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Geraldo Guimares

PROPOSTA DE CRESCIMENTO

OS PRIMEIROS PASSOS
O axioma ningum aprende tudo numa nica lio um
dos mais eloquentes e esclarecedores quanto Lei da
Reencarnao.
Ora, se todos sabemos que o conhecimento no tem limite,
isto , podemos sempre aprender e descobrir coisas novas ao
infinito, como entender que crebros privilegiados possam
saber tanto, descobrir tanto e inventar tanto, se tiveram, teoricamente, quase que as mesmas condies que outros, seus
pares, e esses, nem por isso, se destacaram? Por que o privilgio? Deus privilegia? Claro que no, sendo Ele justo e bom. A
Lei Divina, todavia, estabelece o mrito, que alcanado
atravs do esforo prprio, sem favor, mas por justia.
A Doutrina Esprita, atravs da Lei da Reencarnao (um
dos seus pilares bsicos), nos d a convico de que, atravs
das vidas sucessivas, o Esprito, que individual, vai
aprendendo lio a lio, ao cabo de cada existncia, trocando
apenas a sua roupagem, que o seu corpo material e
transitrio. O aprendizado permanece, e o Esprito faz uso dele
e de novos conhecimentos ao longo de cada nova vida e,
assim, vai acumulando mais saber. Bem similar aos nossos
estudantes. Nada por acaso. A prpria cincia nos afirma:
no h efeito sem causa.
Deus nos cria a todos simples e ignorantes, e, dentro do
livre-arbtrio de cada um, vamos procurando nos aprimorar,
sabendo por informao, intuio ou por raciocnio lgico, que
a nossa destinao progredir, evoluir at chegar-mos a um
lugar mais perto do Criador. por isso que deve-mos praticar
a bondade, a fraternidade, a solidariedade, a caridade. Seno,
por que e para que faz-las?
Haveremos de reencarnar inmeras vezes e, ao longo de
cada jornada, aprenderemos muitas lies para que, aos
poucos, consigamos diminuir o nosso egosmo, orgulho,
vaidade, entre outros vcios que carregamos e que sabe-mos
ser natural dado o nosso pequeno estado evolutivo.
J demos os primeiros passos rumo felicidade espiri-tual,
contudo a estrada longa e depende exclusivamente de cada
um torn-la mais ou menos prazerosa.
Ricardo Abranches

3 Feira (15:00 s 15:30)


O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
01/05 Vanessa Bianca
cap. 28, itens 67 e 68
08/05 Rita Pontes
cap. 28, itens 69 e 70
15/05 Teresa Quitete
cap. 28, itens 71 e 72
22/05 Josu Bezerra
cap. 28, itens 73 e 74
29/05 Rafael Pinho
cap. 28, itens 75 e 76
2 Feira (20:00 s 21:00)
PALESTRAS DOUTRINRIAS: LIVRO DOS ESPRITOS
06/06 Ana Guimares
LIVRE
13/06 Vanessa Bianca
Questes 50 e 51
20/06 Josu Bezerra
Questes 52 a 54
27/06 Giannina Laucas
Questes 55 a 58
3 Feira (15:00 s 15:30)
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
07/06 Giannina Laucas
cap. 28, itens 77 e 80
14/06 Helena Alves
cap. 28, itens 81 e 83
21/06 Cludia Costa
cap. 28, item 84
28/06 Rafael Pinho - Frontispcio de O Evangelho Segundo o Espiritismo
5 Feira (19:30 s 21:00)
ESTUDO DO ESPIRITISMO
Sbado (8:30 s 15:00)
ESCOLA DE ESTUDOS ESPRITAS ESPERANA

Boletim Esperana
Informe de Estudos Espritas, RJ, Ano VII, N. 77

PALAVRA DO DIRETOR

BOLETIM ESPERANA 77 pgina 04

MAIO / JUNHO, 2016

NESTE BOLETIM

Prezados leitores e leitoras, nesta edio,


voc encontrar artigos originais que abordam
temas relacionados aos princpios bsicos da
Doutrina Esprita.
Reconhecemos, com isso, que a forma-

Capa

o de nossa ptria se deu sob a influncia de


Jesus, Mestre de amor incomparvel, tendo-se
dedicado, anteriormente, constituio da
Terra. Esse o assunto do tema evoluo,
contido na mensagem do ms, cujo texto oral

COLUNA DO CAMINHO

foi transcrito para manter o registro histrico


das palavras elucidativas do saudoso fundador do Grupo Esprita Caminho da Esperana,
Geraldo Guimares.
As questes de ordem prtica do Espiritismo so aqui tratadas por Andr Laucas, ao
estudar O Livro dos Mdiuns, e tambm por
Anete Guimares, ao expor, em seminrio
recente na Manso do Caminho (BA), a viso
cientfica da caridade, com base em experimentos laboratoriais que mapeiam o crebro
humano, configurando imagens surpreendentes.
De acordo com as questes morais da
tese esprita, a direo de nossa Casa prope
um exerccio de alto valor, com o objetivo de

JUNHO

2 Feira (20:00 s 21:00)


PALESTRAS DOUTRINRIAS: LIVRO DOS ESPRITOS
02/05 Ana Guimares
LIVRE
09/05 Giannina Laucas
Questes 35 e 36
16/05 Jair Cesrio
Questes 37 a 42
23/05 Rafael Laucas
Questes 43 a 49
30/05 Rafael Laucas
Questes 43 a 49

MAIO

PROGRAMAO DA CASA

Jesus o comandante da grande nau que comporta


toda a Humanidade.
Os bilhes de Espritos ligados Terra, entre
encarnados e desencarnados, sempre receberam Dele os
emissrios do Bem e do Amor, com a finalidade de
alavancar o progresso em todos os nveis, sendo o
processo educativo a maior de todas as conquistas do ser
espiritual.
A partir de 1857, o Espiritismo renovou as bases da
Regra de Ouro deixada por Hilel, antes mesmo de o Senhor
Jesus entregar-se abenoada tarefa de conduzir seu
rebanho diretamente. "Fazer aos outros aquilo que gostaria
que os outros lhe fizessem", foi revista, dando ao homem a
perfeita noo da necessidade de fazer seu semelhante
sentir-se amado. Revela-se a nova tomada de posio
consigo e com o prximo.
Os gigantes do pensamento tm descoberto maneiras
diferentes de aprendizado, concluindo que superar a si
mesmo trabalho interior, atravs de exerccios pessoais,
sem necessidade do preceptor, e sim da prpria
conscincia.
Uma nova oportunidade de trabalho pessoal est
aberta. Um novo el toma conta da Famlia Esperana, que
se comprometeu em agir contra o grave defeito de
reclamar. No reclamar de nada ou de ningum, eis o
programa traado.
Autocontrole, vigilncia, boa vontade, disciplina, f so
quesitos desencadeadores da nova maneira de ver e de
viver a vida. simples? fcil? rpido? Que importa
quando se quer aprender? Exerccio de uma semana.
Apenas alguns dias e o crebro passa a criar mecanismos
novos para a readaptao emocional, e ele gosta, porque
o corpo alivia as tenses, reala a autoestima, quando cada
indivduo (EU) diz: "Consegui, agora no reclamei."
Essa ndoa que acompanha as pessoas, aos poucos,
se ir desvanecendo e purificando, como uma roupa que,
sob os raios do sol, vai clareando at que se extinga toda
a sujeira.
Exerccio de grande valor moral, ele tem oferecido o
ensejo de reconhecer o outro como irmo em lutas
constantes e a si mesmo como verdadeiro esprita, dando
o mximo em seu prprio favor.
Vamos ao trabalho e fiquemos em paz.
Vanessa Bianca

autossuperao das imperfeies humanas.


Sobre isso, Vanessa Bianca relata a proposta
e adverte: vale a pena tentar! Saudemos,
finalmente, o Dia do Livro Esprita com Divaldo
Franco, na pgina quatro. Boa leitura!

O Diretor
BOLETIM ESPERANA 77 pgina 01

PALAVRA DO DIRETOR
Pgina 02
ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS
PROGRAMAO DA CASA

EXPEDIENTE
Pgina 03
MENSAGEM DO MS
Pgina 04
DIVALDOFALASOBREOLIVRODOSESPRITOS
AGENDA DA ANETE
PROPOSTA DE CRESCIMENTO
DA PERFEIO MORAL

ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS

COLUNA DO CAMINHO
CINCIA E ESPIRITISMO

Da bicorporiedade e da transfigurao - q. 118 a 119

Em nosso ltimo encontro, citamos dois exemplos de


bicorporeidade: o caso de Santo Antnio de Pdua e o
de Santo Afonso de Liguori. Este ltimo caso ser objeto
de nosso estudo.
Entretanto, antes de estudarmos esse episdio, destacaremos algumas informaes relevantes desse personagem. Nascido em Npoles, Itlia, em 1696, tornouse advogado, mas abandonou o Direito para ser padre;
ascendeu a bispo, vivendo noventa e dois anos. Foi um
emrito escritor espiritual, filsofo escolstico e telogo.
Treinado pelos pais em diferentes vertentes de artes,
canalizou sua criatividade no trabalho com os pobres ao
fundar sua prpria congregao. Profundo conhecedor
de Mariologia (conjunto de estudos teolgicos acerca de
Maria, me de Jesus), escreveu diversos ttulos. Em
1839 foi canonizado em Roma, antes do tempo
prescrito, por se haver mostrado simultaneamente em
dois stios diversos, o que passou por milagre.
O mesmo fenmeno ocorreu com Santo Antnio de
Pdua. Certo dia, quando pregava na Itlia, apareceu,
no mesmo instante, em Lisboa para defender, com
sucesso, seu pai de acusao de assassinato.
Mediante tais fatos, Kardec evoca o Esprito de Santo
Afonso e solicita explicaes sobre a bicorporeidade,
cujas respostas sintetizamos abaixo:
Este fenmeno s pode ser provocado por Espritos de
elevada envergadura moral.
Ao perceber a sensao de sono, pode rogar a Deus
que se transporte para qualquer lugar que queira.
A alma viaja para o local escolhido acompanhada de
parte do perisprito, deixando o corpo fsico em estado
prximo da morte; o segundo corpo aparece no lugar
desejado.
O Esprito pode tornar-se tangvel matria a depender
de seu desprendimento do corpo fsico.
O corpo que fica sem alma, ou melhor, ligado apenas
por um fio torna-se quase exttico, sem
necessariamente estar em estado de sono.
A alma no se fragmenta. Mas se irradia, ou se
expande, tal como a luz que se reflete simultaneamente
entre espelhos.
Em caso de algum tentar despertar o corpo exttico,
o Esprito retorna imediatamente, pois a conscincia no
deixa de estar presente.
No prximo Boletim, abordaremos o caso do
imperador Vespasiano narrado por Tcito. At l.
Andr Laucas

Aconteceu no dia 20 de maro de 2016, no


Centro Esprita Caminho da Redeno, o
Seminrio Cincia e Espiritismo. A funo de
facilitadora ficou a cargo de Anete Guimares.
No dia 19, Anete realizou palestra no mesmo
local, de 20h s 21h15, sobre Viso Cientfica
da Caridade.

A LITERATURA ESPRITA
No dia 24 de abril de 2016, tivemos a grata satisfao de
receber, em nossa Casa, o professor Jos Carlos Leal para
desenvolver o seminrio com o ttulo em epgrafe.
De maneira didtica e lgica, ele iniciou por definir
literatura, pela etimologia da palavra: de origem latina, o radical littera se traduz por letra. Assim sendo, literatura definida como o conjunto das obras escritas de qualquer rea do
conhecimento (medicina, engenharia, psicologia, etc.).
Mas, a se considerar a literatura como arte, entende-se que
toda obra contendo sentido figurado, possibilitando inmeras
interpretaes. A partir disso, o expositor apresentou uma srie
de produes textuais artsticas de filmes, novelas e livros que,
embora tratem da comunicabilidade entre o plano fsico e o
espiritual, no so obras espritas.
Desse modo, exemplificou citando, respectivamente,
filmes e novelas, tais como O exorcista, O beb de
Rosemary, Ghost, A viagem e Alm do tempo. Todos so
obras de tema esprita sem ser espritas, visto que a inteno
no doutrinria.
J em Nosso Lar, As mes de Chico Xavier,
Bezerra de Menezes e Chico Xavier, o filme, identificamos
documentos espritas, porque os produtores desses trabalhos
tm o compromisso com a divulgao da Doutrina e, por isso,
fazem arte esprita. (continua no prximo boletim).

Giannina Laucas

JERUSALM
Tais ps andaram em um tempo antigo
na verde relva dos montes ingleses:
e foi o Cordeiro de Deus santo visto
nos doces prados dessa terra s vezes?
E o Semblante do Divino alm
luziu acima de nuvens e colinas?
E aqui erguida foi Jerusalm
em meio a estas Satnicas Usinas?
Tragam-me o Arco de ouro chamejante;
Tragam-me as Flechas desse meu desejo:
Tragam-me a Lana! nuvem desencante!
Tragam-me o Coche de Fogo que almejo!
Eu no recuarei na Batalha Espiritual
Nem dormir a Espada que mo se aferra
At que enfim Jerusalm se erga
Na verde e doce ptria da Inglaterra

William Blake

(Traduo: Fbio Malavoglia)

DIREO DA INSTITUIO
Presidente: Anete Guimares
Vice-presidente: Ana Guimares
Secretrios: Rafael Laucas e Giannina L.
EXPEDIENTE
Direo do Jornal: Rafael Rodrigues
Secretria: Regina Celia Campos
Revisora: Giannina Laucas
Colaboradores:
Ana Guimares
Andr Laucas
Rita Pontes
Vanessa Bianca

Jerusalm foi musicado por Hubert Parry nos anos mais


lutuosos da Primeira Guerra Mundial e se tornou hino de
igrejas anglicanas. Trata-se de um poema medinico,
conforme declarao do prprio autor. William Blake, ainda
que no esprita, com essa declarao confirmou a
comunicabilidade dos espritos. Esse poema ganhou verso
lisrgica do grupo de rock progressivo Emerson, Lake and
Palmer e outras dos Waterboys, de Jeff Beck, do U2, tendo
sido inclusive ouvido no casamento do Prncipe William e
inspirou o ttulo do filme Chariots of Fire.

BOLETIM ESPERANA 77 pgina 02

No comum em nossas vidas louvar a Deus por tudo que Ele tem nos ofertado pela
criao. Todos afirmamos desejar a felicidade, mas quo poucos de ns conseguimos encontrla.
Falamos muito de amor. bastante comum vermos o interesse por esse dom divino, ainda
que usualmente com vistas s alegrias de sentirmo-nos amados, sabidamente a preferncia
geral. A busca, apesar de exaustiva, redunda, de ordinrio, em fracasso. A felicidade um
destino s acessvel a quem percorre o caminho do amor.
Muito se indaga sobre o paradeiro do amor verdadeiro. Como encontr-lo?
De ordinrio as pessoas erram pela direo que tomam. Se a busca for exterior, no iro
encontr-lo, pois s o encontraro se perscrutarem o prprio ntimo. A viagem deve ser feita,
mas ela interior, isto , precisamos desvendar os escaninhos da alma. como nos
aconselham os Espritos na resposta questo 919 de O Livro dos Espritos, conhece-te a ti
mesmo. O maior desconhecido do homem contemporneo ainda o prprio homem.
Somos dotados das melhores e mais sublimes potencialidades, mas elegemos pobremente
as manifestaes mais vulgares. Desconhecemos o quo bem nos faz sermos bons. Ignoramos
o quanto somos importantes no contexto da Criao Divina e como rica a nossa alma. Como
indivduos, somos seres nicos da Criao.
Essa estrada que nos conduz felicidade muito mais curta do que ns achamos, mas a
maioria de ns ainda segue na direo errada.
No livro H dois mil anos, Andr di Giorias, como pai, suplica o perdo pela pedra que seu
filho atirara na esposa do senador, explicando que o jovem agira por irresponsvel
impulsividade, mas ouve a negativa e afirma que o orgulho do senador lhe granjeara um inimigo
eterno e implacvel. A resposta questo 909 de O Livro dos Espritos, nos esclarece que
podemos vencer nossas ms inclinaes com esforos muito insignificantes. Por muito pouco,
o senador teria evitado uma quantidade imensa de sofrimento, se, ao invs de dar voz ao
orgulho ferido, houvesse expressado o perdo.
Quantas vezes ns agimos como o senador, dando vazo s ms inclinaes ao invs de
exercitar o perdo? Quantas vezes ferimos os sentimentos de outras criaturas? Quantas vezes
lhes negamos a paz, a esperana ou lhes privamos dos sonhos docemente acalentados?
Quantas vezes teremos comprado inimizades sem refletir sobre a escolha que fizemos?
Precisamos estar atentos e vigilantes, dispostos sempre a ponderar a respeito das nossas
escolhas, pois somos livres para faz-las, ainda que compelidos a suportar os seus resultados.
Bem sabemos que colheremos amanh os frutos das sementes que hoje plantamos.
Se mais no soubermos, ainda assim, teremos tudo o que precisamos para fazer escolhas
felizes sempre que cogitarmos a recomendao de Jesus: amai aos vossos inimigos; fazei o
bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem e caluniam.
A busca efetiva pela felicidade verdadeira comea nessa revoluo que o perdo dispara
dentro de ns. Precisamos nos determinar a promover essa mudana interna, esvaziando
gavetas enquanto reviramos os escaninhos da mente para que no reste um cisco de lembrana
das mgoas do passado. S encontraremos a felicidade verdadeira se aprendermos a amar,
mas s seremos capazes de amar no dia em que conseguirmos perdoar as faltas alheias.
Se a felicidade o destino, o amor o caminho que s percorreremos quando capazes de
perdoar.
Somente feliz quem ama, de verdade, e amar se aprende amando. No final das contas, a
nossa felicidade s depende de ns. mesmo consoladora a nossa s doutrina!
Ana Guimares
(adaptao da palestra Amor se aprende, alegria se constri, proferida
no dia 08/06/2014 na Sociedade Colatinense de Estudos Espritas).
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