Vicente Eduardo Ribeiro Maral

O Esquema de Ao na Constituio do Sujeito

Epistmico: Contribuies da Epistemologia
Gentica Teoria do Conhecimento

Marlia-SP
2009

Vicente Eduardo Ribeiro Maral

O Esquema de Ao na Constituio do Sujeito

Epistmico: Contribuies da Epistemologia
Gentica Teoria do Conhecimento
Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Filosofia da Faculdade de Filosofia e Cincias da Universidade Estadual "Jlio de Mesquita Filho" Campus de Marlia-SP
rea de concentrao em Filosofia da Mente,
Epistemologia e Lgica, para obteno do ttulo de Mestre em Filosofia.

Orientador: Prof. Dr. Ricardo Pereira Tassinari

U NIVERSIDADE E STADUAL PAULISTA J LIO DE M ESQUITA F ILHO

FACULDADE DE F ILOSOFIA E C INCIAS
P ROGRAMA DE P S -G RADUAO EM F ILOSOFIA

Marlia-SP
2009

Maral, Vicente Eduardo Ribeiro.

M313e

O esquema de ao e a constituio do sujeito epistmico : contribuies

da epistemologia gentica teoria do conhecimento / Vicente Eduardo
Ribeiro Maral. Marlia, 2009.
115 f.; 30 cm.
Dissertao (Mestrado em Filosofia) Faculdade de Filosofia e Cincias,
Universidade Estadual Paulista, 2009
Bibliografia: f. 111-112
Orientador: Ricardo Pereira Tassinari

1
1. Epistemologia. 2. Teoria do Conhecimento. 3. Ato (Filosofia) . 4. Organizao
5. Perodo Sensrio Motor. 6. Piaget, Jean, 1896-1980. I. Autor. II. Ttulo
CDD 121

O Esquema de Ao na Constituio do Sujeito

Epistmico: Contribuies da Epistemologia
Gentica Teoria do Conhecimento
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Faculdade de Filosofia e Cincias da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Campus de
Marlia-SP rea de concentrao em Filosofia da Mente, Epistemologia e Lgica, para obteno do ttulo de Mestre em Filosofia.

Aprovada em 02 de fevereiro de 2009, pela banca examinadora constituda pelos professores:

Prof. Dr. Ricardo Pereira Tassinari

Orientador
UNESP - Dpto. de Filosofia

Prof. Dr. Adrin Oscar Dongo Montoya

UNESP - Dpto. de Psicologia da Educao

Prof. Dr. Andr Leclerc

UFPB - Dpto. de Filosofia

Il existe donc une certaine continuit entre lintelligence et les processus purement biologiques de morphognse et dadaptation au
milieu.

Jean Piaget

Dedico esta Dissertao a minha doce e amvel esposa, Maria Leila

de Marins Orquizas, pelo amor incondicional que a mim tem dedicado.

Agradecimentos

Agradeo a meus pais, Elias Maral e Aniram de Castro Ribeiro Maral, pelo apoio e dedicao
para que minha formao fosse sempre a melhor possvel.
Agradeo, especialmente, a minha doce e amvel esposa, Maria Leila de Marins Orquizas, que
a mim, alm de apoio e muito incentivo, tem dedicado um amor incondicional, o qual no tenho
palavras para agradecer.
Agradeo ao orientador e co-autor desta Dissertao, Prof. Ricardo Pereira Tassinari, por seu
desprendimento, dedicao e muita competncia. Caractersticas que tornaram esse trabalho
uma realidade.
Agradeo ao corpo docente do Programa de Ps-Graduao em Filosofia pela competncia e
dedicao na execuo de seu trabalho que faz do programa da UNESP-Marlia uma referncia
nacional. Em especial ao prof. Ubirajara Rancan de Azevedo Marques, pela leitura, crtica
e valorosas contribuies seo em que tratamos do espao e do esquematismo da imaginao em Kant e ao prof. Adrin Oscar Dongo Montoya, pelo acompanhamento e as valorosas
contribuies que fez, atuando, praticamente, como um co-orientador informal.
Agradeo aos amigos e amigas do programa que proporcionaram discusses extremamente frutferas e de grande repercusso para a produo desse trabalho, em especial a Tiziana Cocchieri,
Maria Guiomar Benuto Frastrone, Mariana Matulovic e Gilberto Cesar Lopes Rodrigues.
Agradeo a todos os membros do GEPEGE Grupo de Estudos e Pesquisa em Epistemologia
Gentica e Educao, por propiciarem um ambiente de intensa troca e, assim, facilitarem a minha adaptao teoria que, por fim, resultou nesta Dissertao. Em especial, agradeo Eliane
Giachetto Saravali, Josana Ferreira Bassi de Moura, Luciana Batista Spiller, Caio Prior Rocha, Vanessa Duron Latansio, Rafael dos Reis Ferreira, Inaiara Bartol Rodrigues, Ana Cludia
Saladini, Orlando Mendes Fogaa Jr. e Ivone Emilia de Oliveira Fogaa.
Agradeo Edna Bonini e Aline Silva pela dedicao, competncia e, principalmente, pacincia
para comigo ao executarem suas respectivas tarefas administrativas.
Este trabalho s pde ser efetivamente elaborado devido ao apoio financeiro disponibilizado
pela CAPES.

Resumo

A partir da considerao, feita pelo prprio Jean Piaget, de que a Epistemologia Gentica
uma teoria do conhecimento, em seu sentido pleno, e que realiza tambm uma crtica dos
conhecimentos (portanto uma epistemologia) e de suas gneses (no indivduo e histricoculturalmente), o objetivo central desta Dissertao o de apresentar algumas contribuies
essenciais que a Epistemologia Gentica pode trazer s discusses contemporneas em Teoria
do Conhecimento. Nela, mostramos como conceitos centrais como os de ao, esquema de
ao e sistema de esquemas de ao, bem como o de processo de adaptao-organizao, fazem
parte de um modelo biolgico-cognitivo que possibilita explicar, por um lado, a constituio
das estruturas necessrias ao conhecimento e, por outro, a prpria estruturao do real pelo sujeito epistmico, i.e., o sujeito do conhecimento. Empreendemos aqui uma sistematizao das
definies e conceitos que permitem essa explicao e mostramos como o sistema de esquemas
de ao do sujeito epistmico se constitui como estofo da sua estruturao do real, em particular
das noes de objeto permanente e de espao objetivo. Por questo de delimitao, tratamos
apenas do perodo inicial da construo do sistema de esquemas de ao (Perodo SensrioMotor).
Palavras-chaves: Sujeito Epistmico, Esquemas de Ao, Conhecimento, Adaptao, Organizao, Perodo Sensrio-Motor, Jean Piaget

Rsum

partir de la considration, qui a t faite par Jean Piaget, de que lpistmologie Gntique est une thorie de la connaissance, dans son plein sens, et que elle fait aussi une critique
des connaissances (donc cest une pistmologie) et de ses genses (dans lindividu et dans
lhistorique-culturellement), lobjectif central de cette dissertation cest de prsenter quelques
contributions indispensables que lpistmologie Gntique peut porter aux dbats contemporains en Thorie de la Connaissance. Dans celle-l, nous montrons comme concepts centraux,
comme ceux de laction, du schme de laction et du systme de schmes de laction, ainsi que
celui de la procdure dadaptation-organisation, qui font partie dun modele biologique-cognitif
qui rend possible expliquer, dun ct, la constitution des structures ncessaires la connaissance et, de lautre ct, la juste structuration du rel par le sujet pistmique, i. e., le sujet de la
connaissance. Entreprenons ici une systematisation des dfinitions et concepts qui permettent
cette explication et nous montrons comme le systme de schmes daction du sujet pistmique
se forme comme toffe de sa structuration du rel, en particulier des notions dobjet permanent
et despace objectif. Par raison de dlimitation, nous parlons juste de la priode initiale de la
construction du systme de schmes de laction (la Priode Sensori-Moteur).
Mots cls: Sujet pistmique, Schme de lAction, Connaissance, Adaptation, Organisation,
Priode Sensori-Moteur, Jean Piaget

Sumrio

Introduo

10

14

Espao e Esquematismo: Relaes entre Kant e Piaget

1.1

1.2
2

Formas a priori: uma anlise do espao e do esquematismo da imaginao em

Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15

O esquematismo da ao em Jean Piaget . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

19

O sistema de esquemas de ao

22

2.1

A ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

22

2.1.1

Incio de uma ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

25

2.1.2

Trmino de uma ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

26

2.1.3

Ao minimal e composta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

27

2.1.4

Extenso da ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

27

2.2

O sistema de esquemas de ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

29

2.3

Adaptao e organizao do sistema de esquemas de ao . . . . . . . . . . . .

32

O sistema de esquema de ao e o incio da constituio do sujeito epistmico

35

3.1

As estruturas biolgicas hereditrias e o surgimento do sistema de esquemas . .

36

3.2

Da adaptao hereditria adaptao adquirida dos sistemas de esquemas: As

reaes circulares primrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3.3

O incio da construo do sujeito epistmico: A no pr-existncia do objeto

permanente e do espao objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

41

A coordenao do sistema de esquemas de ao e o incio da objetividade

48
53

4.1

Da ao sobre si ao sobre o mundo: As reaes circulares secundrias e o

incio da coordenao dos esquemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

55

4.2

A intencionalidade: A coordenao de esquemas-meio e esquemas-fim . . . . .

64

4.3

A assimilao recproca e a objetivao do real: as condutas inteligentes . . . .

71

A constituio dos sistemas de esquemas de deslocamento enquanto grupo matemtico e a consolidao das noes de objeto permanente e espao objetivo

82

5.1

Construo de novos esquemas por experimentao ativa . . . . . . . . . . . .

82

5.1.1

A Reao Circular Terciria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

83

5.1.2

A Descoberta de Novos Meios por Experimentao Ativa . . . . . . . .

86

A consolidao do sistema de esquemas de ao no perodo Sensrio-Motor . .

89

5.2.1

Inventando novos esquemas por combinao mental . . . . . . . . . .

89

5.2.2

O grupo de deslocamento como grupo matemtico . . . . . . . . . . .

93

Consolidao das noes de objeto permanente e espao objetivo . . . . . . . .

95

5.2

5.3

Consideraes Finais

105

Referncias

110

10

Introduo

A partir das suas leituras de Bergson1 , ainda na adolescncia, Jean Piaget se encanta por
uma perspectiva filosfica inspirada na Biologia e ingressa na Universidade de Neuchtel para
desenvolver trabalhos filosfico-biolgicos, sob a orientao do filsofo-lgico Arnold Reymond. Por meio de tais trabalhos, chega a duas idias que se tornariam centrais em seu pensamento e que no abandonou mais, a saber: (i) que, se todo sujeito-organismo2 uma estrutura
permanente que se modifica na sua interao com o meio sem, contudo, destruir-se enquanto
estrutura, ento, o conhecimento pode ser visto como produto da assimilao de dados do ambiente a essa estrutura; e (ii) que os fatores normativos do pensamento correspondem biologicamente a uma necessidade de equilbrio por auto-regulao, e. g., a lgica corresponderia a um
processo de equilibrao do organismo.
Seus estudos posteriores seguiram, ento, dois interesses: (i) pela variao e adaptao e (ii)
pelas questes lgicas e epistemolgicas. Tais interesses o levaram a trabalhar na constituio
de uma epistemologia biolgica, tendo por base a noo de desenvolvimento. Abstendo-se de
generalizaes excessivamente rpidas, no que diz respeito constituio dessa epistemologia,
Jean Piaget trabalha inicialmente, na dcada de 1920, sobre a questo psicolgica da elaborao
das estruturas necessrias para a aquisio do conhecimento, para s em 1950, na obra Introduction a Lpistmologie Gntique, fixar as bases dessa nova epistemologia, denominando-a
de Epistemologia Gentica.
Os trabalhos de Psicologia Gentica antecedem aos da Epistemologia Gentica devido a
Jean Piaget compreender que, primeiramente, faz-se necessrio conhecer os fatos relativos aos
atos concernentes ao conhecimento antes de publicar suas anlises epistemolgicas, cujas conseqncias relativas s questes de fato poderiam ser contraditas pelos prprios fatos; nesse
sentido, afirma:
O primeiro objetivo que a epistemologia gentica persegue , pois, por assim,
dizer, de levar a psicologia a srio e fornecer verificaes em todas as questes
de fato que cada epistemologia suscita necessariamente, mas substituindo a
psicologia especulativa ou implcita, com a qual em geral se contentam, por
meio de anlises controlveis [. . . ] (PIAGET, 1973, p. 13).
1 Anlise

fundamentada em Piaget (1978, pp. 71-94)

por utilizar o termo sujeito-organismo, procurando, assim, salientar a continuidade entre as formas
biolgicas de funcionamento e as da cognio, que sero discutidas mais detalhadamente nos captulos que seguem.
2 Optamos

11

Assim, diz-nos Jean Piaget (1973, p. 32), a Psicologia Gentica a [. . . ] cincia cujos
mtodos so cada vez mais semelhantes aos da biologia. Enquanto a Epistemologia Gentica
[. . . ] passa, em geral, por parte da filosofia, necessariamente solidria a todas as outras disciplinas filosficas e que comportam, em conseqncia, uma
tomada de posio metafsica. Neste caso, a ligao entre os dois domnios
seria considerado ilegtima, ou, ao contrrio, to natural quanto a passagem de
qualquer estudo cientfico a uma filosofia qualquer, nada se deduzindo dela,
mas inspirando-se, quando muito, e acrescentando-lhe ainda preocupaes estranhas sua natureza.

Contudo, Jean Piaget (1973) considera a possibilidade de dissociar a epistemologia da metafsica, delimitando mais precisamente seu objeto de estudo. De modo que, em vez de nos
perguntarmos, ontolgica e metafisicamente, pelos fundamentos ltimos do conhecimento, deveramos perguntar, objetiva e metodologicamente: como aumentam nossos conhecimentos?
Ou, ainda,
Por quais processos uma cincia passa de um conhecimento determinado, julgado depois insuficiente, a outro conhecimento determinado julgado superior
pela conscincia comum dos adeptos desta disciplina? (PIAGET, 1973, p. 33).

Nesse caso, a Psicologia Infantil conjuntamente com a Histria do Pensamento Cientfico

seriam capazes de fornecer elementos para o desenvolvimento dessa nova epistemologia. Como
afirma:
[. . . ] A presente obra [Introduo Epistemologia Gentica] o resultado
dessa comparao, qual nos temos consagrado constantemente, entre a psicognese das operaes intelectuais e seu desenrolar histrico [. . . ]3 (PIAGET,
1950, p. 7).

Portanto, a Epistemologia Gentica surge como uma epistemologia da Psicologia Gentica,

no sentido anlogo a uma epistemologia da Fsica em relao Fsica. Mais ainda, pelo seu
contedo, tal epistemologia se insere na Teoria do Conhecimento, tendo em suas bases as questes mencionadas acima que podem ser comparadas quelas feitas por Kant na Crtica da Razo
Pura: como possvel o conhecimento matemtico puro? e como possvel a cincia pura
da natureza? (KANT, 1983, p. 31).
Isso nos leva ao objetivo central de nossa Dissertao. A partir da considerao de que
a Epistemologia Gentica uma teoria do conhecimento, em seu sentido pleno, e que realiza
3 [. . . ]

Le prsent ouvrage [Introduction a lpistmologie Gntique] est le rsultat de cette comparaison,

laquelle nous nous sommes constamment vou, entre la psychogense des oprations intellectuelles et leur deroulement historique [. . . ] (Todas as tradues foram feitas por ns, caso contrrio sero dados os devidos crditos).

12

tambm uma crtica dos conhecimentos (portanto epistemologia) e de suas gneses (no indivduo e histrico-culturalmente), nosso objetivo central expor como se constroem as estruturas
necessrias aquisio desses conhecimentos. Por se tratar de uma dissertao de mestrado,
limitamo-nos ao perodo inicial dessa construo (Perodo Sensrio-Motor).
Nos primrdios do desenvolvimento da Psicologia Gentica, que antecederam Epistemologia Gentica, Piaget (1999) pensa ser a linguagem a grande reveladora da Lgica. Contudo, as pesquisas e as anlises do comportamento infantil levam-no a constatar a existncia,
no consciente para a criana, de uma estrutura lgica subjacente s suas aes, cujo desenvolvimento culminar na estrutura lgica, propriamente dita, do pensamento (Cf. RAMOZZICHIAROTTINO, 1984, p. 33). A ao passa a ocupar, ento, o centro das pesquisas e das
anlises de Jean Piaget. Tais pesquisas so expostas na trilogia: La naissance de lintelligence
chez lenfant (1936), La construction du rel chez lenfant (1937) e La formation du symbole
chez lenfant: Imitation, jeu et rve image et reprsentation (1946). Com efeito, Piaget (1977,
p. 5) nos diz que:
Essas trs obras formam, ento, um conjunto nico consagrado aos comeos
da inteligncia, quer dizer, s diversas manifestaes da inteligncia sensriomotora e s formas mais elementares da representao.4

Os esquemas de ao constituem, ento, alicerces do conhecimento e suas estruturas, j

mesmo a partir de seu incio; o objetivo maior desta Dissertao , pois, o de aprofundar os
estudos referentes a esses esquemas de ao e suas relaes com o processo cognitivo. Tomamos
por base terica a trilogia citada acima. Entretanto, apesar de a fundamentao desses textos
se encontrar arraigada no conceito de esquema de ao, esse conceito no formalmente
explicitado neles. Isso nos motivou a buscar uma definio do termo, na obra de Jean Piaget,
para que pudssemos ter preciso terica na real participao desse conceito na formao do
sujeito epistmico e de suas estruturas cognitivas.
A estrutura da trilogia piagetiana marcada pela diviso entre o formal, exposto em La
naissance de lintelligence chez lenfant, e o real, exposto em La construction du rel chez
lenfant. Nosso propsito aqui fazer uma exposio conjunta do formal com o real, partindo
da explicitao dos conceitos, mostrar como esses nos auxiliam na explicao da constituio
do sistema de esquemas, o que efetivamos nas sees 3.1, 3.2, 4.1, 4.2, 5.1 e 5.2, e como, a
partir do sistema de esquemas de ao, se d a constituio da noo de permanncia do objeto
e da noo de espao, empresa que realizamos nas sees 3.3, 4.3 e 5.3.
4 Ces

trois ouvrages forment donc ensemble en seul tout, consacr aux dbuts de lintelligence, cest-a-dire aux
diverses manifestations de lintelligence sensori-motrice et aux formes les plus lmentaires de la reprsentation.

13

Nossa pesquisa levou-nos, ento, ao texto Les liaisons analytiques et synthtiques dans
les comportements du sujet, resultante de um estudo interdisciplinar entre lgicos e psiclogos
sobre as relaes entre a linguagem e a lgica em Carnap, realizada no Centro Internacional
de Epistemologia Gentica (Cf. APOSTEL et al., 1957, p. 3, nota 1), no qual encontramos
explicitadas as definies de esquema de ao e de ao, essenciais para o nosso propsito
investigativo.
No Captulo 1, analisamos alguns aspectos centrais do kantismo evolutivo de Jean Piaget,
herana intelectual revindicada pelo prprio Jean Piaget em textos autobiogrficos e que nos
leva noo de esquema de ao. Estabelecemos, ento, algumas relaes entre temas da obra
kantiana e a teoria piagetiana, principalmente com relao ao espao como forma a priori da
sensibilidade e a noo de esquematismo.
No Captulo 2, discutimos as definies introduzidas no Les liaisons analytiques et synthtiques dans les comportements du sujet bem como algumas de suas inter-relaes.
Nos Captulos 3, 4 e 5, a partir da conceitualizao efetuada no captulo anterior, mostramos como esses conceitos esclarecem e fundamentam a construo do sujeito epistmico em
La naissance de lintelligence chez lenfant e examinamos a construo das noes de espao
objetivo e da permanncia do objeto em La construction du rel chez lenfant.
Por questes de delimitao da pesquisa, deixamos a anlise do papel dos esquemas de ao
em La formation du symbole chez lenfant: Imitation, jeu et rve image et reprsentation, o que
reservamos para uma pesquisa futura.
Nas Consideraes Finais, elencamos os principais resultados obtidos nesta Dissertao e
indicamos algumas de suas conseqncias em relao a questes de Teoria do Conhecimento,
em especial, o papel central do sistema de esquemas de ao e sua relao com a construo da
permanncia dos objetos e a construo do espao.

14

Espao e Esquematismo: Relaes entre Kant e Piaget

Na busca por compreender a cognio, deparamo-nos com a intrigante pergunta: como

possvel conhecer? Kant um dos filsofos a se colocar explicitamente essa questo a partir
de uma anlise da Fsica Newtoniana e da Matemtica de seu tempo (Cf. KANT, 1983, Prefcio
2a Edio).
Piaget (1973) retoma a questo, colocando-a em perspectiva com os dados, tanto conceituais quanto metodolgicos, da cincia contempornea. Como vimos na Introduo, as perguntas
iniciais que norteiam a Epistemologia Gentica so: como aumentam nossos conhecimentos?
ou, mais especificamente,
Por quais processos uma cincia passa de um conhecimento determinado, julgado depois insuficiente, a outro conhecimento determinado julgado depois superior pela conscincia comum dos adeptos desta disciplina? (PIAGET, 1973,
p. 33).

Essas perguntas norteiam a busca por compreender os processos envolvidos na gnese e

construo das estruturas necessrias aquisio do conhecimento atual e das principais noes
do sujeito do conhecimento, ou seja, do sujeito epistmico.
Uma das formas de se entender a obra de Jean Piaget como um kantismo evolutivo:
Loureno (1985, p. 248) diz que Kant [. . . ] exerceu grande influncia em Piaget que gosta de
se considerar seu herdeiro chamando-lhe mesmo o pai de todos ns. Ramozzi-Chiarottino
analisa esse kantismo evolutivo em relao ao qual escreve: Entendemos a obra de Piaget
como uma retomada da problemtica kantiana que se resolver luz da Biologia e da concepo
do ser humano como um animal simblico (RAMOZZI-CHIAROTTINO, 1984, p. 29).
Na Epistemologia Gentica, analisamos os processos envolvidos na gnese das estruturas
necessrias aquisio dos conhecimentos, principalmente, na medida em que esses processos
esto presentes no mbito do pensamento cientfico e se referem transio existente entre a
passagem de um estgio de menor conhecimento a outro mais avanado, envolvendo, assim,
[. . . ] as categorias e os conceitos da cincia estabelecida, tais como os de espao, tempo,
causalidade, nmero e classes lgicas [. . . ] (INHELDER, 1974, p. 40).

15

Essa discusso, realizada pela Epistemologia Gentica, tem servido ao debate da Filosofia
das Cincias, principalmente Teoria do Conhecimento, por incorporar, em sua reflexo, os
aspectos da Psicologia, na aquisio do conhecimento, sem confundir-se com essa.

1.1

Formas a priori: uma anlise do espao e do esquematismo da imaginao em Kant

Nessa seo, considerando a herana kantiana da obra de Jean Piaget, analisamos sucintamente a noo de a priori em Kant; tratamos particularmente do espao e do esquematismo da
imaginao. O espao, por se tratar de uma forma a priori da sensibilidade que organiza, tanto
em Kant como em Piaget, os fenmenos de nossa experincia, e cuja construo pelo sujeitoorganismo, em sua interao com meio, segundo a Epistemologia Gentica, ser estudada no
decorrer desta Dissertao. O esquematismo, por ser uma noo central retomada por Piaget na
Epistemologia Gentica; porm, nessa, o esquematismo no s da imaginao, mas da ao,
e a condio de possibilidade do sujeito-organismo agir no mundo.
Como vimos, no incio desse captulo, Kant se pergunta como possvel conhecer e analisa
esse tema, em detalhes, na Crtica da Razo Pura. Nela, uma das questes centrais, que Kant se
coloca, saber se todo conhecimento provm da experincia e, caso no, como so possveis tais
conhecimentos; a resposta a essa questo o leva a distinguir dois tipos de juzos pertencentes ao
conhecimento em relao experincia: os a priori e os a posteriori. Kant (1983, p. 23, grifos
do autor) escreve:
Portanto, uma questo que requer pelo menos uma investigao mais pormenorizada e que no pode ser logo despachada devido aos ares que ostenta,
a saber, se h um tal conhecimento independente da experincia e mesmo de
todas as impresses dos sentidos. Tais conhecimentos denominam-se a priori
e distinguem-se dos empricos, que possuem suas fontes a posteriori, ou seja,
na experincia.

Assim, temos que os juzos a priori1 independem de toda e qualquer experincia, enquanto
que os juzos a posteriori so empricos, ou seja, dependentes da experincia, pois, tm nessa
sua fonte.
Kant (1983, p. 24, grifos do autor) tambm nos diz que
1 As

primeiras partes da Crtica da Razo Pura podem levar a uma confuso entre a priori e inato. Isso porque
os elementos a priori da sensibilidade, ou seja, as intuies do espao e do tempo e mesmo as categorias do
entendimento j esto presentes no sujeito antes da experincia. Fato esse que elucidado no decorrer da prpria
Crtica com as idias transcendentais, principalmente na Dialtica transcendental. Salientemos, porm, que a
anlise mais detalhada das diferenas entre o a priori e o inato em Kant ultrapassa o mbito desta Dissertao e
no ser aqui realizada.

16
No que se segue, portanto, por conhecimentos a priori entenderemos no os
que ocorrem independente desta ou daquela experincia, mas absolutamente
independente de toda a experincia. Opem-se-lhes os conhecimentos empricos ou aqueles que so possveis apenas a posteriori, isto , por experincia.

Kant (1983, p. 24) d ento, em seguida, pelo menos duas caractersticas para estabelecer
que um conhecimento a priori: necessidade e universalidade. Assim,
Na verdade a experincia nos ensina que algo constitudo deste ou daquele
modo, mas no que no possa ser diferente. Em primeiro lugar, portanto, se
se encontra uma proposio pensada ao mesmo tempo com sua necessidade,
ento ela um juzo a priori; se alm disso no derivada seno de uma vlida por sua vez como uma proposio necessria, ento ela absolutamente
a priori. Em segundo lugar, a experincia jamais d aos seus juzos universalidade verdadeira ou rigorosa, mas somente suposta e comparativa (por induo), de maneira que temos propriamente que dizer: tanto quanto percebamos
at agora, no se encontra nenhuma exceo desta ou daquela regra. Portanto,
se um juzo pensado com universalidade rigorosa, isto , de modo a no lhe
ser permitida nenhuma exceo como possvel, ento no derivado da experincia, mas vale absolutamente a priori. Logo, a universalidade emprica
somente uma elevao arbitrria da validade, da que vale para a maioria dos
casos at a que vale para todos, como por exemplo na proposio: todos os
corpos so pesados. Ao contrrio, onde a universalidade rigorosa essencial a
um juzo, indica uma fonte peculiar de conhecimento do mesmo, a saber, uma
faculdade de conhecimento a priori. Necessidade e universalidade rigorosa
so, portanto, seguras caractersticas de um conhecimento a priori e tambm
pertencem inseparavelmente uma outra.

Mais adiante, em sua anlise, Kant (1983, p. 35) afirma que o conhecimento humano dividese em dois troncos: sensibilidade e entendimento, que [. . . ] talvez brotem de uma raiz comum,
mas desconhecida a ns [. . . ] pela primeira so-nos dados objetos, mas pelo segundo so pensados (grifos do autor).
A partir dessas distines, na Primeira parte da doutrina transcendental dos elementos Esttica transcendental, Kant (1983, p. 40 ss) propor que uma das formas da sensibilidade que
organizam os fenmenos de nossa experincia a priori o espao.
Kant (1983, p. 39) entende por forma do fenmeno [. . . ] aquilo que faz com que o mltiplo
do fenmeno possa ser ordenado em certas relaes. O que faz do espao a forma a priori que
permite ao sujeito do conhecimento organizar o mltiplo das sensaes fenomnicas ordenandoas. Com efeito, Kant (1983, p. 40) diz: Mediante o sentido externo (uma propriedade de nossa
mente) representamos objetos como fora de ns e todos juntos no espao. A partir dai se
pergunta:
Que so porem espao e tempo? So entes reais? So apenas determinaes ou
tambm relaes das coisas, tais porm que dissessem respeito s coisas em si,

17
mesmo que no fossem intudas? Ou so determinaes ou relaes inerentes
apenas forma da intuio e, por conseguinte, natureza subjetiva da nossa
mente, sem a qual tais predicados no podem ser atribudos a coisa alguma?
(KANT, 1983, p. 40-41)

Para responder essas questes, Kant analisa ento o espao, segundo quatro pontos essenciais.
1) O espao no um conceito emprico abstrado de experincias externas.
Pois a representao de espao j tem que estar subjacente para certas sensaes se referirem a algo fora de mim (isto , a algo num lugar do espao diverso
daquele em que me encontro), e igualmente para eu poder represent-las como
fora de mim e uma ao lado da outra e por conseguinte no simplesmente como
diferentes, mas como situadas em lugares diferentes. (KANT, 1983, p. 41)

Assim, na medida em que para referir a objetos fora de si o sujeito tem, necessariamente,
que orden-los no espao este no poderia ser abstrado das experincias, mas tem que ser
anterior elas, o que nos leva ao segundo ponto.
2) O espao uma representao a priori necessria que subjaz a todas as intuies externas. Jamais possvel fazer-se uma representao de que no h
espao algum, embora se possa muito bem pensar que no se encontre objeto algum nele. Ele , portanto, considerado a condio da possibilidade dos
fenmenos e no uma determinao dependente destes; uma representao
a priori que subjaz necessariamente aos fenmenos externos. (KANT, 1983,
p. 41)

Assim, como o espao uma representao necessria, j que subjaz todas as intuies externas, como visto em (1), ele satisfaz o critrio de necessidade caracterstica do a priori. Quanto
ao critrio da universalidade, Kant o derivar dos dois ltimos pontos. No terceiro ponto, Kant
mostrar que, apesar de universal, o espao no deve ser entendido como um conceito, mas
como intuio pura, e introduzir a questo da universalidade do espao, finalizando-a no ltimo ponto com a infinitude dada do espao.
3) O espao no um conceito discursivo ou, como se diz, um conceito universal de relaes das coisas em geral, mas sim uma intuio pura. Em primeiro
lugar, s se pode representar um espao uno, e quando se fala de muitos espaos entende-se com isso apenas partes de um e mesmo espao nico [. . . ] O
espao essencialmente uno [. . . ] Disso segue-se que, no tocante ao espao,
uma intuio a priori (no emprica) subjaz a todos os conceitos do mesmo
[grifo nosso].
4) O espao representado como uma magnitude infinita dada [grifo do autor].
(KANT, 1983, p. 41)

Assim, conclui Kant (1983, p. 42, grifos do autor)

18
Ora, como pode estar presente na mente uma intuio externa que precede os
prprios objetos e na qual o conceito destes ltimos pode ser determinado a
priori? De nenhum outro modo, evidentemente, seno na medida em que tem
sua sede apenas no sujeito enquanto a disposio formal do mesmo for afetado
por objetos e obtiver uma representao imediata, isto , uma intuio deles,
portanto s como forma do sentido externo em geral.

Veremos na Seo 5.3 desta Dissertao como, na Epistemologia Gentica de Jean Piaget,
o espao ainda pensado como forma a priori dos fenmenos no momento da recepo desses,
mas que uma forma anteriormente construda pelo sujeito epistmico em sua interao com o
meio.
Notemos, enfim, que tal anlise de Kant (1983, p. 31) surge da sua pergunta fundamental
sobre a possibilidade do conhecimento, em especial, Como possvel a matemtica pura?,
pela qual conclui: Logo, unicamente a nossa explicao torna concebvel a possibilidade da
Geometria como um conhecimento sinttico a priori (KANT, 1983, p. 42, grifos do autor).
Um outro conceito que nos permite entender a herana kantiana da teoria piagetiana o
conceito de esquema que apresentado por Kant (1983, p. 103-108) no captulo primeiro da
Doutrina transcendental da capacidade de julgar (ou Analtica dos princpios), na seo chamada Do esquematismo dos conceitos puros do entendimento.
A noo de esquematismo, enquanto estrutura a priori, usada por Kant (1983) para discutir
a possibilidade de aplicao das categorias aos fenmenos, pois
[. . . ] claro que precisa haver um terceiro elemento que seja homogneo,
de um lado, com a categoria e, de outro, com o fenmeno, tornando possvel a aplicao da primeira ao ltimo. Esta representao mediadora deve ser
pura (sem nada de emprico) e no obstante de um lado intelectual, e de outro sensvel. Tal representao o esquema transcendental. (KANT, 1983,
p. 104, grifo do autor).

No vamos, aqui, nos deter em uma anlise do esquematismo em Kant que suscita dificuldades at mesmo aos especialistas nesse autor (Cf. MARQUES, 1995) e que, portanto, ultrapassa
os limites desta Dissertao.
O prprio Kant (1983, p. 105) nos diz que
No tocante aos fenmenos e sua mera forma, este esquematismo de nosso
entendimento uma arte oculta nas profundezas da alma humana cujo verdadeiro manejo dificilmente arrebataremos algum dia natureza, de modo a
poder apresent-la sem vu.

Limitaremos nossa analisar sumariamente a distino entre esquemas de um conceito e as

imagens e sua relao. (KANT, 1983, p. 105) nos diz

19
De fato, a nossos conceitos sensveis puros no subjazem imagens dos objetos, mas esquemas. Nenhuma imagem de um tringulo em geral seria jamais
adequada ao seu conceito. Com efeito, no alcanaria a universalidade do
conceito, a qual faz com que este valha para todos os tringulos, retngulos,
issceles, etc., mas se restringir sempre s a uma parte desta esfera. O esquema do tringulo no pode existir em nenhum outro lugar a no ser no pensamento, e significa uma regra de sntese da capacidade de imaginao com
vistas a figuras puras no espao. Muito menos ainda um objeto da experincia
ou a imagem dele chega a alcanar o conceito emprico, mas este sempre se refere imediatamente ao esquema da capacidade da imaginao como uma regra
da determinao de nossa intuio, conforme um certo conceito universal. O
conceito de co significa uma regra segundo a qual minha capacidade de imaginao pode traar universalmente a figura de um animal quadrpede, sem
ficar restringida a uma nica figura particular que a experincia me oferece ou
tambm a qualquer imagem possvel que posso representar in concreto.

Vemos, assim, como o esquema de um conceito surge como uma regra de determinao
de nossa intuio que nos permite subsumir os objetos dados na sensibilidade e suas imagens
a esse conceito, portanto como uma forma universal presente no esquematismo da imaginao,
lembrando que, como diz Kant (1983, p. 105), O esquema em si mesmo sempre s um
produto da capacidade de imaginao.
Veremos ento que, analogamente, na Epistemologia Gentica de Jean Piaget, o esquema
surge como uma forma que permite subsumir sob ela os elementos da sensibilidade; porm,
nesse caso, esse esquematismo surge muito anteriormente a um esquematismo da imaginao,
sendo, sobretudo, um esquematismo da ao, o que nos permitir desvelar, um pouco mais, essa
arte oculta nas profundezas da alma humana.
Temos assim, em Kant, uma estrutura a priori que possibilita ao sujeito-organismo conhecer, em especial o espao e o esquematismo, sobre os quais centramos nossa anlise, em concordncia com o objetivo desta Dissertao de analisar como, segundo a Epistemologia Gentica,
constroem-se as estruturas necessrias ao conhecimento no Perodo Sensrio-Motor.

1.2

O esquematismo da ao em Jean Piaget

A Epistemologia Gentica admite existir estruturas a priori que condicionam a apreenso

dos fenmenos. Porm, essas estruturas so construdas pelo prprio sujeito-organismo em sua
inter-relao com o meio. Nesse apriorismo, tambm temos um conceito de esquema, porm,
ao contrrio de Kant, esse esquema no apenas da imaginao, mas tambm, da ao. O que
permite entrar nas profundezas da alma, ou melhor, sair delas e contemplar a arte desvelada
do sujeito epistmico enquanto um organismo que se adapta e se organiza em profunda inter-

20

relao com o meio.

Sem confundir questes de direito com questes de fato, mas buscando identificar a gnese
das estruturas a priori, Jean Piaget considera [. . . ] fatores hereditrios condicionam o desenvolvimento intelectual [. . . ]2 (PIAGET, 1977, p. 8) e que esses se dividem em dois grupos.
O primeiro grupo de fatores hereditrios, chamado por Piaget (1977, p. 9) de Hereditariedade Especial, de ordem estrutural e so aqueles relativos [. . . ] constituio de nosso
sistema de ordem estrutural e de nossos rgos dos sentidos3 (PIAGET, 1977, p. 8), que so
particulares e tm caractersticas prprias em cada espcie de organismo.
O segundo grupo de fatores hereditrios, denominado por Piaget (1977, p. 9) de Hereditariedade Geral, de ordem funcional, ou seja, trata-se [. . . ] de uma hereditariedade do prprio
funcionamento e no da transmisso desta ou daquela estrutura4 . Esse fator hereditrio est
relacionado com a prpria organizao vital, em seu sentido mais amplo, pois [. . . ] o organismo no saberia se adaptar s variaes ambientais se ele j no estivesse organizado, da
mesma forma a inteligncia no poderia apreender qualquer dado exterior sem certas funes
de coerncia [. . . ]5 . Vemos, portanto, aqui, o lugar de um funcionamento a priori em relao
experincia. Esse conjunto de invariantes funcionais hereditrias estar subjacente ao desenvolvimento das sucessivas estruturas que a prpria razo elaborar em sua inter-relao com o
meio.
[. . . ] esse segundo tipo de realidades psicolgicas hereditrias de uma importncia capital para o desenvolvimento da inteligncia. Se verdadeiramente
existe um ncleo funcional da organizao intelectual que procede da organizao biolgica no que ela tem de mais geral, evidente que essa invariante
orientar o conjunto de estruturas sucessivas que a razo elaborar em seu contato com o real: ela desempenhar, assim, o papel que os filsofos atriburam
ao a priori, quer dizer, que impor s estruturas certas condies necessrias e
irredutveis de existncia6 (PIAGET, 1977, p. 9, grifos do autor).

Porm, salienta que

Simplesmente algumas vezes se cometeu o erro de considerar o a priori como
2 [. . . ]

facteurs hrditaires conditionnent le development intellectuel [. . . ]

la constitution de notre systme dordre structural et de nos organes de sens
4 [. . . ] dune hrdit du fonctionnement lui-mme et non pas de la transmission de telle ou telle structure.
5 [. . . ] lorganisme ne saurait sadapter aux variations ambiantes sil ntait pas dj organis, de mme
lintelligence ne pourrait apprhender aucune donne extrieure sans certaines fonctions decohrence [. . . ]
6 [. . . ] ce second type de ralits psychologiques hrditaires est dune importance capitale pour le dveloppement de lintelligence. Si vraiment, en effet, il existe un noyau fonctionnel de lorganisation intellectuelle qui
procde de lorganisation biologique dans ce quelle a de plus gnral, il est vident que cet invariant orientera
lensemble des structures successives que la raison va laborer dans son contact avec le rel: il jouera ainsi le
rle que les philosophes ont attibu la priori, cest--dire quil imposera aux structures certaines conditions
ncessaires et irrductibles dexistence.
3 [. . . ]

21
consistindo em estruturas todas feitas e dadas desde o incio do desenvolvimento, enquanto que se o invariante funcional do pensamento atua desde os
estados os mais primitivos, s pouco a pouco que se impem conscincia
graas elaborao de estruturas cada vez mais adaptadas ao prprio funcionamento. Assim, o a priori s se apresenta sob forma de estruturas necessrias
ao fim da evoluo hereditria, o a priori , portanto, o antpoda do que se
chamou outrora as idias inatas7 (PIAGET, 1977, p. 9-10, grifos do autor).

Portanto, para Piaget (1977, p. 25), a inteligncia [. . . ] no aparece, de forma alguma, em

um momento dado do desenvolvimento mental, como um mecanismo todo montado e radicalmente distinto dos que precederam [. . . ]8 . Mas,v b o resultado do processo de equilibrao
dinmica entre acomodao e assimilao do organismo (cf. Seo 2.3), pois, para Piaget (1977,
p. 10) a inteligncia adaptao, ou seja, um processo de funcionamento de toda a organizao viva pelo qual se entende a ao desse organismo como forma de se adaptar ao meio por
intermdio dos esquemas de ao. Em poucas palavras, temos aqui uma espcie de bergsonisnismo no qual [. . . ] a vida uma criao contnua de formas cada vez mais complexas e uma
equilibrao progressiva entre essas formas e o meio9 .
Assim, temos que uma das grandes contribuies que Jean Piaget pode oferecer s discusses atuais da Epistemologia est, justamente, na compreenso de que:
i. a estrutura a priori construda a partir do grupo de fatores hereditrios funcionais, ligado
prpria organizao vital,
ii. que o desenvolvimento da razo ocorre em funo das aes do sujeito-organismo em
inter relao com o meio, e
iii. que essa s possvel devido aos esquemas de ao que so a condio de possibilidade
das aes do sujeito-organismo no mundo exterior.
a construo dessa estrutura universal e necessria do sujeito epistmico, como nfase no
espao e no esquematismo da ao, que analisamos nos captulos seguintes.

7 Seulement

on a eu parfois le tort de regarder la priori comme consistant en structures toutes faites et donnes
ds le dbut du dveloppement, tandis que si linvariant fonctionnel de la pense est luvre ds les stades les
plus primitifs, ce nest que peu peu quil simpose la consciense grce llaboration de structures toujours plus
adaptes au fonctionnement lui-mme. Ds lors la priori ne se prsente sous forme de structures ncessaires quau
terme de lvolution hrditaire, la priori est donc aux antipodes de ce quon appelait jadis les ides innes.
8 [. . . ] napparat nullement, un moment donn du dveloppement mental, comme un mcanisme tout mont,
et radicalement distinct de ceux qui lont prcd.
9 [. . . ] la vie est une cration continue de formes de plus en plus complexes et une mise en quilibre progressive
entre ces formes et le milieu.

22

O sistema de esquemas de ao

Temos por objetivo neste captulo expor e analisar a conceituao realizada em Les liaisons
analytiques et synthtiques dans les comportements du sujet que, como veremos, pode nortear
a compreenso da formao do sujeito epistmico e da construo de suas estruturas cognitivas.
A conceituao aqui apresentada e analisada operacional e tem por finalidade explicitar
os resultados obtidos por Piaget (1977). Notamos que, diversos de seus aspectos poderiam ser
analisados e criticados, principalmente do ponto de vista da Filosofia da Ao o que reservamos
para trabalhos futuros. Mais especificamente, trataremos aqui principalmente da exposio e
anlise dos conceitos de ao, esquema de ao e de alguns conceitos relativos a esses, que
auxiliaro na compreenso dos mesmos.

2.1

A ao

Na anlise por ns efetuada, buscamos compreender o conceito de ao na Epistemologia

Gentica de Jean Piaget, verificando sua pertinncia, no s psicolgica, mas tambm, epistemolgica. Isso porque o conhecer, que a Epistemologia busca compreender, no consiste,
simplesmente em [. . . ] copiar o real, mas agir sobre ele e em o transformar (em aparncia ou
em realidade) [. . . ]1 (PIAGET, 1970, p. 15), o que [. . . ] exprime esse fato fundamental que
todo conhecimento est ligado a uma ao e que conhecer um objeto ou um evento utiliz-lo
assimilando-o aos esquemas de ao2 (PIAGET, 1970, pp. 14-15).
Contudo, deixamos claro que o conhecimento, enquanto ligado a uma ao, faz parte de um
todo interligado, ou seja, a cognio
[. . . ] uma atividade do indivduo, e o conhecimento uma construo no
sentido real da palavra. No entanto, isso no deve ser entendido como uma
implicao de que qualquer comportamento especfico, humano ou animal,
1 [. . . ]

copier le rel mais agir sur lui et le transformer (en apparence ou en ralit) [. . . ]
exprime ce fait fondamental que toute connaissance est lie une action et que connatre un objet ou un
vnement, cest les utiliser en les assimilant des schmes daction.
2 [. . . ]

23
considerado em sua situao concreta, nada seno comportamento cognitivo. A atividade cognitiva, apenas um aspecto parcial do todo, isto , o
comportamento concreto do organismo e existem outros aspectos que sempre
fazem parte do todo, tais como os aspectos motivacionais, os afetos e os valores (FURTH, 1974, p. 32).

Assim, o conceito de ao um aspecto fundamental na atividade cognitiva do sujeitoorganismo, principalmente, na construo das noes que destacamos para anlise, ou seja, a
noo de permanncia do objeto e a noo de espao objetivo (cf. desdobramentos dos Captulos 3, 4 e 5), noes essas fundamentais para a epistemologia.
Nossa anlise parte, ento, da seguinte conceituao de ao: ao toda conduta (observvel exteriormente, inclusive por interrogao clnica) visando um objetivo do ponto de vista
do sujeito considerado3 (APOSTEL et al., 1957, p. 43).
Em teoria, podemos distinguir, dentre os movimentos executados pelo sujeito-organismo,
quais so ao e quais so movimentos aleatrios. De tal forma que o balanar dos braos pode
constituir uma ao ao ser executado visando um objetivo do ponto de vista do sujeito, ou pode
ser um movimento aleatrio executado sem qualquer finalidade.
Tal distino se faz necessria devido ao fato de Piaget (1976, p.7) definir e ter como objeto
de estudo o comportamento enquanto [. . . ] o conjunto de aes que os organismos exercem
sobre o meio exterior para lhe modificar os estados ou para mudar sua prpria situao em
relao a ele [. . . ]4 .
Notemos que a distino entre ao e movimento aleatrio tnue, implicando a necessidade de a observao experimental ser realizada com cautela para evitar o chamado sofisma
do psiclogo, i. e., [. . . ] a atribuio ao sujeito de uma estrutura que excede seu nvel e [que
] relativa ao do observador5 (APOSTEL et al., 1957, p. 47). Ou seja, um determinado movimento pode aparentar, ao observador, a execuo de uma ao, contudo no ser verdadeiramente
uma ao tal como definida acima, pois, o objetivo supostamente alcanado foi atribudo pelo
observador, no sendo algo prprio da fase em que o sujeito-organismo se encontra. Vejamos,
como exemplo, a seguinte observao6 feita por Piaget:
Obs. 7. Laurent aos 0; 0 (21) est deitado sobre o lado direito, os braos
comprimidos contra o corpo, as mos entrelaadas, e suga seu polegar direito,
3 Est

action toute conduite (observable extrieurement, y compris par interrogation clinique) visant un but du
point de vue du sujet considr.
4 [. . . ] lensemble des actions que les organismes exercent sur le milieu extrieur pour en modifier des tats ou
pour changer leur propre situation par rapport lui [. . . ].
5 [. . . ] lattribution au sujet dune structure dpassant son niveau et relative celui de lobservateur.
6 A ttulo de facilidade de localizao manteremos, em toda a dissertao, a numerao original das observaes
feitas por Piaget.

24
demoradamente e permanecendo perfeitamente imvel [. . . ] Levanto essa mo
direita e ele comea imediatamente a procurar, virando a cabea da esquerda
para a direita. As mos permanecendo imveis graas sua posio, Laurent
reencontra, dessa forma, seu polegar por trs vezes [. . . ] Mas, uma vez colocado sobre as costas, ele no sabe coordenar o movimento dos braos com
aquele da boca e suas mos se retiram, ento, mesmo que os lbios as procurem7 (PIAGET, 1977, p. 29).

Tal observao deixa claro o cuidado que devemos tomar ao efetuar o procedimento, pois,
poderamos muito bem dizer que j existe coordenao entre os movimentos do brao e da mo
para que Laurent sugue o polegar, contudo, foi s deit-lo em decbito dorsal para que, mesmo
buscando com os lbios, no conseguisse levar o polegar boca.
Alm de uma observao cautelosa, necessrio um critrio que permita ao observador se
certificar de que o movimento executado uma ao e no um movimento aleatrio, assim,
definio segue que devemos Modificar certos aspectos da situao, mantendo-os comparveis
a outros, e ver em que medida a conduta se modifica em vista de conservar constante a probabilidade de alcanar o efeito9 (APOSTEL et al., 1957, p. 43). Logo, para nos certificarmos
de que o movimento observado , de fato, uma ao, o observador pode interferir provocando
modificaes no meio e mensurar at que ponto o sujeito-organismo busca se reequilibrar diante
das mudanas para manter o objetivo pretendido.
Destarte, a ao pode ser compreendida, ento, como a [. . . ] modificao da conduta em
resposta a uma modificao da situao [. . . ] [e] aparece como uma medida compensatria10
(APOSTEL et al., 1957, p. 43). I. e., ao ter o meio alterado por um evento natural ou pelo observador, o sujeito-organismo procurar compensar a alterao provocada para manter o objetivo
de sua ao, j que [. . . ] o fim que persegue subjetivamente a ao pode sempre se exprimir
em termos de satisfao de uma necessidade, quer dizer, outra vez de medida compensatria
para preencher uma lacuna momentnea [. . . ]11 (APOSTEL et al., 1957, pp. 43-44).
Por exemplo, se a criana executa movimentos de brao para sacolejar um chocalho e o
observador segura o brinquedo, no intuito de inserir uma modificao no meio, todo esforo
da criana feito para voltar a balanar o objeto so medidas compensatrias para preencher a
7 Obs.

7. Laurent 0; 0 (21)8 est couch sur la droite, les bras serrs contre le corps, les mains entrelaces,
et il suce son pouce droit, longuement et en restant parfaitement immobile [. . . ] Jenlve cette main droit et il
se met aussitt chercher, en tournant la tte de gauche droite. Les mains tant restes immobiles grce sa
position, Laurent retrouve ainsi son pouce trois reprises [. . . ] Mais, une fois mis sur le dos, il ne sait coordonner
le mouvement des bras avec celui de la bouche et ses mains se retirent alors mme que les lvres les cherchent.
9 Modifier certains aspects de la situation, en laissant comparables les autres, et voir dans quelle mesure la
conduite se modifie en vue de garder constante la probabilit datteindre leffet.
10 [. . . ] modification de la conduite en rponse une modification de la situation [. . . ] [et] apparat comme une
mesure compensatoire.
11 [. . . ] le but que poursuit subjectivement laction peut toujours sexprimer en termes de satisfaction dun
besoin, cest-a-dire nouveau de mesure compensatoire pour combler un lacune momentane [. . . ].

25

lacuna momentnea gerada pela alterao do meio e, assim, voltar ao que executava.
Outrossim, vale ressaltar que tais modificaes no meio, que provocam a execuo de medidas compensatrias por parte do sujeito-organismo, no necessitam ser provocadas pelo observador, mas podem ser mudanas naturais ocorridas no prprio meio. Em outras palavras, o
sujeito-organismo no executa uma ao nica e exclusivamente quando colocado em situao
de testes pelo observador.

2.1.1

Incio de uma ao

Do que vimos, podemos considerar que toda ao nica e est situada no tempo e no
espao, ou seja, toda ao tem um incio, um fim e no se repete. Discutiremos na seo 2.2
a possibilidade de considerar a ao no apenas em seu carter singular, quando falarmos de
esquemas de ao.
Temos que, uma
[. . . ] ao comea em um momento t se, antes desse momento t, uma modificao do meio que torna improvvel o fato de alcanar um estado e, no
seguida, na conduta, de nenhuma medida compensatria, enquanto que, aps
esse momento t, ela o 12 (APOSTEL et al., 1957, p. 44).

Existe uma complexidade para determinarmos o incio de uma ao, principalmente porque
o prprio sujeito-organismo quem a executa e o mesmo est sempre em movimento. De
modo que podemos entender a determinao do incio de uma ao como um fator pertinente
ao processo de pesquisa, pois necessitamos determinar o princpio da ao qual observamos,
ou queremos observar. Assim, a ao tem seu incio quando num momento de tempo especfico,
diante de modificaes inseridas no meio, acarretam medidas compensatrias executadas pelo
sujeito-organismo com o intuito de alcanar o objetivo que define a ao.
Por exemplo, a criana est em seu bero e agita seus braos, em um dado momento de
tempo, num movimento fortuito de brao, sua mo toca o cabo de um chocalho que, imediatamente agarrado e inicia um movimento de sacolejar. Temos, ento: (i) um instante de tempo
que pode ser determinado, (ii) uma modificao que pode ser observada, (iii) independente do
movimento que os braos executavam, a criana passa a segurar o objeto e a sacolej-lo, (iv) o
incio de uma ao pode ser determinado, e at podemos dizer que no somente uma mas duas
aes tiveram incio determinado: a de segurar o objeto e a de sacolej-lo.
12 [. . . ]

action commence un moment t si, avant ce moment t, une modification du milieu rendant improbable le
fait datteindre un tat e nest suivi, dans la conduite, daucune mesure compensatoire, tandis que, aprs ce moment
t, elle lest.

26

2.1.2

Trmino de uma ao

Analogamente ao incio de uma ao, seu trmino tambm nos apresenta uma complexidade
em como determin-lo, pois tem no sujeito sua referncia. Temos, ento, que uma
[. . . ] ao acaba no momento t se, aps t, as modificaes do meio que diminuem a probabilidade de alcanar um estado e, ou, no so mais seguidas de
seus efeitos, ou, so seguidas por retornos a e, atingido em t13 (APOSTEL et
al., 1957, p. 44).

Assim, podemos entender que uma ao termina quando, num momento de tempo especfico, mesmo diante de modificaes do meio, o sujeito-organismo no se utiliza, ou diminui a
probabilidade de se utilizar, de medidas compensatrias para manter o objetivo que definia a
ao, at ento, executada. Permitindo-nos afirmar que o sujeito-organismo perdeu o interesse
pela ao que realizava. Vemos, portanto, que aqui consideraremos o interesse como critrio
para determinao da ao. Entendemos haver outras formas de considerao, principalmente
em Filosofia da Ao. Porm, como dissemos no incio deste captulo, as definies aqui so
operacionais e tm por objetivo explicitar os resultados alcanados por Piaget (1977).
Com base no mesmo exemplo, apresentado para o incio de uma ao, podemos dizer que a
ao de agitar, e mesmo de segurar, o chocalho termina, num momento de tempo determinado,
quando a criana solta o chocalho; mesmo que o movimento dos braos continue, e o observador
com o intuito de determinar se houve ou no o trmino da ao re-coloca o cabo do chocalho
na mo da criana, esta no faz meno de segur-lo novamente, muito menos de continuar
a sacolej-lo, como medidas compensatrias para manter a ao que vinha executando. Isso
mostra a perda de interesse por aquela brincadeira especfica e determina o fim da ao.
Ressaltamos que as definies de incio e trmino de uma ao apresentadas exprimem
novamente [. . . ] a noo de fim em termos de reequilibrao14 (APOSTEL et al., 1957,
p. 44). Ou seja, a ao inicia-se ou finda-se segundo as medidas compensatrias realizadas pelo
sujeito-organismo para manter o equilbrio em que se encontra, seja esse equilbrio no sentido
de incio e continuao de uma ao; seja em perda do interesse pela ao e de sua finalizao.
13 [. . . ]

action finit au moment t si, aprs t, les modifications du milieu diminuant la probabilit datteindre un
tat e, ou bien ne sont plus suivies de leurs effets, ou bien son suivies par des retours vers e, atteint t.
14 [. . . ] la notion de but en termes de rquilibration.

27

2.1.3

Ao minimal e composta

A ao pode apresentar duas caractersticas: (i) minimal, ou seja, uma [. . . ] ao minimal se, na situao na qual ela efetuada, nenhuma sub-conduta dessa conduta ao15
(APOSTEL et al., 1957, p. 44). Em outras palavras, uma ao minimal toda ao que no
pode ser decomposta em sub-aes. A ao pode ser (ii) composta, ou seja, uma ao que pode
ser decomposta em diversas sub-aes, sendo que uma [. . . ] sub-ao qualquer ao que faz
parte de uma ao composta [. . . ]16 (APOSTEL et al., 1957, p. 44).
Tanto a ao minimal quanto a ao composta possuem um carter puramente contextual,
ou seja, uma vez que a ao composta formada de sub-aes, como determinar se dada ao
minimal ou faz parte de um conjunto de sub-aes que compem uma ao composta? A
resposta est no contexto de execuo da ao, pois, em determinada situao, uma ao pode
ser minimal e, em outra, uma ao equivalente a essa pode fazer parte de uma ao composta.

2.1.4

Extenso da ao

No que diz respeito ao, resta-nos, ainda, definir qual a extenso de seu campo de incidncia, ou seja, uma [. . . ] ao concerne a objetos se ela os transforma seja modificando-lhes
suas propriedades ou relaes anteriores seja acrescendo-les a essas, novas propriedades ou
relaes que mantm as precedentes inalteradas17 (APOSTEL et al., 1957, pp. 44-45).
Psicologicamente, s existem relaes entre oO que nos mostra seu carter mais geral e
abjetos se elas forem dependentes de relaes existentes entre tais objetos e o sujeito-organismo
considerado, i. e., as [. . . ] relaes das quais se trata so relaes entre os objetos e as relaes
entre esses e o sujeito18 (APOSTEL et al., 1957, p. 45). Isso porque, para Piaget [. . . ] o que
passvel de conhecimento e que muda no decorrer da gnese do conhecimento a relao entre
o sujeito cognitivo e o objeto conhecido(PIAGET, apud INHELDER, 1974, p. 42).
Assim, [. . . ] A menor que B s verdade para a percepo global relativamente
distncia de observao entre o sujeito e os objetos A e B [. . . ]19 (APOSTEL et al., 1957,
p. 45, grifos do autor), i. e., a relao de grandeza estabelecida entre os objetos A e B s tem
15 [. . . ]

action est minimal si, dans la situation o elle effectue, aucune sous-conduite de cette conduite nest
action.
16 [. . . ] sous-action est nimporte quelle action qui fait partie dune action compose [. . . ].
17 [. . . ] action porte sur des objets si elle les transforme soit en modifiant leurs proprits ou relations antrieures
soit en ajoutant celles-ci de nouvelles proprits ou relations qui laissent les prcdentes inchanges.
18 [. . . ] relations dont il sagit sont les relations entre les objets et les relations entre ceux-ci et le sujet.
19 [. . . ] A est plus petit que B nest vrai pour la perception globale que relativement la distance dobservation
entre le sujet et les objets A e B [. . . ]

28

sentido relativamente distncia da qual o observador percebe tal relao. Por exemplo, para
um observador a Lua pode ser maior, ter o mesmo tamanho ou ser menor que uma bola, devido
distncia entre os objetos e destes em relao ao prprio observador.
Poderamos, muito bem, objetar a Piaget questionando o fato de a relao de grandeza
estabelecida tomando como referncia o exemplo dado existir no mundo independente e
anterior ao conhecimento que o observador obteve mediante sua percepo, ao que responderia:
Na qualidade de psiclogo, no tenho a menor idia; conheo, apenas, um objeto, na medida em que atuo sobre ele; nada posso afirmar a seu respeito antes
de haver esta ao [. . . ] [Contudo, os] instrumentos de nosso conhecimento
fazem parte de nosso organismo, que faz parte do mundo externo (PIAGET,
apud INHELDER, 1974, pp. 41-42).

Ou seja, estamos no mundo e em relao direta com ele, e no podemos separar, Descartes,
sujeito-organismo e meio externo, pois, ambos esto imbricados um no outro, compondo o
sistema ao qual denominamos Universo.
Da mesma forma, do ponto de vista da conduta, as propriedades dos objetos so sempre
relaes entre objetos, i. e., [. . . ] esta erva verde significa, ou bem que ela mais ou
menos verde que x, ou bem que ela tem a mesma cor que y, z etc20 (APOSTEL et al., 1957,
p.45).
a formulao verbal que introduz a distino entre as propriedades ou predicados (funes de uma varivel) e as relaes (funes com n > 1 variveis)21 (APOSTEL et al., 1957,
p. 45). Assim, por um lado, temos que os predicados designam as propriedades de um objeto
(ou classe de objetos), como no exemplo apresentado a erva verde temos um objeto,
designado por a erva, e um predicado, que designa uma propriedade desse objeto, verde.
Por outro lado, as relaes so funes de mais de uma varivel, pois estabelecem uma ligao
entre dois ou mais objetos como em A menor que B ou essa erva verde como x. Piaget
nos afirma, ento, que toda propriedade , no fundo, uma relao estabelecida pelo sujeitoorganismo; assim, essa erva verde significa que, para o sujeito-organismo, essa erva verde
como x. Em ambos os casos, propriedade e relao so sempre relativos ao prprio sujeitoorganismo considerado.
20 [. . . ]

cette herbe est verte signifie, ou bien quelle est plus ou moins verte que x, ou bien quelle a la mme
couler que y, z, etc.
21 Cest la formulation verbale qui introduit la distinction entre les proprits ou prdicats (fonctions une
variable) et les relations (fonctions n > 1 variables).

29

2.2

O sistema de esquemas de ao

Todo o trabalho por ns realizado, at o presente momento, para conceituar a ao, no

escopo da Epistemologia Gentica, s tem importncia quando compreendemos, com vistas
lgica das aes, o que torna a ao condio necessria para o conhecimento, i. e., o que [. . . ]
em cada ao, transponvel ou generalizvel [. . . ]22 (APOSTEL et al., 1957, pp. 45-46).
Como discutimos na seo 2.1.1, a ao caracterizada por Piaget como ocorrendo aqui
agora, portanto, como algo singular. A ao entendida como aquilo que est presente em
todas essas aes singulares que nos leva ao conceito de esquema de ao. Fazendo uma
comparao com elementos de Filosofia da Linguagem, assim como existem o tipo (type) e a
ocorrncia (token) de uma letra, ou seja, para um mesmo tipo, a por exemplo, podemos ter
vrias ocorrncias (como as vrias ocorrncias do tipo a presentes nesta pgina) podemos
dizer que uma ao uma ocorrncia de um esquema de ao, que se apresenta ento como um
tipo, justamente aquilo que a torna condio necessria para o conhecimento, i. e., o que pode
vir a caracteliz-lo em termos de universalidade e necessidade.
Parece estarmos diante de um paradoxo, pois, de um lado destacamos a efemeridade da
ao, i. e., sendo nica e situada no tempo e no espao no poderia ser concebida como condio necessria do conhecimento, justamente por seu carter fugaz, por outro, afirmamos a
importncia daquilo que, na ao, transponvel e generalizvel, i. e., o que em cada ao pode
ser universal e necessrio, portanto, condio sine qua non para o conhecimento.
Contudo, o paradoxo aparente, pois, a partir de um conjunto de aes observadas num
sujeito-organismo, durante um perodo de tempo determinado, podemos estabelecer as [. . . ]
classes de equivalncias cada vez mais amplas entre essas aes [. . . ]23 (APOSTEL et al.,
1957, p. 46), e entendemos que duas aes so equivalentes [. . . ] quando o sujeito estabelece
as mesmas relaes entre os mesmos objetos ou entre objetos cada vez mais diferentes (inclusive
as relaes entre esse objetos e seu corpo) [. . . ]24 (APOSTEL et al., 1957, p. 46). I. e., o que
transponvel e generalizvel, portanto, universalizvel, nas aes, so as estruturas das aes
que lhe permitem as mesmas relaes entre os objetos ou entre esses e seu corpo.
Assim, podemos falar de uma conceituao no nvel sensrio-motor, uma conceituao
prtica, i. e., o objeto conhecido no por seu nome ou conceito, mas sim pela forma com
a qual podemos agir sobre ele, pois, [. . . ] em presena de um novo objeto, ver-se- o beb
22 [. . . ]

en chaque action, est transposable ou gnralisable [. . . ].

classes dquivalences de plus en plus larges entre ces actions [. . . ]
24 [. . . ] lorsque le sujet tablit les mmes relations entre les mmes objets ou entre des objet de plus en plus
diffrents (y compris les relations entre ces objets et son corps).
23 [. . . ]

30

incorpor-lo sucessivamente a cada um de seus esquemas de ao (agitar, esfregar ou balanar

o objeto) como se se tratasse de compreend-lo atravs do uso (PIAGET, 2005, p. 20). Por
exemplo, temos objetos que so para sugar, para preender, para ver, para ouvir etc.
A determinao dessa equivalncia entre aes , em parte, relativa ao observador, haja
vista que este [. . . ] avalia de fora a semelhana entre as aes e [] quem estabelece-lhes uma
classificao [. . . ]25 (APOSTEL et al., 1957, p. 46). Esse fato no traz prejuzos observao
nem mesmo classificao percebida, pois [. . . ] essa classificao ser natural na medida
em que ela poder seguir a ordem das filiaes por diferenciao progressiva das condutas
[. . . ]26 (APOSTEL et al., 1957, p. 46).
A equivalncia entre aes deve, portanto, traduzir [. . . ] esse processo espontneo que a
assimilao pelo sujeito dos objetos uns aos outros, ou seja, a substituio de um objeto por
um outro no quadro de uma mesma ao lhe sendo aplicada de forma sucessiva27 (APOSTEL
et al., 1957, p. 46). Esse processo de assimilao o processo essencial que permite ao sujeitoorganismo, mediante s aes, classificar e dar significao aos objetos, i. e., [. . . ] as aes
de um sujeito apresentam, desde o nvel sensrio-motor anterior linguagem, certas formas
de organizao parcialmente isomorfas conceitualizao28 (APOSTEL et al., 1957, p. 46).
Por outras palavras, [. . . ] todo e qualquer conhecimento comporta sempre e necessariamente
um fator fundamental de assimilao, o nico a conferir significao ao que percebido ou
conhecido29 (PIAGET, 1970, p. 14, grifo do autor).
Em vista dessa equivalncia entre aes, podemos definir que O esquema de uma ao,
com relao a uma classe de aes equivalentes do ponto de vista do sujeito, a estrutura comum
que caracteriza essa equivalncia30 (APOSTEL et al., 1957, p. 46). Assim, o esquema de ao
essa estrutura comum que caracteriza a equivalncia entre as aes e pode ser transponvel,
generalizvel, universalizvel na repetio da ao, i. e., Um esquema a estrutura ou a
organizao das aes, as quais se transferem ou generalizam no momento da repetio da
ao, em circunstncias semelhantes ou anlogas (PIAGET; INHELDER, 2003, p. 16, nota 7).
O fato de se tratar de um sujeito-organismo faz com que o esquema seja entendido como
25 [. . . ]

value du dehors la ressemblance entre les actions et qui en tire un classifications [. . . ].

cette classification sera naturelle dans le mesure o elle pourra suivre lordre des filiations par diffrenciation progressive des conduites [. . . ].
27 [. . . ] ce processus spontan quest lassimilation par le sujet des objets les uns aux autres, cest--dire la
substitution dun objet un autre dans le cadre dune mme action leur tant applique successivement.
28 [. . . ] les actions dun sujet prsentent, ds le niveau sensori-moteur antrieur au langage, certaines formes
dorganisation partiellement isomorphes la conceptualisation.
29 [. . . ]
nimporte quelle connaissance comporte toujours et ncessairement un facteur fondamental
dassimilation, qui seul confre un signification ce qui est peru ou conu.
30 Le schme dune action par rapport une classe dactions quivalentes du point de vue du sujet est la structure
commune qui caractrise cette quivalence.
26 [. . . ]

31

uma forma de funcionamento com bases orgnicas. Isso permite entender melhor por que o
esquema de ao no s a estrutura comum da ao, como tambm a condio sine qua non
para que a ao possa ser realizada, pois: o [. . . ] esquema a condio primeira da ao, ou
seja, da troca do organismo com o meio (RAMOZZI-CHIAROTTINO, 1984, p. 34). I. e., sem
o esquema de ao no h ao, pois compreendemos que [. . . ] os esquemas motores so a
condio da ao do indivduo no meio; graas a eles que a criana organiza ou estrutura sua
experincia, atribuindo-lhe significado (RAMOZZI-CHIAROTTINO, 1988, p. 11). , ento,
somente pelos esquemas de ao que o sujeito-organismo pode agir no mundo e, desse modo,
conhec-lo.
A experimentao possibilita verificar at onde o esquema de ao, enquanto estrutura comum caracterstica da equivalncia entre aes, se generalizou, e. g., fala-se [. . . ] num beb
de 12 a 18 meses, do esquema do suporte no caso onde para atrair a si um objeto situado
fora do campo de preenso, o sujeito puxa uma coberta etc., sobre a qual o objeto est colocado.31 (APOSTEL et al., 1957, p. 47). Logo, para compreender o grau de generalizao do
esquema e as relaes que o caracterizam, temos de variar as condies, os objetos e as relaes
na observao efetuada.
Devemos considerar, ainda, como esquema de ao: (i) a interseco de esquemas, (ii) a
unio de esquemas e (iii) a estrutura de conjunto de esquemas; todos eles so esquemas de
ao compostos, elaborados e utilizados pelo sujeito-organismo e no somente percebidos pelo
observador, i. e., [. . . ] esses trs tipos de esquemas compostos s existem naturalmente a ttulo
de esquemas se so elaborados e utilizados pelo prprio sujeito e no apenas pelo observador32
(APOSTEL et al., 1957, p. 47).
De modo que, quanto mais desenvolvido o sujeito-organismo, maior a complexidade
dos esquemas de ao coordenados para a realizao de um ato concreto. Mesmo assim, no h
necessidade de nos atermos ao conjunto completo de esquemas de ao para analis-los dentro
daquilo que nos interessa e, em particular, para analisar a lgica das aes,
[. . . ] por exemplo, o que ns designaremos sob o nome de esquema de ordem (caracteres generalizveis da ao de alinhar, de arranjar por ordem de
grandeza etc.) pode ser estudado independentemente dos numerosos objetivos
perseguidos pelo sujeito [. . . ]33 (APOSTEL et al., 1957, p. 47)
31 [. . . ]

chez un bb de 12 18 mois, du schme du support dans le cas o pour attirer lui un objet en
dehors du champ de prhension, le sujet tire la couverture, etc., sur laquelle cet objet est pos.
32 [. . . ] ces trois sortes de schmes composs nexistent naturellement titre de schmes que sils sont labors
et utiliss par le sujet lui-mme et non pas seulement par lobservateur.
33 [. . . ] par exemple, ce que nous dsignerons sous le nom de schme dordre (caracteres gnralisables des
actions daligner, de ranger par ordre de grandeur, etc.) peur tre tudie indpendamment des nombreux buts
poursuivis par le sujet [. . . ]

32

Por fim, Piaget (Cf. APOSTEL et al., 1957, p. 48) apresenta duas definies, extenso e
compreenso do esquema de ao, que utilizaremos posteriormente.
Como vimos na Seo 2.1.4, a extenso de uma ao o conjunto de objetos sobre os quais
ela incide transformando seja suas relaes seja suas propriedades. Portanto, segue-se que a
extenso de um esquema de ao [. . . ] a reunio das extenses das aes das quais ele o
esquema34 . O prprio Piaget indica que tal noo pouco clara, justamente [. . . ] porque no
se sabe, sempre, onde termina o campo dos objetos modificados por uma ao35 (APOSTEL
et al., 1957, p. 48).
De uma forma mais simples e direta, Piaget (Cf. APOSTEL et al., 1957, p. 48) define que
a [. . . ] compreenso de um esquema de ao o prprio esquema de ao36 .
Os esquemas de ao, construdos desde os estgios iniciais multiplicam-se graas s novas
condutas s quais vo dando origem devido sua aplicao [. . . ] diversidade do meio exterior
e generalizado, portanto, em funo dos contedos que subsume [. . . ] (BATRO, 1978, p. 92),
de modo que [. . . ] tornam-se suscetveis de se coordenarem entre si, por assimilao recproca
[. . . ] (PIAGET, 2005, p. 20) e, ao se coordenarem entre si, do origem a novos esquemas
de ao, sendo que a [. . . ] nova forma no suprime a antiga, mas coordena-se a ela [i. e.,
a transforma conservando-a], formando ento verdadeiros sistemas de esquemas [de ao]
(RAMOZZI-CHIAROTTINO, 1984, p. 34). A descrio da constituio e funcionamento desse
sistema de esquemas de ao o objetivo central dessa Dissertao.

2.3

Adaptao e organizao do sistema de esquemas de ao

Os sistemas de esquemas de ao so a condio da ao do sujeito-organismo no mundo.

As aes, por sua vez, so interaes do sujeito-organismo com o meio que o cerca, de modo
a possibilitar que o mesmo se adapte. Com efeito, Piaget d uma definio da adaptao que
permite conciliar os aspectos epistemolgicos, psicolgicos e biolgicos. A adaptao entendida, por ele, como a transformao ativa desse sistema de esquemas de ao que possibilitam maior interao entre o sujeito-organismo e o prprio meio que o cerca, i. e.,
[. . . ] h adaptao quando o organismo se transforma em funo do meio e
essa [sua] variao tem por efeito um aumento das interaes entre o meio e o
prprio organismo que so favorveis conservao deste37 (PIAGET, 1977,
34 [. . . ]

la runion des extensions des actions dont il est le schme.

car on ne sait pas toujours o sarrte le champ des objets modifis par une action.
36 [. . . ] comprhension dun schme est ce schme lui-mme.
37 [. . . ] il y a adaptation lorsque lorganisme se transforme en fonction du milieu, et que cette variation a pour
effet un accroissement des changes entre le milieu et lui favorables sa conservation.
35 [. . . ]

33
p. 11).

O sujeito-organismo pode ser entendido, ento, como tendo um complexo sistema de esquemas de ao em inter-relao constante com o meio. Assim, ao agir sobre o mundo, o sistema
de esquemas de ao do sujeito-organismo assimila dados do meio. Para Piaget (1970, p. 13),
assimilao :
[. . . ] a integrao s estruturas prvias, que podem permanecer inalteradas ou
serem mais ou menos modificadas por essa integrao, mas sem descontinuidade com o estado precedente, ou seja, sem [as estruturas] serem destrudas e
[com estas] se acomodando simplesmente nova situao38 .

Ante essa integrao, o sistema de esquemas de ao pode ser mais ou menos modificado
por acomodao. A acomodao do sistema de esquemas de ao toda e qualquer modificao na forma de agir do sujeito-organismo. Nas palavras de Piaget (1970, p. 18), toda e
qualquer [. . . ] modificao dos esquemas de assimilao sob a influncia das situaes exteriores (meio) s quais eles se aplicam39 . Notemos que essa modificao pode ser imperceptvel,
como no caso do incio de um novo esquema de ao. Desse modo, a transformao do sujeitoorganismo por acomodao uma transformao ativa de seu sistema de esquemas de ao, a
qual permite ampliar a troca entre esse sujeito-organismo e o meio que o circunda, promovendo
um acrscimo em suas condies de conservao.
No sentido das modificaes dos sistemas de esquema de ao, Piaget (1977, p. 13) afirma
que uma assimilao nunca pura,[. . . ] porque, ao incorporar os novos elementos aos esquemas anteriores, a inteligncia modifica, sem cessar, esses ltimos para os ajustar aos novos
dados40 . I. e., a assimilao produz modificaes no sistema de esquemas de ao, mesmo
que mnimas, para que a ao executada pelo sujeito-organismo se ajuste de forma coerente
aos novos dados, pois o meio no provoca simplesmente uma impresso ou cpia desses novos
dados, como numa tabula rasa, mas desencadeia essa acomodao ativa.
A adaptao, em seus plos de assimilao e acomodao, se apresenta no funcionamento
do sistema de esquemas de ao se modificando (acomodao) para que haja maior integrao
de dados do meio (assimilao) e, assim, haja um aumento nas trocas com o meio favorveis
sua conservao, fator primordial que define a prpria adaptao. Entendemos, ento, que
38 [. . . ]

lintgration des structures prables, qui peuvent demeurer inchanges ou sont plus on moins modifies
par cette intgration mme, mais sans discontinuit avec ltat prcdent, cest--dire sans tre dtruites et en saccommodant simplement la nouvelle situation.
39 [. . . ] modification des schmes dassimilation sous linfluence des situations extrieures (milieu) auxquelles
ils sapplique.
40 [. . . ] parce quen incorporant les lments nouveaux dans les schmes antrieurs, lintelligence modifie sans
cesse ces derniers pour les ajuster aux nouvelles donns.

34

h uma mudana na forma das aes, como a prpria definio de esquema de ao nos diz
(ver Seo 2.2), coordenando as aes utilizadas, pelo sujeito-organismo, para atuar sobre o
mundo. Ora, a adaptao algo prprio do sujeito-organismo e no externo a ele, portanto, tais
mudanas so ativas e no passivas, ou seja, as mudanas so reestruturaes por coordenao
no sistema de esquemas de ao do sujeito-organismo e no sofridas por esse devido a uma
interveno externa.
Vemos, nesse processo como o sujeito-organismo, ao integrar elementos do meio modifica
as prprias estruturas para ampliar as suas trocas com o meio, favorveis sua conservao.
Ora, tal estrutura um todo organizado que, ao adaptar-se, isto , ao assimilar elementos do
meio e acomodar-se transformando-se a esse meio, se re-organiza. Isso nos leva funo de
organizao. Piaget (1977, p. 13) nos diz que:
Do ponto de vista biolgico, a organizao inseparvel da adaptao: elas so
os dois processos complementares de um mecanismo nico, a primeira sendo
o aspecto interno do ciclo da qual a adaptao constitui o aspecto exterior41
(PIAGET, 1977, p. 13).

Veremos, no decorrer deste trabalho, como o funcionamento do sistema de esquemas de

ao leva a um aumento de sua organizao e como esse funcionamento, em termos de adaptao e organizao, leva constituio das estruturas do sujeito epistmico, ou ainda, como nos
diz Piaget (1977, p. 14):
O acordo do pensamento com as coisas e o acordo do pensamento consigo
mesmo exprimem esse invariante funcional duplo da adaptao e da organizao. Ora, esses dois aspectos do pensamento so indissociveis: se adaptando s coisas que o pensamento se organiza a si mesmo e se organizando a
si mesmo que ele estrutura as coisas42 .

Entendemos serem essas as definies elementares que nos permitiro compreender a construo do sujeito epistmico. No s do prprio sujeito epistmico como tambm da construo
que esse realiza do real, a partir de noes como: objeto permanente, espao, causalidade e
tempo. Tal empreendimento ser nosso propsito para os captulos que se seguem.

41 Du

point de vue biologique, lorganisation est insparable de ladaptation: ce sont les deux processus complmentaires dun mcanisme unique, le premier tant laspect interne du cycle dont ladaptation constitue laspect
extrieur.
42 Laccord de la pense avec les choses et laccord de la pense avec elle-mme expriment ce double
invariant fonctionnel de ladaptation et de lorganisation. Or ces deux aspects de la pense sont indissociables:
cest en sadaptant aux choses que la pense sorganise elle-mme et cest en sorganisant elle-mme quelle
structure les choses.

35

O sistema de esquema de ao e o incio da constituio

do sujeito epistmico

Nosso intuito, no presente captulo e nos seguintes, compreender a relao existente entre
o processo geral de adaptao biolgica (em que a Vida criadora de formas cf. Seo1.2
e Seo 2.3), o sistema de esquemas de ao e a construo do sujeito epistmico. Em termos
epistemolgicos: qual a relao entre a adaptao biolgica, tal como entendida por Piaget e
exposta na seo anterior, o sistema de esquemas de ao e as condies de possibilidade do
conhecer.
Utilizaremos, mais especificamente, as noes discutidas no segundo captulo, buscando
compreender como a coordenao dos esquemas de ao constitui o estofo do sujeito epistmico, e como a constituio da prpria inteligncia propicia a estruturao do mundo exterior
pelo prprio sujeito.
Segundo Piaget (1977, p. 10 ss), A inteligncia uma adaptao1 . Com efeito, a inteligncia satisfaz a definio dada anteriormente de que o organismo se transforma em funo
do meio e essa transformao tem por efeito acrescer as trocas entre meio e organismo para a
conservao desse (ver Seo 2.3), pois, a inteligncia assimila novos dados do meio e resulta
de ajustamentos em que o prprio sujeito-organismo realiza, modificando-a e acomodando-a
aos novos dados, nesse sentido, podemos dizer que [. . . ] a adaptao intelectual, como todas
as outras, uma equilibrao progressiva entre um mecanismo assimilador e uma acomodao
complementar2 (PIAGET, 1977, p. 13).
A tese de que inteligncia adaptao permite considerar a existncia de [. . . ] uma certa
continuidade entre a inteligncia e os processos puramente biolgicos de morfognese e de
adaptao ao meio [na constituio do sujeito epistmico]3 (PIAGET, 1977, p. 8). Piaget
(1977, p. 25) afirma:
1 Lintelligence

est une adaptation.

ladaptation intellectuelle, comme toute autre, est un mise en quilibre progressive entre un mcanisme
assimilateur et une accommodation complmentaire
3 [. . . ] une certaine continuit entre lintelligence et les processus purement biologique de morphognse et
dadaptation au milieu [dans la constitution du sujet pistmique].
2 [. . . ]

36
A inteligncia no aparece de forma alguma em um dado momento do desenvolvimento mental, como um mecanismo todo montado e radicalmente distinto
dos que lhe precederam. Ela apresenta, ao contrrio, uma continuidade notvel com os processos adquiridos ou mesmo inatos resultantes da associao
habitual e do reflexo, processos sobre os quais ela repousa e os utiliza4 .

Assim, a capacidade de conhecer do sujeito-organismo no resulta de uma apario abrupta,

mas de uma construo a partir das estruturas biolgicas hereditrias o que inclui todo o
histrico evolutivo da espcie. Isso nos leva seo seguinte.

3.1

As estruturas biolgicas hereditrias e o surgimento do

sistema de esquemas

Iniciamos nosso exame do primeiro estgio do sensrio-motor com intuito de caracterizar,

de forma geral, a constituio do sistema de esquemas de ao do sujeito-organismo realizada
a partir das atividades reflexas e das trocas do sujeito-organismo com o meio.
A atividade reflexa do sujeito-organismo se manifesta desde os primeiros instantes aps o
nascimento. O choro, resultante da primeira inalao de ar pelos pulmes, um sinal vital dessa
atividade.
O sujeito-organismo, ao nascer, traz consigo um aparato biolgico hereditrio que permite
coordenar seus movimentos e, assim, interagir com o mundo5 . Esse aparato biolgico hereditrio se manifesta na estrutura das atividades reflexas. A atividade reflexa no resulta de um
simples mecanismo que se pem a funcionar como uma mquina, para repousar nos intervalos,
mas num sistema complexo com uma histria evolutiva, como diz Piaget (1977, p. 27-28) [. . . ]
tal que cada episdio depende dos precedentes e condicionam os seguintes em uma evoluo
realmente orgnica [. . . ]6 . Assim, segundo Piaget (1977, p. 27), o exerccio dessa atividade
reflexa, desde muito cedo, d lugar [. . . ] a uma sistematizao que ultrapassa seu automatismo7 .
No exerccio reflexo, existe assimilao, pois, integra sua estrutura dados do meio e tambm existe acomodao, uma vez que, ao integrar os dados do meio sua estrutura, h a mo4 Lintelligence napparait nullement, un moment donn du dveloppement mental, comme un mcanisme tout

mont, et radicalement distinct de ceux qui lont precede. Elle presente, au contraire, une continuit remarquable
avec les processus acquis ou mme inn ressortissant lassociation habituelle au rflexe, processus sur lequels
elle repose tout en les utilisant.
5 No nosso intuito, aqui, aprofundar numa discusso sobre a formao e a evoluo desse aparato, tal pesquisa
faz parte da discusso da embriognese e no da epistemologia, qual nos propomos.
6 [. . . ] tel que chaque pisode depende des prcdents et conditionne les suivants en une evolution rellement
organique [. . . ].
7 [. . . ] une systmatisation qui dpasse leur automatisme.

37

dificao dessa para poder realizar tal integrao. Logo, esse funcionamento nos mostra haver
assimilao e acomodao, portanto, adaptao.
Por mais que a histria evolutiva do sujeito-organismo apresente uma aparato biolgico
hereditrio, que permite a atividade reflexa, ele precisa ser exercitado, realizando, assim, uma
adaptao verdadeira ao meio.
Tomemos como exemplo o reflexo da suco, que funciona desde o nascimento, quer por
movimentos impulsivos quer por estimulantes externos ou internos. Tal atividade reflexa necessita de exerccio e, conseqentemente, acomoda-se ao ser exercitado. Como pode ser visto na
observao a seguir:
Obs. 4. Laurent aos 0; 0 (9) est deitado sobre uma cama e procura mamar,
oscilando a cabea esquerda e direita. Ele toca vrias vezes seus lbios
com a mo e a suga imediatamente. Ele esfrega um cobertor, uma manta de
l: a cada contato ele suga o objeto e o solta logo aps um instante e volta
a chorar. Quando sua mo que ele suga, ele no desvia, como parece fazer
com as roupas de cama, mas a mo lhe escapa por falta de coordenao: ele
recomea, ento, imediatamente a buscar8 (PIAGET, 1977, p. 29).

A observao nos mostra o exerccio do reflexo se adaptando a diversos objetos distintos.

Com efeito, temos, segundo Piaget (1977, p. 32), um primeiro aspecto da acomodao:
[. . . ] o contato com o objeto modifica em um sentido a atividade do reflexo, e,
mesmo se essa atividade esteja hereditariamente orientada a esse contato, esta
no menos necessria consolidao do reflexo9 .

A modificao do reflexo, promovida pelo contato com o objeto, complexa, pois, tal
contato no somente altera a estrutura para que esse objeto possa ser assimilado pelo reflexo,
como tambm uma coordenao da atividade reflexa.
Podemos verificar isso na Observao 4 acima bem como nas Observaes 2 a 8 do
texto de Piaget (1977, p. 28-30). Nela vemos no s a modificao da atividade reflexa, mas
sua coordenao para que o xito da ao seja alcanado com maior facilidade.
Por outro lado, mas no menos importante, temos que, concomitante a tal acomodao h,
tambm, a assimilao que lhe , na presente fase, indissocivel. Piaget (1977, p. 34) destaca,
8 Obs. 4. Laurent 0; 0 (9) est couch sur un lit et cherche tter, oscillant de la tte gauche et droite. Il
frle plusieurs fois ses lvres de la main et suce celle-ci aussitt. Il heurte un duvet, puis une couverture de laine:
chaque reprise il suce lobjet pour le lcher aprs un instant et se remettre pleurer. Lorsque cest sa main quil
suce, il ne sen dtourne pas, comme il semble le faire avec les lainages, mais la main elle-mme lui chappe faute
de coordination: il recommence alors immdiatement chercher.
9 [. . . ] le contact avec lobjet modifie en un sens lactivit du rflexe, et, mme si cette activit tai hrditairement oriente vers ce contact, celui-ci nen est pas moins ncessaire la consolidation de celle-l.

38

ento, trs aspectos da assimilao, a saber: a funcional ou reprodutora, a generalizadora e a

recognitiva ou reconhecedora.
A assimilao funcional na medida que sempre h a repetio dos esquemas de ao bem
como da atividade reflexa. A estimulao, tanto interna com externa, coloca em marcha a atividade reflexa, no somente para o fim ao qual tal atividade est direcionada, como a deglutio
no caso da suco, mas para o prprio exerccio da atividade, com vistas ao desenvolvimento
e coordenao dessa atividade. Segundo Piaget (1977, p. 34-35), [. . . ] a atividade reflexa aumenta por seu prprio exerccio10 . A contraprova dessa tese funda-se na extino de reflexos
no exercitados.
Essa necessidade de repetio , segundo Piaget (1977, p. 35), apenas um aspecto da assimilao, pois ao repetir-se [. . . ] incorpora a si todos os objetos suscetveis de exercer a funo
de excitante11 . De modo que justamente nesse processo de incorporao dos objetos, atividade prpria da assimilao, que se apresentam os seus dois outros aspectos: generalizador e
recognitivo ou reconhecedor.
A assimilao generalizadora na medida que existe [. . . ] a incorporao de objetos cada
vez mais variados ao esquema reflexo12 (PIAGET, 1977, p. 35). Assim, podemos observar, no
exemplo exposto pela Observao 4 acima, que Laurent suga, devido a um encontro casual, sua
mo, uma manta de l, um cobertor etc.
A incorporao pelo sujeito-organismo de um nmero cada vez mais variado de objetos
ao esquema reflexo no nos permite afirmar haver uma distino pelo sujeito-organismo desses
objetos, i. e.,
[. . . ] ns no atribumos de forma alguma ao beb uma generalizao consciente e intencional como a passagem do singular para o geral [. . . ] Ns sustentamos simplesmente que, sem nenhuma conscincia nem de objetos individuais
nem de regras gerais, o recm nascido incorpora de imediato ao esquema global de suco um nmero de objetos cada vez mais variados, donde a atitude
generalizadora desse processo de assimilao13 (PIAGET, 1977, p. 36).

Apesar de a generalizao da atividade reflexa no permitir afirmar que haja uma distino
dos objetos assimilados, eles so o prprio alimento de seu funcionamento; no por serem
alimento para o organismo, mas por desencadearem a ao e permitirem o funcionamento do
10 [. . . ]

lactivit du rflexe tant accrue par son propre exercice.

il incorpore lui tout objet susceptible de faire office dexcitant.
12 [. . . ] lincorporation dobjets toujours plus varis au schme du rflexe.
13 [. . . ] nous nattribuons nullement au nourrisson une gnralisation consciente et intentionnelle en tant que
passage du singulier au general [. . . ] Nous soutenons simplement que, sans aucune conscience ni dobjets individuels ni de rgles gnrales, le nouveau-n incorpore demble au schme global de la succion un nombre dobjet
de plus en plus varies, do lallure gnralisatrice de ce processus dassimilation.
11 [. . . ]

39

sistema reflexo, sendo ento os objetos incorporados ao esquema reflexo. Como diz Piaget
(1977, p. 37) [. . . ] do ponto de vista da ao, ela [a assimilao] uma extenso generalizadora
do esquema [. . . ]14 .
A assimilao recognitiva, exercida na medida que h a diferenciao das atividades
reflexas que assimilam os excitantes, o que num primeiro momento parece ser contraditrio
com a assimilao generalizadora, mas, na realidade marca [. . . ] um simples progresso sobre
essa ltima [. . . ]15 (PIAGET, 1977, p. 37). Ao integrar um nmero cada vez maior de objetos
ao esquema reflexo o sujeito-organismo tem condies de distingui-los, no necessariamente
enquanto objetos singulares, mas enquanto um reconhecimento sensrio-motor de necessidade
e satisfao dos aspectos especficos da atividade reflexa, como afirma Piaget (1977, p. 37):
[. . . ] Essa busca e essa discriminao nos parece implicar um incio de diferenciao [. . . ] e
por conseguinte um incio de recognio, recognio totalmente prtica e motora [. . . ]16 .
Com as assimilaes generalizadora e recognitiva, temos o incio de diferenciao dos prprios esquemas reflexos, pois, medida que o sujeito-organismo amplia a aplicao dos esquemas reflexos a uma variedade cada vez maior de objetos (assimilao generalizadora) se
introduz na atividade reflexa uma variedade de novas formas dessa atividade como, por exemplo, no caso do esquema da suco: [. . . ] sugar por sugar, para iludir a fome, para comer, etc.
[. . . ]17 (PIAGET, 1977, p. 39), essa variedade de atividades reflexas promove a diferenciao
do esquema reflexo que [. . . ] nos casos diferenciados mais importantes, a assimilao torna-se
recognitiva18 (PIAGET, 1977, p. 39).
Notemos que, segundo Piaget (1977, p. 38), no est em jogo aqui o reconhecimento de um
objeto especfico ou mesmo do seu reconhecimento perceptivo. Mas, apenas que
[. . . ] essa recognio elementar consiste, no sentido mais estrito da palavra,
em uma assimilao do conjunto de dados presentes em uma organizao
definida, j tendo funcionado e que s d lugar a uma discriminao atual
graas a seu funcionamento passado19 .

A recognio se torna possvel, ento, devido complexificao e coordenao da atividade

reflexa, frutos do prprio exerccio e da repetio (assimilao funcional) e da integrao de um
14 [. . . ]

du point de vue de laction, elle [lassimilation] est une extension gnralisatrice du schme [. . . ].
un simple progrs sur cette dernier [. . . ].
16 [. . . ] Cette recherche et cette discrimination nous paraissent impliquer un dbut de diffrenciation [. . . ] et
par consquent un dbut de recognition, recognition toute pratique et motrice [. . . ].
17 [. . . ] sucer pour sucer, pour tromper la faim, pour manger, etc. [. . . ]
18 [. . . ] dans le cas diffrencis le plus importants, lassimilation devient rcognitive.
19 [. . . ] cette recognition lmentaire consiste, au sens le plus strict du mot, en une assimilation de lensemble
des donns prsent une organisation dfinie ayant dj fonctionn et ne donnant lieu une discrimination actuelle
que grce son fonctionnement pass.
15 [. . . ]

40

nmero cada vez maior de objetos a si (assimilao generalizadora). Assim, a assimilao

recognitiva , por mais prtica que seja, um incio de reconhecimento.
Lembrando que, em geral, considera-se que o objeto da Psicologia o comportamento,
como afirma Fraisse (1968, p. 46):
psicologia no restou, pois, seno renunciar introspeco e se contentar
com a observao externa, como todas as outras cincias naturais [. . . ] [A
psicologia] Torna-se o estudo do que os homens fazem, do nascimento at a
morte, em uma palavra, o estudo de seus comportamentos.

Temos, portanto, na atividade reflexa e em sua adaptao e organizao, as primeiras manifestaes do comportamento do sujeito organismo em termos de seu sistema de esquemas
de ao. Em outras palavras, essas manifestaes so [. . . ] as primeiras expresses da vida
psicolgica ligadas aos mecanismos fisiolgicos hereditrios20 (PIAGET, 1977, p. 40). Esse
funcionamento do aparato fisiolgico hereditrio permite ao sujeito-organismo utilizar de forma
individual a experincia do mundo que o cerca, trazendo consigo uma espcie de aprendizagem
(Cf. PIAGET, 1977, p. 41). Nesse ato reflexo est [. . . ] suposto, mais que hereditariedade, uma
utilizao individual da experincia. esse o fato capital que permite incorporar tal conduta
no domnio psicolgico [. . . ]21 (PIAGET, 1977, p. 41). Salientemos que a aprendizagem da
atividade reflexa nada retm do meio alm daquilo que fixado no prprio funcionamento do
aparato fisiolgico hereditrio, em outras palavras, tal aprendizagem nada mais que o aprimoramento do ato reflexo pela adaptao e organizao ou, como afirma Piaget (1977, p. 41-42)
[. . . ] o beb que aprende a sugar no retm nada de exterior ao prprio ato de sugar: no conserva, sem dvida, traos nem dos objetos nem dos quadros sensoriais que orientam as tentativas
sucessivas22 .
Vemos, pois que, do ponto de vista das estruturas no cenrio do conhecimento, tal aprendizagem da atividade reflexa envolve uma atividade extremamente complexa de adaptao e
de organizao do sujeito-organismo. Sem nada reter do meio, a atividade se acomoda, por
pura necessidade desse meio para seu funcionamento. Pelo exerccio da atividade reflexa (assimilao funcional), ela assimila todo objeto que lhe sirva de alimento ao prprio exerccio
(assimilao generalizadora), a ponto de distingui-los motoramente (assimilao recognitiva).
Por fim, organizam-se, pois so totalidades interagindo e se transformando.
Todo esse funcionamento da atividade reflexa ocorre no primeiro ms de vida, aproxima20 [. . . ]

les premires expressions de la vie psychologique lies aux mcanismes physiologiques hrditaires.
suppose, en plus de lhrdit, une utilisation individuelle de lexprience. Cest l le fait capital qui
permet dincorporer une telle conduite dans le domaine psychologique [. . . ].
22 [. . . ] le bb qui apprend sucer ne retient rien dextrieur lacte mme de sucer: il ne conserve sans doute
la trace ni des objets ni des tableaux sensoriels sur lesquels ont port les essais successifs.
21 [. . . ]

41

damente. Logo aps, temos as chamadas reaes circulares primrias como prolongamento
dessa atividade. Essas so objeto de anlise de nossa prxima seo.

3.2

Da adaptao hereditria adaptao adquirida dos sistemas de esquemas: As reaes circulares primrias

importante, desde o incio, ressaltar a dificuldade que h em delimitar a transio da adaptao hereditria para a adaptao adquirida. Teoricamente, podemos dizer que uma adaptao
adquirida quando [. . . ] implica uma aprendizagem relativa aos dados novos do meio exterior
ao mesmo tempo que [implica] uma incorporao dos objetos aos esquemas assim diferenciados23 (PIAGET, 1977, p. 48-49).
Como vimos na seo anterior, no exerccio da atividade reflexa, h a acomodao do sistema de esquemas (sinnimo de uma aprendizagem, nessa fase) que consiste apenas na fixao
do prprio mecanismo reflexo como tal. Contudo, passado um tempo de exercitao, a atividade reflexa retm elementos exteriores a ela, ou seja, os esquemas de ao se modificam (se
acomodam) de modo que a forma de seu funcionamento se adqua quela necessria para a
incorporao (assimilao) de propriedades dos elementos exteriores. Nesse ponto, temos que
a atividade reflexa [. . . ] se transforma em funo da experincia: , ento, que h adaptao
adquirida24 (PIAGET, 1977, p. 49). Temos, portanto, o incio das modificaes da atividade
reflexa, dando origem aos primeiros esquemas de ao propriamente ditos. Doravante, analisaremos as construes realizadas a partir da atividade reflexa, em coordenaes cada vez mais
complexas na constituio do sistema de esquemas de ao.
Piaget (1977) analisa a presente fase examinando separadamente os esquemas de suco,
viso, fonao e audio e de preenso. O motivo dessa separao que, nesse incio, os esquemas acabam funcionando independentemente uns dos outros. O comeo de suas coordenaes
se dar no final da presente fase.
No retomaremos aqui os pormenores do exame, feito por Piaget, desses sistemas de esquemas, apenas apresentaremos algumas observaes de forma a permitir fixar a significao
da anlise que ser empreendida posteriormente. As observaes sero divididas segundo o tipo
de esquema, e subdivididas em incio e final da fase.
Observaes acerca da suco:
23 [. . . ]

implique un apprentissage relatif aux donns nouvelles du milieu extrieur en mmes temps quune
incorporation des objets aux schmes ainsi diffrencis.
24 [. . . ] se transforme en fonction de lexprience: cest en quoi il y a accommodation acquise.

42

Incio:
Obs. 11 Laurent aos 0; 0 (30) permanece acordado sem chorar, olhando para
frente, os olhos arregalados. Ele suga em vazio quase continuamente, abrindo
e fechando a boca num ritmo lento, a lngua em incessante movimento. Em
certos momentos determinados, a lngua, em lugar de permanecer no interior
dos lbios, vem lamber o lbio inferior: a suco retomada novamente e com
maior intensidade25 (PIAGET, 1977, p. 50).

Final:
Obs. 27 Laurent, da mesma forma, entre 0; 3 (15) e 0; 4 reage aos sinais
visuais. Quando aps seu banho habitual e logo antes de sua refeio, colocado em meus braos em posio de mamar, ele me olha depois procura de
todos os lados, me olha novamente, etc.: mas ele no tenta mamar. Quando,
em seguida, o coloco nos braos de sua me, sem que ele toque o seio, ele a
olha e de pronto abre bem a boca, grita, se mexe, enfim, apresenta uma reao
inteiramente significativa. , portanto, a vista e no somente a posio, que
serve, daqui em diante, de sinal26 (PIAGET, 1977, p. 59).

Observaes acerca da viso:

Incio:
Obs. 29 Desde a quarta semana, ela [Lucienne] capaz de reencontrar o objeto quando ele escapa sua vista desde que prolongue o movimento seguido
at ento: ela recupera, assim, o objeto por sacadas visuais, movendo ligeiramente seus olhos, depois perde o objeto de vista, depois reajustando a cabea;
depois seguindo novamente o objeto somente com os olhos, etc27 (PIAGET,
1977, p. 62).

Final:
Obs. 39 Lucienne, tambm, exprime por seus sorrisos certas recognies
inequvocas, tanto em relao s coisas quanto s pessoas. Ela comea, tambm, a sorrir a uma pessoa aos 0; 1 (24) continuao de movimentos
25 Obs.

11. Laurent 0; 0 (30) reste rveill sans pleurer, regardant devant lui les yeux grands ouverts. Il
suce vide presque continuellement, ouvrant et fermant la bouche dun rythme lent, la langue tant sans cesse en
mouvement. En certains moments dtermins, la langue, au lieu de demeurer lintrieur des lvres, vient lcher
la lvre infrieure: la succion reprend alors de plus belle.
26 Obs. 27. Laurent, de mme, entre 0; 3 (15) et 0; 4 ragit aux signaux visuels. Lorsque aprs sa toilette
habituelle et juste avant son repas, on le met dans mes bras en position de tter, il me regarde puis cherche de
tous cts, me regarde nouveau, etc.: mais il nessaie pas de tter. Lorsque ensuite je le mets dans les bras
de sa maman, sans quil touche le sein, il la regarde et aussitt ouvre tout grande la bouche, crie, se trmousse,
bref, prsente une raction entirement significative. Cest donc bien la vue et plus seulement la position, que sert
dsormais de signal.
27 Obs. 29 Ds la quatrime semaine, elle [Lucienne] est capable de retrouver lobjet quand il vient dchapper
sa vue et quil prolonge le mouvement suivi jusqualors: elle rattrape ainsi lobjet par saccades, tournant lgrement les yeux, puis perdant lobjet de vue, puis rajustant la tte, puis suivant nouveau lobjet des yeux seuls,
etc.

43
de cabea e de sons repetidos. Em seguida, ela sorri sua me somente ao
v-la, aos 0; 1 (27), antes de faz-lo a seu pai. Em seguida, aos 0; 2 (2), ela
sorri aos objetos familiares pendurados em seu bero ou ao prprio teto. Aos
0; 2 (13), por exemplo, ela sorri ao teto do bero: ela olha atentamente um
ponto particular, em seguida sorri e se contorce inteira, em seguida retorna a
esse ponto, etc. Aos 0; 2 (19) a fita habitualmente suspensa nesse teto que
deflagra sua alegria: ela a olha, ri se contorcendo, lhe olha de novo, etc. Aos
0; 2 (27), mesmas reaes, somando-se porm, largos sorrisos aos guizos que
balanam. Aos 0; 3 (0), sorri ao teto do bero que recolocamos em posio
(sem que Lucienne veja nem escute ningum)28 .(PIAGET, 1977, p. 71).

Observaes acerca da fonao e audio:

Incio:
Obs. 41 At 0; 1 (8), no observei nada em Laurent que pudesse assemelharse a uma reao circular vocal. A fonao s consiste em gritos de fome e dor,
ou em gemido antecedendo e prolongando os gritos. Aos 0; 0 (9), verdade,
Laurent emite um som prximo de aha, sem grito, mas uma nica vez somente; habitualmente esse som precede os gritos. Desde 0; 1 (8), ao contrrio,
observamos exerccios vagos da voz, mas esse pode ser um incio de gemido
interrompido por um interesse visual ou auditivo. Aos 0; 1 (9), pelo contrrio,
o gemido mantido por ele mesmo, durante alguns segundos e antes dos gritos. Desde o primeiro grito que segue, imito, com efeito, o gemido de Laurent:
ele cessa ento de gritar para se por a gemer. Essa primeira imitao vocal
parece-me garantir a existncia da reao circular: se h imitao de outrem,
h, com efeito, e a fortiori, imitao de si mesmo, ou seja reao circular.
Aos 0; 1 (15), noto uma espcie de arr ou de rra breves, e aos 0; 1 (20), um
som semelhante eu e marcando o contentamento, entre as suces em vazio
s quais ele se entrega, s e bem acordado. Esse ltimo som reaparece sob a
forma intermitente aos 0; 1 (22) e aos 0; 1 (26) na mesma situao, enquanto o
som aa ou rra que emito diante de Laurent para copiar suas produes deflagra sons anlogos, aps um sorriso, aos 0; 1 (22). Aos 0; 1 (26), h incio de
reao circular, com os sons aha, euheu, etc., e desde o terceiro ms as vocalizaes aparecem: aos 0; 2 (7), Laurent balbucia noite na penumbra e desde
0; 2 (16), ele o faz em seu despertar, pela manh, vrias vezes uma hora e meia
seguida29 (PIAGET, 1977, p. 75-76).
28 Obs.

39 Lucienne, de mme, exprime par ses sourires certaines rcognitions nettes, tant lgard de choses
qu celui des persones. Elle commence galement par sourire une personne 0; 1 (24) la suite de
mouvements de tte et de sons rpts. Puis elle sourit sa mre la vue seule, 0; 1 (27), avant de le faire son
pre. Puis ds 0; 2 (2), elle sourit aux objets familiers accrochs son berceau ou au toit lui-mme. A 0; 2 (13),
par example, elle sourit la toiture: elle regarde attentivement un point particulier, puis sourit en se tortillant tout
entire, puis revient ce point, etc. A 0; 2 (19), cest le ruban habituellement suspendu ce toit qui dclenche son
hilarit: elle le regarde, rit en se contorsionnant, le regarde nouveau, etc. A 0; 2 (27), mmes ractions avec, en
plus, de larges sourires aux hochets qui se balancent. A 0; 3 (0), sourire au toit que lon remet en position (sans
que Lucienne regarde ni entende la personne).
29 Obs. 41 Jusqu 0; 1 (8), je nai rien relev chez Laurent qui pt ressembler une raction circulaire vocale.
La phonation ne consiste quen cris de faim et de douleur, ou en gmissements prcdant et prolongeant les cris.
A 0; 0 (9), il est vrai, Laurent met un son voisin de aha, sans cris, mais une seule fois seulement; habituellement
ce son prcde les cris. Ds 0; 1 (8), par contre, on observe de vagues exercices de la voix, mais ce peut tre
un dbut de gmissement interrompu par un intrt visuel ou auditif. A 0; 1 (9), par contre, le gmissement est

44

Final:
Obs. 48 A partir de 0; 1 (26), ao contrrio, Laurent se orienta na boa direo
desde que ele oua minha voz (mesmo que ele no tenha me visto inicialmente)
e parece satisfeito quando descobriu meu rosto mesmo imvel. Aos 0; 1 (27),
olha sucessivamente seu pai, sua me e novamente seu pai aps ter escutado
minha voz: parece, portanto, que ele j atribui essa voz a um rosto conhecido
visualmente. Aos 0; 2 (14), localiza Jacqueline 1,90 - 2 metros, pelo som
de sua voz; mesma observao aos 0; 2 (21). Aos 0; 3 (1), me coloco mais
baixo diante dele, enquanto ele est nos braos de sua me e fao bzz (som
que ele aprecia): ele procura sua esquerda, depois direita, depois sua
frente, depois abaixo dele: avista ento meus cabelos e baixa os olhos at que
v minha figura imvel. Ele sorri, enfim. Pode-se considerar que essa ltima
observao marca, certamente, a identificao da voz e da imagem visual da
pessoa30 (PIAGET, 1977, p. 79).

Observaes acerca da preenso:

Inicio:
Obs. 50 Laurent, aos 0; 1 (8), tem o brao estendido quase imvel, enquanto sua mo se abre, se fecha parcialmente para se reabrir em seguida, etc.
Quando bate, com a face interna da mo nos cobertores e tecidos, ela agarra,
solta, etc., num vai-e-vem incessante. difcil de descrever esses movimentos
vagos, mas difcil tambm de no reconhecer neles uma preenso pela preenso, ou mesmo uma preenso em vazio, anlogos aos fenmenos descritos a
propsito da suco, da viso, etc. Mas no h ainda, em tais condutas, nem
verdadeira acomodao ao objeto, nem mesmo qualquer conduta31 (PIAGET,
entretenu pour lui-mme, durant quelques secondes et avant les cris. Ds le premier cri qui suit, jimite, en effet,
le gmissement de Laurent: il cesse alors de crier pour se remettre gmir. Cette premire imitation vocale me
parat garantir lexistence de la raction circulaire: sil y a imitation dautrui, il y a, en effet, et a fortiori, imitation
de soi-mmes, cest--dire raction circulaire. A 0; 1 (15), je note une sorte de arr ou de rra fugitif, et 0; 1
(20), un son ressemblant eu et marquant le contentement, entre les succions vide auxquelles il se livre, seul et
bien rveill. Ce dernier son rapparat sous forme intermittente 0; 1 (22) et 0; 1 (26) dans la mme situation,
tandis que le son aa ou rra que jmets devant Laurent pour copier ses productions dclenche des sons analogues,
aprs un sourire, 0; 1 (22). A 0; 1 (26), il y a dbut de raction circulaire, avec les sons aha, euheu, etc., et ds
le troisime mois les vocalises apparaissent: 0; 2 (7), Laurent gazouille le soir dans la demi-obscurit et ds 0; 2
(16), il le fait son rveil, de bon matin, souvent une demi-heure de suite
30 Obs. 48 A partir de 0; 1 (26), par contre, Laurent soriente dans la bonne direction ds quil entend ma voix
(mme sil ne ma pas vu juste auparavant) et parat satisfait lorsquil a dcouvert mon visage mme immobile.
A 0; 1 (27), il regarde successivement son pre, sa mre et de nouveau son pre aprs avoir entendu ma voix: il
semble donc bien quil attribue cette voix un visage connu visuellement. A 0; 2 (14), il repre Jacqueline 1,90 2 mtres, au son de sa voix; mme observation 0; 2 (21). A 0; 3 (1), je me mets trs bas devant lui, alors quil est
dans le bras de sa mre et je fais bzz (son quil affectionne): il cherche sa gauche, puis sa droite, puis en avant,
puis au-dessous de lui: il aperoit alors mes cheveux et baisse les yeux jusqu ce quil voie ma figure immobile.
Il sourit enfin. On peut considrer que cette dernier observation marque coup sr lidentification de la voix et de
limage visuelle de la personne
31 Obs. 50 Laurent, 0; 1 (8), a le bras tendu et presque immobile, tandis que sa main souvre, se ferme moiti
pour se rouvrir ensuite, etc. Lorsque la mains heurte de la pulpe les couvertures et les toffes, elle saisit, relche,
etc., en un va-et-vient incessant. Il est difficile de dcrire ces mouvements vagues, mais difficile aussi de ny point
reconnatre une prhension pur la prhension, ou mme une prhension vide, analogues aux phnomnes dcrits
propos de la succion, de la vision, etc. Mais il ny a encore, dans de telles conduites, ni vraie accommodation
lobjet, ni mme aucune continuit.

45
1977, p. 86).

Final:
Obs. 92 [Laurent] Aos 0; 3 (12) ainda, quando coloco uma chave em sua
mo, fora de seu campo visual, ele a leva sua boca e no aos olhos. Mas ele
tem muita fome (ele est sem comer h cinco horas). noite, mesma reao
com um estojo, que ele conhece, mas, quando coloco minha corrente de relgio
na mo, ele a olha antes de procurar sug-la. No dia seguinte, ele balana uma
corrente suspensa para mexer seu guizo [. . . ] Ele a segurou sem olhar, mas por
duas vezes contempla sua mo enquanto essa segura a corrente. Da mesma
forma, ele embola seu lenol antes de o sugar e olha de tempo em tempo o que
faz (com as duas mos). Aos 0; 3 (13) igualmente, enquanto tem, ainda, em
sua mo esquerda o estojo que pegou [. . . ] e que ele me olha de frente, deslizo,
sem que perceba, minha corrente de relgio na mo direita (que ele estendeu
ao seu lado). Em seguida me retiro e observo atravs do teto do bero. Ora,
ele leva imediatamente a corrente diante dos olhos (e no boca), e, como tem
ainda o estojo na mo esquerda, olha alternadamente o estojo e a corrente.
Num dado momento, ele perde seu estojo. Ele o procura (sem ver e sempre
com a mo esquerda) em seguida o toca sem chegar a solt-lo das dobras do
cobertor. Grande esforo. Desde que consegue agarr-lo, ele o leva diante dos
olhos!32 (PIAGET, 1977, p. 109).

As observaes nos mostram que, na presente fase, a acomodao comea a diferenciar-se

da assimilao, principalmente, pela introduo dos elementos externos ela. Vejamos, por
exemplo, a Observao 11, em que Laurent brinca com a lngua, tocando, esporadicamente, seu
lbio inferior. Ao tocar seu lbio com a prpria lngua d mais intensidade ao ato de sugar.
Ou, como nos mostra a Observao 24, em que Jaqueline, por fim, coordena os movimentos do
brao e da mo, para prolongar o ato de suco ou para acalmar-se e, assim, dormir. H, aqui,
uma acomodao j distanciada, mas ainda no muito, da assimilao.
Na fase anterior, acomodao e assimilao so indissociveis, i. e.
[. . . ] a acomodao se confunde com a assimilao: o exerccio do reflexo
ao mesmo tempo pura repetio (ou seja, assimilao do objeto a um esquema
todo montado), e acomodao exata ao seu objeto33 (PIAGET, 1977, p.127).
32 Obs.

92 [Laurent] A 0; 3 (12) encore, lorsque je mets une clef dans sa main, en dehors du champ visuel, il
la porte sa bouche e non aux yeux. Mais il a trs faim (il vient de passer cinq heures sans manger). Le soir mme
raction avec ltui, quil connat, mais, lorsque je lui mets ma chane de montre dans la main, il la regarde avant
de chercher la sucer. Le lendemain il balance un chane suspendue pour remuer son hochet [. . . ] Il la saisie sans
la regarder, mais deux reprises il regarde sa main pendant quelle tient la chane. De mme, il met en boule son
drap avant de le sucer et regarde de temps en temps ce quil fait (des deux mains). A 0; 3 (13) galement, alors
quil a toujours dans sa main gauche ltui quil a saisi [. . . ] et quil me regarde de face, je lui glisse, sans quil
sen doute, ma chane de montre pelotonne dans la main droite (quil a tendue ct de lui). Puis je me retire et
regarde travers la toiture du berceau. Or il porte immdiatement la chane devant ses yeux (et non la bouche),
et, comme il tien encore ltui de la main gauche, il regarde alternativement ltui et la chane. A un moment
donn, il perd son tui. Il le cherche (sans voir et toujours de la main gauche) puis il le touche sans arriver le
dgager de plis de la couverture. Long effort. Ds quil parvient le saisir, il lamne devant ses yeux!
33 [. . . ] laccommodation se confond avec lassimilation: lexercice du rflexe est la fois pur repetition (cest-dire assimilation de lobjet un schme tout mont), et accommodation exacte son objet.

46

Doravante, como as observaes acima nos apresentam, os esquemas, ao serem aplicados

s novidades, se ampliam de modo a abranger um domnio cada vez maior de situaes/objetos
e a acomodao e a assimilao tendem a diferenciar-se. Implicando, na presente fase, que a
aplicao dos esquemas aos elementos externos transforma-os. Essa transformao constitui
uma acomodao e essa acomodao , ento, distinta da pura assimilao34 (PIAGET, 1977,
p. 127).
Tal acomodao ocorre pela diferenciao dos esquemas existentes inserindo novos elementos sensrio-motores aos que j o compunham, ampliando sua extenso de aplicao (cf.
Seo 2.2, p. 29). Piaget (1977, p. 55) apresenta, ainda, que essa diferenciao ocorre por aquisio de novos hbitos que tm como caracterizao uma atividade prpria, i. e., [. . . ] no
se trata, com efeito, de associaes impostas pelo meio ambiente, mas de relaes descobertas
e mesmo criadas no curso da busca prpria da criana35 . Como pode ser visto, por exemplo,
nas Observaes 11 e 27 acima, em que Laurent insere a lngua como novo elemento da suco dando suco novo hbito, prolongando o ato de suco com a atividade protuso, ou a
coordenao entre os sinais visuais e a busca pela mamada coordenando, ento, dois esquemas
distintos que lhe permitem obter xito com maior facilidade.
Forma-se, assim, uma nova totalidade, ressaltando-se
[. . . ] que uma atividade j organizada desde o princpio aplicada a novas
situaes e que os elementos sensrio-motores ligados a essas novas situaes
so englobados no esquema primitivo diferenciando-o. No h subordinao
dos esquemas reflexos s novas associaes, nem subordinao inversa: h
continuidade de uma atividade nica, com diferenciao e interpretao complementares36 (PIAGET, 1977, p. 128).

Assim, temos que os esquemas reflexos ampliam-se. De agora em diante, no h uma

aprendizagem (acomodao) somente a partir do prprio funcionamento, mas aprendizagem
pela incorporao de elementos exteriores aos esquemas. Tal aprendizagem ocorre pela modificao (acomodao) dos esquemas primitivos ao inserir em seu funcionamento um nmero
cada vez maior de elementos (assimilao generalizadora), ou seja, assimilando um nmero
cada vez maior de situaes novas. Pois, a acomodao pressupe assimilao e
esse fator de assimilao funcional que constitui a atividade organizadora e
34 Cette

transformation constitue une accommodation et cette accommodation est donc distincte de la pure
assimilation.
35 [. . . ] il ne sagit pas, en effet, dassociations imposes par le milieu ambiant, mais bien de relations dcouvertes et mme cres au cours de l recherche propre de lenfant.
36 [. . . ] quune activit dj organise ds les dbuts sest applique de nouvelles situations et que les lments
sensori-moteurs lis ces nouvelles situations ont t englobes dans le schme primitif en le diffrenciant ainsi. Il
ny a pas subordination du schme rflexe des associations nouvelles, ni subordination inverse: il y a continuit
dune activit unique, avec diffrenciation et interprtation complmentaires.

47
totalizante assegurando a continuidade entre o esquema considerado antes da
acomodao e o mesmo esquema aps a insero dos novos elementos devidos
a essa acomodao37 (PIAGET, 1977, p. 128).

Essa assimilao d origem ao que Piaget (1977, p. 50) chama de reaes circulares, ou
seja, a [. . . ] repetio do ciclo realmente adquirido ou em em comeo de aquisio [. . . ]38 .
Assim, a reao circular resulta da assimilao funcional com a redescoberta ou repetio de
um resultado interessante, antes desconhecido pelo sujeito-organismo. Em particular, as reaes circulares primrias so condutas que caracterizam a assimilao da presente fase e so
derivadas das atividades reflexas, prolongando-as. Veremos, tambm, que existem as reaes
circulares secundrias que so derivadas das condutas da presente fase, diferenciando essas
pela mudana de direo do interesse do sujeito organismo que se volta para os resultados exteriores e no mais para a atividade em si (cf. Seo 4.1). Por fim, temos as reaes circulares
tercirias, que so um prolongamento das secundrias, diferenciando essas por um esforo do
sujeito-organismo em apreender as novidades em si mesmas (cf. Seo 5.1.1).
Tratando agora, propriamente, da assimilao, temos que, num primeiro momento, ela
pura repetio da aplicao dos esquemas (assimilao funcional) e integrao dos objetos
respectiva funo de cada esquema executado. Essa repetio estende-se a um nmero cada
vez maior de objetos (assimilao generalizadora). A combinao das mltiplas acomodaes
devido s assimilaes funcional e generalizadora, levar assimilao recognitiva.
Como decorrncia desse processo, temos que o sujeito-organismo integra elementos do
meio (assimilao) e modifica as prprias estruturas para ampliar esse processo de adaptao,
que resulta, tambm, um aumento da organizao do sujeito epistmico.
Com efeito, do ponto de vista da organizao, temos que tanto os esquemas possuem uma
organizao interna que se aprimora com a adaptao do sistema de esquemas quanto existe
uma organizao inerente dos esquemas entre si. Ou ainda, diz-nos Piaget (1977, p. 130):
H organizao no interior de cada esquema de assimilao, j que (como
vimos), cada um constitui um todo real, conferindo a cada elemento uma significao relativa essa totalidade. Mas h, sobretudo, organizao total, ou
seja, coordenao entre os esquemas diversos de assimilao39 .

Quanto expresso, do ponto de vista das estruturas necessrias aquisio do conheci37 Cest ce facteur dassimilation fonctionnelle qui constitue lactivit organisatrice et totalisant assurant la conti-

nuit entre le schme considr avant laccommodation et le mme schme aprs linsertion des lments nouveaux
dus cette accommodation.
38 [. . . ] rptition du cycle rellement acquis ou en train de sacqurir [. . . ].
39 Il y a organisation lintrieur de chaque schme dassimilation, puisque (nous venons de le rappeler), chacun
constitue un tout rel, confrant chaque lment une signification relative cette totalit. Mais il y a surtout
organisation totale, cest--dire coordination entre les schmes divers dassimilation.

48

mento, dessa organizao do sistema de esquemas de ao devido adaptao o que analisaremos na seo seguinte.

3.3

O incio da construo do sujeito epistmico: A no prexistncia do objeto permanente e do espao objetivo

Nesta seo analisaremos como a organizao decorrente do processo de adaptao, explicado nas sees anteriores, permite entender o incio da constituio das estruturas necessrias
aquisio do conhecimento e sua expresso na prpria forma com que o sujeito epistmico
estrutura a realidade nessas fases.
Retomando a anlise que Piaget (1977) faz da assimilao, tratada no final da seo anterior,
temos que Piaget (1977, p. 129) destaca dois modos que a assimilao pode ser analisada: a
partir do comportamento e a partir da conscincia.
A assimilao analisada do ponto de vista do comportamento, [. . . ] apresenta-se sob a
forma de ciclos de movimentos ou de atos que se originam uns dos outros e se fecham sobre si
mesmos.40 (PIAGET, 1977, p. 129). H um desequilbrio gerado pela prpria execuo do ato
o qual tende a ser superado na repetio do prprio ato executado, o que aponta a existncia de
uma [. . . ] forma de conjunto ou ciclo de movimentos organizados, e isso na medida que o ato
satisfaz uma necessidade real41 (PIAGET, 1977, p. 130).
Quanto s necessidades, entendidas aqui como aquilo cuja satisfao se coloca como objetivo do sujeito-organismo, do seu ponto de vista, temos que, inicialmente, o sujeito busca
satisfazer necessidades isoladas, relativas a cada esquema de ao, para, em seguida, haver uma
coordenao entre os esquemas. Essa coordenao fixada devido construo de um novo
esquema, composto pelos primitivos. Assim,
[. . . ] a conjuno de dois ciclos ou de dois esquemas deve ser concebida como
um novo conjunto, formado sobre si mesmo: no h nem associao entre
dois grupos de imagens, nem mesmo associao entre duas necessidades, mas
formao de uma necessidade nova e organizao das necessidades anteriores
em funo dessa nova unidade42 (PIAGET, 1977, p. 130-131).
40 [. . . ]

se prsente sous la forme de cycles de mouvements ou dactes sentranant les uns les autres et se
refermant sur eux-mmes.
41 [. . . ] forme densemble ou cycle de mouvements organiss, et cela dans la mesure o lacte assouvit un
besoin rel.
42 [. . . ] la conjonction de deux cycles ou de deux schmes est concevoir comme un nouvel ensemble, form
sur lui-mme: il ny a ni association entre deux groupes dimages, ni mme association entre deux besoin, mais
formation dun besoin nouveau et organisation des besoins antrieurs en fonction de cette unit nouvelle.

49

Como exemplo, podemos ver na Observao 92 (p. 45 acima) na qual Laurent coordena a
preenso com a suco, levando objetos boca, mesmo quando agarrados fora de seu campo
visual, ou seja, realiza uma assimilao recproca entre os esquemas que coordena.
Quanto assimilao do ponto de vista da conscincia, temos que Piaget (1977, p. 129)
assume a posio de que uma ao sobre uma situao/objeto [. . . ] s individualizada se for
ligada a um movimento sentido como ativo ou, ao menos, como ligado ao contexto da atividade
prpria43 . Essa interpretao leva-o, ento, s seguintes consideraes:
As coisas, durante os estados elementares da conscincia, so muito menos
compreendidas por elas mesmas que o so para o adulto [. . . ] no h um
polegar, uma mo, uma fita que se vai agarrar, etc. H um conjunto de quadros
tteis, visuais, gustativos, etc, que no so contemplados mas atuados, ou seja,
produzidos e reproduzidos, impregnados, por assim dizer, da necessidades de
serem mantidos ou reencontrados44 (PIAGET, 1977, p. 129).

Sem entrar na discusso mais profunda do que seja a conscincia nesses nveis mais elementares, admitindo apenas a interpretao acima e suas conseqncias, podemos dizer, ento,
que todo novo objeto que se apresenta conscincia do sujeito-organismo no , ainda, possuidor de caractersticas prprias ou individuais. Temos, tambm, que uma situao/objeto que no
foi assimilada por um esquema pr-existente ou ser ignorada ou causar um desequilbrio que,
cedo ou tarde, far com que uma nova diferenciao ocorra no sistema de esquemas existentes
propiciando, assim, a sua assimilao.
Vemos, ento, que nas duas fases analisadas at o presente momento no podemos afirmar
nada em relao pr-existncia das noes do objeto permanente e do espao objetivo
nem mesmo do tempo ou da causalidade , pois a ao do sujeito-organismo est centrada
nas prprias atividades orgnicas que so consideradas [. . . ] como o primeiro e quase o nico
motor45 (PIAGET, 1967, p. 10).
Assim, a recognio, na presente fase, no , em si, um reconhecimento de objetos individualizados, tal como o sujeito-organismo o conceber posteriormente, devido, justamente,
elementaridade da assimilao sensrio-motora dessa fase, em outras palavras, a recognio/reconhecimento uma assimilao, na qual o objeto/situao reconhecido um alimento
para um esquema previamente montado.
43 [. . . ] nest individualise que si elle est lie un mouvement senti comme actif ou du moins comme li au
contexte de lactivit propre.
44 Les choses, durant les stades lmentaires de la conscience, sont beaucoup moins saisies en elles-mmes que
chez ladulte [. . . ] Il ny a pas un pouce, une main, un ruban quon va saisir, etc. Il y a un ensemble de tableaux
tactiles, visuels, gustatifs, etc., qui sont non contempls mais agis, cest--dire produits et reproduits, imprgns,
pour ainsi parler, du besoin dtre entretenus ou retrouvs.
45 [. . . ] comme le premier et presque le seul moteur

50

Piaget (1967, p. 11) entende, ainda, que: [. . . ] aquilo que o sujeito reconhece, a prpria
reao diante do que seja o objeto como tal46 . De modo que a situao/objeto , para o sujeitoorganismo, inexistente fora de sua ao e esta que lhe confere alguma qualidade, enquanto o
sujeito-organismo atua sobre o quadro sensorial no qual o observador reconhece um objeto.
Notemos, ento, que no existe necessidade de imagem mental ou mesmo de uma representao do objeto/situao para que a assimilao ocorra. Com efeito, Piaget (1967, p. 11) salienta
ainda que a recognio ou reconhecimento nessas duas primeiras fases esto diretamente ligadas atividade do sujeito-organismo no mundo e no necessitam de uma evocao imagtica
para explic-las, i. e.,
[. . . ] suficiente, para que haja incio de recognio, que a atitude [ou ao]
adotada anteriormente em relao coisa seja desencadeada novamente e que
nada, na nova percepo, se oponha ao esquema47 .

Paralelamente a isso, quanto elaborao da noo de espao objetivo, temos que [. . . ]

s existe, no incio, um espao prtico, ou mais precisamente, tantos espaos prticos quanto
supem as atividades diversas do sujeito [. . . ]48 (PIAGET, 1967, p. 86-87). Haver, ento,
o espao bucal, o espao visual, o espao ttil etc., que so independentes um do outro. Com
efeito, como vimos no incio desse captulo, os esquemas relativos a esses espaos (suco,
viso, preenso etc.) atuam, ainda, de forma independente um do outro, o que leva a podermos
considerar que esses so espaos heterogneos, i. e., [. . . ] que eles esto longe de constituir
juntos um espao nico no qual cada um viria se situar49 (PIAGET, 1967, p. 90). No havendo,
ento, coordenao entre eles, no h, do ponto de vista do sujeito-organismo, um elemento que
seja comum a esses diferentes esquemas, no h, portanto, uma singularizao do objeto.
Na primeira fase, isso mais evidente por se tratar de pura atividade reflexa. Nessa fase,
os objetos apresentados pelo meio ao do sujeito-organismo so [. . . ] simplesmente coisa
a sugar, a olhar ou a agarrar [. . . ]50 (PIAGET, 1967, p. 5). Em relao ao espao objetivo,
o sujeito-organismo limita-se, ento, anlise do contedo dos quadros sensoriais. Assim,
por no haver um espao nico, o sujeito-organismo no situa as prprias aes no espao e,
portanto, no compreende que tais aes esto diretamente relacionadas aos movimentos do
quadro sensorial que lhe est disponvel durante a execuo das aes. Piaget (1967, p. 90)
afirma:
46 [. . . ]

ce que reconnat le sujet, cest sa propre raction avant que ce soit lobjet comme tel.
Il suffit, pour quil y ait dbut de rcognition, que lattitude adopte prcdemment lgard de la chose
se trouve nouveau dclenche et que rien, dans la nouvelle perception, ne contrecarre ce schme.
48 [. . . ] nexiste, au dbut, quun espace pratique, ou plus prcisment autant despaces pratiques quen supposent les activits diverses du sujet [. . . ].
49 [. . . ] quils sont loin de constituer ensemble un espace unique dans lequel chacun viendrait se situer
50 [. . . ] simplement chose sucer, regarder ou saisir [. . . ].
47 [. . . ]

51
[. . . ] longe de se saber no espao, o sujeito s confere s suas percepes
qualidades espacias da ao imediata que engendra a realidade, proporcionalmente s necessidades, e ele s concebe os deslocamentos das coisas como o
prolongamento de sua atividade. Se h grupos, eles s so, portanto, prticos, inconscientes de si mesmos, e no compreendem o sujeito como tal: em
resumo, a ao cria o espao, mas ela no se situa nele ainda51 .

J na segunda fase, na qual se apresenta uma dissociao entre acomodao e assimilao,

que principia uma exteriorizao e objetivao do mundo, no h, tambm, como afirmar a prexistncia das noes do objeto permanente e do espao objetivo nem mesmo do tempo ou
da causalidade , pois, como vimos (cf. Seo 3.2) a reao circular um prolongamento da
prpria atividade reflexa e segundo o prprio Piaget (1967, p. 6) de uma maneira geral
[. . . ] pode-se dizer que, durante os primeiros meses de existncia, tanto quanto
a assimilao permanece centrada sobre a atividade orgnica do sujeito, o
universo no apresenta nem objetos permanentes, nem espao objetivo, nem
tempo ligando entre si os acontecimentos como tais, nem causalidade exterior
s prprias aes [. . . ]52 .

Portanto, o objeto/situao nada mais que um quadro sensorial disposio da ao do

sujeito-organismo, de tal forma que
Para que o quadro reconhecido torne-se um objeto, necessrio que ele
se dissocie da ao prpria e seja situado num contexto de relaes espaciais e
causais independentes da atividade imediata. O critrio dessa objetivao, portanto, dessa ruptura de continuidade entre as coisas percebidas e os esquemas
sensrio-motores elementares, a apario das condutas relativas aos quadros
ausentes: busca do objeto desaparecido, crena em sua permanncia, evocao, etc.53 (PIAGET, 1967, p.12 ).

Temos, ainda, quanto ao espao objetivo, segundo Piaget (1967, p. 100), que esse, nos
dois primeiros estgios, somente [. . . ] o desenvolvimento dos esquemas sensrio-motores
considerados, do ponto de vista da acomodao [. . . ]54 e a percepo do espao [. . . ] no
51 [. . . ]

loin de se savoir dans lespace, le sujet ne confre ses perceptions dautres qualits spatiales que
celles dont laction immdiate engendre la ralit, au fur et mesure des besoins, et il ne conoit les dplacements
des choses que comme les prolongements de son activit. Sil y a groupes, ils ne sont donc que pratiques,
inconscients deux-mmes, et ne comprenant pas le sujet comme tel: en bref, laction cre lespace, mais elle ne
se situe pas encore enlui.
52 [. . . ] on peut dire que, durant les premiers mois de lexistence, tant que lassimilation reste centre sur
lactivit organique du sujet, lunivers ne prsente ni objets permanents, ni espace objectif, ni temps reliant entre eux les vnements comme tels, ni causalit extrieure aux actions propres [. . . ].
53 Pour que le tableau reconnu devienne un objet, il faut quil se dissocie de laction propre et soi situ dans un
contexte de relations spatiales et causales indpendantes de lactivit immdiate. Le critre de cette objectivation,
donc de cette rupture de continuit entre les choses perues et les schmes sensori-moteurs lmentaires, cest
lapparition des conduites relatives aux tableaux absent: recherche de lobjet disparu, croyance en sa permanence,
vocation, etc.
54 [. . . ] le dveloppement des schmes sensori-moteurs envisags au point de vue de laccommodation [. . . ]

52

ultrapassam em nada a percepo dos quadros sensoriais aos quais a criana se acomoda, assim,
praticamente55 .
Temos, ento, um solipsismo do sujeito-organismo, no qual os quadros sensoriais percebidos s o so em funo da prpria atividade, pois a [. . . ] impresso de satisfao e de familiaridade prpria ao reconhecimento s poderia, assim, provir desse fato essencial da continuidade
de um esquema [. . . ]56 (PIAGET, 1967, p. 11).
, justamente, a partir da diferenciao das condutas da presente fase, principalmente da
coordenao entre viso e preenso, que h o comeo de objetivao e a constituio da noo
tanto do objeto permanente como do espao objetivo, como veremos no prximo captulo.

55 [. . . ]

ne dpasse en rien la perception des tableaux sensoriels auxquels lenfant saccommode ainsi pratiquement
56 [. . . ] impression de satisfaction et de familiarit propre la reconnaissance ne saurait ainsi provenir que de
ce fait essentiel de la continuit dun schme [. . . ].

53

A coordenao do sistema de esquemas de ao e o incio

da objetividade

Vimos, no captulo anterior, que as reaes circulares primrias consistem em atividades

corporais simples como chupar, ver, ouvir, pegar etc. Tais atividades esto centradas sobre o
prprio sujeito-organismo de modo a satisfazer suas necessidades imediatas. Isso implica que os
elementos que so assimilados aos seus esquemas de ao o so em funo dos prprios esquemas de ao e, desse modo, no so considerados, pelo sujeito-organismo, como independentes
e exteriores a ele.
Assim, as condutas das fases anteriores (cf. Seo 3.1 e Seo 3.2) representam uma [. . . ]
transio entre o orgnico e o intelectual1 (PIAGET, 1977, p. 112). E mostram-se funcionalmente comparveis s condutas inteligentes (como veremos adiante), as quais no surgem de
forma repentina, [. . . ] mas constituem o ponto de chegada de um longo esforo de assimilaes e de acomodaes graduais2 (PIAGET, 1977, p. 125). Essa continuidade entre o orgnico
e o intelectual caracteriza a prpria atividade reflexa e, posteriormente, seu prolongamento, i.
e., as reaes circulares primrias cujas [. . . ] necessidades ligadas ao reflexo (sugar, olhar,
escutar, gritar, agarrar, etc.) so, ainda, o nico motor, sem que haja ainda necessidades ligadas
aos fins derivados e diferenciados [. . . ]3 (PIAGET, 1977, p. 126).
Por fim, o comeo de uma coordenao entre os esquemas de ao que, inicialmente, atuavam de forma independente um do outro, principalmente a coordenao da viso com a preenso, inaugura uma srie de novas condutas: as adaptaes intencionais4 (PIAGET, 1977,
p. 132). Tais condutas sero objeto de anlise do presente captulo.
Antes de prosseguirmos, h a necessidade de esclarecer o sentido, por ns assumido, da
noo de intencionalidade. O prprio Piaget (1977, p 132) entende ser uma noo controversa,
1 [. . . ]

transition entre lorganique et lintellectuel.

mais constituent le point darrive dun long effort dassimilations et daccommodations graduelles.
3 [. . . ] besoins lis au rflexe (sucer, regarder, couter, crier, prendre, etc.) en sont toujours le seul moteur, sans
quil y ait encore de besoins lis des buts drivs et diffrs [. . . ].
4 [. . . ] inaugure une srie nouvelle de conduites: les adaptations intentionnelles.
2 [. . . ]

54

ao afirmar: [. . . ] nada mais difcil de definir que a intencionalidade5 .

Primeiramente, Piaget (1977, p. 132) salienta que uma definio um corte terico arbitrrio, pois as condutas que a caracterizam no surgem abruptamente, mas so um continuum
a partir das fases anteriores. O autor nos mostra que h uma nica maneira de distinguir [. . . ]
a adaptao intencional das simples reaes circulares prprias ao hbito sensrio-motor: invocar o nmero de intermedirios que se interpem entre o estmulo do ato e seu resultado6 .
I. e., a conduta intencional caracterizada pela capacidade do sujeito-organismo de utilizar um
nmero cada vez maior de esquemas de ao, previamente adquiridos, como meio para alcanar
o objetivo da ao principal. Por exemplo, Piaget (1977, p. 133) nos diz que
quando uma criana de oito meses afasta um obstculo para atingir o objetivo,
pode-se falar de intencionalidade, porque a necessidade deflagrada pelo estmulo do ato (pelo objeto a pegar) s satisfeita aps uma srie mais ou menos
longa de atos intermedirios (os obstculos a afastar)7 .

Assim temos, por definio, que a intencionalidade se constitui de uma coordenao de

esquemas-meios e esquemas-fins, i. e., de esquemas de ao que servem como meio para que
possamos atingir uma ao fim, que distinta desses esquemas que foram coordenados. A
coordenao de esquemas de ao, antes independentes, o que caracteriza as condutas da
presente fase. Como afirma Piaget (1977, p. 133, grifos do autor):
S h, portanto, em certo sentido, uma diferena de grau entre as adaptaes
elementares e as adaptaes intencionais: o ato intencional s uma totalidade
mais complexa, subsumindo os valores secundrios sob os valores essenciais
e subordinando os movimentos intermedirios ou meios s atitudes principais
que do um fim ao8 .

Essa coordenao dos esquemas de ao como meios e fins, as condutas intencionais e a

gnese da objetivao do mundo exterior sero nosso objeto de anlise do presente captulo.
5 [. . . ]

rien nest plus difficile dfinir que lintentionnalit.

ladaptation intentionnelle des simples ractions circulaires propres lhabitude sensori-motrice: cest
dinvoquer le nombre dintermdiaires sinterposant entre le stimulus de lacte et son rsultat.
7 [. . . ] lorsquun enfant de huit mois carte un obstacle pour atteindre lobjectif, on peu parler dintentionnalit,
parce que le besoin dclench par le stimulus de lacte (par lobjet saisir) nest satisfait quaprs une srie plus
ou moins longue dactes intermdiaires (les obstacles carter).
8 Il ny a donc en un sens quune diffrence de degr entre les adaptations lmentaires et les adaptations
intentionelles: lacte intentionel nest quune totalit plus complexe, subsumant des valeurs secondaires sous les
valeurs essentielles et subordonnant des mouvements intermdiaires ou moyens aux dmarches principales qui
assignent un but laction.
6 [. . . ]

55

4.1

Da ao sobre si ao sobre o mundo: As reaes circulares secundrias e o incio da coordenao dos esquemas

Temos que, nas fases anteriores (Seo 3.1 e Seo 3.2), a ao desencadeada como um
bloco nico e independente, seja por um estmulo externo (devido assimilao generalizadora)
seja por simples repetio em vazio (devido assimilao funcional). Assim, esse processo
assimilador (generalizador e funcional), iniciado com as atividades reflexas, prolongam essas
atividades e o sujeito-organismo adquire seus primeiros hbitos.
Tanto a atividade reflexa quanto os primeiros hbitos adquiridos so aes do sujeitoorganismo centradas nele mesmo, que satisfazem necessidades imediatas. Os objetos assimilados pelos esquemas de ao s o so em funo do prprio esquema; contudo, aps um tempo
de exercitao dos primeiros hbitos adquiridos sobre si mesmo, o sujeito-organismo apliclos- [. . . ] para se adaptar aos fenmenos imprevistos do mundo exterior [. . . ]9 (PIAGET,
1977, p. 137).
, justamente essa mudana de direo das condutas que caracteriza a presente fase, dando
incio ao que se denomina Reaes Circulares Secundrias em contraposio s Reaes Circulares Primrias (cf. final da Seo 3.2). Como nos diz Piaget (1977, p. 138), as
[. . . ] reaes circulares secundrias prolongam, com efeito, sem mais as
reaes que estavam em questo at aqui, ou seja, elas tendem essencialmente
repetio: aps ter reproduzido os resultados interessantes descobertos por
acaso sobre o prprio corpo, a criana procura, cedo ou tarde, conservar, tambm, aqueles que obtm quando sua ao relativa ao meio externo. essa
passagem to simples que define a apario das reaes secundrias : v-se,
ento, suficientemente, em que elas se aparentam s reaes primrias10 .

Assim, as condutas das fases precedentes, principalmente as das reaes circulares primrias da segunda fase (ver Seo 3.2), tm como caracterstica prpria a aplicao pura e
independente dos esquemas, ou seja: sugar, ver, ouvir, pegar etc. Os objetos exteriores ainda
esto indiferenciados da prpria aplicao desses esquemas de ao. No h ainda a distino
entre meios e fins, fator essencial que usamos para definir a intencionalidade de uma ao. Nas
condutas da presente fase, temos que
[. . . ] os movimentos so centrados sobre um resultado produzido no meio externo e a ao tem como nico fim prolongar esse resultado; tambm ela
9 [. . . ]

pour sadapter aux phnomnes imprvus du monde exterieur [. . . ].

ractions circulaires secondaires prolongent, en effet, sans plus les ractions dont il a t question
jusquici, cest--dire quelles tendent essentiellement la rptition: aprs avoir reproduit les rsultats intressants dcouverts par hasard sur le corps propre, lenfant cherche tt ou tard conserver aussi ceux quil obtient
lorsque son action porte sur le milieu externe. Cest ce passage si simple qui dfinit lapparition des ractions
secondaires : on voit donc assez en quoi elles sapparentent aux ractions primaires.
10 [. . . ]

56
mais complexa, os meios comeam a se diferenciar do fim, ao menos ulteriormente11 (PIAGET, 1977, p. 141)

Poderamos justificar, do ponto de vista fisiolgico, que as reaes circulares primrias,

prprias da fase precedente, teriam sua origem em uma necessidade orgnica direta, o que
explicaria sua repetio, e. g., [. . . ] porque a suco corresponde a uma necessidade que o
lactante no cessa de sugar, e por causa da ligao que estabelece entre a suco do polegar e
a satisfao dessa necessidade que a criana de 1-2 meses recoloca seu polegar na boca [. . . ]12
(PIAGET, 1977, p. 151). Contudo, no justificaria as condutas da presente fase, pois essas
[. . . ] no correspondem, em sua exterioridade, a nenhuma necessidade interna, definida e
particular13 (PIAGET, 1977, p. 151).
Mesmo se permanecermos numa perspectiva estritamente fisiolgica, ou seja, em que as
condutas teriam origem em necessidades orgnicas, Piaget (1977, p. 151) afirma que todas as
necessidades esto direta ou indiretamente ligadas a uma necessidade orgnica fundamental: a
necessidade de desenvolvimento do prprio organismo, a qual se exprime pela adaptao e, em
particular, pela assimilao. Piaget (1977, p. 151) nos diz ainda que [. . . ] graas subordinao dos rgos a essa tendncia central a qual define a prpria vida que o funcionamento
de cada um origina uma necessidade particular14 . Assim, a necessidade a expresso do funcionamento e esse transcende a primeira em termos de pura satisfao, constituindo ambos,
necessidade e satisfao, uma unidade indissocivel do prprio funcionamento geral do organismo vivo. Temos, ento, que o fato primeiro [. . . ] no , pois, nem a necessidade anterior
ao ato nem a repetio, fonte de satisfao, a relao total da necessidade satisfao15
(PIAGET, 1977, p. 151).
Retomando as condutas prprias da presente fase, vejamos um exemplo de como se d a
nova organizao:
Obs. 100. Aos 0; 7 (16), Jaqueline [. . . ] se encontra na presena de uma
boneca suspensa por um cordo que liga o teto do bero borda. Ao agarrla, ela sacode o teto do bero: ela percebe imediatamente esse resultado e
11 [. . . ]

les mouvements son centrs sur un rsultat produit dans le milieu externe et laction a pour seul but
dentreternir ce rsultat; aussi est-elle plus complexe, les moyens commenant se diffrencier du but, du moins
aprs coup
12 [. . . ] cest parce que la succion correspond un besoin que le nourrisson ne cesse de sucer, et cest cause
de la liaison qui stablit entre la succion du pouce et la satisfaction de ce besoin que lenfant de 1-2 mois remet
son pouce dans la bouche [. . . ]
13 [. . . ] ne correspondent, en leur extriorit, aucun besoin interne, dfini et particulier
14 [. . . ] cest grce la subordination des organes cette tendance centrale laquelle dfinit la vie elle-mme
que le fonctionnement de chacun donne naissance un besoin particulier.
15 [. . . ] nest donc ni le besoin antrieur lacte ni la rptition, source de satisfaction, cest le rapport total du
besoin la satisfaction.

57
recomea, ao menos vinte vezes sem interrupo, cada vez mais violentamente
e olha rindo o teto agitado16 .

A boneca, que no incio da presente fase era apenas para preender, olhar, sugar etc., agora
auxlio para produzir um novo resultado. Esse resultado exterior ao sujeito-organismo: sacudir o teto do bero. Os movimentos do teto so percebidos como dependentes da atividade
do sujeito-organismo, i. e., [. . . ] dentre os fenmenos desconhecidos observados pela criana os nicos que do lugar a uma reao circular secundria so os que so sentidos como
dependentes da prpria atividade17 (PIAGET, 1977, p. 152).
O sujeito-organismo precisa, nas condutas da presente fase, compreender a relao existente
entre o resultado observado e sua atividade. No perodo de transio das reaes circulares
primrias para as secundrias, comum uma atividade produzir um resultado interessante sem
que o sujeito-organismo se d conta de que esse efeito resulta daquela, procurando, apenas,
assimilar tal resultado aos esquemas primrios, como afirma Piaget (1977, p. 152-153):
[. . . ] no comeo e antes de ter exercido reao circular secundria, a criana,
para assimilar os espetculos novos, limita-se a utilizar as reaes primrias:
quando v remexer, por exemplo, os guizos suspensos sem saber ainda que
ele quem os aciona, ou quando ele percebe o chocalho de mo sem dar-se
conta ainda de que ele causa do efeito produzido, Laurent j se interessa
por esses fenmenos, o que quer dizer, que ele busca assimil-los, mas ele s
tenta conserv-los olhando-os ou escutando-os, sem tentar ainda reproduzi-los
[. . . ]18 .

Portanto, entendemos que a reao circular secundria no a reproduo de todo e qualquer efeito casual que surge no campo de percepo do sujeito-organismo, ao contrrio, s
existe realmente para o sujeito-organismo se esse consegue relacion-la como resultado de uma
ao que praticava no momento em que surge. Logo,
[. . . ] fcil compreender a continuidade que existe entre as reaes primrias
e as reaes secundrias: assim como, nas primeiras, o objetivo alimento
para a suco, a viso ou a preenso, o mesmo, na segunda, torna-se alimento
16 Obs.

100. A 0; 7 (16), Jaqueline [. . . ] se trouve en prsence dune poupe suspendue au cordon qui relie la
toiture la poigne du berceau. En saisissant cette poupe, elle branle le toit du berceau: elle remarque aussitt ce
rsultat et recommence au moins vingt fois de suite, de plus en plus violemment et en regardent en riant la toiture
branle.
17 [. . . ] parmi les phnomnes inconnus observs par lenfant, seuls donnent lieu une raction circulaire
secondaire ceux qui sont sentis comme dpendant de lactivit propre.
18 [. . . ] au dbut et avant de stre exerc la raction circulaire secondaire, lenfant, pour assimiler les spectacles
nouveaux, se borne utiliser les ractions primaires: lorsquil voit remuer, par exemple, les hochets suspendus
sans savoir encore que cest lui qui les actionne, ou lorsquil aperoit le hochet manche sans se rendre compte
encore quil est cause de leffet produit, Laurent sintresse dj ces phnomnes, cest--dire quil cherche
les assimiler, mais il nessaie de les conserver quen les regardant ou en les coutant, sans tenter encore de les
reproduire [. . . ].

58
para tal ou tal movimento oriundo por diferenciao da preenso [etc.] [. . . ]19
(PIAGET, 1977, p. 153).

Outra caracterstica importante das reaes circulares secundrias que o sujeito-organismo

pode relacionar um determinado efeito uma ao sem que essa tenha ligao direta com esse
efeito, como nos diz Piaget (1977, p. 177) Disso a tentar exercer uma ao sobre qualquer
fenmeno, independente de todo contato real, apenas um passo20 . Essa caracterstica denominada por Piaget (1977, p. 180) de mgico-fenomenista, i. e., mgico [. . . ] porque est
centrada na ao do sujeito sem considerao dos contatos espaciais e fenomenista [. . . ] porque qualquer coisa capaz de produzir qualquer coisa segundo as ligaes anteriores observadas
[. . . ] (PIAGET; INHELDER, 2003). Assim, temos que essa causalidade [. . . ] dinmica,
pelo sentimento de eficcia que exprime, e fenomenista, porque se constitui somente a propsito de um dado externo percebido pelo sujeito (MONTOYA, 2005, p. 83). Constitui-se, assim,
em
[. . . ] uma relao causal estranha conexo objetiva e espacial, pois quando
a criana age ou cr agir sobre o mundo exterior (sentimento de eficcia) ela
no possui uma conscincia clara dos movimentos de seu corpo como deslocamentos objetivos que produzem efeitos percebidos e menos ainda concebe
intermedirios que liguem esses movimentos de seu corpo aos efeitos percebidos (MONTOYA, 2005, p. 83).

Vejamos uma observao que ilustra tal conduta:

Obs. 112 bis Aos 0; 7 (2) [. . . ] Laurent est batendo numa almofada quando
estalo meu dedo mdio contra o polegar. Laurent sorri, ento, e continua a bater na almofada, mas com o olhar fixado em minha mo: como no a mexo, ele
bate cada vez mais forte, com uma mmica inequvoca de desejo e de espera,
e, no momento em que recomeo a estalar os dedos, ele pra como se fosse o
chefe21 (PIAGET, 1977, p. 178-179).

Fica claro nessa observao que o sujeito-organismo (no caso Laurent) procura fazer durar
o espetculo que lhe interessa (o estalar de dedos de Piaget) com sua ao (bater na almofada), o
que nos mostra uma ligao mgico-fenomenista estabelecida pelo sujeito-organismo. Mgico
19 [. . . ]

il est facile de saisir la continuit qui existe entre les ractions primaires et les ractions secondaires: de
mme que, dans les premires, lobjectif est aliment pour la succion, la vision ou l prhension, de mme, dans la
seconde, il devient aliment pour tel ou tel mouvement issu par diffrenciation de l prhension [etc.] [. . . ]
20 De l tenter dexercer une action sur nimporte quel phnomne, indpendamment de tout contact rel, il
ny a quun pas
21 Obs. 112 bis A 0; 7 (2) [. . . ] Laurent est en train de frapper un coussin lorsque je fais claque mon mdius
contre la racine du pouce. Laurent sourit alors et se met frapper le coussin, mais en fixant du regard ma main:
comme je ne bouge plus, il frappe de plus en plus fort, avec une mimique non quivoque de dsir et dattente, et,
au momet ou je me remets claquer des doigts, il sarrte comme sil tait parvenu chef.

59

porque, para o sujeito-organismo, sua ao que desencadeia o espetculo interessante e fenomenista porque uma ao qualquer, sem ligao causal direta, que executada para manter ou
prolongar o espetculo interessante.
Temos, ento, entre as duas fases a precedente e a atual uma inverso na direo do
ato: na fase anterior, os movimentos eram relativos ao prprio sujeito-organismo centrpetos
pois, os objetos assimilados pelos esquemas de ao eram para os exerccios destes. J na
presente fase, a direo do ato est voltada para fora centrfuga para a repetio de um
resultado exterior obtido casualmente, mas que atrara a ateno do sujeito-organismo, mesmo
que esse resultado no tenha, para o observador, uma ligao direta com o esquema de ao em
execuo, o que chamamos de mgico-fenomenista.
Notemos que um evento tanto mais externo e objetivo, para o sujeito-organismo, quanto
maior o nmero de esquemas de ao coordenados para defini-lo. E. g., um [. . . ] objetivo
visual, por exemplo, muito mais prximo do objeto propriamente dito se ele simultaneamente coisa a ver, a ouvir e a tocar do que se ele s for uma simples imagem a contemplar22
(PIAGET, 1977, p. 153). Na medida que a objetivao e a exterioridade de um evento ocorrem
pela coordenao dos diversos esquemas de ao que o assimilam, temos que essa objetivao
e exterioridade devem ser compreendidas como graduais.
A forma geral que o modelo piagetiano da adaptao permite explicar a coordenao dos
esquemas a assimilao recproca entre os esquemas de ao. A assimilao recproca ocorre
quando um objeto/situao assimilado por dois ou mais esquemas de ao ao mesmo tempo,
dando ao sujeito-organismo a compreenso que um mesmo objeto/situao tanto para pegar
quanto para ver, ouvir etc. Veremos na Seo 4.3 como a assimilao recproca de um evento
aos vrios esquemas de ao possveis propicia a objetivao e a exteriorizao cada vez maior
do real.
Observemos que a assimilao nas reaes circulares secundrias resulta da diferenciao
da assimilao das reaes circulares primrias; as aes de chupar, segurar, ver, ouvir etc., na
presente fase, diferenciam-se e passam a se aplicar aos objetos, tornando-se aes para sacudir,
balanar, friccionar etc. por meio da assimilao recproca entre os vrios esquemas de ao,
que o sujeito-organismo possui, que esse relaciona um espetculo novo s aes anteriores.
Vejamos um exemplo de Piaget (1977, p. 154-155):
Quando Laurent, por exemplo, provoca sem o saber um movimento dos guizos
puxando uma corrente, ou esfrega sem o saber um corta-papel contra o vime
de seu bero, ele comea por olhar, escutar, etc., o efeito assim produzido, sem
22 [. . . ]

objectif visuel, par exemple, est beaucoup plus proche de lobjet proprement dit sil est simultanment
chose voir, entendre et toucher que sil nest que simple image contempler.

60
buscar conserv-lo por outros meios. Mas, como ele est precisamente em
vias de sacudir a corrente ou o corta-papel enquanto olha ou escuta o resultado
desses movimentos, os dois tipos de esquemas acabaro, cedo ou tarde, por
assimilar-se reciprocamente [. . . ]23 .

Por meio da assimilao recproca entre os esquemas em atividade, o sujeito-organismo consegue relacionar o espetculo interessante s suas aes.
Por outro lado, para reproduzir o espetculo interessante, existe a necessidade de acomodao desses esquemas de ao, pois, pela diferenciao dos esquemas que o sujeito-organismo
obter novamente o mesmo resultado. A acomodao j no uma diferenciao automtica
dos esquemas de ao, como o era nas fases precedentes, e tambm no uma busca intencional
pela novidade (no sentido que definimos no incio deste captulo), como ser nas fases ulteriores; ela se constitui em [. . . ] uma fixao desejada e sistemtica das diferenciaes impostas
pelas realidades novas que surgem ao acaso24 (PIAGET, 1977, p. 156).
Vejamos uma observao para melhor compreender esse processo de acomodao:
Obs. 105. Laurent, desde os 0; 4 (19) [. . . ] sabe bater intencionalmente
com a mo nos objetos suspensos. Ora, aos 0; 4 (22), ele segura um basto,
com o qual ele no sabe o que fazer e que ele passa lentamente de uma mo a
outra. O basto vem, por acaso, bater num guizo pendurado no teto: Laurent,
imediatamente interessado por esse efeito inesperado, conserva o basto ereto
na posio em que acabara de estar, em seguida, reaproxima-o visivelmente do
guizo. Ele lhe bate assim uma segunda vez. Ele recua em seguida o basto, mas
o afastando o menos possvel como se procurasse de novo conservar a posio
favorvel, em seguida, ele o reaproxima do guizo, e assim sem interrupo
cada vez mais rapidamente [. . . ]25 (PIAGET, 1977, p. 156-157).

Piaget (1977, p. 157) apresenta, a partir da observao acima, o duplo carter da acomodao: (i) o carter de diferenciao, por insero casual de um efeito novo e inesperado, num
esquema j conhecido; e (ii) o carter de uma pesquisa intencional e sistemtica para reencontrar as condies que o levaram ao espetculo inesperado. Esse duplo carter da acomodao
23 Lorsque

Laurent, par exemple, dclenche sans le savoir un mouvement des hochets en tirant une chane,
ou frotte sans le savoir un coupe-papier contre losier de son berceau, il commence par regarder, couter, etc.,
leffet ainsi produit, sans chercher le conserver par dautres moyens. Mais, comme il est prcisment en train
de secouer la chane ou le coupe-papier pendant quil regarde ou coute le rsultat de ces mouvements, les deux
sortes de schmes finissent tt ou tard par sassimiler rciproquement [. . . ].
24 [. . . ] une fixation voulue et systmatique des diffrenciations imposes par les ralits nouvelles qui surgissent au hasard.
25 Obs. 105. Laurent, ds 0; 4 (19) [. . . ] sait frapper intentionnellement de la main les objets suspendus. Or,
0; 4 (22), il tient un bton, dont il ne sait que faire et quil passe lentement dune main dans lautre. Le bton en
vient alors par hasard heurter un hochet pendant du toit: Laurent, aussitt intress par cet effet inattendu, garde
le bton dress dans la position quil venait doccuper, puis le rapproche visiblement du hochet. Il le heurte ainsi
une seconde fois. Il recule ensuite le bton, mais en lloignant le moins possible comme pour chercher de nouveau
conserver la position favorable, puis il le rapproche du hochet, et ainsi de suite de plus en plus rapidement

61

nos mostra que, a partir da presente fase, as condutas do sujeito-organismo diversificar-se-o

indefinidamente. Primeiro, porque o prprio real forar o sujeito-organismo indefinidas acomodaes por suas diversas experincias; segundo, porque tais acomodaes nunca so puras e
as reaes circulares secundrias no seriam explicveis se a conduta do sujeito-organismo no
se mantivesse assimiladora.
Tal caracterizao das reaes circulares secundrias se mostra pertinente, pois, por um
lado, existe seu carter conservador, como ocorre tambm nas reaes circulares primrias, ao
mesmo tempo que, por outro lado, apresenta suas diferenas, devido ao interesse do sujeitoorganismo se centrar no resultado exterior e no, apenas, na atividade em si. Isso significa que
as reaes circulares secundrias so um prolongamento das reaes circulares primrias, exteriorizando o interesse do sujeito-organismo em funo do resultado do prprio ato, isso [. . . ]
porque esse resultado funo de uma atividade assimiladora sempre mais rica26 (PIAGET,
1977, p. 159).
As reaes circulares secundrias so um preldio da adaptao inteligente, ou intencional,
mas ainda no constituem verdadeiros atos inteligentes ou intencionais, tais como caracterizados no incio do presente captulo. E isso devido a, pelo menos, duas razes intimamente
interligadas:
i. as relaes estabelecidas pelo sujeito-organismo so descobertas casuais e no realizadas
com o propsito de resolver um problema;
ii. a nica necessidade que o sujeito-organismo busca saciar a necessidade da repetio dos
esquemas j adquiridos, para que possa reproduzir ou manter o resultado interessante.
Assim, o fim (que a reproduo ou manuteno do espetculo interessante) determinado
aps o aparecimento fortuito desse e o meio para atingir tal fim (que a pesquisa intencional
e sistemtica para que se encontre os esquemas de ao que reproduzam ou mantenham o espetculo interessante) determinado, tambm, aps o aparecimento do espetculo. Por isso,
ainda no temos a adaptao inteligente propriamente dita, mas o seu preldio. Nas palavras de
Piaget (1977, p. 162)
A parte da inteligncia implicada em tais condutas consiste, pois, simplesmente em reencontrar a srie de movimentos que deram lugar ao resultado
interessante, e a intencionalidade dessas condutas consiste, to s, em procurar reproduzir esse resultado27 .
26 [. . . ]

parce que ce rsultat est fonction dune activit assimilatrice toujours plus riche
part dintelligence implique en de telles conduites consiste donc simplement retrouver la srie de mouvements qui ont donn lieu au rsultat intressant, et lintentionnalit de ces conduites ne consiste qu chercher
reproduire ce rsultat.
27 La

62

Temos, ento, que a assimilao generalizadora das reaes circulares secundrias ocorre
quando o sujeito-organismo colocado na presena de objetos que lhe so totalmente novos.
Diante dos quais [. . . ] a criana exerce de imediato suas condutas habituais e assimila, sem
mais, a seus esquemas, o objeto desconhecido28 (PIAGET, 1977, p. 174).
Na presente fase, o sujeito-organismo aparenta pouco interesse pelo novo, pelo desconhecido, isso porque no sistema de esquemas de ao no h esquemas para lidar com a nova
situao. Diante da novidade, o sujeito-organismo apresenta certa surpresa, mas essa logo tratada como familiar e utilizada como alimento para os esquemas conhecidos; diante de objetos
novos, o sujeito-organismo no examina em que consiste a novidade em si, mas limita-se a, de
pronto, utiliz-los como alimentos para os esquemas de ao j conhecidos, generalizando os
esquemas que possui, ou, como nos diz Piaget (1977, p. 175):
Tem-se, ento, a impresso que, longe de se interessar, ainda, pela coisa em si
e longe de apreciar a sua novidade como tal, a criana s busca exercer seus
esquemas secundrios por pura assimilao funcional, como o fez at aqui
por meio dos esquemas primrios. H, portanto, simples generalizao dos
esquemas secundrios29 .

Vejamos uma observao que ilustra o que dissemos:

Obs. 110. Aos 0; 6 (0), Laurent agarra de pronto uma grande caixa de
pastilhas desconhecida dele. Ele a olha muito pouco mas dela se serve, imediatamente, para a esfregar contra a borda do bero, em seguida, ele a passa
de uma mo a outra e bate o objeto contra o lado oposto do bero30 (PIAGET,
1977, p. 175).

Nessa observao, podemos notar que o novo objeto desperta, por um momento, a ateno
de Laurent, que o olha, por um instante, para, em seguida, assimil-lo em um esquema j conhecido, generalizando o mesmo. H, portanto, assimilao generalizadora: diante do evento novo
e desejoso por prolongar o que acaba de contemplar, o sujeito-organismo aplica seus esquemas
habituais, os quais se generalizaro assimilando a nova situao. Vejamos outra observao que
ilustra o que dissemos:
Obs. 110. Semelhantemente, aos 0; 5 (25) e dias seguintes, Laurent olha
um jornal desdobrado que eu coloco sobre o teto de seu bero. Ele se coloca
28 [. . . ]

lenfant exerce demble ses conduites habituelles et assimile sans plus leurs schmes lobjet inconnu.
29 On a ds lors limpression que, loin de sintresser encore la chose en elle-mme et loin dapprcier sa
nouveaut comme telle, lenfant ne cherche qu exercer ses schmes secondaires par pure assimilation fonctionnelle, comme il le faisait jusquici au moyen des schmes primaires. Il y a donc simple gnralisation des schmes
secondaires.
30 Obs. 110. A 0; 6 (0), Laurent saisit demble une grande bote de pastilles inconnue de lui. Il la regarde
peine mais sen sert aussitt pour la frotter contre les bords du berceau, puis il la passe dune main lautre et frotte
lobjet sur le ct oppos de la roulotte.

63
imediatamente a puxar os cordes suspensos do teto, a se sacudir ou a agitar
seus ps e braos. Ele ri s gargalhadas vendo os movimentos do jornal, como
o faz freqentemente na presena dos guizos [do teto do bero] que balanam31
(PIAGET, 1977, p. 175).

O jornal colocado no teto do bero est fora do alcance de Laurent e, por isso, ele aplica os
esquemas que conhece para objetos pendurados no teto do bero.
A reao circular secundria, da presente fase, j mostra formas superiores que permitiro
as coordenaes da fase ulterior. So ainda reaes circulares, pois procuram, pura e simplesmente, conservar e reproduzir o fenmeno; contudo, so generalizaes, pois [. . . ] os
esquemas at aqui inseridos nas reaes circulares propriamente ditas so, doravante, aplicados
s circunstncias totalmente novas32 (PIAGET, 1977, p. 177).
Notemos, ainda, que a aplicao de esquemas s situaes novas, ocorre por uma analogia
que o sujeito-organismo estabelece, como no caso da Observao 110: Laurent aplicou seus
esquemas de objetos suspensos ao jornal que estava no teto do bero. A situao do jornal
anloga s situaes dos objetos suspensos, dai a aplicao desses esquemas.
Contudo, a assimilao generalizadora faz com que a aplicao dos esquemas extrapole as
semelhanas. Isso possvel, j que o sujeito-organismo se encontra num perodo de transio,
que se inicia com reaes circulares secundrias, [. . . ] mas cujas formas superiores anunciam
as combinaes prprias do quarto estgio [. . . ]33 (PIAGET, 1977, p. 177).
Assim, uma caracterstica fundamental da presente fase que os esquemas secundrios so
um prolongamento dos primrios, i. e., o sujeito-organismo passa a agir sobre os objetos, devido
ao prolongamento da assimilao e da acomodao dos esquemas primrios. Ser justamente
esse prolongamento que provocar transformaes no s nos esquemas primrios, mas, tambm, nos esquemas secundrios, originando novas condutas, as quais caracterizam a nova fase
e sero objeto de anlise de nossa prxima seo.
31 Obs.

110. De mme, 0; 5 (25) et les jours suivants, Laurent regarde un journal dpli que je pose sur le
toit de son berceau. Il se met demble tirer les cordons suspendus la toiture, se secouer lui-mme ou agiter
ses pieds et ses bras. Il clate de rire en voyant les mouvements du journal, comme il le fait souvent en prsence
des secousses des hochets.
32 [. . . ] les schmes jusquici insrs dans les ractions circulaires proprement dites sont dsormais appliqus
des circonstances toutes nouvelles.
33 [. . . ] mais dont les formes suprieures annoncent les combinaisons propres au quatrime stade [. . . ]

64

4.2

A intencionalidade: A coordenao de esquemas-meio e

esquemas-fim

Como vimos, na seo anterior, as reaes circulares secundrias tm, por princpio, a
manuteno ou a reproduo pelo sujeito-organismo de um resultado inusitado. Na presente
fase, o sistema de esquemas de ao ir refletir no apenas o prolongamento das condutas da
fase anterior como tambm a consolidao do mecanismo da inteligncia como adaptao
(cf. incio do Captulo 3), i. e., como modificao das estruturas prvias do sujeito-organismo
em funo do meio, a qual tem por efeito um aumento na troca entre o meio e o prprio sujeitoorganismo, que so favorveis sua conservao. E, concomitantemente, como veremos na
Seo 4.3, maior elaborao, por parte do sujeito-organismo, das noes de objeto permanente
e espao subjetivo alm da causalidade e da temporalidade. Tal fase caracteriza-se pelo que
Piaget (1977, p. 186) denomina [. . . ] as primeiras condutas propriamente inteligentes34 .
Assim, como visto na seo anterior, as reaes circulares secundrias so apenas um preldio dos atos inteligentes ou intencionais que pressupem a diferenciao e a coordenao de
aes-meio e aes-fim (cf. a noo de intencionalidade no incio do presente captulo). Nesse
caso, devido ao aparecimento do resultado interessante que o sujeito-organismo ter um fim (a
manuteno ou reproduo desse resultado fortuito) e, por conseguinte, buscar os meios para
atingir tal fim. Notemos, ento, que fins e meios ainda esto num comeo de diferenciao.
O critrio da nova fase ser, assim, a diferenciao explcita de fins e meios pela coordenao
mtua de esquemas secundrios.
Ora, para que haja a coordenao de dois ou mais esquemas secundrios que, antes, possibilitavam apenas aes independentes um do outro numa ao composta (ver Seo 2.1.3)
h a necessidade de que [. . . ] o sujeito[-organismo] se proponha a atingir um fim no diretamente acessvel e empregue, nessa inteno, os esquemas at aqui relativos s outras situaes35 (PIAGET, 1977, p. 187). Assim, o ato inteligente no se limita a reproduzir os fins,
mas se constitui para atingi-los por novas combinaes de esquemas existentes no sistema de
esquemas de ao.
A partir dessa coordenao dos esquemas secundrios, que o sujeito-organismo tem condies para estabelecer relaes entre os elementos do mundo exterior, possibilitando, ento,
como veremos na Seo seguinte maior objetivao e exteriorizao do real. Essa coordenao dos esquemas secundrios o foco da presente seo.
34 [. . . ]

des premires conduites proprement intelligentes.

le sujet[-organisme] se propose datteindre un but non directement accessible et mette en uvre, dans
cette intention, des schmes jusque-l relatifs dautres situations.
35 [. . . ]

65

Na presente fase temos que o sujeito-organismo j no busca somente reproduzir ou fazer

durar um resultado fortuito, mas [. . . ] persegue um fim no imediatamente acessvel e tenta
alcan-lo graas a diferentes meios intermedirios36 (PIAGET, 1977, p. 188). Tais meios
so os esquemas de ao j elaborados pelo sujeito-organismo, os quais so, agora, coordenados
e adaptados para a nova situao, i. e., o sujeito-organismo [. . . ] adapta o esquema conhecido
ao detalhe dessa situao, e o eleva, assim, a posio de verdadeiro meio37 (PIAGET, 1977,
p. 188).
O fim ainda no , como no caso da inteligncia refletida, independente de qualquer sugesto exterior. Com efeito, Piaget (1977, p. 188-189) nos diz que:
, ainda, sob a presso dos fatos percebidos, ou em prolongamento de uma
reao precedente recente, que a criana age: seus atos so portanto, nesse
sentido, ainda conservadores e no tm outra funo que o exerccio de seus
esquemas anteriores38 .

O carter da presente fase pode ser observado, inicialmente, em condutas em que colocamos, ao sujeito-organismo, obstculos que se interpem entre o ato principal e o seu resultado,
de modo que o fim pode ser tido como fixado antecipadamente. Ao sujeito-organismo que
quer agarrar, balanar etc. algum objeto, so colocados obstculos entre essas aes e seus
resultados, o que totalmente novo. Assim, necessrio que esse fim seja mantido diante dos
obstculos e o sujeito-organismo deve coordenar seus esquemas conhecidos, como meios, para
transpor tais obstculos e, finalmente, atingir o fim almejado. nesse sentido que podemos
dizer que se trata de um ato de inteligncia.
Vejamos um exemplo para melhor compreender essa nova coordenao:
Obs. 121 [. . . ] aos 0; 8 (20) Jaqueline procura pegar uma cigarreira que eu
lhe apresento. Eu a introduzo, ento, nos cordes entrecruzados que prendem
suas bonecas ao teto do bero. Ela tenta alcan-la diretamente. No conseguindo, ela procura logo os cordes, que ela no tinha nas mos e, os quais,
via somente a regio que estava presa cigarreira. Ela olha, ento, diante dela,
pega os cordes, os puxa, os sacode, etc... A cigarreira cai, ento, e ela a pega39
(PIAGET, 1977, p. 190).
36 [. . . ]

il poursuit un but non immdiatement accessible et essaie de latteindre grce diffrents moyens intermdiaires.
37 [. . . ] adapte le schme connu au dtail de cette situation, et llve ainsi au rang de moyen vritable.
38 Cest toujours sous la pression des fait perus, ou en prologement dune raction prcdent de peu, que lenfant
agit: ses actes sont donc, en ce sens, encore conservateurs et nont dautre fonction que lexercice de ses schmes
antrieurs.
39 Obs. 121 [. . . ] 0; 8 (20) Jaqueline cherche saisir un porte-cigarette que je lui prsente. Je le glisse
alors dans les cordons entrecroiss qui rattachent ses poupes au toit. Elle essaie de latteindre directement. Ny
parvenant pas, elle cherche aussitt les cordons, quelle navait pas en mains et dont elle voyait seulement la rgion
dans lequelle tait engag le porte-cigarette. Elle regarde donc devant elle, saisit les cordons, les tire, les secoue,
etc... Le porte-cigarette tombe alors et elle le prend.

66

Podemos, nesse caso, verificar a existncia de uma inteno quando o sujeito-organismo

busca meios para transpor os obstculos e concretizar a ao. Na observao acima, o obstculo
apresentado pelas circunstncias a distncia entre a cigarreira e Jaqueline que intenciona pegla. Como no alcana de forma direta, Jaqueline usa seus esquemas j conhecidos de agitar as
bonecas suspensas pelos cordes que as prendem pois estes prendem, tambm, o objetivo
almejado usando esses esquemas de ao como meio. Assim que a cigarreira se solta e cai,
Jaqueline consegue peg-la, i. e., executar seu fim inicial, de modo que [. . . ] o ato inteligente
consistiu, precisamente, em encontrar o melhor meio sem se limitar a repetir o que acabou de
ser feito40 (PIAGET, 1977, p. 191). Vemos como a reao circular secundria diferencia-se
devido, justamente, interferncia exercida pelos obstculos intermedirios e assim, [. . . ] a
dissociao dos meios e dos fins, nascida de obstculos interpostos, que gera a intencionalidade
e ope o presente comportamento aos simples hbitos41 (PIAGET, 1977, p. 199).
Temos que, assim, segundo Piaget (1977, p. 201), em relao s reaes circulares secundrias prprias da fase anterior as condutas da presente fase apresentam as seguintes
caractersticas:
i. em relao ao fim intencionado na ao e sua fixao, o sujeito-organismo, em vez de procurar reproduzir aquilo que fez, busca atingir o resultado desejado transpondo obstculos
no previstos;
ii. em relao aos meios empregados, temos que esses so inteiramente diferenciados dos
fins, consistindo a conduta-fim na coordenao de dois esquemas independentes.
A conduta-fim no deixa de ser um prolongamento, por diferenciao, das condutas adquiridas at a presente fase. Como toda atividade espontnea, tal assimilao , tambm, conservadora, pois o sujeito-organismo procura fazer aquilo que vinha realizando nas fases precedentes,
como visto na Observao 121.
Por outro lado, os esquemas-meio so utilizados, agora, no como uma atividade em si
mesma, caracterstica prpria das reaes circulares primrias, mas em funo do fim que almejamos. A caracterstica fundamental da presente fase a busca por utilizar esquemas de ao
conhecidos para aplic-los, como meio, a uma nova situao que exige uma ao coordenada.
Assim, o esquema de ao balanar objetos presos ao cordo utilizado em funo da inteno
40 [. . . ]

lacte dintelligence a prcisment consist trouver le bon moyen sans se borner rpter ce qui vient
dtre fait.
41 [. . . ] la dissociation des moyens et des fins, ne des obstacles intervenus, qui cre lintentionnalit et oppose
le prsent comportement aux simples habitudes.

67

da ao: pegar a cigarreira. Essa mobilidade que os esquemas de ao adquirem fundamental

na presente fase.
Os esquemas de ao que compem a conduta-meio, assimilam os obstculos que tambm
so assimilados pelos esquemas da conduta-fim, formando, assim, uma ao composta (ver Seo 2.1.3). Contudo, os esquemas-meio so escolhidos no por eles mesmos mas em funo dos
esquemas-fim. Vemos, que a adaptao inteligente sempre plural, pois implica, no mnimo,
duas assimilaes: uma pela conduta-meio e outra pela conduta-fim. Temos, ento, que:
[. . . ] os objetos intermedirios so, ento, ao mesmo tempo, assimilados aos
esquemas transitivos e ao esquema final, e isso que assegura a coordenao
entre os primeiros e o segundo, graas a um processo de assimilao recproca42 (PIAGET, 1977, p. 203).

A assimilao recproca, na presente fase tem, em seu ponto de partida, uma semelhana
com a assimilao recproca nas reaes circulares primrias, nas quais se coordena preenso,
viso, suco etc. A diferena entre a coordenao dos esquemas primrios e a coordenao do
esquemas secundrios, prprios da presente fase, encontra-se no fato de que a assimilao recproca no ocorre de forma imediata, como no primeiro caso, mas nos mostra uma coordenao
dos esquemas de ao secundrios em momentos distintos e mais complexa que as primeiras.
Essa coordenao desenvolve-se de maneira contnua por assimilao recproca, o que impem,
segundo Piaget (1977, p. 204), uma dupla complicao, a saber:
i. [. . . ] os esquemas subsumem, doravante, vrios objetos de uma vez, dos quais tratam de
estabelecer as relaes mtuas43 ;
ii. [. . . ] a assimilao entre os esquemas cessa de operar por simples fuso para dar origem s operaes variadas de incluso ou de implicao hierrquica, de interferncia e,
mesmo, de negao, ou seja, a mltiplas dissociaes e reagrupamentos44 .
Assim, segundo Piaget (1977, p. 208) [. . . ] a coordenao dos meios aos fins implica,
sempre, uma assimilao recproca dos esquemas em presena, da mesma forma que um estabelecimento de relao correlativa dos objetos subsumidos por esses esquemas45 .
42 [. . . ]

les objets intermdiaires sont donc assimils la fois aux schmes transitifs et au schme final, et cest
ce qui assure la coordination entre les premiers et le second grce un processus dassimilation rciproque.
43 [. . . ] les schmes subsument dsormais plusieurs objets la fois, dont il sagit dtablir les relations mutuelles
44 [. . . ] lassimilation entre les schmes cesse doprer par simple fusion pour donner naissance des oprations
varies dinclusion ou dimplication hirarchique, dinterfrence et mme de ngation, cest--dire de multiples
dissociations et regroupements
45 [. . . ] la coordination des moyens aux fins implique toujours une assimilation rciproque des schmes en
prsence, de mme quune mise en relations corrlative des objets subsums par ces schmes.

68

Distintamente da coordenao dos esquemas primrios que assimilavam um nico objeto

por vez, a coordenao, da presente fase, envolve dois ou mais objetos que se apresentam conjuntamente ao: os obstculos a transpor e o objetivo da ao principal. Essa coordenao
leva o sujeito-organismo a assimilar os intermedirios e o objetivo principal sem que esses se
confundam num nico objeto, o que leva o sujeito-organismo a transcender a simples fuso
de esquemas para construir, por coordenao dos esquemas secundrios, uma srie de relaes
mtuas bem mais complexas. Assim, Piaget (1977, p. 206) destaca que [. . . ] o esquema total
resultante dessa reunio compreende dois objetos distintos que se trata, pois, de relacionar46 .
H, ainda, nessa fase, uma acomodao, por diferenciao e integrao dos esquemas, mais
complexa do que as analisadas at aqui. Vejamos um exemplo de Piaget (1977, p. 192) para
melhor compreendermos essa acomodao:
Obs. 122 [. . . ] Aos 0; 7 (13), por fim, Laurent reage de uma maneira totalmente diferente e isso quase desde o incio da experincia. Eu lhe apresento uma caixa de fsforos sobre a minha mo, mas um pouco recuada, de tal
maneira que ele no pode alcan-la sem remover o obstculo. Ora, Laurent,
aps tentar passar pelo obstculo se coloca bruscamente a bater em minha mo
como que para afast-la ou abaix-la; eu me deixo levar e ele pega a caixa.
Eu recomeo, ento, a obstruir a passagem, mas utilizando como anteparo uma
almofada muito macia para guardar as marcas dos gestos da criana: Laurent
procura alcanar a caixa, e, sendo constrangido pelo obstculo, bate-lhe, imediatamente, abaixando-a nitidamente at ver a caixa de fsforos livre47 .

Vemos, na observao acima, que, aps diversas tentativas de ultrapassar o obstculo para
alcanar o objetivo, o sujeito-organismo (Laurent) diferencia um esquema conhecido com o
intuito de afastar o obstculo. Essa diferenciao no se deu prontamente, mas demandou
um tempo de acomodao at que o sujeito-organismo diferenciasse a conduta no caso, o
esquema de bater em uma conduta de repulso, como nos diz Piaget (1977, p. 206) [. . . ]
aps tentar, por longo tempo, passar por cima de minha mo ou de uma almofada, que lhe
impedia de pegar o objetivo visvel, a criana acabou por afastar os obstculos, primeiro lhes
batendo, em seguida, pouco a pouco, os distanciando realmente48 .
46 [. . . ]

le schme total rsultant de cette runion comprend deux objets distincts quil sagit donc de mettre en
relation.
47 Obs. 122 [. . . ] A 0; 7 (13), enfin, Laurent ragit tout autrement et cela presque ds le dbut de lexprience.
Je lui prsente une bote dallumettes au-dessus de ma main, mais en arrire, de telle sorte quil ne peut latteindre
sans carter lobstacle. Or, Laurent, aprs avoir essay de passer outre se met brusquement taper sur ma main
comme pour lloigner ou labaisser; je me laisse faire et il saisit la bote. Je recommence alors barrer le
passage, mais en utilisant comme cran un coussin assez souple pour garder lempreinte des gestes de lenfant:
Laurent cherche atteindre la bote, et, gn par lobstacle, il le frappe aussitt, en labaissant nettement jusqu
ce que la voie soit libre.
48 [. . . ] aprs avoir longtemps essay de passer par-dessus ma main ou un coussin, qui lempchaient de saisir
un objectif visible, lenfant a fini par repousser ces obstacles, dabord en les frappant, puis, peu peu, en les
cartant rellement.

69

A complexidade dessa acomodao ocorre devido a que ela no uma simples reunio ou
fuso entre o esquema-meio e o esquema-fim, mas comporta uma coordenao que implica
perceber, tambm, a oposio ou a incompatibilidade entre os esquemas envolvidos. Temos
que o obstculo tido, pois, como algo que toma o lugar do objetivo, h, ento, a necessidade
de remov-lo para que o objetivo seja alcanado. Num primeiro momento, o sujeito-organismo
tenta transpor o obstculo contornando ou mesmo passando por cima como Laurent no incio
da Obs. 122 acima tal conduta assimila o obstculo conjuntamente ao objetivo. Mas, o
fracasso em transpor o obstculo exige uma nova conduta, o que leva coordenao entre os
esquemas-meio e o esquema-fim, mas numa perspectiva negativa, i. e.,
, ento, que tem lugar a coordenao do esquema do obstculo com aquele
do objetivo, mas uma coordenao negativa: trata-se de assimilar o obstculo
a um esquema que lhe convm a ttulo de objeto e que convm, ao mesmo
tempo, mas, em negativo, ao propsito final da ao, portanto, ao esquema do
objetivo [. . . ] e, em virtude mesmo dessa dupla assimilao, o objeto anteparo posto em relao espacial com o objetivo, mas em relao igualmente
negativa: ele afastado ao invs de ser aproximado. No caso, enfim, do
anteparo mascarando totalmente o objetivo, a dupla assimilao de mesma
natureza; com essa dificuldade suplementar de coordenar o esquema relativo
ao obstculo busca de um objetivo que no mais percebido diretamente49
(PIAGET, 1977, p. 207-208).

Essa conduta da negao apresenta a principal caracterstica dos esquemas de ao da presente fase: sua mobilidade.
A mobilidade dos esquemas de ao se caracteriza pela possibilidade de utilizao dos esquemas seja como meio seja como fim em uma situao nova anloga quela para a qual o
esquema de ao estaria previamente preparado, para que, assim, o sujeito-organismo possa
atingir o fim que intenciona nessa nova situao. Como no caso da Observao 122: o esquema de bater utilizado como esquema-meio para a remoo de um obstculo que obstrui o
esquema-fim, de pegar, intencionado pelo sujeito-organismo.
Essa mobilidade proporciona maior generalizao dos esquemas de ao da presente fase.
Pois, segundo Piaget (1977, p. 209)
Tornando-se mveis , ou seja, aptos coordenaes e snteses mveis, os esquemas secundrios se desligam do seu contedo habitual para aplicar-se a um
49 Cest

alors qua lieu la coordination du schme de lobstacle avec celui de lobjectif, mais une coordination
ngative: il sagit dassimiler lobstacle un schme qui lui convienne titre dobjet et qui convienne en mme
temps, mais, en ngatif, au but final de laction, donc au schme de lobjectif [. . . ] et en vertu mme de cette
double assimilation, lobjet-cran est mis en relation spatiale avec lobjectif, mais en relation galement ngative:
il est loigner au lieu dtre rapprocher. Dans le cas, enfin, de lcran masquant compltement lobjectif,
lassimilation double est de mme nature, avec cette difficult supplmentaire quil sagit de coordonner le schme
relatif lobstacle la pousuite dun objectif ayant cess dtre directement peru.

70
nmero crescente de objetos: de esquemas particulares de contedo especial
ou singular eles tornam-se, ento, esquemas genricos de contedo mltiplo50 .

Essa mobilidade permite ao sujeito-organismo coordenar de forma totalmente nova os esquemas de ao, dissociando-os para reagrup-los. O conjunto das relaes entre os esquemas
de ao , ento, enriquecido, bem como o conjunto das relaes estabelecidas no interior dos
prprios esquemas devido a essa recombinao.
Essa coordenao dos esquemas mveis, com suas dissociaes e reagrupamentos em diferentes maneiras, tem seu funcionamento comparvel ao dos conceitos e juzos da inteligncia
refletida, sendo que aqui os esquemas desempenham o papel dos conceitos ou relaes e as
aes desempenham o papel dos juzos (no caso dos juzos, temos a verdade ou falsidade; no
caso das aes temos, respectivamente, o xito ou fracasso). Isso porque, em tal coordenao
o sujeito-organismo j capaz de estabelecer um sistema de relaes entre os objetos, fruto
da nova coordenao presente no sistema de esquemas, muito superior s simples relaes de
inerncia. Um exemplo desse sistema de relaes, de acordo com a Observao 122, que, para
afastar o obstculo o sujeito-organismo tem que ser capaz de estabelecer as relaes espaciais
e temporais entre obstculo e objetivo, de modo a compreender que o obstculo est diante
relao espacial do objeto a ser pegado (objetivo) e que deve ser removido antes relao
temporal de procurar atingir o objetivo.
Devido mobilidade, temos que as relaes estabelecidas no so somente aquelas que
pertenam aos esquemas, mas tambm, as relaes que permitem melhor definir os objetos
assimilados pelo sujeito-organismo, como nos diz Piaget (1977, p. 210) [. . . ] as relaes que
determinam um objeto dado no so somente as relaes de pertencer que lhes permitem ser
inseridos em um ou em vrios esquemas, mas todas as relaes que o definem do ponto de vista
espacial, temporal, causal, etc51 . Veremos, na prxima seo, que justamente a partir dessa
possibilidade de o sujeito-organismo estabelecer tais relaes que o real tende a se objetivar
ainda mais.
Nesse processo de assimilao recproca dos esquemas mveis, os trs aspectos da assimilao (funcional, generalizadora e recognitiva) tendem a estreitar-se cada vez mais, acontecendo
quase que simultaneamente.
Quanto acomodao, temos que, na fase anterior, essa consistia no esforo por reencontrar
50 En

devenant mobiles , cest--dire aptes coordinations et synthses mouvelles, les schmes secondaires
se dtachent de leur contenu habituel pour sappliquer un nombre croissant dobjets: de schmes particuliers
contenu spcial ou singulier ils deviennent donc des schmes gnriques contenu multiple.
51 [. . . ] les relations qui dterminent un objet donn ne sont pas seulement les rapports dappartenance qui lui
permettent dtre insr dans un ou plusieurs schmes, mais toutes les relations qui le dfinissent des points de vue
spatial, temporel, causal, etc.

71

as condies em que a ao executada pelo sujeito-organismo fornecia um resultado interessante

e fortuito e, por conseqncia, estava subordinada assimilao. Na fase ulterior, a acomodao
ser marcada por uma experimentao para descobrir novas propriedades dos objetos/situaes.
Na presente fase, a acomodao consiste num intermedirio entre as acomodaes da fase precedente e da prxima. medida em que o sujeito-organismo coordena seus esquemas mveis,
por sua assimilao recproca, que ele acomoda os esquemas aos objetos. Portanto, a acomodao da presente fase um prolongamento dos esquemas da fase precedente. Mas, segundo
Piaget (1977, p. ) [. . . ] tal acomodao, mesmo subordinada ao jogo da assimilao, conduz
descoberta de novas relaes entre os objetos e anuncia, assim, a da quinta fase52 .
Na presente fase, a acomodao est em funo da coordenao dos esquemas mveis,
de forma que o sujeito-organismo procura coordenar esquemas de ao e tal coordenao em
funo do esquema-fim. justamente nessa acomodao dos esquemas-meio que o sujeitoorganismo acaba por descobrir novas relaes entre os objetos.
Assim, temos que a acomodao da presente fase tem uma complexidade a mais que a
das fases anteriores, pois o sistema de esquemas mveis aplicar-se-o [. . . ] s relaes entre
as coisas exteriores e no mais somente s coisas em suas ligaes unicamente com a prpria
atividade53 (PIAGET, 1977, p. 213). O que nos leva questo da objetivao do real, que ser
tratada na seo seguinte.

4.3

A assimilao recproca e a objetivao do real: as condutas inteligentes

Vimos, que nas duas primeiras fases analisadas (Sees 3.1 e 3.2) que as noes de objeto
permanente e de espao objetivo ainda no se formaram e a ao do sujeito-organismo centra-se
em atividades prprias na qual os quadros perceptivos esto disposio das aes, surgindo
do nada, no momento da ao, e desaparecendo quando a ao no mais executada (cf. Seo
3.3).
As fases analisadas neste Captulo, terceira (Seo 4.1) e quarta (Seo 4.2), marcam um
progresso na objetivao do real, pois encontram-se como fases intermedirias entre a no prexistncia das noes de espao permanente e espao objetivo, prpria das duas primeiras fases,
e a constituio definitiva dessas noes nas fases subseqentes (como veremos na Seo 5.3).
52 [. . . ]

telle accommodation, mme subordonne au jeu de lassimilation, conduit la dcouverte de rapports

nouveaux entre les objets et annonce ainsi celle du cinquime stade.
53 [. . . ] aux relations entre le choses extrieures et non plus seulement aux choses dans leur seule liaison avec
lactivit propre.

72

Podemos dizer que a terceira fase inicia-se com a preenso das coisas vistas, i. e., o sujeitoorganismo coordena seus esquemas de preenso e viso a tal ponto que capaz de pegar o que
v (e, tambm, trazer para ver o que pegou). Contudo, tais condutas so [. . . ] ainda anteriores
noo de objeto, mas marcam um progresso na solidificao do universo dependente da ao
prpria54 (PIAGET, 1967, p. 18).
Com relao ao objeto permanente, as condutas da terceira fase constituem um prologamento das condutas da fase anterior, i. e., o sujeito-organismo tem um princpio de busca do
objeto que lhe escapa do campo perceptivo, mas somente se o mesmo estiver no prolongamento
de sua ao. Uma observao quanto ao esquema da viso exemplificar nosso argumento:
Obs. 6 Aos 0; 6 (3), Laurent, deitado, tem nas mos uma caixa de 5cm de
dimetro. Quando ela lhe escapa, ele a procura com o olhar na boa direo
(ao lado dele). Eu pego, ento, essa caixa e abaixo eu mesmo, verticalmente
e bem rpido para que ele possa seguir a trajetria. Ora, ele a procura de
imediato com o olhar sobre o div onde est deitado. Disponho-me a eliminar
todo som e todo choque, e fao a experincia tanto sua direita como sua
esquerda: o resultado sempre positivo55 (PIAGET, 1967, p. 19).

Essa Observao nos apresenta que a adaptao, na terceira fase, nada mais do que um
prolongamento das acomodaes das fases anteriores (cf. Captulo 3). Temos, ento, que o
objeto tem um princpio de permanncia e o espao um princpio de objetivao, mas ainda esto intimamente ligados prpria ao e no em suas exteriorizao e objetivao. Contudo, o
progresso da presente fase, em relao s fases anteriores, encontra-se no fato de que o prolongamento da ao, que o sujeito-organismo executa, mostra que o mesmo tem uma compreenso
prtica de que o objeto pode ser encontrado em lugares distintos de onde ele o havia visto anteriormente, i. e., [. . . ] a criana no busca somente reencontrar o objeto onde ela j o havia
percebido anteriormente, ela o procura em um novo lugar56 (PIAGET, 1967, p. 22). Temos,
ento, um princpio de antecipao do novo lugar o que d maior solidez ao objeto e uma maior
objetivao ao espao.
Contudo, ainda uma aparncia, tanto da permanncia do objeto quanto da considerao
de seus deslocamentos, pois de fato, o prolongamento da ao um acompanhar de forma coerente sua trajetria, acomodando seus prprios movimentos percepo imediatamente anterior.
54 [. . . ]

encore antrieures la notion dobjet, mais marquent un progrs dans la solidification de lunivers
dpendant de laction propre.
55 Obs. 6 0; 6 (3), Laurent, couch, tient en main une bote de 5cm de diamtre. Lorsquelle lui chappe,
il la cherche du regard dans la bonne direction ( ct de lui). Je saisis alors cette bote et la descends moi-mme,
verticalement et trop vite pour quil en puisse suivre la trajectoire. Or il la cherche demble du regard sur le divan
sur lequel il est couch. Je marrange liminer tout son et tout heurt, et je fais lexprience tantt sa droite et
tantt sa gauche: le rsultat est constamment positif.
56 [. . . ] lenfant ne cherche plus seulement rtrouver lobjet l o il la dej peru tt auparavant, il le recherche
en une place nouvelle.

73

Pois, est claro [. . . ] que o deslocamento atribudo ao objeto depende essencialmente da ao

da criana (os movimentos de acomodao que o olhar prolonga) e que a prpria permanncia
continua relativa a essa ao prpria57 (PIAGET, 1967, p. 22).
Portanto, os quadros visuais adquirem certa solidez, justamente pelo prolongamento da
ao com o qual o sujeito-organismo acompanha a trajetria percorrida diante de si, mas ainda
no constituem objetos substanciais, pois o progresso atingido , segundo Piaget (1967, p. 24),
[. . . ] um progresso em grau e no em qualidade: o objeto s existe em conexo com a ao
prpria58 .
Essas condutas so passveis de serem observadas, tambm, quanto ao esquema de preenso, vejamos a observao a seguir:
Obs. 13 Jaqueline, aos 0; 8 (20), se apodera de meu relgio, que eu lhe
ofereo, mantendo em minha mo a corrente. Ela o examina com um grande
interesse, apalpa-o, revira-o, faz apff, etc. Puxo a corrente: ela sente uma
resistncia e segura com fora, mas acaba por soltar. Como est deitada, ela
no procura com o olhar, mas estende o brao, apanha o relgio e o traz de
volta diante de seus olhos59 (PIAGET, 1967, p. 24).

Da mesma forma que vimos em relao ao esquema da viso, a permanncia do objeto ttil
um prolongamento da acomodao prpria das fases anteriores, mas que ter como progresso a
possibilidade de o sujeito-organismo antecipar a posio que o objeto estar pelo prolongamento
de suas aes. Vemos na observao acima, que ao esticar o brao para pegar o objeto que
acabar de soltar (sem olhar para ele), o sujeito-organismo (no caso Jaqueline) nada mais fez que
prolongar a prpria ao que vinha executando e, desse modo, acaba por reencontrar o objeto.
Assim, como nos diz Piaget (1967, p. 26), trata-se, [. . . ] de uma permanncia prolongando
sem mais os movimentos anteriores de acomodao e no de uma procura especial do objeto
desaparecido60 . Tal expectativa de encontrar o objeto se baseia no fato de que nessa fase o
quadro perceptivo (seja visual ou ttil) est disposio da ao do sujeito-organismo, logo
basta repet-la (assimilao funcional) para que o reencontre. Nas palavras de Piaget (1967,
p. 26-27):
Isso no implica, portanto, ainda, de forma alguma a permanncia substancial
da coisa independente do gesto, nem a existncia de trajetrias objetivas:
57 [. . . ]

que le dplacement attribu lobjet dpend essentiellement de laction de lenfant (des mouvements
daccommodation que le regard prolonge) et que la permanence elle-mme demeure relative cete action propre.
58 [. . . ] un progrs en degr et non en qualit: lobjet nexiste encore quen liaison avec laction propre
59 Obs. 13 Jaqueline, 0; 8 (20), sempare de ma montre, que je lui offre tout en gardant dans ma main la
chane. Elle lexamine avec un grand intrt, la palpe, la retourne, fait apff, etc. Je tire la chane: elle sent une
rsistance et retient avec force, mais finit par lcher. Comme elle est couche, elle ne cherche pas regarder mais
tend le bras, rattrape la montre et la ramne devant ses yeux.
60 [. . . ] dune permanence prolongeant sans plus les mouvements antrieurs daccommodation et non pas dune
recherche spciale de lobjet disparu.

74
prova de que o menor obstculo que vem a alterar a situao do conjunto,
desencoraja a criana61 .

Portanto, como podemos inferir da citao acima, a contra-prova de existncia de ambos os

esquemas, ou seja, tanto visual como ttil, se constitui pela mudana efetuada na trajetria do
objeto: se esse sofrer um deslocamento, mesmo que percebido pelo sujeito-organismo, que o
retire da trajetria que coincida com o prolongamento da ao do sujeito-organismo ou que haja
obstculos se interpondo entre o prolongamento da ao e o objeto, o sujeito-organismo no o
encontrar, desistindo, assim, da ao em curso. A observao a seguir ilustra nosso argumento:
Obs. 17 Aos 0; 7 (12), il [Laurent] solta sua direita um chocalho que
ele tem na mo: o procura um bom tempo, sem escut-lo nem toc-lo. Ele
renuncia depois recomea a busca no mesmo local. Ele finalmente desiste.
Em seguida ele o perde sua esquerda e o reencontra duas vezes, porque o
objeto est no prolongamento direto dos movimentos de seu brao62 (PIAGET,
1967, p. 26).

Assim, vemos como um pequeno obstculo suficiente no s para que o sujeito organismo
no mais encontre o objeto como renuncie a ele como se no mais existisse. Ressaltando, ento,
que a permanncia que o objeto tem para o sujeito-organismo est diretamente relacionada
presena do mesmo em suas aes.
Essa intensa atividade do sujeito-organismo consigo mesmo e com o mundo que o cerca
o leva a coordenaes cada vez mais complexas dos esquemas de ao que j construiu, acarretando a assimilao recproca de uma mesma situao/objeto a, no mnimo, dois esquemas
distintos. Essa a grande novidade da presente fase no s em relao permanncia do objeto
mas, principalmente, em relao ao espao, pois por meio dessa assimilao recproca aos diversos esquemas de ao j constitudos que o sujeito-organismo ter condies de coordenar
os diversos espaos prticos em um nico espao homogneo. Temos, ento, a coordenao do
espao bucal com o espao visual, do espao visual com o espao ttil, e assim por diante, de
modo que
[. . . ] tal coordenao tem por fator essencial o progresso da preenso: uma
vez coordenada a preenso com a viso que o espao ttil cinestsico, o
espao visual e o espao bucal comeam a constituir um todo, no qual viro
61 Cela

nimplique donc encore nullement la permanence substantielle de la chose indpendamment du geste

ni lexistence de trajectoires objectives: preuve en soit que le moindre obstacle venant changer la situation
densemble dcourage lenfant.
62 Obs. 17 0; 7 (12), il [Laurent] lche sur sa droite un hochet quil tenait en main: il le cherche un bon moment, san lentendre ni le toucher. Il renonce puis recommence chercher la mme place. Il choue finalement.
Dans la suite il le perd sur sa gauche et le retrouve deux fois, parce que lobjet est dans le prolongement direct
des mouvements de son bras.

75
a ser inseridas, pouco a pouco, as outras formas de acomodao espacial63
(PIAGET, 1967, p. 101).

Com tal coordenao, o sujeito-organismo passa a constituir o que Piaget (1967, p. 101)
denominou de grupos subjetivos. A noo de grupo utilizada retirada da matemtica (cf.
Seo 5.2.2), mas no analisaremos aqui o pormenor da relao entre o emprego da noo de
grupo, feita por Piaget (1967), e a definio formal de grupo, o que reservamos para trabalhos
posteriores, dados os limites de uma dissertao de mestrado. Porm, faremos essa anlise
relativamente ao grupo de deslocamentos na sexta fase, j que, como veremos, essa estrutura
parte fundamental da noo de espao. Para nossa anlise aqui, assumimos apenas que se trata
de um grupo, pois o sujeito-organismo, em sua atividade, capaz de retornar ao ponto inicial
de sua ao, no sentido de reencontrar [. . . ] com a boca, os olhos, os ouvidos ou as mos um
quadro sensorial deslocado [. . . ] (MONTOYA, 2005, p. 73). Portanto, de acordo com Piaget
(1967, p. 103)
H grupos, primeiro, na medida em que os movimentos solidrios do objeto
e da criana so fechados em si mesmos ou tendem, ao menos, a ser: a criana
perde um objeto, o encontra e o traz a si64 .

Esses grupos so subjetivos, pois so percebidos como dependentes da prpria ao realizada pelo sujeito-organismo, i. e., enquanto grupo a percepo de um conjunto de movimentos
dos quais o sujeito-organismo capaz de reverter e subjetivo [. . . ] enquanto esse grupo permanea relativo ao ponto de vista da ao prpria e no chegue a situar-se nos conjuntos mais
vastos que compreenderiam o prprio sujeito a ttulo de elemento e coordenariam os deslocamentos do ponto de vista dos objetos65 (PIAGET, 1967, p. 132).
A elaborao, pelo sujeito-organismo, dos grupos subjetivos permite que ele construa relaes espaciais entre os objetos, contudo somente enquanto realiza a ao. De modo que fora
da ao imediata o sujeito-organismo as ignora. Sendo as condutas que formam o grupo subjetivo, semelhantes s condutas relativas ao objeto permanente, condutas de transio entre a no
pr-existncia das respectivas noes nas primeiras fases e a constituio das mesmas nas fases
ulteriores.
63 [. . . ]

telle coordination a pour facteur essentiel le progrs de la prhension: cest une fois la prhension
coordonne avec la vision que lespace tactilo-kinesthsique, lespace visuel et lespace buccal commencent
constituir un tout, dans lequel viendront sinsrer peu peu les autres formes daccommodation spatiale.
64 Il y a groupes, tout dabord, dans la mesure o les mouvements solidaires de lobjet et de lenfant sont
ferms sur eux-mmes ou tendent au moins ltre: lenfant perd un objet, le trouve et le ramne lui.
65 [. . . ] en tant que cet ensemble demeure relatif au point de vue de laction propre et ne parvient pas se
situer dans des ensembles plus vastes qui comprendraient le sujet lui-mme titre dlment et coordonneraient
les dplacements du point de vue des objets.

76

A principal caracterstica dos grupos subjetivos de deslocamento a assimilao recproca

entre o esquema visual e o esquema ttil, portanto da coordenao entre os espaos visual e
ttil-cinestsico, mesmo que ainda de forma rudimentar, como nas observaes seguintes:
Obs. 70 Aos 0; 6 (0), ento ele [Laurent] deixa cair uma caixa, olha ao
redor de sua cabea ( esquerda e direita), enquanto procura o objeto com a
mo. Mas, como no consegue tocar a caixa, no coordena seu olhar com os
movimentos de suas mos66 .
Aos 0; 7 (12), etc., coordena igualmente seu olhar e sua busca ttil, essa independente daquele quando a criana no pode ver o objeto, mas deixa-se
orientar por ele quando o objeto visvel67 (PIAGET, 1967, p. 102-103).

A primeira parte da observao deixa claro o incio da coordenao, pois apesar de buscar
com os olhos, o simples fato de no tocar o objeto o sujeito-organismo no tem xito na coordenao. Contudo, vemos na segunda parte que, mesmo a busca ttil tendo certa independncia
da viso, i. e., executada mesmo sem o auxlio dessa, o sujeito-organismo orienta sua busca
ttil quando tem o objeto em seu campo visual. Tais condutas observadas apresentam o incio
da subjetivao dos grupos de deslocamentos, mostrando, principalmente, que os mesmos ainda
esto inteiramente dependentes da ao do sujeito-organismo, como salienta (PIAGET, 1967,
p. 104)
[. . . ] o objeto comea, assim, a se estende no espao, esse espao permanece
limitado pela zona de ao da criana: o espao no consiste, pois, ainda,
em um sistema de relaes entre objetos, somente um agregado de relaes
centradas sobre o sujeito68 .

Em outras palavras, temos que os grupos subjetivos de deslocamentos existem somente na

execuo da ao do sujeito-organismo, no sendo percebidos como caracterstica das relaes
espaciais dos objetos e de si mesmo. Desse modo, o sujeito-organismo principia a objetivao
do espao, contudo no , ainda, um meio homogneo no qual todas as coisas esto relacionadas, inclusive a si prprio. Pois, mesmo situando os objetos em relao ao prprio corpo pelo
progresso da preenso, no estabelece tais relaes entre os prprios objetos, pois esses no tm
permanncia fora de seu campo de percepo direta. O que nos leva a considerar que no h,
para o sujeito-organismo, critrios para diferenciar os prprios deslocamentos dos deslocamentos dos objetos. Portanto, o espao, nessa fase, permanece inteiramente dependente da ao do
sujeito-organismo e inexistente fora dessa.
66 Obs.

70 0; 6 (0), alors quil [Laurent] laisse chapper une bote, il regarde autour de sa tte ( gauche et
droite), tandis quil recherche lobjet de la main. Mais, comme il ne russit pas toucher la bote, il ne coordonne
pas son regard avec les mouvements de ses mains.
67 0; 7 (12), etc., il coordonne galement son regard et sa recherche tactile, celle-ci restant indpendente de
celui-l lorsque lenfant ne peut pas voir lobjet, mais se laissant orienter par lui quand lobjet est visible.
68 [. . . ] lobjet commence ainsi se dployer dans lespace, cet espace demeure limit para la zone daction de
lenfant: lespace ne consiste donc pas encore en un systme de relations entre objets, il nest quun agrgat de
rapports centrs sur le sujet.

77

O que analisamos at aqui nos mostra que o sujeito-organismo no tem nenhuma conduta
especial em relao ao objeto desaparecido. A busca que vimos ocorrer nada mais era do
que um prolongamento das aes em curso e, portanto, limitada pela posio do objeto dentro
desse prolongamento, sem qualquer ao se esse objeto fosse encoberto por um obstculo ou se
escapasse do prolongamento imediato da ao.
A quarta fase, porm, inicia-se com a constituio da capacidade de buscar os objetos
mesmo quando esses no se encontram somente no prolongamento da ao, mas [. . . ] ele procura, doravante, mesmo fora do campo de percepo, quer dizer, atrs dos anteparos que possam
se interpor entre o sujeito e o quadro percebido69 (PIAGET, 1967, p 43). Essa conquista se
d pela pesquisa sistemtica efetuada pelo sujeito-organismo de todos os deslocamentos possveis dos objetos a sua disposio, ou seja, [. . . ] (pegando-os, remexendo-os, balanando-os,
escondendo-os e os reencontrando, etc) e, assim, coordenando a permanncia visual e a permanncia ttil [. . . ]70 (PIAGET, 1967, p. 43), coordenao que no havia, ainda, na fase anterior,
pois, eram esquemas executados independentemente um do outro. Contudo, essas condutas
ainda no expressam, mesmo em sua totalidade, a noo de objeto ou a noo de espao objetivo, como veremos a seguir.
Quanto questo do objeto, na presente fase, basta que esse sofra dois ou mais deslocamentos sucessivos para que o sujeito-organismo no o encontre mais, buscando-o em uma posio
privilegiada, i. e., na primeira posio em que sua ao teve xito; isso se d porque [. . . ]
no considera os deslocamentos sucessivos, contudo bem visveis, e parece raciocinar como se
o local onde o objeto foi encontrado a primeira vez permanecesse aquele onde o reencontrar
quando queira71 (PIAGET, 1967, p. 43). Essa caracterstica da presente fase nos mostra que a
noo de objeto permanente ainda est numa fase intermediria, ou seja, entre a noo de que
o objeto algo disposio da ao, prprio das fases anteriores e a permanncia substancial a
que chegar nas fase ulteriores.
Vejamos uma observao que nos mostra o progresso da presente fase, ou seja, a busca de
um objeto mesmo fora do prolongamento da ao e escondido por um anteparo:
Obs. Laurent, aos 0; 8 (29), se diverte com uma lata [. . . ] Eu a tomo dele e
a coloco sob seu travesseiro: ainda que quatro dias antes a criana no reagia
em semelhante circunstncia [. . . ] ele pega, dessa vez, o travesseiro e percebe
69 [. . . ]

il cherce dornavant en dehors mme du champ de la perception, cest--dire derrire les crans qui ont
pu sinterposer entre le sujet et le tableau peru.
70 [. . . ] (en les saisissant, les remuant, les balanant, les cachant et les retrouvant, etc.) et coordonner ainsi la
permanence visuelle et la permanence tactile [. . . ]
71 [. . . ] il ne tient pas compte de ses dplacements successifs, pourtant bien visibles, et parat raisonner comme
si lemplacement o lobjet a t retrouv la premire fois demeure celui o on le retrouvera quand on le voudra.

78
a caixa e dela se apodera imediatamente72 (PIAGET, 1967, p. 43).

Apesar dessa busca pelo objeto fora do campo de percepo direta e, principalmente, escondido por um anteparo, uma das principais caractersticas dessa fase consiste justamente em
que o sujeito-organismo ainda no capaz de considerar os sucessivos deslocamentos que o
mesmo sofreu diante de si, como nos diz Piaget (1967, p. 47)
O grande interesse da fase , com efeito, que a procura ativa do objeto desaparecido no , de imediato, geral, mas permanece submissa a uma condio
restritiva: a criana s procura e concebe o objeto em uma posio privilegiada, que aquela do primeiro local onde ela o escondeu e reencontrou73 .

Na presente fase o sujeito-organismo tendo visto um objeto ser escondido em A remove o

obstculo que o esconde, o encontra e o pega. Contudo, ao ter o mesmo objeto escondido e
encontrado em A e, em seguida e na sua presena, escondido em B o busca, imediatamente, em
A e no em B, vejamos uma observao que nos apresenta tal conduta:
Obs. 39 Jaqueline, aos 0; 10 (3) [. . . ] olha seu papagaio colocado sobre
seus joelhos. I. Eu coloco minha mo sobre o objeto: ela a levanta e pega o
papagaio. Eu o retomo, e, sob seus olhos, o afasto muito lentamente para o
colocar sob um tapete, 40cm dali. Durante esse tempo eu recoloco minha
mo sobre seus joelhos. Assim que Jacqueline cessa de ver o papagaio, ela
volta seu olhar sobre seus joelhos, levanta minha mo e procura debaixo74 .
II. Simplifico,ento, a experincia da seguinte maneiro: em lugar de esconder
o papagaio sob o tapete, coloco-o bem a vista sobre a beira de uma mesa,
50cm. Na primeira prova, Jacqueline levanta minha mo e procura visivelmente debaixo, no sem olhar a cada instante o papagaio sobre a mesa75 .
Segunda prova: ela retira minha mo de seus joelhos sem olhar debaixo e sem
tirar os olhos do papagaio76 .
Terceira prova: ela tira um instante o olhar do papagaio sobre a mesa e procura sob minha mo muito atentamente. Depois ela olha novamente o objeto,
descartando minha mo77 .
72 Obs. 34 Laurent, 0; 8 (29), samuse avec une bote de fer-blanc [. . . ] Je la lui prends et la place sous son
oreiller: alors que quatre jours auparavant lenfant ne ragissait pas en pareille circonstance [. . . ] il saisit cette fois
loreiller et aperoit la bote dont il sempare demble.
73 Le grand intrt du stade est, en effet, que la recherche active de lobjet disparu nest pas demble gnrale,
mais rest soumise une condition restrictive: lenfant ne cherche et ne conoit lobjet quen un position privilgie,
qui est celle du premier endroit o il a t cach et retrouv.
74 Obs. 39 Jaqueline, 0; 10 (3) [. . . ] regarde son perroquet pos sur ses genoux. I. Je pose ma main sur
lobjet: elle la soulve et saisit le perroquet. Je le lui reprends, et, sous ses yeux, je lloigne trs lentement por le
mettre sous un tapis, 40cm de l. Pendant ce temps je remets ma main sur ses genoux. Ds que Jacqueline cesse
de voir le perroquet, elle reporte son regard sur ses genoux, soulve ma main et cherche dessous.
75 II. Je simplifie alors lexprience de la manire suivant: au lieu de cacher le perroquet sous le tapis, je le pose
bien en vue sur un rebord de table, 50cm. Au premier essai, Jacqueline soulve ma main et cherche visiblement
dessous, non sans regarder chaque instant le perroquet sur la table.
76 Deuxime essai: elle enlve ma main de ses genoux sans regarder dessous et sans quitter des yeux le perroquet.
77 Troisime essai: elle quitte un instant du regard le perroquet sur la table et cherche sous ma main trs attentivement. Puis elle regarde nouveau lobjet, en cartant ma main.

79

Vemos, ento, o progresso alcanado pelo sujeito-organismo em relao fase precedente.

O objeto j possui, para o sujeito-organismo, uma permanncia, contudo sempre em relao a
uma posio privilegiada que se refere, sempre, ao local onde sua ao teve xito na tentativa
imediatamente anterior, de forma que [. . . ] tudo se passa como se a criana no considerasse
os deslocamentos que, entretanto, observou, para procurar o objeto sempre no mesmo local78
(PIAGET, 1967, p. 51). Contudo, apesar desse progresso, o objeto ainda no alcanou sua total
permanncia substancial, marcada por sua permanncia em qualquer lugar independente dos
deslocamentos sofridos, mas ainda algo disposio da ao no lugar onde essa teve xito.
Tal conduta, do sujeito-organismo buscar em A o que viu desaparecer em B, se explica pelo
fato de que [. . . ] o objeto no est, ainda, individualizado o suficiente para ser dissociado da
conduta global relativa posio A79 (PIAGET, 1967, p. 58). Assim, o progresso atingido,
segundo Piaget (1967, p. 60), no suficiente para dar substancialidade ao objeto, pois, ser
necessrio que o sujeito-organismo [. . . ] compreenda o como da apario e do desaparecimento desses objetos [. . . ]80 .
No que se refere ao espao objetivo temos, na quarta fase, que o sujeito-organismo atua
aplicando esquemas de ao j conhecidos objetos/situaes que lhe so novos, no os assimilando imediatamente, mas acomodando e coordenando entre si os esquemas j adquiridos
por se tratarem de objetos/situaes novos. Assim, [. . . ] posto na presena de novos problemas, busca utilizar os esquemas j adquiridos seja os ajustando isoladamente s circunstncias
dadas, seja os subordinando uns aos outros numa ao complexa81 (PIAGET, 1967, p. 134).
Portanto, o sujeito-organismo passa a considerar as relaes estabelecidas entre os prprios
objetos e no mais somente em uma relao global da prpria ao em curso. Alm do que,
o sujeito-organismo, ao considerar as relaes entre os objetos, passa a combinar os deslocamentos desses objetos entre si, e. g., ao afastar os obstculos que ocultam o objeto que deseja
pegar, com vimos acima, o sujeito-organismo est coordenando no s os esquemas necessrios, que at ento eram utilizados de forma isolada, mas coordena os prprios objetos entre si,
[. . . ] abre, assim, o caminho para a elaborao de grupos muito mais precisos que antes. Esses
grupos permanecem, verdade, limitados ao caso dos deslocamentos reversveis, mas, nesses
prprios limites, eles atingem a objetividade82 (PIAGET, 1967, p 135).
78 [. . . ] tout se passe comme si lenfant ne tenait pas compte des dplacements quil a cependant observs, pour
chercher lobjet toujours au mme endroit.
79 [. . . ] lobjet nest pas assez individualis encore pour tre dissoci de la conduite globale relative la position
A.
80 [. . . ] comprenne le comment de lapparition et de la disparition de ces objets [. . . ].
81 [. . . ] mis en prsence de problmes nouveaux, il cherche utiliser les schmes dj acquis soit en les ajustant
isolment aux circonstances donns, soit en les subordonnant les uns aux autres en un acte complexe.
82 [. . . ] ouvre ainsi la voie llaboration de groupes beaucoup plus prcis que prcdemment. Ces groupes

80

H reversibilidade nessa fase, pois, por exemplo, Partindo da mo da criana, o objeto

colocado sob um anteparo, e reencontrado aps o deslocamento desse ltimo, por uma operao simtrica primeira83 (PIAGET, 1967, p. 135), essa conduta mostra-nos que o sujeitoorganismo capaz de realizar uma ao simtrica e inversa primeira para localizar o objeto
que acabar de esconder, sendo isso o indicativo da reversibilidade da ao. Vejamos uma outra
observao:
Obs. 85 Lucienne, aos 0; 11 (3), esconde seus ps com um cobertor, depois
levanta o cobertor, olha-os, re-esconde-os, etc84 .
Mesma observao, aos 0; 11 (15), com um chocalho que ela introduz sob
um tapete, para o retirar e o recolocar interminavelmente85 (PIAGET, 1967,
p. 135).

Vemos, ento, que o sujeito-organismo brinca com seus ps ou com um chocalho escondendo-os e reencontrando-os exercendo sobre eles aes simtricas que, na composio do grupo,
formaro a reversibilidade. Tal progresso, em relao ao espao, correlato e fundamental
para a formao da permanncia substancial do objeto e vice-versa, pois [. . . ] , com efeito,
por causa da permanncia substancial que comea a ser conferido ao objeto que se elabora tais
grupos e por causa de sua elaborao que se constitue o incio da permanncia86 (PIAGET,
1967, p. 136).
Contudo, tal progresso ainda elementar, pois apesar de ter objetividade, no que se refere
reversibilidade, no forma, ainda, propriamente um grupo objetivo. Isso fica evidente quando
o objeto escondido, na presena do sujeito-organismo, num segundo anteparo e o mesmo o
procura no primeiro anteparo, pois foi onde sua ao teve xito anteriormente, conferindo-lhe,
assim, uma localizao privilegiada. Assim, segundo (PIAGET, 1967, p. 136)
Que se conclui, do ponto de vista da estrutura dos grupos de deslocamentos,
seno que o grupo objetivo descoberto pela criana conserva, ainda, um carter subjetivo, ou, se quisermos, que o grupo em questo, quer dizer, esse das
operaes reversveis, permanece a meio caminho entre o tipo subjetivo e o
tipo objetivo87 .
demeurent, il est vrai, limits au cas des dplacements rversibles, mais, dans ces limites mmes, ils atteignent
lobjectivit.
83 [. . . ] Partant de la main de lenfant, lobjet est pos sous un cran, et retrouv aprs dplacement de ce
dernier, par une operation symtrique la premire.
84 Obs. 85 Lucienne, 0; 11 (3), cache ses pieds avec une couverture, puis soulve la couverture, les regarde,
les recache, etc.
85 Mme observation, 0; 11 (15), avec un hochet quelle glisse sous un tapis, pour le ressortir et le remettre
sans fins.
86 [. . . ] cest, en effet, cause de la permanence substantielle qui commence tre confre lobjet que
slaborent de tels groupes et cause de leur laboration que se constitue ce dbut de permanence.
87 Quen conclure, au point de veu de la structure des groupes de dplacemnts, sinon que le groupe objectif
dcouvert par lenfant conserve enconre un caractre subjectif, ou, si lon veut, que le groupe en question, cest-dire celui des oprations rversibles, demeure mi-chemin entre le type subjectif et le type objetif.

81

Podemos, ento, dizer que h um comeo de objetivao do espao na presente fase, pois o
sujeito-organismo concebe a dissociao dos deslocamentos dos objetos de seus prprios deslocamentos, devido, principalmente ao fato do objeto permanecer mesmo fora de seu campo de
percepo direta; contudo o sujeito-organismo ainda conserva uma subjetividade nessa objetivao espacial, pois quando o objeto escondido num segundo ou terceiro anteparo, o mesmo
procurado no anteparo onde a ao anterior teve xito, dando assim uma localizao espacial
privilegiada e dependente da prpria ao.
Temos, ento, a coordenao dos esquemas num grau mais elevado, de esquemas-meio e
esquemas-fim, o que permite ao sujeito-organismo estabelecer relaes (puramente prticas)
entre os objetos; contudo essas relaes constituem, ainda, um grupo intermedirio entre o
grupo subjetivo e o grupo objetivo que est sendo construdo, pois tais coordenaes tm sua
objetividade limitadas, somente, reversibilidade. Evidente que, em relao s fases anteriores,
temos um avano na objetivao de espao, pois dota de substancialidade os quadros percebidos construindo, assim, a noo de objeto permanente e de seus deslocamentos em relao ao
prprio sujeito-organismo.
Mas, esse avano na constituio da objetivao do prprio real se d, principalmente, pela
constituio da reversibilidade por meio da qual o sujeito-organismo elabora um grupo elementar, a meio caminho entre os grupos subjetivos e os grupos propriamente objetivos. Elementar
porque est limitado ao campo de ao do prprio sujeito organismo, ou seja, os deslocamentos
so relativos no aos objetos entre si, mas a si prprio que, ainda, no se situa nesse campo espacial homogneo que est constituindo, fundamentando, assim, o prprio egocentrismo, pois
[. . . ] ele no concebe, ainda, as posies e os deslocamentos como relativos uns aos outros,
mas unicamente como relativos a si mesmo88 (PIAGET, 1967, p. 160).
A constituio do grupo objetivo, com a concomitante consolidao do espao objetivo e
consolidao da noo de objeto permanente sero o foco de nosso prximo captulo.

88 [. . . ]

il ne conoit pas encore les positions et les dplacements comme relatifs les uns aux autres, mais
uniquement comme relatif lui.

82

A constituio dos sistemas de esquemas de deslocamento

enquanto grupo matemtico e a consolidao das noes
de objeto permanente e espao objetivo

At aqui, analisamos o surgimento dos esquemas de ao desde as atividades reflexas at a

coordenao de esquemas-meio e esquemas-fim que propicia, segundo Piaget (1977), o incio
da intencionalidade. Essas coordenaes, como veremos, tm suas limitaes, pois resultam,
sempre, de acomodao de esquemas j adquiridos e, desse modo, o sujeito-organismo no cria
propriamente novos esquemas para aplic-los novos objetos/situaes.
O presente captulo tem por foco justamente o surgimento de uma nova srie de condutas,
que tm como uma de suas caractersticas principais a criao de novos esquemas. Tal criao se d, primeiramente, como veremos na Seo 5.1, pela construo de novos esquemas por
experimentao ativa, i. e., a execuo e coordenao dos esquemas de ao com variaes e
graduaes at que se chegue ao resultado desejado (cf. Sees 5.1.1 e 5.1.2). Na fase seguinte,
como veremos na Seo 5.2, essa construo se dar pela combinao mental, com a interiorizao dos esquemas de ao e, assim, com um comeo da representao (cf. Seo 5.2.1)
; veremos tambm como essa interiorizao dos esquemas de ao permite a consolidao do
sistema de esquemas de ao com a elaborao do Grupo Prtico de Deslocamento necessrio
constituio conjunta tanto do espao objetivo como do objeto permanente, o qual analisamos
a partir da noo de grupo matemtico (cf. Seo 5.2.2). Para finalizar, analisamos a consolidao das noes de espao objetivo e objeto permanente no Perodo Sensrio Motor (cf. Seo
5.3).

5.1

Construo de novos esquemas por experimentao ativa

Como vimos, no captulo anterior, as reaes circulares secundrias so utilizadas pelo

sujeito-organismo para reencontrar os esquemas que resultaram num espetculo interessante e,
dessa forma, que o mesmo fosse reproduzido, marcando, assim, a possibilidade de, mesmo a
posteriori, fixar-se um fim ao. Do mesmo modo, a coordenao por assimilao recproca

83

dos esquemas elaborados pela reao circular secundria deu mobilidade a esses esquemas, i. e.,
a possibilidade de coordenar esquemas-meio e esquemas-fim possibilitando a intencionalidade
(cf. incio do captulo 4) e, principalmente, possibilitando constituio da noo do objeto
permanente e do espao objetivo.
Contudo, segundo Piaget (1977, p. 231-232), essa intencionalidade por coordenao e diferenciao de esquemas-meio e esquemas-fins tem sua eficcia limitada por, pelo menos, duas
caractersticas: (i) a coordenao de esquemas de ao j adquiridos, i. e., o sujeito-organismo,
ao se deparar com uma nova situao, coordena esquemas j adquiridos em vez de acomod-los
por diferenciao criando, assim, novos esquemas de ao; (ii) dessa forma, as relaes entre os
objetos so estabelecidas segundo os esquemas j adquiridos e, portanto, s a coordenao introduz uma novidade. Em conseqncia, como veremos posteriormente, a objetivao do Real
limitada e no ocorre [. . . ] a elaborao de objetos inteiramente independentes da ao, nem
de grupos espaciais inteiramente objetivos [. . . ]1 (PIAGET, 1977, p. 232).
A fase que agora nos propomos a discutir marcada pela elaborao de novos esquemas de
ao, no mais por simples reproduo dos espetculos interessantes que apareceram fortuitamente ao sujeito-organismo, mas pela elaborao ativa por esse mesmo sujeito-organsino que
passa, ento, a buscar a novidade por ela mesmo, i. e., [. . . ] a coordenao dirigida pela busca
de novos meios2 (PIAGET, 1977, p. 232).
Sendo assim, temos duas condutas caractersticas da presente fase, que so ambas um prolongamento das condutas da fase anterior, so elas: (i) as Reaes Circulares Tercirias, e (ii)
as descobertas de novos meios por experimentao ativa. Veremos como as segundas resultam
naturalmente das primeiras. So essas novas condutas o objeto de estudo desta seo.

5.1.1

A Reao Circular Terciria

A reao circular terciria caracteriza-se [. . . ] par la constitution de nouveaux schmes

dus, non plus la simple reproduction des rsultats fortuits, mais une sorte dexprimentation
ou de recherche de la nouveaut comme telle3 (PIAGET, 1977, p. 232). As reaes circulares
tercirias so um prolongamento das reaes circulares secundrias, contudo em vez de reproduzirem, pura e simplesmente, o espetculo interessante que se apresentou ao sujeito-organismo
fortuitamente, elas o modificam com o propsito de estud-lo, ou seja, constituem um esforo
1 [. . . ]

llaboration dobjets entirement indpendents de laction, ni de groupes saptiaux entirement objectifs [. . . ].

2 [. . . ] la coordination dirige par la recherche de moyens nouveaux
3 [. . . ] pela constituio de novos esquemas devido no mais simples reproduo dos resultados fortuitos,
mas a um tipo de experimentao ou de busca da novidade como tal.

84

pelo sujeito-organismo em apreender as novidades que o espetculo apresenta.

Vejamos um exemplo que ilustra nossa argumentao:
Obs. 146 Jacqueline, aos 1; 2 (8) tem nas mos um objeto novo para ela:
uma pequena caixa redonda e achatada que ela revira em todos os sentidos,
sacode, esfrega contra o bero, etc. Ela a solta e tenta apanha-la. Mas ela s
consegue toc-la com o indicador, sem peg-la. Ela faz, todavia, um esforo
e aperta sobre a borda: a caixa se levanta, ento, e tomba. Jacqueline, muito
interessada por esse resultado fortuito, aplica-se prontamente a estud-lo [. . . ]
Com efeito, Jacqueline repe imediatamente a caixa no cho e a empurra to
longe quanto possvel (note-se a preocupao em empurrar para longe a caixa
para reproduzir as mesmas condies da primeira tentativa, como se fosse uma
condio necessria para a obteno do resultado). Aps o que, Jacqueline
mete seu dedo sobre a caixa e pressiona. Mas, como ela colocou o dedo no
centro da caixa, ela simplesmente a desloca e a faz deslizar em vez de a levantar. Ela diverte-se, ento, com essa brincadeira e prossegue durante alguns
minutos (recomeando-o aps pausas, etc.). Depois, mudando o ponto de aplicao, ela acaba por colocar novamente seu dedo sobre a borda da caixa, o
que faz com que ela levante. Ela recomea, ento, numerosas vezes, variando
as condies, mas tendo em conta sua descoberta: s pressiona a borda! Um
momento depois ofereo Jacqueline minha cigarreira: ela lana-a to longe
quanto possvel e o pressiona com o indicador em diferentes pontos para o levantar. Mas o problema ultrapassa seu nvel e ela se cansa4 (PIAGET, 1977,
p. 239).

Uma das diferenas importantes entre a reao circular terciria e as que lhe sucederam,
consiste em que as anteriores surgiram por diferenciao imposta pelo meio e, assim, tinham o
predomnio da assimilao, j a reao circular terciria tem sua diferenciao no por imposio do meio, mas sim por um interesse do prprio sujeito-organismo, que passa a realizar as
coordenaes em funo das novidades que essa prpria coordenao pode lhe oferecer, dando,
assim, o predomnio acomodao. Desse modo, ao gerar uma situao nova, cujos dados
no so imediatamente assimilados pelos esquemas que j possui, o sujeito-organismo no os
ignora, nem os assimila a esquemas existentes por analogia, mas se interessa pela novidade e a
4 Obs. 146 Jacqueline, 1; 2 (8) a en mains un objet nouveau pour elle: une petite bote ronde et plate quelle
retourne en tous sens, secoue, frotte contre le berceau, etc. Elle la lche et essaie de la ramasser. Mais elle ne
parvient qu la toucher avec lindex, sans la saisir. Elle fait nanmoins effort et presse sur le bord: la bote se
redresse alors et retombe. Jacqueline, trs intresse par ce rsultat fortuit, sapplique aussitt letudier [. . . ] En
effet, Jacqueline repose immdiatement la bote sur le sol et la pousse aussi loin que possible ( noter le souci
de pousser au loin la bote pour reproduire les mmes conditions que lors du premier essai, comme si ctait une
condition ncessaire lobtention du rsultat). Aprs quoi Jacqueline met son doigt sur la bote et presse. Mais
comme elle pose le doigt au centre de la bote, elle la dplace simplement et la fait glisser au lieu de la redresser.
Elle samuse alors ce jeu et le poursuit (le reprend aprs poses, etc.) pendant quelques minutes. Puis, en chageant
de point dapplication, elle finit par poser nouveau son doigt sur le bord de la bote, ce qui redresse celle-ci. Elle
recommence alors de nombreuses fois, en variant les conditions, mais en tenant compte de sa dcouverte: elle ne
presse plus quau bord! Un moment aprs joffre Jacqueline mon porte-cigarette: elle le lance aussi loin que
possible et le presse de lindex en diffrents points pour le redresser. Mais le problme dpasse son niveau, et elle
se lasse.

85

investiga por experimentao ativa, acomodando os esquemas, e construindo novos esquemas

para assimilar os dados da nova situao.
A pesquisa ativa por novos resultados expressa uma tendncia repetio (assimilao
funcional) para reencontrar os resultados anlogos; por isso, ainda chamada de reao circular.
Contudo essa repetio no igual s anteriores, como j destacamos. Assim, [. . . ] quando
a criana repete os movimentos que a conduziram ao resultado interessante, ela no os repete
tal qual mas os gradua e os varia, de maneira a descobrir as flutuaes do prprio resultado 5
(PIAGET, 1977, p. 234).
At ento, o sujeito-organismo tinha sua conduta inteligente limitada aos esquemas j adquiridos, i. e., a aplicao de esquemas conhecidos s novas situaes. A partir da diferenciao
desses, e da busca ativa pela novidade, por variaes e graduaes na repetio, o sujeitoorganismo coordena novos esquemas de ao, descobrindo novos meios por experimentao
ativa. Desse modo, a experimentao ativa para a reao circular terciria o que a aplicao
de meios conhecidos em coordenaes novas para a reao circular secundria, ou seja, [. . . ]
uma combinao ou coordenao de esquemas em relao aos esquemas simples6 (PIAGET,
1977, p. 235). A essa conduta, segundo Piaget (1977, p. 234), pode ser comparada as experincias para ver, i. e., as experincias para entender uma nova situao, que ocorre na prtica
cientfica.
A reao circular terciria, enquanto prolongamento da anterior, apresenta caractersticas
muito prximas a essa, o que levaria, em um olhar menos atento, a enquadr-la como conduta
da fase precedente, pois, o resultado sempre descoberto fortuitamente e a prpria experincia, que desencadeada pela reao terciria, no deixa de ser uma repetio das observaes
que levaram o sujeito-organismo a descobrir o resultado interessante. Contudo, sua inovao
ocorre em diversos aspectos. Assim, ao repetir as aes que o levaram a descobrir o resultado
interessante, o sujeito-organismo no as faz pura e simplesmente, mas as repete variando-as e
graduando-as. Na Observao 146 acima, vemos que Jacqueline pressiona o objeto em diversos
pontos, fazendo-o deslizar, at descobrir que a presso na borda causa o efeito desejado e, ao
descobri-lo, varia-o numa pesquisa ativa. Existe uma variao na repetio da reao circular
secundria, contudo, diferente da reao circular terciria, tal repetio est fechada dentro da
ao que se almeja reproduzir, variando no por pesquisa do novo, mas para que se encontre
precisamente o resultado que se intenta; essa a diferena da repetio prpria reao circular
terciria, pois essa ocorre pela busca ativa da novidade.
5 [. . . ]

lorsque lenfant rpte les mouvements qui lont conduit au rsultat intressant, il ne les rpte plus tels
quels mais les gradue et les varie, de manire dcouvrir les fluctuations du rsultat lui-mme.
6 [. . . ] une combinaison ou coordination de schmes par rapport aux schmes simples.

86

Desse modo, na fase atual, o sujeito-organismo no sabe o que vai encontrar, pois busca,
justamente, variar para explorar as novidades que a situao/objeto pode lhe proporcionar. Na
observao acima, vemos claramente que, apesar de procurar reproduzir um efeito j observado,
Jacqueline procura vari-lo a fim de acomodar seus esquemas o mximo possvel, apreendendo,
assim, a novidade que o fenmeno lhe permite. Assim, temos aqui que, no se trata apenas da
aplicao dos esquemas j adquiridos ao novo objeto, mas de acomod-los para apreender ao
mximo esse novo objeto, o que, segundo Piaget (1977, p. 240-241), o equivalente funcional
da experincia para ver na prtica cientfica.
Nesse momento, h uma diferenciao acentuada entre acomodao e assimilao. Nas
condutas das fases precedentes, tnhamos, num primeiro momento, que assimilao e acomodao eram indissociveis, pois todo esforo assimilador era, tambm, um esforo de acomodao, por no se conseguir distinguir uma da outra. Aos poucos ocorre uma diferenciao,
na qual temos maior predominncia da assimilao sobre a acomodao. Com o progresso no
desenvolvimento do sujeito-organismo, principalmente com a coordenao de meios e fins (cf.
Seo 4.2), seu interesse se volta mais ao meio exterior do que ao prprio corpo e, conseqentemente, passa a depender mais das relaes com o mundo exterior, tendo necessidade de se
acomodar a elas por diferenciao e coordenao dos seus esquemas. Assim, [. . . ] a acomodao se reveste de um interesse por si mesma e que ela se diferencia da assimilao para
tornar-se, em seguida, cada vez mais complementar7 (PIAGET, 1977, p. 242).
Desse modo, quanto maior e mais complexo for o sistema de esquemas de ao do sujeitoorganismo, maior ser o interesse pelo objeto novo, devido, justamente, ao fato de o sujeitoorganismo ter ampliado suas possibilidades de assimilao e acomodao a essa novidade.
Mesmo que num primeiro momento tal novidade no possa ser assimilada de forma imediata,
haver condies de acomodao para que a assimilao ocorra. A acomodao [. . . ] sempre
a acomodao de um esquema, e que o fato de acomodar um esquema de assimilao anterior
consiste em diferenci-lo em funo da experincia atual [. . . ]8 (PIAGET, 1977, p. 245).

5.1.2

A Descoberta de Novos Meios por Experimentao Ativa

Devido, justamente, reao circular terciria que discutimos acima, o sujeito-organismo

tem condies, agora, de coordenar seus esquemas para explorar a nova situao por tentativas
orientadas, o que implica a acomodao dos esquemas habituais, permitindo o surgimento de
7 [. . . ]

laccommodation revt un intrt en elle-mme et quelle se diffrencie de lassimilation pour en

devenir ensuite de plus en plus complmentaire.
8 [. . . ] est toujours laccommodation dun schme, et que le fait daccommoder un schme antrieur
dassimilation consiste le diffrencier en fonction de lexprience actuelle [. . . ].

87

um novo esquema que aplicado como meio para que o fim almejado seja atingido. Temos,
ento, o que Piaget (1977, p. 245) chama de A descoberta de novos meios por experimentao [. . . ]9 . Essa conduta s possvel nesse momento do desenvolvimento, pois, o sujeito
organismo construiu um complexo sistema de esquemas de ao que lhe permite percorrer continuamente de uma ao para outra e, com isso, estabelecer relaes mais complexas entre os
novos intermedirios e o objetivo.
Nesse caso, temos que a acomodao no um fim em si mesma, mas um auxlio para que
o objetivo seja alcanado, i. e.,
[. . . ] como no caso das reaes circulares tercirias, uma acomodao dos
esquemas anteriores, os quais se diferenciam em funo da experincia atual.
Mas, nesse caso particular, a acomodao, em vez de ser um fim em si, s
um meio a servio de se atingir o objetivo10 (PIAGET, 1977, p. 253).

A explorao por tentativas cumulativa, no sentido de que, cada tentativa exitosa possibilita a constituio de uma nova coordenao de esquemas de ao que poder ser utilizada nas
prximas experincias para ver ou exploraes por tentativas e, nesse sentido, podemos dizer
ter ocorrido aprendizagem, i. e., segundo Piaget (1977, p. 253), A acomodao , portanto,
dirigida no somente do exterior (pelos esquemas anteriores) mas, ainda, do interior (graas a
essa aprendizagem): ela , assim, duplamente solidria com a assimilao11 .
Vejamos uma observao feita por Piaget (1977, p. 254) para exemplificar esse ponto:
Obs. 154 Aos 1; 0 (7) Jaqueline est sentada em seu carrinho, a ala (poigne) do carrinho est apoiado em uma mesa, de frente criana. Mostro Jacqueline seu cisne, o pescoo preso a um barbante, em seguida coloco o cisne
sobre a mesa deixando o barbante no carrinho. Jacqueline o segura imediatamente e o puxa olhando o cisne. Mas o barbante comprido, ela no o estende
e limita-se a agit-lo. Cada sacudidela no barbante imprime um movimento no
cisne, mas esse no se aproxima12 .
Aos 1; 0 (8), ou seja, o dia seguinte, retomo a experincia: Jacqueline sacode,
de pronto, o barbante depois puxa. Quando o cisne est bem prximo ela procura peg-lo diretamente com a mo. Quando ela no consegue, ela renuncia
9 La

dcouverte des moyens nouveaux par exprimentation [. . . ].

comme dans le cas des ractions circulaires tertiaires, il est une accommodation des schmes antrieurs,
lesquels se diffrencient en fonction de lexprience actuelle. Mais, dans le cas particulier, laccommodation, au
lieu dtre fin en soit, nest quun moyen au service de la poursuite du but.
11 Laccommodation est donc dirige non seulement de lextrieur (par les schmes antrieurs) mais encore de
lintrieur (grce cet apprentissage): elle est ainsi doublement solidaire de lassimilation.
12 Obs. 154 A 1; 0 (7) Jacqueline est assise dans sa roulotte, la poigne de cette roulotte tant appuye contre
une table, face lenfant. Je montre Jacqueline son cygne, le cou fix une ficelle, puis je mets le cygne sur
la table en laissant la ficelle dans la roulotte. Jacqueline la saisit aussitt et la tire en regardant le cygne. Mais la
ficelle tant longue, elle ne la tend pas et se borne lagiter. Chaque secousse de la ficelle imprime un mouvement
au cygne, mais celui-ci ne se rapproche pas.
10 [. . . ]

88
em vez de se voltar a puxar. Os dias seguintes, mesmas reaes, mas parece
que ela sacode cada vez menos o barbante e o puxa cada vez mais13 .
Aos 1; 0 (19), enfim, Jacqueline traz corretamente a ela o objeto puxando o
barbante, mas ela no o faz sem o sacudir antes como se isso fosse necessrio.
Somente uma dezena de dias mais tarde ela chega a puxar de imediato14 .

Podemos, ento, perceber que diante da situao o sujeito-organismo utiliza-se, primeiramente, de esquemas de ao j adquiridos, no caso Jacqueline, que deseja agarrar o cisne, agarra
o barbante que lhe prende e o sacode, como j fazia, por exemplo, nas reaes circulares secundrias diante de objetos suspensos no teto do bero. Assim, a acomodao se apresenta, num
primeiro momento, como um ajustamento desses esquemas j adquiridos s novas situaes,
de modo que [. . . ] agindo assim, Jacqueline s considera, ainda, o barbante como um procedimento mgico-fenomenista e de modo algum como um prolongamento do objeto [. . . ]15
(PIAGET, 1977, p. 257).
Apesar de imprimir movimentos ao cisne com as sacudidas no barbante, ele no se aproxima para que possa ser agarrado; o sujeito-organismo inicia, ento, uma explorao por tentativas e, assim, uma nova acomodao, na medida que os antigos esquemas adquiridos so insuficientes para realizar o objetivo da ao intencionada. Essa acomodao, na experimentao
ativa, realiza-se por reao circular terciria, ou seja, pela variao e graduao das aes intermedirias que possibilitaro o sujeito-organismo encontrar o meio adequado que lhe permita
atingir o objetivo almejado. Na observao acima, podemos notar isso na gradativa mudana
de ao intermediria, i. e., inicialmente o sujeito-organismo sacode o barbante, mas gradativamente, percebe que puxando que consegue trazer a si o objeto. Essa mudana gradativa ocorre
por experimentao ativa ou reao circular terciria.
justamente devido ao complexo sistema de esquemas de ao, que o sujeito-organismo
construiu at o presente momento, que ele pode dar significao aos novos dados que, fortuitamente, surgem durante a experimentao ativa. De modo que a acomodao orientada pela
significao possibilitada pelos esquemas anteriores e pelos novos esquemas , tal que [. . . ] esses esquemas se subordinam quele que atribui um fim ao conjunto da ao16 (PIAGET, 1977,
p. 258). Desse modo:
13 A 1;

0 (8), soit le lendemain, je reprends lexprience: Jacqueline secoue demble la ficelle, puis tire. Lorsque
le cygne est assez prs elle cherche latteindre directement avec la main. Lorsquelle ne russit pas, elle renonce
au lieu de se remettre tirer. Les jours suivants, mmes ractions, mais il semble quelle secoue chaque fois moins
la ficelle et la tire chaque fois davantage.
14 A 1; 0 (19) enfin, Jacqueline amne correctement elle lobjet en tirant la ficelle, mais elle ne le fait jamais
sans la sacouer auparavant comme si cela tait ncessaire. Ce nest quune dizaine de jours plus tard quelle
parvient tirer demble.
15 [. . . ]
en agissant ainsi, Jacqueline ne considre enconre la ficelle que comme un procd magicophnomniste et nullement comme un prolongement de lobjet [. . . ].
16 [. . . ] ces schmes se subordonnant eux-mmes celui qui assigne un but lensemble de laction..

89
[. . . ] a acomodao dirigida por duas sortes de assimilao: pelos esquemas
iniciais (o esquema-fim e os esquemas-meio) que trata-se, precisamente, de
ajustar nova situao e pelos esquemas evocados no decorrer da ao (os
designaremos pelo termo esquemas auxiliares) que do sua significao aos
produtos da experincia ou da acomodao,e isso, novamente, em funo do
fim da ao.17 (PIAGET, 1977, p. 258).

5.2

A consolidao do sistema de esquemas de ao no perodo Sensrio-Motor

Na presente seo, teremos como foco condutas da ltima fase do perodo sensrio-motor,
que marcam um novo momento no desenvolvimento do sujeito-organismo, sendo essas muito
distintas das mencionadas at aqui, por isso, estabelecem de forma muito clara o surgimento de
uma nova fase no desenvolvimento do sujeito-organismo.
Em particular, estudaremos dois tipos de condutas essenciais para a constituio das noes
de espao objetivo e de objeto permanente que so a inveno de novos meios por combinao
mental e grupo prtico de deslocamentos, que tararemos a seguir.

5.2.1

Inventando novos esquemas por combinao mental

As condutas inteligentes que estudamos at o presente momento reaes circulares secundrias e aplicao de meios conhecidos s novas situaes (cf. Seo 4.1), as reaes circulares tercirias (cf. Seo 5.1.1) e a descoberta de novos meios por experimentao ativa (cf.
Seo 5.1.2) formam, praticamente, um nico e grande perodo homogneo do desenvolvimento do sujeito-organismo, com distines to sutis e mudanas to rpidas de uma para outra
que nos impede de separ-las rigidamente com o risco de incorrermos em erros de avaliao.
Assim, o prolongamento das reaes circulares secundrias do lugar s reaes circulares tercirias, pois, diante de um novo espetculo o sujeito-organismo poder buscar repetir as aes
que deram tal resultado, caracterstica da reao circular secundria, mesmo que j tenha adquirido as condutas prprias das reaes circulares tercirias. Como diz Piaget (1977, p. 288)
[. . . ] o surgimento de cada nova fase no elimina, de forma alguma, as condutas das fases
17 [. . . ]

laccommodation est dirige par deux sortes dassimilations: par les schmes initiaux (le schme du
but et ceux des moyens) quil sagit prcisment dajuster la situation nouvelle et par les schmes voqus en
cours de route (dsignons-les du terme de schmes auxiliaires) qui donnent leur signification aux produits de
lexprience ou de laccommodation, et cela de nouveau en fonction du but de laction.

90

precedentes e que as novas condutas se sobrepe simplesmente s anteriores [. . . ]18 .

A primeira distino que se cumpre fazer entre descoberta, prpria da fase anterior, e
inveno, caracterstica fundamental dessa ltima fase do sensrio-motor.
A descoberta, conduta prpria da fase anterior, ocorria por experimentao ativa o que implicava numa execuo exterior dos esquemas em jogo. E. g., diante da situao em que o
sujeito-organismo deve passar uma vara por entre barras, o que s possvel se a vara estiver na
vertical, ele descobrir a forma de faz-lo variando e graduando seu esquema para trazer a si os
objetos at que a vara fique na posio ideal e, assim, obtenha o xito. Isso porque, a [. . . ] activit structurante de lassimilation nopre que pas pas au cours du ttonnement exprimental
[. . . ]19 (PIAGET, 1977, p. 297). Tal procedimento implica a visibilidade da descoberta, a tal
ponto que o observador poderia atribuir os resultados de tais descobertas nica e exclusivamente
ao contato direto com os elementos da experincia, o que corroboraria explicao empirista
do conhecimento.
J a inveno, implica que os esquemas se combinam mentalmente e de forma to rpida
que o resultado alcanado parece ter ocorrido de forma repentina. Num primeiro momento a
velocidade de se chegar ao resultado que diferenciar a inveno da descoberta. A velocidade
se d justamente porque a descoberta dirigida pelo empirismo da explorao por tentativas e
a inveno dirigida pela coordenao e combinao mental dos esquemas de ao em jogo.
Assim, segundo (PIAGET, 1977, p. 298) temos que
[. . . ] o problema colocado diz respeito a um esprito suficientemente armado
de esquemas j construdos para que a reorganizao desses esquemas se opere
espontaneamente, a atividade estruturante no tem mais necessidade de se
apoiar constantemente sobre os dados atuais da percepo, e pode fazer convergir, na interpretao dos dados, um sistema complexo de esquemas simplesmente evocados. A inveno no outra coisa que essa reorganizao rpida
e a representao se reduz a essa evocao, uma e outra prolongam, assim, os
mecanismos em ao no decorrer do conjunto das condutas precedentes20 .

Portanto, o sujeito-organismo, diante de novas situaes em vez de tatear experimentalmente executando exteriormente seus esquemas para que, assim, chegue ao resultado esperado,
diferencia seus esquemas e os combina mentalmente, por representao. Aqui, como podemos
18 [. . . ]

lapparition de chaque nouveau stade nabolit en rien les conduites des stades prcdents et que les
conduites nouvelles se superposent simplement aux anciennes [. . . ].
19 [. . . ] atividade estruturante da assimilao s opera passo a passo no curso da experimentao tateante [. . . ]
20 [. . . ] le problme pos sadresse un esprit suffisamment arm de schmes dj construits pour que la rorganisations de ces schmes sopre spontanment, lactivit structurante na plus besoin de sappuyer sans cesse
sur les donnes actuelles de la perception, et peut faire converger, dans linterprtation de ces donnes, un systme
complexe de schmes simplement voqus. Linvention nest autre chose que cette rorganisation rapide et la
reprsentation se rduit cette vocation, lune et lautre prolongeant ainsi les mcanismes luvre au cours de
lensemble des conduites prcdentes.

91

inferir da citao acima, a representao a evocao e combinao mental dos esquemas de

ao necessrios para a soluo do problema, i. e.,
[. . . ] essa experincia mental no consiste na evocao mnemnica de imagens
totalmente prontas: ela um processo essencialmente construtivo, do qual a
representao nada mais do que um ajudante simblico, j que h inveno
verdadeira e que ela jamais percebeu uma realidade idntica a essa que ela est
em vias de elaborar21 (PIAGET, 1977, p. 300).

De modo que a novidade da presente fase consiste em que os esquemas necessrios para
o xito sobre o problema enfrentado esto latentes e so combinados reciprocamente antes
de sua aplicao externa, por isso a inveno parece sempre ser repentina; assim, [. . . ] o
ato que surge repentino resulta, com efeito, de uma assimilao recproca prvia, no lugar de
manifestar, s claras, as peripcias22 (PIAGET, 1977, p. 302), como era na fase anterior a
experimentao ativa. Portanto, a inveno nada mais que a reorganizao dos esquemas de
ao, os quais se acomodam nova situao por assimilao recproca, contudo tal acomodao
se d mentalmente. Essa acomodao mental nada mais do que o funcionamento, interior ao
organismo, do esquemas de ao, sem a necessidade dos mesmos serem aplicados um aps o
outro externamente. Vejamos um exemplo que ilustra o que dissemos:
Obs. 180 aqui que inicia a experincia sobre a qual queremos insistir. Recoloco a corrente na caixa [de fsforos] e reduzo a fenda a 3mm. Entenda-se
que Lucienne ignora o funcionamento de fechamento e de abertura das caixas
de fsforos e que ela no me viu preparar o experimento. Ela possui somente
os dois esquemas precedentes: virar a caixa para esvaziar seu contedo, e introduzir seu dedo na fenda para fazer sair a corrente. , naturalmente, esse
ltimo procedimento que ela tentar primeiro: ela introduz seu dedo e tateia
para alcanar a corrente, mas falha completamente. Em seguida, uma interrupo, durante a qual Lucienne apresenta uma reao muito curiosa testemunhando a maravilha no somente do fato de que ela procura pensar a situao
e se representar por combinao mental as operaes a executar, mas, ainda,
do papel desempenhado pela imitao na gnese das representaes: Luciene
faz mmica do aumento da fenda23 .
21 [. . . ]

cette exprience mentale ne consiste nullement en lvocation mnmonique dimages toutes faites: elle
est un processus essentiellement constructif, dont la reprsentation nest quun adjuvant symbolique, puisquil y a
invention vritable et que jamais elle na peru une ralit identique celle quelle est en train dlaborer.
22 [. . . ] lacte qui surgit soundain rsulte, en effet, dune assimilation rciproque pralable, au lieu den manifester en plein jour les pripties.
23 Obs. 180 Cest ici que dbute lexprience sur laquelle nous voulons insister. Je remets la chane dans
la bote [dallumettes] et rduis la fente 3mm. Il est donc entendu que Lucienne ignore le fonctionnement de
la fermeture et de louverture des botes dallumettes et quelle ne ma pas vu prparer lexprience. Elle est
seulement en possession des deux schmes prcdents: retourner la bote pour la vider de son contenu, et glisser
son doigt dans la fente pour faire sortir la chane. Cest naturellement de ce dernier procd quelle assaie dabord:
elle introduit son doigt et ttonne pour atteindre la chane, mais choue compltement. Suit une interruption, durant
laquelle Lucienne prsente une raction fort curieuse, tmoignant merveille non seulement du fait quelle essaie
de penser la situation et de se reprsenter par combination mentale les oprations excuter, mais enconre du rle
que joue limitation dans la gense des reprsentations: Lucienne mime lagrandissement de la fente.

92
Com efeito, ela olha a fenda muita atentamente, ento, diversas vezes em seguida, abre e fecha sua prpria boca, primeiro de modo dbil, em seguida cada
vez mais intensamente! Evidentemente, Luciene compreende a existncia de
uma cavidade subjacente fenda, e ela pretende aumentar essa cavidade: o
esforo de representao que ela fornece assim se exprime, ento, quanto a
plstica, quer dizer, na falta de poder pensar a situao por palavras ou por
imagens visuais ntidas, ela usa, a ttulos de significante ou de smbolo, uma
simples indicao motora. Ora, a reao motora que se oferece ela prpria
para cumprir esse papel no outra seno a imitao, quer dizer, precisamente
a representao em atos, aquela que, sem dvida anteriormente a toda imagem
mental permite no apenas detalhar os espetculos atualmente percebidos, mas
ainda os evoca e os reproduz vontade. Lucienne, abrindo a prpria boca, exprime, assim, ou se quisermos reflete, seu desejo de aumentar a abertura da
caixa: esse esquema de imitao, com qual ela est familiarizada, constitui
para ela o meio de pensar a situao. Acrescente-se, alis, sem dvida, um
elemento de causalidade mgico-fenomenista ou de eficcia: da mesma forma
que ela se utiliza frequentemente da imitao para agir sobre as pessoas e lhes
fazer reproduzir seus gestos interessantes, da mesma forma provvel que o
ato de abrir a boca diante da fenda a aumentar implique alguma idia subjacente de eficcia24 (PIAGET, 1977, p. 293-294).

Por fim, podemos ver aqui como, na presenta fase, h, pois, uma diferenciao das condutas anteriores no sentido de que a representao um prolongamento dos esquemas de ao,
contudo num plano em que estes se acomodam sem a necessidade da percepo e ao direta
sobre o meio. Isso porque, [. . . ] a atividade assimiladora, exercida por vrios meses de aplicao aos dados concretos da percepo, acaba por funcionar, por si mesma, utilizando-se no
mais do que smbolos representativos25 (PIAGET, 1977, p. 305). Sendo, justamente, por essa
utilizao de smbolos, prpria da representao, que permite que os esquemas de ao possam
ser interiorizados, pois no necessitam mais das exploraes empricas, prprias da experimentao ativa, para que se assimilem reciprocamente e atuem sobre o meio. O nascimento da
representao, nesse sentido, a novidade da presente fase e marca a sua diferencia em relao
s fases anteriores. Contudo, Piaget (1977, p. 306) salienta que, apesar da representao ser
24 En

effet, elle regarde la fente trs attentivement, puis, plusieurs fois de suite, elle ouvre et ferme sa propre
bouche, dabord faiblement, ensuite de plus en plus grande! Evidemment, Lucienne comprend lexistence dune
cavit sous-jacente la fente, et elle dsire agrandir cette cavit: leffort de reprsentation quelle fournit ainsi
sexprime alors plastiquement, cest--dire que, faute de pouvoir penser la situation en mots ou en images visuelles
nettes, elle use, titre de signifiant ou de symbole, dune simple indication motrice. Or la reaction motrice
soffrant delle-mme remplir ce rle nest autre que limitation, cest--dire prcisment la reprsentation en
actes, celle qui, antriuerement sans doute toute image mentale, permet non seulement de dtailler les spectacles
actuellement perus, mais encore de les voquer et de les reproduire volont. Lucienne, en ouvrant sa propre
bouche, exprime donc, ou mme si lon veut, rflchit son dsir dagrandir louverture de la bote: ce schme
dimitation, dont elle est familire, constitue pour elle le moyen de penser la situation. Il sy ajuoute dailleurs sans
doute un lment de causalit magico-phnomniste ou defficace: de mme quelle use souvent de limitation,
pour agir sur les personnes et leur faire reproduire leurs gestes intressants, de mme il est probable que lacte
douvrir la bouche devant la fente agrandir implique quelque ide sous-jacente defficace.
25 [. . . ] lactivit assimilatrice, exerce par de longs mois dapplication aux donnes concrtes de la perception,
finit par fonctionner delle-mme en nutilisant plus que des symboles reprsentatifs.

93

uma aquisio essencial da presente fase no h porque lhe dar um valor exacerbado, pois a
[. . . ] representao , seguramente, necessria inveno, mas ser errneo lhe considerar
como nica causa26 . Sendo necessria que ela se relacione aos aspectos prticos da ao, o
que, justamente, se d pela representao se formar a partir da interiorizao dos esquemas de
ao.

5.2.2

O grupo de deslocamento como grupo matemtico

A coordenao dos deslocamentos em um sistema, como temos descrito, leva o sujeitoorganismo a construir o que Piaget (1967, 1977) denomina de Grupo de Deslocamentos (Cf.
PIAGET; INHELDER, 2003, p. 22).
Do ponto de vista matemtico, um grupo um par ordenado (G, ) onde G um conjunto
no vazio e uma operao binria definida sobre os elementos de G. Lembremos que uma
operao binria em G uma operao que satisfaz a propriedade de fechamento, i. e.,
a e b G, temos que a b G. O par ordenado (G, ) deve, tambm, satisfazer aos seguintes
axiomas (Cf. WIKIPDIA, 2008):
1. Identidade ou Elemento Neutro: i G, a G, i a = a = a i.
2. Elemento inverso: a G, b G, a b = b a = i, sendo i o elemento identidade
ou elemento neutro.
3. Associatividade, a, b e c G, (a b) c = a (b c).
Para compreendermos como o Grupo de Deslocamentos um grupo matemtico, usamos
a seguinte notao27 : os pontos espaciais sero designados por letras latinas maisculas tais
como A, B,C etc, e os deslocamentos entre tais pontos, pelos pares das letras latinas maisculas,

com a indicao vetorial do deslocamento, tais como AB, BC etc. De tal forma que AB designa
o deslocamento do ponto A para o ponto B. Com efeito, podemos considerar, inicialmente, o
conjunto G de todos os esquemas de deslocamentos possveis (seja dos que o sujeito-organismo
pode realizar sobre si mesmo, seja os que realiza sobre os objetos) de um ponto a outro do
espao e uma operao binria que a composio de deslocamentos, i. e., a coordenao
dos esquemas de deslocamento. Nesse caso, podemos mostrar como o par ordenado (G, )
satisfaz as propriedades acima, como faremos a seguir. Usaremos, ainda, as variveis X,Y, Z
26 [. . . ]

reprsentation est assurment ncessaire linvention, mais il serait erron de la considrer comme
seule cause.
27 Ver mais detalhes dessa notao em Tassinari (2008).

94

como variveis para indicar pontos quaisquer no espao. A operao binria de composio

dos deslocamentos, ser definida de forma que: AB BC = AC. Essa equao significa

que a composio de um deslocamento de A para B (AB) com um deslocamento de B para C

(BC) resulta no deslocamento de A para C (AC). Utilizaremos a notao dos deslocamentos

com as variveis X,Y, Z para indicar deslocamentos quaisquer no espao, obtendo expresses

semelhantes a XY ou ZY .
Vemos, ento, que o sistema de deslocamentos constitui uma estrutura de grupo matemtico28 , pois satisfaz as propriedades descritas anteriormente, como veremos a seguir.

Fechamento: Dados dois deslocamentos contguos XY e Y Z pertencentes ao conjunto G

dos deslocamentos possveis temos que o resultado XZ, obtido pela operao binria de composio entre deslocamentos, tambm pertence a G.
Elemento Inverso: Interpretemos o que significa, nesse caso, o elemento inverso. O ele

mento inverso de um deslocamento XY o deslocamento Y X, entendido como a Conduta do

Retorno ao ponto de partida; essa conduta se constitui da possibilidade de o sujeito organismo
ser capaz de compreender em ato, ou seja, de forma prtica e no necessariamente conceitual, a
reversibilidade de um deslocamento, o que torna possvel o retorno ao ponto de partida. Temos,

ento, que se um deslocamento XY G, ento Y X G que seu inverso. Portanto, o par

ordenado (G, ), que estamos considerando, satisfaz a propriedade do elemento inverso.
Elemento Identidade ou Nulo: Do que vimos no anterior, temos que o par ordenado (G, )
satisfaz a propriedade do elemento identidade ou nulo. Com efeito, o elemento identidade, ou
nulo, significa, aqui, a capacidade do sujeito-organismo de compreender em atos a reversibilidade de suas aes ou nulidade dos deslocamentos, ou seja, o sujeito-organismo capaz de
agir e de reverter sua ao. Assim, a composio de um deslocamento com seu inverso, resulta

no elemento identidade ou nulo. Podemos representar o elemento identidade ou nulo por XX

j que XY Y X = XX. O resultado da anulao de um deslocamento pode ser designado

de Deslocamento Nulo, reforando a interpretao do elemento inverso como a Conduta do
Retorno29 . Outro fator importante dessa conduta que o sujeito organismo capaz de com28 Para evitarmos problemas na formalizao do Grupo de Deslocamentos, consideraremos aqui somente os

casos em que h contigidade entre os deslocamentos, i. e.: o deslocamento AB ter uma contigidade com

deslocamentos BX, mas no ter contigidade com deslocamentos Y X, nos quais Y 6= B. A contigidade na
composio dos deslocamentos se d na exigncia do ponto espacial intermedirio entre os dois deslocamentos
que resultam no terceiro, ser o mesmo. Dessa forma, o par ordenado (G, ) estabelece um Grupo Parcial. Tal
caracterstica no ser, porm, discutida neste trabalho, pois foge a seu escopo.
29 Assumimos aqui que o sujeito-organismo capaz de estabelecer uma igualdade entre si dos diversos Deslo

camentos Nulos; dessa forma XX = AA = BB = CC etc, entendendo esse deslocamento resultante como o
retorno, em geral, ao ponto de partida, ou seja, a capacidade do sujeito-organismo de compreender em atos a
reversibilidade de uma ao.

95

preender em atos que uma composio de deslocamentos que envolva o deslocamento nulo no
afetar o deslocamento resultante, pois um deslocamento que saia de X retorne a X e termine

em Y ser igual a um deslocamento XY , independente de quantos intermedirios existiram at

finalizar em Y e que pode ser representado pela equao XX XY = XY .

Associatividade: Por fim, quanto associatividade, notemos a existncia de equivaln

cia entre a equao AB (BC CD) = (AB BC) CD, que a define, e a equao

AB BD = AC CD = AD. A segunda equao tem o significado de que o sujeito-organismo

capaz de chegar a um ponto qualquer D seguindo por dois caminhos distintos: um passando
pelo ponto B e outro pelo ponto C. Essa capacidade chamada de Conduta do Desvio, pois
ao ser capaz de chegar a um ponto D qualquer por caminhos diferentes, o sujeito-organismo
capaz de desviar de obstculos que lhe impeam de atingir o objetivo.

5.3

Consolidao das noes de objeto permanente e espao

objetivo

Vimos nas sees anteriores, como pelo processo de adaptao, por meio de seus dois plos,
assimilao e acomodao, o sujeito-organismo constri um complexo sistema de esquemas de
ao que lhe capacita a organizar o mundo que o cerca e perceber-se como um sujeito inserido
nesse mundo, e que, ao final, isso ocorre, principalmente, na medida que os deslocamentos,
nesse complexo sistema de esquemas de ao, acabam adquirindo a forma de um grupo matemtico, o Grupo Prtico de Deslocamentos. Analisaremos, nessa seo, com maior detalhe,
como a constituio desse grupo de deslocamentos possibilita a consolidao das noes de
objeto permanente e espao objetivo.
As experimentaes ativas, caractersticas da reao circular terciria, so muito evidentes no comportamento do sujeito-organismo, como nos mostra a observao de Piaget (1967,
p. 164):
Obs. 107 Luciene, semelhantemente, desde 1;0, interessa-se pelos deslocamentos e os provoca para estud-los30 .
Aos 1; 4 (8), ela empurra com o dedo blocos sobre uma caixa fechada, e os
conduz borda at que eles caiam31 .

A observao acima mostra-nos ainda que o sujeito-organismo est construindo as relaes

entre os objetos e, dessa forma, os grupos objetivos de deslocamentos necessrios para a com30 Obs.

107 Lucienne de mme, ds 1; 0, sintresse aux dplacements et les provoque pour les tudier en
eux-mmes.
31 A 1; 4 (8), elle pousse du doigt des plots sur une bote ferme, et les conduit au bord jusqu ce quils tombent

96

preenso das relaes espaciais envolvidas. Na fase anterior, o sujeito-organismo limitava-se a

procurar os objetos sob anteparos que lhe ocultaram imediatamente; contudo, a relao entre
o objeto e o anteparo no implicava uma relao de objetos entre si. Na presente fase, temos
a [. . . ] descoberta e utilizao das relaes complexas entre os prprios objetos, e no mais
somente das relaes entre as coisas e o corpo do sujeito ou das relaes que s implicam o
grupo de deslocamentos reversveis32 (PIAGET, 1967, p. 162).
As reaes circulares tercirias (cf. Seo 5.1.1), como prolongamento das condutas anteriores, tm como uma das caractersticas principais, possibilitar a consolidao da noo de objeto permanente, no sentido que [. . . ] o objeto est constitudo enquanto substncia individual
permanente e inserido nos grupos de deslocamentos, mas a criana no pode, ainda, considerar as mudanas de posio que ocorrem fora de seu campo de percepo direta33 (PIAGET,
1967, p. 10). Desse modo, no que se refere constituio da noo de permanncia do objeto, o
sujeito-organismo tem condies de considerar os sucessivos deslocamentos do objeto, apesar
de, como salienta Piaget na citao acima, somente os que so diretamente percebidos.
Dessa forma, tal coordenao faz com que, na presente fase, o sujeito-organismo possa
procurar o objeto desaparecido em funo do ltimo deslocamento ocorrido, no se apegando
mais aos xitos de aes anteriores. O que podemos ver na observao a seguir.
Obs. 54 Laurent, aos 0; 11 (22), est sentado entre duas almofadas A e B.
Escondo, alternadamente, meu relgio sob cada uma delas: Laurent procura
constantemente o objetivo no lugar onde ele veio a desaparecer, ou seja, tanto
em A como em B, sem ficar preso a uma posio privilegiada como no decorrer
da fase precedente34 (PIAGET, 1967, p. 61).

Vemos na observao acima que o sujeito-organismo no procura o objeto em uma posio

privilegiada, a que teve xito em tentativas anteriores, como fazia nas reaes circulares secundrias, mas, busca-o, direto, na ltima posio resultante do ltimo deslocamento sofrido pelo
objeto e percebido pelo sujeito-organismo. Ao procurar, sempre, no lugar correto, sem dar ao
objeto um lugar privilegiado, como ocorrera na fase precedente, o sujeito-organismo mostra ter
uma noo de permanncia do objeto em relao aos deslocamentos que ocorrem dentro de seu
campo de percepo direta. Mas, ao no considerar, ainda, os deslocamentos que esto fora do
32 [. . . ]

dcouverte et lutilisation des rapports complexes entre les objets eux-mmes, et non plus seulement
des rapports entre les choses et le corps du sujet ou des rapports nimpliquant que le groupe des dplacements
rversibles.
33 [. . . ] lobjet est constitu en tant que substance individuelle permanente et insr dans des groupes de dplacements, mais lenfant ne peut encore tenir compte des changements de position soprant en dehors du champ de
la perception directe.
34 Obs. 54 Laurent, 0; 11 (22), est assis entre deux coussins A et B. Je cache alternativement ma montre sous
chacun deux: Laurent cherche constamment lobjectif lendroit o il vient de disparatre, cest--dire tantt en
A, tantt en B, sans rester accroch une position privilge comme au cours du stade prcdent.

97

campo de percepo, o sujeito-organismo conserva elementos mgico-fenomenistas (ver Seo

4.1), prprios das reaes circulares secundrias.
Em particular, na presente fase, o sujeito-organismo no consegue encontrar um objeto que
foi escondido sob dois anteparos: no o encontrando ao retirar o primeiro no o busca sob o
segundo (cf. Observao 56 na p. 98 deste trabalho).
Por outro lado, as reaes circulares tercirias, no s possibilitam a permanncia do objeto
mas tambm, a constituio da noo de espao objetivo. Dizer que o sujeito-organismo percebe
os sucessivos deslocamentos ocorridos em seu campo de percepo significa dizer que ele
capaz de ordenar as relaes espaciais entre os objetos e o prprio corpo; como escreve Piaget
(1967, p. 7) a [. . . ] organizao do real se efetua [. . . ] na medida em que o eu se desprende de
si mesmo descobrindo-se e situa-se, assim, como uma coisa dentre as coisas, um acontecimento
entre os acontecimentos35 .
Temos ento, na presente fase, a constituio da capacidade do sujeito-organismo estabelecer relaes dos objetos entre si em funo dos seus deslocamentos, o que no ocorria na
fase precedente, em que o sujeito-organismo considerava apenas um deslocamento privilegiado;
como no exemplo, em que, ao ver um objeto ocultado no anteparo A encontrava-o facilmente,
mas, se, no instante seguinte e em sua presena, o objeto fosse ocultado no anteparo B ele o
procuraria imediatamente no ponto onde havia tido sucesso anteriormente, ou seja, em A. Na
presente fase, contudo, Piaget (1967, p. 161) salienta que o sujeito-organismo
[. . . ] no fica mais, ento, preso lembrana de uma posio privilegiada, mas
retm e rene em um grupo objetivo o conjunto de deslocamentos. Agora,
ento, e pela primeira vez, ele concebe o espao como o campo homogneo no
qual se deslocam os objetos uns em relaes aos outros36 .

Um fato importante a ser observado que, na medida que os deslocamentos realizados pelo
sujeito-organismo constituem uma estrutura de grupo (cf. Seo 5.2.2) instaura-se um campo
espacial homogneo, j que todas essas aes de deslocamento esto integradas numa estrutura
nica. Notemos que podemos falar de grupo objetivo nesse caso, pois, os deslocamentos visveis
tm uma estrutura de grupo como descrita na seo anterior.
A construo desse grupo objetivo de deslocamentos ocorre mediante a experimentao
ativa que o sujeito-organismo principia nessa fase (cf. Sees 5.1.1 e 5.1.2), principalmente no
que se refere aos deslocamentos visveis, i. e.,
35 [. . . ]

organisation du rel seffectue [. . . ] dans la mesure o le moi se dlivre de lui-mme en se dcouvrant

et se situe ainsi comme une chose parmi les choses, un vnement parmi les vnements.
36 [. . . ] ne reste donc plus accroch au souvenir dune position privilgie, mais retient et runit en un groupe
objectif lensemble des dplacements. Maintenant donc, et pour la premire fois, il conoit lespace comme le
champ homogne dans lequel se dplacent les objets les uns par rapport aux autres.

98
[. . . ] levar os objetos de um lugar a outro, afast-los e reaproxim-los, deixlos cair ou jog-los por terra, para os apanhar e recomear, fazer rolar e deslizar
os mveis ao longo de um plano inclinado, enfim organizar todas as experincias possveis sobre o espao distante, bem como sobre o espao prximo37
(PIAGET, 1967, p. 163).

Observamos, ainda, que as relaes espaciais estabelecidas entre os objetos tambm o so

em relao ao prprio sujeito-organismo, que passa a considerar seus deslocamentos nesse espao homogneo que construiu. Contudo, Piaget (1967, p. 171) deixa claro que tal capacidade
ainda no nos permite dizer que o sujeito-organismo situa-se a si mesmo no espao em relao aos outros objetos, apenas que capaz de se deslocar na direo dos objetivos a serem
alcanados. Dessa forma,
claro que a possibilidade de se deslocar, assim, sozinho de maneira consciente e de formar os grupos por suas idas e vindas completa, necessariamente,
os grupos elaborados por meio das relaes dos objetos uns com os outros. Em
suma, a criana chega, assim, em todos os domnios, construo de grupos
realmente objetivos38 (PIAGET, 1967, p. 173).

Nesse sentido, por exemplo, como nos diz Piaget (1967, p. 168): O anteparo no , ainda,
concebido pela criana como um objeto qualquer com o qual o objeto escondido estaria em relao: o anteparo , ainda, percebido relativamente ao sujeito e no relativamente ao objeto39 .
Existe, portanto, uma dependncia entre a consolidao do objeto, enquanto substncia
individual e permanente, e a noo de espao objetivo, pois, quando todos os deslocamentos
sofridos pelo objeto constituem um grupo nico, o objeto abstrado de seu contexto prticofenomenista imediato e dotado de permanncia tanto substancial quanto geomtrico-espacial.
Por outro lado, suficiente um nico deslocamento no percebido diretamente pelo sujeitoorganimso, para verificarmos que a permanncia do objeto em geral no se aplica. O que
podemos ver na observao seguinte:
Obs. 56 Aos 1; 6 (9), isto no dia seguinte, eu recomeo a mesma experincia, mas com um peixe de celulide cheio de gros. Coloco o peixe numa
caixa e a caixa sob um tapete. A, agito-a e Jacqueline ouve o peixe na caixa.
Eu a viro e retiro a caixa vazia. Jacqueline apodera-se, imediatamente, da
37 [. . . ]

porter les objets dune place lautre, les loigner et les rapprocher, les laisser tomber ou les jeter par
terre, pour les ramasser et recommencer, faire rouler et glisser les mobiles le long dune pente, bref organiser toutes
les expriences possibles sur lespace lointain aussi bien que sur lespace proche.
38 Il est clair que la possibilit de se dplacer ainsi soi-mme conscientement et de former des groupes par ses
propres alles et venues complte ncessairement les groupes labors au moyen des relations des objets les uns
avec les autres. Au total, lenfant parvient ainsi, dans tous les domaines, la construction de groupes rellement
objectifs.
39 Lobjet-cran nest donc pas conu par lenfant comme un objet quelconque avec lequel lobjet cach serait
en relation: lcran est encore peru relativement au sujet et non pas relativement lobjet.

99
caixa, procura o peixe, vira-a em todos os sentidos, olha ao seu redor, olha em
particular o tapete, mas no o levanta40 Piaget (1967, p. 62).

A observao nos mostra uma situao em que o sujeito-organismo, no caso Jacqueline, tem
uma novidade, i. e., um deslocamento que no percebido diretamente, ou seja, a remoo do
peixe da caixa que ocorre embaixo do tapete, portanto, fora do campo de percepo do sujeitoorganismo. Esse nico deslocamento no percebido foi suficiente para impedi-lo de encontrar
o objeto quando de posse da caixa vazia. Como efeito, como diz Piaget (1967, p. 69)
[. . . ] o objeto, embora j constitudo a ttulo de substncia permanente quando
se trata de seus deslocamentos visveis, permanece, ainda, dependente de seu
contexto de conjunto fenomenista e do esquema prtico e dinamista que ele
prolonga, quando est submetido a deslocamentos invisveis41 .

Essa dualidade na permanncia/no-permanncia do objeto no contraditria, pois se trata

de dois planos diferentes. A dualidade ocorre, porque o sujeito-organismo ainda no tem condies de ordenar em um nico grupo de deslocamentos, deslocamentos mais complexos que
envolvem, principalmente, os deslocamentos no diretamente percebidos. No futuro, o indivduo adulto, capaz de conceber a permanncia dos objetos no cotidiano sem essa dualidade,
ter essa dificuldade diante de uma realidade que lhe seja adversa, como, por exemplo, a da
Mecnica Quntica.
Assim, chegamos ao ltimo estgio de desenvolvimento do perodo sensrio-motor, no qual
o sujeito-organismo, por prolongamento das condutas analisadas at aqui reaes circulares
tercirias (cf. Seo 5.1.1) e descoberta de novos meios por experimentao ativa (cf. Seo
5.1.2) torna-se capaz de considerar os deslocamentos no diretamente percebidos, i. e.,
[. . . ] torna-se capaz de constituir como objetos as coisas cujos deslocamentos no so de todo
visveis42 (PIAGET, 1967, p. 70).
At ento, como vimos, o sujeito-organismo no conseguia encontrar objetos que tivessem
sofrido deslocamentos no diretamente percebidos (cf. Obs. 56). Com a Descoberta de novos meios por Combinao Mental (cf. Seo 5.2.1) temos uma das principais caractersticas
dessa ltima fase: o sujeito-organismo, diante do problema dos deslocamentos no diretamente
40 Obs.

56 A 1; 6 (9), cest--dire le lendemain, je reprends la mme exprience, mais avec un poisson de

cellulod garni de grenaille. Je mets le poisson dans la bote et la bote sous le tapis. L je lagite et Jacqueline
entend le poisson dans la bote. Je la renverse et ressors la bote vite. Jacqueline sempare aussitt de la bote,
cherche le poisson, la retourne en tous sens, regarde autour delle, regarde en particulier le tapis, mais ne le soulve
pas.
41 [. . . ] lobjet, quoique dj consitu titre de substance permanente lorsquil sagit de ses dplacements
visibles, reste encore dpendant de son contexte densemble phnomniste et du schme pratique et dynamiste
quil prolonge, lorsquil est soumis des dplacements invisibles.
42 [. . . ] devient capable de constituer en objets les choses dont les dplacements ne sont pas tous visibles.

100

percebidos [. . . ] resolve por um mtodo novo: o da representao43 (PIAGET, 1967, p. 70).

Ao ser capaz de representar o conjunto total dos delocamentos, incluindo os no diretamente percebidos, o sujeito-organismo constitui, definitivamente, a noo de objeto permanente, pois [. . . ] sua permanncia no depende mais em nada da ao prpria, mas obedece
a um conjunto de leis espaciais e cinemticas independentes do eu44 (PIAGET, 1967, p. 73).
De agora em diante, o sujeito-organismo tem condies de representar re-apresentar, mentalmente, a si o que no est presente tanto o objeto como os deslocamentos no percebidos,
de forma que esses no necessitam estar presentes durante a execuo da ao; por isso, a independncia desses da ao prpria do sujeito-organismo. Nas palavras de Piaget (1967, p. 74-75)
[. . . ] o objeto no mais, como durante os quatro primeiros estgios, o prolongamento das diversas acomodaes, ele no mais, como no quinto estgio,
um mvel permanente do qual os movimentos se tornaram independentes do
eu mas, somente, na medida em que foram percebidos, ele se liberta definitivamente da percepo como da ao prpria para obedecer s leis de deslocamentos inteiramente autnomas[45 .

Nas fases anteriores, como vimos, o sujeito-organismo coordenava suas aes a ponto de
conseguir encontrar um objeto que fora encoberto por um anteparo. Contudo, no implicava,
ainda, que tivesse a capacidade de representar a si esse objeto encoberto, mas [. . . ] que ele
compreendeu a relao dos dois objetos no momento que a percebeu (no momento em que se
recobriu o objetivo) e que ele concebe, assim, o anteparo como ndice da presena atual do
objeto46 (PIAGET, 1967, p. 75).
Temos ento, que a distino do que ocorria anteriormente, encontra-se na capacidade adquirida de representar o objeto a si e da capacidade de deduzir os deslocamentos que no foram
diretamente percebidos, pois esses deslocamentos impedem que o anteparo sirva de ndice da
presena do objeto, i. e.,
A representao verdadeira comea, pois, somente a partir do momento no
qual nenhum ndice percebido comanda a crena na permanncia, quer dizer,
a partir do instante em que o objeto desaparecido se desloca segundo um itinerrio que o sujeito pode deduzir mas no perceber47 (PIAGET, 1967, p. 75).
43 [. . . ]

rsoudre par une mthode nouvelle: celle de la reprsentation.

sa permanence ne dpend plus en rien de laction propre, mais obit un ensemble de lois spatiales et
cinmatiques indpendents du moi.
45 . . . ] lobjet nest plus seulement, comme durant les quatre premiers stades, le prolongement des diverses
accommodations, il nest plus seulement, comme au cinquime stade, un mobile permanent dont les mouvements
sont devenus indpendants du moi mais dans la mesure seulement o ils on t perus, il se libre dfinitivement
de la perception comme de laction propre pour obir des lois de dplacements entirement autonomes.
46 [. . . ] quil ait compris la relation des deux objets au moment o il la perue (au moment o lon a recouvert
lobjectif) et quil conoive ainsi lcran comme indice de la prsence actuelle de lobjet.
47 La reprsentation vraie commence donc partir seulement du moment o aucun indice peru ne commande
44 [. . . ]

101

A representao surge, ento, como prolongamento dos deslocamentos que o sujeito-organismo consegue realizar ou atribuir aos objetos, ou seja, da capacidade de deduzir os deslocamentos que no foram diretamente percebidos e assim em perfeita continuidade com o
esquematismo anterior das aes. A noo de objeto permanente tem sua consolidao em
total dependncia da constituio da noo de espao objetivo. As fases anteriores, principalmente a quinta fase, nos mostraram que fora do campo de percepo do sujeito-organismo o
mundo no estava constitudo de objetos mas de quadros perceptivos disposio da ao desse
sujeito-organismo. Entretanto, com a deduo dos deslocamentos invisveis e, a partir dai, com
a representao do objeto em um determinado lugar do espao fora do campo perceptivo do
sujeito organismo, consolida-se a noo de permanncia do objeto. Assim,
[. . . ] a representao e a deduo caractersticas da sexta fase tm por efeito
estender o processo de solidificao s regies desse universo subtrado a ao
e a percepo: os deslocamentos, mesmo invisveis, so, pois, doravante, concebidos como obedecendo s leis e os mveis tornam-se objetos reais, independentes do eu e perseverando em sua identidade substancial48 (PIAGET, 1967,
p. 76).

No s o objeto consolida-se enquanto permanente no espao, mas o prprio corpo do

sujeito-organismo torna-se um objeto, dentre tantos, no espao. Pois, graas representao,
prpria dessa fase, o sujeito-organismo capaz de representar-se a si mesmo no universo que o
circunda. Capacidade que no possua anteriormente, pois, no re-apresentava a si mentalmente
algo que estivesse fora de seu campo de percepo direta. Sendo assim, no tinha a estrutura
necessria para que pudesse representar o prprio corpo como um objeto dentre outros no campo
espacial que o circunda, pois, esse estava fora de sua percepo direta. Assim, ao conceber-se
como um objeto entre outros
[. . . ] no momento mesmo no qual ele aprende a conceber a permanncia real
desses ltimos, fora de toda percepo direta, a criana acaba por reorientar
inteiramente seu universo inicial, cujos os quadros mveis estavam centrados
sobre uma atividade prpria inconsciente de si mesmo, e por transformar em
um universo slido de objetos coordenados contendo o prprio corpo a ttulo
de elemento49 (PIAGET, 1967, p. 76).
la croyance en la permanence, cest--dire partir de linstant o lobjet disparu se dplace selon un itinraire que
le sujet peut dduire mais non percevoir.
48 [. . . ] la reprsentation et la dduction caractristiques du sixime stade ont pour effet dtendre le processus de
solidification aux rgions de cet univers soustraites laction et la perception: les dplacements, mme invisibles,
sont donc dsormais conus comme obssiant des lois et les mobiles deviennet des objets rels, indpendants du
moi et persvrant en leur indentit substantielle.
49 [. . . ] au moment mme o il apprend concevoir la permanence relle de ces derniers en dehors mme de
toute perception directe, lenfant finit par retourner entirement son univers initial, dont les tableaux mouvants
taient centrs sur une activit propre inconsciente delle-mme, et par le transformer en un univers solide dobjets
coordonns comprenant le corps propre titre dlment.

102

Notemos, ainda que a representao, como vista acima na constituio da noo de objeto
permanente, necessria, segundo Piaget (1967, p. 177), constituio da noo de espao
objetivo por duas razes fundamentais, a saber:
i. [. . . ] sem a representao dos deslocamentos invisveis, o universo da percepo permanece incoerente ou, ao menos, incompreensvel50 .
ii. [. . . ] para se situar a si mesmo no espao e alcanar, assim, a relatividade constitutiva
de um espao homogneo, a criana necessita representar-se a si mesma e imaginar os
prprios deslocamentos como se os visse do exterior51 .
A primeira diz respeito relao espacial entre os objetos, pois esses se deslocam um atrs
dos outros e o sujeito-organismo necessita organizar suas percepes em planos de profundidade diferentes para que esses deslocamentos possam ser ordenados o que, segundo Piaget
(1967, p. 177), se faz necessrio, ao sujeito-organismo, [. . . ] forado, portanto, a corrigir a
simples percepo por uma representao dos movimentos no percebidos ou os deslocamentos
reais mascarados sob os movimentos aparentes52 .
A segunda vem de encontro consolidao do objeto permanente, pois enquanto objeto no
mundo o sujeito-organismo necessita representar-se a si mesmo e representando a si mesmo
no mundo que torna-se capaz de representar os deslocamentos que lhe so possveis, como se os
visse de fora. Deixando, assim, o egocentrismo inicial, no qual o espao nada mais do que uma
percepo em funo de si mesmo para uma descentrao crescente que leva-o compreenso
de um espao objetivo.
Notemos ento que essa capacidade de representao, que surge com o prolongamento do
sistema de esquemas de ao anterior, aliada s duas razes que a tornam elemento fundamental para a consolidao do espao objetivo, possibilita o sujeito-organismo a executar, por
combinao mental, o que Piaget (1967, p. 178) denomina de Conduta do Desvio, que, como
vimos na Seo 5.2.2, equivale propriedade da Associatividade na anlise do Grupo Prtico
de Deslocamentos como Grupo Matemtico. Temos ainda que,
De um lado, com efeito, ela supem a representao das relaes espaciais dos
objetos entre si, bem como aquela dos deslocamentos do prprio corpo. Por
50 [. . . ]

sans la reprsentation des dsplacements invisibles, lunivers de la perception demeure incohrent ou

tout au moins incomprhensible
51 [. . . ] pour se situer lui-mme dans lespace et atteindre ansi la relativit constitutive dun espace homogne,
lenfant a besoin de se reprsenter lui-mme et dimaginer ses propres dplacements comme sil les voyait de
lexterieur [. . . ]
52 [. . . ] force est donc de corriger la simple perception par une reprsentation des mouvements non perus ou
des dplacements rels dissimuls sous les mouvements apparents.

103
outro lado, ela leva elaborao de grupos propriamente ditos, sendo esses, portanto, no somente objetivos mas representativos53 (PIAGET, 1967,
p. 178).

Isso evidente na observao a seguir:

Obs. 123 Aos 1; 6 (8), Jacqueline joga uma bola sob um sof. Mas, em
vez de se abaixar, imediatamente, e de procur-la no cho, ela olha o local,
compreende que a bola atravessou o espao situado sob o sof e se coloca em
marcha para ir atrs desse. Entretanto, h uma mesa a sua direita e o sof
est encostado em uma cama sua esquerda, ela comea por virar as costas
ao local onde a bola desapareceu, em seguida ela contorna a mesa e, por fim,
chega atrs do sof, diretamente no lugar certo. Ela, portanto, contornou o
crculo por um itinerrio diferente daquele do objetivo e elaborou, assim, um
grupo por representao do deslocamento invisvel da bola e do desvio a
cumprir para reencontr-la54 (PIAGET, 1967, p. 178).

A observao nos mostra a distino dos desvios realizados dos simples deslocamentos,
pois, o desvio implica na representao antecipada do que se precisa fazer. Assim, Jacqueline
antecipa no s o deslocamento invisvel realizado pela bola sob o sof mas, principalmente, o
desvio que deve executar para contornar a mesa e alcanar o lugar exato onde a bola est.
Na fase precedente o sujeito-organismo estava limitado a percorrer o itinerrio realizado
pelo objetivo, somente se diretamente percebido, mesmo que desviando-se de um obstculo.
Na presente fase, ao contrrio, o sujeito-organismo prolonga esses esquemas e torna-se capaz de representar a si itinerrios no percebidos diretamente, o que permite que ele antecipe
desvios necessrios para atingir o objetivo ou componha as duas condutas num sistema de deslocamentos mais complexo do que vinha realizando at ento.
Essa complexificao, se d pois o sujeito-organismo [. . . ] se representa, enfim, a si
mesmo como estando no espao, em vez de se considerar como um centro privilegiado no
qual os deslocamentos permanecem absolutos [. . . ]55 (PIAGET, 1967, p. 180, grifo do autor).
Tal complexidade se d, tambm, pois combina a conduta do desvio com a conduta do
retorno, i. e., a capacidade de reversibilidade adquirida na quarta fase (cf. Seo 4.3), na qual
53 Dune

part, en effet, elle suppose la reprsentation des relations spatiales des objets entre eux aussi bien que
celle des dplacements du corps propre. Dautre part, elle aboutit llaboration de groupes proprements dits,
ceux-ci tant donc, non seulement objectifs mais reprsentatifs.
54 Obs. 123 A 1; 6 (8), Jacqueline lance une balle sous un canap. Mais, au lieu de se baisser demble et
de la rechercher par terre, elle regarde lendroit, comprend que la balle a d traverser lespace situ sous le canap
et se met en marche por aller par derrire. Seulement, ayant une table sa droite, et le canap tant adoss un
lit sur la gauche, elle commence par tourner le dos lendroit o la balle a disparu, puis elle contourne la table et
enfin arrive derrire le canap, directement la bonne palce. Elle a donc boucl le cercle par un itinraire diffrent
de celui de lobjectif et labor ainsi un groupe par reprsentation du dplacement invisible de la balle et du
dtour accomplir pour la retrouver.
55 [. . . ] se reprsents enfin lui-mme comme tant dans lespace, au lieu de se considrer comme un centre
privilgi dont les dplacements demeurent absolus [. . . ].

104

o sujeito-organismo torna-se capaz de reverter o deslocamento, dos objetos em relao a si

mesmo, compondo-o como deslocamento nulo (cf. Seo 5.2.2).
Assim, graas a representao das relaes espaciais entre os objetos e a capacidade de
elaborar os grupos prticos de deslocamentos (com a aquisio da associatividade ou conduta
do desvio e a reversibilidade ou a conduta do retorno) que o sujeito consolida a noo de espao
objetivo como um meio imvel no qual o prprio sujeito-organismo se situa.
Notemos, por fim, que essa estrutura espacial se constituir naquilo que Kant denominou
de forma a priori da sensibilidade exterior.

105

Consideraes Finais

Vimos, no Captulo 1, como Piaget reivindica uma herana kantiana para sua teoria e destacamos, para uma comparao, as noes de espao e de esquematismo da imaginao. Em Kant,
essas noes se referem estrutura a priori que possibilita ao sujeito do conhecimento o prprio conhecer. Em Piaget, tais noes tambm se referem a uma estrutura do sujeito-organismo
que possibilita seus conhecimentos; contudo tais noes so entendidas a partir da noo de
esquema de ao que no uma noo to obscura como o esquematismo da imaginao kantiano um mistrio oculto nas profundezas da alma humana; ao contrrio, podemos observar a
constituio do esquematismo da ao que permite estabelecer uma ponte entre o biolgico e a
inteligncia, enquanto tambm uma faculdade psicolgica (i. e., comportamental) do sujeitoorganismo. Notemos que o estudo da continuidade entre o biolgico e o psicolgico um tema
caro e central na obra de Jean Piaget. Vimos, no decorrer da Dissertao, como a noo de
espao, mesmo sendo uma forma a priori que estrutura os fenmenos, antes construda pelo
sujeito-organismo, no processo de adaptao-organizao. Processo que complexifica, cada vez
mais, o sistema de esquemas de ao do sujeito-organismo e, concomitantemente realiza a construo do real pelo mesmo. Em outras palavras, constituindo-se a si mesmo, enquanto sujeito
do conhecimento, que o sujeito-organismo constitui seu prprio conhecimento do mundo que o
cerca.
Empreendemos, ento, no Captulo 2, uma sistematizao dos conceitos elementares para
a compreenso do sistema de esquemas de ao na constituio do sujeito epistmico atravs
do modelo biolgico-cognitivo do processo de adaptao-organizao. Esse trabalho se fez
necessrio, pois, tais conceitos no se encontram sistematizados de forma direta na trilogia que
consagrou ao estudo do incio da inteligncia, da construo do real e das formas elementares
da representao.
Com essa perspectiva, vimos que a funo da Epistemologia Gentica, enquanto Teoria do
Conhecimento, no buscar os fundamentos ontolgicos do conhecimento, mas compreender
as estruturas que nos permitem no s conhecer, mas tambm passar de um conhecimento tido,
posteriormente, por insuficiente, para um conhecimento mais aprimorado dos fatos da realidade.
nesse sentido que entendemos, a partir de nossa pesquisa, que o sujeito-organismo, mediante
suas aes no mundo e pelo processo de adaptao-organizao, constitui-se enquanto sujeito

106

do conhecimento, mas no s: a partir dessa construo que o prprio mundo se constitui

como exterior a esse sujeito-organismo e como passvel de ser conhecido.
Vimos, no decorrer da Dissertao, como essa construo se caracteriza, fundamentalmente, pela interao do sujeito-organismo com o meio, j que a ao uma interao desse
tipo e, assim, o esquema de ao uma forma de interao, sendo o sistema de esquemas de
ao as formas possveis de interao entre sujeito-organismo e meio, disposio do sujeitoorganismo.
Vimos, tambm, que essa interao marcada pelo equilbrio entre seus dois plos, sujeitoorganismo e meio. Quando, no meio, apresenta-se perturbaes esse equilbrio, o sujeitoorganismo tende, ento, a esforar-se para reencontrar o equilbrio perdido.
Caso a perturbao o surgimento de um objeto desconhecido, por exemplo seja anloga a situaes anteriores, o sujeito-organismo a assimilar aos esquemas conhecidos, dando
significao nova situao, adaptando-se, sem mais, perturbao e restaurando o equilbrio.
Caso a perturbao no seja anloga a situaes anteriores, o sujeito-organismo modificar
sua forma de ao, ou seja, acomodar seu sistema de esquemas de ao para que a nova situao
possa ser assimilada e, assim, ser significativa ao sujeito-organismo. O fluxograma da figura 5.1
apresenta, ento, essa descrio geral do processo de adaptao-organizao.
Porm, esse processo de reequilibrao do sujeito-organismo no caracterizado por um
automatismo mecnico, mas por condutas, no sentido de uma reao total do prprio organismo,
i. e., [. . . ] desde o nascimento h, portanto, conduta, no sentido da reao total do indivduo,
e no somente um funcionamento de automatismos particulares [. . . ]1 (PIAGET, 1977, p. 27).
De modo que, como vimos no Captulo 4, podemos falar de condutas intencionais, pois
existe uma intencionalidade pura na ao. Pura no sentido de que o sujeito no necessita de
se representar o objeto ausente de forma internalizada, fato que, no perodo em questo, s
ocorrer no limiar com o prximo perodo. A representao o pice do desenvolvimento
desse perodo, marcando a linha divisria entre o que analisamos Perodo Sensrio-Motor e
o perodo seguinte Perodo Pr-Operatrio.
Assim, temos uma intencionalidade mais fundamental. Relacionada diretamente ao,
na medida em que o sujeito-organismo tem liberdade para escolher, entre os seus esquemas
possveis, aquele que aplicar em cada situao que vivencia. Podendo, ainda, escolher entre
a aplicao e no aplicao dos seus esquemas. , justamente, nessa gama de possibilidades
1 [. . . ]

ds la naissance il y a donc conduite, au sens de la raction totale de lindividu, et non pas seulement
mise en jeu dautomatismes particuliers [. . . ]

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que se abre ao sujeito-organismo que est sua liberdade de opo. Essa caracterstica da ao
fundamental na prpria constituio do sistema de esquemas de ao como estofo da estrutura
cognitiva prpria do sujeito epistmico.

Figura 5.1: Fluxograma do Processo de Adaptao-Organizao do Sistema de Esquemas de

Ao e a Aquisio. do Conhecimento
Aprofundando a anlise, temos que, a partir da complexificao do sistema de esquemas de
ao o sujeito-organismo acomodar seus esquemas numa pesquisa de novas formas a serem
aplicadas a situaes anlogas e novas, i. e., o sujeito-organismo no ficar limitado responder
s perturbaes do meio, mas ele mesmo as provocar buscando compreender, cada vez mais,
o mundo que o cerca, mediante suas aes (cf. Captulos 4 e 5). As acomodaes vo, assim,
adquirindo maior autonomia em relao s assimilaes. Ento, o sujeito-organismo vai diferenciando seus esquemas de ao e os coordenando, seja de forma sincrnica, por assimilao
recproca, seja de forma diacrnica, com a coordenao de esquemas-meio e esquemas-fim (cf.
Captulo 4).

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Essa complexificao do sistema de esquemas, devido a esse processo de adaptao-organizao, culminar em estruturas mais elaboradas, com reversibilidade das aes, como no
caso do Grupo de Deslocamentos, estrutura fundamental para que as noes de permanncia do
objeto e espao objetivo se consolidem (cf. Captulo 5).
Quanto mais complexo for o sistema de esquemas de ao, maior ser, ento, a capacidade
de gerar novos esquemas.
Essa diferenciao e coordenao dos esquemas de ao inseparvel das coordenaes
que o sujeito-organismo efetua nas relaes espao, tempo, conservao do objeto e causalidade atribudas ao real. Tais diferenciaes e coordenaes, so, simultaneamente, fonte da
diferenciao e coordenao que o sujeito-organismo passa a fazer de si mesmo com relao
aos objetos do mundo que o cerca e, a partir dessa descentrao, fundamenta, no plano das suas
aes, as condies de possibilidade para a constituio da representao e, posteriormente, do
pensamento. Tal complexificao amplia, ento, a capacidade do sujeito-organismo de dar significao ao mundo. O sujeito-organismo compreendendo-se, ento, como parte desse mundo e
no mais como centro, num egocentrismo solipsista, um centro que a si mesmo se ignora, como
ocorria nos primeiros meses aps seu nascimento.
Vemos, ento, como o sistema de esquemas de ao posto, por Piaget, como a estrutura necessria aquisio do conhecimento, pois possibilita no s o conhecimento, mas a ampliao
desse. De modo que se uma perturbao ocorre na inter-relao entre sujeito-organismo e meio,
essa levar o sujeito-organismo a adaptar-se, buscando uma reequilibrao, apreendendo assim
a nova situao, assimilando-a e acomodando-se a ela, ampliando, assim, seu conhecimento do
mundo que o cerca.
Podemos, ento, entender as palavras de Piaget (1973, p. 30)
A teoria do conhecimento , sem dvida, essencialmente, uma teoria da adaptao do pensamento realidade, mesmo se essa adaptao revela, no final
das contas, como alis todas as adaptaes, a existncia de uma inextrincvel
interao entre sujeito e objetos.

O estudo de tal estrutura necessria ao conhecimento, i. e., o sistema de esquemas de ao,

feito aqui, ainda que dos seus primrdios, ou seja, do Perodo Sensrio-Motor, j apresenta
um processo em curso que na sua continuidade alcanar nveis mais elevados nos perodos
seguintes, que consiste na elaborao de sistema de esquemas de ao mais complexos nos
quais surgir, tambm, aes interiorizadas que possibilitaro o aparecimento da representao.
Posteriormente, surgiro as operaes que so aes interiorizadas sobre as representaes as
quais entendemos ser o pensamento propriamente dito.

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Temos, ento, diante de ns o problema inicial, ou seja, a intrigante questo de como nos
possvel o conhecimento. A qual Piaget propem como resposta a constituio do sistema
de esquemas de ao e sua complexa inter-relao que permitiro, j no nvel Sensrio-Motor,
a significao dos objetos/situaes enquanto passveis de serem utilizados pelas aes. Como
vimos, tal complexificao leva constituio de um sistema organizado que permite ao sujeitoorganismo construir noes que lhe serviro de base para experincias futuras, ou seja, noes
que aps sua constituio tornam-se estruturas a priori que organizam e possibilitam as experincias do mundo. Compreendemos, ento, que tal estrutura a priori, da qual trabalhamos aqui
a noo de permanncia do objeto e a noo de espao objetivo, no est dada desde o nascimento do sujeito-organismo, mas paulatinamente construda por esse em sua inter-relao
com o meio exterior.
Vemos, ento, como o sistema de esquemas de ao de um sujeito-organismo se constitui
como estofo do sujeito epistmico na medida em que ele possibilita no apenas o conhecimento
do real, mas a prpria constituio desse real para esse sujeito. Nesse sentido, podemos parodiar
Wittgenstein, como o fez Ramozzi-Chiarottino (1984, p. 64) e dizer que, [. . . ] os limites dos
seus esquemas so os limites de seu mundo [. . . ]. As formas universais atribudas ao real
pelo sujeito-organismo (como os conceitos fsicos, por exemplo) no estariam, ento, apenas
no sujeito ou apenas no meio: enquanto as aes so aes do sujeito no mundo (interao
entre o sujeito-organismo e o meio), essas formas so tanto do sujeito quanto formas do real;
mas enquanto formas de organizao do sistema de esquemas de ao, essas formas do real
so limitadas s aes que o sujeito-organismo consegue realizar, ou seja, ao seu sistema de
esquemas de ao.
A estruturao do sistema de esquemas de ao, a partir do modelo biolgico-cognitivo do
processo de adaptao organizao, nos leva, ento, a considerar o sujeito do conhecimento
como, necessariamente, ativo, pois, sem sua ao sobre o mundo no h como conhecer esse
mundo. Sem ao no h conhecimento. Isso porque o conhecimento estabelecido como
o sistema de esquemas de ao construdos pelo sujeito-organismo a partir do qual o sujeitoorganismo classifica e significa o mundo que o cerca. De tal forma que a ao entendida como
a atividade do sujeito-organismo est no cerne do prprio conhecimento. O que nos permite,
tambm, compreender a continuidade existente entre os processos biolgicos e as formas psicolgicas.
So essas concluses gerais, junto com a anlise mais pormenorizada da constituio do
sujeito epistmico, que, segundo o que podemos perceber, se constituem como contribuies
essenciais da Epistemologia Gentica s discusses em Teoria do Conhecimento.

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