Você está na página 1de 2

Pensamento Poltico Africano

Existe homem africano ou no? Em que

Kant e Hegel influenciaram toda a teoria

existe?

evolucionista da antropologia cultural.

1 Resposta foi construda pelos europeus

2 Hampat B e Kagame na ficha (O

nos sculos XVIII e XIX,

prof no falou oralidade)

estes dias

diziam que o homem africano no existe.


Kant afirmava que o africano no
homem porque no capaz de questionar
sobre

sua

existncia.

Kant

foi

influenciado por Descartes.

3 resposta foi oferecida por intelectuais


africanos, MBITI resumiu em uma frase
Porque somos, dado que somos todos,
tambm sou. A humanidade africana
encontra-se na colectividade, mas essa

Esse Descartes escreveu uma obra, com o

colectividade inclui no s os vivos mas

ttulo o discurso sobre o mtodo ele

tambm dos que ainda no nasceram, ao

afirmava que um mtodo cientfico est

ambiente e tambm religioso. Isto , para

assente em 4 regras, a 1 regra a da

tudo tem um ritual.

evidncia, segundo esta regra no se pode


aceitar como verdade algo que no seja
evidente. (algo evidente quando claro
para o prprio homem e s a partir da
prpria conscincia). Este autor formula o

TEMPLES desenvolveu a noo de fora


vital, para tudo se d vida (plantas etc.
etc.) e isso significa que o homem um ser
de relao.

homem em 2 dimenses, 1 como um Res

VICENTE

Cogitance1 e 2 como um Res extense2.

africano um ser de comunho vital. E

Como um Res Cogitance, idealizou-se o

exemplifica com o casamento, isto , nesta

homem como um ser que pensa.

cerimnia no somente o casamento de 2

Nesta senda, a existncia humana

MULAGO

afirma

que

pessoas, mas sim de 2 tribos.

prprio

JEAN MARK ALL afirma que o africano

Esta idea de

essencialmente um ser oprimido, porque

Decartes influenciou toda a construo

toda a sua histria, sempre lhe foi imposto

filosfica do sc VXII XVII

uma forma de viver/pensar etc.

Hegel fala do assunto da passagem (aquilo

1962, conselho vaticano II, neste evento

que j falamos) da histria do oriente para

apelou-se a inculturao do cristianismo,

ocidente, que o africano no tem esprito.

(levar o cristianismo e adoptar em vrias

determinada

pelo

pensamento/conscincia.

seu

culturas) e se voltar para o autor anterior,


1

No tenho certeza de estar bem escrito.


2
Tambm no sei

Aula do Dia 17.10.16

pode se notar que estamos perante


Pgina 1

Pensamento Poltico Africano


opresso. Por isso ele escrever uma obra

CASTEANO diz que o Africano ser da

Os Padres negros se interrogam - qual a

intersubjectivao, o que pressupe a

possibilidade de pensar a religio, cincia

valorizao da sua subjectivao e tambm

a partir dos valores locais em frica?

mantm sua relao com o qual aprendeu a

NGOENHA diz que o africano busca a sua


liberdade

como

condio

de

caminhar

com

os

outros.

sua

historicidade.

Aula do Dia 17.10.16

Pgina 2