Identidad

Ibez (2004) Se habla de la identidad como la identificacin y ubicacin del

sujeto en la sociedad dentro de un mundo social especifico y esta se da mediante
le proceso de internalizacin de roles de otros significantes, el nio adquieres una
identidad subjetivamente coherente a raz de la mediacin de los otros, dicha
identidad est relacionada con las actitudes que los significantes aprendieron
primeramente es as como el sujeto llega a ser lo que los otros le consideran,
dicha identidad a la vez que es conferida por la sociedad tambin esta puede
cambiarla o sostenida por la mima.
La construccin de la identidad se da mediante un proceso bidireccional donde
estn en juego la auto-identificacin que un sujeto hace acerca de s mismo la cual
se construye a nivel conciencia y dicha identificacin no solo incluye al sujeto sino
a los otros significantes con los cuales entra en interaccin logrando as cierta
estabilidad y continuidad es a travs de lo significantes que el sujeto confirma y re
reafirman esa identidad, aunque a veces puede haber discrepancia entre sus
significantes en cuanto a la manera de identificar a la persona, nos encontramos
ante un caso de incoherencia donde el sujeto se encuentra ante dos posibilidades,
la primera donde puede edificar su realidad mediante el mantenimiento de esos
significantes o la segunda donde puede degradar a sus significantes y acudir a
otros que le reafirmen su realidad.
La pertenencia a un grupo determina la identidad social de la persona adquiriendo
un significado afectivo y emocional los individuos que comparten dicha identidad
social se sienten ms prximos asumiendo las actitudes y valores caractersticos
del grupo de referencia y este llega a fundar su identidad acorde a las expectativas
del grupo por ello al conferirle dicha identidad el grupo a la vez debe mantenerla
para que el sujeto se sienta parte de, si se le retira dicho reconocimiento la
identidad de este se ve amenazada y puede a llegar a derrumbarse la imagen que
este tiene de s mismo y de esta derivan ciertos tipos de conducta en respuesta a
una situacin social determinada.

(Pujal 2004) en la recopilacin del libro introduccin a la psicologa social, hace un

anlisis de las diferentes ramas de la psicologa que abordan el tema de la
identidad, el enfoque biologicista , el psicoanalista y el psicosocial,el hecho de que
el primer enfoque tenga tanto peso socialmente es por el hecho de que este utiliza
el mismo mtodo que las ciencias naturales y aborda la identidad como un
proceso natural del individuo, el segundo como algo relativo al sujeto, desde un
enfoque individual, el tercero toma en cuenta el contexto donde tiene lugar la
configuracin de esta, desde este enfoque es importante tomar en cuenta las
categoras sociales que se van entramando dentro del grupo y este proporciona a
sus integrantes una identidad o posicin social , pertenecer a un grupo significa
que me identifico y adscribo a este y en funcin de ello tambin soy capaz de
identificar a los otros pertenecientes a un exogrupo, con los cuales yo no guardo
ninguna relacin, esto significa que no compartimos las mismas representaciones
del mundo, al no sentirme participe de ese otro mundo no comparto ninguna
significacin emocional con esos otros, por lo cual el sujeto tiende hacer una
comparacin.

Referente a la perspectiva psicoanalista esta explica las conductas como

consecuencia de las influencias en la infancia sobre la vida adulta del individuo
presentando as defensas psicolgicas como la negacin para hacer frente a los
conflictos psicolgicos, de esta manera el psicoanlisis explica la identidad del
individuo poniendo como referencia la niez donde el sujeto es permeado por las
experiencias familiares las cuales forman su identidad, pero adoptar esta postura
determinista sobre la identidad nos conlleva a posicionar al sujeto como un ser
individual con un inconsciente igualmente individual, Pujal (2004) propone otra
manera de entender al inconsciente de una manera ntegra donde la historia
personal se mezcla con la historia social este punto de vista sita al inconsciente
como algo social y compartido no de corte individual el cual se configura a partir
de las relaciones sociales y de dominacin que tienen una continuidad en el
tiempo y estas se van adscribiendo en el cuerpo y en la psicologa de las

personas. Cabe aadir que a diferencia de la perspectiva biologicista esta

perspectiva utilizada por una minora la cual cuenta con un mtodo propia, la
interpretacin y la introspeccin y no ha sido reconocida cabalmente en el mundo
acadmico y cientfico ya que no se adscribe a la metodologa de las ciencias
naturales la cual es la nica reconocida dentro del gremio cientfico.

Por otro lado tenemos la dimensin fenomenolgica de la identidad la cual la liga

con la conciencia, se dice que la conciencia que se tiene de s mismo ms all de
lo innato y de un inconsciente es darse cuenta del mundo que nos rodea y
reconocernos como parte de este, para poder tener la experiencia del yo
necesitamos verbalizar la manera en cmo nos percibimos y lo que sentimos ya
sea hacia nosotros mismo o explicndonos a otros nos referimos a la subjetividad
del yo decentndonos del estudio nico del comportamiento tomando en cuenta
tambin los pensamientos por considerarse difciles de explicar y observar, el
proceso de nuestra identidad se configura por la manera en cmo nos explicamos
a los dems y de las creencias que tenemos sobre cmo somos