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Noviembre 2015
CARTA N 79
ndice
toyasantillan@hotmail.com
Elena TORRES
Destacamento 220 No. 213 Sucre,
Bolivia Tel (591) 4 6440275 elena_torres8@yahoo.es
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P. Juan DUMONT
PGINAS
IN MEMORIAM 11
P. Jos SIRVIN
AGRADECIMIENTO 13
PUBLICACIONES 13
ENCUENTROS NACIONALES.. 12
Al final del da, ya en la noche fuera del ruido de la sociedad de consumo, de la anunciada crisis econmica
que afecta a los pases ms pobres, de la tristeza por las guerras, del cierre de fronteras con muros ms altos
para no recibir al desconocido, cerrar la puerta y no dar posada, es tentacin permanente.
Slo mirndonos desde adentro descubriendo la ternura que se pierde en la prisa, la esperanza que se ahoga en
el materialismo, en el dinero, en ese poder para dominar Slo en ese silencio nos encontramos, desnudos,
humildes, indefensos, pequeos pero tiernos con la alegra de un Jess nio, que nos invita a recuperar la
fortaleza, la fraternidad, el valor de todo ese entorno diverso, natural, pobre y comunitario.
Volver a vivir la Navidad es recuperarnos, amamantarnos del amor. Somos ramas del grande AMOR en sus
diversas expresiones. Somos el pueblo que renace en esperanza.
Para nosotros miembros de equipos docentes es dejar la incertidumbre por lo cierto; el amor no duda, se
atreve, osa, lanza, grita en desiertos poblados de agobios, anuncia Buenas Nuevas, corre al encuentro del otro,
vuelve la mirada a su entorno. Igual que Mara guarda y medita en su corazn los acontecimientos vividos
para reaccionar frente a ellos y caminacon pasos proftico llenos fe.
Cada ao que recordamos y festejamos el advenimiento del Salvador volvemos la mirada a la simplicidad
que nos rodea, transforma, vivimos entonces la alegra de la fraternidad. Desde nuestras experiencias
educativas hemos construido propuestas de Vida, que son Buenas Nuevas, motivos de alegra y nueva luz en
la educacin. Slo tenemos que sistematizar esa entrega, anunciarla y unirnos a los coros de tantos otros
docentes populares que educan desde diferentes espacios y procesos.
Vamos a cumplir un ao en nuestra coordinacin, creemos que la entrega de nuestro servicio es comunitario,
de equipo, en el que todas y todos vamos marcando un sendero. Es importante recoger lo que hacemos en la
misin encomendada: desde el aula, la familia, en organizaciones, el barrio, la comunidad. Hay que presentar
al mundo nuestros signos de esperanza, el nacimiento de algo bueno y bello.
Este nuevo ao seremos portadores de iniciativas educativas forjadas por equipistas. En este 2016 nos
reconoceremos en el actuar que ha estado silencioso, sencillo, esperando salir a la luz.
Feliz nacimiento del Amor, Feliz Navidad
Feliz ao de propuestas, Feliz ao nuevo 2016
Felices todos los que caminamos y construimos sueos.
MariCarmen Murillo
Coordinadora Continental
Como finalizacin de nuestro Encuentro Continental, desarrollamos las siguientes propuestas, invitando a
concretar en cada pas los lineamientos del XII EDAL realizado en Armenia- Colombia 2015, las cuales
pueden ser enriquecidas por la comunidad equipista segn su caminar.
Dimension
Propuestas
Revisar y compartir a nivel continental la prctica socio-poltica de los equipos expresada en los
SOCIOPOLTICA
lineamientos XII EDAL. De esta manera podemos ir recuperando la historia a fin de elaborar
nuevas propuestas que forjen el cambio social anhelado.
Sistematizar las experiencias pedaggicas alternativas y alterativas de cada pas, que dentro y/o
EDUCATIVA
AMBIENTAL
ECOPEDAGGICA
FAMILIA-PERSONA
fuera del sistema de educativo posee y realiza nuestro movimiento, a fin de que sean conocidas a
nivel internacional y puedan contribuir a generar propuestas globales latinoamericanas.
COMUNIDAD-IGLESIA
Este nuestro caminar est acompaado de fe, ilusiones y de lucha constante ante un sistema que nos asfixia,
que nos divide. Pero existimos!... caminamos juntos, tejemos cambios, nos acompaamos y nos
vigorizamos para hacer de nosotros los educadores responsables del crecimiento del Amor, del Reino de
justicia, solidaridad e igualdad. Somos esa gran familia latinoamericana que no muere...que crece y se
fortalece.
Rechazar lo inaceptable: Nuestra casa comn parece transformarse siempre ms en un inmenso basurero,
dice el texto... Y tambin: no hay dos crisis separadas, una del medio ambiente, otra social, sino una sola y
compleja crisis socio-ambiental.1 Los pobres gritan, ellos son las primeras vctimas.
2) Atacar las causas del desastre: No debemos practicar una ecologa superficial, consolidando una cierta
indiferencia. La ciencia puede ayudar a resolver los problemas del hambre y de la miseria en el mundo; pero el
crecimiento del mercado no resolver nada... Se necesitan transformaciones sociales
3) Construir juntos una estrategia poltica: En un horizonte de ecologa integral el buen vivir es el asunto de
todos... Todos tienen que participar en la construccin de la casa comn, donde cada uno tendr su lugar...
As, los grupos locales, las ONG, asociaciones intermediarias, pueden obligar a los gobiernos, a los polticos, a
actuar por el bien de todos.
4) Invitar a los ms ricos a compartir: Hay una verdadera deuda econmica, especialmente entre el norte y el sur,
ligada a los desequilibrios comerciales, con consecuencias en el asunto econmico, ligada tambin a la
utilizacin desequilibrada de las riquezas naturales, practicada por unos pases... Es necesario que los pases
desarrollados contribuyan a liquidar esta deuda limitando de manera significativa el consumo de energa no
renovable y aportando recursos a los pases ms necesitados para apoyar polticas y programas de desarrollo
sostenible.
5) Responder al desafo educativo: Una educacin a la solidaridad y una movilizacin ciudadana se imponen.
Cuanto ms vaco est el corazn de la persona, ms tiene necesidad de objetos que comprar, poseer y
consumir... Cumplir el deber de salvar la creacin a travs de pequeas acciones cotidianas es muy noble, y es
maravilloso que la educacin sea capaz de suscitar eso hasta hacer de eso un estilo de vida... Somos equipistas
convencidos de esa posibilidad? O somos cmplices, vctimas de la sociedad de consumo, al igual que nuestros
alumnos? Qu hacemos en la escuela? Y fuera de ella?
6) Actuar a la luz de la Buena Nueva de Jesucristo: En Laudato si Francisco hace suyo el grito de todos los seres
vivientes: grito de alegra delante de la Creacin, grito de angustia y llamada a la salvacin... El mensaje de la
Creacin del ser humano a la imagen de Dios es un mensaje de confianza y de Amor. Todo el universo
material es un lenguaje de amor a Dios, de su cario sin lmites para nosotros. El sol, el agua, las montaas, todo
eso signo carioso de Dios.
7) Caminar cantando. Que nuestras luchas y nuestras preocupaciones por ese planeta no nos quiten la alegra
de la Esperanza.
8) Siete pistas fundadoras, animadoras: Laudato si... Educadores, equipistas, cristianos y toda la gente de buena
voluntad, tenemos un lugar privilegiado para contribuir a la salvacin del planeta, para redescubrir la alianza
vital entre la humanidad, todo lo creado y... Dios.
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1 Todos los textos entre comillas son citas de la Encclica
La violencia de gnero ha sido, y sigue siendo en muchas partes del mundo, un delito oculto, invisible. La
consideracin de que las mujeres son objetos de propiedad de los varones de la familia, y por extensin de todos
los varones, y que deben estar sujetas a ellos, obedecer, mantenerse en la sombra, cubrir las necesidades y
satisfacer los deseos de ellos es la regla de oro del patriarcado. Si el poder es masculino, la capacidad de corregir
y castigar tambin es de ellos. La violencia explcita o la amenaza de recurrir a ella se utilizar como una forma
de control sobre la vida de las mujeres, y ese miedo se transmitir de generacin en generacin. El aguanta, ya
sabes cmo son los hombres ha sido durante largo tiempo un consejo de muchas madres a sus hijas, como una
forma, quizs, de prevenirlas sobre las consecuencias todava ms graves si se atrevan a desobedecer, quejarse o
intentar apartarse de ellos.
Ese recurso a la violencia est presente en todos los pases del mundo, si bien es cierto que en aquellos donde los
derechos de las mujeres no estn siquiera contemplados formalmente su situacin es verdaderamente desesperada.
Cualquiera puede comprobar con solo un vistazo en los libros de historia como desde tiempos inmemoriales tanto
las voces autorizadas (grandes sabios, pensadores, cientficos, literatos, religiosos, etc.) como las populares
(repasemos refraneros, cuentos infantiles, leyendas tradiciones, ...) transmitan estas ideas de desprecio hacia ellas
y sus derechos, alimentando un cuerpo de creencias misgino perverso y letal.
Sin embargo, si algo caracteriza la lucha feminista es su tenacidad. Es un hecho incuestionable que, a pesar de
todos los inconvenientes, obstculos y palos en las ruedas, nunca se han dado por vencidas. Siempre hubo voces
transgresoras, luchadoras que, de manera solitaria o colectiva, defendan, y defienden, la dignidad y el derecho a
una vida plena de todas las mujeres, todas sin excepcin. Uno de estos derechos fundamentales es el de la
educacin. Alcanzarlo ha sido, y sigue sindolo en otros lugares del planeta, un proceso lento y difcil. El
concepto tradicional de feminidad ha estado reido con el deseo de aprender ms all de lo relacionado con las
tareas del hogar, y ya no digamos de aplicar estos nuevos conocimientos al mbito pblico.
Sin embargo tambin en este campo la tenacidad dio sus frutos. Hoy en da es una evidencia que tanto en el
Estado Espaol, como en la casi totalidad de los pases de nuestro entorno las chicas ya son mayora en los
estudios superiores (aunque tambin es cierto que persiste la discriminacin horizontal, de la que quizs podamos
hablar en otro momento). Ciertamente, la presencia de mujeres en las aulas como alumnas y paulatinamente como
profesoras comprometidas con los valores feministas, ha ido modificando el escenario cotidiano de las
universidades, as como ha promovido e impulsado la consolidacin de los estudios de gnero, de gran vitalidad y
reconocido prestigio, que han hecho posible una revisin crtica de buena parte de los saberes tradicionales,
aportando, entre otras cosas el anlisis diferencial entre sexo y gnero, y la necesidad de la introduccin de la
variable gnero como parte fundamental para la construccin del conocimiento.
Estos estudios han enriqueciendo los contenidos, impulsando nuevas lneas de investigacin y formando a nuevas
generaciones de profesionales que podrn contar con herramientas ms tiles para enfrentarse a las complejas
realidades sociales. No ha sido fcil, se nos ha tachado de poco cientficas, o de querer construir guetos (curiosa
manera de denominar grupos de investigacin que se caracterizan precisamente por su transversalidad y
multidisciplinareidad), pero nuevamente la tenacidad va dando sus frutos, aunque siempre con un cierto grado de
sufrimiento y a menudo de desencanto ante determinadas reacciones.
Entre estos contenidos nuevos estn precisamente los relacionados con la violencia de gnero. El reconocimiento
de este tipo de violencia como estructural permite pasar del anlisis de lo privado a lo pblico, a lo social y a lo
poltico. Conocer los mecanismos de control sexista, las diversas formas de violencia, investigar las posibles
tipologas, explorar los modelos explicativos, adentrarse en las races ms profundas de este cuerpo de creencias
que justifica la dominacin de la mitad de la humanidad, penetrar en el sufrimiento de las vctimas, descubrir sus
mecanismos de supervivencia, en fin todo esto y mucho ms se convierte en bsico para poder, a su vez,
plantearnos en un futuro difcil de precisar la erradicacin de lo que viene siendo ya descrito como una de las ms
graves lacras sociales mundiales, que inflinge sufrimiento, miedo y muerte, frena el desarrollo de los pueblos,
perpetua situaciones de injusticia social y de pobreza, atacando los valores fundamentales de las sociedades
democrticas.
Con todo lo dicho, pretendo hacer hincapi en la necesidad de una formacin cientfica slida, que conforme
perfiles de personas expertas en el tema, huyendo del amateurismo y de aquellos/as que, recin llegados al tema, y
comprobando que hoy por hoy son ya cuestiones emergentes que ocupan un cierto protagonismo social y
acadmico (porque en los tiempos difciles evidentemente no estaban) confunden opinin con formacin,
creyndose suficientemente preparados /as para autoproclamarse aptos/as para lo que convenga. Si una formacin
deficiente es peligrosa siempre, en un tema tan sensible y que toca tantos mimbres como la violencia de gnero lo
es todava ms. Es responsabilidad de las universidades asegurar unos contenidos coherentes, y marcar unos
criterios de exigencia (como en cualquier otra disciplina, dicho sea de paso) avalados por las trayectorias
investigadoras y docentes reflejadas en los currculos acadmicos, que aseguren que la formacin ser impartida
desde el conocimiento y la responsabilidad, fomentando la consolidacin de equipos y apoyando a las personas
jvenes que quieran especializarse en estos temas.
La conmemoracin del Da Internacional contra la Violencia de Gnero puede ser un buen momento para
reflexionar sobre ello. Las universidades, mediante la correcta formacin pueden, y deben, participar del proyecto
colectivo de disear un futuro ms justo para mujeres y hombres, comprometindose activamente contra la
injusticia. Si buscamos la excelencia, busqumosla tambin en este tema.
P.-S. Profesora titular Departamento de Psicologa UIB
Fuente: http://www.mujeresenred.net/
Las inundaciones, los terremotos y las tormentas han causado el desplazamiento sistemtico de decenas
de miles de personas en todo el mundo. En los ltimos aos, la respuesta de la comunidad internacional a
estas catstrofes ha sido cada vez ms rpida y sofisticada. Sin embargo, hasta hace muy poco, con la
prisa por brindar asistencia de emergencia y salvar vidas, no se prestaba demasiada atencin a los
derechos de las personas desplazadas.
Es importante que conozcamos como equipistas y divulguemos en las comunidades las directrices
operacionales las cuales reflejan la necesidad de contar con una poltica que involucre y ponga en accin
el sistema humanitario que proporcione a las personas que estn en la primera lnea de respuesta en caso
de desastre, la orientacin que precisan para asegurar la proteccin de los derechos de las personas que se
quedan sin hogar debido a los desastres naturales.
La experiencia ha demostrado que si bien los patrones de discriminacin e indiferencia hacia los
derechos econmicos, sociales y culturales ya pueden aparecer durante la etapa de emergencia de un
desastre, cunto ms tiempo dura la situacin de desplazamiento, mayor es el riesgo de violaciones de los
derechos humanos.
La proteccin no debe limitarse a asegurar la supervivencia y la seguridad fsica de las personas afectadas
por los desastres naturales, sino que tiene que ver con todas las garantas pertinentes derechos civiles y
polticos, as como econmicos, sociales y culturales que les brindan los derechos humanos
internacionales y, cuando fuere aplicable, del derecho humanitario . Por razones pragmticas, estos
derechos pueden dividirse en cuatro categoras, a saber: a) los derechos relacionados con la integridad y
la seguridad fsicas (por ejemplo, la proteccin del derecho a la vida y el derecho a estar protegido frente
a agresiones, violacin, detencin arbitraria, secuestros y las amenazas conexas); b) derechos bsicos
relacionados con las necesidades elementales para la subsistencia (por ejemplo, el derecho a la
alimentacin, el agua potable y la vivienda, y a disponer de ropa adecuada y de servicios de salud y
saneamiento apropiados); c) derechos relacionados con otras necesidades de proteccin econmicas,
sociales y culturales (por ejemplo, el derecho de recibir o tener acceso a la educacin, a la devolucin o
indemnizacin de los bienes perdidos, y el derecho a trabajar); y d) derechos relacionados con otras
necesidades de proteccin civiles y polticas (por ejemplo, el derecho a la libertad religiosa y de
expresin, a disponer de documentacin personal, a la participacin poltica, a tener acceso a los
tribunales, y el derecho a no ser discriminado por razn alguna). Los dos primeros grupos pueden ser ms
importantes durante situaciones de emergencia y salvamento. Slo el pleno respeto de todos estos
derechos (o de todos estos conjuntos de derechos) podr garantizar una proteccin adecuada de los
derechos humanos de las personas afectadas por los desastres naturales, incluyendo los desplazados
Clic aqu Link para leer y descargar el libro de la PROTECCIN DE LAS PERSONAS AFECTADAS POR LOS DESASTRES NATURALESDirectrices Operacionales del Comit Permanente entre Organismos (IASC) sobre la proteccin de los derechos humanos en situaciones
de desastres naturales
Este destacado reconocimiento lo obtuvieron siete personas A pesar de que la realidad nos golpea a diario con el
notables- seis peruanos de ellos peruanos siendo el Padre imperio de lo banal, lo inmediato y lo desinformado,
es necesario realzar a quienes ponen su esfuerzo para
Dumont el nico extranjero que ha dedicado su vida al Per.
que siga brillando la luz al final del tnel, indican los
Segn, se manifest en la solemne ceremonia estos galardonados organizadores y realizar un reconocimiento a aquellos
han ya sea desde la docencia o el arte, la investigacin o la peruanos que han dejado, y siguen dejando, una
huella indeleble en generaciones de estudiantes y
prdica, la ciencia o la historia- dejado
pblico que han tenido contacto con sus trabajos,
investigaciones y trayectorias.
Este 2015 la institucin entreg el reconocimiento a
Alfonsina Barrionuevo Snchez de Velarde, Andrs
Card Franco, Nora Cpeda Garca, Waldemar
Espinoza Soriano, Modesto Montoya Zavaleta, Juan
Jos Vega Bello, Walter Pealoza, Jaime Guardia,
Blanca Varela, Ral Garca Zrate, Mara
Rostworowski, Manuel Acosta Ojeda, Victoria Santa
Cruz, Luis Jaime Cisneros, Jos Matos Mar, entre
Derrama otros.
REGIN SUR
Adems del espacio dispuesto para este fin, dentro de su programa local EDOCH revisa los temas de Agobio
Laboral en el Magisterio y la Situacin Sindical y Gremial, en la sociedad tema presentado por el
presidente de la CUT de Antofagasta. Por otra parte, enfrentando los problemas de la economa que afecta el
caminar de los equipos, la comunidad nacional decide acelerar la gestin de conseguir la personalidad jurdica,
que les permitira optar a proyectos, para la realizacin de sus encuentros, pagando un abogado con la
cooperacin de equipistas que ponen una cuota para ese fin. Culmina el Encuentro con el compromiso
impostergable de extensin de la comunidad y reavivacin de aquellos que se mueren y con una Declaracin
Pblica de la posicin de los equipos frente a la Reforma que se discute a nivel nacional
CHILE
BRASIL
Inmediatamente, despus del EDAL, en enero de 2015, Chile realiza su Encuentro Nacional, por lo que
Mara Elsa Osorio y Patricia Lau , asistentes que participaron en el EDAL pueden compartir con la
comunidad las riquezas, reflexiones, vividos en l y los desafos y lineamientos que nos propone
Desde el 2009, debido a la extensin de su territorio, y lo caro de los pasajes, ha programado sus
Encuentros Nacionales con carcter de asamblea cada 3 aos. La Coordinacin Nacional sera
centralizada, compuesta personas del mismo Estado y su vigencia sera por 3 aos El ltimo
Encuentro se realiz en Fortaleza el ao 2013, por lo que su prximo Encuentro se realizar el
2016. La organizacin del Encuentro ya comenz con el viaje de la Coordinacin Nacional para
visitar los equipos de Paran los das 8, 9 y 10 del pasado junio. All se sostuvo reuniones de
animacin y planificacin con el equipo local del XVI
ARGENTINA Elenise relata que fu muy lindo este reencuentro con el equipo de Curitiba, y que a la fecha ya
tienen determinada la fecha y conseguido el lugar del Encuentro que El equipo local se
encuentran totalmente incentivado a realizar con xito este desafo. Si bien es cierto sus
Encuentros Nacionales son cada 3 aos, la Coordinacin Nacional constituida por las estaduais y
la ejecutiva se renen todos los aos.- con participacin abierta a quien lo desee. La fecha es
organizada despus de la Reunin Anual del Laicado, estrategia adoptada para optimizar costos
y tiempo de los viajes.
REGIN NORTE:
Mxico ha hecho su Encuentro Nacional en Julio. En Repblica Dominicana, est programado para el 9 y 10 de
Noviembre, a la siguiente semana es el de Hait. Honduras y El Salvador no han comunicado la fecha, Guatemala se
encuentra en proceso de consolidar su equipo.
Al Equipo Docente de Lima , a Pochy , Amelia , Marleni y esposo, Yolanda, Rosa Gamarra, Ruth ,
Carmen, Padre Juan, Pilar, Toya, Blanca y todos/as aquellos/as por la cariosa acogida brindada al
equipo de Coordinacin continental
A cada una de las coordinadoras del equipo continental por el trabajo y aportes realizados al
movimiento
A cada equipista por la labor que realiza para construir la escuela pblica de todos y todas y
hacer aportes creativos para concretar los lineamientos de los EDO.
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