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A Bateria nas igrejas:

A teimosia dos mundanos em usar esse instrumento da carne no passa de rebelio


contra a Palavra de Deus

123456-

Introduo
Histrico:
Ocorrncias da palavra na Bblia
A Bateria e a Apostasia atual
Refutao de Argumentos descabidos
Concluso
1- Introduo
O problema est diante de ns. Ela est nas rdios "evanglicas", nos templos carismticos cheios de poder (principalmente
dos decibis), nos shows "gospel", nos programas de televiso "evanglicos", nas paradas de sucesso "gospel", e agora ela
entrou para ficar tambm nas igrejas batistas, muitas delas at mesmo se dizendo Bblicas... Em quase todas que conhecemos
ela j entrou, exceto nas que ainda bravamente resistem. Quem ela? A bateria. O quadro arrasador... Seria, entretanto, a
posio da maioria, algo que est de acordo com a vontade de Deus? Vejamos. Aprendemos que a maioria sempre esteve
errada na Bblia:
1- A maioria esmagadora pereceu nas guas do dilvio, Gn. 7;
2- A maioria se rebelou contra Deus e Moiss em Ex. 32;
3- A maioria se rebelou contra Deus e Moiss em Nm. 14;
4- A maioria cultuava falsos deuses em Juzes 2;
5- A maioria matou Jesus;
6- A maioria vai eleger o anti-cristo.
Aprendemos, ento, que pouco importa o que a maioria est fazendo. Temos que ir Palavra de Deus para buscarmos a
resposta para esse problema novo que est acontecendo nas igrejas: Devemos usar instrumentos de percusso no culto de uma
igreja?
2- Histrico e uso no mundo:
A seguinte pergunta se faz necessria: Quem foi o primeiro a usar os instrumentos de percusso? A primeira pessoa registrada
na Bblia a usar instrumento de percusso foi justamente Lcifer:
"Estiveste no den, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardnia, topzio, diamante, turquesa,
nix, jaspe, safira, carbnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros; no dia em que foste
criado foram preparados." (Ez 28:13)
Da j sabemos que o primeiro e maior percussionista da histria nada mais, nada menos do que o Diabo. claro que
sabemos que ele um especialistas em outros instrumentos tambm, mas este em especial ele vai usar na histria para iludir, e
atrair milhes de pessoas para o satanismo. Como sabemos? s observar.
Vejamos nas trevas do paganismo, no candombl, nos rituais satnicos. Vejamos nas selvas mais remotas onde esto ndios
demonistas, nus ou semi ns que invocam e adoram os espritos das florestas em tribos inteiras de perdidos:

Qual o instrumento que eles mais usam para atrair os espritos? Seriam as flautas? Seriam os instrumentos de cordas? No!
So os tambores. Seria isso uma coincidncia?

H algo de espiritual nas batidas dos tambores!


Vejamos o que Mickey Hart (abaixo), o baterista do conjunto demonista Greateful Dead, escreveu no seu livro "Drumming at
the Edge of Magic" (Percutindo no Limiar da Mgica) aps percorrer o mundo inteiro em busca dos ritmos variados nas
culturas pags:

"Por toda a parte para onde voc olhe no planeta, pessoas esto usado tambores para alterar a conscincia.
Juntamente com muitos outros, eu tenho descoberto o poder da msica, e particularmente o da percusso, para influenciar a
mente e o corpo humano. Houve ocasies em que eu senti como se os tambores tivessem me carregado para uma porta

aberta para outro mundo. "


Realmente, Mickey Hart com sua conscincia alterada, j entrou por essa porta para outro mundo, s que ns sabemos que
mundo esse: o mundo da adorao ao Diabo.

Essa "A Alma dos Tambores" como o prprio ttulo do LP sugere:


Demonismo e Imoralidade Sexual.

Acima os pagos no civilizados, abaixo o pago civilizado.


Ambos sob a influncia dos tambores e de demnios.

Nos terreiros de candombl, as chamadas "entidades", que na verdade no passam de demnios, so invocados por mes-desanto. Pela idolatria e feitiaria, tambores so na maioria das vezes, os nicos instrumentos usados para atrair esses espritos
malgnos. Uma delas disse: "A batida mais importante que as palavras."

Esta a capa de um LP de Dave e Steve Gordon intitulado: "Os Tambores do esprito Sagrado". Todos sabem que h algo de
"espiritual" nos tambores, mas esse "espiritual" no provm de Deus, mas do "deus" deste sculo, cultuado pelos ndios
pagos, como o ilustrado na foto acima.
Concluso sobre o histrico do uso de tambores pelo homem e a observao de seu uso no mundo: A nfase do uso da
percusso, de tambores e da bateria no mundo, via de regra dentro do contexto de rebeldia contra Deus e contra a Sua Santa
Palavra, gerando demonismo, nudez e imoralidade sexual. As imagens valem por mil palavras

3- Ocorrncias da palavra na Bblia


3.1 Palavras no VT Apenas 2:
1. Hebraico

toph

1. Gen. 31:27
2. Ex. 15:20
3. Jz. 11:34
4. 1Sm. 10:5
5. 1 Sm. 18:6
6. 2Sm 6:5
7. 1Cr. 13:8
8. J 21:12
9. Sal. 81:2
10. Sal. 149:3
11. Sal 150:4
12. Is. 5:12
13. Is. 24:8
14. Is. 30:32
15. Jer. 31:4
16. Ez. 28:13

1x
2x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x
1x

timbrel: 9x;

tabret: 8x

Total: 17x em 16 versos

(Ingl.: tabret
(Ingl.: timbrel / timbrels
(Ingl.: timbrels
(Ingl.: tabret
(Ingl.: tabrets
(Ingl.: timbrels
(Ingl.: timbrels
(Ingl.: timbrel
(Ingl.: timbrel
(Ingl.: timbrel
(Ingl.: timbrel
(Ingl.: tabret
(Ingl.: tabrets
(Ingl.: tabrets
(Ingl.: tabrets
(Ingl.: tabrets

Port.: tamboril)
Port.: tamboril / tamboris)
Port.: adufes)
Port.: tambores)
Port.: adufes)
Port.: tamboris
Port.: tamborins)
Port.: tamboril)
Port.: tamborim)
Port.: tamborim)
Port.: tamborim)
Port.: tamboris)
Port.: tamboris)
Port.: tamboris)
Port.: tamboris)
Port.: tambores)

2. Hebraico tophaph timbrels: 1x; tabering: 1x. Total: 2x em 2 versos


1. Sal. 68:25
2. Na. 2:7

1x
1x

(Ingl.: timbrels
(Ingl.: tabering

Port.: adufes)
Port.: batendo)

Obs.: A palavra "pandeiro" ocorre 1 vez na traduo ACF em 2Sm. 6:5, porm no est no hebraico. Isso precisa ser corrigido.

3.2 Palavras no NT: NADA!


isso mesmo. Nenhuma vez esse instrumento ou qualquer outro de percusso mencionado em todo o Novo Testamento!
Acerca de outros instrumentos no Novo Testamento, em NENHUMA passagem encontramos o seu uso pelas igrejas
primitivas. Encontramos 4 tipos de instrumentos musicais no Novo Testamento em 4 versos diferentes:
1. Sino:

Em 1Co. 13:1, o sino (kumbalon: 1 vez no Grego ou cmbalo) citado de um modo


negativo, causando um som desagradvel que comparado ausncia de amor.

2. Harpas:

Em Ap. 5:8, os ancios tinham "harpas" (kithara: 4 vezes) mas estavam no cu. Em Em
1Co. 14:7, Ap. 14:2 e 15:2 vemos (kitharas). Os habitantes da Babilnia eram harpistas
(kitharodos) em Ap. 18:22.

3. Flautistas:

Alguns habitantes da Babilnia eram flautistas (auletes) em Ap. 18:22

4. Trombeteiros:

Alguns habitantes da Babilnia eram tambm trombeteiros (salpistes) em Ap. 18:22.

Algum poderia alegar, para tentar salvar a bateria, que por causa disso, todo instrumento musical deveria ento ser banido
das igrejas como o piano que tambm de percusso e o rgo, ambos originados do mundo. Esse argumento, entretanto no
procede porque ele ignora a natureza radicalmente distinta de categorias diferentes. Um piano mal tocado prejudicial, mas
nem se compara com a atmosfera carnal causada pela bateria que veio direto do mundo do Rock'n Roll. At mesmo um exmacumbeiro comentou que a batida da bateria que ele ouvia de certa igreja pentecostal, era a mesma dos terreiros.
Concluso clara sobre os instrumentos de percusso aps analisarmos as ocorrncias na Bblia:
Pouqussima importncia e nfase encontramos na Palavra de Deus, ao analisarmos o uso deste instrumento de percusso. H,
ento, um abismo muito grande entre o que a Bblia ensina e o que muitas igrejas esto praticando hoje em dia com relao
msica.

4- A Bateria e a Apostasia atual.


Em Rom. 12:1-2 lemos:
"Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.
E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus."
No verso 2 vemos duas palavras muito interessantes. A primeira expresso "me suschematizesthe" traduzido por "no sede
conformados" e a segunda "metamorphousthe".
A primeira expresso, na verdade um verbo imperativo negativo "no sede conformados", vem da palavra esquema. O mundo
tem um esquema, um plano, um compl para se alinhar aos desgnios do Diabo. Os crentes no devem nem podem fazer parte
desse esquema.
A segunda expresso, ao contrrio da primeira, tem um aspecto positivo, ou seja, os crentes devem se submeter ao processo
santificador do Esprito Santo pelo qual eles devem ser transformados "metamorfose". Devem mudar de forma, como a larva
se transforma numa borboleta.
O que se passa, por exemplo na cabea de pais que se dizem "evanglicos" que antes mesmo que seus filhos saibam ler e
escrever decentemente, antes mesmo que eles aprendam a tocar piano, ou rgo, ou violino, ou flauta, j jogam o garoto de 6
anos de idade ou menos, numa aula de bateria.
Que tipo de mentalidade medocre essa? Isso est acontecendo muito! E depois, quando se perde toda uma gerao para o
Diabo os pais ainda tm a cara de pau de levantar as mos em desespero e perguntar por qu...
Outro fato irrefutvel a aceitao da bateria de braos abertos nos meios pentecostais-carismticos. Isso tem uma
explicao. Como a autoridade maior nesse meio no a Palavra de Deus, mas as experincias (lnguas, revelaes,
cair no "esprito", sonhos, etc.), a bateria um instrumento que cai muito bem aos propsito desse movimento (pragmatismo)
pois ela trabalha as emoes e provoca um resultado desejvel. Infelizmente, igrejas batistas esto trilhando esse mesmo
caminho, e nem percebem que esto indo a passos largos na direo dos carismticos.
Aplicando essas realidades ao nosso tema "bateria", conclumos que as pessoas que usam esse instrumento da carne no
culto, no entendem seriamente nem o contexto de guerra contra o mundo, nem o tempo em que estamos vivendo. Elas
parecem que ficam com uma atitude ingnua, infantil, e no sbrias e vigilantes (1Pe. 5:8). Elas enganam a si mesmas.
Enganam e so enganadas. Ns estamos vivendo tempos trabalhosos (2Tim. 3:1). Ataques ao cristianismo autntico vm de
todos os lados. Governos comunistas, cnicos parasitas e totalitrios precursores do anti-cristo, se levantam por todos os lados
impondo toda impiedade como lei e limitando ao mximo a liberdade e a pregao da Palavra de Deus. A mdia mentirosa
espalha seu veneno. O mundo do entretenimento, controlado pelo Diabo e milhes de demnios, traga milhes para o inferno,
que se divertem cegamente, ocupados demais com os prazeres para se preocuparem com a eternidade.
Dentro dessa realidade, dezenas e dezenas de igrejas que abriram suas portas para a a bateria, tambm chamada de Diana

dos Evanglicos entraram num caminho sem volta para se conformar com o mundo. A bateria entra e no sai mais. Se
algum com juzo, resolve expuls-la de uma igreja, no mnimo, metade dos viciados e seguidores cegos da deusa intocvel
saem junto com ela... Faamos um teste. Tiremos a bateria do rock. Tiremos a bateria do samba. Tiremos a bateria de 90% da
msica chamada "gospel". O que que sobra? NADA! Por qu? Porque a essncia desses ritmos carnais est na percusso.
Quando tiram-se-lhes a essncia, toda a estrutura desmorona. A bateria potencializa o uso da sncopa, que a batida forte no
tempo fraco do compasso ou seja, bate-se no ltimo tempo do compasso ao invs do primeiro. A sncopa usada virtualmente
em todas as msicas contemporneas populares. Isso invadido no culto, gera uma atitude carnal e
no espiritual nas pessoas. Isso gera uma resposta de movimento sensual nos quadris das pessoas. Isso subtrai o esprito
reverente, submisso, contemplativo e de adorao, substituindo-os por um esprito de rebeldia, de entretenimento, de
dependncia qumica, qual o corpo fica viciado, atravs dos hormnios que so lanados na corrente sangunea Vejamos o
exemplo da msica "We Will Rock You" escrita por Brian May e cantada pelo conjunto profano Queen cujo lder Freddie
Mercury morreu de AIDS em 1991: Essa msica um exemplo clssico do uso da sncopa no compasso ternrio (3 tempos),
com a batida do tempo forte no 3 tempo, quando se pronuncia a palavra "Will" e depois da palavra "You".

5- Refutao de Argumentos descabidos


5.1 "Ah... ns usamos bateria na igreja s para marcar o ritmo..."
Resposta: Isso uma tremenda insanidade. Toda msica j tem um ritmo marcado. Vejamos a definio de ritmo: Vem do grego
ruthms que significa fluxo, fluir, o progredir de uma srie de padres sonoros numa msica. Outra coisa: Se temos um bom regente, ele j
est marcando o ritmo. Um bom regente d andamento aos hinos congregacionais. Ele no precisa de bateria alguma. Se a congregao
estiver atenta regncia e aos movimentos, o ritmo est mais do que marcado e todos cantam. Os instrumentos como o piano e o rgo, ao
seguirem a liderana do regente, quando bem tocados por disciplinados instrumentistas, tambm daro o ritmo nescessrio musica na
congregao. Numa msica, h uma clara prioridade em seus elementos A prioridade nmero um a Melodia que est ligada ao
espiritual. A Harmonia est ligada alma, e o Ritmo est ligado ao fsico. Quando a bateria entra numa igreja, todos esto aceitando
que a prioridade seja invertida imediatamente colocando-se o fsico em primeiro lugar.

5.2 "Ah... o problema no a bateria, mas o baterista..."


Resposta: Esse argumento tenta desviar o foco do instrumento para o intrumentista. Esse argumento, todavia, no vlido porque, por
"melhor" que seja um baterista, ao tocar "marcando o ritmo" sob o argumento de que "quase no percebermos que a bateria est l..." (se
no percebemos podemos dispens-la), no ato dele sentar o seu traseiro por trs daqueles tambores ou daqueles sensores eletrnicos (no
caso da bateria eletrnica), ele j demonstra que est contaminado com a filosofia da bateria. Ele j tem o problema. A bateria no
s um instrumento, ela um pacote onde se compra a bagagem de toda uma filosofia! Esse baterista e os que o
apoiam j compraram a mentira e j cairam na isca de Satans. Mesmo que ele toque "bem" como dizem (ou seja, menos mal), ele
desconsidera a essncia e o potencial da bateria. Mesmo que se contenha, ele desconsidera que o prximo a tocar aquele instrumento pode
no tocar to "bem" como ele. Todos os que tocam esse instrumentos e que permitem que ele seja tocado numa igreja so imprudentes
no culto a Deus. A guitarra sofre desse mesmo problema. Ela foi projetada dentro do contexto do Rock'n Roll. Ambos, a bateria e a
guitarra, so filhotes da msica Rock. Isso seria equivalente a dizer "o problema no o lcool", mas aquele que o ingere. A Bblia,
entretanto, diz que "O vinho escarnecedor..." (Prov. 20:1). O vinho aqui o instrumento, mas a Bblia tambm o chama de
escarnecedor! Ento sem essa de dizer que o instrumento neutro! O instrumento no neutro.

5.3 "Ah... o problema de tocar mal, pode acontecer com qualquer instrumento..."
Resposta: Isso verdade, mas essa lgica distorcida desconsidera a diferena entre um instrumento de pura percusso,
com outros que no so de pura percusso. Isso chama-se misturar categorias diferentes, para desonestamente dar a entender
que so iguais. A bateria no qualquer instrumento. No se pode comparar coisas diferentes como bateria e um rgo. Isso
desonesto. Tocar mal uma bateria tem uma completamente diferente consequncia do que tocar mal um rgo!
5.4 "Tudo quanto tem flego louve ao Senhor..."
Resposta: O hebraico nos esclarece que esse "tudo quanto tem flego" "kol neshamah" ou seja, todos os que tm
esprito. Esse flego foi o mesmo que Deus soprou no homem em Gnesis 2:7, onde a palavra ocorre pela primeira vez.
Sendo assim, o adjetivo Kol ("Tudo quanto...") no verso, se refere a pessoas louvando a Deus. O verso no pode ser
usado, em hiptese alguma com desculpa para se usar bateria porque no tem nada a ver com as palavras usadas.
5.5 "Na frica ele fazem um louvor lindo: danando e tocando os bumbos..."
Resposta: Esse argumento desmiolado muito usado por aqueles que defendemn a mediocridade no culto. Vejamos a
insanidade: O que algum faz na frica, na China, no Japo, ou no Polo Sul, pouco importa! Esse
argumento j revela, de cara, que essa pessoa no tem um pingo de respeito pela Palavra de Deus, pois
ela vai buscar no HOMEM e em seus costumes um padro de conduta e doutrina. Pouco me
importa o que eles fazem na frica! Esse argumento uma imputao de auto derrota. A pessoa est dizendo
que no tem argumento algum na Palavra de Deus e vai buscar em outras fontes, e aqui, no prprio homem pecador, um meio
de convencer as pessoas. Outra falcia desse argumento o de tentar convencer de modo subentendido que os membros de
todas as igrejas da frica danam e tocam bumbo: Isso uma mentira! H muitos crentes decentes na frica, brancos
e negros, que no se rendem s corrupes da cultura pag "Afro" da frica.

6- Concluso:
1- A maioria no determina a verdade nem o certo e errado;
2- Lcifer foi o primeiro ser a usar instrumentos de percusso;
3- Os tambores como instrumento de culto so usados principalmente nas trevas do satanismo;
4- A bateria moderna originou-se no diablico rock que veio das selvas do paganismo;
5- Certo tipo de percusso era usada no VT, PORM:
6- Nunca era usada no templo;
7- Nunca era usada de modo pago;
8- Nunca era usada como a maligna bateria de hoje com poli-tambores ensurdecedores;
9- Nada h no Novo Testamento mencionando sobre percusso nas igrejas.
Portanto:
1- O uso da bateria nas igrejas crists hoje uma profanao do culto;
2- O uso da bateria nas igrejas crists hoje no pode ser argumentado de ensino do NT;
3- O uso da bateria nas igrejas crists hoje condenado pelo ensino do NT;
4- O uso da bateria hoje s pode ser justificado pelo argumento pragmtico;
5- O uso da bateria nas igrejas crists hoje uma maldio e atrai demonismo e sensualismo;
6- O uso da bateria nas igrejas hoje permitido por pastores medrosos;
7- O uso da bateria nas igrejas crists hoje vai gerar apostasia na prxima gerao.
Mesmo que tudo isso no fosse provado de modo irrefutvel com o foi acima, qual seria a deciso mais sbia que se esperaria de um pastor
de verdade que quer honrar a Deus e proteger o seu rebanho? No seria uma deciso que se achegasse mais para o lado da prudncia? No
seria uma deciso que pendesse para evitar que lobos mundanos resolvessem se aproximar por causa do batido carnal da msica na Igreja?
No seria uma atitude sbia, a de evitar a queda na imoralidade e pedra de tropeo para a prxima gerao to combalida pelo mundo vil em
queda livre moral? Sim! Isso se esperaria de um pastor. Mas o que vemos hoje, tragicamente, so pastores covardes e pragmticos que
adotam a bateria para no "ofender" os jovens. Para que os programas fiquem mais freqentados, assinando um atestado de incompetncia
para se buscar a excelncia e a msica que honra a Deus.

A no h raciocnio nem argumento Bblico que o convena, pois:

intil convencer algum abandonar a algo que ele no adquiriu pela razo.

Pr. Jos Pedro Monteiro de Almeida


jotaetil@hotmail.com
(61) 9917 4722