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Fernando Pessoa

H trs espcies de Portugal, dentro do mesmo Portugal;


H trs espcies de Portugal, dentro do mesmo Portugal; ou, se se preferir,
h trs espcies de portugus. Um comeou com a nacionalidade: o portugus
tpico, que forma o fundo da nao e o da sua expanso numrica, trabalhando
obscura e modestamente em Portugal e por toda a parte de todas as partes
do Mundo. Este portugus encontra-se, desde 1578, divorciado de todos os
governos e abandonado por todos. Existe porque existe, e por isso que a nao
existe tambm.
Outro o portugus que o no . Comeou com a invaso mental estrangeira,
que data, com verdade possvel, do tempo do Marqus de Pombal. Esta invaso
agravou-se com o Constitucionalismo, e tornou-se completa com a Repblica.
Este portugus (que o que forma grande parte das classes mdias superiores,
certa parte do povo, e quase toda a gente das classes dirigentes) o que governa
o pas. Est completamente divorciado do pas que governa. , por sua vontade,
parisiense e moderno. Contra sua vontade, estpido.
H um terceiro portugus, que comeou a existir quando Portugal, por
alturas de El-Rei D. Dinis, comeou, de Nao, a esboar-se Imprio. Esse
portugus fez as Descobertas, criou a civilizao transocenica moderna, e
depois foi-se embora. Foi-se embora em Alccer Quibir, mas deixou alguns
parentes, que tm estado sempre, e continuam estando, espera dele. Como o
ltimo verdadeiro Rei de Portugal foi aquele D. Sebastio que caiu em Alccer
Quibir, e presumivelmente ali morreu, no smbolo do regresso de El-Rei D.
Sebastio que os portugueses da saudade imperial projectam a sua f de que a
fam1ia se no extinguisse.
Estes trs tipos do portugus tm uma mentalidade comum, pois so todos
portugueses mas o uso que fazem dessa mentalidade diferencia-os entre si. O
portugus, no seu fundo psquico, define-se, com razovel aproximao, por
trs caractersticos: (1) o predomnio da imaginao sobre a inteligncia; (2)
o predomnio da emoo sobre a paixo; (3) a adaptabilidade instintiva. Pelo
primeiro caracterstico distingue-se, por contraste, do ego antigo, com quem
se parece muito na rapidez da adaptao e na consequente inconstncia e
mobilidade. Pelo segundo caracterstico distingue-se, por contraste, do espanhol
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Obra Aberta 2015-06-08 01:55

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mdio, com quem se parece na intensidade e tipo do sentimento. Pelo terceiro


distingue-se do alemo mdio; parece-se com ele na adaptabilidade, mas a do
alemo racional e firme, a do portugus instintiva e instvel.
A cada um destes tipos de portugus corresponde um tipo de literatura.
O portugus do primeiro tipo exactamente isto, pois ele o portugus
normal e tpico. O portugus do tipo oficial a mesma coisa com gua; a imaginao continuar a predominar sobre a inteligncia, mas no existe; a emoo
continua a predominar sobre a paixo, mas no tem fora para predominar
sobre coisa nenhuma; a adaptabilidade mantm-se, mas puramente superficial
de assimilador, o portugus, neste caso, torna-se simplesmente mimtico.
O portugus do tipo imperial absorve a inteligncia com a imaginao
a imaginao to forte que, por assim dizer, integra a inteligncia em si,
formando uma espcie de nova qualidade mental. Da os Descobrimentos,
que so um emprego intelectual, at prtico, da imaginao. Da a falta de
grande literatura nesse tempo (pois Cames, conquanto grande, no est, nas
letras, altura em que esto nos feitos o Infante D. Henrique e o imperador
Afonso de Albuquerque, criadores respectivamente do mundo moderno e do
imperialismo moderno) (?). E esta nova espcie de mentalidade influi nas outras
duas qualidades mentais do portugus: por influncia dela a adaptabilidade
torna-se activa, em vez de passiva, e o que era habilidade para fazer tudo
torna-se habilidade para ser tudo.

s. d.
Sobre Portugal Introduo ao Problema Nacional. Fernando Pessoa (Recolha de textos de
Maria Isabel Rocheta e Maria Paula Moro. Introduo organizada por Joel Serro.) Lisboa:
tica, 1979: 6.

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