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A HISTRIA NO CAMPO e n t a
GO
DA COMUNICAOI

J est virando lugar comum afirmar que se faz cada vez mais
necess8ria a formao do cidado crtico. E que a formao desse cidado
crtico 6 atribuio da educao. Algumas vezes, toma-se educao como
um processo privativo da escola, num reducionismo que a realidade contempornea j6 no comporta.
Educao um processo social, no qual imergirnos ao nascer. 6 no
processo de educao, sobretudo atravs da palavra, que "recebemos" as
anlises da realidade feitas pelas geraes anteriores, os comportamentos, os
esterebtipos, o modo de ver e de pensar.
O processo educacional, porm, n5o tem apenas esta face, Com ele e
nele aprendemos tambm a elaborar o nova, fazenda avanar a Histria. A
palavra, um dos seus mais importantes sustentculos, pois carrega a "prtica
social solidificada", como diz Adam Schaff, realiza, na verdade, dois movimentos que se imprimem no processo de educao: no primeiro, ela faz a mediao entre o social, essa "prtica solidificada" que carrega, e o indivduo.
Nesse movimento, forma a base do pensamento de cada um de n6s e possibilita a continuidade do processo historice, O segundo movimento caracteriza-se pela mediao que a palavra faz entre o individual (aquilo que recebemos das geraes anteriores e incorporamos) e o inovador, ou seja, a possibilidade que cada individuo tem de ser sujeito, de reelaborar, produzindo o nova,
que se inscrever num maior ou menor distanciamento do que j est e j .
Essa inovao, esse novo configura-se como algo j5 virtualmente contido no social - espao da histria do tempo que vivemos.
Os agentes do processo educaional somos todos os que participamos
de uma determinada comunidade, que vivemos no tempo e espao de uma dada soBaccega
ciedade, que recebemos e re- Maria I
. cont'iguramos permanente- mressora uoutora aa vepartamentn de Comumente a realidade. E hoje, es- nicaes e Artcs da ECA-USP. Especialista em
sa realidade atravessada Linguagem Verbal nos Meios de Comunica30.
pela presena dos meios de Autora de Concord3ncir Verbal; Artigo & Crase
e Palavra e Discurso: Histria e Literatura.
comunicao.

A Histria no campo da comunica~o/educa~o

A condio de educar 6 pr6pria da natureza desses meios, cada vez


mais tecnologicamente desenvolvidos, o que Ihes permite estar em muitos
espaos ao mesmo tempo. Eles ocupam lugar privilegiado no processo educacional, ao lado da escola. Mostram As pessoas os fatos tal qual eles os editaram, tal qual os redesenhararn. O fato, at chegar ao ridio, televiso ou
ao jornal, estar na fala do vizinho ou no comentrio dos alunos, passou por
uma srie de filtros - instituies ou pessoas - "que selecionam o que vamos
ouvir, ver ou ler; que fazem a montagem do mundo que conhecemos".
Como jB afirmvamos no no 1 desta Revista, "editar construir uma
realidade outra, a partir de supresses ou acrscimos em um acontecimento.
Ou, mwitas vezes, apenas pelo destaque de urna parte do fato em detrimenlto de outra. reconfigurar alguma coisa, dando-lhe novo significado, atendendo a determinado interesse, buscando um determinado objetivo. Fazendo
valer um determinado ponto de vista"'.
Se queremos formar o cidado crtico, temos que nos preocupar, portanto, com as relaes que seremos capazes de estabelecer com os meios.
Buscar compreender seus mecanismos possibilitar a cada um de ns, a nossos aIunos, a todos os que educamos e somos permanentemente educados
que consigamos, a partir do que nos chega editado, selecionar o mais adequado para n elaborao do novo, tanto no que se refere h atribuio de importncia maior ou menor nos fatos que nos apresentam quanto h crtica do
ponto de vista a partir do qual cada fato apresentado.
Uma das bases para que essa relao com os meios se efetive o canhecimento da realidade em que vivemos. ele que possibilitar estabelecer as inter-relaes entre os fatos, ao invs de perceb-los como captulos
de mais uma novela.
Desse modo, pode-se verificar que cornunicao/educao formam um
nico campo, para onde convergem, reelaboradas, as diversas fieas do conhecimento. desse lugar que poderemos estabelecer relaes crticas com
a comunicao, quer ela seja veiculada peles meios, quer ela se manifeste
nas falas e nas aes dos outros membros do nosso grupo.
A Histria uma das vertentes do campo comunicaoleducao e
ocupa lugar privilegiado na formao do cidado crtico. Em outras
palavras: as relaes crticas com os meios de cornuicao ocorrero quando cada individuo conscientizar-se da sua condio de ser histrico, da
Histria de seu mundo, da sua capacidade de fazer Histria.
Mas de que Histria estamos falando? Daquela disciplina que nos ensinaram na escola, como uma sucesso de datas e nomes, levemente relacionados a algum fato (ou acontecimento)? Uma realidade morta, acabada,

1 BACEGA, Mana Aparecida. Do mundo editado

ci

con.ctru~odo mundo. Comunicao &

Educaco. 530 Paulo: CCAIEA-USPIModerna, no I . set.ldez de 1994. p.7-8


WHITE, Robert (ed.). Tebvisrio como mito e ritual. Camunicao & Educaia. S5o Paulo:
CCAIECA-USP; Moderna, no 1, seudez de 1994, p. 47-55: e no 2, jan./abr de 1995, p. 65-75,

Comunicao 81 Educao, So Paulo, (10): 7 a 14, set./dez. 1997

presa nos livros, apresentada como uma realidade outra que corria paralela
a qualquer ligao efetiva com a nossa vida.
H no muito tempo (e, quem sabe, i s vezes ainda hoje), a Hist6na era
um disciplina secundria, que tinha um(a) professor(a) que mandava decorar o livro (que continha nomes e datas) para que soubssemos responder na
prova, a qual fazamos apenas para no sermos reprovados. Havia sempre
urna galeria de "heris", que eram os representantes do plo dominante, dos
que escrevem a Histria, a Histria oficial. Os que efetivamente fazem a
HistOria, os que trabalham anonimamente no cotidiano das cidades e do
campo, esses no chegavam a essas aulas. Em nenhum momento se exercitava a reflexo, a inter-relao entre a Histria e as outras disciplinas, entre
o passado e o presente. Futuro? Jamais. Ficava por conta do destino.
Afinal, para que se deve estudar a Histria? Por que estamos atribuindo-lhe tanta importncia? Se a algum ocorresse a idia de que ela estudada para que se aprenda como os homens resolveram determinados problemas no passado e aplicar tais li6es no presente, isso seria um absurdo. Ate
porque estaria desprezada a caracterstica bsica do homem, que 6 a de fazer cultura, no sentido de atuar sobre o processo e elaborar novas realidades,
modificando-se (trata-se do segundo movimento de mediao, a que nos
referimos). Portanto, ainda que possam aparentar, os problemas no so exatamente os mesmos. Menos ainda as solues. Decorrido um certo tempo, o
homem acumula saber, o que o faz ter disponveis um maior numero de
problemas e de possibilidades de soluo. E isso o toma um outro homem.
Ento, onde ficam as permanncias? No h lugar para a tradio?
Michel de Certeau diz que hoje existe "uma tomada de conscincia
(antropolgica, psicanaltica etc.) de que a tradio, que se tinha relegado
para um passado totalmente acabado, julgando assim expuls-la, permanece
e volta nas presentes prticas e ideologias. O morto continua assolapado na
atualidade, assedia-a e determina-a. Nunca mais se acaba de mat-lo ou de
exorciz-loV2.
O passado est sempre atualizado no presente, reconfigurado em novas
prticas, servindo de base -presente e passado -para planejar o futuro, que,
afinal, a estA virtualmente contido, como j dissemos.
O estudo da Histria nos permite conhecer o passado, saber como os
homens, em culturas diferentes, portanto com outros meios, lutaram por seus
valores. Permite-nos, tambm, avaliar, interpretar como ocorreram as transformaes do homem no seu relacionamento com o mundo, no processo de
coostmo das sociedades. "Para que esse objetivo seja alcanado, preciso
ter 'ouvidos para ouvir' e 'olhos para ver' a Histria dos vencidos, dos silenciados pela fora. Essa a Histria que a Histria oficial no ~ontempla."~.
2. CERTEAU, Michel. A escrita da Hisi6ria. Trad. Maria de Lourdes Menezes. Rio de Janeiro:
Forense-Universithia, i982. p.28.
3. BACCEGA, Mana A. Palavra e discurso: Hist6ria e Literatura. So Paulo: tica. 1995. p. 66

IO

A Histria no campo d a cornunicao/educaao

Para que resgatemos essa Histiiria, n5o basta que se busquem apenas
os textos escritos. Corno diz Febvre, "a Histria faz-se com documentos escritos. sem dvida, quando eles existem; mas ela pode fazer-se sem docu-

mentos escritos, se os no houver. Com tudo o que o engenho do historiador


pode permitir-lhe utilizar para fabricar o seu mel, h falta das flores habituais.
Portanto, com palavras. Com signos. Com paisagens e telhas. Com formas
de cultivo e ervas daninhas. Com eclipses da Lua e cangas de bois. Com
exames de pedras por gelogos e anlises de espadas de metal por qumicos.
Numa palavra, com tudo aquilo que, pertencendo ao homem, depende do
homem, serve o homem, exprime o homem, significa a presena, a atividade, os gostos e as maneiras de ser do homemvJ.
O objeto do estudo da Histria so, portanto. "as aes humanas de todos os lugares e de todos os tempos, na medida em que tiveram ou ainda tm
importncia ou influncia na existncia e na estrutura de um grupo humano
e, implicitamente, por meio deles. urna importncia ou uma influncia na
existncia e na estrutura da comunidade humana presente ou futuraw5.
Esse um dos caminhos para conseguirmos estabelecer as necessrias
relaes crticas com os meios e com a comunicao em geral, formando o
cidado crtico, o que , sem dvida, indispensvel.

ARTIGOS NACIONAIS
Virgilio B. Noya Pinto historiador. E nessa condio que ele caminha pelo campo da comunica~lo/educao,tratando da imagem, cornunirao eficaz. instantanea. Comea seu artigo Hisrtria P iincigem, rnetlrmor.frises esclarecendo que vai falar a partir do "mundo ontemporilneo".
"Sempre parto dos problemas da atualidade para pensar na Histiiria, no seu
desfiar, no seu proceso." E C desse lugar que ele vai nos apresentar a
HistOria: das cavernas at h dcada de 50, usando, para tanto, das imagens
que sucessivamente o homem foi construindo de si prprio e mostrando como cada mudaga nessa imagem tem como referncia a realidade histrica
que o homem est vivendo e ajudando a construir, a modificar.
Nesse momento em que os mais sectrios chegam a afirmar que vivemos a era das imagens (como se elas fossem alguma coisa em si). este artigo altamente oportuno, por revelar que a imagem sempre resultado e
ponto de partida das vrias foras sociais que atuam no periodo em que ela
se constri. E que o conhecimento dessas foras sociais permite que u leitura e a fniio da imagem sejam mais adequadas. Nesse processo, certamente
nos descobriremos com uma percepo diferenciada ao vemos desfilar diante de ns a fartura de imagens com que os meios povoam nosso tempo.
4 FEBVRE. Lucicn. Pn$ssdei (I<*# A /i~icirrid ~ ~irrrtirlo.
r
I n Cornhates pela HistOria. Tr~d.Lconor M.
Simfie< e Gicela Moniz. 2 . 4 . Lishtia: FYefenp. 1985. p. 249.
5 GOLDMANN. Lucien. Cincias humanas e filosofia. Trad. Lupe Cotrim e J. Anur Cinnotti. So
Paulo Difel. 1967. p. 23

Comunicao & Educao, Sao Paulo, [ 1 O]: 7 a 14,set./dez. 1997

Qual a irnportancia da Histria dos que fazem Histria para a leitura dos
meios de comunicao? Que se pode fazer para que "os ouvidos ouam" e "os
olhos vejam" a Histria que a Histria oficial no contempla e nproveitg-la
para o estabelecimento de relaes crticas com os meios? Lus Roberto Alves
fala sobre isso em Comunidade e escola, memdria e produo cultural. Ele
nos conta do trabalho que vem desenvolvendo numa escola publica paulistana,
com professores, alunos e a comunidade, o qual, por um lado, "permitir comunidade escolar rever-se como centro de cultura, lugar ecumnico de criao
simblica, espao para a crtica da cultura de massa e das formas tradicionais
de vida na dinmica urbana"; por outro, "ser referncia para os estudos de recepo, isto , como vem e lem a TV os estudantes".
A produo do pensamento crtico na rea da educaqo objeto da
anAlise de Oswaldo H. Yarnamoto, no artigo Educao e tradio marxista
no Brasil. Num mergulho histrico que contextualiza as origens politicas
dessa produo brasileira, o artigo vai mostrando os autores que mais influncia exerceram na nossa realidade, como Grarnsci, Althusser, BaudeIot
e Establet, Snyders, chegando ao Centro de Estudos Culturais de
Birmingharn, na Inglaterra, ao italiano Mrio Manacorda, entre outros.
Discute o papel dos intelectuais brasileiros na oposio i ditadura militar e
faz a anlise da produo crtica em educao de vrios autores brasileiros.
Traia-se, sem dvida, de uma contribuio indispensvel a todos os
que estamos empenhados nos trabalhos do campo comunicaoleducao.
Afinal, o artigo trata de "aes humanas" (....) "que tiveram ou ainda tm
importncia ou influncia na existncia e na estrutura de um grupo humano". Possibilita-nos perceber o movimento do processo de conhecimento na rea da critica de educao, uma vez que desvela caminhos que resultaram na nossa atual reflexo.
Existem aes humanas que, apesar de comporem a nossa condio de
brasileiros, acabaram por ser relegadas a planos inferiores, gerando a marginalizaiio de seus atores: estarnos falando dos negros. Este o tema de que
trata Dilma de Melo Silva, no seu artigo Identidade afm-brasileira: ahordagens do ensino da arte.
A autora nos fala da produo artstica da frica negra, a qual "remonta de sculos antes da chegada dos europeus", e apresenta, inclusive,
"algumas categorias de anlise da filosofia banto que nos auxiliam a entender melhor a esttica africana".
Revelando a importncia da arte negro africana, "o conhecimento da
riqueza cultural e esttica das sociedades africanas e seus desdobramentos
na dispora", o artigo colabora, certamente, para a eliminao de alguns esteretipos, entre os quais o da "superioridade de um grupo humano sobre
outro". Desse modo, esta colaborando para maior criticidade nas nossas relaes com os meios de comunicao.
Ate h no muito tempo, a palavra museu trazia a nosso olfato o cheiro
de formol, numa reao orgnica concepo de que em museu s6 havia

E1

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A Histria no campo da omunicao/educaao

coisa velha, imprest$vel, no se sabendo bem por que eram guardadas.


Quantos museus foram desalojados de seus espaos para que esses fossem
cedidos a outras atividades "mais produtivas".
Como diz Adriana Mortara Alrneida, em seu artigo DesajTos da relao museu-escola, "museu uma instituio permanente, sem fins lucrativos, que adquire, preserva, documenta, pesquisa e comunica para educao
e lazer".
Embora a funo de complementaridade ao ensino escolar no seja a
nica de um museu, a autora trata das relaes entre educadores de museus
e professores, nos diferentes tipos de museus: de cincias exatas, humanas e
biolgicas.
No museu, encontramo-nos com a Histria. Afinal, como diz Febvre, a
Histria se faz "com tudo aquilo que, pertencendo ao homem, depende do
homem, serve o homem, exprime o homem, significa a presena, a atividade, os gostos e as maneiras de ser do homem".

ARTIGO INTERNACIONAL
Guillermo Orozco, renomado pesquisador latino-americano do campo
comunicao/educao, o autor do artigo deste nmero: Pn.$essnr e meios
de comunicao: desajo.~,esteretipos e pesquisas.
Na disputa entre a escola e os meios de comunicao para saber quem
est ocupando mais tempo no processo de educao, ganham os meios. E
quanto h eficcia? E como fica, ento, a relaqo educao/ entretenimento?
E a escola, que deve fazer?
Segundo o autor, muitos continuam a "pensar que os MCM, e em particular a TV, so uma 'caixa idiota' e que por conseguinte h que se rnant10s o mais longe possvel: da escola e dos processos educativos"; ou que "a
escola a nica instituio legtima para educar", entre outras afirmaes.
Diante disso, "a recomendao construir um juizo muito menos
maniqueista e muito mais integrado", aprendendo-se "a coexistir em um
cenrio cultural plural", pois nenhuma instituio ou pessoa, na conternporaneidade, tm garantida a exclusividade das funes educativas.

ENTREVISTA
Na Histria dos meios de comunicao no Brasil, Mrio Fanucchi ocupa lugar de destaque. Ele participou da construo do rdio e teve papel extremamente importante na configurao da televiso. Alm disso, foi, durante dcadas, professor da Escola de Comunicaes e Artes da USP. ele
o entrevistado deste numero.
Em A nossa prxima atrao, entrevista realizada por Roseli Fgara,
Mno Fanucchi, o homem que inventou o indiozinho da n p i , conta a

Comunicaqio & Educaao, Sao Paulo, 11 01: 7 a 14, set./dez. 1997

histria de um longo perodo: de 1945 at nossos dias. Trata-se de uma


histria narrada, criticamente, por quem ajudou a fazes esta histria.

Izaas Almada, jornalista, escritor e roteirista, escreveu para n8s A


cumpmheiru Maria, crtica do filme O que isso, companheiro, de Bruno
Barreto, com roteiro de Leopoldo Serrn. Esse filme trata de um perodo em
que tortura e morte de opositores da ditadura acabou por constituir-se numa
"normalidade". Trouxe para discusso questes como relaes entre fico
e realidade e autonomia da arte, entre muitas outras. Izaas Almada viu e nos
conta o que viu.

DEPOIMENTO
k s s a vez o depoimento de um jornalista - Moiss Santos - que optou por trabalhar com assessoria de imprensa. E sobre a importncia dela,
tanto no setor pdblico quanto no setor privado, que ele nos fala. O autor, em
Assessoria de imprensa no processo informativo, destaca, entre outros aspectos, a importncia do release como mediador da informao coletiva.

Alunos de sexta srie produzem uma revista a boa notcia que


Silvia Ferreira Lima nos d. Para completar, ainda ela conta tudo sobre
como chegar ao final desse processo com exito, sem, contudo, descuidar
dos conteudos programticos do curso. Ao contrrio, ao aliar esses conteudos ao trabalho de edio de uma revista, os alunos mostraram-se mais
estimulados ao aprendizado.

POESIA
A poesia deste nmero de Patativa do Assar, cearense de 88 anos,
homem do campo. Voz dos que no tm vos, ele vai escrevendo a Histria
com poesia. o que podemos ver em Resposta de patro.

Tambm neste nmero voc poder8 conhecer melhor o Instituto de


Estudos Brasileiros da USP. Marta Rossette Batista, diretora do Instituto,

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A Histria

no campo da comunicao/educa@o

quem nos apresenta seu acervo e seus servios. Fundado por Sergio Buarque
de Holanda, em 1962, ele conta com um grande acervo em seu Arquivo, em
sua Bibliot~cne em sua Coleqo de Arfes Visuais. A visita ao TEB sempre
um prazer.

BOLETIM BIBLIOGRAFICO
Na seo Wdeograja, Maria Ins Carlos Magno traz a discusso sobre
a revoluo industrial, tema ampliado para as questes tecnolgicas,
mostrando as mudanas e permanncias que caracterizam a produo capitalista, utilizando-se de filmes que vo de Tempos Modernos a Johnny
Mnemonic. Continuamos a publicar a Bihliografla sohre a telenovela
brasileira e a BibliegruJia na dwn de CornunicaZo e Edurhao, de
Anarnaria Fadul e Isrnar de Oliveira Soares, respectivamente. Segundo depoimentos de leitores, elas tem sido bastante teis.
Resurno:Aautora discute a importancia da Historia na construo do campo da
comunicaoleducao. Analisa a Histdria e o conhecimento hist6rico como
condi~opara relacionar os fatos do passado ao presente, percebendo-se as
mudanas, as permanncias e de que maneira elas atualizam-se no cotidiano,
gerando o futuro. A compreenso da Histria no campo da cornunicao/educao e ainda mais importante na atualidade, devido a preponderncia dos
meios de comunicao no relato da versao dos fatos, medida que eles estao
em muitos espaos ao mesmo tempo, desempenhando a sua funo educativa.

Palavras-chave: cornunicao/educao, Histria, meios de comunicao

Abstract: The author discusses the importance of Histonf in building the


Cornmunications/EducatFon fields. She analyses Hitory and historical
knowledge as a condition i n order to relate past dacts to the present, noticing,
by this, the changes - and things that have not changed - and how these are
updated day by day, managing the future. The capability of understanding
History in rhe Cornmunications/ducation fields is even more irnportant
nowadays due to the preponderance o7 the mass communication t o relay the
version of happenings. keeping in mind that they are in many spaces at the
same time, carrying out their educational function.
Keywords: comunicationleducation, History, mass comunication