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evidencia
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adquirida,
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las
relaciones
matrimoniales
han
variado
enormemente.
matrimonio
tradicional
no
necesita
proteccin.
El
que
los
-Los homosexuales pueden casarse igual que cualquier otro, con los mismos
derechos y obligaciones que los heterosexuales. Es decir, slo con otra persona y
slo del sexo opuesto y que tenga cierta edad y d su consentimiento. Que un
homosexual se queje de discriminacin porque no le dejan casarse con alguien del
mismo sexo es como si un polgamo se queja de discriminacin porque no le dejan
casarse con varias mujeres, o un pederasta con un nio, o un secuestrador con su
secuestrada (en muchos pases an se practica el secuestro de mujeres para
casarse). No hay discriminacin con ninguno: la ley es igual para todos y la
sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante
siglos.
-Casar homosexuales es un experimento social indito
-Casar personas del mismo sexo es un experimento social que nunca antes se ha
intentado. Ninguna civilizacin ha practicado jams el matrimonio homosexual.
Incluso sociedades que permitan la homosexualidad y hasta la fomentaban en
ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendan claramente el
matrimonio como la unin estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener
hijos. Una cosa eran las prcticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la
familia y la generacin/educacin de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas
formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el matrimonio.
Experimentar con la sociedad es irresponsable y peligroso. Como dice la prudencia
popular, los experimentos, mejor en casa y con gaseosa.
Slo un hombre con una mujer generan nios y los cran de forma idnea
-El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unin
comprometida entre un hombre y una mujer por una razn: porque su relacin
corporal es la nica capaz de generar nuevos miembros de la especie humana y
porque su relacin interpersonal es la idnea para criarlos, protegerlos y educarlos.
Este servicio es tan importante y benfico para la sociedad que merece proteccin
legal. Por el contrario, ningn acto corporal entre homosexuales puede generar
nuevos seres humanos, y tampoco dos personas del mismo sexo son idneos para
la cra y educacin de los nios, que careceran de referente paterno/masculino (si
son dos lesbianas) o materno/femenino (si son dos homosexuales). Son los
homosexuales los que deben cargar con el peso de la prueba y demostrar que
pueden cumplir las mismas funciones que el matrimonio.
-Para evitar abusos contra/entre homosexuales o desamparo legal no hace
falta aprobar el matrimonio homosexual
Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisin de
bienes, propiedades compartidas, etc pueden regularlo dos (o ms) personas con
acuerdos legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones
sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en
estos temas ya han establecido acuerdos as ante notario. Es de destacar que en el
contrato matrimonial hay limitaciones, por ejemplo, los cnyuges se comprometen
a ser fieles el uno al otro y a la ayuda mutua; en cambio, dos (o ms)
homosexuales o un grupo de amigos que viven juntos pueden, ante notario, regular
muchas de las ventajas del matrimonio sin comprometerse ni a fidelidad ni a ayuda
mutua.
-Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo
con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales
-Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que
comparten piso desde hace seis aos Tienen una relacin con afectividad,
Si eres un catlico practicante, solo con este pasaje el tema est zanjado. La
Biblia lo dice claro: la homosexualidad es una abominacin. Pues aprovecho
para citar abajo otros pasajes bblicos que muchas veces ignoramos.
Las mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido
hablar, antes bien, que se sujeten como dice tambin la ley. Y si quieren
aprender algo, que pregunten a sus propios maridos en casa; porque no es
correcto que la mujer hable en la iglesia. (Corintios 14:34)
el conejo, porque aunque rumia, no tiene pezua dividida; ser inmundo
para vosotros; y el cerdo, porque aunque tiene pezua dividida, formando as
un casco hendido, no rumia; ser inmundo para vosotros. No comeris de su
carne ni tocaris sus cadveres; sern inmundos para vosotros (Levticos
11:6)
Cuando algn hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la
tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos, entonces el hombre que
se acost con ella dar al padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella
ser su mujer, por cuanto la humill; no la podr despedir en todos sus das.
(Deuteronomio 22:28)
La Biblia manda que las mujeres se mantengan en silencio, que est prohibido
comer conejo o cerdo y que un violador deba pagar una indemnizacin al padre
de la vctima y luego casarse con ella. Pero por supuesto, la Biblia fue escrita
hace ms de un milenio y no podemos tomarnos todas y cada una de las cosas
que dice al pie de la letra. Mucho de ella son anacronismos y leyes antiguas,
hoy abominables. La Biblia tiene que interpretarse en su contexto y debemos
tomar de ella sus lecciones morales y espirituales.
Pero no el repudio a los homosexuales. Eso s debe tomarse al pie de la letra.
Pues bueno, aprovecho para dejar una ltima cita bblica:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. (Jess, en Marcos 12:31)
Esto, claro est, no se aplica a los homosexuales. Ellos, lo dice claro la Biblia,
son una aberracin. Pero no es solamente un tema de que lo diga la Biblia. La
posicin de la Iglesia Catlica ha sido siempre clara: el matrimonio homosexual
va en contra de los designios de Dios. Debe comprenderse que los mandatos
bblicos tienen que ser respetados por la Ley. Al fin y al cabo, si bien es cierto
que existen personas en nuestro pas que no son cristianos, los cristianos son
mayora. Y la ley debe seguir el cdigo moral de la mayora (es por eso que, en
ltima ratio, es justo que se someta el tema a referndum). El laicismo del
Estado cuenta solamente para las religiones que no son mayoritarias. Quien
quiera ser judo, musulmn, budista o ateo, pues que ejerza su culto en su
casa, pero fuera de ella tiene que cumplir las reglas de mi religin.
Quien sea catlico practicante y se de cuenta de cmo la anterior posicin no
solo es insostenible, sino es, adems, antidemocrtica, tiene mi total respeto. Al
fin y al cabo, esta es fundamentalmente la posicin que siguen los pases
radicales islmicos para dejar a las mujeres en un estado de absoluta opresin
y degradacin: es lo que dice mi religin, y en mi pas, mi religin es la ley de
todos. A quien no le guste, que se vaya a vivir a pases progresistas.
2. No es lo natural
La naturaleza nos cre hombre y mujer para que nos reprodujramos. La
homosexualidad es simplemente antinatural.
Podemos ignorar el hecho cientfico de que la homosexualidad ha sido
observada a lo largo y ancho del reino animal. E ignoremos tambin la
abundante evidencia cientfica de que la homosexualidad no es aprendida ni
adquirida, sino innata; ignoremos la extensa documentacin de la
homosexualidad a lo largo de la historia y en diferentes culturas (a menudo en
forma aceptada); e ignoremos el consenso de que esta no es una enfermedad
ni un trastorno. Claramente, la homosexualidad es antinatural.
Al amable lector de este artculo que sostenga el argumento anterior: le
recomiendo que deje de leer este texto, apague la computadora y se deshaga
de ella. Le aseguro que Internet no tiene nada de natural. Ni la mayora de
cosas que usted aprovecha da a da, como el transporte motorizado, la
medicina o ningn tipo de producto industrializado.
3. El matrimonio tiene como fin la procreacin
Se escucha a veces el argumento etimolgico: matrimonio viene de madre. Por
ende, no tiene sentido un matrimonio entre personas del mismo sexo, quienes
no pueden procrear. Supongo que, entonces, no habr ningn problema que
empecemos a pagar todos los salarios en sal (de ah el origen etimolgico de la
palabra). En fin, el proyecto de ley sugiere llamarlo unin civil y no matrimonio,
as que por el lado lingstico no hay mucho problema.
Por otro lado, quien haya afirmado que el fin del matrimonio es la procreacin
va a tener que buscar alguna justificacin muy creativa sobre por qu, si bien el
matrimonio homosexual est prohibido dado que no permite ello, no hay
reproche alguno contra los matrimonios entre personas de tercera edad o de
personas estriles.
Finalmente, creo que es importante recordar, aunque debiera ser obvio, que
contraer matrimonio no es necesario para procrear y que muchos no tienen
intencin de procrear ni siquiera luego de casarse. Mejor que cada quien se
dedique a decir cul es el fin de su propio matrimonio.
4. Esto no se trata de igualdad de derechos, sino de dar un privilegio a los
homosexuales
Es decir, hay igualdad, porque heterosexuales y homosexuales tienen derecho
a contraer matrimonio libremente, mientras sea con personas del sexo opuesto.
Igual para todos.
En el apartheid las personas de diferentes razas tienen diferentes buses. Cada
quien puede subirse libremente al bus que quiera, mientras que sea un bus
correspondiente a su raza. Igual para todos.
En muchos sitios del mundo fue ilegal que personas de diferente raza se
casaran (blancos con negros, blancos con indios, etc.). El que dos personas,
una blanca y una negra, se casaran no afectaba a nadie ms que a ellos. Por
qu estaba prohibido? Porque era antinatural.
Todos tenan igualdad de derechos: podan casarse con quienes quisieran,
mientras fuera con personas de su misma raza. Igual para todos.
5. Debemos proteger el matrimonio y la familia tradicionales, que parten
de padre y madre
Para empezar, decir que el matrimonio o la familia tradicionales son entre
hombre y mujer es sencillamente incorrecto. A lo largo de la historia, las
relaciones matrimoniales han variado enormemente. Diferentes culturas en
diferentes momentos de la historia han tenido formas de matrimonio variadas y
distintas. De hecho, en el Per prehispnico se tena una idea de matrimonio
muy distinta de lo que tenemos nosotros hoy como una estructura rgida de
padre y madre.
La razn ms importante -de la que se derivan las dems- es que con la ley del
Gobierno, el concepto de matrimonio cambiar de significado. Ya no ser, como en
los ltimos milenios, la unin de un hombre y de una mujer, sino tambin la de dos
hombres o dos mujeres. Lo cual implica pervertir la naturaleza de las cosas.
Resulta falaz la postura de quienes alegan que tal ley no perjudica al matrimonio
heterosexual y que no hay motivo alguno para inquietarse o para manifestarse.
Claro que hay motivo. No habra ningn problema si a esas uniones homosexuales
se les diera otro nombre. Pero si las llaman, a partir de ahora, matrimonio, estn
alterando el significado de esta palabra.
La
homosexualidad ha sido alguna vez tolerada o incluso culturalmente
promovida -como en la antigua Grecia-, pero siempre se ha tratado de una prctica
distinta del matrimonio y excepcional, por la sencilla razn de que, de haber sido la
norma, la especie humana hubiera desaparecido hace siglos de la faz de la tierra.
5. Porque es inconstitucional
Al final, se trata de un pulso econmico, una lucha por el poder. Los lobbies gays
saben que el matrimonio estable y mongamo es el principal obstculo para el
crecimiento de sus actividades y sus lucrativos negocios -que abarcan desde la
publicidad hasta la moda, pasando por el ocio, el turismo o la propia industria del
sexo-. Cuanto ms debilitado est el matrimonio, cuantos menos matrimonios
tradicionales haya, ms demanda tendr el mercado homosexual, porque existir
una clientela mucho mayor.
En sntesis, los perjuicios ms comunes a los que estn expuestos los nios
adoptados por los homosexuales son los siguientes:
* Hogares poco
homosexuales.
slidos,
dada
la
inestabilidad
inherente
de
las
parejas
* Fracaso escolar.
* Autoestima baja.
11. No es verdad que el nio se conforme con padres del mismo sexo
En contra del tpico repetido por las parejas homosexuales, al menor no le parece
normal ni natural tener dos madres o dos padres. Un estudio sobre madres
lesbianas resea casos de hijos suyos que, desde la edad de cuatro aos, van
pidiendo a varones "que sean sus paps" o expresan su deseo de tener uno
(fuente: McCandish, B., Against all odds: Lesbian mother family dinamics)
del mismo sexo y da la casualidad de que el 80% de los nios que son adoptados
por espaoles vienen del exterior.
La ley injusta no obliga y una ley que va contra la recta razn y que ataca a uno de
los pilares de la civilizacin es papel mojado. Lo correcto -desde el punto de vista
democrtico- no slo es no obedecerla, sino oponerse a ella. Lo dijo hace 40 aos
uno de los campeones de la lucha por los derechos civiles, el premio Nobel de la
paz, Martin Luther King.
17. Es discriminatoria