El Arte de Luchar

Obras de Teatro y
Performances- Meryp

Tabla de contenido: Obras y Performances Meryp

1.

Carrera por un Sueo (Versin UNAL)........................................................................2

2.

Carrera por un Sueo (Versin UD)............................................................................ 5

3.

Tierra pal que en ella Vive y Trabaja!.......................................................................8

4.

La mquina del Tiempo............................................................................................ 13

5.

El Problema de la Mujer........................................................................................... 18

6. Esbozo guion: Masacre en las bananeras MESP (Movimiento de Estudiantes al

Servicio del Pueblo)........................................................................................................ 23
7.

Performance de los Payasos.................................................................................... 25

8.

El Problema del Transporte Pblico en Bogot.........................................................27

9.

Los Caminos del Pueblo........................................................................................... 28

10.

La Tierra: Performance presentado durante la Minga en Bogot..........................32

11.

Esbozo guion El Campesino: Presentado en Inz-Cauca....................................33

12.

Pacman: El problema del Acceso a la Educacin Superior....................................35

13.

La jibarizacin y coyuntura en la Universidad Nacional........................................35

MERyP

Movimiento Estudiantil Rebelde y

Popular

En el mundo actual, toda cultura, toda literatura y arte

pertenecen a una clase determinada y estn subordinados a una
lnea poltica determinada. No existe en realidad, arte por el arte,
ni arte que est por encima de las clases, ni arte que se
desarrolle paralelo a la poltica o sea independiente de ella. La
literatura y el arte proletarios son parte de la causa de la
revolucin proletaria en su conjunto; son, como deca Lenin,
engranajes y tornillos del mecanismo general de la revolucin."
Mao Tse-tung

Obras y Performances
Meryp
() Yo le canto a los humildes
porque siento con dolor,
cmo sufren por la causa
de un sistema explotador.
No me venga pues con aires
de apoltico cantor:
El arte est con el pueblo
o est con el opresor ()
Extracto Letra de cancin de Aclaracin A Un Intelectual Apoltico (Jovaldo)

1.Carrera por un Sueo (Versin UNAL)

Descripcin: Esta pequea obra de teatro fue realizada para mostrar el problema de
bienestar en la Universidad Nacional y cmo esto afecta a estudiantes principalmente
de las clases populares. Tambin se hace una crtica al actual modelo de admisin de la
Universidad Nacional en el cual los estudiantes de menor puntaje no pueden escoger la
carrera que quieren.
Escena Inicial
Mantilla (rector Universidad Nacional): Jvenes, ustedes dos estn a punto de
presentarse a una de las universidades ms prestigiosas del pas. Antes de la
inscripcin deben decir sus nombres, de qu colegio son egresados y qu quisieran
estudiar.

Pedro: Mi nombre es Pedro, yo vengo del colegio de la vereda San Jos del municipio
de Inz, Cauca. Yo quiero estudiar Ingeniera Civil ac en la Nacional de Bogot.
Sofa: Buenos das. Mi nombre es Sofa, estudi en el colegio campestre bilinge
femenino y siempre he tenido claro que quiero estudiar Ingeniera Industrial. Si paso
sera sper o si no igual tengo el cupo en los Andes.
Mantilla: Bueno jvenes eso est muy bien, ahora antes de comenzar la carrera para
alcanzar el diploma deben presentar el examen de admisin
(Sacar cartel del precio del examen; Pedro empieza a pedir plata al pblico de forma
afanada)
Sofa: Puedo pagar con tarjeta de crdito?...
(Sofa entrega dinero a Mantilla, paga y luego le da la mano)
Mantilla: Busquen en el bolsillo (les dice al pblico y a Pedro)
(El Rector insiste que Pedro le pague 500 pesos que faltan. Pedro y Sofa presentan el
examen)
Mantilla: Listo ahora mustrenos sus puntajes
(Pedro y Sofa sacan su puntaje)
Mantilla: Muy bien seorita SofaDon Pedro y usted?... Qu pas con ese puntaje
tan bajito, no ve que pas raspando?
Pedro: No ve seor rector que esos temas yo no los vi en el colegio? Yo nunca haba
presentado una evaluacin as, menos mal alcanc a pasar.
Mantilla: Bueno, bueno entoncesempecemos con el puntaje alto
(Saca lista larga de carreras y Sofa escoge la que quera)
Mantilla: Ahora el puntaje bajo
(Mantilla le acorta la lista y slo le deja la opcin de escoger 3 carreras dentro de las
cuales no est ingeniera, Pedro se queja y escoge finalmente al azar)
Mantilla: Su puntaje es bajo, slo puede escoger estas carreras (le dice a Pedro)
Mantilla: Bueno ahora s, empecemos la carrera por el diploma y para que vean las
bondades de la universidad les hacemos entrega de una campana que deben tocar si
necesitan ayuda durante el recorrido.
(Entrega una campana a cada uno)
Mantilla: Pero eso s les advierto, no las toquen de a mucho porque casi no hay
presupuesto
Listoooo, cada uno en sus puestos. Preparados, Listos, Fuera!

PARA TENER EN CUENTA DURANTE LA CARRERA:

-

Sofa siempre va un poco ms adelante que Pedro

A lo largo de la carrera van apareciendo diferentes obstculos en especial para
Pedro.
Sofa toca la campana para cosas como: muchos exmenes, gripa, cansancioel
rector le de agua, le hecha aire etc. (Tener en cuenta que esto se hace cuando
Pedro no est hablando)

Obstculo 1- Matricula por semestre

(Sofa se tropieza con la matrcula, coge un papel que dice $2.800.000)
Sofa: Uich mucho ms barato que en los Andes, ahora si me van a comprar el carro
que quiero. Profe mi pap ya me consign en la cuenta. (Paga con tarjeta y sigue su
camino)
(Pedro se enreda con una caja que tiene encima el precio de la matricula $500.000)
Pedro: Ya puedo tocar la campana?
Mantilla: No!, para esto no hay ayudas, debe pagar lo que es, la campana slo se
puede tocar la campana cuando seas estudiante.
(Pedro desesperado coge la alcanca y la rompe, paga y sigue su camino)
Obstculo 2- Alojamiento
(Pedro se choca con cajas y toca la campana)
Mantilla: Seor Pedro, Seor Pedroya no hay cupos para las residencias, vaya
consiguiendo un codeudor si va a presentar la convocatoria el otro semestre.
Mantilla: Jvenes hganme el favor y muestran su promedio aritmtico ponderado
(PAPA)
(Cada uno saca una papa, Pedro una pequea y Sofa una grande)
Mantilla: Muy bien seorita Sofa, Qu PAPA tan grande tiene!usted se ha ganado
una beca completa por lo que no debe pagar la matrcula (le pone una medalla)y
usted seor Pedro vuelva a iniciar la carrera.
Obstculo 3- alimentacin
(Pedro toca la campana al tropezarse con otra caja)
Mantilla: sta si se la doy
Pedro: uyyy. Entonces voy a poder desayunar, almorzar y comer?
Mantilla: No,.deber escoger una de las 3
Pedro: Mmmm Ser mejor desayunar, almorzar o comer?.... Ah, Yo elijo el almuerzo.

Rector: Listo, tiene la ayuda y para esto debe trabajar 20 horas para almorzar de lunes
a viernes.
(Se le pone algo pesado en el cuerpo)
Obstculo 4 -transporte
(Pedro toca la campana)
Mantilla: Tome para el Transmilenio y debe trabajar 20 horas, recuerde que esas horas
de trabajo son poltica de la universidad y se llama corresponsabilidad y con esto se
acaban sus ayudas.
(Le quita la campana. Durante el recorrido se tropieza con otras cajas como fotocopias,
salidas de campo, matricula nuevamente)
Cuando alcanzan el cartn (Escena Final)
(Sofa lo recibe mucho antes que Pedro y mantilla dice al pblico que la aplaudan, la
festeja y la abraza)
Mantilla: (cuando Pedro alcanza el diploma) Por findespus de tantos aosyo
pens que usted no se iba a graduar, ahora a buscar trabajo.

2.Carrera por un Sueo (Versin UD)

Descripcin: Esta es la modificacin de la obra Carrera por un Sueo para la
Distrital, por lo que se realizaron algunos cambios. Estas modificaciones reflejan
distintos modelos de admisin e ingreso a la U y tambin el ingreso de otras clases
sociales. La Universidad Nacional actualmente est pasando por un proceso de
elitizacin, por lo que cada vez ms estudiantes de estratos elevados entran a la
Nacional. Este fenmeno no se repite en la UD, la Distrital es una universidad a la que
ingresa gente mucho ms popular.
Escena Inicial
Rector: Buenos das a todos. Yo soy el rector de la Universidad Distrital Francisco Jos
de Caldas, elegido democrticamente por tooooda la comunidad universitaria (esto
ltimo es una irona). Jvenes, ustedes 2 estn ac para presentarse a una de las
universidades ms prestigiosas del pas.
Pero antes hganme el favor de presentarse ante el pblico, dicen su nombre, de qu
colegio vienen y qu quisieran estudiar.
Mariana (Estudiante de admisin especial): Buenas, mi nombre es Mariana, vengo
de una regin muy lejana de esta ciudad, mejor dicho de un rincn del pases ms, yo
casi ni puedo venir, los pasajes son muy caros y no hay ayudas para esoSi se
imaginara lo que me toc hacer para conseguirme el dinero. Mi familia es de escasos
recursos y no pueden pagar una Universidad cara. Bueno, yo estudi en el colegio

distrital San Jos de mi regin. Y pues ya, me he presentado antes a la Nacional y a la

Distrital, pero tengo ms opciones ac.
Rector: Y entonces Por qu no estudia en otra universidad en su regin?
Mariana: No ve seor rector que all en mi tierra no hay universidades pblicas? Slo
hay una universidad y es privada, y bien cara que es.
Rector: Mmm, Bueno siga usted joven, presntese. (Pasa Sofa adelante)
Sofa (estudiante de admisin regular): Buenos das. Yo soy Sofa, estudi en el
gimnasio campestre bilinge femenino, de ac de Bogot. Siempre he tenido claro que
quiero estudiar ingeniera industrial, me present a la Nacional y no pas, pero yo estoy
segura que si me presento otra vez paso, pero por ahora voy a presentarme a la Distri
que me han dicho que es buena. Si paso ac sera sper o sino igual podra estudiar en
cualquier universidad privada.
Rector: Bueno jvenes eso est muy bien. Les aclaro lo siguiente:
Usted seorita Mariana por su procedencia de esa regin tan lejana y olvidada, es de
admisin especial y usted seorita Sofa es de admisin regular.
(Hacer dos carteles uno que diga admisin especial y otro regular y pegrselos en la
espalda)
Rector: Bueno antes de comenzar la carrera por el diploma deben mostrar qu tan
bien les fue en el ICFES, y para eso deben cancelar el mdico precio de 40 mil pesos
que es lo que cuesta el examen de estado, presentarlo y ver qu tan bien les va; ms
56 mil pesitos que es lo que cuesta la inscripcin a la Universidad.
(Mariana hace gestos de pedir la plata y saca el cartel que dice 100 mil pesos. Empieza
a buscarse en los bolsillos desesperada sin decir nada)
Sofa: Pues la verdad, no me parece caro puedo pagar con tarjeta de crdito?
Rector: Claro que s seorita. (Sofa le pasa la tarjeta y el rector le da la mano)
(Mariana empieza a pedirle al pblico que le preste. Llama al primo y le dice: si primo,
yo otra vez llamndolo para lo mismo ser que me presta plata? Al final le paga al
rector y ste le dice que faltan 100 pesos, ella se queja y se los da)
Rector: A ver, a ver las pruebas icfes
(Jvenes Esperan con ansiedad)
Rector: Listo, ahora mustrenos sus puntajes. Primero usted seorita Sofa.
(Sofa muestra letrero que dice: Puntaje Alto)
Rector: Muy bien seorita Sofa, bienvenida a la universidad. Y usted seora Mariana?
(Mariana le muestra el cartel de puntaje bajo)

Rector: ush jovencita Mariana, Y ese puntaje tan bajito, no ve que pas raspando?
Mariana: No ve seor rector que hay temas que yo nunca los vi? Ese examen estaba
bien difcilpero bueno, menos mal pas.
Rector: Bueno, bueno, entonces.empecemos con el puntaje alto.
(Saca lista de carreras y Sofa escoge la que quera)
Rector. Ahora el puntaje bajo. (Le da slo tres opciones. Ella se queja) No, su puntaje
es bajo, slo puede escoger algunas carreras, porque si se presenta a carreras donde
se requieren puntajes altos, no pasa, as de fcil. (Mariana escoge al azar.)
Rector: Ahora s empecemos la carrera por el diploma. Ah est, si necesitan una
ayuda tocan estas campanas y la universidad los apoya. Como no hay presupuesto
para este semestre entonces slo pueden pedir una ayuda, se supone que son dos
MXIMO, pero como les digo no hay presupuesto. as que cui-da-di-to.
(Rector entrega las campanas)
Listo cada uno en sus puestos. Preparados, listos, fuera!
Obstculo 1- Matricula por semestre
Sofa: (Se tropieza con la matrcula) Uy sper! Slo 1.200.00, mucho ms barata que
en cualquier otra universidad privada.
Mariana: (Se enreda terrible con la caja de la matricula no se puede ni levantar.
Cuando Sofa deja de hablar pregunta) Seor rector puedo tocar la campana?
Rector: No, para esto no hay ayudas, debe pagar lo que es, la campana la puede tocar
cuando sea estudiante.
(Mariana desesperada hace como si rompiera un marrano y sigue el camino)
Recomendacin: Todo el camino es igual como ya estaba en el libreto, cada vez que
se tropieza se queja y levanta el cartel para mostrarlo al pblico. (Total obstculos: 5
con el de la matrcula).No adelantarse tanto! Sofa slo toca la campana una vez casi
a lo ltimo y cuando la toca el rector le echa aire y le da agua.
Obstculo 2- Alojamiento
(Mariana toca la Campana)
Rector: Seora Mariana no puede recibir el apoyo. En la Distrital no hay apoyo para
residencias, no hay plata para eso. No, no, no, nada de esas cosas, no se le da apoyo
econmico a los estudiantes sino tienen un promedio mayor a 4.5, as que vaya
pidindole el favor de quedarse donde sus primos, sus tos, o quin sabe dnde.
Mariana: Y entonces cmo hago? Yo no tengo mucha familia que viva por ac, No ve
que me tocara quedarme en unos cupos universitarios que cuestan de $350.000 a
$500.000? Y eso es mucha plata Tocar cerca de la Universidad, para ahorrarme lo
del transporte.
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Rector: Eso, eso vyase para all y siga la carrera.

Rector: Un momento Jveneshganme el favor y me muestran su Promedio
ponderado acumulado (cada uno saca un cartel con su promedio)
Rector: Muy bien seorita Sofa, qu buen promedio (Sofa saca un cartel con un 4.5)
usted se ha ganado una beca, no tiene que pagar la matricula del prximo semestre,
felicidades Y usted seora Mariana.qu es ese Promedio? (Mariana saca un cartel
con un 3.5) Ahora con el acuerdo 008 (Los estudiantes en el paro del primer semestre
de 2014 se ganaron la derogacin de este acuerdo) si a duras penas puede quedarse
todava estudiando en la Universidad. No, no, qu decepcin.
Mariana: Es que he tenido muchos problemas, no he podido estudiar lo que quiero.
Rector: No seorita Mariana, qu promedio tan malo SE DEVUELVEEEE!
(Mariana vuelve a pasar encima de las cajas y llega al otro obstculo)
Obstculo 3- alimentacin
(Mariana toca la campana)
Rector: Este apoyo si se lo doy.
Mariana: Entonces voy a desayunar, almorzar y comer? (Lo dice contenta)
Rector: Nooo, slo una de las 3. Escoja
Mariana: Mmm Qu ser mejor desayunar, almorzar o comer? No pues mejor
almorzar.
Rector: Listo, qu buena eleccin, pues almuerzo es lo nico que se da ac. Tiene el
apoyo para el almuerzo de lunes a viernes. Pero para esto tiene que trabajar en obras
de apoyo a la comunidad o algo por el estilo.
Mariana: (Cara de pensativa) Pero por qu?
Rector: Siga la carrera seora Mariana, esas son las polticas de la universidad.
Obstculo 4- Transporte
(Mariana toca nuevamente la campana)
Rector: (Furioso va y le quita la campana) Les dije slo un apoyo NO HAY MAS
PRESUPUESTO!
Mariana: Cmo as?, Pero si ac el transporte es muy caro Uy no, esto est bien
jodido!
(Mariana sigue despacio la carrera, chocndose con cada obstculo)
Escena Final

(Sofa llega primero, el rector le dice al pblico que la aplaudan, le hecha serpentinas,
etc. Mariana: llega ms tarde enredada con la caja del ICETEX que es el ltimo
obstculo).
Rector: (Casi no le deja coger el cartn a Mariana) Por fin, despus de tantos aos, yo
pens que ya no se iba a graduarahora a buscar trabajo.
Recomendacin: Importante cartel que diga: Trabajar y estudiar al mismo tiempo
(esta condicin es muy comn en la Universidad Distrital) y tambin poner otro
obstculo en lo posible a Mariana de Gastos personales: tiles de aseo, ropa, zapatos,
fotocopias, etc.

3.Tierra pal que en ella Vive y Trabaja!

No basta ser consciente de que el mundo tiene que ser
transformado; hay que transformarlo
Augusto Boal
Descripcin: Esta es una obra que trata sobre el problema de la tierra en Colombia,
explica cules son las condiciones de los sectores populares y rurales del pas y por qu
estos deben organizarse y luchar contra la represin. Adicionalmente muestra el papel
del estudiante que est dispuesto a servir al pueblo.
Personajes:

Campesino
Barequero
Indgena
Estudiantes
Terrateniente
Presidente
Esmad
Pescador

Cada escena muestra la vida y la relacin de la tierra con el campesino, el barequero,

el indgena, el pescador y el papel de los estudiantes, y cmo en la cotidianidad
intervienen los terratenientes defendidos por el estado, a travs del ESMAD. Cada uno
de los personajes centrales encuentra en la lucha y la unin la nica posibilidad de
resolver sus problemas y tambin descubren que la tierra es para quien en ella vive y
la trabaja.
Escena 1.
(Es importante que cada personaje tenga su propio acento. Al comenzar todos estamos
de espalda, slo quienes actan aparecen de frente al pblico, al terminar cada escena
vuelven a sus puestos. Excepto el indgena que sale detrs del pblico, cuando sale de
la escena tambin se hace atrs de ste. Los estudiantes slo aparecen al final de la
obra y por lo tanto no estn en el escenario. Para los puestos se propone ubicar
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estratgicamente a los personajes de acuerdo a la escena y al momento cuando deban

actuar).

Campesino: (Se escucha msica campesina de fondo, el campesino rompe el silencio)

Juepuerca solazo que est haciendo! y yo aqu desde las 3 de la maana a ver si saco
estas papitas paempacarlas y llevarlas a Abastos. Claro que con lo que me sacaron
esos jijuemichicas por los jertilizantes no me va a quedar pa comprar la comidita,
mucho menos una mudita. Vea sumerc comues quiando, apenas con estos calzones y
los chinos si ni hablar, que no les puedo dar la mudita pamandarlos a la escuela.
Escena 2.
(El campesino arriba con un costal a la plaza de mercado y le ofrece la papa a un
comerciante que estaba de espaldas)
Campesino: Buenasss, Se le ofrece la papita? (le toca el hombro)
Comerciante: Qu?, Ah, Papa? Pues venga a ver (examina la papa). Le doy $10.000
por costal. (Tono de porque s).
Campesino: Pero patrn si eso nues ni la mit de todos los jertilizantes y too el
qumico que uno lecha, cmo me va a decir eso, y es que bust cree que yo y mis
hijos y la seora no comemos? Si ya ni chiros tenemos.
Comerciante: Ay Hermano!, antes le estoy dando mucho, no ve cmo nos tienen de
jodidos los de arriba con impuestos y todo eso, usted ver si me la vende, hay mucho
productor que si quiere negociar.
Campesino: Pos ya me toca devolverme pal pueblo y con lo lejos que es, sin plata
y sin comida no puedo llegar a la casa.
Comerciante: Tome a ver viejo, pero usted me la descarga, ya todos mis moachos
estn haciendo otras cosas.
(El campesino descarga la papa sale con su costal pensativo y reflexiona).
Campesino: Esto si es mucha miserableza, deonde voy a sacar ora pa
mantenernos? Con razn me deca el indgena que si queremos salir de la olla nos toca
enfrentar a los del esm y las fuerzas pblicas pa ver si nos ponen digno el trabajo. ora
jue que le voy a decir que me cuente porque esto si no me lo aguanto ms. (Sale de
escena).
Escena 3.
(Entra un indgena corriendo y suenan estruendos de aturdidoras. El indgena se
atrinchera y lanza piedras mientras grita.)
Indgena: (Luego se dirige al pblico. Se voltea, suena el himno de la guardia
Indgena) Nosotros somos un pueblo que ha vivido ancestralmente en esta tierra, desde

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hace 500 aos llegaron los blancos con sus armas a aduearse de la pacha mama. (El
campesino se acerca precipitosamente).
Ellos no entienden que la tierra no tiene dueo, la tierra nos da el alimento, nos cuida,
en ella vivimos y la cuidamos, porque es nuestra madre, y luego nuestros
descendientes la cuidaran igual que nosotros.
Esos ricos que disque compran la tierra solo tienen odio en su corazn, a todo le ponen
precio, y ahora le pusieron precio al resguardo que es lo nico que nos queda. Por eso
andamos luchando, por liberar la madre tierra de los que le han puesto precio y
cadenas, por defender nuestro derecho a vivir en ella y a cuidarla.
Todo lo quieren para ellos basta ver a Incauca o la cantidad de tierras que posee Ardila
Lule para darse cuenta de esto, nosotros no invadimos y robamos la tierra, como dicen
los medios, nosotros estamos recuperndola, nosotros luchamos porque es nuestra.
(Llega el ESMAD, el indgena le lanza piedras con una cauchera y despus de varios
golpes de uno y otro lado el Esmad comienza a retroceder, mientras el indgena le
persigue gritando consignas.)
Escena 4
(Esta escena comienza con el sonido del Himno Nacional el presidente est esttico y
con la mano en su pecho viendo el Horizonte, se rompe el silencio cuando habla el
empresario. Se encuentran terrateniente, empresario y presidente, este ltimo rinde
cuentas de los desalojos y desplazamientos, as como de la resistencia popular. Se
saludan muy afablemente.)
Empresario: Presidente, necesitamos adelantar las cosas en el ro Magdalena, porque
la hidroelctrica debe estar funcionando para el 2017, sacar de una vez por todas a esa
gente e inundar todo el can, ya lo que queda es hacer la presa por cuenta nuestra,
pero saque a esa gentuza que no dejan progresar al pas.
Presidente: Claro que s, cmo no, si ya nuestras fuerzas armadas han tomado cartas
en el asunto y no se preocupe porque igual en esa zona tenemos a la gente que ya nos
ha ayudado con tantos proyectos, usted sabe que yo le cumplo con las fuerzas
militares, o las para-militares (se ren).
Terrateniente: Pues conmigo no ha estado tan comprometido, porque esos indgenas
se tomaron mi hacienda y me frenaron toda la produccin de azcar, es que no fue
suficiente todo lo que le di para su campaa?
Presidente: Pero cmo va a decir eso! ni ms faltaba, crame que hemos estado
trabajando en eso, el ejrcito nacional ha sido implacable, pero usted sabe, esa gente
lleva 500 aos resistiendo, estn organizados y no es tan fcil
Terrateniente. Me est diciendo que sus fuerzas armadas no pudieron controlar la
situacin porque estn organizados?
Presidente. (Como disculpndose) No, no, Claro que no, pero pues es que no es fcil,
pero no se preocupe, yo mismo me encargo que esos indios se vayan y no les quede
ganas de seguir reclamando esa tierra. Ustedes saben que el Estado est a su servicio,
que estamos para legislar lo que ustedes necesiten y hacer cumplir la ley para su
beneficio.
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Terrateniente. Eso espero eso espero (tono amenazante).

Escena 5.
(Entra sigilosamente el pescador al ro, con miedo empieza a pescar con su atarraya,
pero no sale ningn pez. Suena msica del Pescador)
Pescador: Qu triste es esto!, hace menos de tres aos siempre al pescar con mi
atarraya salan gran variedad de peces las cuchas, las sardina pegajosa, la mojarra
plateada y el capaz. Pero despus de la desviacin del ro para la construccin del
quimbo es casi un milagro encontrar un pez, es que esa represa lo que nos trajo fue un
caudal de problemas a m y mis compaeros, nos jodieron a ms de 1000 familias, que
nos sostenamos del pescado que traa el ro y vame ahora tenindome que esconder
como si fuera un delincuente porque ya no puedo estar donde pesqu por ms de 55
aos.
Este territorio y este ro ahora son de la multinacional y lo custodian las fuerzas
militares, si me agarran seguro que me dan palo o me encarcelan como lo hicieron para
sacarnos hace 3 aos. Ya el lugar donde nac, donde estaban los cafetales, los
tabacales, los cacaoteros, la casa del compadre, la tienda de don Alcides, lo que con
tanto cario construimos todo nos lo inundaron, lo destruyeron, da sentimiento, esas
tierras tan frtiles que los campesinos trabajbamos, todo se le regal a EMGESA-ENEL.
Y a nosotros nos echaron como si furamos unos perros, pero seguimos en la lucha no
nos rendimos y no dejaremos que sigan afectando nuestros ros ya han visto caras
extranjeras, ojos rasgados , chinos, italianosen otros municipios haciendo mediciones,
me voy pa all a contar lo que nos pas a nosotros, no podemos dejar que pase lo
mismo
(Se escuchan pasos que hace el ESMAD custodiando el ro y el pescador sale corriendo
dejando su atarraya, ESMAD LA COGE Y LA TIRA CON RABIA AL PISO. Se dirige
corriendo a donde est la barequera y luego a donde est el campesino, Y EL INDGENA
estos siguen como estatuas, el pescador pone sus manos en la boca asemejando un
amplificador.)
Pescador: Vecinos de los municipios del Huila y Cauca debemos oponernos a la
construccin de represas, son 7 represas que quieren construir en nuestras tierras, no
podemos creer en sus falsas promesas, de donde yo vengo slo dejaron ruina y
destruccin de la naturaleza y de la gente, ya no se puede pescar, la temperatura ha
aumentado afectando los cultivos de caf, nos quitaron nuestras tierras frtiles. Esos
extranjeros decan traernos progreso, pero slo ellos se llenaron sus bolsillos de plata,
son unos mentirosos que finalmente slo me pagaron media hectrea sabiendo que yo
tena 2 y nos mandaron a un asentamiento donde no hay ni agua potableesto es una
experiencia de la cual debemos aprender y unirnos, deben estar muy pendientes de lo
que pase en sus tierras y en el ro, debemos sacar esas multinacionales.
(Se queda quieto en una esquina)
Escena 6
(Barequera entra al ro subindose la falda hasta las rodillas. Est cantando y bailando
mientras menea la batea en el rio).
Barequera: (Suena msica del pacfico mientras la barequera baila al son de la
cancin) Pngale la mano al pan, maquerule. Ehhhh, Pero si esta esquivo el oro hoy,

12

media maana y nada que saco una pepita siquiera, pero bueno, hay que hacerle
porque el patrn ro no nos deja sin comida al da.
(El Esmad llega a sacarla empujones, de forma amenazante, la barequera resiste un
poco)
Barequera: Pero cmo que me van a sacar? Yo ya llevo tiempo aqu, todos los das
vengo a trabajar para mi sustento diario, ac es donde he vivido toda mi vida
(El Esmad hace que la barequera retroceda, y la Barequera sigue gritando desde lejos)
Barequera: Es de lo que vivo, es mi vida, es para el sustento de mi familia, yo s que
vienen por lo de la Hidroelctrica, ya han sacado a mis vecinos tambin. No nos
sacarn, resistiremos, pronto todo el pueblo resistir
(El Esmad sigue insistiendo en sacarla, ella sale corriendo espantada por las
aturdidoras)
Escena 6.
(La barequera llora en un rincn. El campesino se acerca)
Campesino: Ust mija qu tiene?, Qu le paso?, Le hicieron algo?
Barequera: (Entre sollozos) El Esmad ha llegado y me ha sacado de mi tierra (se seca
las lgrimas, luego con determinacin), pero debemos hacer algo
Indgena: (El indgena escucha, luego sale detrs del pblico) A nosotros nos ha
pasado lo mismo, por eso es que debemos organizarnos, por eso debemos luchar, no
puede ser cierto que tambin nos prohban el agua que corre naturalmente por aqu.
Ya nada va a ser natural o qu? (Tono de queja y muy fuerte mirando al pblico).
Campesino: Eso es cierto; ya la tierra no es de nadie porque tan muy caros los
insumos, y no nos dejan tan siquiera sembrar nuestras propias semillitas, ora toca
disque comprrselas a las juepuercas empresas que no hacen sino jondiarle los bolsillos
a uno.
Indgena: Y nosotros estamos luchando por nuestra tierra, por nuestro resguardo, por
eso hicimos esta toma a las fincas de Ardila Lule, porque el Estado slo nos ha
prometido que la tierra ser nuestra, pero nada de eso ha pasado, siempre slo
promesas. Hemos tomado la decisin de recuperarla por la fuerza. As es como hemos
comenzado a organizarnos, ha sido una lucha de ms de 500 aos. No tenemos tierra y
los que tienen, tienen muy poca. En cambio ellos s, ellos tienen mucha tierra, la tierra
que nos fue robada y que debemos recuperar.
Barequera: Por dios, esos disque empresarios y ese disque presidente no hace ms
que jodernos la vida, me uno al paro, porque destruyeron nuestros ranchos y la pala y
la batea nos las tiraron al ro, ellos quieren inundar los territorios ricos en minerales,
frutas, y muchas riquezas, adems nos han amenazado bandas criminales para que no
hagamos nada. Pero estamos decididos a pelear por nuestra tierra, por nuestros
derechos!
(De pronto un grupo de estudiantes aparece cantando consignas, hay que hacerlo con
fuerza, que se unen a los personajes de la obra y ellos se unen a sus cantos:
13

Si me quitan el pan de la boca yo peleo!

Si me quitan el salario con impuestos yo peleo!
Si me quitan la tierra y el rancho yo peleo!
La accin violenta no es toda igual es justa la del pueblo buscando libertad!
Cantan dos veces, se termina con un canto de fuerza intensa seguido de un silencio
absoluto.)
Estudiante 1: Nos unimos al paro porque sabemos que en el campo ya no se produce,
los insumos costosos y (al lado se pone el campesino) la penalizacin de uso de
semillas transgnicas han arruinado la vida del campesino y como consecuencia
escasea la comida en las ciudades y encrese a niveles impresionantes.
Estudiante 2: Pero esa no es una lucha aislada, en el cauca, comunidades indgenas
llevan meses resistiendo en el proceso de liberacin de la madre tierra, se han
organizado para tomar las tierras que hoy son de empresarios y terratenientes ( al lado
se pone el indgena), y con violencia han defendido lo que por derecho les pertenece, si
compaeros, con violencia, porque el gobierno puede hablar mucho de paz, pero la paz
de la Habana no es la paz que busca el pueblo.
Estudiante 3: La paz de la Habana es la concertacin con unos sectores para
repartirse la administracin del Estado mientras ste contina al servicio de las clases
dominantes. Somos estudiantes, pero entendemos esta oportunidad de estar aqu
COMO una herramienta para que hagamos parte del pueblo y pongamos ese
conocimiento al servicio del pueblo, no queremos ser ingenieros que se lucran haciendo
proyectos energticos que desplacen poblaciones. (Al lado se pone la barequera).
Estudiante n: No queremos ser antroplogos o trabajadores sociales que sirvan de
mediadores con comunidades indgenas, afro-descendientes y raizales mientras el
estado contina saquendolos.
Estudiante n: No queremos ser docentes que mantengan a los estudiantes
adormecidos preparndolos para un mercado laboral que a partir del desempleo se
aprovecha para pagar salarios de miseria y reducir cada vez ms las condiciones de los
trabajadores.
Estudiante n: No ms silencio cmplice! No ms luchas aisladas! debemos unirnos y
organizarnos con los campesinos, porque no se trata de votar por un candidato ahora,
sino de defender nuestros derechos, con organizacin y lucha.
(Se canta una vez ms la consigna, viene el Esmad pero resisten organizadamente y l
se tiene que ir. Se agita la consigna hasta que el pblico se vaya).

4.La mquina del Tiempo

() creo que el teatro debe traer felicidad, debe ayudarnos a
conocer mejor nuestro tiempo y a nosotros mismos. Nuestro
deseo es conocer mejor el mundo en el que vivimos para poder
transformarlo de la mejor manera. El teatro es una forma de
conocimiento y debe ser tambin un medio de transformar la
14

sociedad. Puede ayudarnos a construir el futuro, en vez de

esperar pasivamente a que llegue
Auguto Boal

Descripcin: Esta es una obra que trata el problema del acceso de los estudiantes de
clases populares a la educacin superior y el carcter de la educacin que nos brindan.
Al final se da un giro inesperado donde se demuestra la importancia de tener una
educacin al servicio del Pueblo y de combatir dentro de la universidad las ideas de
arribismo e individualismo.
Los puntos importantes y que se quieren discutir sobre la educacin universitaria son:

Educacin tiende a elitizar a las masas que acceden a ella.

Educacin es vista como una forma de salir adelante.
Educacin de muy difcil acceso y manutencin.
Desprecio de saberes populares.
Falta de ligazn teora practica.
Mtodos de enseanza y pedagogas obsoletas.
Profesionales no aplican sus necesidades en las comunidades o no se les dan las
herramientas suficientes para ello.

La siguiente versin fue la que se realiz en la Universidad Distrital, y no difiere mucho

de la que se hizo en la Universidad Nacional.
Personajes:
Juez principal
Joven de barrio popular
Gomelo
Pap Gomelo
Mam joven popular
Amigo del colegio
Jurado Pblico
SESIONES:
1. Acceso a la educacin
2. Cmo es la educacin universitaria y como los contenidos no sirven para solucionar
los problemas del pueblo y a qu sirven los profesionales en nuestro pas?
(La idea es dividir el juicio en dos sesiones en las que al final de cada una de ellas se
haga una discusin con el pblico.)
1. Acceso a la educacin
JUEZ: Estamos aqu reunidos porque necesitamos definir a quin se le dar el ltimo
cupo que queda para entrar a la universidad este semestre. Presentamos entonces a

15

los seores jurados, quienes tendrn la ltima palabra para decidir a quin se le dar el
cupo, y por otro lado a los jvenes que compiten por el cupo universitario (El juez
seala al pblico porque ste ser el jurado del juicio). Vamos a ver quin se lo merece.
JUEZ: Jvenes pasen y presntense, digan por qu quieren entrar a la universidad.
GOMELO: Mi nombre es Andrs, me acabo de graduar de uno de los mejores colegios
bilinges de la ciudad. Una de las muchas opciones que tengo es estudiar en esta
universidad y por mis notas en el cole s que puedo pasar muy fcilmente y ganarle a
quien sea este cupo. Por la matrcula no se preocupen por m, yo puedo pagar hasta
ms de un milln de pesos si es necesario.
Quiero estudiar ac pues es una universidad de prestigio y de nombre, de alta
produccin acadmica. Aunque lstima que no faltan los problemas por eso de los
paros y esos pocos revoltosos que obvio no son estudiantes, (susurra) infiltrados deben
ser. Pero claro que yo no me voy a meter en eso, yo slo quiero dedicarme a estudiar, a
estudiar y a estudiar.
Quiero ser un gran empresario, tengo varias metas: trabajar en una multinacional
minera o hacerle investigaciones a las grandes empresas privadas es que es ah donde
est el progreso de este pas, donde est la plata, donde pagan bien. Yo s que puedo
porque cuando salga de ac ser de los mejores ingenieros del pas.
El primer paso para ser exitoso ser estudiar ac y luego seguir mis estudios en el
exterior, en Brasil, Corea, Espaa o hacer una maestra en los Andes. Y es que yo
quiero, tener mis cositas mis camionetas, un auto deportivo y un apartamento en la
playa, pues para que pueda vivir bien mi familia y por supuesto, tambin adems de
ser un prestigioso ingeniero, reconocido no slo en Colombia, en Latinoamrica y en
todo parte.
Entonces como vern yo me voy a convertir en un empresario muy fuerte que generar
muchos empleos y progreso para este pas. Por eso por el bien de todos ustedes y el
de la Nacin, eljanme a m, yo me merezco el cupo. Pero igual, si no cambian mucho
mis planes, tengo varias ofertas para ingresar a otras universidades y esta Universidad
se pierde el prestigio de tenerme.
JOVEN POPULAR: Buenas Tardes yo me llamo Juan, yo termin en un colegio distrital,
ah cojeando porque all somos muchos en un saln, por ejemplo, Ingls slo vemos
cosas muy bsicas, no hay suficientes laboratorios, computadores y bibliotecas y pues
a veces uno tiene que faltar a clases para trabajar y ayudar en la casa. Mi familia,
algunos profes y los del barrio dicen que soy bueno pa los estudios, entonces quieren
que me presente a este cupo, y pues aqu estoy con la prueba del ICFES lista para ver
si alcanzo a pasar.
Ac en el barrio se necesitan varios profesionales que ayuden pensndose en un
acueducto pa la gente, o en lo del manejo de las basuras o que ayuden en lo de las
huertas; y lo ms importante en manejar el problema de las inundaciones, es que cada
vez que llueve eso es un lo. La verdad yo quiero estudiar para ayudar a mi barrio. Mi
familia y los de la junta de accin comunal me van a ayudar con lo que puedan, van a
hacer rifas, juegos y espectculos y de todo, porque no slo es la matrcula que incluso
16

en la Universidad pblica est muy cara sino mantenerse all, lo de la comida y lo del
Transmilenio. Y no slo para m sino, para otros compaeros que como yo, queremos
entrar a estudiar a la U. Es probable que me toque trabajar y estudiar, aunque dicen
que los horarios de ac son muy feos. Puede que me toque intercalar semestre de
trabajo y semestre de estudio.
Espero que all en la Universidad lo ayuden a uno, imposible que no. Por eso es que yo
quiero el cupo seores y seoras del jurado.
Discusin dentro del Pblico

Preguntar: Cul es la expectativa que tienen de cada uno de los

aspirantes?
Preguntar: Cules han sido las experiencias del pblico para el acceso a
la educacin?
o Educacin bsica- condiciones
o Educacin superior, procesos de admisiones, transporte, ayudas,
manutencin, etc.

2. Cmo es la Educacin Universitaria- A quin sirven los profesionales en

nuestro Pas?
JUEZ: Ahora gracias a la tecnologa tenemos una nueva herramienta que nos ayudar a
resolver esta situacin: es una mquina del tiempo que nos dejar ver lo que harn
estos muchachos durante la universidad y cuando salgan de ella si se ganan el cupo.
(Fabricar una mquina del tiempo, las que se han utilizado en las obras se han
realizado con una cortina de bao colgada de un Ula-Ula, esto tambin sirve de vestier.
Ya que los personajes debern cambiar su ropa para interpretar a estudiantes y luego a
profesionales, al final hay una propuesta de materiales)
JUEZ: Traigan la mquina del tiempo para ver el futuroooooo (Con voz tenebrosa).
Que pase el joven el Andrs.
(Juez presiona un botn)
JUEZ: Esto es lo que pasara cuando ests en la universidad
(Se mueve la caja y llega al futuro)
GOMELO: (Hablando por celular) Hola tati, cmo est tu vida princess?, yo muy bien,
ya voy en octavo semestre me fue muy bien en las notas y fijo este semestre me gano
la beca. Imagnate de premio mi papi me va a pagar un curso de Ingls vacacional en
New York y adems la semana en Cartagena que nunca falta, que por cierto ests
invitada.
Eso qu va, mejor ir seguido a la Costa, en vez de esperarse mil semestres para ir a la
nica salida de campo de toda la carrera (En la UD, por ejemplo, aunque en unos
proyectos curriculares ms que en otros, se invierte muy poco en salidas de campo),
pero bueno, as son las cosas ac, nada qu hacer y adems por eso tampoco es que
hay problema todo lo que hay que aprender ya est en los libros, ya todo lo que hay
17

que saber lo han escrito en Estados Unidos y Europa. Aj, aj Ah? Lo del proyecto
de grado? No, pues por fin tengo una excelente, excelentsima opcin. Con el profe, s
con ese, hemos hablado para hacer una investigacin para Pacific Rubiales, si dentro
de la empresa. l me dijo que si me pona pilas seguro consegua un buen trabajo all.
UN POCO MS ADELANTE
JUEZ: Esto es lo que pasar cuando seas profesional (oprime botn)
PAPA DE GOMELO: Hijo, usted no se preocupe por trabajo, ya sabe que tengo muy
buenas relaciones con varios buenos empresarios del pas y ya tienes el puesto
asegurado en un cargo de alto rango en el Cerrejn, a ver si por fin le pones el tate
quieto a esos trabajadores que quieren contratos a trmino indefinido y estn que
piden y piden aumento de sueldo, yo no s para qu quieren ms plata. Toca que les
aprietes la cuerda, para eso te dimos educacin, para que seas un ingeniero de
admirar, adems toca mano dura con esos campesinos que se quejan por todo Que
por el paso del tren, el polvo al respirar, la irritacin en la piel, piensan que todos sus
problemas son porque la empresa los ocasiona, gente ignorante y es que esa gente
siempre est en contra del progreso y frenando la inversin extranjera si llegan billones
a esos municipios por regalas yo no s de verdad por qu es que se quejan.
(El gomelo sale de la mquina y entra Juan)
JUEZ: Ahora, que pase Juan, para ver lo que ser en la universidad (Juez presiona el
botn y Juan entra a la mquina). Esto es lo que pasar cuando ests en la universidad.
(Juan leyendo libro de circuitos)
JUAN: Humm, creo que este semestre si me van a echar porque con ese acuerdo 04
uno ya no sabe que hay que hacer para quedarse (Este acuerdo en la U distrital
reglamente las condiciones de la Prueba Acadmica; un estudiante no puede entrar
ms de dos veces en prueba acadmica porque si no pierde su calidad como
estudiante. Se entra a prueba acadmica por varias razones, una de ellas es perder por
tercera vez una asignatura), y yo que necesitaba trabajar otra vez el prximo semestre
pa poder pagar la universidad, pal transporte, las copias y los materiales, ser que
puedo volver otra vez despus de esa materia?, porque he escuchado que a los
estudiantes que se van por prueba acadmica, no los dejan volver a entrar, estoy bien
desesperado por eso
Pero pues seguir estudiando es la nica, despus pienso en eso, por lo pronto ser
pasar el parcial de circuitos y adems aprovechar que tengo este tiempito porque
tengo que ir a trabajar de mesero esta noche para seguir ahorrando para pagarme la
Universidad. Uno a veces se pregunta, Ser que esto si le sirve a la gente?, tanta
vaina que uno aprende pero nada que uno pueda aplicar realmente al barrio, a donde
vivo.
JUEZ: Veamos un poco ms adelante cuando seas un profesional (oprime botn).
Ahora vamos a ver lo que pasar cuando salga de la U. (El joven debe estar cambiado
de ropa, con corbata y est en en su grado)

18

MAM DEL JOVEN POPULAR: Ay mijito si quiera se gradu despus de tanto esfuerzo
y taaaaaaanto tiempo, all lo estamos esperando para trabajar en el barrio porque hay
un montn de problemas con eso de las inundaciones, las casitas se estn volviendo
nada, todo se est hundiendo.
JUAN: Uy mam, eso no se va a poder porque me ofrecieron un puesto muy bueno, me
pagan mucha plata en esa multinacional constructora. Es que esa es la gente que est
desarrollando el pas slo tengo que participar en proyecto de un tramo de la va al
mar, firmar unos cuantos sobrecostos y decir unas cuantas mentirillas y ya la voy a
poder sacar de ese barrio y nos podemos ir a vivir a un lugar mejor como los rosales o
donde t quieras. Si ve mam? Para algo me tena que servir todas las publicaciones e
investigaciones que hice en el pregrado.
MAM: Pero mijito, todo lo que nos cost para que usted se vaya a trabajar all.
Adems esa no esos no son los tipos de los que se queja tanto la gente? Con tanto
hueco que hay por ac y en el barrio la gente con tanta necesidad en las casa y
esperando que usted colaborara a solucionar lo de las inundaciones. Adems, esas
constructoras no son las que estn detrs de las canteras en el barrio de su to? No, no,
no mijo qu desilusin, que desilusin!
JUAN: Y ustedes qu van a saber mam, no nos digamos mentiras, la gente no es sino
ingenua. En cambio ellos son los que saben del desarrollo de este pas, ellos si saben
de ciencia.
JUEZ: Vamos un poco ms adelante. (Juan vuelve a entrar y salir de la mquina)
AMIGO DEL COLEGIO (obrero): Juan, amigo, casi que ni lo reconozco desde el
colegio no lo veo como est de cambiado, usted si hizo plata, si pudo estudiar, en
cambio uno todava trabajando en lo que salga, usted sabe que eso slo da para vivir.
Oiga pero usted que estudi venga al barrio a ver si nos ayuda con unas grietas en las
casas del conjunto no ve que el agua se nos mete todo el tiempo eso nos tiene jodidos.
JUAN: Pero es que yo soy Ingeniero electrnico, hombre, yo no sirvo para esas cosas.
AMIGO DEL COLEGIO: Jajajajajaja, Ni siquiera para coger un palustre?
JUAN: Jajajaja, no, no, lo que pasa es que hay que ir a preguntar en la ferretera de
Don Julio a ver si tiene los materiales para poder arreglar el problema, o ms bien,
sabe qu, qujese con la aseguradora. No ve, hombre, que yo no tengo tiempo; trabajo
de lunes a sbado de 7 a 7.
(Ya no debe haber nadie dentro de la mquina del tiempo)
JUEZ: Bueno mis amigos, aqu no hay nada ms que ver, ya sabemos lo que son y lo
que sern si obtienen el cupo, la decisin queda en sus manos.
(Despus de un rato de definir a quien se le da el cupo, un infiltrado del jurado apela la
decisin)
DISCUSIN DENTRO DEL PBLICO

19

Conclusin: el conocimiento debe estar al servicio de la gente y aunque de por s no

sea buena la educacin, se debe luchar para cambiarla.
Propuesta Materiales: Vestido para el juez, Overol de obrero, Corbatas, Gafas
oscuras, Morral para gomelo, Mochila, Ula Ula, cortina de bao, Botn para la mquina,
Pito, Camisas manga larga, Delantal, Diplomas, Gorra, Pantaln ancho, Camisa ancha,
Chaqueta gomelo.

5.El Problema de la Mujer

Descripcin: Esta obra representa el problema de la mujer en la Sociedad
Colombiana, donde varias mujeres de diferentes sectores populares luchan contra la
realidad de su sometiendo en la bsqueda por romper sus cadenas ideolgicas, sociales
y econmicas en contraposicin de aquellas mujeres que pertenecen al bando opresor.
Fue preparada especialmente para el mes de marzo. En esta obra el problema
femenino no se limita al problema de la mujer, sino que trasciende al femenino popular,
donde las mujeres ms pobres son las que el impulsan el cambio verdadero y luchan
por la transformacin de esta sociedad.
En sntesis, la idea general consiste en hacer una representacin de las problemticas
de la mujer vista desde diferentes perspectivas y situaciones para darnos una idea de
su emancipacin.
Son 9 actos, es una obra de muchos sonidos, msica y creatividad. Utilizar amplificador
para realizar la reproduccin de los sonidos.
1. Mujer catlica
1. Entra al escenario y se arrodilla a orar.
-

Voces opresoras y msica de oracin .

Cuando se detiene la msica sigue la siguiente escena y grita perdname

seor, soy una pecadora, debo ser virgen hasta el matrimonio, aleja esos
pensamientos impuros
-

Msica triste

2. Llora desesperada y al momento busca a su alrededor la biblia, la lee

buscando algo en ella desesperadamente.
-

Msica triste, fin de msica, siguiente escena.

3. Deja la biblia con rabia y dice: no es cierto que tenga que ser esclava

4. Se quita el velo y empieza a gritar las nuevas frases

Yo decido sobre mi cuerpo

20

La religin no me controla
Mi libertad no es un pecado
Expreso lo que siento
Soy la duea de mi cuerpo
Soy fuerte
-

Msica de lucha. Fin de la msica, siguiente escena

5. Se para en el centro y grita: libre

Mujer catlica
Frases grabadas (opresoras):
Castigo por lo que siento
Reprimida
Condena
Prohibido
Me juzgarn
No lo puedes desear
Infierno
2. Mujer estereotipo

1. Entra al escenario como una nia. Tiene una mueca en la mano y se mira al
espejo.
2. Frente al espejo trata de parecerse a la mueca, se mete relleno en senos y
cola, se peina y posa.
-

Msica: arroz con leche. Siguiente escena.

3. Se transforma en una mujer.

-

Sonido de reloj andando rpido, paso del tiempo.

4. Ahora aparece con una revista en la mano en la que hay una modelo.
-

Musica: Rubn Blades: chica plstica

5. Se mira en el espejo y empieza a transformarse segn se lo van diciendo las

voces. Aumenta poco a poco la intensidad con una msica desesperante.
-

Voces con frases de opresin

6. Se queda quieta mirndose frente al espejo y grita desesperada: esta no soy

yo
7. empieza a desmaquillarse y a despeinarse.
-

Msica de lucha

8. Se saca los rellenos.

21

Msica de lucha.

9. Empieza a gritar frases liberadoras

Mi cuerpo es libre
maldito estereotipo burgus
tengo mi propia esencia
No ms mscaras
La belleza no la dan mis curvas
-

Msica de lucha.

10.Con el fin de la msica, se para en el centro y grita: libre. Sale del

escenario.
Frases opresoras grabadas
Apariencias
todo entra por los ojos
Consume sino, no sers nadie
El que no muestra no vende
Bella es ser como modelos.
Sin tetas no hay paraso.
3. Mujer ama de casa - Esposo

1. Entra al escenario. Se arrodilla lavando piso

- cancin atrasada sobre el papel de las mujeres.
- Suena al final un toque de puerta. Fin de msica.
2. Llega el marido y se sienta en la cama con un control remoto. Llora el nio y ella
va a atenderlo, lo carga y con l en brazos, se pone a prepararle la comida al
marido.
-

Cuando toma al nio empiezan Sonidos del nio llorando, luego suena
tambin ruidos de cocina. Se vuelven aturdidores.

3. Cuando las frases paran grita: no ms Le entrega el nio al marido y dice:

matrimonio no significa ser esclava de un hombre, este hijo y esta casa son de
los dos, esto est consumiendo mi vida.
4. Empieza a correr y grita:
Valora mi trabajo y esfuerzo
Son de todos las labores domesticas
Pienso, aporto, opino y discrepo
-

Msica de lucha.

5. Cuando la msica para se detiene va al centro del escenario y grita: libre.

Frases opresin:
22

Trabajo sin recompensa

Solo para ella las labores domesticas
Siempre complaciente
Voces grabadas:
Y esta es la vida que debe tener por ser madre y esposa?
No es injusto?, su trabajo debe ser valorado.
No ms esclavitud a las labores del hogar.
4. Mujer campesina Terrateniente
1. Est trabajando la tierra con un machete, a sus espaldas tiene un bebe
resignada se detiene a descansar y empieza a quejarse qu dura es la vida
que me ha tocado, llevo en mis espaldas mi hogar, mi trabajo, mi pedacito de
tierra y tengo que trabajar esta tierra que no es ma, est llorando y llega el
terrateniente a decirle no tienes derecho a descansar, hay mucho trabajo
por hacer y no te pagar por tomar el sol, eres un ser dbil e insignificante,
eres una bruta a la que no le rinde el tiempo...
2. El terrateniente le va a pagar, ella detiene el brazo y grita No ms, no ms
humillaciones. Le va a pegar, pero ella detiene el brazo, vuelve a gritar
No ms humillaciones
No ms machismo
No ms sumisin
No ms sometimiento
Luchar junto a los dems por esta tierra que trabajamos da a da
3. Luego se acerca al centro del escenario y grita: Libre, saca al terrateniente
corriendo.
- Msica de lucha
5. Mujer indgena Mujer Polica

1. Cogiendo caf con el beb a sus espaldas, murmura: Estas pocas tierras no
nos dan para sobrevivir a todos, y esos terratenientes y grandes empresarios
con las tierras planas envenenando a la madre tierra y nosotros que la
cuidamos y sentimos que nos alejan cada vez ms de ella. Debo ir con toda la
comunidad a liberar estas tierras
2. Se acerca una mujer Polica y le dice: Fuera de ac, esto es propiedad
privada y es de sus legtimos propietarios Ardila Lule y dems, yo soy
tambin mujer y s en dnde le duele a usted, hace como si le fuera a pegar.
- Sonido de aturdidoras
La indgena la empuja y dice lucharemos por liberar la tierra hasta que se
apague el sol, luchar y as ser libre
- Msica Indgena

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6. Mujer trabajadora, Obrero y Patrn

1. La mujer est embarazada, va con unos papeles en la mano buscando

trabajo. Danzando hace como si tocara de puerta en puerta. El patrn
tambin va danzando con ella, abriendo la puerta y desprecindola.
-

Una voz dice: buscas trabajo estando embarazada?, Aqu no gracias.

Risas. (esto se repite unas tres veces)
Finalmente el patrn le abre la puerta.

2. La mujer consigue trabajo. Empieza a trabajar junto a un obrero. (hacen

movimientos como de robot).
-

sonidos de mquinas trabajando.

Hacer esto varias veces.

3. Van a recibir el pago. El patrn le da dos monedas al obrero y solo una a la

mujer. La mujer mira con lstima su pobre sueldo y con ira al patrn.
-

Msica de tristeza.

Sonido de monedas cayendo

4. El patrn le dice Qu problema la mujer, que tiene hijos y se convierte en

una carga, tu barriga ya est demasiado grande.ya no me sirves ms, fuera
de aqu.

5. La mujer empieza a llorar desconsolada, mira hacia todos lados, empieza a

dar vueltas.
-

Msica de desconsuelo, va volvindose fuerte y perturbadora poco a poco.

Al mismo tiempo voces van diciendo todos los problemas que tiene.
Silencio. Fin de la escena.

La mujer se queda quieta y grita: Esto no es justo, mi trabajo vale tanto

como el del hombre y mis hijos no son un estorbo para esta sociedad, las
ganancias de los patrones no pueden definir nuestro destino.
Frases de los problemas
Hijos que mantener
Servicios que pagar
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Arriendo, dnde voy a vivir?

Hambre
Enfermedad
6. La mujer trabajadora se queda quieta y desesperada en la calle, pasan dos
mujeres ricas y elegantes y le tiran unas limosnas, la obrera se indigna y le
dice No necesito limosna, necesito trabajo y la empresaria le pide que le
cuente su situacin.

7. Mujer Empresaria
1. La mujer empresaria se acerca a la mujer trabajadora Te entiendo
perfectamente los hombres nos tienen en esta situacin, nosotras somos tan
capaces como ellos, podemos ocupar todos los cargos de importancia
mranos a nosotras, es que lo que necesitamos son mujeres representantes
dentro del gobierno, presidentas, ministras, policas, as como mi colega, que
en esta ocasin se presenta como candidata a LA ALCALDIA.
8. Mujer Politiquera
1. En pleno discurso politiquero la mujer pregona: Por fortuna para estas
elecciones tenemos 3 candidatas mujeres, cada vez tenemos ms igualdad
de gnero, cada vez hay ms inclusin en los cargos histricamente negados
para las mujeres y trabajaremos fuertemente para mejorar la condicin de
las colombianas desde las ms sencillas Tenemos grandes anhelos de
equidad y que mujeres como usted dejen de sufrir su situacin. Ve hacia el
horizonte con la vista perdida y su figura derecha
-Msica de elecciones.
2. Obrera pregunta al pblico Les creen a estas seoras? El pblico participa
y un infiltrado dice que lo que debe hacer es votar.
3. Mujeres van juntas a votar.
9. ltimo Acto
1. La empresaria se sienta en una silla al lado de la operaria, con las piernas
cruzadas y dice ves la prosperidad que nos ha trado el votar por las mujeres
(mientras cuenta fajo de billetes)
Nuevamente la escena de la trabajadora con movimientos de robot, mientras
trabaja
Voces de Opresin grabadas:
El mismo salario.
Muchas horas de trabajo.
La misma explotacin.
Estas mujeres de la clase alta piensan que el problema de la mujer es para todas lo
mismo, ellas pensando en una presidencia y yo pensando en cmo diablos voy a
alimentar a mis hijos.
25

2. La mujer grita: Nuestra lucha no es la misma, las mujeres trabajadoras

nunca estaremos en la misma batalla con las mujeres explotadoras. Esto es
una lucha de clase o Acaso las empresarias explotan menos a sus obreras? o
Las policas mujeres son menos violentas al reprimir al pueblo? o Las
mujeres terratenientes, no expulsaran a aquellos que tomaran sus tierras?
3. La mujer se acerca an ms al pblico y grita: A la huelga, por los derechos
de las mujeres trabajadoras

4. La mujer toma del suelo un cartel sobre la lucha femenina popular, incitando
a la manifestacin, grita consignas tambin. Les damos ms carteles al
pblico.
Corre levantndolo en las manos
-

Empieza a sonar msica de lucha.

Suenan voces de manifestacin.

5. Corren y danzan por entre la multitud gritando las frases de lucha, se va

ubicando en el centro del escenario.

La msica se hace cada vez ms fuerte y rpida. Silencio, siguiente

escena.

6. La mujer cae muerta al piso.

-

Sonidos de armas.

7. Luego la mujer se levanta despacio del suelo y dice: As naci el da de la

mujer, en conmemoracin por la lucha de sus derechos, no por que
quisieran flores.
-

Msica de calma. Silencio, siguiente escena.

8. Se para en el centro y grita: Luchando por su libertad y todas las mujeres

levantan el puo izquierdo.

26

6. Esbozo guion: Masacre en las bananeras

MESP (Movimiento de Estudiantes al Servicio del
Pueblo)
Descripcin: Esta corta obra, presentada en la ciudad de Medelln, reivindica la lucha
de los campesinos cados en la Masacre de las bananeras. Nos hace reafirmarnos en la
lucha y no olvidar a los muchos compaeros (estudiantes, campesinos, obreros,
indgenas) muertos por manos del Estado El que muri peleando, vive en cada
compaero! Ni perdn, Ni olvido!
Escena 1. Se organiza la huelga
(Se encuentran varios campesinos trabajando con su machete bajo un sol del
medioda, en el calor sofocante del magdalena medio.)
Campesino 1. No, esta joda si no! Estoy mamao' de esto, y sin una gota de agua en
este solazo.
Campesino 2. No te quejs, si te pilla el capataz te va hacer andar a desmatar el
doble.
Campesino 1. Pues que se venga, pero no doy ms, o me muero o me mata, porque
esta vaina si no es justo que estemos aqu desde la madrugada hasta bien entrada la
noche, sin pasar un sorbo y en este calor que quema y pa' que al final le salgan con esa
chichigua de pago.
Campesino 3. Pues en eso si tiene toda la razn, tengo a la mujer y el hijo enfermos, y
quien puede ver de ellos ahorita, si aqu tenemos que estar todo el da pa' saber que el
pago ni se ve, eso no alcanza pa nada.
Campesino 1. Pues yo no s ustedes, pero yo escuch a una gente disque de una
vaina, un tal sindicato, que estaban diciendo lo mismo que estamos hablando, pero eso
s, dijeron que la solucin estaba en nuestras manos.
Campesino 2. En nuestras manos? (mira el machete) Y es que vamos a levantar a
machete al patrn?

Campesino 1. No hombe, no, aunque ganas no me faltan. La vaina es sencilla: Quin

trabaja? Nosotros De dnde sale la plata? De lo que nos jodemos trabajando.
Entonces, si no trabajamos el patrn no tiene plata, porque l come de lo que nosotros
producimos. Por eso compaeros, Vamos a seguir aguantando esto? (mira hacia el
pblico) No! Vamos a la huelga.
(Dejan los platanales y se van alegando animadamente)
Escena 2. Estalla la huelga

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(Los campesinos entran con pancartas y gritando consignas, varios agitan hacia el
pblico los problemas: falta de hospitales y de sanidad por lo que abundaba el
paludismo y la malaria, falta de vivienda, pago en bonos que slo reciben almacenes
de la compaa, negacin de la United fruit de los trabajadores, salario muy bajo por lo
que tenan que pedir adelantos y endeudarse con la compaa...)
Escena 3. Complicidad gobierno empresario gringo
Empresario gringo: Hello Mr president, saber que estar campesinos alborotados,
necesito que solucionar problema inmediato.
Presidente: (en tono arrodillado) Oh s Mr, ejmmm, djeme ver, ya habl con el
coronel y pues usted sabe....
Empresario gringo: Cul sabe, ni qu sabe! Lo que s es que haber hecho acuerdo y
usted no haber cumplido, yo tener que poder explotar tranquilo a estos indios, y ahora
estos indios se sublevaron, usted sabe que tiene que responder con toda la fuerza y el
rigor.
Presidente: Pero por supuesto Mr. Ehhh, pues... yo, s claro que s, las rdenes han
sido muy claras, yo le soluciono ese problemita cuanto antes.
Escena 4. La masacre
(Entran los campesinos con las pancartas y arengando. Los detiene el coronel y la
tropa. Los detiene y les increpa por la huelga, uno de los campesinos sustenta las
exigencias, el coronel lo interrumpe y da un discurso de la obediencia civil y el
respeto al orden pblico, la gente le alega, el coronel se da la vuelta y da la orden de
disparar, caen los campesinos.)
Escena 5. El que muri peleando vive en cada compaero!
(Msica de fondo, se levantan uno a uno los campesinos, agitando un problema y sus
cados)
Por los campesinos asesinados el que muri peleando, vive en cada
compaero!
Por los estudiantes asesinados el que muri peleando, vive en cada
compaero!
Por los obreros asesinados el que muri peleando, vive en cada compaero!
Por los indgenas
compaero!

asesinados

el

que

muri

7. Performance de los Payasos

28

peleando,

vive

en

cada

Descripcin: En este performance se presentan algunas denuncias a las Instituciones

Educativas Pblicas en trminos de infraestructura y falta de presupuesto, se denuncia,
adicionalmente, la corrupcin y el despilfarro de dinero por parte de instituciones
gubernamentales, cuerpos colegiados o rectores de instituciones; y la ineptitud de
stos para solucionar los problemas de la educacin. Al final se propone que la
educacin debe estar al servicio del pueblo y se promueve la idea de que tener una
universidad totalmente financiada y pblica no garantiza que sta sirva a los intereses
de las clases populares y que por lo tanto la lucha debe trascender de ello.
La idea central es que los personajes se vistan de Payasos, Mdicos y Enfermeras. El
paciente a tratar es la Distrital (Nacional, Pedaggica o algn Colegio). La obra
comienza cuando, a cualquier estudiante que est viendo lo que sucede, los mdicos
se le acercan corriendo y gritan desde lejos.
Personaje A: Pobrecito se ve muy mal, necesita urgente un examen, pero entendemos
que se vea tan enfermo. Si para que Bienestar Universitario le d una cita, le toca
esperar dos o tres das, pero al menos no les toca como a los de las otras sedes que
tienen que desplazarse hasta ac para pedir una cita (Muchos estudiantes de otras
facultades se desplazan a la Facultad de Ingeniera para pedir una cita mdica)...pero
dganos su nombre.
(Se le pregunta el nombre y si esta persona dice Pepito. Se repite Pepito Universidad
Distrital. Poco a poco se van tocando partes de su cuerpo, se le dice que tiene un
montn de dolencias, le ponemos curas, trapos, etc. A medida que se le colocan las
curas, gasas o medicamentos se le da el dictamen)
Personaje B: Por ac (se le toca el dedo meique). S, este rgano es demasiado
pequeo, la biblioteca es muy pequea, ya no alcanza para almacenar a todos, hay
que agrandarla y le jalan el dedo.
Personaje C: (Le toca el codo) Por ac, hay algo que usted no debera tener es un
tumor gigante, es la corrupcin del CSU, hay que extirparlo.
Personaje B: (Le toca las costillas) Por ac se siente unos cuantos tumultos. S claro,
es el hacinamiento de los salones.
Personaje C: (Le tocan la pierna) Qu es esto que se le cae a cada rato? Es Cndor
hay que pegarlo para que no se caiga en inscripcin de materias.
Personaje A: Usted est muy bajo de peso, debe ser por estar corre y corre de una
sede a otra para poder llegar a los laboratorios que no se pueden dar ac. Este es un
problema latente de la infraestructura de la universidad y adems anda de saln en
saln con los pupitres. Claro, eso lo explica todo.
Luego que se hayan curado varios problemas de infraestructura se le dice que se debe
reunir la junta mdica. Despus se dice que el enfermo necesita una inyeccin de
presupuesto del Estado. Pero un mdico que es el rector o un personaje que represente
el Consejo Superior Universitario (puede ser un mdico vestido elegante y con una cara
que diga las letras CSU o la cara del rector) propone que la solucin es el Acuerdo 008
de 2013 (Acuerdo lesivo para la Universidad que se derog en el Paro de 2014 por los
29

estudiantes) y el mdico le dice: usted necesita contratar 40 cargos administrativos

que le ayuden a llevar su enfermedad, slo le cobrarn 4 milloncitos cada uno
mensualmente. El acuerdo, adems, tambin mejorar su calidad pues exigir mnimo
al estudiante un promedio de 3.5 para no caer en prueba acadmica y eliminar en
usted la vagancia
Los otros mdicos le dicen que no, aplican la inyeccin y se supone que el paciente ya
debe estar curado. Le dicen: Un momento, hay que realizarle un examen de rutina.
Con un estetoscopio le escuchan el corazn y le dicen con cara de tragedia: An no se
han curado todos los sntomas
Se reconocen otros Problemas de la Universidad
-Admisin a la Universidad mediante puntaje del examen de estado Icfes. El puntaje
para las personas que provienen de colegios pblicos y rurales abandonados por el
estado es generalmente bajo. Limitando las posibilidades de los estudiantes de
ingresar a la Universidad.
-La calidad del apoyo alimentario ha empeorado en los ltimos semestres, afectando a
quienes no tienen para pagar un almuerzo.
- Conseguir presupuesto para las salidas pedaggicas y tcnicas es toda una odisea.
Disminuyendo las posibilidades de conocer y aprender de hechos prcticos.
- La Universidad est formando futuros ingenieros que slo piensan en sueldos
elevados, mucho desean trabajar en multinacionales sin ver las problemticas sociales,
sin observar tambin que stas son las mismas que arrasan el territorio nacional y
desplazan a la gente.
Al final se dice: Definitivamente no se han curado todos los sntomas, lo que pasa es
que el paciente NO TIENE AL PUEBLO EN SU CORAZON, entones se grita: Y qu
hacemos? LUCHAR Y ORGANIZAR UNA EDUCACION PARA EL PUEBLO.
Despus del diagnosticar que la Universidad no tiene al pueblo en el corazn, se puede
decir: A usted lo han tratado con puro acetaminofn, lo han venido engaando con
algo que no le sirve, le han dicho que se quede calladito mientras otros sacan el botn.
No, la respuesta es que luchando y organizndonos lograremos una educacin para el
pueblo.
Este performance tambin fue presentado en el Colegio Ciudadela Educativa
de Bosa. Los problemas que se denunciaron fueron: En promedio un (1)
estudiante por promocin entra a las Universidades pblicas. La objecin de
consciencia porque muchos estudiantes van para el ejrcito, hacinamiento en
los salones. Quien haca del mdico malo representaba a la ministra de
educacin que comentaba que el modelo de educacin perfecto era la
reforma a la ley 30 impulsada por el gobierno con el fin de mejorar la calidad
de la educacin tcnica, tecnloga y universitaria. Propone el icetex como
buena alternativa de endeudamiento con la banca internacional.

30

Propuesta de Materiales: Batas para cada personaje, Narices de payaso,

Pintucaritas, vendas, curas, jeringa gigante, estetoscopio, maletn de mdico,
medicamentos.

8. El Problema del Transporte Pblico en Bogot

Descripcin: A comienzos del 2016, en la administracin de Pealosa sube el pasaje
de Transmilenio $200 pesos. Los sectores estudiantiles y trabajadores de la ciudad
mostraron su inconformidad con la medida y durante varios das salieron a protestar,
realizaron colatones y bloqueos en las vas. Esta corta obra de teatro resume el
problema de transporte en Bogot y cmo, da a da, este negocio privado roba a
millones de bogotanos. Se agita la consigna: Estudiantes luchemos por una tarifa
diferencial! Se comienza a agitar la lucha por la tarifa $0 para estudiantes.
Entra el representante de las 18 familias dueas del Transmilenio y dice al
pblico (En el pblico infiltrados se encuentran los dems autores). Lo dice
con voz fuerte pero en tono muy formal.
Ladrn 1 o Representante de Transmilenio: Buenos das queridos y respetados
ciudadanos. Hoy les damos la bienvenida a nuestro sistema ultracmodo, ultraeficiente
y ultramoderno Transmilenio S.A. Con su pequeo aporte cada vez que cruzan la
registradora nos ayudan a las 18 humildes familias dueas del negocito a sobrevivir.
Adems, con ese pequeo aporte de 2 mil pesitos nos permiten aportar al avance
econmico y del transporte de nuestro pas.
Cambia de tono o si no que haya otro ladrn. En ese caso el ladrn
permanece a espaldas del otro mientras da todo el discurso y luego sale
repentinamente hacia el pblico. En los dos casos empiezan a amenazar a la
gente con las pistolas de tarjetas de Transmilenio.
Ladrn 2: Vndalos, terroristas organizados, manos arriba este es un pasaje de
Transmilenio, saquen los dos mil, aqu nadie puede quedarse sin darnos la plata, estn
vigilados y ac nadie se nos puede hacer el vivo. Esto est lleno de cmaras y si no,
pues hay bolillo y esmad para todos. (Hace risa macabra)
En el pblico hay personajes infiltrados que sern abordados por los
ladrones.
Infiltrado 1: no voy a pagar nada (se saca los bolsillos completamente vacos), tuve
que gastar todo mi dinero en comida, salud y la educacin de mis hijos. (Lo zarandean
exageradamente y esculcan buscndole el dinero en nombre de la necesidad que
tienen unas 18 familias que reciben el dinero. Finalmente le sacan un billete gigante de
$2.000, con la cara de Pealosa y con el lema Bogot esmad para todos).
Ladrones: Ahhhh, con que no tena nada. Mentiroso! como todos ustedes que dicen
que no tienen con qu pagar un pasaje. Qutese (Lo empujan hacia el pblico
nuevamente). Bueno, de estas ganancias el 95% es para nosotros las 18 familias

31

dueas de este negocito (mete el billete en la bolsa blanca) y el 5 % es para el distrito.

Venga distrito.
Pasa alguien que represente al distrito, es sumiso, no dice nada slo pasa
adelante con la mano extendida.
Ladrn 1: Mire distrito, recuerde que con esto me debe construir las estaciones, las
troncales, los patios, hacer el mantenimiento y garantizar la seguridad en todas las
estaciones.Mientras yo me encargo de administrar las ganancias, entendi?. Ahora,
vaya a trabajar. (Lo echa nuevamente hacia el Pblico).
Se retira el Representante de Transmilenio a un lado del escenario. Aparece
en escena una presentadora o el presentador de noticias.
Presentador(a): Increblemente la gente se niega a dejarse robar slo dos mil pesitos,
el robo no supera los 2 millones de personas por da, esto ha ocasionado que
Transmilenio se encuentren en dficit, por lo que han tomado la medida de enlatar a la
gente como atn y sardinas. Desde ahora se amarrarn varios usuarios a las sillas y al
techo, para que puedan entrar ms personas a un bus. (Sonre ampliamente).
Entra el Representante del Transmilenio y empieza a amarrar a unos
personajes que ha acercado del pblico con un metro de costura
Ladrn 1: En un metro cuadrado pueden ir 8 personas, menos buses ms dinero.
Despus de un tiempo estos personajes se van desamarrando, gritan que ya
estn cansados y que se tienen que organizar para que ya no los roben. El
presentador de noticias va desprestigiando el hecho.
Presentador(a): La gente es muy boba, no se deja robar, qu falta de cultura.
(Manifiesta indignacin de manera similar a como lo han hecho lo medios de
comunicacin)
Los personajes al soltarse cogen la bolsa gigante de dinero de los privados
diciendo que el transporte debe ser para el beneficio de todos y no de unos
pocos ricos, por lo que se debe promover sacar a los privados de la
administracin del transporte y bajar el costo del pasaje. Finalmente se saca
de esta bolsa muchos billetes que en realidad son chapolas y se reparte en el
pblico. Decir lo de la tarifa diferencial y reduccin de costos del pasaje.
Propuesta Materiales: Pistolas hechas con tarjetas de Transmilenio, Billete gigante
de $2000 con cara de Pealosa, Cmara gigante que por un lado diga (RCCOL) (RCN Y
CARACOL), Bolsa grande que diga 95%, Chapolas.

9. Los Caminos del Pueblo

El arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino un martillo
para darle forma.
32

Bertolt Brecht
Descripcin: Este performance fue realizado en la primera Asamblea del MERyP,
mostrando los dos caminos que tenemos como estudiantes (para el caso): estar con el
pueblo o estar del lado opresor.
Es importante poner la msica correspondiente a cada escena. Son dos
personajes. La idea es que los dos estn vestidos de negro y con mscaras
blancas.
Persona 1: (Es quien se encuentra amarrado por un lazo) Siempre he vivido ac pero
nunca haba sido consciente de todo esto
Persona 2: (Es quien lleva amarrado a la otra persona) Hoy usted entra al camino de
la lucha, tiene dos rumbos, el que lo aleja del pueblo y el que lo une a l
1. INJUSTICIA:
Persona 1: Mientras la mayora no tenemos tierra, no tenemos que comer, no
tenemos un techo digno.
Persona 2: Unos pocos son los dueos de muchsima tierra, son quienes tienen el
poder de los grandes monopolios de comida, la salud y el transporte.
Persona 1: Slo la lucha organizada lograr cambiar el papel del oprimido.
2. DESINFORMACIN:
Persona 1: Tambin llamada manipulacin informativa
Persona 2: Meditica
Persona 1: Accin de provocar en los sujetos la ignorancia y el odio
Persona 2: Beneficia a las clases dominantes quienes son sus dueos
Persona 1: Engao
Persona 2: Demonizacin
Persona 1: Mentiras, descontextualizacin, RCN, Ardila Lule, hombre 949 ms rico del
mundo, Caracol y el espectador
Persona 2: Santo Domingo, hombre 369 ms rico del mundo, El Tiempo, Sarmiento
Angulo 85 ms rico del mundo. Te harn odiar al oprimido y amar al opresor.
Hipnosis y poner antena termina repitiendo algunas palabras como robot.
3. LUCHA ESTUDIANTIL:
Persona 2: Rebelda
Persona 1: Resistencia

33

Persona 1 y 2: Los hijos del pueblo

Persona 1: Toda una historia de lucha (trayendo desde atrs)
Persona 2: (coge la bandera) contra las polticas privatizadoras de la educacin.
Persona 1: (cubre su rostro con un trapo) luchando por un mundo radicalmente
diferente
Persona 1 y 2: (Las 2 ponen la bandera encima del libro y gritan) Los estudiantes
debemos estar al servicio del pueblo
4. INDIVIDUALISMO:
Persona 1: Vivir slo para uno.
Persona 2: Base del sistema capitalista.
Persona 1: Intereses personales por encima de los del pueblo.
Persona 2: Tener carro, una casa, un ttulo, un prestigio.
Persona 1: Vivir su vida solo, sin importar la vida de los dems.
Grabacin de pap y lavando cerebro con cepillo
Persona 2: En algunos casos la familia quiere alejarnos de la lucha unos
definitivamente no apoyan, pero otros poco a poco van entendiendo y se unen a la
causa.
Termina escena cuando tira el cepillo la persona 1
5. COMODIDAD.
Cancin de arrullo
Persona 2: arrur Colombia sigue adormecida aqu no hay masacres, ni melancola,
duerme, duerme, duerme ya no hay injusticias, la paz viene pronto sigue adormecida.
Persona 1 y 2: Comodidad
Persona 1: Disfrutar de su vida aunque el resto sufra las adversidades
Persona 2: Acomodarse en un sistema injusto
Persona 1: Encontrar su lugar de confort en un sistema de explotacin.
6. REPRESIONAcostadas boca abajo levantan la cabeza cada vez que hablan. Sonido de
Represin
Persona 1: Permite que los ricos mantengan el poder.
Persona 2: Accin del estado para generar miedo.
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Persona 1: Busca inmovilizar

Persona 2: Se da en contra de quien lucha.
Persona 1: Sobre quienes usan las vas de hecho.
Persona 2: Gases
Persona 1: Recalzadas
Persona 2: Disparos
Persona 1: Masacres
Persona 2: Desapariciones
Persona 1: Encarcelamientos
Persona 1 y 2: Muerte
Persona 1: Por los ms de 10.000 presos polticos por luchar.
Persona 2: Por los ms de 3000 falsos positivos.
Persona 1: Por el pueblo que ha muerto en lucha
Persona 1 y 2: Nuestra rabia se transforma en rebelda
7. CONSUMO ALCOHOL Y DROGAS EN EXCESO
Persona 2: Estrategia utilizada para mantener a la gente inmovilizada, frena la
movilizacin, para que se olvide de sus problemas
Persona 1: y a quin sirve esto?
Persona 2: Le sirve al estado, a las clases dominantes, a quienes no les conviene que
la gente se organice.
Persona 1: Se cae de borracha
8. VAS BUROCRTICAS:
Persona 2: Vota, vota por los ricos, politiquera
Persona 1: Falsa ilusin de mejora para el pueblo
Persona 2: Desmoviliza, desempodera
Persona 1: Cabalgan sobre las luchas del pueblo
9. LUCHA CAMPESINA
Empieza grabacin de campesino. Desde la posicin de cabalgar los
personajes se mueven al otro lado y la persona 1 adopta la postura de lucha
como estatua y dice: pueblos enteros de mujeres y hombres de piel color

35

tierra que han luchado milenariamente contra el opresor por su cultura y su

tierra
Persona 2: Tierra, en el mismo viento se alza la voz del campesino que ha sido
despojado, ultrajado, explotado, masacrado, su lucha es ejemplar. (Persona 2 Ataca)
Persona 1: El estado hace todo por dividirnos porque sabe que la unin de nuestras
fuerzas (Unen puos y arriba los brazos gritan al tiempo: es revolucionario)
Se zafa la cadena
Persona 2: Como ven este camino de lucha no es fcil, es una lucha constante y
nosotros Cul camino tomaremos?
Se agita la consigna: Servir al pueblo de todo corazn, ser tropa de Choque
de la revolucin.
Materiales Propuestos: Ropa negra, Mscaras, Lazo, Lmpara, Cepillo Plstico que
sirve de camino para llenarlo de sangre, Peridico, Botella de cerveza, Ruana, Bastn
similar al de guardia indgena, Palustre, Tierra, Bandera Movimiento, Jata.

10.
La Tierra: Performance presentado durante la
Minga en Bogot
Descripcin: Este performance se realiz en la Minga indgena en Bogot durante los
das 22-27 de Noviembre de 2015. Fue presentado a los compaeros indgenas y
representa una defensa a nuestra consigna: la tierra es para quien la trabaja, adems
reivindica la resistencia de los pueblos, en especial el indgena desde los tiempos de la
invasin espaola.
A lo largo del performance se van haciendo movimientos con el cuerpo
correspondientes a cada frase.
I MOMENTO
Se reparte a cada persona en el pblico un puado de tierra dicindoles: Cuida de ella
hasta el final
INICIO: Dos personajes espalda contra espalda, uno de ellos toca una zampoa y el
otro un tambor, inician caminando por el espacio.
Personaje 1: Hace muchos aos
Personaje 2: Miles de aos
Personaje 1: Vivamos en armona con la madre tierra
Personaje 2: La tierra era para todos
Personaje 1: Todos en colectivo trabajando

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Personaje 2: Trabajando con nuestra educacin propia

Personaje 1: Propia lengua
Personaje 2: Lengua y cultura
II MOMENTO
Los cuerpos empiezan a caer al suelo, en el piso sentadas espalda contra
espalda se hace entre los dos personajes con los brazos la forma de una cruz
Personaje 1: Pero lleg el invasor
Personaje 2: A nuestra tierra lleg el invasor
Personaje 1: Todo un pueblo sometido
Personaje 2: Riqueza saqueada
Personaje 1: Hombres esclavos
Personaje 2: Mujeres violadas
Personaje 1: Llegaron con esta cruz inquisidora
Personaje 2: Y aplastaron nuestra cultura y todo lo que somos, robaron nuestra tierra
III MOMENTO
Empiezan a golpear el suelo y a levantarse
Personaje 1: Lo que ellos no saben es que somos guerreros y guerreras milenarias
Personaje 2: Junto a la cacica Gaitana en Timana
Personaje 1: Recuperando nuestras tierras robadas junto a Quintin Lame en el Cauca
Personaje 2: Contra los grandes propietarios y por la constitucin de nuestros
resguardos junto a lvaro Ulcue
Personaje 1: y aun hoy seguimos liberando la tierra del terrateniente y de los grandes
empresarios
1 y 2 toman un puado de tierra que se encuentra en el escenario
Personaje 1 y 2: Porque esta tierra es nuestra (levantando los puos)
Personaje 1: Ahora los que tenemos en nuestras manos tan poca tierra debemos
unirnos y luchar para que la tierra no sea de unos pocos sino de todos nuestros
pueblos.
Personaje 2: (pasa y coloca junto al resto de tierra que est en la mitad del escenario
el puado de tierra que tiene) Tierra para quien la trabaja.

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Personaje 1: (Pasa y coloca junto al resto de tierra que est en la mitad del escenario
el puado de tierra que tiene) Sembrando la resistencia de nuestros pueblos
Se invita a pasar a todos los que tienen el puado de tierra que se les entreg al inicio
y dicen una frase. Se termina con el canto:
Vivimos porque peleamos contra el poder invasor y seguiremos peleando mientras no
se apague el sol

11.
Esbozo guion El Campesino: Presentado en
Inz-Cauca
Descripcin: Este performance presentado en el municipio de Inz
es una
representacin de cmo los gobiernos de turno engaan al pueblo con migajas.
Adicionalmente, explica brevemente que los dilogos de paz no son la solucin a las
necesidades campesinas. Finalmente se concluye con que slo el pueblo, puede salvar
al pueblo.
Un campesino mientras trabaja, empieza a decir que est cansado y muy bravo por
tantos problemas pero no sabe cmo resolverlos, empieza a nombrar el problema que
tiene su gente por tener tan pocas tierras, problemas de salud, educacin y problemas
porque el estado los ha puesto a enfrentarse contra sus compaeros indgenas.
Mientras va caminando en los cafetales se encuentra una lmpara mgica, se
emociona porque cree que con eso se solucionarn todos sus problemas.
La frota y salen dos genios, el gobierno y los de los dilogos de paz.
Gobierno: Con despreci dice: Quin se atreve a molestarme?, Luego dice que le
conceder tres deseos para solucionar las necesidades que tenga la comunidad, que el
gobierno es muy democrtico y los escucha, el campesino junto a los campesinos del
pblico dicen los tres deseos que pueden ser. Ejemplos: Tierra, Salud y Educacin.
Pero como es de esperar el gobierno dice que estn pidiendo mucho que se conformen
con migajas, que no hay tierra, que no hay dinero y no les cumplen. Incluso, hasta les
manda la polica por haberlo molestado o despertado y finalmente se devuelve a un
lugar llamado Estado.
El estado podra estar sealado por una cartelera que diga: Multinacionales,
terratenientes ricos, empresarios y el gobierno gringo.
Dilogos de Paz: Luego el otro genio, los de los dilogos de paz, dice que les
conceder tres deseos pero si apoya los dilogos, ya que con que con la paz llegar la
justicia pero que hay que dicen los dilogos: Ser serios en la mesa de dilogos
proponer cosas sensatas y aspirar tan slo a lo que la oligarqua est dispuesta a
conceder Sealando al genio gobierno y al Estado, los dilogos cuentan que una vez
ms quieren dialogar con el Estado por la va legal, hacer la poltica que permitir

38

solucionar los problemas del pueblo mediante reformas. El campesino pide los mismos
tres deseos anteriores y espera hasta cuando los dos genios firman la paz, y al firmarse
el gobierno le pasa a los de los dilogos un pedazo de una torta llamada Estado y el
campesino dice que todo sigue igual.
Pueblo: Entonces el campesino que sostiene la lmpara dice: Ahora qu haremos?
Frota y frota la lmpara, luego frota una tercera vez. Ah aparece el ltimo genio que se
llama pueblo, entonces ste le dice: Yo soy el nico que va a poder resolver todos tus
problemas, slo con la organizacin de la gente se van a lograr conseguir las cosas que
necesitan y suean, no confen en los dos anteriores que el Estado existe para
mantenernos como estamos, jodidos en favor de unos pocos. Debemos saber que con
los acuerdos de paz no se modificar la injusta, la distribucin de la tierra, no se
eliminar el latifundio. Otros grupos se han desmovilizado pero finalmente terminan en
la farsa electoral y dentro del Estado, etc.
Por ltimo este genio le dice al campesino que l tiene la tarea de trabajar por
organizar el pueblo y por recoger de l sus necesidades y dar propuestas para la
solucin de los problemas. Entonces, le dice que empiece...que le pregunte a la gente a
su alrededor cul piensa que es la solucin, Entonces el personaje le dice a cada uno de
los campesinos presentes que grite dentro de la lmpara como es que lograremos una
nueva sociedad justa.
Escena Final
Finalmente el campesino puede concluir:
Nosotros no necesitamos que nos concedan tres deseos, eso no basta en un pas con
tantos y profundos problemas, no necesitamos pequeas reformas sino un cambio de
fondo en el que se logre expropiar a los grandes dueos de la tierra, seamos
independientes y creemos una organizacin que sea del pueblo y le d poder a la
gente, de forma independiente del estado y la politiquera.
Materiales Propuestos: Ropa del campesino y algo que represente que est
recogiendo caf, Lmpara mgica, Banda presidencial, Corbata, Cara de santos
impresa como mscara, necesitamos algo para hacer tres turbantes para cabeza de
genios, Cartelera en la que se dibuje nuestro Estado, Brazalete amarillo, azul y rojo;
Hoja y pluma donde se firma la paz (marcador y hoja), Tijeras, Botas, Poncho, Boina,
Pintucaritas color negro.

12.
Pacman: El problema del Acceso a la
Educacin Superior
Descripcin: La idea general de este pequeo performance est basada en el juego
PACMAN. Inicia con la presentacin de dos contrincantes que jugarn por un cupo en la
universidad. Los dos Pacman son: Pacman gomelo y Pacman de clases populares. Los

39

fantasmas en el juego representan los obstculos para ingresar a la universidad: 1.

Precio del formulario, 2. Dificultad del examen y 3. Manutencin
Escena 1:
Pacman Gomelo inicia el juego y se encuentra con los 3 fantasmas (Precio del
Formulario, Dificultad del Examen y Manutencin) este personaje al encontrar en el
juego varias monedas logra vencer a los fantasmas golpendolos con las monedas y
llega fcilmente al cupo de la universidad.
Escena 2:
Pacman de las clases populares inicia el juego, pero para l no hay monedas. Entonces,
se encuentra con los tres fantasmas, los cuales le impiden llegar al cupo y lo matan.
Al tercer round aparece en el juego un letrero de Lucha organizada y el Paman al
levantarlo logra vencer a estos fantasmas.
A lo largo de los juegos se van haciendo dilogos que hagan referencia a estos
obstculos.

13.
La jibarizacin y coyuntura en la Universidad
Nacional
Descripcin: Esta pequea obra realizada en el ao 2014 en la UN, muestra el
problema de la jibarizacin comn en las Universidades Pblicas y cmo esto duerme el
espritu de lucha estudiantil y aleja a los estudiantes de las masas. Tambin se presenta
de forma somera cmo la UN est elitizndose.
Personajes:
Universidad Nacional
Universidad Pedaggica
Universidad Distrital
Jbaro
Estudiante 1
Estudiante 2
Escolta
Campesino
LIBRETO
ESCENA I
Un personaje que representa a la UN va caminando abatido y deprimido buscando un
lugar que le ayude a solucionar sus problemas (presupuesto, bienestar, problemas de
infraestructura, antidemocracia etc.). Se encuentra con un letrero que dice GRUPO DE
APOYO PARA UNIVERSISADES EN CRISIS. En crculo hay varias sillas y varias
universidades pblicas del pas sentadas.

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UPN se presenta y dice dos de sus problemticas ms agudas. La UD hace lo mismo.

UN: Mi nombre es Universidad Nacional y necesito urgentemente que me den
soluciones porque estoy que me caigo, casi no tengo dinero para sostenerme, me van a
obligar a sacar un prstamo con el BID, tengo problemas de drogas y lo peor de todo
me he vuelto arrogante y muy selectiva con la gente que entra a m, me he cerrado
mucho, no doy la posibilidad para que la gente del pueblo se me acerque y mucho
menos yo me acerco a ellos.
ESCENA II
Llega un jbaro a ofrecer la solucin a los problemas de la UN
Jbaro: Usted lo que necesita es ayudarme a vender estas cositas: marihuanita,
aciditos, periquita y otras cosas ms (va pasndole estas drogas y al final le pasa una
bolsa gigante llena de estas drogas), esto va a hacer que la gente se acerque a usted
muy feliz, es ms si quiere le muestro a dnde lo llevara mi solucin en unos aitos
(saca un control).
ESCENA III
En el futuro la UN vendindole droga a estudiantes
Estudiante 1: (se dirige a la UN) Pero no se supone que usted debera ensearnos a
estudiar?
Estudiante 2: Yo vengo de un colegio del Huila y all la comunidad necesita hacer
casas y puentes. Vengo con el deseo de aprender y conocer herramientas para lograr
esto en mi tierra, para el beneficio de mi pueblo.
UN: Eso lo miramos despus, primero venga cmpreme esto y se relaja
El jbaro usa el control para volver al presente y la UN vuelve a la mesa de apoyo
ESCENA IV
Aparece personaje Diego Hernndez (Vicerrector de sede Bogot) y se dirige a la UN
Diego: Nooo, usted no puede convertirse en un degenerado, usted debe tener clase,
clase mundial, le propongo que me deje ser su manager, yo le digo con qu gente se
puede relacionarse, y yo filtrar qu gente puede hablar con usted. Para eso nos
inventaremos un carn que avale quin puede comunicarse y estar con usted. Adems
para que nada le pase contratamos unos escoltas y compramos unas camarillas para
asegurarnos que usted en todo momento est seguro.
Diego Hernndez va al futuro con el control remoto
Diego: Veamos el futuro
Estudiante 2: (Dirigindose a un escolta que est al lado de la UN) Necesito hablar
con la UN, urgenteeee.

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Escolta: Claro, slo debe mostrar su carn que le certifica la posibilidad de

relacionarse con la UN.
Estudiante insiste e insiste pero finalmente se ve obligado a mostrar el carn
Escolta: Puede tocarla pero solo por un momento, pues ella es muy ocupada y slo
tiene tiempo los viernes hasta las 4 pm.
ESCENA V
Un campesino quiere hablar con la universidad para ver si juntos hacen una marcha
para el paro agrario, pero el escolta no lo deja entrar.
ESCENA VI
La UN regresa al presente pero no se siente muy convencido de las soluciones que les
dieron y manifiesta su inters por escuchar otras opiniones
UN: (Pregunta a pblico) Es que nadie tiene nada ms que decirme?
De ser necesario alguien de nosotros dentro del pblico manifiesta nuestra posicin y la
necesidad de una universidad para y al servicio del pueblo.
Materiales Propuestos: Vestuario para personaje UN, Letrero que dice: Grupo de
apoyo para universidades en crisis, Sillas, Muecos o algo que representen dos
universidades y letreros (U. Antioquia, U de Nario etc.), Vestuario para personaje UPN,
Vestuario para personaje UD, Vestuario Jbaro, Control para ir al futuro, Mscara para
Diego Hernndez (Vicerrector), Carnet, Vestuario escolta.

42