ALFA Y OMEGA - 10 Noviembre 2016 PDF

Semanario Catlico de Informacin
www.alfayomega.es
N 999- 10 de noviembre de 2016
Edicin nacional
Los ltimos del Jubileo

Fratello
El XVIII Congreso
Catlicos y Vida
Pblica reivindica
el orgullo de ser
cristianos
Carmen Cordero
Carlos Romero, presidente de la Asociacin Catlica de Propagandistas,

pide una mayor presencia pblica del
laicado catlico, desde el dilogo con
quien est dispuesto
a debatir ideas y
tenga voluntad de
entendimiento.
Pgs. 16/17
Manteros, campesinos, indigentes, reclusos protagonizan los ltimos das del Ao de la Misericordia.
Personas a las que el mundo suele mirar con desprecio
son para Francisco los aliados naturales de la Iglesia
para combatir contra la tirana terrorista del dinero
e impulsar procesos de cambio social que el Papa est

convencido de que solo pueden surgir desde abajo. Francisco defendi la lucha por la justicia social de la mano
de movimientos con los que seguramente pensamos
distinto en muchas cosas. Editorial y pgs. 6-11
Cultura
Espaa
El dilema de Toms
Moro: entrar o no al
servicio de
Enrique
VIII
La Conferencia Episcopal presenta

la nueva web de donativos
Mara Pazos Carretero
El portal donoamiiglesia.es permite

seleccionar cul de las 70 dicesis
o incluso de las 23.000 parroquias
existentes en Espaa se quiere ayudar a sostener. De forma simultnea
arrancan diversas iniciativas que
suponen un nuevo salto de calidad
en la transparencia y las buenas
prcticas contables en la Iglesia.
Editorial y pgs. 14/15
Pg. 24
Juan Piedra
Espaa
Opinin
jueves, 10 de noviembre de 2016
Hospital de campaa
Periferias
Jaime Noguera*
Pepa Torres*
Solos
Gritar de alegra
o lo que pienso es que el

alma resucita y que del
cuerpo no quedar nada.
Pues el prximo da que venga a
traerte la comunin, preprate el tema,
porque no es as. No vas a llamarme
hereje?. No es que quisiera discutir, es
que no quera quedarse sola. Una anciana dispuesta a estudiar escatologa
para discutir es para nota.
Mira, he comprado estas galletas,
llevan chocolate Y no me digas que
no son horas o que te engordan.
Ms?, le respondo. Hablamos de
lo que han cambiado las cosas, de
qu difcil le resulta hacer la compra, aunque vaya acompaada por su
cuidadora s, tiene cuidadora, como
los nios, pero con 91 aos. Ya no
se quita aos, porque qu ms da.
Miro el reloj. Hora de marchar, verdad?. Se me parte el corazn: tengo
que visitar a otra persona antes de
volver a mi rutina de trabajo.
Reza el padrenuestro a su manera.
Que no, que no es Padre mo. No
lo ser, pero quiero que me mire solo
a m ahora, que le necesito mucho.
En ese momento se siente especial,
singular. No es fcil ayudarles a comprender que siempre somos singu-
lares para Dios y que l nos ama con

un amor que no somos capaces de
encajar. Es que cuando me traes la
comunin, yo le veo y estamos los
tres tan as, que. Doblo la hoja de
los barquitos, porque ya no hacen
agua en ninguna cuadrcula.
Estos jvenes de hoy son unos
insolidarios. Por qu lo dices?.
Silencio largo. No quieren ni tener
hijos ni cuidar viejos. Y eso que, a m,
para lo que me queda en el convento, ya me da igual lo de las pensiones. Qu cabeza, qu manera de
leer peridicos y de escuchar la radio,
porque con el mando de la tele no se
aclara. Y de mirarte con cara de ya
has venido, qu bien! Vale, me traes
la comunin, pero no te vayas enseguida, por favor.
Yo que pensaba que estaba visitando a los enfermos, me encuentro
socorrido de la prisin de la indiferencia, aconsejado, y tengo la suerte
de que hay quien sufre con paciencia
mis defectos, mi impaciencia, mi soberbia... No quiero dar ms pistas,
por si alguno de ellos me lee. Tres a
uno: ganan ellos en obras de misericordia. Qu me dices, madre Prado?
*Dicono permanente
Shaila le ensearon a callar y

a aguantar y, como ella dice, lo
aprendi tan bien que su cuerpo se fue encorvando hasta el punto
de sentirse sin derecho a ser, sin derecho a tener necesidades propias ni
a aspirar a satisfacerlas, y muchos
menos a reclamarlas. Entre tanto se
cas y tuvo dos hijas. Hizo y hace de
madre y padre a la vez, pues por el
camino su marido desapareci sin
dejar rastro. Shaila es una de las miles de historias a la que los informes
de pobreza en Espaa denominan
familias monoparentales femeninas
o mujeres sin cargas compartidas, y
que constituyen una de las realidades
ms golpeadas por la crisis.
Es rumana de nacimiento y trabaja como empleada de hogar. Tras
diez aos con la misma familia la
despidieron sin previo aviso y sin
explicaciones. Solo que tambin
ellos estaban en crisis, aunque recientemente hubieran cambiado de
coche y se hubieran mudado a una
zona residencial de mayor estatus.
La despidieron con una figura jurdica que no existe en el Estatuto de
los Trabajadores, pero que pervive
an en el sistema especial de las em-
pleadas de hogar: el desistimiento.

Pero, paradjicamente, para Shaila
su despido no fue el final sino el inicio de un nuevo despertar.
Su despido fue como la gota que
colm su aguante y destap su rabia, canalizndola en la lucha organizada con otras mujeres. Empez
a participar en las asambleas del
colectivo Territorio Domstico y en
los talleres legales y, animada por
otras compaeras y la abogada, decidi denunciar a su empleadora. No
era solo por una cuestin de dinero
que por otra parte le corresponda,
sino porque, como afirma Shaila, era
cuestin de dignidad.
En Territorio, dice Shaila, aprend
a gritar: Se acab la esclavitud en el
empleo domstico, queran brazos
pero llegamos personas, cuando
digo no es no, porque sin nosotras
no se mueve el mundo.
Por eso, hoy Shaila y sus compaeras gritan de alegra, sin vergenza, en la puerta del Servicio
de Mediacin y Arbitraje de la calle
Princesa, ante la mirada perpleja de
los viandantes. Porque han ganado
el juicio a su empleadora.
*Red interlavapis
Desde la misin
Victoria Braquehais*
Ruth, la enfermedad
y un futuro posible
e llama Ruth y tiene 15 aos, aunque no sabe

el da en que naci. Es la mayor de una familia de seis hermanos, cuatro chicas y dos
chicos. Desde hace un ao est en nuestro hospital
de Kanzenze, donde reside con su abuela, que vino
de otro poblado y que la cuida.
Ruth lleg desde un pueblo llamado Kamalengue. La actividad principal de la zona es la minera
artesanal, con un paisaje de casetas con techos de
lona naranja, sujetados con estacas o ladrillos. Mucha gente acude all esperando encontrar algo de
dinero, y esas concentraciones de poblacin son un
caldo de cultivo para muchas cosas: enfermedades
(el ao pasado hubo un brote de clera), prostitucin, nios sin escolarizar... Ruth no tiene padre, y
su madre, segn ella, va tambin a las minas pero
normalmente en las minas trabajan los hombres, y
las mujeres hacen otro tipo de trabajos. Lo que sea
para sacar a toda una familia adelante. Desde que
est en el hospital no ha visto a su madre, que no se
puede permitir el coste del transporte (equivalente
a unos cinco dlares) y que, adems, no puede dejar
a los otros hijos que estn a su cargo.
A lo largo de su corta vida escolar, solo ha cursado hasta tercero de Primaria, Ruth ha estado
con frecuencia enferma, y ha tenido que interrumpir sus estudios mil veces. Ruth senta cansancio,
dolor en las articulaciones, ha tenido problemas de
crecimiento hasta que un da no poda caminar
ni moverse del dolor. Lo que tiene es drepanocitosis, pero ni su familia ni ella lo saban. Es la enfermedad hereditaria ms frecuente del mundo, y la
mayora de gente que la padece se concentra en el
frica Subsahariana. Si se hacen estudios genticos sencillos y si el diagnstico se realiza a tiempo,
pueden mejorar mucho las crisis propias de esta
enfermedad, pero mucha gente no accede nunca a
una mnima atencin mdica. La drepanocitosis es
causa tambin de numerosas muertes infantiles,
por la enfermedad en s y por la dificultad para las
transfusiones de sangre, tan difciles de realizar

en las zonas rurales. A pesar de todo, Ruth quiere
estudiar. En cuanto su enfermedad se lo permite
y retoma energas, te das cuenta de que ests ante
una jovencita alegre y vital. Tiene sueos y esperanzas como cualquier otra nia de su edad, sonre
con facilidad, es muy agradecida y no le importa
nada empezar cuarto de Primaria con 16 aos. Es
poco probable que pueda acceder a todo lo que
necesita para curarse, y menos an para estudiar,
pero ella quiere ir a la escuela. Y es entonces cuando el Espritu Santo se pone manos a la obra para
suscitar el coraje de lo imposible.
*Religiosa de la Pureza de Mara. Misionera en la
Repblica Democrtica del Congo
Opinin
El anlisis
Enfoque
Josep Mir i Ardvol
Justo Rodrguez
Pacto de Estado, pero no a

costa de la Religin
Los sindicatos de profesores de Religin
piden una reunin con el ministro igo
Mndez de Vigo, ya con todas las funciones
asumidas, para hablar sobre los problemas laborales que han surgido a raz de la
reduccin de horas de la materia en todo el
pas. Ms all de este problema concreto, el
Gobierno afronta un dilogo para intentar
logar un pacto de Estado sobre educacin.
Es necesario sacar la enseanza de la lucha partidista, salvaguardando el respeto al derecho constitucional que asiste a
los padres para que sus hijos reciban la
formacin religiosa y moral que est de
acuerdo con sus propias convicciones.
EFE/Miguel Gutirrez
No queremos sangre en
Venezuela
La Iglesia pide paciencia a la oposicin venezolana, que recela del proceso de dilogo con el Gobierno de Nicols Maduro. Un
segundo enviado especial del Papa, monseor Claudio Celli, estuvo presente en los
primeros compases de la negociacin la
semana pasada, y volver maana para
revisar los trabajos. Su intervencin hizo
que se suspendiera la manifestacin contra Maduro prevista para el 3 de noviembre, aunque algunos grupos de estudiantes optaron por dirigirse a la Nunciatura
a expresar su desacuerdo. El nuncio, Aldo
Giordano, les pidi tener confianza en el
Papa. No queremos sangre.
REUTERS/Regis Duvignau
Los obispos franceses piden perdn a las vctimas de abusos

En respuesta a las medidas que la Santa Sede ha pedido a los episcopados de todo el mundo, los obispos
franceses celebraron el lunes en Lourdes una jornada de ayuno y oracin por las vctimas de abusos sexuales
dentro de la Iglesia. Monseor Luc Crepy, obispo de Puy-en-Velay y responsable de la oficina contra los abusos
de la Conferencia Episcopal Francesa, presidi una Misa en la que pidi salir del largo silencio culpable de
la Iglesia y de la sociedad. La jornada incluy la presentacin de un informe sobre esta lacra y el encuentro
a puerta cerrada con una de las vctimas. Nos falt valenta para tomar las medidas que haba que tomar,
lament el cardenal Andr Vingt-Trois, arzobispo de Pars.
Sumario
N 999- jueves, 10 de
noviembre de 2016
2-4 Opinin y editoriales

5 La foto 6-13 Mundo: Monseor
Marcello Semeraro, secretario del
Consejo de Cardenales, explica el
sentido del discernimiento en la

14-21 Espaa: Homenaje al cardeAmoris laetitia (pg. 12). Entrenal Rouco (pg. 18) 22-23 Fe y vida
24-26 Cultura: Cine (pg. 26) 27
vista al sacerdote albans Ernest
Simoni, prximo cardenal (pg. 13) Pequealfa 28 La Contra
Por qu
molesta la
Sagrada
Familia?
a Sagrada Familia, erigida como

baslica por Benedicto XVI, ser
el templo expiatorio de Europa
del siglo XXI. Mientras en algunos pases se cierran y reconvierten iglesias,
en Barcelona se construye un templo
extraordinario con recursos propios,
concebido e iniciado por Gaud. Cuando finalice el 2026 ser el edificio ms
alto de la ciudad, y con sus 172 metros
de torre principal superar a San Pedro, en el Vaticano. Junto con El Prado
y la Alhambra es una de las arquitecturas ms visitadas de Espaa.
Pero ms que por datos fsicos la
Sagrada Familia importa por otras razones. La baslica es una obra de 1882.
Comenz cuando el terreno donde se
asentaba ni siquiera era de Barcelona,
sino del municipio de Sant Mart de
Provenals. Gaud plante el templo
como una continuacin del esfuerzo
de las catedrales medievales. Una expresin de la fe por medio de la belleza, la tcnica, y la voluntad del pueblo,
como Notre Dame, Colonia, o Santa
Mara de Burgos, entre muchas otras.
Antes de estar finalizada, es smbolo de Barcelona. No es extrao que
la gua ms internacional sobre la ciudad, la de Robert Hughes, escriba que
la Sagrada Familia es el emblema de
la ciudad, como la Torre Eiffel lo es de
Pars o el Harbor Bridge de Sidney.
Desde una perspectiva secular aporta
prestigio, atractivo turstico, y dinero.
Por su trascendencia sera lgico
esperar que el gobierno municipal la
tratara con consideracin y respeto,
como corresponde a un gran patrimonio. Por desgracia no es as. El concejal de urbanismo, Daniel Mdol, la
ha calificado en el marco del plenario
municipal, de mona de pascua. De
hecho es partidario de la tesis de que
el templo, una vez muerto Gaud, no
debera haberse continuado, y quizs
por ello, despus de ms de un siglo en
construccin, exige los papeles que
la justifiquen, alegando que su trmite
no tiene por qu ser distinto al de un
andamio. La alcaldesa, Ada Colau,
avala con su silencio esta actitud.
De lejos puede parecer extrao; de
cerca, no tanto. Es pblico y notorio
que en las filas del Gobierno municipal tortura la idea de que el edificio
ms alto y emblemtico de Barcelona
sea un templo. Y es que en el trasfondo, anida un espritu beligerante con
la presencia pblica de la Iglesia. No
hay que escandalizarse: los gobiernos
pasarn, pero la Sagrada Familia y lo
que expresa perdurar.
Editoriales
De la conversin a la accin
Etapa II - Nmero 999
Edita:
Fundacin San Agustn.

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Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:
Mara Pazos Carretero

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Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995
t Puestos a decidir con quin aliarse, el Papa

tiene claro cul debe ser la opcin catlica: con
los desposedos, con los refugiados, con los
inmigrantes, con los trabajadores explotados
os excluidos protagonizan los ltimos grandes actos del

Ao de la Misericordia, probablemente tambin los ms
significativos e intensos. Este fin de semana, mientras por
todo el mundo se cierran ya las puertas santas, personas sin hogar se encontrarn con Francisco. El encuentro viene precedido
de la peregrinacin a Roma de unos 1.000 presos, mujeres y hombres a los que el mundo suele juzgar con prepotencia, olvidando,
en palabras del Papa, que todos tenemos la posibilidad de equivocarnos. De hecho record, solemos hacerlo. Sin embargo, la
buena noticia que nos deja el Jubileo es la posibilidad de cambiar
de vida. Dios nos espera dispuesto siempre a perdonarnos.
El Ao de la Misericordia ha supuesto una fuerte llamada a la

conversin personal, pero tambin a la accin social comprometida. En la clausura del III Encuentro Mundial de Movimientos
Populares, Francisco clam contra la tirana terrorista que
emana del control global del dinero. Palabras duras dichas ante
cientos de cartoneros, manteros, lderes ecologistas, con las que
el Papa reafirm su conviccin de que las soluciones tienen que
provenir de la base. Junto a movimientos catlicos, haba representantes de todo tipo de organizaciones. Francisco reconoci
que seguramente pensamos distinto en muchas cosas, pero
puestos a decidir con quin aliarse en la defensa de un orden
social justo, el Papa tiene claro cul debe ser la opcin catlica:
no con los poderosos, sino con los inmigrantes, con los refugiados, con los trabajadores explotados Resuena el eco del cmo
quisiera una Iglesia pobre y para los pobres de los primeros das
de pontificado, ideal que a menudo puede parecer lejano y que no
pocos interpretan en clave estrictamente poltica. La realidad, sin
embargo, es que experimentar el perdn y la misericordia de Dios
nos lleva, nos tiene que llevar, a situarnos del lado de los excluidos.
Estas son las dos caras de la moneda del Ao de la Misericordia.
Yo donoamiiglesia.es
l Da de la Iglesia Diocesana, que se celebra este prximo

domingo, es tradicionalmente un momento para animar
a la corresponsabilidad de todos los bautizados, tanto en
lo que se refiere al trabajo voluntario como en la contribucin al
sostenimiento de la Iglesia. Este ha sido el contexto aprovechado
para la presentacin en sociedad del nuevo portal donoamiiglesia.es, una iniciativa pionera en el mundo que ofrece la oportunidad de hacer un donativo puntual o de realizar una suscripcin
peridica a cualquiera de las 23.000 parroquias existentes en
Espaa, a las dicesis o a la propia Conferencia Episcopal. El
El humor de Chiri
nuevo portal es parte de una batera de medidas encaminadas

a implementar una mayor transparencia en la Iglesia, que se
completar prximamente con un plan contable para entidades diocesanas y la apertura de portales de la transparencia en
todas las dicesis. La rendicin de cuentas y la incorporacin
de las mejores prcticas contables se extienden as progresivamente hasta llegar a los ltimos rincones de la Iglesia, como
forma de responder a la confianza de los millones de personas
que, no sin grandes esfuerzos, hacen posible la inmensa labor
pastoral, social y cultural de la Iglesia en Espaa.
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
AFP Photo /P.P. Marcou
Nuevo Gobierno
Sociedad comprometida
Con la llegada del nuevo Gobierno se replantea el tema de la

legislacin relativa a la ideologa de gnero, que pretende cercenar
las libertades relativas, sobre todo, al derecho de los padres a
elegir la educacin que consideran mas conveniente para sus hijos,
y otras como la libertad de expresin. Esas leyes de ideologa de
gnero, como ya estamos viendo en las que se estn promulgando
en distintas comunidades autnomas, pretenden elevar el trato
a las excepciones antropolgicas a la categora de regla, con la
seguridad de que los ciudadanos se vern atropellados, en su
mayora, con leyes marcadamente antinaturales y artificiales que
harn dao. A tiempo estamos de enderezar el rumbo.
Con casi 40 aos de democracia y libertad, tenemos que

aguantar que haya 13 millones de ciudadanos en situacin
de pobreza. Ya est bien. Si nuestros polticos, en general,
se lo toman con ligereza es porque la mayor parte de los
ciudadanos miramos para otro lado y nicamente nos
preocupamos de nosotros mismos, sin comprometernos
con nuestros semejantes y con el entorno ms cercano.
Cada uno de nosotros tambin tendramos que dar un
poco ms de ejemplo y dejar de lamentarnos por todo.
Podemos hacer ms por las personas que tenemos
alrededor.
Rafael Gil Cerracn

Madrid
Jos Manuel Pena

Riveira (La Corua)
La foto
24 razones para iluminar el mundo

Rosa Cuervas-Mons
a imagen de la campaa es un mapamundi

repleto de luces. Las tradicionales 24 horas
de Manos Unidas ofrecen, este 2016, 24 razones para iluminar el mundo y, as, cambiarlo.
Por amor, por fe, por equidad, por humanidad, por la paz, por el Evangelio, por los nios...
La idea es encender una vela en los muchsimos
proyectos que la ONG de la Iglesia catlica desarrolla a lo largo y ancho del planeta y conseguir
despertar las conciencias de quienes pueden, podemos, contribuir a mejorar la vida de los dems.
Hay razones, no hay excusas, reza el lema de esta

iniciativa que comenz el 1 de noviembre y en la
que se puede participar, a travs de la pgina web
www.manosunidas.org/24horas, hasta el prximo da 24. No dejen de hacerlo.
Porque la realidad es que el mundo est, hoy,
muy lejos de ser ese mapa iluminado. La realidad es que en Irak, por ejemplo donde Manos
Unidas sostiene proyectos de ayuda en las ciudades de Erbil y Kirkuk hay miles de nios con el
terror grabado en sus ojos. Han visto la muerte,
la violencia extrema, y han perdido a familiares
y amigos, algunos de su misma edad, muertos o
reclutados como futuros suicidas por las bestias
del Estado Islmico. Manos Unidas ofrece all cobijo a ms de 1.200 familias, a las que hace llegar
comida para paliar la frecuente desnutricin.
La realidad hoy, ahora, en la ciudad de Goma

(Repblica Democrtica del Congo) es que la
guerra ha doblado la poblacin y ha llenado
las calles de refugiados, muchos de ellos hurfanos, que viven en condiciones de pobreza
extrema. All la congregacin de carmelitas
descalzos que colabora con Manos Unidas trabaja para que los ms dbiles, los nios, puedan
escolarizarse y aprender un oficio tratando de
esquivar el negro futuro que la guerra dibuja
ante ellos.
La realidad es que en el mundo hacen falta
velas, gestos, campaas y ayuda. Hace falta esa
conciencia que nos lleve a conmovernos por lo
que pasa ms all de nuestro reducido crculo
de intereses. Manos Unidas est en ello. No hay
excusas para no ayudar.
REUTERS/Kevin Coombs
Kerygma
Hollywins en Alcal
Quisiera expresar lo que he vivido
el da de Todos los Santos en la
dicesis de Alcal. A las 16:30
horas se celebraba con los nios
esta fiesta tan entraable. Yo
acud con una de mis hijas y sus
cuatro retoos, de entre 5 aos y 7
meses. Vestimos a las dos mayores
de santa Teresa de Calcuta; y
los nios, en gran multitud, que
iban vestidos de distintos santos,
cantaron, jugaron y merendaron,
todo organizado por pacientes
catequistas y monitores. Mi
sorpresa mayor fue en la catedral,
cuando a los nios se les invit a
hacer una adoracin al Santsimo:

eran nios tan pequeos... y el
silencio y el respeto que haba
fue increble. Nos quedamos a la
Misa que haba a continuacin, ya
para mayores. Confieso que solo
pretenda or Misa para cumplir
con el precepto de este da, pero
la entrada de los sacerdotes a la
catedral portando el Santsimo,
con el obispo como celebrante,
atrajo mi atencin. Esto me

predispuso para la gran fiesta que
iba a vivir. La homila me lleg
al corazn, con una inagotable
necesidad de escuchar lo que la
Iglesia tiene como sabidura de
Dios para m. Gracias a la dicesis
de Alcal y a su seor obispo. Que
Dios les bendiga.
Mari-Paz Domnguez Moneo
Madrid
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

DNI, y tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se
reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
Mundo
Fotos: Encuentro EMMP
Un momento de la audiencia con el Papa de los representantes de movimientos populares
Los pobres luchan

con la bendicin de
Francisco
t La lucha social no es pecado. Es la herramienta de los pobres para
cambiar su realidad. Para vencer el miedo a un mundo que padece
atrofia moral. Un sistema que discrimina y excluye a quien est fuera
de su lgica y medida: el consumo. Un combate sin violencia, cotidiano,
que abre caminos alternativos al gobierno del dinero. Es la lucha de
los movimientos populares, que se reunieron una vez ms convocados
por el Papa. Francisco les pidi seguir en la brecha. Pero tambin les
advirti contra la tentacin de corromperse
Andrs Beltramo lvarez
Ciudad del Vaticano
nos 200 delegados

de 92 organizaciones originarias de 65
pases participaron del III
Encuentro Mundial de los
Movimientos Populares. Sus
discusiones, a puerta cerrada, comenzaron la tarde del 2
de noviembre y terminaron el
sbado 5, con una audiencia
papal. Tierra, techo y trabajo
fueron las palabras clave. Las
tres T que se sumaron a discusiones sobre la casa comn
(medio ambiente), migrantes
y refugiados.
La iniciativa surgi en
2014, cuando colectivos como
los cartoneros (recicladores)
argentinos, indgenas latinoamericanos, campesinos
asiticos y sin tierra brasileos atravesaron por primera
vez la puerta del Vaticano. Comenzaron entonces a transitar, junto al Papa, un camino
que sigui en septiembre de
2015 en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia). Ah Bergoglio
rompi todos los protocolos y
decidi asistir al saln del segundo encuentro. Su discurso
fue histrico. An resuena su
clamor: Este sistema econmico ya no se aguanta.
En aquella reunin los

movimientos alcanzaron el
consenso de Santa Cruz. Diez
compromisos: de promover
un trabajo digno a defender
la tierra, de construir la paz a
combatir la discriminacin,
de rechazar el consumismo
a promover la solidaridad.
Ninguna proclama comunista. Ni socialista. Ni marxista.
Por eso no tuvo duda Juan
Grabois, uno de los artfices
de los encuentros mundiales, al advertir cierta mala
leche cuando se pretende encasillar al Papa en una ideologa poltica cuando apoya
iniciativas como esta.
Es evidente que el Papa

sigue la Doctrina Social de
la Iglesia, el concepto de tirana del dinero no lo invent l, ya lo haban usado sus
antecesores. Francisco los
est ubicando en el contexto actual. Toda la doctrina
social plantea una dura crtica al sistema capitalista,
ocurre que esa crtica ahora
adquiere un valor distinto
porque se trata del sistema
nico y hegemnico en el
mundo. Es evidente que esa
crtica le molestar a determinados intereses, explica
a Alfa y Omega el dirigente
de la Confederacin de Trabajadores de la Economa
Popular (CTEP).
Y apostilla: Los movimientos populares no tienen
una ideologa, existe una
gran heterogeneidad en ellos
y lo que tenemos en comn
es la lucha por tierra, techo
y trabajo, algo que cualquier
padre busca para sus hijos, y
de lo que muchas personas
estn siendo excluidas.
Alternativa a la
globalizacin de la
indiferencia
En esa lucha se centraron
las discusiones de este encuentro mundial, incluida la
conferencia del expresidente
uruguayo Pepe Mujica. Una
crtica a la atroz concentracin econmica, que distorsiona las relaciones sociales
y condiciona las prioridades
de una poltica que cada vez
representa menos a los ciudadanos de a pie.
En esa misma lucha se
concentr el Papa en su mensaje, en la tarde del sbado
ante unas 5.000 personas.
Un encuentro ampliado, con
muchos ms invitados de
los 200 participantes en las
discusiones. Francisco pidi
construir una alternativa humana ante la globalizacin
de la indiferencia. Reconoci la variedad de orgenes,
credos e ideas entre los integrantes de los movimientos
populares, pero destac la
coincidencia en todos ellos
del deseo de buscar soluciones concretas a los problemas
reales de los pueblos, ms all
de los eslganes de ocasin.
Constat adems la existencia de fuerzas poderosas
empeadas en neutralizar
un proceso de cambio social
que deje atrs la primaca del
dinero y ponga al ser humano
en el centro.
Ninguna tirana se sostiene sin explotar nuestros
miedos, dijo. Esta es una
clave! Por eso toda tirana es
terrorista. Y cuando este te-
Mundo
El mantero que
denunci en el
Vaticano el racismo
policial
Cristina Snchez Aguilar
Dos mujeres llegadas de la India hasta Roma para participar en el encuentro
rror, que ha sido sembrado en

las periferias con masacres,
saqueos, opresin e injusticia, explota en los centros con
diversas formas de violencia,
incluso con atentados odiosos y viles, los ciudadanos que
an conservan algunos derechos estn tentados por la
falsa seguridad de los muros
fsicos y sociales. Muros que
encierran a unos y exilian a
otros. Ciudadanos amurados,
aterrorizados, por un lado,
excluidos, exiliados, an ms
aterrorizados del otro. Es
esta la vida que Dios quiere
para sus hijos?, pregunt.
Mucho ms que una mera
crtica social, Francisco ofreci un anlisis de la realidad
de hoy con la mirada de un
pastor que vive en su tiempo.
Denunci al miedo como un
arma de los poderosos, que es
alimentado y manipulado hasta convertirse en un
buen negocio para los mercaderes de armas y de muer-
misericordia. Una cualidad a la hondurea Berta Cceres,

para nada fcil, pero mejor portavoz del I Encuentro de
que los antidepresivos y los Movimientos Populares, aseansiolticos, y desde luego sinada en marzo. Tampoco
ms eficaz que
los muros, las
rejas, las alarmas
Se rindi homenaje a la
y las armas. Y
hondurea Berta Cceres,
asegur: Todos
portavoz del primer
los muros caen.
Todos. No nos
Encuentro de Movimientos
dejemos engaar.
Populares, asesinada en marzo
Continuemos
trabajando para
construir puentes entre los le extraa a Francisco que a
pueblos, puentes que nos per- los soberbios no les interese
mitan abatir los muros de la su opinin. No les toleran
exclusin y de la explotacin. porque se estn saliendo de
En su diversidad multicul- la casilla, se estn metiendo
tural, los movimientos que en el terreno de las grandes
respondieron a la llamada decisiones que algunos predel Papa mostraron una cua- tenden monopolizar en pelidad comn: son el producto, queas castas.
casi espontneo, del deseo de
De eso alert Bergoglio a
los pobres y marginados por los movimientos: de la tentacambiar su realidad. Algo que cin de ser encasillados, de
destac Francisco cuando quedarse en actores secunafirm que, al recuperar una darios o, peor, de ubicarse
fbrica quebrada, reciclar los como meros administradodescartes de la res de la miseria existente. Y
sociedad de con- les advirti, adems, del peliLos movimientos populares
sumo o reivindi- gro de la corrupcin, latente
car un pedazo de no solo entre los polticos sino
no tienen un ideologa, existe
tierra para cul- tambin en las organizaciouna gran heterogeneidad
tivar y paliar el nes sociales. Por eso inst a
entre ellos y lo que tenemos en
hambre, se logra vivir la vocacin del servir
comn es la lucha por la tierra vencer la atrofia con un fuerte sentido de ausdel sistema so- teridad y de humildad. Quien
te. Un arma que debilita, cioeconmico imperante que est demasiado pegado a las
cosas materiales o al espejo,
desestabiliza, destruye las es el desempleo.
defensas psicolgicas y espiAl Papa no le sorprende recomend, que no se meta en
rituales, anestesia ante el que los lderes populares poltica, que no se meta en un
sufrimiento de los dems y sean muchas veces vigila- movimiento social ni, mucho
vuelve crueles.
dos o perseguidos. S que menos, al seminario. Se haNo se qued solo all. El muchos de ustedes se juegan ra mucho dao a s mismo, al
Papa indic que el mejor an- la vida, dijo a un auditorio prjimo y manchara la noble
tdoto contra el miedo es la que haba rendido homenaje causa que emprendi.
Ndao Moustapha vende bolsos, cinturones, colonias,

DVD o lo que se tercie para poder sacar algo de
dinero, ya que no hay forma de conseguir un trabajo
y el alquiler, la luz o el agua no son gratis, afirma
a Alfa y Omega en un espaol todava incipiente.
Este senegals, de 37 aos, vive desde hace diez en
Barcelona y lidera el sindicato de manteros de la
Ciudad Condal, puesto en marcha hace dos aos
para reivindicar los derechos de los cerca de 200
vendedores subsaharianos que ejercen la venta
ambulante. En Barcelona hay mucho racismo policial
y judicial, sostiene.
Moustapha fue uno de los invitados al panel
Desplazados y refugiados, que tuvo lugar el tercer
da del Encuentro de Movimientos Populares.
Compartiendo mesa con monseor Silvano Tomasi,
observador permanente de la Santa Sede ante la
ONU en Ginebra, y con otros miembros de proyectos
de ayuda a migrantes y refugiados, el senegals
explic a los presentes cmo tras poner en juego
su vida para venir a Europa y mejorar se encontr
con todo lo contrario. Los detalles los dio despus a
este semanario. Hace unos meses me detuvieron
cinco policas en la calle y alegaron ante el juez que
un amigo y yo les habamos agredido. Es mentira,
y adems imposible que dos personas se enfrenten
a cinco representantes de la ley. Estaramos locos,
explica. El resultado fue una multa de 990 euros
a cada uno y la pena de crcel si no pagamos. 990
euros que Moustapha no conseguira juntar en aos.
He pedido que me dejen pagar 50 euros al mes y me
lo han concedido. Pero si un mes no puedo pagar,
voy a prisin. Y no quiero ir, no me vine hasta aqu
arriesgando la vida para ir a la crcel. Al miedo a ser
encerrado se suma que tengo que viajar a mi pas
en pocos meses y me da pavor que cuando vuelva a
Espaa no me dejen entrar porque aparezca que tengo
un delito penal que, adems, es mentira. Pero los
jueces siempre favorecen a la Polica, y la Polica nos
trata mal.
El senegals, que profesa la religin musulmana,
se muestra agradecido por la acogida en Roma. El
Papa sabe todo lo que nos pasa, l se preocupa por
todo el mundo. Luchamos por lo mismo, asegura.
Eso s, no recomienda a nadie la experiencia de venir
a nuestro pas. Desde Roma hice
un llamamiento a los
africanos para que
se queden
en su pas
y que
traten de
mejorar all
sus vidas.
En Espaa se
sufre mucho. Nos
persiguen, nos
pegan y nos
encarcelan.
Ndao
Moustapha
Mundo
Jubileo de los presos en Roma
La crcel tambin es Iglesia

Fotos: Pastoral Penitenciaria CEE
t Jams he visto tanta misericordia en la calle como la que he visto en prisin,

dice David, un preso de Murcia. A los internos ya los ha condenado un juez; no
tenemos que volver a condenarlos nosotros, subraya Antonio, un funcionario
del mismo centro. Ambos han participado junto a otros 1.000 internos de todo
el mundo, 25 de ellos espaoles, en el Jubileo de los presos en Roma
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Nieves entra con la cruz por la Puerta Santa
Soy un privilegiado, no me lo creo todava. Estoy

muy feliz, me acuerdo mucho de mi mujer, de mis
hijos, de mi madre y mis hermanos. Y tambin de
aquellas personas a las que he hecho dao. Me sale
un arrepentimiento y una buena fe a tiempo... Me
siento perdonado y siento la misericordia de Dios.
Me siento muy en paz. Si hay alguien que ha experimentado los frutos de este Ao de la Misericordia
ese es Antonio, un preso de Jan, a quien casi no le
salan las palabras tras el encuentro con el Papa
este sbado en el Jubileo de los presos.
Las 70.000 personas privadas de libertad en Espaa se vieron representadas de alguna manera en
la expedicin espaola que particip en el Jubileo:
un total de 25 presos 18 hombres y 7 mujeres,
acompaados de voluntarios, capellanes, familiares
y trabajadores de Instituciones Penitenciarias. Juntos peregrinaron en libertad por las calles de Roma
turnndose para llevar la cruz con la que atravesaron la Puerta Santa de la baslica de San Pedro.
Fue una mujer, Nieves, de Castelln, la que tuvo
el privilegio de llevar el crucifijo al entrar en el
templo: He sentido una cosa impresionante que
no se puede describir, algo muy fuerte. Desde que
he pasado la Puerta creo que mi vida ha dado un
cambio radical. Nunca me habra imaginado que
estando privada de libertad iba a poder estar aqu.
Ojal Dios nos ayude un poco a rehacer nuestras
vidas para ir por el camino bueno, y llevar una vida
estable ya para siempre, dice.
Desde Murcia, otro interno, David, reconoce que
esto es un privilegio. Esto es empezar una nueva
vida. Esto es volver a nacer. Lo dice uno que ha
vivido mucho y ha pasado por mucho ms, y que
tras pisar la prisin y entrar en contacto con los
capellanes y voluntarios de pastoral penitenciaria,
hoy afirma: Jams he visto tanta misericordia en
la calle como la que he visto en prisin. De esta
La expedicin espaola que particip en el Jubileo de los presos, ante la baslica de San Pedro
experiencia de David participa tambin Antonio, un

funcionario del mismo centro. Se puede vivir en la
crcel la misericordia? Contesta con rotundidad: A
los internos ya los ha condenado un juez; no tenemos que volver a condenarlos nosotros. Lo primero
que podemos ofrecer es humanidad, y lo segundo
es respeto. Y ayudar en la medida que podamos.
Los presos son hijos de Dios

Al padre Florencio Rosell, director del departamento de Pastoral Penitencia de la Conferencia
Episcopal Espaola, lo que ms le ha asombrado
de estos das ha sido ver cmo todos los internos
se relevaban para llevar la cruz, con mucho respeto
y devocin, cmo la miraban. Lo vivan con una
sencillez y espontaneidad muy evanglicas, como
las personas con las que se encontraba Jess en el
Evangelio. Los internos se identifican mucho con
la cruz, a veces ms que con la Resurreccin, por
su experiencia personal. La cogan como si fuese lo
ms preciado que podan tener en ese momento.
A los presos les ha impactado mucho que la persona ms importante del mundo haya querido pasar
un da con nosotros, como destacaba una de las
mujeres de la expedicin. Que el Papa les hable y
celebre la Eucarista con ellos contina el padre
Rosell, cuando han sido marginados siempre en
todas partes, les impresiona. La gente ha vuelto renovada y encantada. El Papa les ha dado esperanza, les
ha animado a mirar adelante y reconstruir sus vidas
y sus historias, sabiendo que la vida vale la pena.
Como fruto de este Jubileo, Rosell espera que la
gente comprenda que la crcel tambin es Iglesia,
que los presos tambin son comunidad e hijos de
Dios, y que, si su proceso penitenciario lo permite,
tambin pueden participar en actos con la sociedad en libertad. Pero sobre todo anhela que los
propios presos perciban que Dios, a travs del Papa
Francisco, los mira con ojos de misericordia, los
abraza y los perdona.
10
Mundo
Jerome Perrin
Patrice, en su puente de Pars. A la derecha, Christian, que vivi unos aos en la calle, recibe la bendicin del Papa durante la peregrinacin de Fratello a Roma en 2014
Mara Martnez Lpez
Patrice duerme bajo un puente en la

parisina estacin de metro de Covisart. Ya conoci la calle durante diez
aos cuando se mud a Pars tras una
ruptura sentimental. Despus ha estado en pisos de proteccin oficial, o
alquilados si haba trabajo, hasta que
hace seis meses sus vecinos lo echaron despus de que dos hombres que
fueron a su casa se pelearan violentamente. La calle cuenta es miedo
a que te ataquen o te roben. No tenemos dnde guardar las cosas, y hay
compaeros con los que hay que tener
cuidado. Los das son largos. Cuando
hace fro o llueve, nos quedamos el
mayor tiempo posible en el saco de
dormir. Pero la gente es amable y generosa. Ahora vivo al da porque no
cobro la renta mnima desde hace tres
meses. Pero no se queja: En otros
pases la gente se muere de hambre.
Con fe siempre sales adelante.
La relacin con Dios es una constante en el da a da de este hombre
de 57 aos. l es nuestro Padre, y le
importamos todos, ricos y pobres. Leo
mucho la Biblia, porque gracias a ella
me he levantado y he sobrevivido.
Su fe tambin se va a ver fortalecida
espera este fin de semana, cuando peregrine a Roma con otras 4.000
personas sin hogar de 21 pases. Me
gustara que el Papa diera respuestas
a mis preguntas, aade.
Patrice viajar con la Sociedad de
San Vicente de Pal, a le que le remitieron desde la parroquia de Santa Rosala. En sus comidas de hermandad
4.000 peregrinos en el Jubileo de las personas en situacin de precariedad
El lugar de los sin

hogar es el corazn
de la Iglesia
t En su colchn debajo de un puente, Patrice lee la Biblia
cada da. En las parroquias hay mucha ayuda, pero me
duele cuando voy a Misa y veo que a veces la gente evita
mirarme
he conocido a otros como yo. Los

participantes de este grupo en la peregrinacin se han reunido varias veces. Ha sido muy interesante. Hemos
rezado juntos, y cada uno ha dicho lo
que necesitaba. Eso enriqueca a todos. Adems, le han prometido ayuda
para encontrar alojamiento.
Cuatro millones en la UE
No hay datos fiables sobre el sinhogarismo en Europa, pues cada pas
mide el fenmeno de forma distinta,
explican desde la Federacin Europea
de Organizaciones Nacionales que
Trabajan con los Sin hogar (FEANT-
SA, por sus siglas en francs). El dato

ms citado es el de un grupo de investigadores que en 2010 estimaron que,
en la UE, cada ao cuatro millones de
personas pasan al menos una noche
en la calle o en un albergue. En los ltimos aos aaden las cifras han
aumentado en casi todos los pases,
incluidos aquellos con un Estado de
bienestar fuerte.
En 2014, varias entidades caritativas francesas decidieron organizar
una peregrinacin a Roma con 150 de
estas personas. Queran mostrar que
son parte de la Iglesia y no solo los que
se quedan fuera pidiendo en la puer-
ta, explica Geoffroy dHueppe, uno de

los responsables de la peregrinacin.
Fueron cuatro das de catequesis, visitas culturales, celebraciones y fiestas
que les ayudaron a lidiar mejor con su
vida diaria despus. Sintieron que eran
parte de algo ms all del mundo que
conocan. Varios pidieron bautizarse.
Estar invitados significa mucho

El xito fue tal que las entidades
organizadores crearon la asociacin
Fratello para seguir preparando peregrinaciones para los ms vulnerables. Pensaron hacer otra a Roma
en el Ao de la Misericordia y el Vaticano acept su propuesta para el
penltimo fin de semana del Ao jubilar. Llegan hoy a Roma y maana
comienzan su Jubileo con una catequesis del Papa. Quieren seguir mostrando que el lugar apropiado de los
ms vulnerables es el corazn de la
Iglesia. Ya el hecho de ser conside-
Mundo
Mara Martnez Lpez
11
El Papa, con un pan bajo el brazo

Mara Martnez Lpez
Almudena, Alfonso, Michael y

Marcelino, otro amigo, en San Antn
El dibujo de Michael
rados lo suficientemente importantes para ser invitados significa mucho para ellos subraya DHuette.
Ojal ahora ms gente tome la iniciativa de incluir a las personas sin
hogar en la sociedad.
Las palabras de Patrice confirman
que en el seno de la Iglesia haca falta
este gesto: En las parroquias hay mucha ayuda, pero me duele cuando voy
a Misa y veo que a veces la gente evita
mirarme. Una mirada, una sonrisa, no
cuestan nada pero dan alegra.
Una Iglesia que da cobijo

En este Jubileo de las personas en
precariedad tambin habr espaoles,
como Alfonso y su novia, Almudena.
l , de 42 aos, lleva un ao largo en
la calle. Ella, algo ms. Se conocieron
en la iglesia de San Antn, gestionada
por Mensajeros de la Paz. El templo
permanece abierto las 24 horas del da
y ofrece comida, atencin mdica, asesoramiento y escucha a las personas
sin hogar. La salud de Almudena es
muy frgil, y con su pequea pensin
la pareja ha intentado alojarse en pensiones. No nos dejan porque, por su
aspecto, piensan que es drogadicta.
Pasan gran parte del da en San
Antn. Alfonso echa una mano en
lo que hace falta, y es monaguillo en
Misa. Si te ayudan, te sale ayudar.
En la calle, a veces se te va la cabeza.
Aqu me siento bien y me da estabilidad. As no estoy por ah haciendo
el zngano o teniendo tentaciones.
Saber que hay un sitio donde puedo
estar me da paz y ganas de luchar.
Cree que si ms iglesias abrieran as,
la gente se dara cuenta de que no es
solo un sitio donde rezar, sino que te
da cobijo en los das malos.
Michael, un amigo de Alfonso que

tambin est en la calle, est preparando un dibujo del retablo de la iglesia para regalrselo, firmado por los
60 peregrinos de su grupo, al Papa.
l espera que la peregrinacin demuestre que aunque hemos sufrido,
tenemos dignidad y podemos superarnos; y que d visibilidad a sus problemas. Critica que los polticos no
nos pregunten qu necesitamos, que
hagan promesas que no cumplen, y la
burocracia: Dnde me empadrono
yo para acceder a cualquier ayuda?,
se pregunta. Pero lo que ms le enfada
es la cantidad de edificios vacos que
se podran entregar a asociaciones
que gestionen las habitaciones. Yo
solo quiero un techo para estar con
Almudena. Y no lo quiero gratis, podramos pagar un pequeo alquiler.
Al Papa le preocupamos
Las entidades que trabajan con personas sin hogar insisten en que esta
situacin es ms amplia que estar en la
calle o en albergues. Por eso, tambin
van a la peregrinacin personas como
Aroa, que vive en la casa de acogida
San Agustn y Santa Mnica de Critas
Madrid. Es surrealista dice. Si me
dicen hace dos aos, cuando trabajaba
de comercial, que al quedarme en paro
iba a acabar pasando un mes en la calle
y que luego iba a ver al Papa...!. Tendr
cerca a Francisco, porque le ha tocado
en sorteo estar en el grupo de 80 peregrinos que tendrn una audiencia
privada con l. Me siento muy afortunada. A este Papa le preocupan mucho
todas las situaciones que se viven en la
calle. Va a hacer cosas muy buenas.
Esta joven de 28 aos entr hace un
ao en el programa de reinsercin de
Critas. Se est formando como administrativa y aprendiendo fotografa y
guitarra. En la casa de acogida cuenta
con atencin psicolgica y la ayuda de
trabajadores sociales y educadores.
Tengo altibajos, pero estoy muchsimo mejor. En la peregrinacin, espero
encontrarme en paz conmigo misma
y con el de Arriba. He tenido una vida
un poco complicada y ha habido momentos en que mi fe no ha sido muy
fuerte. Pero he notado que Dios es
misericordioso porque podra estar
muchsimo peor.
Paco pas cinco das en la calle.

Dorma en la sala de espera de
Urgencias y no coma nada
porque me daba vergenza
pedir. Era el final de un
largo viaje que empez con su
adiccin al alcohol y las drogas,
relacionada con las malas
amistades y las horas al volante
en el mundo del taxi. Se divorci
dos veces. Su recuperacin
arranc en el centro CEDIA
24 horas de Critas Madrid, y
contina en la casa de acogida
San Agustn y Santa Mnica, con
la ayuda de un Centro de Atencin
a Drogodependencias en el que
ya me van a dar de alta. A Paco,
Roma le da igual. Voy a ver al
Papa y a quedarme en paz con
todo mi pasado. Soy creyente, y
creo que este viaje es un impulso
de Dios, que ha dicho: Vamos a
llevarle a ver al Papa. Lo dems
ha venido por aadidura: despus
de apuntarse, encontr trabajo
como repartidor. A sus 59 aos,
Aroa y Paco, en la casa de Critas

Madrid
se estrenar al da siguiente de
volver. [Testimonio completo en
www.alfayomega.es]
Pens que el Ao Santo no tena

nada que ver conmigo
Qu bonito que el Papa invite
a los excluidos, pens Susanne
de Alms cuando le lleg
informacin de Fratello. Pero,
como trabajadora de Diacona,
entidad caritativa de la Iglesia
evanglica alemana, no le prest
ms atencin. Hasta que en mayo
lleg a su despacho de Hamburgo
Ilona. La mujer lleva sin trabajar
desde 1999, cuando la muerte de su
madre tres aos antes y la carga de
criar sola a una hija hicieron mella
en su salud psicolgica. Sobrevive
gracias a las ayudas sociales.
Tengo un apartamento de dos
habitaciones en una casa muy
vieja, fra y hmeda cuenta. Mi
hija tiene problemas de espalda,
ha pasado por una operacin
seria. Ilona recibe alimentos de
Diacona, donde ayuda tambin
a repartirlos. Esta tarea me ha
devuelto el sentido de ser alguien.
Cuando su casero amenaz con
desahuciarla por no haber pagado
todo el alquiler, la mujer acudi a

Susanne, y esta descubri que la
demanda no tena fundamento.
Sin su apoyo, ya estara en la
calle. Pero no hablaron solo
de eso. Ilona, que es catlica, le
confes que lo que ms me ha
ayudado a sobrevivir es que soy
muy religiosa. Cada domingo voy
a Misa. Entonces, Susanne se
acord de Fratello. Pregunt en
Critas si ella podra ir a Roma, y
no solo la invitaron a ella, sino a
m y a otras dos mujeres. Vamos
en un grupo de 66 personas.
Cuando o hablar del Ao
Santo de la Misericordia
recuerda Ilona pens que no
tena nada que ver conmigo.
Luego fui a la catedral y entr por
la Puerta Santa, y ahora lo vivir
en Roma. Creo que este ao me
va a dar fuerza para alcanzar la
salud. El Papa Francisco es una
luz que ilumina mi situacin de
pobreza.
Diacona Hamburgo
Ilona, en la sede de Diacona de Hamburgo donde trabaja Susanne
12
Mundo
R.B.
Intervencin de monseor Semeraro en la presentacin de la edicin comentada de Amoris laetitia de Romana Editorial
No cambia nada,
pero cambia todo
diciones, Francisco dice que es posible que una persona viva en situacin
objetiva de pecado caso tpico de un
divorciado vuelto a casar por lo civil,
pero, debido a una serie de condicionantes o atenuantes, viva en gracia
de Dios, y pueda recibir la ayuda de la
Iglesia tambin mediante los sacramentos de la Penitencia y la Eucarista. Puede ser, aclar Semeraro en la
presentacin. Pero la exhortacin no
t La exhortacin Amoris laetitia supera la lgica legalista del No se puede/ S se puede,
dice: los divorciados podrn comulexplica monseor Albano, secretario del Consejo de Cardenales y padre sinodal. Sin alterar gar. Eso sera hablar de categoras, y
el Papa no habla de categoras de peruna coma de la doctrina, el Papa ha llevado a cabo una profunda renovacin pastoral
sonas, sino de personas singulares.
Tampoco ha querido Francisco
entrar en casusticas. A juicio del secretario del Consejo de Cardenales,
Ricardo Benjumea
Semeraro distingue en el libro en- la Amoris laetitia supera la lgica del
de Jess, e incluso la propia nocin de
tre el discernimiento moral, que trata No se puede/ S se puede. La mentajusticia, aade el obispo de Albano.
Con la Amoris laetitia, no cambia
Las normas generales siguen sien- de una bsqueda de la voluntad de lidad legalista del fariseo deja paso a
nada, pero cambia todo. Monseor do las mismas; la forma de aplicarlas Dios a un nivel genrico y general, v- una forma de mirar la realidad simiMarcelo Semeraro hace suya la feliz vara segn la situacin. Pasa igual lido para todos, del discernimiento lar a la de Jess. Y as, sin alterar una
frase acuada por Stefania Falasca en el derecho civil: un juez no aplica espiritual, que nos sita en un nivel coma de la doctrina, el Papa ha iniciaen un editorial del diario Avvenire. de forma automtica la norma, sino ms existencial y personal, teniendo do una renovacin pastoral de granLa forma, de algn modo, es sustan- que tiene en cuenta las circunstan- en consideracin la experiencia con- des dimensiones, que, en opinin de
cia, no simplemente algo esttico o cias, hay un debate.
creta, y procurando el bien posible Semeraro, no tiene ya vuelta atrs.
exterior, explica el prelado a Alfa y
Ello se debe tambin al impulso
Ese principio est en la tradicin en cada situacin. Aunque ms que de
Omega. La doctrina no ha cambiado, de la Iglesia, especialmente en Toms discernimiento moral, aclara, la exhor- que le ha dado Francisco a la sinodalipero las formas s. Y no es lo mismo de Aquino muy citado en la Amoris tacin habla de discernimiento pas- dad. El Papa no ha hecho este camino
cerrar una puerta de un portazo que laetitia, quien enseaba que, cuanto toral, terminologa
solo, sino que ha eshacerlo con suavidad, aunque en am- ms se desciende al caso particular, que remite al acomcuchado y ha hecho
La doctrina no
bos casos el fenmeno sea una puerta mayor es la indeterminacin; o que p a a m i e n t o c o n
partcipe a toda la
que se cierra.
Iglesia. Han sido dos
la norma es vlida para la mayora de un sacerdote o un
cambia, pero las
Un concepto clave es el discerni- los casos, pero no para todos. Por eso agente de pastoral,
snodos dedicados a
formas s. Y no es
miento. Sin alterar una coma de la mismo explica el obispo, Juan Pablo un proceso matiza
la familia, precedilo mismo cerrar
doctrina, el Papa muestra que no se II afirmaba en la Familiaris consortio que va mucho ms
dos de sendos prouna puerta de un
puede prejuzgar un caso, y pide una que los pastores estn obligados a all de una simple
cesos de consulta a
pastoral del cuerpo a cuerpo. Por esa discernir bien las situaciones.
confesin puntual.
todos los bautizados.
portazo que hacerlo
va, cree Semeraro, la exhortacin inVolviendo a las meLa exhortacin postcon suavidad
troduce cambios que van ms all del Discernimiento en helicoide
tforas, el obispo de
sinodal est repleta
El secretario del Consejo de Carde- Albano compar el
mbito familiar. Es como una mujer
adems de referenque, usando los ingredientes de siem- nales que asesora al Papa en la refor- discernimiento moral con un faro que, cias a pronunciamientos sobre la fapre, de repente se acuerda de una ma de la Curia escribe una amplia in- desde la distancia, le indica al marine- milia de conferencias episcopales de
receta distinta, prosigue, echando troduccin (cerca de 50 pginas) para ro el rumbo al puerto, pero no si hay todo el mundo.
una edicin comentada de la Amoris escollos, para lo cual se requiere un
mano de una nueva metfora.
La metfora esta vez no la puso
El reto est en cmo anunciar laetitia que publica Romana Editorial. examen ms en detalle.
Marcello Semeraro, sino Pablo GueEl discernimiento moral o pastoral, rrero, quien dijo en la presentacin:
hoy la alegra del Evangelio de la fa- En la presentacin en Madrid, celebramilia, especialmente a los jvenes. da el 31 de octubre en la Universidad aclara Semeraro, no significa relativi- Los dos snodos no han dado vueltas
Pero tambin era necesario una nueva Pontificia de Comillas, le acompaa- zar la norma. Este proceso exige las sobre el mismo tema. O s, pero no en
forma de acercarse a las situaciones ron el cardenal Llus Martnez Sistach, condiciones necesarias de humildad, crculos, sino en helicoide, el movifrgiles y de crisis. En el pasado, la emrito de Barcelona, y el arzobispo reserva, amor a la Iglesia y a su ense- miento propio del sacacorchos, que,
Iglesia ha recurrido a la condena y al de Madrid, adems del rector de Comi- anza, en la bsqueda sincera de la con cada nuevo giro, no regresa al
anatema. Hoy una Iglesia que condena llas, Julio Martnez, SJ, y el profesor de voluntad de Dios, segn explica la mismo sitio, sino que adquiere una
Amoris laetitia. Dentro de esas con- mayor profundidad.
es una Iglesia que ha perdido el rostro Teologa Pastoral Pablo Guerrero, SJ.
Mundo
Ernest Simoni, sacerdote albans nombrado cardenal

por el Papa
CNS
La gente tiene
tanta necesidad
de Jess...!
t Ernest Simoni particip el sbado en la primera
beatificacin de mrtires albaneses del siglo XX,
miembros de una generacin de catlicos brutalmente
perseguidos de la que este sacerdote de 88 aos es el
ltimo superviviente. Pas en prisin cerca de dos
dcadas. Su testimonio conmovi al Papa durante su viaje
a Albania de 2014. El 19 de noviembre ser creado cardenal
Don Ernest, cmo fue su vida durante la persecucin comunista a los

cristianos albaneses?
Yo pas 18 aos en prisin siempre
rezando con el santo rosario. Y Dios
me ha salvado siempre de todos los
peligros y sufrimientos.
Poda celebrar la Eucarista en
prisin?
S. Celebraba la Santa Misa en latn,
de memoria, con pan y vino que me
hacan llegar clandestinamente. Confesaba en albans y daba la Comunin
y reconfortaba a los presos que pasaban por tantas dificultades.
Cmo pudo mantener su fe en
medio de tanto horror?
Con el santo rosario, con la Virgen.
Para m ha sido muy importante la
Virgen, la Madre de Jess. Hay tantas cosas que podra decir de ella, la
alegra que me ha hecho vivir... En la
crcel he trabajado para mayor gloria
de Dios, para convertir a la gente y hacerlos amigos de Jess. Y la Virgen ha
estado siempre con nosotros.
Bautiz a muchas personas en
prisin?
S, celebr muchos Bautismos en un
canal, por la noche, clandestinamente.
Y tambin muchos Matrimonios, as
como la Santa Misa. Siempre reconfortando en el nombre de Jess.
la Santa Misa, el breviario, rezando al

Sagrado Corazn de Jess, amando a
Jess con mis obligaciones y mis penitencias, con mortificacin, amando a Jess, amando a los pobres. Los
hombres tienen tanta necesidad de
Jess!
Los mrtires son antorchas de luz

El cardenal Amato, prefecto de
la Congregacin para las Causas
de los Santos, presidi este
sbado en Shkodr (Albania) la
beatificacin de 38 mrtires de la
persecucin religiosa en Albania
durante el comunismo. Mientras
los perseguidores se disuelven
como tantas sombras negras en la
oscuridad eterna, los mrtires son
antorchas de luz que resplandecen
en el cielo de la humanidad, dijo
durante su homila monseor
Amato.
Fueron casi 50 aos de
persecucin, de 1944 a 1991,
tras la que la Iglesia en Albania
vio su clero reducido al 10 %
de los sacerdotes que tena en
1944; y de los consagrados no
qued ninguno. A pesar de
una persecucin arbitraria e
injusta, los mrtires albaneses
Fotos: EFE/EPA/STR
Tras el comunismo tuvo tambin

otra gran labor: la reconciliacin...
Gracias al Seor he estado trabajando en 120 pueblos, llevando a la
gente la Palabra de Dios, celebrando
cinco Misas al da. Dios me ha ayudado, reconciliando a la gente y ahuyentando las venganzas, siempre con
Jess, siempre rezando.
Cmo es hoy su da a da? Cmo
reza usted?
Paso todo el da rezando, el rosario,
Dos momentos de la beatificacin
han mostrado los mismos

sentimientos que Cristo: perdn,
lealtad, fortaleza, fraternidad,
misericordia. Ellos son los testigos
de una nueva humanidad, que
siembran la historia no con
guerras y divisiones, sino con
paz y alegra, dijo el prefecto
de la Causa de los Santos, quien
aludi tambin al testimonio
de los cristianos que vivieron
durante dcadas su fe bajo las
catacumbas: Cuando no haba
sacerdotes eran los padres los
que bautizaban a sus hijos, los
instruan en la fe, bendecan sus
matrimonios. Se intensific el
rezo del rosario. Se visitaban los
museos solo para contemplar los
crucifijos e imgenes sagradas.
Se celebraba en la clandestinidad
la Navidad y la Pascua. A pesar de
la prohibicin de usar nombres
cristianos, los nios tenan en la

escuela un nombre secular y en
casa se les llamaba por el de su
Bautismo. Se lean a escondidas
libros religiosos....
Monseor Angelo Massafra,
obispo de Shkodr y presidente
de la Conferencia Episcopal
de Albania, ha sealado a Alfa
y Omega que la Iglesia en
Albania tiene necesidad de sus
mrtires, as como ellos han
tenido necesidad de la Iglesia
en el momento de su martirio.
Y si entonces encontraron en
su pertenencia a la Iglesia la
fuerza para permanecer fieles
a Cristo sin renegar de la fe, as
nosotros esperamos encontrar en
su ejemplo y en su testimonio la
fuerza y el valor para ser testigos
de Cristo ante los nuevos desafos
del mundo de hoy.
13
14
Espaa
El cepillo
tambin
se pasa en
internet
Arzobispado de Valladolid
t La Conferencia Episcopal pone en marcha

una pionera web de donativos dentro de
su plan de modernizacin y transparencia
econmica. Comienza a la vez la segunda fase
de auditoras, a la que se sumarn 20 dicesis
ms, iniciativa que se completar con la
elaboracin del plan contable para entidades
diocesanas que ser sometido a votacin en
la Asamblea Plenaria de este mes
La Iglesia celebra este domingo el Da de la Iglesia Diocesana, en el que se pone de manifiesto la responsabilid
Fran Otero @franoterof
omo cada ao al final

del ao litrgico, se celebra el Da de la Iglesia Diocesana, que recuerda
la responsabilidad de todos
los creyentes a la hora de
sostener econmicamente
nuestras parroquias y dicesis. Por ello se hacen pblicas
las cuentas, pero tambin se
pone de manifiesto el trabajo que se realiza en ellas. Lo
explica muy bien el obispo de
Huesca y Jaca, Julin Ruiz, en
su carta semanal: Celebrar
este da es algo ms que conocer una serie de gastos y
un buen nmero de gestas.
Es mucho ms que saber de
nmeros y de obras realizadas. Es, sobre todo, vivir una
experiencia de comunin
para realizar la misin que
el Seor nos encomienda.
Para que la Iglesia pueda
llevar a cabo esta misin necesita unos recursos econmicos que, segn detallan las
memorias anuales de la Conferencia Episcopal, rinden el
doble que en cualquier otro
mbito de la sociedad. La llamada a la responsabilidad de
los bautizados va acompaada de una mayor exigencia en
la rendicin de cuentas, un
camino que los obispos han
puesto en marcha a travs de
la Conferencia Episcopal. Se
lanz un portal de transparencia, que debern ir creando tambin cada una de las
dicesis; est en marcha un

plan de auditora externa en
el que participan algunas de
ellas y la Conferencia Episcopal. Lo realiza PwC y, adems de analizar las cuentas,
ofrecer propuestas de mejora. Tras una primera fase con
nueve dicesis, se ha iniciado
la segunda fase de las auditoras, en la que este ao participarn 20 iglesias locales.
Cada dicesis, su portal

de transparencia
En estos momentos, se sigue trabajando en que todas
las dicesis desarrollen en
sus pginas web un espacio
dedicado al portal de transparencia. Se han mantenido
varias reuniones informando a los responsables diocesanos (tanto a los ecnomos como a los secretarios
generales) de las distintas
actuaciones necesarias para
ir dotando de mayor transparencia a la informacin que
se ofrece. Para facilitar este
trabajo, se han diseado los
contenidos mnimos de informacin que estos portales
diocesanos de transparencia
deberan publicar. Se prev
que a lo largo de este curso,
la totalidad de las dicesis
puedan contar con su propio portal, que agrupe toda
la informacin relativa a la
organizacin de la dicesis,
y toda la informacin econmica que se contempla en la
Ley, explica Ester Martn,
En el Da de la Iglesia Diocesana
Adems de para presentar
las cuentas de resultados
y pedir colaboracin a los
fieles, la celebracin del
Da de la Iglesia Diocesana
este domingo da 13 de
noviembre es un buen
momento para poner de
manifiesto la labor que la
Iglesia realiza a favor de la
sociedad y que se pone de
manifiesto a travs de las
dimensiones celebrativa,
pastoral, educativa,
evangelizadora, cultural y
asistencial.
As, en 2014, fecha de la
ltima memoria publicada,
la Iglesia celebr 240.282
bautizos, 244.252 primeras
comuniones, 116.787
confirmaciones, 52.495
bodas y 23.624 unciones
de enfermos. Adems,
cabe destacar que ms de
diez millones de personas
asisten regularmente a Misa
y que se celebran al ao 9,5
millones de eucaristas.
directora de la Oficina de
Transparencia de la CEE.
Por otra parte, se est
ultimando el plan contable
definitivo para entidades
diocesanas y rendicin de
cuentas, que ser sometido
a votacin durante la Asamblea Plenaria de los obispos
que se celebra este mes. Tambin se trabaja en la segunda
Adems, la Iglesia
realiza su labor a travs
de las 23.000 parroquias
repartidas por toda la
geografa y atendidas por
casi 19.000 sacerdotes; a
travs de los casi 105.000
catequistas y 12.665
entidades religiosas
catlicas (fundaciones,
asociaciones, cofradas,
etc.) que prestan servicios
pastorales y religiosos.
Adems, la Iglesia espaola
trabaja ms all de sus
fronteras con los 13.000
misioneros y 500 familias
en misin por todo el
mundo.
Especialmente
relevante es la actividad
caritativa y asistencial. De
hecho, en 2014, la Iglesia, a
travs de sus instituciones,
acompa y atendi a
4.738.469 personas en
ms de 9.000 centros
sociales y asistenciales.
Estos centros se dividen
fase de adhesin de las dicesis al software contable y
de gestin, que se ha desarrollado, as como en seguir
fomentando la participacin
en la revisin de los datos incluidos en la Memoria de actividades y en la elaboracin
de las memorias diocesanas.
Tras el acuerdo que sell
este mismo ao con Trans-
en tres grandes reas de

actuacin: sanitaria, de
formacin, y asistencial,
en las que se desarrollan
actividades como mitigar
la pobreza, promover
el empleo, consultorios
familiares, atencin a
inmigrantes, promocin
de la mujer y vctimas de la
violencia...
No hay que olvidar la
actividad educativa, a
travs de la que se ahorra
a las administraciones
pblicas ms de 2.600
millones de euros,
o la cultural, con la
que custodia y pone a
disposicin de todos
un gran patrimonio.
En total, 22 bienes
declarados Patrimonio
de la Humanidad, 3.168
Bienes de Inters Cultural
o 616 santuarios, adems
de bienes inmateriales,
como fiestas y
tradiciones.
parencia Internacional para
dotarse progresivamente
de una poltica de funcionamiento transparente y
acorde a los estndares nacionales e internacionales,
la ltima propuesta, ya en
funcionamiento, es la puesta en marcha de un portal de
donativos, a modo de cepillo
online, cuya principal nove-
Espaa
Donar en cuatro pasos

Uno: Nada ms
acceder a la pgina nos
encontramos con tres
opciones para donar:
parroquia, dicesis o
Conferencia Episcopal.
Adems, al mismo tiempo,
se puede visualizar una
serie de testimonios sobre
la actividad de la Iglesia
en Espaa.
dad de los creyentes en el sostenimiento de la Iglesia
dad reside en que el donante

podr aportar una cantidad
puntual o peridica a una
de las 23.000 parroquias,
70 dicesis o a la Conferencia Episcopal. La web es
www.donoamiiglesia.es.
Portal pionero
Segn explica el vicesecretario de Asuntos Econmicos de la CEE, Fernando
Gimnez Barriocanal, se trata de un portal pionero en el
mundo al permitir que a travs de una sola web se pueda
donar a cualquier parroquia
o dicesis de Espaa. Este
proyecto permitir una mayor agilidad en la obtencin
del certificado para la desgravacin fiscal del donativo, que puede oscilar entre el
30% y el 75% de lo aportado.
As, si alguien decide hacer
una donacin a la parroquia
donde fue bautizado, ese
dinero se ingresa automticamente y completamente la entidad financiera no
cobrar comisin alguna a
ese destino.
Adems, si el donante lo
desea, se abrir un canal de
comunicacin permanente
con l: para agradecerle personalmente la ayuda, para
ofrecerle ms informacin
o datos de actividades de la
Iglesia en nuestro pas.
El portal, que tiene una seguridad con estndar militar, est disponible en todas
las plataformas ordenador,
tableta o telfono mvil y

en seis idiomas todos los
oficiales de Espaa ms el
ingls, adems de en las
redes sociales. Como soporte, se ofrece un servicio de
atencin telefnica disponible de lunes a domingo de 9
a 21 horas.
Segn ha podido saber
Alfa y Omega, con el tiempo, la Conferencia Episcopal
quiere introducir nuevas variables a la hora de hacer una
donacin, de modo que sea
cada vez ms finalista. Es
decir, que en la donacin que
se realice a una parroquia se
pueda indicar que es para un
fin concreto como Critas; lo
mismo para las dicesis o la
Dos: Si elegimos donar,

por ejemplo, a una
parroquia en concreto,
el siguiente paso ser
buscarla. Se puede hacer
por ciudad, por cdigo
postal. Estn las 23.000
parroquias y 70 dicesis
con las que cuenta
nuestro pas.
Tres: Tras encontrar

la parroquia buscada,
deberemos introducir al
cantidad que queremos
entregar. Pueden
ser cualquiera de las
propuestas por defecto o
introducir una concreta.
Tambin se puede elegir
la periodicidad o si es
puntual.
Critas no baja
La motivacin del lanzamiento de esta iniciativa no
es ms que modernizar servicios y ofrecer nuevas vas
a los fieles y no tanto una urgencia por conseguir recursos. La debilidad econmica
de la Iglesia es la debilidad
del pas, afirma Antonio Algora, obispo emrito de Ciudad Real y miembro del Consejo de Economa de la CEE,
que explica su afirmacin
diciendo que el ciudadano
es el catlico. En la crisis,
todos nos hemos apretado el
cinturn. De hecho, he visto
cmo todas las colectas del
mes bajaban excepto una: la
de Critas.
Cuatro: Es el momento
de introducir los datos
personales y de pago, que
se podr hacer a travs
de tarjeta bancaria o
cuenta. Una vez realizada
la donacin, aparecer
un resumen de la misma,
que tambin le llegar
por correo electrnico. Al
comenzar la Campaa de
la Renta, recibir en su
domicilio el certificado
exigido para presentar al
hacer su declaracin.
CEE
15
16
Espaa
Fotos: CEU
R.B.
Yo soy cristiano: hechos y

propuestas es el lema del
XVIII Congreso Catlicos y
Vida Pblica, que se celebra
en Madrid desde este viernes
hasta el domingo en la Universidad CEU San Pablo, una
de las obras de la Asociacin
Catlica de Propagandistas
(ACdP). Carlos Romero (Ferrol, 1951), capitn de navo en
la reserva del Cuerpo General de la Armada, est desde
2011 al frente de esta centenaria organizacin dedicada
a promover la presencia de
seglares catlicos en todos
los mbitos de la vida pblica, una misin que, a su juicio,
incluye escuchar, dialogar y
debatir ideas con todo aquel
que tenga algo que decir y voluntad de entendimiento.
El lema de este XVIII Congreso rinde homenaje a los
mrtires contemporneos.
Cmo se lleg a esta eleccin?
Tras los ltimos atentados
terroristas hemos visto eslganes como Je suis Charlie o Je
suis Niza, que estn muy bien,
pero resulta que hay miles
de cristianos masacrados y
nadie dice nada. Ese fue un
argumento de peso, pero tambin se escogi este lema para
reivindicar que somos cristianos y podemos decirlo con
un legtimo y sano orgullo,
porque hay miles, millones
de cristianos, haciendo cosas
fantsticas.
Hechos y propuesta s .
Cules son esos hechos?
Solo hay que mirar alrededor la cantidad de cosas que
hacemos los cristianos, cada
uno en su nivel, desde sus posibilidades. Para la presentacin del congreso tuvimos al
secretario general de Critas
Europa, una organizacin que
realiza una labor increble en
las situaciones ms difciles.
Es un ejemplo. Hay muchos
ms en cualquier otro mbito
que podamos imaginar, desde la educacin al mundo de
la empresa. Incluso en la poltica, aunque en este caso, es
verdad, hay bastantes menos
catlicos de lo que nos gustara, al menos catlicos que den
la cara abiertamente.
Y las propuestas?
Las propuestas sern las
que vayan saliendo en todos
esos mbitos del congreso:
la universidad, la misin, los
medios de comunicacin, la
cultura...
Pero qu mensaje le gustara que quedara?
El presidente de la ACdP durante la entrevista
Carlos Romero, presidente de la ACdP
Se puede
presumir
de ser
cristiano
A m me gustara que hubiera muchsimos cristianos
que se dieran cuenta de que
ser cristiano es algo de lo que
se puede presumir, de lo que
no hay que avergonzarse.
Muchos no se atreven a dar la
cara, o separan radicalmente
su vida personal de su vida
pblica. Nosotros creemos
que el testimonio cristiano
hay que darlo tanto en la vida
personal y familiar, como en
el trabajo y la vida pblica.
Haca usted mencin antes a la poltica. La Transicin fue una etapa gloriosa
en lo que respecta a la participacin en poltica de la
ACdP. Por qu no hay apenas ahora propagandistas
en poltica?
Los partidos polticos se

han convertido en organizaciones muy cerradas. Si una
persona con inquietud poltica y experiencia profesional acude al Partido Popular o al Partido Socialista, y
dice: Quiero participar, lo
primero que le responden es
que se ponga a la cola, donde
hay chavales que, desde los
veintipocos aos, militan en
las juventudes del partido,
y van subiendo poco a poco
en el escalafn. Personalidades de la empresa que han
querido dar el salto a la poltica, como Manuel Pizarro,
no han durado un cuarto
de hora. Esto es lo que pasa
ahora. No era as en la Transicin, cuando muchos propagandistas participaron en
poltica, sobre todo a travs

de la UCD. Eran profesionales que tenan su carrera
fuera del partido, no vivan
de la poltica. Participaban
unos aos y despus volvan
a su trabajo. Eso ahora es
muy poco frecuente.
Pero el inters por la poltica sigue ah. En las prximas semanas desfilarn por
diversos actos y jornadas del
CEU la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina
Cifuentes; el ex secretario general del PSOE, Joaqun Almunia; el ex director gerente
del FMI, Michel Camdessus
Procuramos que la relacin con el mundo poltico sea
fluida, y que personas como
estas puedan venir a nuestra
casa con tranquilidad. Lo que
no podemos hacer es cerrar
las puertas: las tenemos que
tener siempre abiertas para
escuchar, dialogar, y debatir
ideas con todo aquel que tenga algo que decir y voluntad
de entendimiento.
Si miramos la lista anterior resulta, por ejemplo,
que a la Comunidad de Madrid se le acusa de imponer
la ideologa de gnero en las
escuelas.
A veces el dilogo es complicado, estoy de acuerdo,
pero hay que intentarlo siempre. No hay que romper nunca
el dilogo.
Cmo ve esta legislatura
en Espaa?
Con preocupacin. A m
me gustara que esta situacin sirviera para impulsar
grandes pactos de Estado
como sucedi en la Transicin, pero soy escptico. Para
eso hace falta voluntad de entendimiento. Aunque, claro,
tampoco es que los cristianos
seamos un ejemplo de unidad. Si estuviramos unidos
en los temas fundamentales
tendramos muchsima ms
fuerza en poltica.
Con el nombramiento de
una nueva secretaria general, Sirga de la Pisa, la ACdP
afronta, de algn modo, un
relevo generacional. Cmo
ve el momento de la asociacin y sus retos?
Los retos son los de siempre: logar una mayor presencia y mayor participacin en
la vida pblica. El relevo generacional es un hecho, aunque
yo creo que el relevo de las
personas tiene que ser continuo. No hay que marginar a
nadie por cuestiones de edad;
evidentemente, hay que contar con todos, pero debemos
adaptarnos a cambios en la
sociedad que son continuos
y cada vez ms rpidos. Para
mirar el futuro con ilusin y
esperanza hace falta incorporar nuevas ideas, nuevas
formas de hacer las cosas...
Ante estos cambios vertiginosos que generan incertidumbre, cree que la Iglesia
y la ACdP en particular
Espaa
De la crisis en Europa,
a Cuba y Venezuela
est llamada a aportar estabilidad cimientos seguros,

o ms bien a intentar adaptarse y ofrecer respuestas a
los nuevos retos, aun a riesgo
de equivocarse? Dnde est
el punto de equilibrio?
Yo creo que siempre es necesaria la sensatez, pero estoy
completamente de acuerdo
con el Papa, que nos dice que
es mejor salir y constiparse
que no quedarnos en casa
calentitos sin hacer nada por
miedo. Con sentido comn,
el Papa nos anima al dilogo
permanente, a la cultura del
encuentro... En cuanto a los
propagandistas, no somos
omnipotentes, llegamos hasta donde podemos, aunque
nos gustara llegar ms lejos
y siempre estamos embarcados en nuevas ideas e iniciati-
El nuncio del Papa acude

maana un ao ms a la
apertura del Congreso
Catlicos y Vida Pblica.
A monseor Renzo Fratini
le acompaar el obispo
de Guadix y consiliario
nacional de la ACdP,
monseor Gins Garca
Beltrn. La primera
ponencia correr a
continuacin a cargo del ex
director gerente del Fondo
Monetario Internacional,
Michel Camdessus.
Entre las personalidades
internacionales que van
a participar figuran
tambin el presidente
de Signis Internacional,
Gustavo Andjar, que
siendo responsable de
prensa de la Conferencia
Obispos Catlicos de
Cuba, desempe un papel
fundamental para hacer
posible el viaje de Juan
Pablo II a la isla en 1998.
Otro pas latinoamericano,
Venezuela, ser
protagonista el domingo
en la clausura del congreso,
con la conferencia de
Leopoldo Lpez, padre del
opositor encarcelado del
mismo nombre.
Misioneros,
responsables de pastoral
penitenciaria, rectores de
universidad, periodistas
catlicos participarn
en un congreso en el que
est previsto tambin un
debate con representantes
de las iglesias ortodoxa y
evanglica en Espaa. Y
habr, un ao ms, sendos
congresos paralelos de
nios y jvenes, junto a
vas. En breve vamos a lanzar
una revista digital, El debate
de hoy, que dirige Justino Si-
la ya tradicional Noche
Joven en el colegio
mayor San Pablo, con la
participacin, entre otros,
de la periodista de 13TV
Irene Pozo y del vicario
Episcopal de Pastoral
Social de Madrid, Jos
Luis Segovia. Todas las
sesiones podrn seguirse
en directo a travs de la
web www.congreso.ceu.
es. La Misa del domingo,
retransmitida por La 2 de
TVE, ser presidida por
el arzobispo de Madrid,
monseor Osoro.
La semana pasada
hubo ya un primer
aperitivo de este
XVIII Congreso con la
presentacin a cargo
del secretario general
de Critas Europa,
Jorge Nuo, quien
denunci una crisis
de solidaridad en
Europa, con cerca de 120
millones de personas en
riesgo de pobreza y una
creciente precarizacin
del trabajo. Uno de los
sntomas de esta crisis
dijo es el paradigma
de la austeridad, que
se ha impuesto caiga
quien caiga y est
erosionando los lazos
sociales. Otros sntomas
son la incapacidad
de la UE de recibir y
distribuir a refugiados
e inmigrantes y el
auge del nacionalismo,
en detrimento del bien
comn de los europeos.
Se est perdiendo la UE
como proyecto comn,
advirti.
nova. Ya tenemos equipo de
redaccin, colaboradores Es
un proyecto muy ilusionante.
El secretario general de Critas Europa, Jorge Nuo, y Carlos Romero presentan el congreso
17
Jos Calderero
Jos Mara del Corral presentando Scholas en Madrid
Scholas ensaya el
pacto educativo
Jos Calderero @jcalderero
A partir del lunes, durante una semana, alumnos de 21

colegios pblicos, privados y concertados de Madrid
volvern a juntarse entre las paredes de una misma
aula para tratar de poner fin juntos a los problemas
que ms les preocupan. La iniciativa, organizada
por Scholas Occurrentes fundacin educativa
promovida por el Papa Francisco trata de rehacer
armnicamente el pacto educativo y fomentar la
cultura del encuentro, explica Jos Mara del Corral,
director mundial de la institucin, que este sbado
participar en el Congreso Catlicos y Vida Pblica en
una mesa sobre El cristianismo y la cultura.
Los 350 alumnos participantes, de entre 14 y 18
aos (entre ellos habr alumnos de los tres colegios
que tiene el CEU en Madrid), son la segunda tanda
de estudiantes madrileos que toman parte en esta
experiencia. La primera edicin de Scholas Ciudadana
tuvo lugar en enero de 2016 y en ella los estudiantes se
comprometieron a luchar contra el acoso escolar y las
deficiencias del sistema educativo. Las conclusiones
de aquel primer encuentro fueron presentadas ante
el Papa y ante las autoridades educativas espaolas.
Aquellas propuestas estn hoy en proceso de
convertirse en proyectos reales con los que ayudar a
atajar ambos problemas.
Por primera vez en Barcelona

Scholas Ciudadana tambin se est celebrando
desde el pasado lunes en Barcelona, donde se han
reunido 300 estudiantes de 4 de la ESO de 20 colegios
pblicos, privados y concertados. Es la primera vez que
la Ciudad Condal acoge un proyecto de Scholas. Los
participantes terminan hoy con el trabajo de campo
formulacin de hiptesis, reuniones con expertos,
entrevistas a la opinin pblica y maana presentarn
sus propuestas para paliar las deficiencias del sistema
educativo y la presin social a la que se ven sometidos,
que son los dos problemas que han sido votados como
los ms preocupantes por los propios estudiantes.
Para el Papa esta es la educacin de verdad,
la educacin que genera transformacin, lo otro
solo es para ganar ttulos, asegura Del Corral. Si
queremos cambiar el mundo empecemos por cambiar
la educacin. Y no se trata de hacer ms de lo mismo,
porque entonces cosecharemos los mismos fracasos y
los chicos nunca sern protagonistas de esos cambios.
Debemos tener la humildad de escuchar y acompaar a
los jvenes, concluye el director de Scholas.
18
Espaa
Gracias por la entrega de su vida

t Con una Misa llena de
Miguel Hernndez Santos/Infomadrid
momentos emotivos
la dicesis de Madrid
agradeci los 40 aos de
ministerio episcopal del
cardenal Rouco
R.B.
Madrid rindi homenaje el sbado a

quien fuera su arzobispo durante dos
dcadas. La Misa de accin de gracias
por la trayectoria vital y pastoral del
cardenal Rouco estuvo llena de momentos emotivos, como la entrega
de una placa que le hizo monseor
Carlos Osoro, la interpretacin con
gaitas del Himno del Antiguo Reino
de Galicia tras la consagracin, o el
recuerdo emocionado del cardenal a
su obispo auxiliar monseor Eugenio
Romero Pose, que muri santamente en Madrid en 2007. Gracias, don
Antonio, por la entrega de su vida,
dijo al comienzo de la Misa el arzobispo de Madrid, agradeciendo a Dios
los 80 aos de vida, 40 de ministerio
episcopal y 20 aos de esos 40 aos
de entrega y servicio a esta querida
archidicesis de Madrid.
Con palabras de agradecimiento
comenz tambin su homila el cardenal Antonio Mara Rouco, quien
se refiri a sus ocho dcadas de vida
como un torrente inmerecido de misericordia, de perdn y de gracia. El
arzobispo emrito dio a continuacin
las gracias a monseor Osoro por la
organizacin de esta Eucarista, un
agradecimiento que fue haciendo ex-
l pasado sbado el cardenal

Rouco presidi en la catedral
de la Almudena una celebracin solemne de la Eucarista con
motivo de su octogsimo cumpleaos y del cuarenta aniversario de
su consagracin episcopal. Al final,
nuestro arzobispo, Carlos Osoro, le
hizo entrega de una placa en la que
se expresa el agradecimiento de la
Iglesia en Madrid a Dios y a la Almudena por el fecundo ministerio
de quien la presidi en nombre del
Seor durante veinte aos.
En su hermosa homila, el cardenal quiso tambin agradecer a Dios
las gracias externas e internas
recibidas a lo largo de su dilatado
servicio eclesial. Fue una homila
muy reveladora tanto por lo que dijo
como por lo que no dijo.
El obispo, que fue presidente de la
Conferencia Episcopal Espaola durante un tiempo ms largo que ningn otro, no hizo ni mencin de ello
al enumerar las gracias recibidas.
Ser que no da valor a la confianza
sin par que los obispos depositaron
El cardenal Rouco y monseor Osoro a su llegada el sbado a la catedral de La Almudena
tensivo a gran nmero de personas a

las que fue mencionando segn iba
haciendo un repaso de su vida. Tras
hablar de su familia, de su parroquia,
del seminario..., se detuvo en el cardenal ngel Suqua, de quien Rouco
fue auxiliar y despus sucesor tanto
en Santiago como en Madrid. Hubo
un recuerdo tambin a los Papas que,
desde Pablo VI, han marcado sus 40
aos de ministerio episcopal. Y palabras de cario tambin para sus
obispos auxiliares y sus colaborado-
res en Madrid, sacerdotes de calidad

humana y espiritual excepcionales.
A estas alturas de una prolongada historia vivida sin interrupcin en
la comunin visible de la Iglesia y, en
sus ms largos y decisivos tramos,
empleada en su servicio apostlico,
la mejor sntesis de su vida la encontr el cardenal Rouco en los versos de
Lope: Qu tengo yo que mi amistad
procuras? Qu inters se te sigue, Jess mo, que a mi puerta, cubierto de
roco, pasas las noches del invierno
Comunin y misin
en l durante ms de doce aos, casi
una quinta parte de la historia de
la Conferencia, que celebra ahora
su cincuentenario? Tiempo largo y
tiempo tambin fecundo en hechos
y en palabras. No. Creo que el cardenal valora mucho aquella confianza
amplia y reiterada. Pero lo que los
mundanos consideraran el logro
supremo de una carrera eclesistica: llegar a ser el jefe de los obispos
como dicen o incluso el jefe de la
Iglesia de Espaa, Rouco ni lo considera ni lo consider nunca ms
que como un servicio exigido por
las circunstancias y por el bien de
la Iglesia. Es ms, daba la impresin
de que, para l, el trabajo de la Conferencia Episcopal era como un peligro que poda distraer sus fuerzas
y su atencin de lo que consideraba
autnticamente importante e interesante: ser el pastor entregado y
cercano de su Iglesia diocesana.
Por eso, al repasar las gracias

recibidas, el cardenal Rouco no habl apenas ms que de las personas
que el Seor puso en su camino para
hacerle posible la misin recibida.
Desde su familia y sus maestros,
hasta los sacerdotes, consagrados
y laicos sin los que l no entiende
que hubiera sido posible la comunin eclesial, y sin la que, a su vez,
tampoco hubiera sido factible la salida en misin. Snodos y misiones
diocesanas, Jornadas Mundiales de
la Juventud o instituciones educativas, no hubieran sido lo que fueron
y son sin los Papas y sin los obispos,
pero tampoco sin cada una de las
personas que conforman el Cuerpo
eclesial del Seor. Y no dej de mencionar a las monjas contemplativas,
a las que visitaba continuamente,
muchas veces sin previo aviso; ni a
las religiosas que lo han atendido y
atienden hoy en su casa.
oscuras?. La gracia remat ha

abundado sobre el pecado.
Adems de monseor Osoro, concelebraron con l otros diez obispos, entre ellos el cardenal Fernando Sebastin, arzobispo emrito de Pamplona;
los antiguos auxiliares del cardenal
Rouco Fidel Herrez y Csar Franco
(hoy arzobispo de Burgos y obispo de
Segovia), monseor Martnez Camino
y los dems obispos de la provincia
eclesistica de Madrid (Madrid, Alcal
y Getafe).
La semana pasada visit una parroquia de un barrio humilde del

norte de Madrid que celebraba su
fiesta patronal. All me hablaron
de eso: del verdadero Rouco. El que
pasaba tardes enteras en casa de
aquellos curas de un poblado de absorcin; para estar de verdad con
ellos, lejos de las cmaras y del relumbrn.
Naturalmente, el que fue presidente de la Conferencia Episcopal
y arzobispo de Madrid tuvo y tiene tambin una gran relevancia
pblica. Pero creo que sus olvidos
de la homila del sbado pasado
ayudan mucho a entender bien
su figura: la de un pastor que fomenta la comunin, de urdimbre
personal y cercana, para que la
porcin del rebao de Cristo que le
ha sido confiada pueda responder
de verdad a los desafos que estos
tiempos presentan a la misin de
la Iglesia.
Juan Antonio Martnez Camino
Obispo auxiliar de Madrid
Espaa 19
Pascuala Guirado Snchez, Premio al Mayor de la Regin de Murcia
Me llamaron comunista por trabajar

por la justicia social, por el Evangelio
t Su compromiso con la lucha humilde y callada en favor de los colectivos sociales ms
necesitados y siempre a favor de la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres,
ha sido motivo suficiente para que la Consejera de Familia e Igualdad de Murcia
reconociese la labor de Pascuala Guirado Snchez
Rosa Puga Davila
Cmo recibe este premio una persona como usted?

Fue una sorpresa tremenda; me
sorprende ver a gente joven por la calle que me dice: Pascuala, te lo mereces, porque lo cierto es que hay mucha gente que se lo merece, mucha, y
pensaba en ellos, en por qu a m?.
Cmo naci ese compromiso hacia los dems, esa incesante lucha
por la justicia social?
De nia, desde los 11 a los 18 aos,
estuve en cama y escayolada por un
golpe en la columna. Pas mucho
tiempo en casa sola, pero siempre me
he encontrado personas muy buenas.
Un da un cobrador que vino por casa
me regal una radio y, a partir de ese
momento, pude escuchar lo que pasaba en la provincia. Empec a or
una emisora cristiana que ofreca el
Nuevo Testamento por correo postal
y lo ped. Durante esos aos nunca
vino a verme ningn sacerdote, pero
me empap del Evangelio. Un da estaba en la puerta de casa viendo una
procesin de la Virgen y se me saltaron las lgrimas. Una chica que me
vio unos das despus vino a casa a
hablar conmigo y me invit a Accin
Catlica. Fue all donde encontr mi
primer espacio para poner en prctica todo aquello sobre lo que yo haba
reflexionado con mi lectura del Evangelio. Saba lo que quera hacer: quera
darme a los dems como Jess.
Cmo se inicia su lucha por la
igualdad de derechos?
Un da nos hablaron de la JOC (Juventud Obrera Catlica) y yo, que me
senta obrera, quera formar parte
de ese movimiento. En Caravaca no
exista as que me ofrec a organizarlo. El cura me dijo: Haz lo que
quieras, y eso hice. Lo habl con
amiga y me dijo: Yo tambin
soy obrera y lo hicimos. Cre-
ci como la espuma, nos juntbamos

ms de 100 personas. Nuestro lema
era Para pedir hay que dar.
ir a la iglesia; eran creyentes, pero sin

profundidad. Eso de entregarse por
los dems no lo entendan.
Cuales fueron sus logros?

Jesucristo era nuestro maestro y tenamos que poner en marcha sus enseanzas y ayudar a los dems en sus
necesidades. Nos movilizamos por un
salario digno, un trato humano en el
trabajo, por la consecucin de das de
descanso. Todo eso lo conseguimos
trabajando juntos.
Qu opinin le merece la situacin actual?

Hemos vuelto a lo de entonces. Lo
que habamos conseguido en aos en
esta crisis lo hemos perdido. No vuelve a haber salarios dignos y el trato al
empleado a veces es abusivo porque
se sabe que hay miles de personas haciendo cola para el puesto y la persona
aguantar. Hemos adelantado mucho
en igualdad, pero en cuanto a salario
seguimos con desigualdades.
Qu fue lo ms difcil de llevar?

A veces senta miedo y vergenza
en el pueblo. Nos reunamos en las
iglesias y la gente nos trataba de comunistas porque trabajbamos por la
justicia social. Yo les deca que nosotros solo actubamos segn el Evangelio. Fraga mand la orden y se nos
censur; amenazaban con llevarnos
a la crcel. Pero hubo personas con
poder en la provincia que nos defendieron y alegaron que nuestra
labor no tena que ver con el comunismo: ramos catlicas.
Qu les decan sus padres?
No estbamos en democracia y
la Guardia Civil les deca a nuestros
padres que no saban dnde estbamos metidas, que nos iban
a llevar a la crcel. Mi
madre no estaba de
acuerdo con lo que
haca, me llegaron a pegar por
Cmo vive Pascuala su fe y su

compromiso social?
No me he podido estar quieta, siempre movida por un mismo ideal. Ahora mismo estoy en Critas. La gente
llega con vergenza, hundida, sumisa,
moralmente hecha polvo, y Critas
practica una caridad integral con el
objetivo de sacar al hombre del pozo
en el que est sumido y ponerlo con
dignidad en el lugar que le corresponde independientemente de su condicin o procedencia. No se trata de dar
la cesta y ah te las gobiernes. Todas
las personas somos iguales en dignidad y aspiramos a ganarnos el pan
con nuestro trabajo. En la Asociacin
de Viudas de Caravaca tambin trabajamos por reivindicar un aumento
en la pensin.
Cul es, segn usted, el camino
hacia una sociedad ms justa?
A lo mejor suena cursi, pero es que
nos queramos; a la persona que est
cerca y a la que est lejos. Que seamos
comunidad, una comunidad mundial
en la cual ninguna persona pase necesidades y que los que tengan, den.
Somos todos iguales ante Dios y nadie dice que no hagan falta dirigentes pero sin que impere el egosmo
y el abuso que es origen de tantos
males.
Tiene usted un espritu joven
Tengo 80 aos y el mismo ideal,
y hasta que me muera este ser mi
modo de vivir. La gente joven tiene
mucha fuerza y valenta, muchas cualidades, pero aunque hay una minora
de gente activa, muchas veces
se vive sin sentido. Espero el da en el que piense
en lo que he hecho y me
sienta en paz. No dejar de trabajar por
los dems.
Jrme Van Passel
20 Espaa
Nueva obra social de la

Capilla Sixtina de Valencia
t La parroquia de San
Nicols, famosa por sus
frescos barrocos recin
restaurados, sufragar
los gastos de residencia
de cinco personas sin
hogar en La Ciudad de
la Esperanza
A Saiz/AVAN
F. O.
La parroquia de San Nicols de Valencia, conocida ya popularmente

como la Capilla Sixtina valenciana
tras la restauracin de sus frescos
barrocos, que estn atrayendo a
miles de personas, acaba de crear
la Obra Social de San Nicols, con
la que pretende ayudar a personas
necesitadas y excluidas. Segn el prroco, Antonio Corb, tras la restauracin era necesario que quedara
ms clara la ayuda que la parroquia
presta siguiendo el espritu de su titular, san Nicols, protector de las
personas en situacin de debilidad.
Y aade: Esta obra es una restauracin de la feligresa que responde a
la inquietud social de su titular
para ayudar a los ms necesitados.
La primera accin ser
cor rer con los ga stos de residencia de
cinco personas sin
hogar acogidas en La Ciudad de la Esperanza (CIDES) de Aldaia, que est

inmersa en una campaa de apadrinamiento en parroquias y entidades por
falta de ayudas pblicas para mantenerse. Para ello, la Obra Social de San
Nicols y La Ciudad de la Esperanza
han firmado un acuerdo, en el que se
contempla, adems, la organizacin
de conciertos y actos culturales benficos por parte de la parroquia para
recaudar fondos, as como campaas
de sensibilizacin con dpticos y folletos para que los fieles de San Nicols se
animen a colaborar en este proyecto.
De hecho, los responsables de CIDES
explicarn a los fieles de la parroquia
las caractersticas de su trabajo y actividad, que no es otra que ofrecer a los
acogidos alojamiento y manutencin,
as como asesoramiento jurdico y laboral, tramitacin de prestaciones y
subsidios, y renovacin de documentacin.... El coste mensual aproximado
est en torno a los 400 euros.
La Obra Social de
San Nicols
pretende contribuir a la recuperacin

social e individual de personas excluidas y vulnerables, actuando especialmente con la infancia y la juventud, las
mujeres y ancianos en dificultades, y
con sus familias.
Segn el presidente-director de CIDES, Vicente Aparicio, el proyecto ha
salido a flote gracias a la esperanza
e ilusin del cardenal Caizares, que
tiene mucho inters en este trabajo social, informa AVAN. Igualmente, expres el deseo de que puedan firmarse
nuevos convenios con parroquias y
asociaciones para paliar el problema
de las ayudas. Buscaremos medios
y frmulas para que esto se haga realidad siempre y que cualquier persona que no tenga hogar, aqu tenga su
casa, aade.
La dimensin social de la Capilla
Sixtina valenciana no acaba con este
proyecto, pues prev expandirse con
la firma de dos nuevos convenios: uno
con la Obra Social Femenina de Nuestra Seora de los Desamparados para
ay udar a mujeres en
riesgo de exclusin,
y otro con Critas
Diocesana para
contribuir en
un programa
de atencin
a n i o s en
situacin de
riesgo.
Los sacerdotes Antonio Corb

y Vicente Aparicio con las
personas sin hogar a las que
apadrinarn
Las dicesis espaolas clausuran

el Ao de la Misericordia
Este fin de semana, se clausura el Ao Jubilar Extraordinario de la Misericordia en las Iglesias particulares, justo una semana antes de que el Papa
Francisco haga lo propio en el Vaticano para la Iglesia universal. Es el caso de la dicesis de Salamanca,
que lo har con una Eucarista en la catedral nueva
de la ciudad el domingo 13 a las 18 horas; el da anterior se habrn celebrado Misas de accin de gracias
en los otros templos jubilares de la dicesis. En Crdoba, la clausura tambin se realizar el domingo,
da en el que el obispo, Demetrio Fernndez, cerrar
la Puerta Santa de la Misericordia.
En Segorbe-Castelln ser el da 12. Su obispo,
Casimiro Garca Llorente, afirma que es la hora
de dar gracias a Dios por tantos dones recibidos a
lo largo de este Jubileo, ha sido un tiempo en el que

hemos podido ver y experimentar la Misericordia de
Dios. Tambin el sbado, en Madrid, el arzobispo
Carlos Osoro har lo propio con una Eucarista en
la catedral de la Almudena.
Por su parte, el obispo de Vitoria, Juan Carlos
Elizalde, recuerda ante la celebracin del domingo
que ahora toca hacer un examen del poso que ha
dejado este Jubileo Extraordinario de la Misericordia. Yo desde luego que nunca lo podr olvidar. Me
gustara ser rostro y mediacin de la misericordia.
Muchos ya lo estis siendo para m. Cmo vamos
siendo, en qu tipo de persona nos vamos convirtiendo, qu comunidades vamos alumbrando, son
interrogantes que estn ah, aade.
M. Cieza
Apertura de la Puerta Santa en Ciudad Real
Espaa
Me duele que se
desprecie la baslica de
la Sagrada Familia
Arzobispado de Barcelona
Se inaugura la
primera plaza
dedicada a la vida
en Espaa
La localidad sevillana de Mairena del Alcor
cuenta ya con la primera plaza de nuestro pas
dedicada al derecho humano ms bsico y
fundamental, el derecho a vivir, tanto de las
personas nacidas como de las personas no
nacidas.
La plaza se denomina plaza Asociacin ProVida y su inauguracin y bendicin se produjo
en el marco de la clausura de la Semana de la
Vida que dicha asociacin organiza cada ao,
y en la que, en la presente edicin, particip el
obispo de Bilbao y presidente de la Subcomisin de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Espaola.
Queremos dar las gracias a todas las personas y organizaciones que nos han ayudado
y han puesto su granito de arena para que la
Plaza Asociacin Pro-Vida sea una realidad.
A la corporacin municipal, a las asociaciones
culturales, sociales, religiosas, deportivas y
recreativas que se adhirieron a la peticin, a
los operarios municipales por su buen trabajo,
a las miles de personas que firmaron la peticin, a los numerosos socios y colaboradores
de la asociacin, a las personas que, viniendo
de otras localidades quisieron compartir con
nosotros estos momentos, explican desde la
asociacin.
El arzobispo de Barcelona durante la homila

Asociacin Pro-Vida Mairena del Alcor
t En el sexto aniversario de la dedicacin de la

baslica, Juan Jos Omella reivindica el templo
expiatorio tras las declaraciones de un concejal
socialista y pide a los barceloneses que valoren lo
que tienen
F. O.
Juan Jos Omella, arzobispo de

Barcelona, hizo el pasado domingo una defensa pblica del
valor que para la ciudad y los
barceloneses tiene la baslica de
la Sagrada Familia, sobre todo,
despus de las declaraciones que
hace poco ms de un mes realiz
un concejal del PSC, que la calific como una gran mona de
Pascua y un fraude, aunque el
prelado no lo mencion. Justo en
la Eucarista que se celebr con
motivo del sexto aniversario de la
dedicacin del templo expiatorio
diseado por Antonio Gaud, dijo:
Nosotros, que estamos siempre
en Barcelona y la hemos visto
tanto, puede ocurrir que, a veces,
la ignoremos y no acabemos de
valorar lo que tenemos. Incluso
llegamos qu lstima! a despreciarla. Me duele que se desprecie esta bellsima baslica.
Le sirvieron al prelado estas
afirmaciones para desarrollar
una homila sobre la belleza,
que, segn dijo, nos acerca a

Dios, algo que sucede con este
bellsimo templo de la Sagrada
Familia. De hecho, insisti en la
necesidad de salir de la rutina y
ver la belleza de la creacin y de
las obras humanas: Esta preciosa baslica debera recordarnos
que Dios ama la belleza, que l
mismo es suma belleza. Todas
las escenas que aparecen en las
fachadas, en las columnas, en las
vidrieras, etc. evocan el amor salvador de Dios.
La celebracin coincidi con
el primer aniversario del nombramiento de Juan Jos Omella
como arzobispo de Barcelona
en sustitucin del cardenal Sistach, presente en la ceremonia
y a quien reconoci la iniciativa
de habilitar la baslica para el
culto y de conseguir que el Papa
fuera a Barcelona. Ahora tiene ms tiempo y su dicesis es
el mundo, pero Barcelona y la
Sagrada Familia siempre sern
su casa. Venga cuando quiera,
afirm.
Durante la celebracin de ese

da se estren la reforma del presbiterio con las nuevas escaleras
de acceso principal, as como la
disposicin de una zona ms ancha ante el altar, conservado en
el mismo lugar donde fue ungido
por el Papa Benedicto XVI el 7 de
noviembre de 2010.
Mejoras
Adems se ha colocado una
barandilla, inspirada en una obra
de Gaud en la catedral de Palma
de Mallorca, en el presbiterio.
Este tiene, adems, dos nuevas
escaleras laterales. Una primera zona de la nave ya cuenta con
calefaccin, y que con el tiempo
se extender a toda la nave completa. Todas las reformas, segn
ha explicado el Arzobispado de
Barcelona, tiene el objetivo de
favorecer el culto en el templo
expiatorio.
En la Eucarista estuvieron
presentes los m iembros del
patronato: su presidente delegado, Esteva Camps; el actual
arquitecto jefe, Jordi Faul; y el
arquitecto que concluy la obra
para que la baslica pudiera ser
dedicada, Jordi Bonet. Los sucesores de Gaud han seguido
los planos y sus ideas. Muchas
gracias por el trabajo, les dijo
Omella.
21
Miembros de la asociacin posan con la placa
22
Fe y vida
XXXIII Domingo del tiempo ordinario
cio da pie a Jess para advertir de que

el fin no vendr enseguida. Sus palabras avisan de la aparicin de falsos
salvadores, que se presentarn como
mesas anunciando la inminencia del
fin del mundo, vinculado a la cada
de Jerusaln; amn de otros signos
csmicos que anticiparn tambin al
mencionado final.
Jess advierte a sus discpulos sobre las persecuciones que tendrn que
soportar (os echarn mano, os perseguirn, os entregarn por mi causa)
y les invita a no tener miedo, a no alarmarse y convertir esta desgracia en
una oportunidad de gracia, porque
pueden aprovechar el momento para
dar testimonio de la fe en Jesucristo.
Aun ante las amenazas de muerte, la
fe nos exige que no devolvamos mal
por mal; porque, incluso en medio de
la tribulacin, permanece la promesa
de Dios, tal como recuerda el Deuteronomio 31, 6: Tu Dios no te dejar ni te
desamparar. Jess asegura la proteccin permanente de Dios (yo os
dar boca y sabidura), que garantiza
su salvacin, si perseveran fieles en
su vida y testimonio de fe (con vuestra perseverancia salvaris vuestras
almas).
Fin
AFP PHOTO /Thony Belizaire
El final de la historia
Exterior de la iglesia del Sagrado Corazn, en Hait, despus del terremoto de 2010
rosigue el tono final del ao

litrgico en los textos y oraciones de la liturgia. Es inevitable que la Iglesia dirija su mirada
al momento final de la historia y
medite sobre la realidad de los ltimos das a la luz de la enseanza
de Jess. La Palabra de Dios habla
del momento final del tiempo y del
espacio: No quedar piedra sobre
piedra que no sea destruida, afirma el texto evanglico que comentamos. Igual que comprobamos la
caducidad de las cosas, de la vida
del hombre llegar tambin el final
de todo lo creado. Este mundo tiene

fin. Cmo vivir cristianamente todo
esto?
Destruccin
Jess anuncia la inminente destruccin del templo de Jerusaln y la
gente aprovecha para preguntarle sobre el final de los tiempos.
El anuncio de la destruccin del
magnfico templo reformado y agrandado por Herodes tiene una dimensin histrica, que hace referencia a
su efectiva destruccin en el ao 70,
por el Ejrcito romano de Tito; y una
Evangelio
En aquel tiempo, algunos hablaban
del templo, de lo bellamente adornado que estaba con piedra de calidad
y exvotos. Jess les dijo: Esto que
contemplis, llegarn das en que no
quedar piedra sobre piedra que no
sea destruida. Ellos le preguntaron:
Maestro, cundo va a ser eso?, y
cul ser la seal de que todo eso
est para suceder?.
l dijo: Mirad que nadie os engae. Porque muchos vendrn en mi
nombre, diciendo: Yo soy, o bien:
Est llegando el tiempo; no vayis
tras ellos. Cuando oigis noticias de

guerras y de revoluciones, no tengis pnico. Porque es necesario que
eso ocurra primero, pero el fin no
ser enseguida.
Entonces les deca: Se alzar
pueblo contra pueblo y reino contra
reino, habr grandes terremotos, y
en diversos pases hambres y pestes.
Habr tambin fenmenos espantosos y grandes signos en el cielo.
Pero antes de todo eso os echarn
mano, os perseguirn, entregndoos
a las sinagogas y a las crceles, y ha-
dimensin religiosa, pues la desaparicin del templo, signo de la presencia

de Dios, era considerada en la literatura proftica como consecuencia de
una infidelidad del pueblo de Israel
a la alianza. El rechazo a aceptar a
Jess como enviado de Dios que viene a establecer la nueva y definitiva
alianza lleva a su mxima expresin
esa infidelidad de Israel; por eso, el
impresionante templo de Jerusaln
ser destruido; a pesar de su riqueza
y magnificencia, desaparecer.
La curiosidad de los oyentes por conocer cundo se cumplir este anun-
cindoos comparecer ante reyes y

gobernadores, por causa de mi nombre. Esto os servir de ocasin para
dar testimonio. Por ello, meteos bien
en la cabeza que no tenis que preparar vuestra defensa, porque yo os
dar boca y sabidura a las que no
podr hacer frente ni contradecir
ningn adversario vuestro. Y hasta
vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os entregarn, y
matarn a algunos de vosotros, y
todos os odiarn a causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra
cabeza perecer; con vuestra perseverancia salvaris vuestras almas.
Lucas 21, 5-19
La Palabra de Dios profetiza la llegada del da final. Sus palabras nos

previenen frente a la actitud ingenua
de los escpticos que niegan el final
del mundo existente. Todo lo creado
tiene su fin. Ser entonces cuando
conoceremos la verdad de la vida y
de la historia. Dios, que apareca al
inicio del mundo como el Creador,
aparecer finalmente como el Eterno
y, por tanto, el dominador de las consecuencias devastadoras del tiempo,
de la materia, del dolor y de la muerte.
Comprenderemos, por fin, que Dios
es el Seor de todo, el Kyrios. Y ante l
juzgaremos la propia vida en verdad
y con justicia.
La espera perseverante
Mientras llega ese momento final,
no podemos adoptar una actitud de
espera pasiva. San Pablo previene a
los cristianos de Tesalnica frente a
este peligro. Apoyados en falsos profetas, esperaban ociosos la venida inminente de Cristo. La apata y el miedo
provienen de una mala interpretacin
de la literatura apocalptica. Lo desconocido que nos espera al final de
los tiempos es incontrolable; lo nico
que podemos controlar es nuestra respuesta a las circunstancias histricas
actuales.
El Evangelio nos invita a combatir
la ociosidad con el trabajo y la entrega
comprometida; a vivir firmes y perseverantes en la promesa del Seor. Los
cristianos no podemos desentendernos de la historia; hemos de ser como
deca la Carta a Diogneto el alma
del mundo, fermento en medio del
mundo, dinamismo en el corazn de
la historia.
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos
Fe y vida 23
REUTERS/ Thaier Al-Sudani
2. El retrato de su salida al camino: despus de decir s a Dios, Mara sali inmediatamente al camino
atravesando, como nos dice el Evangelio, una regin montaosa, es decir,
no exenta de dificultades. En nuestro
Plan Diocesano de Evangelizacin,
Comunin y misin en el anuncio de
la alegra del Evangelio, os estoy invitando a todos los cristianos a salir.
Mara sali, camin, se

desinstal, se transform en
servidora de todos por amor
a su Hijo. Alegra y servicio
al prjimo van unidos
Una familia reza ante una imagen de la Virgen de Lourdes, en la iglesia del Sagrado Corazn en Bagdad (Irak)
Carta semanal del arzobispo de Madrid
Retratos de Mara
cambiaron la historia:
contmplalos
M
ara fue la primera morada de

Dios, a travs de Ella Dios se
hizo conocido para nosotros,
tom rostro humano y nos ense
que en l, todo se hace nuevo. Todo
es nuevo. Qu fuerza transformadora tiene el ver con los ojos de Dios la
realidad! Contemplad a Mara. Fijad
en Ella la mirada, acogedla como el
regalo ms grande que se hizo a los
hombres de parte de Dios. Quin es
esta mujer que cambi la historia, esta
mujer a la que el Seor nos da como
Madre? Quin es Nuestra Madre? Os
acerco tres retratos de Ella:
1. El retrato de su s a Dios: con
su s logra que a esta historia entre la
Belleza. La Belleza es Dios mismo. Es
revelada por Jesucristo que nos dice
quin es Dios y quin es el hombre. Es
la Belleza que nos dice que solamente
el ser humano se realiza plenamente y
realiza a los dems en la entrega de s
mismo. Es la Belleza que se manifiesta en Mara con una entrega incondicional a Dios, no en beneficio propio,
t Quin es Mara? Quin es esta mujer que cambi la

historia, esta mujer a la que el Seor nos da como Madre?
Quin es Nuestra Madre? Os acerco tres retratos de Ella:
sino para dar vida a los dems. Mara

es el ser humano que hizo posible que
la Belleza verdadera tuviese rostro
en esta tierra. Y puso y prest su vida
para esta misin. Ella nos muestra a
los hombres y mujeres que hacer un
mundo distinto no es un sueo irrealizable, sino que es posible. Pero, como
Ella misma dice, solo es posible para
Dios. Por ello, hay que abrirse a la
vida, a todas las realidades de la vida.
Es imposible experimentar y entregar
la Belleza si convertimos nuestra vida
en una plaza en la que nos juntamos
por grupos y decimos cada uno: yo
soy bueno y esos otros son malos; es
imposible hacerlo cuando me encierro en el edificio de mi ideologa por
muy bonito que sea. La Belleza llega
cuando hay corazones abiertos que

trascienden, mentes abiertas que ven
desde las atalayas ms altas. Si pensamos diferente, por qu no nos vamos
a hablar? Por qu nos vamos a tirar
la piedra? Por qu no darnos la mano
para hacer el bien?
Con Mara entr en el mundo el
rostro de la esperanza. La cultura del
descarte crea desesperanza. Mara
nos trajo a quien crea la cultura del
encuentro. Es Dios mismo quien inicia esta cultura: quiere encontrarse
con todos los hombres y quiere que
todos nos encontremos como hermanos, sin descartar a nadie. Todos:
nios, jvenes, familias, ancianos,
enfermos, personas con capacidades
diferentes
Tenemos que hacerlo con obras y palabras. Hay que decir a la gente que
nos encontremos por el camino, como
hizo Mara nada ms recibir la noticia
de que iba ser Madre de Dios y a dar
rostro humano a Dios. Ella sali, pero
sali a servir. Salgamos corriendo,
como Mara, a prestar un servicio a
los dems.
Cuntos nios necesitan experimentar que no quieren cosas, sino que
quieren cario, amor, entrega a sus
vidas, que les revelen y hagan crecer
en todas las dimensiones que tiene la
vida, en la que est tambin la trascendente! A cuntos jvenes hay que
hacerles ver que no sean viejos, que
sueen, que Cristo vive, que no nos
quita libertad; al contrario, la da, nos
hace libres; que Cristo no es una idea
ms de las muchas que hay! Hay que
hablar a los jvenes con la Vida misma
de Cristo! Cristo cambia la vida! Hay
que contar a los jvenes que hay algo
grande que merece la pena hacer presente en esta tierra.
3. El retrato de su primer encuentro despus de haber dicho s:
es muy importante tomar conciencia
de lo que representa aquel gozoso encuentro de Mara con su prima Isabel.
Es un encuentro que transparenta la
alegra de la fe y que impregna todo
de esa alegra. Mara sali, camin,
se desinstal, no se centr en Ella, se
transform en servidora de todos por
amor a su Hijo. Alegra y servicio al
prjimo van unidos. No hay verdadero
servicio al prjimo sin la alegra de
hacerlo. Y tampoco hay alegra verdadera si no nos lleva a servir y a hacer
partcipes a los dems de la misma.
Acoger a Dios en nuestra vida nos
hace creativos, alegres, y nos regala
la dicha de la bienaventuranza. Este
momento de la historia de la humanidad nos pide creatividad. Como Mara,
ofrezcamos alegra y servicio al prjimo, desde unas vidas que las dejamos
ocupar por Dios.
Digamos s a Dios como Mara, salgamos a los caminos por los que van
los hombres como Mara, y ofrezcamos la alegra y el servicio que provoca la presencia de Dios en nuestras
vidas como lo hizo Mara.
+Carlos, arzobispo de Madrid
24
Cultura
Quinto centenario de Utopa
El hombre del trmino medio

E
n noviembre de 1516 una imprenta de Lovaina dio a conocer

la primera edicin de Utopa de
Toms Moro, obra escrita en latn y
ejemplo destacado del humanismo renacentista, que antes haba
producido otro libro singular,
el Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam. De este
ltimo suele decirse que influy en el origen de la Reforma
protestante, pero el libro de Moro
estaba destinado a dejar una huella mayor. Tanto es as que se han
oscurecido los propsitos de su autor
al escribirlo, porque se han hecho, con
frecuencia, lecturas parciales y sesgadas de Utopa. De hecho, Marx, Engels,
Kautsky o el comunismo sovitico la
consideraron como un precedente
de sus propias teoras, y esta percepcin se ha difundido hasta el
extremo de que bastantes lectores
del santo canciller de Inglaterra
miran con recelo e incomprensin
este libro fuera de lo comn.
Utopa solo puede entenderse desde las circunstancias
personales de Toms Moro.
Un jurista de prestigio, y a la
vez ingenioso cultivador de las
humanidades, se encuentra en
1515 ante un dilema: entrar o no
al servicio del rey Enrique VIII.
Formar parte de sus consejeros supone una considerable
fuente de ingresos para quien
debe mantener una familia y
una casa, aunque esto supondra el fin de una vida sin excesivos sobresaltos transcurrida hasta entonces entre el
absorbente oficio de letrado y
las cortas estancias en el hogar.
Al publicarse Utopa, Moro no tiene
tomada su decisin, si bien en uno
de los dilogos del libro, podramos intuir que terminar por
aceptar la oferta real. En efecto, Toms Moro, un personaje
ms, pregunta a Rafael Hythlodeo, recin llegado de la isla de
Utopa y ardiente defensor de
su sistema poltico y social, si
no le gustara aconsejar a un
monarca, dada su asombrosa preparacin. Sin embargo,
Hythlodeo rechaza estar al
servicio de los reyes, ya que se
convertira en su siervo. Lo justifica trazando un retrato muy verdico de los soberanos de la Europa
del siglo XVI: en el exterior solo les
interesan los proyectos blicos con
el objetivo de acumular territorios y
riquezas; y en el interior maquinan
formas de esquilmar a sus sbditos
para incrementar su fortuna. En consecuencia, el perfil de un consejero
real solo puede ser el de alguien que
asiente a todas las propuestas del
soberano y practica la adulacin. El
t Toms Moro, un jurista de prestigio y a la vez ingenioso

cultivador de las humanidades, se encuentra en 1515
ante un dilema: entrar o no al servicio de Enrique VIII
EFE
una respuesta tibia, acomodaticia. Sin

embargo, convendra recordar que su
autor es el mismo que en Utopa denuncia enrgicamente la codicia de
los nobles ingleses que expulsan a los colonos de sus tierras y las cercan para pastos
de las ovejas. El alto precio de
la lana est reduciendo la superficie agrcola y condena a
los campesinos a la miseria
o a la delincuencia. Es precisamente una descripcin tan
lograda la que ha llevado a pensadores marxistas a citarla de continuo para ilustrar sus tesis de historia
socioeconmica. El paso siguiente es presentar la isla de Utopa
como modelo a seguir, pues en
ella no existen ni la propiedad
privada ni el dinero.
Nada parecido al marxismo

Hythlodeo, que en griego se
traducira por charlatn, es el
defensor de este ideal comunista, pero Moro lo cuestiona al afirmar que nunca ser
posible el bienestar donde
todos los bienes sean comunes y adems abundarn los
perezosos beneficiarios de la
laboriosidad del prjimo. El
futuro canciller de Inglaterra
no cree en el comunismo como
lo entender Marx, pese a que
este pretendera apoyarse
en la razn. En Utopa no se
practica nada parecido al marxismo. All reina una comunidad
de benevolencia, que da ejemplo
de afecto mutuo y de sacrificio por
el prjimo. Es toda una revolucin
social, no lograda por la supresin
de la propiedad privada sino por
la conversin interior de los individuos. En Utopa, tierra de
autntica tolerancia religiosa,
es el derecho natural lo que
impera en la vida privada y
en la pblica. Se entiende as
que Moro concluya el libro con
estas palabras: Hay muchas
cosas de la repblica de los
utopienses que deseara ver
implantadas en nuestras ciudades, aunque, la verdad, no es
de esperar que lo sean.
Los forjadores del mito de
Grabado de la isla Utopa ideada por Toms Moro, obra de Ambrosius Holbein (1516)
un Toms Moro marxista deberan haber ledo cuidadosamente
el subttulo que el autor puso a Utopa: libro verdaderamente areo y
puesto de los filsofos no est en la bien, un mtodo indirecto, arregln- no menos saludable que festivo. Lo
corte, pese a que Platn soaba con dotelas para obrar con mucho tacto, escribi alguien con fino sentido del
hacerlos consejeros de reyes.
y si no logras que lo malo se torne humor, que no acept las injusticias
Toms Moro no optar por la vida bueno, haz por lo menos que el mal del presente ni se dej fascinar por
retirada, pues considera que no es se limite al mnimo. Resulta imposi- sociedades ideales. Fue un hombre
cuestin de abandonar la nave de ble que todo marche bien mientras del trmino medio, una va ms comla vida pblica en plena tempestad. no todos sean buenos, lo cual no es pleja pero mucho ms real.
Por el contrario, esta es su rplica de esperar que ocurra dentro de muAntonio R. Rubio Plo
a Hythlodeo: Has de intentar, ms chos aos. Para muchos, esta sera
Cultura 25
Novela
Maica Rivera
Una puerta al Paraso
Ttulo:
Ms all del Viento del Norte
Autor:
George MacDonald
Editorial:
tico de los Libros
iamante, primognito de una familia muy humilde en el Londres victoriano,

traba amistad durante una fra noche con Viento del Norte, bella y misteriosa
dama de largos cabellos que le har volar por los aires dejndole siempre la
promesa de un lejano pas mgico. Esta es la historia de ese nio de sensibilidad especial, que es la nuestra propia, interior, hacia ese destino ltimo, y a la vez primero,
de la vida, contada alegricamente por George MacDonald (1824-1905) en esta obra
maestra. Se trata de una joya indita que fue publicada por entregas en el peridico
infantil Good Words for the Young del que el autor escocs fue editor, heredera de la
sensibilidad del Romanticismo decimonnico en temas como el nio, la naturaleza y
la mujer. Pero la narracin trasciende el tpico por su dominante vocacin cristiana,
cuya fuerza arrolladora dota de valores decisivos a gestas como la recuperacin de
la autenticidad a travs de la infancia o motivos como los viajes exticos, el genio
incomprendido o el llanto gozoso. Sobre todo, la superacin romntica de MacDonald
llega en relacin a la comunin con la naturaleza, que en estas pginas trasciende el
pantesmo hacia una espiritualidad ms definida, con nombre y apellidos. Sin mucha dificultad, quedan atrs ambigedades, incluso en personajes delicados como
el de Viento del Norte con su feminidad ferica entre lo etreo y lo prerrafaelita. Al
igual que en la anterior obra, Fantastes, editada, tambin con mimo por la editorial
Atalanta hace dos aos, MacDonald se reafirma como experto en la conquista de
esos umbrales fsicos y metafsicos que se esfuerza en marcar constantemente, a
travs del asalto por parte de los protagonistas de ventanas, puertas y muros en pos
de lo sublime.
El aliento de Dios
A qu le suena esto a bote pronto al lector de hoy? Est claro: a Narnia. Mundo fantstico creado por C.S. Lewis al que se entra, recordemos, a travs de un
armario-portal, y que equivale a ese ignoto ms all del viento del norte. He aqu,
por tanto, el protoarte del mito que luego haran suyo, durante los aos cincuenta,
tanto Lewis como su clebre amigo J.R.R. Tolkien, en las crnicas narnianas y El
Seor de los Anillos, respectivamente. Este libro revela con nitidez el magisterio de
MacDonald sobre Lewis, en cuya conversin tan importante fue, curiosamente, un
soplo de viento (remisin directa al Espritu Santo) que ha quedado documentado
por el bigrafo de Tolkien y su crculo de autores cristianos. Pero cierta complejidad
de MacDonald conecta ms con la lnea evolutiva tolkieniana, en la medida en que
su juego de arquetipos, en constante cambio, no permite establecer una lista inamovible de correspondencias, apenas unvocas a lo largo de algunos prrafos, con
identidades y acciones evanglicas o lo cristolgico. Lo que s se espera casi desde el
comienzo (pistas: haberlas, haylas), y no por ello deja de ser conmovedor, es la suerte
de anagnrisis final, ese reconocimiento de personajes que da un giro crucial a toda
la historia y sus lecturas profundas. Todo son razones para evitar el error de confinar
este clsico a la estantera infantil. Lo dijo Lewis: Algn da sers lo suficientemente
mayor para volver a leer cuentos de hadas.
Mariana Pineda
y la libertad
Mujeres en el
cine
Ttulo: Mariana Pineda, un canto a

la pasin y a la libertad
Autor: Jos Luis Olaizola
Editorial: La esfera de los libros
Ttulo: En tierra de hombres. Mujeres y feminismo en el cine contemporneo

Autor: Beln Ester Casas
Editorial: Encuentro
Jos Luis Olaizola elige la herona lorquiana y propone revisitar el siglo XIX espaol de la mano de
Mariana Pineda, una joven granadina smbolo de los
ideales de la libertad. Hija ilegtima de un caballero
de la Orden de Calatrava, padeci el estigma de la
bastarda. Fue una frrea defensora de la Constitucin de Cdiz y particip en conspiraciones contra
el absolutismo de Fernando VII, lo que acab costndole la vida. Muri ajusticiada con 27 aos acusada
de bordar una bandera con las palabras igualdad,
libertad, ley.
Cmo ha cambiado desde los 60 el personaje femenino en las pelis? La periodista Beln Ester Casas analiza el papel de la mujer en el cine actual. Pelculas
como Pretty Woman, Bridget Jones, Juno, las de las
superheronas de Marvel o las princesas Disney son
diseccionadas por la autora, que sita a las protagonistas en un mundo muy alejado del de las madres y
esposas devotas reflejadas en el cine de hace 40 aos.
Ahora Sexo en Nueva York muestra a mujeres desinhibidas, inmersas en una cultura donde la ideologa de
gnero se cuela por todos los rincones.
C.S.A.
C.S.A.
De lo humano y lo divino
Homeland
o el punto
de vista
omeland Patria (Fox 21 y

Showtime) ha llegado en su
quinta temporada a Europa, a
Berln, es decir, a la cultura occidental.
Occidente necesita un toque de atencin, se oye decir. Por cierto, se vuelve
a Nueva York en la sexta temporada y
con una mujer como presidenta en la
Casa Blanca. Anunciado ya el estreno
con el prximo ao.
Pocas series trabajan mejor la idea
de que la realidad supera a la ficcin.
En la primera secuencia de esta ltima
temporada, la protagonista, nuestra
bipolar agente de la CIA, Carrie Mathison (Claire Danes), asiste a Misa. El
plano ms significativo es el del momento de la comunin. La clave del
ordenador personal del presidente de
la Fundacin Dring, Otto, es papafrancisco. Fragmentos que salpican
una evolucin, no s si predecible, que
nos coloca ms all de nuestro sentido
de pertenencia ante las amenazas del
mundo global. Este giro al mundo post
11S se desarrolla, en la trama, desde
un permanente eje bipolar ya se ve
que no solo es bipolar la protagonista:
normalidad-anormalidad, Occidentemundo islmico, guerra global-guerra
local, terrorismo internacional-servicios de inteligencia, cultura-religin,
sin olvidarse de temas como el de la inmigracin y los campos de refugiados.
Ojo, planteamiento bipolar pero nada
maniqueo. Y este es su xito.
Si en las primeras temporadas relacin Carrie y el sargento Nicholas
Brody (Damian Lewis) estaba centrada en la concepcin del modo de vida
americano antes y despus del 11S,
ahora nos lleva a la comprensin ms
amplia de las amenazas en el planeta
y sobre el papel que la inteligencia y la
estrategia tienen en la construccin
de la paz mundial. Cul es el punto de
vista? Homeland es una provocacin
permanente para el punto de vista. Un
ejercicio de perspectivismo filosfico y
geopoltico acompaado de la relacin
entre los mundos internos y los mundos externos de las personas. Nada que
ver con la psicologa de manuales de
autoayuda. Lo que pone en cuestin
esta serie son las respuestas que damos a la pregunta por la libertad, colectiva e individual, y la justicia. Qu es lo
que hace esclava a la persona? Qu es
lo que hace libres y justos a los pueblos,
a las naciones? El discurso o la verdad
con la que nos topamos todos los das?
Acaso la respuesta est en el encuentro
con el otro, con el musulmn, el desconocido Por cierto, mi personaje favorito es Saul Berenson.
Jos Francisco Serrano Oceja
Profesor de Periodismo y Humanidades
de la Universidad CEU San Pablo
26 Cultura
El ciudadano
ilustre
El ltimo acto
Nunca es tarde para ser

uno mismo
A Contracorriente Films
Festival Films
Cine
Juan Orellana
os llega una coproduccin entre

Inglaterra y Hungra, dirigida
por el hngaro Jnos Edelnyi.
La pelcula nace de las experiencias
personales de este director, tanto de la
enfermedad como del exilio, y consigue
combinar comedia y drama en una pelcula nada sentimental, pero s muy
cercana al espectador.
El argumento, escrito por los guionistas Gilbert Adair y Tom Kinninmont, se centra en un actor jubilado, el
legendario sir Michael Gifford (Brian
Cox), que vive recluido en su mansin
de campo. Desde hace aos sufre una
enfermedad degenerativa que intenta
ocultar al pblico, y se ha convertido
en una persona intratable e irascible,
que rechaza a todas las cuidadoras que
su hija Sophia (Emilia Fox), y su ama
de llaves, Milly (Anna Chancellor), le
buscan.
En un ltimo esfuerzo contratan
a Dorottya, una joven hngara, que
secretamente aspira a convertirse en
actriz. A pesar del temperamento de
sir Michael y de la desconfianza de su
familia, el amor que ambos comparten
por Shakespeare les ayudar a afrontar un ltimo acto.
La pelcula no responde a un esquema muy original, ya que el contraste entre el anciano cascarrabias y el
Dorottya y sir Michael, unidos por su pasin por el teatro
personaje joven que le reconcilia con

la vida lo hemos visto muchas veces,
declinado de muy diferentes modos. A
pesar de ese posible inconveniente, la
pelcula funciona bien, y resulta fresca e interesante, logrando eclipsar ese
posible aire de dj vu. A ello contribuyen, sin duda alguna, unos actores de
la fuerza de Brian Cox y la joven Coco
Knig, que llena la pantalla con su espontnea naturalidad. Un coro de secundarias de gran personalidad como
Emila Fox y Anna Chancellor ponen

el broche de oro a un gran reparto.
El ltimo acto deja claro que los
deseos humanos no se jubilan con la
edad, y que la necesidad de ser fecundo y disfrutar de la vida no caducan.
Sir Michael y Dorottya, a pesar de
sus diferencias de edad y cultura,
comparten la misma pasin por el
teatro, y desde ah podrn construir
una pequea historia comn que
ser beneficiosa para ambos.
Un premio Nobel de Literatura viaja a su pueblo natal en Argentina

despus de 40 aos. La pelcula de
Gastn Duprat y Mariano Cohn es
una radiografa precisa del prototipo de intelectual progresista posmoderno. Daniel Montovani (scar Martnez) vive de su imagen,
estudiadamente desencantada,
deliberadamente desvinculada de
cualquier pertenencia que no sea l
mismo. Es un narcisista, que huye
del contacto con otros, excepto con
las mujeres con las que hay posibilidad de sexo. Un autntico cnico,
muy pagado de s mismo, y de una
soberbia intelectual que le inhabilita para la empata. Aun as, no puede evitar el impacto con la realidad,
que le pone frente a seres humanos
reales, con sus miserias y encantos,
con sus contradicciones y limites,
y que le demuestran, aunque no lo
reconozca, que se ha situado en un
trono de nube en el que no hay vida,
no hay nada. Siempre le queda la
coartada de un impostado relativismo, que declara con una frase
rotunda: La realidad no existe. No
hay hechos, solo interpretaciones.
Pero la pelcula le desmiente, y nos
muestra que la realidad existe y es
testaruda.
Programacin de 13 TV Del 10 al 16 de noviembre 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 10 noviembre
11.40.- Hoy es noticia, con
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, Rebelde sin causa (TP)
17.00.- Cine, Al este del
Edn (+7)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Montana
(TP)
21.15.- Al Descubierto,
con Patricia Betancort
21.50.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez (TP)
00.30.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 11 noviembre
11.00.- Santa Misa aniversario San Martn de Tours
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, Los
luchadores del infierno
(TP)
17.00.- Cine, La pequea
rebelin (TP)
Cine Western, El ltimo
sol (+7)
21.15.- Misioneros por el
Mundo, Argentina (TP)
21.50.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30- Detrs de la Verdad, con David Alemn
01.45.- Cine, Perseguido
en Arizona (+7)
03.30.- Cine, El jugador
(TP)
Sbado 12 noviembre
08.35.- Cine, Escala en
Hawai (+7)
11.40.-Cine, Caravana de
mujeres (TP)
14.00.- Cine, Un ejrcito
de cinco hombres (+12)
15.45.- Sobremesa de
Cine, El fuera de la Ley
18.15.- Presentacin Viva
el Cine Espaol (TP)
18.50.-Viva el Cine Espaol, Dos chicas de revista
(TP)
20.30.- Cine, Dos mulas y
una mujer (+16)
22.15.- Cine, Infierno de
cobardes (+18)
00.15.- Cine, Impacto sbito (+18)
02.15.- Cine, Retroceder
nunca, rendirse jams
04.00.- Cine, El gran Maclintock (TP)
Domingo 13 noviembre
10.00.-Santa Misa de Jubileo de los sin techo
12.20.- Periferias, Ana
Medina
13.00.- Cine, La pistola del
norte de Texas (+7)
15.00.- Sobremesa de
Cine, Superman
17.30.- Cine, Superman
II (TP)
19.15.- Presentacin Viva
el Cine Espaol
20.00.- Viva el Cine Espaol, La becerrada (TP)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30.- La Hora Cazavisin (+12)
Lunes 14 noviembre
Martes 15 noviembre
Mircoles 16 noviembre
10.00.- Audiencia General
Nieves Herrero
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli
17.00.- Cine
17.00.- Cine
Nieves Herrero
Cine Western
Cine Western
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
dad, con Patricia Betan-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
cort y David Alemn
11.35.- Informativo Diocesano de Madrid
17.00.- Cine
Cine Western
Antonio Jimnez
A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc
Redondo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (TP)
l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.) l 14.40 (salvo S-D).- Al Da, El Tiempo 1 (salvo S-D)
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.45 (Vier. 05:00 Sab. 06:30 y Dom. 02.15) hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa
27
800 almas entran en el cielo

gracias a los nios de Madrid
Fotos: Deleju
Ideas para cambiar

el mundo
Los nios forman la palabra Madre en honor a la Virgen
Mara Martnez Lpez
os nios de Madrid celebraron el sbado, en la

catedral de la Almudena, su propio jubileo del
Ao de la Misericordia, dentro del Encuentro
Diocesano de Nios (EDN). Todos los madrileos y
turistas que pasaban por la zona pudieron verlos
jugar. Pero lo ms importante del jubileo es lo que
no se vio: gracias a ellos, 800 almas pudieron entrar
en el cielo; una por cada nio que particip.
Una de las caractersticas de los aos jubilares es
que se pueden conseguir indulgencias plenarias; es
decir, que Dios quita de nuestro corazn las marcas
que dejan los pecados que ya han sido perdonados.
Esta indulgencia se puede aplicar por una persona
que ya ha muerto. Cuando morimos, antes de ir al
cielo, muchas almas pasan por el purgatorio para
terminar de limpiarse antes de encontrarse con
Jess. Si ofreces una indulgencia por ellas, pasan al
cielo. Yo la he ofrecido por mis abuelos, nos cuenta
Hctor, un nio de 9 aos de Tres Cantos que estuvo
en el EDN.
Esta indulgencia se puede ganar hasta el 20 de
noviembre en la catedral y en los templos jubilares
que hay en cada dicesis. Hctor nos dice cmo:
Primero pasas por la Puerta Santa, una entrada
especial de la Iglesia. Luego se recita el credo y pides por las intenciones del Papa. Todo eso hay que
hacerlo con intencin de rechazar el pecado, nos

explica Pedro Jos, delegado de Infancia y Juventud
de Madrid. Las personas que ya han hecho la Primera Comunin tambin tienen que confesarse y
comulgar. Pero no los nios que todava no se han
confesado ni comulgado, explica Pedro Jos. Son
los que ms fcil lo tienen!.
En la homila de la Misa, el arzobispo charl

con un grupo de nios. Les pidi que le ayudaran a cambiar el mundo, y les dio tres pistas:
l Haced amigos, pero con el bien, no con
el mal. Los nios le dieron muchas ideas sobre
cmo hacerlo: Ayudar a los dems, perdonar,
cuidar a los necesitamos, dar gracias, respetar,
compartir, rezar para que no haya guerras...
l El dueo de mi vida debe ser Jess, hay
que hacerle hueco en el corazn. Yo voy a intentar hablaros siempre de l. No te pasa, como
a m, que a veces nos cuesta aceptar a alguno?
Pero Jess quiso a todos. Mirndole en la cruz,
le decimos: Perdnanos, porque a veces tenemos otro amo: el egosmo, el odio, la envidia.
l Jess nos pide que miremos las necesidades de los dems. Los nios de Madrid tienen
que hacer partcipes a los dems de lo que
tenis. Tambin de la fe.
Monseor Carlos Osoro se despidi de ellos
recordndoles que cuando en Misa oigis Por
nuestro obispo Carlos, es este pinta que est
aqu. Decid: Jess, aydale.
Una flor para la Virgen

El EDN sirvi tambin para que los nios celebraran por adelantado la fiesta de la Virgen de la
Almudena, la patrona de Madrid, que se celebr
ayer. Despus de la Misa, un teatro acerc su historia a los nios. Cuando los musulmanes iban a
conquistar Madrid en el siglo VIII, unos seores
escondieron la imagen de la Virgen en una muralla
cuenta Hctor. Cuando Madrid fue reconquistada
por los cristianos en el siglo XI, intentaron rescatar
la escultura pero nadie se acordaba de dnde estaba. Hicieron una Misa y una procesin, y cuando
pasaron por delante del escondite el muro se cay y
encontraron la imagen.
Los juegos tambin giraron en torno a la Almudena: En uno tenamos que construir el muro para
esconderla. En otro, hemos formado entre todos
las letras de la palabra Madre para que se viera
desde arriba. Tambin hicimos cada uno una flor
con papel, y se la pusimos a la Virgen.
Carolina Crespo
Aydanos
Vigo
Alfa y Omega me ofrece una informacin

objetiva y veraz de la Iglesia; una Iglesia compuesta
mayoritariamente por laicos que deben formarse e
informarse para dar testimonio.
Haz un donativo a:
Fundacin San Agustn

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Los que sostienen el mundo
Roco Sols
Roco Sols
Tato Sainz Quintana sali de la droga y ahora ayuda a

los que estn en ella
Aprend a dejar de
creerme Dios y que
lo controlaba todo
Qu pas en la dcada de los 80?

Me met en las drogas para disfrutar, y as fue.
Empec en la movida con los Almodvar, los Bos...
Nos creamos muy cool, fumbamos opio y nos considerbamos los ms elegantes. Pero ramos unos
colgados. Nos acabamos enganchando a la herona.
En ese momento no conocamos el VIH y compartamos las jeringas. Algunos murieron. Yo tuve suerte,
pero estaba desesperado porque era incapaz de
dejar de consumir. Acab destrozado.
Por qu hoy lo puedes contar?
Porque he tenido la fortuna de poder rehabilitarme. Mi familia me llev a un hospital en Inglaterra
para desintoxicarme. All aprend una nueva forma
de vivir que consiste en que dejes de creerte que eres
Dios y que lo controlas todo. Empec a reconocer
mi impotencia. Me dije: Mi vida es ingobernable.
Yo tengo un problema, Dios lo puede resolver. Voy
a confiar en l.
Pero... ya contabas con Dios o lo encontraste
en ese momento?
Yo ya tena fe. Vengo de una familia cristiana,
pero todo me lo salt a la torera. Llegu a robar morfina para poder soportar mi dependencia. La prostitucin y el robo no me eran ajenos He hecho cosas
contrarias a aquellos valores que me sostenan. La
necesidad de consumir drogas te lleva a situaciones
inimaginables. Ya tena fe, pero la fe no es magia. Se
pueden hacer cosas muy malas teniendo fe. Somos
poca cosa. O dejas que Dios haga de Dios o te pones
t en su lugar y todo es un desastre. Antes crea pero
me senta abandonado. Ahora s que no estoy solo
jams. Quiz tena que pasar por todo aquello para
aprender a vivir.
Tato es el director de la Fundacin

Recal (www.fundacionrecal.org), un
centro especializado en el tratamiento
de adicciones. Al igual que le cuesta
reconocer el Jos Manuel que aparece
en su tarjeta de visita, tampoco da ms
relieve a su mrito en la recuperacin
de ms de 1.000 personas en su centro.
La misin de la fundacin es dar
tratamiento de calidad a cualquier
persona, lo pueda pagar o no, y trabajar
para reducir el estigma del adicto en la
sociedad. Un adicto es un enfermo
dice-. De pequeo uno no elige ser
alcohlico y drogadicto. Con la misma
misericordia de andar por casa que se
gasta se despide con esta oracin:
Seor, concdeme serenidad para
aceptar todo aquello que no puedo
cambiar, fortaleza para cambiar lo que
soy capaz de cambiar y sabidura para
conocer la diferencia.
Archivo personal de Tato Sainz
l sufrimiento es un misterio y casi siempre

irrumpe sin que nadie le haya invitado a la
fiesta. Pero hay ocasiones en las que su presencia tiene todo el peso de nuestra libertad. En
estos casos, lejos de consolarnos, la lgica causaefecto nos deja ms heridos. Tato tena 30 aos en
la movida madrilea. Se meti de cuajo en ella. Dice
haber disfrutado de la vida hasta que dej de ser
vida... Luego solo qued el rescate.
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Una vez que dejaste de consumir drogas, cmo

empezaste a vivir de nuevo?
Antes de volver a Espaa me form. Estudi en
Inglaterra y Estados Unidos durante diez aos para
ayudar a aquellos que estaban en lo que yo acababa
de dejar. No me vine antes porque, aunque all no
contaba con los medios econmicos que aqu hubiera tenido, era ms feliz, ms libre. Sin el peso de
la culpabilidad que aqu podra haber desarrollado.
Y cuando llegas a nuestro pas, qu haces?
Vine a una pequea obra de caridad cristiana
que cuidaba a prostitutas y alcohlicos. Vimos que
podamos profesionalizar un poco la ayuda que se
daba y apliqu la formacin que traa. Sent que
poda implantar mejor las terapias que me haban
aplicado a m. Yo creo que sigo vivo para ayudar a
los dems. La actitud de devolver lo que se me ha
dado es el sentido ahora de mi vida. Tengo que compartir lo que tengo porque si no lo pierdo.
Crees que ests curado?
No, porque de una adiccin no te curas jams. Es
como ser diabtico. Puedes tratarte con insulina
pero no te cura. Lo s porque tambin soy diabtico
[re y sigue hablando de s mismo con un desprendimiento propio del que ya no est esclavizado por
su imagen]. De las adicciones no te curas sino que
las tratas para mantenerlas a raya. Si caes, vuelves
donde las dejaste. Yo llevo 23 aos sin caer. Pero
sigo en la lucha, adems de seguir sufriendo todas
las secuelas fsicas que me dej mi adiccin. Me
acuerdo con horror de todo lo que llegu a hacer.
Pero esto es lo que hay
Dices no estar curado porque de las adicciones
no te curas. Pero mientras sigues luchando por
mantener a raya esta enfermedad has ayudado a
ms de mil personas a salir
No he sido yo, es el de arriba. Yo tengo una fe de
albail, de verdad. No puedo dar mucho fundamento de Dios pero s que sigo vivo por l y ya est. As
que ahora respondo ayudando. No tengo ms merito
que querer ayudar porque yo soy ms feliz as. No le
concedo ms importancia. S que si dejo de ayudar
mi vida es peor.
14
Espaa
El cepillo
tambin
se pasa en
internet
Arzobispado de Valladolid
t La Conferencia Episcopal pone en marcha

una pionera web de donativos dentro de
su plan de modernizacin y transparencia
econmica. Comienza a la vez la segunda fase
de auditoras, a la que se sumarn 20 dicesis
ms, iniciativa que se completar con la
elaboracin del plan contable para entidades
diocesanas que ser sometido a votacin en
la Asamblea Plenaria de este mes
La Iglesia celebra este domingo el Da de la Iglesia Diocesana, en el que se pone de manifiesto la responsabilid
Fran Otero @franoterof
omo cada ao al final

del ao litrgico, se celebra el Da de la Iglesia Diocesana, que recuerda
la responsabilidad de todos
los creyentes a la hora de
sostener econmicamente
nuestras parroquias y dicesis. Por ello se hacen pblicas
las cuentas, pero tambin se
pone de manifiesto el trabajo que se realiza en ellas. Lo
explica muy bien el obispo de
Huesca y Jaca, Julin Ruiz, en
su carta semanal: Celebrar
este da es algo ms que conocer una serie de gastos y
un buen nmero de gestas.
Es mucho ms que saber de
nmeros y de obras realizadas. Es, sobre todo, vivir una
experiencia de comunin
para realizar la misin que
el Seor nos encomienda.
Para que la Iglesia pueda
llevar a cabo esta misin necesita unos recursos econmicos que, segn detallan las
memorias anuales de la Conferencia Episcopal, rinden el
doble que en cualquier otro
mbito de la sociedad. La llamada a la responsabilidad de
los bautizados va acompaada de una mayor exigencia en
la rendicin de cuentas, un
camino que los obispos han
puesto en marcha a travs de
la Conferencia Episcopal. Se
lanz un portal de transparencia, que debern ir creando tambin cada una de las
dicesis; est en marcha un

plan de auditora externa en
el que participan algunas de
ellas y la Conferencia Episcopal. Lo realiza PwC y, adems de analizar las cuentas,
ofrecer propuestas de mejora. Tras una primera fase con
nueve dicesis, se ha iniciado
la segunda fase de las auditoras, en la que este ao participarn 20 iglesias locales.
Cada dicesis, su portal

de transparencia
En estos momentos, se sigue trabajando en que todas
las dicesis desarrollen en
sus pginas web un espacio
dedicado al portal de transparencia. Se han mantenido
varias reuniones informando a los responsables diocesanos (tanto a los ecnomos como a los secretarios
generales) de las distintas
actuaciones necesarias para
ir dotando de mayor transparencia a la informacin que
se ofrece. Para facilitar este
trabajo, se han diseado los
contenidos mnimos de informacin que estos portales
diocesanos de transparencia
deberan publicar. Se prev
que a lo largo de este curso,
la totalidad de las dicesis
puedan contar con su propio portal, que agrupe toda
la informacin relativa a la
organizacin de la dicesis,
y toda la informacin econmica que se contempla en la
Ley, explica Ester Martn,
La familia diocesana de Madrid

Con motivo del Da de
la Iglesia Diocesana, la
archidicesis de Madrid
ha hecho pblico el
estado de ingresos,
gastos e inversiones en
2015. De todas las cifras,
cabe destacar que el
60 % de los ingresos de la
archidicesis proceden
de las aportaciones de
los fieles a travs de
colectas, suscripciones,
donativos, herencias
frente al 18,18 % que
supone la asignacin
tributaria que la
Conferencia Episcopal
reparte a las dicesis
a travs del Fondo
Comn Interdiocesano.
El resto de los ingresos
proceden del patrimonio,
ventas, subvenciones o
prstamos, entre otros.
En el captulo de
gastos, cerca de la mitad
de los fondos se destinan
a actividades pastorales
directora de la Oficina de
Transparencia de la CEE.
Por otra parte, se est
ultimando el plan contable
definitivo para entidades
diocesanas y rendicin de
cuentas, que ser sometido
a votacin durante la Asamblea Plenaria de los obispos
que se celebra este mes. Tambin se trabaja en la segunda
y asistenciales, un
47,7 %, mientras que la
retribucin del clero
se lleva el 21,05 %. La
archidicesis tiene
tambin los gastos
que se derivan de los
centros de formacin
(8,35 %), la amortizacin
de prstamos (9 %) y
la conservacin de
edificios (6,9 %). Para la
construccin de nuevos
templos se dedic un
3,77 % de todos los
gastos, o lo que es lo
mismo, 3,2 millones de
euros. En total, sumados
ingresos y gastos, result
un dficit de 699.959,45
euros.
En su carta, el
arzobispo, Carlos Osoro,
recuerda que en la
Iglesia, como en todas las
familias, hay pequeos,
mayores, ancianos,
fuertes, dbiles, sanos,
enfermos y que cada
fase de adhesin de las dicesis al software contable y
de gestin, que se ha desarrollado, as como en seguir
fomentando la participacin
en la revisin de los datos incluidos en la Memoria de actividades y en la elaboracin
de las memorias diocesanas.
Tras el acuerdo que sell
este mismo ao con Trans-
miembro con sus rasgos

y capacidades aporta
su propia riqueza. As
contribuimos entre
todos a que tanto la vida
de nuestra familia como
la de cada uno de sus
miembros, sea ms rica,
densa y variada.
Osoro se dirige en
especial a los adultos,
a los que pide que
pongan los medios para
anunciar a Jesucristo.
En nombre de nuestra
familia, de la Iglesia, os
agradezco de corazn
vuestra colaboracin.
Gracias a ella, nuestra
familia puede seguir
sirviendo a todos, en
especial a los ms
necesitados. La Iglesia
quiere servir y amar
con el corazn de Cristo.
Ayudad a la Iglesia
Diocesana. Aportad
vuestra colaboracin
econmica, concluye.
parencia Internacional para
dotarse progresivamente
de una poltica de funcionamiento transparente y
acorde a los estndares nacionales e internacionales,
la ltima propuesta, ya en
funcionamiento, es la puesta en marcha de un portal de
donativos, a modo de cepillo
online, cuya principal nove-
Espaa
Donar en cuatro pasos

Uno: Nada ms
acceder a la pgina nos
encontramos con tres
opciones para donar:
parroquia, dicesis o
Adems, al mismo tiempo,
se puede visualizar una
serie de testimonios sobre
la actividad de la Iglesia
en Espaa.
dad de los creyentes en el sostenimiento de la Iglesia
dad reside en que el donante

podr aportar una cantidad
puntual o peridica a una
de las 23.000 parroquias, 70
dicesis o a la Conferencia
Episcopal. La web es www.
donoamiiglesia.es.
Portal pionero
Segn explica el vicesecretario de Asuntos Econmicos de la CEE, Fernando
Gimnez Barriocanal, se trata de un portal pionero en el
mundo al permitir que a travs de una sola web se pueda
donar a cualquier parroquia
o dicesis de Espaa. Este
proyecto permitir una mayor agilidad en la obtencin
del certificado para la desgravacin fiscal del donativo, que puede oscilar entre el
30% y el 75% de lo aportado.
As, si alguien decide hacer
una donacin a la parroquia
donde fue bautizado, ese
dinero se ingresa automticamente y completamente la entidad financiera no
cobrar comisin alguna a
ese destino.
Adems, si el donante lo
desea, se abrir un canal de
comunicacin permanente
con l: para agradecerle personalmente la ayuda, para
ofrecerle ms informacin
o datos de actividades de la
Iglesia en nuestro pas.
El portal, que tiene una seguridad con estndar militar, est disponible en todas
las plataformas ordenador,
tableta o telfono mvil y

en seis idiomas todos los
oficiales de Espaa ms el
ingls, adems de en las
redes sociales. Como soporte, se ofrece un servicio de
atencin telefnica disponible de lunes a domingo de 9
a 21 horas.
Segn ha podido saber
Alfa y Omega, con el tiempo, la Conferencia Episcopal
quiere introducir nuevas variables a la hora de hacer una
donacin, de modo que sea
cada vez ms finalista. Es
decir, que en la donacin que
se realice a una parroquia se
pueda indicar que es para un
fin concreto como Critas; lo
mismo para las dicesis o la
Dos: Si elegimos donar

a una parroquia en
concreto, el siguiente paso
ser buscarla. Se puede
hacer por ciudad o por
cdigo postal. Estn las
23.000 parroquias y las
70 dicesis con las que
cuenta nuestro pas.
Tres: Tras encontrar

la parroquia buscada,
deberemos introducir al
cantidad que queremos
entregar. Pueden
ser cualquiera de las
propuestas por defecto o
introducir una concreta.
Tambin se puede elegir
la periodicidad o si es
puntual.
Critas no baja
La motivacin del lanzamiento de esta iniciativa no
es ms que modernizar servicios y ofrecer nuevas vas
a los fieles y no tanto una urgencia por conseguir recursos. La debilidad econmica
de la Iglesia es la debilidad
del pas, afirma Antonio Algora, obispo emrito de Ciudad Real y miembro del Consejo de Economa de la CEE,
que explica su afirmacin
diciendo que el ciudadano
es el catlico. En la crisis,
todos nos hemos apretado el
cinturn. De hecho, he visto
cmo todas las colectas del
mes bajaban excepto una: la
de Critas.
Cuatro: Es el momento
de introducir los datos
personales y de pago, que
se podr hacer a travs
de tarjeta bancaria o
cuenta. Una vez realizada
la donacin, aparecer un
resumen de la operacin,
que tambin le llegar
por correo electrnico.
Al comenzar la Campaa
de la Renta, el donante
recibir en su domicilio el
certificado exigido para
presentar al hacer su
declaracin.
CEE
15
Madrid 19
Nios y mayores, protagonistas de la Almudena
De Madrid al cielo
La Madre de Madrid
Joaqun Martn Abad
La imagen
primitiva de
la Almudena
Fotos: Carlos Gonzlez
J.L.V.D-M./Carlos Gonzlez
Qu tradicin ms hermosa
salir aqu, en Madrid, a la plaza Mayor, para pedir a la Madre de Madrid que nos cuide y nos ensee a cuidarnos los unos a los otros!:
con este espritu resumi el arzobispo
de Madrid, monseor Carlos Osoro,
la fiesta de Santa Mara la Real de la
Almudena, con la que la archidicesis
ha venerado estos das a su patrona.
La fiesta se prepar durante los
das previos ya con la vigilia de los
primeros viernes de mes que rene
en la catedral al arzobispo con los
jvenes, a quienes volvi a reunir el
martes en otra vigilia de oracin a
la Almudena en el templo de Bailn.
El sbado tuvo lugar el Encuentro
Diocesano de Nios, y ese mismo da
arrancaron varias actividades: un
triduo de oracin, un concierto del
Orfen del Ayuntamiento de Madrid,
distintas ofrendas florales por parte
de varias congregaciones vinculadas
a la catedral, de grupos tradicionales
madrileos y de numerosos colegios
de Madrid, as como una recogida solidaria de alimentos. Jess ha entrado en vuestra vida para que vuestra
vida sea la vida de Jess, les dijo a
los nios monseor Osoro el martes.
Cuando uno le dice al Seor necesito de tu fuerza, por m mismo puedo
hacer pocas cosas, as que dame tu
espritu, el Seor nos regala el Espritu a travs de la Iglesia. Nos pasa
como a los apstoles, ha aseverado
entre los gritos y la emocin de los pequeos, que eran unos miedosos y
se encerraban, pero cuando vino el
Espritu Santo, abrieron las puertas y
salieron al mundo para decir que eran
discpulos de Jess. Por tanto, que
no os importe decir nunca que sois
cristianos.
Ya el mircoles, durante la Eucarista en la plaza Mayor, el arzobispo
pidi a los madrileos: Cuidemos la
Los nios antes su patrona, el martes durante la ofrenda floral
vida de todos los que viven o llegan

aqu a Madrid, y les propuso un camino de encuentro, para olvidarnos
de nosotros y poner en primer lugar al
otro, sea quien sea, porque nuestro
pueblo de Madrid hunde sus races
en el anhelo de fraternidad y deseo
de ser familia. Crecemos cuando nos
unimos.
El arzobispo pidi a la Almudena
hacer de Madrid un pueblo que cuida a los nios y a los ancianos, que
cuida a todos, en especial a los que
miramos menos y lo necesitan ms,
a aquellos que estn desamparados,
solos o enfermos, a los que no tienen
de qu vivir, a los que estn en la calle,
a los que no conocen a tu Hijo. Para
Ofrenda de alimentos en la explanada de la Almudena
conseguirlo, exhort a todos a salir

no solo con ideas, sino con amor en su
mayor grandeza.
El Voto de la Villa
Por su parte, la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, renov el
tradicional Voto de la Villa que los
regidores de la capital han venido
realizando desde 1646. La alcaldesa
quiso recordar al Papa Francisco y las
obras de misericordia que ha subrayado en este Ao de la Misericordia,
incidiendo en la necesidad de vivir
sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir; de no mirar
para otro lado ante las necesidades de
los dems.
Monseor Osoro con los nios
ontemplamos en la catedral
la imagen de Santa Mara la
Real de la Almudena del siglo
XVI. Tal cual no se vio hasta 1890,
cuando el beato obispo Sancha
mand mostrarla sin los sobrevestidos porque, teniendo la Virgen los
suyos tallados, cubran su imagen
con tnicas y mantos pero, a la vez,
tapaban el cuerpo del Nio, desnudo, modelado as para mostrar la
autntica encarnacin del Verbo,
que Jess siendo verdadero Dios es
verdadero hombre.
Intriga imaginar la primitiva
imagen visigoda, escondida en el
muro antes del ao 714, reencontrada en 1085, y que pereci en un
incendio durante el reinado de Enrique IV (1454-1474). Entre la primitiva
imagen y la que vemos debi sustituirla la Virgen de la Flor de Lis,
sedente, que ahora est en la cripta,
mandada pintar al fresco anteriormente por Alfonso VI (1072-1109).
La imagen de Santa Mara la
Mayor, en la iglesita central del minsculo Madrid, y que desde 1377
aparece denominada ya por escrito
Santa Mara de la Almudena, deba
representar a la Virgen sedente con
el Nio en su regazo, como la de
Atocha, en la ermita de los atochares distantes de la poblacin, o la de
la Vega, en otra ermita junto al ro,
tambin a distancia considerable
del poblado. Y como las dems de
ese mismo tiempo.
Para vislumbrar la primitiva
imagen tenemos, tambin en la catedral, la pista ms segura: el arcn
en el que, desde 1213 hasta 1620,
estuvo inhumado el cuerpo de san
Isidro. A comienzos del siglo XIII la
pintan ah dos veces. En una, la Virgen sedente con tnica azul, manto
blanco-rosceo con vueltas rojizas
lleva en la mano derecha una fruta
roja, quiz una manzana; el Nio,
sentado sobre su regazo, con tnica
verdosa, sobre una mano extendida
sostiene un redondel oscuro, como
en otras imgenes del tiempo la bola
del mundo, al decir de Sabidura 8,
31: Jugaba con la bola de la tierra;
san Isidro venera a ambos, rodilla
hincada, ofrecindoles un fruto
umbroso; las caras y manos de los
tres son blanquecinas. En otra, de
dimensiones ms pequeas y dibujo
ms borroso, pero de parecidos colores y por tanto la misma imagen, la
Virgen y el Nio estn ante diversos
personajes con vestidos de poca.
As era, pues, Santa Mara la Mayor, la de la Almudena.
20 Madrid
VII Jornada Social Diocesana
Derechos por concretar
El Banco de
Alimentos busca
20.000 voluntarios
El Banco de Alimentos de Madrid
busca voluntarios para colaborar
en la IV edicin de su Gran recogida de alimentos, que tendr
lugar los prximos 25, 26 y 27 de
noviembre. El objetivo es conseguir 2,7 toneladas de comida, una
cifra que supone el 30 % del total
de productos no perecederos que
el Banco ingresa cada ao y con
los que atiende a 171.000 personas
desfavorecidas.
Durante esos das, el Banco de
Alimentos habilitar 920 puntos
de donacin en la Comunidad de
Madrid, para lo que necesita del
trabajo de 20.000 voluntarios. Todos aquellos que deseen prestar
su ayuda debern registrarse en
granrecogidamadrid.org o llamar
al 91 734 63 83.
Pueblos Unidos
Nueva edicin
de Madriman
Una mujer inmigrante aprende informtica junto a una voluntaria de Pueblos Unidos
Infomadrid/Alfa y Omega
Dignidad humana: amenazas y oportunidades es el tema de la VII Jornada

Social Diocesana que organizan este
sbado las vicaras de Pastoral Social
e Innovacin, Evangelizacin y Accin
Caritativa, desde las 9:30 hasta las 20
horas, en el Seminario Conciliar.
Tras la Eucarista presidida por
monseor Carlos Osoro, el socilogo
y trabajador social Quico Lorenzo
hablar sobre Dnde est en juego la
dignidad humana? Heridas y reconstruccin, y por la tarde la teloga Car-
Clausura del
Ao de la
Misericordia
Este sbado, 12 de noviembre, a las 19
horas, el arzobispo de Madrid, monseor Carlos Osoro, cerrar la Puerta
Santa de la catedral de la Almudena,
con motivo de la clausura en Madrid
del Ao Santo de la Misericordia. La
celebracin tendr lugar justo una semana antes del consistorio de cardenales presidido por el Papa Francisco
en Roma en el que crear cardenal al
arzobispo de Madrid. El domingo 20,
el Papa Francisco presidir la clausura
oficial del Ao de la Misericordia en la
baslica de San Pedro.
men Barba lo har sobre Presencia de

Dios en las luces y sombras de la dignidad humana. Durante el da habr
tambin diversas comunicaciones de
experiencias sobre Dignidad y defensa
de la justicia, a cargo de Justicia y Paz;
Dignidad e internamiento en los CIE,
por Pueblos Unidos; Dignidad y trabajo de cuidados, por Maite Zabalza y
Berta lvarez; y una reflexin a cargo
del delegado de Pastoral del Trfico de
Madrid, Bienvenido Nieto.
Al convocar esta jornada, el arzobispo de Madrid ha insistido en que
es tarea fundamental de la Iglesia el
reconocimiento y la realizacin de la
dignidad de cada persona y de todas
las personas. Para monseor Osoro,
de poco serviran estos principios si
no se vieran concretados en el reconocimiento y promocin de los derechos
humanos, especialmente de los ms
dbiles. No son derechos otorgados
sino reconocidos. Su origen no est en
la voluntad humana, ni en las leyes, ni
en el Estado, sino el hecho de ser persona y creatura divina. La relacin que
Dios ha establecido con el hombre es
la fuente de su dignidad, innegociable
e inviolable.
Hoy comienza un nuevo ciclo de

cine y encuentros organizado por
Madriman, con el lema El corazn
de la vida es la entrega. Tendr lugar durante cuatro jueves seguidos en los Cines Dreams Palacio de
Hielo, con acceso gratuito previa
solicitud y confirmacin de butacas escrbiendo a preestrenos@demadridhastaelcielo.com.
La nueva pelcula de Mel Gibson
Hasta el ltimo hombre, la nueva
produccin de Terrence Malick
The vessel, la ganadora del Premio
Fipresci en Valladolid Las Inocentes y la ganadora del Premio del
Pblico en el Festival de Quebec
La Pasin de Augustine, son los
preestrenos que ofrece este ciclo.
Comienza el Ao
Cisneros en Alcal
Miguel Hernndez Santos/Infomadrid
El martes tuvo lugar en la catedral

de Alcal de Henares la inauguracin del Ao Cisneros, convocado
con motivo del V centenario de la
muerte de fray Francisco Ximnez
de Cisneros, arzobispo de Toledo y
cardenal de Espaa, cuyos restos
reposan en la catedral de la dicesis complutense. Con ocasin del
centenario, el Obispado de Alcal
ha realizado un reconocimiento
de los restos mortales del cardenal, actualmente en proceso de
beatificacin, para trasladarlos
al altar del trascoro, en la girola
de la catedral, junto a la cripta de
los Santos Nios. El Obispado ha
encargado al escultor Julio Lpez
Hernndez el modelado de un relieve conmemorativo en bronce
que proteger y sealar el lugar
elegido. Ms informacin en la web
www.cisneros2017.es.
Madrid
Nuevo impulso al Plan

de Evangelizacin
Eduardo Fernndez Bobillo
21
Agenda
Jueves 10
n El arzobispo de Madrid
presenta el libro Fidelidad es
cambio. La comunicacin de
Francisco contada de cerca, del
prefecto de la Secretara para la
Comunicacin de la Santa Sede,
Dario Edoardo Vigan, quien
tambin participar en el acto.
Ser en la Fundacin Rafael del
Pino, a las 19 horas.
n El Bienio de Teologa Litrgica
de la Universidad San Dmaso
dedica una jornada al estudio del
Misal Romano, a las 12 horas.
n The Family Watch concede a
Ikea su I Premio de Familia por
su campaa Salvemos las cenas,
en el Auditorio Garrigues, a las
19:30 horas.
Viernes 11
n El colegio San Ignacio de

Loyola acoge el congreso Be
Education desde las 17:30, y el
sbado maana y tarde bajo el
lema Competencias y trabajo:
desafos para la escuela de hoy.
Sbado 12
Una reunin del consejo ampliado del PDE, en junio pasado
El Da de la Iglesia Diocesana aterriza en Madrid con un nuevo impulso

al Plan Diocesano de Evangelizacin (PDE) que est en marcha en la
dicesis desde el curso pasado y que
continuar durante este curso y el siguiente.
El vicario de Evangelizacin de Madrid, Carlos Aguilar, seala que si el
ao pasado nos ponamos en camino de conversin pastoral, ahora
toca ver qu retos tenemos de cara
a la evangelizacin, cmo vamos a
superar las tentaciones que tenemos las comunidades cristianas
para evangelizar, y ver a la luz de
Dios qu posibilidades reales tenemos de evangelizar. A partir
de ah veremos qu es lo que el
Seor nos invita a hacer para
proponer la alegra del Evangelio.
A la vicara estn llegando
ya las respuestas del primer
ncleo de este segundo ao
del PDE. Este ao los grupos
de trabajo del PDE nos han
pedido 15.000 cuadernos, y
ya nos han llegado ms solicitudes, cuando el ao pasado
imprimimos 11.000. Eso significa que
ha habido un incremento notable y
que poco a poco se estn incorporando ms personas al Plan Diocesano
de Evangelizacin, afirma el vicario.
Por ello, aunque el PDE sigue en
marcha, ya se pueden observar los
primeros frutos de la conversin pastoral de la archidicesis: la Fiesta del
Perdn y de la Misericordia celebrada el septiembre pasado, la Escuela
Itinerante de Doctrina Social de la

Iglesia, la escuela de catequistas, la
escuela de formacin de agentes para
el acompaamiento de los adolescentes impulsada por la Deleju, las
nuevas propuestas de la Delegacin
de Pastoral Familiar, los Encuentros
en Emas que tambin va a haber
este ao, las acciones de las distintas
delegaciones episcopales y las iniciativas de grupos y asociaciones animadas
por el esfuerzo
del Plan de Evangelizacin. Adems, el arzobispo
ha animado a las comunidades y asociaciones cristianas a buscar dos o tres propuestas del trabajo
de los grupos durante el curso pasado, para que las apliquen y vean a
qu campos de la accin pastoral se
pueden dirigir. Hay ya un esfuerzo
de concrecin y se va a seguir concretando an ms, abunda Carlos

Aguilar.
En clave de familia
En lnea con las orientaciones impulsadas por el Papa Francisco para
toda la Iglesia, el vicario de Evangelizacin desvela que uno de los retos del PDE tiene que ver con el tema
de la familia, para aplicar lo que el
Papa nos ha pedido en la Amoris laetitia: acoger, discernir y acompaar
la fragilidad de las familias; y ver
cmo ponemos en el centro de
toda nuestra organizacin
pastoral a la familia, para
considerar siempre a cada
persona teniendo claro su
contexto familiar. Una de
las grandes tentaciones de
hoy en da es el individualismo, y si hay algo que nos
cura de eso es vivir en un
espritu de familia, que nuestras comunidades cristianas sean eso: una familia.
Adems, esto abre tambin muchas posibilidades con la evangelizacin
de hoy: poder conectar con las
familias y hacer ver a la gente
la belleza de la familia. Este ao,
el PDE tiene que contribuir al bien
de la familia; y que eso redunde en el
proyecto de evangelizacin que est
en marcha en Madrid.
La posibilidad de participar sigue
abierta para todo aquel que quiera
incorporarse al plan, lo mismo que
sigue abierta la posibilidad de inscribir nuevos grupos. Ms informacin
en www.vevangelizacionmadrid.com.
n La Delegacin de Pastoral
Universitaria acoge una charla
de Fernando Sols sobre La
repercusin de la mecnica
cuntica en nuestra concepcin
del ser humano, a las 19 horas en
la iglesia de las Calatravas.
n La parroquia de San Leopoldo
organiza 24 horas de Adoracin,
desde las 10:30 horas, con
evangelizacin a las 12 y a las 17
horas.
Lunes 14
n La Vicara para el Clero

organiza en el Seminario
Conciliar un curso de formacin
para sacerdotes, sobre Vida
matrimonial y Acompaamiento
y prctica del discernimiento.
n Teresa Cid habla sobre Familia,
mujer e ideologa de gnero en
la parroquia Nuestra Seora de
Europa, a las 20 horas.
Mircoles 16
n Marcelino Oreja habla sobre

Iglesia y Transicin: mirada
poltica, en la residencia
sacerdotal San Pedro, a las 11:30
horas.
n Como cada mircoles lectivo,
Pastoral Universitaria organiza
un bocadillo solidario. Sale desde
la iglesia de las Calatravas a las
20 horas.
n Schoenstatt organiza su
tradicional mercadillo benfico
en su sede de la calle Serrano, de
17 a 21 horas; y el jueves y viernes
de 11 a 21 horas.

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Semanario Catlico de Informacin

Los ltimos del Jubileo

Carlos Romero, presidente de la Asociacin Catlica de Propagandistas,

e impulsar procesos de cambio social que el Papa est

La Conferencia Episcopal presenta

El portal donoamiiglesia.es permite

jueves, 10 de noviembre de 2016

o lo que pienso es que el

lares para Dios y que l nos ama con

Shaila le ensearon a callar y

pleadas de hogar: el desistimiento.

e llama Ruth y tiene 15 aos, aunque no sabe

transfusiones de sangre, tan difciles de realizar

jueves, 10 de noviembre de 2016

Josep Mir i Ardvol

Pacto de Estado, pero no a

Los obispos franceses piden perdn a las vctimas de abusos

2-4 Opinin y editoriales

sentido del discernimiento en la

a Sagrada Familia, erigida como

jueves, 10 de noviembre de 2016

Fundacin San Agustn.

Rodrigo Pinedo Texidor

Ricardo Benjumea de la Vega

Mara Pazos Carretero

Laura Gonzlez Alonso

t Puestos a decidir con quin aliarse, el Papa

os excluidos protagonizan los ltimos grandes actos del

El Ao de la Misericordia ha supuesto una fuerte llamada a la

l Da de la Iglesia Diocesana, que se celebra este prximo

nuevo portal es parte de una batera de medidas encaminadas

Con la llegada del nuevo Gobierno se replantea el tema de la

Con casi 40 aos de democracia y libertad, tenemos que

Rafael Gil Cerracn

Jos Manuel Pena

jueves, 10 de noviembre de 2016

24 razones para iluminar el mundo

a imagen de la campaa es un mapamundi

Hay razones, no hay excusas, reza el lema de esta

La realidad hoy, ahora, en la ciudad de Goma

hacer una adoracin al Santsimo:

atrajo mi atencin. Esto me

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

jueves, 10 de noviembre de 2016

Fotos: Encuentro EMMP

Un momento de la audiencia con el Papa de los representantes de movimientos populares

Los pobres luchan

nos 200 delegados

En aquella reunin los

Es evidente que el Papa

jueves, 10 de noviembre de 2016

Dos mujeres llegadas de la India hasta Roma para participar en el encuentro

rror, que ha sido sembrado en

misericordia. Una cualidad a la hondurea Berta Cceres,

Ndao Moustapha vende bolsos, cinturones, colonias,

jueves, 10 de noviembre de 2016

Jubileo de los presos en Roma

La crcel tambin es Iglesia

t Jams he visto tanta misericordia en la calle como la que he visto en prisin,

Nieves entra con la cruz por la Puerta Santa

Soy un privilegiado, no me lo creo todava. Estoy

experiencia de David participa tambin Antonio, un

Los presos son hijos de Dios