EDIPO REY

La fecha exacta del nacimiento de Sfocles, que pas los primeros aos de su
vida en Corona , no se sabe con seguridad, pero se supone que es entre 496 y
494 a. C. Se le conoce por ser uno de los poetas trgicos griegos del momento,
ya que con estos poemas consigui su mxima perfeccin formal. Su extraccin
social de familia adinerada, le facilit el acceso aos estamentos culturales y
polticos.
Algunos lo consideran un discpulo aventajado de Lampros. Es destacable su
trayectoria en el mundo literario. Las nicas obras que han llegado hasta
nosotros son: yax(450 a. C.), Antgona (441 a. C.), Edipo rey (430 a. C.), Electra
(413 a. C.), Los Traquinias(420 - 410 a. C.), Filoctenes(409 a. C.) y Edipo en
Colona (representada por el hijo de Sfocles despus de la muerte de su padre
en 401 a. C.) y un drama casi completo, Los sabuesos, que se descubri en
1912 en un papiro egipcio.
CONTEXTO HISTRICO DE SFOCLES.
(c. 496-c. 406 a.C.), Uno de los tres grandes dramaturgos de la antigua Atenas,
junto con Esquilo y Eurpides.
Sfocles naci en Colono Hpico (hoy parte de Atenas) alrededor del ao 496
a.C. Hijo de Sofilo, un acomodado fabricante de armaduras, Sfocles recibi la
mejor educacin aristocrtica tradicional. De joven fue llamado a dirigir el coro
de muchachos para celebrar la victoria naval de Salamina en el ao 480 a.C. En
el 468 a.C., a la edad de 28 aos, derrot a Esquilo, cuya preeminencia como
poeta trgico haba sido indiscutible hasta entonces, en el curso de un concurso
dramtico. En el 441 a.C. fue derrotado a su vez por Eurpides en uno de los
concursos dramticos que se celebraban anualmente en Atenas. Sin embargo, a
partir del 468 a.C., Sfocles gan el primer premio en veinte ocasiones, y
obtuvo en muchas otras el segundo. Su vida, que concluy en el ao 406 a.C.,
cuando el escritor contaba casi noventa aos, coincidi con el periodo de
esplendor de Atenas. Entre sus amigos figuran el historiador Herodoto y el
estadista Pericles. Pese a no comprometerse activamente en la vida poltica y
carecer de aspiraciones militares, fue elegido por los atenienses en dos
ocasiones para desempear una importante funcin militar.

Mediante todas estas obra, perfeccion la tcnica del teatro de Grecia. Los
cambios destacables que hizo son, por ejemplo, reducir la lrica para desarrollar
ms el dilogo, dar mayor relieve a la indumentaria, introducir ms actores y
conseguir que cada drama formara un todo independiente. Principalmente
escribe sobre la nobleza del sufrimiento y la de desgracia, donde predomina un
fondo de sabidura prctica mas que una filosofa razonada. Sfocles muri en
406 a. C. en Atenas.
De todos estos trabajos destacan, Edipo Rey, Antgona y Electra. Antgona
narra la historia del matrimonio de la hija de Edipo, vctima de su celo fraternal.
La protagonista obedece a un ser superior y tributa horas fnebres a su
hermano. Creonte, to de Edipo y futuro sucesor en el trono de Tebas, es
presentado como un tirano. Antgona est enamorada de Hemn, hijo de
Creonte. La intencin del autor es contraponer "las leyes no escritas e
inquebrantables" de la conciencia a la razn de estado y a al ley de poltica. Lo
que se quiere conseguir es, criticar al culpable.
Electra es el nombre de una doncella. Se cuenta en la historia que ella quiere la
muerte de su madre Clitemestra para vengar a Agamenn, padre de Oreste.
Ella desespera cuando cree que ha muerto su hermano Oreste. Su odio triunfa
cuando su hermano venga la muerte de Agamenn con un doble asesinato. La
construccin de la obra tiende a resaltar el carcter de Electra; fuerte y
vengativa.
Resumen:
Mito de Edipo: rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas
respectivamente. Un orculo advirti a Layo que sera asesinado por su propio
hijo. Decidido a rehuir su destino, at los pies de su hijo recin nacido y lo
abandon para que muriera en una montaa solitaria. Su hijo fue recogido por
un pastor y entregado al rey de Corinto, quien le dio el nombre de Edipo (pie
hinchado) y lo adopt como su propio hijo. El nio no saba que era adoptado y,
cuando un orculo proclam que matara a su padre, abandon Corinto.
Durante su travesa, encontr y mat a Layo, creyendo que el rey y sus
acompaantes eran una banda de ladrones y as, inesperadamente, se cumpli
la profeca. Solo y sin hogar, Edipo lleg a Tebas, acosado por un monstruo
espantoso, la Esfinge, que andaba por los caminos que iban a la ciudad,
matando y devorando a todos los viajeros que no saban responder al enigma
que les planteaba. Cuando Edipo resolvi acertadamente el enigma, la esfinge
se suicid. Creyendo que el rey Layo haba muerto en manos de asaltantes
desconocidos, y agradecidos al viajero por librarlos del monstruo, los tebanos lo
recompensaron hacindolo su rey y dndole a la reina Yocasta por esposa.

Durante muchos aos la pareja vivi feliz, sin saber que ellos eran en realidad
madre e hijo. Pronto Edipo descubri que involuntariamente haba matado a su
padre. Atribulada por su vida incestuosa, Yocasta se suicid y, cuando Edipo se
dio cuenta de que ella se haba matado, se quit los ojos y abandon el trono.
Vivi en Tebas varios aos pero acab desterrado.
Personajes
Edipo: Hijo de Layo y Yocasta abandonado a su suerte tras nacer debido a una
profeca, heredero del trono de Tebas al cual accedera tras asesinar
inconscientemente a su propio padre y rey de Tebas en aquel momento,
cumpliendo la profeca que aos atrs le haba pronosticado un orculo a su
padre por la cual Edipo le asesinara.
Crente: en la obra resulta ser el hermano de Yocasta. La posicin que asume
dentro de los acontecimientos es que al momento de morir Edipo se apodera
del trono sin dejrselo al hijo Edipo, Eteocles que en ese momento era al que le
corresponda el trono. En una batalla murieron los dos hermanos: Polinices y
Eteocles y volvi a tomar el trono cren decretando que se negaran los ritos
funerarios a todos los que haban luchado contra la ciudad.
Sus virtudes y cualidades son que es un hombre pasivo, capaz de resolver
problemas y de desempear un papel de buen gobernante y se caracteriza
tambin por ser un individuo seguro de si mismo, audaz y de convicciones
firmes.
Tiresias: Era el encargado de anunciar las profecas a Edipo y supo muy bien
tomar el papel de hacerle un poco impertinente la vida a Edipo. Era ciego
gracias a que se deca que haba visto a Atenea mientras se baaba.
Yocasta: En lo personal el personaje de Yocasta me lo imagino como una mujer
muy sentimental, dramtica y solidaria. Me parece que estuvo bien en no
quererle hacer dao a su propio hijo tratando de que no se diera cuenta de que
haba matado a su padre y Yocasta hizo todo lo posible para ayudarlo pero al
momento de suicidarse por no haber logrado su objetivo se me hace la manera
mas tonta de perder tu vida y a la vez un salirte de los problemas que nadie
merece.
Un comentario que me gustara hacer acerca de Yocosta y nuestra sociedad
actual es que estamos en una cultura del indiferismo en donde nos da lo mismo
mover un dedo o no, trabajar o no, ayudar o no y es algo realmente deprimente
que la gente piense de esta manera cuando hay por ejemplo gente murindose
de hambre en la calle y tu no puedes ayudarles ni siquiera con un peso!!! Esa

era una virtud que tena Yocasta desde mi punto de vista. Que le gustaba ser
solidaria y ayudar.
Personajes secundarios: Corifeo (Vocero del pueblo) Mensajero (Lleva a
Tebas la noticia del Rey de Plibo) Paje (Testigo y relator de los ltimos sucesos
y el desenlace final) (Sacerdote) Ministro del culto religioso de Zeus. Pastor o
Siervo (Anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo)
Opinin personal
El libro me ha gustado bastante ya que se trata de una historia corta pero
intensa y con una gran cantidad de sentimientos que se pueden percibir de sus
personajes a traves de la lectura
Me pareci interesante la valenta con que Edipo, en este caso el personaje
principal, enfrenta el problema y no trata de huir de ello como lo hacemos la
mayora de las personas en la actualidad, que a veces no nos atrevemos ni
siquiera a decir lo sentimos o si fuimos responsables de algo o tal vez asumir el
sentido de responsabilidad, fue este el detalle que ms rescat del libro.
Bibliografa
Libro: Edipo rey
Autor: Sfocles
Biografia de Sfocles: Enciclopedia Larousse 2000

ESTRUCTURA INTERNA DE LA OBRA

TIEMPO Y ESPACIO.
Esta obra es desarrollada en Grecia ( Tebas ) en el ao de 439 a.c.
TEMA
El tema de la obra es La tragedia de Edipo rey. Edipo condenado por el destino a
matar a su padre y a tomar por esposa a su madre, hace todo lo posible por
liberarse de la sentencia del orculo. Finalmente se entera de que, sin quererlo,
ha cometido ambos crmenes y se castiga cegndose. La tragedia es en lo
personal una pieza inmoral, puesto que elimina la responsabilidad tica del
hombre, presenta a los poderes divinos como los ordenadores del crimen y
muestra la impotencia del hombre para huir de la tragedia.
ARGUMENTO

Yocasta y Layo abandonan al nio Edipo a su suerte en un monte. Pero un

pastor lo salva y entrega al rey de Corinto, quien lo adopta. Al recibir Edipo el
orculo, huye de Corinto y en el camino en una loquera que le pega sin sentido
mata a su padre sin saber quien era. Triunfa luego sobre los enigmas del
monstruo llamado Esfinge que asolaba la ciudad de Tebas y gracias a esto
recibe la mano de Yocasta, la reina viuda. De ella, Edipo tiene cuatro hijos.
Empieza la obra cuando los ciudadanos de Tebas, desesperados por una terrible
peste, acuden hacia su amado rey Edipo en busca de ayuda. Este calma a sus
sbditos y al enterarse que la peste es causada por la presencia en Tebas del
asesino del rey Layo, lo maldice e inicia su bsqueda, sin darse cuenta e
ignorando de que se trata de l mismo.
Al proponerse Edipo descubrir la verdad, van surgiendo los detalles de su
pasado que pueden incriminarlo. Yocasta le suplica que olvide los orculos pero
l se niega. Cuando se entera que Yocasta recibi un orculo similar al suyo, el
descubrimiento de la verdad se torna en l una necesidad personal por liberarse
de la terrible inseguridad en que se debate su vida.
La trgica e irnica bsqueda de la verdad por Edipo es simbolizada en la
tragedia con la contraposicin entre ceguera y visin. Una y otra vez, Sfocles
se refiere al contraste entre la capacidad fsica de ver y la capacidad interna de
comprender. El adivino ciego Tiresias puede ver la verdad que se le escapa a
Edipo y por mas que le busca no es capaz de resolver el rompecabezas de su
propia vida.
Es Tiresias quien revela a Edipo la verdad pero Edipose empea en no aceptarla
hasta el inevitable desenlace. El viejo pastor, que lo salv cuando nio, sale a
luz y pone en claro los hechos. Yocasta se suicida y, desesperado, Edipo se saca
los ojos en tanto el coro canta tristemente: Ay generaciones de mortales, como
vuestra vida es a mis ojos como la nada. Pues quin, quin logra ms felicidad
que la apariencia y tras la apariencia la cada? Tomando como ejemplo tu
destino, oh desventurado Edipo, no creo feliz ninguna vida humana.
Al quitarse Edipo la vista, se eleva espiritualmente como ejemplo de un hombre
de profunda conciencia moral. Despus de esto, Edipo, el gobernante pero a la
vez el criminal, no se excluye de la ley, asumiendo los castigos que decret
para el culpable, aunque ese culpable resulta ser l mismo.
Aunque en realidad no fue del todo su culpa, sino del destino, l considera que
sus actos, asesinato de su padre e incesto, son tan horribles que la ignorancia

no es pretexto suficiente para hacer desaparecer el estigma. El violento sentido

trgico de la obra reside, en gran medida, en el rechazo con que los hombres
desde ese entonces y todos los tiempos le tienen miedo al incesto y homicidio.
Que estos hechos hayan sido cometidos por un hombre esencialmente bueno
los hace an ms terribles, as como se fuera la vctima. Edipo acepta la
fatalidad: Queridos hijos, fue el dios quien atrajo sobre m estos sufrimientos,
mas fue ma la mano ciega. As, l salva a Tebas con su personal desgracia,
toma sobre sus hombros las culpas de toda la ciudad y se destierra a la soledad
y a una vida en que ser acompaado por la infamia.
ASUNTO.
El asunto por el cual Sfocles decide hacer la obra es que en el momento que la
escucho le llam mucho la intencin el podero y la imposicin de los dioses y
decidi hacerla. Tambin le toc la suerte de haber sacado su obra dramtica
de un mito que rescat; el cual se haba realizado alrededor de 250 aos atrs
antes de su nacimiento.
Yo no lo se y no estoy seguro pero me atrevo a decir que al igual que la mayora
de los autores en la vida de Sfocles algo tuvo que haber sucedido para que
este dramaturgo escribiera sta obra, refirindome a su vida cotidiana. A lo
mejor no de una manera tan dramtica pero si generalizando la obra.
TRAMA
La obra comienza cuando el pueblo de Tebas encabezado por un padre se
levanta en Huelga y van a pedir ayuda y una respuesta acerca de la peste que
se estaba sucitando. Edipo manda a investigar al Orculo cual es el origen de
este problema el cual menciona que es la mala manera de haber vengado a
Layo, que haba sido el antiguo rey. El Orculo menciona no parar los disturbios
en la ciudad hasta que se encuentren a los asesinos y Edipo promete llegar al
fondo del asunto.
Edipo se encamina y deja en su confianza al adivinador Tiresias el cual despus
de una serie de insultos y gritos con Edipo le menciona que tiene algo que ver
en este caso lo cual Edipo lo toma como conspiracin entre su cuado Creonte y
el adivinador. Despus llega un mensajero a tratar de ayudarle y se encuentra
con cosas muy parecidas.
La reina Yocasta trata de detenerlo en sus investigaciones pues ella conoca la
verdadera historia dramtica en contra de su hijo y prometido Edipo.

Al no hacerle caso a la reina Edipo saca sus propias conclusiones y se da cuenta

de que el homicida de Layo haba sido el mismo. Con esto le ocurren muchas
tragedias causadas por el destino hasta que decide desterrarse de Tebas y
Yocasta se suicida.
FONDO RELIGIOSO
En esta obra los dioses toman una importancia relevante, ya que la mayora de
las cosas giraba en torno a ellos y lo que supuestamente ellos pronunciaban era
la ley que se deba de seguir. En esta obra aparecen dioses como:
o Zeus: Padre de los dioses.
o Hodes: Dios de la violencia y del inframundo.
o Apolo: Dios de la poesa.
o Autemo: Hermano de Atenea.
o Atenea: Diosa de la sabidura.
Adems de esto se contaba con un Orculo el cual era el predestinador del
destino ( valga la redundancia ) y todos seguan sus pasos. Si el Orculo deca
que Edipo mora era porque iba a ocurrir, entonces la fe por sus Dioses y el
Orculo era muy grande. Esto si lo contextualizramos a nuestros tiempos
parecera ser algo absurda pues la cultura politesta en Mxico es ya obsoleto
pero para ellos pareca ser algo de mucha credibilidad y respeto.
III.- TRASFONDO PSICOLGICO
ESTADOS DE ANIMO
Angustia: Este sentimiento lo tiene Edipo cuando se da cuenta que se
rumora que l es el asesino de Layos.
Tristeza: Al darse cuenta que el orculo se cumpli, aceptando as todos
los males de los que haba sido responsable.
Desesperacin: Al ver que su triunfo sobre Tebas termin por convertirse
en un fracaso indeseable.
Satisfaccin: Edipo es presentado como un rey forastero nada tirnico, sino
ms bien amante de su pueblo.
CREN

Cren en la obra resulta ser el hermano de Yocasta. La posicin que asume

dentro de los acontecimientos es que al momento de morir Edipo se apodera
del trono sin dejrselo al hijo Edipo, Eteocles que en ese momento era al que le
corresponda el trono. En una batalla murieron los dos hermanos: Polinices y
Eteocles y volvi a tomar el trono cren decretando que se negaran los ritos
funerarios a todos los que haban luchado contra la ciudad.
Sus virtudes y cualidades son que es un hombre pasivo, capaz de resolver
problemas y de desempear un papel de buen gobernante y se caracteriza
tambin por ser un individuo seguro de si mismo, audaz y de convicciones
firmes.
TIRESIAS
Era el encargado de anunciar las profecas a Edipo y supo muy bien tomar el
papel de hacerle un poco impertinente la vida a Edipo. Era ciego gracias a que
se deca que haba visto a Atenea mientras se baaba.
Algunos prrafos en donde muestra sus mejores aportaciones son:
Tiresias- De veras?, Oye ahora, ten atencin a lo que te digo. Todo lo que t
dices contra el culpable, cae sobre ti. No, ya t hablar no puedes, ni estos, ni a
mi. Sbelo bien. Esta tierra est manchada por la infamia de un culpable. Y el
culpable eres t.
Edipo- Tles son tus palabras ante m, atrevido! Piensas que has de librarte de
mis manos?
Esta parte me parece interesante ya que es cuando Edipo empieza a sentir
angustia y rabia gracias a las sabias predicciones de Tiresias y es cuando inicia
todo el conflicto y los malos entendidos.5
Otro prrafo interesante es el de:
Tiresias- .... somos igales en derecho de hablar..... Te burlas de mi, porque soy
ciego. Pero no ves en que desgracia vives.
Este parrafo me gusto mucho ya que muchas veces nosotros nos queremos
hacer tontos solitos tapndonos los ojos y queriendo escapar de los problemas
de una manera que sabemos que no vamos a salir de ellos pero por x o z
razones lo hacemos.
YOCASTA

En lo personal el personaje de Yocasta me lo imagino como una mujer muy

sentimental, dramtica y solidaria. Me parece que estuvo bien en no quererle
hacer dao a su propio hijo tratando de que no se diera cuenta de que haba
matado a su padre y Yocasta hizo todo lo posible para ayudarlo pero al
momento de suicidarse por no haber logrado su objetivo se me hace la manera
mas tonta de perder tu vida y a la vez un salirte de los problemas que nadie
merece.
Un comentario que me gustara hacer acerca de Yocosta y nuestra sociedad
actual es que estamos en una cultura del indiferismo en donde nos da lo mismo
mover un dedo o no, trabajar o no, ayudar o no y es algo realmente deprimente
que la gente piense de esta manera cuando hay por ejemplo gente murindose
de hambre en la calle y tu no puedes ayudarles ni siquiera con un peso!!! Esa
era una virtud que tena Yocasta desde mi punto de vista. Que le gustaba ser
solidaria y ayudar.
IDENTIFICACIN PERSONAL.
Me identifico al igual me imagino que muchos con Edipo ya que es un personaje
que te refleja los problemas e inquietudes de la vida diaria que tenemos y no
queremos ver de frente. As como que nos gustara nunca tener problemas y
que cuando los tenemos ignorarlos y creer que desaparecern como lo haca
Edipo pero la vida no es as. Siempre tienes que ver hacia el frente y si es un
camino muy pedregoso pues tratar de cruzarlo.
Me identifico con Cren ya que es un personaje con seguridad en si misma y
que no se siente atemorizado por los dems. Aplicndolo a mi vida diaria siento
que al que le importe el que dirn esta frito ya que primero hay que estar bien
contigo mismo para despus poderle dar gusto a los dems y mucha gente
quiere hacerlo de manera contraria lo cual me parece que dejan de ser
autnticos y se convierten en lo que la sociedad les pide.
En cuanto a Yocasta no me siento muy identificado ya que desgraciadamente
no soy de las personas que esta todo el da tratando de ayudar a los dems. No
me considero el anfitrin sino el invitado y reconozco que eso est muy mal
pues para poder recibir hay que aprender a dar.
CONCLUSIN
PERSONAL
Esta obra me sirvi mucho a fomentarme ms el hbito de la lectura y a
comprender que el leer no es ver letras y saber lo que significa una palabra,

sino concentrarte e interpretar una idea. Me pareci una lectura un poco

confusa y rebuscada como a la mayora de mis compaeros pero estuvo bien ya
que gracias a estas lecturas se te va ampliando tu vocabulario y lecturas que te
pondrn mas adelante no se tornarn en montonas y aburridas.
Me di cuenta de que un hombre se sienta atrapado y atemorizado entres sus
logros y fracasos es muy comn y para mi se trata de un problema de bsqueda
de identidad o de seguridad en ti mismo, puesto que al no existir esta cualidad
o al existir la deficiencia mencionada anteriormente es cuando se suscitan los
tropiezos y fracasos.
Otra cosa que me pareci interesante es como lo podemos adaptar a nuestra
vida cotidiana. Por ejemplo cuando Edipo es supuestamente culpable por
todos sus problemas del destino, para mi al quitarle un poco lo fantasioso y lo
idealista para mi cada quien es el arquitecto de su propio destino y la mayora
de las veces lo que te sucede es porque lo cosechaste y porque consciente o
inconscientemente fue lo que pediste.
Otro punto es que muchas veces tenemos temor de afrontar nuestros
problemas de frente y no queremos legar al grano de nada y huir de ellos muy
fcilmente pero como experiencia propia y se que a muchos les pasa es que al
esconderte de tus problemas solo consigues trartelos arrastrando contigo y no
desaparecer hasta combatirlos.
Mas que nada mi conclusin es acerca de la comparacin de Edipo y los
personajes de la obra con los problemas actuales y con la manera de pensar en
nuestros tiempos. Muchas cosas las hubisemos podido arreglar si nuestro
destino nos ayudara y claro est: si tenemos voluntad, si te gusta esto.. el otro
etc.
Algo tambin sper relevante y productivo de este texto es que muchas veces
vemos la realidad y las cosas a nuestro punto de vista y no como en realidad
deben de ser. Ah tambin nos estamos haciendo mensos solos y no obtenemos
ganancia de ninguna estirpe. Me gusto el trabajo ya que hay partes muy
interesantes y que te cuestionas si es en realidad lo que te est pasando
ahorita pero si hay parte tambin muy tediosas y difciles de entender.

La obra Edipo Rey de Sfocles es, sin duda, una obra maestra del teatro griego,
tanto en tensin drmtica como en estructura literaria. En el Prlogo (lneas 1-

150, segn la traduccin de A. Alamillo en ED. Gredos 1982) se plantea la

situacin dramtica. Los tebanos acuden a Edipo para que les libre de la peste
que se ensaa con Tebas. Edipose compromete a ello, tanto ms cuanto que
llega su cuado Creonte de Delfos y relata que el orculo profetiza la obligacin
de encontrar al culpable de esa situacin y darle muerte.
Prodo
Sigue a continuacin la prodo (151-215), el momento de entrada del coro,
que se produce desde el lateral izquierdo del teatro. El coro est compuesto por
ancianos tebanos. Invocan a Atenea y rtemis, a Apolo y a Baco para que alejen
de ellos al terrible Ares, despus de contar la situacin de la ciudad.
Primer episodio
Comienza entonces el primer episodio (216-462). Edipo desarrolla un monlogo
en el que exhorta a encontrar al culpable de la muerte de Layo. En l se
produce el tenso y magnfico dilogo con Tiresias, el adivino ciego, que no
quiere hablar claramente, hasta que la insistencia de Edipo le hace enojar y le
seala a l como culpable. Se puede considerar la primera peripecia de la obra,
aunque Edipo no la reconoce y no se da por aludido. Edipo, airado, llega a
amenazarlo y manda que se vaya del palacio, sugiriendo tambin que forma
parte de un complot contra l tramado por Creonte.
Estsimo
El siguiente momento de la obra es un estsimo, canto del coro, (463-512)
que reflexiona sobre lo acontecido en el captulo primero.
Episodio segundo
El episodio segundo (513-862) comienza con la entrada en escena de Creonte,
que protesta porque se le hace centro de una conspiracin, Al punto aparece
Edipo y se entabla entre ambos una agria discusin que hubiera acabado
trgicamente de no mediar Yocasta entre ambos. Tres protagonistas en escena,
un dilogo vivo y dinmico, la obra avanza con decisin hacia su objetivo.
Yocasta intenta tranquilar a Edipo, y se produce la segunda peripecia de la
tragedia, tcnicamente la primera, cuando en vez de tranquilizarlo con el relato
de la profeca del orculo, engendra en Edipo la duda cuando le dice que Layo
fue muerto en una encrucijada de tres caminos. Edipo interroga a Yocasta, y
sta dice que un servidor del rey sobrevivi, que es el nico testigo. Edipo
manda a buscarlo con el peor de los presentimientos rondndole la cabeza.
Estsimo segundo

Comienza el estsimo segundo (863-910), en el que el coro se pronuncia contra

la insolencia y orgullo de Edipo y la impiedad de Yocasta.
Episodio tercero
En el episodio tercero (911-1850) ocurre la tercera peripecia. Un mensajero trae
noticias de los padres putativos de Edipo en Corinto. Plibo, el rey, ha muerto y
los tebanos esperan a Edipo. Edipo, aliviado por no ser el asesino de su
padre, teme que se pueda cumplir la parte del orculo que vaticin que se
acostara con su madre. El mensajero le informa de que Plibo no era su padre
ni Mrope su madre, y le cuenta cmo lleg l hasta Corinto. Un pastor es
testigo de esto, al que se manda a buscar inmediatamente. Yocasta, que ya ha
comprendido todo, conmina a Edipo a que no busque al pastor ni otra
explicacin.
Estsimo tercero
El estsimo tercero (1086-1109) ensalza el nombre de Edipo y remite a un
posible origen divino de ste.
Episodio cuarto
En el episodio cuarto (1110-1185) sale a la luz la verdad. En ella tiene lugar
la peripeciaque va a llevar al reconocimiento (anagnrisis) de todo por parte de
Edipo. El pastor aparece y relata los hechos, el rescate de Edipo nio, su llegada
a Corinto. Edipo, entonces, tiene ante s la verdad (anagnrisis) que le arranca
un grito de angustia.
Estsimo cuarto
Canta el coro el estsimo cuarto, en el que se lamenta de la suerte de los
hombres y del infortunado Edipo.
xodo
En el xodo se narra la catstrofe mediante un mensajero que sale del palacio.
Cuenta la muerte de Yocasta, que se ahorca, y cmo Edipo, con los broches de
su vestido, se hiere los ojos. En un emotivo final, Edipo y el coro entrelazan sus
cantos de dolor y desgracia. Entra en escena Creonte y Edipo le encarga el
entierro de Yocasta y que cuide de sus hijas mientras l marcha al exilio
En unos ltimos versos, el corifeo recuerda la cada de Edipo y concluye que
nadie puede considerar dichoso hasta el final de la vida.