Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
viver uma vida de santificao. E tomando por base esse paradigma que
eu quero refletir com os irmos sobre:
TEMA: ASPECTOS DA SANTIFICAO NA VIDA DO CRENTE.
1 OS SANTIFICADOS HABITARO COM O SENHOR (V.1).
EXPLICAO: interessante observar irmos que o Salmo 15
introduzido por duas perguntas que no fundo refletem a mesma
preocupao: quem pode comparecer perante o Senhor? Bruce Waltke diz
que essas perguntas, e consequentemente as respostas oferecidas nos versos
subsequentes apontam para o carter catequtico desse Salmo. A mesma
nfase pode ser verificada no Sl 24:3-5 e em Is 33:14-16. Os verbos
utilizados para indagar pelas condies so: habitar e morar. Em
relao a esses dois verbos, Hans Joachim Krauss diz que eles apontam
para o fato de que apenas Deus pode determinar quem habitar com ele ou
no. Curiosamente ambos os verbos aparecem no tempo imperfeito,
indicando que sua esfera de ao se dar numa ocasio pstuma a
indagao do salmista. Percebam que ele questiona: Quem habitar e
quem morar. Assim sendo, o salmista situa a sua pergunta ao grande Eu
Sou num tempo futuro. Em relao expresso quem, por meio dela o
salmista retira da esfera humana a potencialidade de habitar com o Senhor.
Cabe notar ainda que em relao aos verbos citados, ambos so seguidos de
dois referenciais sinonmicos: Tabernculo e Santo Monte. Allan Harman
afirma que ambos os termos apontam para um nico e mesmo lugar: o
Monte Sio onde estava localizada a arca do Senhor. Associando o lugar da
habitao de Deus com os verbos indicados no incio do Salmo, ele afirma
que o Verbo Habitar indica uma habitao perene na presena de Deus.
Ou seja, o salmista no questiona quem poderia se aproximar da presena
do Senhor momentaneamente. Pelo contrrio, a sua pergunta como
sabiamente nos diz Derek Kidner questiona sobre quem poderia ser
recebido como hspede pelo Senhor. Aqui o Rev. Hermisten introduz um
comentrio interessante. Ele diz que o Salmo 15 se constitui num
Solilquio, e que a pergunta suscitada pelo salmista evidencia a ansiedade
da sua prpria alma de habitar com o Senhor. Ou seja, o salmista projeta na
sua pergunta a voz da prpria conscincia como que expressando o desejo
dele mesmo de habitar com o Senhor. E ele mesmo responde nos versos
seguintes.
APLICAO: Queridos, esse Salmo ao evidenciar a inquietao do
Salmista, e ao mesmo tempo o seu desejo de habitar com o Senhor nos
motiva a reflexo introspectiva: temos a mesma inquietao? Desejamos a
semelhana do salmista intensamente habitar perenemente com o Senhor?
No Salmo 42:2 outro salmista expressa esse desejo com as seguintes
palavras: A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me
verei perante a face de Deus?. No Sl 84:10 ainda lemos: Pois um dia
nos teus trios vale mais que mil; prefiro estar porta da casa do meu
Deus, a permanecer nas tendas da perversidade. Como servos do Senhor,
Santificados pela sua Palavra, carregamos a promessa do seu Filho de que
um dia voltar e nos levar para si mesmo, devemos ansiar por este
momento. Lembremos, Cristo aquele que habita com o Pai, e o nico
que pode nos conduzir perante ele. Portanto, ns devemos viver de tal
modo que esse anseio seja evidenciado.
ASPECTOS DA SANTIFICAO NA VIDA DO CRENTE.
1 OS SANTIFICADOS ANSEIAM HABITAR COM O SENHOR
(V.1).
2 OS SANTIFICADOS DEVEM VIVER UMA VIDA PIEDOSA (V.25A).
consiste
em
que
os
fiis preferiro antes sofrer a perda do que quebrar sua palavra. Isto
nos faz recordar as palavras de Mt 5:37.
9. O QUE NO EMPRESTA O SEU DINHEIRO COM USURAAqui proibida taxativamente a prtica da extorso. Nas palavras do
Rev. Hermisten, o emprstimo na perspectiva bblica tem de servir
para o alvio da pobreza, no para a sua expanso. Tal requisito
milita frontalmente contra a prtica da agiotagem. Por sinal uma
prtica comum em nossos dias.
10.NEM ACEITA SUBORNO CONTRA O INOCENTE- Aqui
probe-se explicitamente prtica da corrupo e da desonestidade
descrita no texto como suborno. Aqui por mais uma vez h uma clara
aluso ao VI e ao IX Mandamentos. Krauss denomina a prtica do
suborno como assentimento a injustia, o que aponta para o ato de
aprovar tal ato.
APLICAO: Meus irmos, ao ler este trecho do Salmo nos vemos
diante daquele dilema apontado pelo telogo catlico Von Balthasar de que
a nossa vida marcada pela tenso realidade vs idealizao. Ou seja, os
10
11
SER
GRATOS
DEUS
PELA
DDIVA
DA
12