manifestaes populares contra a ditadura de de Rivera e Dmaso Berenguer e
em todos os acontecimentos seguintes para consolidao do novo regime. Sendo
o principal meio de comunicao da poca, o rdio acompanhou passo a passo a
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difcil passagem de transio porque passava o pas. Podemos dizer que, sem
dvida, a Radio Barcelona esteve presente nos mais difceis dias da histria da
Espanha no sculo XX.
Em 1931, no comeo do governo republicano, existia um pequeno sistema
de rdio j implantado, como dissemos anteriormente dominado pela Unin
Radio, com um quase monoplio sobre a radiodifuso. As emissoras eram: EAJ-1
Radio Barcelona; EAJ-2 Radio Espaa de Madrid; EAJ-3 Radio Valencia; EAJ-5
Radio Sevilla; EAJ-7 Unin Radio Madrid; EAJ-8 Radio San Sebastin; EAJ-15
Rdio Associ de Catalunya e EAJ-19 Radio Asturias. Neste momento somente a
Radio Barcelona tem certa potncia, as demais conseguem transmitir apenas
para suas provncias e a propaganda radiofnica articulada na Generalitat e no
Ministrio do governo em Madrid, foi decisiva nos primeiros dias da Repblica
para captar apoio popular mediante a exaltao democrtica e neutralizar uma
possvel rebelio anti-republicana. Nesse sentido, a Radio Barcelona noticiou em
14 de abril de 1931 a proclamao da Republica da Catalunya e mais tarde do
mesmo dia, precisamente s 17 horas e trinta minutos, a proclamao da
Repblica em toda a Espanha. A EAJ-15 Rdio Associaci de Catalunya,
propriedade da Associacin Nacional de Radiodifusin ANR., fundadora da
Radio Barcelona, atuou muito naquele perodo e de forma mais direta saldando e
colocando-se a servio da Repblica. Sua posio clara conseguiu, pouco mais
tarde, do Presidente da Repblica Catal, Francesc Maci, a liberdade de horrio
de transmisso, o que no era possvel na ditadura.
Sobre este perodo e sobre as relaes entre o governo republicano e a
radiofuso escreve Balsebre (2001, p. 268-269):
El gobierno instala inmediatamente un micrfono en el despacho

del Ministro de Gobernacin, conectado a travs de lnea
telefnica con Unin Radio de Madrid, para anunciar en cualquier
momento a los radioyentes espaoles la aprobacin de un
Decreto e infundir tranquilidad ante rumores de levantamiento
militar o por la amenaza del cierre de empresas y fugas de capital.
El control unitario del espacioradioelctrico reside en el novsimo
Ministerio de Comunicaciones, creado por Decreto el 15 de abril
de 1931, cuya vida corre paralela a la de este semestre
constituyente pues el ministerio desaparece del organigrama
administrativo el 16 de diciembre de 1931. Alcal Zamora nombra
Ministro de Comunicaciones al radical Diego Martinez Barrio.
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La creacin de un Ministerio de Comunicaciones, responsable de

los asuntos relacionados con las telecomunicaciones (radio,
servicio de correos, radiotelegrafa y telefona) es un signo
evidente que para el primer gobierno republicano el control de la
radio exiga una dedicacin especfica. Martnez Barrio es el
representante del gobierno en el primer pulso que mantiene la
joven Repblica Espaola con las multinacionales que controlan
las comunicaciones en Espaa, a propsito de la renovacin de la
concesin del monopolio de Telefnica a la ITT. La forma
empleada en la resolucin de tal renovacin determinara tambin
el futuro de la situacin de privilegio de Unin Radio sobre el
mapa de la radio espaola.
O meio passa a ser importante instrumento de propaganda poltica e a

Unin Radio funda as bases do radiojornalismo. Suas emissoras, nica cadeia na
Espanha, esto aptas e cumprem este papel de intrprete da sociedade
espanhola. Este, sem dvida um perodo de grande fora e influncia do rdio
no meio social. Uma audincia j adaptada ao meio, com sede de notcias cada
vez mais rpidas e em maior quantidade e qualidade sonora. Cabe salientar que
em cadeia nacional a Unin Radio nica neste perodo, entretanto na Catalunya
houve tambm uma cadeia, mas somente na provncia. Criada em 1933 pela
Rdio Associa de Catalunya, com a proteo da Generalitat e seguindo a
legislao das emissoras locais, a emissora de Barcelona RAC obteve
concesses para instalar uma emissora em Badalona, Girona, Lleida e Tarragona
em cada uma das capitais da provncia, o que competia diretamente com a Unin
Radio, que obteve emissoras em Rus, Manresa e Tarrasa, com cobertura menos
importante e com menor extenso. Estava clara a a inteno do governo
republicano, ou seja, desprestigiar a rdio de apoio internacional e que tiveram
que engolir, em contraponto com a rdio que lhes apoiou desde o incio. Enfim,
no perodo de 1931-1933, com o final da ditadura, o estabelecimento da
Democracia Republicana, a crise mundial pela quebra da bolsa de New York de
1929, todos estes ingredientes constroem as bases para uma programao
jornalstica, que viria com o tempo ser a espinha dorsal da Rdio Barcelona na
Espanha.
Uma atitude importante para a poca sobre a radiodifuso ocorreu com a
formao do primeiro governo constitucional de Manuel Azaa, alis, este
homem, marcou uma histria a parte na Espanha, em 16 de dezembro de 1931.
Tendo como Presidente da Repblica Alcal Zamora, pela primeira vez h uma
90
legislao especfica sobre o rdio espanhol e o governo resolve de uma vez o

assunto do Servio Nacional de Radiodifuso S.N.R., mas infelizmente tambm
como no perodo da ditadura, no deu certo, apesar de evoluir a ideia de ter
emissoras de rdio locais e permitir o aumento de potncia dos transmissores das
emissoras. A lei das emissoras locais permite que a partir de dezembro de 1932,
com a populao de todos os cantos da Espanha recebendo informaes e
entretenimento pelo rdio, surgisse 59 emissoras de ondas mdias com at 200
w, localizados em todas as regies da Espanha. Soma-se aqui ento as 8
emissoras a partir da legislao de 1924, com as 59 da legislao de 1932 e tem-
se o quadro abaixo, um mapa amplo das rdios de ondas mdias a partir de 1934.
So elas:
Aragn (EAJ-10 Zaragoza ; EAJ-22 Huesca)
Astrias (EAJ-19 Oviedo; EAJ-34 Gijn)
Andaluca (EAJ-5 Andaluca; EAJ-9 Mlaga; EAJ-16 Granada; EAJ-24 Crdoba;
EAJ-26 Antequera; EAJ-37 Linares; EAJ-55 Algeciras; EAJ-58 Jerez;
EAJ-60 Almeria; EAJ-61 Jan)
Baleares (EAJ-13 Palma de Mallorca)
Canarias (EAJ-43 Santa Cruz de Tenerife; EAJ-50 Las Palmas de Gran Canaria)
Cantabria (EAJ-32 Santander)
Castilla- La Mancha (EAJ-44 Albacete; EAJ-49 Toledo; EAJ-65 Ciudad Real; EAJ-
67 Talavera de la Reina)
Castilla-Len (EAJ-27 Burgos; EAJ-47 Valladolid; EAJ-56 Salamanca; EAJ-63
Len; EAJ-64 Segovia)
Catalua (EAJ-1 Barcelona; EAJ-11 Reus; EAJ-15 RAC; EAJ-20 Sabadell; EAJ-
25 Tarrasa; EAJ-33 Tarragona; EAJ-35 Onda Cero Vilanova y Geltr;
EAJ-38 Girona; EAJ-39 Badalona; EAJ-42 Lleida; EAJ-51 Manresa)
Galicia (EAJ-4 Santiago de Compostela; EAJ-40 Pontevedra; EAJ-41 Corua;
EAJ-48 Vigo; EAJ-57 Orense; EAJ-68 Lugo)
Extremadura (EAJ-52 Badajoz )
Madrid (EAJ-2 Espaa de Madrid; EAJ-7 Unin Radio; EAJ-29 Alcal de Henares)
Murcia-Valencia (EAJ-3 Valencia; EAJ-12 Alcoy; EAJ-14 Castelln; EAJ-17
Murcia; EAJ-23 Gandia; EAJ-30 Ontoniente; EAJ-31 Alicante; EAJ-36
Jtiva; EAJ-45 Denia; EAJ-53 Elche; EAJ-54 Alcira)
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Navarra-Rioja (EAJ-6 Pamplona; EAJ-18 Logroo; EAJ-66 Tudela)

Pas Vasco (EAJ- 8 San Sebastin; EAJ-28 Bilbao; EAJ-62 Vitoria)
Melilla-Ceuta (EAJ-21 Melilla; EAJ-46 Ceuta).
Esta centena de emissoras consolida o rdio na Espanha para a

informao e o entretenimento. Alm disso, o rdio se consolida ainda para uso
poltico e como instrumento de propaganda poltica surge com grande
imponncia, o que seria tambm utilizado posteriormente e em muito maior escala
pela ditadura de Franco. Entretanto, uma questo ainda se fixava na estrutura de
poder da Repblica, ou seja, a Lei das emissoras locais de 1932 estendeu o
conceito do rdio para distintos povoados da Espanha, mas tambm o carter de
monoplio da Unin Radio, representada pelos interesses estrangeiros,
principalmente norte-americanos, se estenderam e no deixava de ser uma
pedra no sapato do governo. Surge ento a Lei de 26 de junho de 1934 que
altera a situao, mas infelizmente a legislao foi aprovada somente em 22 de
novembro de 1935, j no princpio do fim do perodo da Segunda Repblica, um
pouco antes de estourar a Guerra Civil. Esta Lei veio a contento e organizou o
ordenamento jurdico da radiodifuso, inclusive vigorando at a Constituio de
1978: La radio es un servicio pblico, que controla y desarolla el Estado, quien
otorga ls concesiones oportunas a los particulares para El desarollo de la
radiodifusin privada y encarga al Gobierno El establecimiento de una red de
emisoras de su propriedad, que sern explotadas directamente por la Direccin
General de Telecomunicaciones, que podr conceder la organizacin y ejecucin
de programas a entidades nacionales, mediante concurso.
Consideraes finais
No pretendemos aqui neste artigo concluir questes que ainda estamos

amadurecendo a partir da pesquisa realizada, exposta no incio do texto,
entretanto j temos algumas consideraes que podemos ressaltar. Esperamos
que o artigo tenha aguado a curiosidade com a ideia de que interessante
dialogar com outras experincias radiofnicas de outros pases, neste caso a
Pennsula Ibrica, que to prxima culturalmente do Brasil, apesar de separada
por um oceano. Este dilogo com outro pas, das experincias de pesquisa sobre
92
o rdio, com metodologia adequada para dar conta de nossos propsitos em

entender a produo da Radio Barcelona em tempos de turbulncia poltica na
Espanha, nos possibilitou compreender um pouco mais o papel do meio rdio na
construo da sociedade espanhola e a evoluo do meio na Europa. No caso da
Espanha, assim como no Brasil, ambos os pases passaram por violentas
transformaes polticas no sculo XX, e sempre contaram com a presena
marcante e importante das rdios. Algumas dessas experincias que o rdio viveu
na Espanha tm muito em comum com a realidade brasileira, seja a poca de
nascimento do rdio, seja a experincia de convivncia com as mudanas de
regimes polticos, seja a evoluo tecnolgica, a formao de quadros
profissionais a partir dos anos de 1920, a chegada dos espaos publicitrios no
rdio e, infelizmente, a utilizao do rdio como propaganda poltica. Enfim,
podemos concluir que encontramos experincias semelhantes s do rdio
brasileiro em rdios de outros pases, que atravs deste meio de comunicao
puderam como no Brasil, acompanhar o que de mais importante ocorreu no
sculo XX e continua histria afora, seja na era da cultura de massa, da cultura
das mdias ou da cultura ciber. Ressaltamos a importncia da metodologia
adequada para este tipo de pesquisa, no nosso caso, alm de livros, udios dos
anos de 1920 e 1930, anlise de revistas da poca, roteiros originais, nos foi
extremamente rica a metodologia da histria oral, principalmente em entrevistas
e dilogos com profissionais de rdio e historiadores espanhis.
Referncias
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BALSEBRE, Armand. Vocs microfnicas para uma historia de la radio y la

televisin. In: La voz. La tcnica y la Expressin. Bustos Sanches, Ins (Coord.)
Barcelona, Paidotribo, 2003.
GARRIGA, Teodor. La meva vida i Rdio Associaci de Catalunya. Barcelona:

Proa, 1998.
GUILLN-GARCA, Jos Maria e SOL, Eduardo. Nuestros propsitos. In:

Radiosola, n. 1, Barcelona, setembro de 1923.
GUILLN-GARCIA, Jos Maria. Quatro Palabras. In: Revista Rdio Barcelona,

n. 13, Barcelona, setembro de 1924.
93
MIR, Miguel Jerez. Elites polticas y centros de extradicin en Espanha, 1938-

1957. Madrid, Centro de Investigaciones Sociolgicas, 1982.
PAZ, Abel. Guerre dEspagne. Paris: ditions Hazan, 1997.
PAYNE, Stanley G. La primera democracia espaola: la segunda republica,

1931-1936. Barcelona: Paydos, 1995.
SANDE, Manuel Fernndez. Los Orgenes de la radio en Espaa. Madrid:

Fragua, 2005.
94
ENSINO
Radioescola Ponto Com: uma experincia extensionista
Wanir Campelo1
Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH)/MG
Resumo: Este artigo fruto de uma experincia extensionista que nasceu h

quase cinco anos e tem por objetivo relatar o trabalho desenvolvido por
acadmicos do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH) e alunos dos
ciclos de ensino fundamental e mdio de escolas pblicas e particulares da capital
mineira, tendo como foco a utilizao do rdio e da internet como agentes
multiplicadores do conhecimento construdo.
Palavras-chave: Rdio. Internet. Projeto de Extenso.
A concepo do Projeto Radioescola Ponto Com
Com certeza, em um futuro prximo, o uso da comunicao

mediada por computadores (CMC) se expandir, principalmente
via sistema educacional e alcanar propores substanciais da
populao do mundo industrializado: no ser um fenmeno
exclusivo das elites, embora deva ser muito menos penetrante
que a grande mdia. Mas como se expandir atravs de ondas
sucessivas, comeando com uma elite cultural, a utilizao dos
praticantes de sua primeira onda que formar os hbitos
comunicativos da CMC (CASTELLS, 1999, p. 383).
A proposta do Projeto de Extenso denominado Radioescola Ponto Com -

do curso de Jornalismo do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH) criar,
produzir, editar e veicular via web, programas radiofnicos, alm de blogs, sites
e/ou hotsites elaborados em parceria com escolas de ensino fundamental e mdio
de Belo Horizonte.
A partir de contedos ligados s disciplinas trabalhadas com crianas e
adolescentes em seu cotidiano escolar, ou de temas de interesse comum aos
integrantes do projeto, so definidas e elaboradas as pautas de pesquisa, que
1
Jornalista, mestre em Comunicao (Universidade So Marcos-SP), professora do curso de
Jornalismo e da ps-graduao lato sensu de Mdia Eletrnica: Rdio e TV do Centro Universitrio
de Belo Horizonte (Uni-BH). Coordenadora do Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com,
Assessora de Imprensa do Secretrio de Estado de Governo de Minas Gerais. E-mail:
wanircampelo@uai.com.br
96
permitem formatar os produtos de comunicao propostos e produzi-los, sob a

orientao dos universitrios bolsistas e voluntrios inscritos no Radioescola
Ponto Com, estabelecendo uma inter-relao entre alunos da graduao e alunos
das escolas parceiras. Todo o trabalho supervisionado pela coordenadora
dessa iniciativa.
A extenso universitria a forma atravs da qual a Instituio de

Ensino Superior estende sua rea de atendimento s
Organizaes, outras Instituies e populaes de um modo geral,
delas recebem um influxo no sentido de retroalimentao dos
demais componentes, ou seja, o ensino e a pesquisa
(NOGUEIRA, 2005, p. 39).
Nesse sentido, o projeto busca desenvolver prticas pedaggicas aplicadas

a partir de uma metodologia alternativa, que privilegie a construo do
conhecimento, especialmente nas reas da linguagem, cdigos e suas
tecnologias; ampliando as habilidades dos participantes no mbito do
planejamento, da implementao e da avaliao do Projeto Radioescola Ponto
Com, bem como as formas de expresso mediante o emprego da linguagem
radiofnica e digital no espao escolar.
Aos alunos da escola parceira so oferecidos subsdios que permitam no
apenas delimitar os contedos a serem trabalhados, como conhecer os
fundamentos necessrios para realizar a produo de programas radiofnicos e a
formatao do material a ser publicado na web. Aos alunos do Uni-BH, a escola
parceira oferece, por meio de pesquisas, entrevistas, e outras formas de
apurao, esse contedo que ser trabalhado, estabelecendo, assim, uma troca
de saberes em que cada uma das aes propostas promove a integrao e o
intercmbio de conhecimento terico/prtico entre todos os integrantes do projeto.
A relao ensino/extenso supe transformaes substantivas no

processo pedaggico. Alunos e professores constituem-se em
sujeitos do ato de aprender, levando democratizao e
socializao do saber acadmico e estabelecendo uma dinmica
de intercmbio e participao das comunidades interna e externa
da vida universitria (NOGUEIRA, 2005, p.65).
objetivo do projeto, tambm, atender s demandas das escolas parceiras

e, especialmente, colaborar na formao dos alunos para que se tornem
97
multiplicadores dos processos de comunicao, podendo se desejarem,

desenvolver, posteriormente, produtos miditicos e public-los na internet.
Isso significa assegurar-lhes um caminho que vai alm do simples repasse
da informao.
Um caminho que exija aes constantes e conscientes em busca

da apropriao do conhecimento. Aes que levam o sujeito a se
reorganizar, superando o aprender, que tem se resumido em
processo de memorizao, na direo do apreender, segurar,
apropriar, agarrar, prender, pegar, assimilar mentalmente,
entender e compreender. (ANASTASIOU e ALVES, 2005 p. 14)
Os programas de rdio so gravados nos estdios do Centro de Produo

Multimdia (CPM), e o blog, site e/ou hotsite so feitos nos Laboratrios de
Informtica do Uni-BH, sob a superviso da professora coordenadora do projeto.
Depois de pronto, o produto disponibilizado na internet.
Uma das principais estratgias da formao de nvel superior previstas pela
Lei de Diretrizes e Bases da Educao, reforadas pelas Diretrizes Curriculares
da Comunicao Social, consiste na realizao de atividades complementares,
voltadas para aes que permitam o alargamento das experincias e da formao
acadmico-profissional e intelectual dos alunos.
O Projeto Radioescola Ponto Com estaria, dessa forma, proporcionando
aos seus integrantes a possibilidade de compreenso da realidade em sua forma
dinmica e complexa, advinda das pulsaes das prticas sociais, motivando-os
para a busca contnua pela incorporao de novas habilidades e competncias.
Alm do carter educativo, possvel perceber a importncia desse
trabalho como um espao aberto s reflexes cotidianas, apontando para a
renovao da transmisso e recepo de mensagens e aprofundamento nos
processos de produo e de contedo.
Vivemos em um mundo globalizado de permanentes transformaes,
conectado por redes de informao e o desenvolvimento de prticas pedaggicas
aplicadas, a partir de uma metodologia alternativa que privilegia a construo do
conhecimento, vem somar-se s propostas dos Parmetros Curriculares
Nacionais, especialmente no que se referem rea das linguagens, cdigos e
suas tecnologias.
98
A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer, o

pensamento e as formas de pensar, a comunicao e os modos
de comunicar, a ao e os modos de agir. Ela a roda inventada,
que movimenta o homem e movimentada pelo homem. Produto
e produo cultural, nascida por fora das prticas sociais, a
linguagem humana e, tal como o homem, destaca-se pelo seu
carter criativo, contraditrio, pluridimensional, mltiplo e singular,
a um s tempo (PCNEM, 1998: 125).
A inter-relao a se estabelecer entre alunos da graduao e alunos das

escolas parceiras ir enfatizar as questes ligadas aos contedos estudados em
sala de aula, aos avanos acelerados da tecnologia, aos processos de mediao,
e sociedade contempornea globalizada, heterognea e desigual em que
vivemos.
preciso levar a srio as mudanas introduzidas no nosso padro

de sociabilidade em razo das transformaes tecnolgicas e
econmicas que fazem com que a relao dos indivduos e da
prpria sociedade com o processo de inovao tcnica tenha
sofrido alteraes considerveis. A sociedade em rede, baseada
no paradigma econmico-tecnolgico da informao se traduz,
no apenas em novas prticas sociais, mas em alteraes da
prpria vivncia do espao e do tempo como parmetros da
experincia social (CARDOSO, in CASTELLS, 1999, p. II).
Insere-se ainda, como proposta, dar aos alunos do Uni-BH e das escolas
parceiras, condies de ocupar lugar central na construo do saber enquanto
sujeitos ativos do conhecimento, bem como, salientar a relao indissocivel das
prticas e teorias, do ensino da pesquisa e da extenso.
O Projeto Radioescola Ponto Com quer, assim, utilizar os espaos
educativos para realizar uma atraente experincia jornalstica. Juntos, professores
e alunos universitrios, de mos dadas com professores e alunos das escolas
parceiras, se encarregaro de formatar hotsites, blogs e uma nova gerao de
programas radiofnicos via web, abertos, dialgicos, criativos e dinmicos,
enfocando os mais diferentes temas que, com toda certeza, iro agregar valor aos
contedos trabalhados em sala de aula, fortalecer a conscincia cidad para
aes de responsabilidade social, alm de proporcionar aos alunos um
entendimento da internet enquanto mdia interativa.
Nesse processo, o envolvimento dos sujeitos em sua totalidade,

fundamental. Alm do o qu e do como, pela ensinagem deve-se
possibilitar o pensar, situao em que cada aluno possa
99
reelaborar as relaes dos contedos, por meio dos aspectos que

se determinam e se condicionam mutuamente, numa ao
conjunta do professor e dos alunos, com aes e nveis de
responsabilidades prprias e especficas, explicitadas com clareza
nas estratgias selecionadas (ANASTASIOU e ALVES, 2005,
p.15)
escola cabe aplicar as tecnologias da comunicao e da informao e

compreend-las como atividades intrinsecamente ligadas histria das lutas da
humanidade para a superao de limites e para a criao de um mundo social e
igualitrio.
O Radioescola Ponto Com nas suas mltiplas perspectivas
O Projeto Pedaggico do Curso de Comunicao Social (PPC), habilitao

Jornalismo, do Uni-BH destaca a importncia da integrao entre a teoria e a
prtica, buscando preparar alunos para que tenham um conhecimento amplo da
realidade social, das questes da Comunicao, aliada a uma viso crtica e
inovadora. A inteno de que os alunos encontrem alternativas de atuao na
sociedade, valorizando sempre seu papel de intermediadores das informaes
que circulam nos vrios contextos, a partir de posturas ticas e de compromisso
com os valores de cidadania.
Neste sentido, o projeto Radioescola Ponto Com representa a possibilidade
de ampliar as perspectivas de atuao dos alunos, levando-os a uma viso
abrangente, em que tecnologia e teoria se conjugam e refletem na interao com
realidades distintas daquelas vividas no dia-a-dia da sala de aula.
O PPC destaca, ainda, a necessidade do curso de Jornalismo estimular a
conscientizao dos alunos na compreenso da responsabilidade e do papel
poltico desse profissional na promoo do intercmbio e troca de sentidos entre
os diversos grupos sociais, muitas vezes antagnicos, atravs de espaos
miditicos como a televiso, o rdio, os meios impressos e a internet.
O Radioescola Ponto Com atua na perspectiva da convergncia
multimiditica, procurando ampliar o campo de ao dos estudantes envolvidos,
atravs da criao e explorao das possibilidades de linguagem e expresso
surgidas a partir da integrao do rdio e da web.
100
Vivemos um momento em que surgem novas discusses no campo da

Comunicao Social e que se referem tanto ao exerccio prtico da profisso,
quanto aos paradigmas tericos que orientam os centros acadmicos formadores
desses profissionais.
O rdio na internet uma das marcas da era da informao e de uma
sociedade em rede que esto, definitivamente, entranhadas no nosso cotidiano.
Pinho (2003) explica que a internet uma ferramenta distinta dos meios de
comunicao como rdio, TV, cinema, jornal e revista. O autor elenca dez
aspectos que diferenciam a web dessas mdias: no-linearidade (o usurio
movimenta-se pelo hipertexto), fisiologia (por causa da leitura mais lenta, o texto
na tela do computador deve ser 50% mais curto do que o escrito para o papel),
instantaneidade (a notcia veiculada no momento em que acontece como no
rdio e na TV, mas pode ser arquivada, sendo perene como o jornal impresso),
dirigibilidade (a informao pode ser enviada a um pblico especfico),
qualificao (o pblico da web tem alto nvel de escolaridade e elevado poder
aquisitivo), custos de produo e de veiculao (depois das despesas iniciais de
implantao, publicar na web gera uma despesa irrisria), interatividade (a web
permite vrias formas de interatividade com o pblico), pessoabilidade (a
comunicao feita de maneira pessoal), acessibilidade (um site est sempre
disponvel) e receptor ativo (o pblico busca a informao, ao contrrio do rdio e
da TV).
Embora o autor destaque a qualificao da comunicao atravs da web
pelo alto nvel de escolaridade e valor aquisitivo, acreditamos ser de fundamental
importncia contribuir para a expanso deste universo, atravs de aes de
incluso. Levar essa possibilidade aos alunos de Ensino Fundamental e Mdio,
especialmente das escolas pblicas, uma forma de colaborar para a formao
de uma gerao de alunos mais capacitada a integrar o universo da convergncia
digital.
absolutamente impossvel democratizar a nossa escola sem

superar os preconceitos contra as classes populares (...), sem
superar os preconceitos contra sua linguagem, sua cultura, os
preconceitos contra o saber com que as crianas chegam escola
(FREIRE, 1999, p.127).
101
O Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com pretende oferecer

condies tericas e prticas para que todos os envolvidos sejam capazes de
atuar no campo da argumentao em benefcio do interesse e do bem comum,
estando abertos s transformaes vertiginosas que o mundo lhes apresenta.
Para formar pessoas com competncia tcnica, mas que transcendam ao
mero uso da tecnologia consideramos imprescindvel que prevalea o
compromisso tico-social, por entendermos que, s assim, seremos capazes de
contribuir para a construo de uma sociedade mais feliz e justa.
A metodologia do Radioescola Ponto Com
O Radioescola Ponto Com se desenvolve em trs mdulos.

No primeiro deles, denominado Identidade, so realizados encontros
semanais para que se possa, alm de conhecer os integrantes do projeto, discutir
a forma de trabalho no semestre: regras, compromissos e responsabilidades de
cada um. Os encontros podem ocorrer no Uni-BH ou na escola parceira, com as
presenas da professora coordenadora do projeto, do professor responsvel
pelas crianas e/ou adolescentes e dos alunos das duas instituies.
Nestas oportunidades, so realizadas rodas de conversa, para que todos
possam se conhecer, falar de suas experincias, expectativas e desejos com
relao ao Radioescola Ponto Com, alm da apresentao de propostas para a
definio do tema que ser trabalhado. tambm nesse mdulo que os alunos da
escola parceira so divididos em equipes e elegem, ao final desse grande
seminrio de integrao, os universitrios que iro se transformar em seus
monitores.
No segundo mdulo, denominado Aprendiz, os encontros semanais
passam a ocorrer no CPM Centro de Produo Multimdia do Uni-BH, um
complexo de laboratrios e estdios, onde os programas so gravados e
editados. nessa fase que todos os integrantes do projeto participam de uma
srie de atividades sobre o fazer radiofnico ministrada pela coordenadora do
Radioescola Ponto Com. Nesses encontros os alunos tm aulas sobre a histria
do rdio e conhecem diversos fundamentos sobre a linguagem radiofnica; a
pauta, a pesquisa, a entrevista e a reportagem; a criao, a produo e a edio
no rdio.
102
Tambm nessa fase so definidas as datas para o cumprimento do

calendrio, a formatao dos contedos, a arquitetura do hotsite e/ou blog e o
tempo dos programas radiofnicos.
O terceiro mdulo, denominado Ofcio utilizado para o cumprimento das
pautas estabelecidas, para a pesquisa, edio dos programas, gravao de
vinhetas, seleo de BGs, finalizao e aprovao do layout do blog/hotsite,
testes de interatividade, publicao na web e avaliao do Projeto.
Durante esta etapa, os alunos da escola parceira ficam responsveis por
apresentar, a cada encontro, o material que se comprometeram a trazer e,
orientados pelos seus monitores, passam a redigir seus prprios textos, a partir
da pesquisa realizada. D-se incio assim, a um rico intercmbio de conhecimento
terico/prtico.
Os caminhos trilhados pelo Radioescola Ponto Com
Quando, em 2005, comearam a ser realizadas as experincias do Projeto

de Extenso Radioescola Ponto Com do Uni-BH, a histria celebrava o centenrio
da Teoria da Relatividade e, por esta razo, o tema selecionado para o
desenvolvimento do primeiro trabalho no poderia ser outro: era o momento de
homenagear o cientista Albert Einstein.
direo do Colgio Magnum, escola da rede particular de ensino de Belo
Horizonte e primeira parceira do Uni-BH, foram oferecidas vinte vagas para que
seus alunos pudessem participar do Radioescola Ponto Com.
Pelos critrios definidos pela prpria escola, conquistaram as vagas os
alunos do Magnum Avanado, ou seja, aqueles alunos do ensino mdio com
rendimento superior a 80% em todas as reas do conhecimento.
Em entrevista publicada pela Newsletter do Uni-BH, em outubro de 2005, o
supervisor pedaggico da escola, Wyller Souza disse que o Magnum Avanado
um projeto de incentivo aos estudantes e, nesse sentido, a escola busca
atividades que contemplem a pesquisa ou a extenso e o prazer em sua
execuo.
A seleo dos universitrios do Uni-BH tem ocorrido, ao longo desses cinco
anos, por meio de edital publicado pela Pr-Reitoria de Pesquisa e Extenso. As
inscries so abertas semestralmente. Podem participar do processo seletivo
103
alunos de todos os cursos, especialmente os de Jornalismo. Depois da anlise de

currculos e da etapa de entrevistas, so selecionados dez alunos voluntrios e
dois bolsistas para integrar o projeto.
Na primeira experincia, a ideia de se trabalhar com as questes ligadas
fsica foi proposta pelo Colgio Magnum Agostiniano, tambm por contemplar
uma das unidades de estudo do ensino mdio.
Alm de um programa de rdio denominado A Magia da Fsica, que
abordou a presena da fsica no esporte e no dia-a-dia de todos, foram criados e
produzidos pelos integrantes do projeto um hotsite na pgina do Colgio Magnum
www.magnum.com.br, um folder impresso e outro digital, um CD do programa, o
projeto grfico para a capa do CD, camisetas com a logomarca do projeto, e ainda
duas edies da newsletter Ondaweb, criada para postar todas as notcias
envolvendo o projeto de extenso Radioescola Ponto Com. No final do ano, os
alunos participaram da Semana de Pesquisa e Extenso do Uni-BH (Sepex),
promovida pela Pr-Reitoria de Pesquisa e Extenso, apresentando um balano
do trabalho realizado. Esse resultado foi publicado nos anais do evento.
No ano seguinte, enquanto o Brasil se preparava para disputar a Copa do
Mundo, os alunos produziram uma srie de programas sobre o futebol, seus
dolos e suas conquistas. O trabalho foi finalista do Expocom 2007, categoria 5 -
Rdio e TV -, do XXX Congresso Brasileiro das Cincias da Comunicao,
realizado em Santos, So Paulo.
No segundo semestre, em deciso colegiada, o tema escolhido foi o meio
ambiente Foram criados e produzidos dez programas de cinco minutos cada um,
com questes voltadas sustentabilidade, veiculados no apenas no hotsite, mas
tambm nas creches e asilos atendidos pelo projeto Asa Ao Social
Agostiniana, um trabalho voluntrio do qual participam muitos alunos do Colgio
Magnum.
A exemplo das etapas anteriores, alm da criao, produo, edio e
veiculao dos programas, foram confeccionados, em ambos os semestres, os
produtos j considerados tradicionais como os hotsites, os CDs, os projetos
grficos e as camisetas. Todo o trabalho foi publicado e apresentado na Sepex.
104
O Radioescola Ponto Com foi tambm, nesse ano, um dos projetos

selecionados para participar das gravaes de um programa da TV Cultura de
So Paulo, que abordou as questes ligadas extenso universitria no pas.
Em 2007, o tema que norteou o projeto foi a escolha profissional.
Semanalmente, e durante um ano, os alunos pesquisaram diversas profisses, a
insero no mercado de trabalho, os perfis desejveis para o sucesso profissional
e apresentaram programas e produtos variados sobre o assunto, que tambm
foram levados aos professores, alunos e comunidade na Semana de Pesquisa e
Extenso do Uni-BH, constando tambm dos anais.
Na pgina inicial do hotsite foram postados depoimentos de diversos
professores do Colgio Magnum, mostrando que a escolha do trabalho d
trabalho. Nas pginas seguintes foram veiculadas informaes sobre as
universidades mais bem avaliadas pelo MEC, os cursos com os melhores
conceitos, os mitos e verdades sobre as profisses, curiosidades e depoimentos
de profissionais de vrias reas.
Alm dos diversos programetes, o que se viu foi um hotsite atrativo para o
pblico-alvo, jovens vidos por informaes que pudessem ajudar na melhor
escolha por um curso superior e, consequentemente, por uma carreira de
sucesso.
De acordo com Amanda Domingues, 16 anos, e uma das integrantes do
Projeto, o tema escolhido possibilitou aos alunos a oportunidade de conhecer
mais a fundo algumas das muitas profisses que o mercado oferece. Em
entrevista newsletter do Uni-BH em novembro de 2007, ela afirmou que este
tema muito interessante porque, alm de ajudar na hora de definir a profisso
que se deseja seguir, pode ajudar milhares de outras pessoas, independente da
faixa etria. O produto vai estar na Internet e ter muita visibilidade
Em 2008, o projeto buscou um novo parceiro. Depois de trabalhar durante
trs anos com uma escola da rede particular de ensino, optou-se por privilegiar
uma escola da rede pblica do estado e a parceria foi feita com a Escola Estadual
Silviano Brando.
Consequentemente, a faixa etria dos alunos contemplados tambm
mudou. O Radioescola Ponto Com passou a atender crianas de dez a doze anos
105
do ensino fundamental, selecionadas a partir de uma produo de texto e critrios

ligados incluso social.
Em matria publicada no Jornal Hoje em Dia em 31 de maio de 2009 , a
vice-diretora da escola, Graa Ferraz, disse que algumas dessas crianas, por
serem vtimas de negligncia domstica, ou mesmo do trfico de drogas,
poderiam, assim, permanecer mais tempo na escola e longe da violncia social.
A estratgia aproximar ao mximo essas crianas das atividades educacionais.
Antes de participarem do projeto, muitas delas no tinham quaisquer
perspectivas; agora, j visualizam at a possibilidade de cursar uma
universidade.
O primeiro trabalho proposto foi denominado Em nome do pai, do filho e
do neto, o que o rdio produziu para trs geraes, e teve por objetivo identificar
a programao que as pessoas, das mais variadas idades, gostavam de ouvir no
rdio, fosse nos dias de hoje, fosse tambm no passado.
Durante um ano, os integrantes do projeto saram a campo para entrevistar
jovens, adultos e idosos e saber sobre suas preferncias. Quase todos os
gneros de programa foram lembrados por esse pblico: desde as radionovelas,
passando por programas de auditrio, de msica, noticirios radiofnicos,
esportivos e humorsticos.
Depois de confeccionadas as pautas, com o auxlio dos jovens
universitrios, as crianas realizaram dezenas de entrevistas, que foram editadas
e inseridas nos programas. Paralelamente a este trabalho, foi construdo ainda
um blog, http://radioescolapontocom2008 onde os integrantes do projeto puderam
postar suas impresses, suas fotos, depoimentos, trechos das entrevistas
realizadas e, ao final do trabalho, os programas produzidos.
Mais uma vez, o resultado do projeto foi apresentado na Sepex e gerou
uma boa repercusso na mdia, sendo matria de capa do primeiro caderno do
jornal Estado de Minas, o maior jornal dos mineiros, em 25 de novembro de 2008.
No primeiro semestre de 2009, o tema proposto foi A trajetria de
Tancredo Neves rumo redemocratizao do pas. A escolha veio em funo do
centenrio do presidente, a ser celebrado em 2010, coincidindo com os 25 anos
de sua morte.
106
A exemplo do que havia sido feito no ano anterior, os integrantes do projeto

tambm decidiram pela criao de um blog, http://radioescola-
pontocom.blogspot.com/ onde postaram depoimentos, fotos, letras de msica que
marcaram os anos da ditadura e relatos do cotidiano dos trabalhos, alm dos
cinco programas de seis minutos, em mdia, cada um.
H de se levar em conta que essas crianas e esses jovens contaram uma
histria que no viveram, e ainda assim, em funo das pesquisas realizadas, das
aulas especiais que tiveram, das entrevistas que fizeram, conseguiram retratar em
seus produtos finais um belo trabalho.
Os programas foram assim batizados: A vida de Tancredo Neves;
Liberdade, o outro nome de Minas, Diretas J, A morte de Tancredo Neves e
A herana de Tancredo: o papel de Acio e Andra Neves na conduo da nossa
histria.
Assim como ocorreu em 2008 com o trabalho Em nome do pai, do filho e
do neto, o que o rdio produziu para trs geraes, a primeira experincia em
2009 tambm foi matria de destaque na imprensa.
A Trajetria de Tancredo Neves rumo redemocratizao do pas ocupou
um quarto de pgina do jornal Minas Gerais, dirio oficial do governo do Estado,
foi matria de capa de Caderno Minas, do jornal Hoje em Dia, foi matria de
destaque do portal Agncia Minas, tambm do governo estadual, foi matria no
site da Secretaria de Estado da Educao, foi tema de diversas reportagens no
site do Centro Universitrio de Belo Horizonte e mencionada em alguns sites de
veculos de comunicao do interior mineiro.
Consideraes finais
Concebido para ser um projeto voltado criao, produo e veiculao de

produtos radiofnicos e digitais elaborados a partir de contedos ligados s
disciplinas trabalhadas com crianas e adolescentes em seu cotidiano escolar, o
Radioescola Ponto Com acabou se transformando em um eficiente instrumento
capaz de desenvolver diversas habilidades.
Por meio das prticas pedaggicas aplicadas a partir de uma metodologia
alternativa que privilegia o emprego da linguagem radiofnica e digital, o que se
107
percebe, a cada experincia, o aprimoramento nas formas de expresso dos

integrantes do projeto, independentemente da idade.
A produo dos textos, as horas gastas em torno das pesquisas realizadas
para a elaborao dos contedos ou para a escolha da trilha sonora, a defesa
pela utilizao desse ou daquele recurso tecnolgico para a publicao do
trabalho, evidenciam um salto de qualidade na construo da oralidade e da
escrita no apenas durante a realizao dessa experincia, como tambm em
outros ambientes cotidianos.
Da Teoria da Relatividade, s questes ambientais; da escolha profissional,
ao espetculo do futebol; da histria do rdio histria de Tancredo Neves,
crianas, adolescentes e jovens universitrios sempre encontram no Radioescola
Ponto Com oportunidades para realizar um efetivo exerccio de cidadania.
Afinal, as formas dialgicas, criativas e motivadoras de interao
encontradas pelos integrantes do projeto, sempre pautadas no comprometimento
com o trabalho e na postura tica e responsvel, so marcas inquestionveis da
disseminao do conhecimento no somente no espao educativo, mas para
alm de uma escola sem paredes, ampliando possibilidades de atuao que
permitam inseri-los de forma consciente e proativa no universo da comunicao
social convergente.
Referncias
ANASTASIOU, La das Graas Camargos; ALVES, Leonir Pessate (Org.)

Processos de Ensinagem na Universidade. 5a. ed. Joinville: Univille, 2005.
BRASIL. Conselho Nacional de Educao. Resoluo CEB n 3, de 26 de junho

de 1998. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede a era da informao: economia,

sociedade e cultura. So Paulo: v.1. Paz e Terra, 1999.
FREIRE, Paulo. A educao na cidade. So Paulo: Cortez, 1999.
NOGUEIRA, Maria das Dores Pimentel. Polticas de extenso universitria

brasileira. Belo Horizonte: UFMG, 2005.
PINHO, J. B. Jornalismo na internet: planejamento e produo da informao

on-line. So Paulo: Summus Editorial, 2003.
108
Metaprogramas como estratgia para o ensino de rdio

e para o resgate da memria do veculo
Thays Renata Poletto 1

Faculdades Integradas do Brasil (UniBrasil) e
Universidade Federal do Paran(UFPR)
Resumo: Este artigo trata da construo acadmica de metaprogramas de rdio

que buscam motivar estudantes sobre a aprendizagem de rdio, recuperando e
valorizando a memria do veculo. O termo meta utilizado no sentido do
programa de rdio que discute o prprio veculo e busca criar, do rdio pelo rdio
e para o rdio, estudos sobre a produo radiofnica. A primeira experincia o
Doc Rdio, srie de radiodocumentrios produzida entre 2003 e 2007, reunindo
trechos de outras produes, pesquisa histrica e depoimentos. A segunda,
realizada em 2008, o programa ZYZ, srie de entrevistas com radialistas que
testemunharam as primeiras emisses de rdio no Paran. Aqui apresentamos
como o estudo acadmico sobre formatos radiofnicos pode proporcionar a
produo de documentos sonoros que resgatam a memria histrica do rdio,
aproximam alunos e profissionais e do novo sentido a estudos e produes.
Palavras-chave: Rdio. Histria. Didtica. Radiodocumentrio. Entrevista.
1. Produes acadmicas e a memria do rdio
Entre os muitos desafios que professores e alunos encontram quanto s

produes acadmicas de rdio est o encarceramento desses materiais, mesmo
daqueles que apresentam alta qualidade. Convivemos com os esforos para
criao e gravao de bons programas de rdio que no tm como ser
transmitidos. Os motivos so muitos: a instituio de ensino no possui uma
emissora (mesmo que na internet), as informaes dos programas apresentam
curto perodo de interesse ou valor por conta de sua prpria fugacidade
1
Jornalista, mestre em Comunicao e Linguagens pela Universidade Tuiuti do Paran (UTP),
professora do Curso de Comunicao Social das Faculdades Integradas do Brasil (UniBrasil).
tambm pesquisadora convidada do Ncleo de Pesquisa em Educao e Sade (Nupecs) da
Universidade Federal do Paran (UFPR). E-mail: tpoletto@gmail.com
109
(especialmente nas produes que tratam de fatos jornalsticos) ou mesmo

porque os programas no atendem s expectativas ou exigncias de emissoras
locais, comerciais ou no. Muitas vezes, ento, os alunos realizam estudos sobre
formatos radiofnicos produzindo bons programas cujos ouvintes so o nmero
limitado de colegas em sala de aula, quando no somente o professor.
Encarceradas em sala de aula, as transmisses reduzem o interesse dos alunos
pelas produes. Fora das instituies de ensino superior, rdios e ouvintes
continuam refns de modelos e assuntos repetidos.
Outra dificuldade que se encontra facilmente o desconhecimento sobre a
histria do rdio, mesmo quando este um contedo previsto j no incio da vida
acadmica. ainda mais acentuado o problema quando se trata da memria local
do veculo. Desvalorizado e esquecido em sua trajetria, o rdio , assim, para os
estudantes, apenas o modelo comercial atual.
Um novo sentido pode ser dado s produes radiofnicas de acadmicos
quando se utiliza o estudo de formatos e gneros de programas para pensar,
pesquisar e discutir o rdio. Neste estudo, apresentam-se duas experincias de
produo de metaprogramas, buscando ampliar as possibilidades de transmisso
dos trabalhos acadmicos em emissoras educativas, comerciais e mesmo na
internet, aumentar o tempo de validade dessas produes, contribuir para o
resgate da memria local da histria do rdio, aproximar estudantes e
profissionais do rdio e levar estudantes a aprofundar seus conhecimentos sobre
o meio. Estas experincias tm condies de ser facilmente reproduzidas em
outros contextos.
Neste artigo, empresta-se da Lingustica o termo meta para utiliz-lo aqui
da mesma forma que se utiliza em metalinguagem, a propriedade que a lngua
tem de voltar-se para si mesma, de explicar-se a si mesma. atravs da
metalinguagem que o cdigo se volta ao cdigo. Entre os modernistas, na
Literatura, por exemplo, percebe-se que este um recurso esttico de
distanciamento entre o leitor e a obra, que busca a reflexo sobre a produo.
nesse sentido que acontecem as experincias acadmicas apresentadas neste
artigo: os metaprogramas Doc Rdio e do ZYZ, o rdio contado por quem fez
histria. Ambos se voltam para o rdio, na busca de criar, do rdio pelo rdio e
para o rdio, estudos sobre a produo radiofnica, recuperando a histria do
110
veculo atravs de programas de rdio, dando novo sentido s produes

acadmicas e ampliando suas oportunidades de transmisso.
2. Procedimentos utilizados nos metaprogramas Doc Rdio e ZYZ
As produes Doc Rdio e ZYZ foram experincias realizadas em sala de

aula, nos laboratrios de informtica e nos laboratrios de udio de instituies de
ensino superior por alunos que estudavam formatos radiofnicos previstos nos
planos de trabalho de suas habilitaes em Comunicao Social.
Todos os programas faziam parte das avaliaes bimestrais. As aulas
tericas sobre os formatos que deveriam auxiliar nas produes foram baseadas
nos conceitos de LPEZ VIGIL (2008). A produo dos radiodocumentrios para
o Doc Rdio e das entrevistas para o ZYZ ocorreram durante o 3. ou 4. bimestre
do estudo de disciplinas anuais e 2. bimestre para disciplinas anuais ou
semestrais ligadas ao rdio, variando de acordo com as exigncias das ementas
e dos planos de ensino. Em mdia, gastavam-se dois meses para produzir os
trabalhos at o seu final, compreendendo as etapas de pesquisa, pr-produo,
roteirizao, produo e edio, gravao, ps-edio, avaliao e transmisso.
Em sala, estudavam-se formatos de programas (no caso do Doc Rdio, o
radiodocumentrio e, para o ZYZ, as entrevistas radiofnicas) enquanto tambm
eram revistos temas ligados produo, edio e roteirizao. Os alunos ouviam
e analisavam programas (ou trechos) que apresentavam formatos similares aos
que deveriam produzir. A audio era coletiva e a anlise compreendia trs fases,
alm da audio: anotao dos principais pontos, debate e produo de memria
da anlise (este documento servia para recuperar as ideias e sensaes quando,
mais tarde, os alunos construam a lista de expectativas em relao aos prprios
trabalhos). As audies facilitavam a compreenso sobre funo, estrutura e
produo, alm de ser uma forma fcil de identificar erros e acertos. Depois das
audies, os alunos escolhiam como desejavam produzir os programas de
maneira que se tornassem sries, resgatassem a histria do rdio e
apresentassem qualidade e durabilidade para serem transmitidos. Em sala,
desenhava-se a estrutura que deveria ser seguida em todas as edies e uma
lista de expectativas, que trazia os critrios de produo e avaliao dos
programas escolhidos pelos alunos.
111
Os discentes trabalhavam em equipes de 4 a 6 alunos e escolhiam um

assunto para cada programa, sempre ligados ao tema rdio. Os trabalhos
reuniam trechos de outras produes, pesquisa histrica e depoimentos (alguns
apenas editados para os programas acadmicos e outros inteiramente produzidos
para eles). Todas as edies deveriam seguir a mesma estrutura, formato e
tempo escolhidos pela turma em sala de aula. Os roteiros eram produzidos tanto
em sala de aula como fora dela, com a gravao dos trabalhos apenas quando
roteiro havia sido apresentado em sala de aula e avaliado por todas as demais
equipes. Isso exigia a criao de um cronograma de trabalho que deveria ser
respeitado por muitas pesssoas, num processo quase industrial, que levava o
aluno a manter suas atividades em dia para no atrapalhar os colegas ou mesmo
inviabilizar as sries, especialmente no caso do Doc Radio, que durou cinco anos.
2.1 Doc Rdio: radiodocumentrios sobre a trajetria do rdio
Entre 2003 a 2007, 118 alunos do curso de Comunicao Social das

habilitaes de Rdio e Televiso e de Jornalismo, da Universidade Tuiuti do
Paran (UTP) foram convidados a estudar e produzir radiodocumentrios.
O nome Doc Rdio foi escolhido para dar ao ouvinte a informao sobre a
audio de um documento (doc) sobre um veculo (rdio), com o objetivo de
estabelecer a partir da a ideia de programa de rdio sobre o rdio, um
metaprograma. Curto, o nome trazia a informao com a fora necessria no
rdio. Tanto o nome como o formato e a durao dos radiodocumentrios foram
mantidos em todas as 22 edies do Doc Rdio durante os cinco anos de
experincia do programa.
Disponveis na pgina do Curso e gravados em compact disc (CD), os
programas podiam ser transmitidos por qualquer emissora de rdio. Por trs
vezes, os alunos acompanharam a transmisso de suas produes ao vivo,
sintonizando emissoras locais atravs de um aparelho de rdio em horrio de
aula. Outras 11 vezes foram trasmitidos em emissoras locais comerciais e
educativas e ouvidas pelos alunos em outros horrios alternativos aos de aula. Os
prprios estudantes se tornaram agentes de seus programas, quando no da
srie toda de programas do Doc Rdio. Atravs de seus contatos buscavam
oferecer emissoras de rdio o que tinham produzido. Infelizmente, no se
112
encontrou uma forma de contabilizar todas as transmisses do Doc Rdio pois os

downlownds realizados na pgina eram livres, sem que o internauta precisasse
registrar se haveria transmisso do programa baixado. As cpias em CD tambm
dificultaram saber em que emissoras o Doc Rdio foi (ou est sendo) transmitido.
2.2 Contribuies do Doc Rdio para o estudo do veculo
A srie de radiodocumentrios traz edies sobre os principais programas

de rdio no Brasil nas dcadas de 20, 30, 40, 50, 60, 70 e 80 e sobre outros
assuntos como a msica no rdio, as cantoras do rdio, as radionovelas,
mulheres no rdio, programas de auditrio, profissionais do rdio, o drama, o
esporte, o humor e o jornalismo no rdio. O Doc Rdio tambm trouxe edies
preocupadas com o resgate da memria local do veculo (em Curitiba e no
Paran) em edies cujos temas eram o rdio no Paran, como uma sobre a
Rdio Clube, a primeira rdio do Paran, e o casal de msicos Belarmino e
Gabriela, cuja fama foi alcanada atravs do rdio.
Os programas contriburam tanto no sentido de aumentar o interesse dos
discentes pelo estudo de rdio, mas no resultataram em materiais de consulta
permanente e disponvel com facilidade 2 sobre a histria do rdio porque no
foram sistematizados desde seu incio.
2.2 O rdio que recupera a trajetria local: o metaprograma ZYZ
Uma das atividades mais importantes na vida de um reprter de rdio

aprender a realizar boas entrevistas. Pertencente ao gnero dilogo, o estudo
do formato entrevista auxilia na produo de reportagens gravadas ou ao vivo,
enquetes, programas de debate, mesa-redonda, sonoras, talk-show, no contato
com ouvintes ou fontes de notcias (LPEZ VIGIL, 2000, p.287-303). Durante a
vida acadmica, um estudante de Jornalismo, precisa estudar e produzir
entrevistas. Mas, como j citamos no incio desse trabalho, em muitos casos, os
2
Depois da reformulao do site da Rdio Experimental da UTP, foi extinta a pgina que continha
os programas do Doc Radio que poderiam ser consultados sobre a histria do rdio, o que
dificultou o acesso de pesquisadores, professores, alunos e interessados srie (para conferir
acesse os sites atuais da Rdio: http://www.utp.br/divulgacao/WebRadio/ e
http://www.utp.br/radio). O material no foi totalmente perdido porque os produtores possuem
cpias e algumas ainda esto na internet, em blogs pessoais e em sites como o YouTube.
113
ouvintes desses trabalhos so apenas professores e colegas de sala de aula, seja

por conta da inteno das produes, da qualidade e fugacidade das entrevistas,
das dificuldades de transmisso e produo ou por outros motivos.
Com a tentativa de reduzir essas barreiras e dar um novo sentido
produo de programas de entrevista, foi criado em 2008 3 o ZYZ o rdio
contado por quem fez histria. Seu objetivo principal era dar aos 25 estudantes
de Radiojornalismo, do curso de Jornalismo das Faculdades Integradas do Brasil
(UniBrasil), a oportunidade de produzir entrevistas de rdio com valor histrico
sobre e para o prprio veculo. O ZYZ tornou-se, assim, uma srie de
metaprogramas, que recupera, a partir da memria pessoal de antigos radialistas,
a histria do rdio em Curitiba.
A provocao inicial est cravada nas 11 horas do dia 27 de junho de 2009,
quando completam-se 85 anos da ata de fundao daquela que considerada a
primeira emissora de rdio no Paran e terceira emissora mais antiga do Brasil, a
Rdio Clube Paranaense, a PRB2 4. De sua diretoria provisria participavam o
industrial Fido Fontana, como presidente, o telegrafista chefe em Curitiba, Lvio
Gomes Moreira, como diretor-tcnico, e Joo Alfredo Silva, o secretrio-
tesoureiro. As primeiras transmisses ocorriam desde a casa de Lvio 5, que havia
construdo, atravs de seus prprios experimentos e pesquisas, equipamentos
suficientes para servirem emissora. Na ata de fundao, o telegrafista foi
designado como o responsvel por irradiar diariamente, a ttulo experimental,
pela sua pequena estao transmissora, iniciando-se assim, desde j, a
intensificao da radiotelefonia em nossa Capital (RDIO CLUBE
PARANAENSE, 1924). Apesar de importante, percebe-se que este mais um dos
captulos da histria do rdio no Paran quase desconhecido entre estudantes de
Jornalismo na capital. A inteno do ZYZ era dar aos alunos participantes a
oportunidade de conhecer este e muitos outros fatos ligados histria do rdio no
Paran, a partir do estudo sobre a entrevista no rdio.
3
As produes foram realizadas de julho a setembro de 2008.
4
Mais tarde, a Rdio ganhou a alcunha reduzida de B2.
5
Lvio o primeiro radioamador brasileiro, tendo operado desde 1909, com o indicativo de
chamada SB-3IG. Ele tambm utilizava o indicativo BZ-1M.
114
A questo dos metaprogramas j est no nome do projeto ZYZ, o rdio

contado por quem fez histria, pois as primeiras letras so as mesmas utilizadas
nos prefixos das emissoras de rdio 6. Aqui j se estabelecesse um cdigo de
aproximao com conhecedores dos prefixos, sejam radialistas, interessados no
veculo ou ouvintes mais atentos. A frase que acompanha o prefixo, explica o
objetivo (contar a histria do rdio), o carter informativo (traz informaes sobre
a histria do veculo) e mesmo o formato do programa (quem vai contar quem
participou dessa histria; uma breve apresentao de que tipo de convidados
sero entrevistados no programa). No nome, define-se tambm o pblico-alvo do
programa: ouvintes assduos de rdio, interessados na histria do veculo,
locutores e alunos de jornalismo. O nome do programa tambm possui
sonoridade adequada transmisso radiofnica, curto e direto, utilizando
palavras simples.
Realizados ao vivo, os sete programas que compem a srie ZYZ so
documentos radiofnicos sobre a produo radiofnica no Paran, mais
especialmente em Curitiba. Gravados, esto disponveis para audio e uso em
pesquisas tanto em CD (em formato mp3) como na pgina da Rdio Experimental
da UniBrasil7. Cada programa dura 15 minutos e foi conduzido por um aluno
diferente, pois o objetivo era dar ao maior nmero possvel de alunos a
oportunidade de fazer o papel de entrevistador. A UniBrasil ainda realizou a
gravao dos programas em CD e distribuiu cpias do programa 8. A transmisso
dos programas pela Rdio Experimental e a disponibilizao das entrevistas em
blogs e sites sem ligao com a instituio causou entusiasmo entre os alunos.
Tambm os entrevistados do ZYZ divulgaram as entrevistas (ou parte delas) em
seus blogs e nas emissoras comerciais e educativas em que trabalham ou com as
quais mantm contato.
6
Alm das letras, claro, a locuo leva a informao sobre o nome da rdio e localizao no
dial. Usa-se em frases assim: ZYZ-923, Rdio Morena, operando na freqncia de 930
quilohertz.
7
Para ouvir a Rdio, acesse: www.unibrasil.com.br
8
Em 1. de outubro de 2008, durante o II Ciclo de Debates sobre Jornalismo e Novas Produes
Universitrias, a UniBrasil lanou o CD "ZYZ, o rdio contado por quem fez histria", com a srie
de entrevistas sobre o rdio no Paran e prestou uma homenagem aos radialistas do Estado, com
a presena dos entrevistados na srie.
115
A partir da marca dos 85 anos da fundao da Rdio Clube Paranaense

foram realizados estudos sobre as produes radiofnicas no estado e sobre os
radialistas que marcaram essas produes. Os entrevistados foram escolhidos
por sua ligao com o tema (histria do rdio no Paran), por sua ligao com o
incio das transmisses no estado e por sua disponibilidade em participar alguns
estavam impossibilitados de participar por suas condies de sade 9. As
entrevistas so todas de carter pessoal e voltam-se para o perodo da vida do
entrevistado em que ele atuou no rdio.
2.2.1 Contribuio do ZYZ para o registro da histria do rdio no Paran:

nomes, eventos, espaos e lembranas de radialistas
Diferentemente do que ocorreu na produo do Doc Rdio, o ZYZ ganhou

visibilidade e foi sistematizado desde seu incio. Por trs vezes, os alunos
apresentaram textos em eventos acadmicos a respeito de suas produes sobre
histria do rdio no Paran, contribuindo para valorizar a memria local do
veculo. A srie traz informaes sobre jornalismo, radiodramaturgia, cobertura
esportiva, relaes com o governo, censura, expectativas sobre o futuro do rdio
e muitas histrias de locutor, contadas pelos radialistas Ubiratan Lustosa, Mrio
Celso Cunha, Slvio de Tarso, Sinval Martins, Rosaldo Pereira, Jos Tadeu Basso
e Paulo Branco. Na poca da entrevista, todos os entrevistados tinham
experincia de mais de 40 anos no rdio.
Os entrevistados do ZYZ contam histrias parecidas em muitos aspectos,
confirmando e ampliando as pesquisas realizadas para a produo da srie.
Sobre o incio da carreira, eles falam da audincia fiel e constante, mesmo
quando era necessrio andar mais de um quilmetro para ouvir rdio na casa de
um parente, como conta Ubiratan Lustosa, o mais antigo entre os entrevistados,
que comeou sua carreira ainda na dcada de 40. importante tambm como
descrevem o contexto histricossocial das produes, as relaes entre locutor e
ouvinte, entre as emissoras e com relao ditadura.
9
Todos os entrevistados so homens. As equipes buscaram entrevistar tambm as primeiras
locutoras e radioatrizes, sem sucesso. A presena feminina era reduzida naquela poca e no foi
possvel conversar com nenhuma das mulheres listadas, seja porque j haviam falecido, no
tinham condies de sade para participar dos programas ou porque era desconhecido seu
paradeiro.
116
Obviamente, os entrevistados ainda incluram observaes do ponto de

vista de ouvintes de rdio em suas falas, o que importante porque os primeiros
locutores j falecerem e a memria das transmisses mais antigas depende
dessa experincia de ouvinte. Assim, os entrevistados fizeram comparaes entre
o que se produzia antes mesmo de iniciarem sua vida como radialistas e o que
temos atualmente no rdio. A maior contribuio da srie de entrevistas ocorre
exatamente neste sentido: como os entrevistados mantm viva na memria o que
ouviram e o que produziram, conseguem citar nomes de locutores, diretores,
radioatores e outros profissionais do meio e descrever como funcionavam
programas que marcaram a histria local do rdio, dos quais durante as
pesquisas para a produo do ZYZ foram apenas citaes. Os nomes citados no
ZYZ podem ajudar em outras pesquisas sobre a radiodifuso no Paran. Alm
da Rdio Clube, por exemplo, so muito citadas as rdios Marumby e Guairac,
que tambm possuam elencos para radiofonizar contos e filmes. A Clube tinha o
maior nmero de radioatores contratados e chegou a transmitir oito radionovelas
por dia (ZYZ, 2008).
Dois nomes citados pelos entrevistados deixaram curiosos os alunos que
produziam os programas de entrevista: Odelair Rodrigues (falecida em 2003) e
Ary Fontoura. Ambos tornaram-se atores de telenovelas da Rede Globo e eram
conhecidos pelos estudantes por estas produes, mas no reconhecidos por sua
passagem pelo rdio ou por sua origem paranaense. Odelair e Ary fizeram parte
do Teatro de Bolso, na Praa Rui Barbosa, em Curitiba, capital do Paran, e
trabalharam como radioatores durante muitos anos (ZYZ, 2008).
Sobre programas de variedades e jornalismo, foram entrevistados os
locutores Ubiratan Lustosa, Rosaldo Pereira e Paulo Branco, todos com mais de
50 anos de atuao. Eles trazem a memria dos programas ao vivo, relao entre
ouvintes e rdio, problemas tcnicos, a relao com rgos de poder e histrias
que marcaram suas vidas profissionais.
Ainda criana, Lustosa comeou a gostar de radiofonia, ouvindo a Rdio
Clube Paranaense na casa de um tio. Anos mais tarde, comeou a falar nos
microfones de auto-falantes de festas paroquiais, anunciando mensagens feitas
por rapazes s moas, com dedicatrias musicais. Foi ento convidado por
Tobias de Macedo Jnior, um dos proprietrios de Rdio Marumby, a trabalhar na
117
emissora. Iniciou em 1948, como locutor, ao lado de nomes como Joo Bettega,
Vicente Mickozs, Nicolau Nader, Carlos Alberto Moro, entre outros. Em 1955,
tornou-se gerente da rdio. Dois anos mais tarde, foi para a Rdio Clube, onde
apresentou, em parceria com Mrio Vendramel, o programa "Calouros B2",
sucesso de audincia. Em novembro de 1958, foi promovido a diretor artstico. De
81 a 91, foi gerente da emissora. Atualmente, trabalha apresentando um
programa de televiso na TV Paran Educativa e realiza pesquisas sobre a
histria do rdio. Entre suas lembranas est a lotao do auditrio da Clube em
programas que levavam os ouvintes a conhecerem os radioatores, cantores e
locutores da emissora. E tambm as transmisses artsticas da emissora desde o
principal teatro do Paran, o Teatro Guara, ainda em construo na poca.
Lustosa relembra que tanto na apresentao do Coral Russo Dimitri como na
apresentao dos cantores Vicente Celestino e da peruana Dilma Sumaka, os
radiouvintes sentaram-se no cho gelado de cimento do Teatro, no espao
destinado s poltronas que ainda no haviam chegado (ZYZ, 2008).
Lustosa tambm conta das dificuldades de radialistas que eram
analfabetos, como o cantor Milito, o rei do violo, e as gafes cometidas nas
chamadas de notas de falecimento, dadas com tom exagerado ou iniciadas como
se fossem a prxima atrao. Notas de falecimento so um enterro para o
locutor, diz Lustosa (ZYZ, 2008).
Com 50 anos de microfone, outro entrevistado do ZYZ Paulo Branco.
Natural de Passo Fundo, Rio Grande do Sul, ele estreou na Rdio Cultura de
Erechim em 1952. No Paran, comeou a trabalhar em 1964, na poca do golpe
militar, j na Rdio Independncia. Trabalhou tambm nas rdios Atalaia, Cidade
e Educativa, e foi a partir dessa ltima que comeou a trabalhar para o governo
estadual. A partir da, Paulo Branco ficou conhecido como aquele que vos fala,
pois era assim que se apresentava diariamente transmitindo as notcias do
Palcio do Iguau. Atualmente, Paulo mantm um blog sobre histrias e
curiosidades que vo desde a era de ouro do rdio at os dias atuais. Uma das
maiores queixas do locutor a da venda de horrios nas emissoras (ZYZ, 2008).
O locutor Rosaldo Pereira, que atua desde os anos 60, produz um dos
mais antigos programas ainda no ar, o Revista Matinal, na Rdio Colombo, onde
tambm diretor de jornalismo. Rosaldo conhecido como cupido porque realiza
118
troca de correspondncias amorosas entre os ouvintes no quadro Casamenteiro,

no ar a dcada de 70. Atualmente, o quadro transformou-se no programa Clube
dos Solitrios, que apresenta hoje 32 cartas por programa. Rosaldo j registrou
8.200 encontros promovidos pela rdio que resultaram em casamento (ZYZ,
2008).
Sobre jornalismo e cobertura esportiva, o ZYZ entrevistou Slvio de Tarso e
Mario Celso Cunha. Slvio comeou a sua carreira ainda muito jovem como
auxiliar de planto, ouvindo e anotando resultados de jogos de campeonatos de
futebol de outros estados, principalmente So Paulo e Rio de Janeiro. Depois,
participou como reprter em outras emissoras e s nos anos 80 tornou-se
comentarista, atividade que desenvolve at os dias de hoje, na Rdio Clube
Paranaense e na TV Paran Educativa. Tarso comeou no rdio ainda com o uso
de fitas metlicas, depois com fita de rolo e cartucheiras. Era preciso ter uma
coluna forte e resistncia fsica, diz (ZYZ, 2008). Slvio conta em sua entrevista
sobre as dificuldades tcnicas na transmisso esportiva logo no incio das
transmisses e tambm relata os problemas com a censura na produo de
reportagens. Apaixonado por msica, hoje ele apresenta tem um programa na TV
Paran Educativa, o Conversa Afinada, que traz sucessos da MPB.
Mario Celso Cunha o mais novo dos entrevistados. Filho do primeiro
locutor do Paran, Jacinto Cunha, e da rdioatriz Zez Ribas, ele est no ar h
mais de 40 anos. Ex-diretor geral da Rdio Clube Paranaense, Mrio Celso, como
mais conhecido, atuou e coordenou diversas emissoras no Paran e Santa
Catarina. O entrevistado comeou no comando do programa Cabeludos,
destinado ao pblico jovem, na extinta Rdio Marumby. Posteriormente, passou a
atuar como reprter na rea de esportes. Mario Celso ganhou destaque nas
rdios paranaenses, tornando-se conhecido pela maneira alegre e descontrada
de apresentar programas, marcados pela participao dos ouvintes e as receitas
de simpatias. Como reprter esportivo ficou conhecido como o reprter da
buzina porque marcava com uma buzinada os erros de jogadores e rbitros,
durante a cobertura das partidas. Tendo trabalhado no Programa do Chacrinha,
na Rede Globo, Mrio Celso incorporou a ideia da buzina s suas reportagens e
narraes (ZYZ, 2008). Atualmente, Mario Celso est na rdio Difusora AM. A
119
atuao destacada em vrias emissoras tambm rendeu-lhe espao na televiso,

onde atuou por quase trinta anos.
Da rea da dramaturgia, vieram as entrevistas com Sinval Martins e Jos
Tadeu Basso. Ambos destacaram-se em radionovelas e radioteatros, programas
muito ouvidos na poca. Nesses programas, eles disputavam as fs.
Sinval j era ator quando foi trabalhar nas emissoras Colombo e Rdio
Clube Paranaense, tendo participado de centenas de novelas. Suas
interpretaes criavam junto ao pblico feminino uma enorme legio de fs. Seu
prestgio era to expressivo que foi durante muitos anos o campeo de
correspondncia da Rdio Clube, chegando a receber em mdia 30 cartas por
dia. Entre as novelas das quais participou, esto: O Direito de Nascer, O Homem
de Cinzento, Olhai os Lrios do Campo, A Madona das Sete Luas, Corao de
Me, Corao Cigano, Virgem dos Lbios de Mel. Em todas estas, Sinval atuava
como protagonista, mas gostaria de ter feito mais vezes o papel de bandido
porque o mocinho sempre o mocinho. Mas as emissoras no me davam a
oportunidade de sorrir sarcasticamente, conta (ZYZ, 2008). O radioator reclama
que a programao de rdio na cidade hoje se resume a algumas frase: vamos
ouvir; acabamos de ouvir; o que voc vai pedir hoje? ou ao assistencialismo. E
pensar que j tivemos emissora com orquestra clssica e orquestra popular,
relembra. Hoje, Sinval atua no teatro e na publicidade.
Basso comeou a trabalhar como rdioator em 1959 quando ainda tinha 16
anos e fez o curso de radioteatro na extinta Rdio Tingi. A tambm teve sua
primeira experincia como radioator e desde ento nunca mais parou. Meu
primeiro papel foi de motorista. Reuni todos os parentes e amigos em torno do
rdio para ouvir minhas falas: s suas ordens, senhor; Chegamos, senhor;
Obrigado, senhor. Isso era tudo o que eu dizia, diz. Basso relembra a audio
das radionovelas de terror que a Clube transmitia meia-noite e sua participao
nos filmes radiofonizados pela Rdio Colombo. Se um filme fazia sucesso, a
Rdio transmitia, diz. Para ele, o rdio poderia ganhar muito se mantivesse o
gnero dramtico em sua programao, mas no apenas choro e lgrimas como
tnhamos na poca porque h muitos textos fantsticos sendo escritos por a, diz
(ZYZ, 2008). Basso acompanhou Sinval nas mesmas novelas e foi colega de
Odelair Rodrigues. Alm de seu trabalho em rdio tambm participou da primeira
120
telenovela em 1964 pelo Canal 12. Aos 66 anos de idade, Basso trabalha como
ator e produtor.
Sinval e Basso relembram o programa Expresso das Quintas, transmitido
pela Rdio Clube. Realizado no auditrio da Rdio, o programa era a
oportunidade para que os fs conhecessem os atores, cantores e locutores que
ouviam em outros programas. Para ajudar na divulgao, eram distribudas fotos
autografadas dos gals da rdio durante o programa.
3. Apontamentos sobre a realizao de metaprogramas como estratgia

para o ensino de rdio e recuperao da memria do veculo
Metaprogramas so uma estratgia interessante e econmica de incentivar

os alunos a estudarem rdio e produzirem programas que recuperam a histria do
veculo e, por conta de sua qualidade e assuntos, podem gerar interesse de
emissoras de rdio a respeito da veiculao dessas produes, reduzindo o
encarceramento da audio das mesmas apenas s salas de aula. H um valor
diferente na realizao de projetos como o Doc Rdio e o ZYZ porque
metaprogramas trazem uma economia de estudo (juntam-se vrios contedos) e,
neste caso, uma oportunidade de recuperao do que foi (ou deveria ter sido)
ensinado antes em outras disciplinas como pesquisa, edio no rdio, roteirizao
e produo e mesmo histria da comunicao. Nos dois casos, a pesquisa para a
produo de metaprogramas tornou-se uma alternativa de produo de pesquisa
entre os alunos em universidades privadas, onde baixo o incentivo a este tipo
de atividade (a pesquisa).
A construo de programas em srie (a periodizao) era desconhecida
entre os alunos. Essa dificuldade foi maior para as primeiras equipes, que
deveriam discutir e estabelecer desde o tempo de durao at o nome dos
programas. Os grupos posteriores discutiam as escolhas anteriores, mas
mantinham nome, tempo, estrutura e tipo dos programas para que se pudesse
criar as sries. A descoberta e a produo de programas peridicos tambm foi
uma importante contribuio dos dois metaprogramas para que os alunos de
Jornalismo compreendessem o uso repetido de estruturas na produo de
programas (aqui, includos os de televiso).
121
Entre todos os alunos percebeu-se ainda a dificuldade em compreender

inicialmente o valor de um documento sonoro. O desconhecimento sobre a
histria do rdio aumentava a desconfiana sobre a existncia de documentos
desse tipo. No caso do Doc Radio, entre os alunos era habitual que
compreendessem e conhecessem documentrios realizados em vdeo, mas o
formato radiofnico gerava um desconforto inicial e percebia-se que
consideravam pobre um documentrio sem imagem. O desconforto era maior
ainda quando era feita a proposta de produo de radiodocumentrios sobre
assuntos ligados ao rdio. Percebeu-se que o sentimento de estranheza quanto
produo do formato totalmente desconhecido foi sendo substudo
gradativamente pela curiosidade ( medida em que a pesquisa evoluia) e pela
sensao de euforia, quando do trmino e transmisso dos trabalhos. Assim, a
professores que desejem realizar experincias parecidas, sugere-se que
trabalhem desde o incio estimulando seus alunos a visualizarem essa sensao
final. Vale a pena perguntar claramente como imaginam que se sentiro quando
seus trabalhos forem transmitidos e ouvidos por pessoas que desconhecem e
qual o sentido de seus esforos nessas produes.
Doc Rdio e ZYZ permitiram que seus produtores, ainda estudantes,
conhecessem a importncia do rdio, os primeiros e principais nomes de
profissionais da rea, os principais tipos de programas e as dificuldades, como os
problemas tcnicos e a censura. Constata-se que, resgatado pelo prprio aluno, o
conhecimento histrico deixa de ser apenas um rosrio de datas e nomes
desconhecidos e sem ligao com sua realidade, que se decora para a prova
para se esquecer no dia seguinte. A histria, sua construo e reflexos comeam
a ficar mais prximos. Desta forma, o resgate histrico contribui tambm para o
processo de ensino-aprendizagem em geral porque incentiva a curiosidade e a
pesquisa, compromete e d responsabilidade, alm de permitir que alunos
mantenham contato com profissionais mais velhos e conheam outros modelos
de programas ou um novo uso para antigos modelos. Percebe-se que as
propostas tambm permitiram aos alunos compreenderem melhor o valor de um
programa de radiodocumentrio e de programas de entrevistas. Por seu carter
histrico, a srie de entrevistas, por exemplo, perdeu seu aspecto de fugacidade e
122
tornou-se um instrumento de resgate da memria, um documento histrico sonoro

cuja transmisso pode ser feita agora mesmo ou daqui h muitos anos.
A produo desse tipo de material de resgate histrico tambm d aos
estudantes-produtores um sentimento positivo, de contribuio para a
recuperao da memria, de auxlio a outros estudantes, professores,
pesquisadores, profissionais... A proposta deste trabalho liga-se tambm
percepo da pouca importncia dada preservao da memria e s
dificuldades de se compreender como o jornalismo pode participar e incentivar
essa preservao. Percebeu-se a pouca produo bibliogrfica sobre o assunto, a
inexistncia de arquivamento de material sonoro e a baixa qualidade do que ainda
existe, a dificuldade de encontrar os profissionais listados em pesquisa e a
desvalorizao de familiares em relao memria particular e profissional dos
primeiros radialistas. O interesse sobre os programas e sobre a memria do rdio
tambm foi despertado nos profissionais que participaram das duas experincias,
nos ouvintes e nas emissoras de rdio que entraram em contato com os alunos.
Com relao realizao dos programas Doc Rdio e ZYZ, os alunos
puderam exercitar suas habilidades ligadas : pesquisa e produo, pauta,
contato, preparao para a entrevista, relao entre entrevistador, entrevistado e
pblico, construo de laudas para programas ao vivo e programas gravados,
edio, espontaneidade da conversao, valor do testemunho, controle do tempo,
apresentao e mediao, entre outras tcnicas necessrias para a realizao do
trabalho proposto. Em ZYZ, buscava-se ainda descaracterizar entrevistas de
carter pessoal como aquelas que s se fazem com pessoas famosas, que
esto longe e s aparecem na TV, em fotos de jornal ou revista.
Diversas questes marcam a importncia da construo e realizao
destas propostas de trabalho. As dificuldades mais comuns esto no
desconhecimento de muitos assuntos e tcnicas entre os alunos, no reduzido
tempo para as produes, nos escassos recursos, na dificuldade de compreenso
entre estudantes, radialistas e familiares e mesmo entre os colegas professores
da importncia desse tipo de trabalho ligado memria do rdio, especialmente
se isso se volta ao rdio local.
No entanto, as justificativas voltam-se para os estudos de rdio, jornalismo
e histria e a compreenso de questes ligadas a estes assuntos por
123
estudantes universitrios. Entre os participantes do Doc Rdio e do ZYZ

percebeu-se melhora na auto-estima (principalmente quando das transmisses
dos trabalhos), mais dedicao e interesse pela pesquisa, ganho na capacidade
produtiva em equipe e no planejamento das atividades e notas acima da mdia.
Com relao ao ZYZ, por exemplo, os acadmicos tambm gravaram as
entrevistas em vdeo e pretendem editar um documentrio sobre a histria do
rdio, bem como um lbum audiofotogrfico sobre a produo. As duas
produes no fazem parte da avaliao da disciplina de Laboratrio de
Radiojornalismo, para a qual foi produzida a srie radiofnica do ZYZ. Tambm
no esto vinculadas a nenhuma outra disciplina. Fazem parte da iniciativa dos
alunos que perceberam a necessidade de produo sobre o assunto. E um novo
sentido para as produes sobre o rdio.
Referncias
LPEZ VIGIL, J. I. Manual urgente para radialistas apasionados. Artes

Grficas Silva: Quito, Equador, 2000. p.287-303.
RDIO CLUBE PARANAENSE. Ata de fundao da Rdio Clube Paranaense.

Curitiba, 1924.
ZYZ O rdio contado por quem fez histria. Curitiba: Unibrasil, 2008.
Compact Disc. 105 min.
124
Em defesa do radioteatro: relato de uma experincia de ensino de

rdio na UFSM em Frederico Westphalen RS
Fernanda Kieling Pedrazzi 1

Universidade Federal de Santa Maria - Silveira Martins/RS
Resumo: Este paper encerra um ciclo de trabalho em ensino de rdio relatando a

experincia de radioteatro no Curso de Comunicao Social habilitao em
Jornalismo da UFSM no Campus de Frederico Westphalen RS. apresentada
uma anlise sobre os resultados alcanados no perodo de um ano e meio em
que foi ofertada a Disciplina de Radioteatro como opo complementar no
currculo dos acadmicos do Curso de graduao localizado no Centro de
Educao Superior Norte do Rio Grande do Sul da Universidade Federal de Santa
Maria.
Palavras-chave: Ensino. Rdio. Radioteatro. UFSM.
Radioteatro: uma nova disciplina em um novo Curso de Jornalismo
No incio do ano de 2007, com pouco menos de um ano de existncia, o

Curso de Comunicao Social habilitao em Jornalismo da Universidade
Federal de Santa Maria (UFSM), Campus de Frederico Westphalen, comeava a
se consolidar.
Distante 300 quilmetros da sede, localizada em Santa Maria, o novo
Curso inspirava-se no homnimo, criado nos anos de 1970, mas tinha, entre
outros desafios, a necessidade de diferenciar-se pela inovao. Assim, dentre
outras alternativas de diversificao que tornaram o Curso do Campus de
Frederico nico, no primeiro semestre de 2007 surge a proposta de criar uma
Disciplina Complementar de Graduao, ou simplesmente DCG, voltada para o
estudo das tcnicas e caractersticas do meio radiofnico: Radioteatro.
De acordo com a proposta apresentada no Departamento de Cincias da
Comunicao do Centro de Educao Superior Norte do Rio Grande do Sul
1
Professora assistente do Departamento de Documentao da Universidade Federal de Santa
Maria, RS. E-mail: fernanda.pedrazzi@gmail.com
125
(Cesnors/UFSM), a DCG Radioteatro buscava oportunizar novos estudos na rea

da comunicao, complementando a formao do estudante de Jornalismo com
relao ao meio rdio em uma construo permanente do processo de ensino-
aprendizagem.
A nova DCG de fato ampliava os estudos referentes ao meio rdio
previstos no Projeto Poltico Pedaggico (PPP) do Curso visto que possui
somente quatro disciplinas obrigatrias na rea, que so parte do Ncleo de
Formao de Jornalismo: uma disciplina bsica de Radiojornalismo e mais trs
laboratrios: Laboratrio de Radiojornalismo I, II e III. De acordo com o PPP do
Curso de Comunicao Social, habilitao em Jornalismo, da UFSM Campus
Frederico Westphalen, Rio Grande do Sul, no item Estrutura Curricular,
As disciplinas do Ncleo Complementar (DCGs) incluem um

espao avanado de estudos que permitem aprimorar a formao
profissional aprofundando-se em contedos especficos, bem
como iniciar o processo de convivncia e integrao entre a
graduao e a ps-graduao. (PPP, 2006, p. 27)
O mesmo PPP orienta que as DCGs, que somam um total de 320 horas,
podem ser propostas em cinco dos oito semestres do Curso de Jornalismo da
UFSM, Campus de Frederico Westphalen, que tem, ao total, 2900 horas. As
DCGs devem ter a funo de complementar a formao considerando o que
oferecem as disciplinas obrigatrias. Assim, cabe aos docentes
atuar no sentido da formao de profissionais altamente

qualificados, atravs de atitudes de comprometimento com os
objetivos propostos pelo Projeto Poltico Pedaggico do Curso e
pautados por uma postura crtica e incentivadora do ensino, da
pesquisa e da produo do conhecimento. (PPP, 2006, p. 25)
Aps a aprovao da criao da Disciplina em Reunio do Departamento

de Cincias da Comunicao do Cesnors, a DCG de Radioteatro, com 45 horas,
foi ofertada em trs semestres consecutivos: segundo semestre de 2007, primeiro
de 2008 e segundo de 2008, reunindo um total de 69 acadmicos matriculados
neste perodo.
A seguir as bases para a formao da disciplina, os resultados prticos de
seu desenvolvimento, a premiao de uma radiopea e o encerramento de um
projeto.
126
O compromisso com o radioteatro
Sabe-se que no Brasil, devido chegada da televiso, a partir de 1950, o

rdio sofre um grande impacto. Seu sucesso devia-se, em grande parte, as
produes ligadas ao entretenimento. As radionovelas, como Em busca da
felicidade, de Leandro Blanco (1941), so exemplos disso. Segundo o que relata
Ferraretto (2000) o rdio teve seus departamentos de criao e produo de
dramas radiofnicos colocados em prejuzo com a migrao de atores e autores
de um meio para outro.
No entanto o rdio no perdeu o seu espao de entretenimento. Embora os
cursos de Jornalismo, pelo prprio nome, enfoquem o radiojornalismo, algumas
iniciativas nestes cursos esto ligados ao meio rdio e ao entretenimento.
O interesse pelo rdio, por sua veia de entretenimento, o reconhecimento
do potencial criativo dos estudantes de Jornalismo e a necessidade de propor
disciplinas complementares que ampliem a formao do futuro jornalista, foram
decisivos para fazer nascer Radioteatro no Curso de Jornalismo da UFSM no
Campus de Frederico Westphalen.
Dentre os textos selecionados para desenvolver a Disciplina est o Modelo
Matricial para a retomada do Radioteatro, de autoria de Maranho Filho,
publicado no livro Rdio no Brasil (BIANCO e MOREIRA, 1999, p. 131). Entre os
conceitos utilizados pelo autor, destaca-se o que diz que radioteatro trata-se de
um gnero de expresso artstica que se manifesta no meio sonoro da
comunicao, lembrando, no entanto, que tem linguagem prpria, tendo razes
no teatro mas sendo diferente deste. (MARANHO FILHO, 1999, p. 133) A
contribuio de Maranho Filho proposta de retomada ao radioteatro em
Frederico no se restringiu ao seu texto.
No dia cinco de setembro de 2008, durante o encontro do Ncleo de
Pesquisa de Ensino de Rdio no Congresso de Cincias da Comunicao
realizado em Natal, no Rio Grande do Norte, Luiz Maranho Filho tomou
conhecimento sobre o trabalho desenvolvido no outro lado do pas. O autor
demonstrou sua expectativa com relao Disciplina desenvolvida no Curso de
Jornalismo do interior do Rio Grande do Sul ao redigir dedicatria em um de seus
127
livros, Sonoplastia, entregue durante o evento professora da DCG: Espero que

a Mestra defenda o Radio Teatro [ibid].
Maranho Filho explica nesta pequena publicao a importncia de um
elemento bsico nas peas radiofnicas: a voz dos atores. O autor registrou que
o mais importante era a visualizao do personagem pelo pblico, podendo
haver no elenco vozes mais jovens do que a aparncia e idade de seus donos.
(MARANHO FILHO, 2008, p. 11)
Mas no a personagem a nica a ter voz em uma radiopea. Klippert, em
texto publicado na primeira edio de Teorias do Rdio textos e contextos,
organizado por Eduardo Medtisch, registra que o conceito de voz abrangente.
Para o autor tambm as coisas podem ter sua voz, assim como os animais, ou a
tempestade. (KLIPPERT, 2007, p. 178) Ao analisar o texto do crtico alemo,
Albano (2007, p. 198) interpreta que para ele a voz tem amplitude, tornando
presente personagens, cenrios, circunstncias e sentimentos.
Outro conceito chave para quem faz radioteatro de Oduvaldo Viana,
extrado do texto captado em uma palestra proferida pelo autor em 1950 e
publicado no livro Herana do dio, em 2007. Viana afirma que o microfone com
quem o ator de radioteatro contracena. Toda a sua arte ter que se adaptar ao
pequeno aparelho que tem em sua frente, todas as emoes que tenha que
transmitir tero que ser friamente controladas, diante do microfone. (VIANA,
2007, p. 71) Ele ressalta, ainda, que conhecer o microfone faz parte do
aprimoramento tcnico do radioator. Para isso tornam-se necessrios muitos
ensaios, complementa. Para o autor este era o problema do radioteatro da
poca, nos idos de 1950. Estava relacionado pouca gente, muito trabalho e
falta de estdios. (VIANA, 2007, p. 73)
Foi Walter Alves que disse em sua A cozinha eletrnica, publicada
originalmente em 1994 em Quito e posteriormente tambm na primeira edio de
Teorias do Rdio textos e contextos, que no rdio, devemos ver com nossos
ouvidos. (ALVES, 2005, p. 306) Mas para isso preciso de inflexo. Viana (2007,
p. 74) diz que As palavras, como os homens, so iguais; a inflexo que as
torna diferentes: um no pode ser uma afirmativa, um sim pode ser uma
negativa.. Assim, falar de inflexo o mesmo que falar em valorizar a palavra.
128
O desenvolvimento da DCG Radioteatro
Com o objetivo de desenvolver a tcnica de radioteatro com os

acadmicos, aproveitando as caractersticas do veculo rdio atravs da
explorao da linguagem sonora e da criatividade a DCG de Radioteatro foi
inspirada pelo trabalho que vinha sendo realizado por alguns outros Cursos de
Comunicao Social do pas.
Os pressupostos do trabalho, liberdade e criatividade para produzir em
radioteatro, ganham sentido nas palavras de Paulo Freire quando o autor diz que
o professor que entra em sala de aula dever ser um ser aberto a indagaes,
curiosidade, s perguntas dos alunos, a suas inibies; um ser crtico e inquiridor,
inquieto visto que a tarefa que tem o professor a de ensinar e no a de
transferir conhecimento (FREIRE, 1996, p.47).
A Disciplina desenvolveu-se em 45 horas e tinha trs unidades: 1) Gnero
do radiodrama, que trabalhava a linguagem sonora no rdio, a conceituao de
radiodrama/radioteatro/radionovela e a histria do radiodrama no Brasil; 2)
Audio de experincias de radioteatro, quando era feita a anlise de
radioteatros; e 3) Produo de radioteatro, momento em que os acadmicos
partiam para a prtica, produzindo peas radiofnicas a partir da adaptao de
roteiros, criando e gravando efeitos sonoros e realizando a edio do material em
software de edio.
No primeiro ano em que foi ofertada, a Disciplina causou grande
expectativa entre os acadmicos. Como reflexo, o interesse dos estudantes de
Jornalismo era visvel em sala de aula. Desde a primeira edio da DCG todos se
empenharam em tornar realidade a experincia, com a integrao entre professor
e alunos, o que ocasionou uma unio em defesa do radioteatro.
Algumas dificuldades tcnicas e de espao fsico persistiram durante a
realizao das produes radiofnicas pelo fato de o Curso ser de uma
universidade pblica e estar na fase inicial de implantao, especialmente na
primeira e na segunda edies.
129
Quadro 1 Aproveitamento da DCG Radioteatro em cada uma das edies

N Acadmicos N peas Peas radiofnicas
radiofnicas
1 Edio 26 05 - Estranho amor
2/2007 - Dilogo de todo o dia
- A grande mulher do Lineu
- O desafio de Emlia
- Tentando evitar o inevitvel.
2 Edio 30 05 - A verdade
1/2008 - O amor est no ar
- O motel
- Sala de espera
- A hora do parto
3 edio 13 04 - Ricardo: um homem atrs de
2/2008 seu tempo
- O tal agente
- Como pedir uma pizza em
2015
- A herana
TOTAL 69 14
Os equipamentos utilizados (notebook, mesa de som, aparelho mini system

- caixa de retorno, microfones e gravadores) eram escassos e insuficientes pois
muito material licitado pela Instituio ainda no havia chegado. Somente no
segundo semestre de 2008 pode se contar com um computador exclusivo para as
aulas de rdio, no qual foram instalados software de programas de captao e
edio de udio.
A construo do Laboratrio de Rdio foi uma dificuldade a parte. O
estdio, presente neste Laboratrio s foi finalizado no ltimo semestre em que a
Disciplina fora oferecida (no segundo semestre de 2008). Esta necessidade,
porm, no impediu o trabalho desenvolvido nesta DCG e nas demais disciplinas
obrigatrias de rdio, ligadas ao radiojornalismo. No princpio, a falta de um
estdio fez de outros espaos, como as salas de aula comuns, existentes no
prdio provisrio da UFSM em Frederico Westphalen, a alternativa para que se
pudesse executar a produo, gravao e ps-produo dos trabalhos.
A primeira edio da Disciplina
Na primeira edio da DCG o trabalho iniciou com a turma toda produzindo

uma primeira radiopea, Estranho amor, de autoria de um dos acadmicos do
Curso de Jornalismo, Marcos Corbari, que a escreveu especialmente com a
130
finalidade de transform-la em pea radiofnica, com textos objetivos para serem

narrados e dilogos curtos para serem interpretados, cheios de significado e
emoo.
Os alunos do terceiro semestre de Jornalismo que participaram da
produo de Estranho amor dividiram-se entre as tarefas de apresentar, narrar e
atuar como atores na pea. No elenco, um aluno faz o papel de madre enquanto
duas alunas fazem papel de novias. O desafio na interpretao era dar o tom
dramtico da histria.
Os acadmicos produziram sons e rudos para ilustrar o cenrio. Foram
gravados passos, badaladas de sinos, cantar do galo, suspiros, reproduzidos a
partir de tentativas diversas utilizando materiais levados sala de aula. A pea
obteve um tempo total de dois minutos e trinta segundos.
Aps esta primeira experimentao, foi a vez de os alunos formarem
grupos, fazendo adaptaes de textos de escritores famosos como Carlos
Drummond de Andrade, Monteiro Lobato e Luis Fernando Verssimo. Um dos
critrios utilizados para a escolha dos textos foi a existncia de dilogo nos
originais.
Dilogo de todo dia, uma adaptao do acadmico Angelo Lorini a partir do
texto de Carlos Drummond de Andrade, a apresentao e a narrao foram feitas
por uma mesma acadmica. A histria traz os encontros e desencontros de duas
pessoas ao telefone em quatro minutos de pea radiofnica, contando a abertura
e o fechamento.
Nos ensaios, foi buscada a realidade na interao entre a moa que recebe
o telefonema e aquele que telefona. A pea radiofnica inovou ao incluir, desde o
incio dos dilogos, um reggae jamaicano. Para dar mais veracidade radiopea,
foram includos sons de telefone tocando e telefone desligado.
A grande experincia realizada nesta radiopea foi ela ter sido gravada
atravs de um telefone, colocando um grupo de alunos em uma sala com um
aparelho telefnico e outro grupo junto tcnica, com outro aparelho telefnico. O
retorno foi utilizado de modo a propiciar a interao entre os atores.
J no texto O desafio de Emlia, adaptado de Monteiro Lobato, o desafio foi
trabalhar um texto com muitas vozes e bastante longo que rendeu um total de
sete minutos e quarenta segundos de gravao. Foram muitos os ensaios at
131
achar o ponto correto de entonao nas vozes dos acadmicos atores nos papis
de Dona Benta, Tia Anastcia, Emlia, Pedrinho, lobo e Visconde de Sabugosa.
Para a radiopea O desafio de Emlia foram especialmente gravados sons
como risos, passos de crianas, passos de rinoceronte, uivos de lobo, batida de
porta, assovio, rugidos de animais, sons de arranhes na porta, entre outros. Os
alunos tambm procuraram msicas incidentais para destacar perigo, susto,
suspense e outros momentos de emoo da histria. Um dos problemas ocorridos
nesta gravao que faltou verdade nas vozes da av de Pedrinho, Dona Benta,
e da Tia Anastcia, que deveria apresentar uma fala com sotaque caipira. Isso
devido ao tipo de vozes disponveis na turma, vozes de sonoridade jovem, sem
possibilidade de atuar como pessoas de mais idade. No caso da Tia Anastcia,
faltou sensibilidade e inflexo. Um aprendizado para todos os grupos que
gravaram a seguir.
Figura 1 Gravao de O desafio de Emlia em sala improvisada na primeira edio da Disciplina

de Radioteatro, no segundo semestre de 2007
132
Um dos grupos que trabalhou na primeira edio, no entanto, preferiu

trabalhar com a ideia de um vdeo extrado do site You Tube O Exterminador do
futuro salva Jesus Cristo. Chamada de Tentando evitar o inevitvel, com cinco
minutos e trinta, a radiopea rene um grupo de alunos que acha interessante
gravar a histria em que o Exterminador do futuro encontra Jesus e tenta salv-lo.
Para tanto foram necessrios um narrador e dois atores para interpretar o
Exterminador e Jesus Cristo. Um dos acadmicos buscou produzir uma voz
semelhante a de um rob para dar o tom de voz do Exterminador do futuro,
enquanto que o outro aluno buscou emanar uma voz doce para interpretar os
dilogos de Jesus. Foram feitos rudos como socos, gritos, tiros, Alguns trechos
de msicas foram extradas do original obtido na internet.
Um grande grupo de alunos da primeira edio optaram por gravar a
radiopea A grande mulher de Lineu, adaptando o texto de Luis Fernando
Verssimo pela acadmica Priscila Dvens. Oito alunos se revezaram entre
edio, produo de rudos (porta abrindo e fechando, campanhia, cerveja servida
no copo, barulho de papel, passos, risos, pratos e talheres batendo), busca de
trilha sonora, e interpretao de vozes masculinas e femininas para viver
Mualdo, Mariano, Lineu, Titina, Valda.
Assim como uma radiopea, a Disciplina tambm teve seu auge e, mesmo
no perodo de maiores dificuldades tcnicas, o trabalho realizado era instigante e
prazeroso.
A segunda edio da Disciplina
A segunda edio da DCG Radioteatro, no primeiro semestre de 2008, teve

uma procura recorde. O nmero de vagas foi ampliado como forma de atender
aos pedidos feitos coordenao do Curso no perodo de ajustes de matrculas
da Universidade. Porm sua execuo dependia de um nmero mximo de
participantes, dimensionado como 30 vagas pela docente ministrante, devido
forma como a disciplina fora concebida e era desenvolvida. Naquele perodo a
estrutura fsica do Laboratrio de Rdio oferecida pelo Curso ainda era deficitria.
O estdio comeava a tomar forma, com a montagem das divisrias de
gesso acartonado j realizada, mas sem o vidro que dividia tcnica e estdio.
Alguns equipamentos e softwares chegavam, mas as condies ainda estavam
133
longe de serem as ideais. O trabalho continuava a fluir e mais um grupo

desenvolveu suas peas radiofnicas, num total de cinco produes: A verdade,
O amor est no ar, O motel, Sala de espera e A hora do parto.
A verdade, baseada na crnica de Luis Fernando Verssimo, teve trs
minutos e trinta de gravao e contava a histria de uma donzela que julgada
por contar uma histria de modo no convincente, mostrando que a verso de
uma histria mais importante que a realidade. Alm da narrao, foram usadas
vozes para interpretar os papis de donzela, irmo da donzela, pai da donzela e
pescador. A inovao trazida pelo grupo foi incluir um trecho de msica gravada
direto do violo.
O amor est no ar tambm foi um texto produzido por um acadmico do
terceiro semestre, Franciele Fonseca, especialmente para ser transformado em
radiopea. A histria tem um tom de romance e fala de um casal, Pedro e
Silvinha, que desejam ficar juntos a partir de um encontro na festa da escola.
Ainda havia o narrador, a professora e o amigo de Pedro.
A trilha sonora escolhida para a radiopea, que chegou ao tempo total de
cinco minutos e dez, foi bastante explorada, trazendo diversas msicas, em
portugus e em ingls, expressando a intensidade do momento encenado pelos
atores da pea radiofnica.
O motel, adaptada da crnica de Luis Fernando Verssimo, traz uma bem
humorada histria de um casal, Carlos Alberto e Lurdes, cheio de vergonha em
assumir uma ida ao motel. Contendo na trilha Quizas, quizas, quizas, Bruca
Manigua, Por uma cabeza e outras canes muito apropriadas, o grupo se
dedicou em identificar todos os BGs no roteiro impecvel que contava com a
presena de um narrador e mais dois personagens: Mirtes, a amiga de Lurdes, e
Dico, o amigo de Carlos Alberto.
134
Figura 2 Gravao de O motel na DCG Radioteatro com o estdio em construo, em sua

segunda edio, no primeiro semestre de 2008
Com trs minutos e cinquenta, A hora do parto foi destaque pela dedicao
dos alunos em gravar gritos de dor de uma mulher que estava prestes a ganhar
seu filho. Sons de lixa de unhas, telefone, relgio, chave abrindo porta, batidas de
martelo, barulho de serrote, ilustraram o a pea, enriquecendo o resultado final do
trabalho.
Sala de espera, gravada em quatro minutos, tambm adaptada do texto
de Luis Fernando Verssimo, e foi produzida a partir de muitas experincias: rudo
de jeans num cruzar de pernas, som do equipamento do dentista, assovio que
imprime interesse, abrir de porta,
Os muitos ensaios oportunizaram a inflexo precisa dos atores indicando
ora o pensamento dos personagens ora o dilogo entre um casal de
desconhecidos, que liam, na sala de espera de um dentista, revistas como
Cigarra e Revista da Semana.
135
A terceira e ltima edio da Disciplina
Na terceira edio consecutiva da DCG Radioteatro, porm, o nmero de

matriculados caiu significativamente, abaixo de 50% em relao ltima edio.
Mesmo com um pequeno grupo, de acordo com a avaliao da professora, a
produo teve um nvel timo de qualidade, o que compensou a queda de
interesse pela Disciplina. Foram produzidas as seguintes radiopeas: Ricardo: um
homem atrs de seu tempo, O tal agente, Como pedir uma pizza em 2015 e A
herana.
Seguindo o padro das outras edies, em que pelo menos uma pea
radiofnica fora escrita por um acadmico, Ricardo: um homem atrs de seu
tempo foi criada por uma aluna da Disciplina, Jaqueline Domanski, para ser
produzida e gravada pelo grupo. A pea radiofnica trabalhou as possibilidades
que as vozes dos atores disponveis apresentavam. Para uma colega com voz
doce e meiga fora criada uma personagem ingnua, uma menina apaixonada:
Aninha. As trs outras apaixonadas por Ricardo, o personagem central, no
entanto, eram mulheres de 25 a 30 anos, com vozes mais maduras: Luana
Mulata, que vivia no morro; Norma, uma advogada independente; e Amanda,
roqueira e barraqueira de planto. A cada cena transposta para a linguagem
radiofnica, uma msica apropriada dava o tom. Sexo, algemas e sinta-liga, de
Tequila Baby, para Amanda, Rosas de Ana Carolina para Norma e um pagode
para a Luana Mulata.
O tal agente foi uma adaptao de uma crnica que explorou a lngua
portuguesa, em um mal entendido cmico de um fotgrafo confundido com um
agente do governo que auxiliava famlias que no podiam ter filhos. Aqui os
acadmicos puderam posicionar as vozes dos personagens com maior preciso
devido ao experimento da melhor opo de atores observado atravs de ensaios.
Como pedir uma pizza em 2015 foi gravado como uma adaptao do texto
de Luis Fernando Verssimo e trata da indiscrio de ser um homem na era da
tecnologia em que a informao, da mais comum mais sigilosa, pode estar na
mo de qualquer pessoa. O dilogo entre a ousada e debochada atendente de
uma pizzaria e um cliente surpreso com tamanha indiscrio teve como ponto
principal a interpretao e a inflexo das vozes dos personagens da histria.
136
A herana, adaptada do texto de Olga Reverbel, falecida em dezembro de

2008, despertou interesse aos textos da atriz e escritora gacha que teve a vida
dedicada ao teatro.
A baixa procura pela Disciplina no segundo semestre de 2008 (apenas 13
alunos matriculados e 12 concluintes devido desistncia do Curso por parte de
uma acadmica) fez com que a prpria professora suspendesse Radioteatro por
pelo menos mais um semestre. Contudo, outros motivos fizeram com que o
projeto, como havia sido pensado, se encerrasse, dando fim ao ciclo de trabalho
proposto.
Este fato no tira a importncia dos resultados alcanados. Uma inovao
da Disciplina que algumas das aulas ministradas em Radioteatro foram
realizadas ao ar livre, em um bosque que ficava em frente do prdio provisrio
utilizado para as aulas de Jornalismo do Cesnors/UFSM, com o intuito de
estimular o ouvido para os mais discretos sons e rudos que nos cercam e que
podem vir a compor uma radiopea. Ali experincias de expressividade tambm
foram realizadas com o grupo, numa busca constante pela superao das
dificuldades.
A qualidade da produo de radiopeas produzidas por alunos do Cesnors
na Disciplina foi responsvel pelos resultados obtidos em eventos da rea da
Comunicao quando as peas radiofnicas concorreram a prmios Um destaque
especial foi para a radiopea A grande mulher do Lineu, produzida por oito
acadmicos de Jornalismo do Cesnors/UFSM que trabalharam em uma
adaptao do texto de Luis Fernando Verssimo a partir de dilogos e efeitos
sonoros produzidos e gravados pelos prprios estudantes. A pea participou da
Exposio da Pesquisa Experimental em Comunicao, conhecida como
Expocom, no Intercom Sul 2008, que aconteceu no final de maio daquele ano em
Guarapuava, no Paran, concorrendo com outras produes das escolas de
comunicao da regio sul do pas e conquistando o primeiro lugar na Categoria
Audiovisual, modalidade produto, dramtico.
137
Figura 3 Premiao da radiopea A grande mulher do Lineu na Expocom, do Intercom Sul 2008,
em Guarapuava, Paran (esquerda para a direita: Priscila Devns, Aline Schuster, Roscli
Kochhann, Morgana Fischer, Duane Lblein, professora Fernanda Pedrazzi e Daniela Polla)
Depois de A grande Mulher do Lineu, outras radiopeas foram premiadas

em evento interno do Curso no Prmio Barril, Prmio Interno de Comunicao do
Cesnors/UFSM, que aconteceu em outubro de 2008. Em primeiro lugar ficou a
radiopea Estranho Amor dos alunos Eledinia Luza, Helose Santi, Roselaine
Caratti, Marcos Antnio Corbari, Jhonatan Santos e ngelo Lorini; em segundo
lugar A hora do parto, produzida e criada por Dione Junges, Fernando Egert,
Luana Pereira, Jaqueline Zarth, Camilla Milder e Luara Krasnievcz; e em terceiro
lugar O Motel com Letcia Sangaletti, Douglas Horbach, Fernando Egert, Lucas
Wirti, Mateus Schmidt e Tiago Albarello.
O encerramento da DCG
Frente aos resultados positivos obtidos com a Disciplina: experimentos

realizados na produo de sons e rudos para compor os cenrios imaginrios
das radiopeas, produo de peas como oportunidade de extravasar as
emoes e tornar a linguagem do rdio expresso de conhecimento, uso de
138
software de edio de som, redao de peas radiofnicas, elaborao de

roteiros com as marcaes de dilogos e tcnica, desenvolvimento da veia
artstica em cada acadmico, entre outros resultados obtidos, havia interesse da
professora em dar continuidade Radioteatro para as prximas turmas de
Jornalismo da UFSM Campus Frederico Westphalen.
A sada da docente do Campus Frederico para o Campus da UFSM em
Silveira Martins, localizado no centro de estado do Rio Grande do Sul, foi, no
entanto, o fim do projeto como havia sido concebido. Mas acredita-se que novas
sugestes de trabalho com radioteatro podero surgir com o grupo de professores
lotados no Departamento de Cincias da Comunicao do Cesnors/UFSM.
No tempo em que foi ministrada, a satisfao em executar a Disciplina era
visvel tanto para professor quanto para os alunos. Muitos foram os frutos desta
experincia, alguns incalculveis, como, por exemplo, o aumento da auto-estima
de cada um dos membros do grupo. Mas dentre os principais aspectos
conquistados com esta experincia h destaque para a habilidade de manejar as
tecnologias de comunicao e estar atento s inovaes, com criatividade e
senso crtico (PPP, 2006, p. 20), principalmente com o uso do Sound Forge e do
Vegas, ambos da Sony, utilizados na edio de udio captado e criado para cada
uma das radiopeas, o que se constitua uma das metas do Curso.
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139
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VIANA, Oduvaldo. Rdio e sua tcnica. In: VIANA, Oduvaldo. Herana do dio.
Rio de Janeiro: Casa de Rui Barbosa, 2007.
140
A EMISSORA E O OUVINTE
Contratos de leitura: narrativas do cotidiano como estratgia de

captura da recepo no rdio
Maicon Elias Kroth1

Centro Universitrio Franciscano(UNIFRA) - Santa Maria/RS
Resumo: As reflexes apresentadas neste artigo representam a fase inicial de

um estudo, em nvel de doutoramento, que visa compreender a lgica produtiva
de um programa radiofnico na cidade de Santa Maria RS. A anlise busca
observar estratgias discursivas utilizadas pelo radialista Joo Carlos Maciel. De
maneira mais especfica, o que se quer analisar porque o apresentador volta-se
para as individualidades, ao fazer uso de narrativas do cotidiano, mediante vrios
tipos de interao, para concretizar novas formas de vnculos com a audincia.
Palavras-chave: Midiatizao. Rdio. Contratos de Leitura. Narrativas do
Cotidiano.
Introduo
Na atualidade, diante do processo de globalizao da economia, da poltica

e da cultura, junto ao avano tecnolgico, configura-se o surgimento de um novo
sistema de comunicao, mais ligado a interesses sociais. A transformao da
mdia, neste contexto, foi um passo decisivo para a diversificao da audincia.
Sobre o rdio pode-se vislumbrar uma tendncia evolutiva, com maior
penetrabilidade, em escala global, por causa de sua credibilidade e versatilidade.
Num cenrio cada vez mais concorrido, onde as empresas esto
subordinadas a um processo de universalizao das mensagens, o que se busca
so estratgias para se adaptar a uma realidade dominada pelas disputas
econmicas como intuito de conquistar expressividade na audincia. Esta
realidade se reflete em produo de programaes de diversos gneros, com
1
Professor do curso de Jornalismo do Centro Universitrio Franciscano(UNIFRA), em Santa
Maria/RS. mestre em Comunicao Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
do Sul (PUCRS). Doutorando do Curso de Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do
Rio dos Sinos (UNISINOS).
142
comunicadores capazes de capturar o receptor por meio de um discurso

permeado por elementos atrativos aos ouvidos de quem est na sintonia. No
preciso ir longe para identificar os reflexos destas configuraes em torno do
rdio. Nessas condies, se pretende, neste artigo, apresentar as primeiras
reflexes tericas e, como consideraes finais, breves apontamentos sobre a
produo de um programa radiofnico que ganha expressividade em Santa Maria,
cidade localizada na Regio Central do Rio Grande do Sul.
O programa Joo Carlos Maciel, apresentado por um comunicador de
mesmo nome transmitido de segunda a sbado, das 7 horas s 11h45min, na
rdio Medianeira AM 1.130 kHz. Ano ar desde 1999, o programa ganha relevncia
na cidade e nos arredores pela performance de seu principal personagem: o
radialista Joo Carlos Maciel. E no discurso dele que se centralizam as
motivaes desta pesquisa. As observaes trazidas fazem parte dos primeiros
movimentos de pesquisa realizados no curso de Doutorado em Cincias da
Comunicao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), em So
Leopoldo RS.
A midiatizao
O rdio, atravessado por novos desafios, com problemas que afetam o

estabelecimento de vnculos capazes de garantir sua manuteno e
representatividade junto sua audincia, apela para uma srie de estratgias.
Torna-se necessrio, desde a forma como se vislumbra a sociedade atual,
reconhecer a centralidade que foram adquirindo os meios de comunicao na
vida cotidiana como fontes de informao e entretenimento, como fuentes de la
construccin de imaginarios colectivos entendidos como espacios identitarios
nacionales, epocales, generacionales (MATA, 1997, p.82).
Os aparatos tcnicos desenvolvidos a partir do sculo XX, em alguma
medida, tiveram responsabilidade na midiatizao da sociedade. Para Rodrigues
(2000), a mediao da experincia dos diferentes campos sociais acontece com a
colaborao de aparatos tcnicos utilizados pelos meios de comunicao. A
acentuao do processo tecnolgico, propiciando ao homem o uso dos meios de
comunicao em uma escala cada vez maior, aspecto decisivo para o cenrio
da midiatizao.
143
Junto com os indivduos, que tiveram mais facilidade de alcance mdia,

as empresas de meios de comunicao ganharam abrangncia nos diversos
campos sociais. O que se v a produo de diferentes fenmenos que tem
como caracterstica as disjunes entre as estruturas de oferta e de apropriao
de sentidos. A mdia passa a operar como um dispositivo gerenciador. Veron
reflete sobre a midiatizao a partir da concepo de que os meios de
comunicao atuam como dispositivos tecnolgicos de produo-reproduo de
mensagens associados a determinadas condies de produo e modalidades de
recepo.
Mas o pesquisador aponta uma diferena no que se relaciona as
tecnologias de comunicao e os meios. Para ele, um meio comporta a
articulao de uma tecnologia de comunicao a modalidades especficas de
utilizao (em produo e recepo). 2 Essa afirmao se explica em funo de
que uma nova tecnologia de comunicao no capaz de determinar, de maneira
mecnica e linear, as prticas sociais especficas de produo e de consumo de
mensagens. A sociedade passa a experienciar relaes organizadas de acordo
com os meios de comunicao, que passam a funcionar como dispositivos
propagadores de uma simbologia prpria. Nesse contexto, os indivduos
convivem, de alguma maneira, em uma lgica de sentidos ligados diretamente ao
campo miditico.
Nessas condies, outra marca evidenciada nesta nova ambinia diz
respeito a capacidade da mdia de construir a realidade. na esfera da
circulao, e das condies em que a mesma se realiza, que as realidades so
afetadas por suas lgicas, produzindo-se a emergncia de novas formas de
3
interao [...]. De certa maneira, o que se configura a promoo de uma
espcie de espao de dilogo entre as diversas realidades existentes,
considerando a realidade construda e veiculada pela mdia uma entre as outras
no contexto social atual.
2
VERON, Eliso. Esquema para el analisis de la midiatizacion. In: Dilogos de la comunicacin.
N 48. ima; Felafacs, 1997.
3
NETO. Antnio F. Midiatizao, prtica social prtica de sentido. Trabalho apresentado no
Encontro da rede Prosul Comunicao, Sociedade e Sentido, no seminrio sobre Midiatizao,
UNISINOS, PPGCC, So Leopoldo, 19/12/2005 e 06/01/2006.
144
As nuances da interao entre os meios de comunicao e os sujeitos

pode ser explicada por Eliso Veron (1997). Para o pesquisador, essas interaes
podem ser analisadas por meio de uma representao que explica o fenmeno da
midiatizao. A midiatizao um processo de amplificao da realidade, na
medida em que, pela sua capacidade de domnio dos instrumentos tecnolgicos e
de alcance, extrai do dia-a-dia acontecimentos localizados e compartilha
apresenta verses narrativas, produo e reproduo de discursos em uma
rede de canais de comunicao, com acesso global s mensagens por parte do
receptor.
Para Fausto Neto (2002), a sociedade na qual se engendra e se
desenvolve a midiatizao constituda por uma nova natureza scio-
organizacional onde a mdia se tornaria um espao privilegiado de produo de
discursos sociais. Trata-se de uma nova forma de ambiente da informao e da
comunicao que mediante tecnologia, dispositivos e linguagens trata de
produzir um outro conceito de comunicao, calcado na passagem da causao
aditividade. (FAUSTO NETO, 2006, p.).
O autor compreende, ainda, que a sociedade atual tem sua estrutura e
dinmica calcada na compreenso espacial e temporal, que no s institui, como
faz funcionar um novo tipo de real. A base das interaes sociais no mais se
tecem e se estabelecem por meio de laos sociais, mas de ligaes scio-
tecnicas. A viso do pesquisador se faz refletida nas consideraes de Scott
Lasch. Este autor desenha o panorama de uma sociedade em que as formas de
vida so expandidas, tanto que el vnculo espacial y el lazo social se rompen.
Luego se reconstituyen como enlaces de redes no lineales y discontinuas. La
cultura tecnolgica es una sociedad red (SCOTT, 2005, p.49).
Nesta nova ambincia, o conflito se d num campo onde todos buscam
legitimidade para seus discursos. O quadro de estudos da comunicao desta
proposta, parte da importncia crescente e do papel de determinao exercido
pela mdia no cenrio social, como por exemplo, o rdio. Se considerado por
alguns tericos que as prticas discursivas constitudas pela mdia ou em torno
delas esto permeadas pela cultura contempornea e que a sociedade se conduz
por um processo intenso de midiatizao dos processos sociais, preciso
compreender tambm que a comunicao no se resume apenas aos meios de
145
comunicao e sua funo de transmisso de mensagens, mas se torna

necessrio entender sua insero no mbito da vida social.
Fausto Neto (2006) afirma que as mdias se misturam com todos os
aspectos significativos do funcionamento social, instituindo relaes complexas
por sua natureza. Ao refletir sobre a insero dos meios de comunicao nas
dinmicas e no funcionamento das instituies sociais, o pesquisador enxerga a
midiatizao com fenmeno que transcende aos meios e as mediaes, mas que
estaria no interior de processualidades sociais, cujas dinmicas tecno-discursivas
seriam desferidas a partir de suas lgicas, operaes saberes e estratgias na
direo de outros campos sociais (NETO, 2006, p.11).
O vnculo social no rdio
Ao procurar definir os traos estruturantes do processo de midiatizao,

parece relevante abordar uma questo levantada por Braga (2006), quando,
numa perspectiva macro-social, vislumbra a teoria de que a sociedade constri a
realidade social atravs de processo interacionais pelos quais os indivduos,
grupos e setores da sociedade se relacionam. Nessa lgica, nota-se que a mdia,
neste caso representada pelo rdio, pode ser apresentada como um lugar de
apontamento de sentido, de estabelecimento de formas interativas, de criao e
compartilhamento de representaes, de (re) interpretao de experincias, de
vinculao [...] (ANTUNES; VAZ, 2006, p. 45).
Salomo (2003) contextualiza o fato de se trabalhar, no campo de estudos
da comunicao, com a ideia da constituio de ouvintes ao redor de um mesmo
processo de enunciao e que a se estabelecem conexes por reconhecimento.
A estratgia de recriao da ambincia e a ao de fazer uso de aspectos
possveis de causar reconhecimento envolvem o receptor num sistema de
cumplicidade. Para Paiva (1998), o rdio precisa estar estreitamente ligado
realidade, mas no de forma meramente decorativa. Ao contrrio, deve influenciar
e modificar essa realidade.
Nessas condies, essa dinmica pode ser vista por meio da realizao do
processo enunciativo. O fato do rdio deter o poder de transmitir uma sensao
de cotidianidade atravs da facilidade de se transpor e recriar a realidade confere
ao meio uma capacidade de engendrar vnculos com a sua audincia. O veculo
146
se configura como uma de las mayores posibilidades para convertirse en

protagonista principal y cotidiano desde el receptor, llegando a lugares de inters
para el oyente y participando de sus preocupaciones (ORTIZ; VOLPINI, 1995, p.
19).
A capacidade que o rdio tem de construir em seu redor uma rede de
experincias compartilhadas, e que esta sociabilidade que desponta de sua
recepo, marcada pela paixo, pela identificao. Para Paiva, [...] essa uma
rede de relaes que se constri em torno de um sentido comum, de uma
experincia compartilhada e, nesse sentido, ela se institui a partir de coisas
efmeras e momentneas (PAIVA, 1995, p. 44).
Contratos de leitura
O estabelecimento de uma relao entre o campo emissor e receptor pode-

se dar a partir de contratos de leitura, que referem-se s propriedades do discurso
que permitem a um suporte criar e manter, ao longo do tempo, uma relao com
seus leitores. Relao esta baseada em uma noo de confiana. Os estudos de
Fausto Neto (1995) podem servir para explicar estas estratgias desenhadas. O
autor define como contratos de leitura, a existncia de dispositivos que [...]
funcionam como espcie de apanhamentos, assdios, capturas do receptor,
feitos no mbito e na especificidade dos discursos [...] (FAUSTO NETO, 1995, p.
199).
O contrato de leitura proposto pelos meios de comunicao, de acordo
com as particularidades de cada suporte, em funo de um pblico receptor, cujos
interesses e evoluo devem ser considerados na formulao do contrato. No
funcionamento de um discurso, existem aspectos aos quais diz respeito um dado
sistema produtivo. Sua interpretao prevista, como tal, faz parte do prprio
processo gerativo. Eco explica que,
[...] para organizar a prpria estratgia textual, o autor deve referir-

se a uma srie de competncias (expresso mais vasta do que
conhecimento de cdigos que configuram contedo s
expresses que usa. Ele deve aceitar que o conjunto de
competncias a que se refere o mesmo a que se refere o prprio
leitor. Por conseguinte, prever o Leitor-Modelo, capaz de
cooperar para a atualizao do texto como ele, o autor, pensava,
147
e de movimentar-se interpretativamente conforme ele se

movimentou gerativamente. (ECO, 1886, p.39)
O discurso engendrado pelo autor visa adequaes do texto s diferentes

temporalidades do leitor. De acordo com Salomo (2003, p. 74) o receptor
pressuposto uma projeo, uma idealizao do campo da oferta em relao ao
destinatrio da informao.
No campo da produo, os operadores desenvolvem suas prticas
discursivas ao imaginar como os ouvintes se inter-relacionam e como de
comunicam. De acordo com Fausto Neto (1995, p. 198) a noo de recepo
construda pelo campo emissor com base em certas referncias que o primeiro
recebe do segundo, mediante o jogo de envios e re-envios de signos situados
sociodiscursivamente. Eco (1986) avana ao afirmar que prever o Leitor-Modelo
no significa somente esperar que exista, mas significa tambm mover o texto
de modo a constru-lo. O texto no apenas repousa numa competncia, mas
contribui para produzi-la (ECO, 1986, p. 40).
Ainda a partir de Fausto Neto (1995, p. 207), este processo implica,
fundamentalmente, interpelar o trabalho do receptor sobre o texto, com base no
seu prprio lugar, a saber: naquilo que o enunciador supe, implicitamente, ser o
universo discursivo constituinte da recepo! Quando da narrao do que
acontece no cotidiano, no caso do rdio, o que se escuta no aparelho do receptor
em sua casa ou em qualquer outro ambiente passa a ser reconhecido. Este
processo pode ser explicado por Paiva. Segundo a autora:
Tornando possvel uma identificao dos ouvintes com a

mensagem veiculada, o rdio reconcilia a vida de cada dia com os
grandes acontecimentos dignos de serem notificados. Essa
similaridade, quase como um amlgama, que projeta no discurso
escutado o vivido, suscita a imaginao e induz a adeso a esse
mesmo discurso (1995,p.23).
Os ouvintes se envolvem num [...] jogo discursivo, cuja caracterstica

moldar o discurso com as referncias do prprio receptor, este, por seu turno, se
v reconhecido, desde j, naquilo que lhe enviado (FAUSTO NETO, 1995, p.
207). Nestas condies, no universo de pequenas falas, de imagens
sintetizadoras, de rudos que dizem do movimento de uma sociedade que, ao
148
falar, se constitui cotidianamente que a mdia pode buscar elementos para

constituir seus processos produtivos.
As narrativas do cotidiano
Nesta perspectiva, a apropriao e uso de narrativas do cotidiano pode ser

considerada uma estratgia vista como uma reformulao de contratos de leitura.
Na obra Na mdia, na rua: narrativas do cotidiano, organizado por Frana e
Guimares (2006) ao tomar as narrativas cotidianas como objeto de estudo (e
mais particularmente as narrativas miditicas), os autores buscam entend-las
enquanto intervenes que cristalizam eixos agregadores (pontos de coeso).
Para os pesquisadores, as narrativas constituem o eixo do olhar conhecedor
ponto de fuga atravs do qual torna-se possvel apreender o cotidiano, as
mltiplas transformaes que o atravessam e o retiram, enquanto objeto de
estudo, dos campos endurecidos do conhecimento (FRANA; GUIMARES,
2006).
Nessa perspectiva, entende-se que as histrias contadas pelos receptores
em diferentes momentos de interao, propostos pelos meios de comunicao,
aliado forma como o campo da produo se apropria e faz uso das narrativas
que recebe, se constitui um espao capaz de desencadear uma prtica
significante, em que o meio no pensado como um canal atravs do qual se
transmitem contedos, mas como espao no qual diferentes atores
desempenham diferentes papis, produzindo o sentido em conjunto.
As narrativas, de acordo com Barthes (2008), podem ser sustentadas pela
linguagem articulada, oral ou escrita, pela imagem, fixa ou mvel, pelo gesto ou
pela mistura ordenada de todas estas substncias. Est presente no mito, na
lenda, na fbula, no conto, na novela, na epopeia, na histria, na tragdia, no
drama, na comdia e na conversao. Alm disso, sob estas formas quase
infinitas, a narrativa est presente em todos os tempos e lugares, em todas as
sociedades e, frequentemente, estas narrativas so apreciadas em comum por
homens de culturas diferentes.
Quando do olhar particular s narrativas miditicas, Frana e Guimares
(2006) entendem que a mdia quem desempenha uma funo essencial: mais
do que simples repertrio de narrativas ordenadas em seus diferentes gneros e
149
estratgias de produo de sentido, ela surge como um conjunto complexo de

crculos concntricos, que vai do mais abrangente, as interaes mediadas pelo
dispositivo porosas aos fatos do mbito social ao mais especfico, a
conformao particular de uma manifestao linguageira prpria deste ou daquele
meio de comunicao, passando pelo modo com que os sujeitos interlocutores se
encontram implicados nos discursos miditicos.
Um olhar sobre o programa Joo Carlos Maciel
O programa Joo Carlos Maciel, o homem alegria do rdio, ganhou

propores relevantes por causa de sua notvel capacidade de insero social
em Santa Maria e arredores. Com uma proposta assistencialista, o programa
mostrou-se significativo por algumas singularidades. Por causa da performance
de seu apresentador, o programa tornou-se uma espcie de mediador de conflitos
entre a populao e as demais instituies. Com um discurso permeado de
dizeres do dia-a-dia da audincia, de fcil assimilao e aceitao, Joo Carlos
Maciel tenta demonstrar indignao com problemas sociais enfrentados pela
comunidade e assim busca causar identificao e provocar debate entre os
ouvintes. Depois do reprter ler uma notcia sobre um assalto a um posto de
combustveis do centro de Santa Maria, Maciel comenta:
- No acredito, Meu Deus, deixa eu respirar, tch! Chegamos a

um momento, meu amigo, que no d mais. No d mais.
Delegado no d mais. Prefeitura no d mais. Governo do
Estado no d mais. Olha, pelo amor de Deus, eu quero voltar
aqui, o Darci t aqui na linha.[...] um absurdo, n, tch. Oh
Darci, tu que ouvinte do programa, nos acompanha todos os
dias, o que dizer disso, homem de Deus? - Pois Maciel, t
ficando triste a situao. - Olha, Darci, eu j nem sei mais quantas
vezes foi assaltado esse posto. Acho que semanalmente. Eu
gostaria, Antnio (reprter), que tu fizesse um levantamento hoje
pela manh, porque olha, merece um destaque de reao, no sei
se qumica, de fsica, biolgica. Tem que dar parabns pro dono
do posto, tch. Eu j teria fechado esse posto h muito tempo.
Que barbaridade. insustentvel. Agora, o delegado, Judicirio,
Legislativo, Executivo, Exrcito, Brigada Militar, Polcia Civil, no
d pra fazer uma operao pra limpar uma cidade, hein, tch?Que
no d mais! Santa Maria, olha meu amigo, tomaram conta de
Santa Maria, Antnio. Essa a grande verdade. No d mais pra
aceitar isso, tch, no d. Olha o senhor que juiz, o senhor que
promotor pblico, o senhor que delegado, o senhor que
comandante da Brigada Militar, o senhor que jornalista, o senhor
150
que cientista, mdico, o senhor que radialista que nem eu,

operador de udio, faxineira, reitor da universidade, ns estamos
entregues s traas. Essa a grande verdade, meu amigo.
Estamos assistindo passivamente isso. Olha, assaltaram fulano.
Ta, mas vamo tomar um cafezinho! Mataram beltrano. T, mas
vamo tom cafezinho! Furtaram ciclano. T, vamo tom um
cafezinho! Eu no consigo mais. Eu tenho que me aposentar e
morar na beira do rio no dia em que eu no me indignar. No
podemo se entrega pro home desse jeito, minha gente, meu
amigo que me escuta [...].
Dentro do programa, o radialista faz a divulgao de vagas de emprego e

abre espao interativo com os ouvintes que buscam oportunidades de trabalho e
para diferentes reclamaes. Numa sede social, dispem de uma equipe de 22
voluntrios onde a comunidade pode encontrar uma srie de artigos para casa,
como televisores, geladeiras, foges, cobertores, agasalhos, sapatos e remdios.
Tambm h cadeiras de roda, muletas e outros equipamentos auxiliares de
locomoo. uma espcie de central de atendimento, onde tambm so
oferecidos servios jurdicos e contveis para quem quer tirar dvidas sobre a
aposentadoria.
Joo Carlos Maciel ainda dispe do Caminho da Solidariedade. O veculo
passa a semana circulando na cidade, realizando a entrega de doaes aos
pedintes do programa e recolhendo as doaes oferecidas pela comunidade.
Ainda h a Amarelinha, uma Kombi que tem a funo de circular pelos bairros
efetivando a entrega de prmios que so distribudos por meio das brincadeiras
lanadas por Maciel todas as manhs.
Noutro espao do programa, o apresentador l cartas em que ouvintes
destacam momentos de emoo, como por exemplo, o pedido de perdo por algo
acontecido ou um agradecimento a um amigo ou de um amor no correspondido
ou, simplesmente, uma homenagem especial. H espao de debate destinado s
reivindicaes feitas por ouvintes, alm de leituras de notcias extradas dos
jornais locais e a prestao de servios como, por exemplo, anncio de
documentos e objetos perdidos, desaparecimento de animais ou pessoas, roubos
de veculos, pessoas que se oferecem para trabalhar ou informaes dos mais
variados rgos.
Os momentos de interao com o ouvinte so direcionados quelas
pessoas que se dizem fs de carteirinha. O programa oferece aos ouvintes uma
151
carteira de f-clube. O documento consta de uma espcie de vnculo que o

programa prope como a audincia. E neste momento, na conversa com quem
est na escuta, que se observa algumas peculiaridades com relao s demais
emissoras da cidade. O contato com os ouvintes e deles com o programa
desencadeado a partir de uma srie de enunciaes que retratam a vida cotidiana
do santa-mariense.
Bom, vamos pras ruas ver que nmero de camisetas vai dar maior
nas ruas de Santa Maria hoje, se de gremistas ou de colorados.
Dona Angelita t no ar com a gente. Bom Dia Dona Angelita! -
Bom dia Maciel! - A senhora vai colocar a camiseta do time do
corao hoje, Dona Angelita? - Vou, mas vou ficar em casa pra
torcer. To cheia de servio hoje. - Servio? - que tem que limpar
a casa, n, Maciel. Tem que esfregar as panelas e bota o servio
em dia. To cheio de roupas pra lavar. - Mas a senhora t sozinha
em casa? - To Maciel?- E o marido, t trabalhando? - T, Maciel.
- E ele lhe ajuda?Um pouco, as vezes...mas que ele no tem
tempo, Maciel. T sempre cansado. Hehehehe. - Como assim? ,
t sempre reclamando! - Mas que coisa, Dona Angelita. Chega um
momento que no d mais, n...bota ele pra ajudar a senhora,
ora. A senhora tem tempo pra se divertir, Dona Angelita? Porque
se a senhora no tem, t na hora de ter. Olha, tem que d o
Parabns pro teu marido. - Maciel, ele pega o carro e se manda
no sbado de tarde. S volta de noite, e bbado. - Mas assim no
d! Dona Angelita. Ajuda a gente aqui. Me diz um nmero, Dona
Angelita? De 1 a 10. - Pode ser 5? - Pode, Dona Angelita! A
senhora ganhou um brinde do programa! Obrigado pela
participao!
Joo Carlos Maciel faz questo de apresentar-se como homem do povo,

capaz de entender as mazelas do dia-a-dia e de inserir-se no campo receptor
identificando-se com ele, tratando-o como um amigo. Mais do que isso, ao retratar
seu cotidiano, tenta demonstrar que os conflitos trazidos pelos ouvintes para o
programa so ou j foram comuns na vida do apresentador ou de algum que
conhece.
O fato que ele individualiza a conversa. Usa palavras e termos
especficos conforme informaes sobre o receptor que busca saber antes
mesmo de coloc-lo no ar, ou tentando imaginar como ele est se sentindo, como
lida com os fatos os quais quer desabafar quando do momento de contatar por
telefone, carta ou pessoalmente com o programa. Parece que h uma receita de
como falar com cada um dos receptores que participam do programa. Se for
alguma reivindicao por emprego, uma reclamao, uma declarao de amor ou
152
apenas um pedido de msica, Joo Carlos Maciel parece ser capaz de melhor
mediar a soluo das insatisfaes da audincia por meio de seus dizeres.
- Seu Incio t por aqui hoje pra fazer um apelo, n Incio. -
Maciel, quero trabalhar. - Fala Incio, mostra a tua aptido. Pode
falar, pode dizer a o que que tu sabe faz. - Maciel, pode s
qualquer coisa. Eu trabalho na capina, pra limpa terreno, pode s
de peo. Eu queria trabalha pra fora, Maciel. Aqui na cidade t
difcil, mas se pintar, eu pego qualquer coisa. Era isso, Maciel. -
Ohh Incio, tu sabe que tu no o nico que vem aqui procurar
emprego, alguma atividade pra trabalhar. Tem muita gente que
vem aqui pra pedir algum servio. Mas no qualquer servio.
Olha, dias atrs um rapaz tava aqui. Tu sabe que humildade
fundamental nessa vida. O rapaz, veja bem, queria um emprego
de segurana de banco. Queria um emprego de zelador de prdio.
Disse que tava sem comer h 5 dias e que tinha trs filhos em
casa. E que to comendo farinha com gua. Ou seja, pelo que ele
disse, tava desesperado. Da apareceu, aqui no ar, uma vaga pra
trabalhar de pedreiro ali numa obra, num prdio que to
construindo no bairro Dores. Da que eu fiquei feliz em ouvir
aquele empresrio, que estava nos ouvindo naquele momento,
dispor de uma vaga pro rapaz. Mas Incio, o sem vergonha, em
vez de erguer as mos pro cu, disse que de pedreiro no queria
trabalhar. Que era muito servio pesado, que queria uma coisa
mais leve. E que se no fosse de zelador ou segurana, no
queria nada. Gente, Incio, quase toquei ele daqui. E tu Incio,
que eu sei que tem o segundo grau completo, que nem est to
desesperado, por que sei que conta com a ajuda do teu pai, vem
aqui com toda a humildade pedir um emprego. E quando te
pergunto o que tu quer, tu me diz que de capina, de peo. Olha,
parabns. dessa humildade que to falando. No adianta tu vim
aqui e me pedir algo e me dizer que s quer aquele algo. Tem que
ter humildade pra aceitar as condies que a gente oferece.
Depois tu pode melhorar de emprego. Mas como todo mundo, se
comea por baixo. Parabns Incio. Ns vamos deixar o teu
contato aqui e eu tenho certeza, meu caro amigo, que tu vai
conseguir algo ainda melhor do que tu t pedindo. Olha, eu tenho
certeza, com toda f em nosso senhor [...]
Um discurso que pode remeter a diferentes sentidos. E aqui h algo

significativo em se analisar quando se entende que ele pode se remeter ao
pblico ouvinte por meio de um discurso de algum que considerado apenas
mais um comunicador (radialista) num universo de vrios nas diferentes
emissoras da cidade. No entanto, faz uso de sua performance para se colocar
diante do receptor como se fosse um amigo prximo. E, como se estivesse
desinteressado, fazer uso de estratgias discursivas e, contando com a forte
insero e carter assistencialista do programa, promover sua carreira poltica,
produzindo um discurso permeado de ideologias, como poltico que .
153
Consideraes finais
Como j foi mencionado anteriormente, esta proposta de pesquisa foi

recentemente iniciada, junto com o Doutorado. No entanto, como primeiras
observaes sobre o objeto de estudo possvel lanar um olhar analtico do que
se pde vislumbrar at o momento. Nessas condies, mediante o objetivo de
estudar as estratgias discursivas lanadas pelo apresentador do programa
radiofnico, percebe-se o discurso do comunicador permeado de narrativas do
cotidiano. Estas, por sua vez, constituem-se uma das bases de diferentes gneros
radiofnicos que se apresentam como o elo de ligao dos diferentes momentos
da cadeia que une espaos da produo, os anseios dos produtores culturais e
desejos do pblico receptor. (MARTN-BARBERO, 1999).
No caso do programa Joo Carlos Maciel, identifica-se que as narrativas
podem ser entendidas com um conjunto de mensagens que indicam ao pblico o
modo como devem compreender o discurso. Este discurso radiofnico lanado
pelo apresentador se torna um lugar de negociao, a fim de construir um sistema
de cumplicidade com o receptor. Do lado dos ouvintes, as narrativas lanadas
adquirem certos sentidos, especialmente quanto constituio do sujeito como
ator social. Assim, o que se quer avaliar se o discurso capaz de desencadear
um campo de interao simblica, como modo de reconhecimento ou
diferenciao entre os ouvintes (VERON, 1980).
A partir do engendramento de um discurso permeado por marcas do sujeito
e de sua cotidianidade, o conjunto de mensagens que formam o discurso
radiofnico de Joo Carlos Maciel se constitui em torno de dispositivos mediante
os quais a produo prope uma determinada interao com o ouvinte.
Esta personalizao do discurso, apoiada em narrativas do cotidiano,
configura-se como uma estratgia. Nessas condies o receptor torna-se como
um agente co-produtor do processo produtivo do programa, transformando-se em
condio de produo. A problematizao deste estudo tambm leva em
considerao o fato do apresentador no s desempenhar o papel de
comunicador (radialista), mas tambm, atravs do contato social proporcionado
pelo programa radiofnico, o papel de amigo do povo, j que o programa tem
154
funo assistencialista. Ainda no se pode esquecer que Joo Carlos Maciel foi
escolhido, pela segunda vez, o vereador mais voltado de Santa Maria.
A intencionalidade das mensagens remetidas audincia pode ser
despercebida quando o apresentador se utiliza de narrativas do cotidiano em seu
discurso. As narrativas, configuradas com histrias e os modos de dizer do povo,
trazidas para dentro do programa podem ser utilizadas como forma de
camuflagem de diversos interesses do campo da mdia. A problemtica se
desenvolve num processo de midiatizao de aes sociais.
Diante destas condies do perfil do comunicador e as caractersticas do
programa, bem como as marcas da audincia do mesmo suscitam perguntas
sobre os sentidos do discurso lanado. Este panorama descrito atrai a curiosidade
deste pesquisador quando da reflexo sobre um programa radiofnico que
recupera modalidades da conversao social e que capaz de reiterar a natureza
das relaes humanas.
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156
O jornalismo no rdio atual: o ouvinte interfere?
Doris Fagundes Haussen1

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS)
Resumo: A possibilidade da participao do ouvinte na programao radiofnica

tem sido muito destacada na atualidade. O fato seria devido principalmente s
inovaes tecnolgicas que propiciariam esta interveno. O artigo analisa este
fenmeno, procurando identificar as possveis causas, alm das questes
tecnolgica, cultural e econmica.
Palavras-chave: Rdio. Ouvintes. Tecnologias. Cultura.
A participao do ouvinte e as possibilidades da interatividade nas

programaes radiofnicas tem sido tema de inmeras especulaes. Uma das
principais a de que, hoje, o ouvinte se faz muito mais presente. No entanto,
preciso uma ateno maior sobre estas afirmaes para se detectar de que tipo
de participao est se falando. Ser de um desejo original do ouvinte ou da
interveno de um imaginrio midiatizado, conforme Steinberger (2005)? 2 Ou,
quem sabe, de uma mescla de ambos?
Neste sentido, a dimenso global do capital simblico circulante pelos
meios de comunicao (e por outras vias), na atualidade, participa da
reconfigurao das identidades e da construo de novos imaginrios na prpria
atividade mental das pessoas (Mattelart, 2005). Por sua vez, estes mesmos meios
de comunicao - e principalmente o rdio - se abastecem fortemente de
informaes locais para compor os seus programas noticiosos. Informaes estas
1
Prof. Dr. do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e Pesquisadora do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Colaborou a Bolsista de Iniciao Cientfica
PUCRS/CNPq, Alice Nader Foss. E-mail: dorisfah@pucrs.br
2
Para Steinberger (2005:208), o ouvinte/leitor ao interagir com a mdia participa do campo
jornalstico que um espao simblico em que se confrontam consumidores de notcias,
produtores de notcias, mediadores (jornalistas) de notcias, concorrentes/competidores e
beneficirios das notcias. Para a autora, h uma midiatizao da prpria mdia em sua influncia
interna (de mdia a mdia, e a os jornalistas), e uma midiatizao do pensamento do
ouvinte/leitor. Steinberger prope uma diferenciao entre ouvinte/leitor e cidado. Este ltimo
teria condies de perceber as estratgias da mdia.
157
que, por sua vez, j esto perpassadas pelo imaginrio global. Este o cenrio
complexo em que a mdia atual desempenha o seu papel central, e no qual as
tecnologias tm um papel estratgico, pois, conforme Lpez Garca (2004, p.8):
No cenrio digital h novas possibilidades para a comunicao

local e, portanto, tambm para o jornalismo local. um cenrio
global em que aumenta a demanda de comunicao de
proximidade, do singular, do diferente, para fazer realidade o
sonho da diversidade globalizada. Na sociedade mundializada
vivem pessoas que desejam manter contato com as suas razes,
com um lugar, com uma cultura, quer dizer, com tudo aquilo que
reafirma a personalidade prpria frente aos demais 3.
Por outro lado, na prpria vida cotidiana existe uma dialtica local-global 4
na que o prximo desempenha um papel importante. As pessoas convivem com
os outros, participam de associaes, tm deveres com a sua administrao local
e se comunicam com o seu entorno, como salienta o autor. Mas, tambm, s
vezes necessitam de informao global, estar em outras associaes,
comunicar-se com cidados de outros mbitos. De fato, muitos acontecimentos
atualmente j so locais e globais ao mesmo tempo glocais (idem, p. 9). Assim,
Lpez Garca conceitua o local como sendo um espao simblico de proximidade,
que se instala em um lugar geogrfico e que na sociedade digital tambm pode
limitar-se a valores compartidos por uma comunidade de pessoas que vive em
distintas localidade do planeta.
Neste cenrio complexo as emissoras de rdio constroem as suas
programaes, investem em tecnologia e nos profissionais, sempre tendo em
vista o seu objetivo maior que a conquista do pblico. Em Porto Alegre no
diferente. O panorama do rdio na capital do Rio Grande do Sul indica a
existncia de 32 emissoras em AM e FM. Deste total, cinco dedicam-se
exclusivamente ao jornalismo. E sobre quatro delas que o presente artigo
3
Lpez Garca, X. (2004). Desafios de la comunicacin local. Sevilla, CS Ediciones y
Publicaciones.Traduo da autora.
4
Sobre a questo do local e do global ver o artigo da autora O local e o global na produo de
contedos jornalsticos de uma emissora radiofnica em AM e na WEB de Porto Alegre,
apresentado no VI Colquio Brasil-Espanha de Cincias da Comunicao, realizado na
Universidade Nacional de Braslia, 2008.
158
conduz a sua anlise 5, dedicando maior nfase a Rdio Gacha por ser a de
maior audincia
A grade de programao diria das emissoras (excetuando-se sbado e
domingo por alterarem seus programas) mostra uma atividade dedicada quase
exclusivamente informao que apresentada atravs de notcias, reportagens,
entrevistas, debates e comentrios, sendo raros os programas que incluem
msica. A seguir uma breve descrio de cada rdio.
A Rdio Gacha AM6 (prefixo: PRC2 e potncia de 100Kw), pertence ao
grupo RBS Rede Brasil Sul de Comunicaes7 e a sua programao
basicamente de jornalismo e esporte. A grade conta com programas de
entrevista, debates e reportagens, snteses noticiosas, e apresenta, ainda,
servios de trnsito, agenda, informaes para o consumidor e informaes
culturais. A Rdio Gacha AM a mais antiga das quatro emissoras analisadas,
com data de fundao em 1927 e tendo tido diversos proprietrios ao longo de
sua histria. O seu formato atual, de talk&news foi implantado nos anos 80, uma
vez que anteriormente tinha uma programao mais genrica. Trata-se de uma
emissora de grande porte e popularidade no Rio Grande do Sul e possui uma
pgina dentro do site do Grupo (www.clicrbs.com/gaucha), com udios de
programas especiais para baixar. Todos os programas so transmitidos pela
internet (www.rdgaucha.com.br). A rdio cabea da Rede Gacha SAT, com
cerca de 100 afiliadas no pas e o pblico-alvo adulto (mais de 40 anos) e de
classes A/B.
5
Exclui-se da anlise uma das emissoras jornalsticas pelo fato da mesma ter a sua matriz
(cabeceira de rede) em So Paulo. Com isto a maior parte da programao procede daquela
cidade, sendo apenas um dos programas da grade produzido inteiramente em Porto Alegre.
6
A emissora comeou a transmitir a sua programao tambm em FM, a partir de maio de 2008,
na frequncia FM 93,7 mHz.
7
O Grupo RBS uma empresa de comunicao multimdia que opera no Rio Grande do Sul e
Santa Catarina, tendo sido fundado em 1957. O Grupo foi pioneiro no modelo regional de televiso
e a mais antiga afiliada da Rede Globo. Atualmente conta com mais de 5,7 mil colaboradores e
possui sucursais multimdia e escritrios comerciais, alm do Rio Grande do Sul, no Paran, em
So Paulo, no Rio de Janeiro, Distrito Federal, Minas Gerais e Mato Grosso do Sul. A RBS conta
com 18 emissoras de TV aberta, duas emissoras de TV Comunitria (TVCOM), o Canal Rural, 26
emissoras de rdio, oito jornais, dois portais na internet (clicrbs e hagah), uma editora (RBS
Publicaes), uma gravadora (Orbeat Music), uma empresa de logstica (viaLOG), uma empresa
de marketing e relacionamento com o pblico jovem (Kzuka) e uma fundao (Mauricio Sirotsky
Sobrinho). Fonte: www.rbs.com.br/quem_somos/
159
A Rdio Guaba AM, fundada em 1957, bastante popular entre os

gachos, em especial pelo jornalismo que enfatiza notcias locais e regionais e
pela programao esportiva. A emissora valoriza as tradies e a cultura gacha
atravs de reportagens especiais, algumas disponveis no site da emissora
(http://www.radioguaiba.com.br).
A Rdio Band AM pertence ao Grupo Bandeirantes de Comunicao, com
sede em So Paulo (www.grupobandrs.com.br). Sua origem est na Rdio
Difusora, de 1934, adquirida pelo grupo paulista em 1982. Em 1995, a emissora
reformulou a sua programao para dinamiz-la, dando maior nfase prestao
de servio, jornalismo, esporte e opinio.
Tambm pertencente ao Grupo Bandeirantes de Comunicao, a Band
News FM Porto Alegre (www.grupobandrs.com.br/bandnews) fez sua primeira
transmisso em 20 de maio de 2005. Foi a primeira rdio de notcias 24 horas a
veicular sua programao em frequncia modulada. A emissora possui programas
locais e em rede, com notcias de todo o Brasil.
O perfil das programaes
As quatro emissoras analisadas dedicam-se ao jornalismo. Entre elas, a

Rdio Gacha a maior, tanto em nmero de jornalistas quanto de investimento
tecnolgico e de cobertura informativa. Os formatos jornalsticos preponderantes
nas quatro so equivalentes: reportagens, entrevistas, notcias, debates e
comentrios. A diferena maior reside no fato de duas delas Gacha e Guaba
serem do Rio Grande do Sul, com as cabeceiras das redes situadas em Porto
Alegre. J a Bandeirantes AM e a Band News pertencem ao grupo de So Paulo
e, com isto, tm uma feio mais nacional em suas informaes (principalmente a
Band News FM).
Tendo em vista este panorama, para este artigo privilegiou-se a anlise na
Rdio Gacha que, como foi salientado, a maior das quatro e com o ndice de
audincia tambm mais elevado. Observando-se a configurao tecnolgica
desta emissora equipamentos, o site, a presena na web, pode-se dizer que a
mesma est perfeitamente ajustada a parmetros globais nesta rea (faz inclusive
transmisso digital). Pela sua capacidade tecnolgica, portanto, est em
condies de atender tanto a um pblico local, como nacional e internacional.
160
Noutro sentido, analisando-se os contedos abordados pela emissora,

observa-se que h um predomnio de notcias nacionais, seguidas pelas locais e
regionais. No entanto, o enfoque das notcias nacionais, na maioria das vezes,
tem a ver com questes que dizem respeito ao estado do Rio Grande do Sul. Ou
seja, a prioridade para as questes regionais como um todo. Por ltimo vm as
questes internacionais.
Por outro lado, analisando-se cada um dos programas separadamente
percebe-se que h uma estrutura que d forma totalidade da programao. O
programa Gacha Atualidade (das 8h s 9h30m) aborda mais as questes
nacionais, principalmente de poltica e economia. Neste sentido, os trs jornalistas
que o comandam so desta rea. O programa seguinte, Polmica (das 9h30m s
10h30m), seleciona o principal tema do dia para o debate, e, em geral, so
questes regionais. O prximo o Chamada Geral (das 11h s 12h, e das 17h s
18h) que, pela sua estrutura, trata mais de temas locais, do cotidiano da cidade.
Na sequncia, Gacha Reprter (14h s 16h) aborda principalmente notcias de
poltica, tanto regionais quanto nacionais. Gacha Entrevista (16h s 17h) um
programa de entrevistas culturais que aborda temas da agenda do que ocorre na
cidade (local, portanto).
Em relao aos programas especificamente de notcias, o Correspondente
e o Notcia na Hora Certa, o nmero de notcias divulgado repete a tendncia da
programao como um todo: h um predomnio das notcias nacionais (com
cunho regional), seguidas pelas regionais e locais, propriamente.
Quanto aos gneros jornalsticos mais utilizados pela emissora, alm dos
noticiosos, propriamente, esto em primeiro lugar as entrevistas (por telefone ou
na prpria emissora), seguidas pelas reportagens, alm dos debates e
comentrios radiofnicos. Todos os programas tm, alm dos apresentadores,
equipes de produtores e reprteres envolvidos, e, a maioria utiliza a interatividade
com os ouvintes, atravs de mensagens de celular, resposta a e-mails, recados
de telefone e do mural do site.
O ouvinte e o uso das tecnologias
Se anteriormente o ouvinte participava enviando cartas ou telefonando

emissora e a sua presena era mnima, na atualidade os recursos tecnolgicos
161
permitem uma participao muito maior deste pblico. Daroit (2008) 8 constatou
em pesquisa realizada junto a um dos programas jornalsticos da rdio Gacha de
Porto Alegre, o Gacha Hoje, que o torpedo, seguido pelo uso do telefone fixo,
era um dos recursos mais utilizados pelos ouvintes para se comunicarem. Na
sequncia, vinha o uso do orkut, do blog, e, por ltimo, do e-mail. O resumo
apresentado pelo pesquisador foi o seguinte: mensagens enviadas pelos ouvintes
e que foram apresentadas nos programas: por telefone celular (torpedos): 49% do
total; telefone fixo: 23%; Orkut: 20%; blog do programa: 9% e e-mail: 0% 9.
J em seu estudo sobre o papel do produtor no programa Gacha
Reprter, da rdio Gacha, Severo (2009) observou que a possibilidade de
participao do ouvinte no programa pequena. A autora constatou que, no
programa de duas horas de durao, apenas um quadro de cerca de um minuto e
meio abre espao para esta participao. Mesmo assim, os ouvintes podem
deixar sugestes de pautas para o programa. Mas, durante a semana analisada,
nenhuma sugesto foi registrada. A autora considera que manter este espao,
ampli-lo e divulg-lo mais deve ser uma proposta estudada pela produo, j
que a participao do ouvinte funciona como um retorno do trabalho realizado e
constitui uma boa fonte de informao (idem, pg.51).
Evidencia-se, desta forma, que o pblico, hoje, tem possibilidades
tecnolgicas disponveis para poder se comunicar e est se utilizando das
mesmas, confirmando Castells (2007:13), quando diz que quanto mais interativa
for uma tecnologia, tanto mais provvel que os usurios se convertam em
produtores de tecnologia enquanto a utilizam. O autor refere-se criatividade dos
usurios frente s possibilidades tecnolgicas. Criatividade esta que recm est
sendo utilizada pelos ouvintes das emissoras estudadas, mas que j repercute
nas rotinas das emissoras, como vai se constatar mais adiante.
Em relao rdio na web, o tipo de pblico que eventualmente busca as
emissoras analisadas vai encontrar a programao normal, em tempo real, e
8
Daroit, Felipe. A interatividade no programa Gacha Hoje: blog, e-mail, telefone, torpedo e orkut.
Porto Alegre, Monografia de concluso de curso de Jornalismo da PUCRS, 2008.
9
A pesquisa avaliou, numa semana, cinco edies do programa com um total de 9 horas e 15
minutos. Os dados referem-se s participaes do ouvinte que foram divulgadas no programa. No
entanto, ela reflete a participao de um modo geral, ou seja, a maior utilizao das ferramentas
pelos ouvintes reproduzida pelo maior uso proporcional no programa.
162
ainda, trechos dos principais programas editados especificamente. Tambm esto

disponveis blogs de alguns programas e de jornalistas das emissoras com
informaes extra e opinies.
Entrevistas realizadas sobre o assunto com os profissionais responsveis
pela coordenao dos Departamentos de Jornalismo das emissoras analisadas
neste estudo indicam alguns dados interessantes. Na Rdio Gacha,
Machado(2009) 10 diz que o maior nmero dos ouvintes da web so gachos
vivendo no exterior ou no pas, fora do Rio Grande do Sul, e o contato que fazem
com a rdio atravs de e-mail, principalmente. Telefonemas e torpedos so
caros e pouco prticos nestas situaes, considera o jornalista. Os programas
que mais geram contato so os esportivos, ou quando h episdios relevantes,
como tragdias ocorridas nos pases onde se encontram.
Na Rdio Guaba, o cenrio semelhante: os programas mais ouvidos no
exterior so os de esporte e, principalmente por gachos que buscam contato
com os seus times preferidos. O e-mail a ferramenta mais utilizada e os
contatos, segundo Miranda(2008), 11 so para dizer, por exemplo: moro em
Boston e estou torcendo pelo Grmio neste jogo.
No caso da Rdio Bandeirantes, h tambm coincidncia em relao ao
tipo de contato. Em geral so ouvintes do Estado, vivendo no exterior, que se
comunicam por e-mail, mas tambm atravs de MSN e do Orkut, incentivados
pelo apresentador. Os programas mais ouvidos tambm so os de esporte. O tipo
de participao, conforme Vieira (2008)12 tambm do tipo Ol, sou gacho e
moro em Los Angeles e escuto a Band News todos os dias. A coordenadora de
Jornalismo das emissoras Bandeirantes, Civa Silveira (2008) 13, observa que o
contato feito por ouvintes da internet atravs do dispositivo presente no site das
duas emissoras.
10
Machado, Andr, Coordenador de Jornalismo substituto da Rdio Gacha ( no perodo de frias
de Cludio Moretto, titular). Depoimento Alice Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica.
Porto Alegre, 8/1/2009.
11
Miranda, Atades, Coordenador de Jornalismo da Rdio Guaba. Depoimento concedido a Alice
Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 19/12/08.
12
Vieira, Felipe, jornalista da Rdio Bandeirantes. Depoimento concedido a Alice Nader Foss,
Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 17/12/2008.
13
Silveira, Civa, Coordenadora de Jornalismo da Rdio BandNews FM. Depoimento a Alice Nader
Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 16/12/08.
163
Os registros acima referem-se participao dos ouvintes morando no

exterior. J a participao dos habitantes do interior do Estado ou da prpria
cidade apresenta caractersticas diferentes, principalmente no referente
tecnologia. Neste caso, as ferramentas mais utilizadas so o telefone e o torpedo
por celular, por serem de custo mais baixo e mais rpidas, alm de indicarem que
nem todos os participantes utilizam computadores. No caso das rdios
Bandeirantes, por exemplo, Silveira (2008, dep.cit.) destaca que a Band News,
que tem um pblico mais qualificado (classes A e B) recebe diversos e-mails, por
ser um pblico que tem mais acesso s tecnologias. J na Band AM, o telefone e
o torpedo ainda so maioria por serem mais simples e no exigirem computador.
Na Band News, segundo Silveira (idem), o ouvinte gosta de opinar. A
opinio o contedo da maior parte dos contatos, so ouvintes que querem
comentar os fatos/notcias e, como consequncia, escutar seu nome e opinio
lidos no ar pelo apresentador. Para a coordenadora, tambm existem casos de
denncias e sugestes, mas no so to expressivos se comparados aos
nmeros de torpedos, ligaes e e-mails opinativos.
Em relao aos ouvintes do interior do Estado, no caso da rdio Guaba,
Miranda (dep.cit.) diz que a internet ajuda a democratizar o sinal da emissora,
mas no interior, o que mais funciona ainda o bom e velho rdio. Os ouvintes
participam enviando sugestes, comentrios e fazendo denncias que,
dependendo do teor e da consistncia podem virar pautas. Neste caso, a
ferramenta de contato mais utilizada o torpedo SMS, que uma tecnologia
barata, acessvel e fcil de usar. As ligaes telefnicas esto presentes, mas
em menor escala, assim como os e-mails.
O significado desta participao do ouvinte junto s emissoras pode ser
explicado, em parte, pelas prprias caractersticas do rdio e da internet,
conforme destaca Cebrin Herreros (2007, pg. 286):
O rdio um meio de representao do pblico. O rdio tem uma

concepo massiva frente concepo personalizada da internet.
O veculo na internet perde sua caracterstica de meio massivo de
comunicao social, mas adquire outras modalidades que podem
orientar-se para um servio e um acesso pblico de intercmbio
entre todos os participantes, com diversas possibilidades: foros,
164
chats, listas, correios eletrnicos, blogs, navegaes por diversos

temas 14.
Neste sentido, a interatividade nas emissoras analisadas, um recurso que

foi sendo introduzido aos poucos e que na atualidade, como se pode observar, se
faz bastante presente. exceo dos programas noticiosos, que pelas suas
caractersticas de rapidez e sntese no so os mais indicados, todos os demais
utilizam alguma forma de participao do ouvinte. Sobre a questo, interessante
salientar ainda a opinio de Cebrin Herreros (2007, pg. 12):
Se nas mudanas anteriores destacou-se a melhora e a

ampliao dos contedos radiofnicos, agora se observa a
modificao no prprio processo do modelo de comunicao.
uma mudana radical que vai da difuso comunicao, ao
dilogo e usos compartilhados com a audincia de informaes,
experincias e relatos. uma mutao que contagia todos os
contedos e d entrada a outras modalidades de relaes com a
audincia at modificar a funo dos usurios ao permitir o
intercmbio de papis de emissores e receptores nos processos
interativos.
Ainda segundo o autor, a mudana est ocorrendo no apenas na

tecnologia, mas tambm, nos processos comunicativos, nos contedos e nas
linguagens, quer dizer, nos elementos internos e de contato com os usurios
(idem) 15. No entanto, preciso salientar o que foi dito pelos coordenadores de
jornalismo das emissoras analisadas: o tipo de participao tambm vinculado
diretamente s condies econmicas do pblico. Quanto mais acessvel e de
menor custo for a tecnologia, maior o seu uso. Isto determina tambm o tipo de
participao do ouvinte, no esquecendo Castells (2007, pg.392), quando lembra
que as limitaes de acesso ao sistema se convertem em um grave problema
social que, em geral, combina-se com outras fontes de desigualdade.
14
CEBRIN HERREROS, M. (2007). Modelos de radio, desarrollos e innovaciones. Del dilogo y
participacin a la interactividad. Madrid, Editorial Frgua. Traduo da autora.
15
Um exemplo ocorrido na Rdio Gacha foi durante a conversa entre dois comentaristas
esportivos que reclamavam dos torpedos enviados pelos ouvintes, em relao s observaes dos
mesmos sobre determinada partida de futebol. Os comentaristas se sentiam invadidos pelas
mensagens e consideravam que, na atualidade, estavam se policiando mais sobre o que diziam,
devido ao retorno recebido.
165
O contedo: o prximo e o distante
A anlise dos contedos divulgados pelas emissoras de rdio leva

obrigatoriamente, na atualidade, ao tema da articulao local/global. Neste
sentido, retomando a questo da Rdio Gacha de Porto Alegre e analisando-se
de uma maneira mais ampla a articulao local/global na programao da
emissora, percebe-se que a mesma provm tanto da poltica mais ampla da rdio
que se situa num grupo que se prope a ser regional, quanto na tecnologia
utilizada, na construo da programao e na abordagem dos contedos
selecionados. A opo por ser regional, principalmente num Estado como o Rio
Grande do Sul que possui uma identidade cultural forte, num contexto cada vez
mais globalizado, indica uma opo (alm da mercadolgica) que no representa
apenas uma tendncia geral. Determina uma caracterstica, conforme Oliven
(1992) que mostra que para esta comunidade, para ser brasileiro preciso antes
ser gacho 16. Ou seja, a emissora privilegia uma percepo mais ampla sobre o
pblico a que se destina.
Na relao entre a mdia e o regionalismo, portanto, observa-se, conforme
Cunha (2008)17, que os mercados locais/regionais tm se apresentado como
nichos de mercado culturais que permitem o crescimento de empresas e de
conglomerados direcionados para as culturas regionais, considerando-se a ideia
de que o regionalismo um espao de cruzamento, no qual se encontram fluxos
globais e vivncias locais. Segundo a autora, estes mercados regionais
constituem uma oportunidade para as `culturas hegemnicas perifricas
imaginarem, reconstrurem e fortalecerem um espao pblico cultural regional
(idem).
Neste sentido, portanto, pode-se dizer que no caso da rdio estudada, a
questo global situa-se no mbito da prpria estratgia da emissora que,
embora disponha, tecnologicamente, da possibilidade de oferecer uma
16
Para Oliven (1992, p. 128), para os gachos, s se chega ao nacional atravs do regional, ou
seja, para eles s possvel ser brasileiro sendo gacho antes. Para o autor, a identidade gacha
uma expresso de uma distino cultural, uma busca de diferenciao dos demais brasileiros.
Sobre este tema, consultar Haussen, D.F. (2004). Rdio e Identidade Cultural Gacha. Actas do VI
Congresso Lusfono de Cincias da Comunicao. Covilh, Universidade da Beira Interior.
17
Cunha, Isabel Ferin. Palestra proferida no Seminrio Teorias da Globalizao, Mdia e
Identidades. Porto Alegre, PPG em Comunicao Social/PUCRS, agosto de 2008.
166
programao dirigida a um pblico mais amplo, opta por privilegiar os ouvintes

locais/regionais, mesmo em sua programao na web. Com isto, atende a uma
das caractersticas especficas do meio radiofnico, o da proximidade com a sua
comunidade, mas, ao mesmo tempo, mantm os anunciantes locais que lhe do
basicamente a sustentao econmica 18.
Observa-se, desta forma, que no caso analisado, h uma estratgia
empresarial muito clara e objetiva. Mas preciso levar-se em conta, ainda, que
estas estratgias incluem uma viso bem mais abrangente que, no caso de
grupos como o da RBS, percebe o rdio como uma das mdias pertencentes ao
seu negcio. Isto porque na atualidade com a internet, conforme Bolao (2007,
pg.90):
A tendncia atual de integrao vertical entre ofertantes de

contedo, entre ofertantes de contedo e portais, ou entre estes e
os fornecedores de acesso. Mas h ainda o mercado das
empresas que vm nestes protocolos uma forma de renovar seus
equipamentos informticos e aproveitar as economias decorrentes
de sua articulao em rede, visando a criao de intranets e o
comrcio inter-empresarial (business to business). Neste
segmento onde reside o futuro da internet, os fatores chave do
sucesso j no so a integrao vertical e o tamanho, mas a
inovao e a assistncia ao cliente.
Ao se analisar uma emissora de rdio atualmente preciso, portanto, levar

em conta este contexto, caso contrrio, corre-se o risco de se chegar a
concluses que no contemplam a complexidade do panorama. No caso
estudado, como foi visto, o grupo inclui inmeras emissoras radiofnicas, canais
de TV, retransmissoras e dois portais na internet, alm de outros ramos de
negcios, enquadrando-se na situao abordada por Bolao. E, tambm, na viso
de Bustamante (2003, pg.20), quando lembra que a produo e o controle de
contedos e servios ser a chave estratgica da era digital, tanto em seu sentido
poltico-cultural como no que diz respeito gerao de valor agregado dos novos
mercados.
18
Embora no tenha sido objeto de estudo deste artigo a publicidade veiculada na emissora,
constatou-se que ela dispe de um grande nmero de anunciantes, principalmente locais e
regionais, mas que inclui tambm alguns internacionais. Esta publicidade tanto divulgada atravs
de jingles como de forma bastante presente atravs da locuo dos radialistas responsveis pelos
programas.
167
Consideraes finais
Alm da constatao das alteraes ocorridas em relao s estratgias

polticas e econmicas das empresas de radiodifuso na atualidade, a anlise da
programao das quatro emissoras de Porto Alegre, com nfase na Rdio
Gacha, demonstra a ampliao da complexidade da relao emissora/ouvintes,
devido, principalmente, utilizao de novas ferramentas tecnolgicas. Estas
trazem consigo a possibilidade da aproximao da audincia com a programao
e, inclusive, da sua interferncia na mesma, como foi observado. Alm disso,
conforme salienta Castells (2007, p.271) os usurios de telefonia mvel esto
priorizando a conectividade acima da mobilidade, significando que o lugar do
telefone mvil o prprio corpo do usurio.
No entanto, as emissoras ainda resistem a esta aproximao temendo
perder o controle da situao. Quando o ouvinte procura entrar diretamente via
torpedo de celular, incentivado pela prpria emissora e pelo baixo custo e
rapidez da tecnologia, como consequncia, h comunicadores sentindo-se
invadidos e pouco confortveis em sua posio de donos da opinio. Os
programas conduzidos por ncoras, que so fortemente opinativos
(principalmente em programas de futebol), geram no ouvinte uma reao idntica,
ou seja, ele tambm quer dar o seu parecer. E isto produz o desconforto do
apresentador. Por outro lado, esta opinio do ouvinte tambm se apresenta
bastante midiatizada, conforme Steinberger (2005), indicando a influncia dos
prprios meios de comunicao no imaginrio do pblico.
O que este fenmeno est a indicar? Em primeiro lugar, que a tecnologia,
queira-se ou no, est aproximando o ouvinte. Em segundo, que embora esta
aproximao no seja a ideal e ainda esteja distante da ideia de Brecht do rdio
de mo-dupla j se observa a presena maior do ouvinte no fazer radiofnico.
Esta presena, no entanto, revela-se bastante influenciada pela prpria mdia. De
qualquer forma, observa-se um cuidado maior por parte dos apresentadores tanto
quanto necessidade de subsidiar melhor as suas opinies, quanto no
aproveitamento das prprias pautas sugeridas pela audincia.
Trata-se, portanto, de uma alterao ainda sutil, mas que tende a se tornar
cada vez mais forte, principalmente pela grande fragmentao de pblico que se
168
verifica atualmente, e a consequente segmentao das programaes

radiofnicas na busca de conquistar estes ouvintes. Este, um fato resultante do
grande volume de informao disponvel, das tecnologias cada vez mais
acessveis, alm inclusive, da possibilidade de cada um criar a sua prpria
emissora na internet. Este panorama, por sua vez, leva os proprietrios das
emissoras a investirem numa gerncia administrativa que procura equilibrar estas
novas demandas da audincia a um novo tipo de empresa com desafios bem
diferenciados, principalmente no que se refere presena na web, conforme
indicam as pesquisas de Bolao (2007).
A este contexto preciso acrescentar ainda, como lembra Ferraretto (2009,
p.110), que nas emissoras jornalsticas h o temor da concorrncia de sites
informativos e, em termos de formao de opinio, de blogs especializados.
Concluindo, pode-se dizer que os tempos do rdio dono da verdade e dos
ouvintes esto assim, afastando-se gradativamente, e a gerncia deste contexto
tornando-se cada vez mais complexa. O que no significa, necessariamente, o fim
do veculo que j se encontra em diversos suportes - mas a necessidade de
adequao do mesmo a uma realidade cada vez mais voltil, veloz e
tecnologicamente avanada, e ainda, a uma cultura do ouvir, por parte do
pblico, tambm diferenciada.
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Entrevistas realizadas
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SILVEIRA, Civa. Coordenadora de Jornalismo da Rdio BandNews. Porto Alegre,

16/12/2008.
VIEIRA, Felipe. Jornalista das Rdios Bandeirantes e Band News. Porto Alegre,
17/12/2008.
170
Os jovens e o consumo de mdias

Surge um novo ouvinte
Mgda Rodrigues da Cunha

Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS)
Resumo: Os jovens tm hoje, na sociedade tecnolgica, um poder que sequer

reconhecem. Esse um contexto que vem sendo desenhado desde os anos 70,
quando a indstria comeou a oferecer em larga escala tecnologias complexas de
informao. A observao do comportamento de consumo miditico do pblico
jovem torna-se relevante para apontar tendncias. Uma dessas dimenses deve
estar voltada s apropriaes que fazem hoje do rdio ou faro no futuro. Essa
reflexo, no entanto, deve levar em considerao o desenvolvimento do suporte e
modelo de distribuio de contedos radiofnicos e categorias de anlise que
possam emergir da observao do comportamento jovem em relao s mdias
em geral.
Palavras-chave: Jovens. Rdio. Apropriao. Mdia. Tecnologia
As formas como os jovens se relacionam hoje com as tecnologias de

comunicao podem evidenciar as apropriaes de parte da recepo em relao
s mdias em um futuro prximo. Este texto faz uma reflexo a partir da histria
das apropriaes dos jovens e considera o pensamento de Hobsbawn (1995), que
descreve o cenrio em pleno desenvolvimento tecnolgico dos anos 70: A
juventude agora se torna um grupo social independente. Este grupo uma massa
concentrada de poder de compra. Isto porque cada nova gerao de adultos foi
socializada numa cultura juvenil auto-consciente. Entende-se que, oriundo
daquele perodo histrico, surge um novo ouvinte para o rdio, que passa por
mudanas em seu perfil cognitivo, conforme Santaella (2004). Busca-se tambm
o pensamento de Turkle (1997), para quem a presena do computador muda
significativamente as relaes e o cotidiano das pessoas e especialmente dos
jovens.
171
Turkle (2006) cita a adolescncia como um tempo de moratria, uma

pausa, no de ao, mas de consequncia. A autora lembra que no h ao
sem consequncia, mas o perodo do ensino mdio e at mesmo os primeiros
anos da faculdade so observados como um tempo sem consequncias diretas.
Porm, os jovens vivem hoje a ameaa da AIDS, sofrem presses para
aquisies, j a partir do ensino fundamental. Voc precisa da moratria para
explorar, para se apaixonar, para se desapaixonar pelas ideias, tanto quanto
pelas pessoas.(Turkle, 2006:292) De acordo com o pensamento da autora, o
ciberespao est oferecendo algo desse espao para brincadeira. Ele oferece
uma oportunidade para experimentao que est frequentemente ausente do
resto da vida.
Mas e como se evidenciam hoje as apropriaes de parte dos jovens em
relao ao rdio? As mudanas no perfil do jovem ouvinte esto em sintonia com
as caractersticas da informao radiofnica? Estas so as duas perguntas que
servem como base para reflexo neste texto. O objetivo observar o perfil do
jovem atualmente, em especial no que diz respeito ao consumo de mdias e,
ainda em um exerccio inicial, tentar relacionar esses hbitos com os traos
evidenciados pelo prprio rdio em seu desenvolvimento recente.
Para anlise sero consideradas no texto categorias e conceitos como
nomadismo, individualismo, personalizao, exposio e voyerismo, espao
pblico e privado, memria da gerao on demmand e perfil do sujeito jovem no
mundo em transformao. Entende-se que o consumo dos jovens de hoje em
relao s mdias vai determinar as tendncias de apropriao pela sociedade
nos prximos anos. As categorias e conceitos selecionados resultam de uma
primeira observao. J podem ser apontadas como problemas relevantes de
pesquisa a serem analisados pelos diferentes setores que lidam com jovens e
tambm com os rumos do consumo envolvendo contedos e tecnologias de
comunicao.
Os jovens no sculo XX
Hobsbawn (1995:319) lembra que at a dcada de 1970 o mundo do ps-

guerra era governado por uma gerontocracia, em maior medida do que na maioria
172
dos perodos anteriores, especialmente por homens que j eram adultos no fim ou
mesmo no comeo da primeira guerra mundial.
Outra novidade significativa nesse perodo, no que diz respeito cultura
juvenil, decorrente da primeira, no pensamento de Hobsbawn. Os jovens
tornaram-se dominantes nas economias de mercado desenvolvidas, em parte
porque representavam agora uma massa concentrada de poder de compra, em
parte porque cada nova gerao de adultos fora socializada integrante de uma
cultura juvenil autoconsciente e trazia as marcas dessa experincia. Considera-se
ainda o fator da espantosa rapidez da mudana tecnolgica que d a juventude
uma vantagem mensurvel sobre grupos etrios mais conservadores ou pelo
menos inadaptveis. Nesse perodo, o que os filhos podiam aprender com os pais
tornou-se menos bvio do que o que os pais no sabiam e os filhos sim.
Inverteram-se os papis das geraes.
O autor cita ainda como peculiaridade da nova cultura jovem nas
sociedades urbanas seu espantoso internacionalismo. O poder de mercado
independente torna mais fcil para a juventude descobrir smbolos materiais ou
culturais de identidade. O que acentua, porm, os contornos dessa identidade o
enorme abismo histrico que separa as geraes nascidas antes de 1925, da
nascidas depois de 1950. Os jovens no tinham como entender o que seus mais
velhos haviam vivido ou sentido em guerras ou ocupaes.
A chamada Era de Ouro alargou o abismo entre geraes, pelo menos at
a dcada de 1970. Rapazes e moas criados em uma era de pleno emprego no
conseguiam compreender a experincia da dcada de 1930. Uma gerao mais
velha tambm no conseguida entender jovens para quem um emprego no era
um porto seguro, mas algo que podia ser conseguido a qualquer hora e
abandonado a qualquer hora por um projeto melhor.
Esse abismo no se restringe aos pases industriais. O declnio do
campesinato cria um abismo semelhante entre geraes rurais e ex-rurais,
braais e mecanizadas. A maioria da populao do mundo era agora mais jovem
que nunca. Na maior parte do Terceiro Mundo, onde ainda no se dera a
transio demogrfica de altas para baixas taxas de natalidade, entre dois quintos
e metade dos habitantes, em algum momento da segunda metade do sculo,
tivessem menos de 14 anos.
173
Hobsbawn (2000:195) entende que muita coisa acontece no intervalo entre

o incio e o final do sculo XX. Para ele, algum nascido em 1998, por exemplo,
tem maiores oportunidades no sculo XXI, como escolher em que parte do mundo
viver, e o que fazer de sua vida. Uma caracterstica do prximo sculo, ser a
grande variedade de opes, pelo menos nos pases ricos.
Tapscott (1999) descreve que qualquer pessoa nascida entre 1946 e 1964
considerada baby boomer e a exploso demogrfica foi ouvida mais alto nos
Estados Unidos, Canad e Autrlia. Ela ocorreu em primeiro lugar porque as
famlias adiaram ter filhos at depois da guerra e em segundo lugar porque aps
a guerra a economia estava mais forte. Em 1957, por exemplo, as famlias
americanas tinham mais de 3 filhos. A dcada de 50 foi uma poca de grande
otimismo.
Os boomers poderiam ser chamados a gerao da Guerra Fria, a gerao
prosperidade ps-guerra. No entanto, como descreve Tapscott (1999) foi o
impacto de uma revoluo nas comunicaes, a asceno da televiso, que
moldou essa gerao e seu mundo. No incio dos anos 50, quando a televiso
chegou s casas, as poltronas foram mudadas do lugar em frente ao rdio e
colocadas na frente da televiso.
J o perodo de 1965 a 1976 foi chamado de baby bust, especialmente
porque nasceram 15 por cento menos bebs nos 10 anos seguintes ao final da
exploso demogrfica. medida que os boomers atingiam a maioridade, entre
1963 e 1982, reduziu-se o nmero de famlias com crianas em casa. Tapscott
(1999) afirma que os baby-busters so o grupo mais bem educado da histria,
mas como adolescentes, conviveram em uma economia difcil, marcada pelo
desemprego e baixos salrios. So, ao mesmo tempo, comunicadores agressivos,
extremamente orientados para a mdia.
Tapscott (1999) aponta que uma nova revoluo est moldando uma
gerao e seu mundo. Porm, para os jovens de hoje, versados em mdia, os
mtodos da televiso so antiquados e desajeitados. So unidirecionais, com a
escolha da programao e contedos nas mos de alguns poucos. Esta gerao,
inclui vrias classe, raas, religies e perspectivas sociais diferentes. Constitui um
grupo menos idealista, socialmente mais consciente ou conectado. So os jovens
navegadores que tm tambm forte preocupao com o meio ambiente.
174
Investigaes sobre o jovem contemporneo
O lanamento do iPhone e de outros smartphones revolucionou a telefonia

e surpreendeu at mesmo aqueles que no se assustam com mais nenhuma
revoluo tecnolgicas, conforme aponta a pesquisa divulgada pelo Dossi
Universo Jovem 2008, realizada pela MTV. O universo pesquisado representa 8
milhes de jovens em 9 cidades brasileiras, 49 milhes de jovens no pas, num
grupo de 12 a 30 anos, das classes A,B e C.
Os smartphones mudaram os celulares de categoria para aparelhos
multimdia, que atingem 74 por cento dos jovens brasileiros. Entre os integrantes
da faixa etria 12 a 14 anos de idade chega a 56 por cento. Entre os jovens da
classe A atinge 92 por cento. Hoje, o jovem usa vrias funes de seu aparelho,
como ligaes e SMS/texto, tirar e enviar fotos, ouvir msica, games, baixar
msicas, acessar a internet, mandar emails e baixar ringtones.
De 2005 para 2008, o ndice de jovens que acessa a internet cresceu de 66
para 86 por cento. Este crescimento, de acordo com dados da pesquisa est
relacionado a maior oferta de locais gratuitos e pagos para acessar a internet fora
de casa.
Paralelamente, a televiso e o rdio so meios com grande penetrao
entre os jovens, especialmente para assistir a filmes, jornalismo, novelas,
esportes e seriados. Ao mesmo tempo, o rdio considerado um veculo
ultrapassado e a internet o jeito mais gostoso de ficar informado, melhor contedo
informativo e prximo das pessoas de sua gerao. A TV indispensvel na vida
e serve para entreter e divertir.
Quando o assunto a situao do mundo, os temas mais preocupantes
so o aquecimento global, as guerras, a fome e o terrorismo, a violncia e a
desigualdade social. O jovem brasileiro continua vendo sua gerao como
vaidosa, consumista, acomodada, individualista, impaciente e estressada. Mas,
tambm se v bem informada, tecnolgica e ousada.
O contexto em que esto sendo criados estes jovens tem como base uma
famlia, independente da classe social ou formato, que superprotege os filhos e
por outro no consegue cumprir seu papel e transfere para a escola a funo de
ensinar e educar. A escola, especialmente a pblica, no mais o centro dos
175
acontecimentos, pois no acompanhou a evoluo do mundo no que se refere

tecnologia, criatividade e atratividade. A escola compete diretamente com o
computador, a internet, a TV e a mdia em geral.
A violncia deixou os jovens mais assustados e medrosos em relao ao
mundo e eles esto demorando mais para sair de casa e ingressar no mercado de
trabalho. Ao mesmo tempo, o individualismo a consequncia da superproteo
e de um padro de vida que favorece o individual, o feito para cada consumidor. A
ideia do coletivo ficou de lado e prevalece a vontade e opinio de cada um.
Pensar no outro uma tarefa bastante incomum para esta gerao, conforme
aponta a Dossi Universo Jovem.
A informao est muito presente, mas de forma superficial, sem
profundidade. Com a internet e a mdia, o jovens sabem falar sobre tudo, mas a
maioria no consegue filtrar e nem se aprofundar em nada. H muitos amigos
registrados nas agendas dos celulares, mas poucos em quem podem confiar. Por
enquanto, so jovens que buscam solues individuais, tentam melhorar seu
entorno e sua qualidade de vida, mas ainda no demonstram pretenso de gerar
grandes mobilizaes. Comeam a influenciar suas famlias e seus grupos,
mesmo desconhecendo ainda o seu poder.
Os jovens esperam mais da mdia e desejam ver mais informaes prticas
para o seu dia-a-dia na programao. Esperam uma postura mais ativa, mais
formadora de opinio, com campanhas e incentivo a fim de conscientizar e
mobilizar pessoas, fazendo com que o cidado pense no coletivo e no no
individual.
Pesquisa realizada no Brasil pela revista Veja, com jovens entre 13 e 19
anos, em todo o pas, identifica que meninos e meninas que nasceram a partir de
1990 no almejam fazer nenhum tipo de revoluo, nem poltica nem sexual,
como sonhavam os jovens dos anos 60 e 70. Desejam realmente, ganhar dinheiro
com seu trabalho e so mais conservadores quando o assunto est relacionado
aos valores familiares. Fruto da revoluo tecnolgica e da globalizao, eles
formam ainda a gerao do tempo presente. So capazes de realizar vrias
atividades ao mesmo tempo, porque as tecnologias mveis viraram uma extenso
do corpo e dos sentidos.
176
Por sua desenvoltura com as novas tecnologias, so os consultores dos

aparelhos a serem adquiridos em casa, chegando exacerbao do que foi
descrito por Hobsbawm em relao aos anos 70. Trata-se tambm de uma
gerao sem privacidade, uma vez que os adolescentes costumam devassar suas
vidas nos sites de relacionamento. O Orkut o preferido dos jovens brasileiros.
O pensamento de Bauman (2004:82) esclarecedor quando aponta que o
advento da proximidade virtual torna as conexes humanas simultaneamente
mais frequentes e mais banais, mais intensas e mais breves. Os contatos exigem
menos tempo e esforo para serem estabelecidos e tambm para serem
rompidos. Os espasmos da proximidade virtual terminam, idealmente, sem
sobras nem sedimentos permanentes. Ela pode ser encerrada real e
metaforicamente, sem nada mais que o apertar de um boto.
Voyerismo e exibicionismo
A constante exposio e a instabilidade nas relaes virtuais entre os

jovens traz uma questo ligada mundializao, conforme refere Virilio
(2006:101), que a tirania do observador compulsivo e do exibicionista, em
enfrentamento. No haveria mundializao sem se desenvolver o exibicionismo e
o voyerismo. Com as webcams, as cmeras de vigilncia, etc., ns somos cada
vez mais confrontados com uma televigilncia global, na qual o fato de poder
mostrar o que se produz no mundo, no instante presente, produz uma marcha do
olhar, com as caractersticas de uma televigilncia moderna, de panptico dos
tempos modernos. Democratizamos o voyerismo en escala planetria.
Santaella (2007:180), ao analisar os espaos lquidos da mobilidade, diz
que a primeira palavra de ordem no ciberespao disponibilizar contedos, em
configuraes de linguagem que cada vez mais vo encontrando a sua verdadeira
natureza interativa hipermiditica. A segunda palavra de ordem, indica a autora,
expor-se. Para isso no h nada melhor do que criar um blog. As verses em
que os blogs se apresentam so as mais variadas: fotoblogs, audioblogs, vlogs e
ainda moblogs, estes atualizados a partir de tecnologias mveis.
Nessa mistura da exposio pessoal com a interao, no h nada mais
ajustado a essas necessidades, conforme o pensamento de Santella (2007:181)
que programas de relacionamento, a exemplo do Orkut, cuja significativa
177
expanso no Brasil s pode ser explicada por caractersticas muito peculiares da

cultura jovem no pas.
Espao pblico e Espao privado
Essa exposio, demasiada sob algumas perspectivas, molda condutas

que do nova fisionomia ao comportamento e, em especial, ao entendimento que
tm os jovens sobre alguns conceitos. Um desses casos a percepo a respeito
do pblico e do privado. Muitas podem ser as noes de espao, na medida em
que o espao virtual tambm se constitui em ambiente de significado.
Tradicionalmente, o espao pblico foi definido como o espao do Estado e das
instituies comunitrias, pertencentes sociedade civil.
Bauman (2001) estabelece distino entre o modelo ideal dos espaos
pblicos e civis e de outro lado os no-civis. Espaos pblicos civis so propcios
pratica individual da civilidade, como um bem comum e as pessoas podem
compartilhar. Os no-civis so os espaos das grandes praas feitas para inspirar
respeito e ao mesmo tempo desencorajar a permanncia ou aqueles destinados a
fazer dos habitantes da cidade consumidores que compartilham espaos fsicos
de consumo, lugares que encorajam a ao, mas no a interao e tem nos
shopping centers o seu melhor exemplo, um dos lugares com grande frequncia e
verdadeiros templos do pblico jovem.
Santaella (2007:246) entende que a separao entre espao pblico e
privado, cultivada no sculo XIX, iniciou-se com o jornal e deslizou quando o rdio
e a televiso comearam a trazer notcias, cultura para dentro dos lares.
O deslizamento intensificou-se irremedialvelmente com a internet,

na qual, se o usurio souber navegar com destreza, deslocam-se,
para o recinto mais ntimo do lar, infinitos dados, de mltiplas
origens, para as mais diversas finalidades. Com as tecnologias
mveis, a situao se inverte: o privado comea a invadir o
pblico. Borram-se, ento, todas as fronteiras.
Proporcionalmente ao crescimento da conectividade em qualquer lugar ou

em qualquer tempo, o espao privado est sendo erodido, conclui Santaella,
sendo o inverso tambm verdadeiro, pois com o celular, a vida privada invade o
espao pblico.
178
Bauman (2004:82) considera que a realizao mais importante da

proximidade virtual parece ser a separao entre comunicao e relacionamento.
Diferente da proximidade topogrfica, ela no exige laos estabelecidos
anteriormente e nem resulta necessariamente em seu estabelecimento. Estar
conectado menos custoso do que estar engajado mas tambm
consideravelmente menos produtivo em termos da construo e manuteno de
vnculos. Na medida em que a gerao amamentada pela rede ingressa em seus
primeiros anos de namoro, o namoro pela internet est decolando. E no se trata
de um ltimo recurso. uma atividade recreativa, diverso.
Memria da gerao sob demanda
Considerando-se que as relaes na dimenso virtual esto sendo

energizadas, caracterizadas, muitas vezes pelo curto prazo, uma categoria que
emerge nesta reflexo diz respeito memria. Mitchell (2006) investiga o fato de
a sociedade estar entrando em uma era na qual a vida se desenrola cada vez
mais no ponto de interseco do mundo fsico e real com o da virtualidade e das
interconexes eletrnicas. Reflete sobre a importncia dos lugares e das relaes
que interferem na memria. Suas obras mais recentes abordam temas referentes
reconfigurao dos lugares de moradia e das relaes sociais. Lugares e
memrias, conforme Casalegno, em texto de apresentao de entrevista com
Mitchell, sempre representaram dois paradigmas fundamentais na configurao
das comunidades, na evoluo das culturas e das relaes entre as pessoas.
O autor fala de uma memria baseada em algo transmitido pelo contato
face a face e que se torna uma memria de grupo e que realmente mantm a
comunidade e a cultura juntas. neste ponto que a arquitetura comea a se
transformar no repositrio da memria, e fisicamente, todos os prdios
importantes, prdios religiosos esto inscritos. Mitchell (2006:58) afirma que, no
sculo XX, o rdio e a televiso entram nesse contexto e atualmente a rede
comea a se tornar crucial. Nenhum dos meios desaparece, mas novos entram.
...se voc olha para isto em termos tecnolgicos, isso tem sido
dependente do desenvolvimento das comunicaes remotas, tem
dependido das telecomunicaes e das tecnologias de gravao.
O que teve incio nos anos 60 e, novamente, isto no to
revolucionrio, o que as mensagens eletrnicas realmente so: a
179
combinao de tecnologias de telecomunicao e tecnologias de

gravao do controle de computador sofisticado. Ento essas
tecnologias no estavam realmente juntas at os anos 60 quando
houve uma mudana explosiva.
A preservao da memria e as estratgias para essa conservao

tambm so destacadas por Mitchell que apresenta o exemplo das gravaes e
as mudanas tecnolgicas em consequncia disso. Segundo ele, originalmente, a
memria humana era a nica mdia e essa a tradio oral, transmisso direta de
uma memria humana para outra. O desenvolvimento da escrita e as tecnologias
de impresso e gravao cumpriram este papel, agora desempenhado em larga
escala pela gravao digital eletrnica. A diferena fundamental em gravar mdia
eletrnica, na opinio do autor, que no h necessidade de transferir
fisicamente os artefatos da memria. Est junto com as telecomunicaes nessa
espantosa maneira que induz esse tipo de condio de memria porttil.
Virilio (2006:93) tambm reflete sobre o assunto, trazendo a memria
vivida, memria do que ocorre no momento, como um elemento novo oferecido
pela tecnologias de comunicao. Isto traz um paradoxo, pois a televiso ou a
internet e outras tecnologias promovem a ideia de uma memria do instante
presente. como se houvesse um efeito de lupa no sobre um objeto, mas
sobre um instante no tempo: um efeito de dilatao. Nesta perspectiva, o autor
entende que as tecnologias funcionam para a memria como um telescpio. Virilio
acredita que a internet e as tecnologias de informao permitiro ver o que se
passa no mais curto espao de tempo, o que se passa na comunicao. Neste
ponto de sua reflexo, o autor define que esta uma memria que diz respeito
comunidade, pois no h memria por si, memria, conforme o seu pensamento,
uma linguagem, um utenslio de comunicao. No h memria que no seja
coletiva.
A memria, de acordo com o pensamento de Bauman (2004), uma
beno ambgua. Ao mesmo tempo uma beno e uma maldio lanada sobre
algum. O passado uma grande quantidade de eventos e a memria nunca
retm todos eles. Fazer ressurgir o passado, mant-lo vivo, s pode ser
alcanado mediante o trabalho ativo escolher, processar, reciclar da memria.
As pessoas tendem a tecer suas memrias do mundo utilizando o fio de
suas experincias. Os membros da atual gerao podem achar artificial a imagem
180
luminosa e alegre de um mundo confiante e fiel em profundo desacordo com o

que eles prprios aprendem diariamente e com o que insinuado pelas narrativas
comuns da experincia humana e recomendado pelas estratgias de vida que
lhes so apresentadas no dia-a-dia. Prefeririam reconhecer-se nos atos e
confisses dos personagens que aparecem na onda mais recente dos programas
televisivos, altamente populares e avidamente assistidos.
Estas so categorias localizadas a partir de uma observao dos jovens no
Brasil e na sociedade atual. As tecnologias mveis so resultado do
desenvolvimento de uma sociedade que a cada perodo torna-se mais nmade,
mais globalizada. No basta mais conhecer por intermdio do mundo virtual. O
conhecimento a distncia provoca a etapa seguinte: o desejo de estar presente e
em conexo direta com uma outra realidade ou informao.
O novo ouvinte
Nomadismo, individualismo, customizao e personalizao, exibio e

voyerismo, espao pblico e privado, memria da gerao sob demanda e um
perfil jovem em transformao. Essas so categorias na base da observao a
respeito do comportamento de jovens no Brasil e na sociedade em geral.
Tecnologias mveis resultam do desenvolvimento de uma sociedade que em
cada perodo torna-se mais nmade e globalizada.
As mudanas levam a uma produo de contedos personalizados para
indivduos cada vez mais concentrados em si mesmos, mas que no deixam de
tornar pblicas e em escala exacerbada as suas experincias cotidianas. So
pblicos e, especialmente, os jovens, que tem pouca noo dos limites entre o
espao pblico e o espao privado. As comunidades virtuais possibilitam uma
convivncia prxima, distante e pblica. A memria disso tudo a memria de um
tempo presente, como pensa Virilio. Mas, como afirma o prprio autor, no
havendo memria que no seja coletiva, como ficar a memria em uma
sociedade individualista, a pergunta que se impe.
Os jovens hoje, com a forte influncia que exercem sobre a sociedade e,
significativamente sobre a indstria, na medida em que constituem uma
comunidade de consumidores que apontam tendncias, sero os ouvintes do
rdio do futuro. Mas j so ouvintes diferentes, com perfil cognitivo diferente dos
181
jovens de outras geraes e consequentemente dos adultos de outras pocas.

Esse sujeito, a quem aqui chamamos de ouvinte, por buscarmos relaes com o
rdio, o que alguns autores definem como o leitor do ciberespao.
Santaella (2004) descreve esse ator, ouvinte, navegador, receptor,
historicamente, chegando ao conceito de leitor imersivo. Antes disso, apresenta
uma multiplicidade de tipos, que vem se ampliando historicamente. A autora lista
o leitor da imagem, do desenho, pintura, gravura ou fotografia. H o leitor do
jornal ou de revistas ou o de grficos, mapas, sistemas de anotaes. H ainda o
leitor da cidade ou o leitor-espectador da imagem em movimento, no cinema,
televiso e vdeo.
A essa multiplicidade, de acordo com Santaella (2004), veio se somar o
leitor das imagens, da computao grfica, e o leitor do texto escrito que, do
papel, saltou para a superfcie das telas eletrnicas. Em continuidade, mas de
forma ainda mais complexa, esse leitor est transitando pelas infovias das redes,
constituindo-se em um novo tipo de leitor que navega nas arquiteturas lquidas e
alineares da hipermdia no ciberespao.
Santaella (2004) busca delinear perfis cognitivos e extrai da multiplicidade
de leitores trs tipos que considera principais: o contemplativo, o movente e o
imersivo. Enfatiza tratar-se de uma tipologia que, para diferenciar os processos de
leitura, no toma como ponto de partida as distines entre tipos de linguagens ou
processos de signos. No parte tambm das espcies de suportes ou canais que
veiculam as mensagens, como livro, jornal, TV ou computador. Para delinear os
perfis de leitores, a autora toma sim como base os tipos de habilidades sensoriais,
perceptivas e cognitivas que esto envolvidas nos processos e no ato de ler, para
configurar modelos cognitivos de leitor.
O primeiro, o leitor contemplativo, meditativo da idade pr-industrial,
tambm o leitor da era do livro impresso e da imagem expositiva, fixa. Ele nasce
no Renascimento e perdura hegemonicamente at meados do sculo XIX. O
segundo o leitor do mundo em movimento, dinmico, hbrido, de misturas
sgnicas. Trata-se aqui de um leitor que filho da Revoluo Industrial e do
aparecimento dos grandes centros urbanos. o homem na multido. Esse leitor
nasce com a exploso do jornal e com o universo reprodutivo da fotografia e do
cinema. Atravessa no s a era industrial, mas tambm suas caractersticas
182
bsicas quando se d o advento da revoluo eletrnica, era do apogeu da

televiso.
O terceiro tipo de leitor o que comea a emergir nos novos espaos da
virtualidade. Antes de descrever as caractersticas desse leitor, que comea a se
desenhar, Santaella (2004: 19) salienta que:
embora haja uma sequencialidade histrica no aparecimento de

cada um desses tipos de leitores, isso no significa que um exclui
o outro, que o aparecimento de um tipo de leitor leva ao
desaparecimento do tipo anterior. Ao contrrio, no parece haver
nada mais cumulativo do que as conquistas da cultura humana. O
que existe, assim, uma convivncia e reciprocidade entre os trs
tipos de leitores, embora cada tipo continue, de fato, sendo
irredutvel ao outro, exigindo, alis, habilidades perceptivas,
sensrio-motoras e cognitivas distintas.
A leitura orientada hipermidiaticamente uma atividade nmade, de

movimentao. Na hipermdia, considera tambm Santaella (2004), a leitura
tudo e a mensagem s vai se escrevendo, na medida em que os nexos so
acionados pelo leitor produtor. Os novos leitores derivam da ausncia de um rumo
pr-determinado, o que significa que no trazem consigo o suporte da memria,
pois navegam percorrendo territrios desconhecidos. Esse leitor circula conforme
o ritmo das informaes, velocidade da luz e das reaes motoras, perceptivas
e mentais. E, se esses jovens so os novos leitores de imagens em movimento, a
informao porttil, que receba contedos individualizados e seja capaz de
produzir e tornar pblicas as experincias mais pessoais, certamente sero
permanentes. Mas e como tendem a se desenhar suas relaes com a
informao radiofnica?
Historicamente, duas caractersticas do suporte radiofnico podem ser
consideradas neste contexto: a mobilidade e a possibilidade de consumo
individual. Com o transistor, quando os jovens se apropriaram do rdio foi por
reconhecerem nele uma espao de informao individualizada. O mais
importante, no entanto, observar como essas caractersticas evoluram em
dilogo ou no com o pblico jovem. Ao longo do sculo XX o rdio foi concebido
desde a simples experincia de transmisso de sinais, at sua transformao em
um meio porttil, com grande abrangncia na transmisso de informaes
jornalsticas. Dialogando com as mudanas impulsionadas pelas revolues
183
industrial ou cientfico-tecnolgica, ele transformou suporte e adaptou contedos,

buscou a segmentao, deixou de lado o entretenimento e assumiu o jornalismo.
Na base, o que ainda define o rdio a presena do som, transmitindo em
tempo real. Na internet soma-se a possvel programao sob demanda, com a
insero de imagens, mas o som segue preponderante. Som e tempo invisveis,
aliados miniaturizao pela tecnologia, deram ao rdio caractersticas como
agilidade, instantaneidade, possibilidade de transmitir ao vivo os acontecimentos,
diretamente do local em que esto ocorrendo e suporte presente junto
audincia. Porm, os suportes digitais hoje permitem a existncia da informao
em rede. Todos podem transmitir para todos em tempo real, com atualizao
permanente, mantendo sob demanda a informao que constri o contexto do
fato.
O tempo e o que desenha a memria da audincia no so mais o
estabelecidos pelos tradicionais produtores da informao, mas so construdos
pela audincia individualmente, de maneira personalizada. Esta construo gera
tempos diferentes, mas relacionados, produzindo novos sentidos a um formato ao
qual todos j estavam acostumados. O jovem um leitor de imagens, inquieto,
portador de tecnologias mveis que lhe permitem, simultaneamente, vrias
operaes, a partir de um nico suporte. Entre essas operaes esto a recepo
de contedos, msica, entretenimento, relacionamentos virtuais, conexo
permanente, exposio de vivncias. Tem um poder que comeou a ser
construdo ainda nos anos 70, quando a sociedade viu crescerem as variadas
possibilidades tecnolgicas que chegam ao sculo XXI.
Se so jovens versados em mdia, como afirma Tapscott, as estratgias
radiofnicas ou televisivas esto em desuso. A ideia de uma programao
unidirecional, escolhida pelas mos de poucos, j no agrada mais. Rdio e
televiso so vistos como entretenimento, que no oferecem maiores alternativas
de conexo e relacionamento, duas palavras muito importantes neste cenrio.
Dois aspectos devem ser analisados nesse contexto: o suporte e o modelo
de distribuio de contedo. O rdio, como suporte, considerando todas as
caractersticas de consumo miditico de parte dos jovens, pode somar-se a
qualquer outro suporte multimdiatico. Na verdade, j est presente em boa parte
dos modernos smartphones que saem da indstria. Talvez o grande problema no
184
relacionamento rdio e jovens venha a ser o tradicional modelo de distribuio de

contedo, linear, com deciso centralizada de programao, sem possibilidade de
interao ou exposio pessoal mnima. Possivelmente dessa provocao do
grupo jovem, que ainda desconhece seu poder nesta sociedade do consumo,
possa comear o processo de reinveno do rdio.
Referncias
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186
Como jovens jornalistas ouvem rdio1
Marcelo Kischinhevsky 2
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)
Resumo: O presente artigo sistematiza as primeiras concluses de levantamento

sobre hbitos de consumo de contedos radiofnicos entre estudantes de
Jornalismo da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio).
Foram ouvidos 118 jovens das mais diversas classes sociais, com formatura
prevista para o ano de 2009, sobre sua relao com o meio e sua adeso s
novas plataformas digitais. Os resultados evidenciam algumas das profundas
transformaes nos usos do rdio ao longo da ltima dcada, com a chegada de
canais de distribuio como a telefonia mvel e as novas modalidades de
radiodifuso via internet, que possibilitam a formao de audincias online.
Palavras-chave: Rdio. Jornalismo. Usos dos Meios. Consumo Cultural.
Recepo.
Introduo
Executivos de emissoras de rdio vm repetidamente demonstrando

preocupao com a queda na audincia do meio, em especial entre os ouvintes
das faixas etrias mais baixas. A cantilena gira em torno das novas plataformas
digitais de difuso e dos novos aparelhos eletrnicos, como iPods e outros
tocadores de MP3, que atraem cada vez mais atenes do grande pblico e
estariam roubando ouvintes do rdio em Amplitude Mdia (AM) e Frequncia
Modulada (FM). Edio especial do Meio&Mensagem sintetiza a preocupao de
representantes do setor, que veem na adoo de um padro de rdio digital pelo
1
O presente levantamento contou com a colaborao da estudante de Jornalismo da PUC-Rio
Ana Carolina Guichard Loureiro Ramos dos Santos, a quem o autor registra seu agradecimento.
2
Professor de Radiojornalismo do Departamento de Comunicao da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), onde coordena a Rdio PUC, e do Departamento de
Jornalismo da Faculdade de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(FCS/UERJ), doutor em Comunicao e Cultura pela ECO/UFRJ e autor de O rdio sem onda
Convergncia digital e novos desafios na radiodifuso (Ed. E-Papers). Email:
marcelokisch@gmail.com.
187
governo brasileiro uma espcie de tbua de salvao: A digitalizao

necessria para dar qualidade de udio s emissoras e permitir a oferta de novos
servios, que podem atrair de volta um pblico o jovem que deixou de ouvir
rdio como opo de lazer e fonte de informaes3.
Nos EUA principal polo da indstria radiofnica mundial , a eroso das
audincias jovens apontada por diversas pesquisas. A concorrncia com o
streaming de udio e vdeo na internet, telefones celulares, videogames e outros
aparelhos eletrnicos e plataformas digitais fez recuar fortemente nos ltimos
anos o tempo gasto com a escuta (time spent listening, ou TSL) de rdio AM/FM
nos EUA. Dados da consultoria Arbitron apontam queda de 19% no TSL de
adolescentes do sexo masculino e homens com idades entre 18 e 24 anos, entre
1997 e 2007. Entre as adolescentes e as mulheres da mesma faixa etria, o recuo
foi ainda maior respectivamente, 23% e 24%, em igual perodo.
No Brasil, faltam estatsticas slidas a respeito do consumo do meio, mas
levantamentos mais amplos sinalizam que o rdio permanece em posio de
destaque, considerando o acesso a bens durveis. Dados do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE) mostram que, em 2006, radiorreceptores
estavam presentes em 89,3% dos lares do pas 4. Pesquisa Ibase/Polis citada por
Ana Baumworcel, no entanto, revela que a juventude j no se informa tanto pelo
rdio: entre 2004 e 2005, de um total de quase 9 mil jovens com idades de 15 a
24 anos, de oito regies metropolitanas, apenas 49% buscavam informaes no
dial, enquanto 84,5% assistiam ao noticirio na TV e 57,1% privilegiavam jornais e
revistas (BAUMWORCEL, 2008). Uma hiptese trabalhada pela autora que,
apesar desse menor interesse por contedos informativos, a mdia sonora ainda
desempenharia papel relevante na construo das identidades juvenis e na
formao de valores e referncias culturais.
3
Ver Pela volta do ouvinte As emissoras de rdio perderam o pblico jovem para outras mdias
e veem na digitalizao do sistema a possibilidade de resgatar audincia e oferecer novos
servios para competir com a internet, os dispositivos de udio e os celulares, de Srgio
Damasceno, Meio&Mensagem Especial Rdio, p. 26, 8 de setembro de 2008.
4
Ver Suplemento do Programa Social da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (Pnad),
IBGE, 2006, disponvel em http://www.revan.com.br/pnad.htm. ltima consulta: 24/6/2009.
Naquele ano, segundo o levantamento, o percentual de lares com TV chegava a 94,2% e s
26,4% tinham microcomputadores.
188
So raros, contudo, os trabalhos de campo que permitem anlises mais

aprofundadas sobre o meio, particularmente no tocante ao consumo cultural. No
Brasil, o rdio encontra limitada acolhida como objeto de pesquisas acadmicas.
Levantamento realizado por Nilda Jacks e Felipe Schroeder Franke identifica, nos
anos 1990, um total de 1.769 dissertaes e teses defendidas nos Programas de
Ps-Graduao em Comunicao do pas, das quais apenas 58 dedicadas ao
meio (JACKS e FRANKE, 2006, p. 86). Deste universo, revelam os
pesquisadores, s nove consistiam em estudos de recepo sete deles
inseridos na categoria abordagens socioculturais, conforme sistematizao
proposta por Escosteguy, um focado na anlise de discurso e outro, na teoria de
agenda setting (idem, ibidem).
A maioria dos trabalhos analisados pelos autores atribui um papel ativo ao
receptor, que negocia os sentidos das mensagens veiculadas pelos meios,
amparado por uma teia de relaes sociais e culturais concepo filiada
chamada vertente latino-americana dos estudos culturais, que tem em Jess
Martn-Barbero sua referncia maior. As pesquisas de campo, no entanto, tendem
a eleger ouvintes das classes socioeconmicas menos favorecidas, como
moradores de zonas rurais e indgenas. Uma nica dissertao (MARTINS, 1997)
aborda a recepo do rdio entre jovens e adolescentes, embora no se dedique
exclusivamente ao tema.
Outro levantamento, liderado por Doris Fagundes Haussen, chega a
resultados semelhantes ao investigar a produo cientfica sobre rdio no Brasil,
entre 1991 e 2001. No perodo, foram encontradas 105 dissertaes e teses
sobre o meio nos Programas de Ps em Comunicao e reas afins (Histria,
Antropologia, Sociologia, Letras, Cincias Sociais, Educao). Do total, 21 eram
dedicadas histria do setor, de emissoras ou de personagens com trajetrias
profissionais destacadas na radiodifuso em segundo lugar, vinham os
trabalhos sobre linguagem radiofnica e recepo, com 16 cada (HAUSSEN,
2004, p. 122).
A pesquisa abrangia ainda peridicos e livros. Consultados 634 exemplares
de 52 revistas da rea de Comunicao, foram identificados 82 artigos sobre o
meio ao longo de uma dcada. Mais uma vez, a histria mobilizava o maior
nmero de trabalhos: 19 do total. S oito apresentavam estudos de recepo
189
(idem, p. 121). Quanto aos livros, foram registradas 63 publicaes dedicadas ao

rdio, mas apenas duas com estudos sobre a recepo de contedos radiofnicos
(idem, p. 123).
Os resultados destas pesquisas evidenciam diversas lacunas nos estudos
sobre rdio, especialmente no tocante recepo por parte de jovens das classes
mais favorecidas e formadores de opinio. O Grupo de Pesquisa (GP) Rdio e
Mdia Sonora tem desempenhado papel de relevo no estmulo aos estudos
radiofnicos, mas tambm em seus encontros so esparsos os levantamentos do
gnero (sobre a audincia de rdio entre jovens universitrios cearenses, por
exemplo, ver FREITAS, 2008; sobre a recepo online de uma rdio comunitria,
COSTA FILHO, 2008; sobre ouvintes de comunidades rurais, BIANCHI, 2003,
FAVORITO, 2003, PINHEIRO, 2002).
Nas ltimas dcadas, mesmo em nvel internacional, raros foram os
estudos realizados com nfase na recepo de contedos radiofnicos entre
jovens. Christenson, DeBenedittis e Lindlof mostram que, at meados dos anos
1980, as pesquisas nos EUA e na Europa concentravam-se nos usos do meio
televisivo. Os autores investigaram o impacto da mdia sonora na socializao de
crianas e adolescentes e apontaram um papel preponderante do rdio musical
no ambiente simblico destes jovens ouvintes, funcionando como importante
instncia de mediao na construo de identidades. Um espao em que os
amigos tinham mais peso na ressignificao das mensagens do que a prpria
famlia. Isso apesar de o rdio ser, em geral, dirigido a pblicos mais velhos. O
ouvinte infantil uma espcie de bisbilhoteiro, sintonizando num mundo de som
dirigido a uma audincia mais velha (CHRISTENSON et al., 1985, p. 338).
Passado o entusiasmo inicial da indstria com a explorao comercial do
padro FM e esgotada a simbitica relao mantida com as multinacionais do
setor fonogrfico, o rdio voltou a entrar em declnio, registrando seguidas perdas
de participao no bolo publicitrio, que tolheram sua capacidade de investimento
e inovao. Apesar da grande penetrao popular, nos anos 1990 o meio
patinava na incapacidade de desenvolver novos formatos, atrair talentos e
construir personalidades miditicas, gerando cada vez menos interesse entre
formadores de opinio inclusive, jornalistas e pesquisadores do campo da
Comunicao.
190
Com a possibilidade de veiculao de rdio via internet, a partir de meados

da dcada de 1990, houve uma progressiva migrao de ouvintes e uma
acentuao das apostas de emissoras comerciais em nichos de pblico
especficos, recorrendo a formatos explorados com sucesso no mercado
americano (KISCHINHEVSKY, 2007a, 2007b). As FMs afunilaram o processo de
segmentao, em geral segregando os jovens msica pautada pelas paradas
de sucesso. O rdio informativo (incluindo aquele segmento conhecido nos EUA
como All News) mirou nos pblicos de maior poder aquisitivo, atendendo
demanda dos anunciantes, vidos por comunicar-se com adultos das classes A e
B, com 30 a 50 anos de idade. O pesquisador Mariano Cebrin Herreros lembra
que os programas infantis na Espanha, comuns nos anos 1970 e 1980, foram
abandonados e a audincia jovem acabou gradualmente encolhendo: La radio se
ha quedado sin nios (CEBRIN HERREROS, 2001, p. 210).
Mas as novas plataformas de difuso no so vistas com maus olhos por
todos. A tambm espanhola Rosa Franquet enxerga uma complementaridade
entre a mdia sonora analgica e a digital, usando como argumento o forte
crescimento detectado por consultorias privadas no acesso a emissoras de rdio
via rede de mundial de computadores nos EUA, j no fim dos anos 1990. A autora
destaca o fato de que a audincia online saltou de 6% dos internautas
americanos, em 1998, para 23%, em 2001, apesar da legislao que imps o
recolhimento de direitos autorais sobre msicas executadas via internet, o que
levou ao fechamento de centenas de pequenas web radios no perodo
(FRANQUET, 2003, p. 150).
H, contudo, dificuldades evidentes para se aferir novos hbitos de
consumo, novos usos do rdio em plataformas digitais. So escassas as
ferramentas confiveis para atestar a audincia das web radios, de podcasts e at
das emissoras AM/FM via celular, visto que muitas operadoras de telefonia mvel
j oferecem acesso direto a emissoras online por meio de suas redes esse tipo
de escuta ainda est restrito aos assinantes de planos ilimitados, em funo do
alto custo do trfego de dados para usurios comuns. Um exemplo da falta de
credibilidade dos instrumentos de medio foi o estudo divulgado pela prestigiada
consultoria Nielsen NetRatings que apontava o download de 9,2 milhes de
podcasts nos EUA s no ms de junho de 2006, nmero que cobriria 6,6% da
191
populao conectada no pas naquele ano no mesmo perodo, blogs foram

acessados por 4,8% dos internautas americanos, segundo a mesma pesquisa 5.
Dias depois, no entanto, questionada por diversos blogueiros, a empresa admitiria
que no tinha condies tcnicas para distinguir precisamente os downloads de
podcasts e de msica em formato digital, o que abalou a confiabilidade do
levantamento.
Do lado do processo de recepo, as dificuldades no so menores. Se
estudos acadmicos sobre o consumo de contedos veiculados em AM/FM so
espordicos, a situao ainda pior na anlise de usos de web radios e podcasts,
pois h flagrantes dificuldades epistemolgicas. A metodologia de anlise da
chamada Comunicao Mediada por Computador (CMC) ainda engatinha.
Abordagens netnogrficas neologismo oriundo da juno entre net (rede) e
etnografia so teis para refletir sobre as interaes em plataformas digitais,
mas apresentam limitaes e colocam uma srie de desafios aos pesquisadores
que sonham com uma observao no-participante (BRAGA, 2008, p. 196-200),
ainda mais considerando objetos em constante movimento.
Por conta destes e de outros desafios, optou-se aqui por uma soluo mais
tradicional: uma pesquisa qualitativa, aplicada por meio de questionrios
englobando perguntas abertas e semiabertas, complementada pela realizao de
entrevistas em grupos focais. O presente trabalho visa estritamente investigar os
hbitos de consumo de contedos radiofnicos por um grupo de ouvintes no
contemplado pelos estudos de recepo no pas: jovens estudantes de
Jornalismo, que nos prximos anos aspiram assumir o importante papel de
mediadores sociais, levando informao ao grande pblico. Espera-se, com isso,
apontar tendncias nos usos da mdia sonora e contribuir para preencher ao
menos uma pequena parte da lacuna existente nesse campo de pesquisa.
5
Ver Podcast ultrapassa blog em popularidade nos EUA, de Alexandre Barbosa, caderno Vida
Digital, O Estado de S. Paulo, 14 de julho de 2006. Ao fim de 2006, conforme as diversas fontes, o
nmero de ouvintes de podcasts nos Estados Unidos oscilava entre 3 milhes e 6 milhes. Ver
tambm Podcasts tero 15 milhes de ouvintes nos EUA em 2010, Folha Online, 1 de maro de
2006.
192
Metodologia da pesquisa
Foram ouvidos 118 estudantes que cursavam a disciplina Laboratrio de

Radiojornalismo, do 7 perodo de Jornalismo da PUC-Rio. O levantamento se
deu em duas levas: a primeira, em outubro de 2008; e a segunda, em maro de
2009. O universo consultado abrange seis turmas e representa a maioria dos
graduandos desta habilitao com formatura prevista para o ano corrente. So
jovens das mais diversas regies do Rio de Janeiro, de Niteri e da Baixada
Fluminense, embora grande parte tenha declarado residncia em bairros de
classes mdia/alta da capital, como Copacabana (13), Barra (11) e Tijuca (10).
Do total, 85 j esto se inserindo no mercado de trabalho, por meio de
estgios ou como jornalistas freelancers. A maioria absoluta (92) tinha idades
entre 20 e 22 anos. Ressalte-se, ainda, a grande presena feminina (65%), retrato
do predomnio das mulheres na atividade jornalstica ao longo dos ltimos anos.
Embora a PUC-Rio seja conhecida como uma instituio de ensino
superior frequentada por alunos de alto poder aquisitivo, a realidade atual no
campus da Gvea, Zona Sul do Rio de Janeiro, de um corpo discente
diversificado. Bolsas mantidas pela prpria universidade e programas como o
Universidade Para Todos (ProUni) alteraram substancialmente sua composio
nos ltimos anos cerca de 40% dos quase 13 mil estudantes hoje so bolsistas,
integrais ou parciais. A amostra da pesquisa reproduz esta diversidade: 43%
responderam ser bolsistas. Os integrantes de famlias com renda mensal igual ou
superior a dez salrios mnimos, contudo, ainda formam a maioria dos
consultados: 63% do total 6.
O levantamento foi realizado por meio da aplicao de questionrios em
sala de aula e complementado por entrevistas semiestruturadas em pequenos
grupos (10 a 20 estudantes por vez), com foco no perfil socioeconmico em
particular, a posse de aparelhos eletroeletrnicos e o acesso s novas tecnologias
digitais e nos hbitos de consumo do meio.
6
H bolsistas com renda familiar superior a dez salrios mnimos, mas isso no representa
necessariamente irregularidade ou vantagem indevida na concesso do auxlio. Entre os
programas da universidade que proporcionam bolsa, est, por exemplo, a participao no Coral da
PUC-Rio, que dispensa a comprovao de baixa renda familiar. S o ProUni, do governo federal,
estabelece teto de trs salrios mnimos mensais de renda familiar para o candidato a bolsa
integral.
193
Resultados do levantamento
Consultados sobre a modalidade de rdio que costumam ouvir, os jovens

jornalistas apontaram, em larga maioria, a Frequncia Modulada: ao todo, 91
informaram ser ouvintes de emissoras FM. A surpresa veio com os demais
resultados. Apenas 28 ouvem rdio em Amplitude Mdia, nmero pouco superior
aos da audincia de web radios e podcasts respectivamente, 20 e 14. Outro
dado surpreendente foi o grande nmero de alunos que no escutam rdio de
forma alguma: 22.
As diferenas no consumo de contedos radiofnicos parecem ter relao
direta com a insero socioeconmica dos estudantes. Do total, 18,6% no
ouvem qualquer modalidade de rdio. Mas entre os que declararam renda familiar
mensal superior a dez salrios mnimos este percentual sobe para 22,3%.
O desinteresse pelas estaes AM atravessa as diversas faixas de renda.
No h diferena significativa entre o percentual total de ouvintes (23,7%) e o
percentual entre os mais ricos (23,6%). J a audincia de web radios expressiva
em todas as faixas, mas a situao muda em relao aos podcasts: 11 dos 14
ouvintes que baixam contedos radiofnicos da internet so de renda mais
elevada e os demais tm rendimento familiar de cinco a dez salrios mnimos por
ms. Conexes residenciais ilimitadas internet, em banda larga, mostram-se
decisivas para o consumo do podcasting entre os jovens.
Entre os estudantes de famlias de renda mais baixa, comum o acesso
rede mundial de computadores apenas em lan houses, no trabalho ou na prpria
universidade. Dos 118 consultados, todos tinham em casa aparelho de TV e
telefone celular, e apenas um no tinha receptor de rdio. Do total, 114 moravam
em lares dotados de microcomputadores, mas quatro no possuam acesso
domiciliar internet. Chama tambm a ateno o fato de 99 terem declarado
possuir tocadores de MP3, chave na popularizao de arquivos digitais de udio
musicais, de contedos radiofnicos, educativos etc.
O meio de transporte mais usado pelos alunos consultados o nibus (84
respostas), seguido pelo carro (23). A pesquisa refora o papel do rdio como
meio de comunicao consumido predominantemente durante deslocamentos por
reas urbanas. Nada menos que 89 informaram ouvi-lo em trnsito, enquanto 44
194
o fazem em casa e 13, no trabalho. Os dados sobre os suportes utilizados

ratificam este cenrio: 47 sintonizam transmisses radiofnicas em sistemas de
som de automveis, contra 30 que utilizam aparelhos de som domsticos. Outras
formas de escuta, porm, vm avanando: 27 acompanham a programao via
computador, 25 no telefone celular e 24 em tocadores de MP3. Aparelhos de MP4
que tambm permitem assistir a vdeos tambm vm ganhando importncia
num cenrio de convergncia de mdia, tendo sido citados como suporte para
rdio por nove estudantes. O tradicional radinho a pilha, por sua vez, s recebeu
seis menes.
Quarenta e sete disseram ouvir rdio sempre e outros 25, regularmente.
A noo de que a audincia do meio essencialmente solitria no se sustenta
pelos dados levantados: 46 disseram escutar contedos radiofnicos sozinhos,
mas 18 ouvem com amigos, 17 com a famlia e seis com namorada/namorado.
A importncia dos celulares e dos tocadores multimdia fica evidenciada
pelo uso expressivo de fones de ouvido para o consumo de udio: 69 informaram
utilizar fones no dia-a-dia. Curiosamente, apenas 12 disseram compartilhar seus
fones enquanto ouvem contedos radiofnicos. Nas entrevistas, ficou patente que
o compartilhamento um ato revestido de poderoso simbolismo, denotando
grande intimidade. S amigos muito prximos e casais utilizam-se de um mesmo
par de fones em locais pblicos.
O levantamento envolveu ainda informaes subjetivas acerca do que atrai
e do que repele os ouvintes em relao ao rdio AM/FM e s web radios. Msica
(65 respostas) e informao (63) so os principais tpicos de interesse que levam
os jovens jornalistas a consumir o meio, seguidos por esportes (19) e
entretenimento (13). Especificamente em relao s web radios, a convenincia
(26 respostas) e a segmentao (20) foram os atrativos mais mencionados.
No dial analgico, o que mais incomoda os jovens jornalistas so os
comerciais (40 respostas), o que indica uma importante mudana a ser
considerada pelo mercado publicitrio a audincia pesquisada parece cada vez
menos inclinada a tolerar breaks no formato tradicional, optando simplesmente
por trocar de estao quando o intervalo se estende muito. Msica ruim (17
respostas) outro fator citado para justificar a repulsa ao rdio veiculado em
ondas hertzianas. Nas emissoras via internet, a maior queixa a lentido (12
195
respostas), o que remonta questo da velocidade de conexo do usurio rede

mundial de computadores.
As emissoras mais ouvidas so: CBN (52 respostas, somando AM, FM e
no especificadas), MPB FM (47), Oi FM (35), BandNews FM (34), Mix FM (25),
Paradiso FM (agora rebatizada de Sulamrica Paradiso, 22) e Rdio Globo AM
(15). Entre as web radios e os podcasts, ouve enorme pulverizao nas citaes.
Quase metade (62) considera que a multiplicidade de contedos oferecidos
poder escolher o que ouvir, como sintetiza um aluno fator preponderante
no crescimento do consumo de rdio via internet, e 72 admitem que ouviriam mais
AM e FM se a grade de programao das emissoras fosse mais flexvel.
Por fim, outro indicador de uma nova relao com o mundo do udio,
proporcionada pelas novas tecnologias digitais: 96 informaram que baixam
msicas da internet, sendo 32 diariamente e 27 regularmente. S dois
disseram pagar s vezes pelas msicas baixadas. Para parte desta gerao, o
rdio perdeu seu papel preponderante na formulao do que vai se tornar
sucesso. Muitos estudantes garimpam novas msicas e novos artistas
diretamente em diretrios e portais na rede mundial de computadores. Outra
parcela expressiva, no entanto, conjuga os dois meios, baixando faixas depois de
t-las ouvido na programao de emissoras FM. O download ocasionalmente
funciona como uma degustao, auxiliando decises de compra de CDs, embora
na maioria dos casos parea mais uma atividade-fim, ou seja, a simples fruio de
um fonograma pelo consumidor, sem custo e, portanto, sem recolhimento de
royalties ou direitos autorais.
A seguir, alguns grficos resultantes do levantamento:
196
R enda F amiliar
A t 3 s alrios De 3 at 5 s alrios
De 5 at 10 s alrios Mais de 10 s alrios
No res pondeu
3% 7%
3%
24%
63%
Meio de trans porte mais utiliz ado

C arro nibus Metr O utros No res pondeu
2%
4%
3% 19%
72%
Que modalidade de rdio es c uta?

100
80
P es s oas
60
40
20
0
eu
FM
AM
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197
F requnc ia c om que es c uta rdio?

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15% 40% R egularmente
R aramente
No es c uta
13%
S em regularidade
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21%
Onde es c uta?
100
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P es s oas
60
40
20
0
Trns ito C as a Trabalho No es c uta
Qual s uporte utiliz a?

50
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P es s oas
30
20
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198
O que atrai no rdio?

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s
ru
s
Co
re
M
o
So
Estes so apenas alguns indcios da potencial complementaridade entre o

rdio e a internet e das possveis rearticulaes da mdia sonora com a indstria
fonogrfica, num cenrio de convergncia e de crescente digitalizao da
comunicao.
Consideraes finais
Crticas a posturas (de apatia, alienao, submisso) atribudas

juventude so recorrentes entre pesquisadores dos mais diversos campos de
estudos, principalmente entre os que se dedicam a analisar os impactos dos
meios. Mesmo Garca Canclini, notabilizado nos anos 1980 por reabilitar o
consumo e al-lo a instncia de afirmao da cidadania, v os jovens atuais
como uma gerao contraditria, criada com TV a cores, controle remoto,
199
videocassete e ainda que apenas uma minoria computador com acesso

internet. Para o autor, a questo hoje entender como a espetacularizao
permanente distncia modifica as relaes sociais. A midiatizao afasta,
esfria, e, ao mesmo tempo, a interconectividade proporciona sensaes de
proximidade e simultaneidade (GARCA CANCLINI, 2007, p. 216). A abundncia
de informao e entretenimento proporcionada pelas redes digitais causaria
fragmentaes e descontinuidades, em particular entre as classes mdias e altas,
com mais poder econmico para conectar-se s novas plataformas e,
paradoxalmente, na sua viso, menos aptas a processar informao para torn-la
em conhecimento.
Preferimos aqui, no entanto, considerar o consumo de bens simblicos
como elemento-chave para a configurao de sistemas culturais (ROCHA, 2004),
que propiciam o estabelecimento de uma srie de relaes sociais de poder,
atribuio de status, legitimao intelectual etc. As novas tecnologias digitais
trazem consigo novos suportes para veiculao de contedos radiofnicos e
engendram sociabilidades diferenciadas. A busca de informaes, a fruio de
msica ou a escuta de contedos de carter educacional, seja em AM/FM, web
radios ou podcasts, so todos usos da mdia sonora que contribuem, cada um
sua maneira, para a construo de identidades sociais e sentimentos de pertena
a comunidades. Cabe, contudo, buscar melhor compreenso de processos
relacionados ao consumo do meio nas novas plataformas e nos novos suportes
radiofnicos.
Gisela Castro, a partir de Walter Benjamin e de Marshall McLuhan, faz
mapeamento preliminar das modificaes na percepo sensorial e nos padres
cognitivos deflagradas pelos meios audiovisuais digitais e ressalta a habilidade
das novas geraes em concentrar-se em diversas atividades simultaneamente
enquanto consomem mdia sonora.
A onipresena dos fones de ouvido (...) tambm sinaliza para

formas de escuta compatveis com este tipo de cognio
multifuncional, alm de habituar o ouvinte a encapsular-se em
uma ambincia sonora personalizada e sob medida enquanto
executa suas mltiplas atividades. (CASTRO, 2005).
O que visto como disperso, fragmentao de audincia e alienao das

novas geraes pode, portanto, ser apenas uma caracterstica das novas
200
relaes estabelecidas com os meios e as tecnologias de informao e de

comunicao.
A anlise dos resultados da pesquisa aqui apresentada trouxe algumas
surpresas, notadamente o desinteresse de uma parcela expressiva dos
entrevistados em relao ao meio e o consumo crescente, por parte de outro
grupo de estudantes, de maior poder aquisitivo, das novas modalidades de
radiodifuso, como podcasts. A desigualdade nos usos do rdio entre estudantes
de Jornalismo de uma das principais universidades do pas, que por ocasio do
levantamento j tinham cursado pelo menos trs disciplinas de Rdio, suscita
preocupao.
Ao propor metodologia para o estudo dos usos dos meios de comunicao
digitais por jovens, Eszter Hargittai alerta para a necessidade de se verificar as
nuances destes hbitos de consumo, sob pena de se perder de vista a real forma
de apropriao das novas tecnologias em suas vidas cotidianas. Anlises
apressadas tornariam difcil atestar se o acesso a estas tecnologias digitais
incrementa as condies gerais de insero social dos jovens ou se estabelece
novas barreiras, conforme a situao socioeconmica de cada um, perpetuando
desigualdades. preciso estar atento s diferenas no nvel de conhecimento e
na capacidade destes jovens empregarem as ferramentas digitais, bem como
qualidade, ao contexto e intensidade do acesso (HARGITTAI, 2007).
Vivemos um processo de profunda reordenao das indstrias da
comunicao e da cultura, marcado pela convergncia digital, em que o rdio
ainda busca para si um novo lugar (KISCHINHEVSKY, 2007a). As fronteiras entre
os polos de produo, emisso e recepo encontram-se cada vez mais difusas
em mdia sonora, com o barateamento de computadores pessoais equipados com
kits multimdia, a proliferao de telefones celulares e de tocadores multimdia
equipados com gravadores digitais e o surgimento de novas modalidades de
radiodifuso, como o podcasting (CASTRO, 2005, PRIMO, 2005, HERSCHMANN
e KISCHINHEVSKY, 2008).
H diversos indcios de um novo momento na esfera do consumo de bens
culturais, do surgimento de uma cultura da portabilidade (KISCHINHEVSKY,
2009), em que a mdia sonora se reconfigura, graas aos mltiplos aparatos
eletrnicos que permitem ao usurio no apenas executar, mas tambm produzir,
201
editar, recombinar, distribuir e transportar fisicamente seus arquivos digitais de

udio. Novos estudos sobre como os jovens se inserem nesta nova realidade
podero certamente incluir contribuies metodolgicas de outros campos de
conhecimento, como a etnografia.
Esta foi apenas uma primeira tentativa de refletir sobre o consumo de
contedos radiofnicos pelas novas geraes, por intermdio de uma pesquisa de
campo, a despeito das limitaes do objeto escolhido. Resta agora ampliar e
aprofundar os estudos sobre os usos do rdio nas novas plataformas e nos novos
suportes, para podermos mapear melhor as relaes entre os diversos segmentos
sociais e a mdia sonora e, assim, municiar futuras pesquisas sobre um dos meios
de comunicao mais poderosos e populares jamais criados. Um meio cujos
horizontes permanecem nebulosos, diante da encruzilhada digital.
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204
Rdio informativo e ecologia da comunicao:

o Jornal da CBN como cenrio de vinculao sociocultural
Jos Eugenio de Oliveira Menezes 1

Faculdade Csper Lbero - So Paulo/SP
Resumo: A partir da descrio emprica de um programa de rdio informativo, o

Jornal da CBN Primeira Edio, o texto rene pistas para a compreenso da
prtica do rdio informativo e das interfaces entre jornalismo e expresses ldicas
da cultura. A partir dos processos de vinculao pela oralidade mediatizada,
destaca a importncia epistemolgica do ouvir pelo rdio ou pelos ambientes
digitais em rede no contexto da escalada da abstrao descrita por Vilm Flusser
e aponta possibilidades de uma ecologia da comunicao.
Palavras-chave: Comunicao. Rdio. Jornal da CBN. Escalada da Abstrao.
Homo Ludens.
As transformaes contemporneas dos ambientes tecnolgicos de criao

e acessibilidade de notcias em udio possibilitam um conjunto de novas
experincias de rdio informativo. No contexto da cultura da convergncia,
programas jornalsticos matinais, como o Jornal da CBN, so ouvidos tanto nas
emissoras que transmitem analogicamente por ondas hertzianas, em amplitude
modulada AM ou frequncia modulada FM , como nas que compartilham
digitalmente pela internet, ao vivo ou por solicitao de reportagens em arquivos
especficos. A convivncia dos sistemas de transmisso com ambientes de
compartilhamento digital presente no Jornal da CBN Central Brasileira de
Notcias permite a observao das transformaes no radiojornalismo e na
chamada ecologia da comunicao.
Pelo fato do Jornal da CBN envolver pessoas nos estdios, nas ruas, no
helicptero, no trnsito, nas residncias ou locais de trabalho, trabalhamos com a
1
Prof. Dr.,docente da Graduao e do Programa de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero,
onde integra o Grupo de Pesquisa Comunicao e Cultura do Ouvir. E-mail:
jeojeomenezes@facasper.com.br
205
hiptese que o rdio informativo institui uma orquestrao matinal que articula os
vrios sentidos dos corpos dos protagonistas. A convivncia das pessoas, de
diferentes formas, no ambiente sonoro informativo, lembra, na nossa leitura, a
relao entre sistema social e meio ambiente, entre pessoas mediadas por
equipamentos eletrnicos e a perspectiva ecolgica da comunicao. Indica sinais
de uma ecologia da comunicao esboada, segundo o comuniclogo espanhol
Vicente Romano, a partir do fato que a sociedade se fundamenta na comunicao
e se reproduz mediante a comunicao (Niklas Luhmann apud Romano, 1993:
164).
A vinculao dos ouvintes com o Jornal da CBN Primeira Edio, veiculado
das 6h s 9h30 de segunda a sexta ou das 6h s 9h aos sbados e domingos,
acontece especialmente por meio das emissoras que transmitem em ondas
mdias e em frequncia modulada. Entre elas, inclui-se tanto a CNB So Paulo
como a ltima afiliada da rede CBN, a CBN Itacoatiara (AM 720), no Estado do
Amazonas, que comeou a transmitir em 6 de julho de 2009. Em So Paulo, o
programa veiculado pela CBN AM 780 kHz e pela CBN FM 90,5 MHz.
Por ser um programa de trs horas e trinta minutos de durao, o Jornal da
CBN repete algumas vezes as mesmas notcias, considerando especialmente que
os ouvintes sintonizam apenas alguns minutos de todo este tempo. Na cidade de
So Paulo, destacam-se, entre a audincia rotativa, os ouvintes que sintonizam
enquanto transitam de suas residncias para os locais de trabalho.
O jornalista Herdoto Barbeiro, ncora do programa h dezesseis anos,
modula sua voz ao tratar de forma sria ou ldica os mais diversos temas, como
veremos mais abaixo. Envolve as fontes, os produtores, a redao, os reprteres
que entram ao vivo, os reprteres com sonoras j gravadas e as inseres
publicitrias em uma orquestrao comunicacional que tanto organiza o tempo e o
espao dos interlocutores como se deixa levar por seus movimentos. Articula
tambm os ouvintes que participam, em termos de interaes tcnicas e culturais
explcitas por meio de correio eletrnico ou de redes sociais como o Twitter, ou os
ouvintes que repercutem, em termos de interao cultural, os temas tratados nas
conversas cotidianas. Participa de uma orquestrao das narrativas da
contemporaneidade na linguagem jornalstica propriamente dita e em outras
linguagens, como as das inseres publicitrias de empresas ou dos governos.
206
Agiliza a participao de muitas pessoas na conversao, na comunicao

interpessoal no mediada como a que ocorre no cotidiano dos ouvintes e na
comunicao mediada por aparatos eletrnicos (rdio por onda ou rdio sem
onda pela internet).
Experincia auditiva
A descrio da edio do programa do dia 6 de julho de 2009 permite o

estudo do fenmeno que compreendemos como uma orquestrao sonora
matinal.
6h00 Reprter CBN As principais notcias do dia a cada meia hora.
Abertura do Programa. Boas vindas aos ouvintes da nova afiliada de
Itacoatiara/AM.
6h08 Boletim Acelera Brasil, produzido pela ANP Agncia Nacional de
Petrleo e Ministrio das Minas e Energia. O boletim de dois minutos apresentou,
em linguagem jornalstica, informaes de comunicao pblica do governo a
respeito do biodiesel.
6h10 Notcias locais sobre crime ambiental. A venda de iguanas, cobras
e animais silvestres na feira de animais da Vila Jacu, em So Paulo.
6h12 Insero publicitria do Governo do Estado de So Paulo a respeito
do programa Expanso So Paulo. O programa j entregou 10 novas estaes
de trem.
6h13 Insero publicitria dos cursos de ps-graduao lato sensu do
Senac.
6h14 O ncora chama a reprter Mnica Poker para falar sobre trnsito.
Herdoto Barbeiro, que corintiano, dialoga com a reprter so-paulina. Poker
lembra que no quer ouvir falar do So Paulo devido derrota frente ao Coritiba
por 2x0, mas alfineta o ncora lembrando que o Corinthians est na zona do
descenso. Finalmente, informa a respeito do trnsito, especialmente de dois
acidentes, um prximo ao Aeroporto de Congonhas e outro prximo da Ponte Vila
Maria, na Marginal do Tiet. Enfatiza que est frio na Avenida Paulista: doze
graus.
6h16 Duas inseres publicitrias. Insero publicitria da Controlar,
empresa que presta servios para a Prefeitura de So Paulo na rea de avaliao
207
da emisso de gases pelos veculos automotores. Insero publicitria do Centro

Automotivo da empresa Porto Seguro. Destaque para o elemento ldico do spot
da Porto Seguro: o marido disfara os rudos produzidos pelo veculo com a
instalao de um aparelho de som.
6h17 Boletim esportivo. Paulo Mancini, que torcedor do Palmeiras,
destaca a vitria do seu time, mesmo sem tcnico, sobre o Ava por 3x0, a vitria
do Coritiba sobre o So Paulo por 2x0 e, finalmente, a prxima partida do
Corinthians contra o Fluminense, prevista para 8 de julho.
6h19 O ncora chama a meteorologista Patrcia Madeira, da Climatempo.
Alm da previso para o dia, Patrcia passa a metade de seu tempo comentando
o desaparecimento do jornalista Mlton Jung. Sumiu e foi visto em Itacoatiara,
depois em Am e deve estar a caminho da Jordnia. A brincadeira deve-se ao
fato de que Jung est em frias.
6h21 Insero publicitria dos Caminhes Delivery da Volkswagen,
empresa que patrocina os primeiros trinta minutos do Jornal da CBN. Breve
informao sobre o trnsito na Dutra e a neblina na rodovia Ferno Dias. Insero
publicitria da Gol Dental.
6h23 O ncora dialoga com o locutor Thiago Barbosa a respeito do
Giroflex, aparelho que emite luz exagerada e pode ser instalado no acendedor de
cigarros dos veculos. Ele tem sido usado por motoristas para simular uma viatura
policial. O ncora critica o fato, insiste que os motoristas no devem dar espao
aos veculos que utilizam este recurso e informa que vai colocar a fotografia
enviada por um ouvinte no seu blog. O blog do Barbeiro, que sou eu.
6h24 Mnica Poker apresenta as notcias do trnsito.
6h25 Boletim da Frmula 1. Em seguida, a reprter Maira Menezes, da
CBN Rio de Janeiro, informa a respeito do assassinato da pesquisadora e
professora Cssia Blondet Baruki, da PUC-RJ. Um bandido morreu na
perseguio policial.
6h29 Reprter CBN. A aeronave do Presidente deposto de Honduras
aterrisou na Nicargua (sic!). Registro de 60 mortos pela gripe na Argentina.
Brasil registra 885 casos. Conflitos entre etnias no oeste da China.
208
6h31 Temperatura. Informe publicitrio do banco HSBN (The Hong Kong

and Shanghai Banking Corporation, com sede mundial em Londres e sede
brasileira em Curitiba), que patrocina os prximos 30 minutos do Jornal da CBN.
6h32 Reportagem gravada pela reprter Estela Marques, de Braslia, a
respeito das contas no oficiais do Senado. A reprter ouve uma fonte, o senador
Renato Casagrande.
6h34 Reproduo de trecho gravado do programa radiofnico Caf com o
Presidente, uma produo da Radiobrs. O Presidente Lula destaca que, na
reunio com os pases que compem o G8, cobrar um programa mundial de
segurana alimentar, pois a FAO divulgou que mais de um bilho de seres
humanos passam fome. Lembra que o Brasil tem experincia na rea de
segurana alimentar.
6h36 Insero publicitria do HSBN. Spot destaca que uma senhora que
usa os cartes de crdito do HSBN est concentrada nas compras e no d
ateno aos avisos da loja que est encerrando as atividades.
6h37 Notcia a respeito do investimento da Prefeitura Municipal de So
Paulo. Atualmente, a Prefeitura j gasta com segurana privada o mesmo que
investe na Guarda Civil Metropolitana.
6h38 Informao sobre o trnsito na Marginal do Tiet e nas
proximidades do Aeroporto de Congonhas.
6h39 Notcia sobre corrupo policial em Bauru, no interior de So Paulo.
6h40 Informao sobre o trnsito na rodovia Castello Branco e sobre
acidente com moto no incio da Rodovia Raposo Tavares.
6h41 Insero publicitria do Governo do Estado de So Paulo. As seis
novas faixas da Marginal do Rio Tiet.
6h42 O ncora entrevista Andr Vilhena, diretor da associao
empresarial Cempre Compromisso Empresarial para Reciclagem a respeito
do lixo tecnolgico. Vilhena sugere uma lei nacional para proteger o consumidor
do lixo tecnolgico. O ncora concluiu o comentrio convidando o ouvinte a limpar
as gavetas com celulares velhos ou outros produtos no utilizados.
6h50 Insero publicitria do carto de crdito do HSBC. O spot
apresenta uma propaganda de apartamento veiculada por carro de som. Insero
209
publicitria da Totvs, empresa da rea de software que utiliza o slogan igual

sendo sempre diferente.
6h51- Informaes do trnsito com Mnica Poker.
6h52 Boletim Minuto Cidado. Comunicao pblica da Prefeitura
Municipal de So Paulo. Orientaes sobre como cuidar de cachorros em
apartamentos. Orientaes para se evitar o abandono de animais domsticos.
6h53 O ncora comenta crtica recebida de um ouvinte pelo Twitter. O
ouvinte destaca que o senador Arthur Virglio, lder do PSDB, recebeu verba de
ex-diretor-geral do Senado Agaciel Maia. Entra um fundo sonoro com msica do
Superman.
6h54 O ncora comenta a questo da relao da Prefeitura com os
nibus fretados em So Paulo. Enfatiza que uma questo pblica que deve ser
debatida e que no pode ser limitada a uma deciso imediatista fundamentada
em causa e efeito.
6h54- Momento do Esporte. Com Juca Kfouri. Juca no participa do
programa de 6 de julho. A informao de Luiz Motta, da redao da CBN em
So Paulo. Informao sobre 1 Seminrio das Torcidas Organizadas. Fontes:
ouve um representante de uma das 65 torcidas representadas no evento e a
professora e pesquisadora Heloisa Reis, da Unicamp, que defende a atuao
organizada das torcidas e questiona a impunidade nos estdios. Um torcedor
reclama que a impressa noticia apenas problemas com as torcidas.
6h57 Insero publicitria da Totvs, empresa de software.
6h58 O ncora dialoga com o jornalista Ethevaldo Siqueira, como faz
diariamente, gerando o boletim Mundo Digital, que depois, como outros, fica
disponvel na internet. Ethevaldo comenta o excesso de rigor da chamada Lei
Azeredo, o projeto de lei de autoria do senador Eduardo Azeredo (PSDB-MG)
sobre o uso da internet. Critica o anonimato na rede e enfatiza que o endereo
fixo do local de envio um e-mail deve ser conhecido. Mostra que o assunto
propenso ao debate entre quem avalia que proibido proibir e quem entende
que os criminosos devem ser identificados.
7h00 Insero publicitria de Bradesco Seguro Residencial. Reprter
CBN.
210
A partir desse horrio, destacamos apenas alguns elementos que sero

comentados.
O Jornal da CBN de 6 de julho de 2009 contou com um patrocinador a
cada meia hora. A primeira meia hora foi patrocinada pela Volkswagen, a
segunda pelo HSBC, a terceira pelo medicamento Aplacur, a quarta pelo
Bradesco, a quinta pela Sabesp, a sexta pelo Dinners Club e a stima pela IBM.
Como vimos acima, alm dos patrocinadores, o programa conta com muitas
inseres publicitrias, inclusive inseres de comunicao governamental, que
mereceriam uma melhor avaliao.
A partir das 7h, destacam-se as informaes da reprter Petria Chaves a
partir do helicptero CBN. Alm das brincadeiras com Herdoto novamente a
respeito do sumio de Mlton Jung, destaca-se um rpido comentrio sobre a
preguia dos planejadores da cidade para pensar a relao entre o recorde de
venda de automveis em junho e os engarrafamentos. Petria brinca com a
similaridade dos nomes de Mlton Jung e o fsico Newton, que j ensinava que
dois corpos no ocupam o mesmo lugar no espao. Por sua vez, tambm a
reprter Catia Toffoletto entra no ar com informaes sobre o trnsito e muitas
brincadeiras sobre o delirante e apaixonante Corinthians.
Das 7h s 7h30, destacaram-se a entrevista de Herdoto com o professor
Luiz Pingueli Rosa, da UFRJ Universidade Federal do Rio de Janeiro a
respeito alto preo das tarifas de energia eltrica no Brasil e a Linha Aberta com o
comentarista Carlos Alberto Sardenberg. O comentarista destacou o avano da
remunerao do funcionalismo pblico e o atraso em obras pblicas por questes
ambientais.
Das 7h30 s 8h, destacaram-se: boletim publicitrio da Confederao
Nacional da Indstria a respeito da cultura da inovao; entrevista de Herdoto
com o maestro Jlio Medaglia, que frisou a criatividade musical de Michael
Jackson comparada ao fato de que alguns msicos brasileiros se repetem durante
dcadas. Pouco antes das 8h, entrou no ar o comentarista Max Gehringer, com o
audiocast Mundo Corporativo, relacionando, no universo brasileiro, os cartrios
que reconhecem firma como no sculo XIX com os exageros de um diretor que d
ordens aos funcionrios no domingo utilizando o Twitter. Por fim, a jornalista e
comentarista Lucia Hippolito, em Por dentro da Poltica, fala de Braslia
211
analisando que o Senado no vai bem e est paralisado pelas disputas entre PT e
PSDB.
Na quinta meia-hora, entre 8h e 8h30, destaca-se, s 8h25, o comentrio
econmico da jornalista Miriam Leito. No programa do dia 6 de julho, Miriam
comentou cenas latino-americanas similares ao que denominou cenas de
repblicas de bananas: as imagens do canal venezuelano Telesur registrando
que a aeronave que conduzia o presidente deposto de Honduras e o presidente
da Organizao dos Estados Americanos foi impedida de pousar na capital do
pas. Registrou ainda que a presidenta Cristina Kirchner estava em outra
aeronave e prestava solidariedade ao presidente deposto. Enfatizou que a
presidenta Cristina est em muitos lugares assumindo aes diplomticas e no
est onde devia, na Argentina.
Entre 8h30 e 9h, destaca-se o Boletim da BBC Brasil sobre o golpe militar
em Honduras e o dilogo de Herdoto com Gilberto Dimenstein a respeito do
decreto sobre o ofcio de flanelinha, como j acontece em Porto Alegre, onde so
chamados protetores do patrimnio. Nesse perodo, normalmente s 8h45,
veiculado o Liberdade de Expresso, no qual Herdoto troca ideias com Carlos
Heitor Cony e Artur Xexu a respeito de temas da atualidade. No dia 6 de julho,
Cony e Xexu comentaram a entrevista de Julio Medaglia acima citada e
destacaram o talento e profissionalismo de Michael Jackson. Destaque tambm
para o Boletim da BBC Brasil a respeito da passagem do Presidente Lula por
Paris, a caminho do encontro dos presidentes do G8 na Itlia. Ainda no final
dessa meia hora, o ncora comentou mensagem de um ouvinte CBN a respeito
dos funcionrios do INSS, que passaram a trabalhar 40 horas e so remunerados
como se ainda trabalhassem 30 horas.
Na ltima meia hora do jornal, destacou-se um segundo dilogo do ncora
com Gilberto Dimenstein. Normalmente, Dimenstein dialoga com Mlton Jung, o
ncora do CBN So Paulo, gerando o boletim Mais So Paulo, s 10h40. Em 6 de
julho, dialogou tambm com o ncora do Jornal da CBN, s 9h04, a respeito do
Plataformas Urbanas, um projeto que rene aes governamentais, empresarias
e da sociedade civil na promoo de crianas e adolescentes de 63 comunidades
pobres de So Paulo.
212
Uma entrevista com o jornalista Giovanni Dominguez, chefe de redao do

jornal Tiempo, de Honduras, foi realizada s 9h10. Aps uma interrupo na linha
telefnica, o jornalista informou que, depois de um dia com manifestaes de
multides favorveis e contrrias ao golpe de estado, Tegucigalpa, a capital,
acordava com calma. Segundo Dominguez, a negociao entre o presidente
deposto e o presidente em exerccio aconteceria ainda durante a semana.
Na ltima meia hora, tambm foram apresentados o Minuto Meio e
Mensagem, com informaes sobre mercado publicitrio direto da redao do
jornal Meio e Mensagem; o boletim Minuto Cidado da Prefeitura Municipal de
So Paulo, destacando, nas palavras de Claudinia, uma me que vai ter um
outro beb, a importncia do Programa Me Paulistana; e o CBN Eco Poltica,
dilogo de Herdoto com o socilogo e cientista poltico Srgio Abranches a
respeito das negociaes globais sobre clima, rea em que o Brasil, segundo
Abranches, no confivel por no cumprir metas que estabeleceu.
O Jornal da CBN terminou com breves repeties das principais frases do
ex-presidente da Anel sobre o custo da energia eltrica e do maestro Julio
Medaglia a respeito de Michael Jackson. No ltimo minuto, o ncora noticiou que
o senador Jos Sarney participara, no dia anterior, de uma missa na capela do
arcebispo emrito de Braslia, dom Jos Freire Falco. Em uma semana que
prometia dificuldades para Jos Sarney manter-se como presidente do Senado, o
Jornal da CBN foi encerrado com pequeno trecho da cano Andar com f, de
Gilberto Gil: And com f eu vou que a f no costuma fai....
Orquestrao matinal
Utilizamos a analogia da orquestra para enfatizar que ouvintes, redatores,

produtores, locutores e o ncora do Jornal da CBN participam de um ambiente
comunicacional. Isso significa que integram um processo de comunicao
orquestral que no se esgota pela anlise na perspectiva linear da engenharia de
transmisso. A diferena entre a imagem do telgrafo e da orquestra, entre a
comunicao linear que se limita ao estudo da transmisso de sinais e a
participao dos atores na partitura da comunicao orquestral foi observada pelo
antroplogo Ives Winkin, diretor do Laboratrio de Antropologia da Comunicao
da Universidade de Lige (1998:21-34).
213
O Jornal da CBN uma expresso, para utilizarmos as palavras de

antroplogo belga Etienne Samain, da comunicao como fato cultural, uma
instituio e um sistema social, marcado por uma orquestrao ritual,
eminentemente sensvel e sensual (Samain In: Winkin, 1998:10). A expresso de
tantos protagonistas, inclusive os ouvintes de forma direta ou indireta, gera um
programa jornalstico em udio que pode ser acessado tanto no rdio por ondas,
como vimos acima, como pelo rdio sem ondas (Kischinhevsky, 2007). Qualquer
pessoa pode ouvir, mesmo em outros horrios ou dias, os audiocasts gerados por
boletins como Mundo Digital, Momento do Esporte e Mundo Corporativo, entre
outros. Preferimos o termo audiocast, diferente da CBN, que usa o termo podcast,
para no limitarmos a expresso udio marca de uma empresa, conforme j
props a pesquisadora brasileira Magaly Prado (2008).
A descrio dos detalhes do programa de rdio informativo nos permite
observar que cada palavra, como uma memria de imagens, nasce do esforo
caracterstico dos seres humanos para registrar e nomear algo (Samain, 2007).
Nas palavras de Eduardo Meditsch, docente e pesquisador da UFSC
Universidade Federal de Santa Catarina , que prefere o termo rdio informativo
para no confundir com as caractersticas da imprensa presente no termo
radiojornalismo, o rdio informativo reflete e refrata a realidade de uma maneira
especfica (Meditsch, 2001:30 e 279).
Como toda interao humana, a conversao prpria do jornalismo e do
rdio informativo no apenas transmite a realidade, mas cria uma espcie de
representao sobre ela. Essa questo nos desafia ao aprofundamento das
formas como aprendemos a aprender, das maneiras como estamos inseridos
numa grande semiosfera, num sistema que constantemente cultiva textos
culturais (Lotman, 1996) que permitem a insero dos indivduos em um universo
cultural. O texto do Jornal da CBN est inserido no fluxo de sistemas que
permitem a sobrevivncia simblica dos seus protagonistas produtores e
ouvintes nos ritmos das vinculaes sociais dos diferentes grupos ou tribos nos
quais participam.
A narrao dos fatos na orquestrao matinal do rdio informativo supe
um posterior aprofundamento da distino entre fato e acontecimento necessria
demonstrao de como o discurso informativo constri e comunica
214
narrativamente as transformaes e passagens no fluxo cotidiano (Sodr,

2009:19). Essa postura permitir a avaliao, em outra ocasio, dos propsitos de
iseno, busca da verdade, compromisso tico, pluralidade de verses e respeito
ao contraditrio que marcam o projeto jornalstico da CBN (Barbeiro, 2006).
Protagonistas que brincam
A CBN, primeira emissora de rdio brasileira all news, criada primeiramente

para transmitir em AM em 1 de outubro de 1991, tambm passou a transmitir em
FM em 1997. Atualmente acessvel on-line e off-line na internet, a emissora e, em
especial, o Jornal da CBN Primeira Edio, destacam-se por navegar no limiar da
seriedade e da brincadeira.
Em alguns momentos, a interao do ncora com os reprteres ou
comentaristas assemelha-se a qualquer bate papo cordial de amigos que tomam
um caf no intervalo das vivncias cotidianas. Quando, conforme observamos
acima, Herdoto interage com Mnica Poker ou Petria Chaves para informar a
respeito do trnsito, acaba articulando um espao ldico a respeito dos resultados
das partidas de futebol, como no cotidiano dos ouvintes. Um ouvinte paulistano
praticamente antecipa j no trnsito as brincadeiras que continuar fazendo com
seus amigos a respeito das glrias ou desventuras de seus times de futebol. Essa
prtica provavelmente no desvia todo o programa do foco perseguido por
Herdoto Barbeiro: A inovao da proposta comeava com uma clara distino
do que era editorial, informativo e interpretativo (...) com uma ancoragem
nitidamente ligada ao interesse pblico (Barbeiro, 2006).
Os elementos ldicos que marcam as trs horas e trinta minutos do
programa refletem, entre outras causas, dimenses ldicas veiculadas em
programas similares de emissoras concorrentes, como recentemente observou o
jornalista Marcelo Cardoso, profissional com passagem por diversas emissoras
paulistanas. Podem ser analisados na tenso entre o excesso de brincadeiras que
mistura notcias com entretenimento e o fato de que, no cotidiano, mesmo os
homens e mulheres mais srios tambm brincam para sobreviver simbolicamente.
Mais do que os eventuais exageros do entretenimento, mais fceis de apontar em
qualquer processo ou produto meditico, nos interessa aprofundar a dimenso
ldica na narrativa jornalstica em udio.
215
Essa perspectiva nos leva a lembrar da tenso, da alegria e do

divertimento dos jogos estudados pelo historiador holands Johan Huizinga no
seu livro Homo Ludens, publicado em 1938.
Numa tentativa de resumir as caractersticas formais do jogo,

poderamos consider-lo uma atividade livre, conscientemente
tomada como no sria e exterior vida habitual, mas ao
mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e
total. uma atividade desligada de todo e qualquer interesse
material, com a qual no se pode obter lucro, praticada dentro de
limites espaciais e temporais prprios, segundo certa ordem e
certas regras (Huizinga, 1990:16).
Entre a seriedade e a brincadeira, os protagonistas do Jornal da CBN

parecem saber exatamente quando atravessar a tnue linha do exagero.
Conhecem os limites do territrio da brincadeira, parecem zelar pelo espao do
jogo como se ele pudesse ser esticado apenas at um determinado ponto. Com
essa postura, lidam com a insegurana e as incertezas da continuidade dos
acontecimentos e, por meio de uma atividade tradutora denominada notcia,
articulam o presente. Assim, por meio tambm das atividades ldicas, alimentam
textos culturais. De acordo com Norval Baitello, docente do programa de ps-
graduao da PUC-SP, a construo do texto seleciona tanto o ponto de vista, a
perspectiva a partir da qual um acontecimento visto, como seleciona igualmente
o prprio acontecimento, vale dizer, seleciona um determinado momento dentro
de um desenrolar pulsante (Baitello, 1977: 80).
Assim, podemos considerar a concluso do Jornal da CBN do dia 6 de
julho de 2009 com uma cano de Gilberto Gil como fundo da notcia a respeito
das acusaes que, no incio daquela semana, sofria o senador Jos Sarney,
como o reconhecimento da msica como a expresso da facultas ludendi
(Huizinga, 1990:207). Depois de horas em p, Herdoto Barbeiro mantm o seu
bom humor, postura que, aliada experincia de ex-professor de histria,
possivelmente permite brincar sem perder a conexo dos acontecimentos
cotidianos com os fios da cultura e da histria, dentro das sempre buscadas
iseno e expresso da pluralidade de verses.
216
Vinculao pela oralidade mediatizada
Considerando que o Jornal da CBN, como pontuado acima, dentro da

continuidade dos acontecimentos traduz alguns deles aos transform-los em
notcias, entendemos que uma das funes dos meios de comunicao
justamente construir o presente. Por meio do ritual dirio, marcado pelas mesmas
vozes dos locutores, dos reprteres e do ncora, temos um procedimento de
ritualizao (Pross, 1980:134), temos a possibilidade de perceber que os
protagonistas atores criadores e atores ouvintes sentem-se participantes de
um ambiente que se mantm no presente. A ritualizao, vinculada s datas ou
eventos dos ritos do calendrio que, por exemplo, devem ser comemorados,
permite que os ritos de um programa de rdio estejam articulados com os ritos do
cotidiano dos atores criadores e dos atores ouvintes. A repetio dos rituais gera,
insistimos, a sensao de segurana, o sentimento de vinculao a uma ou vrias
comunidades de pertencimento.
O Reprter CBN, um exemplo de ritual, veiculado a cada meia hora
durante o Jornal da CBN e durante toda a programao da emissora; um mix de
dois minutos de notcias de poltica, economia, esportes e notas internacionais.
Produzido pelo redator e pelo chefe de reportagem da redao de So Paulo, tem
o foco na rotatividade da audincia. Criado em 1996, marca o tempo, no sentido
cronolgico, dos protagonistas desse ambiente sonoro repetindo insistentemente
o slogan Reprter CBN As principais notcias do dia a cada meia hora.
Nesse sentido, o fato de que diariamente Juca Kfouri, com o Momento do
Esporte, e logo em seguida Ethevaldo Siqueira, com o Mundo Digital, esto
esperando para conversar com Herdoto sempre alguns minutos antes das sete
da manh, permite experincias de oralidade mediatizada no processo de
vinculao. A oralidade no rdio no a oralidade comum das experincias de
comunicao face a face; expressa uma mistura da oralidade com um mundo da
escrita e um modo eletrnico por trs de sua produo (Meditsch, 2003), impe-
se como oralidade mediatizada (Zunthor, 1993 e Silva, 1999).
A oralidade carregada de elementos estticos e deve obedecer, conforme
Rudolf Arnheim, lei da economia que prope que o nmero de estmulos
sonoros deve ser deliberadamente limitado, como ocorre em uma pgina
217
impressa que deve ser discreta, agradvel, fcil de ler e nada mais (1980:89).
Assim, a oralidade permite o envolvimento dos protagonistas com a suposio
bsica de que, antes e depois da oralidade mediatizada por equipamentos
eletrnicos, existe uma oralidade mista articulando o oral e o escrito. Esse
ambiente continuado, na prtica cotidiana, pela oralidade primria, tpica das
comunidades que no tiveram contato com a escrita, que perpassa o ambiente
cotidiano da convivncia entre oralidade e escrita.
Mais sentidos e menos abstrao
As experincias das diversas oralidades mencionadas lembram os

processos de abstrao, no sentido de subtrao de partes, presentes no que o
filsofo tcheco-brasileiro Vilm Flusser chamou de escalada da abstrao.
Flusser observou a dimenso subtrada na passagem da comunicao
tridimensional, com o corpo todo e todos os sentidos, para a comunicao
bidimensional, a das imagens registradas em pedras ou outros suportes.
Observou ainda a passagem para a comunicao unidimensional, a do trao e da
escrita linear e, enfim, a simplificao da comunicao nulodimensional presente
no universo digital calcado em nmeros e frmulas abstratas (Menezes, 2009).
No entanto, conforme j acenamos no texto Comunicao e Cultura do
Ouvir (Menezes, 2008), o consultor acstico Sami Douek, na palestra musical
Rever Flusser: o gesto de ouvir, no Centro de Cultura Judaica, em So Paulo,
em 15 de setembro de 2008, lembrou que o ouvir ocorre concretamente em
termos tridimidensionais. Retomando a afirmao de Sami Douek, no mesmo
evento, Norval Baitello enfatizou: Ouvir equivale a sentir. Ouvir provoca o sentir
porque corpreo, no superficial, no linear. com as vsceras que sentimos. O
ouvir uma forma de fazer o corpo resistir escalada da abstrao, que fez abrir
mo da corporeidade em troca de pontos ou clculos. Essa forma de ouvir como
resistncia do corpo foi expressa por Flusser em El gesto de oir msica, um
captulo do livro Los gestos: fenomenologa y comunicacin (1994).
Lembrando que, tambm para o socilogo alemo Dietmar Kamper, o
ouvir uma categoria do corpo (apud Baitello, 2007:12) e que, nas ltimas
dcadas, Vicente Romano investiga uma ecologia da comunicao,
compreendemos as possibilidades sonoras criadas no rdio com ondas ou no
218
rdio sem ondas pelo Jornal da CBN. Os corpos que falam e os corpos que
ouvem esto vinculados, partilham o cotidiano com outros seres vivos, em
interdependncia com o meio-ambiente, rearticulando possibilidades de uma
ecologia da comunicao (Romano, 1993). Experimentam ambientes sonoros de
vinculao e participao que permitem, por meio do envolvimento dos vrios
sentidos, a compreenso das relaes entre comunicao e cultura do ouvir.
Referncias
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WINKIN, Yves. A nova comunicao. Da teoria ao trabalho de campo.

Organizao e apresentao de Etienne Samain. Campinas: Papirus, 1998.
220
A voz nas peas publicitrias
Marcos Jlio Sergl 1

Faculdade Paulus de Tecnologia e Comunicao (FAPCOM) e
Universidade de Santo Amaro (UNISA)/SP
Resumo: A presente pesquisa analisa as peas radiofnicas publicitrias pelo

vis da paisagem sonora contida nos jingles. Partindo da linguagem conativa, o
jingle se apropria de outras funes para conquistar o pblico. Para atrair a escuta
dos ouvintes e fixar a marca dos produtos, as peas radiofnicas publicitrias
buscaram constituintes diferenciadores, os efeitos sonoros e as trilhas. Ao
referenciar sonoramente os produtos e os servios oferecidos, os efeitos sonoros
e as trilhas confeccionam novos contextos. nossa proposta recriar esse
percurso histrico, apontando os elementos que contriburam para definir esse
traado e determinar a pea radiofnica publicitria como pilar fundamental da
radiofonia enquanto mdia.
Palavras-chave: Jingle. Performance Vocal. Msica Vocal.
Introduo
Duas vertentes metodolgicas se apresentaram durante este estudo.

Inicialmente, realizamos uma pesquisa bibliogrfica, de carter histrico, sobre a
relao da mdia radiofnica com a evoluo da msica brasileira e o
consequente aproveitamento das tendncias musicais nas peas publicitrias.
Paralelamente, realizamos uma pesquisa de campo, na qual foi coletado material
constitudo por jingles.
Ao analisarmos o jingle, precisamos ter em mente que a propaganda lida
com elementos do tempo e do espao na medida em que rene passado,
presente e futuro. O passado fixado na memria, o presente implcito na
observao e o futuro na imaginao.
1
Prof. Dr. da Universidade de Santo Amaro (UNISA), da Faculdade Paulus de Tecnologia e
Comunicao (FAPCOM), e professor colaborador no curso de Ps-Graduao em Msica do
Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP).
221
Imaginar, que vem de imago, significa imitar o ato mental do projetar e do

antever. A construo do pensamento flui entre desejos e necessidades. No ato
de propagar existe uma conversa ntima entre o pensar e o fazer. Esse dilogo
ntimo, que a comunicao interna, revela que se faz necessrio externar o ato
comunicativo. Ao extern-lo, preciso fazer com que ele seja recebido, aceito.
Nesse momento, necessrio usar os melhores meios para que a
propaganda seja efetiva. No intuito de estruturar o ato de comunicar a utilidade de
um produto ou os diferenciais de um candidato, descobriu-se, j na Idade Mdia,
que a msica tinha a capacidade de facilitar o ato da venda. Com o advento das
novas tecnologias da segunda revoluo industrial, a msica tornou-se um dos
aspectos fundamentais da mdia radiofnica.
Assim, a anlise do jingle torna-se necessria para o entendimento do
processo comunicativo que utiliza a msica e o rdio como mdia, para alcanar
receptores e consumidores, cativando, no apenas clientes, mas, tambm,
reprodutores, na medida em que eles, intuitivamente, passam a repetir a cano.
Dessa forma, o processo comunicativo continua.
Os jingles foram a grande descoberta para dinamizar a publicidade no
rdio. Pela sua caracterstica de mdia da voz e da sonoridade, o rdio tinha que
superar a fugacidade das ondas sonoras que deixavam perder-se a inteno de
comunicar.
Com os anncios cantados, herdeiros dos preges dos mercadores,
publicitrios e vendedores, buscaram marcar na mente do pblico a marca de seu
produto e transform-lo em consumidor.
O referencial terico utilizado como suporte para o trabalho baseou-se em
estudos sobre a histria do rdio nacional, sua estruturao no pas e a formao
de uma linguagem oral midiatizada por esse veculo. Com este estudo, possvel
verificar a forma como o jingle apresentou-se como produto das tendncias
estilsticas da msica e da cultura nacional, refletindo elementos temticos
regionalistas em sua estrutura de comunicao, com o fim de atingir as diversas
regies do pas.
222
A voz que Vende
Necessitamos de bens e produtos para satisfazer nossas necessidades.

Essas necessidades foram aumentando na medida em que as mdias invadiram
nossa casa com novos e tentadores sabores, com produtos de limpeza mais
eficientes e odores diversificados, travesseiros, colches e produtos de cama
macios e diferenciados, tais como algodo egpcio e produtos antialrgicos,
celulares de multiuso, que tm mil e uma utilidades, parodiando a propaganda
de uma marca de palha de ao, pois, alm de servirem como telefone mvel, so
cada vez mais bonitos. Tambm somos apresentados a carros com motores
poderosos e design tentador, e a outros tantos produtos, que so transformados
em itens absolutamente necessrios e que desejamos ter para nos sentirmos
aceitos pela comunidade.
Ao assistir televiso, ler um jornal ou revista, ouvir rdio ou olhar um
cartaz de rua, tem-se a ateno despertada para mensagens que convidam a
experimentar um determinado produto ou a utilizar algum servio (Garcia, 1989:
7).
Para chamar a ateno do consumidor so utilizadas determinadas formas
de mensagem, que podem evidenciar as qualidades de um produto ou de um
servio oferecido, de gerar uma predisposio para a compra desse produto ou
utilizao desse servio. 2 So as chamadas propagandas 3 comerciais. Empresas
tambm utilizam a propaganda para falar de sua importncia no contexto
econmico-social, para anunciar a criao de empregos e a consequente
contribuio para o progresso do pas. Ela pode ser usada, tambm, para
2
Marshall McLuhan (1979: 257) escreveu: Os anncios no so endereados ao consumo
consciente. So como plulas subliminares para o subconsciente, com o fito de exercer um feitio
hipntico.
3
O termo propaganda vem do latim pangere, que significa plantar. O objetivo da comunicao
plantar uma mensagem no receptor. Esta mensagem pode ser a venda de um determinado
produto ou servio, ou de uma ideologia, de uma ao poltica ou de um candidato, transmitidas
pelas mdias (jornais, revistas, cinema, rdio, televiso, etc.). Ramos (1987:10) define propaganda
como uma tcnica de comunicao, que visa difuso de produtos, servios ou idias... que se
destina a comunicar as qualidades especficas e diferenciais de um produto, de um servio, ou a
representao de uma idia... habitual confundir propaganda com publicidade. A publicidade
deriva de pblico (do latim publicus) e designa a qualidade do que pblico. A publicidade tem
como objetivo divulgar, tornar pblico o fato, enquanto a propaganda prope propagar uma ideia,
um princpio, uma crena. (Sant`Anna, 1977: 59) Marques de Melo (1977: 92-98) classifica as
propagandas em: econmica, administrativa, religiosa, poltica e pessoal. Mrio Erbolato (1986),
por sua vez, divide as propagandas em: comercial, ideolgica, institucional, legal e testemunhal.
223
melhorar a qualidade de vida dos cidados ou para atingir excelncia na

produo, fatores que geram mais sade e bem estar, criando assim uma imagem
favorvel da empresa. Estas so as propagandas institucionais, muito utilizadas
pelo governo para comprovar sua eficincia na gesto poltica.
A propaganda poltica, produzida nos perodos de campanha eleitoral,
evidencia as qualidades de determinado candidato. Por meio de apelos pessoais,
enaltece as qualidades positivas e enumera as obras que realizou no passado e
as que pretende realizar no futuro. Cria, dessa forma, a predisposio para que o
eleitor vote nele.
A propaganda ideolgica, mais complexa, tem como meta direcionar o
pensamento e, consequentemente, o comportamento social do cidado, no
sentido de manter as condies em que se encontra ou de modific-las em sua
estrutura econmica, regime poltico ou sistema cultural (Idem: 11), sem que o
receptor perceba que se trata de propaganda. Determinados grupos, detentores
do poder, impem, pelo controle dos meios de comunicao, pela manipulao
dos contedos das mensagens ou pela censura, suas ideias, levando o cidado a
ouvir informaes aparentemente neutras, que, de fato, favorecem determinados
pontos de vista.
Para criar peas atraentes e diferenciadas, a propaganda utiliza
determinados segmentos artsticos. Assim, para criar um comercial radiofnico ou
televisivo, so utilizadas: msica, dana, mmica, linguagens do cinema e da
poesia, e, sobretudo, a fala e o gesto do teatro. O anncio se apropria de tcnicas
do desenho, da pintura, da fotografia de ilustrao e do texto.
Para que a propaganda atinja seus objetivos, deve ser clara. preciso ter
clareza sobre o que e como dizer, fazendo com que aquilo que se oua e veja
seja compreendido por todos e motive o cliente a querer experimentar o produto
ou a acreditar na ideia ou no candidato.
Criar peas ou textos convincentes exige a participao de profissionais.
Dessa forma, as empresas e os partidos polticos contratam uma agncia de
propaganda para produzir peas comerciais, institucionais ou polticas, pois sua
criao envolve vrias etapas. Para que determinado produto, servio ou
candidato se destaque dos concorrentes, preciso mostrar seu diferencial. Para
isso, todos os aspectos devem ser estudados. No caso de produtos ou servios:
224
qualidades e diferenciais oferecidos, preo, formas de veiculao e distribuio do

produto, situao dos concorrentes. No caso de candidatos a cargos polticos:
idoneidade, honestidade, representatividade social e poltica, nvel de penetrao
e possveis parcerias com outros partidos, aspecto fsico, ideias que defende.
As agncias de propaganda so organizadas em trs grandes
departamentos: o atendimento, a criao e a mdia 4. O atendimento faz a ligao
agncia-cliente; a criao trabalha a formatao adequada, aps pesquisa a
respeito do pblico-alvo, sendo subdividida em redao e estdio; a mdia veicula
os produtos. Cada um desses departamentos liderado por um diretor de
operaes, e um gerente ou diretor, que administra a empresa.
A partir do pedido do cliente so estabelecidos os objetivos (que pblico
alcanar), as estratgias (quais as maneiras mais produtivas de alcan-lo) e
quais so as mdias mais eficientes e rentveis para atingir o pblico pretendido.
(Ramos, 1987: 59)5
De posse de todos os dados a respeito do produto, marca, ideia ou
candidato, a agncia faz anlises a respeito dos consumidores ou eleitores em
potencial.
Pesquisa seus hbitos, expectativas, motivaes, desejos e todos

aqueles elementos necessrios para prever as atitudes que
4
Designa os meios ou veculos de comunicao e tambm a rea da propaganda especializada
na distribuio da mensagem comercial. (Ramos, 1987: 59) Wilson Gomes (1994) chama a
ateno para a transformao da propaganda poltica tradicional em propaganda poltica miditica,
que envolve: a telepropaganda (dominada pela imagem, em particular, a televiso) como o grande
meio de comunicao de massa; a crtica a ela (pela incompatibilidade entre o timing dos polticos
acostumados com o palanque e a rapidez da gerao visual; pela perda de dinheiro por parte dos
donos dos meios privados pela cesso gratuita do horrio eleitoral); a reao pela manipulao
dos meios de massa em relao aos polticos; os problemas ticos decorrentes da
telepropaganda, que no obedece aos preceitos da exigncia de publicidade e da exigncia de
equidade de condies. A propaganda poltica miditica, ao tomar como modelo de linguagem a
publicidade, transforma o candidato em produto de articulao, organizao e circulao; vende-o
com sua validade, como qualificador daquele que o compra, em suas propriedade e qualidades
conotadas, em seu valor signo, segundo Baudrillard (1989). Vota-se em um candidato porque
alm de governar com honestidade, atltico, jovem, elegante. Outro fator a se levar em
considerao o aspecto de retrica da propaganda miditica, que parte da persuaso discursiva,
fundamenta-se no xito, na eficincia e no sucesso pessoal para convencer o eleitor.
5
Ramos (1987: 60) enuncia os meios para divulgar uma propaganda. Veculos impressos: jornais
dirios e peridicos, revistas semanais, quinzenais, mensais e outras, de interesse geral ou
especializado. Veculos ao ar livre: cartazes murais, painis e luminosos (tambm os combinados,
que associam caractersticas diversas, como notcia, filme, hora ou temperatura). Veculos
auditivos: rdio e alto-falantes. Veculos audiovisuais: televiso e cinema. Veculos ou esforos
promocionais: amostras, brindes e concursos, displays, vitrinas e exposies. Veculos diretos:
avulsos, prospectos, folhetos, cartas, catlogos e outros semelhantes.
225
podero assumir em face das propostas a serem apresentadas.

Verifica, ainda, os hbitos de leitura, locais que freqentam,
canais de televiso e estaes de rdio que preferem e os
respectivos horrios. (Garcia, 1989: 8)
Esses dados so essenciais para que a agncia crie anncios que sejam
atraentes e correspondam s expectativas do cliente, que supram suas
necessidades e sejam veiculados em locais, mdias e horrios adequados ao
pblico-alvo recortado. Dessa forma, o receptor vincula o produto ao seu modo de
pensar e confia ser aquele produto ou servio o ideal para seu uso. Por isso, a
mensagem, 6 ou seja, o apelo central ou tema de uma pea, deve ser direcionada
a um pblico especfico, deve ser concisa e ao mesmo tempo completa.
Como as formas de pensar de cada segmento da sociedade so diferentes,
preciso estar atento para atingir os objetivos almejados por essa classe social. 7
Somente a partir de todos esses dados iniciada a fase de criao. James
Webb Young (Ramos, 1987: 51) definiu as seguintes fases do processo criativo:
1. Levantamento do material, do que interesse ao criador, seja no

plano da soluo imediata do problema, seja no de lastrear do seu
conhecimento. 2. Trabalho com e sobre o material, organizando-o
mentalmente, estabelecendo valores, prioridades ou
precedncias. 3. Incubao do material, convvio com ele, uma
espcie de ruminao, hibernao, onde entram o nosso
consciente e inconsciente. 4. Exploso criativa: o nascimento ou
brotar da idia, o eureka, o isso a que eu queria.
Essa fase do processo da gestao da ideia da propaganda individual.

Exige uma maturao subjetiva, que, se praticada constantemente, torna o
processo natural e regular. A partir da criao da pea, parte-se para a etapa de
sua produo.
6
A mensagem pode ainda ser definida, de forma geral, como a prpria pea comercial. Assim,
temos para mensagens escritas: o anncio de jornal ou revista, o cartaz, o prospecto, o folheto, o
luminoso, o mbile, a faixa de rua; para mensagens orais, temos: o camel, o alto-falante, o carro
de propaganda, o rdio, com duas formataes especficas, o spot, falado, e o jingle, cantado.
Para a mensagem audiovisual, temos: comerciais de televiso e de cinema. (Ramos, 1987:20)
Quanto sua natureza as mensagens podem ser: de venda ou comerciais, que indiciam as
qualidades e diferenciais de um produto; institucionais, que enfatizam a qualidade do servio
prestado por empresas, privadas ou pblicas ou polticas, que vendem os diferenciais de um
candidato.
7
Uma classe social se constitui pelo conjunto daqueles indivduos que tm a mesma posio e
ocupam um mesmo espao no plano da produo econmica, situao que lhes determina uma
mesma forma de participao a nvel poltico e cultural. (Garcia, 1989: 21)
226
A propaganda ideolgica segue um caminho similar ao da propaganda

comercial. O grupo que pretende divulgar suas ideias, ou seja, o emissor, elabora
sua ideologia, de forma a parecer corresponder ao interesse de todos os
segmentos.
Suposto que cada cidado detm uma quota de poder, em

sociedades democrticas esta mediao se d pela imposio da
vontade da maioria dos cidados. Assim, torna-se essencial para
cada pretenso poltica e para cada grupo de interesse a
obteno do consentimento da maior parte possvel de membros
vlidos (cidados) da comunidade poltica. (Gomes, 1994: 57)
Essas ideias so codificadas e transformadas em mensagens

compreensveis e facilmente memorizadas. Essa elaborao prev a adaptao
para as condies dos receptores para que estes acreditem que elas atendem
aos seus interesses, resultando em manipulao, engano, mistificao. Na
realidade, este tipo de mensagem deforma e esconde os interesses ideolgicos
reais, ao mesmo tempo em que oculta a realidade vivida pelos receptores, para
que estes no possam formular outras idias que melhor correspondam sua
posio. (Garcia, 1989: 30)
Essa elaborao da mensagem prev formas definidas em sua utilizao.
A universalizao a mais comum (o interesse de determinado segmento
apresentado como proposta que visa atender a todos). Outra tcnica a
transferncia, que transporta a vantagem diretamente para o receptor.
As diferenas entre as classes sociais so sempre disfaradas pela classe
dominante. No negando a diferena, ocultam-se os efeitos da explorao: a
pobreza existe, mas ela no conservada para garantir o enriquecimento da
classe dominante. Ou, ento, os prejuzos para os dominados so disfarados:
nega-se que os salrios estejam baixos, pois a
...assistncia mdica garantida pelos Institutos de Previdncia, a

existncia de produtos a preos mais baixos por subsdio do
governo, a construo de estradas e avenidas, a assistncia das
Delegacias de Trabalho, a segurana policial, tudo deve ser
considerado como um salrio indireto... (Garcia, 1989: 36)
Outra forma de disfarce a sugesto de que a situao poderia estar pior

do que a do momento. As carncias tambm so atribudas a crises
227
internacionais, a importao de produtos, a corrupo poltica, ou seja, um

elemento externo torna-se responsvel por problemas internos.
Quando no h como ocultar os problemas, a propaganda trata de inverter
o problema, culpando os pobres. Campanhas como: Voc tambm
responsvel, O Brasil feito por ns; No deixe de vacinar seu filho, levam os
menos esclarecidos a pensar que os problemas do pas so causados por eles
prprios, pela falta de estudos, ou que, se tivessem trabalhado com mais afinco,
poderiam estar numa situao melhor.
O operrio, o homem comum do povo, ganhou rtulos: de individualista,
por no se importar com as lutas de classe, com o trabalho conjunto e
cooperativo; de emotivo, com um comportamento pouco racional, portanto, sem
condies de voto direto, que exige senso crtico; de pacfico, contrrio a greves e
a movimentos de contestao, insuflados por comunistas.
Cria-se a figura do lder carismtico, que conhece os problemas de todos e
os problemas da nao, personagem em quem todos podem confiar. A Amrica
Latina foi (e continua sendo) prdiga nesses salvadores da ptria, homens com
dotes e atributos especiais, hbeis polticos, conhecedores de todos os problemas
da nao, pessoas simples, populares, acessveis. Getlio Vargas foi um desses
lderes mgicos, pois ao criar um estatuto entre patres e empregados, colocou o
pas em situao sindical privilegiada.
Esses lderes so to perspicazes que, negam qualquer possibilidade de
mudana que possa beneficiar os receptores. No caso do aumento de salrio,
argumentam que tal medida acarretaria um aumento dos custos para as
empresas, levando-as falncia e, consequentemente, a uma situao
generalizada de desemprego.
A promessa de um futuro promissor, do Brasil grande, levou o povo a
aceitar sacrifcios. Tambm, a descoberta de novas fontes de riquezas, como
minrios e hidroeltricas, juntamente com avanos tecnolgicos, levariam o pas
ao crescimento. Essa tcnica foi amplamente utilizada no Brasil.
Todos os casos acima descritos so frmulas para ocultar fatos reais e
levar o povo a acreditar em determinadas ideias, que ele, muitas vezes, no
domina. A propaganda faz essa ponte, adaptando e adequando essas ideias s
condies e capacidade de compreenso do receptor. Esse processo de
228
codificao leva todos a entenderem o significado da mensagem. Para que todos

sintam ter o domnio da situao, necessrio transmitir ideias simples e
concisas, repetidas vrias vezes, tais como um estribilho de uma cano,
limitando-se aos pontos principais da informao, ao essencial do contedo de
uma ideologia. Tudo isso, em frmulas curtas. Por esse vis de pensamento, os
jingles 8 mostram ser a pea ideal para a divulgao da ideologia.
Jingle: o canto da sereia
O jingle criativo, de real musicalidade, leva o nome do produto a ser

repetido inconscientemente, na medida em que todos cantam a melodia que se
fixa na memria. Com durao mdia de trinta segundos9, portanto uma pea
curta, o jingle tem que ser direto e passar uma mensagem clara por meio de uma
melodia simples, de tal forma que seja imediatamente fixado pelo pblico alvo.
Para que isso acontea, ele deve ser repetido vrias vezes por dia, durante um
bom nmero de semanas. fundamental observar que o ser humano tende a
memorizar melodias breves e fceis e associ-las a algo que lhe fica na memria.
Esta capacidade, aliada a constantes repeties do jingle, garante que a pessoa
aprenda a melodia e apreenda o produto.
Inicialmente, composto em forma de marchinhas carnavalescas, o jingle
conquistou uma estrutura padro. 10 Cantam-se as qualidades e os diferenciais do
produto, ou de uma ideologia, ou de um candidato, com a assinatura do produto
8
Jingle: pea fonogrfica, criada por profissionais do meio publicitrio, para vender produtos e/ou
servios. um recurso da propaganda para convencer o consumidor, cantando no seu ouvido.
Algo, portanto, que veiculado nos espaos comerciais das emissoras de rdio, ou como pano de
fundo do filme, na TV. (Ramos: 1995, 107/108). O Dicionrio Houaiss (2001:1682) complementa a
ideia acima: mensagem publicitria musicada que consiste em estribilho simples e de curta
durao, prprio para ser lembrado e cantarolado com facilidade. Arquimedes Messina (Jornal da
Tarde, 22/01/1983) deixa o seguinte testemunhal: para fazer um bom jingle preciso ter tcnica,
saber dizer muitas coisas numa melodia agradvel de apenas 30 segundos, ter conhecimento dos
ritmos e principalmente gostar do que se faz: porque preciso pacincia para montar o quebra-
cabea e aceitar o desafio que conseguir a aprovao do cliente. Fora esses detalhes, para que
o jingle pegue preciso que ele seja assimilado e cantado pelas pessoas. E isso s se
consegue com melodia simples, mesmo para vender um produto dirigido elite. Aps a segunda
audio qualquer pessoa deve ser capaz de assobi-la. Ver: Siegel, 1992: 244-246.
9
Um jingle pode ter a durao de 15, 30, 45 ou 60 segundos. Mas, a grande maioria dessas peas
so criadas com a durao de 30 segundos.
10
O jingle divide-se em trs momentos: 1. o texto e a melodia devem: despertar a curiosidade e
criar expectativa no ouvinte; 2. o produto deve ser introduzido como resposta expectativa criada;
3. para encerrar a pea, o nome do produto deve ser falado.
229
no seu final, sempre transmitida de forma falada. O que importa o que vai ser
vendido, para quem e como. O texto e a msica devem estar em sintonia com o
pblico que se deseja atingir. 11
Outro fator preponderante que se deve considerar ao analisarmos um jingle
a linguagem utilizada. Segundo Samira Chalub: diferentes mensagens
veiculam significaes as mais diversificadas, mostrando na sua marca e trao,
no seu efeito, o seu modo de funcionar. (1987: 5) A mensagem dirigida tendo
em vista o que se vai transmitir. 12
Dentre as vrias funes da linguagem destacamos trs: a funo
referencial, a funo emotiva e a funo conativa, pois so elas que determinam a
mensagem embutida nos jingles.
A funo referencial da linguagem tem como fundamento o referente, ou
seja, o objeto sobre o qual se comunica. Ela produz uma mensagem com
informaes definidas, transparentes e sem ambiguidades. A funo emotiva tem
sua tnica no emissor da mensagem, normalmente criada em primeira pessoa.
Desta forma, ele colocado em destaque. A funo conativa orienta a mensagem
para o destinatrio. Tem como objetivo, influenciar, persuadir, seduzir o receptor.
(Chalub, 1987: 9-27)
importante ressaltar que as funes da linguagem no se encontram na
comunicao de maneira pura, mas elas interagem. Para influenciarmos o
receptor, necessitamos partir do seu referencial, do seu cotidiano, das situaes
que o rodeiam, para, ento, mostrar os diferenciais do novo produto ou candidato.
Nesse momento, a funo referencial se cruza com a funo emocional, porque o
emissor mostra esses diferenciais na primeira pessoa. Ao partir das referncias
do receptor, atinge-o emocionalmente, na medida em que compara a realidade
dele com as novas possibilidades apresentadas, seja de um produto que torna a
roupa mais branca ou de um candidato que vai melhorar a vida do receptor pelas
11
So caractersticas de um bom jingle: ter argumentos diretos e temas musicais de fcil
apreenso; no utilizar acordes dissonantes; ser composto em tons maiores.
12
O processo comunicacional envolve um emissor que envia a mensagem a um receptor, usando
do cdigo para efetu-la: esta, por sua vez, refere-se a um contexto. A passagem da emisso para
a recepo faz-se atravs do suporte fsico que o canal... Assim, as atribuies de sentido, as
possibilidades de interpretao as mais plurais que se possam deduzir e observar na
mensagem esto localizadas primeiramente na prpria direo intencional do fator de
comunicao, o qual determina o perfil da mensagem, determina sua funo, a funo da
linguagem que marca aquela informao. (Chalub, 1987: 5/6)
230
propostas apresentadas. No momento em que o emissor apresenta solues para

o receptor, atinge a funo conativa que se torna predominante, na medida em
que procura seduzir o receptor, para que sinta a necessidade de utilizar
determinado produto ou experimente as mudanas proporcionadas pelo
candidato. Portanto, estas trs funes estaro interligadas. Dependendo da
nfase que se queira dar mensagem, uma delas pode ser evidenciada em
relao s demais.
No jingle poltico alguns aspectos de persuaso vo ser determinantes,
como a elucidao da frase: Voc j pensou nisto? e a indicao de solues e
caminhos. A mensagem transmitida em um ciclo rtmico de cerca de 80 pulsaes
por minuto 13, cantada com voz suave, inspira confiana.
O jingle a estrutura musical mais importante da msica nos programas
eleitorais, pois desempenha o papel de signo sonoro do candidato. Para ressaltar
o carter positivista do candidato, letras otimistas, vibrantes ou romnticas,
evocam suas propostas e suas qualidades pessoais, integrando a atmosfera de
esperana e de transformao evocada por ele. Dessa maneira, o eleitor sente-se
impelido a votar em determinado candidato, pois acredita que todos os seus
problemas vo ser solucionados a partir das mudanas propostas por ele.
Concluses
Por referenciar situaes do cotidiano do consumidor, por ter ambincia

familiar facilmente reconhecida, sustentada por uma melodia retida imediatamente
e por uma mensagem clara, o pblico passa a cantarolar o jingle. Nesse
momento, alm de receptor-consumidor, atua tambm como emissor, pois ao
repetir a mensagem embutida no contexto, passa a vender o produto, servio ou
candidato. Nas eleies, o jingle confere uma marca semntica peculiar
campanha, da qual se torna o tema musical. Cantado nos comcios, como
elemento de integrao, torna-se, hino e leva a massa exaltao.
Pelo uso da funo conativa da linguagem, a mensagem dirigida para
cada consumidor em potencial, que se sente seduzido. Aliadas a ela, as funes
13
O corao bate a 72 pulsaes por minuto. Msicas ou vozes neste ritmo afetam o
comportamento humano de batidas de corao e fazem-nos sentir indefesos, obedientes.
231
referencial e emotiva, reforam as qualidades e os diferenciais do que se

pretende vender, afianados pela voz do emissor, que transmite tranquilidade e
segurana.
A venda sempre foi sustentada pelos aspectos acima destacados. Os
arautos tinham como funo convencer o feudo da importncia de determinadas
leis e impostos; os mercadores, os mascates e os vendedores ambulantes das
cidades e vilas, persuadiam o povo pelo canto dos preges. Ao surgir o rdio, a
mdia mais apropriada para a veiculao da mensagem cantada, os compositores
em evidncia introduziram em suas canes de sucesso elementos que
identificassem determinados produtos e marcas. Essa incorporao, ao mesmo
tempo em que torna essas marcas e produtos conhecidos do pblico, produz o
efeito inverso, pois ao ser consumido o produto, instantaneamente a cano
lembrada. Isso faz com que ambos, produto e cano, sejam reforados na
memria e consequentemente, consumidos em maior quantidade.
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Fundao Roberto Marinho, SESC So Paulo.
236
CIDADANIA, POLTICA, COMUNIDADE E EDUCAO
A programao do rdio brasileiro do campo pblico: um resgate da

segunda fase histrica, dos anos 40 ao incio dos 70
Valci Regina Mousquer Zuculoto 1

Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)
Resumo: Este artigo um resgate ainda inicial da segunda fase histrica do rdio
do campo pblico no Brasil - meados dos anos 40 ao incio dos 70. Est focado
nas concepes e linhas gerais de programao das emissoras naquele perodo.
Analisa e reflete sobre a construo desta programao, evidenciando influncias
e trajetrias para a constituio do campo pblico da radiodifuso brasileira,
recortado em emissoras estatais, educativas, culturais e universitrias.
Categorizamos esta fase como do Desenvolvimento do Educativo, na qual este
segmento efetivamente passa a se firmar com programas de educao at
mesmo formal, com aulas pelo rdio. Tambm quando comea a implantao
de rdios educativas vinculadas a universidades. A primeira foi a da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, que entrou no ar em 1957.
Palavras-chave: Histria do Rdio brasileiro. Programao Radiofnica. Rdio
Pblico. Rdio Estatal. Rdio Educativo.
O resgate inicial da Segunda Fase de construo da radiofonia do campo

pblico no Brasil proposto neste artigo faz parte de pesquisa mais ampla sobre a
constituio histrica das programaes de emissoras de rdio brasileiras no-
comerciais estatais, educativas, culturais e universitrias. Emissoras que at o
final dos anos 90 eram designadas como integrantes do sistema educativo de
rdio e hoje, na sua maioria, colocam-se como estaes pblicas. A pesquisa
mais ampla, para Tese de doutoramento intitulada A construo histrica da
programao de rdios brasileiras do campo pblico, um estudo histrico-
1
Professora do Curso de Jornalismo da UFSC, jornalista graduada pela UFRGS, mestre e doutora
em comunicao na PUCRS, como bolsista da Capes. Tambm diretora da FENAJ e
Conselheira do Frum Nacional de Professores de Jornalismo. Autora de diversos artigos,
captulos e organizao de livros publicados. J trabalhou na Zero Hora, Rdio Gacha, Isto , O
Globo e foi diretora da FM Cultura/RS. E-mail: valci@cce.ufsc.br
238
descritivo que evidencia modelos referenciais e as principais concepes e linhas

que vm orientando as grades de programao destas rdios ao longo dos mais
de 70 anos de histria que j construram na radiodifuso brasileira, desde
meados da dcada de 30 do sculo passado at esta primeira dcada dos anos
2000.
Especificamente neste artigo analisamos e refletimos sobre as principais
linhas e concepes das programaes da Segunda Fase histrica destas
emissoras. Esta Fase por ns categorizada como se estendendo de meados
dos anos 40 at o incio dos 70. Buscamos, no resgate e anlise das
programaes deste perodo, evidenciar de que maneira, sob quais influncias,
diretrizes e concepes, as emissoras estatais, educativas, culturais e
universitrias ento conhecidas como do segmento educativo - foram
estabelecendo e consolidando as suas grades e seus programas.
Na Era do Rdio, um breve panorama da radiofonia do campo pblico
Partimos de uma periodizao histrica especfica deste grupo de rdios,

que elaboramos ainda durante as etapas, para a pesquisa maior, de coleta de
dados e informaes, levantamento de registros, realizao de entrevistas e
reviso bibliogrfica. Sublinhamos cinco grandes perodos histricos.
Resumidamente, so os seguintes:
1 fase Pioneira mesmo com incio histrico demarcado em

1936, precisa ser analisada desde os anos 20 do sculo passado,
quando a radiofonia geral implantada no Brasil, pois ainda no
havia a diviso em sistemas comercial e no-comercial. Estende-
se pelos anos 20, 30 e incio dos 40; 2 fase Desenvolvimento
do Educativo - aquela em que o segmento efetivamente
comea a se desenvolver. Busca firmar-se como educativo,
incluindo, com nfase, produo e transmisso de programas de
ensino formal, com aulas pelo rdio. Tambm a fase do advento
das rdios educativas vinculadas a universidades. A primeira
emissora universitria foi a da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, inaugurada oficialmente em 1957. Vai de meados
dos anos 40 aos primeiros dos 70; 3 fase Fase de Ouro do
Rdio Educativo pode ser classificada como a poca de ouro
da histria da radiofonia do campo pblico, com o apogeu do
Rdio Educativo. Perodo de consolidao da radiofonia mais
voltada para o ensino instrucional. Tambm da educao no-
formal, com formao de cadeias retransmissores, tendo a Rdio
MEC-Rio como a cabea de rede principal e a Cultura AM de So
239
Paulo, agora j no-comercial, como referncia em franca

consolidao. a fase do SINRED - Sistema Nacional de
Radiodifuso Educativa, que rene emissoras educativas em co-
produes e transmisses de programas em cadeia nacional 2.
Inclui as dcadas de 70 e 80; 4 fase A exploso das FMs
universitrias com o grande crescimento do nmero das FMs
tambm no campo pblico, pela disseminao de concesses a
universidades, a fase da organizao conjunta, em especial das
emissoras universitrias. O ento chamado sistema educativo
busca organizar-se atravs de redes formais e informais. A Rdio
MEC tenta reeditar o SINRED. Mas uma das grandes
movimentaes deste perodo o trabalho integrado de
coberturas das SBPCs - Reunies Anuais da Sociedade Brasileira
para o Progresso da Cincia - pela Rede Universitria de Rdios.
Embora tivesse, entre as coordenadoras, a Rdio MEC-Rio e
contasse com a integrao de outras estatais, a Rede para
coberturas das SBPCs fez histria comandada principalmente
pelas universitrias, da o seu ttulo. A fase se estende por todos
os anos 90 e tambm caracterizada pelo fato de as prprias
emissoras passarem a se autodenominar rdios pblicas; 5 fase
A construo do Sistema Pblico? Situa-se no incio do
sculo 21, dos anos 2000, e chega aos dias atuais fervilhando em
discusses, polmicas e tentativas de definies e de construo,
afinal, do sistema pblico de rdio. Em especial a partir do
governo federal que, depois de instituir a TV Pblica, criando a
EBC Empresa Brasileira de Comunicao, busca a constituio
do Rdio Pblico. Sob o comando da ARPUB (Associao das
Rdios Pblicas do Brasil) e da Radiobrs, principalmente, em
2007 realiza-se o I Frum Nacional de Rdios Pblicas. Em 2008,
o governo Lula institui, na EBC, a Superintendncia de Rdio,
nomeando para comand-la o diretor da Rdio MEC do Rio de
Janeiro e presidente da ARPUB, Orlando Guilhon.(ZUCULOTO,
2008, p.1-15).
Embora a maioria destas emissoras tenha vinculao com o Estado, tanto

na nossa pesquisa maior como neste artigo, as situamos no que entendemos
como o campo pblico da radiodifuso. Aquele que abriga todas as emissoras
de rdio no comerciais. Por esta compreenso, portanto, o campo pblico da
radiofonia brasileira inclui alm destas que so nosso objeto de estudo, tambm
2
Conforme histrico cronolgico da Rdio MEC do Rio de Janeiro disponvel em seu site, as
primeiras atividades do SINRED foram informais, em 1982, com a co-produo de duas sries
educativas e culturais: Coisas da Provncia e Meu Brasil Brasileiro. O objetivo do SINRED era
produzir e transmitir, em cadeia nacional, programas com manifestaes culturais de cada regio
do Brasil, para intercmbio de informaes. Mas somente em 1983 se d a instituio oficial do
SINRED, atravs da Portaria 344 do MEC. No incio do sistema oficial, duas sries co-produzidas
se destacaram: Perfis Brasileiros e Esses Moos. O SINRED funcionou at 1988. Neste ano foi
desativado e em 1994, houve tentativa de reativ-lo, inclusive atravs de uma nova portaria
ministerial, mas sem xito.
240
as emissoras vinculadas aos poderes legislativo e judicirio, alm das

comunitrias 3.
Se classificssemos estas emissoras que estudamos estatais,
educativas, culturais e universitrias - exclusivamente com base na Constituio
em vigor, no seria possvel reuni-las num mesmo sistema. Isto porque a Carta,
de 1988, estabelece trs sistemas para a radiodifuso: o privado, o estatal e o
pblico. Mas como at hoje no houve regulamentao e a legislao que
disciplina a radiodifuso, da dcada de 60, continua a mesma e est totalmente
desatualizada, permanece no apenas a confuso em termos legais, como
tambm a conceitual acerca do alinhamento destas emissoras de acordo com sua
natureza, se pblica ou estatal. Hoje existem cerca de 400 destas emissoras
estatais, educativas, culturais e universitrias no pas. No possvel observar o
nmero exato no Ministrio das Comunicaes porque este ainda no faz uma
classificao adequada aos trs sistemas da Constituio. Sua categorizao
permanece dividindo as emissoras entre FMs COMERCIAIS; FMs EDUCATIVAS;
RDIOS COMUNITRIAS; ONDAS MDIAS; ONDAS CURTAS; ONDAS
TROPICAIS
Na periodizao que realizamos, ficou evidente que a Rdio MEC do Rio
de Janeiro (AM) e a Cultura de So Paulo (tambm AM) constituem emissoras
referenciais nacionalmente no campo pblico da radiodifuso. E j na fase
histrica que analisamos no presente artigo meados da dcada de 40 at incio
dos anos 70 so os grandes destaques. A Cultura AM de So Paulo iniciou suas
operaes em 1936, como propriedade da famlia Fontoura. E como as primeiras
emissoras daqueles tempos pioneiros da radiodifuso brasileira, definia sua
misso como educativa-cultural. Mas a linha educativa da Cultura vai-se
aprofundar posteriormente, quando, no final da dcada de 60, passa a ser
controlada pela Fundao Padre Anchieta e assim, a integrar o ento chamado
segmento educativo da radiodifuso nacional.
A nova rdio, como o prprio nome declarava, j nasceu com o

propsito de divulgar as atividades artsticos-culturais da capital
paulistana. Em 1959 foi adquirida pelo Grupo Dirios Associados
3
A Associao Brasileira das Rdios Comunitrias, a ABRAO, considera que as nicas
emissoras realmente pblicas existentes no Brasil so as comunitrias.
241
que a transferiu, no final dos anos 60 - juntamente com a TV

Cultura ao controle da Fundao Padre Anchieta. A partir de
ento, em obedincia aos estatutos da Fundao, amplia seus
objetivos, voltando-se para o enriquecimento educacional e
cultural de seu pblico ouvinte (FUNDAO PADRE ANCHIETA,
1989, p.89).
Hoje, a Cultura da Fundao Padre Anchieta opera duas emissoras - uma

AM e outra FM -, que embora se apresentem como veculos no governamentais,
conceituando-se como emissoras pblicas, foram institudas pelo governo
estadual e dele recebem o aporte maior para sua manuteno. A MEC-Rio, na
atualidade, constituda por trs emissoras a MEC AM, a MEC FM e a MEC
SAT. Nasceu da doao da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, de Roquette-
Pinto, ao Ministrio da Educao, em 1936. Desde ento, portanto, foi vinculada
ao governo federal, nos ltimos anos vinha realizando uma transio para se
transformar em Organizao Social, mas agora faz parte da EBC criada pelo
governo Lula para a constituio do sistema pblico de radiodifuso.
Nesta Segunda Fase da histria da radiodifuso do campo pblico,
tambm j se destaca, entre as emissoras do segmento, a Rdio Inconfidncia de
Minas Gerais, vinculada ao governo daquele estado e igualmente estabelecida no
ano de 1936. Este perodo histrico tambm demarcado pela criao da
primeira emissora universitria do pas, a Rdio da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul, estabelecida em 1957.
Rpido traado dos percursos metodolgicos
Fizemos opes metodolgicas que do conta de compreender que a

trajetria da programao destas emissoras uma construo histrica
permanente, que tem passado por transformaes, influncias, cruzamentos e
mediaes com outros aspectos, segmentos e reas sociais, econmicas,
polticas e culturais. Por isso, adotamos a Dialtica como mtodo-maior a orientar
nossas estratgias metodolgicas.
Compreendemos o mtodo dialtico como paradigma. Assim, o tomamos
como balizador das nossas opes metodolgicas. Isto porque, como diz Demo
(2000, p.98), a Dialtica sabe apontar para o carter contraditrio e ambguo da
realidade e de si mesma. Tambm pesquisamos com base na DHE, a Dialtica
242
Histrico Estrutural, esta por se situar num meio termo entre objetivismo e
subjetivismo. Por se tratar de pesquisa histrica, ainda adotamos a ideia da
histria propriamente dita da comunicao de SCHUDSON (1993, p. 214),
porque considera a relao dos meios de comunicao com a histria cultural,
poltica, econmica ou social. Ou seja, no nos limitamos apenas ao resgate
memorial. Analisamos a histria como um campo de possibilidades (VIEIRA,
PEIXOTO e KHOURY, 2006, p. 11). Como as emissoras que estudamos se
proclamam pblicas e destacam que suas programaes tm como misso levar
educao e cultura sociedade, sempre guiadas pelo interesse pblico, nossas
principais categorias de anlise so: programao de rdios pblicas,
programao educativa, programao cultural e interesse pblico na
comunicao.
Num sentido amplo, observamos programao como arte do encontro entre
os programas e seus pblicos. E para o caso especfico destas emissoras,
compreendemos que a programao de rdios pblicas mais ainda devem levar
em conta necessidades de suas audincias. Por isso, precisam mesmo ser
educativas, disseminar a cultura e atender aos interesses, em termos de
comunicao, da sociedade. Tambm devem ser programaes que contenham
universalidade, diversidade, regionalizao, independncia e diferenciao,
conforme defendem, entre outros, KAPLUN(1978), PIOVESAN NETO(1986),
BLOIS (2003), CARMONA (2003), MATTOS(2003), UNESCO (2006),
FNDC(2007), ARPUB(2009). Nossos referenciais, para todas estas
compreenses, foram tericos e estudiosos especialmente da rea da
comunicao, alm de instituies e profissionais envolvidos direta ou
indiretamente com as emissoras pesquisadas. Referenciamos estes autores e
entrevistados a medida que elaboramos a Tese e tambm o presente artigo.
Segunda fase histrica da radiofonia do campo pblico: o segmento

educativo se desenvolve com nfase no ensino pelo rdio
Este perodo histrico das emissoras do campo pblico - metade da

dcada de 40 at o incio de 70- desenvolve-se sob a influncia da Era de Ouro
do rdio comercial, com as rdios, ento, j comeando a ser referidas como
integrantes do segmento educativo. A Rdio Nacional do Rio de Janeiro, embora
243
tambm estatal, trilha o mesmo caminho das programaes das emissoras

comerciais. Mais que isso: torna-se a rdio padro do Brasil. Por isso, apesar de
vinculada ao Estado, portanto dentro do campo pblico, paradoxalmente dita o
modelo do rdio comercial do pas, o sistema que hegemonizou as ondas
radiofnicas brasileiras 4. Enquanto a Rdio Nacional e todo o segmento comercial
viviam sua fase urea, as emissoras no-comerciais comeam a se firmar como
educativas, dando nfase a programas definidos como voltados educao e
especialmente, ao ensino formal, transformando estdios radiofnicos em
verdadeiras salas de aula. Transmitiam de aulas de matemtica at educao
fsica, passando pelo ingls, portugus, histria, entre outras matrias escolares.
Principalmente nesta fase, a MEC se torna a mais concretizada expresso
da radiodifuso educativa, conforme classifica BLOIS (2007, p.141-145) ao
analisar o papel educativo da emissora do Ministrio da Educao. Conforme a
estudiosa de educao pelo rdio, teleducao e educao a distncia, a Rdio
MEC sempre buscou no se afastar dos princpios que a nortearam desde que
era Sociedade. Assim relata a construo da sua programao a partir do
momento em que foi doada ao governo federal:
A MEC traz, ento, para seus quadros, grandes nomes da

literatura, do teatro, da cultura em geral, ancorada no grande
prestgio da emissora nos meios intelectuais. A msica constitui-
se um caso parte em sua programao. Ter uma orquestra
sinfnica e quartetos musicais, alm de contar com um estdio
sinfnico, nico no pas, possibilita colocar no ar programas que
permitem ao pblico ter contato com grandes maestros, cantores
e msicos. O Teatro ganha destaque na MEC, que radiofoniza
peas de autores nacionais e estrangeiros, na interpetao de
renomados atores. [...] A Educao um caso parte desde o
incio, quando professores do Colgio Pedro II ministravam suas
aulas radiofnicas a convite do mestre Roquette.[...] (BLOIS
(2007, p. 142-143).
Em busca de cumprir cada vez mais a funo educativa que se imps

desde Roquette-Pinto, alm de programas de msica erudita e, nesta fase,
tambm j com MPB, a MEC produz e alimenta sua grade diria com maior
4
Resgates mais amplos sobre as influncias da fase de ouro da radiofonia comercial na
programao das emissoras do campo pblico so feitos em outro trabalho de pesquisa por ns
produzido. Suas reflexes aprofundadas fazem parte da nossa Tese A construo histrica da
programao de rdios brasileiras do campo pblico, em elaborao.
244
volume de programas de educao. Neste gnero, entram tanto programas

radiofnicos convencionais com carter de educao num sentido mais amplo
quanto aqueles que transformam o ensino formal e suas aulas em estdios de
rdio. Nesta poca, na Rdio MEC, um exemplo de sucesso do primeiro grupo
Reino da Alegria, programa que entrou no ar em 1945, destinado ao pblico
infanto-juvenil, com textos e msicas que procuravam ensinar sobre temticas
variadas. Conforme depoimento da apresentadora e produtora do programa,
Geny Marcondes, Reino da Alegria contava inclusive com uma espcie de
polgrafos, elaborados manualmente, para acompanhamento do pblico: tinha
uns livrinhos, que ns editvamos na Rdio, feitos mo, com as letras das
canes.[...] (MILANEZ, 2006, p. 146-147). Outro exemplo de programa
educativo no-formal o Programa Universitrio, comandado e produzido por
Artur da Tvola, semanalmente, a partir de 1956. De acordo com depoimento do
produtor, a produo tinha como pblico alvo os estudantes universitrios,
tratando de temas de seu interesse e com programao musical de sua
preferncia.
Eu estudava na Faculdade de Direito da UFRJ. De repente, veio-

me cabea a ideia de fazer um programa universitrio, que
reunisse a msica dos universitrios, as idias dos universitrios,
a literatura, enfim... Tomei coragem e fui, no peito e na raa,
procurar o diretor da Rdio, o professor Fernando Tude de Souza.
[...]o organizador da programao, Ren Cav foi muito amvel,
s me disse uma coisa: - eu s peo a voc que tenha
continuidade.[...](MILANEZ, 2006, p.147-148).
A Rdio MEC, neste perodo histrico da radiofonia do campo pblico,

ainda conta, no seu esforo de educar pelas ondas radiofnicas, com transmisso
de aulas formais, especialmente por meio da srie Colgio no Ar, produzida pelo
Servio de Radiodifuso Educativa do MEC, integrado pela emissora. Meados
dos anos 50 e dcada de 60, a Matemtica era ensinada em pelo menos um dos
programas integrantes do Colgio no Ar: o Curso de Matemtica, que inclua at
Histria da Matemtica, produzido e apresentado pelo educador Manoel Jairo
Bezerra (MILANEZ, 2006, p. 149-150). A poca, na Rdio MEC, foi efetivamente
de muitas transformaes na programao sempre em busca de avanar na
construo de um perfil educativo-cultural. Para tanto, vrios outros programas
educativos, instrucionais e mesmo artsticos e musicais passaram a integrar a
245
grade. O rdio instrutivo, por sua vez, ficava a cargo do SRE, que inicialmente
passou a realizar cursos de Portugus, Ingls e Geografia, com duas aulas
semanais, transmitidas regularmente pela Rdio Ministrio da Educao e
Cultura, informa PRADO PIMENTEL (1999, p.34).
Boa parte destes programas de ensino formal contava com material de
apoio para os ouvintes e se complementava por correspondncia. At mesmo
aulas de Educao Fsica eram ministradas. Na MEC, estas aulas se chamavam
Hora da Ginstica, programa tambm veiculado por vrias outras emissoras de
So Paulo e do Rio de Janeiro, inclusive comerciais. A MEC retransmitiu o
programa de 1948 a 1956 dentro da Rede Sade, em parceria com a Rdio
Globo. Mas a partir de 56, conseguiu realizar o seu sonho: ter o programa
transmitido, ao vivo, diretamente de seus estdios (MILANEZ, 2006, p. 148).
Na segunda fase histrica da radiofonia do campo pblico, tambm se
destacam na grade da MEC: srie Pensando no Brasil, com o Almirante lvaro
Alberto, do Conselho Nacional de Pesquisa, Austresgilo de Athayde, da
Academia Brasileira de Letras, e Baslio Machado Mello, da Confederao das
Indstrias; Msica e Msicos do Brasil, de nfase msica brasileira;
Quadrante , com leituras dirias de crnicas de Manuel Bandeira Paulo, Mendes
Campos, Rubem Braga, Ceclia Meireles e Carlos Drummond de Andrade, entre
outros cronistas, produzido e apresentado por Paulo Autran (disponvel em
http://www.radiomec.com.br/70anos/).
Em 1970, sob a coordenao do Servio de Radiodifuso Educativa do
Ministrio da Educao, comea a ser produzido e transmitido o Projeto Minerva.
A Rdio MEC participa da produo e uma das suas retransmissoras, assim
como as demais emissoras do pas. Conforme dados disponveis no prprio site
da emissora, na primeira fase, o projeto atingiu 175 mil alunos ouvintes, num total
de 19 estados do pas. Na segunda fase, foram produzidos e transmitidos 560
programas-aulas, alcanando 370.381 alunos, em 3.813 municpios brasileiros. O
Projeto Minerva, pelos seus objetivos, linhas programticas, estrutura de
produo e transmisso, pode ser resgatado como a maior expresso do perodo
em que o rdio do campo pblico, ainda com algumas dezenas de emissoras,
consolidou seu perfil voltado educao e cultura. E ento, o segmento passou a
ser designado como sistema educativo de rdio. Esta consolidao com a nfase
246
no ensino pelas ondas radiofnicas traduzida, por exemplo, em depoimentos de

produtores da Rdio MEC que atuaram no Projeto. Um deles de Mauricia
Drumond da Silveira, que alm de atuar no Minerva, chefiou a rea de educao
e Ondas Curtas da MEC:
Foi uma poca urea na Educao, com valorizao do trabalho

que se fazia, respeito s pessoas envolvidas, que se dedicavam
cada vez mais porque acreditavam na educao a distncia e
porque os resultados obtidos provaram que no eram em vo
nossos esforos.[...] (MILANEZ, 2006, p. 153).
A Rdio Cultura de So Paulo trilhou caminho semelhante ao da MEC a

partir do final dos anos 60, quando se transformou de rdio comercial em
emissora de vinculao estatal, ao ter seu controle transferido dos Dirios
Associados para a Fundao Padre Anchieta.
J em 1970 desenvolveu desde a redao at a produo seu

primeiro projeto educacional. Foi a verso radiofnica do curso
Supletivo de Primeiro Grau, que fez parte das emisses do Projeto
Minerva para todo pas. Alm deste, foram tambm criados
diversos outros projetos educativos como as aulas de idiomas,
histria, matemtica e portugus (FUNDAO PADRE
ANCHIETA, 1989, p.89).
As aulas de ginstica tambm passaram a integrar a grade da emissora

paulista e podiam ser acompanhadas atravs de polgrafos distribudos aos
ouvintes. Em relao programao artstica-cultural, as produes se
acentuaram na divulgao da agenda de espetculos, exposies e demais
atividades da rea, mas especialmente na produo de programas informativos,
de resgate, debates e crticas sobre cultura. A transmisso de msica erudita,
uma marca do perodo do rdio pioneiro e depois das chamadas emissoras
educativas, tambm prosseguiu como meio de educao e disseminao cultural.
Mas a transformao e nfase maiores acontecem quanto msica popular
brasileira, que passa a ser privilegiada na grade e posteriormente, acaba por se
tornar o carro-chefe da programao musical da Cultura.
No aspecto cultural, os programas de informao eram dedicados

s novidades do setor, divulgando as exposies, shows, cinema,
teatro e literatura atravs de crticas, debates e entrevistas.
importante lembrar que a nova orientao assumida pela emissora
privilegiava a Msica Popular Brasileira. Desde o incio, a Rdio
Cultura AM da Fundao Padre Anchieta, preocupou-se em lanar
247
e incentivar jovens artistas nacionais, alguns deles, hoje j

consagrados (FUNDAO PADRE ANCHIETA, 1989, p.89).
Embora com vinculao estatal desde seu nascimento, a Rdio

Inconfidncia de Minas Gerais seguiu um caminho prprio, diferenciado das
demais emissoras que ento compunham o campo pblico. No fez do ensino
pelo rdio uma das suas principais linhas e se aproximou muito mais, naquela
fase histrica do sistema, do modelo comercial que teve como padro a Rdio
Nacional. A Inconfidncia, muito mais que as outras educativas, viveu a Era de
Ouro da radiofonia comercial, com o rdio espetculo comandando sua grade.
[...] a Rdio Inconfidncia, a grande emissora de todos os tempos

do Estado e que fez histria com os programas de auditrio, o
culto aos dolos, os cantores, as orquestras, as novelas, os
programas de humor. [...]A popularizao da programao da
Inconfidncia veio com o sucesso da Rdio Nacional. Tudo o que
a Rdio Nacional fazia, o Brasil inteiro copiava e com a
Inconfidncia no foi diferente. Esta opo pela popularizao
pode ter sido um dos caminhos encontrados pelo governador
Juscelino Kubitschek que sonhava com a presidncia da
Repblica e precisava de um veculo forte para chegar ao eleitor.
Nos tempos ureos, o cast da Inconfidncia chegou a reunir
centenas de integrantes [...] (PRATA, 2003, p. 1-3).
O advento do segmento universitrio
A primeira emissora universitria do pas foi a Rdio da Universidade

Federal do Rio Grande do Sul. Inaugurada em 1957, j funcionava como estao
radioamadora desde 1950, ano em que recebeu autorizao para operao de
uma emissora radiotelefnica destinada a ensinamentos... (UFRGS, 2008, p. 5-
7). A Rdio da Universidade, portanto, j comeou como emissora voltada ao
ensino e temas especficos da educao, principalmente os vinculados
instituio.
Inicialmente, a sua programao era constituda to somente de

boletins informativos sobre as atividades acadmicas, formaturas,
boletim astronmico e assuntos diversos ligados Universidade.
Posteriormente, comearam as irradiaes de msica, j na poca
especificamente a msica erudita.[...] A surpreendente audincia
comea incomodar as emissoras comerciais concorrentes [...].
Como a Rdio da Universidade estava infringindo a lei [...] deveria
ser somente uma emissora-laboratrio[..] recebe[...] uma ordem
judicial para que cesse suas transmisses[...], a rdio sai do ar
(UFRGS, 2008, p.5 e 6).
248
Somente aps obter licena definitiva para se oficializar como emissora de

rdio, volta a transmitir, em carter experimental, entre agosto e novembro de 57.
E em 18 de novembro daquele ano, oficialmente inaugurada.
Concluses preliminares sobre a programao na Segunda Fase
De meados dos anos 40 at o incio dos 70, as emissoras no comerciais

da poca traam, mais acentuadamente, linhas de programao com perfil
educativo-cultural que proclamam como sua misso. Em toda a rea radiofnica
seja nas emissoras ou em projetos e movimentos que visam educar pelo rdio -
encontramos, neste perodo, uma produo crescente de programas instrucionais.
Ou seja, desenvolvem as razes plantadas por Roquette-Pinto. Muitas rdios-
escolas so espalhadas Brasil afora em forma de emissoras ou de servios e
projetos, todos dedicados exclusivamente a instruir pelas ondas radiofnicas.
Exemplos so, entre diversos outros, os programas e estaes do MEB
(Movimento de Educao de Base), do Universidade no Ar, do SAR (Servio de
Assistncia Rural, e do SIRENA (Sistema Rdio Educativo Nacional) do MEC. No
incio desta Segunda Fase histrica, o prprio Roquette-Pinto deixa a Rdio MEC,
onde permaneceu comandando a programao mesmo aps doar a sua
Sociedade, para levar adiante seu projeto de rdio-escola.
Porm, as emissoras estatais, culturais, educativas e universitrias que
nascem ou se consolidam na poca aprofundam o desenvolvimento de um
modelo educativo-cultural que analisamos como baseados em concepes
ampliadas de educao e cultura: mesclam programas musicais, artsticos-
culturais, educativos no-formais e formais, estes do mesmo modo que as rdios-
escolas. Isto , buscam educar com aulas, mas tambm com programao
musical, artstica, informativa/jornalstica e at de entretenimento. O contedo
que define se so voltadas educao e disseminao da cultura.
Como concluses ainda iniciais 5, podemos refletir que as suas grades de
programao parecem traduzir, realmente, a autoproclamada misso de educar e
levar cultura maior parte da populao. Entretanto, possvel questionar as
5
Este artigo ainda est em construo. Por isso, estas so concluses bem iniciais que devero
ser aprofundadas a medida que ampliarmos o resgate e anlise da programao das rdios do
campo pblico na sua Segunda Fase histrica, a poca abarcada pelo presente artigo.
249
concepes de programas culturais e educativos que pautaram as emissoras

neste perodo. Observa-se que assim como no rdio pioneiro, a programao
musical, pelo menos no que se refere msica erudita, permanece voltada para
poucos, ainda para a elite intelectual do pas. Por influncia das emissoras
comerciais e sua fase de ouro, do rdio-espetculo, as estaes do campo
pblico fazem movimentos em busca de uma audincia mais ampla, incluindo
radioteatro, MPB e agendas culturais mais populares. Mas observamos que as
programaes ainda no contemplam, em grande parte, aos requisitos de
universalidade, diversidade, regionalizao, diferenciao e independncia,
defendidos como necessrios a uma programao de rdio pblica. Muitos de
seus programas continuam atendendo uma elite cultural. E mesmo os que
alcanam camadas mais populares, como j sublinhamos, foram influenciados
pelo rdio comercial. At a programao instrucional, de aulas pelas ondas
radiofnicas, que provocou a incluso das massas na audincia, evidencia linhas
de contedo nem sempre adequadas s realidades de seus pblicos-alvo.
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lida Murta assessora da presidncia da Rdio Inconfidncia AM, FM e OC de
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Getlio Neuremberg supervisor de jornalismo da Rdio Inconfidncia AM, FM
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Gioconda Bordon - coordenadora do Ncleo de Rdio da Fundao Padre
Anchieta, mantenedora da Rdio Cultura AM e FM de So Paulo. Novembro de
2008.
Jos Roberto Garcez ex-presidente da Fundao Cultural Piratini, ex-diretor de
jornalismo da Radiobrs e atualmente diretor da EBC. 2001, 2002 e 2007.
Liana Milanez diretora de programao da Rdio MEC do Rio de Janeiro.
Novembro de 2007 e maio de 2008.
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254
Um perfil das rdios comunitrias no Brasil
Bruno Arajo Torres 1

Unio de Ensino Superior de Viosa (UNIVIOSA)/ MG
Resumo: O presente trabalho pretende provocar e ampliar o debate sobre o tema

das rdios comunitrias no Brasil. Embora seja um tema muito comentado na
nossa atualidade, ainda pouco estudado dentro da sua devida importncia na
comunicao cientfica. Este estudo traz novas informaes a respeito de como
esto operando as rdios comunitrias devidamente legalizadas no Brasil desde a
sua criao em 1998. Os dados apresentados neste estudo foram catalogados
durante o desenvolvimento de uma tese de doutorado cujo foco foi o
funcionamento das rdios comunitrias no Brasil.
Palavras-chave: Rdio. Rdio Comunitria. Comunicao Comunitria.
Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de traar um perfil das

emissoras comunitrias legalizadas operantes no Brasil. Mas, antes de comear
qualquer discusso sobre o tema, fundamental compreender que, apesar das
exigncias legais, a maior parte das emissoras que se dizem comunitrias, na
verdade no o so. Muitas associaes fantasmas foram criadas por polticos,
arregimentando a participao popular graas s prticas clientelistas, que
envolvem um indiscriminado intercmbio de favores. No Cear, por exemplo,
conta-nos Vidal Nunes (2001) que, das quase quatrocentas emissoras existentes,
apenas 10% so autenticamente comunitrias, ou seja, tm gesto coletiva,
programao plural e participao popular efetiva em todas as instncias.
Na opinio da autora, essas emissoras autenticamente comunitrias so
fundamentais para a vida dessas comunidades onde surgiram, pois, alm de
servirem a inmeros interesses coletivos - servios de utilidade pblica, tais como
coleta de contribuies para o enterro das pessoas, localizao de meninos
1
Formado em Comunicao Social com habilitao em Publicidade e Propaganda na
Universidade de Ribeiro Preto/SP. Doutor em Comunicacin Audiovisual na Universidade de
Valencia, Espanha. Ttulo revalidado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul como
Doutor em Comunicao e Informao.
255
perdidos, recados, chamadas telefnicas etc. - contribuem para o processo de

organizao e para a ampliao do nvel de conscincia poltica da comunidade.
H uma verdadeira proliferao de emissoras clandestinas que, por
operarem em baixa frequncia, com programao cultural e sem fins lucrativos,
se autodenominam comunitrias. Entretanto,
no possuem qualquer autorizao para seu funcionamento, sob o

argumento de que no necessitariam prvia autorizao por parte
do Poder Pblico, uma vez que uma eventual proibio afrontaria
o dispositivo de art.5, inciso IX, da CF/88, que estabelece a livre
expresso da atividade intelectual, artstica, cientfica e de
comunicao, independentemente de censura ou licena
(SARDINHA, 2004, p.226).
O primeiro passo para este estudo, que culminou em uma tese de

doutorado, foi dado no segundo semestre de 2004, quando comeamos a
procurar alguma entidade que representasse as rdios comunitrias no Brasil.
Como bem ilustra Nestor Buso 2, dirigente da Aler, Associao Latino-Americana
de Educao Radiofnica, na reunio de redao do documento final do Foro
Social Mundial, em Porto Alegre, em fevereiro de 2000, que no Brasil as
entidades que representam as rdios comunitrias se confundem, enfrentam-se,
eventualmente realizam parcerias. Segundo Buso, todas se alimentam das
emissoras comunitrias e se afirmam opostas ao monoplio das comunicaes.
Entretanto, no h registro de qualquer ao geral conjunta visando a
democratizar as comunicaes. Diz ainda que no existe um nico movimento de
rdio comunitria. Muitas so as entidades que atuam, e o particularismo impe
uma prtica em que cada uma reivindica o pioneirismo, organiza-se de forma
vertical e disputa uma parcela de afiliados para seus objetivos exclusivistas.
Algumas se dedicam apenas a capacitar as emissoras existentes,
independentemente da caracterstica ou proposta. Outras se dedicam a
intermediar servios at a concesso da outorga. Muitas atuam na captao de
recursos para promover eventos dos mais variados objetivos e matizes.
2
Conceituando o Movimento - texto para Encontro de Ouro Preto - Luiz Carlos Vergara
www.rbc.org.br Ns Queremos transformar a sociedade e por isso fazemos rdio. Nestor Buso,
dirigente d Aler, na reunio de redao do documento final do Frum Social Mundial, em Porto
Alegre, fevereiro de 2000.
256
Ruas (2004, p. 137) tambm j nos advertia de que as rdios comunitrias

no dispem de uma associao que as congregue e que ministre condies
necessrias para sua atuao.
No entanto, em junho de 2005, descobrimos o Sinerc, Sindicato das
Entidades Mantenedoras do Sistema de Radiodifuso Comunitria de So Paulo,
que muito gentilmente nos cedeu uma lista que continha as emissoras associadas
do Estado de So Paulo. Esta lista era formada por 145 emissoras registradas em
ordem alfabtica, de acordo com a cidade em que estavam instaladas. A planilha
tambm continha dados como o nome de fantasia da emissora, nome do
responsvel, telefone, e-mail, endereo e CEP.
Enviamos e-mail a todas as emissoras que tinham registrado seu e-mail na
lista enviada pelo Sinerc, totalizando 120 mensagens enviadas.
No dia 18 de julho, comeamos a telefonar para as emissoras que no
tinham fornecido o e-mail ou cujo e-mail tinha voltado, totalizando 25 emissoras
nessa situao. Nos trs primeiros dias de pesquisa, somente tentamos entrar em
contato com estas emissoras na esperana de que as outras respondessem meu
e-mail. Desde o quarto dia de pesquisa, fomos selecionando as rdios
aleatoriamente. Ao final, somente cinco emissoras nos responderam o
questionrio por e-mail e as demais quarenta e cinco foram questionadas por
telefone 3. A coleta de dados se encerrou no dia 29 de julho.
Setenta e oito por cento dos questionrios foram respondidos pelos
dirigentes da emissora. Um pr-teste foi realizado para ajustar as perguntas do
questionrio. Tambm importante ressaltar que a aplicao dos questionrios
via telefone foi realizada exclusivamente pelo autor deste trabalho.
Somente duas pessoas se recusaram a responder o questionrio por
telefone. O contato impessoal causado por este mtodo de pesquisa foi o maior
problema diagnosticado, mas no interferiu na apurao do resultado final.
3
As cidades que responderam o questionrio foram: lvares Machado, Andradina, Araraquara,
Assis, Avar, Bady Bassit, Barueri, Batatais, Bertioga, Campinas, Cananeia, Cerqueira Csar,
Cravinhos, Guararema, Guare, Guarulhos, Igarat, Itajobi, Itatiba, Itirapina, Itupeva, Jales,
Laranjal Paulista, Lenis Paulista, Mespolis, Miguelpolis, Mogi-Guau, Nova Europa,
Paranapanema, Paulnia, Pedrinhas Paulista, Penpolis, Piracaia, Piraju, Pirassununga, Pompeia,
Presidente Bernardes, Ribeiro Bonito, Ribeiro Pires, Salto Grande, Santa Albertina, Santa Cruz
das Palmeiras, Santa F do Sul, Santa Gertrudes, Santa Isabel, So Joo da Boa Vista,
Taquarituba, Taubat, Trs Fronteiras e Valinhos.
257
Na sequncia, faremos uma anlise dos resultados do trabalho de campo

desta tese.
Grfico 1 - Estilo da Programao
12% 2% Variado
Sertanejo
Gospel
86%
Grfico 1
O Grfico 1 mostra que nenhuma emissora respondeu que a rdio era de

um estilo comunitrio. A pergunta qual o estilo de programao da rdio era
aberta, e o entrevistado estava livre para responder o que quisesse. Todos
responderam em funo do estilo mais tocado de msica. Normalmente, quando
o entrevistado respondia que a rdio tocava de tudo, o pesquisador insistia na
pergunta e a resposta era ecltico ou variado, como bem podemos observar no
Grfico 1, em que 86% dos entrevistados declararam que a emissora era de um
estilo variado.
Grfico 2 O pblico alvo da emissora
Toda cidade
2%2% 2% Geral/Variado
2%2%
2% Toda a comunidade
2%
2% 30% Donas de casa
2%
Maiores de 25 anos
6% 30 a 35 anos
Classe mdia
Classe baixa
Zona Rural
22% Famlia
Juventude
24% Evanglico
Indefinido
Grfico 2
258
A pergunta qual o pblico alvo da rdio tinha por objetivo principal

identificar se a emissora comunitria estava interessada em representar somente
a comunidade onde ela estava inserida ou se ela tinha a inteno de cobrir a
cidade onde ela estava instalada, como um todo. Interessante notar que
nenhum entrevistado respondeu que o pblico alvo da rdio era a comunidade
onde ela estava instalada. Mais uma vez a pergunta era aberta e dava margem
para que o entrevistado respondesse livremente. Assim sendo, 30% das rdios
comunitrias tm como pblico alvo toda a cidade onde ela est instalada, 24%
disseram que seu pblico alvo geral/variado - um dado que eu considero vago -
e 22% das emissoras disseram ser toda a comunidade seu pblico alvo. Outros
6% disseram orientar a rdio s donas de casa e os demais 18% esto divididos
por igual entre outros pblicos, como bem podemos observar no Grfico2.
Iremos observando com a anlise dos outros grficos que se seguem que
as rdios comunitrias no esto dirigidas, como deveriam estar, a um pblico
especfico, ou seja, a uma comunidade especfica. Temos conhecimento que de
acordo com a lei no pode haver proselitismo, mas no isso o que quero dizer.
Digo que as rdios comunitrias deveriam representar um bairro, uma
comunidade, ser a voz do povo de uma determinada localidade. A rdio
comunitria deve ser mais aberta ao dilogo e ao debate, ser menos musical.
Apresentar propostas diferentes de fazer rdio. Ser criativa, procurar essa
criatividade. Afinal, foi para esta finalidade que as comunitrias foram criadas:
para fazer algo diferente das emissoras comerciais. E a cada grfico apresentado
neste trabalho, conclumos que no bem isso o que est acontecendo.
No nego que existam emissoras realmente de carter comunitrio.
Acreditamos que, entre essas emissoras investigadas, como tambm podemos
observar pela anlise dos grficos, existam emissoras realmente comunitrias,
mas infelizmente so a exceo e no a regra. Notamos que a maioria delas
parece no representar este carter comunitrio que tanto se buscou com a lei
9.612.
Interessante ressaltar que muitas dessas emissoras comunitrias
reivindicam aumento da potncia. Mas para qu? Para fazer o mesmo que j
fazem as emissoras comerciais? O que no pode acontecer que uma emissora
comunitria funcione como uma emissora comercial. Por que no? Porque se
259
algum quer transmitir com potncia superior a 25 watts, ento que instale uma
emissora comercial. Simplesmente porque para isso j existem as emissoras
comerciais AM e FM e no se precisaria fazer uma lei especfica para a
radiodifuso comunitria.
Conta-nos Ruas (2004, p. 135) em sua pesquisa que, tanto com os
presidentes das associaes quanto com os moradores, observou-se falta de
conhecimento, tanto da prpria comunidade quanto dos integrantes das
Associaes Comunitrias.
Ambos confundem contedo com o que abrangem. Acreditam

que, por estar prestando servios a uma determinada comunidade
e cumprir a lei com relao a manter a potncia do transmissor em
at 25 watts, j podem intitular as suas emissoras como
comunitrias. Tendo em conta sua audincia e/ou seu pblico
restrito, j que alcanavam apenas aquela comunidade e
eventualmente alguns bairros adjacentes, esqueciam por
completo do contedo, fazendo parecer que uma emissora
comunitria pelo fato de ser organizada dentro de um bairro ou
estar restrita territorialmente. Ao contrrio, uma rdio comunitria
se intitula comunitria pela participao da comunidade em sua
gesto e no por sua audincia e/ou alcance de pblico.
Ainda com o objetivo de tentar identificar o estilo das emissoras, outras

perguntas foram feitas em diferentes pontos do questionrio que serviriam como
perguntas de controle, estratgias utilizadas nas investigaes sociais para
analisar as respostas recebidas. Essas perguntas, quando cruzados seus
resultados, teriam que revelar um resultado parecido/semelhante. Por exemplo,
havia uma pergunta sobre o estilo de programao da emissora, outra sobre o
pblico alvo da rdio, outra querendo saber qual era o programa mais ouvido da
rdio e de que estilo era este programa. Para finalizar, eu perguntava se a
emissora tinha algum programa especfico para a comunidade onde ela estava
inserida.
Com estas perguntas, tentamos identificar o que uma emissora comunitria
faz em seu dia a dia e qual seria seu perfil verdadeiro. Por considerar este tema
um dos mais importantes desta investigao, insisti tantas vezes em fazer
perguntas diferentes, mas cujas respostas deviam ser parecidas. Por isso, as
chamei de perguntas de controle, com a finalidade de identificar possveis
contradies entre as respostas dos entrevistados.
260
Grfico 3 O ouvinte pode participar da programao?
2%
Sim
No
98%
Grfico 3
Grfico 4 Como o ouvinte pode participar da programao
2% Fone/carta/e-mail
4%
Pode fazer programas
No sabe/ no respondeu
94%
Grfico 4
Como esperado, no Grfico 3, 98% dos entrevistados responderam que

sim primeira parte da pergunta, mas sem antes saber que estavam sendo
avaliados sobre o real estilo da emissora e questionados sobre como o ouvinte
poderia participar da programao da emissora. Nesta anlise, descobrimos um
dado que nos surpreendeu muito, pois 94% dos entrevistados responderam que o
ouvinte poderia participar por telefone/carta ou e-mail e somente 4% disseram
que o ouvinte poderia participar ativamente na programao da emissora, fazendo
e produzindo programas de acordo com seu gosto.
261
Contrariando os ensinamentos de Bertold Brecht, no tendo o ouvinte

condio de participar do processo por meio de opinies, ele fica restrito
participao por telefone, a pedidos de msicas previamente selecionadas,
reclamaes de servios e exploraes dramatizadas de cartas geralmente em
programas policiais. Dentro desse espectro, segundo Moraes Dias, podemos
afirmar que a comunicao de massa, sob o domnio da indstria cultural, volta-se
ento para uma bem armada informao para as massas, dirigida e filtrada pelo
poder.
Podemos dizer que a questo cultural, no controle poltico e

ideolgico de meios de comunicao, pouco valorizada pelas
foras progressistas brasileiras. Podemos notar que so poucas
as entidades organizadas (sindicatos, associaes de classe ou
de bairro, comunidades ou partidos polticos) que se interessam
pela prtica da radiodifuso livre e comunitria, que, se
organizada coletivamente, seria um contraponto s foras que
determinam o monoplio das comunicaes (DIAS, 1999, p. 5).
O pior que muitas vezes quando estas associaes se organizam e

obtm uma licena de rdio comunitria, fazem igual s rdios comerciais j
existentes. Para Ruas (2004, p. 152), no caso das rdios comunitrias, a
participao popular deveria ser entendida e exercida como um todo, de forma
completa, desenvolvendo os trs nveis primordiais de participao: decises,
execuo e verificao de resultados. Mas participao no algo que se possa
impor comunidade. Trata-se de um processo de conscientizao, de
desenvolvimento de conscincia. Uma aprendizagem e, consequentemente, uma
conquista.
Cludia Ruas, em sua obra intitulada Rdio comunitria: uma estratgia
para o desenvolvimento local, j havia comprovado em sua investigao que os
ouvintes das rdios comunitrias investigadas por ela, em sua maioria,
participavam pouco, e quando participavam, chamavam apenas para pedir
msicas e as oferecer a algum. Para Ruas (2004, p. 153), nos modelos atuais
de radiodifuso comunitria, a forma da organizao e a falta de recursos, aliadas
aos problemas de recursos humanos - falta de preparao dos produtores e
locutores que so representantes da prpria comunidade - revelam os grandes
obstculos das emissoras investigadas, limitando-as a oferecer formas de
interao coletiva apenas atravs de programas de seleo musical. No h
262
conhecimento suficiente assimilado pelos locutores para que sejam fomentadores

de debates, crticas, questionamentos; entretanto, fazem o que sabem, ficando
extremamente prejudicada a interatividade com a emissora.
A rdio comunitria deveria pr o ouvinte cada vez mais em contato com
sua realidade, para compreend-la e poder transform-la, j que, segundo
Peruzzo (1991, p. 162), a rdio comercial nunca fala da realidade do povo, mas
sim de outras coisas, de outras realidades, justamente para estorvar a luta
popular pela transformao da sociedade em que vivemos.
Acreditamos que a real inteno de se criar uma legislao em relao s
rdios comunitrias era que a comunidade realmente pudesse participar
ativamente na emissora e no s participar por telefone, e-mails ou cartas. Pois
isso, as comerciais j o fazem.
Qual seria o papel das rdios autenticamente comunitrias no sculo XXI,
calcula-se em mais de quarenta mil o nmero de emissoras no legalizadas hoje
no Brasil 4 e, infelizmente, as experincias de emissoras autenticamente
comunitrias representam uma mnima parcela desse total. O exerccio da
cidadania por meio da rdio se encontra ameaado em funo da apropriao
privada por comerciantes e polticos de um espao que deveria ser pblico.
Entretanto, deixemos claro que no h, na verdade, limitao do direito de
manifestao. O Poder Pblico to somente estabelece regras prvias para
anlise tcnica de instalao de emissoras de radiodifuso com o fim de
preservar a segurana pblica e evitar interferncias no sistema de radio
transmisso.
O texto constitucional e a legislao so claros sobre a necessidade de
concesso, permisso ou autorizao da Unio, para a execuo dos servios de
radiodifuso, e no h exceo para emissoras de baixa potncia. Esse controle,
continua Sardinha (2004, p. 227), deve-se necessidade do uso racional do
espectro radioeltrico, para evitar pr em risco a vida de pessoas, com possveis
interferncias em servios de radiocomunicao permitidos a bombeiros, polcia e
aeronutica. Dessa forma, confirmou-se a jurisprudncia do STJ, ao decidir que a
4
Dados fornecidos pela Abrao (Associao Brasileira das Rdios Comunitrias).
263
rdio comunitria, apesar de operar em baixa frequncia e no ter fins lucrativos,

no pode funcionar sem a devida autorizao do Poder Pblico.
de saber que a compreenso dos direitos e deveres do cidado auxiliam
na prtica da cidadania integrada ao crescimento individual, estimulando o
surgimento de lideranas populares e a consolidao dos j existentes. Essa a
maior contribuio do movimento de rdios autenticamente comunitrias hoje e no
futuro, j que esperamos que elas representem, cada vez mais, espaos
alternativos de exerccio da cidadania, ampliando as possibilidades de os
cidados no futuro lutarem efetivamente por seus direitos junto ao Estado e
sociedade. Entretanto, alerta Vidal Nunes (2001), o uso comercial ou poltico
partidrio dessas emissoras representa uma grave ameaa legitimao desse
espao alternativo de expresso das classes populares, como comprova a
investigao realizada nas eleies de 98 em Cear.
Procurando reproduzir a programao das emissoras comerciais,

apresentando uma composio comunitria artificial, reunindo
associaes comunitrias forjadas em sua maioria pela ao de
agentes de propaganda eleitoral, essas emissoras indevidamente
chamadas comunitrias se apropriam do espao comunitrio,
privatizando a dimenso pblica que deve ser um espao coletivo
de articulao, de organizao e de conscientizao poltica das
comunidades que no dispem de instrumentos de comunicao
prprios (NUNES, 2001, p. 238).
Compartilho da opinio desta autora quando ela relata que, pela utilizao
de prticas clientelistas, associaes comunitrias so forjadas para justificar a
concesso de canais comunitrios que acabam nas mos de polticos e
comerciantes, tergiversando assim o verdadeiro sentido de existncia dessas
emissoras.
Para Sardinha (2004, p. 225), a Lei 9.612/98, alterada pela Lei 10.597/02,
deveria ter previsto comprovao de que a entidade candidata execuo do
servio de rdio comunitria realizasse algum trabalho social desde pelo menos
um ano antes.
Evitar-se-iam assim entidades sem qualquer conotao social,

muitas vezes de objetivo estritamente comercial, poltico e/ou
religioso, sem qualquer compromisso com a comunidade local, se
candidatassem explorao do servio de rdio comunitria. Isto,
infelizmente, no ocorreu.
264
Assim como as rdios comunitrias investigadas por Ruas (2004, p. 117),

esta investigao constatou tambm que as emissoras pesquisadas, que
deveriam estar servindo como instrumento de descentralizao e democratizao
de meios de comunicao, no so administradas pela comunidade, o que lhes
garantiria, legalmente, o nome de comunitrias. Entretanto, pelos servios que
emprestam comunidade, mesmo que espordicos e em pequenas propores,
aproximam o emissor do receptor, criando uma maior proximidade entre o que se
diz e o que quer ouvir. Por isso se voltam atrativas, mercadologicamente, pois
captam uma parcela da audincia.
Assim, apoiados em Nunes (1995, p. 67), que disse que as chamadas
rdios "piratas" so emissoras que veem a rdio essencialmente como um
veculo de comunicao altamente lucrativo, poderamos nos atrever a concluir
que as rdios comunitrias legalizadas que somente tm preocupao com as
lucros, poderiam tambm ser chamadas de piratas.
Para Cogo (1998, p. 213), as dificuldades na compreenso das mediaes
relacionadas ao universo cultural dos receptores esto ligadas, sem dvida, s
inumerveis limitaes que enfrentam os produtores das rdios comunitrias e da
comunicao comunitria de uma forma geral.
A carncia de recursos tcnicos e financeiros, escassez de lderes

comprometidos com esse tipo de proposta, a falta de
planejamento, o carter voluntrio do trabalho das equipes, a
baixa escolaridade, a metodologia inadequada, as posturas
autoritrias, as expectativas e as relaes no interior das equipes
restringem as possibilidades de investir no conhecimento e
compreenso do universo de recepo.
Nesse caso, a comunicao passa a ser tratada como atividade-fim,

perdendo sua potencialidade como funo poltico-educativa para o conjunto das
pessoas. O resultado que poucos fazem tudo e do aos veculos e a seus
contedos o rumo que lhes parece bem, formando-os sua imagem e
semelhana e no s da organizao social em que esto inseridos. Quando isso
ocorre, a participao dos membros ou dos associados em geral facilitada
apenas em mecanismos que no afetem a tomada de decises ou que no
comprometam interesses ou a linha poltica desses meios. Chegam a ser feitos
265
muitos convites comunidade para que se envolva, mas na prtica no se

viabilizam canais para esse fim.
Por que se estaria deixando de propiciar a participao ampliada da
populao? Em razo, possivelmente, de ingenuidade, ou de objetivos pessoais,
ou de interesses partidrios, ou de convices polticas vanguardistas. Ou at de
um componente cultural vinculado inexperincia brasileira no que se refere a
uma prtica participativa democrtica, o que pode explicar o fato de que tal
situao geralmente nem seja rejeitada pela comunidade, que acaba at por
encar-la como natural.
A concluso a que podemos chegar que com as rdios comunitrias no
existe um meio termo: ou elas comeam a fazer algo diferente do que foi feito at
agora nas emissoras comerciais, ou simplesmente no so necessrias.
As rdios comunitrias deveriam debater diferentes temas, respeitando
sempre a diversidade cultural, e no tolerando qualquer tipo de ditadura, nem
sequer a musical dos grandes estdios de produo e gravao. Vigil (1997), em
seu Manual Urgente para Radialistas Apaixonados, defende que as rdios
comunitrias se definem pelas seguintes caractersticas:
* no tm fins lucrativos;
* a comunidade tem o controle e propriedade da rdio; e
* a participao da comunidade central neste processo.
O autor deixa claro que rdios comunitrias no tm por objetivo fazer algo
para as comunidades: a prpria comunidade dever fazer algo para si mesma,
controlando seus meios de comunicao.
Embora tenham significado um importante passo para a reivindicao de
polticas menos monopolistas de comunicao, despertando nas comunidades a
urgncia de legislaes mais democrticas, as rdios comunitrias carecem de
uma mobilizao social mais intensa. Restringem-se muito aventura de romper
com o monoplio estatal ou com a postura comercial que norteia aos meios de
comunicao de muitos pases. Entretanto, muitas vezes, como comprovado por
este trabalho, acabam repetindo os mesmos modelos que tanto criticam.
266
Referncias
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Belo Horizonte: Mandamentos, 2004.
267
Imagens em som: o som que se faz ver da radiodifuso comunitria

na web
Gisele Sayeg Nunes Ferreira 1

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e
Universidade Anhembi Morumbi/SP
Resumo: Este trabalho busca compreender a construo de imagens em som a

partir das espacialidades e visualidades engendradas pelo som de uma RadCom
com transmisso simultnea pelo espectro eletromagntico e pela web. O estudo
assenta-se nas categorias epistemolgicas de anlise da construtibilidade da
imagem (visualidade e visibilidade) propostas por Ferrara (2008a; 2008b; 2007).
Parte ainda da noo de que a justaposio de formatos de mdia existentes cria
uma linguagem visual hbrida de imagens em movimento (MANOVICH: 2008),
essencialmente sinestsica na qual a programao radiofnica passa a ser
concebida para ser ouvida em sendo vista.
Palavras-chave: Imagem em som. Espacialidade. Visualidade. Visibilidade.
Rdio comunitria.
O espao como organismo
Este trabalho busca compreender a construo de imagens em som e sons

em imagens por emissoras comunitrias com transmisso tanto pelo espectro
eletromagntico como pela web, a partir da anlise das espacialidades e
visualidades que so geradas pelo som. Como recurso metodolgico, foi
selecionada a Rdio Polia FM, autorizada pela Lei 9.612/98 a operar na cidade
de Palestina, distante em torno 500 quilmetros de So Paulo, capital. Para
apreender a complexidade de construo das imagens deste som que se faz
ouvir/ver sejam as imagens sonoras geradas pela programao via dial, sejam
as imagens em som que se articulam a partir da presena das emissoras na web
1
Jornalista e radialista, mestre em Cincias da Comunicao pela ECA-USP, doutoranda em
Comunicao e Semitica pela PUC-SP, professora do curso de Rdio e TV na Universidade
Anhembi Morumbi. E-mail: gisele.sayeg@gmail.com .
268
, a anlise utiliza como suporte as categorias de visualidade propostas por

FERRARA (2008a), entre as quais a tecnicidade, a reprodutibilidade, a traduo,
o hibridismo, a temporalidade e a prpria espacialidade.
A partir desta perspectiva, o artigo reflete sobre a possibilidade dessas
imagens em sons no mais se constiturem apenas na soma ou simples
colagem de linguagens e de veculos, mas levarem conformao de uma nova
linguagem: uma linguagem sonora hbrida de imagens em movimento
(MANOVICH, 2008), essencialmente sinestsica.
Partimos do entendimento do espao como organismo, perceptvel como
linguagem na medida em que se manifesta por meio de signos e atua nas
relaes comunicativas. Nesse sentido, espacialidade, ou seja, espao
experimentado e vivenciado, portanto, fluido e imprevisvel; transformado em
ambiente e marcado pelas semioses, portanto sempre em construo, sempre em
processo. Dessa forma, refletir sobre espacialidades exige mais do que
simplesmente constatar e descrever suas caractersticas: exige a tarefa de
identificao e compreenso das relaes que emergem entre comunicao e
cultura, que no mais podem ser abordadas isoladamente, uma vez que, na
contemporaneidade, se fazem mais e mais complexicamente integradas.
a espacialidade constitui a representao do espao e sua

semitica permite entender o modo como, em espacialidade, o
espao se transforma em lugar, no fsico, mas social, onde se
abrigam a comunicao e a cultura nas suas dimenses
histricas, sociais e cognitivas. Assim sendo, o estudo desse
espao entre supe oferecer outra contribuio para a histria da
cultura, que vai da plasticidade do material iluso da imagem, e
para a histria da comunicao, que vai da mensagem que
justifica relaes humanas e sociais ao vnculo que, se
transformando em mediatizao, considera a transmisso que
depende do modo como a comunicao se organiza e cria outros
ambientes sociais ou os transforma radicalmente, criando-lhes
contextos e ambientes especficos. (FERRARA, 2008b: 13)
Enquanto experincia do mundo, o espao pode ser apreendido a partir de

trs categorias distintas, mas dialeticamente imbricadas, pois, na medida em que
dialogam, so complementares e se influenciam mutuamente: a prpria
espacialidade, a visualidade e a comunicabilidade. A espacialidade no existe
fora do eixo cultural, o que torna obrigatrio pensar a cultura e o modo como a
cultura se comunica. (FERRARA, 2007) da relao entre espacialidade com a
269
visualidade que nos defrontamos com o mundo da vida. Dessa forma, no h

espacialidade sem visualidade, assim como no h visualidade sem
comunicabilidade. As categorias podem aparecer de modos diferentes conforme
as construtibilidades do espao em proporo, construo e reproduo que, por
sua vez, tambm se constituem distintas manifestaes do espao para construir
espacialidades, visualidades e comunicabilidades. (FERRARA, 2007: 13)
Visualidades e comunicabilidades so, portanto, categorias, caminhos por
meio dos quais possvel apreender as espacialidades que delimitam e traduzem
o espao. A visualidade constitui-se no elemento articulador da espacialidade,
pois, sem ela, no se faz comunicao. Ainda que seja predominante, a viso se
altera, se complementa, se transforma e se expande diante dos demais sentidos.
Por isso, a visualidade no se restringe apenas ao visual, abrangendo tambm
todos os sentidos: a sonoridade, a tatilidade e a textura, o movimento. E ao se
expandir, ultrapassando os limites dos estmulos visuais, leva construo de
uma espacialidade poli-sensorial. (Ibidem: 19) J a comunicabilidade uma
categoria eminentemente de interao e mediao, na medida em que se
apresenta como modo de ver o mundo, funcionando como um elemento de
ligao e sntese das duas outras categorias. Assim:
Se a visualidade um artefato de registro que possibilita o pronto

reconhecimento mundo, a comunicabilidade nos permite perceber
relaes sociais ou surpreender como aquele registro visual e os
cdigos e suportes que o caracterizam, podem estabelecer
profundas alteraes nas relaes entre os homens e na
sociedade que ajudam a construir. (Ibidem: 13)
O contexto: a voz transformada em gesto
A histria da visualidade est diretamente ligada capacidade de entender

o mundo que se estrutura a partir das ideias iluministas da modernidade, tendo
como parmetro o conhecimento de base universal, racionalista, onde o
progresso meta a ser necessariamente atingida e a noo de histria est
previamente traada. Um mundo naturalmente inteligvel, porque historicamente
pr-definido a partir das metas j traadas e plenamente atingveis. A partir desta
concepo, a imagem uma representao capaz de esgotar o objeto pela sua
270
imitao. Ao se colocar em lugar de, a imagem seria uma forma de conhecimento

do mundo: portanto, um mundo passvel de conhecimento por meio de imagens.
No entanto, nem mimese nem sombra do mundo, a visualidade no um a
priori. Ao contrrio, ela se constri mediante cada manifestao da imagem,
dependendo, assim, de forma decisiva, da prpria experincia do fenmeno.
Visualidades distintas conformam imagens distintas que se constituem em modos
de inteligibilidade do mundo. Ou seja, a visualidade no a imagem, mas o que
se constri a partir da imagem como vetor do meio comunicativo. Dessa forma,
no apenas possvel como preciso conhecer por meio das imagens, utilizando
algumas categorias fenomenolgicas: tecnicidade, reprodutibilidade,
tradutibilidade, hibridismo, temporalidade e a prpria espacialidade. (FERRARA,
2008a).
A dimenso da visualidade se firma medida em que se desenvolvem os
aparatos tecnolgicos da visualidade, sobretudo, a partir da mquina fotogrfica,
em meados do sculo XIX. Uma verdadeira revoluo cultural na qual fotografias,
filmes, imagens de TV, de vdeo e dos terminais de computador assumem o papel
de portadores de informao outrora desempenhado por textos lineares.
(FLUSSER, 2008: 15) Tambm o rdio pode ser analisado como um dos
dispositivos multiplicadores-reprodutores de imagens, constituindo-se, assim,
potente articulador de visualidades e, por consequncia, dos processos cognitivos
que engendram visibilidades.
A forma embrionria de rdio surge em fins do sculo XIX, como resultado
da evoluo das pesquisas de transmisso de sinais telegrficos (com e sem
fios). Sistema de comunicao que advm da juno de sinais sonoros e visuais,
o rdio pode ser definido, essencialmente, como um dispositivo de transmisso de
sons distncia, sem fios, por meio de ondas eletromagnticas, portanto, uma
tecnologia intelectual destinada ao ouvido (MEDITSCH, 1999), que se realiza a
partir de sons, msica, efeitos sonoros, silncio, palavras, manipulao tcnica. A
visualidade que o estrutura o das imagens sonoras, resultado da articulao de
signos sonoro-verbal e sonoro-musical, tendo como dois fatores constituintes a
Oralidade (som fontico) e a Sonoridade (efeitos sonoros). (JOS e SERGL,
2006)
271
Alguns momentos distintos podem ser identificados no uso cultural do

veculo, todos imbricados em maior ou menor escala. Nos primrdios da
radiodifuso, quando das primeiras experincias com transmisso de som sem fio
por ondas eletromagnticas, o rdio ainda era visto apenas como um meio de
comunicao de um ponto a outro (sobretudo, para fins militares e comerciais), ou
seja, como mera extenso do telgrafo sem fio. Visto nessa perspectiva, a
comunicabilidade que se conforma nesse primeiro momento faz uso do espao
pblico (o espectro) para transportar informaes por enquanto muito ligadas ao
interesse privado, no sentido de quase particular. Os aparelhos receptores ainda
no tomaram de assalto o ambiente domstico e, de certa forma, ainda esto
abertas experimentao pblica 2. As imagens sonoras3 que se deslocam sem
fio de um ponto a outro precisam, necessariamente, estar desprovidas de planos
e volumes, de qualquer assimetria ou justaposio que possa incorrer em riscos
de compreenso ou desvios de interpretao da mensagem. A comunicabilidade
, portanto, centralizada e expositiva. Temos nesse momento, uma visualidade de
exponibilidade muito mais ligada figura do que prpria imagem. Os sinais em
cdigo Morse da telegrafia sem fio tm valor de lei, na medida em que so
marcados, pr-determinados. So, portanto, mais figurativos do que imagem,
justamente porque correspondem a um esteretipo j demarcado e definido
culturalmente.
O som que se desloca de um ponto a outro, linearmente e por meio de
cdigos (portanto, sem curvas, reentrncias e outras possibilidades de
articulaes), mantm uma comunicabilidade fortemente centrada na ideia de
interao face a face, ainda que se d distncia: essa comunicao prev a
caracterizao de um outro, reconhecvel, capaz de decodificar a mensagem, e
diante do qual preciso estar quase que frente a frente para a sua
concretizao. A troca comunicativa apresenta um volume (quase) ttil e est
centrada na linearidade do verbal.
2
Atente-se que at meados da primeira dcada do sculo XX o uso do espectro eletromagntico
ainda no havia sido regulado, o que abria a possibilidade, em vrias partes do mundo, de que
qualquer pessoa pudesse transmitir e realizar experimentos com transmisso sem fio.
3
Marconi faz transmisses sonoras em cdigo Morse sem fins por ondas eletromagnticas desde
1894. Somente em 1906, nos Estados Unidos, Lee de Forest e Reginald Fessenden realizam
aquela que ficou conhecida como a primeira transmisso falada do mundo.
272
Foi David Sarnoff, em 1916, quem previu a possibilidade de converso do

veculo em meio de entretenimento, informao e consumo: uma caixa de
ressonncia instalada no centro da sala que poderia amplificar o mundo.
Rapidamente, o instrumento bidirecional (de interao quase que face a face) se
transforma em valioso meio de comunicao massivo unidirecional, com
mudanas profundas nas imagens geradas e, por consequncia, nas visualidades
engendradas. Ao se desenvolver como veculo massivo (predominantemente de
informao e entretenimento), espacialidade, visualidade e comunicabilidade
ganham outros contornos. Estrategicamente colocado no centro casa, o rdio se
expande e preenche com temas pblicos um espao at ento absolutamente
privado.
H profunda diferena entre aquela imagem simblica que marcava o
cdigo Morse e, por extenso, a telegrafia sem fio e os primrdios do rdio , e
a imagem analgica que surge a partir da ascenso do rdio tambm como
aparato tcnico de reprodutibilidade: essas imagens se reproduzem a partir de
agora exclusivamente por meio da imaginao, da possibilidade de realizao do
imaginrio. A visualidade se expande no volume, passando a ser dominada pelas
curvas e reentrncias.
Tomemos como exemplo experincias radiofnicas como O Vo
Transocenico, de Brecht, onde participao do ouvinte apenas uma das
possibilidades de conferir novas dobras e articulaes linearidade do texto. O
volume agora incorporado s transmisses, por meio dos recursos de sonoplastia
principalmente, supe desconstruir aquela simetria proporcional que marcava a
telegrafia, na medida em que pode se ampliar, distender, conter, apresentar
medidas imprevisveis. Como controlar, ao vivo, o resultado das experincias
radiofnicas?
O vnculo comunicativo passa a se dar por meio das imagens produzidas,
multiplicadas e combinadas distncia e veiculadas eletronicamente, numa
comunicabilidade agora marcada pelo corpo a corpo: a imagem sonora (fsica,
porque volumtrica) se desloca pelo espectro e se disponibiliza no aparelho
receptor para ser recebida integralmente por um corpo distncia.
O corpo sonoro que nasce a partir da imagem sonora eletrnica emite
valores, costumes, dita moda e comportamentos, produzindo outros corpos, na
273
medida em que reproduzido pelo prprio corpo do receptor. Esse corpo sonoro
radiofnico passa a iluminar os espaos urbanos de troca e mediao, agora
transformados em espaos de consumo e espaos consumveis no mbito
privado. Concentrados no Rio e em So Paulo, os programas de auditrio e as
radionovelas de emissoras como a Rdio Nacional (RJ) e a Rdio Record (SP),
por exemplo, espalham pelo Brasil referncias, sotaques, ritmos, dolos. So
esses espaos vindos tona graas ao jogo de claro-escuro que transformam
tambm as cidades em corpos. Nada diferente do que ainda hoje fazem as
grandes redes de rdio com jornalismo 24 horas, como CBN e BandNews FM:
desde So Paulo, Rio e Braslia, registram a histria a partir de pontos de luz
jogados sobre as metrpoles. Esses corpos no mais se conectam, mas criam
vnculos imponderveis, impensveis considerando aquela relao que se
realizava face a face.
Da visualidade montada sobre composies (onde a comunicabilidade se
compe das articulaes possveis), caminhamos para o mundo da reproduo,
marcada pela linearidade da reproduo em srie, da montagem, estruturada em
planos e ngulos, e que resgata a mesma linearidade da comunicao impressa.
A prpria organizao da programao radiofnica remete a essa distribuio em
linha: os programas se sucedem em uma grade horria planejada, um aps o
outro, em horrios definidos.
Tambm os avanos tecnolgicos pelas quais o veculo passa, sobretudo
aps a Segunda Guerra Mundial, so fundamentais para se pensar as
articulaes a partir da perspectiva da reprodutibilidade. O transistor, por
exemplo, ao permitir aparelhos receptores cada vez menores, leva configurao
de uma espacialidade mais individualizada e uma linguagem mais ntima do
receptor, enquanto os fones de ouvido permitem que cada um faa ressoar
internamente toda a sorte de sons. Ouvido humano e dispositivo eletrnico se
confundem e o corpo sonoro internalizado. Como verdadeira extenso do
sistema nervoso central, o rdio permite cada vez mais vivenciar um mundo
particular prprio em meio s multides. (MCLUHAN, 2007: 335)
O uso de satlites para transmisso de programas favorece a formao de
grandes redes de rdio: a partir de uma nica emissora possvel emitir a mesma
programao para diferentes regies do Pas, padronizando contedo,
274
barateando custos, homogeneizando o universo sonoro. A digitalizao do som

comprime a onda sonora e possibilita o transporte de maior quantidade de
informao. A quantidade passa a fazer a qualidade da informao. (MCLUHAN)
Graas internet, possvel se conectar e se comunicar, instantnea e
simultaneamente, com qualquer canto do planeta sem sair do lugar, veiculando ou
apropriando, transformando e sendo transformado por arquivos digitalizados e
comprimidos. Os vnculos comunicativos extrapolam os limites corporais e se
estabelecem no nvel do mente a mente: agora possvel trocar informaes
com quaisquer pessoas sem barreiras, sem limites geogrficos ou histricos.
Espao e tempo comprimidos em arquivos numricos (de zero e um) transportam
mais que paisagens e imagens sonoras. Vejamos dois exemplos das novas
configuraes que contedos sonoros originalmente veiculados por meio de
ondas eletromagnticas podem assumir na web.
O quadro Que Saudade de Voc apresentado diariamente, s 14:00
horas, pelo comunicador Eli Correa na Rdio Capital (SP). Apropriados por radio-
ciber-ouvintes, verses integrais ou trechos do quadro tambm podem ser
acessados no Youtube. No dial, o timbre de voz de Eli Correa e a sonoplastia que
acompanha a narrao, geram uma espacialidade e, por consequncia, uma
visualidade que envolvem, fazendo ver. semelhana de um quadro pictrico, o
quadro uma verdadeira tela, onde Correa vai construindo imagens e tornando
visveis elementos que envolvem a memria, a afetividade, subjetividades de seus
prprios ouvintes. Esses elementos s se fazem visualmente concretos a partir do
som.
Na web, a visualidade volumtrica criada pela sonoplastia expande-se
ainda mais e ganha outros contornos: narrao, trilha sonora e efeitos que
constroem o objeto sonoro e garantem o sucesso do programa no dial, somam-se
imagens fotogrficas ou em movimento e textos escritos. A histria de amor entre
Serginho e Ritinha 4, por exemplo, traz informaes impossveis de serem
compartilhadas originalmente pelo dial: fotos do casal, textos escritos que
acrescentam ao que narrado pelo locutor, etc. Por um lado, as imagens visuais
conferem novos sentidos, somam dados, informaes, na tentativa de dizer mais
4
Um exemplo do quadro pode ser acessado em: http://www.youtube.com/watch?v=kDjRD1VrBfg .
275
do que a narrao radiofnica poderia faz-lo. Por outro lado (ao menos nesse
exemplo especfico), podem conferir ainda mais linearidade histria, na medida
em que parecem engessar em formas rgidas e pr-fixadas imagens sonoras que
na transmisso radiofnica original se construiriam, prioritariamente, a partir da
imaginao do ouvinte.
O som , em essncia, um espao liso (DELEUZE e GUATARRI, 1997a),
um conjunto contnuo, que s adquire significado quando transformado em
unidades discretas, descontnuas, ou seja, quando esse som ganha um
enquadramento que lhe permite ter significado. Assim, o processo de percepo
do som implica na traduo do som em imagens, ou seja, na sua discretizao,
no estabelecimento de um enquadramento que lhe d significado. Desse
processo, resulta uma sintaxe do som que se faz por meio da visualidade do
som. (FERRARA, 2008a) A sonoplastia , portanto, um dos elementos
fundamentais na construo das imagens sonoras, que sugerem e projetam
situaes, mas ganham significados na medida em que so discretizadas e
identificadas pelo ouvinte.
Pelo dial, a histria de amor de Serginho e Ritinha tem as cores, formas,
texturas e densidade que resultam de diferentes processos de percepo, na
medida em que individualizados: as caracterstica fsicas do casal, por exemplo,
ficam submetidas s associaes dos prprios ouvintes. nesse sentido, que as
imagens visuais podem conferir ainda mais linearidade ao contedo. Agora, o
processo de discretizao, no ser resultado apenas daquela sintaxe sonora. A
questo que, entre uma possibilidade e outra imagens sonoras e imagens
sonoras acrescidas de imagens visuais, ou audiovisuais , emergem as imagens
em som.
Uma entrevista de rdio, veiculada apenas uma vez pelo dial, pode ganhar
um sem nmero de verses e propores, que alteram a matriz original infinita e
definitivamente. A entrevista de uma mulher portadora de disfemia a uma
emissora de rdio de Ilhus vai ganhando novas propores e possibilidades de
cognio medida em que se multiplica em diferentes vdeos no Youtube 5. So
centenas de verses trazendo o udio da mesma ouvinte Solange, que reclama
5
So dezenas ou centenas de vdeos disponveis com o mesmo tema. Um exemplo :
http://www.youtube.com/watch?v=SXAzHijKMP4
276
das pssimas condies de infra-estrutura, saneamento, transporte e iluminao

pblica no bairro onde mora.
A visualidade que se constri a partir apenas do dado sonoro (o udio
veiculado pela emissora) de uma mulher articulada, combativa, que tenta
transpor as dificuldades geradas pela gagueira para apresentar uma reclamao
pertinente. Na internet, a informao sonora original (a entrevista) ganha no
apenas imagens visuais diretamente relacionadas ao discurso de Solange (ou
seja, imagens reais de espaos citados por ela) mas tambm, imagens
absolutamente aleatrias, carregadas de outros significados e significaes.
Assim, a reivindicao original ganha outros/novos sentidos, j no to facilmente
mensurveis, pois as imagens acrescentadas vo se multiplicando em muitas
outras, como em uma sala de espelhos.
Em um exemplo e outro, aparentemente estamos apenas diante de uma
colagem de dispositivos fotos, udio, vdeo, etc. com a predominncia (ou
no) de um em detrimento do outro. De qualquer forma, a multiplicao de vdeos
com o mesmo tema comprovam a atividade incessante do interator/receptor que,
no surgiu necessariamente com o digital, mas nele encontrou plenas
possibilidades de atuao.
A questo que no se trata mais apenas de imagens que se fazem por
analogia, ou seja, pela possibilidade de combinar e multiplicar as imagens, de
fazer coexistir a parte de uma com a parte da outra e perceber, voluntariamente
ou no, a ligao de suas estruturas, a partir de uma referencialidade externa.
(VALRY, 2007: 135) A imagem que agora resulta numrica (programas,
algoritmos que operam o sistema) e auto-referencial (sua referencialidade
interna).
nesse contexto que sero aplicadas as categorias de visualidade
propostas por Ferrara (2008a) Rdio Polia FM (no dial e na web) sob a
perspectiva de que a internet um espao navegvel (MANOVICH: 2001), em
que os elementos (visuais e sonoros) da narrativa se constituem a partir da lgica
de justaposio de dispositivos, pois a possibilidade de produzir contedo para
uma rdio no ambiente digital reconfigura seu formato, uma vez que o som deixa
de ser o elemento nico que o caracteriza. A partir de Manovich, acreditamos que
277
essa remediao levar a uma nova linguagem sonora/visual hibrida, agora

essencialmente sinestsica.
Visualidades de uma RadCom na web
A internet um espao liso por excelncia (DELEUZE e GUATARRI,

1997a), mas que estriado medida em que ocupado. Como todo espao
estriado, vai ganhando regras de conduta, normas que determinam a sua
ocupao, delimitaes que lhe conferem medidas. A Rdio Polia FM um
espao estriado no espectro que, ao ocupar o espao liso da internet, provoca
novos-outros estriamentos.
No espectro eletromagntico, possui endereo fixo, estabelecido na
permisso de transmisso concedida pelo Ministrio das Comunicaes: 87,9
MHZ, irradiando a partir de Palestina, SP, em 25 watts de potncia, o que lhe
garante em torno de 15 ou 20 quilmetros de abrangncia. A programao da
emissora tambm delimita seu territrio, na medida em que se constri numa
sucesso ordenada, organizada, sistematizada de pontos que conduzem o
ouvinte durante todo o dia, estabelecendo um processo de comunicao marcado
por um tempo exageradamente determinado e cronomtrico. A Polia FM
operacionaliza o cotidiano de seus ouvintes em Palestina. Ainda que possa se
caracterizar pela mobilidade pois a Polia pode ser ouvida em qualquer canto
da casa ou mesmo no receptor do carro, por exemplo trata-se de uma
comunicao fixa, que opera na contiguidade do cotidiano, e na linearidade
cronolgica do tempo.
Por outro lado, tambm no ciberespao essencialmente liso, a emissora
possui em estriamento um domnio (http://www.radiopoleiafm.com.br), um
endereo que determina o local que ela ocupa, com comeo, meio e fim e regras
de navegao. Na web, os links da Polia FM determinam o territrio a ser
percorrido em seu domnio: para conhecer um pouco mais sobre a rdio basta
clicar no cone A Rdio; para deixar um recado s acessar Mural de
Recados. possvel ainda pedir msica, ver fotos e vdeos relacionados aos
eventos da cidade, clicando nos cones disponveis.
Os links da Polia (de)limitam um espao passvel de navegao, de forma
semelhante ao movimento que se d por entre a arquitetura urbana: o
278
deslocamento do ponto A para o ponto B pode, eventualmente, ocorrer por rotas

alternativas, mas dever obedecer a algumas regras que tm sua origem na
prpria ocupao metrificada do espao, como por exemplo, a distribuio de
ruas, bairros, os itinerrios de metr ou nibus, etc. Assim como ocorre nas
cidades, o site da Polia navegvel a partir de distintas possibilidades
combinatrias matemticas (caminho A+B+C, ou B+D, etc.).
Os links que levam pgina da Polia no Youtube ou ainda ao domnio no
Orkut, primeira vista, parecem constituir sadas para o espao liso,
semelhana das mquinas de guerra das cincias nmades. Mas, observados
mais atentamente, mesmo esses pontos de ruptura, levam a outros espaos
estriados, pois tambm territorializados. Basta observar que tanto o prprio
domnio da Polia, seu endereo na web, como seu domnio no Youtube
carregam o nome daquilo que representam: a Polia no precisa ser dona de um
servidor, basta ter a propriedade de seu prprio nome. o seu nome que
determina o local que ocupa, que estria e sistematiza a navegao.
Assim, a mera utilizao do suporte tecnolgico digital no determina
automaticamente a constituio de um espao liso libertador ou de um meio
comunicativo digital: quando migra para a web, a Polia muda de suporte
tecnolgico, mas mantm sua tecnicidade, ou seja, mantm a tecnologia da
visualidade, seja porque se limita a retransmitir o contedo sonoro irradiado pelo
espectro (ela no disponibiliza arquivos de udio ou programas produzidos
especialmente para a web, por exemplo), seja porque apenas reproduz outros
modelos, como a TV Polia, por exemplo.
No entanto, como observam Deleuze e Guattari, mesmo os espaos mais
estriados podem ocultar espaos lisos, bastando para tanto movimentos de
velocidade ou de lentido. (1997a: 214)
Ainda que reproduza os estriamentos do meio comunicativo analgico, o
suporte digital permite no apenas novas formas de produo e armazenamento,
mas tambm de tratamento e distribuio do dado sonoro. Nesse sentido, pode
gerar lisificaes no estriado. A possibilidade de capturar em tempo real o dado
sonoro da Polia, reconfigur-lo e redistribu-lo em rede, por exemplo, so formas
de agenciamento na medida em que no ocorrem sob demanda que lisificam
279
o espao. So essas apropriaes que podem construir espacialidades

libertadoras.
Como j dito, o som um continuum que precisa de uma sintaxe para
ganhar sentido. Isso se d por meio do processo de seleo e de conexo
operado pelo ouvinte: ele que estabelece os links, os nexos; que preenche os
momentos de silncio; que confere sentido s imagens que vo surgindo por meio
do sonoro; que identifica e d nome ao som, criando o texto sonoro. Tambm na
web, mais do que nunca, o ciber-ouvinte encontra uma imensa quantidade de
links dispersos, cuja conexo, depende da sua capacidade relacional. O problema
que a quantidade de informao dispersa no efetivamente comunicao,
uma vez que, ao contrrio da informao, a comunicao supe uma seleo
entre alternativas, todas elas imprecisas. a capacidade de conexo, que
transforma uma informao em comunicao. Tambm no digital, esse caminho
est nas mos do ciber-ouvinte. Da da analogia com a navegao: se ele no
souber conectar os links dispersos, se no souber navegar, naufraga. (TAPIAS,
2006)
Na internet, o visual se expande ainda mais para os demais sentidos e, ao
envolver audio e tato, perde hegemonia, na mesma medida em que a
visualidade se faz cada vez mais ttil, auditiva, enfim, sinestsica. 6 justamente
porque supe a sinestesia que a visualidade do digital trabalha na superfcie, no
mais na linearidade. A leitura de uma pgina no www exige o fim da leitura em
sequncia, na medida em que o percurso no pode mais ser feito no linha a
linha (um ponto depois do outro), mas em superfcie. A programao linear pode
acompanhar a navegao, mas no se faz mais sozinha na internet, na medida
em que as espacialidades engendradas pelas imagens sonoras passam a ser
contidas pela espacialidade da tela de um computador, que opera a partir de
parmetros distintos de reprodutibilidade, ou seja, no modo de reproduo da
visualidade. Portanto, ainda que a programao do dial seja retransmitida
6
A popularizao de telas touchscreen nos leva questo: estaria o futuro na ponta dos dedos?
J na dcada de 1980, FLUSSER destacava a ponta dos dedos, ou a desintegrao do mundo
e a existencializao da conscincia humana, com um dos quatro passos do homem rumo
abstrao, dentro de um modelo fenomenolgico da histria da cultura: mo-olho-dedo-ponta de
dedo. (2008) E o que diria Flusser diante dos dispositivos que funcionam atravs da respirao
humana e que passaram a agregar toda a sorte de suportes? (SGARBI, 2009: 84)
280
integralmente, uma emissora de rdio na internet demanda outros modos de

leitura, agora cada vez mais poli-sensoriais. O prprio toque das teclas, do
mouse, ou mesma da tela, leva a essa transformao de leitura.
Os processos de hibridao ou seja, a possibilidade de mistura de um
meio em outro, de uma visualidade em outra se intensificam a partir do digital e
vo transformar radicalmente outras duas categorias da visualidade: a
temporalidade e a espacialidade. Mais do que uma simples colagem de meios, a
hibridao tem profundas consequncias culturais.
No espectro eletromagntico, as imagens sonoras irradiadas caracterizam
uma espacialidade fixa, marcada pela funcionalidade. Ali, cada coisa tem seu
lugar: o intervalo publicitrio separa blocos da programao que se vo
sucedendo durante todo o dia; as entidades que ocupam a emissora,
funcionalizam o contedo; etc. O que resulta numa temporalidade que se
caracteriza pelo tempo tambm cronolgico, ou seja, claramente marcado pelo
antes e o depois.
Ao permitir uma comunicao simultnea e imediata, sem limites de tempo
e espao, o digital leva configurao de novos vnculos comunicativos, agora
espordicos e volveis, portanto, frgeis. Na interao mente a mente, a massa
d lugar uma nova multido (NEGRI e HARDT 2005; 2006), no mais
quantitativa e numrica, mas que se articula por aproximaes associativas (de
classes, de gneros de etnias, para soluo de problemas concretos). Essa
multido, como propem Negri e Hardt (2006), diz respeito possibilidade de
relao de micro-comunidades que se organizam e se desorganizam
rapidamente, que duram o tempo exato da emergncia que motivou sua
formao, e que, por no terem histria nem geografia, dissolvem-se com o fim do
interesse que motivou sua constituio.
No caso da Polia FM na web, duas possibilidades de vnculos so
facilmente perceptveis: uma que remonta ideia de pertencimento quela
comunidade geograficamente delimitada (moradores ou familiares de moradores
que se encontram distantes, por exemplo); ou vnculos que se estabelecem pela
afinidade de contedo da programao (ciber-ouvintes de So Paulo, capital, por
exemplo, que ouvem a Polia pela internet porque gostam de msica sertaneja e
notcias sobre rodeio). Graas internet, mesmo fisicamente distante possvel
281
se manter conectado com a comunidade de origem ou interesse. esse

movimento que pode lugarizar o ciberespao, ou seja, a sua apropriao
afetiva e interativa que o transforma em ambiente qualificado, em um lugar. O
Mural de Recados do site da emissora um bom exemplo:
31/01/09 s 17:03:10 - Andr Trevizan

Parabns a todos que fazem desta rdio um orgulho para ns
Palestinenses. Em Rib. Preto [Ribeiro Preto], a rdio est em
"Favoritos" no computador. sempre bom estar ligado nossa
terra, seja qual for o meio. Obrigado. Andr Broca, Rib. Preto
8/01/09 s 10:09:59 - carla bernardes dos passos vieira
Bom dia, parabenizo vcs ai da radio poleia, morei nos anos 80 na
Palestina sou da familia bernardes, manda um abrao para meu
primo Nanau e familia. e para meu sobrinho Juninho da
informtica.
19/12/08 s 11:49:18 - adjar gabas
queria mandar uma musica do cantor brunno carvalho, as estrelas
do ceu, p/vanessa santiago, do centro de limeira/sp p/seu aniv
[aniversrio].ok.abraos. (ltimo acesso em 05/03/2009)
Ao se fazer ver na internet, o som da rdio gera outras visualidades e

visibilidades, que propiciam novas apropriaes e conferem outros sentidos
comunidade. O som da Polia composto a partir do forte sotaque interiorano de
seus locutores (com o R bem marcado e uma musicalidade distinta daquela que
se verifica na capital, por exemplo), somado msica caipira (ou de raiz) e
msica sertaneja comercial. Durante todo o dia, a programao preenchida com
notcias e servios locais, notas sobre rodeio e pedidos de msica. por meio
desse som que memrias, afetividades, subjetividades e sociabilidades tornam-se
visualmente concretos.
E qual a comunicabilidade gerada por essa espacialidade e essa
visualidade? Uma srie de pontos se fazem ver a partir do som da Polia na web,
entre os quais: a possvel segurana propiciada pela vida em comunidade; a
possibilidade de compartilhamento entre iguais; os vnculos e relacionamentos
slidos; a aparente concretude das referncias que constituem o humano, etc.
Provavelmente, essas so as visualidades que o processo de interao pode
gerar mesmo entre aqueles ciberouvintes sem qualquer ligao anterior com a
cidade ou com a emissora.
282
Imagens sonoras e imagens em sons
A partir dessas manifestaes de visualidade, como pensar, ento, as

imagens que se configuram a partir do digital? Ser que ainda podemos falar
apenas em imagens sonoras? Ser que a intensificao do processo de
hibridao propiciada pelo digital se mantm como simples soma ou colagem de
meios?
De acordo com Manovich, no podemos mais falar em colagem de
linguagem ou de veculos, pois no se trata mais de um simples agrupamento ou
acomodao de linguagens, e sim a conformao de uma linguagem visual
hbrida de imagens em movimento. (2008: 103) O que temos agora no seria
apenas a justaposio do visual e do sonoro, ou mesmo a colagem de ambos
conservando as caractersticas que so intrnsecas a cada um dos meios.
Para Manovich, teramos uma nova linguagem que se compem pelo
audiovisual em movimento e que enquanto hoje ela se manifesta mais
claramente em formas no-narrativas, ela tambm comum em seqncias e
filmes narrativos e figurativos. (Ibidem) Segundo o autor, esta nova linguagem
tem se popularizado em vdeos experimentais, que so produzidos levando em
conta novas formas de distribuio. (Ibidem: 105) Portanto, a hibridao e as
novas formas de distribuio no se resumem a uma remediao, pois no se
trata mais apenas da soma de diferentes partes de outras mdias: estamos diante
de um produto absolutamente novo que se configuraria em uma nova esttica:
audiovisual em movimento, no nosso entender, essencialmente sinestsica. That
is, the result of the hybridization process is not simply a mechanical sum of the
previously existing parts but a new species a new kind of visual aesthetics that
did not exist previously. (Ibidem: 106)
Tambm Flusser j divulgava, em meados da dcada de 1980, a
conformao de uma imagem tcnica audiovisual que no mais poderia ser vista
como um intermix:
A esta altura se torna bvio que na imagem tcnica msica e

imagem se juntam, que nelas msica se torna imagem, imagem
se torna msica, e ambas se superam mutuamente. (...) no se
trata de intermix, mas de mtua superao de msica e imagem.
(2008: 146)
283
Ainda que no possamos tomar o site da Polia FM como melhor exemplo

de conformao dessa nova linguagem apontada por Manovich em funo
mesmo da precariedade com que a pgina realiza a colagem de meios em seu
processo de hibridao , a partir dele no podemos ignorar que efetivamente
tem se configurado uma nova linguagem audiovisual de imagens em movimento,
que acreditamos, agora se faz essencialmente sinestsica. Quando migram para
o digital, as imagens sonoras irradiadas via espectro magntico pela Polia FM,
vo se construindo sinestesicamente (na medida em que so tambm visuais e
tteis), delineando uma nova linguagem (ainda podemos chamar de radiofnica?)
a partir de agora construda para ser ouvida em sendo vista. A isso, chamamos
imagens em som.
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285
Rdio Educao maneiras de conjugar
Adriana Gomes Ribeiro 1

Universidade do Estado do Rio de Janeiro(UERJ)
Resumo: A utilizao do rdio para educar est presente na histria da

radiodifuso brasileira desde a fundao de nossas primeiras emissoras. At a
dcada de 1970, a maioria dos projetos pensava o veculo como vetor de
educao a distncia. Nos ltimos 20 anos, porm, outros tipos de projeto de
educao com o rdio tm sido propostos, tais como: a promoo do exerccio
crtico para melhor leitura do meio; a produo de programas como motivadora
para aprendizagem de outros contedos; a produo como estmulo para
promover uma melhor comunicao e troca de informaes num determinado
grupo. Ainda assim, a produo de programas para ensinar contedos no cessa,
ao contrrio, se reinventa, tentando apreender a melhor maneira de conjugar
rdio e educao. Este artigo procura apresentar histrico e panorama atual das
produes radiofnicas dedicadas educao formal e no formal.
Palavras-chave: Rdio-Educao. Rdio Educativo. Histria do Rdio.
Boa parte dos trabalhos contemporneos que tratam de rdio e educao

costuma faz-lo sob a perspectiva de leitura dos meios, ou comunicao
educativa ou seja, sobre projetos que discutem e apresentam aos usurios de
mdias as particularidades de sua linguagem, estimulando uma recepo crtica;
ou a produo com a finalidade de estimular habilidades (gosto pela leitura,
capacidade de interao com o grupo), desenvolvida, principalmente, dentro de
estabelecimentos de ensino e circunscrita ao espao de produo. Atualmente,
poucos estudos tm se debruado sobre a atuao de emissoras educativas ou
sobre a produo de programas com a inteno de ensinar contedos.
Este quadro parece refletir, por um lado, a crescente familiaridade e
presena de veculos de comunicao em nosso dia a dia, constatao presente
1
Mestre em Educao, Cultura e Comunicao pela FEBF/UERJ. E-mail:
gomesribeiroadriana9@gmail.com
286
na elaborao de documentos como a Declarao de Grunwald, texto concebido

em congresso da Unesco, realizado na dcada de 1980 2.
A Declarao chama ateno para o fato de que, cada vez mais, os
veculos de comunicao esto assumindo o lugar da escola e da famlia na
formao. Por outro lado, o tipo de abordagem mais participativa dos programas
que trabalham com produo de contedo pelos prprios usurios, parece
acompanhar, tambm, uma mudana na compreenso do que educar e das
funes do educador.
Educar aqui um processo compartilhado de troca de informaes, no qual
o professor condutor da ao, e, necessariamente, todos os atores do processo
precisam participar ativamente. Nesse tipo de abordagem, o aparato rdio no
entendido como veculo de massa, mas como exerccio de linguagem, a partir do
qual os contedos do currculo escolar sero elaborados e consolidados.
Em um recente trabalho sobre a atuao de emissoras com concesso
educativa no Estado de So Paulo, Irineu Guerrini Jr. (2008) apresenta duas
diferentes possibilidades de compreenso do sentido de educar:
A palavra educar origina-se do verbo latino duco, que significa

conduzir: o professor, numa concepo tradicional, conduz o
aluno com vistas sua integrao na sociedade. Mas um conceito
mais moderno de educao, como o de Paulo Freire, vai mais
adiante: supera-se a relao vertical, estabelecendo-se uma
relao dialgica.(...) E a finalidade dessa relao j no apenas
integrar o educando na sociedade, mas transform-la, atravs de
um conhecimento reflexivo e crtico. (GUERRINI Jr., 2008, p. 1)
Seguindo sua explanao, Guerrini pergunta: Quantas emissoras de rdio

educativo cumprem esse papel?. Para responder a essa pergunta devemos levar
em conta questes relativas s duas variveis da equao: rdio e educao. O
rdio uma mdia de massa por natureza, e, portanto, destinado a emisso um-
muitos. No entanto, o veculo tambm tem um potencial de reforar laos
comunitrios. O grau de aproximao entre emissores e receptores vai depender
do grau de conhecimento dos emissores em relao a seu pblico ouvinte, de
estratgias de cooptao das emissoras (coberturas locais especficas,
promoes, linhas de telefone abertas para os ouvintes para participao em
2
Disponvel em www.multirio.rj.gov.br, acesso em 29/06/2007
287
debates, escolha de repertrio musical etc.), e, tambm, da motivao primordial

da emissora (lucrar, instruir, estimular a participao social). Quanto maior for a
aproximao do emissor em relao ao universo de interesses dos ouvintes, mais
provvel que ocorra, naturalmente, um retorno de estmulo por parte dos
receptores (ainda que esse estmulo esteja submetido a estratgias de
comunicao nem sempre dominadas pelo pblico ouvinte). Estes procedimentos
de aproximao vo diferir segundo as intenes dos detentores dos meios.
Para a legislao brasileira h trs tipos de emissora: as comerciais, as
educativas e as comunitrias. Todas tm determinaes legais em relao
programao que devem veicular, levando-se em conta que o espectro
radiofnico um bem pblico, e que, portanto, toda e qualquer emissora tem
responsabilidades a observar (informaes de sade pblica, por exemplo, so
obrigaes de qualquer emissor). Ainda assim, est claro que as emissoras
comerciais esto submetidas comprovao de audincia para manuteno de
seus patrocinadores. O mesmo no ocorre com as educativas, mantidas sem
finalidade de lucro. Tambm no o caso das comunitrias, que, por imposio
legal, no podem receber patrocnio.
Uma crtica frequente s emissoras educativas justamente sua
despreocupao em relao conquista de audincia. H vrias justificativas
para que a audincia no seja a principal motivao do trabalho de uma emissora
educativa. Uma das citadas com frequncia uma frase do pioneiro da
radiodifuso no Brasil, Edgar Roquette-Pinto, que diz que se deve dar ao povo
no s o que ele quer mas o que ele precisa. A pergunta que cabe aqui : se no
se forjam mecanismos de consulta e aproximao ao pblico a que se destinam
as emisses, como saber e como determinar o que o pblico precisa? Aqui o
segundo elemento da equao rdio e educao entra em cena. A utilizao do
aparato rdio para educar vai tambm refletir a concepo de educao do
emissor. Dependendo dessa concepo teremos programas e projetos mais ou
menos dirigistas, voltados para educar tendo em vista a integrao em um projeto
de sociedade, ou educar tendo em vista a transformao da sociedade. Em
seguida apresento mais detalhadamente alguns projetos e concepes que
conjugam rdio e educao, pensado a produo de programas para difuso de
educao formal e no formal.
288
Educar com os meios
Trato primordialmente da produo de programas de rdio com finalidade

educativa formal e informal. Produes com esse intuito devem ser
encontradas, principalmente, em emissoras com concesso para operar como
rdio educativa, mas tambm em emissoras comerciais que devem apresentar
uma cota de programao educativa; e em programas avulsos realizados por
produtores independentes ou organizaes sem fins lucrativos.
H duas lgicas concorrentes para a concepo de programas de rdio
educativo: a pedaggica e a miditica. Uma rdio escola ou escolar estaria mais
afeita primeira, enquanto uma rdio educativa estaria mais relacionada
segunda.
Na poca da fundao da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, ela foi
considerada a primeira rdio escolar do continente. No final da dcada de 1920
teremos um movimento pela fundao de rdio-escolas. Na dcada de 1930, dois
estados brasileiros, Rio de Janeiro e So Paulo, fundam e operam estaes com
esse nome. Gustavo Capanema, Ministro da Educao e Sade de 1934 a 1945,
concebe o Servio de Radiodifuso Escolar, rgo que seria responsvel por
organizar e produzir o contedo a ser difundido na emissora que o Ministrio cria
a partir da doao da Rdio Sociedade ao MES, em 1936. O SRE, no entanto,
acabou ganhando a denominao de Servio de Radiodifuso Educativa. A
utilizao da palavra educativa, ou educativo, no lugar de escolar far toda
diferena para os programas das emissoras a partir de meados da dcada de
1940 em diante, uma vez que escolar remete diretamente ao currculo adotado
pelo sistema escolar vigente, propriamente, e educativo muito mais genrico,
no determinando a aproximao com o universo da escola, especificamente.
A compreenso de que a educao deve ser uma funo precpua de
quem for usufruir de uma concesso de um canal de rdio est presente em todos
textos legais que tratam da matria, porm, essas determinaes mostram-se
pouco especficas. Guerrini (2008) chama a ateno para um dos textos legais da
radiodifuso, a Portaria Interministerial n651, de 15 de abril de 1999, baixada
pelos Ministrios da Educao e das Comunicaes, que, em seu artigo n1
determina a atuao conjunta das emissoras com os sistemas de ensino. Tomado
289
risca, o artigo desconsideraria a maior parte da programao que leva essa

rubrica atualmente. Porm, como observa Guerrini, a mesma portaria, no seu
segundo artigo, amplia bastante a possibilidade de um programa ser considerado
educativo:
Art.2 Os programas de carter educativo, informativo ou de

divulgao desportiva podero ser considerados educativo-
culturais se nele estiverem presentes elementos instrutivos ou
enfoques educativo-culturais identificados em sua apresentao.
(GUERRINI Jr, 2008, p. 2)
Para Guerrini (2008, p. 2), na prtica, o artigo (...) instaura um verdadeiro

vale-tudo, pois sempre haver uma maneira de classificar qualquer programa (...)
como instrutivo ou educativo-cultural.. Somada a essa flexibilizao do que se
considera educativo, h dois outros fatores que concorrem para o distanciamento
da funo primordial de uma emissora educativa: o procedimento para se obter
uma concesso, relativamente mais fcil do que o processo para concesso de
rdio comercial; e a ausncia de fiscalizao de contedos por parte dos rgos
reguladores.
Educao formal
A educao formal via rdio se d atravs da preparao e transmisso de

programas destinados a ensinar contedos especficos (lnguas, histria,
geografia etc), que, em geral, esto ligados a um currculo definido pelos sistemas
de ensino. Trata-se da produo de aulas, propriamente, ou de programas que
abordem o contedo programtico do que vai ser ensinado em uma sala de aula
presencial. Quase sempre esse tipo de produo lana mo de material impresso
complementar. Em alguns projetos o programa de rdio uma das partes de um
sistema que, necessariamente, conta com explicadores ou professores em
contato direto com os alunos. As diferenas entre os projetos de educao formal
via rdio podem ser observadas segundo as dinmicas de integrao emissor-
receptor, tanto do ponto de vista dos fluxos de comunicao quanto da
compreenso do que educar. Ainda um ponto importante que vai diferenciar os
diversos programas at hoje implementados a quem se destinam: se aos
habitantes da cidade ou do campo; qual a faixa etria (crianas, jovens, adultos).
290
No caso dos programas destinados a adultos, podem ser programas com o

mesmo contedo dos destinados s crianas e aos jovens (ensino primrio e
secundrio), ou programas de capacitao profissional.
O uso do rdio para a educao formal muito raro na produo
contempornea. J para a primeira emissora oficialmente fundada no Brasil na
dcada de 1920, a Rdio Sociedade, o veculo rdio estava diretamente ligado a
essa prestao de servios especfica. Na dcada de 1930 fundada a Rdio
Escola Municipal do Distrito Federal, e experincias similares so ensaiadas em
outros estados; nos anos 1940 o Ministrio da Educao e Sade promove
programas de educao formal produzidos pelo Servio de Radiodifuso
Educativa e veiculados pela Rdio do Ministrio, ainda hoje conhecida como
Rdio MEC. Em 1943, o tcnico em educao Fernando Tude de Souza, assume
a direo do SRE. Em 1944 o Servio realizou cursos de portugus, ingls e
geografia, alm de promover um curso de frias para professores, em parceria
com a Associao Brasileira de Educao. De acordo com Pimentel (2004, p.35)
estava no planejamento do SRE promover cursos radiofnicos conjugados com
correspondncia destacando a importncia de trs fatores primordiais para o
desenvolvimento do rdio educativo: pesquisa, material de apoio e avaliao de
resultados. Pelo menos at o final da dcada de 1980, a Rdio MEC ainda
transmitia cursos que tinham essa metodologia (de francs e alemo). Esses
cursos, no entanto, foram, ao longo das dcadas, representando um percentual
cada vez menor na programao da Rdio. Em 1950, Tude de Souza escreve um
artigo relatando sua experincia no SRE, onde aponta que suas principais
concluses, a partir desse trabalho, foram: a importncia de uma programao
adaptada s necessidades da populao, de acordo com a regio do pas a ser
alcanada (com metodologia varivel para cada nvel de ensino), e da maior
utilidade do rdio para a educao de adultos, principalmente no meio rural.
(PIMENTEL, 2004, p.35) As experincias de utilizao do rdio como veculo de
educao formal que se deram no Brasil a partir de 1940 parecem ecoar o que
disse Tude de Souza, destinando seus trabalhos educao de adultos,
preferencialmente moradores do interior do Brasil.
Em 1958 criado o SIRENA (Sistema Rdio-Educativo Nacional), que
produz, grava e distribui cursos bsicos de educao sanitria, alfabetizao e
291
agricultura, destinados populao do interior do Brasil. At aqui os modelos de

educao formal via rdio utilizam o veculo de maneira centralizadora. A
concepo e produo dos programas so feitas pela emissora, ou responsveis
pelo projeto, sem um programa regular de consulta a professores e alunos
receptores. No SIRENA a recepo organizada, com grupos de escuta e
explicao presencial, parte fundamental do sistema. No entanto, as lies, em
udio e impressas, no deixam espao para que o explicador dialogue com a
realidade de seus alunos.
Extinto o SIRENA, os sistemas de recepo herdados do programa so
utilizados e ampliados por um projeto de educao e mobilizao de adultos,
promovido pela Igreja Catlica e desenvolvido atravs das dioceses da regio
Nordeste: o Movimento de Educao de Base (MEB). O Movimento tambm
lanava mo de monitores e postos de escuta, para os quais eram distribudos e
irradiados diversos cursos. Pimentel (2004, p.47) lista os cursos produzidos em
1970, entre os quais destacamos: tcnicas de alfabetizao; geografia e histria
da comunidade; o fenmeno da seca (causas); higiene e sade; matemtica
moderna; moral e cvica; educao de base cooperativista. A diferena
fundamental do MEB para o SIRENA parece estar na preocupao maior do MEB
em mobilizar grupos locais a partir dos encontros fomentados para discutir os
contedos das lies, do que propriamente ensinar contedos.
No final da dcada de 1960 e incio de 1970 o governo federal institui o
mais abrangente programa ocorrido no Brasil de ensino formal pelo rdio o
Projeto Minerva amparado por uma portaria de 1967, que determinava a
obrigatoriedade da veiculao de cinco horas semanais de programao
educativa, produzida pelo SRE, por todas as emissoras de rdio do pas. O
projeto produzia cursos, material didtico, realizava a distribuio do material,
alm da formao de monitores para aulas presenciais. Em seus objetivos
constava que o projeto se destinava complementao de atividades regulares
do sistema oficial de ensino brasileiro. Na verdade, mais do que complementar, o
Minerva atuou como substituto, uma vez que quem se inscrevia em seus cursos e
prestava os exames correspondentes poderia receber diplomas de 1 e 2 graus.
Os pontos de escuta e a formao dos monitores era responsabilidade das
Secretarias Estaduais de Educao, que firmavam convnios nesse sentido. Aqui
292
tambm temos um alto grau de centralizao, uma vez que os contedos, de

udio e impressos, foram produzidos sem se levar em conta as diferenas
regionais, novamente no permitindo aos monitores uma interao com o
universo simblico dos alunos.
Aps o encerramento do Projeto Minerva, em 1991, vamos encontrar outro
exemplo de utilizao do rdio como veculo transmissor de educao formal no
projeto intitulado Rdio - escola, uma parceria da Secretaria de Educao a
distncia do Ministrio da Educao, com a Universidade de Braslia. Segundo o
website 3 do projeto, ele se utiliza da linguagem radiofnica para o aprimoramento
pedaggico de comunidades escolares, o desenvolvimento de protagonismos
cidados e o treinamento de grupos profissionais. Trata-se de trs sries de
programas: uma destinada capacitao de professores alfabetizadores
(programas com temas como meio ambiente, cultura, alfabetizao); outra
destinada ao uso em sala de aula, chamada srie do aluno (dois programas e
seis cantorias de repentistas); e outra chamada srie do radialista (programas
com durao de at 3 minutos abordando aspectos da alfabetizao e sugestes
de atividades poesia, msica, quadrinhas, matemtica, histria, geografia),
destinados a divulgar o Programa Rdio Escola e dar apoio aos professores. Os
programas esto disponveis para acesso e cpia gratuita no website do projeto e
no portal do Domnio Pblico 4. Foi confeccionado material de apoio que tambm
est disponvel na internet. Aqui os produtores da srie procuraram trabalhar os
contedos com as referncias culturais dos destinatrios dos programas. Por
exemplo, um dos programas de auxlio ao professor alfabetizador, com o
contedo matemtica, se utiliza de entrevistas em uma feira, mostrando, por
parte dos consumidores e do vendedor, no que o conhecimento da matemtica
elementar auxilia na economia de cada um. Em julho de 2007, os Ministrios da
Cincia e Tecnologia e da Educao lanaram um edital5 para a produo de
contedos educacionais digitais multimdia, entre eles programas de rdio, com a
finalidade de auxiliar os professores em sala de aula e dinamizar o processo de
ensino. Nesse edital, alguns avanos em relao aos projetos anteriores so
3
http://200.130.3.122, acesso em 22/06/2007.
4
http://www.dominiopublico.gov.br, acesso em 22/06/2007.
5
Edital 1/2007, disponvel em http://www.oei.es/tic/conteudosdigitais.pdf, acesso em 20/03/2009.
293
notveis, como, por exemplo, a preferncia por projetos que contassem com a
participao de professores de ensino mdio. O edital deixava claro que no se
tratava da produo de rdio-aulas a simples leitura de textos ou gravao de
aulas seria desconsiderada , e indicava que os programas deveriam ter formatos
variados: entrevistas, reportagens, fico, radioteatro. Interessante notar que esse
tipo de produo se aproxima da educao no formal, mas continua destinada
ao universo escolar, portanto, educao formal.
Educao no formal
Compreendendo que a educao formal uma modalidade de produo

que prev um planejamento sistemtico para o ensino de determinados
contedos, podemos dizer que a educao no formal uma forma mais livre de
lidar com os contedos, sem implicar na produo de lies ou na produo de
contedos pensados para uma sala de aula. Para Pimentel (2004) uma das
diferenas fundamentais entre a educao formal e no formal via rdio, est na
obteno de certificados ou diplomas na primeira modalidade. Segundo a
classificao apresentada em seu trabalho, o MEB um sistema de educao
no formal. Aqui optamos por considerar qualquer projeto que promova a
produo de lies ou contedos pensados especificamente para a aplicao em
aulas como de educao formal. Caso a certificao fosse tomada como condio
para classificar um programa ou projeto como educao formal, no poderamos
considerar nem o MEB, nem mesmo as lies da Rdio Sociedade nessa
rubrica. Assim, no formal se referiria s produes ou emissoras que, ainda
que trabalhem com contedos tangentes s disciplinas escolares, no o fazem
segundo uma sistemtica determinada. Esses contedos esto dispersos na
programao, apresentados em reportagens, debates, programas musicais,
programas sobre e com literatura etc. Conforme j exposto, uma das
consequncias da ausncia de uma ligao mais estreita com um sistema de
ensino propriamente a flexibilidade que o conceito de rdio educativo ganha.
Fernando Tude de Souza, segundo diretor da Rdio MEC, dizia que: rdio
educativo poderia ser todo o rdio feito no pas, independente de ter um carter
instrutivo ou de ensino (...) o mais importante que toda a programao
radiofnica no fosse deseducativa, mesmo a transmitida pelas emissoras
294
puramente comerciais (PIMENTEL, 2004, p.34). Desta forma, uma emissora que
em algum momento de sua programao divulgue informaes que esclaream
sobre cuidados com a sade, sobre direitos, informaes teis para o exerccio do
que se chama cidadania, estaria promovendo educao no formal. No entanto, o
percentual desse tipo de prestao de servios pode ser mnimo, e essa mesma
emissora, na sequncia de sua programao, apresentar-se majoritariamente
deseducativa. O que seria isso? Difuso de preconceito religioso, incentivo ao
consumo irrefletido etc.
A classificao aqui no tarefa fcil. Os procedimentos legais para se
obter uma concesso de rdio educativa tentam determinar alguns mecanismos
de aproximao entre as propostas de programao do requerente e as
Secretarias de Educao, alm de outros rgos, conforme lista Ferraretto (2000,
p.49):
Sem fins lucrativos, as rdios educativas so mantidas pela Unio,

governos estaduais ou municipais, fundaes constitudas com
esta finalidade e universidades. O procedimento para obteno de
um canal difere do das emissoras comerciais, embora os
primeiros passos sejam semelhantes:
1 - Verificar, no Plano Bsico de Distribuio de Freqncias, se
h um canal educativo disponvel para a localidade onde se
pretende instalar uma emissora.
2 - Se no h, necessrio encaminhar um pedido de anlise ao
Ministrio das Comunicaes, junto com uma proposta de
viabilidade tcnica elaborada por um engenheiro habilitado,
demonstrando a possibilidade de incluso do canal.
3 - A outorga do servio de radiodifuso educativa no depende
da publicao de edital. Basta, portanto, um requerimento ao
ministro das Comunicaes, anexando comprovao da
disponibilidade de recursos financeiros. Pedido semelhante deve
ser enviado Associao de Comunicao Educativa Roquette-
Pinto, com as justificativas do ponto de vista cultural, descrevendo
ou incluindo: - carncias educacionais existentes na rea de
abrangncia da futura emissora; - existncia na capital do estado
ou na regio de produo e utilizao de programas (distribuio,
recepo e avaliao); - potencialidade da capital do estado ou da
regio em fornecer os recursos humanos necessrios,
comprovando tambm a existncia de cursos em reas
pertinentes radiodifuso educativa; - programao para os 12
primeiros meses de funcionamento da rdio; - estudo da estrutura
provvel da emissora em que se prev a participao direta dos
municpios da rea de abrangncia da rdio a ser instalada; -
parecer favorvel da Secretaria Estadual de Educao sobre a
instalao da emissora e a possibilidade de ser utilizada no
ensino.
295
4 - Com o parecer favorvel da Associao de Comunicao

Educativa Roquette-Pinto, o pedido encaminhado ao ministro
das Comunicaes, a quem cabe decidir sobre a outorga7. Os
procedimentos, se seguidos risca, encaminhariam a
programao das rdios educativas a uma atuao mais
pertinente s demandas e carncias educacionais locais. No
entanto, conforme j apresentado, a falta de fiscalizao do
compromisso assumido deixa margem para que essa atuao,
mesmo que planejada, no se opere de fato. 6
Em linhas gerais as emissoras educativas procuram pensar sua

programao em oposio programao das rdios comerciais: veiculando
msicas com menor apelo de massa (msica de concerto, msica instrumental,
msica popular brasileira, artistas regionais), realizando uma cobertura jornalstica
mais explicativa do que puramente factual; ou produzindo programas para
minorias (mulheres, crianas, ndios etc). Uma emissora comunitria tambm
pode ser aqui encaixada, desde que sua programao tenha a preocupao de
ofertar contedo diferente do que as rdios com apelo de massa ofertam. O que
se verifica que os mecanismos legais no so suficientes para o controle e a
promoo de uma programao educativa, por vrios motivos. Recentemente h
uma crescente discusso sobre os procedimentos que deveriam ser adotados
para que o no cumprimento das leis no grasse no campo da radiodifuso. Uma
das recorrentes demandas por um controle social mais amplo dos meios. Essa
demanda gerou, nos ltimos anos, um debate sobre a necessidade do
estabelecimento de um campo pblico de comunicao. Esse campo pblico
estaria referido no s as emissoras geridas por instituies privadas, sem fins
lucrativos, com conselhos representativos, conforme o nome sugere. A
nomenclatura vem sendo utilizada de forma a abranger emissoras estatais,
universitrias, comunitrias, educativas.
Em um documento intitulado Carta do Rio, texto final do 1 Frum
Nacional de Rdios Pblicas 7, essa juno em um mesmo campo de emissoras
com diferentes tipos de concesso fica clara. No documento, as emissoras so
assim apresentadas: rdio pblica estatal; rdio pblica comunitria; rdio pblica
6
Em 2007 ocorreu a criao da Empresa Brasil de Comunicao, que incorporou as emissoras
sob o comando da ACERP (Associao de Comunicao Educativa Roquette-Pinto) e da
Radiobrs. A ACERP enfrenta, atualmente, a possibilidade de extino, o que determinar
alteraes no processo de concesso apresentado.
7
Disponvel em http://www.soarmec.com.br/radiospublicas.htm, acesso em 10/12/2008.
296
universitria. Depois de listar essas trs modalidades, o texto as diferencia das

emissoras educativas no seguinte trecho: Alm desses trs segmentos, ns
representantes do campo pblico entendemos que existe, ainda, um nmero
significativo de emissoras operando por meio de concesses educativas geridas
majoritariamente por organizaes da sociedade civil que precisam ser
inseridas nos debates do campo das rdios pblicas.
A Carta parece querer tratar de emissoras que, apesar da concesso
educativa, seguem o mesmo modelo e lgica de programao das rdios
comerciais. No entanto, o enunciado pode tambm indicar que as emissoras
educativas geridas por Organizaes da Sociedade Civil no so consideradas
pertencentes ao campo pblico. Em texto bem humorado de um endereo que
mantm na internet 8, Alexandre Fradkin resume da seguinte forma a confuso
causada pela profuso de nomenclaturas:
No princpio, era o verbo. E o verbo foi muito mal empregado. E

continuou sendo mal empregado pelos tempos afora. O resultado
a est: a confuso reinante na rea da TV educativa, tambm
chamada de TV cultural, tambm chamada de TV pblica,
tambm chamada de TV estatal, tambm chamada de TV
universitria, tambm chamada de TV comunitria.
Apesar de tratar do que ocorre com as TVs, o texto se aplica perfeitamente

s emissoras de rdio. No ponto em que est a discusso, ficamos sem saber se
a designao dada s emissoras de fato influi na concepo de sua funo social
ou de sua programao. A Carta do Frum de Rdios Pblicas refora, em
diversos momentos do texto, a j mencionada necessidade de uma maior
participao social na gesto das concesses de rdio, e sugere algumas
posturas em relao ao contedo da programao das emissoras, como
independncia editorial e respeito diversidade cultural brasileira. Podemos
entender que as emissoras educativas e suas prerrogativas de ao esto
contidas nessa discusso. Nesse caso, a criao de mecanismos de participao
social, mecanismos de intercmbio, entre outros, seriam linhas gerais, aplicveis
a emissoras com funes diversas. Por outro lado, determinados acontecimentos,
como a transformao da TV Educativa do Rio de Janeiro em TV Brasil, parecem
8
Em http://www.radiodifusaoeducativa.blogspot.com, acesso em 2/03/ 2009.
297
sugerir que o termo educativa est caindo em desuso. Olhando com boa
vontade, isso pode significar que a ao educativa, antes explicitada no nome da
emissora, est agora implcita em toda a programao. Nesse caso, qualquer
emissora do campo pblico seria considerada educativa? O termo emissora
pblica substituiria emissora educativa? No temos respostas para essas
questes.
Para concluir, preciso apresentar uma reflexo que concebe a ao
educativa de uma emissora a partir de estudo das caractersticas especficas da
linguagem do rdio. Costa 9 procura conciliar vrias formas de rdio, das
comunitrias s educativas, experimentais e, mais do que o desenho de uma
programao, pensa a funo educativa do rdio propondo oito tpicos para
reflexo: a portabilidade dos aparelhos, que permite, em associao com o
telefone, a realizao de conferncias ao vivo, a um custo muito inferior TV; a
riqueza pouco aproveitada dos aspectos da fala, mostrando que possvel
aproveitar toda a variedade dos modos de falar prprios a cada parte do pas, ou
da cidade, a cada camada social, a cada grupo de idade (...) modos de falar tm
ritmos, timbres, gestos.; programas de alfabetizao em mdia, tambm
capacitando crianas a fazer rdio, estimulando-as a inventar um outro rdio;
registrar e elaborar paisagens sonoras; promover a abertura dos ouvidos
msica contempornea; romper com o padro de linguagem explorando
dissidncias lingsticas que (...) funcionariam como antdoto para a preguia
mental que o uso correto da linguagem no rdio acaba favorecendo; aproveitar
as formas de poesia oral, principalmente o hip hop; realizar emisses com
pequenos aparelhos, sem lugar fixo, questionando a formatao aceita acrtica e
massivamente, do que deve ser rdio ou TV.. As proposies do trabalho de
Costa so maneiras de rdio educar que podem estar inseridas em qualquer
emissora de rdio, no necessariamente intituladas educativas.
9
COSTA, Mauro S Rego. Rdio Educao. Oito maneiras de rdio educar.
http://www.polemica.uerj.br/pol11/oficinas/hibridos_radio_p11.htm, acesso em 22/06/2007.
298
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In: SOCIEDADE BRASILEIRA DE ESTUDOS INTERDISCIPLINARES DA
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Websites
http://www.soarmec.com.br, acesso em 10/12/2008

http://200.130.3.122, acesso em 22/6/2007
http://www.dominiopublico.gov.br, acesso em 22/6/2007
http://www.radiodifusaoeducativa.blogspot.com, acesso em 2/3/2009
http://www.multirio.rj.gov, acesso em 29/6/2007
http://www.oei.es/tic/conteudosdigitais.pdf, acesso em 20/3/2009
300
Cincia e tecnologia em rdios universitrias: as experincias de

Ouro Preto e Uberlndia
Marta Regina Maia 1

Universidade Federal de Ouro Preto - Mariana/MG
Mirna Tonus 2
Universidade Federal de Uberlndia/MG
Resumo: No Brasil, embora no haja dados consistentes sobre o tempo que

cincia e tecnologia ocupam no rdio, possvel afirmar que a informao sobre
esses temas rara nesse meio, com exceo de emissoras educativas e
universitrias, que abrem espao alm do noticirio dirio para a divulgao
cientfica e tecnolgica. Essa tendncia delineia-se na histria do rdio educativo
no Brasil. Este trabalho apresenta duas experincias de programas cientficos nas
emissoras das Universidades Federais de Ouro Preto e Uberlndia, UFOP
Cincia e Pesquisa UFU, discutindo a estrutura e a linguagem dos referidos
programas.
Palavras-chave: Cincia e Tecnologia. Rdio Educativa. Radiojornalismo.
Linguagem.
Introduo
Este trabalho parte do pressuposto de que o rdio representa um espao

adequado para a divulgao da cincia, agora tambm ampliado pelo ambiente
web, de modo a democratizar as diversas produes neste campo para a
sociedade, dado que este veculo atinge uma parcela considervel da populao
brasileira. E essa importncia se justifica principalmente por atingir uma camada
da sociedade que tem pouco acesso informao cientfica.
1
Professora do Curso de Comunicao Social Habilitao em Jornalismo, da Universidade
Federal de Ouro Preto (UFOP). E-mail: marta@martamaia.pro.br
2
Professora do Curso de Comunicao Social Habilitao em Jornalismo, da Universidade
Federal de Uberlndia (UFU). E-mail: mirna@faced.ufu.br
301
As inmeras possibilidades que o meio oferece poderiam ser aproveitadas

de maneira mais completa, j que sons, palavras e informaes podem se
mesclar com o intuito de estabelecer uma relao mais profcua entre emissores e
receptores.
De acordo com dados do Relatrio Europa, Cincia e Tecnologia,
Eurobarometer, de dezembro de 2002, citado em Ruiz e Solha (2003), as rdios
respondem por apenas 27,3% da informao sobre C&T 3 veiculada na Europa,
enquanto TV cabem 60,3% e imprensa, 37%.
No Brasil, embora ainda no haja dados consistentes sobre quanto tempo
C&T ocupam no rdio, a situao parece no ser muito diferente. A informao
sobre C&T rara nesse meio, com exceo de emissoras educativas, includas
as universitrias, que abrem espao alm do noticirio dirio para a divulgao
cientfica e tecnolgica, tendncia delineada na histria do rdio educativo no
Brasil (SECRETARIA, 2003). Entretanto a discusso sobre a importncia da
cincia no rdio no Brasil comea a tomar vulto, haja vista iniciativas como a
pesquisa realizada em projeto liderado pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia
(MCT), pela Empresa Brasileira de Radiodifuso (Radiobrs), pelo Museu da
Vida/COC/Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz) e pelo projeto Science in Radio
Broadcasting European (Cincia na Radiodifuso Europeia) (SCIRAB) (MUSEU,
2009), bem

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