ANTROPOLOGA

SOCIAL Y
CULTURAL

ANTROPOLOGA ECONMICA I
GUA DE ESTUDIO

|Paz Moreno Feliu

GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA

|Paz Moreno Feliu

NDICE
1. PLAN DE TRABAJO
2. BIBLIOGRAFA
3. DISTRIBUCIN DEL TRABAJO DURANTE EL CURSO
4. ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS TEMAS Y ACTIVIDADES
PROPUESTAS
5. ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE ACTIVIDADES
6. GLOSARIO
7. EVALUACIN
8. TUTORIZACIN
9. EQUIPO DOCENTE Y HORARIO DE GUARDIA

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1. PLAN DE TRABAJO
El curso de Antropologa Econmica I presenta algunos de los problemas centrales que han
configurado uno de los subcampos de estudio clsicos de nuestra disciplina. Como ocurre tantas veces en la
antropologa existe una tensin entre el etnocentrismo de una categora que reproduce la ideologa de
nuestra sociedad si entre nosotros es fundamental la economa, tambin tiene que serlo para el conjunto
de los pueblos que consideramos otros- y la manera en que a partir de las investigaciones y formulaciones
tericas se han agrupado como especialidad diversas cuestiones que presentan una cierta unidad temtica.
Esta tensin nos obliga a situar adecuadamente el doble contexto en que se originan los problemas que
vamos a tratar en este curso.
En la Inglaterra de finales del XVIII se consolid una nueva forma de representar la sociedad y su
modelo de hombre el individuo- que aparece ligada a la gran transformacin no slo poltica, social y
econmica, sino tambin cultural e ideolgica que supuso el surgimiento tanto de la categora econmica,
como del credo liberal, cuyas aplicaciones la mano invisible que se oculta en las descripciones
convencionales del laissez-faire es la paradjica intervencin estatal- acabaran por transformar los
fundamentos con que hasta entonces se haba ejercido el poder, el dominio y el control de unas sociedades
sobre otras,

de unos grupos sociales sobre otros y del modo en que esas sociedades se apropiaban y

explotaban los recursos de la naturaleza.

El segundo contexto, de mbito ms restringido se trata de la formacin de las especialidades
acadmicas antropolgicas- refleja cmo, a finales del siglo XIX, se llev a cabo una divisin intelectual del
trabajo en cada una de las disciplinas de las ciencias sociales. La demarcacin institucional de las fronteras
del saber, en su forma de titulaciones universitarias, otorg el pasado a la historia y a la arqueologa; el
espacio, a la geografa; las sociedades industriales contemporneas a la sociologa y el estudio de los
pueblos salvajes o primitivos, que la expansin colonial y de los mercados iba encontrando en los lugares
ms recnditos del planeta, qued como objeto de estudio de la antropologa. A su vez, nuestra disciplina,
siguiendo el modelo de las ciencias naturales de formar especialidades separadas, fue adjudicando los
indiferenciados usos y costumbres que descubra en los pueblos primitivos a unos campos temticos
poltica, economa, religin, lingstica- que reproducan la divisin funcional de las sociedades occidentales
y de sus aparatos de gobierno.
Sin embargo, al sealar la relevancia de estos dos contextos para introducirnos en la Antropologa
Econmica, no pretendemos separar dos mbitos uno basado en lo peculiar de la expansin occidental y
su agresiva globalizacin y otro vinculado a la intrahistoria de la antropologa y sus hallazgos sobre la moral
de la reciprocidad- como si fuesen dos mundos aparte: uno que cuenta con el capital como motor econmico

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y otro con la gracia del don y de los regalos como motor simblico y social. Ambos participan de una misma
dinmica porque forman parte de la conjuncin histrica en que se dieron los sucesivos encuentros o
encontronazos con unos pueblos que los europeos del momento haban considerado genuinamente
primitivos.
El programa aborda tres complejos entramados de problemas: en primer lugar, las dificultades con las
que nos enfrentamos al comparar las sociedades con instituciones de mercado con las de economa
incrustada: comparacin que planteamos como un viaje de ida y vuelta, desde las otras culturas a la
nuestra, de modo que podamos observar a nuestra sociedad desde la lejana que nos da el conocimiento
antropolgico de las otras. En segundo lugar, planteamos una reflexin sobre la historia como problema
antropolgico y el carcter cambiante de las sociedades y culturas humanas y por ltimo, un anlisis de las
tres mercancas ficticias de Polanyi y su continuidad (y ruptura) en las instituciones, debates e ideologas
actuales (economa sumergida, el gnero y las ideologas de trabajo, las ONG, las polticas de liberalismo
econmico y sus crisis o la globalizacin).

2. BIBLIOGRAFA
A. Libro de texto
Ttulo: El bosque de las Gracias y sus Pasatiempos: races de la Antropologa Econmica.
Autora: Paz Moreno Feliu
Madrid, Trotta, 2011
Este libro cubrir todo el programa, aunque para prepararlo es necesario leer tambin los artculos a que
remite (sealados con un asterisco) del libro Entre las Gracias y el Molino Satnico.
B. Libro de lecturas de Antropologa Econmica
Ttulo: Entre las Gracias y el Molino Satnico.
Autora: Paz Moreno Feliu
Editorial UNED. Madrid, 2011 (2 edicin: incorpora algunos artculos nuevos que no figuran en
la primera edicin).

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En este libro encontrar una seleccin de artculos clsicos y actuales sobre los principales problemas
que trataremos a lo largo del curso. Tambin ser la base para realizar un breve ensayo como actividad
prctica voluntaria.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
NAROTZKY, SUSANA. (2004). Antropologa Econmica. Nuevas tendencias. Barcelona, Ed. Melusina.
POLANYI, KARL (2014): Los lmites del mercado. Reflexiones sobre economa, antropologa y democracia.
Madrid, Ed. Capitn Swing.
WOLF, Eric (2005): Europa y la gente sin historia. Mxico, FONDO DE CULTURA ECONMICA.

En el libro de texto encontrarn las referencias bibliogrficas utilizadas en la elaboracin de cada captulo,
as como recomendaciones de lecturas especficas. Tambin indico obras literarias y pelculas que ayuden a
mirar los problemas estudiados desde otro ngulo.

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3. DISTRIBUCIN DEL TRABAJO DURANTE EL CURSO

En el libro El bosque de las Gracias y sus pasatiempos se utiliza un asterisco que relaciona el
problema planteado con la lectura de los artculos del libro de lecturas. Aunque cada estudiante har una
distribucin del estudio segn sus gustos y criterios, conviene que ste se reparta a lo largo del curso y no
tres das antes del examen en forma de intil atracn memorstico. Proponemos la siguiente tabla como gua
de estudio. Los artculos etnogrficos de la bibliografa (apartado 3: una jira etnogrfica) se pueden leer en
cualquier momento.

MES

CAPTULOS DEL
LIBRO BSICO
DE LA
ASIGNATURA

Introduccin, Captulos 1 y
2
Octubre

Contrapunto I
Video Clases:
Presentacin AEI. El rbol
del capital

Captulos 3 y 4
Contrapunto II
Noviembre

Video Clases:
Mauss y Polanyi.
Antropologa econmica
en la Academia

Captulos 5 y 6
Contrapunto III
Diciembre

Video Clases:
Aprovisionamiento sin
mercado. Comercio,
dinero y mercado

Enero

Captulos 7 y 8
Contrapunto IV

LECTURAS DEL LBRO: Entre las

gracias y el molino satnico

Eric Wolf: La cultura Panacea o Problema?

(Introduccin)
Karl Polanyi: Aristteles descubre la economa. (Captulo
1)
L. Dumont: Gnesis de la Categora Econmica.
(Captulo 2)
Karl Marx: El carcter fetichista de las mercancas y su
secreto. (Captulo 2)
Marcel Mauss: Antologa de El ensayo sobre el don.
(Captulo 3)
Maurice Godelier: Acerca de las cosas que se dan, de las
cosas que se venden y de las cosas que no hay que
vender ni dar, sino que hay que guardar: una reevaluacin
crtica de El ensayo sobre el don de Marcel Mauss.
(Captulo 3)
Ignasi Terradas: Acerca de un posible malentendido
sobre la obligacin de reciprocidad. (Captulo 3)
Karl Polanyi: El sistema econmico como proceso
institucionalizado: PP. 207-220 (Captulo 4)
Robbins Burling: Definicin formalista de economa.
(Captulo 4)
Frank Cancian: Maximizacin como norma, como
estrategia y como teora: comentario sobre las
declaraciones programticas en la Antropologa
Econmica. (Captulo 4)
William Roseberry: Economa poltica. (Captulo 4)
Marshall Sahlins: Economa Tribal. (Captulo 5)
Victor Bretn: Las Organizaciones No Gubernamentales
y la privatizacin del desarrollo rural en Amrica Latina
Paz Moreno: Organizar: Suspensin de la moralidad y
reciprocidad negativa. (Captulo 5)
Paul Bohannan y G. Dalton: Mercados en frica.
(Captulo 6)
Karl Polanyi: El sistema econmico como proceso
institucionalizado: PP. 220-233 (Captulo 6)
Isidoro Moreno: Globalizacin, Mercado, Cultura e
Identidad. (Captulo 7)
Karl Polanyi: Las mercancas ficticias. (Captulo 8)
Susana Narotzky: El afecto y el trabajo: la nueva
economa entre la reciprocidad y el capital social.

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SEMINARIO
VIRTUAL

Taller de escritura I
Comentarios de
texto y discusiones
entre los alumnos
VIDEOS:
La mina del diablo

Taller de escritura II
Comentarios de
texto y discusiones
entre los alumnos
VIDEOS:
David Harvey: una
explicacin de la
crisis econmica

Taller de escritura III

Comentarios de
texto y discusiones
entre los alumnos
VIDEOS:
Guan Jondred Dollar
Taller de escritura IV
Comentarios de
texto y discusiones

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Video Clases:
Consumo y mercancas

(Captulo 8)
Ubaldo Martnez Veiga: El otro desempleo. El sector
informal. (Captulo 8)

ficticias

entre los alumnos

VIDEOS:
Comprar, tirar,
comprar

Febrero

Pruebas presenciales

4. ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS TEMAS Y

ACTIVIDADES PROPUESTAS
Las distintas partes del programa se ajustan al ndice del texto bsico:. Paz Moreno Feliu, El Bosque
de las gracias y sus pasatiempos. Editorial Trotta, Madrid 2011.
El temario general est articulado en cuatro partes, cada una de ellas compuesta por dos captulos y
un contrapunto, adems de las lecturas asignadas a cada captulo del libro: Entre las Gracias y el Molino
Satnico.
En el curso virtual se van a proponer varios textos para que los alumnos los comenten y discutan entre
s, supervisados por el profesor Tutor de Apoyo en Red (TAR) D. Mario Ortiz. El propsito de estos ejercicios
es practicar las tcnicas del comentario de texto.
Nota.- En el curso virtual se colgaran instrucciones precisas al respecto.
A continuacin presentamos los contenidos del curso.

INTRODUCCIN

PRIMERA PARTE: EL RBOL GENEALGICO DEL CAPITAL

- Captulo 1. Variaciones en torno al capitalismo
- Captulo 2. La ideologa econmica y la representacin de la sociedad
- Contrapunto I: Pasatiempos indianos

SEGUNDA PARTE: ANTROPOLOGA Y ECONOMA

- Captulo 3. Rupturas antropolgicas
- Captulo 4. Principales orientaciones tericas
- Contrapunto II: Pasatiempos marginales

TERCERA PARTE: LA CIRCULACIN Y EL CONSUMO DE BIENES

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Captulo 5. Economa Poltica y circulacin de bienes
Captulo 6. Las instituciones del intercambio: comercio, mercado y dinero
Contrapunto III: Pasatiempos recprocos

CUARTA PARTE. LAS MERCANCAS FICTICIAS

- Captulo 7: El trabajo y la naturaleza
- Captulo 8. Las mercancas y el consumo
- Contrapunto IV: Pasatiempos satnicos

5. ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE

ACTIVIDADES
En el diseo que acabamos de exponer es fundamental el curso virtual. Le damos tanta importancia que
hemos aglutinado todas las actividades en cuatro seminarios virtuales, correspondientes a cada una de las
partes del libro. Existen cuatro foros temticos dedicados a prcticas de comentarios de texto.
Por ltimo quisiera sealar que los profesores tutores tendrn un papel muy relevante en la recepcin y
calificacin que harn de los ensayos voluntarios en coordinacin con el equipo docente.

6. GLOSARIO
Los trminos relevantes para la asignatura, as como su significado, se van recogiendo a lo largo de la
exposicin en el texto bsico. Paz Moreno Feliu, El Bosque de las gracias y sus pasatiempos. Editorial
Trotta, Madrid 2011.

7. EVALUACIN
El sistema de evaluacin de esta asignatura contar con dos modalidades:
1.

Evaluacin continua o formativa

En el curso virtual encontrarn una gua donde se ensea cmo realizar comentarios de texto, cmo
escribir ensayos y cmo ordenar las citas y las referencias bibliogrficas.
Siguiendo esas pautas deber escribir el ensayo (entre 2.000 y 3.000 palabras escritas a 1,5 lneas)
basado en uno de los siguientes temas propuestos a partir del libro de lecturas Entre las Gracias y el molino
satnico (2 edicin):
1. En torno a los campesinos
Moreno Feliu, P. Modelos de gnero e ideologas del trabajo en Galicia.
Narotzky, S. La renta del afecto: Ideologa y reproduccin social en el cuidado de los viejos.

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(En la Seccin Documentos del curso virtual, colgaremos un captulo del clebre y descatalogado
libro de Eric Wolf, los Campesinos).
2. En torno a la reciprocidad, sus tipologas y sus problemas
Sahlins, M. Economa tribal
Moreno Feliu, P. Organizar: suspensin de la moralidad y reciprocidad negativa.
Mauss, M. Ensayo sobre el don.
3. En torno al neoliberalismo como problema: las ONG y el discurso de la globalizacin.
Bretn, V. Las organizaciones no gubernamentales y la privatizacin del desarrollo rural en Amrica
Latina.
Moreno, I. Globalizacin, mercado, cultura e identidad
4. Tema libre
Se realizar tambin a partir de artculos pertenecientes al libro de lecturas, por ejemplo, si el tema
libre fuese El don, el alumno leer a Mauss, Godelier y Terradas; si fuese sobre la economa
sumergida, a Martnez Veiga y Narotzky; etctera. Por cortesa acadmica, los alumnos deberan
comunicar a su tutora o tutor, antes de hacerlo, el tema que quieren desarrollar.
Esta actividad NO TIENE CARCTER OBLIGATORIO. El seguimiento se realizar a travs de la
plataforma virtual y ser corregida por el tutor o tutora de la asignatura. La fecha lmite para remitir el
ensayo es el 10 de enero.
No existe un plazo adicional para entregar el ensayo en la convocatoria de septiembre, porque no habr
"evaluacin continua", ni estar activa la plataforma del curso virtual cuando hayamos terminado (es decir, ni
en el siguiente semestre ni durante el verano).
Evidentemente, las calificaciones del ensayo, si se suspende en febrero o si alguien prefiere o no puede
presentarse en esta convocatoria, se guardarn para el examen extraordinario de septiembre. Pero, las
tareas que forman parte de la evaluacin continua, sern exclusivamente las realizadas durante el curso, es
decir, antes de los exmenes de febrero.
2.

Prueba presencial

Constar de un examen de dos horas de duracin en el rgimen general de pruebas presenciales de la

UNED.

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Estar dividido en dos partes: 1) una pregunta de desarrollo y 2) Un comentario de texto. Este comentario
deber ceirse a las pautas acadmicas sealadas ms arriba.
El comentario de texto versar sobre un fragmento de un artculo del libro de lecturas Entre las Gracias y
el molino satnico. La extensin mxima de las respuestas ser de un folio por las dos caras: se
recomienda que dediquen una cara del folio a cada una de las partes del examen. (No se corregir ninguna
hoja adicional).
En el comentario se valorar la comprensin del texto y la relevancia del problema planteado; el contexto
antropolgico; la estrategia argumentativa y la precisin. Similarmente, en la composicin de la pregunta de
desarrollo se tendr en cuanta el planteamiento que se haga, la contextualizacin, los problemas
secundarios, la precisin y la estrategia argumentativa. Cada una de las partes se calificar desde 0 hasta 5
puntos. Para aprobar la asignatura es necesario obtener en la prueba presencial un mnimo de cinco sobre
diez.
Dado que el examen no busca una mera repeticin memorstica, sino una exposicin razonada de lo que
se ha estudiado, quien as lo prefiera puede llevar al examen los libros bsicos de la asignatura: El bosque
de las Gracias y sus pasatiempos y Entre las Gracias y el molino satnico.

Calificacin final
Ser la nota de la prueba presencial. Quienes hayan superado la prueba de evaluacin continua, de
acuerdo con el apartado 1, vern incrementada su nota final hasta un mximo de un 10%.
Revisin de exmenes
Las normas para la revisin de exmenes estn reguladas por acuerdo aprobado por el Consejo de
Gobierno el 29 de junio de 2010
La solicitud de revisin se enviar al siguiente correo electrnico: secretaria.filosofia@adm.uned.es. No
sern admitidas las solicitudes realizadas a travs de cualquier otro medio (artculo 1 de las normas). En esta
solicitud debern reflejarse necesariamente los siguientes datos:

Nombre de la asignatura
Centro asociado donde est matriculado
Centro asociado donde realiz el examen
Nombre y apellidos del solicitante

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Direccin de correo electrnico

Telfono
Solicitud motivada y ajustada a los criterios acadmicos de correccin fijados por el equipo docente.
Las solicitudes carentes de motivacin no sern admitidas (artculo 3)

El plazo mximo para solicitar la revisin de exmenes ser de 7 das naturales contados a partir del da
de la publicacin de la nota en la Secretara virtual de la UNED. Una vez recibida la solicitud de revisin, el
profesor responsable de la calificacin tendr de plazo para responder hasta la fecha oficial de la entrega de
Actas. (artculo 2).

8. TUTORIZACIN
En esta asignatura, como en todas las de la UNED, tienen a su disposicin una serie de medios coordinados
con el fin de ayudarles en sus estudios:
1.

Tutoras presenciales en los centros asociados

Es muy importante que el alumno consulte el horario de tutora en el Centro Asociado en el que est
inscrito. Adems, es imprescindible ponerse en contacto con el Profesor-tutor ya que ste le
mantendr informado y le guiar a lo largo del curso resolvindole dudas y corrigiendo las Pruebas de
evaluacin continua y otras prcticas que se organicen. Cada Centro Asociado dispone de una
pgina Web en la que se indica cmo contactar con el centro y en la que los estudiantes pueden
acceder a informaciones de inters y otros recursos para el estudio. En la pgina Web principal de la
UNED se puede encontrar el acceso al listado de Centros Asociados.
Los tutores podrn elaborar un curso virtual similar al que hacemos referencia en el punto siguiente y
al que tendrn acceso, a travs de la misma plataforma, solamente los alumnos de su tutora.

2. Curso virtual
Al matricularse, el alumno recibir una clave de acceso a Ciber-UNED. Con ella podr acceder a sus
cursos virtuales.
En caso de no recibir la clave al momento de matricularse, solictela en el Negociado de alumnos de
antropologa: negociado.alumnos.antropologa@adm.uned.es o llamando al telfono: 91398.86.91.
El curso virtual le permitir utilizar, entre otros, los siguientes medios informticos:

Acceso a distintos foros de trabajo y consulta.

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Una gua especfica con indicaciones, aclaraciones y un plan de trabajo para preparar la
asignatura. Esta, llamada GUA DE ESTUDIO, es la relevante para seguir el curso y creo que
merece que le presten su atencin para informarse de cmo se organiza el curso, las tareas
obligatorias o voluntarias o cmo se calificar.

A travs de este curso virtual se debern presentar las tareas que solicite el equipo docente.
Los tutores colgarn aqu la calificacin de las tareas propuestas.

9. EQUIPO DOCENTE Y HORARIO DE GUARDIA

Dra. Paz Moreno Feliu. Catedrtica de Antropologa Social
Horarios de atencin telefnica:
Mircoles, de 11:00 a 14:00 h.
Despacho 005, Telfono: 91 398 69 40
pmoreno@fsof.uned.es
Direccin postal:
UNED
Departamento de Antropologa Social y Cultural
Senda del Rey 7
28040 Madrid

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