Uma Outra Cidade

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Uma Outra Cidade

O Mundo dos Excludos
no Final do Sculo XIX
K-
Sandra Jatahy Pesavento
Coordenao editorial: Jlio Qiievedo & Marlenc Ordonez

Editorao eletrnica: Contempornea A.D.
Capa: Osvaldo Seqiietin

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Pesavento, Sandra Jatahy
Uma outra cidade
mundo dos excludos no
final do sculo XIX / Sandra Jatahy Pesavento.
So Paulo : Companhia Editora Nacional,

2001.
(Brasiliana novos estudos ;
5)
Bibliografia.
1.
Brasil -
Histria -
Sculo
19 2.
Cidadania
Brasil 3. Marginalidade social - Brasil 4.

Diferenciao (Sociologia) I. Titulo. II. Srie.
01-6442
CDD-981.04
ndices para catlogo sistemtico;

1.
Brasil
Excluso
Histria
2.
Sculo 19
Histria
social
social
Excluso social
social
Sculo 19
981.04
981.04
EDITORA APaiAOA
Brasil
brasilLina
Uma Outra Cidade

O IMundo dos Excludos
no Fina! do Sculo XIX
1"^ Edio
So Paulo, 2001
companhia
editora nacional
SUMRIO
1 - A CONSTRUO DA DIFERENA:
CIDADANIA E EXCLUSO SOCIAL
2 - A GEOGRAFIA DA EXCLUSO
2.1.
2.2.
2.3.
Os lugares de enclave: os becos da cidade

Por dentro dos becos: o pecado mora ao lado
Os lugares da alteridade: a cidade dos outros
2.3.1.
Colnia Africana e Areai da Baronesa:
2.3.2.
Cortios, casebres, pores: onde moram os
territrios visveis e invisveis da cidade

excludos
3 - O MAL ANDA SOLTO
9
27
27
33
67
68
87
117
3.1.
O mundo dos turbulentos
120
3.2.
3.3.
Nas malhas da lei: de crimes e castigos

Dos crimes de amor e das tragdias sexuais:
161
mulheres em cena
241
3.4.
No limite da vida: homicdios
289
3.5.
Desistncias da vida: os suicidas
321
4 - ACABANDO, SEM ACABAR
345
5 - ANEXOS
347
A CONSTRUO DA DIFERENA:
CIDADANIA E EXCLUSO SOCIAL
Cidadania e excluso; identidade e alteridade; in e out; ordem e trans
gresso - palavras que remetem a uma comunidade de sentido ou

partilha de determinados atributos que se constituem em unidades
de significados relacionais. Como representaes sociais construdas
na e a partir da urbs, a cidadania e a excluso so designaes que
devem ser pensadas uma em relao a outra ou, at mesmo, s exis
tem como significado mediante essa relao.
Assim, o mundo ds excludos se constitui em face daqueles que
partilham da incluso numa ordem dada, e ante a imposio e
legitimao desta que se concebe a desordem, da mesma forma que
a noo de brbaro ou selvagem tem por referncia a concepo dos
civilizados. Como construes imaginrias de ordenamento e parti
lha do mundo, cidadania e excluso so conceitos que tm uma lon
ga histria e que se explicitam na construo da diferena.

Depois do Gnesis, Deus e o homem no cessaram de imaginar
os ordenamentos, de construir categorias. Primeiro, o cu e a
terra, depois o dia e a noite, o homem e a mulher, e enfim os
dias da semana para dispor o tempo. As distines essenciais
foram postas no Gnesis. As outras sero construdas pelos
outros .../.'
Se, metaforicamente. Deus tomara a iniciativa de instaurar a di
ferena, como nos revela o Antigo Testamento, os homens foram de

' Arpin, Roland. Prface. In: La diffrence. Quebec: Muse de Ia Civilisation/Ed.
Fides, 1997. p.VII.
Uma Outra Cidade
uma eficcia extraordinria na perseguio de tal tarefa, sofisticando

as partilhas, delimitando os espaos, dividindo os grupos, institu
indo normas e conformando as prticas.
Somos tentados a pensar essas partilhas e recortes do real, que
instituem nossa problemtica de anlise - a cidadania e a excluso como um paradigma societaF, o que vale consider-las como represen
taes da ordem social, relativamente legitimadas e estabilizadas e
que do sentido e coerncia ao mundo, orientando o olhar e as prti

cas dos homens. A idia de paradigma societal nos remete no s a
uma construo historicamente dada, como tambm a um consenso
e a uma generalizao de formas de pensar e agir, o que, entretanto,
no implica que se elimine a possibilidade de representaes alter
nativas. Mas, sendo o real um campo de foras e de lutas para defi

nir o que o irreaP, o paradigma instaurador da diferena - ou, em
outras palavras, da definio da realidade - explicita o resultado
deste enfrentamento de foras. Endossar tal postura nos remete a
pensar a fora das representaes na construo do mundo, produ

zindo uma cadeia simblica de sentidos que se organiza segundo a
lgica da diferena e que so dados a perceber como naturais.
Tais formas de classificao, que instauram a percepo da di
ferena e a legitimam, so fruto de mltiplos fatores, que vo des

de a biologia estratificao social, mas que se efetivam no dom
nio do simblico, que sacramenta os significados, funes, papis

e valores. Reafirma-se assim a construo contraditria da realida
de, atravs de representaes sociais que se objetivam em classifi

caes, recortes, excluses, incluses'*. Neste momento, toda e
qualquer diferena passa a ser concebida no plano da cultura, ou

seja, passa a fazer parte deste conjunto de significados partilhados
^ Paugan, Serge. La constitution d'un paradigme. In: Paugan, Serge (dir.).

Uexclusion: 1'tat des savoirs. Paris: d. da Ia Dcouverte, 1996. p.l6.
' Bourdieu, Pierre. Ce que parler veul dire. Paris: Fayard, 1982. p.l42.
* Chartier, Roger. O mundo como representao. Estudos Avanados, v.5, n.ll, 1991.
p.l83.
que do inteligibilidade ao mundo e explicam o real, pautando

comportamentos.
Sem necessidade de correspondncia exata com a realidade, as

representaes se impem por critrios de plausibilidade, verossimi
lhana, pelo recurso a estratgias discursivas dotadas de forte ape

lo de positividade, pelo emprego de imagens portadoras de enorme
capacidade de mobilizao e pelo uso de prticas sociais eficazes e
sedutoras. As representaes, que tm o efeito de real, ultrapassam a
funo de re-figurao do mimdo social e chegam a produzir a pr
pria realidade. As representaes no s se substituem ao mundo
social, fazendo com que os indivduos vivam pelo e para o imagi
nrio, como so construtoras daquele real, constituindo como um seu
outro lado.
Numa certa medida, este mundo que parece pode ser to real ou
verdadeiro, e at mais convincente, que o mundo do cotidiano. Ou
seja, os homens so capazes de viver no mundo da representao,
porque esse se realiza no plano do simblico, onde se opera a ma
gia dos significados.
Esta fora da representao ser a porta de entrada para a an
lise de nossa problemtica. A diferena um dado posto pelo real,
na medida em que, por exemplo, possamos admitir que a estrutura
social se compe de forma contraditria, articula-se de modo desi
gual e constri-se no enfrentamento de relaes de fora. O que
importa, contudo, enfrentar o desafio das representaes que se
constituem sobre o social e que atribuem sentido a esta diferena,
classificando-a e produzindo novas partilhas e divises. O enfoque
privilegiado da nova histria cultural incide justamente neste pon
to: chegar ao real atravs do modo pelo qual os homens o recriam e
atribuem sentido s coisas, estabelecendo distines e valores.
Cidadania e excluso vinculam-se, ou melhor, so explicadas a
partir das relaes identidade-alteridade. A identidade a construo

simblica que elabora a sensao de pertencimento, propiciando a
coeso social de um grupo, que se identifica, se reconhece e se clas
sifica como de iguais ou semelhantes. A noo de identidade cultu
ral tem sido trabalhada por vrios autores, que vo de Chartier a
Uma Outra Cidade
Bourdieu, Lvi-Strauss e Tzvetan Todorov, mas que, basicamente,

coincidem na identificao apontada por Bourdieu de que existir
socialmente ser percebido como distinto^ Ou, como disse Chartier,
a identidade, como construo, representa um trabalho de recorte do
real que exibe "uma maneira prpria de ser, a significar simbolicamente
um estatuto e uma posio"^.
A identidade no um sistema absoluto nem recobre todo o
universo cultural de uma comunidade, que, por sua vez, pode for
mular vrios padres identitrios, alm de que um mesmo indiv
duo pode acumular e sobrepor em si uma pluralidade de identida
des. Por outro lado, a formulao identitria organiza, sistematica
mente, a compreenso da correspondncia da parte com o todo e
consagra a visualizao da diferena.
A identidade produto de uma inteno, em que os objetos ou
sujeitos - ns e os outros - se constituem enquanto se comunicam.
Ou seja, se tomarmos o exemplo francs, a Frana se constitui como
a anttese da Alemanha^, ou, no caso da Antigidade Clssica, os br
baros s o so porque existem os gregos.
Trata-se, pois, de um fenmeno polissmico, dada a historicidade
de sua produo e os diversos marcos de ancoragem que pressupe,
sejam eles a nao, ou a regio, ou ainda obedecerem a recortes
etrios, tnicos, d gnero, etc.
Em suma, a construo do ns identitrio pressupe a existn
cia do outro. O outro a concretizao da diferena, contraposto como

alteridade identidade que se anuncia. A visualizao, identificao
' Cf. Bourdieu, Pierre. Uidentit et Ia rprsentation: lments pour une reflexion
critique sur l'ide de rgion. Actes de Ia Recherche eu Sdeuces Sociales, Paris, n.35,
1980.
Chartier, op.cit., p.l83.
" Lipiansky, Edmond-Marc. Communications inter-culturelles et modles

identitaires. In: Saez, Jean Pierre (dir.). Ideutits, cultures et teniloires. Paris: Descles
de Bouwer, 1995. p.36.

A este processo de construo Franois Hartog chama de retrica da alteridade, de
senvolvido em seu excelente trabalho Le miroir d'Hredote (In: Essais sur Ia
rpreseutatiou de 1'autre. Paris: Gallimard, 1991).
10
e avaliao classificatria do outro acontece sob o signo da

estrangeiridade, e pelo distanciamento - contrastivo, antagnico
ou de semelhana - que se pode construir uma noo de
pertencimento social. Esta lgica de sentido , pois, relacionai e im
plica construes que permitem um reconhecimento com sentido.
Como diz Ginzburg'', todos ns somos, em certa medida, estrangei
ros com relao a algo ou algum.
Todavia, a diferena percebida, dita, escrita, representada como
alteridade a uma identidade partilliada no necessariamente ne
gativa. Diante do ncleo identitrio, os outros so muitos, mas nem
todos, necessariamente, so rejeitados. H alteridades que exercem
o seu poder de seduo sobre ns, que nos seduzem e envolvem, fa
zendo-nos sonliar. E possvel conviver com a diferena e mesmo
fazer dela objeto de desejo, seja pela sua positividade, seja pelo seu
exotismo. O que nos interessa, neste caso, a alteridade rejeitada,
negada, estigmatizada. Referimo-nos a uma dupla conceituai espe
cfica, que correlaciona em termos definidos a diferena, opondo
cidadania a excluso.
E, neste caminho, nossa questo de enfoque a produo desta

diferena ou da alteridade na cidade, atravs da tentativa de resga
te daquelas duas noes bsicas - a da cidadania e a da excluso -,
entendendo que tais questes no so dados naturais, mas resultado
objetivado de um discurso construdo socialmente.
Tais questes esto presentes com muita fora na nossa
contemporaneidade e se encontram no cerne do que se poderia cha
mar o grande desafio dos problemas urbanos atuais. Viver em ci
dades nos traz a dimenso das necessidades e exigncias de aten
dimento aos problemas postos pela comunidade urbana. Entendlos por uma perspectiva histrica , sem dvida, voltar-se para o pas
sado com os olhos no presente e proporcionar sobre este uma ilumi
nao, no sentido benjaminiano do termo: o presente se reconhece no
passado, que se revela como matriz explicativa para a nossa
' Ginzburg, Cario. Ocdiiacd di egiio: novi riflessioni sulla distnnza. Milano: Feltrinelli,
1998.
11
Uma Outra Cidade
contemporaneidade. No est pressuposto que ele se repita, mas a

identificao de problemas semelhantes, bem como o estudo das
solues e arranjos encontrados para enfrent-los, enriquece nosso
leque de possibilidades de entender e agir no mundo.
H, nesse filtro do passado, mais um cuidado a ter em conta
pelos historiadores do presente: se da nossa contemporaneidade
que se formulam as perguntas para o nosso objeto de estudo, h
que ter em vista que, no passado, as questes que se colocavam
poderiam ser outras. Como historiadores, tambm construmos
uma representao sobre o passado, sob a forma de narrativa que
busca entender como, por sua vez, os homens de um outro tempo
se representavam.
Neste cruzamento de representaes, pretendemos surpreender

como os conceitos da cidadania e da excluso foram elaborados por
uma certa comunidade, a cidade de Porto Alegre no final do sculo XIX.
Michel de Certeau^, em belssimo artigo, nos lana duas idias
que recolhemos para este estudo: a de que uma sociedade se cons
tri sobre o silncio e a excluso do outro e a de noo de um seluflgem interno.
Ora, transpondo tais idias para o contexto que escolhemos para
anlise, temos a visualizao de um processo de construo de sociabilidades e valores pertinentes a um ethos urbano, por um lado, e
de apropriao social dos territrios da cidade, por outro, que im
plica inscries simblicas muito claras.
A cidade que se estrutura e constri no o faz somente pela

materialidade de suas construes e pela execuo dos servios
pblicos, intervindo no espao. H um processo concomitante de
construo de personagens, com estereotipia fixada por imagens
e palavras que lhes d sentido preciso. Os chamados indesejveis,

perigosos, turbulentos, marginais podem ser rechaados e combati
dos como o inimigo interno, ou, pelo contrrio, podem se tornar
Certau, Michel de. A beleza do morto. In: A cultura m plural. Campinas: Papirus,
1995. p.73 e 58.
12
invisveis socialmente, uma vez que sobre ele se silencia e nega a

presena. Esses excludos, no-cidados, formam os selvagens, ou
brbaros de dentro. Eles se opem cidade que se quer e que deve
se aproximar, em maior ou menor grau, da matriz civilizatria
desejada. Os selvagens da cidade podem ser tambm, numa certa
dimenso, silncio e ausncia, pois nomear ascender humanida
de, elevando-a categoria de ator social. So ausentes da histria,
ausentes da memria, os invisveis do espao urbano".
Mas, no momento do final do sculo, a visibilidade dos
indesejados se impe. Pela sua presena crescente, pela sua expres

so quantitativa e pela ameaa de, qualitativamente, destrurem ou
ameaarem o padro civilizacional desejado, eles tornam-se perigo
sos. Passam a ser nomeados como alvo de uma batalha sem trguas,
pois so o inimigo na t}'incheira.
Comeam a ser chamados indivduos ou elementos, por oposio
aos homens de bem; se nomeados, o prenome vem seguido por um de
tal. Sua nica possibilidade de redeno ser pelo trabalho e a tute
la de um patro, mas, mesmo assim, a condio de pobreza asso
ciada aos perigos, e estes, ao vcio, ao crime e maldade. A figura
do mau pobre se constri em termos da exposio de uma figura
inquestionvel pela sua fora expressiva. Se miservel, esta condi
o decorrncia da vagabundagem. Ou seja, ele aquele que re
siste integrao social, que no trabalha porque no quer, no se
submete porque no teme, de onde vem a ser, seguramente, uma
ameaa sociedade.
Mas, ao mesmo tempo, esses tais desordeiros tm o seu mundo,

da contra-ordem, talvez, com suas normas, cdigos, valores, em
oposio ou entrelaados aos da realidade cidad.
As teorias cientificistas e da antropologia criminal do final do s
culo vm corroborar para a construo destas imagens: rejeitados, re
beldes, degenerados, vagabundos, perigosos, eles so uma incmoda
presena. Vigiar? Segregar? Punir? Educar? Banir? Enfim, o que fazer
com este problema urbano que j eclode como uma questo social?
" Borreil, Jean (org.). Les sauvages ciaus Ia cit. Seyssel: Champs Vallin, 1985.
13
Uma Outra Cidade
A sociedade - e, por extenso, a cidade que a encerra - vista

como um corpo, que, biologicamente, tem as suas partes doentes. H
uma patologia do olhar, que v ou os traos futuros da hereditariedade, trazendo a degenerescncia, ou a influncia nefasta do meio, que
produz a doena e o contgio. Em suma, preciso curar a cidade, por
bem ou por mal, pelo conselho e o bom exemplo ou pela violncia.
Neste contexto, configuram-se essas duas representaes do so
cial que foram antes assinaladas: a da cidadania e a da excluso.

Elas nos so familiares, poder-se-ia mesmo dizer que so consi
deradas como questes centrais no mundo contemporneo. Tal pro
blemtica de nosso cotidiano mobiliza a reflexo sobre a situao
e induz a questionamentos, fazendo com que nos voltemos para uma

outrafin de sicle, para vislumbrar como este processo ocorreu no sul
do Brasil.
A delimitao espao-temporal no dada por acaso: Porto Ale

gre, a capital da provncia e depois do estado do Rio Grande do Sul,
experimentara um crescimento significativo naquele final do sculo
XIX: de 43.998 habitantes em 1875, passara a 52.186 em 1889 e 73.274
em 1900'^. A populao aumentava, e isto se devia tanto sua posi

o privilegiada - na encruzilhada dos caminhos que ligavam o lito
ral ao interior e aos Campos de Viamo, ao norte, com o sul da pro
vncia -, quanto ao desenvolvimento comercial do seu porto. Esta
animao de barcos, mercadorias e comerciantes nacionais e estran
geiros adquirira um novo impulso com a chegada dos imigrantes:

primeiro, os alemes e, posteriormente, os italianos. Mesmo que se
destinassem prioritariamente zona colonial, no Vale do Rio dos Si
nos e na Encosta da Serra, muitos ficaram na cidade, dando um qu

de cosmopolitismo urbs, com seus hbitos e costumes diferentes.
Estrangeiros e gente do interior tambm procuravam a maior cidade
do Rio Grande, que transbordara para alm da linha primitiva das
velhas fortificaes do sculo XVIII, j demolidas, mas que persisti

am no imaginrio social a delimitar a verdadeira cidade das zonas de
Cf. Macedo, Francisco Riopardense de. Histria de Porto Alegre. Porto Alegre: Ed.
da Universidade, 1993. p.75.
14
arrabalde e suburbanas. O fato de ser capital motivava o incUamento

das camadas mdias, compostas de funcionrios pblicos, e o desen
volvimento comercial do seu porto avolumava os negcios, que se
diversificavam em estabelecimentos bancrios e pequenas empresas.
Viver em cidade, contudo, punha exigncias, problemas a serem re
solvidos, seja pelos poderes pblicos, seja pelos capitalistas da praa.
Iluminao, segurana, transporte urbano, saneamento, caladas,
armamentos e cdigos de postura normatizavam a vida dos seus ha
bitantes e demandavam providncias do govemo.
A Repblica veio dar seqncia a esse processo de renovao
urbana e colocou em circulao a questo da cidadania. O Partido
Republicano Rio-grandense (PRR) construiu a referncia identitria
da cidadania como categoria poltica. O cidado era o "sujeito polti
co do Estado".Nesse caso, a cidadania uma fico ou uma cons
truo simblica, mas que se manifesta nos comportamentos coleti

vos com referncia ao govemo, estabelecendo-se um jogo de corres
pondncia (ou no) entre direitos e deveres. Assim, constitui-se o
cidado diante do Estado e da ordem estabelecida, assim como se
delineiam espcies de cidados de segunda classe ou aqueles a quem

o direito da cidadania (como o voto) ou os deveres inerentes ao ci
dado (obedecer s leis, pagar impostos) so totalmente negados ou

inviabilizados'"'. Mas a cidadania no uma construo meramente
voltada e construda pelo poltico, embora possa vir a ser desta for
ma enunciada. A questo social aparece como um problema posto
pelo desenvolvimento das cidades, e uma das formas do seu
enfrentamento o deflagrar da construo da cidadania. Quem so
os cidados de uma cidade? Neste sentido, a formulao identitria
guarda as distncias entre a representao e a realidade vivida.
Consultar, a propsito: Navarro, Raul Bjar & Capello, Hector Manuel. Bases teri
cas 1/ niefoilolgicas eu el estdio de Ia ideutidad y dei carater nacionales. Mxico: UNAM,
199, p. 29.
Dronizelot, Jacques. Vinveutiou du soda!. Paris: Seuil,1994. Saiais, Robert et al. Ia
dcouverte du fait social. 1890-1900. Getises, n.2. Paris, Calmon Lvy, 1990.
15
Uma Outra Cidade
assim como transborda em muito da dimenso poltica. Por exem

plo, a Porto Alegre do final do sculo XIX se quer bela, higinica, or
denada e... branca.
Logo, a construo da cidadania idealizada perpassada pelo

recorte da cor. No que isto seja necessariamente expresso ou dito
de forma explcita, mas no contraponto da cidadania - na exclu
so, portanto - que vamos poder defini-la. Retornamos, pois, re
trica da alteridade, vendo que na enunciao do outro que se
viabiliza a percepo do eu.
A excluso, como categoria de anlise, reporta-se a algumas idi
as que lhe do maior contorno - estrangeiridade, estigma,
silenciamento, discriminao, desqualificao. So noes que, fun
damentalmente, remetem a um problema de base: a revelao de
uma certa incapacidade dos grupos sociais para lidar com a
alteridade.
Sem dvida, na contraposio do ns com os outros, a excluso
se apresenta como uma verso per\'ersa da alteridade. Ou seja, no

so todos os outros que ns exclumos. A excluso a forma de re
presentao que separa, recorta, recusa e rejeita indivduos e grupos

e que se expressa por prticas sociais, por palavras e por imagens.
Para Castel, seriam excludos "aqueles que no participariam de ne
nhuma maneira nos grupos produtores da riqueza e do reconhecimento so-
cial".^^ Seu estatuto reafirmado por procedimentos ritualizados que

sancionam a situao de excludo, e, atravs da histria, tais proce
dimentos assumiram diversas formas, que puderam ir desde a
erradicao total, pela decretao da morte, at o banimento ou a
recluso. Seja ela provisria ou definitiva, a excluso sobretudo
uma condio resultante de um gesto de separao"^.
Para Dominique Schnapper, no h excluso no absoluto, como ca
tegoria universal, mas sim excludos, e esta designao se insere na
dialticada incluso/excluso, que se expressaem prticas e sentidos^''.
Castel, Robert. Les marginaux dans rhistoire. In; Paugan, op.cit., p.32.
Ibidem, p.36.
Schnapper, Dominique. Intgration et exclusion dans les societs modernes. In:

Paugan, op.cit., p.23.
16
Contemporaneamente, o fenmeno da excluso se apresenta

basicamente em discusso sob duas formas: a excluso poltica, o que
negaria a sua incluso na comunidade dos cidados, entendendo a
cidadania na sua relao com o Estado, e a excluso social e econ
mica, que se articula na esteira da crise econmica e no desempre

go, o que implicaria um inchamento progressivo desta categoria nas
metrpoles e megalpoles modernas.
J para Michel Foucault, a excluso seria mais cultural do que
social e seria uma atividade prpria das civilizaes. Comentando
sua obra, Franois Ewald considera: "a excluso est ligada por Foucault
ao gesto originrio da partilha sobre o qual se instala uma cultura"^^.
No querendo reduzir a obra de Foucault a este enfoque, no h,
contudo, como negar que o tema da excluso atravessa seus livros
de ponta a ponta. Ele se preocupou em recuperar os discursos e os
processos pelos quais se construiu a excluso em variadas formas,
proibindo, rejeitando, expulsando, aprovisionando e negando o aces
so palavra, ao lazer, ao convvio humano.
Como ele diria na sua famosa conferncia inaugural, no Collge
de France, em 1970:
Eu suponho que em toda sociedade a produo do discurso
est por sua vez controlada, selecionada e redistribuda por

um certo nmero de procedimentos que tm por funes conjurar os poderes e perigos, dominar o acontecimento aleatrio
e esquivar sua pesada e temvel materialidade. Em uma socie
dade como a nossa so bem conhecidos os procedimentos de
excluso.^^
Foucault distinguiu na sociedade alguns princpios bsicos de

excluso: o proibido, que interdita e nega, a oposio razo/loucu
ra, que implica separao e rechao, a do verdadeiro/falso, todos eles
implicando diviso, separao, limites. Sem endossar a postura
foucaultiana de anlise, nosso caminho tambm o do cultural.
Ewald, Franois. Foucault; analytique de Texclusion. Magazine Littraire (Les

ExcJus), n.334, jul./ago. 1995. p.23.
Foucault, Michel. El orden dei discurso. Barcelona: Tusquets, 1973. p.ll.
17
Uma Outra Cidade
Como foi assinalado, a noo de excluso, tal como ns a trata
mos, corresponde a uma representao construda historicamente e

que corresponde a prticas sociais discriminatrias. Assim como h
prticas que excluem, h discursos e palavras que definem tipos
paradigmticos, delimitando o perfil dos excludos. Tais construes,
que configuram o avesso do tipo desejado para uma comunidade,
apresentam os excludos como portadores de caractersticas, hbitos
e formas de proceder que lhes permitem reconhecer-se e qualificarse dentro de um contexto social dado.
Tal como foi aventado em relao identidade, que tambm

construo e representao, o conjunto dos excludos, dependendo
da tica e da abrangncia, pode se revelar heterogneo e abarcar
configuraes etrias, de gnero, raciais ou morais. Assim que,
dependendo do enfoque escolhido por ns e da historicidade do
momento de anlise, velhos, mulheres, negros e presidirios podem,
cada um a sua maneira, ser considerados excludos. Mas, no nosso
entender, haveria uma unidade que permitiria melhor analisar o

fenmeno da excluso.
Primeiramente, a unidade viria do olhar de quem designa e dis

crimina, o que faz com que, na sua construo e enunciado, a exclu
so seja uma condio atribuda. Este ponto cabe ser assinalado como
diferena em face da noo identitria antes referida. Falvamos em
padro de referncia identitrio construdo por um grupo tendo por
base os marcos da coeso social e pertencimento, de um lado, e o
estabelecimento da diferena, de outro. Sem dvida, a excluso
tambm uma referncia identitria, mas designada e atribuda por

outros, que a enunciam como alteridade e, como j foi dito, uma
alteridade especial; negada, discriminada, pejorativa. Mais do que
isso, pode-se dizer que, na banalizao do conceito, a excluso
entendida como ameaa coletividade.^"
Os excludos so perigosos, sua situao devida a um mal pro

ceder, a falhas de carter ou mesmo a componentes genticos, raci
ais ou culturais prprios. Mesmo que os excludos reais e concretos
Paugan, op.cit, p.l6.
18
no confirmem o paradigma enunciado, nem correspondam ao es

teretipo difundido, as representaes coletivas so dotadas de um
poderde convencimento e credibilidade. Arepresentao tem o efeito

de real, e a designao atribuda "governa a percepo, modela asformas
e produz o saber".
O segundo fator de unidade do fenmeno da excluso percorre

o domnio das sensibilidades e penetra fundo nas experincias de
vida e na cotidianeidade, revelando-se na percepo individual de
sentir-se excludo. Ou seja, nesta instncia, a noo de excluso se
introjeta e se reflete na auto-estima. Umaidentidade reativa pode vir

a constituir-se, aproximando-se aquela noo de identidade deteriora
da, desenvolvida por Erving Goffman ao trabalhar com o estigma.^

Em terceiro lugar, d-se a experincia comum da excluso, en
tre os que se sentem diferentes e/ou rejeitados num mundo de
pretensamente iguais. Esta experincia coletiva, por sua vez, pode
remeter construo de um processo identitrio de confirmao da
excluso (e, portanto, autodepreciativo) ou de formao e uma
antiimagem, norteada por valoraes alternativas.
Neste sentido, o estranho, diferente, rejeitado - e, portanto, ex

cludo - recebe a classificao ou o atributo do estigma e busca res
ponder, ou por confirmao da identidade negativa quelhe impos
ta, desenvolvendo valores prprios, ou pela busca de ocultamento
e/ou superao de sua condio por estratgias variadas.

Via de regra, os excludos so pessoas comuns, confirmando a
postura enfatizada por Gastei, acima expressa, de que a excluso

implica a negao do acesso ao reconhecimento social e participa
o na produo da riqueza, ao que acrescentaramos o exerccio da
cidadania poltica junto ao Estado.
Essa gente sem importncia constituda, sobretudo, por pobres,

colocados margem da ordem formalmente estabelecida e do
Xibernas, Martine. Les thcores de rexdusion. Paris: Mridiens/Kleincksieck, 1994.

p.l37.
--Goffman, Erving. Estigma: Ia idetidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu, 1989.
19
Uma Outra Cidade
mundo oficial do poder, rejeitados ou ignorados pelo processo identitrio. So a alteridade incmoda, o reverso da medalha da identida
de nacional ou cidad, do mundo dos humildes e da pobreza, cuja

simples existncia denunciadora da desigualdade social, do precon
ceito e do que se convencionou chamar de problema a ser resolvido. Este
outro embaixo da cama, de que fala Schwarcz^, espinho na conscincia
nacional, negado como agente da histria, marginal no social e var
rido do espao urbano que se pretende ordenar e civilizar.
Com toda a certeza, nas condies brasileiras, a excluso tem cor
definida, constituindo-se na imensa maioria de negros e mulatos, nas

gradaes diversas que compem a populao do pas. Por outras,
a excluso pode se apresentar sexuada e, centrando-se na figura fe
minina, atravessar mesmo todos os estratos sociais, configurandose ento por formas mais sutis, mas nem por isso a salvo da
excludncia.
O processo estigmtico e identitrio que conduz construo da

excluso pode aproximar-se daquele da marginalidade. Sendo a
unidade de vistas uma construo social dada, a priori, como exteri
or aos designados como excludos ou marginais, possvel confun
dir ou talvez reduzir o entendimento de ambos os conceitos, unidos
pelo mesmo patamar de rejeio diante de uma ordem formalmen

te construda.
Esta unidade de vistas uma construo social, que cria suas

prprias regras e normas para se preservar. Com isso, constitui as
diferenas e os paradigmas da normalidade e da anormalidade, do
certo e do errado, do bem e do mal, do belo e do feio, do aceitvel e
do condenvel. Foroso concluir que o marginal no o seno em

relao s pessoas enquadradas nas normas socialmente estabele
cidas, nem marginal seno ante a ordem sancionada^^. tambm

possvel verificar que aquilo que consensualmente definido como
Schwarcz, Roberto. Ao vencedor, as batatas. So Paulo; Duas Cidades, 1977.
Cf. Chabannes, Roland & Bancai, Claude. Les marginaux. Paris: Delagrave, 1976.
Ger ronislav. Les marginaux parisiens aux XIV e XV sicles. Paris: Flammarion, 1976.
20
ordem entendido como desordem para os que vivenciam outra

situao social e vice-versa. Neste sentido, excluso e marginalidade
so conceitos que se aproximam.
Segundo Castel, entre o grupo dos includos ou integrados- e que,
neste trabalho, vamos identificar como dos cidados - e dos exclu
dos existe uma gama de posies intermedirias mais ou menos es

tveis, no seio das quais ele situa a marginalidade-''. O marginal se
ria aquele que portaria em si o signo invertido da norma a que no
obedece ou da qual se afasta. Marca, pois, uma distncia, mas no
uma negao absoluta, um impossvel acesso ao tal reconhecimen
to social e ao mundo da distribuio da riqueza e do poder. Para
Castel, ainda que sofrendo acusaes e sendo ainda estigmatizados,
os marginais na Europa sempre suscitaram reaes nas quais se mis
turavam a rejeio e o fascnio.
As representaes que deles se fazem so impregnadas da no
o de desrespeito s normas e de uma ruptura com o sistema de
valores dominantes. Marcam, portanto, uma diferena com os exclu
dos, que o so no por vontade prpria, mas por serem assim con
siderados e designados pelos demais integrantes da ordem
estabelecida.
Quer parecer que decorre da distino feita por Castel uma cer
ta mobilidade ou volio, que d maior autonomia ao marginal. De
uma certa forma, h uma espcie de possibilidade de salvao ou
retomo ordem. Diz Castel, distinguindo os campos:
A excluso no marginalizao, se bem que ela possa conduzir a
isso. [...1 A marginalidade no a excluso, embora marginais pos
sam tornar-se excludos, e que excludos ou ex-excludos se encon
trem no seio das populaes marginais.'^
J no verbete marginais do Dicionrio das cincias histricas, Are

te Farge^^ equipara o termo ao de excludos, unificando-os no
Castel, op.cit., p.23.
Ibidem, p.35-36.
Farge, Arete. Marginais. In; Burguire, Andr (org.). Dicionrio das cincias histri
cas. Rio de Janeiro: Imago, 1993. p.514-515.
21
Uma Outra Cidade
mesmo patamar de compreenso: so aqueles excludos ou recusa

dos pela ordem, mesmo que este processo se d de forma volunt
ria. Recuperados pela historiografia que, nos reprimidos e oiitsidcrs,
viu uma das maneiras de melhor visualizar o funcionamento e as re
presentaes da sociedade normatizada, marginais e excludos ga

nharam espao. Esta seria, por exemplo, a concepo presente na
obra de Michelle Perrot, Os excludos da instri^^, que agrupa mulhe
res, operrios, prisioneiros.
Em suma, a sociedade normatiza e auto-sanciona os valores que
regem a vida dos cidados e exclui, rejeita, ignora, maltrata ou destri aqueles que no aceita ou que no se enquadram dentro das
regras estabelecidas.
Por ltimo, caberia considerar que, no caso da relao entre ci
dadania e excluso, a abordagem pode ser desdobrada em vrias ins
tncias, a principiar pelo que chamaramos de excluso no espao.
Defenderemos a idia de que um centro urbano, ao constituir-se, re
produz, na apropriao do solo, a assimetria social que a cidade
comporta.^^ Constituem-se, assim, os lugares da cidade dos outros,
^ Perrot, Michelle. Os excludos da histria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
^ Mauch, Cludia. Ordem pblica e moralidade: imprensa e policiamento urbano em Porto

Alegre na dcada de 1890. Porto Alegre: UFRGS, 1992. (Dissertao de Mestrado em
Histria)
Moreira, Paulo Roberto Staudt. Entre o deboche e a rapina: os cenrios sociais da

criminalidade em Porto Alegre (1868-1888). Porto Alegre: UFRGS, 1993. (Dissertao
de Mestrado em Histria)
Pesavento, Sandra J. A emergncia dos subalternos. Porto Alegre: Ed. da Universidade,

1989.
Pesavento, Sandra J. Memria Porto Alegre: espaos e vwncias. Porto Alegre: Ed.
Unio, 1991.
Pesavento, Sandra J. O cotidiano da Repblica. Porto Alegre: Ed. da Universidade,

1990.
Pesavento, Sandra J. Imagens da violncia: o discurso criminalista na Porto Alegre

do fim do sculo. Revista do IFCH-UFRGS, v.l6, n.2, jul.-dez. 1993. p.109-131.
Pesavento, Sandra J. Os pobres da cidade. Porto Alegre: Ed. da Universidade, 1994.
Vargas, Anderson Zaiewski. Os subterrneos de Porto Alegre: imprensa, ideologia autori
tria e reforma social (Porto Alegre, 1900-1919). Porto Alegre: UFRGS, 1992. (Disserta
o de Mestrado em Histria)
22
designados pelo imaginrio da excluso, hei de prticas sociais es

pecficas e povoados pelos protagonistas da rejeio e/ou
marginalidade. Aos lugares de excluso que definem a moradia, o
lazer e a contraveno, acrescentam-se os lugares de ocultamente ou
confinamento, redutos tambm dos excludos. So eles o hospital, o
hospcio, o asilo, a cadeia.
Por outro lado, os excludos do espao urbano e marginais ante
a ordem social que se consolida so tambm dirigidos por um ou
tro fator de segregao: trata-se da excluso no tempo. Ou seja, eles
no tm histria, no so atores reconhecidos nem sujeitos detento
res de um passado constitudo pela oficialidade dos centros urbanos
que resgatam a sua memria. Eles so, no mximo, resgatados pela
noo do pitoresco e do cmico, do chamado tipo popular,
glamourizado pela distncia no tempo e pela memria dos cronis
tas. Se so considerados personagens porque comparecem nas p
ginas das crnicas policiais ou dos processos criminais.
Na negao da identidade social do mundo da norma, no no
reconhecimento de sua presena no tempo histrico, na estigmatizao das suas prticas e na sua excluso do espao urbano da
cidade dos iguais, configura-se a dificuldade de realizao da cidada
nia. E neste mundo dos cidados que se encontra a ancoragem
relacionai deste estudo, que visa a resgatar as prticas e representa
es da excluso na cidade de Porto Alegre, no final do sculo XIX.
Acima explicitamos nosso pressuposto de que a existncia soci
al pressupe regras, cdigos e valores que qualificam territrios,
pautam a conduta e definem papis. A violao de tais normas vai
da rebeldia ao crime, passando por gradaes de valorao em pa
dres de julgamento moral, legal, racial e at esttico.
Neste trabalho, vamos tentar penetrar nessa Porto Alegre do
passado pelas portas da excluso, resgatando espaos, personagens
e prticas de uma alteridade condenvel e condenada.
Assim, vamos percorrer os territrios da cidade em que tais per
sonagens se abrigavam, adentrando nos lugares de enclave, dos
becos da rea central, contra os quais foi desencadeada uma verda
deira guerra de extino. Dali passaremos aos lugares de alteridade.
23
Uma Outra Cidade
o cinturo pobre e negro que se articulou ao redor da cidade que se

queria bela, branca e higinica.
Dessa geografia da excluso, que se complementa por um lxi
co estigmatizante, passamos s prticas e representaes dessa ou
tra Porto Alegre fim de sculo, que ser composta a partir de frag
mentos e traos que nos chegaram s mos pela leitura dos registros
policiais e notcias de jornal, que tecem, com recursos literrios, as
tramas da tragdia e do cmico de uma outra cidade, distante da urbs
cidad.
A anlise dos processos criminais nos permitir perseguir estes

personagens da contramo da ordem e da vida, para que se possa
resgatar melhor os roteiros contraditrios da sua incriminao e jul
gamento, justapondo-os aos dados acima indicados.
Uma outra cidade, sem dvida, nos espera, mas que , ao mes
mo tempo, o seu avesso, pois na enunciao de locais, prticas e

atores de uma urbs condenada que se pode ler a cidade desejada e
perseguida por aqueles que se querem cidados.
24
II
A GEOGRAFIA DA EXCLUSO
2.1. Os lugares de enclave: os becos da cidade
O territrio de uma cidade visto e usado de diferentes formas.
O poder pblico o divisa como espao urbano a ser ordenado.

Para tanto, fixa os distritos, registra os nomes dos bairros e das suas
ruas e avenidas, estabelece a numerao das casas e providencia os
registros deste espao na confeco de plantas que visam a dar a co
nhecer, graficamente, o territrio urbano.
O espao apropriado, construdo e transformado suscita, da
parte dos seus interventores diretos - administradores, engenheiros,
arquitetos, mdicos sanitaristas - ou de seus consumidores ou ha
bitantes em geral, uma gama de representaes sociais diferenciadas,
conforme os agentes que o observam e utilizam.
O que nos interessa, em nosso foco de anlise e nas questes que
nos propusemos a resolver, distinguir aqueles espaos onde se alo
jam os excludos. Territrios condenados, malditos, desprezados, so
eles os tais matis lugares da cidade, sobre os quais converge um tipo
de representao construda e dada a ver pelo olhar cidado que
preside a ocupao formal do territrio.
Estas elaboraes simblicas no so traduzidas diretamente pelos
fatos (tipos deconstruo, funcionalidade do espao, densidade 1...1),

nem so deles o reflexo (como pode fazer crer uma teoria um pouco
simplificada), mas resultam de um trabalho simblico da combina
o de mltiplos dadosJ
'Montiibert, Christian de. Uimpossible autouomie de farchitecte. Strassbourg: Presses
Universitaires de Strassbourg, 1995. p.l42.
25
Uma Outra Cidade
Tais representaes atribudas tm a sua objetivao na materia

lidade das condies do espao e sociais (tipos de habitao, rua,
terreno, personagens e prticas), mas so viabilizadas por cdigos e
classificaes estticas, morais ou cientficas que pressupem meca
nismos de aceitao e rejeio. Em suma, voltamos idia enuncia
da antes e que mobiliza, dentro do espao urbano, a expresso de
sentimentos e sociabilidades: a defrontao com o outro, ou seja,aquele
que apontado como um outro, por ser portador da diferena.
Tais representaes afiguram-se de forma total e unificadora todos os pretos so pobres, e os pobres so perigosos - ou parcelada e in
dividualizada - certas ruas no so convenientes -, mas sempre en
volvem questes mais profundas, presentes no que se poderia cha
mar de um imaginrio urbano.
Dentro da cidade, h uma m cidade que se encerra. A urbs mo
derna constri as suas muralhas internas, simblicas, mas nem por
isso menos slidas que as antigas, de pedra. Elas so estruturadoras
de comportamentos, imagens e discursos discriminatrios. O outro,
o perigoso, o indesejado, habita intramuros.
Nosso primeiro passo o de visualizar quais seriam estes terri
trios dentro da cidade de Porto Alegre e quais as representaes que
sobre eles foram criadas.
Considerando o estabelecimento dos limites urbanos definidos
pela Intendncia Municipal, atravs do Ato n 7, de 1 de julho de

1892, a cidade foi dividida em
distritos, dos quais os trs pri
meiros eram mais propriamente urbanos.
O Ato n 17, de 4 de setembro de 1896, ampliava os distritos da

cidade para oito, fixando a diviso do territrio em trs distritos
propriamente urbanos e agora cinco suburbanos, devido expanso

populacional ocorrida- (I).
^Leis, Decretos, Atos e Resolues. Porto Alegre: A Federao, 1929. v. 10/1892; 12/
1895. p. 66-67.
26
Rua Bento Martins
Art-finil Carla M. Luuino
Pnguni MAALISEM GhOVANAZ
Rua Duque de Caxias,/
//
Praa da Harmonia j
y
Rua da Conceio
RuaPantalco Tcllcsl
]
^^
Areai da Baronesa,
Rua Fernando Machado
Arrolo Dilvio
^ RuaGal, Paranho8|^'. ;
^ )
pêrodist^^J y-j
I RuaOr. Flores y
Rua Senhor dos Passos
^' '
V^êo Alves |
I Rua dos Andradas ^
Alfndega
Rua Uruguay
PORTO ALEGRE-(1890-1900)
Localizao dos Distritos
^^^NDO^sfpiTO
TERCElfKLDIST-
Uma Outra Cidade
Os trs distritos ditos urbanos eram os seguintes:

Distrito 1 - Limitado pela Rua Conceio, lado N." do Campo da
Redeno; Ruas 3 de Novembro, General Lima e Silva e Coronel
Genuno; litoral do Guaba entre Coronel Genuno e Conceio.
As ilhasfronteiras tambm fazem parte do Distrito .

Distrito 2 - Limitado pelas Ruas Coronel Genuno, Lima e Silva e
3 de Novembro lado N." do Campo da Redeno, Estrada do Meio
at os limites urbanos; limites urbanos desde a Estrada do Meio
entre aquela estrada e o litoral do Guaba em Menino Deus e deste

ponto pelo litoral at a Coronel Genuno.
Distrito 3 - Partindo da Rua da Conceio, lado N." do Campo da
Redeno; Estrada do Meio at os limites urbanos entre aquela e o
litoral do Guaba, no Arraial dos Navegantes, litoral entre este ar
raial e a Rua da Conceio.^
Uma questo, porm, se anunciava: alguns distritos - o 3 e o 4

- eram "em parte urbanos e em parte suburbanos"^ o que dificultava a
ao da autoridade policial, que no podia "agir numa e noutra parte
do mesmo modo"^. A necessidade do bom policiamento claramente
expressa, o que implica entender como necessidade de ordenamento
do espao para controle social.
O grande problema era, contudo, o 1 Distrito (II), verdadeira
regio intramiiros que correspondia mais ou menos ao antigo traa

do das fortificaes. Ncleo econmico, centro cvico e administra
tivo, era a regio mais populosa da cidade. Nessa rea se erguiam

os edifcios pblicos e os centros culturais, assim como os sobrados
e os casares, de propriedade da elite urbana da poca. Mas, em
meio a esta rea central, inseriam-se os lugares de enclave. Assim de
nominamos tais espaos de discriminao, encravados na zona
^ Idem, p. 21-22.
* O 4" Distrito era o seguinte, conforme o estabelecido na lei de 1892. "4" Distrito:
Partindo da rua Ramiro Barcelos pela estrada do Capito Montanha at o arroio Feij, divi
sas do municpio de Viamo at a estrada da Cavalhada, estrada que segue parao Arraial da
Tristeza at o litoral, litoral at a foz do Riacho, margem esquerda do Riacho at a rua
Venncio Aires, Campo da Redeno (lado da Escola), at ao ponto de partida".
Ôs distritos suburbanos de 5" ao 8" eram: Belm Novo, Pedras Brancas, Barra do
Ribeiro e Mariana Pimentel.
28
PORTOALEGRE.(1890-1900)
Arte-finai Carla M. Liizzatto
Pnquia*: MARLISE M. GlOVANAZ
Primeiro Distrito
'""'oDilvio
Uma Outra Cidade
central e nobre da cidade, a revelarem o crescimento anrquico do

centro urbano.
A cidade tivera a delimitao dos seus eixos principais atravs de

um traado feito pelo engenheiro-capito Alexandre Montanha, na
dcada de 70 do sculo XVIII, a pedido do governador Marcelino de
Figueiredo. Foram abertas trs ruas paralelas ao longo da pennsula
que se projetava no Guaba: beira do cais, a Rua da Praia; no alto

da colina, a Rua da Igreja; e, entre as ruas, em meio subida para a
cidade alta, a Rua do Cotovelo, por ter uma quebrada em seu percur
so... Em volta daquelas ruas, abertas oficialmente, processou-se um
crescimento desordenado e sem alinhamento de outras pequenas vias.
Referimo-nos aos becos, espaos de enclave preferenciais disso
que chamamos lugares malditos^ da iirbs, verdadeira cidade do outro
a inserir-se na antiga Porto Alegre. E estes lugares eram muitos,
marcando a rea central da cidade, num entrecruzamento que che
ga a surpreender, pelo seu nmero, e a divertir, pelos seus nomes,
ao evocar topografias, prticas sociais, aluses pitorescas e signifi
cados curiosos!
Ao longo do sculo XIX, alguns foram sumindo e cedendo lu

gar, quanto denominao, a outras nomenclaturas mais adequadas
a cidade que crescia e se civilizava: generais e personagens ilustres
desalojavam as palavras antigas que denominavam os vetustos lu
gares. Alguns se perderam quase que para sempre, para serem de
senterrados por algum teimoso historiador; outros persistiram na
linguagem dos mais velhos, que teimavam em chamar tais espaos
pelos nomes com que eram designados por seus avs: Ela morava
na Rua da Olaria? - algum perguntava. No, ela vivia na Rua da
Margem - respondia o outro. - Ou seria na travessa dos
Venezianos?...
Mas, entre o incio e o final do sculo, mudanas urbanas sig

nificativas ocorreram em Porto Alegre. H uma ntida expanso da
^Pesavento, Sandra Jatahy. Lugares malditos: a cidade do outro no sul brasileiro

(Porto Alegre, passagem do sculo XIX ao sculo XX). Revista Brasileira cie Histria,
V.19, n.37, p.199-216, 1999.
^Macedo, Histria de Porto Alegre, p.75.
30
cidade, que dos 15.000 habitantes da metade do sculo atinge

73.274 em 1900".
Esse incremento notvel da populao obedeceu a mltiplos fa

tores, que se explicam, em parte, pelo incremento da emigrao es
trangeira, notadamente alem e italiana, que fizeram de Porto Ale
gre tanto um ponto de redistribuio dos colonos que se dirigiam
para a zona colonial, como um ponto de fixao para aqueles que
ali decidiam ficar. H que contar ainda com a posio estratgica do

porto da cidade, cujo desenvolvimento comercial acompanhou de
perto o desenvolvimento administrativo decorrente de ser a capital
da provncia. A esses fatores se acrescenta, ao longo do sculo XIX,
a lenta desagregao escravocrata, implicando a vinda dos negros,
fugidos ou libertos, para o maior centro urbano do sul.
Em termos propriamente urbanos, houve um aumento da popu
lao na rea central e uma expanso do permetro urbano, incor
porando o que at ento eram subrbios e arraiais. Os terrenos se
valorizam, e os investimentos imobilirios se incrementam a partir
da disponibilidade de investimento daqueles que dispem de recur
sos. Como j se viu, havia a prtica de alguns capitalistas da praa
de constituir habitaes modestas com o fim de alugar nas novas vias
pblicas que se abriam, como no caso dos becos. Provavelmente, os
sobrados e as casas de maior porte que l existiam foram abando
nados por seus moradores e sublocados a novos inquilinos, devido
ao aumento da vizinhana de baixa renda.
A diferenciao social que se acentuava e o incmodo produzi

do por esta coabitao forada no centro da cidade do margem a
uma transformao de sentido no lxico urbano. O beco passa a ser
o espao que concentra o pobre, encravado no corao da cidade.
O sentido original do termo, de natureza mais propriamente to
pogrfica, de rua estreita, com ladeira e aberta no curso natural de
uma expanso urbana no planejada, na passagem do sculo XVIII

para o sculo XIX, cede lugar a uma designao depreciativa que
traduz uma avaliao ao mesmo tempo moral, esttica e higinica.
O beco passa a ser a designao que estigmatiza lugares mal
ditos da urbe. O beco sinistro, sujo, perigoso e feio. E o mau lu-
31
Uma Outra Cidade
gar, por onde circulam personagens perigosas praticantes de aes

condenveis. Expresses como esta da Gazeta da Tarde, expressan
do um pouco caso e o desprestgio do locai, comeam a se tornar
freqentes nos jornais, quando relatavam incidentes ocorridos na
cidade e que figuravam na crnica policial: "Em uma bodega deste
beco ou via, como quiserem..."^. Pouco importa a designao - fosse
ele chamado de beco ou via -, mas o que conta que esse local es
treito teria sido, sobretudo, palco de um comportamento
desviante, praticado por algum de mau viver. O beco , pois, o re
duto dos excludos urbanos e corresponde, de forma exemplar, a
uma bela demonstrao do que poderamos chamar a maneira
conflitiva de construir o espao pblico.
interessante ver que os discursos que, no final do sculo, fa

lam nos becos passam a utilizar a linguagem da estigmatizao e
sempre tendo como referncia a temporalidade da noite. Assim, o
beco , por definio, visualizado como um espao noturno e escu
ro, propriedades s quais se acrescentam as dimenses do acanliamento, abafamento e desorganizao, sendo, por decorrncia, feio,
sujo, ftido e perigoso, pois nele se concentram as socialidades con
denveis. O registro muda, e o contedo da palavra no fornece o
significado topogrfico, mas social e moral. O beco, assim, o local
por excelncia da contraveno, mas, se recuperarmos este proces
so no tempo, chegamos concluso de que nem sempre foi assim.
Em suma, com a expanso da cidade, a valorizao do solo e
a especulao imobiliria que tais espaos passam a corresponder a
uma concentrao dos moradores de baixa renda que, com a acntuao dos desnveis sociais ocorridos nas ltimas dcadas do sculo
XIX, passam a ser identificados como feios, sujos e malvados.
A Porto Alegre cidad - branca, enriquecida, culta - se quer dis
tinta da cidade dos becos que vivem contguos urbs que quer se
transformar.
^Gazeta da Tarde, 5 nov. 1896.
32
2.2. Por dentro dos becos: o pecado mora ao lado

Um rpido olhar para o espao ocupado pelo 1 Distrito identi
fica a profuso de becos no centro da cidade. Como j foi apontado,
a localizao dos mesmos e a topografia do solo indicam que, majoritariamente, eles se concentravam na subida ou na descida do
espigo central que percorria a pennsula, ou ento prximos ao por
to, na margem norte, ou junto alagadia praia do Riacho, na mar
gem sul. Ou ento eles se agrupavam cerca dos quartis, a delimi
tar o centro da cidade no sentido leste-oeste (III).
Mas, mais do que esta identificao primeira, que d a perceber

a situao de enclave na zona urbana central, uma segunda ordem
de consideraes se impe percepo do leitor. Trata-se do uso
social de tais espaos que, como se viu, com o crescimento da cida
de, passam a ser o ponto de inflexo do olhar e da atitude com rela

o aos becos.
O espao se qualifica a partir da percepo de seus moradores e

freqentadores, assim como dos estabelecimentos que ali se concen
tram e que se identificam com a contraveno. Sob o signo dos
bordis, bodegas e casas de jogo, para a populao da cidade um
alerta se anuncia: o pecado mora ao lado, e preciso denunciar a
contigidade indesejvel.
Os jornais da poca veiculam notcias que qualificam o uso de
tais espaos, delineando o perfil dos tipos perigosos, identificando os
locais condenados, denunciando as prticas de contraveno. Neste
sentido, os discursos dos peridicos constrem a realidade, dando
a ver uma questo social.
E claro que no se coloca em pauta a verdade ou no-verdade
das acusaes, ou a possibilidade de que estas questes fossem
irrelevantes.
Mas h que considerar que os jornais, como veculos de forma

o de opinio pblica, contribuem para a construo de imagens
muito fortes, carregadas de adjetivos, cores e artifcios de retrica que
ajudam a dar a ver ao mundo de uma determinada forma.
33
Beco do Pedro Mandinga
ArteJinal'Carla M Luzzalto
Pesquisa MARLiSEM GlOVANAZ
' Beco de So Joo
Beco da Fortuna
Beco da Cerveja (Praa da Harmonia)
' BecodaPrinoesa
Beco da Moita
Becodo Chinelo
-Beco do Sebo
BECOSNOLOCALEAXS
* Localizao aproiimada
-\
s-
doGravatal
Areai daBaronesa
asI
do
'Bfcortfir^
""âcT
doBiiio
10CO fiodoArc fliVix. RuadaGra
doParateo
"""Ponio
H-
\
Traueeei j
Beco doe Ferreiro
Beco doRoearo ouRua 24 deMoly

BecodoGarapa
GecodoLeile
\
ou do Barrgs ou do Mijo
BecodoFanha
Beco dos Manntieiios
Largo da Forca
Beco doArajo \
Localizao dos Becos
PORTO ALEGRE Meados do sculo XIX
Santa Casa
daMIsericOidia
Por outro lado, alm da intencionalidade dos articulistas de tais
peridicos, de seus possveis compromissos, filiaes e interesses, h

que considerar o papel dos leitores. Ou, por outras palavras, temos
que levar em conta o horizonte de expectativas que presidia a recep
o de tais notcias. Sendo o jornal mercadoria e, portanto, dirigido
e dependendo de um pblico para manter-se, no podemos deixar
de considerar que tais artigos pudessem ir ao encontro de expecta
tivas sociais presentes entre os moradores da urbs.
Nessa seqela de consideraes, toma-se muito interessante ve
rificar que as notcias da imprensa que falam, com insistncia, nos
becos, com seus personagens malditos e prticas cond.enveis, se
antecipam, muitas vezes, s medidas da municipalidade com rela

o a tais espaos.
Como diria o Correio do Povo, em artigo que comentava as desor

dens ocasionadas pelo "miilherio do Beco do Poo", cujo alarido
extrapolara aquele espao e invadira as vizinlranas, na Rua Nova,
a escandalizar os moradores com palavrrio obsceno: "Ruas tais,
habitadas por tal gente, exigem um servio de policiamento constante e ri
goroso, a bem da moralidade e da ordem pblica'"^.
No perodo em apreo, s da Polcia que advm uma resposta
oficial a tais lugares malditos. Vasculhados e patrulhados pelos ho
mens da lei, tais espaos eram cenrio, por vezes, de cenas curiosas e
pouco edificantes, pois os agentes da segurana pblica eram,

freqentemente, os personagens centrais das tais prticas conden
veis, por serem freqentadores assduos dos tais bordis, tascas e
casas de tavolagem.
Principiemos, pois, este perigoso passeio por dentro dos luga
res escusos do centro da Porto Alegre fin-de-sicle, adentrando nos
becos pela mo dos cronistas dos jomais da poca. Tratam-se de gui
as privilegiados. A linguagem solta, o adjetivo fcil, a retrica,
caprichosa na sua estratgia de convencer o leitor. As palavras so
inequvocas na sua tendncia de qualificar os becos como maus es-
"Correio do Povo, 13 jan. 1892.
35
Uma Outra Cidade
paos da iirbs. Eles, na verdade, guiam o olhar, preparam a opinio,

antecipam os juzos de valor.
Assim que o Beco da Olaria um "covil de vagabiindos"^^\ e o
Beco do Poo, a Travessa Paissandu, o Beco da Cachaa, o Beco do
Chinelo e o Beco do Cu so "antros de perdio" ", enquanto o Beco

do Meirelles, com suas tavemas, propiciava uma reunio de "mulhe
res vagabundas" e uma "troa desujeitos desocupados"^^. Quanto ao Beco
do Cu, este era ironicamente chamado de "Olimpo diablico"
ou
Beco do Inferno'"*, onde "o cu era negro".
Para os jornais, l se concentram os tipos marginais e excludos,
assim como as prticas de contraveno e crime. O Beco do Poo,
"celebrrimo" e "famigerado"era freqentado por toda espcie de
maus elementos e constitui-se em centro gerador de toda sorte de
desordens. Comparado a um poleiro onde se agregavam vagabundos

e meretrizes - os gaios e as galinhas - cujo destino era o xadrez
o
Beco do Poo estava sempre citado nas pginas das ocorrncias po
liciais dos peridicos da poca. Por vezes, para defender-se de uma
situao embaraosa diante da polcia, uma interrogada procurava
diferenciar-se de outras envolvidas no incidente, dizendo de sua
companheira: "no morava no Beco do Poo como ela

Era, pois, nesses espaos que se refugiavam criminosos, como
duma certa Maria Teresa de Jesus, moradora do Beco da Princesa e
suspeita de ser autora de um envenenamento.'
18
'"A Gazetinha, 31 jan. 1892.

"A Gazetinha, 12 jan. 1896.
Mercantil, 19 mar. 1895.
''A Gazetinha, 23 jan. 1896.

"A Gazetinha, 2 fev. 1896.
'Â Gazetinha, 5 mar. 1896.
"O Mercantil, 9 jul. 1896.

'^Cf.
Moreira, Paulo Roberto Staudt. Eire o deboche e a rapina: os cenrios sociais da

criminalidade em Porto Alegre (1868-1888). Porto Alegre: UFRGS, 1993. (Dissertao
de mestrado)
'^Correio do Povo, 10 set. 1896.
36
A vizinliana que habitava em ruas prximas aos becos fazia

queixas pelos jornais e pedia providncias da polcia sobre a falta de
educao e a m ndole de seus moradores, como os desditosos ci
dados que moravam na Rua do Arvoredo, nas proximidades do
Beco do Imprio.
Numa seqncia de variaes pejorativas, a expresso "foco de
coiisas pouco agradveis"^'êra uma outra das tantas designaes que
utilizavam as crnicas para se referirem a becos como o do Fanha.
Para a linguagem da estigmatizao urbana, o beco sempre um
foco, centro gerador e propagador de toda uma gama de comporta
mentos condenveis, aos quais se associam as palavras perdio, imo
ralidade e pewerso. Nesta linha de raciocnio, o beco era fatalmente
a "ante-sala do crime"'\ Tudo correspondia a uma questo de conse
qncia natural ou de gradao de intensidade, que levava da con
traveno e da desordem ao ato criminoso.
Por vezes, o beco visualizado como "rua estreita e suja"-ou
"nauseabunda"'^. Essas, contudo, so designaes pouco freqentes
e no especficas do beco. Ou seja, no corrente a identificao do
beco nas descries ou avaliaes que dele se fazem nos jornais com
artrias estreitas e/ou sem sada.
Os becos so, pois, aquelas ruas que passam a concentrar, no fi

nal do sculo, os no-cidados, "feios, sujos e malvados"^'*. Apesar de
terem ganho, com a repblica ou mesmo antes dela, novos nomes,
a insistncia na antiga denominao indica a estigmatizao agora
presente no uso do vocbulo.
Neste sentido, exemplar a notcia do Correio do Povo,

que fala na desordem ocorrida no beco ao lado da Igreja do Ros
rio, acrescentando o comentrio sobre o local: "num beco sem
'"O Mercantil, 21 jul. 1897.

Gazetinha,
-'A Gazetinha,
-Â Gazetinha,
-'A Gazetinha,
13 fev. 1996.
8 mar. 1896.
12 maio 1898.
6 dez. 1898.
-"Para usar a feliz designao do filme-ttulo de Ettore Scola.
37
Uma Outra Cidade
sada"^. O trocadilho, que estende a situao difcil na qual se

metera o infrator - um certo Galdino - ao espao do beco, associa
o local a significao pejorativa. Ou seja, quem vive no beco s se
mete em beco sem sada.
Por outro lado, a designao de beco no se restringe s rua

que leva este nome. O incidente narrado acima se realizara numa
vielade casebres, ao lado da Igreja do Rosrio. Este seria, no caso, tam
bm o exemplo mais adequado, topograficamente, do sentido origi
nal da palavra: rua estreita e sem sada.
O mesmo sentido teria a viela do Beco do Oitavo, chamada Ca
minho do Cu, que era formada por casebres^'^ e onde as desordens

se sucediam^''. Teramos, no caso, um beco (Caminho do Cu) den
tro de outro (Beco do Oitavo).
Outra acepo ainda a da casa ou moradia, designada como

beco. O Jornal do Comrcio, ao comentar um ato criminoso - a punhalada que um italiano desfechara em capitalista da praa -, refere que
o agressor residia na Rua Aurora, no casebre conhecido sob o Beco
Nmero 3!^ Da mesma forma, mulheres provocavam desordens na
Rua do Arvoredo, dizia o Correio do Povo, moradoras do edifcio
chamado "Cu"^^. Aluses ao afamado beco? possvel, poiso nome,

como se viu, se repete, pois vamos logo adiante encontrar a desig
nao de Beco do Cu para um cortio na Rua Trs de Novembro,
antigo Beco do Oitavo".
O beco, portanto, ora rua mal-afamada, viela sem sada ou ca
sebre, indicando, contudo, sempre a qualificao de local ou espao
pobre e perigoso.
Quanto ao fato de serem sujos ou ftidos, as reclamaes dos
peridicos no se restringem aos becos, estendendo-se a vrias ruas
da capital, por vezes artrias centrais e importantes.
Logo, no a questo da tcnica, da esttica e da higiene que
^^Correio do Povo, 13 dez. 1895.
^qomal do Comrcio, 31 maio 1894.
-jornal do Comrcio, 23 nov. 1894.
^"Jornal do Comrcio, 22 jan. 1899.

^^Correio do Povo, 24 dez. 1895.
^'Jornal do Comrcio, 16 jan. 1899.
38
mobiliza a crnica feroz que condenava o beco. No se propugna ou

se acusa o fato de eles serem feios, sujos, estreitos. Tais qualificaes
so decorrncia de outro tipo de condenao, que se d com relao
ao seu uso: neles h antros, freqentados por gente da pior espcie, que
apresentam m conduta (IV).
A condenao , pois, moral e social e atinge em cheio o ponto

nodal da cidadania: h estrangeiros internos, pois o inimigo habita
entre ns, o pecado mora ao lado. O combate contra atores e pr
ticas que so objeto de um discurso normativo e perseverante na sua
linha de apreciao: a construo identitria de uma comunidade
cidad prescinde destes outros, os tais brbaros internos.
Como diria um tal Lcio Cidade, cronista da Gazeta da Tarde:
"Quem pobre no tem luxo
Mora na cidade quem puder preencher
as condies de cidado"^\
neste ponto quealgumas especificidades se impem para que

possamos nos aproximar das construes feitas da alteridade peri
gosa que se d pelos jornais. A Gazetinlia e a Gazeta da Tarde sero
mais ricas em artigos de natureza moral que condena tais espaos,
identificando os focos do vcio, representados pelo prostbulo,
tavema e casa de jogo. J O Mercantil, o Jornal do Comrcio e o Cor
reio do Povo registram informaes referentes s contravenes e cri
mes, mas sem a recorrente elaborao da notcia presente nas pgi
nas dos outros peridicos.
Estaramos, com relao A Gazetinlia e Gazeta da Tarde, dian
te de um gosto popular? Ou, em outras palavras, de jornais que tm
como leitores camadas populares urbanas, consumidoras de tais

notcias, que mesclam e alternam a crtica de costumes de tom
moralizante com um estilo picaresco e irreverente? Que levanta a
bandeira dos bons costumes ao mesmo tempo que expe a sordidez
e o detalhe picante dos relatos detalhados?
Parece que tais jornais vo ao encontro de expectativas sociais
de leitura e tambm expem e indicam o que incomoda, o que se
teme, o que se deseja, e que se vende como notcias. Teramos, nas
^'Gazeta da Tarde, 12 abr. 1897.
39
U\iA Outra Cmjadi
suas pginas, indcio das tais sensibilidades passadas e uma chave

para adentrar nas formas pelas quais os homens de um outro tem
po representavam a si prprios e ao mundo?
De A Gazetiuha sabemos de suas tendncias socialistas e sua
oposio ao governo do Partido Republicano Rio-grandense. No seu

perodo de existncia, de maio de 1891 a 1898, A Gazetmha aliava
sua marca combativa um cunho moralista, na defesa dos cidados,
que no teriam seus direitos respeitados no novo regime republica

no. Parece ter ido ao encontro das expectativas ou gosto popular,
atuando tambm como uma espcie de censura social que controla
va os padres de conduta de uma sociedade muito pequena ainda.
Da mesma forma, a Gazeta da Tarde tem o mesmo cunho morali-
zante e de ataque s incompetncias da administrao estadual e

municipal. Fazendo o gnero denncia, pinta, com cores vivas, as
desmazelas da urbs, e com isto incide em cheio, tal como A Gazetinha,
na questo da cidadania e, por decorrncia, na de excluso. Tais jor

nais postulam uma integrao ao ncleo de referncia bsica da iden
tidade em causa: a cidadania, que define a excluso em face de um
sistema de normatizao dos direitos e deveres diante da comuni
dade e do Estado e que pauta as normas do bom proceder. Ante esta
representao simblica dos integrados, contrape-se a massa dos
excludos, ou dos designados como tal.
Ora, esses populares que defendem a sua cidadania so, sobre
tudo, trabalhadores, que introjetam a moral nova que se instala num
pas egresso da escravido. Os tais turbulentos ou desordeiros so aque
les que no se enquadram nesta categoria, ou que no legitimam a
sua posio dentro da nova ordem pelo valor que d reconhecimento
cidadania: o trabalho.
Faltando a propriedade - outro requisito para o reconhecimen

to e o respeito social -, cabe aos populares postularem a condio
de trabalhadores e, como tal, honrados e fazendo jus identificao
simblica da cidadania.'^
^-Ver, a propsito da formao do mercado de trabalho livre no Rio Grande do Sul:

Pesavento, Sandra J. A cmerfîcia dos subalternos: trabalho livre e ordem burguesa.
Porto Alegre: Ed. da Universidade, 1990.
41
Uma Outra Cidade
Os que a esta cidadania escapam - os indesejveis - so os

freqentadores por excelncia dos becos, onde se abrigam os j men
cionados estabelecimentos mais expressivos da contraveno:
bordis, tavemas e casas de jogo.
Para o resgate das vises sobre estes lugares, partiremos, portan
to, das construes mais detalhadas e narrativas (de A Gazetinha e
Gazeta da Tarde) para conferi-las com o registro mais noticioso e

policialesco dos demais peridicos, que tambm satisfazem uma
curiosidade popular, que a de expor o mundo dos no-cidados a
seus leitores.
A contigidade do beco cidade das famlias respeitveis tor

nava o assunto recorrente. Em uma situao de enclave - cortando
e cruzando as ruas principais -, tais maus lugares tomaram obriga

trio aos transeuntes darem voltas de percurso para no atravessa
rem os becos ou ento enfrentarem o desafio de percorr-los, dispos
tos a depararem-se com cenas desagradveis. Este era o caso espe
cial das senhoras honestas, a quem estaria sendo vedado cruzar por
um beco.^^
Como dizia A Gazetinha:
Ruas h nesta cidade em que no pode umafamlia transitar paci

ficamente, em face do estado de imoralidade que se nota nas mes
mas ruas, j pela permanente convivncia de homens de baixa es
fera, que vivem em completos desacatos, j pela maneira inconve
niente que se portam estas mulheres depravadas, entregues ao v
cio da embriaguez.^''
Nesses espaos, onde tudo era possvel, onde o mundo se orga

nizava pelo avesso, deveria haver curiosidade ou, pelo menos, o
fascnio do proibido.
No Rio de Janeiro, o festejado cronista Joo do Rio inaugurava
um tipo de jornalismo fin-de-sicle, com tons de inspirao
"A Gazetinha, 5 nov. 1896.
Gazetinha, 12 jan. 1896.
42
decadentista, e que se caracterizava por uma descida aos mfernos.

Assim que o cronista carioca ia s hospedarias noturnas, priso
e aos lugares escusos do bas-fond, em reportagens de sucesso junto
ao pblico.
Em Porto Alegre, A Gazetinha desempenhou este papel de orga

nizar reportagens de cunho sensacionalista. Suas descries do
mundo dos excludos sociais e de seus espaos deveriam render
muitos leitores.
O Becodo Poo, de triste fama, foi o foco destas reportagens, que

acompanharam uma campanha pelo saneamento moral da cidade,
desencadeada a partir de 1896:
realmente contristador haver no centro de nossa bela capital um
tamanhofoco de peiverso, como a Rua Gen. Paranhos, na parte
em que o povo denomina Beco do Poo.
Ali os vagabundos e as mulheres da mais baixa esfera entregam-se
diariamente ao seus infames vcios, desrespeitando os sagrados pre
ceitos da moral e, por conseqncia, zombando da lei e da justia.
A linguagem baixa dos bordis imundos e as cenas da mais requin
tada degradao moral o que se v, o quese ouve naquele maldito
local. Ter de registrarfatos desta natureza, cujos ecos repercutindo
ao longe nos deprimiram aos olhos daqueles que so maisfelizes que
ns, custam-nos bastante, no entanto somos obrigados a faz-lo
comprometemo-nos com o povo porto-alegrense a zelar pela sua
tranqilidade, pela sua segurana, pelos seus direitos e nada haver
no mundo que nosfaa recuar uma s linha do caminho que nos
indica o dever.^'^
O tom moralista combina com a elevada proposta de vigilncia

e preservao dos bons costumes, e as cores vivas deviam estimular
a imaginao. O jornalista, no caso, se incumbe de uma misso, que

se reveste de um carter quase sagrado, na defesa da honra e da
moral dos habitantes da cidade.
ainda o Beco do Poo o cenrio preferencial de outras repor

tagens do mesmo tom e que buscam despertar a ao policial:
Gazetinha, 2 jul. 1898.
43
Uma Otra Cidade
Na quadra do referido beco, entre as Ruas General Andrade Neves

e Riachuelo, existem duas bodegas, que acham-se seguidamente
cheias de vadios e vadias que, na falta de qualquer ocupao pro
veitosa, passam o dia e at alta noite a fazer algazarra, da qual so
bressaem de quando em vez palavras pouco admissveis sob o pon
to de vista da moralidade.
Mulheres de m nota, algumas das quais j tm o nome registrado

no livro da Cadeia, soldados, marinheiros de navios mercantes e
paisanos de nfima classe levam, porfia, a depravarem-se mais

ainda e a prejudicar o trnsito pblico, pois, ao ponto a que se
acha transformado aquele beco, muitas vezes prefervel a uma
pessoa decente evitar passar por ali a sujeitar-se a levar esbarradas
dos brios imundos que por ali vagam.^"
H que registrar as associaes que se estabelecem: prostitutas

com marinheiros, soldados e desocupados, evidenciando a corres
pondncia de uma extrao social baixa com o comportamento con
denvel. Poder-se-ia argumentar que no h relao necessria des
ta ausncia de trabalho regular e de um empregador - como no caso
das prostitutas, vagabundos e desocupados - com a estigmatizao
do discurso, pois entre os tais turbulentos e indesejados se acham
elementos com emprego fixo - soldados e marinheiros.
Mas, neste ponto, cabe lembrar que a construo de uma
representao pejorativa parte de um peridico que se identi
fica com as camadas populares trabalhadoras da urbs, e que
sistematicamente defende o seu acesso ao mundo dos cida
dos. Com relao aos soldados, numerosas so as indicaes

que apontam para a participao deste grupo nos contingen
tes da contraveno.^^ recorrente, nos jornais da poca, as

notcias que tanto apelam polcia e aos soldados quanto
Gazetinha, 5 maio 1896.
'^Consultar, a propsito:
Mauch, Cludia. Ordem pblica e moralidade: imprensa e policiamento urbanos na Por

to Alegre na dcada de 1890. Porto Alegre: UFRGS, 1992. (Dissertao de Mestrado em
Histria)
Moreira, op.cit.
44
aqueles que deles reclamam, indicando que destes grupos que

se originam a desordem e a transgresso da lei.
Tais peridicos defendem o reduto possvel ou a reserva de ci
dadania que compete s camadas populares urbanas: o trabalho e a
moral. Cabe a esses jornais, portanto, denunciar e reagir contra a
vadiagem e a conduta escandalosa. Era preciso rechaar as possveis
correspondncias entre pobreza, sujeira e perigo, e nada melhor do
que o peridico, pela sua funo formadora de opinio pblica.

Os perigosos, indesejveis e, por decorrncia, representados
como excludos so os que no se enquadram s normas vigentes e
que constituem o verdadeiro outro.
O caso da prostituta exemplar, pois ameaa a integridade da fa
mlia e o cerne da pirmide social. Se a mulher tem sido, por defini
o, na evoluo histrica das sociedades, aquela alteridade inquietante, a prostituta vem revelar a fmea no seu estado puro, quem sabe o
perigo escondido que se oculta no mago de toda mulher, se no for
controlado. A prostituta , no caso, a alteridade perversa que, a partir
do feminino sem peias e sem controle, ameaa todo o corpo social.
Se os becos so, no caso, os espaos partilhados pelas camadas
sociais de mais baixa extrao, eles tm o seu potencial de perigo
gravitando em torno das mulheres de m vida. A prostituta o
epicentro da contraveno e do crime, a origem de toda desordem.
Da a virulncia, talvez, do lxico que sobre ela incide, constru
indo o perfil do excludo por excelncia.
A Gazetinha no poupa palavras para execr-las: elas provocam

desordens no Beco da Olaria, as tais "mulheres pewertidas", elas abun
dam no Beco do Poo, estas "mulheres depravadas" e de "m nota",
estas "ninfas da perdio", "verdadeiro mulherio desbragado", lotam as
espeluncas da Rua do Arvoredo, esquina do Beco do Imprio, elas
so ainda as "santinhas" do Beco do Cu, ironiza o cronista, que por
vezes debocha em extremo, a cham-las de "dulcinias". Tais
"messalinas espertas" por vezes se travestem em cartomantes, como

aquela do Beco do Jacques, para atrair os incautos e mesmo as mu
lheres casadas para os seus antros. As "mulheres de vidafcil", de
"costumes condenveis", apresentam-se debochadas e brias.
45
Uma Outra Cidade
"Madalenas irnpenitentes" so, na verdade, "nuilheres perdidas", que,

por vezes, so chamadas de "chinas"^. O vocbulo china, usado na
zona da Campanha para designar a mulher pblica, no tem a mes
ma presena no contexto urbano, ou seja, no correntemente utili
zada como sinnimo de meretriz, sendo mais empregada para de
signar a mulher de cor morena carregada, de aparncia inditica.
O termo china, no caso, ainda pode vir associado a uma signifi
cao mais remota: as pedras com que os portugueses davam lastro
a seus navios para irem comerciar no Oriente e, l chegando, as aban
donavam, para encherem seus barcos de mercadorias, que por sua
vez assumiam a funo do lastro. Mais uma vez, na alteridade con
denada, registra-se a estigmatizao relativa mulher pblica:

aquela que se usa e que descartvel!
As tais "mulherzinhas da p virada"^'^, "novas na idade mas velhas no
vcio"^, so, ainda, por vezes, alcunhadas de "horizontais"^^, epteto
significativo a aludir a sua prtica cotidiana. Ou, ainda, respondem
pelo pitoresco nome de "ratoneiras"^^, registro lingstico que traduz
a particular desqualificao e coisificao das praticantes daquele triste
ofcio, como apontavam os peridicos da poca. Mas a ratoneira pode,
ainda, numa acepo fronteiria que associa a expresso palavra
castelhana rato (um momento, um instante), indicar a mulher que se
toma rapidamente, por um certo espao de tempo. Com esta leitura
possvel da designao da prostituta como ratoneira, refora-se o ca
rter pejorativo, acima aludido, de coisificao da meretriz.
O maior preciosismo encontrado nos peridicos consultados no
fruto exatamente do final do sculo, mas vem da dcada anterior^^.
aquele que alcunha as meretrizes de mulheres do mundo equvocol
'"'A Gazetinha, 12 maio 1895; 27 out. 1895; 12, 16, 23 e 31 jan. 1896; 5 e 12 mar. 1896;
5 nov. 1896.
^''Gazeta da Tarde, 19 jan. 1896.

^"A Gazetinha, 5 nov. 1896.
"Gazeta da Tarde, 8 jan. 1896; 3 abr. e 14 jun. 1897.

Îdem, 9 nov. 1898.
^^Moreira, op.cit.
46
A deliciosa denominao se trata de interessante traduo local do

termo demi-inonde, que, por sua vez, tirado da pea teatral hom
nima baseada na obra de Alexandre Dumas Filho, pea esta que se
apresentou na cidade de Porto Alegre, em 1877"". Machado de As

sis, em sua crnica de 23 de abril de 1858, em A Semana, declarava
que a pea O mundo equvoco, de Dumas, agradara ao pblico, ape

sar das tradues.Tradues estas que, como se v, se
ressemantizaram em apropriaes sulinas personificadas na pessoa

da prostituta e que teriam tambm o seu uso similar no contexto
carioca, como indica Coelho Neto em sua obra A capitalfederal*^.
Pois as tais "ardorosas companheiras" dos "adoradores de Baco'"^^
mostravam, pelo seu comportamento, que prostituio e embriaguez
andavam juntas a causar escndalos nos becos.
Eram elas, segundo os jornais, os pivots de todas as desordens,
gritarias, sarilhos e agresses. Os seus nomes comparecem para co
lorir e dar a ver o seu comportamento: Camila Teodora, ciumenta da
infidelidade de seu amante, "pintou o diabo" no Beco do Oitavo: "fez
diabruras com a lngua e com as mos!"^^
Nesse mesmo beco, uma outra moradora, Zulmira Pascoal dos
Santos, fez tambm "ali o diabo, deu por paus e pedras, agressivamen
te", fazendo comentar ironicamente o cronista: "que pena um nome to
bonito designando uma desordeira de lhe tirar o chapu e esconder o clo"
(sky^. Todas iam parar no xadrez, como outra moradora do mesmo
Beco do Oitavo, Carlota Alves Xavier, que numa desordem ferira um
praa do exrcito.
"'"'Ferreira, Athos Damasceno. Palco, salo e picadciro em Porto Alegre tio sculo XIX.
Porto Alegre: Globo, 1956. p.l67.
^'Machado de Assis. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1944. v.III, p.789.
"""Coelho Netto. A capitalfederal. Porto: Chardron, 1915.
"'O Mercantil, 19 mar. 1895.
Mercantil, 3 jul. 1896.

"'"O Mercantil,, 4 jul. 1896.
47
Uma Outra Cidade
Mulheres de "cabelinho na venta"^^ seriam estas do Beco do Oi
tavo, onde tambm se abrigavam gatunos" ou se praticavam

assassinatos".
Igualmente terrveis seriam suas colegas moradoras do Beco do

Poo, aquele lugar de vida to movimentada. Nesse clebre beco, o
Jornal do Comrcio noticiava que Maria Agapita e Maria Francisca,
duas cabrochas novas, de sangue na goela, resolveram acertar as con
tas por questes de cimes. Dos tabeles, as "adoradoras de Ciipido"
passaram s facadas, indo parar na cadeia. Segundo o articulista,
para ver se as "brisasfrescas do Giiaba conseguem refrescar o sangue malhumorado"^, numa irnica aluso localizao do presdio da capi
tal, beira do rio. Ainda nesse agitadssimo beco, a prostituta Hele
na Chavez era presa por palavras obscenas".
As notcias se sucedem, mas o cmico, por vezes, cede lugar ao
trgico: Adelaide, a meretriz espanhola moradora do n 31 do Beco
do Poo, tentou suicidar-se, porque seu amado, praa do corpo de
bombeiros, no lhe dava dinheiro e lhe dirigia insultos."
Pois bem, tais meretrizes praticam seu velho ofcio nos bordis,
como seria de esperar. Entretanto, tais estabelecimentos onde se re
aliza a prostituio apresentam diferentes denominaes. No se tra
ta da recorrncia ao termo lupanar, muito usado, ou casa pblica,como
alternativa ao bordel ou prostbulo, pois se trata de designaes usu
ais e inequvocas quanto ao sentido e contexto.
Referimo-nos correspondncia de tais lugares com outros que,
originariamente, corresponderiam, em significado e funo, a um
outro contexto. Trata-se do uso da palavra bodega ou espelunca
como quase sinnimo de bordel.
^'Jornal do Comrcio, 1" ago. 1896.

^^Jomal do Comrcio, 22 maio 1900.
'^Jornal do Comrcio, 6 set. 1899.
^Jornal do Comrcio, 18 jul. 1894.

"Correio do Povo, 20 jan. 1898.
^Jornal do Comrcio, 26 maio 1900.
48
A bodega , por definio, o equivalente da tavema ou tasca, es

tabelecimento popular onde se vende bebida alcolica e que, no l
xico da estigmatizao urbana, freqentada por gente de baixa
extrao social e mau viver.
A linguagem da estigmatizao, que qualifica espaos, atores

e prticas, na construo da alteridade condenada, aproxima os v
cios. Em tais maus lugares, prostitutas vizinham com bbados, e
uma forma de transgresso se v associada outra. Proporcionase o deslizamento de um registro lingstico para outro, no mes
mo patamar de uniformizao pejorativa.
A espelunca designa um local escuro, mal freqentado, srdido,
escuso, onde se joga. Tambm chamada de casa de tavolagem, a es
pelunca , sobretudo, um lugar mal freqentado, onde o aspecto
feio e maltratado se associa a prticas ilcitas e realizadas s escon
didas. A espelunca , assim, um antro do vcio - o jogo, no caso -,
onde se potencializam e estimulam a bebedeira, o linguajar de
baixo calo, os atos obscenos e as desordens, que, por extenso,
podem degenerar no crime. Assim, a designao de que um esta

belecimento era uma espelunca se revestia de uma agresso de
sentido, tanto para o proprietrio quanto para os seus
freqentadores. Num deslizamento de significados, mas sempre a
indicar um local de vcio e contraveno, a espelunca passa a de
signar todos aqueles locais onde se propiciava o mau proceder, e
no s a bebida.
Como dizia A Gazetinha, em 1896: "Naquadra calamitosa que atra

vessamos, com as espeluncas existentes na capital, raro o dia em que o
cadastro de polcia no registra fatos vergonhosos"^'^. Nesse jogo de asso

ciaes, o lugar-bordel centraliza as significaes.
Assim, quando nesse ano de 1896, A Gazetinha enceta uma vigo
rosa campanha contra a "hidra da prostituio", no intento de auxili
ar a polcia na tarefa de obter o saneamento moral da capital, decla

rada guerra s espeluncas, "focos de perdio", "ante-salas do crime".
Essas casas pblicas so:
'^''A Gazetinlna, 12 jan. 1896.
49
Uma Outra Cidade
[...] situadas no centro da cidade e onde alugam-se cjuartos,

para certos fins, a tanto por hora, onde h mulheres de nfima
condio, pervertidas, que entregam-se, ou melhor, seduzem a
qualquer inexperiente rapaz que apenas alcana a adoles
cncia.^^
Mais adiante no texto, as espeluncas e os bordis so associados

s bodegas, onde a imoralidade tinha seu pouso seguro.
Se, por outra razo no fosse, nas tais casas duvidosas reuniamse "brios e vadios", a reforar as idias que em tais lugares condena
dos as prticas ilcitas andavam juntas.^'
Por vezes, esses estabelecimentos so designados como
conventilhos^, a denunciar a situao fronteiria do estado, que uti
liza palavras do linguajar platino para nomear os espaos da con
traveno. Outras designaes, no to freqentes mas que se refe
rem ao mesmo tipo de estabelecimento onde se abrigava a prostitui
o, so as expresses "bengues"^^ ou "zum-gs"^^.
Mas, parte essas variaes da linguagem popular, a campanha
saneadora dos jornais alertava que, sob a designao de restaurantes
ou hotis, se albergava tambm a velha prtica do meretrcio. Era o
caso, por exemplo, do Hotel Mantuano, no Beco do Fanha^^, ou do
Hotel Minerva, na Travessa Paissandu^, e muitos outros.
Hotis como o "Unio", sito Rua General Cmara, so pio
res ainda que um mecanismo prprio para destruir a vida de

toda a humanidade. Apontamo-lo como antro horrendo de
prostituio e de vcio. Ali h leitos conspurcados para se
alugar aos enfatuados D. fuans; h quartos onde o convvio
do pecado tem profundas razes; razes que se estendem como
braos de ferro, apertando o corao da moralidade. E, para
Gazetinha, 8 mar. 1896.

""A Gazetinha, 31 jan. 1892; 1" out. 1896.

^'A Gazetinha, 27 out. 1895.
^Â Gazetinha, 16 fev. 1896.
Mercantil, 6 ago. 1896.

"Jornal do Comrcio, 7 jun. 1894.
50
maior requinte cie cinismo, o proprietrio daquela baderna

maldita ali mora, luz de todos os escndalos, com a sua
mulher e os seus filhinhos."^
Ao lado desses estabelecimentos, os lxicos da estigmatiza-
o urbana ainda registram a presena das maternidades. Diferenciando-se dos bordis, as maternidades eram casas de encontros
clandestinas, freqentadas no s por "damas da vida airada", mas

por senhoras casadas em busca de "amores fceis". Esses estabele
cimentos eram, portanto, extremamente atentatrios moral vi
gente. Seu espao no era exatamente o do beco, por dar muito na

vista as eventuais freqentadoras que, por razes bvias, gostari
am de maior sigilo para suas escapadas. Entretanto, A Gazetinha
denunciava que certa estalagem de "D. Jiians" e "senhoras gradas"
funcionava em pleno Beco do Jacques.^^Seja nos becos ou fora
deles, o jornal denunciava que havia grande nmero de materni
dades na cidade, naquele final de sculo.*^^
Mas voltemos aos becos, redutos por excelncia dos tais espa
os condenados, que tinham como seu epicentro os bordis, ou
espeluncas, alvo preferencial da campanha desencadeada por A
Gazetinha. Tal ao jornalstica motivou, como estratgia de
mobilizao popular, a nomeada dos principais estabelecimentos
do gnero que se espalhavam pela Porto Alegre de ento.
Em artigo de 16 de fevereiro de 1896, A Gazetinha solicitava ao
delegado de polcia Joo Leite, em nome de "todos os bons cida
dos", a priso dos proprietrios dos lupanares, para que se pu

sessem a trabalhar honestamente na cadeia, lavando a roupa dos
presos, para o que punha disposio das autoridades um paga
mento de uma "novilha gorda". Para facilitar a tarefa policial, o
irnico articulista passava a indicar os tais ziim-gis:
Gazetinha, 27 fev. 1896.
'*A Gazetinha, 30 jul. 1898.

'"A Gazetinha, 27 out. 1895.
51
Uma Outra Cidade
Na Praa do Porto tem uma ncgrassa gorda, que pode muito

bem trabalhar e, no entanto, l est de hotel aberto, para quem
quiser levar comida e dar a devida extrao, chama-se Luiza:
ofcio decente, para ela, amigo delegado. No Beco do Poo n.42,
tem outra pretota, chamada Fausta. Esta est esplndida para
entrar no tatu da casa do pouco po! Tem outra casa clebre
nessas finezas, que um "cento e trinta" na Riachuelo; outra na
Rua da Figueira, outra na Rua do Arvoredo e outra no Cami
nho Novo.^^
A essa pitoresca notcia outras se seguiriam, em tom menos ir

nico, mas talvez mais indignado, a apontar onde se encontravam os
prostbulos. Entre esses novos covis da perdio se situavam o Cen
tro Italiano, na Rua Clara, a espelunca da Maria Marte, na Rua das
Flores^^ ou o estabelecimento de Joana Piccola, na Rua Santa
Catarina.^"
Essa tal espelunca de Maria Marte, que se apresentava sob o t

tulo de Hotel Operrio, bem um exemplo do embate entre as
caftinas, a defenderem o seu negcio, e os vigilantes da moral, que
precediam as prprias autoridades na sua ao saneadora. Atacada
pela imprensa, Maria Marte pagara a algum para defend-la atra
vs das pginas do Correio do Povo, na sua edio de 15 de fevereiro
de 1896, das acusaes que A Gazetinha lhe dirigira, chamando o
estabelecimento da Rua das Flores de "agncia do caftismo". Com vi
olncia, em 20 de fevereiro de 1896, A Gazetinha lanava uma trplica,
reafirmando suas opinies sobre a bodega da Marte:
A Marte tem insacivel sede de riqueza e costuma usar de todos os
ardis para obter dinheiro; c bodegueira muito conhecida entre a es
cria do povo desta cidade, pela sua completa iseno de escrpulos,
trate-se do que tratar-se; chamam-na vulgarmente Maria Piccola, e
tem sido retida na cadeia civil desta cidade por desordeira confessa.
Basta lembrar que em menos de um ano elafoi recolhida Cadeia 3
vezes, por praticar desordens, faltar com o respeito autoridade, etc.
''Â Gazetinha, 8 mar. 1896.
Gazetinha, 1" out. 1896.
52
A espelunca da Piccola ou Marte uma destas que existem na capi

tal, para vergonha nossa, onde alugam-se camas de casal por algu
mas horas (...) ao primeiro notvago que por l aparea conduzindo
uma mulher. E aquela espelunqueira to imoral que no seu estabe
lecimento tem a sua prpriafilha (quanta misrial) como isca para a
pesca dos cobres dos imundos D. juans.
ca/tina, portanto, e da peor espcie, das mais depravadas - por

que a vtima de sua explorao a sua prpriafdha!'^
Havia ainda a Inglesa da Rua da Assemblia, especialista em

atrair para o seu antro meninas impbere s ^, alm das espeluncas
dos Becos do Cu e do Poo. Este ltimo, como j se afirmou ante
riormente, era na poca o principal reduto do meretrcio.
Nesse Beco do Poo possvel at acompanhar os nomes dos
estabelecimentos e mesmo seus proprietrios e a numerao das ca
sas onde se abrigava a prostituio, tal como a proliferao das no
tcias do jornal.
Assim que a bodega alcunhada Restaurant da Mocidadc era palco
de renovados sarilhos^^ a espelunca n 2 da rua era habitada pela
crioula Domingas, renomada pelo seu medonho e repulsivo fraseado
dos bordis^^ no n 14 situava-se a bodega ocupada pela meretriz
Bellinha, seguido pelo n 16, servia de "teatro a quantas imoralidades
de baixa esfera" se podiam conceber. O casebre 14-A era onde, por sua
vez, vivia Firmina de tal, desordeira contumaz, com sua filha
Franklina, ambas prostitutas. Tambm a Tavema do Cames tinha
a sua fama no beco, por ser palco de inmeras desordens^^ motiva

das pelas "crioulas debochadas" que a freqentavam.
Se bodega Flor da Mocidade, acima citada, se atribua o nome
de Restaurant, os jornais denunciavam o seu verdadeiro carter:
'''A Gazetinha, 20 fev. 1896.

^^Gazeta da Tarde, 30 nov. 1895.
Gazetinha, 17 set. 1896.
Â Gazetinha, 16 jun. 1896.

53
Uma Outra Cidade
Flor da Mocidade nada menos qiic nina agncia de reles

lenocnio, [...] a prostituio de meia dzia de mulheres. E, como
ali sempre h motivos para efetuar prises, a ativa autoridade
policial remeter tambm para a cadeia mais as seguintes
freqentadoras da Flor da Mocidade: Ana Rita Alves da Silva,
Virgnia, Rosinha e Mariqiiinhas, umas sirigaitas barulhentas,
que trazem a viela em contnuo alzmroo.'^
A agitada bodega-bordel Flor da Mocidade, chamada ainda de

botequim, seria^ na passagem do sculo, cenrio do assassinato de
seu proprietrio, tema que motivou referncias na imprensa e aber
tura de processo.^
O mais clebre, contudo, era o j citado bordel sito no n 42 da
mesma rua, da famigerada crioula Fausta, o "pssaro negro" do Beco

do Poo.Â descrio dos cenrios desse beco, de seus ocupantes e
visitantes, das prticas que ali se davam eram freqentes nas pgi
nas dos jornais populares:
[...] Ainda na segunda-feira ltima, duas crioulas, sem casaco e
sentadas beira da calada, "divertiam-se" a proferir obscenidades
dirigidas a outra postada junto porta de uma casa do lado oposto

e que, por seu turno, respondia-lhes no mesmo tom.'^
interessante a descrio das prostitutas: "sem casaco", a denotar ves

turio mais livre, despudor, confirmado pela linguagem de baixo calo.
As descries se sucedem, e no ser abusivo trazer ao leitor as
representaes da devassido que comparecem nas pginas do jornal:

Uma das ruas do centro da cidade. Rua General Paranhos, , em
suagrande maioria, habitada por prostitutas da mais baixa espcie.

Habita ali um mulherio relaxado e dissoluto, que se recruta de tudo
quanto a nossa capital apresenta de mais ordinrio e crapuloso.

Nas infectas e acanhadas espeluncas, faltas de luz e de ar
respirvel, encontram-se duas, trs ou mais dessas desgraadas.
^ômal do Comrcio, 8 jui. 1894.

^Jornal do Comrcio, 15 maio e 16 jun. 1900.
Gazetmha, 17 set. 1896.
Gazetnha, 5 mar. 1896.
54
alojando-se outras )ias diversas bodegas ali espalhadas. Vivem na

mais completa ociosidade, dia e noite, expostas s janelas, ou senta
das nas soleiras das portas, ou ainda bebendo nas bodegas de parce
ria com os habituais fi-eqentadores daqueles stios. As mais das
vezes, estas desbriadas criaturas vo para rua seminuas, em provo
cao ostensiva do transeunte ou ento para se insultarem mutua
mente, ou porque a questo versa sobre mexericos de alcovas, ou
porque sobre a costumada ciumeira que uma tem da outra.

Do insulto no raro passarem ao pugilato e desse aos trancassos
de porta e s navalhadas. A parte masculina que se encontra de
parceria com o mulherio e baixo daquela transitada rua compe-se
de soldados diversos, embarcadios de toda a espcie e da fina flor
da nossa vagabundagem, isto , de tudo que ela apresenta de mais
baixoe repulsivo. E assim que em pleno corao da cidade, numa
das ruas mais transitadas da capital, campeiao vcio s claras, cal
cando aos ps a moralidade como sefssemos um povo igual ao de
Sodoma de que nos falam os livros sagrados. Nenhuma famlia
ousa atravessar a Gen. Paranhos, porque tal ato seria uma temeri
dade, um verdadeiro suicdio ao pudor.^"
O texto exemplar como construo da alteridade condenada e

tem o seu personagem central na prostituta, que atrai os homens, j
desencaminhados, para o aprofundamento no mau caminho. Personagem-chave do bordel, ela que faz este local o mais perigoso dos
lugares de contraveno que se abrigam nos becos e sobre os quais
se desenvolve a campanha saneadora no final do sculo.
compreensvel que a mulher de vida virada seja a principal

ameaa, pois ela agride a integridade do ncleo familiar e a estabi
lidade dos valores, expondo com clareza os perigos do "ethos femi
nino", se deixado sem controle.
Ainda a referir-se sobre o famigerado Beco do Poo e a confir

mar os raciocnios acima expostos, A Gazetinha afirmava: "Raro o
conflito nesse local, a que se no possa aplicar o clebre aviso: 'Cherchez Ia
femme' "'. Ou seja, no fundo de toda alterao da ordem, contraven
o ou crime, havia sempre uma mulher!
Gazetinha, 30 jun. 1898.

"'A Gazetinha, 5 nov. 1896.
55
Uma Outra Cidade
H ainda o deliberado aviltamento das descries, expondo os

tipos de divertimento, a forma de vestir-se e de calar-se, o tipo de
vocabulrio e at o timbre de voz, que compem uma narrativa
quase plstica, colorindo o quadro de uma cena que vai ao encon
tro das expectativas de leitura dos consumidores do jornal:
Vagabundos, trovadores de taverna a copo de cachaa por
'modinha' que cantam, dulcinias de chinelos e que usam leo de
canela e vistosasfitas no cabelo, marinheiros que entoam em voz
avinhada canonetas livres, enfim, representantes grosseiros do
rebotalho da populao congregam-se ali em assemblia perma
nente.^^
So, portanto, os mesmos atores que se concentram no mesmo

espao - o do beco e do bordel - foco gerador de todos os vcios: a
prostituio, a embriaguez, a vagabundagem.
Os jornais demandam rpida ao da polcia, com energia e vi
gilncia permanente, com a patrulha diria que deve ser realizada
em certos becos, como os do Poo e do Fanha.^ Por outro lado, a
notcia parece querer despertar a indignao dos cidados, para que
se forme uma cadeia de reclamaes jimto s autoridades.
A julgar pela recorrncia das notcias que veiculam tais represen
taes da vida urbana, parece que Porto Alegre se transformara em
um imenso bordel. Da, pois, o uso das imagens arquetpicas da ci
dade maldita, utilizadas pelas crnicas de jornal, como Sodoma e
Gomorra.
Por vezes, ainda, os jornais veiculavam certo ceticismo com re

lao s providncias possveis e cabveis com relao aos becos:
"Pretender manter a ordem e o respeito em certos bordis malhar emfer
rofrio. Nos becos, o barulho da massa do sangue: no se compreende um
beco sem barulho"^.
Gazetinha, 5 nov. 1896.

"^Gazeta da Tarde, 21 nov. 1896.
^Correio do Povo, 31 jan. 1897.
56
O grande problema que o projetado patrulhamento dos becos,

onde se concentravam as espeluncas, resultava por vezes em incre
mento da confuso: os praas entravam em conflito com os
freqentadores e os proprietrios de tais lugares^, por questes no
necessariamente de manuteno da ordem, mas por disputas san
grentas por causa de mulheres!
O Beco do Poo , mais uma vez, exemplar para a comprovao
de que os soldados e praas eram os primeiros a baixarem a guarda e
irem tomar cachaa nas bodegas, a conversar com as prostitutas, a
jogar com os desocupados e a armarem sarilhos por causa das tais
diilcinias de chineIos\ Como manter a ordem com tais pares?
Relatando o fracasso de uma medida das autoridades para a inten
sificao do patrulhamento no Beco do Poo, A Gazetinha comentava:
Porm, mui pouco durou o benfico efeito desta providncia; den
tro em breve a prpria patrulha erafreqentadora da pior bodega

do local cuja guarda a si estava confiada, e logo apsesseresultado
negativo deixou de haver no citado ponto o patrulhamento perma
nente.^^
Ou seja, os soldados e praas, agentes da autoridade, eram ato

res expressivos dos espetculos pouco edificantes do Beco do Poo
e outros mais. No Beco do Oitavo, por exemplo, o estabelecimento
Recreio Militar era indiciado como propiciador de ajuntamento de
verdadeiras quadrilhas.''
Na linha das reportagens sensacionalistas, A Gazetinha relatava
uma visita de um seu reprter no Beco do Poo, em trajeto que le
vava at o bordel da clebre crioula Fausta.
Apresentado sob o ttulo A podrido social, o artigo iniciava ar

gumentando sobre a convenincia de trazer s pginas da impren
sa tema to escabroso: "Certamente, sorrisos irnicos, de lbios cticos e
frases picantes de D. Juans baratos, tero causa no simples, porm signifi

cativo, ttulo que a fica... Podrido social!"^
^'"Correio do Povo, 23 jan. 1898.

Â Gazetinha, 11 maio 1898.
57
Uma Outra Cidade
Entretanto, o peridico se imbua da misso - moral, cvica, so

cial - de "desnudar ante o pblico a mais iwrrvel e cancerosa chaga da
sociedade", cuja raiz era colocar na "devassido" de homens "na culmi
nncia dafortuna" que se aproveitavam de sua condio privilegiada
para desmoralizar as famlias, arrastando-as na "lama da desonra"^'^.
Como se v, na sua linha popular e de defesa de idias sociais,
A Gazetinha iniciava por situar a causa do mal na estrutura de do
minao clssica, onde a riqueza era associada ao vcio e falta de
princpios, corrompendo as pobres famlias indefesas.

Mas, no decorrer do artigo, o ncleo da corrupo desloca-se, do
capital para os seus agentes de mais baixo escalo: os cftens e
caftinas com os seus competentes auxiliares urbanos que, sem des
canso, se dedicavam a colher vtimas para as espeluncas, onde lhes
apresentavam os bonsfregueses.
No intuito de desmascarar essa rede, A Gazetinha fora ao encal
o daqueles "exploradores do vcio" para aps "ver como os prostbulos

eram organizados'"^.
Crtica ordem vigente, e tambm situao poltica da poca,
A Gazetinha se indagava como a polcia e as demais autoridades per
mitiam que aquele negcio fosse feito s claras na cidade.
Nessa medida, como sentinela da moral pblica, o bravo peri
dico se lanara nessa campanha, para "mostrar s autoridades"- por
tanto, adiantando-se a elas - os verdadeiros culpados daquela "in
dstria de devassido": "a misso de jornalista sincero e de boas intenes
impe-lhe sacrifcios tambm"'^\
Foi com esse esprito cvico que os jornalistas do peridico abor
daram noite, na Praa da Alfndega, um certo Quirino, dando dele
uma descrio qualificada:
um tipo de baixa estatura fsica - talvez ainda menos baixa do

que a do seu moral regula ter quarenta e cinco a quarenta e oito
anos de idade, branco, pouco cabelo e j grisalho, usa bigode e
'"'A Gazetinha, 11 maio 1898.
'"'A Gazetinha, 11 maio 1898.
"A Gazetinha, 11 maio 1898.
58
traja modestamente. O sen modo defalar indica-o de pronto como

indivduo de quem se deve desconfiar; fala baixo e tem na voz um
certo timbre de submisso'"^^
A descrio comporta os marcos de referncia para identificao

do tipo de indivduo talhado para o mister que exerce. Quirino re
vela, no seu porte e maneiras, a funo subalterna de um "propagandista do vcio", como o alcunharam os jornalistas.
Captando-lhe a confiana com alguns copos de vinho e ofereci
mento de dinheiro, os astutos jornalistas conseguiram no s que
Quirino revelasse o seu verdadeiro carter - de tmido e submisso
passa a relatar as ousadias da alcovitice que praticava nas horas va

gas, porque tinha um "emprego srio" -, mas que tambm os levasse
a um bordel.
O artigo enfatizava, pois, a safadeza de Quirino, a sua falta de

escrpulos e a sua dissimulao. Em certos crculos, ele deveria ban
car o sujeito de bom comportamento, empregado em alguma firma
e trabalhador. J temos, portanto, trs Quirinos: o que tmido e
servil, mas de quem se deve desconfiar; o trabalhador que professa
a imagem do honesto, com emprego srio; e o verdadeiro Quirino,
assalariado de prostbulo, a servio de todas as torpezas. Tudo mos
trando um perfil terrvel, disposto a enganar os incautos, mas cujo
ntimo no passara desapercebido a um olhar arguto; Quirino aca
bava deixando revelar, no seu visual e comportamento, o seu ver
dadeiro carter ntimo...
Pelas mos desse indivduo, os jornalistas desceram aos infernos

da capital gacha:
I...Jfomos ter a uma rua estreita e suja, ou melhor, a um beco, pouco
distanteda principal rua de Porto Alegre, isto , bem no centrodessa
piedosa capital de religiosidades e poltica. Eram talvez 9 horas da
noite. O tal beco parece mesmo apropriado para ter, em meio de sua
extenso, um lupa nar; a impresso que se recebe ao transitar no
mesmo pssima. Aqui e ali, de um lado e d'outro, h mulheres de
''-A Gazetinha, 11 maio 1898.
59
Uma Outra Cidade
m vidajunto janela ou junto porta de suas pequenas moradias e

a palestrarem em altas vozes com soldados, marinheiros e crioulos
debochados - a palestra pontuada de gargalhadas, ditos escafidalosos,frases obscenas; mais adiajite h uma venda cheia de umafre
guesia barulhenta, no meio da qual esto mulheres que tomam ca
chaa. Tal casa de negcio prima pelo pouco asseio que se nota logo,
desde o soalho ao prprio dono da casa - um tipo legitamente (sic)de
taverneiro reles. Do lado fronteiro a esta bodega e um pouco acima,
outra tasca de peor qualidade ainda; a uma chinasentadasobre uns
sacos de milho, feijo e outros gneros e com uma perna curvada
obra a outra canta desajeitadamente, ao somdo buso (sic) tocado por
um nspessado da Brigada Estadual encostado ao sujo balco da
casa. Outras mulheres, figuras relaxadas, bebem de parceria com su
jeitos de sua estofa. Ouve-se o vozear de muitas pessoas, vindo do
interior da tasca, prova de que l dentro, em outro compartimento,
h uma sociedade igual que se acha nafrente.

Na quadra seguinte e emfrente a um sobradinho antigo, com trs
janelas no pavimento superior, e duas janelas e porta com corre
dor, no trreo, o Quirino parou.
- aqui, disse.
- E agora?
- s entrar e arranjar-se com a dona da casa.^^

O texto um primor, que resume tudo o que foi analisado at
agora.
O beco , pois, visualizado topograficamente como um local

comme ilfaut, para a linguagem da estigmatizao: escuro e estreito,
e sua localizao problemtica o torna mais perigoso ainda, pois
encravado no centro e prximo das principais artrias (tanto a Rua
da Praia quanto a prpria Duque de Caxias). Era tido por certo que
era um mau lugar, independente de que pudesse design-lo de ou

tra forma. A estigmatizao, como se pode ver num relato de uma
ocorrncia policial trazido pelos jornais, alguns anos antes: "Em uma
bodega deste beco ou via, como quiserem"^\
'*Â Gazetinha, 12 maio 1898. Apud:

Pesavento, Sandra J. O espetculo da rua. Porto Alegre: Ed. da Universidade,
1992. p.31.
'"Gazeta da Tarde, 5 nov. 1896.
60
Pois bem, voltemos reportagem sensacionalista.

O tempo da descrio o da noite, onde os perigos se agigantam,
e a viso que se insinua a da metonmia: o objetivo final do pas
seio chegar ao bordel da crioula Fausta, mas o beco em si j se pro
jeta como um lupanar.
Aparentemente, o bordel, esse espao intermedirio entre o p
blico e o privado (mulheres pblicas em espao privado, onde se
paga para usufruir), se projeta para a prpria rua, que exibe cenas
que, por decoro, no deveriam ser expostas vista de todos. Os perso
nagens fazem da via pblica um espao de exibiode sua intimidade.
Por tudo e em tudo, eles compem a performance do tipo do ex
cludo social. Como alteridade perversa, eles encerram as contraven
es e so, potencialmente, criminosos.
A prostituta, o bbado, o vagabundo fazem tudo que o bom-tom

condena: bebem cachaa, falam alto, dizem palavres e executam ges
tos obscenos. So debochados e aparentemente descuidam de seus
supostos deveres - como o soldado ou o brigadiano que toca msica , ou, ento, so adeptos tradicionais desse tipo de lazer, como o mari
nheiro que logo corre zona quando seu navio atraca no porto.
Por outro lado, o Beco do Poo no se limita quadra tradicio
nalmente que lhe atribuda na General Paranhos, entre a Riachuelo
e a Duque de Caxias, mas se estende por mais de uma quadra, at a
Andrade Neves.
Retornemos, contudo, "descida aos infernos", com o msero

Quirino guiando os jornalistas at o bordel.
V-se que este se instala num sobrado e, quando o narrador

adentra na casa, pelo "escuro corredor", se pressente a ocupao das
peas pelos pares amorosos:
esquerda encontra-se a porta da sala; amos bater a, porm o
Quirino segurou-nos o brao:
- Espere, espere um pouco, exclamou interpondo-se entre ns e a porta.
E colandoo ouvido fechadura dessa, escutou:
- Est ocupado aqui, no se pode entrar. Vamos para dentro."'
Gazetinha, 12 maio 1898.
61
Uma Outra Cidade
Prossegue a visita, s apalpndelas, no ambiente escuro, at uma

parede de tbuas, no fim do corredor, mostrando a subdiviso rea
lizada no prdio, para atender a sublocao temporria.
Ao final da reportagem, a famosa crioula emerge das sombras,
fazendo entrar o reprter "uo interior de um lupanar situado na parte
mais central da capital!
Pode-se imaginar o sucesso de tais descries, Ia Jean Lorrain,
na trilha de Joo do Rio, desvendando o submundo para os que,
supostamente, no o freqentavam!
Era tal a fama do bordel da Fausta que, no imaginrio popular,
ele era o destino de toda mulher que caa na vida ou dava um mau
passo. Como se pode ver na notcia que se segue, tpica de uma ci
dade pequena, onde todos se conheciam e onde as aluses desvela
vam o endereo certo: "que certa casadinlia da rua que no escura e
unida pouco aos laos do himeneu caiu no ataca Felippe com assinatura
no 42...
Ora, a tal recm-casada, moradora, por certo, na Rua Clara, se
ria facilmente identificada na sua infidelidade conjugai mediante um

mecanismo de censura social veiculada por tais comentrios de jor
nal. E, no caso, era a crioula Fausta aquela que albergava tais amo
res ilcitos no prdio n 42 do Beco do Poo, assim como era ainda
identificada como desencaminhadora de menores, atraindo para seu
bordel moas incautas:
Os pretendentes a crianas que vivem empregadas tio servio do

mstico recorrem tal Fausta e indicam-lhe a residncia dofruto
cobiado. Fausta pe-se em campo, trava relaes com a vtima,
capta-lhe a confiana e sai a passeio com ela. levada bodega

duas a trs vezes, conhecendo ali o seu sedutor que lhe d alguns
ptresetes e por fim
""A Gazetinha, 12 maio 1898.

'"'Gazeta da Tarde, 20 jul. 1896.
62
Caftina de renome. Fausta seria presa mais de uma vez por suas
atividades na contramo da ordem, mas lograva safar-se da cadeia,
graas - diziam - a seus amigos poderosos.
Em julho de 1896, era noticiado que a famigerada Fausta fora
recolhida cadeia:
Tambm era preciso que ela marchasse e marchou. Por desordens

e ofensas D. Moral. Desordeira a Fausta... Bem feito - foi para
l purgar os muitos pecados que tem. Um pedido - deixem a
Fausta na gaiola um ms e elaficar to direita, com as coisas
direitas.'^'^
Todavia, no dia seguinte, o mesmo peridico anunciava que j

fora solta a dita Maria Fausta: "Qual, a Fausta no demora no calabou-
o tanto tempo, como sefazia necessrio. hoje e amanh, j est resttuda liberdade e ao Beco do Poo"^^.
Por vezes, a espelunca da crioula Fausta era teatro de cenas que
ultrapassavam os limites do escndalo, atingindo propores de

comdias, como a que se segue:
O padre Hiplito l esteve com uma sujeita e tais coisasfez que
houve um barulho de todos os diabos. O padre foi gatanhado por
uma mulata, que gritava a pleno pulmo:
- Caloteiro, padre safado, eu hei de ir cobrar-me dentro da igreja,
canalha.
Juntou muito povo aquela cena edificante.""
Tais incidentes eram, pois, realmente graves para uma campa

nha de saneamento moral: se no eram as desordens entre praas do
exrcitoe mulheres de m vida'^ eram os prprios padres que fre
qentavam o bordel da crioula Fausta. Ou seja, nem a Igreja estava
a salvo desta "hidra da prostituio", deste "monstrode garras afiadas"
que ameaava a cidade.
"O Mercantil, 20 jul. 1896.
i<H'0 Mercantil, 21 jul. 1896.
""Gazeta da Tarde, 18 jan. 1896.
63
Uma Outra Cidade
Na mesma linha sarcstica, a Gazeta da Tarde se autorizava in
clusive a fazer piadas e trocadilhos quando noticiava mais um inci

dente escandaloso: "Ao delegado do 1 Distrito queixou-se Jlio da
Silva Freitas de que a horizontal Ana do Bispo (no confundam) lhe
havia injuriado com palavras desrespeitosas"'"^.
A aluso, que bem poderia caber ao incidente envolvendo o
padre Hiplito, parece que se dirigia informao de que o famoso
bordel de Ana Fausta tinha um quarto reservado para o arcebispo
de Porto Alegre!
Entre o discurso grandiloqente e judicioso e a piada sarcstica,
o jornal tecia as representaes de uma outra cidade que se oculta
va - ou talvez nem tanto - por detrs da urbs moderna e ordenada.
O inimigo, portanto, estava dentro do contexto urbano, o pecado
morava ao lado de cada um. Tinha at sexo e cor definida e profis
so certa: eram as prostitutas, em grande parte crioulas, o plo cha
mariz das desordens e das contravenes que atraam os maus ele
mentos para tais espaos.
O problema da prostituio era deveras delicado. Se, por um

lado, era possvel responsabilizar os proprietrios dos estabelecimen
tos por tais desvarios, por outro lado, a Intendncia no agia direta
mente contra eles, os donos dos bordis dos becos.
A rigor, eles apenas pagavam o imposto pertinente s casas de

negcio.'"^ Entretanto, o tipo de negcio que exploravam incidia no
artigo 278 do Cdigo Penal da Repblica, que estabelecia ser crimi
noso, passvel de pena de priso celular por 1 a 2 anos e multa de
500$000 a 1.000$000, o indivduo que prestasse, por conta prpria ou

alheia, sob responsabilidade sua ou de outrem, assistncia, habita
o e auxlios a mulheres prostitudas, para auferir, de forma direta
ou indireta, lucros com esta especulao.'"^
Assim que, em setembro de 1896,A Gazetinha se lamentava pelo
que considerava o pouco sucesso decorrente da campanha moralizadora encetada pelas suas pginas na defesa:
'"^Gazeta da Tarde, 17 jan. 1896.
"Â Gazetinha, 8 mar. 1896.
'"'A Gazetinha, 5 nov. 1896.
64
[...] da regularizao legal do meio de vida dessas pobres desgraa

das mulheres que, devido m educao que. receberam ou a qual
quer outra circunstncia, so hoje em dia o escndalo vivo da soci
edade decente.
Nossos esforos nesse sentido foram baldos de xito, pois, se

gundo nos parece, a polcia entende talvez que ser rebaixar
tratar daquele assinito que, no entanto, est mesmo a reclamar
a interveno da autoridade, em benefcio da moral social. No
h em Porto Alegre quem no reconhea o alto inconveniente
de deixar-se que a prostituio seja exercida livremente, sem o
mnimo embarao, sem o mais rudimentar regulamento da
polcia.'""
O peridico citava como exemplo pases europeus e da Amri

ca, nos quais as prostitutas tinham nome e endereo registrados na
polcia, ficando, portanto, sob as vistas da autoridade, a quem com
petia zelar pela ordem e moralidade pblica, assim como ficavam
tambm sujeitas inspeo sanitria semanal.
Higiene, ordem e moralidade andavam, pois, de mos dadas, em
cidades que haviam optado por este caminho desejvel. Se Porto
Alegre imitava outros centros urbanos - "macaqiieia-se tudo quanto
parece bonito (haja vistaa repartio antropomtrica...)"^^ -, por que no
adotar o regulamento dos costumes, adotado pela polcia de So Pau
lo? E A Gazetinha passava a expor alguns artigos deste regulamen
to, duvidando que a polcia de Porto Alegre o conhecesse:
Artigo 3 - No so permitidos os hotis e conventilhos, podendo
as mulheres pblicas viver unicamente em domiclio particular em
nmero nunca excedente a trs.
Artigo 4 - As janelas de suas casas devero ser garantidas, por

dentro de cortinas e porfora de persianas.
Artigo 5 - Devero guardar toda a decncia no trajar, uma vez
que se apresentem na janela ou saiam rua, para o que devero
usar vesturios que resguardem completamente o corpo e o busto.
Artigo 6- No permitido chamar ou provocar os transeuntes
"Â Gazetinha, 8 set. 1896.

65
Uma Otra Cidade
por gestos e palavras e entabular conversas com os mesmos.

Artigo 7- Das 6 lis da tarde s 6 hs da manh, nos meses de abril
a setembro inclusive, das 7 horas da tarde s 7 da manh, nos de
mais, devero ter as persianasfechadas de modo que os transeun

tes ou vizinhos no devassem o interior das casas, no sendo per
mitido conservarem-se porta.
Artigo 8- proibido receber nas suas casas menores e alunos de

escolas civis ou militares uniformizados.
Artigo 9- Nos teatros e divertimentos pblicos quefi-eqentarem
devero guardar todo o recato, no lhes sendo permitido entabular

conversaes com os homens nos corredores ou lugares em que pos
sam ser observadas pelo pblico.""^
Ora, o regulamento criara a tolerncia para com a prostituio,

desde que fiscalizada, regrada, higienizada e invisibilizada ante a
cidade da ordem. Os bordis ou casas de prostitutas no deveri
am parecer-se como tal. Os tais hotis - conventilhos -, que o jor
nal dizia serem antes conventilhos-hotis, seriam desfigurados na

sua aparncia.
Delimitava-se o conveniente para o espao pblico, reprimia-se

o comportamento das mulheres de vidafcil, nos locais pblicos, e
evitava-se que pudessem ser vistos, nos espaos privados, membros
de instituies da sociedade civil, de estudantes a militares.
Higienizao, moral e disciplina para as adeptas do mais velho ofcio
do mundo, dando a cada mulher um regulamento e punindo com a
priso de 1 a 6 meses os infratores de ambos os sexos!
Foi, portanto, com entusiasmo que A Gazetinha saudou, em de
zembro de 1896, a boa providncia da polcia local, que proibiu, em
botequins, tascas e hotis de terceira classe, a residncia de mulhe
res de costumes reprovveis. Lamentava-se, contudo, que no se te
ria ainda, junto a tais mulheres, a inspeo sanitria da higiene

pblica e que a proibio no atingisse todas as casas pblicas, mas
s algumas. O temor era de que tal restrio de alcance deixasse
impune a maioria dos bordis da cidade e de que tal medida no
durasse, no passando de "fogo de palha, como uso dizer-se"
'"Â Gazetinha, 3 dez. 1896.
66
Sandra Jatahy Pesax ento
Em 1898, o mesmo jornal voltaria carga com o que chamava

de "tolerncia" e "permanncia" das "muitas casas de corrupo" da
capital, que alugavam "cmodos reservados" e "leitos impuros" por
"quantias estipuladas". Eufemismo parte, era lembrado mais uma
vez que o lenocnio era crime previsto no Cdigo Penal da Repbli
ca, invocando-se mais uma vez o muitas vezes citado Artigo 278:
Como o crime de lenocnio no est includo naqueles cm que cabe
a ao da justia por queixa da parte, mas sim nos que devem ser
punidos por denncia do ministrio pblico, apenas esperamos
que a autoridade investida deste importantssimo car;ô faa sentir
a ao da lei dando destaque dos crimiosos em "desafivnta jus
tia e moral pblica".""
Dessa reclamao explcita contra as autoridades, responsveis

diretas pela impunidade do exerccio de tal atividade, o articulista
derivava para as executoras internas do crime: as caftlnas, que no s
dirigiam o infame comrcio nos prostbulos, como tambm atuavam
como alcoviteiras, induzindo e aliciando muUieres para a prostituio.
O raciocnio se estabelecia da seguinte forma: o poder pblico
nada fazia, a caftina atraa inclusive mulheres at ento honestas, e
estas s caam no vcio porque existiam estabelecimentos que as aco

lhiam. Sem bordel, a prostituio diminuiria, conclua o jornalista!
Mais uma vez o exemplo dos centros maiores xdnlia baila, como
o caso da capital federal, onde, alguns anos antes, a imprensa desen

cadeara violenta campanha contra o caftismo, e a polcia tomara
providncias, chegando a deportar grande nmero de indivduos
responsveis pelo lenocnio.
Mas a grande questo mesma era a presena da caftina no bordel
ou prostbulo e tambm nas matemidades, pois esses estabelecimen
tos atingiam outras mulheres, no necessariamente rameiras. O peri
go era realmente a confuso e o entrosamento, a identificao de um
espao com o outro e dos agentes entre si. Porque existiam tais
"A Gazetinha, 5 ago. 1898.
67
Uma Outra Cidade
espaos que as mulheres poderiam vir a cair no vcio, e, uma vez

no lodaal, era difcil sair.
Tais situaes eram ironizadas em outra crnica, que debocha
va de um homem do povo, cujo testemunho do que vira e ouvira no
seria acreditado por ningum:
E que viste, e o que ouviste que encheu-te de indignao?
Viste uma senhora casada que trajafinos vestidos e ostenta jias
meter-se furtivamente em um carro, a deshoras, com um homem
que no seu esposo; tiveste a ousadia de acompanh-los seguro ao
eixo das rodas traseiras do veculo, ouviste palavras soltas, inspi
radas talvez pela ternura mais pura, ouviste o estalar dos beijos uma galantura como outra qualquer entre gentefina. Viste depois
os dois entrarem em compartimento particidar de hotel dos subr
bios. Esperaste-os, viste-os sarem do mesmo aps duas horas, e
tornaram cidade.
E o que tem isto tudo? o que significa? Caluda, caluda, meu pobre
tolo.
Se esta digresso noturna fossefeita pela mulher do teu vizinho,

que pobre corno tu, ento, sim, teria havido algo de indecente no
caso; porm trata-se de uma senhora respeitvel e supor coisa se
melhante neste simples e romntico passeio, quando at a prpria
lua tem a face velada, uma loucura curvel apenas dentro da c
lula da cadeia depois de um processo por crime de calnia.^"
O colunista, que se assinava Beija Flor, traz nessas pginas satri

cas vrios indcios que merecem ser destacados. Primeiro, a
duplicidade da moral e a importncia dos desvalidos em testemu
nhar incidentes pouco abonadores para as elites. Segundo, os desvi
os de conduta extravasavam os limites de personagens e espaos
consagrados. Ou seja, a pecadora da historieta no era uma prostitu
ta dos becos e no freqentava o bordel; com seu amante, recorria a
uma maternidade ou casa de encontros no subrbio. Por ltimo, o
detalhe, fictivo rocambolesco, que coloca os leitores a imaginar o
'Beija Flor. Apanhador. A Gazetinha, 12 jul. 1896.
68
personagem a acompanhar o casal pelas ruas "seguro ao eixo das ro

das traseiras do veculo".Os lugares de enclave e suas prticas
extrapolavam para outros espaos da urbs e mais alm.
Como dizia A Gazetinha, insistindo na sua campanha moralizadora:
Com a perseguio das caftinas de maternidade, diminuir

sensivelmente a prostituio da nossa capital e ficar reduzi
da aos prostbulos pblicos que muitas mulheres no podem
freqentar, sob pena de acharam-se expostas aos transeun-
Desordem, sarilhos, algazarra, prostituio, desencaminhamento

de menores, bebedeira, ociosidade eram as prticas recorrentes de
uma cidade que ostenta seus lugares de enclave a resistir em face de

projetos de saneamento e moralizao.
O beco se impunha como problema e mesmo extravasava seus
incidentes e seus atores para cenrios vizinhos (V). Assim que mo
radores da Riachuelo, entre a Travessa Paissandu e a Gen. Cmara,
se queixavam dos bailes da Sociedade Floresta Aurora, aonde iam

ter as "meretrizes dos becos"^^^.
A cidade era, pois, mais ampla que os lugares de enclave como

espaos de uma alteridade condenada. A outra cidade era maior do
que se poderia pensar.
2.3. Os lugares da alteridade: a cidade dos outros

Os outros internos, os selvagens da cidade, escondiam-se nos be
cos, naquela contigidade de um territrio nobre e central que tanto
incomodava os cidados.
Paralelamente a esses lugares de enclave, que, como foi visto,

eram designados por focos, numa aluso ao significado da linguagem
mdica, como pontos localizados geradores de um mal, havia outros
lugares bem delimitados que expunham a presena dos indesejveis.
"-A Gazetinha, 5 ago. 1898.
69
UMA Outra Ciuad
Chamaremos a tais territrios de lugares de alteridade, onde se con
centravam, fora do espao central, alguns ncleos estigmatizados pe

las representaes construdas pelos jornais. A estigmatizao atin
ge, no caso, o seu carter mais amplo, pois tais espaos formam como
que um cinturo negro em tomo do 1 Distrito.
Os territrios da alteridade condenada tm ento uma cor pre
cisa, tal como os personagens que o povoam: so eles a Colnia Afri
cana e o Areai da Baronesa.
Diante desses lugares, estabelecemos uma distino: a visibili

dade e a invisibilidade, numa curiosa diversidade de olhar que
atravessa as temporalidades, como se ver, e que d margem a es
peculaes.
2.3.1.
Colnia Africana e Areai da Baronesa: territri
os visveis e invisveis da cidade
Comecemos por aquilo que poderamos chamar de viso

normativa e oficial de tais espaos. A planta, tal como o mapa, aponta
para algo que se inscreve como existente dentro de um universo de
conhecimento cientfico.
Ou seja, tais representaes grficas fomecem como que um ates

tado de batismo, marcando a presena de algo que passa a ter um
nome, um significado, que ocupa um espao e que se inscreve numa
temporalidade.
Nesse contexto de referncias, que passam a conferir identidade
a um lugar, situa-se a planta de Porto Alegre de 1888 (VI), executada

pelo engenheiro militar Joo Cndido Jacques, e que se configura
como a primeira que representa graficamente, os arraiais. Ora, estes
esto compreendidos nas ditas reas suburbanas ou nas urbanas, que,
contudo, incluam zonas suburbanas em sua rea de abrangncia. A
planta anterior, de 1881,executada pelo engenheiro Henrique Breton,

no registra os arraiais e d a ver claramente que, fora do que se po
deria chamar a cidade intramuros, ou seja, aquela contida pelas fortificaes erguidas por ocasio da Revoluo Farroupilha, muito pou
cos registros urbanos comparecem.
71
Uma Outra Cidade
Ilustrao VI - Mapa de Porto Alegre do ano de 1888 de Joo

Cndido Jacques
fe.-''a.:-'
72
p'?
Comparando as duas plantas, tem-se uma idia da aprecivel

expanso da cidade nessa dcada, estabelecendo uma correlao
verdadeira entre a cidade real e a sua representao grfica. Por ou
tro lado, poder-se-ia argumentar que os arraiais passam a ser repre
sentados e nomeados a partir do momento que se tomam um pro
blema ou, pelo menos, dignos de ateno, nem que esta seja a de
manda da extenso dos ser\dos urbanos restritos rea central!
Naturalmente, nem todo arraial problemtico e suscita cuida
dos, e alguns deles podiam inclusive surgir com um carter mesmo
aristocrtico, com chcaras e belas propriedades da elite endinhei
rada da poca. Logo, nem todo arraial periferia no sentido pejora
tivo do termo, ou seja, espao de gente pobre, lugar desassistido,
reduto de indesejveis urbanos.
Rememora Kersting sobre a formao dos arraiais, que se deu a
partir da segunda metade do sculo XIX:
Alguns arrabaldes se originaram a partir de ocupaes mais anti
gas, como o da Azenlia e o Moinhos de Vento; outros, em torno de
capelas, de cujas invocaes recebiam o nome, ou de loteamentos; e
outros, ainda, tiveram a sua imagem ligada a uma determinada
etnia, como os arraiais de Navegantes e de So Manoel, pela sua
considervel populao de origem germnica. Alguns apresenta

vam-se como verdadeiras "cidadezinlias interioranas", sendo o
Menino Deus talvez o arqutipo dos arraiais, se levarmos em con

ta o imaginrio que se verifica nos lbuns e postais da poca, que
nos apresentam um arrabalde pacato e pitoresco, com todo um
modo de vida que pode da derivar.'"
Quando nos referimos a eles e planta de 1888, no se quer di

zer que essas reas venham ali todas nomeadas como arraiais, com
o seu nome a cobrir toda uma rea da cidade, nessa representao
grfica que se prope a exibir a planta de Porto Alegre, capital da
provncia do Rio Grande do Sul, compreendendo os seus arraiais. Os
"^Kersting, Eduardo Henrique de Oliveira. Negros e a modernidade urbana em Porto

Alegre: a Colnia Africana (1890-1920). Porto Alegre: UFRGS, 1998. (Dissertao de
Mestrado)
73
Uma Outra Cidade
arraiais so representados como espaos de expanso da iirbs, mos

trando a abertura das ruas por esses novos territrios.
Sem que haja uma nomeao direta, por um vocabulrio tcni
co que equipare tais reas a arraiais - como os assinalados de So
Manoel e do Menino Deus pela visualizao grfica que se pode
entender que tais reas no nomeadas so entendidas como arraiais.
Acompanhemos de perto, contudo, essa emergncia das novas rea
lidades espaciais na planta de 1888.

A Colnia Africana tem nela traadas as ruas Cabral (ento Bela
Vista), Casimiro de Abreu, Castro Alves, Mariante e Esperana
(Miguel Tostes), entre os arraiais de So Miguel e So Manoel, para

alm do Campo da Redeno e longe do centro. Coincidia, no caso,
com o atual bairro Rio Branco. O Areai da Baronesa no apresenta
nenhum registro, nesta zona baixa e alagadia, para alm do
Riachinho, nas franjas do Arraial do Menino Deus. Logo, pode-se
argumentar que tais indcios raros - ou a ausncia deles - represen
tam muito pouco para que esta planta possa ser considerada certi
do de nascimento de tais territrios.
Mas, no caso da Colnia Africana, ruas j tinham sido abertas,

evidenciando uma ocupao do territrio. Mesmo que tais ruas es
tivessem fora do permetro urbano e que fossem, fatalmente,
desassistidas, j mereciam registro grfico. Com relao ao Areai da
Baronesa, nem isso mesmo comparece como vestgio de ocupao
daquela zona da cidade. O que isso, no caso, poderia nos dizer so
bre tais espaos?
A julgar pelas afirmaes da" Tnicas de Ary Veiga Sanhudo"ê,
posteriormente, pelas de Srgio Costa Franco"^ a Colnia Africana foi
uma rea da cidade que se constituiu na poca da abolio da es
cravatura e integrada pelos elementos sados do regime servil. Os
raros trabalhos que discutem a Colnia Africana"''endossam esta
"'Sanhudo, Ary Veiga. Crnicas da minha cidade. Porto Alegre: Movimento/IEL,
1975. p.ll3.
'"'Franco, op.cit, p.'17.
"" Referimo-nos ao pioneiro e ainda, lamentavelmente, indito trabalho de Cludia
Mauch, Colnia Africana: criminalidade e controle social (Porto Alegre, 1888-1900) (Porto Ale
gre: UFRGS, 1988, Dissertao de mestrado), e a j citada dissertao de mestrado de
Eduardo Kersting, anlises competentes e profcuas no estudo da Colnia Africana.
74
postura. O excelente estudo de Kersting, porm, aprofunda as pos

sibilidades de formao desse territrio. A partir do processo para
lelo de extino da escravido e da procura pelos pobres de reas
onde instalar-se, em zonas cada vez mais distantes do centro,
Kersting sai em busca dos antigos proprietrios dos terrenos onde

se instalou a Colnia Africana. A pesquisa desemboca nos nomes das
famlias Mariante e Mostardeiro, antigos donos de terras daquele
local, tal como de escravos, e que legaram seus nomes s ruas pr
ximas daquela regio que se enfoca.

A famlia Mariante, por exemplo, teria propriedades extensas,
que iriam desde a Estrada de Moinhos de Vento, nas atuais aveni
das da Independncia e 24 de Outubro, at o Caminho do Meio (atu
al Avenida Protsio Alves) e o Campo da Redeno. em 1888 que

a abastada famlia faz doao de um terreno de sua propriedade, na
Rua Cabral, ao bispado de Porto Alegre, para a construo de uma

capela sob a invocao de Nossa Senhora da Piedade".
Da mesma forma, as extensas propriedades do grande comerci
ante Antnio Jos Gonalves Mostardeiro, que se estendiam pelos
atuais bairros Moinhos de Vento e Rio Branco, cobriam reas onde
iria se localizar a Colnia Africana. Este proprietrio, segundo levan

tamento de Moreira"^ libertou seus escravos entre 1880 e 1886.
Como alerta Kersting, no possvel estabelecer uma correlao

direta entre os escravos libertos de tais famlias e as chcaras com
os formadores da concentrao de negros que deu origem Col

nia Africana, mas seria possvel aventar a possibilidade de que exescravos procurassem estabelecer-se em reas limtrofes de propri
edades afastadas do centro, nas franjas ou bordas de tais chcaras,
em terrenos alagadios, baixos e cobertos de espesso matagal. Tais
terrenos no estavam realmente ocupados, seja produtivamente, seja
'"'Wagner, Matias. Parquia de Nossa Senhora da Piedade de Porto Alegre. 19161958. Porto Alegre: s.ed., s.d. p.10-11. Apud Kersting, op.cit.
""Moreira, Paulo Roberto Staudt. Faces da liberdade, mscaras do cativeiro: experincias
de liberdade e escraido percebidas atravs das cartas de alforria. Porto Alegre (1858-1888).
Porto Alegre: Arquivo Pblico do Estado/EDIPUCRS, 1996. p.ll9.
75
Uma Outra Cidade
por seus proprietrios originais. Como diz Kersting, os negrosforam

ficando nas partes menos cobiadas dessas chcaras, na ladeira pro
nunciada que levava at o Caminho do Meio.
Tais elementos poderiam, no caso, indicar a presena, na aludida
planta de 1888, de uma ocupao de tal regio, no questionada por
seus donos e de pouco interesse para ocupao ou investimento.
Teriam, com isso, uma hiptese plausvel para a cor da rea, con
figurada no seu nome e denunciadora da concentrao de ex-escra

vos: Colnia Africana, tal como seria chamada nos jornais. At aqui,
contudo, resgatamos a linguagem grfica oficial em cruzamento com
elementos outros, indicadores de uma historicidade para a ocupa
o da zona. Voltaremos aos possveis desdobramentos para a repre
sentao de tal territrio mais adiante.
Com referncia ao outro stio de alteridade - o Areai da Barone
sa -, j registramos que a planta de 1888 no aponta as ruas que iri

am compor aquele territrio: Baro do Gravata, Baronesa do
Gravata, Andr Bello e Mcio Teixeira.
Entretanto, ainda mais uma vez Srgio da Costa Franco quem

nos aponta para as origens de tal regio, na periferia da cidade. O
historiador nos fala que correspondia a uma rea da ento Cidade
Baixa, que at l se estendia na poca e que correspondia chcara
da Baronesa do Gravata, ficando seu palacete na altura da atual
Fundao Po dos Pobres.
Construdo em 1826, tinha o "Riacho pelos fundos e fimte a margem

do Guaba"^'^, em meio a uma propriedade que abrigava inclusive um
estaleiro de propriedade do baro. Aps o incndio dessa proprieda
de, a baronesa, ento viva, resolveu parcelar a chcara e vend-la
em lotes, o que foi autorizado pela Cmara Municipal em 12 de feve
reiro de 1879. A planta de 1888, entretanto, no representa, graficamente, sinais desses lotes ou do arruamento da regio. O que se
visualiza na rea a vegetao ou arborizao da mesma e a demar
cao do solar ou do que dele restava na poca. Sabe-se que a zona
era rea de freqentes inundaes, fenmeno que se manteve por

'^"Oliveira, Clvis Silveira de. Porlo Alegre, a cidade e sita formao. Porto Alegre: Me
trpole, 1993. p.223.
76
dcadas, at as providncias tomadas pela municipalidade para a ca

nalizao do riacho. Entretanto, essa , no caso, uma rea ainda invi
svel como denominao e que, ao que parece, no teve o seu

loteamento procedido de forma regular. Caso isto se desse, ruas teri
am sido traadas e figurariam nessa representao grfica associada
postura oficialde dar a ver a cidade segundo a sua ordenao legal.
Passemos seguinte planta, elaborada em 1896 por Alexandre
Ahrons (VII). Nela aprecivel o avano populacional e a abertura
de ruas. A Colnia Africana comparece como um territrio subur
bano, localizado no 3 Distrito, e que correspondia ao espao com
preendido pelas atuais ruas Cabral, Castro Alves, Casimiro de Abreu,
Liberdade, Esperana (Miguel Tostes), Vasco da Gama e Mariante,
com limites na atual Ramiro Barcelos, a oeste.
Continua, porm, como espao no nomeado pela linguagem ofi

cial, mas representado graficamente pelo traado das ruas que ocu
pava. A planta expunha um adensamento da ocupao de tal territ
rio, visto pelo nmero de ruas traadas e a estatstica predial de 1892.
Embora, pelo Ato n 17 da Intendncia Municipal, a zona ficasse
classificada como integrante ao permetro urbano - por estar, no caso,
localizada no mbito do 3 Distrito -, por vezes, as mesmas autorida
des nomeavam esse territrio como suburbano. assim que, nos ora
mentos do municpio para 1897at 1900, a Colnia Africana compare
ce nomeada como arraial, figurando no item "Receita Subiirbana"^^K
A aparente confuso ou superposio da nomenclatura explicase pelo fato de que o 2 e o 3 Distritos eram em parte urbanos e em
parte suburbanos, o que implica entender que at l no chegavam
os servios da municipalidade. Por exemplo, uma das questes que
se revelava problemtica era a do policiamento em tais reas, e foi
justo para atender a tal problema que a Intendncia, em 1896, am
pliou o nmero de distritos da cidade, que dos quatro existentes em
1892 passou a oito.'^^
'-'Leis Municipais de 1892 a 1900. Acto n" 27, de 18.12.1898. Porto Alegre: Arquivo
Histrico Municipal de Porto Alegre. LF 17.1
'^-Idem, p.66-71.
77
Uma Outra Cidade
Ilustrao VII - Mapa de Porto Alegre do ano de 1896

de Alexandre Shrons
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78
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Na planta de 1896, portanto, sem nomeao do territrio, a

invisibilidade do local se d pelo traado das ruas, a demonstrar que
o local era povoado.
J o Areai da Baronesa, invisvel em 1888, manifesta-se na plan
ta de Ahrons pela exposio das duas ruas principais, a Baronesa do
Gravata e a Baro do Gravata. Nela j figura o quartel-general do
2 Batalho da Brigada Militar, fato que, sem dvida, contribuiu para
o adensamento populacional da rea. Este detalhe de suma impor
tncia, justamente se comparamos com o que registra a mesma plan
ta para a rea da Colnia Africana: l, prximo s ruas Boa Vista e
Esperana (atuais Cabral e Miguel Tostes), encontrava-se o quartel
do 3 Batalho da Brigada. Ora, no por acaso que ambos os quar
tis se localizam justo no centro de tais territrios. Manuteno da
ordem, intimidao ostensiva, manifestao de autoridade de um
brao armado no seio de um territrio de turbulentos? Talvez, mas
no se descarta tambm o carter de conivncia entre as foras da
lei e aqueles a quem cabe reprimir, lembrando, mais uma vez, que
muitos dos incidentes e tumultos na cidade eram provocados pelos
prprios militares ou policiais. Enquadrado no que se classificava
como 2 Distrito, o Areai da Baronesa era mais prximo do centro,
mas tinha a isol-lo o terreno baixo e alagadio que circundava a

desembocadura e as margens do riacho.
Tais representaes grficas de uma linguagem oficial inserem tais
espaos na territorialidade de Porto Alegre, dando a ver territrios que
existem, sem que, contudo, sejam nomeados pela designao popu
lar que as identificou de forma, no mnimo, irnica.
Em interessante artigo'^, Kersting insinua que tais designaes
so fruto de uma acentuada irreverncia e inverso de sentidos, dada
a fama desabonadora que tais espaos iriam ganhar, por serem re

dutos de excludos do social, com habitantes na sua maioria pobres
e negros. A Colnia Africana teria, no primeiro vocbulo, uma in
verso - sendo reduto de vadios e malfeitores, como associar o lo'-^Kersting, Eduardo. Indcios em representaes: denominaes em torno da Col
nia Africana. Revista Anos 90, n.9, jui. 1998.
79
Uma Outra Cidade
cal s colnias, que no sul eram formadas de gente branca e traba

lhadora, como os imigrantes? - e, no segundo, a determinao do
estigma: eram negros os seus moradores.
J no caso do Areai da Baronesa, a irreverncia parece dar-se com
relao ao prprio stio dessa rea. Se, primitivamente, a inteno
teria sido designar o territrio como o Arraial da Baronesa, com toda
a conotao positiva que o vocbulo podia carregar - povoado ou
aglomerao de gente pacfica e ordeira -, as ms condies da re
gio - terra baixa, sujeita a alagamentos e conseqente invaso das
areias - fariam esse espao parecer um areai Areai da baronesa, onde
a justaposio da condio precria do territrio com a origem aris
tocrtica da propriedade das terras leva imediatamente a pensar nos
ocupantes da rea: pobres, humildes e negros.
Com tais designaes, irnicas e invertidas, os espaos se tor
nam lugares, ou seja, territrios urbanos carregados de sentido e
reconhecimento.
Neste ponto, camos na outra definio da territorialidade, esta

construda pelo imaginrio social da poca e expressa nos jornais e
crnicas. Por este outro ngulo, a Colnia Africana, situada alm da
Vrzea, e a sua correspondente para a zona sul, o Areai localizado
alm do riacho, eram regies estigmatizadas.
Mantemos a idia, anteriormente enunciada, de que os jornais
constrem lugares de confinamento social, verdadeiros guetos no
seio da cidade, atravs de notcias que veiculam valores. Indepen
dentemente dos fenmenos l ocorridos - desordens, contravenes
ou crimes - e dos personagens que por l transitam, as palavras que

descrevem tais lugares criam espaos qualificados. Ou seja, adjeti
vos, expresses, associaes e metforas criam redes de significado
que distinguem os bons dos maus lugares.
Assim, uma mesma ocorrncia acontecida na Rua da Praia ou na
Colnia Africana ou no Beco do Oitavo carrega consigo a carga pe

jorativa do mau lugar. No primeiro caso, uma desordem hipottica
na Rua da Praia causada por turbulentos que por ali passavam. J
um incidente do mesmo teor, na Colnia Africana ou num beco
qualquer, esperado e corresponde s expectativas consagradas pelo
80
imaginrio social para aquele lugar. De um beco tudo se espera, e se

o incidente ocorreu na Colnia Africana, apenas serviu para confir
mar a triste fama do clebre local.
Comecemos pela Colnia Africana(VIII). J se viu que poss
vel pensar que, seja pelo nome do territrio, seja pela sua funo, seja
ainda pelo imaginrio social que sobre ela se construiu, a Colnia
se caracterizava por ser um reduto de negros.
Ora, os egressos da escravido tinham uma presena expressi
va na populao de Porto Alegre, nas dcadas finais do sculo. Segimdo estatsticas de 1888, para um total de 26.462 brancos, a capi
tal gacha contava com 6.903 pardos, 229 ndios e 5.321 pretos
.
Onde se alojavam estes indivduos de cor ou, pelo menos, estatisti
camente definidos como no brancos?
Sabe-se que os atores dos becos de tais lugares de enclave eram

apontados seguidamente como crioulos, negros, mulatos e outras
designaes similares. Mas a Colnia Africana comparecia de uma
forma peculiar: alm de lembrar, pelo nome, a origem trco-racial,
aludia ao estigma infamante, que relembrava a senzala.
Comecemos pelasnotdas de jornal, mas jorientandoa leiturapelo
vis que associa a carga pejorativa da cor s prticas condenveis.
Iniciemos, pois, pela aludida colorao da Colnia Africana.
H notcias que identificam, pela cor, os agressores e ofendidos
nos muitos incidentes registrados naquela zona. At a, nenhuma
novidade, pois se sabe que so s os no brancos aqueles cujo nome

vem acompanhado do indicativo racial que esclarece quanto cor
da epiderme. Jamais um jornal se refere a um certofidano de tal, branco,
mas sim ao negro sicrano, o pardo, o mestio, o inditico, etc.
Por outro lado, designahvos como este, mesmo que seja profe
rido em tom de complacncia ou comiserao- o pobre mulato espan

cado -, no se restringem Colnia Africana. Como se viu, as not
cias referentes aos becos esto cheias de nomeadas de tal ordem.
'^^Lima, Olmpio de Azevedo. Sinopse geogrfica, histrica e estatstica do municpio de

PortoAlegre. Porto Alegre: Gundlach, 1890. p.27.
81
Ilustrao VIII - Colnia Africana
Alm disso, pode-se mesmo generalizar e ver como, no cmputo geral do contingente dos excludos, a grande maioria de no
brancos, seja nos seus espaos de ao cotidiana, seja nos locais de
confinamento e segregao,.como a Santa Casa, a Casa de Correo
e o Hospcio.
A Colnia Africana, independente do seu nome identificador, era
palco de incidentes deste tipo, envolvendo as tais pessoas de cor. Se

O Mercantil noticiava as queixas do preto velho Lcio Batista, de mais
de 70 anos, morador da rea, sobre as ameaas de agresso que so
fria'-^, o Correio do Povo registrava um incidente envolvendo o
carroceiro "Domingos de tal", pardo'-^ que ferira algum com faca
das. Um outro pardo era espancado por praas'-'', enquanto um cri
oulo estuprava um menino de oito anos'^, a demonstrar que no
brancos se situavam tanto entre os criminosos e agressores quanto
se encontravam entre as vtimas.
Entretanto, os incidentes registrados na Colnia Africana apon

tam para outros nomes que, explicitamente, mostram que aquele
territrio tinha no s no brancos como seus moradores.
Dessa forma que os jornais noticiavam altercaes entre pes

soas de notria ascendncia estrangeira - Constantina Moncht e Otto
Scherade - a propsito do aluguel de uma chcara'^'', tal como era
amplamente comentado nos peridicos o "crime misterioso" que vi
timara o portugus capito Jos Figueira da Costa, em sua prpria
casa, na Rua Venncio Aires, na Colnia Africana.'^'' As diligncias
da polcia acabaram descobrindo que o assassino era um seu vizi
nho, tambm portugus, militar e agora comerciante de secos e
molhados naquela regio.'^'
Mercantil, 15 jul. 1895;Gazeta da Tarde, 13 jul. 1895.

'-^Correio do Povo, 5 dez. 1895.
Mercantil, 17 jun. 1895.

'-**Correio do Povo, 15 dez. 1895.
'^Correio do Povo, 9 jan. 1897;Gazeta da Tarde, 8 jan. 1897.

'^'A Rua Venncio Aires corresponderia Rua Vasco da Gama, e no artria que
receberia este nome na Cidade Baixa.
'^'A Gazetinha, T' mar. 1896; Correio do Povo, 2 jul. 1897.
83
Uma Outra Cidade
Em um "sarilho de mulheres" na mesma Colnia Africana, era
apontado que havia "francesas" e italianas.^^^ Em um caso de denn

cia de incesto, era acusado Joo Berrador, carvoeiro e espanhol de
nascimento.
Ou seja, h muitas notcias - quase tantas quanto aquelas que se
referem aos negros - que remetem a brancos.

Seriam todos, no caso, brancos, pretos e mulatos, uniformizados
pelo mesmo patamar da misria? Ou seja, seriam todos eles pobres?
E, com isso, potencialmente perigosos?
As notcias apontam para profisses humildes, se tomarmos como
referncia as veiculadas por A Gazetinha, Gazeta da Tarde, O Mercantil,
Correio do Povo e Jornal do Comrcio: carroceiros, sapateiros, carvoeiros,
numa escala de pequenos ofcios e profisses que bate com os dados
coletados no livro de porta da Santa Casa para a ltima dcada do
sculo. L, os baixados que so moradores da Colnia Africana decla
ram serem jornalistas, criadas, cangueiros, cozinheiros, sapateiros,

lavadeiras, serradores, serventes ou simplesmente trabalhadores, alm
daqueles que nada declaram quanto ocupao.^^
Pobres, no necessariamente negros, ou justamente os mais po
bres que eram mestios ou pretos? Pois j se viu que a Colnia

Africana possua, entre seus moradores, militares e comerciantes. O
que, contudo, importa resgatar no exatamente comprovar que a
Colnia no era s de negros e no era s habitada por pobres, mas
a representao que se constri sobre ela como espao da cidade e
sobre os personagens das cenas que l se desenrolaram.
Muito comentado seria o homicdio praticado sobre a pessoa do
pardo Manoel Rosa, tombado morto por uma "profunda punhalada na

regio esquerda do trax, em frente a um casebre"^^^, situado na Rua
Ramiro Barcelos, "nas proximidades dafamigerada Colnia Africana"^^^.
A descrio e o comentrio sobre o acontecido que vitimara o
'^^Jomal do Comrcio, 3 dez. 1894.
^"Gazeta da Tarde, 11 jan. 1897.
'^Livro de Porta da Santa Casa de Misericrdia de Porto Alegre. 1900.

'^^Gazeta da Tarde, 11 .jan. 1897.
84
pardo Manoel Rosa, que era peo e viera a Porto Alegre assistir s
corridas de cavalos, merecem algumas reflexes sobre a representa
o construda na poca sobre tais espaos, seus freqentadores e as
prticas sociais que a tinham lugar:
A origem do delitofoi uma altercao, dizem que tuotivada por ci
mes, entre a vtima, Camilo de tal e outras personagens de um
"arrasta-ps" onde Rosa, como galanteador barato, conseguia ser

tnaisfeliz do que seus rivaisJ^^
Ora, o motivo do incidente indica a presena de mulheres "cherchez lafemme", teria dito, como se viu, um cronista da poca, em
afirmao notoriamente emprestada da Frana -, mulheres estas
provavelmente de vida airada, pois freqentavam um arrasta-ps ou
baileco. O tom de que a atividade ldica era mais do que popular,

era um ambiente onde tudo poderia acontecer, e a prpria vtima
chamada de "galanteador barato" e o assassino, de "Camilo de tal"\
O quadro est formado para ser a cena de um incidentefatal, e o que
poderia ser um divertimento inocente , na verdade,palcopropcio para
uma desordem, uma agresso ou mesmo um crime daquela natureza.
Todavia, se fizermos uma comparao entre os fatos acontecidos
nos becos e aqueles da Colnia Africana, poderamos dizer que os
lugares de enclave, no primeiro caso, so nitidamente marcados pela
figura central da prostituta e do bordel como eixo central catalizador de todas as desordens.
J a Colnia Africana comparece com um vasto leque de ocor

rncias, que vo do crime s agresses com arma branca, produzin
do ferimento, passando pela pancadaria, alm da violncia sexual.
H tambm casas de jogo e tavemas que levam a bebedeiras
atos
de fora, como invaso de propriedade^^^ conflitos que envolvem
mulheres e prostituio^''", salseiros comparveis aos do Beco do
'^Jornal do Comrcio, 16 jul. 1894.
'^''O Mercanti. 18 dez. 1895.
'"'A Gazetinha, 3 dez. 1895.
85
Uma Outra Cidade
e muitos furtos. Um pouco de tudo, poderamos dizer, de to

das as prticas condenveis que caracterizam os comportamentos
desviantes dos tais turbulentos da urbs. Se uma menor escapara por
pouco do estupro por um certo "cabra", graas interveno de vizinhos'''^ um praa da Brigada Militar era esfaqueado."'
Assim que os atores de tais espaos, desde que olhados pela
tica da estigmatizao, que constri a identidade da excluso, v a
Colnia povoada de desordeiros e agressores""*, "cabras"
estupradores*"*', gatunos, vadios e vagabundos*'^ bandidos*"*", assas
sinos e criminosos de toda ordem.*"* Suas tavemas so povoadas por
"avinhados heris do cacete e dafaca"
Enfim, um retrato perfeito do que poderia ser chamado popu
lao de selvagens urbanos, em flagrante desrespeito com a lei.
Por vezes, o jornalista fazia graa com as desordens l ocorridas,
como que sabendo que, para os leitores da crnica policial, estava a nar
rar mais um incidente corriqueiro. Da tragdia passava-se comdia:
A coisa deu-se na Colnia Africana, rua Castro Alves. Vinha
Quirino Manoel dos Santos puxando um carneiro (ora vejam s!)
quandofoi inesperadamente (ora vejam!) agredido a cacetadas por
Francisco Medina e mais dois irmos que, sem motivo algum (ora
vejam s!), o queriam esbordoar.''^"
Seria, contudo, a Colnia Africana mais violenta que outros lu

gares da mesma cidade?
Retomem-se aqui aquelas consideraes estabelecidas sobre o
papel do jornal e o poder do discurso em construir o real. A tica
'"A Gazetinha, 5 mar. 1896.
'^Jornal do Comrcio, 1" jan. 1896.

"'Jornal do Comrcio, 4 jan. 1896.
'O Mercantil, 15 jul. 1895; 18 set. 1895.
Mercantil, 31 dez. 1895.
"<^0 Mercantil, 31 dez. 1895.
"Gazeta da Tarde, 10 jul. 1895.

"^Gazeta da Tarde, 13 jul. 1895.
""Correio do Povo, 22 nov. 1895.
86
que se escolheu para trabalhar com a cidade a da linguagem da

estigmatizao, ou das representaes construdas sobre o real que
induzem a percepo. Por vezes, a fama pode superar a concretude
das prticas e das socialidades que tinham abrigo em tais lugares,
mas o que se enfatiza que o imaginrio capaz de sobrepor-se ao
real sobre o qual se constri.
Segundo o discurso da alteridade criado pelos jornais, a Col
nia Africana era estigmatizada de forma cabal e completa.

As notcias mais antigas que detectamos j ammciam, na primei
ra metade da ltima dcada do sculo XIX, que a Colnia Africana
estava "ficando dos diabos"^^^ e j ganhara notoriedade. A expresso
"a j clebre Colnia Africana"^^^ tomar-se-ia recorrente nos peridicos
que comentavam os incidentes ali ocorridos.^^^ A partir de um de
terminado momento, o superlativo passa a ser usado; trata-se ago
ra da "celebrrima" Colnia Africana.'^ As associaes da marca pe

jorativa se insinuam, fazendo com que haja um deslizamento de
sentido do estigma racial para o territrio maldito. Assim que se
diz que a Colnia Africana "que no se perca pelo nome"^^^, etc. e tal.
Da mesma forma, insinua-se que nela ocorrem "negros delitos"'^^.
Conhecida de todos os habitantes da cidade como um mau lu
gar, a nunca assaz decantada Colnia Africana um "lugar maldito"^^^.
alcunhada de "famigerada"^^^, por ser "sinistramente clebre"^^^.

Verdadeira Cour de Miracles, celebrizada nos romances de Ponson
de Terrail - numa aluso literatura da poca, muito ao gosto do

pblico -, a Colnia Africana era ainda comparada a uma "cova de
"'Jornal do Comrcio, 3 dez. 1894.

"-Jornal do Comrcio, 24 abr. 1895.
'"Jornal do Comrcio, 3 jul. 1895; Correio do Povo, 5 dez. 1895; Gazeta da Tarde, 10
jul. 1895.
'"A Cazetinha, 2 fev. 1896; 14 jan. 1897.
'"A Cazetinha, 14 jan. 1897.
'Â Cazetinha, 30 jan. 1896.
'"Gazeta da Tarde, 10 jul. 1895.
'"A Cazetinha, 14 jan. 1897.
'"A Cazetinha, 1" mar. 1896.
87
Uma Outra Cidade
Caco", a recordar o salteador famoso vencido por Hrcules...''^ Cam

panha implacvel, sem dvida, era aquela desencadeada pelos jor
nais, que no poupavam eptetos rebuscados e aniquiladores: "tudo
se d naquele lugar maldito, valhacouto de quanto bandido h por esta ci
dade, refgio de quanta baixa meretriz por a vive"
A sucesso de eptetos do mesmo teor marca a estigmatizao
daquele espao de alteridade. Do recurso a imagens literrias ao
emprego de metforas e figuras de linguagem conhecidas, a terrvel

Colnia Africana era chamada de "corte do crime", "centro onde se
aoitam criminosos", "quartel-generalde bandidos" e "resumo da Calbria

antiga"^^^, "caminho que levava ao cemitrio"^^ôu, ainda, "tenebroso in
ferno, antro de vagabundos e desordeiros que por ali pintam o caneco"^^.
Enquanto os becos eram focos, a Colnia Africana era um antro,
ou seja, esconderijo e covil de vagabundos, desordeiros, criminosos
e marafonas. Os termos se eqivaliam, mas a sua disposio ante a
cidade dos homens de bem explica um pouco os sentidos do lxico
de estigmatizao.
Como local de enclave, o beco propaga, expande-se e projeta o
mal e a contraveno para o centro urbano que o circunda. Da foco,
ou ncleo gerador, tal como a clula maligna que espalha a doena
e propaga o mal.
J a Colnia Africana, como rea suburbana, nas franjas da ci
dade, covil, esconderijo, valhacouto, lugar de acoitamento, onde
os imprestveis se refugiam.
Mas, tal como o beco, espao perigoso, e o cidado que per
corresse a Colnia noite ou era roubado ou "virava defunto"\^^
Embora distante do Centro, a Colnia Africana se encontrava a
uma proximidade constrangedora de uma zona chie da capital, mas
"^Gazeta da Tarde, 10 jul. 1895.

'^'Gazeta da Tarde, 10 jul. 1895.
Gazetinha, 1" mar. 1896.
'"Gazeta da Tarde, 13 jul. 1895.

'^'A Gazetinha, 5 mar. 1896.
88
igualmente afastada: a Avenida Mostardeiro, artria ao longo da qual

se distribuam palacetes e chcaras da elite endinheirada da poca.
Tal contigidade, porm, deixa acentuada a diferena: a Mostardeiro,
no Moinhos de Vento, em cima do morro, e a Colnia Africana, no
forte declive que descia para o Caminho do Meio, entremeada de

matagais.
Ao comentar casos de assassinatos que haviam mobilizado a

opinio pblica, como os do capito Jordo e do portugus Jos F.
Costa, A Gazetinha se perguntava como era possvel acontecer coi
sas semelhantes "ao lado de um arrabalde concorridssimo"^^como os
Moinhos de Vento. Portanto, tal como no caso dos lugares de enclave,

tais espaos de alteridade vizinhavam com a cidade dos homens de
bem, da a denncia das notcias dos peridicos.

J se viu que, nas plantas, a Colnia Africana no era nomeada
como zona especfica da urbs, mas podemos ver a sua existncia pelas
ruas que figuram naquela rea. Ela aparece nomeada, contudo, na
documentao oficial que estabelece o oramento do estado.'^^ Para
fins de recolhimento da Receita Suburbana, a Colnia Africana com
parece como arraial.
Os jornais, por seu lado, classificam de vrias formas a Colnia

Africana. Por vezes, nomeada como um arraial'^; outras, como um
bairro da cidade'^^. Curiosamente, aparece a denominao "VilaAfri-
cana"^"^^. Cabe lembrar que vila era o termo usado para uma propri
edade elegante, das famlias abastadas, e os lbuns ilustrados da
poca, que retratavam a sociedade dos bem-nascidos, esto cheios
de fotos de diferentes vilas, como a vila Christoffel, do abastado
proprietrio da cervejaria de mesmo nome.

Haveria, no caso, uma ironia na designao? Pois ainda no se
generalizara no sul a designao vila para o aglomerado de casas
"*A Gazetinha, 1 mar. 1896.
'^^Leis Municipais de 1892 a 1900. Acto n" 27, de 18.12.1898. Porto Alegre: Arquivo
Histrico Municipal de Porto Alegre. LF 17.1. p.218.
"Â Gazetinha, 1 mar. 1896.
"''A Gazetinha, 1 mar. 1896.
'"O Mercantil, 26 out. 1895.
89
Uma Outra Cidade
populares, equivalente favela carioca. Ao mesmo tempo, a Col

nia Africana era equiparada a outro espao estigmatizado da urbs,
a Vila Rica, "antro de criminosos e marafonas"^'^^ e que se situava onde
depois seria a Rua Coronel Genuno.
Essa viso pejorativa da Colnia Africana que comparece nos jor
nais da poca ser incorporada pela crnica memorialstica ex-post. A
partir do texto de Sanhudo, pode-se ver como a representao do mau
lugar recupera a velha fama do territrio. Mais do que isso, pode-se
dizer que foi atravs da crnica de Sanhudo, e no dos jornais da po
ca, que, contemporaneamente, a m fama da Colnia Africana se afir
mou e foi socializada. Com isso, queremos dizer que, na nossa
contemporaneidade, o texto de Sanhudo a verso socializada da m
fama da Colnia Africana. Os jornais e os registros policiais que falam
daquele territrio so, em geral, consultados e lidos somente pelos
historiadores, que at agora pouco tm trabalhado sobre tal tema.
Atualmente, um bairro moderno e urbanizado, mas ainda at
bem pouco tempo era um lugar perigoso e infestado de desordeiros.
Eu o conheci no tempo dos largos valos e das vicejantes macegas.

Era um lugar de meter medo! De l, muito poucagente se atrevia
a percorreressa urbanizada Rua Liberdade, porque, de noite, a re
gio era domnio indisciitido da alta malandragem que vinha da
bacia do MonfSerrat, do outro lado, e sitiava a praa para melhor
farrear. E quem ia
Por outro lado, Sanhudo parece ter sido aquele que identificou,
pela primeira vez, o local como tendo sido formado pelos egressos
da escravido:
Os negros libertos, logo depois do 13 de maio, procuraram vivera

sua vida e da terem provavelmente procurado este stio bastante
abandonado dos arredores da cidade. E assim nasceu o lugar e o
nome Colnia Africana.
'^'Gazeta da Tarde, 10 jul. 1895.

'^Sanhudo, op.cit, p.ll4.
'^'Idem.
90
E o Areai da Baronesa? Tal como a Colnia, sua presena foi

assinalada nas plantas pelas ruas que compunham o territrio, mas
no por ser nomeado como uma rea especfica da cidade. Os jor
nais, ao contrrio da Colnia Africana, silenciam.
So raras as notcias que registram algum incidente, como no

caso do Correio do Povo, comentando, em 1896, um conflito que se
dera no "Potreiro da Baronesa"^'^'^, a indicar o vazio desse espao e a
sua no integrao urbs no final do sculo.
Pequenos incidentes no fariam jus fama posterior, como se
pode ver no caso de uma disputa pela entrega de um carro (!) entre
dois moradores do arraial, no ano seguinte'"^, ou na meno de ou
tros conflitos ocorridos em uma tavema, na chamada "Rua da Baronesa"^'^^.
Por outras, anunciam-se grandes desordens no "afamado arraial
da Baronesa"^^, ou ento um possvel roubo de galinhas'^.

Muito pouco, contudo, para o que ficou na memria.
De onde, portanto, a construo imaginria do territrio como
uma zona sinistra, reduto de maus elementos e de toda sorte de
ameaas aos bons cidados da urhsl
Parece que isto tambm se deve principalmente s crnicas expost, que rememoram espaos e vivncias da velha Porto Alegre. Seja
nos textos de Achylles Porto Alegre^''^ seja nos de Ary Veiga
Sanhudo'", a regio descrita como pouco recomendvel.
Reportando-se regio na dcada de 70 do sculo XIX, Achylles

Porto Alegre descrevea zona como um matagal cerradssimo, onde iam
se aoitar os negros fugidos. Parece haver uma certa identificao ou
compreenso desse espao como uma extenso - no espao e no
Correio do Povo, 8 out. 1896.
'^Îdem, 24 mar. 1897.
''' Idem.
'"Jornal do Comrcio, 28 jul. 1900.

'^"Jornal do Comrcio, 4 ago. 1900.
Porto Alegre, Achylles. Histria popular de PortoAlegre. Porto Alegre: Unidade Edi
torial, 1994. p.41
'""Sanhudo, op.cit., 1975.
91
Uma Outra Cidade
tempo - das antigas Emboscadas, rea compreendida na atual Cida

de Baixa, no espao entre as ruas Lopo Gonalves, Lus Afonso, Re
pblica, Concrdia e que findava no Riachinho (IX).'"'
Alm de referir as origens do local - as terras da Baronesa do
Gravata, com o seu famoso solar que se incendiara e em cujo local
se situava o quartel da Brigada -, Achylles faz a sua apreciao so
bre o carter tumultuado que iria assumir a regio nos anos poste
riores sua formao:
O esprito popular, sempre cheio de argcia e maldade, tambm
chamava esse lugarejo de "Banda Oriental", pelasfreqentes de
sordens que ali se davam, principalmente no Beco da Preta, que
era um dos seus tantos corredores escusos.'^-
Sanhudo, por seu lado, tambm baseia sua crnica em memria

social. Apelando a sentidos partilhados pela comunidade, indagase: "E quem, pois, nesta cidade, no sabeonde o celebrrimo e outrora to
terrvel 'Areai da Baronesa'
Sanhudo quem refora a aproximao que Achylles no reali

za nas suas crnicas: o Areai da Baronesa, segundo o cronista, fazia
parte das Emboscadas (logo, estas ocupariam uma rea de um e do
outro lado do riacho). Tambm ele refora, na sua crnica, que foi
somente aps a morte da baronesa, em 1888, portanto, aps a aboli
o, que o lugar "comeou aficar temido pelassuas terrveis estrepolias",
pois, aps o fim da escravido, os "pobres escravos" haviam sido ati
rados "na rua da amargura":
Era um arranje-se como puder! Ento o nosso Areai da Baronesa
tinha uns becos tenebrosos e por l se perdia a mais excelsa malan
dragem da nossa cidadezinha adormecida. Malandragem, cachaa

e forrobod de cuia (...). Havia um tal Beco do Preto, que alguns
''Porto Alegre, Achylles. fardim das saudades. Porto Alegre: Wiedmann, 1921. p.l5.
"*Torto Alegre, Histria popular, p.41.
'^'Sanhudo, op.cit., p.203.
92
1^'
iti'
Uma Outra Cidade
cronistas dizem que no era do Preto, mas da Preta (...) E nesse
pedao de mundo, o mundo se perdia! E da por diante, noite e dia,

dia e noite, o estado normal do Areai era a desordem e o deboche.
No tardou-lhe a invocao consagradora: Banda Oriental!

E da em diante, nem de dia nem de noite, ningum que tivesse
amor ao plo se atrevia a cruzar a ponte e passar pelos domnios
da famigerada e barulhenta Banda Oriental.^^-^
Tais imagens parecem ter ajudado a fixar a memria de tais es

paos de alteridade, contribuindo para design-los como territrios
de excluso social ante a iirbs dos cidados. Mas o caso do Areai da
Baronesa parece intrigar, contrapondo o tom de estigmatizao da

crnica ex-post ao silncio dos jornais.
2.3.2. Cortios, casebres, pores: onde moram os

excludos
naquela terra encharcada e fiimegante, naquela umidade

quente e lodosa, comeou a minhocar, a esferrilhar, a crescer um
mundo, uma coisa m, uma gerao que parecia brotar espont
nea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no
esterco.^^^
No seu romance O cortio, publicado em 1890 e ambientado no

Rio de Janeiro, Alusio de Azevedo descreve uma comunidade toda
orgnica, a brotar da lama, fervilhante de vida. Antes de ser um tipo

de hbitat caracterstico das populaes pobres da cidade no Brasil,
descrito na sua materialidade fsica, o cortio visualizado por esta
narrativa literria como um contexto de vida animal, a proliferar sem
controle e regido por outras regras. O vis biolgico da descrio do
autor, nitidamente naturalista, caracterstico daquele olhar que
enxerga o social na sua estreita relao com o meio. Era uma postu
ra de carter realista, presente nos escritores do Brasil, a partir da
"Idem, p.205.
Azevedo, Alusio de. O cortio. Porto Alegre: Movimento, 1981. p.34.
94
dcada de 80 do sculo XIX, e a abordagem literria de Alusio de

Azevedo faz com que a funo - abrigar os desvalidos da iirbs -
suplante toda e qualquer descrio de sua materialidade fsica. o

leitor que vai, aos poucos, montando o aspecto daquela profuso de
pequenas habitaes, toscas e mal enjambradas. Estas como que bro
tam no terreno da propriedade de um comerciante da praa do Rio
de Janeiro que v, no loteamento dessa rea urbana que lhe perten
cia, uma nova oportunidade de enriquecimento.
A mesma apreciao de foco orgnico de vida desordenada e
ruidosa encontrada na descrio que os jornais fazem dos becos no
sul do pas: "Nos becos, o barulho da massa do sangue; no se compre
ende um beco sem barulho"^^.
Em certa medida, beco e cortio quase se confundem: esse espao

ocupado entre as construes de uma rua, esse terreno que se abre
com uma sucesso de casinhas em tomo de um ptio, um hbitat
ou uma via pblica? Onde finda o domnio do pblico e onde co
mea o do privado? A materialidade das formas e o traado da ar
quitetura se confundem no plano do uso. At que ponto havia real
mente vida privada para quem morava em cortios, ou mesmo em
um beco? E o domnio do pblico, significava que era de todos ou
que nele tinham sede a propriedade e a tutela do poder pblico?

Partamos do pressuposto de que o cortio , sobretudo, um
hbitat de gente pobre. Sabe-se que o cortio era constmdo no ter
reno de um proprietrio, e a dimenso do pblico se dava na medi

da em que a municipalidade devia, em tese, supervisionar e prover
a realizao deservios urbanos bsicos em tais espaos/ambientes.

O que transparece nos discursos da poca - no caso, de um lu
gar especfico, a cidade de Porto Alegre no final do sculo XIX - no
apenas a constatao de espaos urbanos superlotados, mas sim
de que havia um excesso de vida em tais lugares, nesses contextos
orgnicos em ebulio e, aparentemente, incontrolveis, a crescerem
continuamente, como que atravs de uma gerao espontnea. A
'"Correio do Povo, 31 jan. 1897.
95
Uma Outra Cidade
linguagem literria do romancista Alusio de Azevedo vem, aparen

temente, reforar as apreciaes dos jornais sulinos sobre o cortio:
"os casulos subdividiam-seem cubculos do tamanho de sepulturas, e as mu
lheres iam despejando crianas com uma regularidade degadoprocriador"
Isto, sim, revelava-se uma questo social, a desabrochar a partir
do centro da cidade, em incmoda vizinhana com a cidade-cidad.
Mas tal constatao no implica que, como questo posta, a soluo
do problema habitacional para os pobres fosse prioritrio nesse

momento ou que houvesse uma vontade poltica para resolv-lo de
imediato.
Basicamente, a sua soluo batia de frente com a questo da

propriedade urbana e da especulao imobiliria, dada a impossi
bilidade de os pobres da cidade adquirirem casa prpria e terem de
sujeitar-se a pagar aluguel em habitaes precrias. Tal precarieda
de manifestava-se sob todos os pontos de vista: as casas eram insa
lubres, sem ar e ventilao, freqentemente sem esgotos e eram ainda
superlotadas.
Mas o que era, em suma, um cortio?
O cortio palavra muito antiga na lngua portuguesa e j apare
ce no Autoda barca doinferno, de Gil Vicente, pela voz do fidalgo que he
sita em entrar na nau capitaneada pelo diabo: "Parece-me istocortio".
Tendo em vista um dos sentidos primitivos da palavra - colmia de
abelhas -, a aluso metafrica parece referir-se superlotao da barca
e incomodidade de viajar em meio a tantos condenados, e no de uma
conotao simblica positivada e que poderia ser alusiva operosidade
dos ocupantes daquele espao aludido - o cortio de abelhas...
Portanto, a partir de um significado de origem inicial, que se re
fere forma e ocupao - um recinto delimitado e superlotado -, a
palavra teria derivado para um tipo de habitao especfica, surgido
no Brasil. A significao brasileira do termo, apontam os dicionrios
mais antigos, referia-se a um "ptio com muitas casinhas pequenas"^^'*.
'"Âzevedo, op.cit., p.l66.
issvicente, Gil. Auto da barca do inferno. Mira-Sintra: Europa-Amrica, 1996. p.6.

'^'Dicionrio Enciclopdico da Lngua Portuguesa. Paris/Rio de Janeiro: H.Gamier,
1907. p.384.
96
Ou seja, em um terreno na cidade, o proprietrio dispunha-se a

construir ou a permitir a construo de asas, subdividindo o espao para
depois alug-lo, preservando um ptio central, onde geralmente se co
locavam tanques, uma bica, enfim, um dispositivo para obteno de
gua. Ao redor deste dispunham-se, parede contra parede, habitaes
modestas e pequenas, com abertura para o ptio interno.
A imagem clssica, imortalizada pela literatura, vem do citado ro
mance de Alusio de Azevedo, que tem por cenrio um cortio no Rio

de Janeiro. Em dado momento do romance, comea a se formar, prxi
mo ao cortio que d margem trama, um outro, que leva o nome de
Cabea de Gato'^. No h como no estabelecercorrespondncia deste
nome com o do clebre cortio Cabea de Porco, tambm do Rio de Ja
neiro e famoso pela superfcie que ocupava e pela populao que abri
gava. As informaes so contraditrias e vo de 4.000 a 2.000 habitan
tes, este ltimo nmero indicado como sendo a lotao do cortio na

poca de sua demolio, em 1893. Sendo o maior cortio do Riona d
cada de 80, constitudo por sobrados, trreos e quartos, era como um

verdadeiro bairro'^'. No meio deste labirinto arquitetnico, localizado no
centro do Rio de Janeiro, misturavam-se cocheiras com animais, carro
as e galinheiros.
Embora fosse umaexceo aos cortios da poca, pelo seutamanho,

o Cabea de Porco tomou-se um smbolo das habitaes coletivas po
pulares da fin de sicle brasileira, em acepo que perdura at hoje para

referir-se a habitaes precrias e superlotadas, onde habita gente de
baixa renda. Na poca, a designao de Cabea de Porco para ocortio
famoso tirara seu nome de uma cabea de porco que encimava oporto
de acesso a ele. Por longo tempo resistiu s investidas para a sua de
molio, oque talvez se devesse fora do seu suposto proprietrio - o
Conde D'Eu, marido da Princesa Isabel - ou ao fato de abrigar
capoeiristas, que operavam como guarda-costas dos polticos locais'^^.
'^'Azevedo, op.cit., p.l66.
'""Vaz, Lilian Fessler. Notas sobre o Cabea de Porco. Revista Rio deJaneiro, n.2, abr.
1986. p.30.
'''-Idem, p.31.
97
Uma Outra Cidade
Mas, finalmente, j na Repblica, o prefeito Barata Ribeiro ven

ceu a batalha pela destruio daquele smbolo da velha cidade que
se pretendia excluir da paisagem carioca. Louvando a ao do pre
feito, Machado de Assis assim se expressava, em crnica jornalstica,
em 1893:
Como Josu, acaba de pr abaixo as muralhas de Jerico, vulgo "Ca

bea de Porco". Chamou as tropas segundo as ordens deJav duran
te os seis dias da escritura, deu volta cidade, depois mandou tocar
as trombetas. Tudo ruiu e, para mais justeza blica, at carneiros

saram de dentro da Cabea de Porco, tal qual da outra Jerico saram
bois e jumentos.^^^
A configurao do Cabea de Porco, contudo, extrapola a defi

nio brasileira do termo acima enunciada, pois se refere a um agre
gado de construes diversas, verdadeira cidade dentro da cidade,
mas que, enfim, se aglomeravam no mesmo espao confinado.
Uma outra acepo para o vocbulo cortio aquele que os dicio
nrios apontam como sendo de sentido figurado, ou seja, transmutao
original de colmia: "casa pequena onde habita muita gente"^^
Mantm-se o sentido j anunciado de superlotao em espao
restrito, mas esse espao passa a ter a sua configurao fsica trans
formada: de ptio que abriga pequenas habitaes, surge um outro
sentido brasileiro do termo: "edifcio disposto para alojar muitasfamli
as pobres".
Portanto, de espao confinado com muitascasas, passa-se a desig

nar por cortio uma habitao subdividida, sem indicar se foi construda
especialmente para ser sublocada ou se tal uso do edifcio representa a

degradao de um prdio mais antigo, um pardieiro que, com a mudana
dos antigos moradores, se toma uma moradia coletiva (X).
'''Machado de Assis. Crnica, 29 jan. 1893. In: Machado de Assis. Obra completa. Rio
de Janeiro; Nova Aguilar, 1994. v.3, p.566-567.
"^Dicionrio Enciclopdico, p.384.
""Lello Universal. Porto: Lelo &Irmo, s.d. v.I. p.843.
98
Sa\di^\
Pfsam.mo
Ilustrao X - Cortio na rua General Caldwell, no bairro do

Menino Deus
Uma Outra Cidade
O Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa consagra os traos

individualizantes do vocbulo - "habitao coletiva das classes pobres"
- e aponta uma srie de expresses sinnimas para o cortio: ^'casa de

cmodos", "cabea-de-porco", "caloji", "estncia", "quadro", "zungii"^'^^.
Trata-se de registros lingsticos que ora recorrem a cones histricos
de referncia (o famigerado e j referido Cabea de Porco), ora con
dio do aluguel dos espaos (casa de cmodos), ora ainda a desig
naes populares para o tipo de hbitat, como o caso de zungu. Deve

ser notado que, ao se equiparar o cortio a uma casa de cmodos, a
designao no se toma sinnimo de penso, mas, sim, indica uma
conotao pejorativa para a habitao que aluga peas.
Insinua-se no s a precariedade ou degradao das moradias,
mas um julgamento moral dos seus ocupantes, que vai alm da sua
manifesta pobreza. Em suma, todos estes registros lingsticos con
tribuem para evidenciar a situao de desigual apropriao do es
pao urbano e a assimetria social vigente na cidade.
Os desdobramentos que se colocam so aqueles gerados pelo
vocabulrio de estigmatizao, em que as designaes referentes ao
tipo de habitao se associam condio de pobreza e avaliao
pejorativa de seus ocupantes. O resultado uma representao
valorativa acentuada em termos de negatividade e que coloca tais
habitaes populares na mira de uma proposta moderna de cidade.
Os gestores do urbano, ou interventores do espao pblico, encon
tram ecojunto aos moradores cidados da iirbs, supostamente propri

etrios ou que no se vem obrigados a recorrer ao aluguel de tal
tipo de habitao.
Neste sentido, os jornais trazem notcias que permitem recom

por a construo do imaginrio sobre uma outra cidade: aquela que
negada, condenada e que se pretende excluir da paisagem urba
na. Estamos diante de uma sensibilidade urbana que surge no final do
sculo e que condena o cortio como indesejvel, modelando a sua
representao pejorativa.
i96Ferreira, Aurlio B.H. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 2.ed. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1986. p.487.
100
O fim de sculo assiste apenas ao comeo de tal proposta, que

s se consumaria ao longo das duas primeiras dcadas do sculo XX
no sul do Brasil.
Segundo o Amirio Estatstico do Estado do Rio Grande do Sul, em

1893 a capital gacha apresentava uma edificao de 5.996 prdios.
Destes, 4.692 eram trreos, 464 assobradados, 634 sobrados e 141
eram cortios, todos dentro dos limites de pagamento da dcima
urbana, restando 65 prdios fora deste limite. Deve ser notado que
o cortiose distinguia das demais habitaes, embora pudesse, como
edificao, ser trreo, assobradado ou mesmo sobrado, como se
anunciou antes.
Os cortios eram, pois, segundo os jornais da poca:

[...] gnero de habitaes muitas vezes indescritveis, onde a aglo
merao tal que dificilmente se chegar a um bom recenseamento
entre seus habitantes, a maior parte sem famlia e vivendo em pro
miscuidade repugnanteJ-'
Se, para as demais habitaes, a mdia de moradores era de 8

para as casas trreas, 10 para as assobradadas e 12 para os sobrados,
a populao do cortio era, pois, incontvel, escapando ao controle
da ordenao da cidade que procurava se instalar.
E como eram, qual o aspecto dessas moradias dos pobres na ci
dade de Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, no sul do Bra
sil, naquele fim do sculo XIX?
Para fiscalizar os prdios quanto a sua salubridade, em 1894 o
governo criara o cargo de inspetor de higiene, que devia visitar as ca
sas. Uma listagem dessas visitas pode ser apreciada, mas no temos
conhecimento dos seus efeitos prticos. Por outro lado, essa entrada
em cena das autoridades dava margem a toda sorte de combinaes
e acertos possveis com os moradores e/ou senliorios para no serem
multados, fosse pela apresentao de declaraes falsas dos aluguis,

fosse por tambm enganosas descries das moradias'''^. Para tentar
'''Ânurio do Estado do Rio Grande do Sul. 1893. p.l55.
''"'Bakos, Margareth. A continuiclnde administrativa no governo municipal de Porto Ale
gre. 1897-1937. So Paulo: USP, 1986. p.l77. (Tese de doutorado)
101
Uma Outra Cidade
contornar este processo danoso contra o fisco, em 1896 o governo
municipal estabeleceu que a cobrana do imposto fosse feita medi

ante apresentao do recibo do aluguel.''^"
Os jornais nos oferecem um material riqussimo para ser
analisado: trata-se do resultado das visitas domiciliares, que con
sistiam na ida dos fiscais s residncias para constatarem as
condies de higiene das mesmas e at o recolhimento de doen
tes, se se apresentasse necessrio.
A ao se concentrava nas ruas do centro do cidade e do
princpio da Cidade Baixa, portanto, no permetro urbano cons

titudo pelo 1 Distrito.
A realizao de uma srie dessas visitas, no ano de 1899,
pelo ento inspetor de polcia sanitria do municpio Jos

Rodrigues Vianna nos permite ter uma idia das residncias
consideradas em mau estado de salubridade do municpio, sua
localizao na cidade, tipo de construo e providncias toma
das. possvel traar uma espcie degeografia das tais habita

es precrias, todas no centro da cidade. As medidas exigidas
de serem levadas a efeito pelos fiscais de higiene bem demons

tram as condies de tais moradias: sem esgotos, sujas, com ani
mais a conviverem misturados s pessoas, guas estagnadas,

prdios sem pintura.
''^Leis, decretos, atos e resolues. Ato n 3, de 16 dez. 1896. Porto Alegre: A Federa
o, 1896.
-""Jornal do Comrcio, 6, 7, 9, 12, 16, 19, 22, 28 set. 1899; 10 out. 1899.
102
Hpo de
Localizao
Proprietrio
contruo
Medida ordenada e
prazo dado
Caiao interior do prdio.
Prdio
R. General Vitorino, 42
Cortio
Caiao dos casebres.
Cortio
Caiao dos casebres.
Prdio
Ernesto Berald
em 8 dias
em 10 dias
em 10 dias
Pedro Porto
Desocupar poro da casa.

em 8 dias
Prdio
Tr. 2 Fevereiro, 52
Jos Taid
Caiar e limpar 6 casebres.

em 8 dias
Gisa/aougue R. Demtrio Ribeiro, 280

Cortio
R. Demtrio Ribeiro, 280A
Porto
Fernando Alves
Caiao e limpeza, em 10 dias

Limpeza dos 5 casebres.
em 10 dias
Antnio Francisco
Caiar e limpar os casebres
da Silva
Casa
Manuel Joaquim
Monteiro
Cortio
R. Fernando Machado, 255 Rafael Affonso
Esgoto para dar vazo gua

estagnada no quintal do prdio
Limpeza geral e caiao interior
em 7 lances de casinhas
ali existentes
Cortio
Cortio
R. Fernando Machado, 257 Rafael Affonso

R. Fernando Machado, 253 Joo Braga
Cortio
R. Fernando Machado, 223 Zeferino Jos Pereira
Reparos no interior de
(porto)
2 casinlias
Caiao interior do prdio

Caiar e limpar o interior de
3 casinhas, em 10 dias
Cortio
Porto
R. Fernando Machado, 223 Manoel Braga
Limpeza geral e caiao em
(porto)
8 lances de casas, em 10 dias
Tr. 2 Fevereiro, 40
Manoel Costa
Caiar e limpar 2 casinhas.

em 8 dias
Porto
Casa
Casa/aougue
Porto
Porto
Cortio
Tr. 2 Fevereiro, 31A

Carlos Wiedmann
R. Riachuelo, 302
Silveira e Souza
R. Fernando Machado, 140 Catarina Wohlner
R. Fernando Machado, 277 Franklin Ferrugem
Limpezae caiaode 6 casinhas

Caiaodo prdio, em 8 dias
Caiare limparo localdo negcio
Limparas 3 casinhasl existentes
R. Fernando Machado,267 Mrio Carapeos

R. Fernando Machado,! 22 Joaquim Lestris
Caiar 3 casinholas.
Limpar e caiar os 5 casebres

em 10 dias
Casa(padaria) R. Demtrio Ribeiro, 217

Cortio
R. Demtrio Ribeiro, 274 Henrique Alexandre
Caiar a casa
Demolir 3 casebres (que no
da Motta
esto em condies de serem

habitados), em 10 dias
Cortio
R. General Paranhos, 60
Gabriel Jos da Silva
Caiar as 4 casinhas ali
Poro
Antnio Gonalves
Caiar e limpar, em 10 dias
Quatro
existentes, em 10 dias
Carneiro
pores
Antnio Alves de
Car\'alho Bastos
103
Desocupar os pores, que

no se acham cm condies
Uma Outra Cidade
Lasas
R.EspTto Santo.l 0,12,14,16 Mariano Jos Canto
Limpeza e caiao.
em 10 dias
Prdio
Nobre
Limpeza geral do
estabelecimento, desocupar
poro/inabitvel
Bemardino Geraldes
Caiar interior, em 10 dias
R.Femando Machado, 221 Antnio Tavares
(negcio
secos e
molhados)
Pores
R. Esprito Santo, 7 e 7A
de Arago
Limpar os 2 casebres
Caiar parte inferior do prdio
Cortio
R. Fernando Machado, ... Manoel Cruz
Casa
R.Femando Machado,185 Maria das Dores
Cortio
R. Fernando Machado, 92
Casas
RDemtrio Ribeiro, 180,182 Josefina Mineiro
Caiar 2 casas
Prdio
R. Demtrio Ribeiro, 160 A. Fayette
Caiar a casa
Cortio
R. Demtrio Ribeiro, 154
Narciso Igncio de
Arajo
Cortio
Jos Antnio Portella Caiar 3 dos casebres ali
Prdio
R.Demtrio Ribeiro, 134B Maria Gonalves
Cabral de Jesus
Eugnio Outeiro
Caiar 1 casinha ali existente
Limpeza de 4 casinhas
existentes
(quitanda)
Cortio
Estaiagem
Limpar e caiar interior

da casa
R. Bento Martins, 75
Carlos Springier
Manoel Jos de
"Bairro
Oliveira Cruz
Limpar as 5 casinhas
Limpeza geral nos 10 lances
de casas ali existentes e
Alexandre
colocar cubos para serventia
Herculano"
a moradores
Casa/poro R Fernando Machado, 55 Jorge Carlos Jack
Desocupar o poro/
inabitvel
Cortio
Manoel Braga
Limpar 5 casinhas.
em 10 dias
Casa
Limpar o quintal do prdio.
R. Andradas, 366
(padaria)
dar escoamento s guas.

em 10 dias
Poro do
R. Senhor dos Passos, 66
Luiz Mainame
Vicente Goro
Caiar o interior da habitao
prdio
(funilaria)
Poro do
prdio
Caiar e limpar o local.

em 10 dias
(verdureiro)
Poro do
Joaquim Figueira
Caiar o local
Antunes Netto
Limpar, em 10 dias
Diogo de Souza
Rodrigues
Limpar e caiar o prdio
prdio
Poro do
prdio
Casa
104
Limpeza interna do prdio
Poro
Manoel Martins Vinhas
Prdio
R. General Marques, 99
Rodolfo Jos Machado Limpeza geral desse prdio.
bem como outros que possui

na pea locatrio;
colocar cubo
Cortio
Casas
Tr. 24 de Maio, 47,48
Miguel Amaro
Limpeza geral e caiao de

10 casinhas
Casas
Esgoto para guas do ptio;

caiao geral destas casas
Tr. 24 de Maio, 51,53, 55, Diogo de Souza
Caiar e limpar os prdios
57
Rodrigues
Casa
Tr. 24 de Maio, 31
Manoel Esteves
Caiar a casa
Porto
R. So Rafael, 8
Francisco Antunes
Caiao de 23 casas de
Porto
R. So Rafael, 12
da Silva
madeira, colocar cubos
Manoel Cardoso Dias
Caiar 5 casinhas de madeira.
limpeza de latrinas, esgoto

s guas
Porto
R. So Rafael, 80
Miguel Pereira
Limpeza e caiao
em 7 casinhas
Porto
R. So Rafael, 82
Miguel Massul
Limpeza de quintais, 10
Porto
R. So Rafael, 90
Luiz Lopes Barreto
Caiao geral e limpeza.
Porto
Francisco Novazzo
Caiao, em 10 dias
Emlio Barcellos
Caiao geral
Porto
R. So Rafael, 101
R. So Rafael, 128 a 136
R. Pinto Bandeira, 25
Joo Azzarini
Caiar 6 casinhas, colocar
Porto
Isolina Marques
Caiar 6 casinhas
Porto
Caetano Jos Simes
lances de casas, latrinas

10 lances de casas
Prdios
cubos
da Cunha
Reforma de 12 casinhas para

tomar habitvel, tal o estado
de imundcie
Casa de
R. Pinto Bandeira,...
Alexandre Joliens
Caiao geral e limpeza
R. Pinto Bandeira,...
Antnio Ordogne
Caiaogeral e limpeza
Jos Frandsco Costa Jr.
Caiao geral e limpeza nas
negcio
Casa de
negcio
Porto
cozinhas de seus casebres,

em 10 dias
Aougue
Emilio Boluer
Prdio
R. Aurora, 47
Maria Jos de Andrade
105
Caiao geral e limpeza

Desocupar a casa e 5
pequenos lances nos fundos
(falta condies de higiene e
perigo de desabamento)
Uma Outra Cidade
Negdo de R. Aurora, 7,9
Manoel Antnio Ramos
Limpeza geral
Cubos em 2 casinhas de
verduras
Armazm
R. Aurora, 279
Alves e Oliveira
Casa
R. Aurora, 17
Gen. Eugnio Franco Caiao geral, consertos
tbuas nos fundos

necessrios
R. Aurora, 6
Hotel Trieste R. Aurora, 10
Prdio
Lus Ofertaler
Antnio Vindimar
Cubo
Limpeza e caiao, imundo.

cubo
Prdio
R. Aurora, 25
Artur Silveira
Cubo
Casa
R. Aurora, 18
Jos Manoel Martins
Limpeza e caiao
Gomes
Casa
R. Aurora, 22
Jos Manoel Martins

Gomes
Limpeza e caiao em 14
casinhas de sua propriedade
Limpezageral de 18casebres.
Portes
R. Aurora, 2,4
Manoel lvaro Soares
Prdio
R. Aurora, 15
C. P. Rotto
Desocupar casas, limpeza e

reparos para poder habitar.
Casa
R. Aurora, 24
Antnio Leal de
Caiar e limpar
Porto
R. Aurora, 32
imundos, cubos
em 10 dias
Andrade
Prdio
Casa
Bemardino Joaquim
Limpeza geral,caiao de 13
de Paula
casebres, construir latrinas
R. Voluntrios da
Aterrar lagoa
Ptria, 285
estagnadas, cano de esgoto

para as guas
R. Duque de Caxias, 281
Rocco, Sica & Cia.
(tinturaria e
residncia)
R. Duque de Caxias, 293
Cortio
Subloc. Rufino
Damasceno
Cortio
R. 3 de Novembro, 40
(conhecido
Procur. Rufino
Desocupar todos os casebres

em runa e sujos, despejos no
terreno ao lado
do Cu)
R. Joo Manoel, 46
Santa Casa de
Misericrdia
Cortio
Cortio
Latrinas e cubos, limpar

o quintal
Damasceno
como Beco
Casa
Esgoto para guas

estagnadas
Cano de esgoto para guas

pluviais e servidas.
em 10 dias
R. Riachuelo, 109
R. Riachuelo, 107A
Firminiano de Arajo Caiao de 10 casinhas

Antnio Francisco
Caiar 2 lances de casas
Soares
Cortio
R. Gener i| )'ortinho, 20
Subloc. Joo de
Limpar 6 casinhas que se
Souza Azevedo
encontram debaixo de um
galpo/desasseio
106
Casa
Locatrio Joo Mauro
Botar cubos
Casa

Rita de Azambuja
TeresaAnglica Martins
Botar cubos
Francisco Alfler
Botar cubos
Amlia de Oliveira
Botar cubos
Casa
Casa
Casa
Casa
Casa
Prdio
Porto
Guilherme Rivar
Maria joaquina
R. Demtrio Ribeiro, 302A, Locatrios
222,224,216, 218, 220, 214,
212,228,226,159,126A
R. Fernando Macliado, 255 Rafael Afonso
Botar cubos
Botar cubos
Botar cubos
Caiao geral e limpeza.

em 3 dias
7 lances de casas dentro
do porto, 4 cubos
Porto
Mario Carapuo
(Carapeos?)
3 cubos
Prdio
R. Fernando Machado,...
Joana da Costa
Caiao geral no prdio
Porto
Jos de Freitas
8 lances de casas, 4 cubos
Porto
R. General Vitorino,...
Carlos Coelho de
Limpeza, caiao, latrinas.
Souza
asseio pblico, 4 casebres
Antnio Gonalves
3 cubos, em 48 horas
Noronha
Prdio
Carneiro
R. Esprito Santo, 421
Loc. Jacinto
R. Esprito Santo, 38
R. EspritoSanto, 26,28,30
Loc. Jacinto
Zeferino Jos Pereira
R. Concrdia, 4, 6
R. Misericrdia, 5
Ciro Jos Pedrosa
Prdio
Prdios
R. 3 de Novembro, 15A,
Caiao geral, cubos

Cano de esgoto
Caiao, em 10 dias
Limpeza geral, tomar
19, 21, IA, IB
assinatura com Asseio
Portes
R. 3 de Novembro, 27,
Caiao geral
Prdios
Tr. Paissandu, 22, 24,3, 7,
Prdio
Cubos, em 3 dias
(aougue)
Prdio
Prdios
Prdios
Antnio Fonseca
Cubos, em 3 dias
Pblico, em 10 dias
15,23,25
Caiao geral
13,5,34,38,44
Prdio
R. Vigrio Jos Incio, 50
Locatrio
Limpeza no ptio,retirar
estrume, burro, cocheira.
caiar a casa
Prdios
R. Aurora, 29, 72, 55, 8
Limpezageral e tomar
assinatura com Asseio
Pblico
Prdio
R. Aurora, 15A
Prdio
R. Aurora, 30
Aterrar o porto da varanda.

gua estagnada
Desocupar prdio, grande
imundcie, em 10 dias
Prdio
Limpeza geral
R. Aurora, 41
107
Uma Outra Cidade
Prdio
R. Aurora, 37
Porto
R. Aurora, 62
Caiao geral, desocupar

pores
Demolir 2 casebres, caiar os
demais, tomar assinatura

com Asseio Pblico
Prdios
Limpeza geral, aterrar os

quintais (com gua estagnada)
R. Voluntrios da Ptria,
301,301A,303,293,295,
297, 294A
Prdios
R. So Rafael, 110,114
Limpeza geral, em 10 dias
Prdio
R.GeneraI Joo Manoel,54
Prdios
Tr. do Carmo, 14A, 14B, 14, Proprietrios
Desocupar o poro
Caiao
12,10,8,8A, 8B, 6A, 28,30,

26,24,15,3,5,7,9,11,13,
17,19,21,23,25, 29,33, 35,

37,39,41,43,45,47
Portes
R. Joo Alfredo, 11, HA

R. Joo Alfredo, 58,62A, 62
Caiao geral e cubos

Caiao geral e cubos
Prdios
R. 3 de Novembro, 16A,
Caiar
Casas
18,18A, 18B
Prdios
R. Avay, 1,3,64
Prdios
R. Lima e Silva, 19,21
Limpeza geral e latrinas

Limpeza e caiao geral
R. General Paranhos, 58,
Caiao
Prdios
54,37,40,34,32, 75
Prdio
Tomar assinatura com
Porto
4 casebres, 3 cubos,
Prdios
R. Fernando Machado, 85, Proprietrios
Caiao
Prdios
87, 89,91, 83, 63, 57,47

R. Fernando Machado,
49B, 49D, 47,45,95,67,3,71
Tomar assinatura com
Prdio
R. Fernando Machado, 95A Proprietrio
Asseio Pblico
em 10 dias
Casebres
R. Coronel Genuino
Inquilinos
Asseio Pblico
Proprietrio
Casebres na Vila Rica -
desocupar por falta de

higiene
(casebres 37 A, 37B)
Prdio
Desocupar prdio por

falta de higiene
R. Coronel Genuno, 43
Fundos de 6 casebres -

higiene
Prdio
R. Coronel Genuno, 43A
Fundos 10 casebres -

higiene
Prdio
R. Coronel Genuno, 33
Sete casebres -

higiene
108
Essa visitao domiciliar , pois, riqussima para que apreciemos

a modalidade das construes populares no sul. O inspetor de pol
cia sanitria tomava providncias para a limpeza geral de tais
hbitats, como se pode ver na notcia abaixo:
Pelo ativo inspetor de polcia sanitria sr. Jos Rodrigues Vianna,
foram apreendidos ontem 41kg e lOOgr de carne picada para lin
gia e 14kg de carne verde, que achavam-se no aougue rua
Venncio Ayres n.43, em adiantado estado de putrefao, sendo
toda essa 'droga' remetida para oforno da intendncia. O proprie
trio do aougue foi intimado a mandar proceder a uma limpeza
geral e caiao no prdio.
Pelo mesmo inspetor foram intimados os proprietrios dos prdios
sitos h rua Lima e Silva de ns. 55, 155, 151, 161C, 161D, 163,
165, 186 e do porto 161B, mesma rua, mandarem fazer uma

limpeza geral nesses prdios, bem como a mandar colocar cubos
para serventia dos respectivos moradores.
Na rua Gal. Genuno, foram intimados mais: o proprietrio dos

prdios ns. 80 e 80A, a mandarem no prazo de 10 dias fazer uma
caiao geral e o proprietrio do prdio n.lOl, dar comeo a um
cano que d esgoto s guas depositadas nofundo do quintal que
dever mandar aterr-lo aps esse melhoramento.
O sr. Raphael Rosa Pinto foi, pela inspetoria de veculos, multado
em 20$000, por ter o cocheiro do carro de praa n.6, de sua propri
edade, infringido o artigo do cdigo respectivo que probe andarem
carros em disparada pelas ruas da cidade.
Com guia fornecida pela Subintendncia do 3 Distrito, deu ante
ontem, entrada na Santa Casa o indigente enfermo Fuo Santos,
morador rua Princesa.-"^
Atentemos para as descries relativas moradia denominada

cortio, tal como constam na listagem publicada nos jornais.
H a habitao formalmente definida como cortio e que, segun
do a descrio, formada por vrios casebres, casinhas, casinholas
ou casas de aluguel, sobre os quais recai a imposio sanitarista de
limpeza e caiao, chegando por vezes demolio, por serem
julgadas inabitveis.
-'"Jomal do Comrcio, 26 set. 1899.
109
Uma Outra Cidade
Ora, a identificao desse cortio como moradia indica que se

trata de um espao onde existe um laice ou um correr de casas para
alugar. Logo, esta acepo do cortio traz em si, a idia do coletivo,
mas de um hbitat formado pelo conjunto de edificaes - as tais
casinhas -, que se situam em um terreno delimitado que pertence a
algum.
Tal especificao remete, por sua vez, imagem do cortio cari
oca, com as casas dispostas em tomo de um ptio central. O corti
o, nesse caso, no um prdio, mas um aglomerado de habitaes
em determinado espao. Ou remete, ainda, a um terreno construdo.
Mas, no nosso entender, h uma outra forma de moradia que
aponta para o mesmo sentido e que, nas informaes prestadas pelo

jomal e decorrentes da visita domiciliar, designada como porto.
Ora, o porto no apenas um elemento de uma construo, mas
tambm um tipo de habitao coletiva, similar ao cortio, pois se
trata de um terreno onde se erguem casinhas e casebres, abrindo-se
para a rua atravs de um... porto.
De forma muito clara nos lembramos do clebre porto de en
trada do Cabea de Porco carioca, que vimos ser prximo na sua
descrio espacial das moradias gachas deste nome.

A julgar pelas informaes das notcias trazidas pelo jomal, os
portes se achavam em condies sanitrias tambm precrias: em
vrios deles, alm da caiao, limpeza ou demolio, acentuava-se
a exigncia de instalao de cubos ou latrinas para o uso dos loca
trios, ou ento limpeza urgente das latrinas l existentes. Em um
deles se impe a limpeza da cozinha dos casebres de tal lugar, o
que confirma a avaliao da precariedade sanitria destes. Da mes
ma forma, determina-se a colocao de esgoto para dar vazo s
guas servidas.
Cortio e porto (XI), aparentemente, se eqivalem como defi
nio espacial de organizao de casebres dentro de um mesmo ter
reno, mas parece que o porto obedece a uma degradao maior das
condies de higiene. Esta , todavia, uma linguagem oficial, ou seja,
resultante de um relatrio de fiscais a mando da municipalidade
para determinar providncias em moradias populares insalubres.
110
Ilustrao XI - Cortios e Portes (granscale)
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Uma Outra Cidade
Outra classificao de hbitat surge na lista, a indicar a sublocao do imvel: o prdio. Naturalmente, podemos dizer que todo
imvel ou edificao um prdio, mas o que nos interessa ver em
que medida ele se cruza com as habitaes populares designadas
como cortio. Em princpio, a habitao ou prdio degradado e sublocado chamado de cortio. Via de regra, os proprietrios origi
nais dos prdios mudaram-se para locais mais nobres da cidade e/
ou venderam o imvel a terceiros, que passam a subdividir o habitat.
Ora, por vezes, o proprietrio do prdio intimado a caiar e lim
par o lance de casebres que abriga nos fundos do terreno ou no in
terior do prdio e, por vezes, mesmo a desocupar tais construes,
tendo em vista a total falta de higiene das mesmas.
O sentido, no caso, prximo ao do cortio antes citado, uma vez
que o proprietrio do terreno e do prdio que dava para a rua apro
veitava o espao dos fundos para a construo do tal lance de case
bres para alugar, formando uma espcie de cortio no quintal. Seria o
caso, talvez, da estalagem referida no relatrio como Bairro Alexandre
Herculano, com os seus lances de casas, a lembrar, pela identificao
assinalada, a designao casa de cmodos para o cortio.
Uma outra modalidade de cortio existente na cidade, mas que
no aparece referida no relatrio de visitao feito pelas autorida
des, o galpo, grande construo de madeira, onde se fazem sub
divises:
Aqui nesta cidade quem possui um pedao qualquer de terreno

julga ter uma Califrnia cuja explorao faclima. Para isso
constrem um galpo sem alinhamento, sem confortabilidade, di
videm-no em centenas de ttichos faltos de luz e de ar e por preo

exorbitante alugam-nos ao pobre proletrio que se v na necessi
dade de habit-los}^
A descrio do jornal A Gazetinha expe uma espcie de planta

padro para um tipo de cortio existente na velha Porto Alegre: a do
Gazetinha, 20 ago. 1898.
112
galpo, ou seja, a da vasta construo de tbuas, subdividida em compartimentos e que se devia iniciativa dos proprietrios de terrenos.
Outras descries de cortios da capital coincidem com esta con
formao, como a daquele existente na Praa da Harmonia:
l...}foi h tempos construdo nosfundos do chalet daquela praa
uma espcie degalpo de tbuas, dividido em compartimentos, que
esto sendo alugados gente da mais nfima classe social. nada

mais, nada menos que um cortio, o que temos ali, com grave pre
juzo da salubridade e asseio que devem existir numa praa pbli
ca efreqentada. Alm disso, trata-se de uma edificao grosseira,
suja, a contrastar com a beleza do local. Devemos acrescentar que
d-se, o caso, verdadeira especulao, pois aqueles compartimen
tos, todos ocupados, sofonte de renda de ganancioso concession
rio, que se julga talvez proprietrio daquela praa.-"^
Da imagem do galpo construdo em terreno para ser sublocado, passamos ainda a outro tipo de cortio, que era o da construo
de alvenaria subdividida em vrios cmodos e que passam a apro
veitar tambm o subsolo.
Na Rua do Arroio, Germano Hasslocher, proprietrio da Gazeta

da Tarde, visitava, em 1883, com o subintendente, um cortio que, pela
descrio, dava a entenderque se tratava de casa assobradada, pois
possua um poro, tambm habitado:
Entramos na Rua do Arvoredo e paramos diante de um porto. Ti
vemos que descer umas escadas imundas e penetramos num antro
miservel, sujo, fedorento, onde um casal de pretos velhos preparava

quitandas, em meio a ossos, pedaos de charque, cobertores, cestas
cheias e vazias, gaiolas com ratos da ndia, etc., etc. Toda a casinha
era dividida em uma infinidade de aposentos escuros, minsculos,
dos quais saam cabeas mal dormidas, com olhos remelentos que
nos fitavam curiosos. Feito o que era necessrio, amos sair, quando
o subintendente suspeitou que os pores daquele prdio eramhabita
dos. Convidou-me ele com um olhar, duvidando do meu nimo:
-"^Gazeta da Tarde, 15 dez. 1896.
113
Uma Outra Cidade
- Vamos, disse-lhe eu.
Ento,fazendo prodgios de equilbrio, descemos uma escada que

conduzia a imundo ptio e da penetramos nos pores.
Oh! Coisa cruel. Era uma colmia aquilo.
Tudo dividido com latas velhas, tbuas de caixes, em aposentos.
Cada qual tinha o seu locatrio.
Aqui dormia um soldado, alm cozia uma china. Uma misria,
enfim.
- o ventre de Porto Alegre, disse eu ao subintendente.

- Ou alguma coisa mais, observou-me ele.-'^
Comentando a narrativa da visita com uma aluso deslocada -
e perversa - a mile Zola, nosso articulista conclua que a

municipalidade devia proibir a moradia em tais espeluncas ou bibocas
que abrigavam, como a visitada, cerca de 30 pessoas. Notemos a
recorrncia s expresses populares que identificavam a degradao
e o mau estado dos prdios, em vocabulrio de estigmatizao que
englobava os moradores. O artigo arrematava que, se no era pos
svel evitar tais construes, que pelo menos se limitasse o nmero
de pessoas por habitao. Alm disso, indagava-se se era verdadei
ramente a necessidade que impelia os indivduos a tal situao ou
se era a vadiagem.
Toma-se clara a representao pejorativa, que marca a identifi

cao do mau lugar, da no cidade, da moradia condenada.
A opinio preconceituosa, que antes de ser para com o prdio
era para com os pobres que o habitavam, configura de maneira
exemplar a representao excludente.
Essa era, verdadeiramente, uma outra cidade: a dos cortios e
pores, onde homens e animais viviam amontoados. sintomtica
a imagem de colmia para sua associao com o cortio, mas no no
sentido de operosidade que tendemos a associar, modernamente,
com as abelhas. O cortio colmia no sentido da extrema subdivi
so e superlotao do espao e tambm significativo que, junto a

ele, se apontem para a moradia em pores.
^"Gazeta da Tarde, 27 abr. 1895.
114
Sujos e infectos, midos e escuros, os pores se constituam em

um grau de estigmatizao ainda maior. Subterrneos, formavam
como que um submundo, nocivos no s para seus habitantes como
para a cidade como um todo, pois eram foco de miasmas pestferos.
A situao chegava a limites extremos, como dizia a Gazeta da Tarde:
Est merecendo as atenes do diretor de higiene e intendncia
municipal a grande quantidade de pores, infectos, insalubres,

sem luz nem ventilao que existem nesta capital e esto sendo
aproveitados para habitaes. Entre outros destacam-se os da
casa n.68, Rua Gen. Portinho, que so verdadeiros subterr
neos, pois o proprietrio do prdio, a fim de ter pores para
alugar, manda cavar aqueles buracos que muito se assemelham
a sepulturas.'"^
Assim que os pores ou os prdios que os abrigam compare

cem, entreas moradias visitadas pelasautoridades municipais, como
espcie de moradia subterrnea a compor, com os cortios, a escala
mais baixa do habitat popular da cidade.
A estigmatizao de tais habitaes se dava no s pela de

nncia da falta de higiene e ausncia de esttica, mas pelo aten
tado moral pblica devido ao comportamento de seus ocupan
tes. Das infectas e acanhadas espeluncas da Rua General
Paranhos^"^ aos cortios da Rua Duque de Caxias^"^ eram as mu
lheres de vida airada as que mais incomodavam. Retornamos, pois,

ao personagem central dessa outra cidade, que a meretriz. Ha
via alguns cortios que, na representao estigmatizada da po

ca, eqivaliam s tavernas ou bordis, por hospedarem gente de
reputao duvidosa, que no trabalhava em ofcios honestosê
que eram sujos, sem a menor noo de higiene, a jogar o lixo no
fundo dos quintais.-"^

-"^Gazeta da Tarde, 24 maio 1897.
Gazetinha, 30 jun. 1898.

'"^Gazeta da Tarde, 25 abr. 1896.
'"jornal do Comrcio, 20 maio 1899.
-"^Jornal do Comrcio, 21 jan. 1896.
115
Uma Outra Cidade
A listagem das moradias visitadas pelo inspetor da polcia sani

tria inclua ainda vrias casas ou prdios, onde eram intimados no
s os proprietrios, mas sobretudo locatrios, como os da Rua Gene
ral Paranhos e da Rua Demtrio Ribeiro, para que tomassem provi
dncias de asseio. Estas iam desde a instalao dos cubos, esgotos,
guas estagnadas no ptio, lixo amontoado nos quintais at a
obrigatoriedade de tomarem assinaturas do Asseio Pblico. Ou seja,
apontavam para o dever cidado de pagar impostos, contribuindo

para a higiene da cidade.
Alm dos cortios e pores, os excludos da cidade habitavam em

casebres. Esta denominao parece reservar-se moradia isolada, rsti
ca, precria, com todos os atributos negativos das demais habitaes
coletivas. Eram tambm superlotados e, por sua vez, podiam ser sub
divididos de maneira improvisada.
At que ponto tais casebres eram verdadeiramente habitaes isola
das ou se agregavam a outros vizinhos, formando o cortio, difcil de

ser avaliado por notcias que individualizam esta ou aquela habitao.
Casebres estavam sendo espalhados por todo o centro da cidade,
abrigando tambm eles personagens escusos, comoaquele do Altoda

Bronze, onde um preto velho feiticeiro explorava a crendice alheia'^'',
ou os da Rua do Arvoredo, com as mulheres depravadas a dirigirem
graolas aos transeuntes^", assim como as casinhas superlotadas do
Beco do Imprio^'^. Os casebres da Rua Demtrio Ribeiro eram palco
de brigas de cacetada, tal como aqueles situados na viela ao lado da
Igreja do Rosrio, sempre envolvidos em desordens^'^, ou ainda os do
famigerado Beco do Oitavo, sempre pleno de brigas entre chinas e soldados^^^. Em casebre na Rua Ramiro Barcelos, um baile degenerava em
assassinato^'^.
-'"Gazeta da Tarde, 7 abr. 1897.

^"Gazeta da Tarde, 4 out. 1894.
^'^Gazeta da Tarde, 5 maio 1900.
-'^Gazeta da Tarde, 17 jan. 1899.

^'^Correio do Povo, 13 dez. 1895.
^'^Jomal do Comrcio, 3 maio 1894.
116
A grande questo, todavia, recaa sobre as mulheres de ma nota que

habitavam tais lugares e que faziam a polcia andar sempre s voltas
com tais moradias. Era o caso, por exemplo, da horizontal afro, que
morava em casebre na Rua da Varzinha^^ê incomodava a vizinhan
a, ou da prostituta cearense, que morava atrs da Escola Militar^'^. Na

escala dos personagens marginalizados, confirma-se que a prostituta
era a figura visualizada como onipresente e responsvel pela maior

parte das arruaas e, como tal, ator principal daqueles espaos mal
ditos e ocupante preferencial das moradias precrias.
De qualquer forma, as apreciaes valorativas confluam no sen
tido da construo de uma postura moralizante. A cidade da gente
de bem escandalizava-se com a revoltante promiscuidade de tais
ambientes e do espetculo pouco edificante que ofereciam: pores
com meretrizes^', cortios a promoverem algazarra noite adentro^'^
sarilhos infindveis nas habitaes subterrneas da Rua da Aurora-",
um cadver encontrado em um poro da Rua General Paranhos, a
revelar a extrema indigncia do seu morador-'.
A precariedade dessas construes e a vida confusa que abriga

vam teriam certamente relao com as tragdias que,
freqentemente, sobre eles se abatiam: assim que casebres desaba
vam no Beco do Poo^^, enquanto outros incendiavam no Beco do
Imprio"\ no Beco do Jacques^^ e na Rua da Margem, onde mora
vam meretrizes^.
A srie de tais acontecimentos infindvel e nos permite ver no

s traos do cotidiano dessas moradias precrias, como tambm, pelo
-"'Correio do Povo, 13 jan. 1897.

-'ômal do Comrcio, 28 jun. e 14 ago. 1900.
O Sculo. 15 jan. 1882.
-'*'0 Mercantil, 9 e 13 fev. 1889.
^-"Jornal do Comrcio, 27 jul. 1900.

"'Correio do Povo, 7 maio 1898.
^Jornal do Comrcio, 25 jan. 1894.

do Comrcio, 14 mar. 1899.
^"Correio do Povo, 20 jan. 1897.

''Jornal do Comrcio, 24 maio 1900.
117
Uma Outra Cidade
teor da notcia, pelo vocabulrio empregado, pela adjetivao usa

da, toda a carga de representao atribuda a tais espaos, persona
gens e prdios.
E de ser notado que as notcias, ao identificarem o local da ocor
rncia da tragdia, contraveno ou crime, indicam no s o nme
ro do prdio, mas tambm a letra que o acompanha: 66F, 66J, 4B,

etc.^Ô relatrio do inspetor da polcia sanitria municipal j trazia
tal tipo de informao, o que nos permite concluir que se trata de
lances ou correr de casas, a indicar a seqncia de casebres que for
mam um cqrtio e/ou que se abrigam no interior de um beco.
Todas as referncias a cortios, pores e casebres convergem para
uma apreciao negativa de tais moradias.
A condenao de tais habitaes se expressava em representaes
muito ntidas de um julgamento negativo, pois indicavam a presena

de um submundo, onde os homens quase atingiam a condio de
animais.
Estamos, pois, diante de uma postura dos habitantes da iirbs, ou,

pelo menos, daquela que se expressava e era consumidora das opi
nies emitidas pelos jornais, que internalizava as representaes da
cidadania e da cidade higinica, bela e ordenada. Quem tomava a
dianteira sobre quem, nessa questo da denncia ao cortio: o po
der pblico ou os habitantes?
A preocupao da Cmara Municipal com as habitaes insalu
bres "sem ar, nem luz nem a ventilao indispensvelj era sentida
bem antes da instalao da Repblica, mas foi com a mudana do
regime que o aspecto dos cortios e da vida no seu interior passou
a ser exposto pelos jornais da capital.
Uma constatao se impunha: a cidade crescia e no havia casa
para todos. O crescimento populacional da iirbsno final do sculo XIX
- de 42.115 habitantes, em 1888, para 73.274, em 1900^- acentuava o
^^Ver, a propsito, notcia do Jornal do Comrcio, 23 maio 1899.

^''Relatrio da Cmara Municipal de Porto Alegre. 1876. p.7.
^-Macedo, Francisco Riopardense de. Histria de PortoAlegre. Porto Alegre: Ed. da
Universidade, 1993. p.75.
118
problema da moradia. Se as classes menosfavorecidas no tinham aces

so propriedade e o preo dos terrenos aumentava, a soluo era o
aluguel, com lucro para os capitalistas da praa, que investiam em
construes para locao.
A considerar as reclamaes dos jornais, os aluguis estavam

subindo a ponto de se tomarem insuportveis para os pobres.
Peridicos populares, como A Gazetinha, denunciavam a alta dos
aluguis como decorrente no s da ganncia dos proprietrios dos
prdios, mas,sobretudo, por causada prpria Intendncia Munidpal^.
A acusao se dava em termos de revelar que a Intendncia, ao
elevar o imposto predial, incentivava os proprietrios a superlotarem
as casas de aluguel, elevando tambm as mensalidades da locao^.
A situao se revelava dramtica, com o despejo de moradores que,

com baixos salrios, no podiam pagar o alugueP'. A concluso do
irado peridico popular era de que justamente aqueles que mais

mourejavam de sola sol eram os mais prejudicados com a poltica mu
nicipal de aumentar o imposto predial justamente sobre as habitaes
insalubres e populares situadas no centro da capital: os cortios.
A maior denncia, contudo, parecia recair sobre os proprietri
os de tais construes, os tais pseiidofilantropos, que diziam ir ao en
contro das necessidades dos pobres^^^. Alis, eles estavam obriga
dos, pelo Cdigo de Posturas Municipais, a caiarem esses cortios ao

menos uma vez por ano, sob pena de multa. Contudo, alertavam os
peridicos, jamais se ouvira dizer que um fiscal pusesse em execuo

tal artigo.^^^
Por outro lado, os moradores reclamavam da ausncia ou negli
gncia do poder pblico, criticando mesmo suas medidas, como a no

correspondncia da majorao dos impostos como retomo social das
taxas arrecadadas, mediante a eficincia dos servios pblicos.
"''A Gazetinha, 25 ago. 1895.

-^'A Gazetinha, 9 nov. 1898.
^^'A Gazetinha, 16 jan. 1896.

^'-Gazeta da Tarde, 17 jan. 1898.
"Â Gazetinha, 20 ago. 1898.
119
Uma Outra Cidade
Falando de uns cortios existentes no Campo da Redeno e,

portanto, na franja dos limites urbanos de ento, o Jornal do Comr
cio demandava aes do governo para acabar com a sujeira daquele

tipo de habitao:
H para aqueles lados uns cortios nojentos e habitados por gente
de m vida, colocam todos os despejos nas calhas, ofendendo assim
o olfato da vizinhana. preciso que a vassoura benfica dos 2%

da Intendicia passe por aquela imundcie e limpe a sujeira toda
que aliferve ao sol.^^
O exemplo ilustrativo desta exigncia cidad que se esboa. Por

outro lado, no havia consonncia de opinio na questo dos impos
tos cobrados. Contribuintes concordavam com a proibio total da
moradia nos pores que apresentavam piores condies de
habitabilidade, mas se admitia elevar a dcima urbana relativa aos
que se conservassem em melhor estado.
A situao, tal como se apresentava, punha frente a frente v

rios atores: os locatrios, sufocados com a alta dos aluguis; os
proprietrios de moradias populares para alugar, que buscavam
repassar aos locatrios a majorao dos impostos levada a efeito
pelo governo; e o prprio governo, com a sua necessidade de ar
recadar. parte, uma opinio piblica a pronunciar-se pelos arti

culistas dos jornais, que atacavam as moradias populares
infectas e tambm as aes do governo, com posturas
ambivalentes e contraditrias.
Diante de tal questo, como se comportava a municipalidade?

Desde 1890, a Intendncia elevara os impostos sobre os cortios,
e, para tentar minorar o efeito cascata sobre o aumento dos alugu
is, a municipalidade decretou a regulamentao do pagamento da
dcima urbana, multando os proprietrios que aumentassem o aluguel
alm do fixado pelo poder municipaP'.
^Jomal do Comrcio, 27 dez. 1894.
"'Leis,decretos, atose resolues. Atosdo Intendente. Porto Alegre: A Federao 1896. p.6.
120
A julgar pela continuidade das reclamaes, o problema parece

no ter sido resolvido, seja pela no implantao efetiva da disposi
o legal, seja pela no observncia da mesma pelos proprietrios.
Por outro lado, os conselheiros municipais argumentavam que
a elevao dos aluguis era, obviamente, uma conseqncia fatal da
escassez de prdios para locao e que tal aumento viria em benef
cio da prpria coletividade, pois o governo pretendia aplic-lo na

remoo das matrias fecais.^
Outra medida para impedir a proliferao de tais habitaes

indesejveis foi a de estabelecer regras para serem observadas nas
construes da cidade, regras estas estabelecidas pelo Cdigo de
Posturas sobre Construes de 1892^^.
Com esta normatizao, buscava o poder municipal ordenar,

padronizar e regulamentar o surgimento de novas edificaes, dan
do um aspecto mais civilizado cidade. Casas alinhadas, com altu
ras mnimas de p-direito interior; quartos com obrigatoriedade de

arejamento e tambm de reas mnimas; fixao da espessura das
paredes; regras para construir sacadas e balces; proibio de rtu
las e portas para abrir para fora; obrigatoriedade de latrinas; distn
cias mdias para o alinhamento eram medidas a serem observadas
pelos construtores ou reformadores de habitaes, sujeitas a fiscali

zao pela municipalidade. Ficavam proibidas as edificaes em
madeira no alinhamento das ruas ou contguas a outros prdios. As

edificaes que fossem repartidas para mais de uma habitao no
teriam em comum quintal, esgoto, latrinas e tanques. Em suma, os
prdios coletivos deveriam satisfazer s condies de higiene, segu
rana e esttica a juzo da Intendncia.
Na defesa dessa normatizao das construes na cidade, o con
selheiro municipal Ramiro Barcelos lembrava, em 1893, "a conveni

ncia de ser decretada quanto antes uma postura municipal proibindo a
moradia em prdios que no satisfaam s condies de higiene"-^^. O
^^''Anais do Conselho Municipal. 1894. p.22.
^'^Cdigo de Posturas sobre Construes. Atos do Intendente. Ato n 22, Lei n 2.

Anais do Conselho Municipal. 24 nov. 1893. p.72.
121
Uma Outea Cidade
conselheiro referia-se, especialmente, aos vrios pores que serviam

de moradia no centro da cidade e que se constituam em um foco
de insalubridade.
Ora, o Cdigo de Posturas sobre Construes visava, nitidamen

te, a colocar fora das normas e padres aceitos os velhos sobrados,
cortios e casebres, ficando a Intendncia autorizada a mandar de
molir as novas construes que no seguissem estas regras. Abriase tambm, legal e publicamente, espao para uma campanha con
tra as moradias de pobres no centro da cidade.
Tentando impedir as ms construes na cidade o Conselho Mu
nicipal aprovou, em 19 de maro de 1896, um projeto de lei estabe
lecendo um imposto sobre os terrenos baldios ainda presentes na
rea centraP^.
Vemos, portanto, que o problema no se radicava na inexistncia

de espaos vazios no centro da cidade, mas na propriedade do solo.
O que se procurava impedir, portanto, era o seu uso para abrigar os
pobres.
Neste sentido, encontramos no s espaos da urbs visualizados
como de excluso - becos - e atores definidos - prostitutas, desocu
pados, criminosos, vadios -, mas tambm os espaos se desdobram
em construes, e atores qualificados, cuja estigmatizao se amplia
para o conjunto da populao pobre.
A excluso da cidadania, portanto, se expande, com a abertura
em leque dos indesejveis para alm dos lugares malditos da cida
de; a rigor, todas as habitaes dos pobres eram tambm passveis
de uma designao negativa. Tais moradias agrediam, ameaavam
e incomodavam a vista e o olfato dos cidados.
A Intendncia Municipal deparava-se assim com uma verdadeira

questo urbana e social a resolver: a necessidade de o governo arrecadar
impostos, entre os quais se situava o predial, as tentativas de regulamen
tar as construes, por um lado, e de impedir o aumento excessivo dos
aluguis, por outro, e ainda a busca de anular as prticas particulares,
entre agentes do poder pblico e moradores, de lesar o fisco.
"'Idem. 19 mar. 1896. p.lO.
122
Notemos que, contudo, no se colocava em pauta uma soluo

para este problema urbano, que social em sua origem. No se pro
jetava, nessa poca, a construo de casas baratas/populares para os
pobres. As medidas buscavam coibir, eliminar, expulsar, esconder,
mas no apontavam solues.
Com relao s habitaes feias, insalubres e atentatrias mo
ral, a municipalidade queria a sua remoo, a sua no proliferao,

e para tal lanava mo, como se viu, do fisco e das visitas da Junta
de Higiene, que deveria supervisionar a salubridade.
Moradores da cidade, por seu turno, faziam denncias nos jor
nais, onde reclamavam que certo cortio infecto da Praa da Harmo
nia se situava a apenas dois passos do edifcio onde funcionava a
Junta de Higiene^^". Logo, havia uma presso - cidad, podemos
dizer - para que a municipalidade cumprisse o seu dever. Se o cor
tio era indesejvel, se a higienizao das moradias era uma neces
sidade premente,expunha-se a questo, denunciada por esse tipo de

peridico, de que a raiz de todo o problema das habitaes baratas
para os pobresno era uma prioridade para o governo nem para os
cidados da urbs~^K
A Gazeta da Tarde, peridico dirigido s camadas mdias urba

nas, mais que propriamente s populares, levantava ainda uma ou
tra ordem de consideraes: o nmero de cortios proliferava na
capital, e isto se devia tendncia criminosa da Intendncia, que con
sentia a construo de tais edificaes. Crtico do governo
situacionista - o Partido Republicano Rio-grandense -, o articulista

reivindicava da municipalidade a adoo de um padro mnimo de
construo dentro dos limites urbanos. Por que aqueles que tinham
capital e que eram responsveis pelas edificaes dos cortios no
aplicavam seus recursos na edificao de casinhas higinicas nos
arrabaldes? "Quem pobre no tem luxo [...]. Mora na cidade quem
puder preencher as condies de cidado"^"^-.
^"A Gazetinha, 16 set. 1898.

^'Gazeta da Tarde, 13 mar. 1896.
-^îdade. Lcio. Melhoramentos da cidade. Gazeta da Tarde, 12 abr. 1897.
123
Uma Outra Cidade
O articulista chegava a dizer que este fora seu caso, pois, no

podendo morar no centro, mudara-se para um arrabalde.
Consolidava-se a idia de uma cidae-cidad, concentrada no
ncleo central - a verdadeira cidade -, e se admitia que os que no
pudessem l viver buscassem a periferia, onde as casas para alugar

sobravam nos arrabaldes.
Uma varrida dos pobres e uma guerra aos cortios, pores e

casebres comeavam, pois havia j uma sensibiHdade para tal, que
se disseminava progressivamente pelos jornais.
Impelidos pelas reclamaes dos moradores ou adiantando-se a
estes e, com seus artigos, contribuindo para formar uma opinio con
trria s moradias dos pobres, os peridicos acabavam por coinci
dir com os intentos da municipalidade no sentido da construo de
uma representao identitria estigmatizada para tais espaos e
moradias.
Espaos e habitats, becos e cortios, travessas e pores se con

fundiam num s territrio, como est a mostrar o relatrio de uma
comisso que se formara para inspecionar as moradias dos praas

casados do 13 Batalho de Infantaria, no Beco do Oitavo (Rua 3 de
Novembro), que tinha como misso prevenir a clera:

As habitaes a que do o nome de casas, com exceo das que do
frente para a Rua 3 de Novembro, so inabitveis, porque algumas

so edificadas de modo a formarem um acervo de cubculos de ta
manho to limitado que precisa grande esforo para respirar ar
nas condies mais anormais da temperatura. So julgadas essas
habitaes muito inferiores debaixo de todos os pontos de vista as

giias-furtadas, ltimas das habitaes aproveitadas nas cidades
populosas, porque ao menos nestas, pela sua altura, o ar, se bem
com dificuldade, se renova maisfacilmente.
Alm disso, to miserveis e nauseabundas mansardas no rece
bem sequer um raio de sol, o que d lugar a conservar sempre

umidade que com o aumento de temperatura desenvolve miasmas
que muito concorrero para prejudicar constantemente o estado
sanitrio da populao, se isso se d assim, obvio que muito mai

or mal produzir tenha lugar o desenvolvimento de uma epidemia
qualquer. A demolio de tais cubculos no nos parece s uma
124
medida higinica, mas tambm humanitria. Esses cubculos esto

agrupados, uns na esquina da Rua 3 de Novembro e Gen. Bento
Gonalves, outros cujo conjunto constituem o cortio que o vulgo
chama "o cu"; outros no poro da casa onde mora o taverneiro
Sales e, fifialmente, outros edificados no corredor e fundos do so
brado existente entre o quartel e a Rua Gen. Bento Gonalves.-^^
Parece que, nesse microcosmo do Beco do Oitavo, se concentra
vam todos os tipos assinalados de cortios, casebres e pores antes

indicados. Moradias que, no caso, pertenciam a uma outra cidade,
a dos excludos do social.
"^^CPCMPA, Livro 40, 1886. Arquivo Histrico do Municpio de PortoAlegre.
125
III
MAL ANDA SOLTO
Fora das definies clssicas do mundo da justia, afinal, o que
a lei? , sobretudo, a vontade humana de regrar o mundo, o soci

al, os indivduos. Criar normas de convivncia harmnica, podera
mos dizer. Estabelecer interdies para que a violncia e o crime no

ocorram. Coibir comportamentos indesejveis, poderamos ainda
acrescentar. A lei , pois, fruto de uma vontade e de um acordo en
tre os homens ou, pelo menos, do comum acordo entre aqueles que
a fazem. E resultado de uma negociao entre seus autores em face

de uma questo posta pelo convvio social.
Sendo determinao e vontade, uma forma objetiva de
normalizao da vida ou do controle social que pressupe uma re
presentao da sociedade desejvel. Ou seja, a lei dispe, interdita,
concede, tendo como referncia padres que os homens estabelecem
atravs da histria.
E a histria, como bem sabemos, tem sido, entre outras coisas,
uma sucesso de formas de representao do mundo que os homens

constrem socialmente. Assim sendo, podemos dizer que os homens
constrem a realidade a partir de parmetros imaginveis de senti
do, sendo a formulao das leis uma de suas formas de ao.
Portanto, a justia e o direito, que tratam das leis e de sua apli

cao, implicam a instituio de saberes e prticas que, sempre
historicizados, participam deste processo de atribuies de signifi

cado ao mundo.
Definindo o que permitido e o que proibido, marcando os

parmetros da moral e do bem viver, o comportamento condenvel
e o ajustado, a norma e a transgresso, as leis e, por extenso, o de
lito conformam o social segundo representaes paradigmticas.
Analisando as ocorrncias da transgresso, temos a noodo que
seja a norma desejada.
126
Por outro lado, no lxico urbano que preside o delineamento do

mundo da transgresso, possvel sempre surpreender prticas e
atores excludos, porque o vocabulrio que os enuncia, tal como a
ao tambm condenada que se quer coibir, nos induzem a resgatar
outras normas, valores, necessidades e procedimentos que ocorrem
com tanta freqncia quanto aquelas desejveis no mundo da ordem.
ainda esta linguagem que define o m e o oiit, que enuncia,

delimita e classifica a incluso e a excluso, que induz o olhar e pauta
o comportamento. Tais representaes sociais, expressas pelo discur
so que d conta de espaos, atores e prticas, no so fruto apenas
dos agentes de controle da urbs ou dos gestores da cidade. Sem d
vida que h uma linguagem culta, tcnica, de elite, mas ela
intercambivel com a dos populares. Tal como no possvel pen
sar em limites ou realidades isoladas entre a chamada cultura po
pular e a erudita, tambm possvel ver que so tnues as frontei
ras entre o mundo da ordem e o da contra-ordem, da cidade dos
cidados diante da cidade dos excludos.
E o mal, aparentemente, andava solto naquela cidade de Porto

Alegre do final do sculo XIX.A julgar pelas ocorrncias encontra
das nos jornais da cidade, parecia que, verdadeiramente, o pecado
morava ao lado de cada moradia e que o crime espreitava em cada
esquina.
Mas, sem dvida, h que estabelecer correlaes entre as fontes
a utilizar e as informaes que elas possam conter.Por exemplo, no

h correspondncia completa entre as vrias redes de informao
documental. Ou seja, no esto nos cdices policiais, nos livros de
ocorrncias e demais registros da polcia todos os dados que encon
tramos nos jornais. Da mesma forma, a linguagem de ambas as par
tes varia tambm de forma significativa. O jornal estetiza o fato, ou
seja, reorganiza a narrativa, encadeia o enredo, exprime um juzo de
valor. Poderamos dizer que o jornal informa, literariamente, sobre o
acontecido. Procura orientar a opinio pela pena do jornalista, que,
por sua vez, porta a sua individualidade em confronto com o hori
zonte de expectativas de seu meio. Sentidos se superpem, a narrar
uma histria verdica, construda pelo discurso jornalstico.
127
Uma Outra Cidade
J a documentao policial mais regrada, existem mesmo fr

mulas de registrar a ocorrncia, mas, mesmo assim, fonte extrema
mente rica e polifnica. H, talvez, uma descrio mais detalhada do
ambiente e dos seus envolvidos.
A fonte policial indica a ocorrncia do fato, se ele foi registrado

na delegacia por denncia ou flagrante, d conta das queixas e ex
pe os diferentes depoimentos das vtimas, agressores e testemu
nhas. E claro que so depoimentos condicionados, filtrados pela

prpria presena da autoridade e pela gravidade do momento, mas
a divergncia de depoimentos ou os registros de linguagem utiliza
dos permitem explorar muito bem as sociabilidades e sensibilidades
de uma poca.
Aberto um processo e indo o acusado a julgamento, temos um
outro caminho a cruzar com os anteriores. Os depoimentos so mais
longos, h diferentes verses para um mesmo fato, e possvel acom

panhar tambm, mais de perto, a interveno direta da Justia.
Mas nem sempre possvel acompanhar um caso que, noticiado
no jornal, temos depois condies de persegui-lo no registro policial
e nos tribunais. H lacunas, silncios, ausncias. Algo que surge com
destaque nas pginas dos jornais, misteriosamente no consta nos re
gistros policiais. Por vezes, ocorre o inverso: um promissor crime ou
escandaloso incidente no nem sequer registrado nos cdices de en
trada na polcia (os documentos teriam sumido?) ou dele no se acha
o processo. Ou, ento, um volumoso processo criminal ao qual res
ponde o silncio dos peridicos e das fontes policiais. Uma verdadei

ra colcha de retalhos, este caminho de retraar o crime na cidade!
Todo historiador sabe que tais descontinuidades so inevitveis
e, s vezes, ocorrem por razes bem simples: extravio de documen
tos, retirada para preservao ou mesmo outras razes que nunca
conheceremos.
Mas, sendo o mtodo de construo da narrativa histrica uma
renovada montagem, na base deste quebra-cabea que se possibili

tam as explicaes, pela composio das peas, as correspondncias,
as justaposies e os contrastes.
128
E por este caminho que nos aventuramos a buscar represen

taesconstrudas sobre o crime na velha Porto Alegre no findar do
sculo XIX.
Leitor, tenha cuidado e venha conosco... (figura 7)

3.1. O mundo dos turbulentos
Comecemos pelas ruas da cidade, nesse espao conflitivo do

pblico, espao partilhado por todos.
E na rua que se defronta e se expe a diferena e onde se exerci
ta o registro de linguagem que nomeia o outro. ainda nas ruas da
cidade que se exibem as prticas convenientes, consagradas pela
moral, esttica, sadee justia, de modoque nessa mesma rua que

se toma ostensivo o comportamento desviante.
Amaior parte das ocorrncias registradas nos jornais da capital

diziam respeito ao 1 Distrito, zona central, mais populosa e onde
mais se exibia o desnvel social. Mais do que isto, era neste reduto
central que se identificava a verdadeira cidade, aquela do seu ncleo
histrico de origem e que fora, por duas vezes, amuralhada. Enten
da-se bem o que aqui chamamos de muralhas: no nos referimos a
muralhas de pedra, no feitio das cidades medievais, ou no padro

de cidades, mesmo da Amrica Latina, que tiveram no seu incio
uma fortificao. Falamos das trincheiras construdas para defesa, no
sculo XVin, contra os espanhis, edaquelas erguidas no sculo XIX,

por ocasio da Revoluo Farroupilha (1835-1845). Pois bem, no
lecmto delimitado pelas fortifcaes antigas que ficou assentado, no

imaginrio dos seus habitantes, a cidade ou ocentro, e foi nesse espa
o, onde as ruas principais se entrecruzavam com os becos, que uma
vizinhana espacial dedesigualdade social seconstituiu. Superpovoado, era esse 1 Distrito o principal reduto das ocorrncias policiais.
O 2 e o 3 Distritos, que tambm compunham a rea urbana
daquele final de sculo e onde se localizavam os bairros e arraiais,
registravam, da mesma forma, ocorrncias de contravenes, mas no
to intensamente comono 1 Distrito, onde possvel quase que tra

ar uma espcie de geografia do crime.
129
Uma Outra Cidade
Mas h ruas e mas, como bem sabemos. H ruas que, mesmo

sendo por definio artrias pblicas, os usurios fazem dela o seu
privado, como os becos. Ou inverteramos a questo, a dizer que,
nesses espaos, o privado se toma pblico, pela ao do usurio? A
dualidade do pblico e do privado pode se revelar, s vezes,
superposta e confundida.
Do pblico ao privado, a cidade explode em prticas de contra

veno que vo do delito simples ao crime. Uma olhada nos dados
obtidosa partir da pesquisa nos jomais da poca nos permite ter uma
idia da geografia de uma outra cidade, aquela da contra-ordem.
Masj por a comeamas superposies. Como um palimpsesto,
a cidade boa e a m se interpenetram, os bons lugares so tambm
espao para a prtica do crime, de modo que se tomam, eles tam
bm, maus lugares. Uma cidade dentro da outra, sobre a outra, a
impor, pela geografia da contraveno, uma outra realidade que
desafia a cidade ordenada dos cidados.
J foi mostrada antes a contigidade dos becos, lugares maldi

tos do urbano, com as ruas principais de Porto Alegre, encravados
no coraoda cidade, a definir os espaos quentes, terreno frtil para
a contraveno. Mas os dados dos jomais nos revelam que as prti
cas condenveis ocorriam em toda a cidade, a demonstrar uma ge
ografia mais alargada que aquela dos becos. No estamos falando

exatamente de certos lugares de segregao, que formavam como
uma espcie de cinturo negro da cidade, a definir ocupantes egres
sos da escravido: a Colnia Africana e o Areai da Baronesa, por
exemplo. O mal, realmente, andava solto, e o crime se espalhava em
toda parte.
Secompusermos uma espcie de mapa dessas ocorrncias, sem

dvida teremos um ponto onde elas se concentram: o to decanta
do e lamentado Beco do Poo, encravado no corao da urbs, entre
as ruas Andrade Neves e Riachuelo, a prolongar-se em toda a exten
so da Rua Gen. Paranhos.
Meca da prostituio, reduto de bordis e tascas, nele o jogo e

a bebida imperavam, degenerando em cenas de escndalo moral
e em brigas a sopapos e a mo armada, levando at ao assassinato.
130
Mas devemos ter em conta que a prostituio no se restringe

aos becoS/ tais como as bodegas ou mesmo as casas de tavolagem.
Elas esto espalhadas por toda a cidade de ento. Da mesma forma,
os tumultos, desordens, brigas a bofeto e a navalha, estocadas de
punhal e refregas a pranchao, os esbordoamentos e as injrias

lanadas tm como seu territrio toda a cidade!
Segolpes maisfinos, como o conto do vigrio, ou assaltos mais es
petaculares, como s joalherias e s casas de negcios, tinham por ce

nrio o centro, por receber os interioranos e concentrar os grandes es
tabelecimentos comerciais, o roubose processava em todos os distritos.
Isso foi, por assim dizer, notcia recorrente, cotidiana e mesmo
abusiva dos jornais da capitaP.
Seria,pois, a reincidncia das notcias policiais nos jornais atesta
do de insuficincia do policiamento na cidade, do desregramento da

prpria polcia, que se misturava aos ladres, vagabundos e prosti
tutas, a se confundir com eles na produo da desordem?^
Por outro lado, o fato de tudo ser notcia - da briga das prosti
tutas ao roubo de galinhas, passando pela bebedeira e o assassinato
- indica uma cidade em ebulio ou uma cidade onde faltam not
cias de outra ordem?Ou, ainda, uma cidade onde o gosto dos leito
res corresponde ao horizonte de expectativas para a recepo de
notcias deste tipo? Afinal, no esqueamos que o jornal uma mer
cadoria que precisa se vender.
Outra questo que secoloca a da proporo dedelitos porsexo:

assim que ficamos sabendo que, em fevereiro de 1897, o 1 posto
policial detivera 32 homens e 2 mulheres, contra 57 homens e 15 mu
lheres em janeiro do mesmo ano...^

Se tais dados, apresentados pelo jornal, indicam que o incio do
ano fora mais violento na cidade, ou seja, os meses de maior calor.
'A pesquisa, ocorrida nos quadros do projeto "Cidadania e excluso social", desen
volvido na UFRGS, de 1996 a 2000, trabalhou com os jornais Correio do Povo, Jornal
do Comrcio, A Gazctinha, O Mercantil e Gazeta da Tarde.

Gazeta da Tarde, 6 fev, e 9 mar. 1897.
131
Uma Outra Cidade
o que reforaria certas anlises cientificistas da poca que associa

vam temperatura e crime, os mesmos dados revelam claramente que
os desordeiros eram muitssimo mais numerosos que as arruaceirs.
Ora, o dado numrico contrasta com notcias que indicam que a mu
lher quase sempre a causa de um conflito, esteja ela presente ou
no na desordem!
Por outro lado, h uma preocupao com o registro da etnia; de

um lado, os infratores homens e mulheres definidos como brasilei
ros e, de outro, os estrangeiros. Os italianos, por exemplo, ultrapas

savam qualquer etnia no que dizia respeito desordem!^
Tais notcias, que do conta das detenes no 1 posto policial
do 1 Distrito, congregam as ditas infraes mais simples, que so
encabeadas pela desordem, seguidas pela embriaguez, ofensas
moral pblica (que talvez pudessem ser entendidas como palavres)
e ferimentos leves.
Esses registros no estabelecem distino de cor, pois so agrega

dos todos como brasileirospara se diferenciaremdos estrangeiros. O
que indica a cor , no caso, a notcia de jornal, que quase sempre re
gistra o atributo pejorativo de negro ou mulato ao nome da pessoa,
quando no o substitui. Tais nomeadas, nas suas mltiplas gradaes
e designaes, servem para distinguir o infrator no-branco.

Nas ruas, praas e becos - as ditas vias pblicas - e nos espaos
construdos da socialidade desviante - bordis, cortios, botequins e
casas de jogo -, registrava-se a maior parte daquelas prticas con
denadas pelos cdigos de postura municipais e cdigo criminal. No
mundo dos turbulentos, os atores e as prticas se cruzavam em um
mesmo espao:
Foram recolhidos ontem, por ordem do delegado da 1^ circimscro Sr. Leite Casa de Correo o imediato Idalino Florentino dos
Santos e Maria Ubaldina do Nascimento, esta por andar
alcoolizada provocando desordem e ofendendo a moral, e aquele,

conhecidssimo turbulento, por provocar, armado de relho, um
conflito na Rua Riaclnielo.^
"Gazeta da Tarde, 6 fev. 1897.
Mercantil, 18 nov. 1896.
132
Tais atos iam desde atitudes mais simples, como algazarra,

cantoria, bebedeira e correria pelas ruas, at os crimes de assassina
to e roubo.
Quem eram estes agentes do mal, que faziam uma cidade polici
ada tomar-se uma cidade policial?
Seus atores eram praticamente os mesmos que o lxico de

estigmatizao definira como turbulentos em geral, se considerarmos a
sua atuao como de provocar tumultoou transgredir as leise normas.
Sempre a provocar desordens, os turbulentos eram recolhidos
cadeia, onde, seno era formado processo para ira julgamento, eram
soltos aps 24 horas ou, ento, aps dois a trs dias de deteno^.
Eram considerados uma "malta de vagabundos e rolistas"'^, "malta de
jogadores"^, "desordeiros e desordeiras'"*, "scia de vagabundos"

cafagestada"^^,"indivduos de m nota"^^, que atordoavam e assolavam
a cidade, preferencialmente noite", mas que podia causar desor
dens a plena luz do dia, emsucessivos tumultos e arruaas". Lamen
tava-se que estes "melros e /c/ras"" ficassem to pouco tempo no
xadrez, sendo por vezes soltos aps 24 horas de deteno. A "corja

de vagabundos edesordeiros"^^ era freqentemente apontada como sen
do composta por homens de cor".
Mais do que desordeiro, o turbulento pode ser tambm um as

sassino, tal como vem denominado o trabalhador da estiva que
matou um pardo na Rua Ramiro Barcellos, no incio do ano de 1897".
ÂGazeHnha, 12 jan. 1896.
^Correio do Povo, 5jan. 1897.

'Jomal do Comrcio, 10 jul. 1894.
'Correio do Povo, 5jan. 1897.
do Povo, 6 jan. 1897.
" Correio do Povo, 20 jan. 1897.

'Ô Mercantil, 24 nov. 1896.
"A Cazetinha, 16 fev. 1896.
"O Mercantil, 29jan. e 1 fev. 1895.

''Correio do Povo, 5 jan. 1897.
""Correio do Povo, 8 jan. 1897.
" A Gazetinha, 8 mar. 1896.
IK
Subdelegacia de Polcia, 1 Distrito, cdice 4, 20 jan. 1897.
133
Uma Outra Cidade
Mas seriam tambm turbulentos ou candidatos potenciais as teste

munhas do crime que depuseram no caso? A lavadeira que disse ser
o assassinato provocado por uma cena de cime num baile, o
carroceiro morador da Rua Venezianos, o outro carroceiro morador
no Arraial de So Manoel ou os estivadores que moravam na Col

nia Africana e na Azenha? Que eram gente humilde j se sabe, que
estavam no baile que foi cenrio do crime tambm. Poderia ser com
eles, no caso, a desordem que teve por final o assassinato. Na fron
teira da turbulncia, portanto, se encontravam os depoentes. No m
nimo, eram suspeitos tambm.
Em princpio, o turbulento , por definio, um vadio, mas, por
vezes, essa qualificao poderia ser estendida queles que se encon
travam do lado da ordem, ou, melhor dizendo, justo os agentes da
mesma, que deviam coibir tais comportamentos indesejveis. Nes
se sentido, ironizava o Jornal do Comrcio:
Os agentes municipais que patrulhavam anteontem tarde a Pra
a 15 de Novembro estavam sem dvida a cochilar, seno teriam
presenciado uns quatro vagabundos que ali se reuniram e, promo

vendo grande algazarra, vaiaram um cidado que a esta hora por
ali passou.'^
Um simples incidente - uma vaia a um cidado que, certamen

te, deve ter dado queixa na polcia - era matria de jornal! Ou o ci
dado era deveras importante, e cnscio de sua cidadania, ou a in
teno do jornal era denunciar a pouca eficcia dos agentes munici
pais, que, em vez de patrulhar, cochilavam em servio, o que pode
ria significar... vagabundagem! Mas aqueles annimos desaforados

da praa eram, a priori, vagabundos diante da cidadania ofendida
nesta cidade onde at uma vaia se fazia notcia.
Mas a vadiagem no era s a marca dos turbulentos: eles ofen

diam a moraP com palavras e gestos obscenos. Eram indivduos
'^Jomal do Comrcio, 10 jan. 1899.

^"Gazeta da Tarde, 9 jan. 1897.
134
"sem ofcio nem beneficio"^^, com freqncia bbados e sempre

desordeiros^/ que do centro passavam tambm aos arrabaldes.
A expresso usada "sem ofcio nem benefcio" induz a pensar na

vagabundagem de tais elementos, que no tinham profisso defini
da ou meios de sustento, o que, por sua vez, induzia ao crime ou
mendicncia. Essa era, contudo, tolerada s quando se comprovas

se a total falta de capacidade fsica do indivduo para o trabalho.
Reclamavam os jornais que Porto Alegre no realizava uma fis
calizao da mendicncia, e mesmo no se observava um controle
para o exerccio regular da pedida de esmola nas ruas. Uma vez sen
do encontrado um indivduo a esmolar, a polcia devia encaminhlo ao exame mdico competente. Constatada a sua incapacidade f
sica para o trabalho,verificando-se que no apresentava outro recur
so para prover a sua subsistncia seno a caridade pblica, dever-
se-ia atribuir-lhe uma placa numerada e devidamente registrada, a

fim de que no fosse confundido comos "vadios exploradores da cari
dade pblica"^.
Sobre esses, incidia o rigor da lei. O artigo 399 do Cdigo de

Posturas obrigava os vadios a assinarem termode ocupao hones
ta dentrode 15dias, contados a partir do cumprimento da pena que
lhes tinha sido imposta pela vagabundagem.
Por vezes, a suspeita se instalava por um simples olhar, e
uma deteno preventiva podia fornecer detalhes inesperados: "Por
andar vagando pela cidade, a horas mortas, em companhia de dois indiv
duos suspeitos,foi preso Domingos Marinho, em poder do qual encontrouse um molho de chaves"^^. Porque da ociosidade, relembravam os ar
ticulistas, nascia o crime, a embriaguez, o desregramento moral, a
prostituio^.
^'Gazeta da Tarde, 27 jul. 1887.

Gazeta da Tarde, 17 out. 1898.
Cazetinha, 9 jul. 1896.

^Correio do Povo, 2 set. 1896.
"A Cazetinha, 17 set. 1896.
135
Uma Outra Cidade
Neste sentido, ser acusado de vagabundo ou vadio, quando a

pessoa tinha ocupao fixa, era motivo de grave injria. Reclaman
do ao juiz de Direito por ter sido denunciado na polcia por Elisa
Fischer, o que o obrigara a assinar um termo de bem viver, o pintor
alemo Joo Jacob Bertran pronunciava-se, indignado:
Senhor Doutor Juiz de Direito! S podem ser compelidos a assinar
termo de bem viver os vadios, sem ocupao honesta e til, depois
de advertidos pelaautoridade policial, a mendigos, bbados por h
bito, turbulentos e perturbadores do sossego pblico e aos
prostbulos, como prescreve o Cdigo de Processo Criminal art. 12
par. 20, Reg. de 31.01.1842, art. 111, C.C. art. 295 e 296.''
Mas, por vezes, o trabalho no bastava! Veja-se o caso das em

pregadas domsticas. Eram, por definio, suspeitas. Eram desco
nhecidas que haviam sido admitidas na intimidade do lar, sem re
ferncias ou dando o nome de falsos informantes sobre o seu pro
cedimento anterior. No raro, roubavam e difamavam, sem que seus
patres dessem queixa polcia, com receio de represlias. Os jor
nais exigiam da intendncia municipal um regulamento, mediante
o qual ningum pudesse ser admitido ao servio sem a prvia ma

trcula e exibio de uma caderneta onde, como numa/ deofcio, fos
sem registrados todos os seus "defeitos e vcios"^'^.
As interpretaes possveis so claras: grande parte das
criadas eram negras e pobres, trazendo consigo o estigma da es
cravido ainda muito recente. Cor e extrao social, associadas
situao de liberdade ps-abolio, tomava tais elementos poten

cialmente perigosos. No caso, a identificao era dada com a vadiagem, trao definidor do carter e indissocivel do vcio e do
crime. Afirmando a criadagem domstica como criminosa, o peri
dico complementava seu ponto de vista com uma representao

estigmatizadora:
Ârquivo Pblico 1 Cvel e Crime Porto Alegre - Processos Crimes Porto Alegre,
1869-1896, mao 134, n 3612, 1887.
^'Jornal do Comrcio, 20 maio 1894.
136
A vadiagem por a campeia, desassombrada e ameaadora, orafe

cundando a dissoluo dos costumes pelo agrupamento do mullierio ocioso que enche as tascas espalhadas por toda a cidade, ora
entregando-se ao requintado cultivo da pilhagem, exercida em lar

ga escala, e por todos os meios. Os cortios, as tavernas, as hospe-
darias de reputao duvidosa regiirgitam de gente, que no traba

lha, mas quefrui existncia relativamentefarta. Apolcia tem ulti
mamente dado boas caas em tais covis, mas com resultado de pro
veito efmero, porque no h obrigao do trabalho para os que
deixam a cadeia, depois de uma recluso de alguns dias; postos em

liberdade, os delinqentes vo reincidir nas faltas primitivas por
que a ociosidade de todo apoderou-se deles, inoculando-lhes no or
ganismo o vrus terrvel da perverso moral.-^
No apenas os espaos, prticas e atores se encontravam em

associao, encadeados diretamente criadagem domstica, como se
estabelecia uma espcie defatalidade congnita e irrecupervel: a oci
osidade era vcio fatal, tal genteno trabalhava por gosto ou neces
sidade, mas por intuito de, nas casas onde se colocavam, podiam
dedicar-se aos mais diversos delitos. Na ausncia de colnias
correcionais, onde o trabalho fosse compulsivo, nica forma de do

mar tais caracteres doentios, urgiam medidas do governo como esta
da regulamentao da criadagem.
Por outro lado, o trajar tambm podia indicarum indivduo como
suspeito. Em 1900, o Jornal do Comrcio noticiava que fora encontrado
um homem, perto da Escola de Engenharia, "sem chapu e trajando

decentemente". O jornal refere ter "causado espcie patrulha aquele tipo
sem chapu", pelo que, interrogado, o mesmo disse "t-lo perdido e morar
na Rua Dr. Timteo, n 87"^^. Mesmo com essa informao, o agente da
polcia entregou-o patrulha do 3 Distrito, onde se verificou que o
indivduo, que se chamava Vitorio Marques, dizia a verdade, sendo
ento posto em liberdade.
A banalidade da notcia nos leva, contudo, a uma srie de con
sideraes sobre cdigos de conduta e preconceitos. O indivduo

^"Idem.
"Jornal do Comrcio, 4 set. 1900.
137
Uma Outra Cidade
trajava corretamente, mas foi considerado suspeito - alis, foi encon

trado pela patrulha - porque no usava o convencional chapu.
Inquirido, suas explicaes para o fato de no usar chapu no fo

ram suficientes para eliminar a suspeio, pelo que foi detido para
averiguaes. Ou seja, o indivduo visto como suspeito era, em hi
ptese, potencial culpado de alguma coisa at provar o contrrio.
Uma outra forma de estabelecer os limites a partir dos registros
de linguagem diz respeito designao cidado e indivduo.

Ora, o que , no caso, o cidado? aquele que paga impostos,
que obedece a lei, que vota, que proprietrio ou paga aluguel, ten
do, contudo, domiclio fixo e ocupao certa. O cidado tambm
aquele de hbitos morigerados: com emprego, trabalha todo o dia e
no desperdia seu tempo com idas a lugares onde se bebe ou se
joga. Em geral, os cidados so sempre os agredidos ou os que re
clamam ou denunciam, junto s autoridades, os desregramentos e
os crimes praticados pelos indivduos:
Os cidados Otaviano Francisco de Carvalho e Manoel Cantdio
Lopes apresentaram anteontem, meia-noite, no quartel da Guar
da Municipal, o indivduo Alfredo Ado Sampaio, que fora agar

rado emflagrante ato de arrombamento de uma porta de casa de
famlia.^"
So, em princpio, indivduos aqueles que provocam distrbios ou

mesmo crimes e que so levados ao xadrez correcional: "De ordem
do subintendente Louzada,foi recolhido ao 1posto policial o indivduo Joo

Leite da Silva, por desordem" , "apanharam uma apresentaozinha ao Dr.
Delegado Judicirio os indivduos Ado Jos da Rosa, Manoel Francisco
Flores eFernando Joo Leal, por acharem- se implicados em um crime pra

ticado no Partenon"^^.
Seria tambm o caso de Virglio de tal, morador na Rua da Mar

gem, que agredira a bengaladas um cidado desarmado", ou
^Correio do Povo, 25 out. 1895.
^'Correio do Povo, 15 abr. 1898.
'^Jomal do Comrcio, 25 mar. 1899.
^'Correio do Povo, 8 dez. 1895.
138
tambm de uma Castorina de tal, que no era muito "casta de ln

gua"^*, ou ainda de uma Philontena de tal, que insultara sua vizinha
da Rua Avahy, esta referida por "Dona Evarista", para assinalar cla
ramente a diferena de status de ambas!^^ Igualmente uma "fidana"
Antnia da Conceio fora presa no incio do ano de 1898, por de
sordem e ofensas moral pblica, a mostrar, pela designao dada,

que se tratava de uma qualquer, ou talvez uma entre tantas outras
que provocavam distrbios na cidade^^ A mesma indeterminao

de nomeada, sempre em tom estigmatizador e associado a uma
prtica desviante, pode acompanhar a indicao do nome completo

da pessoa envolvida:
s 7horas da noite de ontem, foi recolhida ao 1posto a mulher

de nome Maria Carolina da Conceio, que, armada de um cani
vete, feriu em um brao seu amsio, de nome Eduardo Joaquim
da Fontoura, cocheiro do carro de praa n5.^'
"Uma mulher de nome" - mesmo que tenha um nome - eqiva

le a uma desqualificao certa, confirmada pelo gesto (provocara
um ferimento com canivete), pela situao civil (amsia) e condi
o social (... de um carroceiro)!
Da mesma forma, as notas policiais do Jomal do Comrcio davam
conta de uns malvolos que faziam tropelias nas imediaes de Santa
Tereza, "prendendo a trs dos tais de nome Antnio, Porfrio Nunes e
Jeremias Nunes da Silva"^. Dois, como se v, tinham nome completo,
mas mesmo assim a designao pejorativa os precedia na nomeada,
a indicar sua no qualificao.
Igualmente, o "cidado" Diogo Nunes de Oliveira, morador da
Estrada do Meio, fora agredido por seu inquilino, "um certo" Felipe,
^Jornal do Comrcio, 3 maio 1899.
Mercantil, 12 jan. 1897.

^^Jomal do Comrcio, 17 out. 1899.
^Jornal do Comrcio, 5 out. 1894
139
Uma Outra Cidade
armado de faco e revlver^^, ou o "cidado" Isidoro Trez, morador
da Rua Castro Alves, na Colnia Africana, fora roubado pelo "cri

oulo" Jlio, que fazia consertos em sua casa"^. Como se v, o lxico
urbano da estigmatizao registrava uma diferenciao qualificada
de papis para os atores sociais envolvidos em um incidente. Quan
do a colima policial referia que o "cidado" Francisco No da Silveira
dormia tranqilamente em sua casa, na Rua da Alegria, quando fora
despertado por fortes batidas na porta dadas por "Luiz de

es
tabelecido com bodega no Beco do Fanha e que o agredira, h uma
clara definio: o cidado dorme em sua casa, e quem o desperta e
o agride o bodegueiro de um beco, de incerta identidade e com
portamento desordeiro, como seria de esperar.
Ainda no mesmo sentido estigmatizador so as referncias que
vo junto para designar uma mesma personagem: a indicao da cor,
a indeterminao do nome e a prtica de uma contraveno: "Foi re
colhida presa [...] a negra Idalina de tal, por ter roubado uma pea de chita
a um negociante Rua da Margem'"^^.
Deve ser assinalada a condio dos agressores e a indetermi
nao de sua identidade: um certo, de tal,fulaninho ou o crioulo. Gen
te, pois, sem importncia, conhecidos por um prenome, identifica
dos pela estigmatizao da cor.
Quando, em uma noite de maro de 1893, os vigilantes notur
nos viram m pardo que se encontrava escondido junto praa das
carretas, logo o prenderam, achando que roubara uma bacia que se
achava junto a ele"*^. A cor deve ter contribudo para que fosse iden
tificado como um indivduo suspeito, tal como o ato de ocultar-se
em... uma latrina! J sobre as bacias.
A indeterminao pejorativa do sujeito designada por vrias

apelaes: diz-se, por exemplo, que, por questes de cime, um
^'Correio do Povo, 20 dez. 1895.

"Correio do Povo, 12 nov. 1895.
^'Jornal do Comrcio, 22 mar. 1899.

^^Jomal do Comrcio, 9 mar. 1893.
140
"fiilano" Benjamim, na Rua da Margem, desfechara um tiro em ou

tro homem''"', Aprgio "de tal" raptara uma menor de 13 anos''^
Saturno "de tal" arrombara uma casa na Rua Gen. Paranhos, no c
lebre Beco do Poo'^ e que Domingos "de tal", "pardo", carroceiro,

morador para as "bandas" do Passo da Areia, ferira com duas faca
das a Joo Barbosa da Silva, na clebre Colnia Africana..."'^Se o en
dereo de Domingos de tal era impreciso, o local do crime era sobe

jamente afamado como um dos maus lugares da cidade!
Igualmente no mesmo vocabulrio estigmatizador para os indi
vduos, dois carreteiros do Campo da Redeno passaram das pa
lavras briga de fato, resultando ficar um com a cabea quebrada
por um certeiro golpe dado com uma vareta da carreta. Seus nomes:
"Joo de tal" e "Faz-Tudo" ', a indicar no s a impreciso ou bana
lidade identitria como a no especializao profissional de um di
arista, a viver de biscates.
Da mesma forma, noticiava-se que o crioulo Andr Janurio Bar

bosa, morador no Beco da Maxambomba, fora ferido por seu compa
nheiro de casa, o embarcadio Lus "detal", que fugira aps o crime''^.
No caso desses dois indivduos, o quadro completo: ambos moram
em um beco, um crioulo, outro de tal, com o que se completa a
representao estigmatizada.
Igualmente, se a "desordeira Joana Maria da Conceio" foi presa
por andar "jogando sopapos com tinta Rosa de tal"^, a situao era a
mesma: mulheres desclassificadas, comportamento transgressor da

ordem em espaos malditos da cidade.
Segundo os mesmos cdigos de representao dos atores urba

nos, os jornais noticiavam que Justino Alves de Oliveira se queixa-
"Correio do Povo, 13 nov. 1895.

^'Jornal do Comrcio, 4 out. 1899.
^qomal do Comrcio, 27 set. 1899.

^Correio do Povo, 5 dez. 1895.
^"Jornal do Comrcio, 4 jul. 1900.

^"Correio do Povo, 2 set. 1896.
^Correio do Povo, 6 set. 1896.
141
Uma Outra Cidade
ra na 2 delegacia de que um "indivduo Antnio" e "Inocncio de tal"

pretendiam agredi-lo^\ E claro que, nesse caso, o agredido aquele
do comportamento cidado, que faz queixa polcia, e que os ou
tros so os turbulentos da urbs.
Por vezes, esses turbulentos so somente mencionados pelos

seus apelidos, que, por sua vez, so indicadores da sua aparncia ou
carter. o caso de um tal de "Mal Acabado", ou de um "Chico Cabo
clo", ou de um certo "Antnio Futrica". Turbulento era, sem dvida,
o "bicheiro" Formiga^^, ou o "indivduo" Joo Bruxa, ex-proprietrio

de um botequim no Beco do Poo, que se atracou com um cabo do
8 regimento de cavalaria porta de uma tavema do mesmo beco!^^
E que dizer daquele incrvel depoente que testemunhou um crime
no botequim Espanha e que declarara na polcia se chamar Ricardo
Corao de Leo?^
De um modo geral, os indivduos roubam^^ so bbados sem

pre a fazerem arruaas^^ e acabam no xadrez
por gatunagem,
desordem, usam armas proibidas e praticam crimes mais pesados,
envolvendo ferimento e morte. O Correio do Povo complementava as
notcias sobre os tais indivduos que, cotidianamente, eram presos
pela polcia: "que corja de vagabundos 1"^^, que "incorrigveis
desordeiros"^.
Nesse registro cotidiano de indivduos presos e sucessivamente

soltos da cadeia, aps um curto perodo correcional, O Mercantil no
deixava de lembrar que "estafrente toda, homens e mulheres, era me
lhor quefosse posta em Canudos: fariam melhor uso da liberdade"^, em
clara associao estigmatizada de atores e ambincias.
Correio do Povo, 7 dez. 1895.
Correio do Povo, 24 abr. e 28 maio 1898.
Jornal do Comrcio, 10 nov. 1899.
^ Sumrio de culpa n 32,1 maio 1897.

Correio
^Correio
Correio
^Correio
do
do
do
do
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
7
8
2
3
out. 1896.
dez. 1895.
set. 8 out. e 1896.
set. 1896.
^ Idem.
142
Por outro lado, por vezes a identificao de um indivduosuspei

to dada pelo fato de o mesmo carregar dois volumes pela rua, s
trs e meia da manh. Ante a voz de priso, o suspeito largou os
pacotes e deitou a correr, confirmando talvez uma provvel culpa.
J o contedo do pacote - dois couros de gado vacum - ficou reco
lhido no quartel, espera de quem o reclamasse!^^ Por ser suspeito,
tratava-se de um indivduo, e no um cidado, para aqueles guar
das da ronda noturna. Na mesma seqncia nominativa, o cidado

o roubado, como Jos Vicente da Costa, morador na Rua Arlindo,
que dera como suspeito para o furto o "indivduo" de nome Ant

nio Rosa**-.
Para os indivduos, os cidados eram reconhecveis. Dessa for
ma que um preto, recm-libertado da cadeia, interpelou Eugnio

Carloni de Sayo Carvalho, sargento do 25 batalho de infantaria,
ao abord-lo com uma faca: "Cidado, alto l!"^
Em tempos de ps-Repblica, a designao era corrente, mas no

para todos, e perfeitamente compreendida por aqueles que eram
excludos desse pertencimento. fantstico que, mesmo na hora de

um assalto, o agressor invoque sua vtima por tal tratamento.
Os cidados so, em geral, os atacados e ameaados pela violn
cia das ruas, mas, s vezes, tambm se situam na contramo da or
dem. Assim que encontramos notcias de que cidados compare

ciam nas pginas policiais como... defloradores de menores: o caso
de Alfredo Lus da Fonseca, cidado raptor da menor Amlia Bas
tos, com quem viera a casar", ou de um outro, o cidado Estcio
Ferreira da Silva, que, tendo praticado o mesmo ato, j fora igual
mente solto porque casara com a raptada^^.
Seriam esses, no caso, assim chamados cidados porque haviam
reparado a sua falta, casando com as moas e, com isso, cumprido a
sua obrigao cidad? Mas os mesmos jornais registram outros
^'Jomal do Comrcio, 14 mar. 1893.
'^qomal do Comrcio, 29 out. 1899.
Correio do Povo, 8 jan. 1898.

Correio do Povo, 25 dez 1895.
143
Uma Outra Cidade
tantos casos onde o cidado, depois de deflorar a menor, provava que

no fora o primeiro, com o que continuava com a sua respeitabilida
de, mesmo tendo abusado sexualmente de uma menor de idade! E
esta, uma vez comprovado, por testemunhas que surgiam ou por um

exame de corpo de delito, que no era virgem h mais tempo, dei
xava de ser vtima e passava a ser considerada uma decada. A de
sonra, aparentemente, lhe proporcionava de imediato a maioridadel

Deixemos, contudo, para analisar tais casos especficos (os
defloramentos) em captulo mais adiante.
Os cdices policiais registram que, s vezes, os cidados discu
tiam e chegavam mesmo s vias de fato, como no caso de Felipe
Montano, que, com sua carroa, fora prestar servio de transporte
s pessoascujascasasse achavam inundadas pela enchente, na Rua
Gen. Caldwell. Na ocasio, "diversos indivduos" invadiram a carro
a,querendo ser transportados tambm, e, como elese recusasse, foi

por um deles, Alfredo Cardoso, ferido no rosto por uma faca". No
caso relatado, h que notar a mudanade tratamento: de incio, so
dois cidados queentram emconflito, mas, na medida em que se d

o depoimento das partes, o agressor toma-se o indivduo.
As crnicas policiais soprdigas emnotcias de incidentes onde
todas as designaes in e out da urbs aparecem nomeadas, como no
relato quese fazia do "cidado" Jlio Athayde, que, na venda de "um"
Fuo de Souza, na Rua 13 de Maio, no Menino Deus, exigiu o paga
mentode um dinheiro que emprestara ao "indivduo" conhecido por

Cames^^. Do incidente, resultou que o indivduo agrediu o cidado
com canivete e bofetada, ao que este reagiu com um tiro de revl
ver. Ora,vejamos, a venda ou botequim era tambm freqentada por
cidados. Logo, um cidado ia a espaos condenveis, onde podia

cruzar com indivduos e mesmo ter negcio com eles, como o tal
emprstimode dinheiro.Agredido, reagira bala, mostrando que ci

dados andavam armados, tal como o indivduo tinha o seu cani
vete. Onde, portanto, a fronteira? Jlio Athayde devia ter emprego

"Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 22 jul. 1898.
Jornal do Comrcio, 28 out. 1899.
144
fixo, algum reconhecimento social e no ser alvo da indeterminao
da alcunha do inditoso Cames. Finalmente, no julgamento que se

seguiu, o cidado armado deve ter alegado legtima defesa. No cabe
avaliar responsabilidades ou culpas, mas sim procurar seguir os ca
minhos do lxico urbano e das representaes construdas numa
cidade onde conflitos a mo armada faziam parte do cotidiano de
cidados e indivduos.
Por vezes, a palavra cidado podia ser substituda por senhor. O

jornal O Mercantil, por exemplo, noticiava que, nos Moinhos de Ven
to, se dera um conflito entre os senhores Joaquim Augusto de
Miranda e Castro e Afonso Abreu^. O tipo de tratamento dado in
dica bem que se tratava de pessoas de nvel social elevado e de pres
tgio na praa. Igualmente, fora amplamente noticiada pelos jornais
a agresso sofrida pelo cidado Antnio Maisonnave, estabelecido
com "loja de especialidades" na esquina das ruas Gen. Cmara e
Riachuelo, com bengaladas da parte do senhor Francisco Saldanha.
Referia O Mercantil que ignorava "os motivos que levaram dois cidados
a esta cena de pugilato em piblico"^'^.
Pior talvez fosse o caso acontecido no famoso Caf Amrica,
onde, numa noite de junho, forarrtdisparados "mais de vinte e tantos

tiros", ferindo vrias pessoas e levando a que o comrcio da Rua dos
Andradas fechasse as suas portas.
Entre osferidos esto os srs. Capito Dr. rico de Oliveira, lente da

Escola Militar, tenente Manoel Martins de Vasconcellos, alferes
Victor Obino, dois alunos da Escola Militar e um harpista que ali to
cava, bem como o cidado Cndido Jos Filho, fazendeiro do munic
pio de Cruz Alta. Todos estes cidados achavam-se naquele estabele
cimento, sendo alcanados por tiros disparados defora do caf.'"
O peridico trata de resguardar os cidados freqentadores do

Caf Amrica, que, no caso, comparecem como vtimas, e no como
Mercantil, 22 set. 1896.

*^^0 Mercantil, 19 out. 1896.
""Jornal do Comrcio, 1 jun. 1893.
145
Uma Outra Cidade
responsveis pelo incidente. A violncia, contudo, era partilhada,

mesmo que os espaos de socialidade da urbs no o fossem. No dia
seguinte, o Jornal do Comrcio procurava esclarecer o incidente ocor
rido: tratava-se de um ataque desde h muito premeditado naquele
estabelecimento, pois no Caf Amrica costumavam reunir-se cida
dos filiados ao Partido Federalista^'. Ou seja, tratava-se de um con
flito de natureza poltica, de iniciativa de outros cidados, estes do
Partido Republicano! Mas - o Jornal do Comrcio esclarecia a seus
leitores - os tiros haviam sido dados por "um grupo de indivduos ar
mados" que invadiram o caf, dando mais de cem tiros (e no mais
de vinte e tantos). Sem dvida, indivduos mandados pelos cidados
do outro partido.
Mas os cidados, mesmo das melhores e mais bem-sucedidas
famlias da cidade, podiam ser os agentes da agresso: Domingos

Mostardeiro, por exemplo, proprietrio de serraria na Rua Volunt
rios da Ptria, chicoteou um menino e tambm a me deste, quan
do ela fora lhe indagar das razes de tal procedimento!^^

Por outro lado, encontramos notcias de cidados morando em
cortios, uma vez que, no caso relatado, eram vtimas de uma agress o . A condio de vtima talvez tenha sido a causa do morador
de tal espao urbano ser enquadrado no rol dos cidados ou, ainda,
o fato de ter ocupao definida. Contudo, essas so suposies, pois
os dados no trazem maior informao.
O que devemos ter em conta so as ressemantizaes deste re

gistro lingstico, que, dependendo da situao, dos atores envolvi
dos ou da prpria natureza do delito, as classificaes variavam.
Interessante a notcia que d conta do cidado Osrio Macha
do, que dera queixa polcia por ter sido agredido, espancado e
ferido por dois indivduos na tal "celebrrima baica da Joana Piccola""^^.
O mnimo que se poderia dizer que um verdadeiro cidado no
freqentaria tais lugares.
^'Jomal do Comrcio, 2 jun. 1893.
"Correio do Povo, 21 dez. 1895.
"Correio do Povo, 4 set. 1896.
146
E, finalmente, possvel dizer que a cidadania podia se prestar

a trocadilhos, operando pela inverso de sentidos:
A polcia judiciaria vai ter o prazer de conhecer hoje o cidado
Theodoro Branco que ser-lhe- apresentado por ter furtado 215
garrafas de cerveja Globo (a marca de que ele mais gosta) da res
pectivafbrica/^
Ou seja, o ladro de garrafas de cerveja s por ironia poderia ser

chamado de cidado por esse cronista, que fazia graa com a notcia
policial, onde tinham espao os indivduos, atores da contraveno.
Por que, contudo, as contravenes ocorriam? O que explicava
a presena e a ao dos turbulentos?
As fontes da poca nos revelam uma oscilao entre posturas

lombrosianas ou de Lacassagne: ora o contraventor assim age por
que est predisposto para tal desde o nascimento, ora porque o
meio que freqenta - beco, cortio, botequim, bordel - o induz a
agir desta forma.
No tocante s posturas lombrosianas, as notcias de jornal que

falam dos turbulentos e perigosos se faziam acompanhar de apreci
aes cientificistas. Assim, o indivduo de maus instintos manifes
tava, no seu aspecto fsico, os traos de um carter pervertido.

Ao descrever um conhecido feiticeiro que se dedicava feitiaria e "s artes da magia negra", na Rua S Brito, a Gazeta da Tarde pintava-o de maneira muito expressiva:
um negro africano, bem proporcionado de corpo, olhar esperto,
crnio pontiagudo, usando uma barbinha ;o queixo. O tio Pedro
fala desembaraadamente o portugus, seu acento nada tem de
africano, exprimindo-se corretamente. Tem na fisionomia uma ex
presso de malvadeza que o torna repelente. Quem o olha adivinha
logo que ali est um mau sujeitoe no pode deixarde dizer com os
seus botes:
- Este negro tem muitos crimes na conscincia.'"
"Jornal do Comrcio, 11 jan. 1899.

^Ciazeta da Tarde, 15 maio 1895.
147
Uma Outra Cidade
Quem olhasse para o terrvel tio Pedro, a quem se atribua a
chefia de uma sociedade secreta, podia ler, em sua fisionomia, a carga

de maldade e vcio que se abrigava no seu ntimo.
Apesar de trajar bem e bem falar - o que s acentuava a sua
periculosidade e denunciava os negcios escusos em que se envol
via -, o jornal chegava a cham-lo de "bruxo e negro bonl"^. Afinal,
tio Pedro era um finrio que se apresentava bem ou era um dege
nerado? Basicamente, duas coisas eram certas: atuava na contramo
da ordem e era negro, binmio que, se associado, era fatal para a

apreciao do indivduo.
No melhor estilo lombrosiano, a aparncia de tio Pedro revela
va a periculosidade de seu ntimo: "A h um algum que domina, que

tem vontade e imprio, contra o qual se rojam humildes os visitantes, in
tercedendo junto a ele nas suas pretenses e desejos"''^.
O jornal alertava que, em tais antros onde se abrigava a feitiaria, existia quase sempre um preto velho, com a cabea encanecida
e um olhar j quase a apagar-se, em bruxuleios. No caso do tio Pedro,
a descrio do ambiente de molde a complementar, pelo seu lado
sinistro,as prticas e o personagem que ali se abrigava: "morada som

bria", "horrorizava pelo conjunto cabalstico" de artefatos que ali se
encontravam e que atestavam a sua relao com a magia, em um es
petculo que, lugubremente, tinha incio quando soavam as doze ba
daladas da meia-noite na catedral!
Descrevendo os objetos da sala - "frascos de cores, cheios de lquidos

que se no conhecem, rs estendidas, mortas, nas paredes, bonecos vestidos
camavalescamente, capacetes de papel prateado, sabres, armas, um rolo de
cordas pendente, todo o arsenal dafeitiaria exposta" -, a teatralizao da
cena d a ver um ambiente onde o perigo era enorme, pois, entre os
clientes de tio Pedro, se achavam senhoras da melhor sociedade!
Em outro caso, so argumentos de ordem lombrosiana os que

seriam invocados pelo cidado Samorim Gustavo de Andrade,
"Gazeta da Tarde, 16 maio 1895.

''HD Mercantil, 12 maio 1895.
148
agrimensor, no processo que moveu contra Carlos Pacheco de Cas

tro, subintendente do distrito, por crime de injria. Na sua defesa,
Carlos de Castro o chamava de "sujeito" e de "sujo", ao passo que,
na acusao feita, publicada no Coneio do Povo, Samorim de Andrade
dizia: "H indivduos cujosfsicos degenerados inspiram uma jmtural e
invencvel antipatia e desconfiana, e no nmero desses indivduos contase o tal subintendente"^.
Forma cientificizada de pensar a delinqncia urbana era ainda

aquela que a associava a uma doena e, ao mesmo tempo, a uma
espcie de fatalidade biolgica daqueles que, atavicamente, estavam
predispostos pela hereditariedade ao crime:
Quem sabe que todos os centros populosos esto sujeitos a essas
crises anmalas em que os crimes se perpetram aos muitos, sem
que de pronto se possa evitar a reproduo deles.
So como que endmicos, apresentando ofenmeno de uma parte

ruim da sociedade sentir-se acometida como que de alienao men
tal propensa ao crime.
No vemos em certas pocas danarem-se os ces? Assim tambm

acontece aos seres da espcie humana. Contidos estes instintos
perversos, refreadas suas propenses para o mal, pelo respeito s
leis que punem severamente, l chega um dia que esses instintos se
manifestam e suas propenses se expandem.
E uma endemia, no resta dvida.
E depois, praticado o primeiro crime nessas pocas excepcionais,

estabelece-se uma espcie de contgio entreos maus, a estimul-los
no cometimento das aes criminosas.^
O enunciado revelador de uma srie de noes ento em voga:
a metfora da cidade organismo, com as suas partes doentes transpondo-se para o conjunto do corpo social; a dimenso biolgica a
estabelecer analogias no mundo animal, com a peridica danao de
homens e ces; a idia da doena que se alastra e do fruto ruim que
contamina os demais.
"Processo Crime n 52, mao 3.
^'Gazeta da Tarde, 24 ago. 1897.
149
Uma Outra Cidade
Da analogia biolgica, entre homens e animais, cientificismo fin

de sicle, insistia na associao homem-meio, em correlao com a
prtica do crime:
Os psiclogos tmfreqentemente notado influncia das temperatu
ras elevadas sobrea freqncia dos crimes e dos suicdios, at mes
mo dos movimentos populares. Um psiclogo ingls, o sr. Dexter,
elucidou este estudo aproveitando-se dos dados da estao
meteorolgica de Neiv York Citx/, comparando com a temperatura o
nmero de desordens, suicdios, casos de loucura, bitos, etc., de que
pode reunir mais de 4.000 casos. O sr. Dexterfez as seguintes ob
servaes: As baixas temperaturas correspondem s mortes, os sui
cdios e os erros nos brancos os maisfreqentes, e pelocontrrio, as
desordens, os criites e os casos de loucura os menos freqentes. Es
tas ltimas manifestaes psquicas argumentam, pelo contrrio,
com temperaturas moderadamente elevadas. Asfracas temperaturas
baromtricas parecem, por outro lado, favorecer os ataques, suicdi
os, desordens, etc.
Finalmente, estfora de dvida que um estado lgromtrico elevado
muito favorvel s aes violentas e criminosas. Em Denver

(Colorado), onde o estado higromtrico muito fraco em geral, o ex
cesso dosfatos anormais de 600%. O vento provoca tambm um
aumento dos atos violentos, que diminuem com o tempo calmo. S
os suicdios so mais freqentes nos dias bonitos, principalmente em
maio e junho.^^
O referido "sr. Dexter", no caso, falava do hemisfrio norte e de
um mundo de brancos. E no hemisfrio sul, e num pas mestio,

como se comportariam os criminosos? Tais dvidas, de natureza ci
entfica, atormentariam o doutor Sebastio Leo, mdico legista e
integrante da elite ilustrada da Porto Alegrefin de sicle, dando mar
gem a consideraes e medidas no mbito da antropologia criminal.
Desde a Casa de Correo de Porto Alegre, local por excelncia de
segregao dos excludos do social, doutor Sebastio Leo, mdico
da instituio, fazia anlises cientficas com a populao que tinha
"Jomal do Comrcio, 21 out. 1899.
150
a seu dispor no Laboratrio de Antropologia Criminal, que ali inau

gurara em 1897.^
Um belo exemplo das posturas cientificistasfin desicle, mas que
aponta no sentido da outra corrente - a de Lacassagne, de que o meio
social degenera o organismo e proporciona comportamentos
desviantes temos no seguinte caso, ocorrido no arraial do meni
no Deus: o cidado Antnio Bemardelli dera queixa polcia, dizen
do que sua esposa Elisa, que se encontrava grvida, fora h cerca de
um ms espancada, por motivo ftil, por Alcides Barbedo, filho do
tenente-coronel Jos Pereira Barbedo, proprietrio da chcara sita na
Rua 13 de Maio, naquele arraial.
Na vspera, sua esposa teria abortado, e o marido atribua

este fato violncia fsica sofrida. Os mdicos da polcia, douto
res Dioclcio Pereira e Sebastio Leo, aps examinarem Elisa
Bemardelli e os dois fetos, concluram que a agresso no fora
responsvel pelo aborto, mas sim o estado de misria fisiolgica e
prenhez dupla da me. Analisando a paciente, declararam que a
mesma era de constituio fraca, depauperada por molstias an
teriores, sofrendo pela m alimentao, m habitao e excesso de
trabalho, quadro que teve efeitos funestos no caso da prenhez
dupla.
Alm disso, no encontraram no corpo da parturiente sinais da
agresso que ocorrera um ms atrs, e mesmo a equimose que um
dos fetos apresentava em todo o lado da perna esquerda concluram

que se devia compresso havida durante os trabalhos de parto.
Ora, interessante verificar que, mesmo tendo em conta a sade
debilitada da me, o laudo mdico acabou por tornar invisvel o

crime de agresso fsica a uma mulher grvida, atravs da conclu
so de que o ato no tivera relao direta com o aborto.
O perigoso, pois, estava no contgio, no comprometimento e na
ameaa ao resto da coletividade.
^Pesavento, Sandra J. Imagens da violncia: o discurso criminalista na Porto Alegre
do fim do sculo. Revista Humanas, v.l6, n.7, p.109-131, 1993.
"Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 27 jul. 1898.
151
Uma Outra Cidade
Agentes da dissoluo social, tais elementos perniciosos eram

explicados cientificamente, mas a uma postura lombrosiana pura a fatalidade da herana para a definio do carter do indivduo j se levantava uma possibilidade de correo possvel.
O meio e a hereditariedade so dois poderosos agentes. A cincia
moderna cogita dos modos de destru-los. No h nada irreme
divel, fatal, necessrio, neste assunto. Se o meio mau, deslo
ca-se a pessoa para um outro, cuja ao produza resultados in
versos. Quanto aos instintos, estes so combatidos, despertandose na criatura em'que os mais imperam os bons que suplantem os
primeiros.^*
Era preciso, no caso, estar alerta e reprimir, controlar. O tipo de

ao reativa ao comportamento desviante podia ir desde a denncia
- o cidado vai chefatura e indica a contraveno e o autor - at a
manifestao da coletividade, que encaminha aos jornais um abai

xo-assinado, pedindo as providncias cabveis das autoridades. Esse
seria um comportamento cidado, a zelar pela ordem, segurana e
moral da sociedade:
Alguns moradores da Rua Vettncio Aires pedem-nos que chame

mos a ateno da autoridade competente para as desordens e ofen
sas moral pblica que diariamente praticam os moradores de
uma casa situada mesma rua, quase em frente Fbrica de
Vidros.^^
Ou, ento, temos o depoimento cidado de um marido indigna

do que, aps castigar com suas prprias mos o homem que quise
ra abusar de sua esposa, usando para isso a tranca da porta, vinha
at os jornais para reclamar da polcia, que logo pusera em liberda
de o tratante!^
'^Gazeta da Tarde, 1 out. 1899.
"^Gazeta da Tarde, 28 jan. 1899.

152
Mesmo havendo uma espcie de mal de origem, uma sorte de

fatalidade orgnica ou congnita, era preciso coibir, refrear, preve
nir. Agir sobre o social, para evitar que os turbulentos agissem con
tra os cidados.
Os atores da contraveno eram sempre os mesmos, a trocar de

par nos sarilhos armados: prostitutas, bbados, vagabundos, jogado
res, ladres, brigadianos, praas, pociais. Entenda-se o trocar de par,
pois as mulheres quase sempre se fazem presentes, como agentes ou
objeto da disputa, mesmo que no estejam no local do incidente:
Por questes travadas num baile em casa de uma china, no Beco
de Cerveja, praa da Harmonia, o soldado do Primeiro Batalho
da Brigada militar Delfino Alves da Silva vibrou uma navalhada
na face direita de Joo Claudino VieiraF
Chamamos a ateno para um dos envolvidos, de condio mili

tar e o seu envolvimento com uma china - no caso, a parda Helena em uma "briga de navalha", que "produzira umferimento de 8 a 10 cent
metros de extenso" no rosto da vtima, durante um baile realizado em
um beco! Temos todos os ingredientes da turbulncia reunidos em

um local estigmatizado. Um dos atores, no caso, militar... Da mes
ma forma, trs praas da brigada militar se opuseram priso, pela
polcia, de trs mulheres de vida fc que, em grande algazarra, na
esquina da Rua do Arvoredo, ofendiam a moral pblica, com pala
vras indecorosas^. Prostitutas e brigadianos ou praas do exrcito
atuavam freqentemente como parceiros, como no caso citado, mos
trando o imbricamento do mundo da ordem com o da contraveno.
Por vezes, praas roubavam dos prprios detentos, como no

caso noticiado no Jornal do Comrcio, no qual um servente da ofici
na deste peridico - Bento Nimes Pereira, cidado morigerado^" no apenas fora preso sem motivo, como tivera seu dinheiro
arrebatado, sendo depois esbordoado!
^Correio do Povo, 20 dez. 1896.
*"*0 Mercantil, 19 out. 1896.
"'Jornal do Comrcio, 25 out. 1899.
'''jornal do Comrcio, 23 dez. 1893.
153
Uma Outra Cidade
Para mostrar que quem deveria controlar precisava de controle,

temos um incidente no Beco do Fanha, onde trs praas da brigada
armaram um conflito com a patrulha da guarda da mesma milcia,
em disputa que resultou at em tiro^'. Outros praas da mesma bri
gada militar, armados, "travaram-se de razes'"^^com praas, desar
mados, do 2 batalho de engenharia, nas proximidades do merca
do pblico de Porto Alegre. Em outro incidente, tarde da noite, no
Arraial dos Navegantes, defrontavam-se guardas municipais, um
praa da brigada militar e dois artfices do Arsenal de Guerra^^ ou
ainda, em plena tarde, travara-se um conflito a mo armada, com
distribuio de tiros, entre praas do batalho de engenheiros e um
cabo da brigada militar no local denominado Reduto, na Rua Sete
de Setembro, no cruzamento com a Bento Martins^''.
Inconcebvel seria o caso de um dono de armazm, sito na Rua
da Olaria, esquina com a Lopo Gonalves, que compareceu meianoite no 2 posto policial, com as vestes completamente rasgadas e v
rias escoriaes pelo corpo, para queixar-se da agresso sofrida por
parte de cinco soldados do 25 batalho de infantaria, que quiseram
obrig-lo a vender cachaa quela hora da noite^^. Mas talvez um dos
atos mais absurdos tenha vindo da patrulha do Prado Boa Vista, com
posta de quatro soldados e um cabo, que invadiram casas de cidados

residentes nas imediaes, esbordoando e espancando a todos!
O jornal chegava a chamar estes supostos homens da lei de
"desordeiros", em completa inverso de suas funes. E que dizer do

sargento e do praa do 17batalho, que tentaram libertar presos que
estavam sendo conduzidos para o 3 posto policial pelos guardas da
patrulha, aps terem sido detidos por desordem nas festas da cape
la de So Pedro?^^ E do carro de praa que transportava cidados e
"Correio do Povo, 6 set. 1896.
"Jornal do Comrcio, 21 jan. 1893.

"Jornal do Comrcio, 4 fev. 1893.
"Jornal do Comrcio, 4 jul. 1893.

"Jornal do Comrcio, 28 maio 1900.
"Jornal do Comrcio, 19 jul. 1900.
154
suas famlias, aps um espetculo da Sociedade D. P. Luso-brasileira, e que, a caminho da Rua Venncio Aires, na altura do Campo da
Redeno, esquina com a Lus Afonso, fora atacado por dois solda
dos do exrcito, no intuito de roubar e agredir os transeuntes?'''
Nem mesmo os alunos da Escola Militar ficavam ausentes de tais
desordens, em freqentes conflitos em que se envolviam ora com a

polcia'", ora com outros guardas e militares.
A violncia da cidade pode parecer exagerada. At que ponto os

jornais vendiam a mercadoria exigida pelo pblico - os crimes e os
distrbios do cotidiano urbano, estetizando a matria jornalstica, ao
agrado das expectativas dos leitores -, ou tais acontecimentos policiais
se impunham realmente como a grande matria a ser recolhida pe
los reprteres? Onde o limite entre os dados da cotidianidade e a sua
narrativa jornalstica? Por vezes, a descrio de tais matrias tem um
contedo quase plstico de um romance policial, como se pode ver

no relato a seguir:
Anteontem, 1 hora da tarde, encontram-se em uma taverna, a
Rua Fernando Machado, alguns praas da guarda municipal e o

soldado do 2 batalho de engenharia Theodoro Rangel, que h
dias achava-se ausente do seu quartel. Travando-se de razes,
Theodoro Rangel, armado de punhal, fez profundoferimento no
cabo da guarda municipal Santa Rosa, ex-praa do 13de infanta

ria. Mortalmente ferido no ventre, com os intestinos mostra.
Santa Rosa foi at a farmcia Landell de Moura, ondefizeram-lhe
os primeiros socorros os Drs. Licer Seixas e Sarmento Leite, fale
cendo, porm, pouco depois. Armado de um punhal e de um encos
to de cadeira, o soldado Theodoro Rangel seguiu pela Rua da
Varzinha, onde foi perseguido por um outro cabo e uma praa da
guarda municipal. Travou-se a uma nova luta e, quando os
contendores subiam a Rua do Arroio, Theodoro feriu tambm, com
uma punhalada no peito, aqueles cabos. Livre assim dos que o per
seguiam, Theodoro foi depois preso por uma escolta do 13. Quan
do terminaro estes confiitos?^^
^qomal do Comrcio, 5 set. 1900.

'"Jornal do Comrcio, 14 maio 1899.
"Jornal do Comrcio, 7 fev. 1893.
155
Uma Outra Cidade
Vejamos o caso de um carroceiro, que, por terem seus animais

disparado contra dois praas da brigada, no s foi esbordoado por
estes como o comandante do 2 batalho, tenente coronel Affonso
Emlio Massot, mandando formar quadrado, mandou surr-lo a
pranchaos. Sobre o brbaro procedimento, assim se prommciava o

Correio do Povo:
Ofato que narramos tem o carterde um grave atentado quefere

todos os princpios de humanidade e justia e ofende defrente as
garantias asseguradas a todos os cidados pelas leis da repblica.
Esperamos, pois, queo caso tenha a represso devida, a fim de que
no se reproduza, pois a fora pblica deve ser sempre umafiel
mantenedora da ordem e da lei, jamais a autora de tais atentados.^""
Em 1897, o Correio do Povo noticiava que o subintendente
Travassos, ao passar de bonde pela Rua Voluntrios da Ptria, vira

na casa de negcios Mella e Cia. dois praas da brigada militar de
um dos batalhes de infantaria que, armados de faco, surravam
vrias pessoas. O subintendente desceu do bonde para prend-los,

mas estes fugiram em tempo^"'. Em vez de defender a populao, os
praas da brigada atacavam o povo!
No Beco do Cu, um sarilho tinha como atores brigadianos e ca
bos do exrcito, em pugilato onde no faltarem armas como o rifle'^,
enquanto, na Rua D. Aurlia, um anspeada e um praa, com suas
amsias e outros dois soldados, haviam apedrejado, insultado, inva
dido a casa e quebrado os mveis da residncia de uma viva1^^

Nessa prtica, todos esses habitantes da urbs podiam mesmo che
gar ao crime, e muito mais pesado do que aquele praticado pelo
desertor do 25 batalho de infantaria, de nome Jos Antnio Romo,
preso no arraial de SantaTereza por furtar... galinhas!^^ Muito pior que
loocorreio do Povo, 26 jan. 1897.

""Correio do Povo, 14 abr. 1897.

103 Mercantil, 18 jan. 1897.
""Correio do Povo, 6 jan. 1897.
156
isso fora o espancamento e roubo de que fora vtima um pardo de

nome Gregrio, morador da Colnia Africana, por parte de trs praas^"^ ou do tambm furto e esbordoamento sofrido pelo alemo
Augusto Dahn, charuteiro, por parte de sete praas do 25 batalho
de infantaria, quando regressava sua casa, na praa da Harmonia^"^.
Os casos cotidianos se multiplicam nas pginas dos jornais. Vejase ainda o caso do anspeada do 17 batalho de infantaria que,
passando diante de uma loja de verduras onde a dona estava senta
da porta, fora capaz do seguinte ato: "perversamente, sem que prece
desse a mnima questo, correu a navalha, que trazia empalmada, sobre o
rosto daquela senhora, produzindo-Ihe profundoferimento em linha reta do

nariz ao queixo"^^^. Um barbarismo, sem dvida, tal como as aes
daquele desertor do exrcito Israel Antnio, preso por realizar atos
de banditismo nos arrabaldes de Moinhos de Vento e So Manoel.^"
Ou seja, tnhamos uma cidade armada, tendo, de um lado, ci

dados legalmente armados - soldados, praas, guardas que, por
vezes, em vez de coibir, provocavam distrbios - e, de outro, ci
dado habituados ao porte das armas, prontos a us-las em caso
de defesa ou agresso.
Parece que a contraveno era o caminho natural dos desertores
das armas, pois o contumaz gatuno Maneca Pintado, autor de mui
tos furtos, era um desertor do 2 batalho da brigada militar^"^.
Essa srie de incidentes mostra, entre outras coisas, o tipo de
elemento que formava o contingente de tais instituies e que pou
co se diferenava o agente da autoridade do contraventor. Tais elemen
tos, sem grande dificuldade, passavam de um campo a outro". Para
o ingresso em tal carreira, deveria contar muito a oportunidade de
'"'O Mercantil, 17 jun. 1895.
'"^Correio do Povo, 16 jan. 1897.
""'Correio do Povo, 19 abr. 1898.
Correio do Povo, 21 abr. 1897.
'"^Correio do Povo, 6 jan. 1898.
""Uma excelente anlise de tais questes pode ser vista na dissertao de Mestrado
de Paulo Roberto Staudt Moreira, Entre o deboche e a rapina: os cenrios sociais da
criminalidade pjopular em Porto Alegre (1868-1888), 1993.
157
Uma Outra Cidade
sustento, por meno.r que fosse, o ganho de roupa - o uniforme - e

talvez a oportunidade de ser reconhecido como cidado e autorida
de, compensaes materiais e simblicas para os deserdados da urbs.
A populao, por seu lado, vingava-se pelas palavras, chaman
do tais militares de morcegos, apelido injurioso que deu margem a
sucessivos conflitos, pois os ofendidos, julgando-se ofendidos, da
vam voz de priso aos gaiatos'".
Por vezes, os ditos militares comparecem nos jornais de forma
abusiva. Por que, no caso, noticiar que um praa do 17 batalho de

infantaria reagiu com violncia quando um agente de patrulha o im
pediu de fazer... xixi na esquina da Rua Riachuelo com a Gen.
Paranhos, portanto, em via pblica?"^ Para mostrar que os militares
eram violentos e que desobedeciam as leis? Para fazer graa com os
cidados de farda? Por no ter assunto, mostrando que Porto Alegre,
esta grande-pequena cidade, era uma aldeia onde at esse inciden
te era notcia?
Por outro lado, as cenas que se passavam entre os rgos de con
trole e os bandidos atingiam nveis de comdia. Ou soldados e gatu

nos representavam uma farsa - sendo todos da mesma extrao soci
al e beirando os primeiros o limite da contraveno -, ou ento eram
verdadeiramente parvos, pois se deixavam enganar facilmente!
Veja-se o caso do gatuno Bemardino Igncio da Silva, que seguia
para a prisoladeado pelos soldados do 2 batalho da Brigada Mili

tar. Na esquina da Rua Dr. Florescom a Rua da Ponte, o audaz ladro
- e tambm elegante, pois andava sempre bem trajado - convidou os
dois soldados a tomarem algo na venda da esquina. O mais surpre
endente que os soldados aceitaram e, em vez do conhaque ofereci
do, pediram caninha... Ou seja, por um copo de cachaa, dois solda
dos abandonaram seu posto e baixaram a guarda, deixando o preso
fugir! Ou, ento,propiciaram-lhe a fuga,estando com ele de conluio. Que
cidade era essa, onde presos e soldados confraternizavam, a beber
o Mercantil, 2 dez. 1896.
"^Jornal do Comrcio, 7 jun. 1900.
158
numa venda? Que tipo de aliana se estabelecia entre ambas as par

tes? O mundo da ordem e da contraveno trocavam sinais.
Calmamente, o gatuno tomou um carro que passava e pediu ao

cocheiro que o conduzisse ao Beco do Jacques, pagando a corrida que era de 1$000 - com uma nota de 2$000. O cocheiro no tinha
troco e combinou com Bemardino que ia at a sua casa, na Rua Ava,
em frente igreja do Carmo, para tomar um caf e depois voltaria
para pegar a importncia devida. No Beco do Jacques, Bemardino
entrou na casa de uma costureira de nome Anita, pedindo-lhe que
fosse casa de Mariquinhas Teixeira, no Beco do Imprio, e chamasse
Teodorica, sua amsia, que ali se achava hospedada"'.
Ora, a trajetria do ladro, as personagens com que estabelece
redes de trato e confiana, os locais por onde transita mostram bem
que todos pertencem a um mesmo mundo, o mesmo dos soldados
que ficaram na venda a tomar cachaa. Excludos do social, mas que
tinham uma outra ordem e cdigos, por que no?
Mas, mesmo com tais redes de sociabilidade, a cidade era vio
lenta, como se viu, com tiros e facadas distribudos a toda hora. O
hbito de as famlias possurem armas em casa levava, por vezes, a

trgicos incidentes, ocorridos por imprudncia ou ingenuidade da
queles que manipulavam os revlveres. Os jornais noticiam aciden
tes caseiros, como o de um tenente que pensara estar sua arma
descarregada e desfechara, por brinquedo, um tiro no rosto da na
morada"*, ou do rapaz que, tambm por gracejo, apontara uma es
pingarda, que disparou sobre a cabea de um amigo"'.

Mesmo crianas tinham vista armas de fogo ou cortantes, com
o que se produziam srios acidentes. A brincadeira entre os alunos do
Ginsio So Pedro resultar em grave ferimento num deles, pelo tiro
de revlver disparado acidentalmente!"^Da mesma forma, brigas en
tre meninos tinha como resultado, freqentemente, que um deles
"'Jomal
"Jornal
"'Jornal
'"Jornal
do
do
do
do
Comrcio,
Comrcio,
Comrcio,
Comrcio,
25 mar. 1899.
22 set. 1893.
6 dez. 1893.
26 set. 1899.
159
Uma Outra Cidade
restasse ferido com um profundo talho produzido por canivete"^ ou

mesmo de uma espingarda". Tais incidentes no chegam a ser coti
dianos, mas revelam que a presena das armas estava no cotidiano
das pessoas da cidade.
Para vigiar, controlar e reprimir, em uma primeira instncia,
existia a polcia, assim como tambm existiam a lei e os cdigos de
postura municipais para serem observados.
Grosso modo, a polcia ali estava para as primeiras providnci
as, mas aqui principiavam os problemas, pois seus agentes eram,
com freqncia, tambm atores de desordens e delitos variados,
quando no de crimes.
Tomemos o caso do homem aleijado que fora roubado, em uma
das ruas da Cidade Baixa, pela patrulha da polcia, que lhe levara o
colete, um leno que trazia no pescoo e ainda a importncia de vinte
e tantos mil-ris!"'
Ou, em outra situao, os policiais ameaavam os moradores da

Rua da Concrdia, caso no lhes fosse permitido entrar numa festa
familiar que l tinha lugar^^. Em incidente quase anlogo, membros

da Guarda Municipal promoviam desordens em arrabalde, porque
lhes fora barrado o acesso a um casamento de pretos'^'. Era recor
rente essa forma de abuso de autoridade, marcada pela invaso
domiciliar de parte de policiais a qualquer pretexto e, sobretudo, se
os moradores eram negros'^.
Freqentadores de bordis e tascas, os soldados da Guarda
Municipal se confundiam com os turbulentos. Ou, por vezes, eram
eles os criminosos, como naquele caso noticiado pelo Correio do Povo,
em que um guarda municipal fora preso por estar arrombando a
porta de uma casa na Rua D. Feliciano^^. Os militares, do exrcito e
"^Jomal do Comrcio, 26 set. e 17 out. 1899.

Jornal do Comrcio, 28 ago. 1900.
'"O Mercantil, 3 nov. 1896.
A Gazetinha, 9 set. 1898.
A Gazetinha, 7 jan. 1898.

A Gazetinha, 14 dez. 1898.
'^Correio do Povo, 7 out. 1896.
160
da brigada, como se viu, tambm pouca confiabilidade apresenta

vam, sendo com freqncia no s os principais envolvidos nos dis
trbios, como os seus causadores.
Por outro lado, revelavam-se incompetentes: por terem encon

trado, na Praa Senador Florncio, dois indivduos correndo, "um
deles pardo, e o outro crioulo, em mangas de camisa e sem chapu"^^^. A

patrulha da Guarda Municipal prendeu-os, julgando que se tratava
de dois criminosos. A cor, o modo de vestir-se, o fato de estarem a
correr levou a polcia a enganar-se: eram dois alienados que havi

am escapado do Hospcio So Pedro!
Temos, a partir do exposto, j um grave componente no pano
rama da turbulncia urbana: aqueles que deveriam manter a ordem
estavam freqentemente a transgredi-la.
A quem reclamar, pois? A uma autoridade mais alta, fosse ela o
delegado do distrito, o chefe de polcia ou o intendente municipal.

Talhada a atuao dos agentes mais prximos da autoridade - os
policiais -, ocupava o jornal esse papel de tribuna cidad, a exigir o
cumprimento das leis, o respeito s posturas municipais e a indaga
o sobre o estado da segurana pblica, mantido pela contribuio
cidad, atravs do pagamento de impostos.
Ora, a polcia.Diante da desordem da cidade, da ousadia do
crime, do desregramento dos desocupados e turbulentos, o que fa

ziam os policiais? Escapavam eles de serem tambm cidados e,
como tal, preocupados com o bem-estar social da coletividade?
Aos olhos dos habitantes, no eram s os turbulentos os suspei
tos: a prpria polcia se tornava suspeita. Podemos, no caso, quase

confundi-los com os atores da contraveno! Ou a polcia fingia no
ver o que se passava ou, no caso da deteno, apenas encarcerava
por 24 horas, na Casa de Correo, os desordeiros e gatimos contra
os quais no se reuniam provas para formao de processo'^^.
Para o estudo da polcia nesse perodo, consultar o excelente trabalho de Cludia

Mauch, Ordem pblica e moralidade: imprensa e policiamento urbano em Porto Alegre na
dcada de 90. (Porto Alegre: UFRGS, 1992. Dissertao de mestrado)
A Gazetinlia, 26 mar. 1896.
161
Uma Outra Cidade
Muitos eram presos correcionalmente, o que eqivale dizer que

passavam algumas horas - 24 horas, em geral - no posto policial,
presos, para corrigir-se, mas logo depois eram soltos'^^. Se isso teria
ou no algum efeito, era algo a duvidar-se, dada a rotatividade dos
xadrezes dos postos policiais e a alta reincidncia da priso dos tur
bulentos. Por outro lado, para alguns, era aplicada uma multa, para
servir de alerta no caso de repetio dos atos que haviam levado ao
encarceramento'^. Por vezes, quando iam a julgamento, tendo sido
aberto processo, como no caso da crioula Maria Antnia, que furta
ra de seu patro, este demorava tanto que, diante da pena atribu
da, se concluiu que a r j tinha passado encarcerada alm desse
tempo, no aguardo do julgamento. Maria Antnia, tendo o atenuante
de ser menor, foi condenada a trs meses de priso e multa de 5%
do valor do furtado, segundo o artigo 303, 3, do Cdigo Penal.
Entretanto, j passara cinco meses no xadrez, e, como no tinha re

cursos para pagar a multa, esta foi convertida em seis dias de tra
balho forado'^'.
Havia mesmo como que uma rede subterrnea de informaes

que passava dos policiais aos donos de espeluncas, pois, toda vez
que se preparavam batidas nesses locais, seus donos eram avisados
de antemo, retirando as mulheres dos estabelecimentos no dia da
visita. Nesse sentido, todo bordel passava a ser hotel ou restauran

te, ocultando sua verdadeira funo.
Em maio de 1896, o jornal A Gazetinha noticiava que, em virtu

de das contnuas reclamaes da imprensa, o intendente Faria San
tos aumentara o efetivo da Guarda Municipal. O corpo policial era
pouco para patrulhar toda a cidade, do centro aos arrabaldes'^.

Mas a questo, a julgar pelos artigos de jornal, no se restringia
ao nmero de policiais, mas sua conduta, seja na prtica da contra
veno, seja na ao efetiva contra os contraventores. Os policiais
Correio do Povo, 25 mar. 1897.

'^Correio do Povo, 20 mar. 1897.
'-'Correio do Povo, 29 abr. 1898.
A Gazetinha, 31 maio 1896.
162
eram de uma selvageria brbara e, antes de averiguar a culpa do acu

sado, j iam agredindo com violncia.
Sigamos um caso, de grande repercusso, no final de sculo
porto-alegrense. Um escndalo fora provocado pelas sevcias prati
cadas contra Joo Paulo, um negro cozinheiro de um prestigioso co
lgio, que quisera deixar o emprego. O diretor da escola, padrinho
do subintendente de polcia, fez queixa, e o infrator foi espancado
por "uno querer trabalhar". Cabe registrar que, diante da denncia, o
policial se defendeu, tal como o proprietrio do estabelecimento de
ensino, e a Justia nada fez. Brancos e ricos contra pobres e pretos,
filosofava o peridico popular. Negro no tem direitos?^^^ Por outro
lado, notrio o rancor escravagista presente em uma sociedade que
ingressava no mundo do trabalho livre. Joo Paulo, que no plano do
imaginrio social se identificava, como preto que era, como algum
subalterno associado escravido, no possua o livre arbtrio para
ir e vir. Estava, no caso, amarrado a seu patro e a seu local de traba
lho, pelo que sua rebeldia fora castigada.
Reforavam os jornais as acusaes, dizendo que o policiamen
to de Porto Alegre era o pior do Brasil e que no havia critrios para
a escolha dos policiais'^^. Sobre um inspetor de patrulha, Olympio

Antnio de Oliveira, que, armado de faco e pistola, invadira no
Partenon uma casa para prender um indivduo, o jornal O Mercan
til alertava a Intendncia municipal: "Dizem-nos ser Olympio dado a
esses excessos, que convm reprimir bem da tranqilidade dos moradores
do distante arrabalde do Partenon"^^^.
A polcia era a primeira a cometer excessos, diziam os jornais, a

exorbitar de suas funes.
Ao deixar a Intendncia, em outubro de 1896, Faria Santos de
cretou, pelo Ato n 2, a criao da polcia administrativa. Caberia a

essa nova polcia, que no teria carter militar, a preveno dos cri
mes por meio de medidas de vigilncia no meio urbano. Ficaria afeta
ao intendente e seria exercida pelos subintendentes seus imediatos^-^.
A Gazetinha, 7 jun., 18 jun. e 22 out. 1896; 3 jan. 1897.
'"O Mercantil, 22 dez. 1896.
A Gazetinha, 17 out. 1896.
163
Uma Outra Cidade
Ser que vai dar conta do recado?, perguntavam-se os jornalis

tas, incrdulosMuito pouco ou quase nada, respondiam outras
crnicas e artigos dos mesmos peridicos. Os novos policiais
exorbitavam de suas funes, multavam "n torto e n direito" e
"ahiscoitavam" as multas'^*^.
Logo pegaram um apelido tido como desairoso: ratos brancos,

alcunha dada pela cor das calas que trajavam. A populao,
irreverente, chamava-os por esse nome, como um certo crioulo que,
ao dirigir uma graola deste tipo nas imediaes da Banca do Pei
xe, acabou preso'^''.
O certo que a opinio popular era desfavorvel, e passou a
reinar evidente m vontade contra os novos agentes.
"Voltaram os velhos tempos em que se tornava prudncia indispens

vel policiar a polcia", considerava um articulista de A Gazetinha.
A Guarda Municipal parecia abrigar justo os mais desajustados,
pois chegava a contar em seus efetivos com ex-presidirios e toda
uma gama de maus elementos. Alm disso, era venal, induzia a su
bornos e se colocava sempre ao lado daqueles que pudessem pagar

e tivessem influncia. Mais do que isso, quem casse no posto poli
cial de deteno era maltratado, se fosse humilde, e ainda tinha de
pagar a carceragem'"'*', ficando, por vezes, sem alimento por vrios
dias. Negligncias, brutalidades, agresses eram as queixas freqen
tes dos jornais.
Os soldados boais'^''da Guarda Municipal parece que se havi
am sucedido em bando de celerados da Polcia Administrativa. A ata
de 24 de maio de 1897, do novo Intendente Montaury, concedendo

a particulares a manuteno do policiamento da cidade, foi revoga
do por mais seis meses, em 6 de janeiro de 1898.
A
A
A
"A

Gazetinha, 6 dez. 1896.
A Gazetinha, 13, 24 e 27 jun. 1897.

""Gazeta da Tarde, 6 ago. 1895.
164
O Conselho Municipal criou impostos especiais para o pagamen

to da polcia municipal, com o que a comunidade poderia, no caso,
exigir o cumprimento dos servios dos quais era mantenedora. As
reclamaes choveram, pois ao aumento dos impostos no se seguiu
uma melhora do servio prestado.
Quando se tomaram insustentveis novas majoraes de impos
tos, a Intendncia resolveu, ainda no mesmo ano de 1898, em maio,
reduzir as verbas para a manuteno do corpo policial, o que redun

dou em diminuio do efetivo e do prprio policiamento. Este teve
que ser feito pela Brigada Militar, com resultados, segundo o julga
mento popular, desastrosos'^^
Os sacrifcios do povo, pagando impostos no exerccio da cida

dania, no compensavam os servios de policiamento obtidos.
Pois no que o ladro que assaltara uma oficina de jias na Rua
da Praia era um guarda?"-Positivamente, Porto Alegre era um "arraial

de 77;rf//os""\ com um policiamento ineficaz. Ou estava ausente quan
do oscrimes eramcometidos, ou elemesmo erapraticante de infraes.

Se a opinio de A Gazetinha era implacvel nas suas crticas
polcia, a Gazeta da Tarde fazia a sua defesa. No se tratava, no caso,
de uma defesa incondicional, mas de oferecer uma srie de conside
raes, fazendo voltar populao a responsabilidade do pouco

prestgio da instituio.
Por exemplo, este peridico iniciara por louvar a reorganizao

da polcia levada a efeito por Faria Santos em 1896'"e pela cuida
dosa escolha do pessoal. Entretanto, deplorava o deboche do povo
para com os policiais. Nessas condies, argumentava o peridico,
ningum queria fazer parte da instituio, com o que os elementos
que poderiam ser os mais capazes dela se afastavam'^^.
A Gazetinha, 8 maio e 15 jun. 1898.

A Gazetinha, 6 jul. 1898.

Gazeta da Tarde, 1 dez. 1896.
Gazeta da Tarde, 9 abr. 1898.
165
Uma Outra Cidade
A rigor, a polcia queria pr fim vagabundagem e desordem,

mas era difcil, penoso mesmo, argumentava a Gazeta da Tarde, na
defesa da instituio e seus agentes'^^.
Mas nem s de reclamaes contra a polcia ou de libelos em sua
defesa se enchiam as pginas dos jornais. Havia tambm o humor,
que ridicularizava a instituio e as autoridades, mostrando que, em
matria de policiamento. Porto Alegre deixava muito a desejar.
No caso em pauta, a ironia custica fez da elevao dos impos
tos uma pgina de humor. Aps uma exposio de motivos que dava
conta da situao de insegurana e falta de ao da polcia, uma cr
nica debochada simulava um decreto da Intendncia, enumerando
artigos sarcsticos referentes polcia e necessidade de arrecadar

impostos, como, por exemplo: Art. inutilidade - Cada praa muni
cipal pagar o imposto de 1/2% sobre seus vencimentos, pela sua
incapacidade para prevenir e impedir os crimes.
Impostos municipais
Consta-ios de fonte sria que o intendente deste municpio
pretende propor ao conselho alguns aditivos ao oramento
municipal.
Estes aditivos esto assim consignados nos respectivos artigos da
emenda aditiva do oramento.
A estes artigos apresenta sua senhoria uma exposio de motivos

dignos da maior ateno pblica.
EXPOSIO DE MOTIVOS
Atendendo a que o roubo e o assassinato aumentam consideravel
mente a despeito do grande nmero de guardas que dispe a in
tendnciafora o policiamento da cidade;
Atendendo a que comeo ordenado (fabuloso) que veno e vence o
grande nmero de empregados municipais (sem necessidade de
les), que s serve para embrulhar o servio e demorar o expedien
te s partes;
Atendendo a que os incndios se reproduzem e que necessrio

estabelecer sria vigilncia para evit-los;
Atendendo a que as ruas da cidade esto no maior estado de
imundcie;
'^Gazeta da Tarde, 4 mar. 1899.
166
Decreto:
ART. PANA - O intendente municipal pagar 2% sobre seus

vencimentos anuais, assim como todos os empregados do municpio.
ART. INUTILIDADE - Cada praa municipal pagar o imposto
de l/27o sobre seus vencimentos, pela sua incapacidade para pre
venir e impedir os crimes.
ART. HONESTIDADE - Cada ladro pagar sobre o valor do
roubo que realizar 5%, devendo trazer o roubo intendncia para
ser avaliado.
ART. CORAGEM - Cada indivduo que assassinar outrem pagar

107o sobre o valor do dano, avaliado por avaliadores da intendn
cia; o queferir pagar 57o sobre o valor dado a cada umferimento

pelos arroladores da intendncia.
ART. LIQUIDAO - Cada indivduo que incendiar seu comr
cio ou casa pagar sobre o valor dos seguros das mesmas 207o.
ART. RELAXAMENTO - A Intendncia Municipal pagar ao
povo a importncia de 507o sobre o valor do dano que causar

sade pblica o estado insalubre da cidade, esse valor ser calcula
do pela mortandade das pessoas vtimas de molstias epidmicas
ocasionadas pela insalubridade da cidade.
ART. BECIO - O povo que acudir s urnas, para eleger o

intendente municipal pensando que assim enche o municpio de
benefcios, para no ser becio, pagar 2% sobre o valor da renda
anual de cada eleitor.
ART. POLTICO - Cada cidado que requerer seu alistamento
como eleitor pagar 107o sobre a sua renda anual.

ART. CASTIGO - Cada indivduo pretendente a emprego munici
pal pagar, quando nomeado, 2% sobre oordenado anual, como cas

tigo de ter incomodado os chefoes com pedidos para sua nomeao.
ART. MODA - Cada senhora que usar chapu com mais de uma
pluma pagar 57o de cada uma que acrescentar, sendo avaliadas

pelo avaliador da intendncia.
ART. MENDICIDADE - Cada pobre que esmolar pelas portas e
ruas pagar 2% sobre a arrecadao diria que fizer, sendo obriga

do hora de recolher-se apresentar-se na intendncia, para ser
contada a quantia de dinheiro que arrecadou, e avaliado pelo mes

mo empregado afarinha e outros gneros e o po duro que receber
de esmolas.
ART. AMOR AO TRABALHO - Cada indivduo vagabundo, sem
profisso e que no procurar meio de vida pagar 107o sobre sua

renda diria.
167
Uma Outra Cidade
ART. PAROLA - Cada indivduo que nas ruas e cafs conversar
mais de 10 minutos pagar lf2% por palavra, calculadas a juzo

dos empregados municipais para isso colocados nos cafs, praa,
esquinas, teatros, casas de baile e jogo.
ART. MORALIDADE - Cada indivduo que quiser andar como
Ado no paraso pagar 20% sobre o valor provvel da roupa ne

cessria para andar vestido.
ART. JUSTIA - Cada legislador que sobrecarregar o povo com

impostos pagar de sua renda anual 50% para ajudar o mesmo
povo no pagamento dos impostos.
ART. LOUCURA - Cada indivduo que contrair npcias pagar
2% por espao de um ano tirado o clculo do aumento da despesa

que vai ter, comparada com a despesa anterior quando solteiro.
ART. GARANTIA - Cada indivduo casado cuja mulher tiver um
filho por ano pagar 1 1/2% sobre o valor calculado de cada quilo
de peso da criana na razo de 1$000 por quilo.
ART. HOSPCIO - Cada indivduo que enlouquecer pagar sobre

sua renda anual quefor avaliada 2% durante o tempo que estiver
recolhido no hospcioe desse modo evitar-se- a loucura e a grande
despesa com aquele estabelecimento.
ART. PATOTA - Cada indivduo que conseguir contratos e forne
cimentos com o governo pagar 2% sobre o valor lquido do grilo
que por virtude desse contratofizer.
ART. FIGURAO - Cada indivduo que se apresentar a ser elei
to presidente de Estado, deputado ao congresso federal ou estadual

e intendente municipal pagar o imposto de 10% sobre a sua ren
da anual durante o tempo que exercer o cargo.
ART. CAROLICE - Cada pessoa quefor missa uma vez por dia
pagar o imposto de 10% dirio calculado pelo valor das horas
marianas e pelas horas que perder nesse exerccio, calculado na ra
zo de 6$000 por dia de 12 horas.
ART. PATETICE - O cidado que no se oferecer ao pagamento de
impostos h pouco criados como os j acima decretados fica sujeito
a uma multa, paga por uma s vez de 1% sobre sua renda anual,
em recompensa sua ignorncia, em no defender seus direitos le

sados por aquele a quem elegeram representante do municpio.
ART. IMORALIDADE - Cada marido que consentir sua mulher
em adultrio, e cada mulher que consentir seu marido em adult
rio, pagar 10% sobre o valor da despesa anual com a sustentao
da famlia, incluindo o valor empregado por ambos em e.xtratos,
como meio de se tornarem agradveis.
168
ART. EXTORSO - Ningum pode ser sepultado (depois de mor

to, subentende-se) sem que apresente Intendncia prova de ser
no cho ou em catacumba, se vai ser erigido mausolu de pedra ou
de mrmore.
Ningum pode ser sepultado sem que mostre quantos carros o

acompanham, qual a importncia do caixo, quantas tochas para os
convidados, quantos padres para a encomendao, se esta rezada,
cantada ou simples, se temfuneral ou acompanhada de rgo.
Ningum ter missa de 7 dia sem provar o valor do catafalco,
quantas velas, quantos padres, se rezada ou cantada, com msica
ou rgo para se conhecer o valor para o cofre da intendncia.
ART. PORCARIA - Toda casa defamlia que botar caixo de lixo
sujo na porta da rua ou que este contenha co, gato, rato, galinha,
galo, frango ou pinto morto, ou qualquer outra alimaria, pagar
10$000 de multa para o cofre da intendncia que mandar lavar o
caixo, e entregar os defuntos animais aos encarregados da lim
peza para dar-lhes destino.
ART. HIGIENE - Toda pessoa que no andar bem lavada, com
roupa limpa para no causar asco aos outros pagar 5$000 de
multa para sabo.
Toda pessoa quefor atacada de varola pagar 10$000 de multa
para despesa do lazareto e como pena por ser a causa da propaga
o da peste.
Todo co que iiivar antes da meia-noite pagar para os administra
tivos 15 ris de multa de cada uivo que der.
NICO E ABSURDO - Para que sepossa contar com esta renda

tudo livre do municpio, assim como a prtica dos crimes por uma
vez em cada ano, de modo que no seja burlado este oramento.
Revogam-se as disposies em contrrio.
Palcio do governo, absoluto e ditatorial da Intendncia Munici
pal em Camelpolis, aos 13 de janeiro de 1898.

(Assinado) Ursentino Bestadante'^'.
A irreverncia, como se v, total, atingindo o deboche a insti

tuio e seus agentes, o governo municipal e, por extenso, o esta
dual. O povo, no caso, visualizado como o grande sofredor, a pa

gar impostos, sem usufruir dos servios que lhe so devidos pela
municipalidade. Mais do que isso, temos uma espcie de microcosmo
169
Uma Olftra Cidade
do social dentro da crnica, que vai denunciando hipocrisias e rid

culos que vo do casamento religio, da cidadania poltica.
Srio e cmico, trgico e pndego, era este mundo da contraven
o e da ordem, o mundo dos cidados e dos turbulentos, e que nos
permite pensar a forma pela qual sempre, na histria, os homens
constrem o seu mundo pelas representaes.
3.2. Nas malhas da lei: de crimes e castigos

A cidade de Porto Alegre crescera ao longo do sculo XIX, mas
talvez maiores que as transformaes materiais e populacionais fos
sem as representaes que davam conta de toda uma topografia do
crime e de seus agentes.
Iniciemos por aquelas contravenes ordem instituda que se

colocam como as mais simples. Referimo-nos desordem, ao
charivari, ao tumulto causado pela elevao da voz, pela correria, pela
palavra e gesto inslito que perturbavam a vida cotidiana, em gri
tos, msica alta e bate-boca.
A cotidianidade da desordem poderia levar banalizao, tal a

sua reincidncia. Entretanto, os jornais publicavam as estatsticas
mensais das detenes, o que nos leva a pensar que tais informaes
tinham um leitor. Ou seja, eram notcias que correspondiam a um
horizonte de interesses. Neste sentido, os dados referentes s deten
es ocorridas no 1 posto policial, durante o ms de fevereiro de

1897, publicadas no jornal O Mercantil, nos permitem avaliar o qua
dro da turbulncia cotidiana da cidade:
Brasileiros:
74
57
homens
16
17
embriaguez
39
desordem
01
ferimentos leves
01
ofensas moral pblica
mulheres
12
desordem
02
embriaguez
03
170
Estrangeiros:24
15
italianos
03
embriaguez
10
03
desordem
02
polacos
02
embriaguez
01
desordem
02
alemes
01
01
01
01
portugus ....desordem
espanhol
desordem
paraguaio...
mbriaguez
francs...sofrendo das faculdades mentais."^
desordem
Em um total de 98 detenes, 55 eram por desordem, o que nos

d um panorama expressivo desse tipo de alterao da ordem diante
das demais contravenes, assim como da proporo dos chamados
brasileiros para com os de outra nacionalidade. Mesmo sendo a pro
poro local praticamente o dobro da estrangeira, fica manifesto o
carter cosmopolita da capital do estado gacho no que se refere aos

turbulentos. Tambm o recolhimento do alienado mental ao xadrez
mostra o costume de caber polcia no s recolher como, por ve

zes, tambm abrigar nos xadrezes os loucos soltos na cidade, apesar
de j haver um hospcio instalado na urbs. Fora aqueles turbulentos
que iam presos em flagrante delito, alguns eram detidos para averi
guaes policiais, o que poderia tanto contar com suspeitos como com
testemunhas de um incidente criminoso.
As estatsticas eram publicadas mensalmente, dando conta do

movimento da contraveno na cidade e ilustrando, com isso, os sa
borosos artigos da crnica policial que, pela sua abundncia, do

margem a que se possa avaliar a sua boa recepo entre os leitores.
Em maio de 1900, a subintendncia do 1 Distrito dava conta das
prises feitas:
'"*0 Mercantil, 9 fev. 1897.
171
Uma Outra Cidade
Foram presos 167 indivduos, sendo 121 brasileiros, 20 italianos,

13 alemes, 4 espanhis, 2 portugueses, 1 holands, 1 sueco, 1 po
laco, 2 americanos, 1 argentino, 1 austraco. Desses 167 indivdu
os, 104foram presos como desordeiros, 35 por embriaguez, 14 por
ofensas moral, 7 porfurto, 4 para averiguaes, 1 por homicdio,
1 por tentativa de homicdio, 1 por atentado ao pudor, sendo 93
homens e 28 mulheres.
Foram apresentadas 46 queixas, das quais 42 providenciadas e ar

quivadas e 4 desprezadas.
Foi arrecadada a quantia de 519$000, sendo 535$000 de multa e
84$000 de selos.
Foram recolhidos ao hospital da Santa Casa 23 indigentes e ao ne

crotrio 2 cadveres.
O cosmopolitismo de Porto Alegre se confirmava, com diferen

tes nacionalidades anunciadas entre os detentos, o que no deveria
ser exclusivamente conseqncia da imigrao mas tambm do
movimento do porto da cidade. A desordem, por seu lado, que po
deria acontecer na via pblica ou em espaos como o botequim, o
bordel, a casa de jogo ou as prprias residncias, era o grande mo
tivo das detenes. Merece destaque, como se v exposto, a arreca
dao realizada pela cobrana das multas, sobre os contraventores.

Desordens, pois, eram quase dirias e podiam ser meras arruaas causadas pelo lcool ou molecagens, como quebras de vidraa,
indo at a tumultos mais amplos e de repercusso. Mesmo assim, tais
desordens eram notcia, tal como a relao dos recolhidos cadeia
civil. Incidentes midos que eram matria de jornal e, seguramen
te, correspondendo a um horizonte de expectativas dos leitores da

capital. Mas a mera altercao de vozes que acompanhavam tais
distrbios, com injrias pessoais e palavras de baixo calo
atentatrias moral, raramente ficavam no domnio da linguagem.

Seguiam-se as agresses, que iam de sopapo e bofeto a paula
da, navalhada, dentada (!), estocada de punhal e faca, pranchao de
espada, tiros de revlver e mesmo espingarda, sem esquecer as achas
'^Jornal do Comrcio, 12 maio 1900.
172
de lenha que, com golpe certo, rachavam a cabea. Como resultado,

o ferimento, leve ou profundo em um ou vrios dos envolvidos: "Da
chinfrinada, a navalha brilhou, resultou oferimento de Celestina dos San
tos, que chuchou a sua conta num largo talho, que eleabriu a carne do lado
esquerdo" (s/c)'^.
Para efeitos de nossa anlise, consideraremos tais ocorrncias,
que podem ser designadas pelo termo geral de desordem e que en

globam arruaas, imprecaes, injrias e mesmo brigas, com
ferimentos leves, como as mais simples ou leves das contravenes.
Mesmo que possam ser considerados leves, os ferimentos mais
comuns eram provocados por instrumento cortante, contundente ou
perfurante, tal como era comum serem denominados nos cdices
policiais que registravam as ocorrncias. A faca, o punhal, a nava
lha e o chicote eram os mais freqentes, mas tambm tinham seu uso
porretes e achas de lenha'-'''.
Como eram punidos tais incidentes de desordem, de brigas, de
agresso com ferimentos?
primeira vista, tem-se o registro dirio pelos jornais da con

duo ao xadrez dos desordeiros e turbulentos, mas tambm so
dirias as notcias da soltura destes elementos. V-se uma espciede

alta rotatividade do estgio na cadeia, num entra-e-sai de gatunos,
desordeiros, jogadores, desocupados e prostitutas. A rigor, tais ca
sos ou flashes da desobedincia s leis e normas eram matria cor
rente e significativa das pginas dos jornais, parecendo haver um

descompasso entre crime e castigo. Na priso correcional, ou seja,
naquela visita de 24 horas no xadrez, como os delinqentes eram

corrigidos? S bastava passar a noite no xadrez e apanhar algumas
bordoadas?
Cabe o alerta de que a rpida passagem pela cadeia abarcava

tipos variados de contraveno que no davam margem abertura
de processo, mas s registro nos cdices policiais.
'^'Jornal do Comrcio, 8 dez. 1894.
Para efeitos de consulta, tm-se os cdices policiais e livros de partes dos

subdistritos de Porto Alegre.
173
Uma Outra Cidade
Alm da desordem, prostituio, embriaguez e furto, outros dis
trbios faziam seus atores irem para o xadrez, em princpio, o xa

drez dos postos policiais, e no a Casa de Correo; um marido em
briagado que espancava a mulher era solto em 24 horas, tal como
no caso de dencia por feitiaria da preta Joaquina'^-. Uma preta de
nome Eva era, por seu lado, recolhida cadeia por provocar desor
dens no Beco do Oitavo, mas fora solta no mesmo dia... Aps uns
bofetes, talvez... Foram recolhidos ao xadrez do posto policial do ar
raial dos Navegantes seis desordeiros, que haviam espancado a mu
lher de cabo da guarda municipal''^.

Mas j uma tal mulher alcoolizada, que ferira com facadas um
menor, ficara retida 10 dias, o que eqivale dizer que tambm no
se abriu processo desse incidente'^. Um crioulo que roubara de um

praa da guarda municipal ficava mais de uma semana no xadrez'^^
e um embarcadio alemo, por brigar com seus compatriotas, ficou
detido por dois dias'^^.
Os castigos, portanto, no eram uniformes, e para os ditos ca
sos mais leves vigorava o estilo corretivo, que aparentemente no
diminua a reincidncia. E sintomtico o caso da j citada Eva Ma
ria da Conceio, a entrar e sair do xadrez a toda hora! Sempre cha
mada de desordeira, passa a ser designada de outra forma em maio
de 1898, quando, sem recursos e doente, denominada indigente, ao
dar entrada na Santa Casa de Misericrdia'^^. Mudou a forma de
denominao, mas no sua condio de excluda.

No mundo desses turbulentos, passar da ofensa, injria e discus
so ao conflito a mo armada era rpido. Em plena rua, Maria Luiza
da Conceio ferira com uma tesoura um soldado da Brigada Militar,
enquanto mulheres ameaavam a faco uma outra, grvida, na Rua
"'Correio do Povo, 10 set. 1895.

'"O Mercantil, 30 set. 1896.
'^Subdelegacia de Polcia, mao 5, 9 set. 1895.

"Mdem, 6 set. 1895
'Îdem, 4 set. 1895.
"^Correio do Povo, 6 maio 1898.
174
Emancipao'^. Em outro canto da cidade, na Vrzea da Redeno, a

j citada preta Eva Maria da Conceio, "desordeira contiimaz"'^^, dava
duas facadas em um rapaz de 15 ou 17 anos, noticiavam os jornais.
No Beco do Joo Coelho, a briga se generalizara entre horizontais e
soldados bbados, chovendo bengaladas'^. Mesmo os menores luta
vam armados, como temos na briga eclodida no Becodo Sebo, em que
o menino Fernando deu uma facada em outro, sendo por isso reco
lhido preso"''. E, para no fugir regra, l compareciao Beco do Poo
com mais um incidente desse tipo, digno de ser registrado pela vio
lncia do ato e pelo deboche da narrativa jornalstica: na bodega do
portugus Francisco,a jovem Odorica, "casta e pura", motivou os ci
mes de seu amado, o cabo Joo Soares, que, qual novo "mouro de
Veneza", cortou com um faco uma das orelhas de seu provvel rival,
o crioulo Gonalo!'^^Por seu lado, a crioula Victoria Maria da Concei
o, em altercao violenta com seu amsio Floriano da Silva, mora
dores da Rua 13 de Maio, no Menino Deus, teve seu rosto e corpo
lanhados "desapiedadamente" por uma tremenda surra de vara de
marmelo. O "iraciindo sujeito foi recolhido ao posto", por iniciativa da
patrulha que acudiu ao local do conflito'".

Aparentemente, tem-se a impresso de que todos os turbulentos
andavam sempre armados, mesmo que se venha a saber que isso era
proibido'". Se era proibido, como explicarque, em quase todos os re
gistros policiais, se sacava da adaga, punhal ou faca, em meio dis
cusso? O que parece se oferecer o panorama de uma cidade onde,
entre a disposio legal e a prtica das pessoas, no havia muita
coincidncia.
No relato jornalstico de uma luta entre dois cidados, que co

meara na praa da Alfndega e terminara na Rua da Conceio, em
'^**Subdelegacia de Polcia, mao 5, 4 set. 1895.
'^"Gazeta da Tarde, 9 set. 1895; O Mercantil, 10 set. 1895.
"^'Gazeta da Tarde, 3 abr. 1897.
O Mercantil, 2 jul. 1896.

'"O Mercantil, 5 ago. 1897.
'"Jornal do Comrcio, 31 out. 1899.
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 2 Distrito, 16 dez. 1897.
175
Uma Outra Cidade
frente casa de um deles, o Correio do Povo assinalava que ambos

estavam armados de facas, das quais, felizmente, no haviam feito
uso, tendo a luta se travado a bengaladas"''. O prprio transporte
coletivo urbano era palco de tiroteio, como naquele incidente ocor
rido em um dos bondes da linha do Menino Deus, entre dois con
dutores'^, ou entre o condutor e um indivduo que se dispunha a as

saltar o bonde da linha Floresta!"^'
Em primeiro lugar, essa desordem na via pblica tinha prefe

rncia por certas ruas, que, no caso, eram os becos, e se originaria
da proximidade daqueles espaos privados que tornavam a sua in
timidade pblica, como os bordis e os botequins.
O Beco do Poo, como j muito se viu, disparava na frente em
nmero de ocorrncias, uma vez que concentrava bordis e congre
gava todas as instncias da malta dos turbulentos. Mais do que isso,
tinha o seu epicentro na figura-chave da prostituta, que atraa os
homens, incitava briga, bebida e ao jogo, degenerando mesmo
para o crime.
Por vezes, a seqncia de agresses noturnas nas ruas, com se
qela de ferimentos graves, assumia efeitos de um serial killer sem

mortes, assustando a cidade e fazendo a polcia redobrar o
patrulhamento. Em julho de 1897, em uma semana, vrios cidados
haviam sido achados gravemente feridos na rua, em estado coma

toso, com roupas dilaceradas, bolsos revirados, sem botinas e cha
pu. claro que ficava evidenciada a natureza do crime - assalto

para roubo -, mas o que surpreendia era a violncia do ataque'^.
Os jornais transcreviam notcias e opinies diante do quadro
aterrador:
A populao pacfica, vendo o caso assim preto, por estes contnu

os ataques a arma branca, pede para que a deixem tambm andar
armada. Isto de um cidado ser obrigado a se conservar desarmado
"''Correio do Povo, 23 set. 1896.
Jornal do Comrcio, 23 abr. 1893.

"^jornal do Comrcio, 18 jan. 1899.
'^Correio do Povo, 6-11/ jul. 1897.
176
quando os malfeitores andam de arma em punho, em vez de ser

duro, mole... devemos convir. Em vista da excepcionalidade do
caso, acha-se um jeitinho a dar s coisas, iludindo a lei. Esta, de
fato, probe que se ande armado, mas no que cada qual se arme
nas ocasies necessrias, como nas propcias. Portanto, cada um
faa pela vida.'^^
O articulista d a receita para a sobrevivncia na cidade onde se

tornara uma temeridade andar pelas ruas noite: o uso da arma,
mesmo que proibida. Invoca-se o tradicional jeitinho, espcie de ca
ricatura de um modo no s dito como brasileiro de ser, mas, pelo
visto, tambm cidado. J se viu que, aparentemente, a arma era por
tada por muitos, mesmo que proibida. Agora se recomendava ex
pressamente que, diante da calamidade, todos providenciassem a
sua. As providncias da polcia, aparentemente, no eram merece
doras de f, e o jornal recomendava que os cidados se armassem
para preservar a vida na cidade ameaadora!
Tambm a linguagem jornalstica para a narrativa de um inciden
te de desordem e agresso pitoresca: ao referir-se, por exemplo,
briga havida entre dois indivduos de nacionalidade alem, recmchegados de Buenos Aires, O Mercantil dizia que eles "travaram-sede
razes" e chegaram "s vias defato", aps a chegada de um terceiro,
que havia "engrossado o rolo".
Por vezes, parecia que, mesmo na sua prpria casa, a populao
no estava segura. Na Rua So Manoel, quatro assaltantes invadi
ram uma residncia, penetraram no quarto do casal e, enquanto dois
bandidos arrastavam o marido para fora, outros dois procuravam
estrangular a mulher! Se no fosse o alarde produzido pelos vizi
nhos, ao ouvirem o barulho, um crime teria ali tido lugar. Dizia o
jornal: "O mvel do crime parece ter sido alguma vingana brutalmente
levada a efeito, conquanto no satisfeita por completo"P\ ponderava o
jornalista que relatava a agresso sofrida pela famlia.
"'''Correio do Povo, 11 jul. 1897.
'""O Mercantil, 27 out. 1896.
O Mercantil, 15 dez. 1897.
177
Uma Outra Cidade
No caso das agresses, estas poderiam chegar at o mundo in

fantil, registrando-se maus-tratos ou espancamento de menores.
O Correio do Povo nos conta a incrvel histria da menina de 12 anos
que, na Rua Riachuelo, na altura do Quartel dos Guaranis, apanhava

de seu marido, um soldado do 25 batalho de infantaria. Indagada,
a menor declarou que tais surras eram freqentes, e ela devia ser uma
"porqueira" para ter se casado nessa idade, que queria ir para uma casa
de famlia criar-se, uma vez "no estar ainda criada"^^.
Crianas podiam ser brutalmente espancadas por seus pais, como

a menor Rosa, de 13 anos, que recebia maus-tratos de sua me, com
quem morava no Beco do Fanha'^^, ou ainda Albertina, de 16 anos,

tambm maltratada por sua me, moradora na Rua da Floresta'"^. A
medida ordenada pelo subintendente de polcia foi afastar as meno
res de seus pais para serem recolhidas junto ao juiz de rfos.
Esta medida - o encaminhamento ao juiz de rfos - tinha como
corolrio o encaminhamento das crianas a um tutor, que assumiria
a responsabilidade sobre os menores na ausncia dos pais ou de pais

desalmados. A situao, porm, podia continuar ambgua, pois o
tutor que se apresentava ou que era indicadopodia apresentar-se no

como um pai, mas como um patro interessado no trabalho infantil
em troca de casa e comida.
Vejamos o caso daqueles rfos de me, Cassiano e Germano, de

10 e 9 anos de idade, que haviam sido alugados pelo seu padrasto
Secundino, de profisso martimo, ao sr. Alfredo Monteiro. Passados
alguns meses, Secundino foi reclamar os enteados de volta, pois tinha
quem lhe pagassemais pelo trabalho dos dois. O jornalista informava

que Secundino arrebanhava todo o dinheiro dos meninos e no lhes
dava "nem um par de calas". Monteiro recusou-se a entregar os me
nores, e Secundino foi polcia para exigir a devoluo. Ouvidas as
partes, as crianas declararam no ter parentesco com o suposto

padrasto, que fora amsio de sua me, e que se sentiam contentes
''^Correio do Povo, 27 fev. 1898.
178
em estar com o sr. Monteiro, que era bom para eles. Secundino, por
seu lado, confirmou que no era parente e disse que gastava todo o
dinheiro dos menores. O caso foi encerrado com o delegado de pol
cia remetendo as crianas ao juiz de rfos, que nomeou Monteiro
tutor'"^. Monteiro, no caso, empregava as crianas, como se viu, mas
parecia tratar-se de um bom patro. Resta de p, contudo, a questo
de que empregava tais crianas a seu servio. O trabalho infantil, no
caso, no sequer mencionado como crime ou ato condenvel, pano
de fundo da explorao de menores. A desumanidade do padrasto
assume o primeiro plano, e o tutor nomeado tem o seu ato acobertado,
uma vez que sua relao com as crianas tida como boa.
Felizmente para as crianas que sofriam castigos e agresses f
sicas, havia os vizinhos que, diante dos espancamentos, tomavam a
iniciativa de denunciar os maus-tratos. Foi o caso do menor
Anarolino, morador da Cavalhada, que precisou da ajuda de um

vizinho para ser levado polcia, a fim de mostrar as escoriaes
produzidas em seu corpo pela madrasta'^^.
Um pouco mais adiante, nessa mesma Porto Alegre do final do

sculo, um morador do Alto do Bronze, Cndido Martins, espancou
brutalmente o menor Francisco Sacco, que havia tomado a seu en
cargo com o consentimento da me, a fim de educ-lo e vesti-lo.
Preso o agressor, sua mulher deps em seu favor, alegando que o
marido assim o fizera porque a me da criana, quando entregou o
menor para ser criado pelo casal, disse que queria que seu filho "de
vez em quandofosse castigado"!..
Tais fatos deveriam ser freqentes, embora nem todos chegassem

at a polcia. Os jornais da poca esto cheios de reclamaes de
mes que, por pobreza, entregavam seus filhos a pessoas de mais

posses para que as educassem, ficando como tutores dos menores.
Depois, tentavam com muito custo reav-las, em vista dos maus-tra
tos recebidos.
""^Jornal do Comrcio, 5 set. 1899.
'^"Jornal do Comrcio, 10 jan. 1899.

Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito, 28 out. 1899.
179
Uma Outra Cidade
Reiteradas so as notcias que falam de menores que fugiam da

casa onde estavam morando, tutelados por algum''^. Em 1900, o
Jornal do Comrcio noticiava a fuga do menor de 12 anos, de nome
Manoel Justino da Costa, da casa de seu tutor, o padre Silva Lima.
Ironizando, perguntava o jornalista se deveria chamar o tutor de
"reverendtssimo"^'^. J Eduardo Stein queixava-se polcia que sumira
de sua casa uma menor de 13 anos, chamada Ceclia, dizendo su
por que a menina fugira, escapando pelo quintal. No refere se ela

sua tutelada, parecendo que a menina trabalhava em servio domstico'.
Mesmo que as palavras tutela ou guarda no venham menciona

das, a no referncia de que o menor fugido seja filho ou a indica
o da cor do menor, contrastando com a no indicao da cor do
declarante, leva a concluir que se trata de uma criana que vive em
casa alheia e que, comumente, era assim adotada para realizar servi
os domsticos. O exemplo , no caso, significativo: "Desapareceu da
casa de D. Ana Alexandrina Teixeira, residente Rua do Arroio, n55, o
menor Arlindo, de 10 anos de idade, pardo"^^\

Tambm da casa do cidado Loureno Rosa, morador do Cam
po da Redeno, desaparecera o menor Belarmino Antnio, pardo,

de 12 anos de idade
. Da residncia de outro cidado. Ferreira Ba
tista, sumira o menor Francisco de Paula, de 14 anos'^, e da casa de
Felipe Santiago Cruz evadira-se seu tutelado de nome Ernesto Lopes,

com 14 anos de idade e de "cor indicativa", o que eqivalia a dizer
no branco^^. Essa e muitas outras notcias similares do conta de que
os motivos eram, via de regra, os maus-tratos.
Mas havia aquelas que, pela sua pouca idade, no tinham con
dio de fugir e que s pela denncia de vizinhos se tinha notcia
Consultar, a propsito, o jornal Gazeta da Tarde.

'^Jornal do Comrcio, 27 jun. 1900.
Jornal do Comrcio, 25 jul. 1900.
O Mercantil, 13 out. 1896.
Correio do Povo, 24 set. 1896.
180
da situao que a criana sofria. Seria o caso da horizontal Belmira,

que conservava em seu poder, na sua casa na Praa da Harmonia,
uma menina de 2 anos, rf de pai e me, a quem maltratava. O caso
chegou aos jornais porque, alm do caso referido, a tal Belmira per
turbava a vizinhana, com o seu rebolio e os insultos que dirigia aos
demais'^^.
Os maus-tratos poderiam at levar morte da criana, como se deu
por ocasio da denncia feita de que, na Rua Venezianos, na casa do

soldado do 5 regimento Luiz Soarese sua mulher Georgina,existia uma
criana que era "constantemente maltratada"^^. Quando a polcia l foi
averiguar, aps ter sido denunciado o fato pelo jomal, o menor j ha
via morrido, "devido ao brbaro castigo que sofrer na vspera".
Da mesma forma, outros tipos de disputa pela posse de crian
as tinham lugar, como, por exemplo, no caso de pais divorciados,
onde uma das partes se apoderava do menor que, por disposio
legal, ficara com um dos cnjuges. Cracterizado como crime, essa
espcie de rapto ia at a Justia'^.
Em setembro de 1896, o Correio doPovo noticiava que o 2tenente
Fructuoso Mendes, morador na Rua da Concrdia, se queixava

polcia de "quefugira de sua casa uma sua tutelada, vinda do Cear, de
corparda, de 10 anos de idade e de nome Marta"^^. Por que teria fugido

a menina? E de onde teria sado essa cearense para estar como tute
lada no Rio Grande do Sul?
O fato de seu tutor ser um militar nos conduz participao dos

contingentes gachos no conflito de Canudos e no fato de l terem
arrebanhado crianas, que traziam consigo para o sul. Em 1898, o
Correio do Povo dava conta de que Maria Antnia, amsia do soldado
Jos de Souza, do 25 batalho de infantaria, teria trazido dos sertes
da Bahia uma menor jaguna, que lhe servia de criada. Tendo a crian
a adoecido e no sendo mais vista, a vizinhana perguntou pela

'*'0 Mercantil, 18 nov. 1896.
isft o Mercantil, 20 nov. 1896.
Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito, 8 jan. 1900.

"^Correio do Povo, 16 set. 1896.
181
Uma Outra Cidade
menor, ao que Maria Antnia respondeu que havia sido enjeitada na

Santa Casa de Misericrdia. A polcia, alertada, pressionou a amsia
do soldado sobre o real paradeiro da criana, vindo a saber que havia
morrido e fora enterrada no quintal, onde foi encontrado o que resta
ra do corpo, praticamente todo devorado pelos ces. A polcia inves
tigava por que a morte da criana teria sido, em princpio, negada e
por que o cadver fora ocultado. O jornal, por seu turno, fornecia os
seguintes comentrios sobre o caso:
Infelizmente, na nossa capital existem muitos jagunos que, sem
culpa dos erros e crimes cometidos por seus pais, nos sertes
baianos, esto reduzidos triste condio de escravos, condio
abolida desde 13 de maio. De muitos sabemos que se acham em
casa de oficiais do exrcito, onde so tratados com toda a conside
rao; de outros, porm, dizem-nos que vivem por a como presas e
despojos de guerra. A ser isso verdadeiro, caso de uma ao pro
tetora por parte do sr. Dr. Juiz de rfos.
No temos conhecimento das providncias tomadas, mas o caso

significativo para que se avalie a explorao do trabalho infantil e
dos maus-tratos para com as crianas pobres na Porto Alegre de en
to, particularmente as excludas dentre as excludas, jagimcinhos tra

tados como acima o Correio do Povo denunciou: como presas de guer
ra. O que deve ser assinalado, no caso, a constncia de notcias de
fuga de crianas que envolvem militares como tutores'^", embora nem
sempre haja a referncia de que os menores sejam nordestinos.
At a, temos fronteiras imprecisas entre o que considerado
crime e o que contraveno. Em princpio, h violao de cdigos,
seja o de posturas ou penal, h desobedincia a normas, mas de um
estgio ao outro o pulo rpido. Uma prostituta a proferir ofensas
pode sacar da navalha, e um bbado, o punhal. J o roubo de uma
cabrita, tal como um roubo de jias num assalto noturno a uma casa
comercial, so um atentado propriedade. Reprimia-se muito, mas

com pouca eficcia, prendiam-se muitos, e eram soltos outros
182
tantos. Ou seja, havia um mundo da ordem e outro na contramo,

que atuavam em paralelo e interpenetrados.
Mas a desordem podia tambm se dar pacificamente, mas com

flagrante ataque moral pblica e decncia das famlias. Pois no
seria algo atentatrio ordem o que fazia um certo grupo de indi
vduos, a banharem-se em completa nudez na Praia de Belas, para
escndalo dos moradores das redondezas?Eram, na opinio dos
jornais, "vagabundos desmoralizados" os que insistiam em tomar ba

nho nus no Guaba ou no Riacho, de dia claro ou em noites
enluaradas, com o fim de produzir escndaloe maior "canalhismo'V^

Ou, ento, a atitude irreverente, de lesa-ptria, era tambm uma
desordem, um crime, um acinte aos valores sagrados de uma nao
que recentemente alterara seu regime poltico! Que dizer daquele

bando de debochados daquele grupo de mascarados que, no cordo
carnavalesco, ousavam desfraldar a bandeira nacional, "o altivo
pendo da ptria excelsa", "sagrado smbolo", "digno de mais acatamento

e passivo respeito"^^^
Mas voltemos s prticas condenadas e proibidas que tm por

teatro a cidade. Outro elemento que nos permite reconstituir estas
cenas de crime, e particularmente aquelas que tem por espao de re
alizao a rua, o envolvimento da populao.
A desordem, a ecloso de uma briga ou discusso em altas vo

zes era de molde a atrair a ateno dos passantes. Na opinio dos
jornais, um briga de faca, como aquela que se dera no antigo Beco

do Rosrio, entre o preto Antnio Joaquim, calceteiro, e o praa do
2 batalho da brigada Bernardino foi de molde a "atrair grande
multido de
Com freqncia, o criminoso em fuga era perseguido por tran

seuntes ou mesmo, depois de preso, era acompanhado pelo clamor
do povo, e muitos se ofereciam para ir at a polcia depor. Isso tudo

'''O Mercantil, 3 mar. 1897.
183
Uma Outra Cidade
faz pensar no envolvimento popular com os incidentes e na sua

participao, contra ou a favor dos envolvidos. Tomemos uma das
vrias notcias desse tipo que trazem as pginas dos jornais: em fuga
precipitada, o polaco Antnio Rowalenzki era perseguido por popu
lares e agentes mimicipais, aps roubo e falsificao de firma de um
seu ex-patro^^^.
Tambm os depoimentos polcia vo, aos poucos, compondo
o cenrio do crime e as razes pelas quais se deu, em um jogo de
contradies e detalhes que vo se justapondo uns aos outros.
Tome-se o caso de Ayta Francisco, calabrs, 27 anos, analfabeto
e vendedor ambulante, que, no porto de uma oficina de um ferrei
ro, na Rua So Rafael, feriu a faca o crioulo Domingos Jos da
Silveira. Quando Ayta fugia, de faca em punho, foi perseguido "pelo
clamor pblico"^'^^. Muitas pessoas acorreram de todos os lados ao
local do conflito, relatou Vicente Sanchez, capataz da barraca de uma
firma, que a tudo assistira e que vira o criminoso ser preso por um
agente policial que supunha pertencer ao 3 posto. Otto Huplich e
Affonso Perrot coincidiram nos depoimentos, mas parece que Ayta

fora capturado por um cabo de esquadra do 15 batalho de infan
taria do exrcito, de nome Alfredo Alves da Costa, pois foi este que
se apresentou como tal polcia. Relatou que conseguiu prender
Ayta, que resistia voz de priso, em um momento de descuido
deste, apoderando-se do mesmo pela gola do casaco e conseguindo
segurar o brao que levava a faca. Para defender-se, disse o cabo,
pegara um tijolo.
Comparecera ainda delegacia mesmo quem no viu o aciden

te, como Lus Demange, operrio da oficina do ferreiro de cujo
porto se dera o crime. Demange declarou ter visto apenas "ndoas
de sanguefresco a pouca distncia, quando oferido Domingos J ia sendo
conduzido". O depoimento de Ayta j conta outra histria: agira em
legtima defesa de sua vida:
'''^Correio do Povo, 6 jan. 1897.
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 1 Distrito, 23 abr. 1897.
184
/.../ por quanto fora agredido traioeira e no lentamente por Do

mingos }. da S., que munido de uma grande pedra, depois de ba
ter-lhe no pescoo com um saco em que trazia algum carvo,
abriu-lhe na cabea enorme brecha, que nesta ocasio submete
apreciao da autoridade...'"'
O incidente encerrou-se com a priso de Ayta, mas rico para

que se tenha idia das mltiplas verses e depoimentos, dos
envolvimentos voluntrios com o ocorrido e do efeito de aconteci
mentos deste tipo nas ruas da cidade.

Mas havia, tambm, o lado humorstico, com o relato caricatu-
resco e debochado das desordens e contravenes de que a cidade

estava cheia.
Tanto o Jornal do Comrcio como o Correio do Povo publicavam

notcias profundamente irnicas sobre as ocorrncias policiais. O
deboche dos colunistas de jornal recaa sobre os contraventores e
suas vtimas, ridicularizando-os pelas notcias curtas, que davam
conta das pequenas misrias do cotidiano da iirbs. Por outro lado,
cabe notar que, aparentemente, a polcia era chamada com freqn
cia para resolver todas as desavenas, dos conflitos de rua aos do
msticos, dando margem a comentrios engraados.
A cadeia pblica era chamada de "palacete da Ponta das Pedras"'^^, onde os detentos eram "hspedes forados", e cujos nimos
esquentados teriam a refrescar-lhes "as brisasfrescas do Guaba".
Sobre uma sogra que dera queixa s autoridades policiais do

genro que maltratava sua filha, o articulista ironizava: "a polcia nada
tem a ver com estas coisinhas de marido e mtillier"^^ Sobre um assalto
realizado em uma casa de negcios, recomendava-se ao propriet

rio: "da prxima vez... trancas deferro"?^
Cena de comdia e aluses de duplo sentido esto presentes em
outros relatos policiais:
Idem.
'""Jornal do Comrcio, 10 jul. 1894.

'""Correio do Povo, 7 nov. 1895.
-""Correio do Povo, 7 nov. 1895.
185
Uma Outra Cidade
subdelegacia do 3" Distrito policial queixou-se Jos Bernardino

de Vasconcellos de que seus vizinhos [...] invadiram a casa de sua
residncia Rua Lus Affonso, n 43 e quebraram-lhe os vidros
dosfundos, da dita casa, bem entendido.-"'
Ou, ainda, os comentrios que se valem de trocadilhos para in

sinuar outros sentidos, como o que se segue:
Meteu-se em pau o cidado Joo Francisco de Mattos... E foi sua
mulher, supe aquele cidado, que lhe encomendou tal surpresa.
As 9 horas da noite de anteontem ia o cidado Mattos para sua

casa, Rua do Arvoredo, esquina Gen. Paranhos, quando se viu
agredido por um desconhecido, que lhe vibrou forte cacetada. Ora

d-se! Como as cotisas andam agora! Em vez do marido meter,
apanha pau! Ora d-se!-"-
As mulheres, sobretudo as prostitutas, "adoradoras de Ciipido",

"sirigaitas barulhentas", "cabrochas novas desangue nagoela" , "desciiidosas
filhas de Eva"^^, no escapavam das piadinhas do articulista.
Ante a notcia da priso, em Pelotas, de uma italiana de nome
Adalgisa, por passar moeda falsa, e a coincidncia de haver uma
Adalgisa, moradora da Rua da Ponte, na cadeia de Porto Alegre,
seguia-se o comentrio irnico: "Que sina esta, a das Adalgisas!"'^^
Diante da queixa de Luiza da Silva Lisboa, moradora na Rua
Cncio Gomes, ao subintendente do 3 Distrito, de que seu marido
Silvino a maltratava, o comentrio foi da pior espcie: "E que ele en
tende que para a mulher tornar-se boa da Silva, precisa ser bem batida"^^.
Parece que incidentes deste tipo - maridos ou amantes batendo
em mulheres, o que era freqente - tinham uma predileo por parte
do jornalista humorista. Diante da atitude de um indivduo, de nome
Correio do Povo, 24 nov. 1895.

-"^Jornal do Comrcio, 18 jul. 1894.

^'"Correio do Povo, 6 abr. 1897.
2"^ Correio do Povo, 12 dez. 1895.
186
Marcelino de Souza, que tivera a idia de "moera pau os ossos da carametade", comentava; "Desalmadol Nem com uma flor se d em uma
mtdher, j o disse alguns. O Marcelino que medite sobre esta saitena"^^^.
Brigas de casais, como seria de esperar, eram o alvo predileto:
Foi uma nisga domstica, mas, como chegou ao conhecitnento da po
lcia, a vai a notcia: Idalino Francisco Nunes disse em casa que ali
cantava o galo. D. Maria Pedroso, a esposa, respondeu-lhe quefosse

cantar... (No se pode dizer onde). Idalino lanou mo de um cacete
e arremessou-o contra a cabea da mulher fazendo-lhe outro galo.^'^
Ao contar a histria de Pedro, brigadiano reformado e que che

gara em casa numa "jaguatirica medonha, e com vontade defazer rolo",
servindo-se para isso da prpria mulher, o colunista acrescentava um
dilogo:
- Defenda-se!
- Defender-me de qu?
- Do paul
A mulher no se defendeu e tomou pau pelo corpo todo.^'^
Ante o espancamento de Benta Flor,na Rua Felix da Cunha, pelo
crioulo Joo, indagava o jornalista: "Flor, por que tefoste meter com
o crioulo?"^^Diante da notcia de uma tal de Archanja, que insultava
constantemente sua vizinha, o piadista l vinha: "Ora, para que ha
via de dar o diabo da Archanja!"^^\
Quando um praa da brigada se queixou polcia de que Idalina,
moradora da Rua 28 de Setembro, o tinha insultado e ameaado
espancar sua famlia, logo veio o comentrio: "Oh! Mulherzinha de

cabelo na venta!"'^^'^.
2"^ O Mercantil, 20 jul. 1896.

Jornal do Comrcio, 15 jun. 1900.
^"Jornal do Comrcio, 19 jun. 1900.
^'"Correio do Povo, 18 dez. 1895.
187
Uma Outra Cidade
E ainda, ao comentar o fato de um homem embriagado ser man

dado ao "xilindr" por espancar brutalmente sua mulher e arrastla pela rua afora, o gaiato jornalista ponderava: "Ora, seu Alexandre,
ento assim que se corta o n grdio do matrimnio?
As mulheres eram, sobretudo, um dos alvos predetos dos cro
nistas que faziam graa. A propsito de Izabel Gan, moradora da
Praa da Harmonia, que dera queixa no 1 posto contra um indivduo
que ameaara espancar seu marido, o cronista ironizava, dizendo que
quem deveria ter ido prestar queixa era o marido da queixosa:
Se a moda pega e em 1900 ofeminismo imperar, teremos de escre
ver, em vez de "F. queixou-se que B. insultou sua esposa", o se
guinte: a sra. T. procurou a polcia e reclamou providncias contra

o cidado, a quem acusa de insidtar constantemente seu marido.-'''
Qualquer inverso da ordem - como a de os homens apanharem

das mulheres - era oportunidade para, atravs do deboche, mostrar
o inusitado da situao. O jornalista no deixava de apontar a alte
rao do costume: eram os maridos que, tradicionalmente batiam nas
esposas e a sociedade estava preparada para aceitar este comportamento.^^^
Quando se tratava de falar das meretrizes e das brigas por cime
em que se metiam, o humor assumia claramente o seu teor pejorativo:

Maria Cndida uma perua, como qualquer outra, e mora Rua
da Margem, n 15. A Maria, porm, de perua virou galinha e h

tempos meteu-sede amores com Custdio de tal, que o homem de
outra Maria, a da Glria, que vive numa casinha no Beco do Im
prio. A segunda Maria achou isto desaforo por parte da primeira
Maria e, encontrando-a em casa de Waldomira dos Santos, Rua da
Figueira, n22, armou um sarceiro dos mil demnios, do qual re
sultou sair Maria Cndidaferida no alto da sinagoga.-'"
-'Jornal do Comrcio, 7 nov. 1899.

^"Correio do Povo, 24 nov. 1895.
^'"Jornal do Comrcio, 20 jun. 1900.
188
Sobre as tropelias de Maria Dionsia, que, por insubordinao e

insultos, era assiduamente presa, seguia-se o comentrio: "Qi/e dia
bo! Esta pobre s leva a sair e entrar na cadeia!"^^'^
Se essa era a opinio sobre as mulheres, que dizer ento dos tra
vestis ou aqueles que, por este ou aquele motivo, se faziam confun
dir nas ruas?
Por andar vestido de mulher, apesar de no s-lo, isto , in

partibiis, porque, pelos modos... sim... etc., etc., foi recolhido ao
xadrez da chefatura de polcia o... Ado Lus Pereira, preso 3
hora da madrugada. Parece que Ado anda sofrendo das faculda
des mentais, quando andava vestido de mulher, Ado Pereira cha
mava-se Isolina da Silva! Que mania!-'^
As notcias que abordam homossexuais so raras. Os coment

rios so breves e no tm seguimento de novos comentrios nos dias
posteriores. Casos como o do vulto de mulher, que, com vestes bran
cas, se postara frente de um armazm na praa do Menino Deus,
s 4 e meia da madrugada, e que surpreendera aquele que fora

abord-la, so raros. O comentrio jornalstico, mesmo jocoso, leve:
"Para boa coisa nofoi que o gajo disfarou-se.
A conotao pejorativa racial ou tnica era sempre recorrente. Ao

relataro fatode que duas mulheres haviam sido recolhidas ao 1posto
policial por terem surrado uma terceira, grvida, de nome Isabel, A
Gazetinha comentava: "esto vendo os resultados dos 'arranjos da Isabel'"^,

um trocadilho que aponta no s para a cor das envolvidas no incidente,
mas tambm com relao aos efeitos ainda recentes da Lei urea.
Mesmo no caso de o elemento de cor ser a vtima de um crime,
como no caso da preta africana Benedita, que teve sua casa Rua Cris
tvoColombo arrombada e seusbens furtados, o impiedoso jornalista

dizia, brincando, que "a tia sara 'tira-que-tira' a queixar-se polcia"^\
^'"Correio do Povo, 20 out. 1896.
^''Jornal do Comrcio, 17 jun. 1900.

Gazetinha, 25 out. 1898.
189
Uma Outra Cidade
Da mesma forma, zombava da preta Germana, moradora da Rua

da Margem, que fora queixar-se ao subintendente do 4 Distrito de
que as vizinhas diariamente a provocavam: "Ora, tia Germana, dei
xe-se de circunstncias... ^So ntidas a troa e a aluso ao fato de
as ofendidas serem negras e, como tal, deviam deixar de
suscetibilidades. Mas tal esprito irnico podia estender-se tam

bm ao conjunto dos queixosos.
Diante da denncia de um furto de toda a roupa de uso do
polaco Jos Badia, morador da Rua Coronel Vicente, deixando-o

em fraldas, o articulista troava: "Isto que se chama meter-se em
uma camisa de 11 varasl"^. Ou seja, o jornalista no poupava nem

a desgraa da vtima!
O deboche se estendia at sobre as queixas de um pai - Ant
nio Carrasco Bernardo pelo fato de sua filha Ana Maria ter sido
seduzida e raptada: "Um carrasco, este senhor Antnio... E chamemno de Bernardo..."^^"^ Ainda em matria de nomes, o jornalista ridicu
larizava um certo Garoto Carlos, que reclamava porque Desgua
de tal no lhe queria fazer entrega de sua roupa de uso: "Tambm

(que esquisitice de nomes!) pra que voc, seu Carlos, se chama Garoto e a
da sua roupa de uso Desgua?"^
Igualmente, pelo fato de um morador do Arraial da Boa Vista
ter dado queixa que os cabritos de um seu vizinho invadiam o seu
quintal e estragavam a plantao, o jornalista ponderava ao recla
mante: "E porque so cabritos como as crianas, ainda no tm juzo.
Deixe-os crescer e chegar a bodes e ver como eles procedem com outro
discernimento"
As formas de divertimento dos excludos, como bailes, eram
tambm motivo de deboche dos jornalistas, que faziam de parte

da pgina policial um repertrio de casos engraados, como a des
crio deste sarango que se segue:
-^Correio
^'Correio
^Correio
^''Correio
do
do
do
do
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
6 abr. 1897.
12 set. 1896.
21 abr. 1897.
23 abr. 1897.
Correio do Povo, 4 jul. 1897.
190
Num cortio da Rua Duque de Caxias, estavam ontem reunidos s

2 horas da madrugada umas quantas 'mam'zelles'e outros tantos
cavaieros', que a essa hora entregavam-se ali aos prazeres da dana.-'
Incidentes corriqueiros, como uma mulher que apanhou de um

homem, aparentemente, de muito mau gnio, por causa de seu ca
chorro, era transformado em pequena historieta com dilogos para
dar maior efeito narrativa:
Tomaz de tal espancou um cachorrinho de D. Ana Vieira, morado

ra Rua Sete de Setembro, n 13.
- Por que deu no cachorro, seu Tomaz?

- Porque quis. Dou em voc tambm.
- Em mim, voc baixo!
- Eu te mostro j.
E espancou pra valer. D. Ana ps em movimento os seus pulmes

de ao, deitou a boca no mundo e acabou queixando-se no 1 posto
policial do ato de selvageria de quefora vtima.-^
Ningum escapava: ao relatar a cacetada que, a mando de An

tnio Zanardi, o italiano Miguel Rafo desfechara na cabea do pro
prietrio do Hotel Chins, Pedro Zanenga, o cronista esclarecia as
razes da brutalidade do ato:
Zanenga (no reclame) comprava e vendia ovos por preo baixo,

o que irritava Zanardi, que no podia competir. Inimizou-se este,
por isso, com o outro e, aproveitando a escurido da noite de ante
ontem, mandou dar execuo ao plano de deitar por terra o con

corrente.-^
Podemos mesmo imaginar que, segundo a pena do articulista,

as desordens e contravenes assumiam tons jocosos, que fariam
essa coluna ser apreciada pelos leitores. Os turbulentos so vistos
como trapalhes, desastrados, azarados e levam a pior. todo um

Jornal do Comrcio, 5 dez. 1899.
""Jornal do Comrcio, 22 maio 1900.
"''Jornal do Comrcio, 27 maio 1900.
191
Uma Outra Cidade
mundo s avessas, que existe para ser ridicularizado e que deveria,

em certa medida, corresponder expectativa dos leitores de jornal
da poca. De uma maneira debochada, as contravenes se expu
nham ao ridculo, mas no se poderia dizer que o sentido fosse le
var a concluir que o crhne no compensa. Ladres e desordeiros rece
biam o mesmo tratamento dos queixosos e ofendidos, mas h que
ter em vista que o verdadeiro alvo da chacota era o mundo dos po
pulares. Os subalternos, o Z Povinho, eram, na verdade, o elemen
to do qual se escarnecia. Dos grandes crimes ou dos cidados de
primeira linha no havia chacota.
At a "moral pblica" era objeto de chacota: ela era uma "senhora
muito maltratada nestes ltimos dias de carnaval", dizia o gaiato jorna
lista^, ou, ento, dizia ser uma "senhora muito cheia de melindres", mas
no passava enfim de "uma mulher pblica, muitofalada"~^^.

Como se viu, a prpria Casa de Correo era chamada de "palacete da Ponta das Pedras"...Sobre a reincidncia no xadrez de um
desordeiro, nosso jornalista filosofava: "No a primeira, nem ser a

ltima que elefar"^^.
Por vezes, as situaes de desordem que degeneravam em agres
so tinham aspecto de comdia: na Rua Silveiro, no Arraial do Me
nino Deus, praas da polcia discutiram com o crioulo Pedro Gali
nha, porque este dirigia gracejos a uma negra que passara, empre
gada em uma casa de famlia. Pondo-se em fuga o galanteador, os
policiais lhe foram no encalo, realizaram uma srie de tropelias, in
vadindo casas e espancando pessoas inofensivas. Em suma, em fal
ta de encontrar Pedro Galinha, distribuam bordoadas nos que fo
ram achando no caminho^^. Ou, ainda, no caso do pobre preto que

foi apartar a briga entre duas crioulas, na rua, e levou a pior quan
do chegaram os guardas^^^.
-^Correio do Povo, 5 mar. 1897.
Correio do Povo, 19 mar. 1897
Mercantil, 18 nov. 1896
Gazeta da Tarde, 15 mar. 1898.
Gazeta da Tarde, 9 set. 1895.
192
Tambm tons jocosos se encontram no incidente ocorrido por

ocasio de um baile na Rua Pantaleo Tees, quando Djalma Selestre
colocou um rabo de papel com dizeres obscenos no palet de Hei
tor Jos da Silva, enquanto este danava, molecagem esta que resul
tou em bengaladas e mesmo um golpe de navalha no ofendido, que
fora reclamar da brincadeira^.
Tambm Manoel Maria de Oliveira, morador Rua Fernando
Machado, que fora dar queixa polcia, dizendo que sua mulher era
constantemente insultada por duas vizinhas, levou a pior. As duas
foram at ao delegado, levando um atestado de boa conduta firma
do por seis vizinhos, e depuseram, contando que Manoel Maria no
era vtima, mas sim um conquistador: "tiuha a pretenso de conquis
tar-nos, passava as tardes janela, olhando-nos ternamente, cofiando o bi
gode, piscando ora um olho, ora ofro/"^Â denncia contra o vizinho
namorador deixa-nos, portanto, um relato das estratgias de sedu

o empregadas na poca e que, segundo o cronista, haviam causa
do profunda sensao no posto policial.
Tons de comdia e de obscenidade tinham ainda lugar, como a

pea pregada por dois alemes que trabalhavam em uma padaria e
resolveram ofender um desafeto, o cidado Henrique Heismann:
Para isso, pegaram um pouco de massa, ajeitaram-ua a seu talante
e conseguiram fazer, com admirvel percia e muitos requintes de

obscenidade, a reproduo exata de uma parte do corpo humano.-^
O mimo foi depositado na vidraa onde a famlia do referido ci
dado encontrava o po de cada manh, sendo levado polcia pelo

senhor Heismann. Na continuidade da notcia, a graa pesada era
devolvida com comentrio do mesmo teor de graa vulgar:
E a policia, que no est disposta a permitir que se introduza na
praa o novo modelo de pes, maiores ou menores, mais grossos ou
-^Subdelegacin de Polcia, cdice 6, 2 Distrito, 21 dez. 1897.

"^Jornal do Comrcio, 25 ago. 1900.
193
Uma Outra Cidade
maisfinos, prometeu chamar explicao os padeiros Joo e

Carlos [...]. O tenente coronel Joo Leite talvez queira faz-los, por
castigo, engolir o originalssimo po que eles to bem amassa
ram... sem leite.-^^
Em trocadilho mais leve, o cronista narrava que Frederico Jacob

fora ao posto policial reclamar que sua amsia Francisca, por alcu
nha Cearense, moradora de um casebre atrs da Escola Militar, ten
do sido abandonada pelo queixoso, se negava "a entregar os troos

(mveis e utenslios) do Jacob"^^.
Mas nem tudo era comdia e riso nas representaes da excluso.

Uma pergunta que se coloca diante destes conflitos que envol
vem desordens e agresses : o crime tem cor?
A rigor, a pergunta j est respondida. Em geral, temos como
expoentes da linguagem da estigmatizao os elementos de cor, nas
suas mltiplas gradaes. Na hora da desordem instaurada, a cor do
indivduo logo citada, se no se trata de um branco. O jornal anun

ciava, por exemplo, que, por embriaguez e desordem, tinham sido
recolhidos no 5 posto policial os indivduos Manoel Ramos, Vicente
Manoel Maria e a crioula Rosria Manoela^^'. Ou seja, pela indica
o da notcia, ficava pressuposto que os dois indivduos eram bran
cos, o que revela a estigmatizao da cor. Da mesma forma, se a v
tima era no branca, tambm isto era assinalado: "manifestou-se um
violento incndio em um chalet de propriedade do preto mina Antnio de
ffl/..."^^^No caso da preta Maria Cndida, moradora em um casebre
da Rua Demtrio Ribeiro, que levou uma cacetada de seu "amigo"
Cirilo do Sacramento, qual era a cor do agressor? De antemo, sa
bemos que era branco, casocontrrio ela seria apontada^^^. Igualmen

te, o pedreiro e ex-msico do 30 batalho, que exercia suas habili
dades artsticas junto Sociedade Floresta Aurora, de homens de cor.
Idem.
^"Jornal do Comrcio, 28 jun. 1900.

Correio do Povo, 17 fev. 1898.
194
como seria de esperar, era nomeado por "crioulo", o que eqivale

dizer que era negro nascido no Brasil. Bbado, armara uma confu
so e fora preso pelo inspetor de ronda, do qual no sabemos a cor,
nem a da escolta que o levou ao xadrez, recapturando-o quando o
msico buscou se evadir^^. Todos, no caso, pretos no eram.
Assim que os crioulos eram, por definio, suspeitos ou predis
postos desordem: por esta designao eram referidos os
desordeiros, os ladres, os bbados contumazes: o crioulo Pedro
Bastos, sujeito "dos diabos", roubara as economias da preta velha

Benedita, que o criara^''^ assim como o crioulo Joo, ex-praa do 25
batalho de infantaria, fora preso por provocar desordens^^. No n
22 da Rua Venncio Aires, habitava uma "preta" que abrigava sam
bas e maxixes em sua residncia, no deixando os vizinhos dormir.
Tal tipo de diverso era associado, de forma clara, aos indivduos de

cor, no s como perturbadores da ordem pblica, mas tambm,
inclusive, como perigosos para a moral. Da a insinuao, trazida
pelo jornal, de que vrias esposas tinham ido reclamar do barulho
do "brodio" do ltimo sbado e de que era fcil de imaginar "em que

termosforam feitas essas reclamaes"^'^'^.
Por vezes, o indivduo de cor movia um processo, julgando-se
discriminado. o caso de Galdino Jos da Conceio, carpinteiro

morador do Beco de So Joo, ao acusar Oscar Pereira Maciel, ins
petor do 2 posto da polcia administrativa, e Marieta de tal, de pro

fisso "horizontal", "dileta camarada" do inspetor, por calnias sofri
das. Galdino alegava ter sido preso por 24 horas, sem motivo algum,
quando fora justamente dar queixa polcia de uma bomba de pra
ta que lhe fora roubada. Mais do que isso, no xadrez fora chamado
pela dupla citada - o inspetor e a horizontal - de negro, bruxo e la
dro de um anel da dita Marieta, acusaes essas que tambm apa
reciam nas pginas do Correio do Povo. Galdino dizia que o tal anel
Jornal do Comrcio, 18 jan. 1899.

Jornal do Comrcio, 16 mar. 1899.
195
Uma Outra Ciidade
lhe fora dado h meses por Marieta, em pagamento a certas er\'as

indgenas que ele lhe dera para curar-se de molstias venreas, e,
quanto mentirosa notcia do jornal, Galdino alertava que este no
respeitava o disposto no artigo 71 da Constituio do Estado, que
dizia no reconhecer distino entre brancos e homens de outras
cores! Com relao ao seu direito de comercializar o que chamava

de ervas medicinais, Galdino argumentava:
O nico interesse que tem c ser til humanidade, a si e para po
der exercer esta humanidade e dar suas oferendas a Deus ou s
santas imagens o seu culto, e o culto de todo bom cristo, sendo os

seus livros Augusto Comte, o catecismo de Montpellier, as horas
marianas, e a cartilha do padre Igncio, alm de seu livro primei
ro, o Novo Testamento, e com esta devoo e livros no pode exis
tir feitiaria ou bruxaria segundo os desejos e a notcia dada pelo

Correio do Povo, jornal leviano e que adultera a verdade.-^^
Ora, a confusa histria de Galdino nos leva a muitas pistas que
se entrecruzam. Ele carpinteiro e negro, mas parece ter conhecimen

to do que diz a lei e mesmo a cita: o artigo 71 da Constituio esta
dual... Logo, bem informado e contra-argumenta, invalidando
perante a lei a atitude de discriminao racial da qual vtima! Por
outro lado, Galdino tambm defende seus saberes e chega mesmo a
equiparar a sua venda de ervas ao comrcio ambulante em tabulei
ros que se verificava em todas as ruas e praas da cidade. Suas er
vas, de medicina popular e caseira, s visam cura, como todo e
qualquer remdio. Mas o realmente interessante no nosso carpintei
ro letrado a demonstrao de sua erudio: Galdino cita as obras que
l, tanto no plano cientficoquanto no religioso, mostrando ter conhe
cimento do que diz e ser bom cristo. No , pois, um feiticeiro. Ar
gumentao decisiva, no caso, mesclando os planos cientfico e reli
gioso para a defesa de sua atitude e invalidao das injrias sofridas.
Mas outras indicaes, referentes estas etnia, tambm comparecem.
' Processo Crime n 62, mao 3, 30 set. 1899.
196
Assim, quando se discorre sobre um incidente em um botequim,

ocorrido na Rua do Mato Grosso, no Partenon, no qual resultam
ferimentos, no so s os trs pretos que altercavam fortemente, em
virtude de sua embriaguez, os citados nos autos do crime, mas tam
bm outras etnias eram arroladas, uma vez que freqentavam os
maus lugares e praticavam contravenes ordem. Os registros da
polcia apontam a entrada em cena de um polaco, de nome Teodoro
B., que, misturando-se ao grupo, comeou a distribuir socos, o que
o fez levar um golpe de faca no pescoo^^^. Da mesma forma, no con

flito que se generalizou em casa na Rua Riachuelo, esquina Gen.
Paranhos, e onde correu solto "pau,ferro efogo", ficaram feridos o
pardo Floriano, pedreiro, com a cabea partida a cacete, e o italiano
Amato Giovamii, com trs ferimentos de bala, sendo preso seu com
patriota Pilusio Gaetano^.

Tons de tragicomdia assumiu o conflito entre um grupo de bra
sileiros e outros alemes, em um baile inaugural da sociedade dan
ante Die Gemuthlichen, sobre o estilo de danar a quadrilha: ame
ricana ou francesa? Depois de golpes de cadeira e arremesso de gar
rafas e copos, um tiro matou um dos rapazes, enquanto as damas
que tomavam parte na festa, "na maior partecriadas e operrias alems",
buscavam refgio no galinheiro aos fundos do prdio^^
Nessa seqncia, os jornais noticiam bebedeiras, brigas e
esfaqueamentos entre alemes, polacos, rabes, italianos e at fran
ceses, misturados a negros, crioulos, pardos, mulatos e inditicos. Em
geral, so pobres e contraventores, paisanos ou soldados, e a lingua
gem que sobre eles se aplica a da condenao indignada ou a do
deboche e da ironia.
Os dados da polcia so interessantes para mostrar como as dife

rentes etnias comparecem nos distrbios de toda ordem na cidade de
Porto Alegre do final do sculo XIX. So, em geral, pobres, artfices.

-^Correio do Povo, 19 nov. 1895.
197
Uma Outra Cidade
operrios, jomaleiros ou sem profisso definida, que bebem, agri

dem, apanham, provocam ferimentos e so vtimas tambm de faca
das, navalhadas e porretadas.
Joo Bolehefste, de nacionalidade alem, 21 anos, sabendo ler e
escrever na lngua de sua nacionalidade, sem ofcio, mas engajado
como condutor de carroa de cervejas, foi "perseguido pelo clamor p

blico" por ter dado um golpe de navalha no cozinheiro do Hotel Ja
guares, na Rua dos Andradas^l
Terrvel parece mesmo ter sido o conflito generalizado entre o

que jornais e a polcia chamaram "um bando de rabes" - na verdade,
srio-libaneses -, na Rua Gen. Andrade Neves, com um outro gru
po de pessoas, em luta em via pblica que envolveu navalhas, re
vlver, facas e cadeiras!^^
Por outro lado, italianos freqentemente compareciam nas p

ginas policiais dos jornais e nos registros das delegacias. A embria
guez parece ter sido a causa do incidente que ocasionou a briga, na
Rua Garibaldi, entre Aiolfi, Gastaldoni, Filia e Bianchini, conflito esse
no qual se dispararam tiros de revlver^. Cabeas quebradas e ar

remesso de tijolos formavam o quadro de um outro conflito envol
vendo Pedro Napoli, sapateiro, agressor de Ana Busto e seu mari
do, Antnio Cmaras, negociante de verduras^^^. Enquanto isso,
Francisco Torres, natural da Espanha e morador do Beco do Poo,
era levado delegacia por ter furtado um chapu^.
Nessa questo tnica ou de cidadania, poderia entrar mesmo em
cena o consulado da nao das vtimas. Por exemplo, no conflito em

que pereceu Giuseppe Limongi, o consulado da Itlia ps dispo
sio da polcia recursos para o funeraP^.'
Subdelegacia de Polcia, cdice 2,1 Distrito, 22 abr. 1896.

-"Subdelegacia de Polcia, cdice5,1 Distrito, 24jan.1898; Correiodo Povo,13jan.1898.
^ Subdelegacia de Polcia, 2 Distrito, 18 jun. 1897.
Subdelegacia de Polcia, 2 Distrito, cdice 1, 20 mar. 1986.
Îdem, 24 mar. 1896.
Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito,8 ago. 1899.
198
Chama a ateno a incidncia freqente de italianos, em ocorrn

cias que envolvem desordens, embriaguez, cotos do vigrio, agres
ses. Mesmo casos entrefamlia chegam s pginas dos jornais, como
o de ngelo Votta, casadocom Branca Murinelli, moradores na Rua

Trs de Novembro, antigo Beco do Oitavo. Como Amlia, irm de
Branca, insistisse em visit-la todos os dias, ngelo ops-se, amea

ando-a. Como Amlia insistisse, tentou pr a cunhada para fora a
golpes de vassoura, no que a outra lhe arremessou um frasco de pi
mentas que trazia consigo e que, por infelicidade, foi atingir Bran
ca, que viera apartar e que resultou ferida, com o nariz deformado^.
Inquiridos, revela-se que ngelo j estivera envolvido em um crime

de morte, do qual sara absolvido. Notcia para jornal, pois era tra
tada de forma a fazer de um acidente banal lun pouco de comdia,
intercalado com dilogos, que vinham encimados da explicao:
eram todos italianos.
As diferentes etnias comparecem para matizar um pouco a cor

do crime e apagar a imagem que se possa ter, a priori, de que os
contraventores so s os negros ou mulatos. A estigmatizao e o
preconceito esto muito presentes nesse contexto recm-sado dos
tempos da escravido, mas preciso ver que, nessa outra cidade que
continha a Porto Alegre de ento, o espectro dos contraventores era

mais amplo. Mais ainda, as referncias continuadas a atores dessas
diferentes etnias nos d um panorama cosmopolita para a cidade de
ento, naquele final de sculo.
Tambm a falta do conhecimento do idioma poderia dar moti
vo a mal-entendidos, provocando agresses violentas. Pelo menos
foi esse o motivo alegado por Francesca Vicentini, para justificar as
facadas que seu marido Ferdinando deu no agente de polcia muni

cipal Joo Baptista Flores, na Rua dos Andradas, entre meia noite e
uma hora da madrugada. Ferdinando Vicentini, de 33 anos, ferrei
ro, natural de Bolonha, meio embriagado, vinha injuriando em alta

voz sua mulher Francesca e, ao dar-lhe um empurro brutal que a
'Jornal do Comrcio, 14 jul. 1900.
199
Uma Outra Cidade
fez cair sobre as pedras do calamento da rua, foi interpelado pela

patrulha que passava e que lhe deu voz de priso. Vicentini reagiu
faca, ficando ferida a prpria esposa, no af de apartar a briga, e
alegou que seu marido deveria ter tomado como um ultraje alguma
das palavras proferidas pelos poHciais, uma vez que no entendia
nem sabia falar portugus^^. Independente desse fato, temos o re
gistro da embriaguez, motivando a exaltao das reaes e tambm
das suscetibilidades muito aguadas com relao s injrias ditas ou
entendidas como tal. Interrogado, Vicentini disse que, ao ouvir o
grito do policial, entendera ser aquilo uma acusao a sua pessoa e
um insulto a sua mulher, o que lhe dava o direito de se fazer res
peitado. O caso de Ferdinando Vicentini foi a juzo e obteve conde
nao de trs meses de priso, por crime de ferimentos leves.
Com este caso, podemos partir para uma outra ordem de
questionamento sobre os tais crimes definidos como leves e que se
exteriorizam nas desordens, agresses e produo de ferimentos. O que
levava, segundo os registros de jornal e os relatrios da polcia, a tais
manifestaes violentas, produzindo as contravenes? O caso aci
ma relatado j nos sugere algumas razes.
Os jornais indicam os motivos, que se repetem ad nauseam, para
confirmar o que todos j sabem: briga por mulher ou disputa
enciumada por um homem, efeitos desastrosos do lcool, palavras injuriosas dirigidas a transeuntes ou vizinhos, atentados moral e
decncia, ou, ento, atitudes desproporcionadas de violncia para com
desavenas de natureza simples. Naturalmente, tais razes so formas
exteriorizadas da situao de excluso, que forma uma realidade mais
dramtica e complexa. O que buscamos, no caso, so as representa
es produzidas sobre a contraveno, sejam elas designadas pelos
prprios contraventores ou atribudas pelos agentes da ordem.
Na busca de resgatar os motivos das agresses, podemos chegar
at as falas dos rus, das vtimas e das testemunhas depoentes, cons
tantes dos cdices policiais, e que permitem compor quadros mais
' Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 1 Distrito, 16 out. 1897.
200
coerentes dos conflitos. Tomemos o caso de Joana Alves Faria de

Almeida, de 31 anos, casada, domstica, analfabeta, moradora da Rua
Demtrio Ribeiro e que fora ferida com relho por seu vizinho, Jos
Almeida da Silva, de 25 anos, carpinteiro, solteiro e alfabetizado.
Na verso da vtima, esta:
[...] sem motivos passou a ouvir insultos injuriosos e virulentos

contra si, por parte de seus vizinhos, em resposta disseque aquelas
palavras eram inverossmeis. Ao ouvir um barulho, saiu para a
rua, onde passou a ser agredida.
J o ru dissera que:
[...] pelas 8 horas da manh, estava deitado em sua cama, quando
ouviu que seu pai, homem de avanada idade, estava sendo insul
tado com palavras das mais inferiores pela vizinha Joana de

Almeida, sem a menor causa ofendeu tambm sua me e suas ir
ms mais moas, os eptetos infamantes defilhos da puta, gente
ordinria e outros mais; que estando em estado enfermo e conse

qentemente febril no pde se conter e, em legtima defesa da
honra ultrajada desuafamlia, exacerbado cometeu a agresso.^^
Note-se a alegao do ru de estar em estado febril - atenuante
para a culpa - e a invocao da honra ultrajada diante das ofensas.
As testemunhas - outros vizinhos, um comerciante e outro sapatei
ro - argumentaram em seu favor: era morigerado, trabalhador, ho
nesto, conduta exemplar, moo sem vcios, arrimo da famlia e co
nhecido da vizinhana desde pequeno. No teria tido a atitude vio
lenta se no levado a tal ato por motivos justos, srios e poderosos.

Diante de tais defesas, mesmo tendo sido levado cadeia, foi solto
por alguns cidados que se ofereceram para pagar-lhe a fiana.

A alegao de que o ru estava "fora de si" tambm invocada,
e no apenas pelo mesmo ou por testemunhas seus comparsas, como
defesa. A prpria polcia chega a levantar argumentos desse tipo.
' Subdelegacia de Polcia, cdice 2, 1 Distrito, 15 abr. 1896.
201
Uma Outra Cidade
como no caso de Ismael Jos da Silva, soldado do 1 batalho da
brigada militar, que, muito alcoolizado, ferira com uma faca, s 4

horas da madrugada, quatro pessoas na Rua Trs de Novembro, pela
qual corria "em disparada vertiginosa", como que "atacado por uma alucinao repentina'V^^
Ainda a honra ultrajada e um estado de extrema perturbao
foram referidos no depoimento que prestou na delegacia o doutor
Irineu de Mello Machado, ao 2 delegado auxiliar, seu parente. Vin
do espontaneamente depor, Irineu disse que lhe chegara ao conhe
cimento que fora "ultrajado em sua honra", fato que veio confirmar
outra notcia que lhe chegara aos ouvidos. Fcil adivinhar-se que
o jovem doutor tivera a confirmao da traio conjugai, embora, em
momento algum da notcia, isso tenha sido afirmado. Sentindo-se
"profundamente abalado eferido", foi at sua residncia, e a constatao
do que lhe denunciaram foi de tal forma a perturb-lo que ele, "em
seu desagravo, agiu contra sua esposa". "As minudncias do ultraje eram
to dolorosas", "talfoi a perturbao quese apoderou do seu esprito na oca
sio em que tinha diante de seus olhos a confirmao das notcias a que se
referiu", que julgava "ter cometido desatinos". Lembrava-se apenas que,
fora de si, passara a mo num revlver e dera um ou mais tiros em
sua mulher, s sendo despertado desse estado em que se encontrava
pelo choro da fUhinha de sete meses, que o trouxe realidade e o fez
notar que sua mulher estava ferida... Acrescentava Irineu em seu de
poimento que, dado o seu estado, no podia precisar a hora nem as
pessoas que se achavam presentes quando tal fato se deu!^^^
Ora, o caso do doutor Irineu e de sua esposa infiel era de molde
a pr em evidncia o mais grave dos atentados honra de um cida
do: ser vtima da traio da esposa. O incidente, por si s, o tirara
de si, e fora em estado de alucinao que praticara o crime. Da no
se dar conta do que fizera, quando o fizera e se algum presenciara
a cena de sangue. A notcia no permite dizer se a constatao do
Subdelegacia de Polcia, 1 Distrito, 21 ago. 1899.

202
adultrio se dera por flagrante (no se menciona a presena do

amante, nem se lanou contra um terceiro movido pelo dio de
marido ultrajado) ou por confisso da esposa infiel.
Algumas vezes, os motivos so arrolados como efeitos diretos da
embriaguez, pouco importando, no caso, a natureza da discusso ou
as razes que fizeram iniciar o conflito e as agresses mtuas. Ha
via uma frmula de designar tais situaes; "j embriagados, travaramse de razes...onde ficava claro que, no importando a natureza
das tais razes, a bebida era a responsvel por aquela briga.
E que motivos teria, por exemplo, Alberto Alexandra Rosseler,
afora o lcool, para, em estado de completa embriaguez, ter espan
cado a mulher na prpria casa, na Rua Gen. Portinho?^"Os jornais
nada dizem de fato to corriqueiro - maridos batendo em esposas , mas sabemos que o agressor fora recolhido priso e que o abuso
da bebida foi considerado o responsvel pelo espancamento.
O cime era a causa de numerosas agresses, que envolviam ho
mens do povo em briga pelos favores de uma mulher, ou duas "rapa

rigas" em disputa por um "sujeito". Alegando "questes de cimes", dois
rapazes travaram-se de razes em uma taverna do Arraial de
Navegantes, arrastando para o conflito familiares e freqentadores do

local, numa briga que se generalizou na base das facadas e golpes de
cacete^^^.Por questes de tal tipo - o terrvel cime -, na Praa da Al
fndega o cocheiro Estcio Martins dos Santos, de 23 anos, ao dar uma
bengalada no italiano Francisco Cavalheiro, de 21 anos, trabalhador
em uma padaria no Menino Deus, recebeu uma facada deste. Moti
vo: gracejos e palavras ofensivas do italiano, por cimes da conversa

amistosa que o cocheiro travava com uma rapariga na praa.^^
Foi ainda por cime que Emestina Maria da Silva foi presa na
Rua da Varzinha, por ter dado uma facada no peito de seu amsio
Manoel Calisto da Silva, msico do 25 batalho^^''. No se sabe.


^'""Correio do Povo, 15 fev. 1898.
203
Uma Outra Cidade
porm, os motivos que teriam levado a amsia de Bernardo Lourei

ro - referida nos jornais como "desumana mulher de origem alem"^^
- a lhe desfechar um tiro de revlver no brao e uma facada no pes
coo! Seriam os cimes, tambm? Mas foram, sem dvida, cimes
pela meretriz Tymira, moradora Rua da Alegria, que provocou uma

briga de faca entre os italianos Diatro Arturo e Scherelli Carmana,
que, iniciada no meio da casa, foi parar na residncia de um com
padre e desta para o meio da rua!^^^
As meretrizes eram o motivo preferencial de agresses e crimes
causados pelo cime, em disputas que passavam por cima de qual
quer relao anterior, existente entre os contendores. Pois no fora
por cime de uma prostituta que Hortncio Pacheco agredira seu
amigo Salustiano Braga?^^
Da mesma forma, conflitos familiares entre marido e mulher,
fossem eles causados por cime ou por problemas corriqueiros do

cotidiano, podiam resultar em graves ferimentos que ultrapassavam
a mera briga, com tiros de revlver^^' ou outras armas menos usu
ais. Como no caso do indivduo Manoel Felcio dos Santos, mora
dor do Arraial da Glria, que agrediu a golpes de foice sua amsia

Maria Joana da Conceio e a filha desta, Maria Rita. Na verso do
agressor, elas o tinham, em primeiro, agredido com uma faca e um

porrete aps uma discusso! Tambm, casais poderiam entrar em
luta corporal, tudo tendo iniciado por insultos mtuos dirigidos
pelas mulheres, dos quintais de suas casas, levando os maridos a
intrometer-se na disputa e envolvendo os vizinhos como testemu
nhas de mais um dos muitos conflitos cotidianos da cidade!
Ou,
ainda, mulheres podiam comparecer ao posto policial pedindo para

que fosse detido o marido, que estava "pintando o sete, o bode, o rato
e os canecos e a casada queixosa", alm de tentar feri-la com uma faca^''"'.
Jornal do Comrcio, 27 fev. 1894.
^'''Correio do Povo, 27 maio 1898.
^'^'O Mercantil, 1 fev. 1897.
O Mercantil, 5 jan. 1897.

Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 25 mar. 1899.
^"Processo Crime n 24, mao n 2, 12 jul. 1897.
^'''Jornal do Comrcio, 19 jul. 1900.
204
Insultos entre vizinhos, onde se mesclavam agresses de natu

reza sexual - gestos obscenos, ditos de obscenidades - com bate-boca
cotidiano, eram motivo de queixas delegacia de polcia e podiam
resultar em aplicao de multas por ofensa moral. Por ser insultado

diariamente pelas vizinhas Eugenia, Leonor e Lucinda, moradoras
do Beco Paissandu, Estanislau Arruda deu queixa poKcia, obrigan

do as ditas vizinhas, chamadas pelo jornal de "desordeiras", a paga
rem multa^^^.
Por outra, questes de dinheiro - ou a ausncia deste - eram
motivo das agresses, tal como a cobrana feita por um verdureiro a

um fregus, no Campo da Redeno. Isso fora suficiente para o rece
bimento de uma "desaforada bofetada", que quase lanara por terra o
verdureiroI^^^Mas tambm algum, em notria desproporo entre
motivos e atos de agresso, poderia receber uma facada pela suspeita
de ser o responsvel pela morte de uma galinha^'^...
No tocante aos motivos ditos como fteis, tomemos o caso do
crioulo "metido a valento" que, desfeiteando a mulher do dono da
venda, quase provocaum incidentede maioresproporespor causa

de... azeitonas!^''Ou, ento, ocorriam mesmo tentativas de assassi
nato por outros motivos fteis, levando o agressor priso^^^ ou at

mesmo chegavam a produzir vtimas fatais.
Vejamos ainda o incidente ocorrido no Areai da Baronesa, em um
certo estabelecimento comercial na Rua Baronesa do Gravata. Um sol
dado da Brigada Militar, depois de altercao com um colega, deulhe "uma to certeira facada" que levou o outro a falecer, pouco de
pois. O motivo do crime, segundo as testemunhas, foi de que a vti
ma pedira um cigarro ao agressor, Ernesto, que negou. Joo Paulo
teria respondido "pois tu negas um cigarroa um companheiro?", ao que
Ernesto revidou jogando sobre o balco um pacote contendo 100 ris
Jornal do Comrcio, 21 mar. 1896; 9 set. 1899.

O Mercantil, 25 set. 1896.
Processo Crime n 44, mao 2,12 nov. 1898.

-""Correio do Povo, 28 dez. 1895.
205
Uma Outra Cidade
de fumo crespo, que comprara. Julgando-se ofendido, Joo Paulo

jogou o pacote na rua, que foi apanhado pelo cometeiro do batalho
da brigada, Joo Roxo, dizendo que agora o fumo lhe pertencia. A
isso se ops Joo Paulo, dizendo que aquilo fora uma caoada e re
pondo o fumo no bolso de Ernesto, que, por sua vez, o jogou ao cho.
Irritado, Joo Paulo teria dito; "No sei aonde estou que no tefao co
mer estefumo!", ao que Ernesto pegou uma faca da mo de um em
pregado do estabelecimento que estava a cortar fumo para um fre

gus e cravou-a no peito de Joo Paulo^.
Naturalmente, outras razes de desavena deveriam existir en
tre os dois brigadianos, mas o motivo que deu margem agresso

fatal foi uma srie de ofensas a propsito de fumo. Estamos diante
de cdigos sutis de uma honra ultrajada, tocamos no fundo de uma
rede de sensibilidades cujos fios e nexos por vezes nos escapam, mas
que fizeram sentido um dia.
Por vezes, o conflito parecia no ter tido razes para comeo, o
motivo podendo ser mesmo "um copo de cachaa"^^\ mas produzin
do um resultado violento. o caso de Maria da Luz, de 20 anos, ca
sada, analfabeta, presa em flagrante delito por ter agredido com uma
navalha e sem motivo justificado a Carlota de tal. No incidente, ocor
rido no Beco do Oitavo, resultou ficar tambm Maria da Luz com
ferimentos. Chamada a depor, Maria da Luz disse que fora acome

tida e espancada por Carlota e uma outra, de modo que se vira obri
gada a procurar meios de defesa, lanando mo de uma navalha. J
Carlota de tal alegou que agiu em defesa prpria. As testemunhas
do incidente, sobre o qual no ficaram explcitos os motivos, do
conta, por sua vez, dos freqentadores do Beco do Oitavo: Jeremias
Gomes, contramestre. Celso Beserra, Monteiro e Espndola, msicos
da banda marcial do 13 batalho de infantaria do exrcito, um ex-
praa do 3 batalho de linha conhecido pela alcunha de Formiga,

empregado no momento como cobrador do centro telefnico, e as
mulheres Agnida e Idalina, moradoras do mesmo beco^^.
^ Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 2 Distrito, 23 maio 1899.

Correio do Povo, 8 maio 1898.
206
Nesse tpico conflito de beco, h testemunhas que se apresentam

por alcunhas, outras por sobrenomes, e ainda h mulheres que s
tm prenome. No caso, uma populao de chinas e soldados, poderse-ia dizer, segundo uma expresso popular pejorativa (XII).
Mas havia tambm as ameaas - de morte^^, de surra, promes
sas de vingana-* - e as ms palavras, constitudas de obscenidades
que eram ditas como insultos^ e que diariamente davam motivo a
registros de queixas na polcia.
Estamos,pois, diante de sensibilidades exacerbadas por palavras
e gestos que fazem de imediato lanar mo de armas perigosas para
a agresso. Cdigos de honra, a possibilidade de ser exposto pelo
outro ao ridculo, a quebra de regras mnimas de conduta aceitas
como as convenientes para o meio, etc. so provavelmente os moti
vos mais fundos que levam a violncias de tais tipos.

Os insultos so alegados, muitas vezes, como a razo de brigas,
tal como as ofensas pessoais entre vizinhos. Esses so motivos para

darqueixa polcia, para que seabra umprocesso e o que surpre
ende mais - para que tal assunto se torne notcia de jornal. Se, por
um lado, a Porto Alegre de ento parece cidade grande - pois j tem
as contravenes de uma metrpole, como o conto do vigrio, que
veremosmais adiante -, por outro, pareceencontrar ainda, qual uma
aldeia, motivo para assunto em tais pequenas ocorrncias!
Dentre os insultos, aqueles mais graves incidiam sobre a honra.
Mas mesmo aqui havia gradaes, hierarquias nos insultos e injri
as! De uma espcie determinada eram os ataques referentes hones
tidade: "canalha, bandido, ladro"^^, ou "infame, mentiroso, indigno"^^.
Uma injria desse tipo teria sido responsvel, por exemplo, por ter
levado Hugo Braus, alemo, operrio da Fbrica de Fiao e Teci
dos, a agredir seu colega de trabalho Gustavo Clone, produzindoIhe ferimentos e recebendo outros tantos golpes de chave inglesa^.
Mercantil, 22 out. 1896.

Mercantil, 24, 29 e 31 out. 1896; 19 dez. 1896.
286 Processo Crime n 38, mao 2, 21 mar. 1897.

Processo Crime n 22, 24 jan. 1898.
207
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Igualmente o crioulo Jos Antnio da Silva, conhecido desordeiro,

levou uma acha de lenha na cabea por ter dirigido insultos a um
cliente de uma venda no Caminho Novo, "com palavras que o ofendi
am em sua honra"^^^.
De um outro nvel eram os que atingiam a dita honra da famlia

e que atingia, sobretudo, as mulheres. J vimos acima como teria
sido em defesa da honra da famlia que o jovem Jos Almeida da
Silva chicoteara a vizinha pelas suas palavras contra o velho pai, a
me e as irms.
Tambm o incidente causado pelo ultraje de "eptetos

infamantes", dirigidos a uma senhora casada, me de quatro filhos
menores e estando seu marido ausente, por um ser\hor vivo de 45
anos, empregado pblico^^, no deixa margem a dvidas quanto
natureza da agresso: a dita senhora fora ofendida em sua honra,
ou seja, fora chamada de mulher no honesta. Tal como uma certa
Dona Amlia, da Rua da Margem, que deu queixa polcia por ser
insultada por seus vizinhos, que "a injuriavam com palavras ofensivas
a sua honra", ou, ainda, Artur Vialho, morador da Rua da Olaria,
que apresentou queixa contra sua vizinha Hortncia, porque vivia

a pronunciar palavras imorais que ofendiam sua famlia"^'^ As
ofensas teriam sido do mesmo teor, mas agora explcitas, quando
Eduardo Biachi chamou de "cadelas efilhas da puta" a algumas mu
lheres, tendo invadido a casa das mesmas na Rua Gen. Vitorino
para jogar-lhes a ofensa no rosto, em ato que reimiu uma aglomera

o de pessoas na porta da rua^'^.
Os insultos e injrias poderiam combinar gestos desrespeitosos,
seguidos de palavras ofensivas condio do injuriado, fosse esta
de natureza financeira, etria, moral, racial ou de gnero.
Tomemos o exemplo da queixa registrada por um cidado, um
homem "avanado em anos" e "conhecido e respeitado" pela vizinhana.
290 Processo Crime n 2030, mao 88B, 1900.
O Mercantil, 8 jan. 1897; Jornal do Comrcio, 8 maio 1900.

Processo Crime n 28, 28 set. 1897.
209
Uma Outra Cidade
que se considerou agredido por um tavemeiro, incidente ocorrido na

Rua Pinto Bandeira. Estava ele na janela de sua casa, quando o
tci/emeiro saiu porta de seu estabelecimento e foi urinar no meio da
rua, sendo chamada a sua ateno pelo cidado seu vizinho, que con
siderou o ato uma afronta ao decoro das famlias vizinhas. Alm de
responder de maus modos, indicando que se a cena no agradava no

olhassem ou pusessem venezianas nas janelas, o tavemeiro, de nome
Alessandro Fabino, teria dito: "voc no vale nada, o que vale o pul-
so!"^^. O advogado de defesa, na sua apelao, alegou que a inteno

do ru no teria sido o insulto ou a injria, mas sim dar um demons
trativo de sua fora e valor fsico para antepor ao dinheiro e
"prepotncia" do acusador.
As etnias e raas podiam dar margem a conflitos violentos, como
aquele eclodido no botequim da Rua Aurora e que envolveu um
pardo e dois espanhis. Sob a acusao de que os espanhis eram

uns "patifes turbulentos" e que haviam dado "vivas Espanha e mor
ras ao Brasil", o agente municipal Loureiro teria dito: "Hoje hei de
mostrar a esta corja de espanhis para quanto presta o negro!"^^*.
No tocante a gestos com inequvoca significao, e que davam
margem a abertura de processo por injria, temos a queixa de Fran
cisco de Arajo Pereira contra Abel e Francisco Tavares dos Santos,
pela repetida realizao com a mo de "um gesto imoral e indecente,
conhecido vulgarmente pelo nome de banana, gesto repudiado injurioso em
opinio piiblica"^'^^. Os rus, no caso, foram absolvidos.
Certas aes, entendidas como ofensas, podiam tambm dar
margem a conflitos violentos, envolvendo leses corporais e mesmo
o uso de revlver, como aquele que se travou no Mercado Pblico,
entre Nicola Capello, Antnio Rago e Miguel Rago, porque o primei
ro "mandava dar gua a um macaco, servindo-se para isso de uma vasilha
pertencentea um dos outros denunciados, que so irmos"\^^^
A injria de ataque honra podia ser ainda de natureza a ofen
der uma certa categoria profissional. Teria sido o caso dos jornalistas
Processo Crime n 3649, mao 136, 8 mar. 1900.
Sumrio de Culpa n 36, mao 2, 14 maio 1897.

Processo Crime n 21, mao 2, 3 abr. 1897.
2% Processo Crime n 47, mao 3, 5 out. 1898.
210
de o Mercantil, que vinham sofrendo ataques por meio de desenhos

obscenos e cartas com aluses infamantes dirigidas aos escritrios
daquele peridico. O protesto dos agredidos era de molde a entender
o ataque como sendo contra a sua misso de formadores da opinio
pblica e de sua orientao poltica republicana, que deveria estar em
desacordo com as idias daqueles "gatunos da honra alheia"^^.
A ofensa podia tambm se dar em termos de lesa-ptria, como
a daquele "indivduo, de nome Conrado Silva", encontrado a dormir a
bordo de um lancho atracado na doca, tendo a cobrir-lhe o corpo
uma bandeira nacional, que horas antes havia furtado do vapor
Taquara! O despropsito do ato foi punido com a levada do desres
peitoso ladro para o 1 posto policial, onde se constatou ser desertor
do 25 batalho de infantaria!-^
As desavenas polticas davam tambm motivo para conflitos

armados, como o incidente que se segue, acontecido em momento
ainda muito prximo da proclamao da Repblica e nas vsperas

da comemorao oficial de 15 de novembro:
Joo Machado republicano, Henrique Louzada monarquista.

Ontem encontraram-se. O primeiro disse ao segundo: - O mundo
acaba-se hoje, mas a Repblica ficar de p, firme! - Qual Rep
blica que nada, seu... Repblica isto! E sacando de uma faca in
vestiu contra o outro. Machado, que no mole nem nada, des
viou-se e, dando com o brao na faca, feriu seu agressor em uma
das mos. Louzada foi medicado no 1posto e depois mandado es
perar ofim do mundo no xadrez.-^
Mas passemos dos motivos aos fatos. O panorama dos crimes

ditos leves no poderia ser traado se no mencionssemos, mesmo
que brevemente, o j to debatido caso da prostituio, que j foi su
ficientemente analisado em momento anterior.
-"'O Mercantil, 18 mar. 1897.

-''''Jornal do Comrcio, 17 out. 1899.
^Jornal do Comrcio, 14 nov. 1899.
211
Uma Outra Cidade
Limitar-nos-emos a relembrar que a mulher era o pivot de gran

de parte das contravenes da poca, e que os incidentes nas quais
ela era protagonista - como r ou como vtima - ultrapassavam em
muito os limites do bordel. Em agosto de 1900, a crnica policial
noticiava que o 2 posto tivera um "grande carregamento de vagabun
das": Marfisa, Maria Gervsia, Maria Joana, Josefa e Generosa havi
am promovido grande desordem no Beco do Oitavo, "ondefizeram
manequim de pancada a Maria Joana da Conceio"^^, que levara gran
de sova e ficara de cabea quebrada. As desordeiras acabaram deti

das pela arruaa feita e que fizera do beco uma extenso do bordel.
Outra desordem foi a promovida entre "uma rcua de rapangas,
crioulas e mulatinhas" e um charuteiro, homem j idoso e morador na
Rua da Margem, junto ao Beco Ajuda-me a Viver. O caso que o tal
charuteiro quis desforrar-se de sua ex-amsia, a crioula Setembrina,
moradora da Rua Gen. Paranhos e que nada mais queria com ele!
O enfrentamento ruidoso dera-se s duas horas da tarde, na Rua
Duque de Caxias, onde o velho senhor, nas palavras do jornalista,
estivera a jogar com a mulher o "tempo ser" (brincadeira infantil...),

em um "pega-me-larga", "vergonhoso e desfrutvel"^^^.
O lenocnio, como se sabe, era sujeito a priso celular e a multa,
segundo o artigo 278 do Cdigo Civil, mas envolvia, basicamente,
dois atores: os cftens e as meretrizes. O fato de ser proprietrio de
bordel e com isto induzir as mulheres prostituio era j suficiente

para que o indivduo fosse preso, mas bem sabemos que tal procedi
mento no era constante por parte das autoridades. Como se viu em
captulo anterior, o processo funcionava por ondas moralizadoras, pre
cedidas de ampla campanha jornalstica e chamada dos proprietrios
ao posto policial a fim de "tomarem providncias"^^, o que no implica
va, necessariamente, o livre funcionamento do bordel que tambm,
como se viu, operava sob o nome de hotel, restaurante ou botequim.
Isoladamente, as prostitutas eram recolhidas ao xadrez pelos
clssicos motivos - ofensas moral pblica, desordem, bebedeira -,

^'-Jornal do Comrcio, 19 jul. 1894.
212
as podiam ser tambm obrigadas a pagar multas por tais excessos.

Foi o que aconteceu com Maria Luiza da Silva, mais conhecida como
"Fmitoche", e suas companheiras Otia Anglica e ngela Ferreira,

freqentadoras de um restaurante na Rua dos Andradas, de onde
lanavam "palavras desbragadas" aos transeuntes, ou de Maricas e
Joaninlia, por injuriarem, com "palavras deprimentes", uma vizinha,
ou ainda Rosaria Augusta e Josefa Rosa, pela algazarra feita no Beco
do Rosrio^"\ ou ainda as meretrizes Ana Maria da Conceio e
Maria Francisca da Conceio, por ofensas moral pblica, e Amlia

da Conceio, por desordem^.
Alm da reiterada priso das prostitutas, dos motivos de seu
recolhimento ao xadrez e das multas que lhes eram aplicadas, h que
assinalar a freqncia do nome: so muitas aquelas da Conceio,
nome por demais freqente entre os negros libertos, o que poderia
nos fornecer pistas para identificar a cor das detidas.
Mas o lenocnio podia tambm dar abertura a um processo-crime, se houvesse denncia da vizinhana, incomodada com o exer
ccio de tais atividades que atentavam contra a moral e os bons costu
mes. Foi o caso do botequim A Flor de Porto Alegre, na Rua Sete de
Setembro, cujo proprietrio, o italiano Felice Hiotti, foi denunciado
por dois vizinhos por explorar o lenocnio em seu estabelecimento,
no qual as mulheres lhe pagavam diria para ocupar os quartos ^.
Igualmente, solicitava-se pelo jornal ateno da polcia para uma
bodega que funcionava na Rua Nova, sob o nome de Hotel Ham
burgo, e onde se reuniam meretrizes em grande nmero^.
Todavia, se o caftismo pecava por induo e agenciamento da
prostituio, ele ficava mais discretamente margem das desordens,
enquanto a prostituta era a personagem por excelncia de quase
todos os conflitos de rua: falava palavras obscenas, vestia-se de
maneira imoral, brigava para valer, indo do sopapo navalhada,
chegando mesmo ao assassinato e ao infanticdio.
^"Jornal do Comrcio, 18 jan., 29 mar. e 6 set. 1899.
Processo Crime n 39, mao 2, 30 dez. 1898.

^jornal do Comrcio, 14 fev. 1893.
213
Uma Outra Cidade
Ou seja, no binmio cften-prostituta e no espao do bordel, sob

os seus diferentes disfarces, ter-se-ia resumido todo o grande foco da
contraveno ordem e moral. Sabemos bem que, embora fosse
crime, o lenocnio era tolerado, e que as meretrizes eram presas e
soltas cotidianamente, como se pode ver nas pginas dos jornais.
Por vezes, o controle baixava com maior rigor, recolhendo ao
xadrez no s a prostituta como o dono do bordel. Foi o ocorrido,
por exemplo, naquele vero porto-alegrense de 1897, que recolheu
correcionalmente ao 3 posto policial tanto a meretriz Rosa Mariante,
por ofender a moral pblica na Rua Boa Vista, na Colnia Africana,
quanto o proprietrio do Hotel Repblica, na Rua dos Andradas, por
permitir reunio de tais mulheres em seu estabelecimento, que rea
lizavam freqentes orgias^"^. Igual sorte teve o dono do Hotel

Rhenano, da Rua Santa Catarina, onde as prostitutas tinham "escan
daloso comrcio"^. Da mesma forma, os jornais chamavam a ateno
da polcia para o hotel - "ou coisa que o valha" - Esmeralda, sito na
Rua Dr. Flores, onde se abrigava uma "scia" de mulheres da vida,
em permanente deboche e a produzir escndalo, incomodando as
famlias da vizinhana. Nesse hotel, o proprietrio fazia acordo com
as meretrizes, para que pudessem receber em seus quartos pessoas
do seu conhecimento ou que lhe fossem apresentadas, pelo hotelei
ro ou por seus fregueses^*^.
Aparentemente, variavam em intensidade as atitudes do poder
pblico contra o crime de instigar e abrigar a prostituio, indo da ad
vertncia ao fechamento temporrio, ficando na conversa na delegacia ou
chegando at os tribunais. Mas parece que tais medidas no tinham

efeito duradouro, pois a hidra da prostituio renascia sempre. J no in
vernode 1894, o subdelegado do 1Distrito de polcia tentaraproibira

exibio de mulheres de m vida na Rua dos Andradas e Praa da Al
fndega^'", mas o problema persistira. Escorraadas do centro,banidas

307 Correio do Povo, 20 jan. 1897; O Mercantil, 18 jan. 1897.
Mercantil, 11 fev. 1897.
^Jornal do Comrcio, 27 jan. e 26 set. 1899.

^'"Jornal do Comrcio, 17 ago. 1894.
214
do 1 e 2 Distritos, elas foram, "como um bando de buliosos codomizes,
esponjantes e quentes" , abrigar-se na Rua do Parque, no arraial de

Navegantes! Caadas as "erradias aves de arribao" pelo subdelegado
do 3 Distrito, elas espalharam-se pela cidade!
E quando uma caftina era chamada polcia, como no caso de
Slvia Lima, proprietria da penso do n 92 da Rua Riachuelo, por

ter atirado prostituio a menor Maria Jos?''^ A menor compare
ceu chefatura e confirmou os fatos, mas Slvia Lima no foi inqui
rida naquele momento, pois o delegado tivera que atender a uma
outra diligncia urgente. Descaso?Urgente mesmo? Como teria aca
bado este caso? Com multa para a caftina, com a interdio do seu
estabelecimento? E Maria Jos, sendo menor, teria sido remetida ao
juiz de rfos para lhe ser atribudo um tutor? Para os padres da

poca, no lhe caberia tutoria, mesmo sendo menor, pois j era pros
tituta. Seu caso era de polcia, mas com duvidoso seguimento.
As prostitutas eram, na melhor das hipteses, "levadas do diabo",

"pintavam o sete"^^^ ou, ainda, eram umas "famigeradas trocistas", como
Maria Mafalda, recolhida cadeia civil por promover desordens e

haver desrespeitado a autoridade, ou ainda Maria da Conceio,
Paulina Clementina, Leopoldina Maria e Briolange Bilignia (!), tam
bm por desordem^^**.
No mais das vezes, estas "mulheres vadias", "raparigas de vida airada", de "duvidoso viverpodiam verdadeiramente seduzir, pela
sua beleza, tirando proveito disso. Tratava-se, no caso, de uma bele
zafatal, que arrastava os homens ao crime e que se faziam pagar bem

por seus favores. Quando a polcia foi atrs de um cobrador que
furtara da empresa de seu patro uma soma de dinheiro, foi dar na
casa de sua amsia, "mulher de vidafcil", que morava na Rua Vig
rio Jos Incio. O cronista da pgina policial do Jornal do Comrcio
Jomal do Comrcio, 30 ago. 1894.

^'qomal do Comrcio, 10 out. 1899.
'"Correio do Povo, 26 jan. 1897.

'"Correio do Povo, 20 dez. 1895;Jomal do Comrcio, 3 jul. 1900.
'"Jornal do Comrcio, 4 jan. 1896; O Mercantil, 31 maio 1895.
215
Uma Outra Cidade
relatava que Luzia Gonzles, oriental de nacionalidade (ou seja, uru

guaia), era "em extremo simptica, insinuante mesmo" e morava com
outra meretriz, conhecida como Rosa Turca^^^. A rigor, os comentrios
do jornalista revelam que ele no ficara insensvel aos encantos de tais
personagens, e que o estrangeirismo das moas era de se fazer notar.
Sozinhas ou em grupo, a produzir algazarra e a exibir gestos
obscenos^^^, ou ainda a envolver-se nas brigas entre homens, na de
fesa de algum deles - e, de forma decisiva, a golpes de porrete^'-,

as mulheres tinham seu lugar certo nas brigas e desordens da cida
de e eram com freqncia presas.
Recolhidas cadeia, correcionalmente, por desordens e ofensas
moral, eram logo liberadas^^'. O que implicava, no caso, o dispositi
vo correcional ? Que ali ficavam as detidas por 24 ou 48 horas para
emendar-se, para esfriarem um pouco seus arroubos e instintos? Mas,
retomadas s mas, recomeavam os sarilhos.
Ofamigerado Becodo Poo voltava sempre s pginas dos jomais;
nele, a meretriz Julieta Francisco d'Alves, branca, de "fisionomia sim

ptica e uma das mais debochadas", fora a causa de uma desordem com
graves conseqncias. Seu amante, o crioulo Jos Maximiliano, um
tanto "ligeiro das unhas", "gatunara" de seu companheiro de beco, o

marinheiro Bemardino Antnio da Silva, um anel com que presen
teou sua amada. Como esta ostentasse a jia no dedo, o marinheiro
identificou a autoria do furto. Como resultado, "travaram-se de razes
os trs", tendo o marinheiro vibrado "certeira navalhada no criouloque,

por sua vez, respondeu com umaforte cacetada", que abriu uma brecha
na cabea de Bemardino.
O incidente, que se dera em uma das bodegas do Beco do Poo,

mais precisamente em uma "baica" denominada "Flor da Mocida-
de"^^, envolveu um cabo e um sargento da Guarda Municipal que
Jornal do Comrcio, 5 out. 1899

'"Correio do Povo, 19 dez. 1895.

320 o Mercantil, 3 nov. 1896.
216
l estavam, tal como outras mulheres "moradoras em tal prostbulo".

O conflito foi enorme, e entre os que acorreram ao local se encon
trava o alferes Ldio Vares, da brigada estadual, "que, ao dar voz de
priso aos desordeiros, recebeu no pescoo uma navalhada vibrada pelo
marinheiro Bernardino"^^K
A ocorrncia exemplar para que se aprecie o envolvimento de

personagens e prticas condenveis em espaos malditos da urbs: o
beco, o bordel, a bodega, as prostitutas, o ladro, o marinheiro, os
soldados, os brigadianos. Personagens da contraveno unidos no
mesmo espao com os agentes da ordem. A fronteira entre eles
tnue, e, em cada circunstncia, preciso avaliar as aes, mas to
das elas incidem na encruzilhada do perigo urbano e do margem
a uma representao negativa. So tnues tambm as fronteiras do
vocabulrio de estigmatizao para um e outro ator, espao e prti
ca, assim como um mesmo vocbulo, como se viu, pode abrigar mais
de uma realidade.
Ainda no Beco do Poo, a crioula Domingas, de sua espelunca,

lanava ofensas moral, enquanto da bodega de Belinha brotavam
ofensas ao pudor^^, tal como a meretriz Maria Luiza, que fora presa
por ofender a moral pblica com palavras e gestos^^^. No mesmo Beco
do Poo, uma mulher de nome Bertolina era perseguida a faco por
um cabo do 25 batalho de infantaria, e quem a salvara fora Jos
Assuno, o proprietrio do botequim no qual ela buscara socorro,
justo no momento em que ele, segurando-lhe o vestido porta da
bodega, ia alcan-la Da mesma forma, l foram presas as ironica
mente chamadas "virgens" Florinda, Bemardina e Maria da Concei
o, por ofenderem a polcia^^,e, na conhecida espelunca Flor da Mocidade, a polcia remeteu para a cadeia Ana Rita, Virgnia, Rosinha e
Mariquinhas, que traziam "a viela em alvoroo"^^^. Fora ainda uma
^-'A Gazetinha, 5 nov. 1896.
^"A Gazetinha, 16 jun. 1898.

^"A Gazetinha, 15 jun. 1898.

217
Uma Outra Cidade
moradora do mesmo mal-afamado beco. Ema "de tal", "rapariga de

vidafcil", "mulher de vida alegre", que agredira de faca em punho a
costureira que no lhe aprontara em tempo o vestido que encomen
dara. Sendo algum que "em lhe chegando a mostarda ao nariz, nem o
diabo agfenta"^^^, armou grande desordem, sendo levada pela pol
cia para o 1 posto, juntamente com a meretriz Guilhermina, mora
dora do mesmo beco, para dar explicaes sobre o caso do qual fora
testemunha ocular. Decididamente, o famigerado Beco do Poo era o
lugar mais quente da urbs e a meca da prostituio!
A julgar pelos jornais, a cidade parecia estar repleta de prostitu
tas: na Rua Voluntrios da Ptria, agrediram-se a sopapos Maria Rita
e Maria Eva^^. Na briga de Bertha Spolitt com Maria de tal, na Rua
Ramiro Barcellos, resultou a cabea quebrada desta ltima, por efeito
de uma certeira paulada com acha de lenha^^ enquanto a "valentona e geniosa" Maria Castorina era presa por embriaguez e desor
dem"; e, na Rua da Igreja, um escndalo era provocado por meretrizes e brigadianos'. Foram recolhidas ao xadrez, por desordem,
embriaguez e ofensas moral pblica, as meretrizes Adelaide,
Victalina e Rita^. Por seu lado, a "china" Ana Maria da Conceio
quebrou a cabea de sua colega Maria do Carmo Garcia, na disputa

pelo "preto" Joo Paulo Machado, de 60 anos. O Jornal do Comrcio
comentava o despropsito de uma cena de cimes por tal tipo, cena

essa que provocara grande desordem e fizera a polcia recolher o trio
para o xadrez!^
E, para mostrar mais uma vez que "chinas" e soldados "forma

vam uma dupla contumaz", noticiava-se que soldados do 25batalho
conduziam mulheres de vida fcil para o Parque da Harmonia e ali
'^'Jornal do Comrcio, 19 mar. 1899.
A Gazetinha, 21 maio 1898.
Correio do Povo, 15 e 17 nov. 1895.
Gazeta da Tarde, 4 jan. 1899.
"^Jornal do Comrcio, 11 jan. 1899.

^"Jornal do Comrcio, 20 nov. 1894.
218
realizavam atentados ao pudor, com grave ofensa ao artigo 282, 5,

do Cdigo criminal da Repblica!'^^'J foi mencionado que o chavari
com mulheres - de vidafcil ou no - envolvia seguidamente "ho
mens defarda" que, em vez de zelar pela ordem, provocavam altera
es, como no caso de um praa e um anspeada que, acompanha
dos de suas amsias e de dois outros soldados, foram casa de uma
mulher, moradora da Rua Dona Aurlia, para insult-la, danifican

do os mveis de sua casa^^^. Por vezes, era preciso proteger-se da
polcia, reclamando ao delegado!
Sob a avalanche de notcias, veiculadas como cmicas ou em tom
moralista, que povoavam os jornais, ocultavam-se tragdias, que

assinalavam a misria de tais mulheres, como a que se segue:
No casebre } 83, da Rua da Varziuha, mora a horizontal afra
Maria da Conceio, que queixou-se no 1 posto querer mudar-se e

o proprietrio do biombo no consentir que ela leve seus trens sem
primeiro pagar o que deve^^'.
Outra Maria, e ainda da Conceio, sabidamente negra, pobre e

prostituta. Sua morada, um casebre, que o jornalista alcunha de bi
ombo, a revelar a precariedade da habitao. No pode pagar o alu
guel, pelo que o proprietrio no a deixa mudar-se, confiscando seus
bens. Quais seriam estes e que alternativa de habitao poderia ter
Maria da Conceio na sua condio de vida? So tantas as Marias
que no sabemos ao certo se esta ser a mesma que comparece, no

rol das nomeadas Conceio, a dar contnuas entradas na polcia, na
seqncia desordem-embriaguez-ofensas moral.
Outras mulheres, amasiadas ou casadas, eram protagonistas de
conflitos no na rua, mas que se desenvolviam dentro das casas ou
pelo menos no ptio destas, envolvendo a vizinhana e, sobretudo,
os maridos. o caso do espancamento sofrido por Antnio Barbosa
''^Correio do Povo, 20 jan. 1897.

219
Uma Outra Cidade
Fusquini da parte de Alfredo Alves da Silva, mas que se iniciara com

discusso entre as respectivas mulheres e cunhadas, incluindo vizi
nhas. As armas da agresso foram do sarrafo ao guarda-chuva, pas
sando pelas cadeiras, e tiveram vrias etapas, na casa de um e de
outro, nos quintais e nas casas dos vizinhos, envolvendo a todos em
uma sucesso de embates em que os maridos tomaram as dores das
altercaes iniciadas entre as mulheres^^.
Na Rua Riachuelo, por cimes, a crioula Antnia de tal, mora
dora do poro da casa 37, ferira com facada o seio esquerdo de Isa
bel Correia, moradora da Rua do Arvoredo^^'. Maria Joaquina Carolina, moradora do Beco do Joo Coelho, tivera seus pertences pra
ticamente destrudos - cadeiras, mesas, espelhos, roupas - por vin
gana de Francesa Rosa Ldia, sua rival no amor de Joozinho^".
Prostitutas de carteirinha ou eventuais? Senhoras casadas de pro
ceder violento? O fato de morar em um poro fazia, sem dvida, com
que a autora da facada fosse designada como crioula e de tal, ou seja,

alvo de uma representao estigmatizadora.
Raras vezes as prostitutas eram protegidas, como no caso de um
promotor pblico que demmciou um sujeito que atentara "contra a
vida de agentes administrativos quando estes tentavam prend-lo por ha
ver esbordoado uma meretriz"^^.
Mas, por outro lado, por vezes os incidentes poderiam ser rele
vados pelas autoridades como sendo de menor importncia. Tomese o caso de Ana Otlia, "moa honesta, como se apregoa", que morava
com sua me na Rua Riachuelo e que tinham uma pendenga antiga

com Maria Rola, "mulher do demi-monde", tambm moradora da
mesma rua. O motivo era que Maria Rola seduzira uma irm de
Otlia,Sidnia,conseguindo que esta fosse viver em sua companhia

por um tempo. O delegado, sabedor do fato, conseguiu com que
Sidnia, menor e rf, voltasse casa materna, com o que no se
Subdelegacia de Polcia, cdice 6, 2 Distrito, 26 jun. 1897.


Jornal do Comrcio, 10 maio 1900.
220
conformou Maria Rola, que invadiu a casa das irms e tentou agre
dir Otlia com um martelo. A me de Otlia foi ao 1 posto queixarse, mas o subtntendente deixou de tomar conhecimento do fato, di
zendo escapar de sua alada, pelo que a viva foi at polcia judi
ciria. Em acrscimo, Otlia declarou ao delegado "que em tempo ti
nha sido muito seduzida por uma caftina e mais algum para entregar-se
prostituio, tendo sempre resistido a essas tentaes"^-.
Ora, estamos frente a um caso de homossexualismo, diante do
qual a irreverncia costumeira do jornalista se cala ou de um "sim

ples" aliciamento prostituio? Faz troa de Otlia, dizendo-a "espi
nhada e que no levadesaforo para casa", ao contrrio de sua me, "velhi
nha pacata e incapaz de ofender a quem seja". Logo, a denunciante no
corresponde ao modelo de mulher esperado. Mas, em contrapartida,
a dama do demi-monde, que seduz uma moa para seus amores, tem
sua prtica sexual no comentada pelo jornalista, que sobre ela no

tece consideraes. Por outro lado, notemos que as autoridades inter
vieram no caso por ser Sidnia "rfe menor", e no pela natureza do
caso em si, a seduo. Estranha-se a atitude do subintendente, ao di
zer que o caso no era de sua alada. Se a desordem fosse provocada

em rua pblica ou se o martelo atingisse o alvo, seria pertinente sua
inter\'eno? Rita Antnia, que ferira com faca Leopoldina de tal, na
Rua Bento Martins, fora recolhida priso^''. O fato da revelao de
um aliciamento prostituio, como aquele feito por Otlia, tambm
pareceu no pesar muito, e cabe registrar que Maria Rola no foi de

tida ou chamada delegacia, nem para inqurito, prometendo o de
legado proceder a averiguaes posteriores.
Mesmo as cartomantes e feiticeiras, as mulheres que botavam a
sorte, eram visualizadas como o umbral da prostituio. No raro
funcionando como alcoviteiras, as cartomantes e feiticeiras
especializadas em magia negra e branca aoitavam encontros clan

destinos, entregavam cartas amorosas, propiciavam o adultrio.
jornal do Comrcio ,22 jul. 1900.

'Jornal do Comrcio, 24 jul. 1900.
221
Uma Outra Cidade
Falando contra a feiticeira do Beco do Jacques, A Gazetinha cha

mava a cartomante de "ladra" e "messalina" esperta, bem como seu
estabelecimento de "estalageni", onde mulheres se prostituam!Ôs

redutos de feitiaria, afirmavam os jornais, proliferavam na cidade:
Rua do Arvoredo, Rua Ava e Rua Gen. Vitorino eram alguns des
tes lugares que aoitavam estas prticas condenadas^^ tal como a
Rua Duque de Caxias^ôu a j citada Rua S Brito, onde se abriga
va o sinistro "tio" Pedro. Deste se dizia que em seu antro havia um
trono formado por ossos humanos, e as atividades comeavam, na
quele local, aos fundos da Escola Militar, quando o sino da catedral
batia meia-noite. A cena de horror e suspense , pois, narrada em
tons macabros, mas no residia a o seu maior perigo: em uma "ba
tida" da polcia, que descobrira ali cartes, bilihetes e cartas, era
evidente "o punho de senhores da boa sociedade"^^.
Em um artigo do Jornal do Comrcio que narrava as peripcias do
subdelegado do 2 Distrito, dizia-se que "ofeitio virara contra ofeiticeiro"\ Indo ter ao "tugrio" de "pai" Firmino e "me" Luiza BertaPau, na Travessa do Carmo, o subdelegado deparou-se com um ca
sebre cujo interior fora transformado em templo, "onde os insondveis mistrios dafeitiaria eram praticados":
Encontrou santos e bzios, miangas e conchas, oratrios e
tripides, moedas e tigelas, alcaas e acarajs, alimentos dos san
tos, um barrete que era uma tiara, moda persa, de largas
badanas cadas, toda cravejada de caramujos e conchas, cheias de
bordaduras e arabescos. Alto, acima de toda esta mixrdia, como
que superior s misrias supersticiosas e ftidas deste covil, pai

rava a imagem do crucificado, com os braos abertos na cruz e a
cabea pendente, na posio da derradeira amargura! No era,

porm, por uma idia de religiosidade que o Cristo se encontra
ali, no! Seu corpo achava-se amarrado por uma corda de nova
^ A Gazetinha, 27 jun. 1895

Gazeta da Tarde, 17 dez. 1896.
Mercantil, 12 maio 1895.
222
espcie, a pele de uma cobra, que eulaava-o, envolvia-o, e que lhe

suspendia as mos, amarradas pela cabea em cada brao da cruz,
um Santo Antnio e um filhinho deste, na expresso pitoresca do
vulgo. A polcia arrecadou todas as bugigangas, todos osfetiches
e tocou, a moxinga, pai Firmino e me Berta-Pau para a cadeia.
E assim ofeitio virou contra ofeiticeiro.^^
Ora, mesmo que o artigo no revele a cor dos personagens, ela

se revela pelos detalhes do ambiente e pela prtica religiosa que a
se abrigava: tratava-se de um culto africano, ou afro-brasileiro, de
natureza sincrtica, com os smbolos e personagens do culto cristo.
Sugere-se que seus organizadores, que presidiam as cerimnias,
eram negros, com toda a certeza. Todas as peas dispostas no inte
rior do casebre, os adereos e aparatos de culto falam por si prpri
os, e a atitude da polcia clara: trata-se de prtica perniciosa, con
denada, destinada a explorar a crendice alheia e influenciar os po
bres de esprito. Subentende-se que o mal deve ser cortado pela raiz
e que a presena de tais prticas religiosas desviantes so um peri
go, pois podem estar associadas com uma quebra da ordem, moral
e religiosa, e induzirem ao crime.
No domnio da desordem, era a embriaguez, o consumo abusivo
do lcool, uma constante e tinha seus locais de realizao no bote
quim ou tavema e mesmo em plena rua, onde bbados provocavam
desordens ou mesmo caam ao cho, tal o seu estado^^. Diante da
recorrncia da embriaguez, uma nova arma se apresentava para as

agresses: a garrafa, como naquela briga que envolveu um grupo de
italianos no botequim do Zago, na Rua Joo Telles^^. Seus
freqentadores - os "chuvas" ou "chuvinhas"^^\ ou os "adoradores de
Saco", ou ainda "os cachaas" - eram "uma tropa de desocupados" a
entregar-se a excessos alcolicos e a golpes de garrafadas, como di
zia O MercantiP^^.
'^^Jomal do Comrcio, 6 set. 1894.

'^Correio do Povo, 8 abr. 1897.
Jornal do Comrcio, 22 jan., 21 mar. e 7 nov. 1899.

223
Uma Outra Cidade
Por vezes, uma sentimental serenata de rapazes s eleitas de seu

corao acabava mal pela entrada em cena da bebida, transforman
do uma noitada potica em desordem tal que obrigava a polcia a
intervir. Banalidade de uma noitada de rapazes, mas feita notcia pela
mo de um jornalista da crnica policial, que dava tons cmico-literrios ao incidente, ao gosto presumvel do leitor:
Saram os dois, o Lus Francisco Barbosa e o Francisco Rafael, de
violo em punho, pensando tomar um trago na Rua do Aworedoe
depois ir cantar o 'Eu quero amar-te, feiticeira imagem' janela
das pequenas meninas dos seus afetos. A primeira parte do progra
mafoi executada: eles entraram na venda e tomaram o trago; po
rm este foi to comprido que gerou uma algazarra medonha. A
polcia, que no tinha entrado no programa, entrou na venda sem
ser esperada e levou os dois, o Lus Francisco Barbosa e o Francis
co Rafael, para o posto! O homem pe... e a polcia dispe!^^^
O grande problema que, naquela espcie de estabelecLmento-fronteira - o botequim, a bodega ou a tasca -, passavam no
s a bebedeira como a prostituio e o crime. Mas devemos le

var em conta que h uma gradao de escala e de avaliao pe
jorativa a considerar: havia locais, como restaurantes e botecos,
onde s se registrava a embriaguez, enquanto, em outros, ti
nham lugar todas as demais contravenes, apesar do nome que
ostentassem.
Era o caso de certo botequim da Rua Fernando Machado, de

um caf da Rua da Alegria^^'*, verdadeiros conventilhos, ou do
Hotel Unio, da Rua Gen. Cmara^^^ da bodega Al Centro Italia
no, da Rua Clara, focos de desordem e bebedeiras^^^ onde os bai
les acabavam em cacetadas, garrafadas e at assassinatos^^^.
Jornal do Comrcio, 3 set. 1899.

A Gazetinha, 27 fev. 1896.
A Gazetinha, 18 mar. 1896.
A Gazetinha, 12 mar. 1896.
224
Na verdade, o que se revelava que, em todos estes estabeleci

mentos, realizava-se, de forma disfarada, quando no acintosa, a
prostituio, da qual muito j se falou.
No tocante s bodegas ou tascas, a presena dos bbados eviden
ciava os perigos dos excessos que tinham por origem o botequim.
Na Rua Lopo Gonalves, o preto Joo, alcoolizado, ferira Amaro Ma
chado, que viera a falecer^^, e eram ainda em decorrncia de bebedei
ras que ocorriam charivaris nos becos, dando margem a cotidianos
recolhimentos cadeia civil. Na Rua do Arroio, um conflito tivera
incio em uma bodega, entre praas do exrcito e italianos^^^. J na

quela outra bodega do Beco do Poo, a desordem tivera incio com
a disputa entre um crioulo e o capito do piquete do Presidente do
Estado^^". Por ocasio da inaugurao de mais outra bodega, na Rua
do Arvoredo, nas proximidades do Beco do Cu, fora causado um
escarcu, tais as obscenidades proferidas e as cacetadas
distribudas!^^' Em ambiente similar, numa tavema da Rua Gen. Joo
Telles, um grupo de polacos, homens e mulheres, brigaram entre si,
causando graves ferimentos em um deles^^l

As notcias de tal tipo se sucediam, dirias. Em funo desse
problema posto a nu no cotidiano da cidade, os jornais publicavam
os resultados das mais recentes experincias, como injees de
estricnina, para a soluo da embriaguez^^'.
Naturalmente, o consumo excessivo de lcool no ficava restri
to s ao ambiente da tavema, pois os bbados faziam das suas no

prprio recinto do lar. Notcias como a do tamanqueiro Albano
Gaspar de Oliveira, que embriagado correu a famlia de casa, de faca
na mo^", no eram casos isolados nas ocorrncias policiais. Da
Gazeta da Tarde, 27 jul. 1897.

^'Gazeta da Tarde, 4 ago. 1897.
^'Correio do Povo, 20 out. 1896.
^ O Mercantil, 29 ago. 1895.
225
Uma Outra Cidade
mesma forma, no prdio n 24 da Rua do Arrolo, Margarida e Ma

ria Jlia, em formidvel bebedeira, pegaram-se de tapas e bordoadas,
onde uma acabou rasgando as roupas da outra. "Tal era o estado das
duas chuvas", dizia o articulista do Jornal do Comrcio, "que sfoi pos
svel lev-las para o 1 posto empadioladas"^.
Apesar de as pessoas beberem em sua prpria casa, tudo conflua para ser mesmo a bodega ou botequim o grande centro gera
dor de brigas e ferimentos. No botequim de Francisco Blois, na Rua
Riachuelo, s 7 horas da noite, Rocco Faillace foi ferido com uma
navalhada no rosto por Pascoal Maranghello, sendo este preso em

flagrante quando fugia do local. Disputa entre italianos, onde o
agressor era sapateiro e proveniente de Morano Calabro, e se "tra
vara de razes" com Braz Napolitano, mas quem levara a pior fora um
terceiro, o tambm italiano Rocco^"^. Todos humildes, pequenos ne
gociantes e sapateiros (so trs sapateiros a depor) e envolvidos em
uma briga, onde mais uma vez comparece a navalha, arma usual de
defesa entre esta populao subalterna e excluda.
O incidente parece que no teria fim por a... No ano seguinte, o
mesmo Francisco Blois, proprietrio do botequim da Rua Riachuelo,
foi ferido por Carlos Faillace (ou Rocco Faillace, o personagem da
outra histria?) com um golpe de uma tranca de ferro na cabea. No
registro da polcia consta que a vtima, o "cidado" Francisco Blois,
estava na porta de sua casa, na Rua Fernando Machado, fumando,
quando o "indivduo" Carlos Faillace, seu vizinho, passou pela fren
te e lhe dirigiu algumas palavras em italiano, ao que Blois revidou
com outras tantas, tambm em italiano. Ato contnuo, Faillace entrou
em sua casa, saindo de l com a tranca de ferro, com a qual quebrou

a cabea de Blois^^''. Cabe notar o uso do idioma entre eles - o itali
ano - e o fato de o agredido, na sua condio de vtima e talvez tam

bm porque era proprietrio, ser chamado de cidado, ficando o
agressor designado como indivduo.
^''Jomal do Comrcio, 8 nov. 1899.
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 1 Distrito, 16 mar. 1897.

Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito, 28 nov. 1898.
226
Do botequim ao lar e deste rua, o lcool causava acidentes,

sobretudo quando os bbados, incorrigveis e turbulentos portadores de
armas, passavam a atuar em grupo, generalizando a desordem nas
ruas da cidade, do centro aos arraiais.
Outras contravenes denunciadas nos jornais diziam respeito

s casas de tavolagem^^, onde a "vertigem" do jogo, este "enorme
polvo" a estender "seus tentculos" sobre a cidade^^^ induzia a popu

lao a outros vcios, como a bebida, degenerando, por sua vez, em
brigas, altercaes violentas at crimes. Incidentes que davam conta
de conflitos armados em mesas de jogo que se abrigavam em casas
suspeitas eram notcia quase diria nos jornais da poca, como aque
le ocorrido no hotel Minerva, sito na Travessa Paissandu, entre um
italiano e um alemo, em que se distriburam tapas e copos^^, ou

ainda a desordem provocada por uma malta de jogadores que se
reuniam em uma tavema da Colnia Africana^^'. A polcia, vigilan
te, desbaratava a jogatina, dando batidas nos locais onde denncias
indicavam que se processava a prtica ilcita do "carteado", como
num certo casebre da Rua Gen. Canabarro, onde foram apreendidos
170 fichas de osso e zinco e diversos baralhos, resultando na priso
de diversos indivduos^^.
A crtica da imprensa se dava tanto em relao ao jogo que se pro

cessava nessas tascas ou botequins, e que, portanto, se avizinhavam do
sempre combatido bordel, quanto s casas especializadas nessa atividade^^^ das quais se estimava que houvesse cerca de 20 na capital
rio-grandense^^"*.
O jogodo bicho, bastante difundido, condenado pelo artigo 370 do
Cdigo PenaP''^ implicava o recolhimento ao xadrez do bicheiro e

pagamento de uma multa^^^. Muitos so os processos instaurados
^ A Gazetinina, 23 fev. 1896.
3^0 Mercantil, 31 mar. 1895.
^'"Jornal do Comrcio, 7 jun. 1894.

Gazeta da Tarde, dez. 1897.
^'"Correio do Povo, 17 abr., 17 maio e 28 maio 1898.
227
Uma Outra Cidade
contra bicheiros, e por eles pode-se ver que os boletos eram vendidos
em diferentes lugares, como no aougue^^, em uma cigarraria^" ou at
mesmo em estabelecimentos conhecidos da coletividade como "ban
cas de jogo do bicho"^^^, apesar de o mesmo ser proibido!

Para surpreender os bicheiros, a polcia usava de estratagemas,
como no caso do envio de dois "secretas" correaria de Manoel Car
valho, na Ra dos Andradas, a pretexto de "apostar no tatu" e, com

isso, surpreendendo a jogatina. Da mesma forma agiu, dirigindo-se
venda de Antnio Mariccato, na Travessa Paissandu n 36:
A nofoi menos feliz a autoridade: encontrou a freguesia sortindo-se de pombas, ovelhas, carneiros, gaios, etc., e apreendeu igual
mente os tales que distribua Artur Luiz Pereira, substituindo o
dono da banca, Antnio Mariccato.^'^"
Em sucessivas batidas, a polcia empenhou-se em desmantelar, no

final do sculo, as casas que abrigavam o jogo do bicho em Porto
Alegre e do encarceramento daqueles que se dedicavam a esse ne
gcio^' e que se ocultavam atravs de estabelecimentos abertos ao

pblico. Foi o caso da Confeitaria Sandwich-^^, e tambm de uma
tavema da Rua Vigrio Jos Incio, na esquina com a Cadeia Velha^^
ou do aougue da Rua da Azenha, n 40 A, ou de outra banca ou
venda da Rua Vigrio Jos Incio e tambm da Rua Dr. Flores. Inte
ressante foi o material apreendido no aougue da Azenha. Dentre as
"armas de guerra" (tales, lista, escrita, etc.), o jornal publicou um li
vro borrador do aougue, onde se lia:
'^^Jomal do Comrcio, 18 mar. e 28 nov. 1899.

'^Processo Crime n 2016, mao 87, 1899.
S78 Processo Crime n 42, mao 2, 17 ago. 1898, mao 3, Processo Crime n 48, 27,
maio 1898.
Processo Crime n 46, mao 2, 16 ago. 1898.

''^'Jornal do Comrcio, 23 maio 1900.
A Gazetinha, 27 ago. 1898, Jornal do Comrcio, 26 set. e 1 dez. 1899.

^Tornai do Comrcio, 26 maio 1900.
228
D. Josefa Fagundes
Deve
1 kilo de carne
$600
Burro pela corrida

Dito pela modernssima
ISOOO
$500
Final 13
Salame
1 ovelha corrida
2 ovelha moderna
Final 6 0
2$000
$500
25000
25000
25000
Unto de porco
ISOOO."'''
Dona Josefa tinha, assim, uma certa dvida com o aougueirobanqueiro do "bicho", a propsito de uma dieta extica.
Tambm batidas policiais tinham lugar em casas onde se dava
o jogo da vspora, como aquela que se deu na casa 35 da Rua Gen.
Paranhos - aquele conhecido lugar maldito da cidade -, na esquina
com a Rua Jernimo Coelho, no Hotel 35, de propriedade de Jos
Bastos e Alberto de tal. A crnica policial que d conta do incidente,
arrematada com a entrada intempestiva da polcia, de molde a ge
rar uma imagem quase plstica do incidente:
- As duas marrequinhas! 22.
- Um para baixo outro para cimal 69.
- Ternuras de um peito amante.
- Bandeira da Itlia...77.
- Os dois barrigudos...88.
- Barra na tbua!
- Permanentes a cavalo...
- Diga o que !
- Ora! 44.
- O alcoviteiro...ll...
- Tira os anos de Cristo...
- Orelha de mico...3
- Chegou! Grita o dr. Ulisses entrando com a sua ordenana! Es

tupefao geral! Cadeiras arrastadas, o cantador de vspora deixa
cair o saco, esparramam-se as pedras, baralham-se os cartes,
grande confuso.
'Jornal do Comrcio, 27 maio 1900.
229
Uma Outra Cidade
- Esto todos presos, diz a autoridade. E em seguida comea a ar

recadao dos instrumentos de trabalho: uma coleo de cartes a
esgrima, um globo com pedras do vspora, 18 cadeiras, 6 cavaletes,
4 tboas, 7 mesas, 2 lampies, 1 cabide, 1 talha, 1 caixa comfi
chas, diversos baralhos, 1 mesa grande, em cujas gavetas encon

travam-se apontamentos e cautelas de jogo do bicho, etc. Marcha
ram todos para a chefatura de polcia.^^'^
Na verdade, a inocente vspora no andava sozinha, tendo o jogo

do bicho a acompanh-la naquele espao que reunia todas as prti
cas condenveis: um hotel na Rua Gen. Paranhos, a bebida, a prosti
tuio, etc.
J a chamada loteria era, por vezes, um disfarce^'', atravs do qual

se ocultava a prtica do jogo, que era proibida pelo artigo 98 do
Cdigo de Posturas Municipais''. A denncia da imprensa a respeito
do jogo que se apresentava sob diferentes formas, do "carteado" ao
"jogo do bicho"^, do Lasquenet, do bacarat ou da Primeira,pareceu ter,
de uma certa forma, pressionado o poder pblico, implicando
investidas continuadas da polcia^ assim como uma ao da Bri
gada Militar para o fechamento de certas casas de jogo: no n 23 da
Rua Paissandu, foram presas 55 pessoas^, e na Rua Aurora, n 40,
outras^\ Mesmo com tais investidas, o peridico A Gazetinha fazia
ponderaes classistas: por que se prendiam os "bicheiros", e no os
"roleteiros"? Porque estes, sem dvida, estavam protegidos por um
grosso capital'^.
Os desejos de A Gazetinha parecem ter sido realizados quando a
polcia bateu no Caf Internacional, na Rua dos Andradas, n 415,onde
^'Jomal do Comrcio, 8 jul. 1900.

^ A Gazetinha, 7 jun. 1898.
A Gazetinha, 20 jun. 1898.oni?/ do Comrciol Ou seja, ganhava visibilidade, tinha
voz...
^ A Gazetinha, 28 jun. e 7 jul. 1898.

Mercantil, 7 jun. 1895, 9 set. 1897.
230
funcionava uma roleta de propriedade de Luiz Monja. Os jogadores

foram presos, mas no foram apreendidos os objetos de jogo, "por no
se julgar competente para issoa autoridade que efetuou a diligncia"^'^^.
Mesmo com isso, tendo sido formado o processo contra Monja,
o juiz doutor Aurlio Jinior declarou o mesmo nulo, "sobfundamento
dafalta do corpo de delito, base indispensvel para comprovao de delitos
dessa natureza". Teria, pois, razo A Gazetinlial O mesmo juiz conde
nava, de acordo com os rigores da lei, o aougueiro Gottardo
Giovanni, estabelecido no Mercado pblico, por realizar em seu es
tabelecimento o jogo do bicho^^"'.
Mas o grupo responsvel pelo Caf Internacional reincidiria no
crime, pois o local foi novamente flagrado, tendo sido surpreendido
um numeroso grupo de pessoas a jogar roleta e lasquenet, sendo pre

sas pelo delegado e enviadas chefatura de polcia, assim como a
aparelhagem usada para a jogatina. O Joimal do Comrcio, noticiando
o ato, referia que essa era a terceira batida da polcia no local e na
qual foram finalmente apreendidos todos os objetos daquela casa de
jogo, embora Jos Viale - agora referido como sendo o responsvel
pelo estabelecimento -, tivesse se gabado de ter "peitado"' a ao das
autoridades anteriormente^^^. Entretanto, os interesses presentes no
Caf deviam ser slidos, pois, dias depois, o jornal anunciava que o
sr. Jos Viale se recusava a receber as chaves do seu estabelecimen
to, alegando prejuzos que pretendia reaver por uma ao judiciaP'^.

O mesmo Jos Viale aparecer mais adiante como o proprietrio da
Confeitaria Sandwich, onde a polcia dera uma batida, a reclamar
mais uma vez dos estragos feitos e pedindo indenizao pela perda
dos bens!-^*'''
Entretanto, a praga continuava, e as investidas da polcia ti

nham sempre um sabor de recomeo, pois os jornais, a cada ano.
^'qomal do Comrcio, 29 maio 1900.

'^'Jornal do Comrcio, 9 ago. 1900.

231
Uma Outra Cidade
anunciavam que a polcia dava incio perseguio contra a

jogatina. Em 1899, mais uma vez era anunciado que a polcia "co
meara" a atuar, fazendo uma revista na jogatina de Juan Borges, na
Rua Riachuelo, onde surpreendera os jogadores "com a boca na boti
ja" e apreendera os apetrechos da mesa de roleta, com suas fichas,
etc.398 A mesma jogatina se processava em certa casa da Rua da
Margem, n 30, e numa outra, na Rua da Azenha, esquina com a
Rua So Joo^^, sempre associadas s bodegas.
Que havia grandes interesses no negcio do jogo era certo, e por
vezes aqueles que testemunhavam contra, em processo aberto sobre
esta prtica ilcita, pediam a proteo da polcia, com medo de se
rem assassinados"*""
A contraveno revelava-se tanto mais grave quando se consta

tava que at as crianas jogavam!^"*, como no caso de um tal "Clube
dos Fumantes" ou naquele "carteado" que tinha lugar no Hotel Bra

sil, da Praa da Alfndega"*"^. Ou, ainda, no bando de meninos va
gabundos que se reuniam na Rua das Flores, em grande algazarra,
para jogar"*"^. Por outro lado, o ambiente do jogo e as disputas que o
mesmo envolvia eram capazes de levar a conseqncias mais gra
ves, como naquele caso em que um praa do regimento de artilha
ria recebera uma punhalada em um casebre na Rua Santana, por
questes de jogo!"*""*
O crime do jogo, definido como tal pelo artigo 369 do Cdigo
Penal, era passvel de priso e multa^"^. Os cdices da polcia, deta
lhados, nos do informaes precisas sobre os freqentadores das
tais casas de tavolagem. Na batida levada a efeito pela polcia nos
fundos do Caf 17 de Junho, na Rua dos Andradas, em abril de 1896,
^'"Jornal do Comrcio, 14 mar. 1899.

^""Correio do Povo, 27 out. 1895.
Gazeta da Tarde, 1 maio 1895.
'^Jornal do Comrcio, 11 ago. 1894.

"Gazeta da Tarde, 5 ago. 1895.
232
indica-se que haviam sido encontrados praticando o jogo de azar de

nominado "primeira" numerosos indivduos, entre os quais um se
declarou sargento da brigada militar e o outro capito honorrio do
exrcito. Quanto ao proprietrio do estabelecimento, o mesmo de
clarou ser o dono tanto do botequim quanto da casa de
tavolagem"'"^. Retorna-se, portanto, identificao, j feita, de que
os botequins ou as bodegas estavam associados a outras prticas
ilcitas. Da mesma forma, os homens de farda eram assduos
freqentadores de tais espaos.

Mas, mesmo sendo considerado pela lei contraveno, uma sorte
de jogo era tolerada na cidade: os prados ou hipdromos. Porto

Alegre possua alguns desses espaos onde se dava a corrida de ca
valos, todos muito freqentados pela populao que a fazia suas
apostas: o Prado Rio-grandense, no Menino Deus, o Prado Boa Vis
ta, no Arraial de So Miguel, o Prado Navegantes e o Prado Inde

pendncia. O nmero significativo, tendo em vista o tamanho da
cidade, a demonstrar um hbito e uma forma de lazer presentes no
contexto urbano da poca. No se enquadrava no contexto da con
traveno, portanto. Contra "a maldita praga dos prados", o cronista
Achylles Porto Alegre se insurgia, em lamento saudosista, na lem
brana de uma cidade onde tais lugares eram inexistentes"*"^.
Paralelamente ao jogo, os jornais noticiavam os roubos. Desde
o roubo de galinhas^"- incidente digno de mobilizar uma aldeia,
mas no a capital do estado - at os assaltos s casas de comrcio
da Rua dos Andradas^"^, nos bairros"**", ou invases de domiclio para
roubo de dinheiro"***. Os "gatunos", "amigos do alheio", "mos leves",
"ligeirinhos de unhas", "colecionadores de îfos""**^ eram abundantes na
cidade, principalmente noite, valendo-se da pouca iluminao e

"''Jornal do Comrcio, 1 nov. 1894.
""^Gazeta da Tarde, 13 e 16 jan. 1899, Jornal do Comrcio, 17 mar. 1899.

^"Gazeta da Tarde, 27 set. 1897; A Gazetinha, 5 mar. 1896.
^"'O Mercantil, 28 jan. 1897.

Gazeta da Tarde, 25 jul. 1898; A Gazetinha, 6 jul. 1898.
^'qomal do Comrcio, 4 jan. 1899.
233
Uma Outra Cidade
fraco patrulhamento, o que era motivo para mais reclamaes sobre

a ineficincia da Intendncia"*^^. Com a terminologia especfica da
poca, os jornais noticiavam que os tais gatunos "suspendiam" dinhei
ro e objetos alheios, realizando proezas para "praticar a frica"^^'^.

Mas h que estabelecer distines: uma coisa eram os furtos do
msticos, como o da preta Maria Antnia, criada, que ardilosamente
retirava dinheiro dos patres de uma gaveta fechada chave, valen
do-se da retirada da gaveta ao lado e aproveitando-se do vo que

existia entre a parte superior do mvel e a gaveta que continha o dinheiro^^'. Uma outra Maria - Maria Joana -, tambm empregada do
mstica, roubara do bolso das calas de seu patro, o conhecido ad
vogado doutor Leonardo Macednia, avultada soma, que o cronista
policial, ironizando, dizia, ter engordado seu magro ordenado, que s
dava para "comprarfitas e enfeites, entrar em rateies de maxixe e jogar biNo deve passar desapercebido o fato de que os gastos dessa
empregada domstica so indicados como tendo fins suprfluos: os
enfeites, a dana, o jogo.Fins compatveis com o perfil de algum das
camadas subalternas, tal como ele era construdo. To suprfluos, ou
melhor, descabidos, como o destino que ela deu ao dinheiro roubado,
pois comprara um relgio e uma corrente, depositando o resto na
Caixa Econmica... claro que, em si, esse ltimo destino no su

prfluo, mas despropositado para uma empregada domstica, que
no era vista como algum que pudesse ter poupana e/ou que os
tentasse relgio com corrente, emblema de prosperidade burguesa.
Embora tais notcias tenham uma conotao sexuada, ou seja, de
atribuir s mulheres - as empregadas domsticas - os pequenos
furtos, no possvel esquecer que, entre os serviais da poca, nas
casas mais abastadas se encontravam os criados'^'^que tambm eram
autores de roubos domsticos.
Gazetinha, 25 maio e 4 jun. 1896.

^'^Jomal do Comrcio, 16 out. 1893.
"'Subdelegacia de Polcia, cdice 6, 2 Distrito, 17 dez. 1897.

Jornal do Comrcio, 21 out. 1899.
"^Jornal do Comrcio, 2 maio 1900.
234
Naturalmente, tais representaes no invalidam a constatao

do ato - o furto praticado mas oportunizam uma srie de consi
deraes sobre a representao que comparece nos jornais sobre os
atores e as prticas da excluso. Por outro lado, h que considerar
que, se o caso do furto domstico se desse com a empregada de re
conhecido cidado da elite porto-alegrense, isso por si s j o toma
va notcia. Dessa maneira, quando o Jornal do Comrcio noticiou que
mais uma outra Maria - dessa vez, Maria Incia, criada do sr.
Eurpedes Mostardeiro, considerado cidado da praa - "stispejidern" de seu patro avultada quantia em dinheiro, por convencer-se de
"que s o trabalho honrado custa muito a trazer a abastana'"^^^, o fato
adquiria outras propores. A ironia do articulista combina com a
referncia anteriormente feita, que compe a representao pejora
tiva da domstica como ladra.
Pequenos roubos podiam ter lugar entre vizinhos de uma co

munidade pobre, como no caso de Virgnia Augusta Gomes, vul
garmente conhecida como Lagartixa, que, na despedida da visita
feita, levara - por engano, ironizava o jornalista - um cobertor"*^^.
E, para provar que o roubo andava sempre em companhia de ou
tros vcios, no dia seguinte o jornal noticiava que Lagartixa fora
presa por embriaguez"^".
No podemos esquecer os "batedores de carteiras"^^\ freqentadores
de lugares pblicos e espetculos de variedades, a aproveitar-se da
distrao do povo. Coisas de uma cidade que crescia, pois s mesmo
quando se configura em uma urbs uma massa, talvez uma multido,
que se possibilita o surgimento de tais especialistas do furto!
Nos assaltos s residncias, ocorriam, por vezes, arroubos
"donjuanescos" do gatuno. Eram a sua perdio, como no caso de
Pedro Martins da Silva, que assaltara a casa do cronista e homem de
letras Zeferino Brasil, alm de ter realizado outros furtos na Col
nia Africana.
^'"Jornal do Comrcio, 5 nov. 1899.
^''Jornal do Comrcio, 8 maio 1900.

jornal do Comrcio 15, 24 e 27 maio 1900.
235
Uma Outra Cidade
Silva estava convidado para um baile que devia ter lugar ontem, e
sobre ele conversava com as senlioritas Maria da Conceio e
Balbina da Conceio, atrs do quartel do 25batalho, quando ti

rou do bolso uma corrente de ouro e, partindo-a ao meio, deu um
pedao para cada uma: - " para voceis moerem a negrada hoje no
baile, dizia; vofazer um figuro!" Aproximou-se do grupo o ins
petor Claussen e passando a mo no brao do Martins, disse: "Fi
guro fao eu e prendo-te. Marcha!"''"
Havia ainda os ladres que, astuciosos, se faziam passar por

policiais, dando voz de priso a um cidado, arrastando-o para a
Vrzea, a pretexto de atravess-la para lev-lo chefatura, e, no meio
do caminho, de pistola em punho, dizerem ao preso: "Ou d o dinhei
ro que leva a ou morre!"*^
Na representao sobre o crime e seus agentes que se pode ler

nas crnicas policiais, h um tratamento especial, que poderamos
chamar de literrio. Frases de efeito, suspenses na narrativa, detalhes
picantes, insinuaes, graas, tons romnticos, exibio de proezas
incrveis do o clima de uma cidade que tem tambm os seus mis
trios. Porto Alegre era perigosa, sim, pareciam dizer as crnicas, e
os relatos no apenas instruem, como do a ver personagens de ro
mance e folhetim do fim do sculo.
Roubavam-se roupas, galinhas, jias, objetos caros e outros or

dinrios; bugigangas eram roubadas, chapus, gaiolas com pssaros,
lampies de rua, panelas, latas com banha, bandejas de doces, car
ne de porco do aougue ou uma tentadora cabea de porco j assa
da e cheirosa; sumiam nas mos de gatunos mantas de charque,
guardanapos de crochet (!), a mochila de costuras de uma costurei
ra, sacos de farinha, anis de noivado, capas espanholas, botes ve
lhos, bacias de lavadeira, fraques e calas, arreios, estribos, pelegos,
enfim, todos os acessrios de montaria, no esquecendo os cavalos.
Fbricas e casas de comrcio eram assaltadas, como a cervejaria
Kauffmann ou a loja de fazendas do sr. Paiva, na esquina da Rua da
^Jornal do Comrcio, 17 jun. 1900.

'-'Jornal do Comrcio, 15 maio 1900.
236
Concrdia com a Rua Ava para roubar... cervejas e fazendas, por

certo. Praas e soldados eram autores de furtos, que iam desde re
lgios de ouro a capotes! Nem a capela da igreja So Pedro, no ar
raial do mesmo nome, ficava a salvo: numa afirmao de impiedade, larpios levaram a caixinha de dinheiro do padre! Roubava-se
tambm, desapiedadamente, da caixa de esmolas para as almas. O
prprio relgio do escritrio da Hidrulica Porto-alegrense, na Rua
Duque de Caxias, em frente Assemblia, fora roubado!^-"* Filhos
roubavam as economias dos pais, como Giovanni, furtando de
Carlos Viggani e sua esposa, proprietrios de quitanda no Beco do

Poo, n 40, o sonho de ir matar as saudades da terra, l em Gnova^^^. Crianas eram trancafiadas no xadrez por gatunagem!"*-^ Apa
rentemente, roubavam todos, adultos e crianas, homens e mulhe
res, pais e filhos e de tudo.
Havia mesmo um comrcio de coisas roubadas que prosperava
sombra de negcios absolutamente insuspeitos, como o de um

certo sapateiro italiano da Rua Duque de Caxias, sobre quem a po
lcia deitou a mo, ao ser denunciado por um seu compatriota"*^^. Por
vezes, o produto dos roubos passava s mos de crianas para que
o vendessem, como aconteceu com o menor Joo Gomes, que pro
curava vender um pala furtado na Praa da Alfndega"*^.
Alguns roubos escandalizavam mais do que outros. Aquele pra
ticado no Asilo Santa Tereza, com o furto de diversas peas de rou
pas que se destinavam aos pobres, parecia no ter propsito, mas
logo foram presos os ladres, que ocultavam as peas em suas pr
prias casas, para provavelmente revend-las"*-^.
Jornal do Comrcio, 8 fev., 30 abr., 25 jul., 12 set. 1893; 28 ago., 21 dez., 22 dez.
1894; 1 mar., 21 nov., 22 nov., 24 nov., 30 nov. 1899;6 maio, 11 maio, 10 jun., 15 jun.,
29 jul., 31 jul., 2 ago., 31 ago. 1900.
^-'Jornal do Comrcio, 29 jul. 1900.
^-'Jornal do Comrcio, 2 ago. 1900.
-'Jornal do Comrcio, 23 jun. 1893.
^-"Jornal do Comrcio, 11 ago. 1894.
^^Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 2 Distrito, 31 jan. 1898.
237
Uma Outra Cidade
Outros eram os ladres surpreendidos na calada da noite, a

transportarem em sacos o produto da sua gatunagem, o que no
deixa de ter tons de uma comdia de costumes: Demtrio Souto, com
um saco contendo roupas de senhora; a preta Maria Emlia, encon

trada meia-noite com um saco de repolhos; Jos Ferreira Pinto, com
um saco de cebolas e vrios utenslios de cozinha, todos surpreen
didos s 3 horas da madrugada"*^".

Outra verso muito diferente desses banais roubos domsticos
que figuravam nas pginas policiais seria o relato das peripcias

daqueles ladres contumazes que faziam sensao na cidade com as
suas reiteradas peripcias. Ante a notcia quase diria dos furtos na
cidade, o Correio do Povo chegava a dizer: "Parece que temos nesta ca
pital uma quadrilha de ladres, perfeitamente organizada"'^^\
Roubar podia transformar-se em cena de vaudeville, dependen
do do esprito do gatuno. Pois, quando Joo Luiz Pereira se retira
va de um baile, s 2 horas da madrugada, fazendo "tranqilamente"
o percurso da Rua Venezianos para a Rua da Margem, onde mora
va, foi assaltado por quatro indivduos desconhecidos, de origem
italiana, que, armados de punhais, soltaram "estas terrveis palavras:
- a bolsa ou a vida!"^'^^ Ao entregar aos gatunos carteira, relgio e cor
rente, um deles devolveu-lhe a carteira vazia, dizendo:
Levepara
encher outra vez!"
Alguns desses ladres tornavam-se quase heris nas pginas dos
jornais, tal a sua ousadia e freqncia na gatunagem. o caso do

astuto ladro Villa Garcia, de nacionalidade espanhola, do qual te
mos at a descrio: era claro, cabelos ruivos, bigodes e pra da
mesma cor, baixo^^^. Ousado, contavam-se dele incidentes aos quais
no escapava certa galanteria: sua suposta sogra dera queixa pol
cia dizendo que ele raptara sua filha, uma vez que ela no queria
mais viver em sua companhia, endo ele gatuno. Uma vez, tendo
^"'Correio do Povo, 30 abr. 1898.

"'-Jornal do Comrcio, 8 maio 1900.
""Correio do Povo, 4 dez. 1895.
238
depositado a moa em uma casa na Rua Cristvo Colombo, de l

fugira, deixando a amada, mas levando os bens do proprietrio da
residnciaOutra vez, fora a prpria esposa, Avelina Rovico, que
viera se queixar 2 delegacia de que seu marido lhe raptara a fiIhinha Maria Joaquina, de um ano de idade"'''^. Ou seja, o ladro no
poupara nem sua famlia.
De forma rocambolesca, o incrvel VillaGarcia fazia-se passar por
mdico e, sediado no Hotel Lagaje, arrancava dinheiro dos incautos
clientes"*^^.
No paravam a suas aventuras, pois o astucioso ruivo logo

voltava a atacar nas casas de famlia e de negcios, em uma suces
so de golpes. Uma vez noticiado que fora preso no Caf Ptria, aps
ter roubado bolas de bilhar de marfim do Club Comercial, o jornal
comentava: "E o Villa Garcia muito senhor de si! Si ele sabia que aquilo
era uma priso de 24 a 48 horas! [...] Amanh o Villa Garcia ser solto e
nos contar outra com maior realce"^^'^.
Alis, Villa Garcia era dado a atacar locais de jogo, pois j fora
flagrado a roubar outro jogo de bolas de bilhar no Clube Comercial
da Cidade!"*'^ seu rol de falcatruas era anunciado no jornal, que
assegurava que ele ia deixar nome na histria: roubara uma cala de
um hspede no Hotel Lagache, 50$000 de um mdico da capital,
estampilhas de um outro doutor (!) e at recebeu pelos servios da
pintura de um tmulo, apresentando-se senhora que encomenda
ra o trabalho como sendo scio do pintor!^^
Ou seja, o ladro fazia breve estgio na cadeia, sendo logo liber

tado. Dito e feito: uma semana depois, VillaGarcia atacava novamen
te, pois fora solto da Casa de Correo"*"*.
^Correio
Correio
"^Correio
Correio
Correio
Correio
Correio
do
do
do
do
do
do
do
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
Povo,
27 dez 1895.
25 dez. 1895.
1 nov. 1895.
28 nov. 1895.
25 out. 1895.
1 nov. 1895.
4 dez. 1895.
239
Uma Outra Cidade
Fazendo-se de doutor, passou a "gatunices clnicas" e recebia por

consultas dadas...
Por vezes, a cidade agitava-se com a notcia de que larpios de

fora haviam desembarcado em Porto Alegre. Os jornais criavam sen
sao, noticiando e fazendo especulaes sobre por onde estaria e
quando comearia a atuar o clebre gatuno da capital federal, um
certo "Estudaute"^\
Tambm do interior do estado chegavam notcias de que um

ladro renomado - o indivduo Fuo Xavier - havia fugido de Ca
choeira para Porto Alegre, mobilizando a polcia, que mandou pro
ceder buscas em "casas suspeitas", "bodegas", "tascas", "alcances", qui
tandas e "vendas" da capital, cata do criminoso. Diante do insucesso
das buscas, que d conta dos espaos imaginrios possveis de
acoitamento de um ladro, a polcia declarava que "pode-seajirmar que
ele no est em Porto Alegre, pois que em outras quaisquer casas no procu
raria nem encontraria pouso""^^. Ou seja, fora de tais espaos, no se
pensava ser possvel que um gatuno fosse encontrar guarida.

No possvel esquecer tambm o clebre conto do vigrio, mas
sem vigrio... Em 1899, os relatrios das averiguaes policiais do
1 Distrito referiam terem sido presos quatro indivduos estrangei

ros, dos quais dois deles - Jos Sillice e Antnio Portas y Lopes -
eram renomados vigaristas e ladres. As referncias de todas as v

timas davam uma descrio coincidente para os dois indivduos: um
deles era bastante magro, enfermo, de 25 ou 26 anos de idade, mo-
reno-claro, de estatura mdia, barba raspada, bigode e cabelos pre

tos, voz de doente, trajando boa fatiota de casimira de palet, ora
clara, ora escura, e falando mal o alemo e bem o italiano; o outro,
de estatura baixa, corpo grosso, barba raspada, bigode e cabelos
castanhos j grisalhos, maior de 50 anos, trajando regularmente e

pelo falar parecia portugus ou espanhol.
Seu local de atuao era o cais de Porto Alegre, onde aportavam
os vapores de Cahy, da Margem, do Taquary, e, invariavelmente, um

^'Processo Crime n 61, mao 3, 30 set. 1899.
240
deles escolhia a vtima entre colonos e outras pessoas ignorantes da

Campanha e recm-chegados capital, diziam os autos da polcia.
Seguia a vtima, observava o hotel no qual estava hospedada e, no
dia seguinte, postava-se porta deste, na espera do incauto. Acercava-se, fazia amizade, dizia ter boas relaes nos negcios da capi
tal e lhe oferecia proteo, convidando-o a beber algo em um restau
rante prximo.
Nesse ponto, entrava em cena o segundo vigarista, com ar triste,

que contava que um parente seu, na vspera de morrer - para maior
efeito, derramava algumas lgrimas -, lhe confiara um pecado: anos
atrs se apoderara do dinheiro de algum e com isso fizera fortuna;
agora, no leito de morte, entregara-lhe a quantia de dez contos de ris
em dinheiro para que, vindo a Porto Alegre, entregasse a importn
cia a uma pessoa que haveria de distribuir metade da importncia aos
pobres, guardando para si a outra metade, como recompensa pelo tra
balho e incmodo que teria. Ele, no caso, chegara ontem do interior
e, diante da cidade to populosa, sem conhecer ningum, via que no
poderia atender o ltimo pedido do moribundo. Haviam inclusive lhe
dito que, mesmo nos hotis, era capaz de roubarem o dinheiro dos
recm-chegados como ele. Nesse ponto, mostrava o pacote de dinhei
ro, onde, por um rasgo, via-se uma nota do Tesouro da Repblica, e
suplicava a um dos dois - o outro vigarista e o becio do interior que se incumbissem da tarefa.
O primeiro vigarista dizia logo no ter tempo, por seus mlti

plos negcios, nem precisar de dinheiro, pois tinha bastante capital,
e indicava a vtima a seu lado. Esta, em princpio, dizia tambm no
conhecer ningum na cidade, mas logo acabava por ceder, tendo em
vista o bom negcio. Passavam ento os vigaristas ao golpe final: um
deles pedia ao outro o pacote com os dez contos de ris e, vtima,
o dinheiro que trazia consigo; estendendo sobre os joelhos um len
o branco, fazia meno de embrulhar os dois pacotes juntos no len
o, mas, nesse momento, o segundo vigarista distraa a ateno do
incauto interiorano para subtrair, com extrema rapidez, o dinheiro
do mesmo, fazendo-o desaparecer em seu bolso, e embrulhando
somente o pacote com os tais dez contos. Despediam-se a seguir,
marcando encontro para da a duas horas, em determinado lugar.
241
Uma Outra Cidade
Quando a vtima se dava conta, via que no pacote havia somente

jornal velho encimado por uma nota qualquer de dois mil-ris e que
as suas economias haviam sumido^^.
O golpedo pacote parecia ter sucesso, pois, no mesmo ano de 1899,

quando se dera o caso acima referido, registrava-se outro, noticiado
pelos jornais, que inclusive j se reportavam memria de tais viga
ristas que atuavam na cidade: "A raa dos Silicci, dos Porta y Lopez e
tantos outros parece que no se extinguir jamais"^. O local era o mes
mo - o porto da capital -, s variando os protagonistas que desem
penhavam os papis do otrio e do vigarista. Dessa vez, era um co
merciante alemo da vila de So Loureno, que desembarcara de um
navio vindo de Pelotas e que logo encontrara, casualmente, um
prestimoso indivduo que se ofereceu para acompanh-lo at o ho
tel que ele procurava, pois tambm ia para aqueles lados, tambm por
acaso. Segue-se a trama, de envolvimento do incauto pelo vigarista,
que se toma prestativo e que, em dado momento, o apresenta a um
terceiro, que diz que vai a Pelotas, levar dinheiro para os pobres, mas
tem medo de ser roubado. O primeirio vigarista indica o otrio ao
segundo vigarista; segue-se no a uma troca de pacotes, mas a um
ato ilusionista de que se fazia um s pacote, com o dinheiro do otrio
e o dinheiro dos pobres, que, para segurana, deviam ficar juntos.
Somente horas mais tarde, a esperar pelos novos amigos no seu ho
tel, que o enganado se dera conta de que fora roubado.
interessante notar que a expresso - a raa dos Silicci e dos Por

ta y Lopes - tendeu a se repetir nos jornais, como quando a crnica
policial noticiou a priso de outros vigaristas, habitues das Praas
Quinze de Novembro e da Alfndega, um grupo de italianos que
atuavam em rede, familiar e tnica: Miguel Paglieri, sua mulher Luiza
Simoni, ngelo Serino e sua esposa Maria Serino^^\ A expresso

usada remonta a faanhas dos tais vigaristas clebres, o que tanto
atesta a sua fama na cidade quanto mostra o carter folhetinesco das
notcias policiais.
Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito, 26 maio 1899.

^"qornal do Comrcio, 1 dez. 1899.
242
Uma variao do mesmo golpe aparece relatada na imprensa so

bre um certo Mussatto Giovanni, que se encontra com um indivduo,
que diz estar para receber uma herana e gratificar a quem o aju
dar nos trmites. Trato feito, eis que chega de repente um terceiro,
dizendo que, se Giovanni ia receber tal quantia, deveria adiantar
uma cauo, ao que o italiano concorda, mas, como no tem dinhei
ro consigo, diz que vai retirar do banco no dia seguinte. Mas o itali
ano vai at a polcia, onde d a descrio dos tipos, que mostram
se assemelhar com os dois vigaristas que haviam aplicado o golpe

no comerciante alemo. Os vigaristas - Odelho Giovanni e
Chiaffredo di Pietro, naturais da Itlia - so ento presos e levados
cadeia. Para delcia dos leitores de toda esta aventura, o cronista
informava que, no quarto dos espertalhes, que moravam no hotel

Piemonte, se encontrava um exemplar do Jornal doComrcio, onde se
lia um artigo h tempo transcrito sobre "A arte defiirtar"^^.
Um golpe clssico, coisas de cidade grande, poderamos dizer...
Ao mesmo tempo, v-se como o crime matria de folhetim, e como
tais incidentes so matria no s cotidiana, como de feitura literria.
Nesse panorama de golpes, havia tambm o falso conto do vig

rio, como foi o caso de um certo Carlos Helder, que compareceu
polcia contando a forma como tinha sido roubado, com a mesma
seqncia de encadeamento de fatos: um indivduo dele se aproxi

mou, convidou-o para ir ao caf Globo, apresentou-lhe um pacote,
etc. A descrio do vigarista, bem apessoado, de culos, fez com que
fosse preso o indivduo Joo Giceno de Aguiar, morador do Arraial
dos Navegantes e alcunliado de Estudante. Apesar de ter sido reco
nhecido pela vtima, repeliu a acusao de "modo assaz expressivo",
o que fez o delegado prosseguir nas investigaes, declarando o
suposto culpado como inocente e suspeitando que a vtima que
seria culpada. Refazendo toda a sua trajetria, interrogando as pes
soas com quem disse ter falado e novamente chamando Carlos
Helder para explicaes, achou que o mesmo caa em contradio.
'Jornal do Comrcio, 29 set. 1899.
243
Uma Outra Cidade
Pediu que o mesmo lhe mostrasse o dinheiro que dizia ter, junto do
qual estavam os fragmentos do clebre pacote. Mesmo que Helder
reafirmasse que tinha sido roubado na Vila Rica, o delegado asse
verou que a transformao de seu rosto o incriminara, concluindo
que ele "fantasiara o conto do vigrio" para subtrair-se ao dever de
solver os compromissos que tinha com credores na capitaP^".
A estranha histria, tanto do ponto de vista do golpe quanto dos
motivos do delegado para chegar quela concluso, , pelo menos,
importante para mostrar a difuso dessa prtica do conto do vig
rio na cidade.
Os passos do golpe repetiam-se: era sempre um interiorano a

chegar, como no caso do cidado Marclio da Rocha, residente em
Santo Antnio da Patrulha, explorado na sua "santa ingenuidade" por
um esperto que dele se acercou, na descida da Rua Mal. Floriano,
contando a mesma histria, com variaes: um pacote com dinheiro,
que por tais e tais razes - nesse ponto, os vrios casos divergem no podia entregar a algum, um outro que se aproxima, que se in
corpora e conquista a confiana do incauto, seguindo-se o ato final, o
do embrulho, no mesmo leno, do dinheiro do pacote com o dinhei
ro da vtima, sendo este ltimo surrupiado sem que esta visse! Comen
tava ainda o Correio do Povo que tal conto do vigrio se achava muito
"em moda no Rio de Janeiro e outros centros populosos"^'^^.
Uma modalidade desse golpe dizia respeito ao bilhete premia
do. E l vinha de novo o simplrio interiorano a descer a Rua Mal.
Floriano, quando um finrio se aproximava e lhe perguntava se sa
bia onde era a casa da agncia de loterias. Ato contnuo, surgia na
hora um outro esperto, que, com uma lista de loteria na mo, per
guntava se queriam conferir o bilhete, o qual, naturalmente, estava
premiado! O primeiro afasta-se por um pretexto qualquer, o segun
do oferece ao interiorano a compra do bilhete, ao que este reage,
indignado, e espera a volta do detentor do prmio. Este chega e
pede-lhe que guarde para si o bilhete e que, no dia seguinte, o
procuraria para receber o prmio. O golpe se estabelece quando o
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 1 Distrito, 15 jul. 1897.

244
tratante, com suas prprias mos, finge colocar o bilhete na carteira

do incauto, retirando dela o dinheiro que continha. Quando o dono
da carteira se d conta... l se fora seu dinheiro^^^.
Uma variao desse caso dava-se quando realmente ocorria ha

ver um premiado na loteria e ser este de poucas luzes, como o
chacareiro Jos Botelho, que ganhara 500$000 e a quem um esperto

se oferecera para ajudar, indo conferir a validade do bilhete na Pra
a da Alfndega, onde embolsava o dinheiro e dava ao ingnuo pre
miado a quantia de... dez tostes!^"^ Golpe idntico foi o aplicado a
duas mullieres analfabetas, moradoras das ilhas fronteiras cidade,
exploradas tambm na sua crendice por um prestimoso vigarista de

origem italiana, que lhes apareceu na frente, oferecendo-se para con
ferir o bilhete^^". Parece mesmo que a populao das ilhas, interiorana
e pouco afeita s malandragens da cidade grande, era um campo
frtil para os vigaristas. Em junho de 1900, fora a vez de Persina de
Alcntara, moradora da ilha da Pintada e premiada na Loteria Fe
deral, ser ludibriada por um espertinlio de Porto Alegre, motivan
do a que todos os Alcntaras tomassem botes e atravessassem o
Guaba para reclamar, armando escndalo, conforme noticiava o
Jornal do Comrcio^^^,
Outras formas de aproveitar-se da boa f reinante era a de pro

por-se para resolver negcios para uma pessoa, em geral analfabeta.
No caso, aquele que prestava o servio realizava operaes financei
ras com as quais a vtima-cliente no contava, e sempre com preju
zo para esta parte. Maria das Dores, moradora da Colnia Africa
na, foi queixar-se polcia de que Firmino Antnio da Silva, sapa
teiro, se oferecera para tratar do inventrio do seu marido e acaba
ra por hipotecar e vender os imveis que deveria receber como he
rana. Isso se dera, dizia a queixosa, sem o seu consentimento e por
que ela no sabia ler nem escrever!"*''
^''Correio do Povo, 22 jan. 1897.

^'"Jornal do Comrcio, 30 set. 1899.
"''^'Jornal do Comrcio, 2 dez. 1899.

245
Uma Outra Cidade
de registrar o nmero de imigrantes relacionados nesses epis

dios, seja no papel das inocentes e simplrias vtimas, seja no dos
ardilosos vigaristas! Veja-se, ainda, que as vtimas no eram necessa
riamente ricas, pois mesmo modestos carpinteiros ou vivas recebedoras de penso eram alvo dos vigaristas da praa. Vivas incautas
podiam ser ainda vtimas de advogados inescrupulosos, salvas a tem
po de perderem parte de seus bens deixados pelo finado marido"*^.
No esqueamos ainda daqueles que se apresentavam como fal
sas autoridades, como o finrio Pisca-Pisca, que se dizia fiscal do
imposto de consumo e impunha multas e lavrava autos de apreen
so, mas acabava negociando com o infrator e deixava o caso por uma
dcima parte do valor da multa, que arrecadava, e ia embora, pedin
do segredo ao multado''^^.
A recorrncia de tais golpes revela que, na cidade de Porto Ale
gre do fim do sculo, havia tantos golpes quantos espertos na cida
de, em consonncia com outros tantos crdulos que se deixavam en
ganar por tais histrias! Havia mesmo uma empresa de vigaristas a Cooperativa Rio-grandense, de propriedade de Raul Ghigliassa e
George Heck -, especializada em aplicao de golpes com jias e di
nheiro, que habilmente captava a confiana dos clientes com promes
sa de aplicaes vantajosas ou guarda de objetos"'^''.
Em janeiro de 1898, a polcia declarava ter descoberto uma qua
drilha do conto do vigrio, recolhendo Casa de Correo alguns
indivduos que se reuniam no Recreio Militar do Beco do Oitavo"*^^.
Um desses golpes quase teve lugar em pleno Banco da Provn
cia, quando Guilhermina, "uma rapariga muda, bem conhecida nesta
capital e de vidafcil, moradora Rua Gen. Paranhos"
se apresentou
no banco acompanhada de um indivduo que se dizia meirinho e que
portava um telegrama do Rio de Janeiro, no qual se pedia pagar
''^Jomal do Comrcio, 24 jul. 1900.

^Jornal do Comrcio, 22, 25 e 30 mar. 1899.
Correio do Povo, 16, 23 e 30 jan. 1898.
^Correio do Povo, 31 maio 1898.
246
tal Guilhermina uma referida quantia. Na verdade, o telegrama, que

efetivamente o Banco da provncia recebera, destinava-se a uma
outra Guilliermina!
Algumas dessas figuras j haviam se tornado clebres na cida

de, como Cndido Propcio Ribeiro, o "seu Caudinho", "jogador de
profisso e gatuno por ndole", "alto, com um bigode negro farto, sempre
trajando preto, coberta a cabea com um longo chapu desabado", com "a
imponncia necessria para conseguir iludir as suas vtimas"^^'^.
"Seu Candinho" fazia uma pesquisa prvia da situao de suas
vtimas e se apresentava como advogado, valendo-se de sua boa
aparncia e maneiras finas. Oferecia-se para resolver casos e pleitos
empacados na Justia, pois tinha muita influncia e sucesso nos tri
bunais da capital, pelo que acabava arrebanhando dinheiro dos in
cautos. Preso em sua casa, na Rua Dr. Timteo, dissera mullier: "Vai
j ao Cassai e diz-lhe quefiii preso e que requeira habeas corpus, que so

favas contadas", e a Germano Hasslocher, que acompanhara a dilign
cia, afirmara com arrogncia: "Amanh eu saio, doutor, e depois conver
saremos. Eu lhe garanto que sairei, porque nem todos osjuizes so instru
mento do seu governo; ainda h juizes independentes, felizmente"^^.
Pelo visto, seu Candinho parecia ter costas quentes, no s pelo
desafio s autoridades do governo como pela aluso entrada em
cena de Barros Cassai, ilustre advogado e dissidente do Partido Re
publicano Rio-grandense.
As aventuras de seu Candinho dariam margem a vrias notcias
de jornal, a cada dia sendo revelada aos leitores novas falcatruas, que
iam da extorso de dinheiro ao assalto e mesmo ao assassinato. Sua
rea de atuao ia desde o centro e os bairros elegantes at a Col

nia Africana, mostrando que ele no poupava nem os mais humil
des. Listagem das vtimas, com o valor do dinheiro roubado, cons
tava da notcia, dando a ver o quanto a cidade se achava ameaada
por esse tipo de extorso. Mesmo na cadeia, ao chegar, seu Candinho
''^''Jornal do Comrcio, 20 jan. 1899.

"'Jornal do Comrcio, 20 jan. 1899.
247
Uma Outra Cidade
fora recebido pelos presos com um certo respeito: " o doutor da Po

licial", diziam, em prova evidente da audcia do vigarista, que se
fazia passar por uma autoridade. Mas, mesmo com todas essas acu
saes e reincidncias de priso, seu Caudinho tivera concesso de
habeas corpus dada pelo doutor Telles de Queiroz e safou-se da ca
deia, fugindo da cidade depois disso. Logo, deduz-se que tinha mui
to boas relaes na praa"'^^
Tambm se apresentavam aqueles que exploravam a caridade
pblica, dizendo-se vtima de falsas tragdias, envolvendo um nau
frgio, etc., com narrativas rocambolescas que davam margem a fa
zer correr uma subscrio junto ao povo, em demanda de ajuda finan
ceira!
Histrias pitorescas, sem dvida e que, uma vez descober
tas, levavam ao recolhimento dos implicados ao xadrez. Alis, o
epteto de Rocambole ou rocambolesco para as faanhas dos audazes
vigaristas mostra bem o consumo, na Porto Alegre da poca, dos fo
lhetins criminais franceses, como este que d nome ao famoso perso

nagem de Ponson du TerraU. Ao comentar as sucessivas falcatruas de
um certo Florestino Maciel, que, maneiroso, vivia aplicando golpes na

cidade, o Jornal do Comrcio referia que "o incorrigvel Rocambole" idea
ra "novafaanha'"^^^. Aparentemente, todos esses relatos de espertezas
e golpes de vigarice faziam do jornal um verdadeiro folhetim, a for
necer diariamente aos leitores da cidade incidentes audazes e picares
cos, representados de molde a causar admirao.
Ao lado dos grandes e refinados golpes, outros menores surgi
am nas pginas dos jornais, dando seqncia folhetinesca aos ardis
dos vigaristas da capital. Assim, figurava como notcia mesmo um
pequeno golpe, como o de um suposto cliente de uma loja de miu
dezas e calados que queria levar os produtos para casa e depois

regressar para pagar^^. Estamos diante no do cotidiano, mas do
corriqueiro! Mais uma notcia digna de uma aldeia, mas que encontra
Jomal do Comrcio, 21 e 22 jan. 1899.

Mercantil, 8 jan. 1897.
"^Jornal do Comrcio, 25 jan. 1899.
248
sentido na representao construda sobre uma cidade perigosa, onde

um espertalho espreitava em cada esquina e o mal andava solto.
To moderna se apresentava a capital gacha que nela tinha lu
gar at o crime de estelionato, de fazer passar notas e moedas
falsas''^ôu de falsificao de firmas!^*^
Tambm podemos relacionar como crimes perpetrados aqueles

de vandalismo, como, por exemplo, a provocao de incndios, tal
como o que se abateu sobre os armazns e trapiches dos comercian
tes J. Igncio Barcellos e Cia. Segundo testemunhas, o fogo teria sido
ateado por dois indivduos, que se aproximaram de canoa do locah^".
O incndio atingiu o depsito da mesa de rendas da capital, no qual
havia 500 pipas de esprito de vinho e aguardente. O incidente osci
lou entre a tragdia e o espetculo luminoso, provocado pelas cha
mas. O jornal referiu que, diante do espetculo das chamas e do ex
traordinrio movimento dos barcos, cerca de 500 pessoas acorreram
ao local do sinistro^'^. Para uma populao de 70.000 habitantes, tra
tava-se de uma massa significativa. Como as grandes empresas ti
nham seus trapiches na beira do Guaba, tal como seus armazns,
vrios sofreram danos, como os armazns de Horcio & Carvalho,
de F. Christoffel e de Jlio Issler.
Fato raro, mas saudado pela crnica policial quando ocorria,

era a possibilidade de "pilhar um incendirio com a boca na botija"\
Foi o caso do rapaz de 16 anos, Manoel Amaro, criado da casa do
tenente Silvestre Rocha, do 2 regimento do exrcito, e morador na
Rua Demtrio Ribeiro. No podendo mais agentar o criado, "de
mnio feito homem", dispensou o criado, que foi trabalhar em uma
fbrica de banha, mas, guardando rancor, "jurou vingar-se". Note
mos o tom folhetinesco, onde os sentimentos e avaliaes dos
caracteres dos indivduos so expressos de forma caricatural.
Correio do Povo, 11 set. 1896, 22 set. 1896, 13 maio 1898; O Mercantil, 8 ago. 1895,
30 nov. 1896, 22 jun. 1897; Jornal do Comrcio, 25 maio 1900, 23 ago. 1900.
''O Mercantil, 6 mar. 1897; jornal do Comrcio, 14 jul. 1900.
249
Uma Outra Cidade
Assim que o jornalista, ao narrar que o criminoso arrombara, de

machadinha em punho, numa certa madrugada, a casa do tenente,
retirando duas latas de querosene e ateando fogo no poro do pr
dio, o jornalista descrevia a cena com cores vivas:
Dentro em poucos segundos, alterosas citamos iluminavam os po
res, e o malvado, que se havia retirado para osfundos do quintal,
antegozando o espetcido horrvel que preparara, aguardava ansi
oso e comovido o desfecho do dramad^^
Nesse caso, o drama acabou bem - virou comdia, disse o jornalista-literato em sua crnica policial -, pois a famlia acordou a
tempo, e o malvado foi descoberto, sendo preso no momento em que
pulava o muro.
Em princpio, tais sinistros tinham a sua relao com um roubo,
ou seja, aps o furto, os gatunos prendiam fogo ao estabelecimen
to
. Por outras, o sinistro ficava explicado por uma espcie de vin
gana, como no caso daquele proprietrio de botequim e aougue,
na Avenida Independncia, que quase teve sua casa destruda por

uma toalha embebida de querosene l dentro lanada, sendo aps
ateado o fogo^''^ ou ainda do caso do peo do Coronel Moraes, so
bre quem recaram as suspeitas de ter arrombado, roubado e posto
fogo na casa de seu patro, no Arraial de So ManoeP''^.
Mas havia ainda um outro motivo para os incndios: estando o
prdio no seguro, podiam ser os proprietrios dos mesmos os auto
res do ato criminoso!^''^ Proposital e justo neste sentido teria sido, nas
concluses da polcia, o incndio que devorara trs lances de casas
do Campo do Bonfim, de Antero Pacheco. No caso, o proprietrio
teria provocado o incndio para receber a importncia segurada^^^.

^Correio do Povo, 20 abr. 1898.

^'Jornal do Comrcio, 3 mar. 1899.
250
Nessa cidade de Porto Alegre, que, tal como outras metrpoles,

se mostrava tambm turbulenta, pontilhada por assaltos, desordens,
arruaas, caberia ainda falar nos crimes que poderiam ser entendi
dos como mais graves: os de natureza sexual, contra a mulher.
Contudo, h que se ter em conta os critrios da poca. Como era
sentida a agresso contra a mulher? Ou, em outras palavras, o
defloramento de menores, a explorao sistemtica, no plano sexu
al, de menores e a violncia contra as mulheres em geral, como eram

representados pela moral vigente? Havia, no caso, uma srie de
distores muito claras, que marcavam recepes diferenciadas e da
tadas temporalmente.
3.3. Dos crimes de amor e das tragdias sexuais: mu

lheres em cena
Falemos, pois, do que chamaramos "os crimes de amor", mas

principiemos por aqueles ainda leves na escala da transgresso.
Por exemplo, o caso do defloramento. Vamos entend-lo aqui
como uma espcie de oo galante. Parece ter sido prtica corrente aos
casais de namorados que viviam um amor contrariado/g/r ou rap
tar a noiva. As notcias se sucediam nos jornais da capital: "Em noite
de sbado ltimo, foi raptada Rua Pantaleo Telles, n 140 a menor
Olympia Alves Leite. O raptor foi Balthasar Flores Gorge"^^^.
Em geral, tais prticas eram seguidas do defloramento da me
nor, para forar a aceitao do casamento pelos pais.
Veja-se o caso de Waldomira Maria da Silva, de 15 anos incom
pletos, raptada por seu noivo Jos Cypriano dos Reis, solteiro, de 25
anos, "trabalhador da casa do cidado alferes Jos Vieira Pacheco"^'^. O
rapto e o defloramento tiveram como causa a injustificada oposio
da me da moa ao casamento contratado entre ambos. Note-se

Subdelegacia de Polcia, 1 Distrito, 12 ago. 1896.
251
Uma Outra Cidade
ainda que, no enunciado da delegacia de polcia, cidado o em

pregador do ru. Como resultado desse incidente, a me da moa
deixou de opor-se e autorizou o enlace! No caso do defloramento
da menor Filomena por Dinarte Pederneiras, a oposio partia do
lado da me do rapaz, mas, diante do acontecido, consentiu no
casamento'''^.
J Adelaide, "simptica criatura de 18 anos, cuja existncia tinha

corrido at agora com inaltervel suavidade, na tranqilidade de sua casa,
preocupada unicamente com os preparos de seu casamento, que deveria re
alizar-se brevemente"'^'^^, fugira dessa mesma casa paradisaca quando
seu noivo, Carlos Strumff, empregado da Livraria do Globo, altercara
violentamente com sua me, dona Anglica, a propsito da anteci
pao da data do casamento, saindo furioso sem se despedir da
noiva. Provavelmente temerosa de um rompimento, a moa fora ter
a seu encontro, obrigando a me a dar queixa polcia. Os nme
ros seguintes do Jornal do Comrcio no contam o final da histria
folhetinesca, deixando os leitores em dvida: teria Adelaide ido ao
encontro do noivo e, com isso, sido deflorada? Casar-se-ia com a
noiva o irritado noivo, ou talvez ainda tudo isso fora uma estrat
gia para quebrar a resistncia de dona Anglica? Uma novela, um

melodrama que a pena do cronista enfeitava com requintes de
suspense, um episdio onde se jogavam todas as cartadas em cima
do casamento.
Por vezes, oposio dos pais ao namoro ou ao casamento, se

acrescentavam outros motivos para o rapto seguido de defloramento:
maus-tratos sofridos, como alegou Maria Altina, que fugira para en
contrar-se com Joo Alves de Azambuja"^, ou de Albina, de 17 anos,
raptada e deflorada por Joo Marquezotti"*". Este ltimo apresentara-se ao subintendente do 1 Distrito por livre e espontnea vonta
de, declarando-se disposto a casar com a moa^^
Subdelegacia de Polcia, autos do 1 Distrito, 31 dez. 1896.

Subdelegacia de Polcia, cdice 3, 1 Distrito, 27 ago. 1896.

O Mercantil, 2 out. 1896.
252
Nesses casos em que o casal alegava maus-tratos moa pelos

pais e oposio ao casamento, a estratgia tomada obedecia a uma
espcie de ritual de honra e, por que no dizer, galante. Veja- se o
caso da menor Eullia e de Olmpio, em que ao rapto se segue o
defloramento e, aps, a deposio da noiva em casa de famlia de
um cidado do conliecimento do noivo"**^-. Quer parecer que a me
dida tomada evidencia uma espcie de demonstrao de respeito
noiva e a sua imagem diante da sociedade. Estamos, pois, diante de
cdigos de sensibilidade partiTados por, pelo menos, uma parcela
da populao da antiga cidade de Porto Alegre.
Quando Pedro de Oliveira Salgado raptou uma menor residen
te na Rua Clara, foi recolhido cadeia, mas a menor fora deposita
da na casa de sua madrinha^*^^, espcie de territrio neutro e ao abrigo
da maledicncia, enquanto se aguardavam as diligncias legais.
Com essa espcie de incidente, os jornalistas como que faziam
uma pequena crnica de costumes, onde no escapavam coment
rios romnticos.
o caso do brigadiano Jos Cndido da Silva, que, em janeiro

de 1896, raptou a menor ngela Gomes Ferreira, incidente ao qual
se seguiria o casamento. A moralista A Gazetiulia conta o episdio em
tom de graa para um incidente que se adivinha corriqueiro. Fala de
"um outro caso de rapto" na capital, onde o "pobre sargento" vivia s,
isolado, cheio de tdios e aborrecimentos, e gostava da moa que,
sua passagem, "todos os dias, a horas certas, l estava janela, desfazendo-se em cumprimentos"'^^.
Embora no fosse esta a regra, pois o defloramento era, em ge
ral, levado a srio pela moral da poca, havia comentrios humors
ticos no jornal a respeito deste fenmeno:
Continuam os raptos e conseqentes defloramentos dados nesta
capital, que morreria de tdio se esses acontecimentos quase que
^"'Subdelegacia de Polcia, cdice 4,1 Distrito, 22 jul. 1897.

Jornal do Comrcio, 8 dez. 1894.
A Gazetinha, Porto Alegre, 12 jan. 1896.
253
Uma Outra Cidade
dirios (oh! espanto!) no viessem abrir bem a boca do povo em

comentrios mais ou menos picarescos. Agora h para registros 2
raptos mais: [...] No dia 2 do corrente, Manoel Bernardino Padilha
raptou e deflorou a menor Jidieta de Alencastro, de 15 anos de ida
de (em boto a desabrocharl) [
J. No dia 5, tarde, Antnio
Alves Job, guiado, talvez, pelo precedente fato, raptou a jovem

Corina Antnia das Dores, tambm com 15 anos (...]. Dois raptos
em menos de uma semana. No h o que duvidar. Porto Alegre
adianta-se... em matria de amor.''^''
O gaiato jornalista, alm da brincadeira de considerar tais iiTcidentes um sinal de progresso, chamava a ateno para a freqncia
de tais prticas na cidade.
J chamamos a ateno, anteriormente, sobre o fato de as not
cias policiais - parte delas, bem entendido - serem transformadas em

troa, para fazer rir. As crnicas e notcias policiais tinham, pois, um
lado noir, que dava o tom de mistrio e suspense a uma cidade com
os seus lugares e personagens malditos, um lado sensacionalista,
para assombrar os habitantes, de feio policialesca, nos marcos do
folhetim, e um lado pcaro, galhofeiro, irreverente e debochado.

E neste ltimo vis que se insere a crnica que, literariamente, fala
dos raptos e das fugas, do ballet amoroso a desenrolar-se na cidade:
Chegou agosto, est a chegar setembro, meses dos ninhos, das pos
turas, dos rebentos, dasflores, da procriao. Por isso mesmo que
as raparigas casadeiras andam... andam a no querer parar nas
casas ondeforam criadas. Palavra que no compreendemos isso.

Como que uma mooila, criada com todo o carinho e zelo, a quem
nadafalta, que v todos os seus caprichos satisfeitos, abala um dia
com um adventcio que muitas vezes no tem chinelos para darlhe? Ela que quer? Em busca do que vai? Palavra que no sabe
mos. Pois a nossa carteirinha de reprter j tem, nesta semana,
nota de trsfugitivas... Uma, Malvina, 14 anos, morenita, esbelta,
cabelos bonitos e abundantes, criada em casa do dr. Felipe Cmara.
Outra, Francisca, chinoca, cabelos escorridos, beleza assim-assim,
da casa do Sr. Agostinho Pastor, de Santana do Livramento e de
'O Mercantil, 7 jul. 1896.
254
passagem nesta capital. Ainda outra sobre a qual no pwdemos

adiantar palavra. Que sobre todas estas levianas cabeas caia a
gua lustrai do hyssopedo liymeneo (sic) o que desejamos a bem
dos povos e sossego das famlias.'*^''
Parece que nosso cronista gaiato exagerava. As moas fujonas

deviam ser crias da casa, e no filhas dos mencionados cidados.
Talvez filha fosse essa da qual ele no podia declinar o nome. De
qualquer forma, tais moas no corresponderiam imagem da me

nina a quem se satisfazia todos os caprichos, e, por trs da piada,
transparece a prtica corrente da fuga atrs de um sedutor e que s
se constituiria em defloramento se o responsvel - patro, tutor,
padrinho? - fizesse queixa polcia neste sentido. Caso contrrio,
restava o cmico da notcia.
Texto oscilante entre a ironia e o sentimental o da crnica que

d conta do rapto de Nomia Freitas Cabral, rapariga bonita de 15
anos de idade, pelo sargento Hildebrando Manoel da Fonseca:

Como sabemos, so solteiros e a carne tem exigncias terrveis, um
e outro viram-se, gostaram-se e protestaram fundir em uma s
duas almas que andavam desgarradas. Como sempre acontece, o
negcio comeou por um namorico simples, de meras olhadelas
sugestivas e de ingnuos sorrisos provocantes. Com o correr dos
tempos, as coisasforam tomando rumo novo, e o mtuo desejo de
posse absoluta e completa veio torturar-lhes os coraes doentes.
Vai da, combinaram um rapto e, anteontem pela madrugada, ba

teram asas, iludindo a vigilncia de Esmerilda Francisca Guima
res, que me de Nomia e reside na Azenha. Bateram asas efo
ram fazer ninho no Menino Deus, Rua 24 de maio, n 69.^^'
De l foram arrancados pelo delegado, que trancafiou

Hildebrando, e a menor fujona foi depositada de volta casa de sua
me, ficando ambos os pombinhos, cada qual no seu canto, a aguar

dar que se ultimassem as diligncias para "um casamento sem
grandesformalidades".
255
Uma Outra Cidade
O defloramento no era verdadeiramente considerado crime,
apesar de o D. Juan ir parar na cadeia. Melhor dizendo, podia ser

crime definido em lei, mas o tratamento jornalstico e o desfecho dos
casos parecem apontar que, uma vez reparado o mal, pelo casamento
dos fujes, desaparecia a culpa.
O tema era, pois, de grande atualidade para a poca: o
defloramento de uma virgem era reparado com o casamento"'^ com
o que se restaurava a honra da mesma, da o apelo a estratgia des
ta ordem.
No h, pois, violncia, mas sim estratgia de ao, consentimen

to de ambas as partes.
Entendamos tambm que o sumio de casa - o rapto, a fuga se aplicava no sentido de que at agora estamos falando de estrat
gia matrimonial, para uma determinada parcela da escala social. Ou
seja, h cdigos, regras, valores - a honra, a virgindade, o matrim
nio tal como uma noo de famlia e de bens morais a preservar.
J no caso de uma empregada domstica ou cria da casa, a ava
liao poderia mudar. Quando o conhecido doutor Leonardo
Macednia deu queixa no 1 posto de que fugira de sua casa uma
menina de 14 anos, de nome ngela, disse "supor" que se achava

amasiada com um corneteiro de um dos corpos militares estaciona
dos na cidade'*^. H o registro da fuga, mas no a indignao ou o

empenho de reparar o mal ou restaurar a honra. No se fala em
defloramento, em rapto, em processos a instaurar ou em chamar

incriminados para explicar-se diante da lei. A menina devia trabalhar
na casa de onde fugira, e a famlia com quem morava no seria sua
famlia, que pudesse ter sua honra maculada com a atitude da menor.
Mas voltemos aos defloramentos e vejamos os registros polici
ais, em que inmeras so as ocorrncias deste tipo de prtica: em
junho de 1896, Jacintho Gonalves Campos, 21 anos, sapateiro, sa
bendo ler e escrever, raptou e deflorou a menor Umbelina Gilda da
A Gazetinha, 14 out. 1897.

256
Silva, de 17 anos, por profisso o servio domstico. Em declarao

prestada polcia, a moa disse ter acompanhado voluntariamente
o raptor e querer com ele casar-se, tendo este declarado que deseja
va reparar o mal cometido casando-se com ela^*"'. Um final feliz ou
mesmo um xito, poder-se-ia dizer.
Por vezes, os prprios envolvidos no se lembravam direito de
quando tivera lugar o defloramento, como no caso da menor
Pastorina, de 19 anos de idade, "muito pobre", que se apresentara
polcia "qiieixwido-se verbalmente de ter sido deflorada por Manoel Gon
alves Figueir Filho", sapateiro, de 24 anos, analfabeto"*'". O que que
reria dizer que a ofendida "queixara-se verbalmente"? Talvez porque,
pobre, analfabeta e s, fora sozinha polcia registrar a queixa, que,
no seu caso, s poderia ser verbal. Tanto ela quanto ele no se lem
bravam com exatido de quando o incidente tivera lugar, mas ela
achava que estaria grvida de um ms. Felizmente para a pobre
Pastorina, Manoel estava disposto a casar.
Em compensao outros casais lembravam-se exatamente do dia
e da hora do defloramento, como Maria da Gloria de Oliveira, de 16
anos, e Benjamim de Oliveira, 23 anos, carpinteiro de profisso: fora

no dia 18 de junho de 1896, s duas horas da tarde!^**Na sucesso de defloramentos, em julho de 1896, um outro
Manoel - Manoel Alves de Lima, 2 sargento da Guarda Municipal,
19 anos, sabendo ler e escrever - raptou e deflorou a menor Antnia
Francisca de Andrade, de 17 anos, analfabeta, servio domstico de
profisso. A me da ofendida apresentou queixa polcia, e, ao ser

interrogada, Antnia declarou ter abandonado a casa paterna "para
acompanh-lo de livre vontade", tendo sido por ele deflorada "sem ser
porm violentada", o que evidenciava que houvera consentimento por
parte da moa. Esta afirmava ainda que desejava casar-se o quanto
antes, para reparar a falta. Passemos a Manoel, o sedutor:
Subdelegacia de Polcia, 2 Distrito, 2 jun. 1896.
Subdelegacia de Polcia, 1 Distrito, 17 maio 1897.
257
Uma Outra Cidade
Perguntado se certo ter sido o autor do rapdo e defloramento da

menor Antnia Francisca de Andrade e no caso afirmativo se de
pois deste teve ainda com ela cpula carnal, respondeu este afirma
tivamente, declarando ainda que existia entre ambos namoro lcito
e que a sua inteno era, como hoje ainda , de casar-se com ela;
deseja reparar o mal causado por esse meio e requer por isso que o
casamento se realize com a urgncia que o caso reclama.^^^
No relatrio policial, constou ainda que, alm do rpido casa

mento do raptor com a ofendida, ato este que "reclamava a mxima
urgncia", a me da menor no antepunha nenhum obstculo, dan
do mesmo uma autorizao escrita para que o casrio se realizasse,
Onde se realizavam os encontros amorosos, ante a vigilncia pa
terna? Com freqncia, a moa ia at a casa do rapaz, ou a um ho
tel, como foi o caso de Ottilia Damsio, raptada pelo namorado
Lottan Augustua^^^, ou, ento, podia ser mesmo em uma tasca, como
naquela da Praa do Porto, onde Miguel Gonalves, morador do
Beco do Meirelles, levou a menor Otlia. Neste caso, os autos refe
rem a grande pobreza das duas partes, a ponto de o ru, "em extre
mo miservel'"^^^, no ter condies de bancar as custas do processo,
conforme o disposto na lei.
Inmeros so os casos que aparecem nos jornais e que, aparen
temente, no implicavam maior constrangimento para as famlias.
Uma explicao dada sociedade, e, pelo cumprimento da norma,
fazia-se desaparecer o crime. O enquadramento na regra - o casa
mento - era capaz de apagar a transgresso: a do defloramento de
uma virgem e menor de idade. No se tratava, pois, de violncia
sexual.
Por vezes, no precisava mesmo haver um defloramento consu

mado; bastava que a honra da moa fosse atingida pelo fato de ter
sado da casa paterna para a do namorado, como no caso de

Subdelegacia de Polcia, cdice 5,1 Distrito, 15 mar. 1897.
Subdelegacia de Polcia, cdice 1, 2 D istrito, 7 mar. 1896.
258
Josephina Bozan, 18 anos, natural da Itlia, sabendo ler e escrever,

por profisso o servio domstico e moradora da Colnia Africana.
Tendo o pai dado queixa polcia, o casal prestou declaraes no
coincidentes, mas que convergiam nos seus propsitos. Graciano
Tabelli, italiano, de 27 anos, alfabetizado e negociante, declarou que
namorava a moa e havia trato de casamento entre eles, mas que no
a raptara:
Ela qiic quisficar j na casa dele. Comoseus conselhos para que a

noiva regressasse casa de seus pais eram barrados por ela, tratou
imediatamente de levar ofato ao conhecimento da autoridade que
preside este interrogatrio. Acrescentou que pielofato de ter estadoa
menor em sua casa, dele, homem solteiro, durante algumas horas,
pwssa a sofrer os comentriosdanosos a reputao dessa moa que es
colhera para sua esposa, requer que seja celebrado com possvel ur
gncia o ato matrimonial, paraficar reparada afalta cometida:*-"
Instada a depor, a menor Josephina confirmou o trato de casa

mento entre ambos, mas disse que fora convidada por Graciano para
abandonar a casa paterna, ao que ela acedeu imediatamente, indo
asilar-se em casa dele, que prometeu casar-se com ela no menor lapso
de tempo possvel:
/.../ refletindo ela porm, horas depois, que o passo que dera assim
nodoava seriamente a sua honra de donzela e como estejam ambos
de acordo em seu primitiiw trato de casarem-se, prevalece-se da
oportunidade para requerer a fim de que seja celebrado tal casa
mento,ficando assim reparada a falta cometida por parte de um e
de outro.*''^
A concluso tirada pelo relator do caso na polcia confirmou a

moral vigente, apesar da divergncia de depoimentos - foi a moa
por sua livre e espontnea vontade casa do rapaz ou foi por ele
convidada? - e de no se ter procedido o exame competente para ver
se teria havido defloramento:

259
Uma Outra Cidade
A circunstncia de ter essa menor permanecido na casa de seu noi
vo durante algumas horas, ambos ss, motivo assaz suficiente

para que o casamento entre eles seja com urgncia celebrado.'''''^
A regra, contudo, era o exame mdico na moa, como o solicita

do pela me de Baldina, para que ficasse evidenciado o defloramento
da sua filha, menor de idade, pelo praa do 3 regimento, de nome
Martins Figueira, o que foi realizado pelo doutor Sebastio Leo^''".
Quando o noivo assumia a culpa, dizia assim agir por dever de
honra, o que, de uma certa forma, lhe conferia um status de cidada-
nia'. interessante ver como tal designao comparece nos regis

tros policiais. Ao referir-se ao rapto de defloramento da menor
Honorina Fech por Antnio Baroni, morador da Rua Lopo Gonal
ves, o escrivo assim se refere a este ltimo: "sendo seu raptar o cida
do, digo, o indivduo de nome Antnio Baroni, de profisso alfaiate, com

20 anos de idade, solteiro, natural deste estado"^\ Enquanto, ru, era
indivduo, talvez, aps reparar a culpa, ficasse como cidado. Ou

seria indivduo porque era alfaiate e pobre? O cidado deflorador
assim o era no por seu crime, mas por sua condio social? Os c
digos se cruzam, mas cremos que no sentido do entrelaamento da
condio social com a de ru.
Os incidentes se sucediam, mostrando a freqncia da prtica:

o cidado Estcio fora posto em liberdade em outubro de 1895,
aps ter se casado com a menor que deflorara, uma vez que cum
priu seu dever "cidado", casando-se com a mesma''"^. J o
defloramento da menor Maria Roseira dos Anjos aguardava julga
mento, desenvolvendo-se o respectivo inqurito. Ao mesmo tem
po, o Correio do Povo noticiava que Benedito Carlos, que seduzira
e raptara a menor Francisca Correia, moradora do Passo da Areia,
j "tomara novo estado", com o que o peridico desejava: "Deus os
Subdelegada de Polcia, 1 Distrito, 11 jun. 1896.
Subdelegacia de Polcia, partes, 4 set. 1895.

Subdelegacia de Polcia, 2 Distrito, 11 jul. 1896.
260
faa felizes'"^^^. Sem maiores problemas tambm se realizaria o ca

samento da menor Diamantina, de 17 anos, face a queixa impetrada
por sua av contra o moo Gabriel, de 24 anos"^'", ou ainda o da
menor Julieta, de 18 anos, com Lus Gernimo, de 21
As notcias de jornais, como se viu, encontram eco nos cdices
policiais: ora era o cabo do quartel da guarda municipal que fora

detido porque raptara uma menor e se aguardavam "providncias
para reparar o mal"^", ora era a me da menor que dava parte a
polcia, fazendo com que sua filha fosse examinada pelo mdico
para constatar o defloramento e providenciar a subseqente
"reparao"^^^.
A maior parte dos incidentes, contudo, tinha o seu final feliz:
Lauriudo Zeferino Fagundes, que ontem noticiamos haver raptado
a menor Diamantina, foi ocult-la em uma casa Rua Senhor dos
Passos. A pwlcia j descobriu-lhe a toca e mandou agasalh-lo
melhor no palacete da Ponta das Pedras. Zeferino, que de bom gra
do dispensa a hospedagem, j est tratando de regularizar a sua
vida com a raptada Diamantina.
Da mesma forma, Joo Jos Maria Netto, que raptara da casa de

seus pais a menor Elisa Rodrigues da Silva, depositando-a em casa
de Felisberto Luiz Fraga, na Rua da Margem - em territrio neutro,
portanto -, casaram-se diante do juiz de paz, em outro final feliz para
uma estratgia matrimonial acertada. Igual caminho parece ter to
mado o caso de Rodolfo Passos, que raptara a menor Maria Martha
Ribeiro, de 16 anos, que se encaminhara para a tomada "das provi
dncias que o caso exigia", e que sabemos que era o casamento. Igual
destino teve o caso do soldado do 1 batalho da brigada militar.
^''Correio do Povo, 27 out. 1895.
Subdelegacia de Polcia, autos, 1 Distrito, 14 out. 1896.

^Subdelegacia de Polcia, mao 49, partes, 9 ago. 1895.
Subdelegacia de Polcia, mao 49, partes, 4 set. 1895.

^''Correio do Povo, 25 out. 1895.
261
Uma Outra Cidade
Antnio Lus da Costa, que raptara a menor Ana Benta, que no ti

nha ainda 14 anos de idade. Casaram-se perante a lei, conforme o
desejado! O agente n 110 da polcia administrativa, que deflorara a
menor de cor parda Josefina Maria da Rocha, moradora na Rua da
Azenha, tivera tambm sobre ele a aplicao dos rigores da lei? Neste
caso, instado a pronunciar-se diante das autoridades, o inspetor disse
ao delegado estar disposto a reparar o mal! J o alegre Henrique
Louse, que raptara uma moa por ocasio de um baile, jurou casarse com a mesma^% mostrando que tudo fora, afinal, arquitetado
entre os dois, sedutor e seduzida. O mesmo aconteceu com Vital
Valncio, morador do Beco do Rosrio, que raptara uma menor ali

residente, declarando diante do delegado estar pronto a casar-se com
a raptada^'". O mesmo proceder teve o "D.Juan" Eduardo Martins
Alves, raptor da menor Emma Sanches, moradora da Rua Benjamin
Constant, prometendo "reparar o maI"^^K
De muitos casos no sabemos o final: teria a menor Francelina
Pinto, de 18 anos, moradora da Rua Gen. Paranhos, conseguido ca

sar-se com o empregado da estrada de ferro Porto Alegre-Novo
Hamburgo, que a seduzira e deflorara? E o caso da menor Jlia
Ricardo Duro, cujo deflorador, Avelino da Silva Bittencourt, fora re
colhido cadeia civil, teria chegado ao altar? E Carlos dos Santos,
preso por defloramento, casara com sua vtima? Teria o jardineiro
Manoel Henrique casado com Lia Nepomuceno, moa que
deflorara e que era servial da mesma casa onde ele trabalhava? O
jornal debochava, dizendo que ele "infringira" a lei. E Sebastio
Pinto de Oliveira reparara o mal feito menor que raptara e que
morava no distante Morro de Santana? O que acontecera com a
menor Castorina, moradora da Vrzea do Gravata, raptada por
Alberto Jos dos Santos, que fora preso? O mesmo aconteceu com
Felisberta Ulguini, filha menor de Felisberto Ulguini, deflorada por
^Jomal do Comrcio, 20 nov. 1894, 21 mar., 24 mar. e 3 out. 1899.
^'"Jornal do Comrcio, 12 jan. 1896.

511
262
um indivduo do qual no se sabia o nome, s que dissera traba

lhar em uma das companhias de bonde da cidade.Feitas as
averiguaes, soube-se que o sedutor de Felisberta era um cocheiro
da Companhia Carris de Ferro Porto-alegrense, de nome Virglio
Menezes, morador na Rua da Margem. Diligente na busca de deta
lhes, o jornal dava, a cada dia, o adiantamento das averiguaes, o
que mostra a seqncia da leitura, a desvelar, passo a passo, o cul
pado de cada um dos casos.
O grande problema era quando a reparao no se realizava,
ficando a moa desonrada:
Tendo vindo a meu conhecimento que Martiniano Antnio da
Fonseca, sargento da Guarda Nacional do 6" batalho, morador da
Colnia Africana, raptou em noite de 18 do corrente a menor
Christina Damio Teixeira, procedi as diligncias necessrias para
repor o mal o autor (sic) com o casamento que no se efetiiou.^^^
Por que no se teria efetuado, sendo, no caso, a vtima menor?

Na maior parte das vezes, quando examinada a menor, o mdico
constatava ser a deflorao antiga, pelo que o raptor no fora o pri
meiro, argumento este que o mesmo apresentara em sua defesa para
no se casar. Entre a verdade dosfatos e as declaraes do sedutor, s
restam suposies.
Diante da queixa dada por uma me viva de que sua filha de

16 anos, Vicentina Walter, fora raptada por conhecido negociante,
capito da guarda municipal, Jos da Silva Neto^'^, a polcia dirigiuse casa do mesmo, onde achou efetivamente a menor.
O suposto raptor - sem dvida, um cidado - foi preso, mas

declarou polcia no ter havido rapto: a menor fora espontanea
mente sua casa, e ele no fora autor de defloramento algum, sen
do este antigo. A notcia de jornal dizia que se aguardavam os
Mercantil, 26 set. 1895; Jornal do Comrcio, 4 fev. 1893, 26 set. e 20 nov. 1894; 31
jan., 27 set. e 29 out. 1899.

O Mercantil, 24 ago. 1895.
263
Uma Outra Cidade
resultados das investigaes policiais e do exame mdico, para que

se constatasse se houvera com efeito um novo rapto na cidade ou
se estaria diante de um defloramento antigo.^''Notemos o jogo de
palavras entre velho e novo, que remetem a muitos registros de

sentido.
Os raptos eram freqentes na cidade, demonstrando a prtica

usual. Por outro lado, se fosse antigo o defloramento, a condio de
menor da moa como que desaparecia, tal como a sua condio de
vtima. O capito que se esquivava da culpa - um cidado, natural
mente - ficava sem culpa, e no tinha importncia o fato de ele ter
tido relaes sexuais com a menor. O fato de ele, adulto e respons
vel, abrigar ou acolher, como dissera, a menor em sua casa deixava
de ser questionado como crime ou de que ele, com tal ato, tivesse
responsabilidade. Permanecia cidado, que usara mais uma
indivdua... Enquanto se esperava a soluo do caso, a menor foi
depositada em uma outra casa de famlia.
O caso teve o seu fim quando o exame mdico apurou ser o
defloramento antigo, sendo libertado "o cidado injustamente acusado
como autor deste defloramento, sr. Jos Silva Netto"^^ê declarado ento
que ele avisara a me da menor que a mesma fora ter sua casa.
Outra ordem de consideraes se impe: o jornal Correio do Povo
passa a nomear o acusado de cidado, uma vez que o mesmo ino
centado, e fornece o seu nome. O Mercantil j divulgara o nome do
sedutor desde o incio do caso. O acusado, por sua vez, fornece mais
um argumento que no havia dado antes, mostrando a lisura de seu
proceder. J a ofendida deixa de s-lo, ficando no ar a possibilidade
de uma estratgia posta em prtica por me e filha para obter um
casamento para a menina, plano este que falhou.
Pelo visto, inmeras estratgias eram postas em circulao em tor
no do ato em si - o rapto e o defloramento -, em um jogo em que um
dos fins desejveis - o casamento - s seria atingido se houvesse a

264
manuteno do compromisso de ambas as partes. Fcil concluir

que a moa, no caso, ficava merc do verdadeiro propsito do se
dutor e que podia ser lesada na sua boa-f.
Ou ento, talvez, fosse a moa aquela que estivesse a tecer um
plano para casar com o rapaz, e este no fosse responsvel pelo
defloramento, ou ainda que o mesmo, aps ter tido com a moa re
laes sexuais, procurasse se esquivar do compromisso de casar, ti
rando o corpo fora.
Quando o pai da menor Maria Luiza Vasseur, de 16 anos, fez
queixa na delegacia do 3 Distrito por ter sido a moa desvirginada
por Oliv^rio Antunes da Silva, "com quem entretinha relaes amoro
sas", informou que sua filha estava armada de um revlver, que tra
zia escondido sob a roupa, para matar seu sedutor, quando este por
ela passasse^'''. O advogado de Maria Luiza foi o doutor Antnio
Martins Costa^'. Entretanto, o exame do corpo de delito constatara
que o defloramento no era recente. Olivrio, por seu lado, negou
ter sido o autor do crime, declarando que, ao ter cpula carnal com
ela, a encontrou j deflorada desde a primeira vez, o que lhe deu
motivo para anular o trato de casamento que tinha com a moa'^'''.
Ou seja, promessas de casamento eram honradas se o rapaz consta
tasse ter sido o primeiro. O direito de primazia atestava, pois, direi
tos e deveres, explicitando cdigos de honra nos quais o ato em si o do defloramento - funcionava como penhor da palavra do rapaz
e a garantia para a moa de obter o casamento. Diante do argumen
to do rapaz, o delegado mandou solt-lo, por considerar ilegal a de
teno, e Luiza tentou suicidar-se, ingerindo uma dose de pio ao
se saber abandonada por Olivrio.^"
O caso de Albertina Fiel Kraemer nos leva a muitas considera
es sobre esse jogo de seduo empregado na poca. A me de

Albertina, separada do marido, alegando pobreza, fez queixa
Correio do Povo, 11 set. 1896; O Mercantil, 10 set. 1896.

''"'O Mercantil, 12 set. 1896.

^-"Correio do Povo, 12 set. 1896.
265
Uma Outra Cidade
polcia do defloramento de sua filha Albertina, de 15 anos de ida

de, por Masarino Moraes, de quem exigia reparao. Feito o exame
na menor, constatou-se defloramento antigo, e passaram-se s dili
gncias para colher o depoimento dos envolvidos.
A menor Albertina declarou que mantinha com Masarino rela
es de namoro e contratara com este casamento, "pois dizia ele era
isso uma necessidade no s pela amizade que lhe dedicara, mas porque no
tinha quem lhe tratasse da roupa, cuidados que no encontrava da parte de
sua famlia"^^\
Como se v, alm das razes de corao, o noivo alegava pro
saicas razes domsticas, que, no caso, deveriam ter sua moeda
corrente nesse tempo... Acrescentando ao processo as fotos que
Masarino lhe dera como prova de que havia envolvimento amoro
so entre ambos, Albertina passou a narrar as condies em que se
dera a sua perda de virgindade:
[...] na noite de 28 de setembro deste ano, achando-se ela declarante, sua me e Masarino, como de costume, conversando na sala
quando aquela sua me, deixando-os a ss, foi para os fundos da

casa preparar caf; Masarino, prevalecendo-se desta ocasio, asse
gurou-lhe a pureza de suas intenes relativamente a promessa
que lhe fizera e exigiu em prova de que era correspondido no seu
amor a cesso da virgindade da declarante, que negando-se a prin
cpio acabou por ceder seduo, sendo ali mesmo desvirginada
por Masarino, que depois de ter tido num dos dias subseqentes a
mesma hora e no mesmo local relaes sexuais com ela, ausentouse desta capital.^"
Ora, estamos diante de um sedutor que, aps receber a prova de

amor, foge. Estamos diante tambm de uma me complacente, que
faz um caf muito demorado, deixando os noivos a ss por um pe
rodo, digamos, suficiente para os tais propsitos. O noivo, por seu
lado, agira com incrvel rapidez e, parece, passou a aproveitar-se da
"hora do cafezinho", propiciada pela sogra.

^22 idem.
266
Recuperado o noivo fujo, este nega terminantemente a sua auto

ria no crime, "alegando ser tudo uma cilada armada a sua boa-f". Alm
disso, diz Masarino, a me de Albertina no era pobre como dizia, sen
do possuidora de prdios e de aplices de cujos rendimentos usufrua.
Entram em cena vrios depoimentos de vizinhos e amigos, que
acrescentam detallies, mas sem nada esclarecer: as famlias de am
bos se davam muito bem, at o momento em que o rapaz tratara

casamento, passando ento a fazer sria oposio e cortando as re
laes. Retornam as informaes de que o rapaz dissera querer al
gum que lhe cuidasse da roupa e so narrados elementos de um
cotidiano adolescente. Podemos ver como se comportavam as mo
as da poca, j com os olhos no casamento:
Acrescenta o declarante que algumas vezes viua menor Albertina acom
panhada deoutras moas passar na calada emfiente onde empregado
Masar}io, e teve ocasio dedizer-lhe gracejando: Ento, andaemprocura
de namorado? Ao que ela replicou: Namorado-no, noivo-sim."^
O caso tinha, pois, duas verses, e no foi com os depoimentos

nesse estgio que se podem apurar as responsabilidades, mas se
constituiu no caso exemplar de que o noivo em questo, estando ino
cente ou no, queria eximir-se da responsabilidade de um
defloramento existente.
Noivos relutantes em assumir seus atos nem sempre acabavam

bem. Tome-se o caso de Joaquim Cndido de Oliveira, noivo da
menor Lcia dos Santos, de 14 anos, cuja me se queixou polcia
que o rapaz, tendo deflorado a menor, se recusava a reparar o mal
feito com o casamento. Interrogado, Joaquim alegou que:

na verdade, tinha casamento tratado com Lcia dos Santos,
mas como tivessem espalhado que ela j estava deflorada, quis certificar-se e por isso entreteve com ela relaes no dia 16 do corren
te relaes sexuais, uma s 10 do dia e a outra s 3 da tarde. Como
chegou concluso de que era exato o que diziam [...l,foi obrigado
a contragosto seu desmanchar o trato que havia feito.
Idem.
267
Uma Outra Cidade
Ou seja, foi averiguar se houvera defloramento e constatou que

o haviam precedido. Provavelmente, para tirar a dvida, teve rela
es duas vezes no mesmo dia (!). A desculpa do noivo no conven
ceu a polcia, pois, segundo os depoimentos das testemunhas, o ra
paz gabava para os outros de ter deflorado a moa. Os depoentes,
no caso, "salvaram a honra" de Lcia, de acordo com os padres da
poca, mas o que sobressai na argumentao de Joaquim o libi,
mais uma vez, de que estaria isento de culpa para com a menor se
no tivesse sido o primeiro.
A terminologia policial da poca deveras curiosa, pois notci
as de jornal revelam que Justino, cozinheiro do Hotel Siglo, "suspen
dera de casa" a menor Arminda, moradora do Caminho Novo'^-^ sen
do depois recolhido cadeia, por defloramento'^^''. O rapto, no caso,

era uma espcie de eufemismo para designar a fuga na qual havia
o consentimento da moa.
Nem sempre a palavra usada no processo era o defloramento,

mas sim o ato de desvirginai^^^. Por outras, a expresso que se acres
centava era de cpula carnal, em associao que parece designar com
este termo s as relaes sexuais havidas aps o defloramento. Vejase o caso de Celina Gomes Soares, de 15 anos, empregada da fbri
ca de meias da capital, alfabetizada. Levada delegacia para depor
sobre suas relaes com Manoel Francisco Jos dos Passos, de 18
anos, analfabeto, cabo da guarda municipal, a menor "respondeu que
o conhece h cinco meses aproximadamente, tem com ele relaes amoro
sas e que foi pelo mesmo raptada no dia 24 do vigente e deflorada, tendo
tido ainda cpula carnal com ele".^^
Chamado a explicar-se, Manoel Francisco declarou que fora o
autor do defloramento, "copidando carnalmente com ela mais duas ou
trs vezes depois, em dias diferentes".
'^-''Correio do Povo, 14 nov. 1895.
52" Subdelegaca de Polcia, cdice 1, 1 Distrito, 26 jun. 1896.

52" Subdelegacia de Polcia, cdice 1, 1 Distrito, 2 jul. 1896.
268
s vezes, claro, a polcia custava a achar o casal fujo'-^ ou

mesmo o paradeiro da menor roubada permanecia por longo tem
po desconhecido, para inquietude dos pais e da polcia^^. Mesmo
nesses casos - quando o paradeiro da seduzida era ignorado -, o
delegado de polcia registrava que tomara as "providncias cabveis
para o caso, no sentido de ser o mal reparado pelo raptor"^^K
Ainda em outros casos, a me inquieta demandava das autori
dades um exame mdico na filha, j que suspeitava que a mesma no
fosse mais virgem. O Correio do Povo noticiava que Dona Maria
Bernardina solicitara polcia que fosse feito um exame em sua fi
lha Pastorina (ou Pascoalina? Este o nome dado menor por O
Mercantil...), de 12 anos de idade, pois desconfiava que a mesma ti
nha sido deflorada pelo indivduo de nome Joo Malaquias. Subme
tida a menor ao exame mdico, com alvio - ou talvez com desapon
tamento, dependendo de suas intenes casamenteiras -, ficava cons
tatado que a moa continuava virgem^"*-. Por vezes, era o velho pai,
honrado cidado, que depositava queixa junto s autoridades: em
pregara em sua casa um rapaz bem apessoado, que se fizera valer
de seus "mritos pessoais", seduzindo sua jovem e inexperiente filha
e que agora tentara fugir reparao imediata de seus atos, que "o
pundonor e os brios" estavam a exigir^'"'^.
Mesmo que o fato de tornar pblico um assunto desses possa nos
surpreender, uma vez que era matria de jornal, o que se deve levar
em conta que um valor mais alto - valor simblico - se encontra
va em jogo: o do casamento, que conferia o statiis de respeitabilida

de, capaz de reparar crimes ou deslizes.
Como estratgia de uso corrente para obter o casamento, o
defloramento era alegado com fins de ressarcimento pecunirio por

moas pobres. Tais casos merecem ateno, pois eles revelam traos
bem significativos da moral da poca.
'^-''Correio do Povo, 25 dez. 1895.
'^'Correio do Povo, 14 nov. 1896.

Correio do Povo, 11 out. 1896; O Mercantil, 13 out. 1896.
269
Uma Outra Cidade
Veja-se o caso de Antnia Baron, de 15 anos, moradora da Rua

Riachuelo, noiva de Antnio Becchin, com quem pretendia se casar
em breve, mas que se dizia seduzida e deflorada por Francisco
Luminonge, casado, funileiro e morador da Rua Vigrio Jos
Incio. Sendo ela, a me e a irm de "condio extremamente pobre",
solicitava s autoridades reparao do mal, para que a lei fosse
aplicada ao criminoso.
Submetida a exame mdico, ficou evidenciado que o

defloramento era antigo, e no recente, como a queixosa alegara. Os
peritos no conseguiram saber se teria havido "emprego de hipnotismo,
de substncia anestsica ou narctica" para a consecuo do crime. Dada
a constatao de que o ato tivera lugar h muito tempo, era imposs
vel saber isto pelo exame mdico, e provavelmente a menor no con
firmou a pergunta. Por outro lado, os minuciosos exames concluram
que a menor apresentava grande desenvolvimento fsico em relao
idade que dizia ter, que era de constituio fraca e temperamento
linftico e no apresentava vestgio de leses ou ofensas fsicas.
Note-se que tais dados, que eram acompanhados de minuciosa
descrio do corpo da moa, procuram demonstrar, lombrosianamente, a sua aptido para uma sexualidade exacerbada, e tambm
que a isto se predispunha, sem que houvesse sido empregada vio
lncia. Ou seja, no se tinha em mos uma virgem deflorada, mas
uma mulher j iniciada h muito tempo na vida sexual e que no de
via resistir muito a seus instintos, dado o seu carter.
O chefe de polcia, sabendo que a moa trabalhara de servente

no Caf Internacional, na Rua dos Andradas, foi at aquele estabe
lecimento para realizar averiguaes sobre o fato. A partir de ento,

o diligente major chefe de polcia teve um rol de confirmaes sobre
aquo que j suspeitava: o proprietrio do estabelecimento disse cons
tar-lhe que h muito tempo a menor se achava prostituda e, a essa
informao, seguiram-se as decLiaes de uma srie de ,
[...] pessoas de todo o crdito, distintas pelo elevado conceito de
que gozam na sociedade e na classe comercial a que pertencem:
Octavio Dias (scio da firma Dias e Irmos, Rua Voluntrios da
Ptria) diz que h mais de ano e meio cr que, em maro do ano
270
passado, teve relaes sexuais com Anlna Barou encontraudo-a

j deflorada. Supe que Dario Dias, irmo dele, testemuulia atual
mente na Europa, tenha tido tambm cpula carnal com ela, pois
que aquele tempo mais ou menos Reinaldo Santana (scio da mes
mafirma) diz que
depois de Octvio Dias, teve tambm cpu
la carnal com Antnia Baron, sem surpresa de encontr-la j
deflorada pois sabia que outros haviam-nagozado. Heitor Carnei
ro (scio dafirma importadora Carneiro Martins, Rua Sete de Se
tembro) declara que h mais de um ano teve cpula carnal com a

referida menor, que j ento l...] desvirginada; e que recorda-se
bem de que perguntando-lhe na ocasio quem fora o autor de seu
defloramento /...] respondera-lhe quefora um portugus alfaiate,
cujo nome designou Felipe Viale (Caf Internacional IsicJ). Este
diz que h mais de dois anos teve pela pirimeira vez relaes sexu
ais (consumando a cpula) com a menor em questo, encontrandoa j deflorada. Sabe que outros mais tm tido com ela cpula car
nal desde mais de 2 anos tambm. A mulher de nacionalidade es
panhola que ocupa o prdio n 141 da Rua Vigrio Jos Incio a

quem interroguei declarou-me quede 5, 6 ou mais meses a esta par
te Antnia Baron tem-se-lhe apresentado varias vezes com cinco ou
seis indivduos diferentes com quem tem cpula no referido prdio; e
supe mesmo que com o prprio noivo tenha relaes sexuais, no
sendo eleestranhoaofato de estar ela sua noiva prostituda h mui
to tempo [...}. Outras pessoas de quem tomei tambm informaes a
respeito so unnimes tambm a afirmar que essa menor est prosti
tuda desde muito mais de 2 anos e que era encontrada
freqentemente nas ruas desta capital a horas mortas da noite, ora
s ou acompanhada de uma outra mulher de cor em excurso e
aventuras de franca devassido.^^
O documento, como se pode ver, assinala claramente as inten

es da menor Antnia: ter uma compensao pecuniria, dizendose deflorada pelo funileiro Luminonge, que era casado. Mas o que
se revela tambm, atravs dessa espcie de tragdia dos excludos,
do social, o mundo dos cidados. Os tais senhores de respeito, cujo
testemunho digno de f, passavam tambm pelo trnsito sexual
com as meninas perdidas da velha Porto Alegre!
' Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 1 Distrito, 19 out. 1898.
271
Uma Outra Cidade
Todos os depoentes no hesitaram em declarar que haviam tido

relaes com a menor, dizendo sempre que o seu defloramento era
anterior, num recuo de tempo que faz remontar a sua "queda na vida"
aos 12 anos, mais ou menos. No se coloca em questo, portanto,
para o zeloso major chefe de polcia o fato de tais senhores honra
dos terem usufrudo da menor, mas sim o fato de que ela, desde h
muito entregando-se "devassido", no era mais virgem. A moral
cidad reduz-se, portanto, mais uma vez, a procurar saber quem foi
o primeiro. Datando o defloramento de uma data longnqua, a moa
no mais tratada como vtima, mas como declarada prostituta, e
seus clientes ficam ilesos moralmente.
Lembremos que as prostitutas eram periodicamente presas, e os

bordis eram alvo de campanhas moralistas, mas aqueles que os
freqentavam eram inocentados. A menor, no caso em pauta, como
que atinge a sua maioridade pelo fato de praticar, regularmente, a

prostituio. Toda a argumentao se tece no sentido de que ela age
assim porque quer.
No correr dos depoimentos, o prprio noivo, que comparecera
espontaneamente para depor, disse que a vira saindo da "materni
dade" da Rua Vigrio Jos Incio com o tal Luminonge. O delegado,
por seu lado, afirma que Luminonge estava sendo vtima das "mais
baixas e torpes exploraes", talvez de comum acordo entre o noivo e
a menor! Mais um inocente na roda, pois, restando como culpada a
menor prostituda. O referido noivo, para estranhamento do dele
gado, era condescendente com o comportamento de Antnia e dis
sera mesmo estar disposto a casar-se com ela, desde que houvesse
uma reparao pecuniria. A tragdia toda tinha, pois, um valor de
mercado, em que todos procuravam tirar partido.
Tomemos ainda o caso do defloramento da menor "miservel"
Ignacia Ferreira da Silva, de 13 anos, de servio domstico e mora
dora na Rua do Comrcio, antigo Beco da pera, por Manoel Gon

alves Pereira, de 19 anos, barbeiro e portugus de nascimento. Este
fora incurso nas penas do artigo 267 do Cdigo Penal, mas o pro
cesso acabou sendo julgado improcedente. Segundo o depoimento
de Ignacia, esta tinha sido convidada pelo ru a freqentar seu
272
quarto em troca de dinheiro, dizendo que o fato ocorrera apenas uma

vez e que Manoel no lhe pagara conforme o prometido. Parece, por
tanto, que Ignacia fora induzida a ter relaes sexuais em troca de
dinheiro, dada a sua pobreza, e que estivera de acordo em ir at o
quarto do rapaz. O ru, por seu turno, negou ter tido relaes car
nais com a moa, dizendo conhec-la apenas de vista, mas uma s
rie de testemunhas confirmou ter visto a moa no quarto de Manoel.
Apesar de concluir a justia pela existncia do defloramento,
dadas as testemunhas e o exame do corpo de delito, o que prevale
ceu no processo foi a idia defendida pelo advogado do ru, que
punha em dvida a honestidade da moa, designando-a como "impudica"^^^. Ou seja, mesmo com provas de laudo mdico e depoimen
tos, prevaleceu um juzo formulado sobre a conduta da moa, no
sendo cogitada a reparao pelo casamento, conforme o uso corren
te, visto no haver impedimento das duas partes. Neste caso, a me
nor miservel perdeu a partida.
Igualmente, sucedeu no caso de Marcelina Castillo, de 18 anos,
que fora deflorada pelo cidado Affonso Marcondes de Mello Maia.

Ora, para a absolvio do ru foi providencial o fato de a moa ter
continuado a ter relaes com o seu deflorador. Com isso, a situa
o se invertia, pois a falta de corpo de delito direto - evidenciada

a cpula carnal de um defloramento pela repetio da prtica privava o crime de provas. "Onde no h crime no pode haver crimi
noso", com o que a vtima seria o cidado, que via seu nome enxo
valhado nas pginas do Jornal do Comrcio, em flagrante estratgia
de difamao. Por outro lado, a condio de miserabilidade da ofen
dida no bastava ser alegada, era preciso ser tambm provada
Por vezes, a situao tinha resultados, por assim dizer, interme
dirios. Tomemos o caso de Celestina Paroli, que impetrou uma quei
xa contra Francisco Rosina por injrias verbais. O acusado, prestando
depoimento, disse que a moa fora sua namorada h dois anos, na
Processo Crime n 1790, mao 73, 1892.
Processo Crime n 37, mao 2, 15 dez. 1897.
273
Uma Outra Cidade
cidade de Caxias, e antes de l sair ela lhe teria entregue "sua hon
ra" como "penhor do amor" que lhe dedicava.
Mas depois de dois anos me abandonou e eu fiquei s com sua
honra e por no ter ela nunca mais voltado a Caxias agora est
fazendo mercado da sua honra ao pblico desta cidade e aquele que
possura a mo daquela mocinha pode estar certo de que achara
(sic) a honra embaixo da cama"'
Acrescentava ainda Rosina que, vinda para a cidade, Clementina

esquecera sua vida de colona e, como cidad, fazia comrcio de sua
honra como fizera com ele.
Notemos que, na argumentao de Francesco Rosina, alm do

seu manifesto desapontamento e de sua mgoa com o abandono
sofrido, inseria uma outra representao de cidadania, que se iden
tificava por oposio vida na colnia. Celestina, por morar em

Porto Alegre, tornava-se - ou pretendia tomar-se - cidad, por opo
sio vida interiorana. Neste caso, cidadania vem associada a um
viver em cidade grande, ao mesmo tempo que tambm se insinua o

julgamento de um outro tipo de comportamento propiciado na ca
pital. L, mercadejava-se a honra!
Testemunhas arroladas confirmaram que Rosina lhes contara que
havia deflorado Celestina, que a encontrara virgem e que pretendia

se casar com ela. Um deles narrou que havia visto as cartas injuriosas que Francisco Rosina enviara moa, com "expresses difamantes"
e "grosseiras", ao que Celestina acrescentava que ele levantava con
tra ela as mais graves acusaes, suficientes para "perderem-na no
conceito pblico", dizendo tambm que, aps se ter "saciado dela", a
largara de mo.
Como resultado da querela, foi Francisco Rosina condenado a
trs meses de priso celular e multa de 300 mil-ris, sendo de notar
que a injria verbal foi considerada procedente na sua inteno
desabonadora. Por outro lado. Celestina no invocou reparao da
Processo Crime n 29, 6 fev. 1897.
274
perda da honra - talvez mesmo agora a vendesse, como dizia o ru,

despeitado, - mas sim uma reparao da ofensa. Ou seja, o que est
em causa no um defloramento, mas uma imagem pblica de uma
cidad. Em suma, a ao de Celestina parece ter sido uma espcie
de conduta de cidadania.
E o rapto de maiores, como ficaria? A viva Dona Generosa Clara

de Jesus, moradora do Arraial de So Joo, queixara-se ao delegado
do 1 Distrito de que suas duas filhas Maria Carlota, de 23 anos, e

Tarsila, de 27, haviam sido raptadas por Marciano Jos Garcia e Lcio
da Silva Flores!^^ Pouca chance deveria ter a viva de ver reparado
o mal pelo casamento, dada a idade de suas fillaas.
E o caso de um cidado casado - o jornal no declinava o nome
-, que seduzira, na Rua da Misericrdia, uma moa de casamento

contratado, deflorando-a?^^^No dizer o nome, mas contar o local do
crime podia facilmente levar descoberta dos atores daquele dra

ma. Drama mesmo, pois a moa desonrada no poderia casar com
seu sedutor, sendo este j casado. Por seu lado, que chances teria de
ser aceita pelo noivo, diante do acontecido e divulgado pelo jornal?
Tais assuntos - raptos e defloramentos - eram notcia freqente
nos jornais, podemos dizer que quase diria. A divulgao de tais
informaes levaria ao Correio do Povo o endereamento de uma in
dignada carta annima, de algum que se dizia ter sido autoridade

policial no antigo regime:
Ofato de que vamos tratar tem sido to repetido ultimamente que
no podemos por mais tempo silenciar sobre ele, fazendo algumas
ponderaes em prol da moralidade social e da liberdade do cida
do. Referimo-nos publicidade de raptos e priso do apontado
raptar, sem estar verificada a sua criminalidade. Em primeiro lu
gar verifica-se um abuso de autoridade, porque ningum pode ser

preso sem culpaformada, e em segundo joga-se com o ridculo que
vai recair sobre o indivduo acusado falsamente, dando-se publici
dade a um fato que, por todos os motivos, devia ficar em sigilo.
"'Jornal do Comrcio, 6 set. 1899.
275
Uma Outra Cidade
Notando-se ainda que, no caso de rapto em que o criminoso repara
a ofensa casando-se com a ofendida, ainda assim a sua divulgao

um mal, por ter desaparecido a criminalidade que podia haver no
caso e porque bemfcil compreender-se quanto ridculo acompa
nhar o novo casal at sua prole, com esta divulgao. Da forma
como se tem procedido a respeito, recebida a denncia o denunci
ado recolhido imediatamente priso, sem mais indagaes, setn

mesmo atender-se s suas reclamaes. Verificando-se mais tarde a
inexatido da denncia, ou porque a pretensa vtima maior ou
porque o mal antigo, recupera o acusado a sua liberdade, mas
ningum lhe tira o vexame que sofreu e o ridculo de ver seu nome
nas partes policiais como raptor! Ser correto isto? No entende
mos de lei, mas o simples bom senso est demonstrando que tudo
isso um mal, que pode e deve ser evitado.-'^"
Estamos diante de vrios sentidos: em primeiro lugar, o enunci

ado de que se trata de algum do regime deposto, ou seja, o
monrquico, e que tem crticas nova situao poltica e, no caso,
conduo das atividades policiais. Mas no queremos reduzir o texto
a uma explicao de ressentimento poltico diante da queda do regi
me s inevitveis crticas ao republicanismo que se impunha e se con
solidava, aps a revoluo federalista, com uma feio autoritria.
Parece que o discurso acusatrio indica outras questes que so
tambm relevantes. Por exemplo, a da difuso de um novo tipo de

matria jornalstica, ou pelo menos a novos tipos de jornal, que fa
ziam uso do sensacionalismo. Misrias e dramas do cotidiano eram
expostos, tragdias desveladas ante os olhos de um pblico certo: as

tais classes populares urbanas de uma cidade que crescia e que consu
miam tais notcias. Portanto, a outra cidade se impunha como mat
ria, e a face oculta, o crime, o pecado, o lado noir da vida da grande

cidade, era matria recorrente, com consumidor certo.
No ser demais lembrar que o romance policial, como sabi

do, tem o seu lugar a partir do crescimento das cidades no sculo
XIX. Pois bem, na modesta Porto Alegre, com sua populao
276
crescente, o jornal, novo meio de comunicao de massa, trabalha

va tambm com esse horizonte de expectativas. Podemos bem ima
ginar a sensao que deveria causar o envolvimento de cidado e tais
incidentes e, sobretudo, se eles vinliam temperados com detalhes pi
cantes. de notar ainda que a argumentao se d em torno da

defesa do envolvimento do nome da priso dos supostos ofensores
sem antes comprovao de culpa, queixa esta legtima, bem como
as ponderaes sobre a humilhao ou o ridculo que acompanha

ria o novo casal, uma vez reparada a falta.
Mas no h uma palavra em defesa das ofendidas, principais
vtimas de todo esse processo que vinlia a pblico. Em termos de
personas desse drama, o que se defende muito mais o cidado en
volvido do que as vtimas femininas de tais histrias. De qualquer
jeito, o que possvel entrever, pela anlise do texto, so as sensibi
lidades e as razes de uma poca, o clima dos valores e sentimen

tos e as expectativas que se traam ante os jogos do social e das per
sonagens envolvidas.
Ainda no tocante a essa espcie de crimes de amor, cabe registrar
a bigamia. E o caso de Joo Alves Leite, que cometeu "o crime de
tentativa de bigamia, crime que no se realizou por motivos independentes
desua vontade"^\ uma vez que tratara casamento com Ludovica Pena
Teixeira, j sendo casado com uma moa de So Francisco de Paula.
Descoberta a bigamia por uma das pessoas que no cartrio testemu

nhara ser Joo Alves Leite solteiro, foi logo retirar seu testemunho,
dizendo ter sido enganado na sua boa-f. Estamos diante de um cri
me que no se cometeu, mas que poderia ter acontecido, e que
arrolado como tal pelo fato de haver a tentativa de realiz-lo. No caso
indicado, os autos do cartrio de casamento serviram de provas

incriminadoras. Da mesma forma, o jornal noticiava um outro caso
de bigamia em Porto Alegre, em que estaria implicado um cidado
de origem estrangeira e, como vtima, "uma distinta moa, filha de co
nhecida famlia desta capital"^^'^.
' Subdelegacia de Polcia, cdice 2, 2 Distrito, 3 jun. 1896.

'Jornal do Comrcio, 6 set. 1899.
277
Uma Outra Cidade
No mesmo crime de bigamia iria incidir Joo Incio, casado com

Maria Joaquina da Conceio, com quem vivia, mas que j era casa
do com Venncia de Oliveira, que vivia na Colnia Africana e a quem
abandonara h mais ou menos uns trs anos^^. A denncia s auto
ridades fora feita por um barbeiro, Jos Correia, estabelecido na Rua

Lima e Silva, e que, sendo amigo de Venncia, procurava trazer o
bgamo de volta ao lar. As autoridades, contudo, no fizeram caso
da denncia feita, diante do fato de que o culpado sumira. Negli
gncia das autoridades que, talvez, possam se explicar pela extra
o social dos denunciantes: um, barbeiro, outra, moradora da Co
lnia Africana.
J os incidentes relacionados com defloramento de crianas, em

notria agresso contra a vontade das mesmas, assumiam uma ou
tra conotao. Tratava-se, no caso, de violncia sexual contra me
nores ou de estupro, evidenciando que houvera no o consentimento

da ofendida, mas sim a utilizao de fora fsica ou de tticas de per
suaso do adulto responsvel pelo ato.
Muitos incidentes desse tipo eram noticiados pelos jornais. Em
1900, o Jornal do Comrcio anunciava que teria sido anulado o jul
gamento do clebre estuprador Walter Mendes, que se achava re

colhido cadeia da cidade, devendo o mesmo responder a novo
julgamento^^**. O estupro, caracterizando a violncia sexual, era fre

qente, e os jornais registravam as ocorrncias, noticiando o barbarismo do ato, sobretudo quando se tratavam de crianas.
Seria o caso de uma menina de 10 anos, deflorada no bordel da
Inglesa, na Rua da Assemblia; de outra, de nome Josefa, tambm

de 10 anos, estuprada na Colnia Africana por um soldado do 3
batalho da Brigada Militar; de Benta, menina da mesma idade,
agredida sexualmente por um crioulo na Rua So Pedro; de uma
criana de 6 a 7 anos de idade, que fora vtima de atos de libidinagem
por parte do italiano Antnio Casanova; do atentado ao pudor
^^Jomal do Comrcio, 18 jul. 1900.

278
sofrido por uma menina de 7 anos por um portugus, o "brbaro

aougueiro" Joaquim dos Santos, na Rua do Arroio, portugus este
que j fora autor de violncia sexual seis anos antes contra outra me
nina, a menor Conceio, de 6 anos de idade, na Rua Demtrio Ri
beiro; de uma tentativa de estupro de uma menina de 6 anos pelo

"miservel indivduo" Bastione Antnio, que a levara para um corre
dor da Rua Sete de Setembro^^; de outra desta mesma idade, filha
de um velho carpinteiro, Melquades Gonalves, morador do Passo

da Cavalhada, que por pouco escapara do estupro tentado por um
pardo, o "monstro" Joo Henrique de Oliveira^^. Por vezes, surpre
endentemente, a pessoa que se dispusera a impedir o crime passa
va por maus bocados! Catarina Bonfim, moradora da Colnia Afri
cana, que a custo impedira que a menina Josefina fosse desonrada
pelo "cabra" Joo Batista de tal, tivera os pais da menina contra si,
acusando-a de crime de calnia!^" Do inqurito procedido constatouse a verdade, mas Catarina, esposa de um operrio, pediu proteo
polcia. O caso deveras estranho, pois coloca os pais da criana
contra aquela que salvara a filha.
Uma outra menor, Emlia dos Santos, de 15 anos, filha de um
praa da brigada militar, teria sido seduzida por dois indivduos

praas do mesmo regimento, segundo a queixa apresentada por seu
pai polcia^, e a menina Alice, de 11 anos, fora deflorada por um
soldado da brigada militar^^. Como se pode ver, a brigada militar
comparecia de forma muito expressiva no contingente de
defloradores de menores.
Ainda com relao violncia sexual contra menores, temos o
caso do crioulo Joo, que por pouco no estuprara, na Colnia Afri-
Gazeta da Tarde, 30 abr. 1895; Correio do Povo, 7 out. 1896, 22 jan. 1898; O Mer
cantil, 1 out. e 29 dez. 1896, 27 out. 1897; Jornal do Comrcio, 4 set. 1900.
Jornal do Comrcio, 10 e 12 out. 1899.

Correio do Povo, 7 out. 1896; O Mercantil, 7 out. 1896.

Correio do Povo, 15 dez. 1895; O Mercantil, 31 dez. 1895.
279
Uma Outra Cidade
cana, uma menina de 8 anos. "Cabra desabusado, conquistador, vadio e
pelintra, catequizador da infncia", o jornal no poupava palavras

para designar o criminoso, que atraa as incautas meninas com do
ces e brincadeiras. Por pouco a menor Josefa no se tomara sua v
tima, salva que fora pela interveno providencial da vizinha^'".
Incidentes como esses eram denunciados com veemncia pelos
jomais, alm de muitos outros casos relatados"^''. Neste sentido, causa
estranheza a forma pela qual o Jornal do Comrcio tratou do caso do
estupro da menor Angelina, fazendo graa com a tragdia:
Foi perto do Morro de Santana. Caa a tarde e Angelina Flores, jo
vem formosa e menor de 15 anos, fora de biiia fonte, buscar
gua, como as raparigas da Bblia. Abel, que j matou Caim, esta
va por ali gozando as delcias do poente, quando chegou a ingnua
e pobre Angelina. Vendo a bela moa, aquele homem, que preto
de cor e fogoso de temperamento, assanhou-se todo e, como uma
fera, atirou-se bestialmente sobre Angelina, deitando-a na relva e

estuprando-a. Ais, gritos de socorro, mil imprecaes, mas tudo
em vo. Ningum apareceu. Somente a lua, sorrindo, surgiu no
cu. Estava realizada a desonra e Adelina, envergonhada, procu
rou depois ocultar o fato. Passaram-se nove meses, prazo
improrrogvel que a natureza d aos hspedes dos ventres, e eis
que um belo dia Angelina deu luz uma criana. Grande rebolio
em casa e Manoela Flores, a me de Angelina, s ento sabedora
do defloramento de sua filha, lamentando-se e arreliada da vida,
teve de servir de parteira.^-'-
O jornalista, ao tratar de forma irnica a tragdia, deu tons de

crnica satrica a um fato grave, que s parece ter explicao nos
quadros da moral da poca, porque circulou a notcia de que a cri
ana tinha sido enterrada viva. Diante do crime, que acabou sendo
confessado por Angelina, a moa passou de vtima a culpada. Diante
do horror do ato - uma me que mata o filho -, o horror dos outros
passa a ser tratado em tons de comdia.
Correio do Povo, 7 e 11 out. 1896.
"-Jornal do Comrcio, 21 jun. 1900.
280
Por vezes, a violncia sexual assumia contornos de uma trama
de terrvel vingana, como no defloramento de uma menor de 8 anos

por um rapazinho de 15 anos. Segundo informaes de vizinhos, o
fato se dera porque a me do menor criminoso estava inimizada com

a me da vtima!'" S a selvageria ou a bestialidade poderiam expli
car tais procedimentos, e, na raiz dos mesmos, achava-se o crimino
so nato, o incorrigvel, o pria social. Loucos, viciados, prostitudas
e alcoviteiras estavam na origem do mal.

Mesmo que no tenha se dado em Porto Alegre, e sim na cidade
de Rio Grande, o casoa seguir exemplarpara que se tenha uma idia
de como poderia reagir a populao para com esta espcie de crimes
que envolviam violncia sexual contra menores. Em dezembro de
1899, uma menina de 2 para 3 anos de idade, de nome Alayde, filha

do capito do exrcito Amrico Augusto SoaresWolf, fora estuprada
pelo francs Joseph Parmaret, que estava preso no quartel da guarda
municipal. Cerca de 2.000 pessoas, portanto, uma verdadeira multi
do, cercou o prdio s 7 horas da noite e, aps apedrejarem e desfe
charem mais de 200 tiros contra o edifcio, em luta com os guardas
que o defendiam, se apoderaram do criminoso, apunhalaram-no e lhe
deram outros tantos tiros,sendo em seguida o cadver arrastado pelas
ruas da cidade. No comando da operao, foram iiidiciados o maquinista da armada Loureno Siqueira da Mota, da brigada do 13
batalho, e o sargento do 10 corpo da cavalaria Manoel Corra. O
linchamento do criminoso descrito nos autos do processo com
mincias:
Parmaret, preso e acusado por crime de estupro em uma meuna

de dois anos e meio de idade
Tendo-se espalhado pela cidade
este hediondo crime e sabendo-se geralmente que se estava interro
gando o monstro indigitado como autor [...], na rua agrupava-se
grande nmero de povo de todas as classes sociais, que comenta
vam tanto dentro da sala comofora o horrendo crime, e por isso
desejavam ver a cara do indiciado criminoso 1...1 e ameaavam
281
Uma Outra Cidade
assaltar o quartel para tirar o preso [...]. Esse mmero (sic) geral
mente calculado superior a trs mil [...]. A multido aumentou,
avanou nas grades do xadrez, arrombou com alavancas e
Parmaret foi atado cola de uma mula, sendo arrastado por mui
tas ruas da cidade, acompanhado por mais de quinhentas pessoas.
Chegando aofim da Rua Francisco Marques [...] fizeram uma fo
gueira, picaram o corpo em diversos pedaos e deitaram ao fogo
atficar reduzido a cinzas [...]. A opinio de todas as pessoas ouvi
das, inclusive o general sargento e o vice-cnsul francs, que as

autoridades civis cumpriram o seu dever, envidando todos os seus
esforos para evitar este inqualificvel atentado.^^^
A multido, enfurecida e liderada, aparentemente, por membros

do prprio corpo militar, fez justia com as prprias mos, em re
quintes de selvageria compatveis com o que considerou crime mons
truoso e hediondo. Se a caracterizao de sumrio indica que o pro
cesso deveria ter rpido julgamento, no temos, contudo, notcia dos
seus desdobramentos. Na realidade, a justia teria, na melhor das
hipteses, de levar a julgamento s os dois indiciados, mas no po
deria julgar a multido.
Em uma outra instncia, tnhamos o caftismo a empregar me
nores na prostituio. Em setembro de 1895, os jornais de Porto Ale
gre noticiavam o caso de um cften a explorar uma menina de 12
anos, na Praa da Alfndega^^^.
Preso e recolhido cadeia, os cdices da polcia nos informam
tratar-se de Andr Zioskosslki, polaco morador da Rua Gen.
Salustiano, que vivia amasiado com uma viva polaca e deflorara
a filha menor desta, passando depois a explor-la nos jardins e
cafs da Praa da Alfndega, noite, de onde a menina era levada
pelos pretendentes ora ao botequim Portugal, da Rua 24 de Maio,

Beco do Rosrio, ora para um outro botequim da Rua Dr. Flores,
ou ainda para uma casa da Riachuelo, prxima ao salo da Socie
dade Floresta Aurora^^''.
Processo Crime, sumrio n 43, 15 dez. 1899.

282
Dias mais tarde, os documentos da polcia informavam que

eram duas as filhas da viva polaca a serem exploradas por Andr
Zioskosslki, as menores Vanda e Francisca Nedzusiak^^^. Um inqu
rito fora instalado, sob a denncia de lenocnio, e, estranhamente,
um outro era aberto, para averiguar as causas de um incndio em

sapataria da Rua da Igreja, de propriedade do mesmo polaco
Andr. Suspeitava-se que o mesmo deitara fogo propositadamen
te sapataria para ser indenizado pela companhia de seguros^^.

Quer parecer que Andr, o miservel explorador de menores, an
dava cata de dinheiro para seus negcios.
A documentao , contudo, rica para que se tenha idia das
prticas e dos locais onde se realizavam. Comparece novamente o
botequim, que no se limita a ser um local onde bebidas so
consumidas, mas desempenhando, alguns deles, a funo de abri
gar encontros.
Por vezes, o jornalista no refreava a sua indignao ao relatar

que, na prtica de tais abusos, podiam se encontrar cidados apa
rentemente honrados, como aquele senhor idoso, vivo, ex-funcio
nrio pblico, que se gabava em praa pblica das suas faanhas
amorosas com uma menor que violentara sexualmente, "referindo-se
com a estupidez de um stiro as minudncias da cena, os terrores da vti
ma, a sua submissofinal", acabando por recomend-la aos amigos^^".

Nesse incidente, podemos argumentar que o crime seria tanto do
cften como daquele que se aproveitava da menina. Cabe lembrar,
neste caso, que o senhor que contava vantagem da sua fora e virilidade ao estuprar a menor indefesa era, sobretudo, um cidado.
Havia ainda os casos de menores rfs que se encontravam sob
a guarda de tutores. Ursulina, menor de 14 anos, fora deflorada pelo
cunhado, seu tutor, que com ele morava, inoculando-a de sfilis. O
tutor tomou a providncia de internar a menor na Santa Casa de

283
Uma Outra Cidade
Misericrdia, para tratamento, e procurou um irmo da menor, que

morava fora da cidade, para informar-lhe do que se passara. Disselhe que nada fizesse, pois ele trataria de fazer o cunhado dar um dote
menina, uma vez que era impossvel que eles se casassem. A not
cia no informa, mas se depreende que o cunhado era casado. O ir
mo da vtima, por seu lado, requereu ao chefe de polcia abertura
de inqurito e realizao de exame mdico em Ursulina.
A histria, a partir da, passou a complicar-se, pois uma tia do
acusado, no desejando que seu sobrinho passasse pelo vexame de
um processo, props ao irmo da vtima uma quantia a ttulo de
dote. As tratativas se desenvolveram e garantiram tia do deflorador
que nada aconteceria a seu sobrinho, com o que a tal senhora resol
veu no dar mais o dote menor! Conclua O Mercantil: "Assim fi
cou o crime impune, e a misria e a prostituio para a menor, que parecia
estar garantida em casa do tutor que lhe deu o juiz"^^.
Se o procedimento dos implicados na ofensa menor -
deflorador, tia e tutor - inqualificvel e quase dispensa coment

rios, cabe registrar o prprio comentrio do jornal, que se ps a fa
vor de Ursulina: uma vez deflorada, aguardava-lhe o destino da
misria e da prostituio, caso no tivesse amparo. Ou seja, a mu
lher era entendida como destinada tutela e proteo, e, uma vez
a honra perdida, no havia chances.
Dos tutores prpria famlia, as meninas no estavam a salvo.
Terrvel seria o caso de uma menor rf, a polonesa Augusta
Stadtlander, deflorada por seu irmo Germano. Embora os autos do
1 Distrito, que registram o crime, falem em defloramento, as decla
raes da vtima e do agressor permitem pensar em violncia sexu
al. No parece haver consentimento, mas sim abuso de autoridade
e fora. No se trata de ato ardilosamente planejado por um casal

de namorados disposto a casar-se diante do impedimento.
A documentao policial chamava Germano Stadtlander de ir
mo desnaturado, "sem escrpulos da moral e do sangue, sem respeito
284
ao lar onde abrigava com sua esposa efilhos aquela irm rf que lhefica
va sendofilha", fazendo-a "vtima dos seus instintos bestiais, saciandose nela, desvirginando-a cnica e brutalmente"^^ A "repugnante perversi
dade" do criminoso ficava ressaltada ainda mais quando se ficou
sabendo que o mesmo fora autor do defloramento da cunhada, irm
de sua mulher, na poca em que contava apenas 13 anos. A histria
toda teria sido confirmada pela cunhada Emlia, moradora do Ar
raial de Navegantes e operria da Fbrica de Tecidos, e por seu
marido, Ernesto Schiennbeck, trabalhador da fbrica de mveis. A
histria toda seria depois confirmada por vizinhos e pelo prprio

Germano, confessando seus crimes e apresentando apenas, como
atenuante, o fato de estar bbado.
Tragdias como esta se repetiam, com variaes, em que se ques

tiona a designao de defloramento, a menos que, para a polcia, as
explicaes do ru agressor tenham prioridade sobre a verso da
ofendida.
Em 1896, o Correio do Povo noticiava o defloramento de Maria
Fausta, de 19 anos, moradora das "ilhasfronteiras", por seu irmo

Bibiano, de 23 anos, "monstruoso atentado" que tivera lugar em uma
noite, quando voltavam de uma ida, em um batelo, casa de um
parente. Ante a acusao da moa, Bibiano negou, alegando que ela
assim fazia para desviar a ateno de uma terceira pessoa, o verda

deiro sedutor de Maria Fausta^^^. O jornal indaga: seria incesto? Ou
se estaria diante de "uma calnia na mfamante imputao"? As consi
deraes se do em tomo da descoberta da autoria do crime, forne
cendo a qualificao devida para ambos os atos, incesto ou calnia,

mas no questiona uma questo crucial: que motivos teria a moa
para ocultar o verdadeiro sedutor, com o que poderia obter casamen
to, para acusar seu irmo?
O exame mdico realizado em Maria Fausta reconheceu ser o
defloramento antigo, e o irmo foi solto^''. A pergunta, contudo, resta
Subdelegacia de Polcia, autos, 1 Distrito, 18 mar. 1897.

'^-Correio do Povo, 8 set. 1896.
^'Correio do Povo, 13 set. 1896.
285
Uma Outra Cidade
de p: por que no teria dado o nome do sedutor, e sim o do irmo?

Caso fosse constatada sua autoria, a hiptese do casamento estaria
descartada, s cabendo, no caso, a pecuniria.
Vejamos um outro caso: o da menor Ambrosina, de 15 anos, ataca
da por seu tio Belmiro, no prprio quarto onde dormia ao lado a tia:
Ambrosina dormia no quarto de seus tios - quando estava hospe
dada l - e certa noite, deitada em sua cama, acordou sentindo
outra pessoa em cima dela. Quando tentou gritar por socorro, seu
tio abafou sua boca com a mo, dizendo bem baixinho, ameaando
mat-la se dissesse qualquer palavra ou se opusesse [...} aos desg
nios dele. Teve cpula carnal com ela, deflorando-a, e logo passa
novamente ao leito de sua mulher.^^
A histria prossegue com o engravidamento da moa, que

retorna cidade de Rio Grande, onde mora, e onde a me vem a
saber do crime "pelo crescimento de seu ventre". A criana, uma vez

nascida, passa a ser criada por outra pessoa, e o pai exige repara
es. Nas suas declaraes, Ambrosina relata que o tio ia vrias ve
zes procur-la sexualmente, mas que nada contara tia, com medo
de mago-la e porque o tio a ameaara de morte.
Este, questionado, depe dizendo que fizera porque sua mulher,
grvida, estava prestes a morrer de parto, e ele, diante da viuvez
iminente, procurara a sobrinha sexualmente, pois pretendia se casar
com ela. Entretanto... constatara surpreso que ela no era mais vir
gem, e ao perguntar-lhe quem fora o autor do defloramento,
Ambrosina declarara no saber:
Copulou ainda com ela algumas outras noites e at sem dar a co

nhecer da causa, perguntou a sua mulher se era possvel o
desvirginamento de uma donzetu independente de relaes sexuais
com homem, respondendo ela, sua mulher, pela negativa.^"''
Subdelegacia de Polcia, cdice 4, 1 Distrito, 11 fev. 1897.

Idem.
286
A incrvel histria segue-se com discusso violenta entre cunha

dos - o pai da ofendida e o tio criminoso a respeito das providn
cias cabveis. O mal no poderia ser reparado com o casamento, uma
vez que o tio era casado, pois a tia continuava viva. Oferecia-se,
contudo, para criar e educar a criana como filha, com o que sua
mulher concordava. Pagaria ainda uma indenizao de 5 contos de
ris, mas em prestaes, com o que no concordava, furioso, o pai
de Ambrosina, pois precisava comprar uma casa para a filha, ou

colocar o dinheiro em rendimento para assegurar a criao do recmnascido! Os autos, contudo, confirmam a procedncia do crime pelo
tio, registrando o modo capcioso com que fizera tentar acreditar que
no a encontrara virgem.
Enfim, mais um caso, entre tantos, de agresso sexual para com

menores, em que o atenuante em questo - estratagema usado pelo
criminoso - dizer, mais uma vez, que no fora o primeiro. Ou seja,
se a polcia acatasse tal verso, provavelmente no haveria compen
saes pecunirias para Ambrosina, uma vez que a tradicional para
o caso - o casamento - estava descartada. Apesar de a justia ter fi
cado do lado da ofendida, o que lhe valeu foi o reconhecimento,
pelas autoridades, de que ele fora o "primeiro e nico" a ter com ela
relaes. A virgindade funcionava, no caso, como documento de f
que garante reparao para o ato de agresso. Se no fosse mais vir
gem, a agresso sexual, com certeza, no seria considerada crime
passvel de reparao na mesma ordem de importncia.

E havia ainda os pais a estuprarem filhas. O jornais referiam o
terrvel estupro de uma menina de 1 ano e meio, cujo horror do cri
me foi descoberto pelo mdico, a quem a me levara a criana para
que examinasse, pois achava que a mesma se encontrava com uma
doena nos genitais. O pai, no caso, foi o autor do crime^^.
Outro caso seria o do inspetor da polcia municipal Francisco de
Paula Cerqueira, que perdera a mulher e, na mesma noite do faleci
mento da esposa, violentara sua filha Maria Jos, de 8 anos de
'A Gazetinha, 25 mar. 1897.
287
Uma Outra Cidade
sidade. Quando o padrinho da criana resolveu recolh-la ao Asilo

Providncia, para que a menina recebesse melhores cuidados, as ir
ms de caridade que o dirigiam encontraram a menina a dizer-se do
ente. Submetida a exame mdico, constatou-se o defloramento e tam
bm estar a criana com leses sifilticas. A menina contou ao mdi

co todo o abuso sexual de que fora vtima, acusando o pai de
molest-la^^^.
Um dos terrveis casos desse tipo parece ter sido o do

defloramento da menor Maria Euhna, de 18 anos (ou 16, segundo
outros documentos), por seu pai, Lus Hermgenes dos Santos, e que
ostentava uma gravidez de trs meses^^. As acusaes da filha - de
que seu pai, embriagado, a assediara e dissera mat-la se ela no
consentisse em ter relaes sexuais com ele -, o criminoso rebateu
com sua verso: fora a filha que o procurara em seu quarto, pedin
do para dormir em sua cama por estar com receio de dormir s.
Como ela o provocasse nessa ocasio para entreter relaes sexu
ais, estando muitssimo embriagado e no tendo portanto ntida
percepo do que fazia, consentiu por (sic), em supotdo sempre
que ela j estivesse deflorada. Se mais tarde essas relaes se reno
varam foram sempre por provocao de sua fillia.^"^
Entretanto, essa verso contrastou com o depoimento dos vizi

nhos, que no s testemunharam sobre os maus-tratos e espanca
mentos que a moa sofria do pai, como disseram que ele se gabava
na vizinhana de ter deflorado a prpria filha. Nos autos do proces
so, o que encarcerou o pai de Maria Eulina foi a concluso de ter
realmente deflorado a prpria filha de menor idade.
O que cabe remarcar, no caso, que o criminoso alegava, para

inocentar-se, no apenas seu estado de embriaguez, mas tambm o
fato de supor que a filha j estivesse deflorada. Mais uma vez.
^'O Mercantil, 27 out. 1897.

288
portanto, ocorre uma forma de despistamento do crime em si, pela

exposio de que provavelmente a moa no fosse virgem.
O caso foi submetido a julgamento, mas a acusao do promo
tor, doutor Andrade Neves Neto, foi rebatida e ganha pelo defen
sor do ru, o doutor Joaquim Ribeiro. Este, que se valeu de dotes ex
traordinrios de oratria combinados a uma argumentao jurdica
profunda e precisa, conforme notcia do Correio do Povo, baseou sua
defesa nos seguintes pontos:
Que no houve defloramento, tratando-se apenas de antiga prosti
tuta como evidenciava o prprio auto do corpo de delitofeito pelos
mdicos da polcia;
que Maria Eulina no era de menor idade e, portanto, no havia
crime de defloramento, como provava com cartas h vinte anos es
critas pela prpria me da suposta vtima;
que, se ela era menor, ento no erafilha de Uno Hermgenes, que

deixou de conviver com sua mulher h 22 anos, logo 3 meses de
pois de casado;
que Uno Hermgenes e Maria Eulina viveram sempre longe um
do outro, s passando a habitarem sob o mesmo teto quatro meses
antes da denncia de defloramento, quando ela veio de Cruz Alta,
j com 21 anos, para a companhia daquele;
que, mesmo aceitando como verdadeiras a paternidade de Uno
Hermgenes e a existncia de relaes sexuais entre ambos, ainda
assim no houve crime, desde que Maria Eulina maior e que o
incesto no constitui delito punido pelo cdigo penal, mas apenas
um pecado perante a religio e umafalta perante a moral ptblica e
privada.^^"
A rigor, tudo est dito na argumentao do advogado: se a moa

no era mais virgem - chegando a ser chamada de "antiga prostitu
ta" -e se era maior de idade, deixava de haver crime, pois o incesto
no era considerado como tal. A lei se configurava como algo inde
pendente da moral, e todas as outras argumentaes e depoimen

tos, dados por ocasio dos autos de averiguao policial, deixavam
de contar. O conselho de sentena, no tribunal, absolveu o ru por 4
289
Uma Outra Cidade
votos contra 1, mas o promotor apelou para o Supremo Tribunal do

Estado, para confirmar a sentena do jri ou submeter o acusado a
novo julgamento.
Na ocasio em que esse processo estava sendo julgado - abril de
1898 outros mais iam a julgamento no mesmo teor: o ex-agente
municipal Francisco de Paula Cerqueira, acusado de deflorar a filha^^\ de 8 anos de idade, e Alfredo Camargo, tambm por
defloramento^^. interessante notar que,segundo as informaes do

jornal, por vrias vezes os julgamentos eram adiados, sob os mais
diversos motivos: o advogado do ru adoecia, uma testemunha fal
tava, ou porque o ru teria um defensor ad hoc, que precisava mais
tempo para analisar o processo, em uma sucesso de empecilhos que
eram sempre apresentados.
Quadro de verdadeira tragdia acontecia na vizinha cidade de

So Leopoldo, relatado em crnica que o jornalista intitulou de "Re
pugnante": um certo Willborn vivia com a prpria filha, Regina, de
quem j tinha trs filhos, o mais velho com 5 anos de idade. A
moa, ao denunciar o pai, disse que o fizera nesse momento por

que o pai perseguia agora sua irm de 14 anos, tal como fizera com
ela. Um de seus irmos, de 17 anos, no suportara a tragdia e sui
cidara-se aos 17 anos, e outro irmo mais moo enlouquecera. Ela,
no caso, no tinha at esse momento fugido de casa porque tinha
que cuidar da me. Catarina, que h 10 anos se achava no fundo
de uma cama, doente^''^.
A questo do cidado honrado que comete crimes e que resta

impune nos conduz a um escndalo fin de sicle: o padre
Bartholomeu Tiecher, vigrio da Igreja das Dores, no centro de Por
to Alegre, fora acusado, em 1896, de ter deflorado a menor
Clementina^^^.
A queixa foi registrada na polcia pelo pai da menor, Giuseppe

Simionatto, natural da Itlia e morador da Rua da Ponte, "homem

'^Correio do Povo, 19 abr. 1898.
290
de condio pobre", que disse desconfiar que sua filha tivesse sido
deflorada pelo padre.
A histria teria tido incio em 19 de setembro de 1896, quando
Ernesto Jos de Carvalho, secretrio da Ordem Terceira, provoca
ra uma cena escandalosa na Igreja das Dores, pois vira, no coro da
igreja, a menina Clementina com as chaves do quarto do padre
Bartholomeu na mo. Ernesto xingara a menina e a expulsara do
coro, vindo o padre a intervir em favor da menor. O secretrio da
Ordem, ento, acusou o padre Bartholomeu por seu procedimento
incorreto e infame, prostituindo um lugar sagrado. A polcia,
Ernesto Jos de Carvalho declarara polcia que;
O padre costumava fectiar-se com a menor na sacristia, a ttulo de
confess-la, colocando um menino para guardar a porta. Quanto
este era perguntado pelo padre, era para responder que no estava.
O sacristo mor Jos Nunes de Oliveira que o avisara disto.^'^
Chamado a depor, o sacristo dissera, por sua vez, que um dia

fora chamado s pressas Igreja das Dores por Victor Menezes, "pois
05 meninos estavam alvorotados e diziam que o padre Bartholomeu estava
fechado na sacristia com Clementina praticando imoralidades"^^^. L che
gado, constatara que a porta da sacristia estava trancada, e um me
nino, um italianinho, guardava a entrada, com a chave na mo. Tais
declaraes foram confirmadas por um outro depoente, operrio da
Fbrica de Calados Progresso Industrial e que ia muitas vezes
Igreja das Dores falar com o sacristo.
Em 22 de setembro de 1896, O Mercantil noticiava:
Desde ontem cedo que anda na cidade o boato de ter o vigrio das
Dores, Bartholomeu Fischer, deflorado tio coro daquela igreja uma
menina de 14 anos de idade. Esse fato foi denunciado pelo Sr.
Ernesto Caivallio, membro da administrao da confraria. As auto
ridades policial e episcopal, cumpre averiguar o que h de verdico
neste escandaloso fato.^"
Idem.
291
Uma Outra Cidade
O escndalo provocou controvrsias nos jornais e mesmo um

processo de grande repercusso na cidade.
Notemos que o nome do vigrio deflorador aqui comparece
como Fischer, e no processo como Tiecher. Por outro lado, a menina
anunciada como tendo 14 anos, e nas demais fontes 12. Mas, como
se tratava de boato, as verses podiam ser mesmo contraditrias.

O mdico da poKcia, doutor Sebastio Leo, examinara a menor,
remando grande expectativa para a divulgao do laudo. Realizado

este, os jornais Correio do Povo e O Mercantil anunciaram, em 26 de
setembro, que nada havia sido averiguado em termos de compro
meter o sacerdote, mas no adiantaram as razes^''.
Os exames do corpo de delito feitos em Clementina pelos mdi

cos doutores Sebastio Leo e Joo Damasceno Ferreira concluram
por um desenvolvimento fsico "extraordinrio" para a idade que a

mesma dizia ter. O relatrio mdico, extremamente detalhado no que
diz respeito ao corpo da vtima, particularmente no que toca aos
rgos genitais e que consta no processo crime instaurado^^"^, con
cluiu pelas relaes freqentes, o que explicaria o grande desenvol
vimento das partes sexuais examinadas.
Cabe referir o tom lombrosiano da argumentao, que inclusive
estabelecia que o desenvolvimento precoce da mulher na puberdade era sintoma da sua inferioridade quando adulta. Como que ha
via uma maturao precoce que, se estimulada pelo meio, vinha a
desabrochar mais rpido ainda.
Chamada para interrogatrio, a menor Clementina viera trazer
novos dados histria: declarara receber lies de catecismo com o
padre Bartholomeu h quatro meses, lies essas que a princpio

eram dadas para muitos menores, na nave da igreja, passando de
pois o padre a d-las na sacristia, para uns seis ou sete alunos, ten
do sido os outros dispensados. Por fim, as lies eram dadas no
quarto do padre para ela, para a menina Maricota Ramonielli, de 10
Correio do Povo e O Mercantil, 26 set. 1896.
Processo Crime n 134, mao n 3619, 20 out. 1896.
292
anos, e para o irmo de Maricota, um menino de 11 ou 12 anos. Ao

final das aulas, ela permanecia sozinha com o padre no quarto, a
portas fechadas, para se confessar. E, quanto ao defloramento,
Clementina respondera ter sido seu irmo Joaquim o responsvel
cerca de uns dois meses atrs.
Salvo ter dito que a autoria do defloramento cabia a seu irmo,

todas as demais informaes de Clementina eram altamente compro
metedoras para o vigrio das Dores, como pode ser visto.
O Correio do Povo anunciava que, apesar de a menina ter decla
rado que fora o irmo o autor do defloramento, com o que se salva
va honra do padre e, por extenso, a da prpria Igreja, a Gazeta da

Tarde descobrira que o vigrio pagara o silncio da famlia e que o
irmo da vtima, suposto sedutor da menor, fora mandado para fora
de Porto Alegre^". Em 28 de setembro, O Mercantil publicava a no
tcia de que o irmo de Clementina, Joaquim Simionatto, seguira na
vspera para Buenos Aires'^ Um escndalo verdadeiro, portanto, a
sacudir a populao e a mobilizar a opinio pblica.
Chamados a depor os familiares, o pai declarou que seu filho
Joaquim efetivamente se ausentara, mas no contara para onde fora,
e que, ao retirar-se, deixara com ele 200$000 ris para as necessida
des da famlia, no tendo, contudo, conhecimento de onde o filho
arrumara este dinheiro. Ele, declarante, no fora quem lhe dera o

dinheiro, pois era pobre e no tinha nem para si. O irmo Eleno, de
20 anos, instado a depor, declarou, por seu turno, que a famlia, na
sua boa-f, nada suspeitava e s fora alertada para o fato atravs dos
jornais. Sobre seu irmo Joaquim, declarou que o mesmo, quando
interrogado pela famlia, negou ter deflorado a irm e, instado a
responder uma segunda vez, calou-se. Igualmente disse que Joaquim
teria na Caixa Econmica 500$000 ris. At aqui, a histria parece as
sumir novos contornos. Ou seja, parece que o irmo teria sido mes
mo subornado para assumir o crime, recebendo dinheiro, dando um
parte famlia e usando a outra para ir embora da cidade.

293
Uma Outra Cidade
A Igreja, contudo, precisava pronunciar-se diante da acusao

infamante para um de seus vigrios. D. Cludio Ponce de Leon, ar
cebispo da capital, declarou que soubera do fato pela imprensa, aps

a denncia levada ao Correio do Povo por um dos empregados da
Ordem Terceira das Dores. Convocou as testemunhas a irem "a seu
palcio depor" e, aps colher as informaes, entendeu que nada do

que ouvira provara ou simplesmente indicara ser o vigrio das Do
res culpado do crime que lhe acusavam. Tendo inclusive considera
do seus antecedentes, de todo honrosos, "julgou-o inocente quanto ao
fato de toda e qualquer culpa"^'^. Entretanto, dizia D. Cludio, ele sa
bia que as concluses da polcia divergiam das da Igreja.
Na verdade, os autos das averiguaes policiais concluram pela
conduta condenvel do padre, cuja prtica de confisso se dava con
tra todos os preceitos cannicos: da sacristia para o quarto, mesmo
havendo na igreja um confessionrio. A menor encontrava-se

deflorada e, segundo o exame do corpo de delito, tinha relaes se
xuais freqentes, o que no seria de admirar, pois ia na igreja todas
as tardes. Quanto ao suposto defloramento pelo irmo - em p, na
varanda, como teria declarado Clementina -, dizia o relatrio: "ora,
repugna o bom senso crer semelhante abuso, admitir que uma menina de
12 anos pudesse ser deflorada com esta rapidez maravilhosa por um moo
de 19 anos de idade e em pleno vigor fsico"^^^.
O caso gerara grande estardalhao, e o Correio do Povo noticiava
que o bispo suspendera o padre de suas funes por maus costumes'^.
J O Mercantil, na mesma poca, dava outro teor para tais not
cias. Noticiava que o padre Tiecher, "naturalmente aborrecido com esse
acontecimento e mesmo para defesa, casofosse pronunciado"^^^, pedira e
obtivera exonerao de suas funes de vigrio da parquia das
Dores. Na seqncia destes acontecimentos, reunira-se toda a con
gregao dos Irmos da Ordem Terceira, para tomar uma atitude

294
diante do ocorrido. O prior, o gen. Sabino Salgado, censurou as de

nncias feitas contra o padre, ao passo que muitos dos presentes
manifestaram seu ressentimento contra as censuras do bispo ao se
cretrio da Ordem Terceira que denunciara o padre Bartholomeu, em
reprimenda que parecia se estender a todos. O delator, diante da
situao, exonerou-se do cargo de secretrio que ocupava^.
A questo poderia acabar por a, para a tranqilidade da Ordem
Terceira, com a exonerao dos dois envolvidos - acusador e acusa
do -, mas teve seus desdobramentos, com o afastamento de outros
membros da ordem e/ou que haviam testemunhado contra o padre,

como o sacristo, que tambm trabalhava como sineiro. O Mercantil
declarava que no tinha dvidas quanto inocncia do padre, enun
ciando um rol de felicitaes: Ordem Terceira, pelas substituies
feitas com a exonerao de parte de seus membros; ao prior, por terse sado bem de um caso que parecia mais grave do que era em re
alidade; ao padre Bartholomeu, pela sentena do bispo, inocentando-o. Findava dizendo que tanto a polcia quanto a Justia haveri
am de concluir tambm que nunca o padre Hecher estivera a ss com
Clementina
O doutor Manoel Andr da Rocha, juiz da 2 Vara, a quem fo

ram entregues os autos do processo, at o incio do ano de 1897 no
havia encontrado base para a pronncia. Comentava o Correio do

Povo, nesse momento, que, conforme o resultado do processo, o pa
dre Bartholomeu poderia voltar para a sua parquia^.
Em 17 de janeiro de 1897, o jornal publicava o julgamento final,
no qual o doutor Manoel Andr da Rocha deixava de prommciar o
padre por falta de provas. Tendo em vista ter sido o processo "rui
doso" e de tal forma "preocupado o esprito pblico", o Correio do Povo
publicou na ntegra a sentena proferida pelo advogado e juiz.
O padre Bartholomeu havia sido pronunciado como tendo in
corrido no artigo 266, nico, do Cdigo Penal, por ter corrompido
586 o Mercantil, 14 out. 1896.
295
Uma Outra Cidade
a menor Clementina Simeonatto, de 12 anos de idade, praticado

com ela atos de libidinagem, na Igreja das Dores, onde a menor ia
continuamente para receber lies de catecismo do mesmo padre.
Entretanto, conclua-se que no havia uma s prova de que o padre
praticara atos libidinosos. As testemunhas - o sacristo Jos Lopes de
Oliveira e o secretrio da Ordem Terceira, Ernesto Jos de Carvalho -
basearam-se no que dissera o menor Joaquim Lopes Duro, mas este,

na realidade, nada vira, supusera a existncia de libidinagem pelo
fato de Clementina ir ao quarto do padre e l fechar-se com ele, s
saindo ao escurecer.
Ou seja, a acusao contra o padre baseava-se em um boato lan

ado por um menino:
[...] testemunha defeituosa pela sua idade; pela maldade que o seu
procedimento revela, maldade talvez inconsciente, caracterstica dos
primeiros anos, conforme a observao tem demonstrado (Lombroso,
Vuomo delinqente. Vol. 2, p. 95 e seguintes, 4^ edio).
Atentemos para o recurso autoridade de Lombroso para a ex

plicao comportamental do informante, desautorizando o seu tes
temunho. Por outro lado, o jurista invocava o testemunho de outras
pessoas qualificadas, que consideravam o padre honesto, sem nada
que o desabonasse em sua conduta at este incidente. Tais pessoas
julgavam que o padre no seria capaz de cometer a imprudncia de
"afrontar a piedade dosfiis, conservando ao lado do seu aposento, publi
camente, a vtima da sua imoralidade e depravao".
As testemunhas que acusavam o padre Bartholomeu entravam
em contradio, pois nenhuma era capaz de afirmar que era
Clementina a menina a fechar-se com o padre na sacristia. No caso,
deixava de entrar em julgamento o prprio depoimento de
Clementina, dado polcia.
Prosseguindo na argumentao, o juiz declarava que, mesmo que
os indcios apontassem para a prtica de atos libidinosos e praticados
'Correio do Povo, 17 jan. 1897.
296
com uma menor, faltaria o terceiro item para enquadrar o ocorrido

como o crime previsto no artigo 266 do Cdigo Penal: o de que o ato
resultava na corrupo da prpria menor. O auto do corpo de delito
conclura que a menor tivera relaes sexuais freqentes, e, como ela
mesma dissera que, nos dois ltimos anos, o irmo com ela "brinca
va", ficava caracterizado que:
{...] em tais condies, se o acusado teve contatos libidinosos com
Clementina, no se lhe pode imputar legalmente estefato, porque,
no dizer da comisso do parlamento que deu parecer sobre o proje
to do cdigo penal italiano de 1887: "Sanrebbi contradittorio
parlare de corruzione di persona corrota. Se il minorenne, diz
Luigi Magno, gi pervenuto all totale corruzione, qualunque
altro contatto libidinoso com lui non renderebbe il suo aiitore
responsabile de ulteriore corruzione" (Commento al Cdice penale

Italiano, n. 220W"
Com tal argumentao, a Justia considerava improcedente a

queixa apresentada pela promotoria pblica contra o Padre
Bartholomeu.
Retomava-se, com a fora da jurisprudncia, aquilo que a mo

ral da poca expunha pelo senso comum: o culpado era o primeiro,
e os atos subseqentes consagravam a culpa vtima. A menor dei
xava de ser menor, de vtima tomava-se reincidente no erro, e o su
posto criminoso deixava de s-lo, por falta de responsabilidade le

gal. A moral, no caso, submetia-se prescrio da lei, estabelecen
do as normas. Invertia-se a lgica, ficando o culpado inocente, e o
inocente, culpado.
So muitssimo mais raros os crimes de violncia sexual contra
mulher j adulta!... Evidente que tal afirmao se baseia no fato de que,

em todos os incidentes onde a mulher apanha ou ferida, seja no
bordel ou no lar, ou ainda na ma ou no quintal de casa, seja do mari
do, do amante ou dos vizinhos e das vizinhas, no so abordados
297
Uma Outra Cidade
como provindos de uma agresso sexual. Em princpio, no queremos

dizer que esses no existissem, mas no aparecem nos registros po
liciais. O que provocava notcia, escndalo e processo eram os
defloramentos ou os atentados contra o pudor de menores, mas no
contra mulheres adultas, casadas, solteiras ou vivas.
E claro que falamos de um silncio ou de uma lacuna que pode,

tambm, falar. Falar que as agredidas poderiam no registrar quei
xa, ou que, uma vez registrada, no tivesse seguimento. E, natural
mente, no estamos ainda a falar de assassinatos, que poderiam dar
conta dos resultados de algumas dessas ocorrncias.
Enfim, pouqussimas so as notcias que registram, se no vio
lncias consumadas, pelo menos atentados desse tipo, como o que

sofrer, na estrada de Santa Thereza, um pouco adiante do Asilo de
Mendicidade, uma senhora Paulina de tal, viva de nacionalidade
alem, que se dirigia Hospedaria dos Imigrantes do Cristal, ata

cada que fora:
[...] por um indivduo de cor preta, que armado defaca pretendeu
cevar os seus instintos bestiais na pobre senhora, que indefesa ca
minhava pela estrada. Conseguiria seu intento o tal preto se a vti
ma no fosse a tempo socorrida pelo sr. Paul de Villeroy, farmacu
tico daquela hospedaria, que providencialmente se dirigia para l.
O malfeitor logo que ouviu o tropel do cavalo em que montava
aquele cidadofugiu abandonando a presa. Informaram-nos que
destefeito j se tem dadofatos idnticos, o que se deve despertar a
ateno das autoridades, pois nesta estrada transita diariamente
inmerasfamlias que no podem estar sujeitas a tais violncias.^^^
Outro caso fora a de duas moas italianas, casadas, que, duran
te um passeio pelos terrenos da Companhia Territorial, na Aveni

da Eduardo, haviam sido atacadas por dois crioulos. Uma delas
conseguiu escapar das mos dos agressores, deitando a correr, mas
a outra foi subjugada e violentada^^^. O fortal do Comrcio, que
O Mercantil, 5 nov. 1896.
^'-Jornal do Comrcio, 29 nov. 1894.
298
divulgara a notcia, ressaltava que os dois criminosos se encontra

vam j na cadeia, mas no se sabe o seguimento dado ao caso.
Em todas essas estratgias e tragdias, ditas do amor, e em que a
mulher ocupava o espao central, caberia perguntar: o homem pode
ria ser vtima? A julgar pelos jornais, sim, pois era o alvo das prticas,
bem ou mal-sucedidas, que tinham como mira lev-lo ao casamento.
Terrvel seria o caso de uma hbU prostituta, a "mulher de vidafcil"
chamada Cristina Stob, que procurou, lancmdo de todos os artifcios
de que fora capaz, casar com o abastado capitalista Arlindo Alves Lei
te. Teria, inclusive, arrancado o consentimento "daquele pobre moo",
que chamado a juzo a tempo declarou depois no querer se casar com
Cristina. Ora, as duas declaraes foram tomadas no processo que se
instaurou, o qual determinou a interdio de Arlindo, por manifestar
sintomas de alienao mental. Interessante ver que, no decorrer do
mesmo processo, o "pobre moo" chamado razo, para depois
perd-la. Recobrou-a - ou no? - quando acertou fugir com Cristina
para o Rio de Janeiro, no intuito de l casarem-se, no que foi obstado
pelo juiz, mais uma vez. de assinalar que o caso Arlindo-Cristina

envolvia interesses financeiros, alm da moral da poca, a condenar o
romanesco casamento de uma prostituta com um abastado capitalista.
Um golpe da meretriz, por um lado, estratgias da Justia, por outro,
para afastar um moo que se deixara envolver sentimentalmente.
Mas havia outros crimes, aqueles que atingiam o limite da vida:
assassinatos e suicdios.
3.4. No limite da vida: homicdios
o assassinato, pois, no implica a ausncia da honra na pessoa do

agente, ao passo que o furto e o roubo denotam a ausncia deste
predicado em seus respectivos autores. Ser assassino no sempre um
desvio; enquanto ser ladro sempre um enxovalho. O qualificativo
de assassino nem sempre deslustra, mas o diploma de ladro acarreta
sempre a invalidez de um homem,dando-lhe a pior morte possvel- a
morte social. E issoporque bemse podeser assassino, sendo-sehones
to; enquanto no se pode ser ladro, tendo-se honra.^^^
'''"'Processo judicirio de fevereiro de 1901. Queixa Crime. Arquivo Pblico do Esta

do do Rio Grande do Sul.
299
Uma Outra Cidade
Na queixa crime impetrada por Antnio Gomes Pires contra

Manoel Martins Vinhas, por crime de furto, o advogado de defesa,
no seu pronunciamento, estabelecia uma representao diferencia
da dos crimes, onde se v claramente a associao da honra com o
assassinato. H como que uma espcie de defesa ou dignificao do
assassinato, pois o crime poderia ser movido por motivos nobres, por
senrimentos, por valores mais altos, por cdigos de conduta, por
preceitos de vida, pela... honra, enfim!
Estaramos diante de um quadro que se ope a outras represen
taes aqui j enunciadas, ou seja, s determinaes lombrosianas
puras, de uma antropologia criminal em que o indivduo seria pre
destinado ao crime desde o bero? Posturas que, inclusive, conde
navam as pessoas mesmo antes que delas se soubessem detalhes
sobre a vida? Como diria o jornal Correio do Povo a respeito dos cri
mes e dos suspeitos: "H indivduos cujos fsicos degenerados inspiram
uma natural e invencvel antipatia e desconfiana"}^"^
Entendemos, contudo, que as palavras do advogado de defesa
do caso acima referido, mesmo armado da retrica jurdica compe
tente para inocentar o querelado, manifestam uma certa sensibilida
de presente no seu tempo. A violncia, a populao armada, o sacar
da faca ou do revlver a todo momento, a noo de que certos casos
deviam ser decididos no mbito do privado e no do pblico reme
tiam a uma concepo de honra, ora partilhada, ora especfica para
os distintos nveis do social.
Talvez esta concepo - e aqui se trata de mera hiptese - estivesse

ausente em determinados indivduos, desprovidos de carter e senso
de honra. Nesse ponto, o vis lombrosiano poderia cruzar-se com a
sensibilidade fina dos valores de seu tempo, tornando evidente que
alguns indivduos estavam privados da positividade de certas aes
e sentimentos.
Adentremos, pois, pelos caminhos do homicdio, nessa cidade

de Porto Alegre naquele fim de sculo, cidade onde os cidados e
^'Correio do Povo, 26 mar. 1899.
300
os excludos andavam armados, e os cdigos e os valores de conduta

faziam incidentes banais e corriqueiros transformarem-se em trag
dias sangrentas. Porto Alegre, uma cidade violenta, onde a morte era
notcia cotidiana.
"Parece qtie os homens esto sinistramente apossados de um delrio

homicida, fazendo vtimas quase que diariamente"
Estamos diante de prticas violentas, que nos recompem dra
mas cujos motivos tentamos decifrar. Tratando-se dos populares,
subalternos, deserdados, uma viso generalista nos levar a dizer
que a misria e a desassistncia a causa de tais atos extremos, que
o meio social que os produz. Mas interessa-nos, sobretudo, resga
tar as representaes desses atos e incidentes extremos. Ou seja, como
eles so referidos, descritos e avaliados pelo texto dos jornais, pelos
registros da polcia e pelos processos criminais, vendo como a exclu
so e a cidadania esto presentes na construo dos perfis, dos enre
dos, das razes expostas. Queremos, no caso, ver a estetizao dos fa
tos, das prticas e dos personagens tal como eles so veiculados e so
cializados. Uma coisa , pois, o ato em si; outra ver como esse ato
narrado, construdo e valorizado em um determinado contexto.
Em princpio, pela lgica das construes identitrias urbanas,

"indizdduos" matam "cidados", como no caso do negro Gaudncio de
Brito, jornaleiro e analfabeto, que matara o cidado Joo Francisco
da Rosa na Rua 28 de Setembro, antiga Rua dos Pretos Forros^^^. Mas
nem sempre, na prtica, as coisas assim ocorriam. Por vezes, os jor
nais deploravam a ocorrncia de incidentes fatais cuja freqncia se
tomava alarmante, chamando o quadro de "contristador", pois envol
via os chamados cidados, pessoas das melhores famlias da socie
dade local. Matar ou matar-se no era, exatamente, a conduta dese
jada para um cidado.

Vejamos alguns destes incidentes lamentveis, principiando por
certos personagens assaz conhecidos, que deveriam ou compor o
mundo cidado ou defend-lo.
wh ProcessoCrime, mao 2, n 40-1897. Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do

Sul.
301
Uma Outra Cidade
Quando da encenao de uma pea no Teatro So Pedro, foi to

grande o tumulto ocorrido entre um grupo de "pateadores" e a guar
da da Brigada Militar, que ali estava para manter a ordem, que um
chefe de famlia fora morto por ter proferido um "apoiado" aos ofi
ciais militares presentes que tentavam conter a anarquia'^''. Notemos,
no caso, a necessidade de um corpo da brigada para garantir o es
petculo, tal como a exaltao dos tais moos "pateadores", que ra
charam a cabea do cidado Octavio Giacomuzzi, natural da Itlia,
com golpes de pau, causando-lhe a morte. Cabe registrar ainda a
falta de educao, de sensibilidade e de cultura dos freqentadores,
ou pelo menos de parte destes, daquele que seria um reduto da eli
te culta de Porto Alegre: o Teatro So Pedro! Ora, estamos diante de
um dado j conhecido: so os militares, tenentes ou alunos, portan
to, gente instruda, os tais "pateadores", a provocar desordens e mes
mo homicdios.
So ainda os jornais que, mais adiante, anunciam a identidade

dos autores do assassinato de Octavio Giacomuzzi e contra os quais
havia sido expedida ordem de priso preventiva: eram o 2 tenente
Moura e Cunha e o aluno Sabino da Costa Jnior^^. O caso, contu
do, no parou a. Aberto o processo criminal, revelou-se que um alferes aluno da Escola Militar, Henrique Roberto Burth, e o paisano
Bernardo Trapaga Filho haviam extorquido fora de uma das tes
temunhas do crime, Otvio Pereira Gomes, uma retratao do seu
depoimento, fato que ele veio posteriormente relatar polcia^^^. As

prticas eram, pois, violentas, desdobrando-se do ato em si para as
manobras de um esprit de corps exaltado, que lanava mo, de todas
as formas, para salvaguardar os membros da instituio a zelar. No
desdobramento do processo criminal que se seguiu, foram inquiri
das outras testemunhas do crime, tambm militares, como o major
Rosrio e o alferes Pantaleo Teles, do 28 batalho de infantaria'^''.
'"'Ô Mercantil, 30 dez. 1895.
''"'Jornal do Comrcio, 16 jan. 1896.

'''"'Jornal do Comrcio, 18 jan. 1896.
"""Jornal do Comrcio, 22 e 23 jan. 1896.
302
Em outra notcia da mesma ordem, os jornais registravam o mau

resultado de uma brincadeira entre os alunos da Escola Militar - uma
vaia dos alunos veteranos a um aluno calouro - e que resultar ter

este ltimo, zangado, lanado mo de um punhal e ferido um ou
tro com um certeiro golpe no corao!^' Ou seja, os alunos guarda
vam armas no alojamento, tais como punhais, e a causa do inciden
te fora a honra, ferida pela vaia, motivando um trgico desfecho. A
vtima era muito estimada, referia o peridico, e salientara-se mui
to na Revolta da Armada, recm-ocorrida. O mais surpreendente,
talvez, tenha sido a represlia dos alunos da Escola, que, aps o cri
me, fizeram com que o assassino despisse a blusa de aluno e vestis
se a de simples soldado, ato pblico altamente significativo, que
marcava a excluso da corporao.
O incidente nos remete ao significado simblico do ato: mais que
a violncia do crime, entra em cena a representao que o grupo fazia

de si e da instituio, o que repe a questo da presena do Exrci
to neste momento na sociedade brasileira, construindo o seu esprit
de corps. A comunidade lanava mo do recurso emblemtico do
uniforme, elemento de constituio de uma identidade e que esta

belecia as hierarquias de pertencimento. Notemos que um aluno da
Escola Militar no se confundia com o soldado raso, o que estabele
ce a distino entre o soldado cidado, que se autoconcebe como
elite, e o elemento popular, o soldado da tropa.
Procedimento similar ocorreu com os estudantes militares Joo
Propcio Estigarrbia, Manoel Gonalves Duarte e Joo Baptista

Sebro, autores do assassinato de um vigilante. A brutalidade do ato
resultar no seu desligamento da Escola Militar e na transferncia
para o 21 batalho de infantaria^"^ mostrando que tal corpo de eli
te no podia continuar abrigando em seus quadros tais elementos.
Tal como nos outros incidentes de contraveno j analisados
anteriormente - desordens, bebedeiras, brigas com produo de
ferimentos por arma branca ou revlver -, os militares se envolviam
O Mercantil, 1 jul. 1896.

^'-Jornal do Comrcio, 23 set. 1893.
303
Uma Outra Cidade
amide. No caso dos homicdios tambm e, como se viu, nas ques

tes relativas honra do exrcito e da Escola Militar, os valores da
instituio tinham alto peso, fosse para determinar a violncia do ato,

fosse para repudiar a presena do seu praticante.
Mas outras honras - aquelas da famlia, da defesa da moral da
me... - tambm influam, como no caso do furriel do 2 batalho
de Engenharia Patrcio Bruce, que matara com um tiro frontal

Oswaldo de Miranda Castro, jovem de 20 anos, ex-aluno da Escola
Militar e filho do ex-proprietrio do Caf Java, de Porto Alegre.
Agredido por Oswaldo e outros amigos. Patrcio fora at sua casa,
deitara mo em um revlver - todas as casas pareciam possuir uma
arma! - e, desde a residncia, alvejara Oswaldo com uma bala na
testa. Entregando-se s autoridades, disse ter agido assim "porquefora
provocado e porque lhe cumpria defender sua me contra os seus
contendores, que traziam a inteno de desacat-la"^^. Ou seja, as mes
mas causas e cdigos de conduta, baseados na honra e centrados na
famlia, antes apontados como motivo de conflitos, podiam chegar
ao homicdio.
J os corriqueiros conflitos derivados da bebida e que se davam

no espao da tavema tinham por atores os soldados rasos, confun
didos com os demais turbulentos da urbs, em desordens j bastante
analisadas anteriormente. Tais fatos no mobilizavam as crnicas de
jornal a maiores consideraes ou comiseraes: se o guarda muni

cipal Santa Rosa fora ferido mortalmente pelo punhal de Theodoro
Rangel, soldado do 2 regimento de Engenharia, em uma tavema da
Rua Fernando Machado, ficando com os intestinos mostra^, era
mais um incidente dos desordeiros da cidade, tal como no caso do
praa da Brigada Militar Elesbo da Cunha, esfaqueado e morto na

"Colnia Africana - sempre elal"^^^, ou ainda do outro soldado
brigadiano, Ismael Jos da Silva, ter assassinado um e ferido outros
trs no Beco do Oitavo^^.
'^"Jornal
Jornal
'"^Jornal
^Jornal
do
do
do
do
Comrcio,
Comrcio,
Comrcio,
Comrcio,
3
7
4
6
fev.
fev.
jan.
set.
1893.
1893.
1896.
1899.
304
A polcia registrava por vezes, em seus autos, casos de "hedion

da simplicidade", como a do soldado Anglico, que, com um "pala
vro", matara seu colega Filipe com um tiro no peito na hora da tro
ca de guarnio entre os soldados do 2 batalho da Brigada Mili
tar, na Rua dos Coqueiros, no Menino Deus''". A avaliao dava
margem a identificar que se tratava realmente de um degenerado,
um desclassificado, um brbaro interno da cidade cuja ordem devia
defender.
Mas, para fora da corporao militar, ou dos supostos agentes

da ordem, os policiais que eram seu brao armado, os homicdios
atingiam tambm os civis, e justo as pessoas de mais humilde con
dio social, aquelas que vimos designando como excludos da ci
dade. As crnicas de jornal, ao relatar os episdios, se valiam das
classificaes valorativas em curso na crnica policial e estas, por seu
lado, empregavam retrica, por vezes, literria.
Assim, o cadver encontrado no Arraial da Tristeza pertencia ao
preto Camilo, que vivia honradamente, sendo seu assassino o indiv
duo Leon Blun, alemo^". Sendo vtima e trabalhando, a situao do
negro era de honradez, ficando o alemo designado como indivduo.
J na Rua do Parque, por causa de rixa antiga, o caboclo Antonio Pedro
Florindo assassinou Pedro Antonio de Moraes, "de mais ou menos 30
anos" e solteiro^"^. Os excludos da cidade freqentavam ambientes

condenados, como o bordel, a tavema, a casa de tavolagem, como
se viu largamente. Assim, era banal que ocorressem assassinatos
como desdobramento da mesa de jogo, tal como no caso do golpe
de adaga que Manoel Rangel "trespassou corao e costelas" de Pedro
Faustino, na Rua Trs de Novembro^'".
Era esperado, era cotidiano, era fatal que tais coisas ocorressem,
mesmo at que porventura abrigassem cenas de selvageria:
Felisberto da Conceio, operrio jornaleiro e ex-presidirio, tendo
cumprido durante 14 anos pena por homicdio, veio a ser preso
Subdelegacia de Polcia, partes. Auto do 2 Distrito, 6 out. 1896.
Mercantil, 23 fev. 1897.
305
Uma Outra Cidade
novamente por tentativa de homicdio na pessoa de seu patro.

Como a esposa deste, em adiantado estado de gravidez, tivesse ten
tado proteger o marido com o corpo, o criminoso lhe teria dirigido
as seguintes palavras: "Retire-se para l, mulher, ou eu rasgo-lhe esta
barriga comfilho e
Outra evidncia clara de que o assassino
era um brbaro, desprovido de qualquer noo de honra ou sentimen
to, mesmo diante do ato herico da mulher grvida que busca pro
teger com o seu corpo o do marido.
"Cena de sangue" foi a classificao empregada pelo Correio do
Povo ao assassinato de uma "raparigade cor", grvida, empregada do
mstica, por seu amante, o condutor da Companhia Carris de Fer
ro, Cndido de tal, de 19 anos. Porque a moa, que estava a lavar
roupa na praia junto ao Caminho Novo, se recusasse a acompanhlo at a sua casa, o rapaz desfechou-lhe um tiro de revlver no peito^^^. A assassinada no mereceu ter o seu nome impresso no jornal,
e por isso que se declarava na imprensa o nome de seu patro.
E o "cidado" Fernando Afferman, natural da Prssia, com 60
anos presumveis, vivo, com uma filha residente no Beco do Fanha
e por profisso serrador, que aparecera morto em um dos compartimentos do Quartel dos Guaranis, com uma corda fina em tomo do
pescoo?^'^ Parece que a morte teria feito ascender socialmente o

serrador, cuja condio de vtima o fez ser chamado de "cidado". "In
divduo" seria o annimo assassino, pois a polcia no identificou o
ato como suicdio. Indivduo seria tambm aquele outro que vitima
ra, com um tiro na nuca, o portugus Jos Soares, capataz da chca

ra e olaria de Francisco Luiz de Mello, no arrabalde do CristaP^''.
Ficou impune o assassinato do boleeiro Conrado Jos dos San

tos, moo de cor parda, que faleceu devido a um brbaro espanca
mento, sem que ningum reclamasse seu cadver na Santa Casa de
Misericrdia, para onde fora recolhido^'^. J um certo Regino e o
Subdelegacia da Polcia, cdice 6, 9 abr. 1898.

Subdelegacia da Polcia, cdice 6, 1 jan. 1898.
*^"0 Mercantil, 14 set. 1897.
^"Jornal do Comrcio, 25 nov. 1893.
'"'^Jornal do Comrcio, 22 jan. 1896.
306
negro Anarolino tentaram assassinar um comerciante e proprietrio

de armazm quando este retornava sua casa, acompanhado de um
seu empregado^'"'. Motivo do atentado: o comerciante exigira que
Anarolino desocupasse uma casa de sua propriedade. Resultado do
atentado: Anarolino foge, Regino morre em razo de uma pancada
que lhe d o empregado do armazm e preso. O assassino tomase vtima, a vtima fica como assassino, mas tanto o agredido como
o agressor comparecem como os principais protagonistas do ato, fi
cando o dono do armazm e da propriedade, pivot da questo, em
segundo plano. No temos notcia se o empregado foi liberado, in-
vocando-se legtima defesa, e se Anarolino, que fugira, fora afinal

preso por tentativa de assassinato. J com relao ao operrio Jlio
Martinho da Silva S, que matara com um tiro o assaltante que que
ria arrombar a casa onde morava com sua famlia, na Rua Aurora, a
justia entendeu que cometera o crime "na ao plena de defesa de sua

pessoa, de seus direitos e de suafamlia", o que implicaria os atenuan
tes previstos na lei'''^.
Personagens annimos da cidade, que s vinham s pginas dos
jornais, como notcia, na qualidade de criminoso ou vtima. Mas,
sendo vtima, esta condio os redimia em parte da excluso social.
Ainda eram as pginas policiais - alm do obiturio - o espao que

lhe cabia nos jornais, mas a dignidade da morte os resgatava. Eram,
enfim, homens de respeito.
Todos eles eram pobres, protagonistas da maior parte desses

incidentes de violncia. Ao ser interrogado pelo assassinato de Joo
Alves Maria, auxiliar da policia militar, Luiz dos Santos, encarrega
do da copa do Club Militar, referiu-se "casa onde costumava pernoitar"^^^. Ou seja, no tinha endereo permanente, sinal de extrema
penria, dormindo em hospedaria noturna na Rua Riachuelo, n 261.
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 2" Distrito, 22 jul. 1898.

Subdelegacia de Polcia,cdice 5, 1 Distrito, 31 jul. 1897; Processo Crime n 33, 5

ago. 1897, Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul.
307
Uma Outra Cidade
Nessa mesma rua havia outros cortios ou hospedarias de tal

espcie, onde a superlotao produzia fatais desavenas. No n 291
da Riachuelo, o preto africano Marcelino Loureno da Silva era mor
to por um pontao de sabre no ventre pelo agente municipal Avelino
Jos dos Santos, barbeiro e alfaiate, natural da Bahia. A vtima e o
assassino, "alm de outros, residiam em compartimentos difereunaquele prdio. Inquirido, Avelino, que segundo os depoen-
tes seus vizinhos no cortio era "homem calmo e prudente", alegou:

l...] que tendo sofrido descontos em seus vencimentos da impor
tncia do fardamento que recebera, ainda da despesa do armazm
nada absolutamente lhe sobrou, teve de ficar atrasado no paga
mento do ms de aluguel da parte que ocupava no referido prdio,
onde era encarregado de alugar cmodos o preto africano
Marcelino Loureno da Silva, dotado de um gnio irascvel e vio
lento [...], atrabilioso.^-"
No caso em pauta, mesmo citando que o homicida iria incor

rer nas penas da lei previstas para tal ato, o relatrio da polcia
constri um perfil favorvel do assassino: os vizinhos garantem
que boa gente, sendo o negro violento e mau carter; como
Avelino, eles tambm deveriam andar s voltas com atraso de alu
guel e, portanto, o problema de Avelino era tambm o deles. Quem

sabe at o do escrivo da polcia, que devia ter de enfrentar o seu
Marcelino na vida.
Da mesma forma, podemos observar as condies de vida des

sas moradias coletivas para gente pobre atravs dos relatrios poli
ciais. No caso do assassinato de Maria Ondina dos Santos com uma
facada dada por Maria Francisca Rosa da Silva, natural do Cear, o

homicdio se deu aps bebedeira e brincadeira no ptio que dege
nerara em luta. Ambas tinham antecedentes criminais, e justo de
assassinato: a vtima viera fugida do Rio Grande do Sul, onde

Idem.
308
matara algum, tendo inclusive que mudar de nome, pois se chama

va Maria Altina; a assassina j cumprira pena de 10 anos pela mor
te de um sargento do Exrcito. Ambas bebiam muito, eram
amasiadas e, tal como os depoentes e testemunhas, moravam em
quartos que faziam parte das dependncias do chamado Matadou
ro Velho, no Arraial de Santa Teresa. A vtima e seu amsio compar
tilhavam um quarto onde morava um outro casal; a assassina, que
vivia de lavagens e engomados, vivia em outro com um rapazinho,

"quea encarregou defnzer-llie a comida e com ela pernoitava"^~K
O entrelaamento das vidas em conjunto, a promiscuidade, a
ausncia do privado, que se tornava pblico, os acertos de conveni
ncia - quarto por comida - do uma idia da vida no cortio, que
a narrativa policial se incumbe de sugerir que, nesse tal ambiente, o
crime era quase "natural".
Ainda num cortio no Beco da Cerveja, na Praa da Harmonia,

foi que o praa da Guarda Civil Manoel Maciel, de 31 anos, anal
fabeto, assassinou sua amsia, "conhecida pelo nome de Rosalina",
com um golpe de navalha no pescoo, por "razes de infidelidade".
O processo criminal descreve a moradia ora como "casebre" do beco,
de duas peas, uma delas ocupado pela lavadeira Conceio Vieira,
e a outra alugada por Manoel, ora como cortio, dando a ver uma
habitao coletiva, sublocada. Em um terceiro momento, indica ser
esse cortio denominado Beco da Cerveja. Cruzam-se as palavras que
nominam os espaos da cidade, mas se preserva o mesmo significa

do estigmatizador. Poderia ser aventado que o ru matara em fun
o de sua honra, mas ele s alegou que, nesse dia, "no se achava
bom da cabea, isto , estava embriagado", para depois alegar "um esta
do momentneo de loucura"^-. Manoel Maciel foi condenado a 24 anos
de priso.
Tais atores da cidade eram ainda, por excelncia, a base de re

crutamento de capangas que, a soldo de algum grado, realizavam
Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 26 set. 1899.
"-Processos criminais, mao 72, n 1767, 20 jun. 1892. Arquivo Pblico do Estado do
Rio Grande do Sul.
309
Uma Outra Cidade
tocaias nas estradas dos arrabaldes da cidade. Foi o caso da tentati
va de assassinato de Marcolino da Silva Paiva, quando, em certa

madrugada, retomava para casa, na Estrada do Meio, nos subrbi
os da capital, acompanhado de amigos, entre os quais a conhecida
figura das letras porto-alegrenses, Apolinrio Porto Alegre. No
conseguindo o seu intento, pois o tiro de espingarda atingiu s o
cavalo da vtima, os assassinos, Manoel Joo Nunes e Arthur Perei
ra Nunes, este conhecido pelo vulgo como Siuli Gamb, fugiram.

Com a identificao dos culpados, as testemunhas asseguraram que
o mandante do crime era Lus Silveira Gonalves, "quando mesmo no
existam provas de que no estivesse na emboscada Cs/cJ"''-\
Mas a histria no se esgota nesse momento, a demonstrar que
polcia e justia no andavam necessariamente de mos dadas.
Meses aps o acontecimento assinalado, dois personagens vol
tam cena: Manoel Joo Nunes, que fora autor, segundo os cdices
policiais, de uma tentativa de assassinato e que no se encontrava
preso, e o conhecido Apolinrio Porto Alegre, testemunha daquele
incidente que denunciara Manoel Joo. O homem de letras
Apolinrio Porto Alegre estava com numeroso grupo em uma
taverna do Morro de Santana. Segundo testemunhas, "ningum
estava embriagado, pois o cidado Apolinrio tinha apenas tomado cem ris
de cachaa em companhia de muitos outros, no podendo to pequena quan
tidade de lcool causar embriaguez"^^^.
Em dado momento, relata o escrivo da polcia, "houve uma pe
quena e amistosa troca de palavras" entre o sargento comandante do
destacamento daquela localidade e o cidado Apolinrio. Quando

Apolinrio ia se retirar, o sargento pediu-lhe que esperasse a chega
da de Manoel Joo, a quem mandara chamar:
/.../ Manoel chegou e como na conversao empregasse uma pala
vra que Apolinrio no entendeu de pronto, querendo este uma ex
plicao precisa, Manoel Joo tomou este pedido como insulto e
deu-lhe voz de priso l...].^-^
Idem.
310
Pelo relato, inferimos que Manoel Joo era subordinado ao sar

gento, sendo, portanto, militar e, como tal, capaz de dar ordem de
priso a algum. Indo todos parar na 2 Delegacia de Polcia, tudo
acabou em paz, com as muitas testemunhas a declararem que no
houvera violncia da parte de Manoel Joo. Nem uma palavra so
bre os recentes fatos da tentativa de assassinato do qual ele fora
agente, e os autos da polcia referem sobre os depoimentos colhidos
sobre o caso:
Foram ainda interrogadas mais 6 testemunhas, [...] que uniforme

mente narram o fato como este se deu, uniformidade que atesta
plenamente serem os depoimentos verdadeiros, porque impossvel
a insinuao ou suborno de um to grande nmero de testemu
nhas, algumas das quais afeioadas e amigas do cidado

Apolinrio.^-"
No podemos esquecer que a poca aquela do imediato tr

mino da Revoluo Federalista no Rio Grande, a qual representa a
consolidao do Partido Republicano e de represlias com relao
a dissidentes ou desencantados com o regime, como o caso de
Apolinrio Porto Alegre. Para os fins de nossas consideraes, te

mos o caso, que parece claro, de um crime "engajado", com
arregimentao de subalternos a servio de uma causa.

Sob uma outra tica, podemos dizer que, da festa para a mor
te, era apenas um passo. Na sada de uma noitada no botequim
Espanha, na Praa da Harmonia, um grupo de pndegos, depois

de comerem salame e beberem cerveja no botequim Espanha, na
Praa da Harmonia, resolveu no pagar a conta, alm de dar uma

bengalada na testa do filho do dono do estabelecimento. Foi o que
bastou para que este - Jos Malmo, 30 anos, sapateiro - assassinas
se, com cinco estocadas de chaira e faca, Jos Severino de Miranda,
solteiro, com 23 anos de idade, que se recusara a pagar a despesa!
No caso desse homicdio, o prprio processo criminal assinalava
Idem.
311
Uma Outra Cidade
que o assassinado era "moo reconhecidamente turbulento [...] e a po

lcia o conhecia como tal"^^^.
Por vezes, um simples baile degenerava em briga violenta dos

moos e mesmo em tiroteio ou distribuio de facadas que causa
vam a morte. Foi o caso daquele pardo assassinado na Rua
Venncio Aires, na Cidade Baixa, esquina com a Rua da Margem^^*^.
Procpio de tal era o nome do indivduo, morto por Filipe Damio
da Silva, "caboclo de 20 a 22 anos de idade", que com ele discutira na
sada de um baile. Notemos a impreciso da nomeada, tanto no
caso do assassinado como no do assassino. As circunstncias do
crime eram, contudo, de molde a agravar a pena de Filipe, que tudo

confessara polcia: exasperado com a discusso, apanhara uma
grande pedra e atirara sobre Procpio. Depois, fora casa de "um
preto velho, com quem tinha relaes", e l se munira de uma faca, com
a qual retomara ao local do crime, para "perguntar" vtima "se ain
da lhe batia o corao". Diante da resposta afirmativa, deu-lhe uma
punhalada^^^.
O incidente rico para a anlise das representaes do crime: a
zona - Cidade Baixa, entrada do Menino Deus - parte do cinturo
negro em volta do centro da cidade. Seus atores so desclassificados,
mesmo a vtima da qual se declara ser "empregado externo da intendncia municipal". Era diarista, talvez, no tendo nesse emprego um
reconhecimento de cidadania. No so brancos, e as relaes do as
sassino conduzem a um negro velho que lhe empresta a faca. O cri

me tem requintes de crueldade e mostra a determinao de produ
zir a morte da vtima. Para arrematar, o jornal refere que o crimino
so foi perseguido e capturado por cidados.
Ainda por decorrncia de um baile deram-se os assassinatos
ocorridos no casebre da Rua Ramiro Barcelos, na Colnia Africana,
onde se danava, e o preparador de cavalos de corrida Manoel Rosa,
Correio do Povo, 28 mar. 1898. Processo criminal n 32, 1 maio 1897.
Subdelegacia de Polcia, cdice 6, 2 Distrito, 18 abr. 1898. Correio do Povo, 12

abr. 1898.
''^''Correio do Povo, 14 abr. 1898.
312
pardo de 30 anos de idade, foi morto por Camilo "de tal" com uma
punhalada^"^. Isso dizia o jornal, pois, no relatrio da polcia, o mes
mo Manoel Rosa fora morto pelo "avezado" (sic) Lucas Porto, traba
lhador da estiva e conhecido "turbulento"^^\ Motivou o homicdio
uma "cena de cimes", pois, ao danar com a mulher de Lucas, Ma

ria Manoela da Conceio, Manoel Rosa lhe dissera "que as moas dali
danavam muito bem", o que bastou para que o conflito se desenca

deasse. Alm da recorrncia do motivo para o assassinato - cimes -,
os autos do processo, na sua sucesso de depoentes, nos fazem co
nhecer os freqentadores do baile na casa de Sebastio de tal, na
Colnia Africana: alm de um treinador de cavalos e um estivador,
vtima e assassino, l estavam uma lavadeira, dois carroceiros, um
empregado domstico e outro estivador. Tpicos habitantes daquela

regio que chamamos um lugar de alteridade frente cidade-cidad.
Todos pobres das camadas subalternas da sociedade.
Outro incidente, tambm comeado num bae, deu-se no salo
Prosseler, entre empregados do comrcio de nacionalidades alem e
brasileira, e que causara a morte do jovem Adolpho Morem^^. Tam
bm na seqncia de desentendimentos ocorridos em um outro baile,
desta vez na "celebrrima Colnia Africana", foi que o italiano Augusto
Atles assassinou a tiros de revlver o indivduo Joo Viegas, por al
cunha "o Sapo", e que fora atocai-lo com sua adaga no caminho de
casal^^^Do lazer ao crime, quais seriam os motivos das desavenas?
Nacionalidades exaltadas, no caso dos moos caixeiros, como parece
insinuar a notcia? Ou disputas pelas damas, estimuladas pela bebida?

E, tratando-se de etnias, essas poderiam vir a dar margem a as
sassinatos! O moo alemo Fernandes Berwanger fora assassinado
a bordo de uma balsa, atracada no cais do bairro dos Navegantes,
pelo mulato Simeo, chapeleiro, irritado pelo fato de Berwanger e
Subdelegacia de Polcia, cdice 4,1 Distrito, 20 jan. 1897; Processo Crime mao 2,
n" 32A, 20 jan. 1897. Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul.
313
Uma Outra Cidade
seus companheiros estarem a cantar em alemo!*^^ Tendo pedido para

pescar na balsa, Simeo declarou que no admitia que ali se falasse
idioma estrangeiro estando ele ali presente, ao que os moos alemes
retrucaram que os incomodados que deveriam se retirar. Gerouse uma altercao entre as partes, Simeo foi empurrado, caindo no
rio, e, jurando vingar-se, voltou com uma espingarda, com a qual
matou Berwanger.
H, no caso em pauta, o retomo a uma questo tnica e racial,
que parecia acirrar os nimos e levar a palavras e atitudes dessa
ordem, e que j foram assinaladas anteriormente. Quando o italia
no ngelo Volta, concessionrio de um circo de cavalinhos mecni

cos, instalado no Campo da Redeno, matou a facadas Amrico
Antonio da Silva, de profisso carteiro, alegou que o outro o chamara
de "gringo e ladro"^^^. O incidente teve como motivo o fato de os
meninos que brincavam nos cavalinhos reclamarem contra as
"bandalheiras" ocorridas naquela tenda, protesto este que teve a so
lidariedade do carteiro, que teria avanado para o italiano, com
bengaladas e injrias. A etnia, no caso, era invocada como ofensa ou
rebaixamento, ou mesmo como xenofobia. O processo, contudo, fin
dou com o ru sendo absolvido, por ter sido provado que teria co
metido o assassinato em legtima defesa^^.
Essa conotao pejorativa quanto origem pode ser constatada
em uma srie de incidentes policiais e criminais. Quando o proprie
trio de uma casa de negcios na Rua dos Andradas, Albino Martins,
entrou com uma queixa por injria contra AmbrosinaJos Maria, que
morava nos fundos da casa do queixoso, alegou que a mesma lhe
teria dirigido "as seguintes palavras, reputadas insultantes na opinio
pblica, palavras queexpunham o queixoso ao desprezo da sociedade: gale
go,filho da puta, corno, ladro, vendedor de bicho"^^^.

Processos criminais, mao 82, n 1945, 22 jan. 1898. Arquivo Pblico do Estado do
Rio Grande do Sul.
''^Processos Crime, mao 135, n 3638, 23 ago. 1899. Arquivo Pblico do Estado do
Rio Grande do Sul.
314
No se trata, claro, de homicdio, mas trazemos o exemplo da

injria para ver como etnia, nacionalidade ou cor poderiam ser
alegadas e percebidas como difamao pblica, em uma cidade onde
havia galegos, italianos, alemes, polacos, espanhis, portugueses,
inditicos e negros, estes crioulos ou ainda africanos, pois se trata de
uma poca onde os tempos da escravido estavam ainda prximos.
Um cidado como o conhecido advogado de Porto Alegre, Ant
nio Carlos Pereira da Cunha, residente na Rua Venncio Aires, quase
fora morto por um sujeito inditico, reforado e musculoso, que
queria roubar... as galinhas de seu quintal! Mesmo com um incidente
banal como este, que, como vimos, era freqente nas pginas do jor
nal, o reprter narrava literariamente e destacava o aspecto fsico
diferenciado do ladro e quase assassino. Reproduzia as falas do la

dro, quando tentava assassinar o doutor, a facadas; "Morreste, desgra
ado!", para logo contra-atacar, diante do revide do outro, a
bengaladas: "No morreste da primeira, mas mo escapas da segunda!"^.
Mas s distines da cor se acrescentavam outras representaes
valorativas. Quando se deu o julgamento do crime de assassinato,
a golpes de machado, de um operrio da fbrica de mveis Kappel

e Irmo, Antnio Gonalves da Costa, por Joo dos Santos Foguista,
mulato, este foi condenado a 30 anos de priso, e constatou-se que
matara para roubar a vtima. Temos aqui o caso do bom operrio e o

do mau operrio. Antnio recebera, na vspera do crime, "centoe tantos
mil-ris", mas Joo fora o nico operrio que nada recebera, fosse por
vadiagem, fosse por j ter retirado adiantamentos de salrio. Nos

autos da polcia, o relatrio eqivale a um romance policial, ao des
crever a trajetria do indivduo Foguista, "autor de to repugnante per
versidade":
/.../ Foguista [...} convidou Maria Cndida dos Santos, moradora

da Rua Cristvo Colombo, em um casebre de um casal de pretos
africanos, para amasiar-se com ele (aceitando) ela sob a condio
''^Correio do Povo, 7 out. 1896.
315
Uma Outra Cidade
porm de arranjar-lhe o quanto antes algum dinheiro para o paga

mento do aluguel do quarto que ocupava e tambm da alimenta
o. {...} Convm notar que Foguista, alm de ser mulato escuro e
andar muito mal trajado, tem um fsico repugnante; enquanto que
Maria Cndida dos Santos, alm de ser muito moa, branca e de
agradvel aparncia; acresce que era freqentada pelo assassinado.

Foguista com certeza nunca pensara em conquista semelhante, e
vendo-afcil, no trepidou na escolha dos meios para chegar aos
seus fins sendo mesmo provvel seno evidente que o seu brao
sentisse ouriados os msculos para o nefando trucidamento do
seu infeliz companheiro, no s sob o mvel do roubo, mas pela
raiva indomvel de um crimeferoz.^^^
Vejamos a leitura que o relator dos autos do 1 Distrito faz do

incidente, ou seja, como ele constri a representao do crime: Joo
Foguista criminoso nato, no s o roubo o mvel do seu ato.

negro e feio, e s por misria que a branca Maria Cndida aceita
sua oferta. E mau e invejoso, pois ele, mau trabalhador, inveja a
amante do companheiro e o seu salrio. Acrescente-se a isto a hediondez do crime, pois despedaou o crnio da vtima a golpes de
machado, "covardemente". Talvez por tudo isso que no se apresen
tasse advogado de defesa no julgamento.
E interessante acompanhar, no caso de Joo Foguista, o
envolvimento da populao e das testemunhas do crime: como
muitos operrios colegas do assassinado assistissem o julgamento e

pretendessem agredir o ru, foi preciso tomar providncias, com o
emprego de "numerosa fora policial, de baioneta calada e armas embala
das"^^, para evitar a manifestao. A violncia do crime e a solidari
edade dos companheiros ao colega morto produziram o efeito da
represlia, da aplicao da justia com as prprias mos, trazendo
para a ordem do privado o que foi considerado como insatisfatrio
no plano da aplicao do poder pblico.
Subdelegacia de Polcia, cdice 4, auto do 1 Distrito, 22 ago. 1896.

^"Correio do Povo, 30 mar. 1897.
316
Procedamos a uma outra leitura, que no tem o intuito de ino

centar o assassino ou relevar o seu ato. Interessa identificar elemen
tos presentes na composio do perfil do homicida: notemos que ele

"feio, sujo e malvado", negro que aspira a mo da branca, esta lin
da, jovem e pobre, e que mata e rouba o rival, que branco e traba
lhador. Ele perigoso, nasceu perigoso. Notemos ainda quo mise
rveis so todos, vtimas e assassino. Maria Cndida mora num
quarto, em um casebre de pretos africanos, ou seja, ex-escravos.

Logo, est em condio pior que os tais negros, pois capaz de di
zer sim a Joo Foguista por absoluta misria, mesmo "freqentando"
o bom operrio, que, apesar de trabalhador e receber salrio, no fora
arrimo para a sua pobreza, sendo, por certo, pobre tambm. Mas se
era bom e recebia salrio, por que no amparava Maria Cndida?
Sigamos essa cadeia de tragdias encadeadas no mundo da ex
cluso que se realiza na cidade.
Analisemos outro caso, o de Germano Damsio da Silva, ser\'en-
te de obras, que dera uma estocada fatal com um arame em Fran

cisco Jos Pinlieiro, trabalhador da Estrada de Ferro, o qual, estan
do bbado, o impedira de tomar parte na dana que reunia mais de
cem pessoas no galpo do tal Matadouro Velho, em Santa Teresa, que
j identificamos antes como sendo um cortio. A narrativa policial
dos autos do crime toma posio, tanto sua ao indignara a popu
lao, que fora preso quando um grande grupo o perseguia, rua afo
ra, aos gritos de "ataquem que assassino!", quanto a descrio feita
do rapaz de molde a incrimin-lo: "um rapaz de 17 anos, ainda
imberbe porm endurecido pelo crime, pois perguntado como tojovem pode
cometer tantos crimes, respondeu cinicamente: foi brincando"^\
A julgar pelos autos da polcia, o ato de Germano indignara a
populao, que se envolvera para capturar o criminoso e para tes
temunhar o ato, e, ao mesmo tempo, o relatrio policial sugeria o
pensamento: to jovem, to criminoso, to cnico. Germano seria,
assim, um mau fruto!
317
Uma Outra Cidade
Mas parece que a Justia no era uniforme com relao apli

cao das penas: por que teria Joo dos Santos Foguista, que com um
machado assassinara o operrio, pego 30 anos como sentena, tal
como o ru Angelino Antnio Paulino, brigadiano que matara um
companheiro^^ e tanto Janurio Macello, pronunciado por crime de
morte"^ quanto Germano Damsio da Silva, tambm julgado por
assassinato, pego s seis anos?
No caso de Germano, fora, aps o tumultuado julgamento e a
atribuio da pena de seis anos, impetrado recurso, resultando ser o
moo, aps, absolvido^. J se viu que a polcia tivera uma posio,
arrolando vrias testemunhas e dando sua avaliao no relatrio, e
a Justia outra, pois o ru foi absolvido. Sem dvida que muitos in

gredientes e detalhes sobre o ato e o processo em si variam. No in
cidente de Germano, o caso de a vtima ter impedido o assassino de
participar da festa e, diante da revolta deste, estando embriagado,
ter-lhe dado uma bofetada, seria um atenuante? O que importan
te, contudo, assinalar que a avaliao do crime de morte variava
conforme as circunstncias, que envolviam juzos morais e avalia
es diferenciadas.
Quando Galdino Barbosa de Carvalho, tambm jovem, de 20

anos, jornaleiro e alfabetizado, matou Manoel Jos Tefilo de Olivei
ra, de 59 anos, agricultor e morador do arrabalde do Cristal, foi a

julgamento, sendo absolvido. Testemunhas afirmavam que "nunca
haviam visto Galdino a trabalhar", outras acusaram a vtima de ser
"analfabeto, mau, sem moralidade de costumes, queabandonou sua mulher

efilhos para ir viver amasiado, aceitando o encargo de ser oflagelo de uma
famlia pobre e honesta"^^. J outros depoimentos diziam ser Thefilo
"trabalhador e zeloso", enquanto Galdino, em sua defesa, disse haver
"^Correio do Povo, 2 abr. 1897. Angelino teve a sua pena posteriormente reduzida
para 20 anos, sendo solto em 1916, conforme processo criminal n 23 (Arquivo P
blico do Estado do Rio Grande do Sul).
"^Correio do Povo, 26 abr. 1898.
^Correio do Povo, 30 mar. 1897.
Processos Crime, mao 74, n 1805, 16 jan. 1894.
318
entre a sua famlia e a da vtima "rixa antiga" e que matara para no

ser morto. O processo terminou com a absolvio do ru. Ou seja,
havia casos de homicdio em que o assassino confesso no era con
siderado culpado. A honra estaria, no caso, de seu lado?
Em certos assassinatos, jornais e registros policiais concorrem na
construo literria do incidente. Vejamos o "crime misterioso" ocor
rido na Rua Venncio Aires, na Colnia Africana, em que o portu
gus Jos Figueira da Costa fora assassinado por seu compatriota
Manoel Henrique de Oliveira, como ele, negociante de secos e mo
lhados. Cabe referir as designaes da crnica policial dos peridi
cos para os personagens do drama: a vtima um "sdito portugu
s", o assassino o "indivduo portugus"^^, em cujas costas j pesa
vam outros crimes. Muito mais do que uma questo de concorrn
cia entre dois portugueses donos de armazm, os cdices policiais
apresentavam o crime como sendo protagonizado por dois atores
que representavam a ordem e a contramo da vida:

[...] um crime misterioso, no silncio da noite, num dos lugares
mais ermos de Porto Alegre, na prpria casa da vtima, quando
esta dormia confiante no seu passado honesto e todo de trabalho,
um homem sexagenrio e incapaz de ofender o mais humilde dos
seres humanos. O assassino, criminoso nato, corao verdadeira
mente perverso, estudou, meditou com a maior calma, com uma

inteligncia diablica o seu plano de morte, escolheu a ocasio, [...]
procurou a arma homicida mais eficaz, o lugar mais mortal, tudo

foi pesado, tudofoi longamente ponderado
O crime bem trabalhado, mesmo num registro policial. E como

um romance ou novela, que apresenta os atores, os espaos, os de
talhes do ato, com as devidas apreciaes. Inmeras testemunhas so
arroladas, moradores da Colnia Africana, e confirmam a verso das
virtudes do assassinado e da maldade do assassino: Jos, pedreiro,

Antnio, dono da venda, Manoel, tambm pedreiro, e outros tantos

Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 2 Distrito, 27 maio 1897.
319
Uma Outra Cidade
Joss, Manois e Antnios, todos vizinhos, todos humildes, todos a
denunciarem a inimizade e premeditao na urdidura do crime.

Os assassinatos podiam, portanto, apresentar sua faceta miste
riosa, mobilizando a opinio pblica, o que parece ter sido o caso
do casal de portugueses: ele, Manoel Duarte Capote, oficial da Ma
rinha Mercante portuguesa, de 26 anos; ela, Maria Adelaide, filha do
conselheiro e vice-presidente do Tribunal de Relao de Lisboa, recmchegados de Portugal e que haviam alugado uma casa na Rua da
Azenha. O crime s fora descoberto pelos vizinhos alguns dias depois,
pelo mau cheiro que exalava da residncia, j h dias fechada. A por
ta da casa foi arrombada e os corpos encontrados, ele e ela com
ferimentos na cabea e degolados com um talho profundo no pesco
o. As notcias dos vrios jornais, segundo O Mercantil, acabavam por
embaralhar a polcia, "romanceando" o acontecido, a imaginar que o
portugus tivesse assassinado a esposa e depois cometido suicdio.
Lamentavam alguns a existncia de "boticrios de romance", que ex
ploravam a desgraa alheia, "o imenso desgosto que caiu sobre afam
lia ausente, ilustre pela sua posio social, digna de considerao pelo raio
que a fere"^^.
Notemos a preocupao de O Mercantil em assinalar a posio so
cial das vtimas: nas vsperas do crime, haviam feito compras em di
versas casas comerciais, ela era filha de um Ministro do Supremo Tri
bunal, ele um cavalheiro distinto"^. O jornal, que se propunha discreto,
no "romanceando" a tragdia, passava, por sua vez, a tecer suposies:
[...J oformo, encontrado mo de Duarte, no teria sido colocado
aps o assassinato como meio de iludir a polcia? E o homem da capa
preta saindo pela madrugada, aps rumores ouvidos pela mulherque
dele recebeu a comunicao de ser parente dos habitantesda casa? E o
dinheiro quedevia existir emcasa e nofoi encontrado? Pois possvel
queum casal de trato estivesse privado de uns magivs tostes?^''^'

fiWQ Mercantil, 19 ago. 1897.
320
Podemos bem imaginar que uma notcia como esta tenha como
vido os leitores e dado margem a especulaes, por pouco se saber
sobre as vtimas, salvo a sua posio social, o que as colocava no rol
das elites cidads.
J os autos da polcia fornecem indicaes mais minuciosas, pois

o caso - o "negro mistrio" - requereu a imediata abertura de um
inqurito. So inquiridas para prestar depoimentos pessoas da vizi
nhana - donos de vendas, botequim, verdureiros -, que haviam tido
rpido contato com o casal e que depunham sobre as suas boas ma
neiras, o fato de ter dinheiro na carteira e sua esposa usar jias, como
trs anis de brilhantes na mo. Mas tambm pessoas de representa
o da sociedade porto-alegrense, como o Comendador Uto Chaves
Barcellos ou Achylles Porto Alegre Jr., foram chamados a depor.
Depondo, o Comendador Chaves Barcellos declarou que Manoel
Capote o procurara, apresentando uma carta de recomendao do Dr.

Assis Brasil, ministro em Portugal, na qual o apresentava como tendo
interesse em dedicar-se cultura da vinha. Capote teria entrado assim,
na cidade de Porto Alegre, atravs das portas de sua elite. Antnio
Jos Dantas da Gama, que lhe alugara a casa 91A, da Rua da Azenha,
logo a casa ao lado da sua, onde morava, disse que, ao conversar com
Capote, notara ser pessoa distinta, com o que lhe dispensou fiana ou
pagamento adiantado pela casa. J sua esposa, instada a depor, reve
lou mais detalhes, principalmente sobre D. Adelaide, esposa de
Manoel Capote. Esta, que portava relgio de ouro, e "no de pequeno
tamanho", se revelara uma moa de "elevado trato", tendo com ela uma
conversa que versara sobre assuntos domsticos, preo dos gneros
alimentcios, modo de vida na capital gacha. A senhora declarou que

parecia que ambos viviam felizes, em perfeita harmonia, mas relatou
uma passagem que foi decisiva para o caso:
como se achavam ambas janela na ocasio em que passava um
bonde, notou que um moo cumprimentara a D. Adelaide, que afavelmente (sic) correspondeu ao cumprimento que lhefoi feito. Veja,
disse ela, dirigindo-se declarante, um companheiro nosso de via
gem, j descobriu onde moramos, no tardar a visitar-nos.^^^
' Subdelegacia de Polcia, cdice 6, 2 Distrito, 28 jan. 1899.
321
Uma Outra Cidade
Esse depoimento seguido de outro, de Achylles Porto Alegre

Jr., que teria conhecido o casal a bordo do navio que os trouxera a
Porto Alegre, depois os vira na sua casa da Rua da Azenha e, por
ltimo, quando embarcara em um bonde, na Praa da Alfndega.
Notara que o casal "conversava animadamente" durante toda a viagem,
e, no trecho prximo ponte da Azenha, Capote dissera mulher:
"tambm vocs casam-se e depois no sabem portarem-se decentemente",
ao que Adelaide replicara: "hei de cumprimentar a quem bem quiser, no
h nisto mal algum"^^^.
As declaraes de Achylles, somadas s da outra senhora, do
margem a suposies e a um elemento de intriga: havia, pois, um
homem que seguira a senhora, que a cumprimentara do bonde e em
outra ocasio mais e que desgostava o marido. Tal cumprimento
"assaz efusivo" j fora notado por um outro depoente que, tambm
passando de bonde em frente casa 91A, vira como um indivduo
cumprimentava a senhora que se achava janela.

Estamos, mais uma vez, diante de uma cidade que se postula
grande e animada, mas que realmente pequena. A censura social
impe controle e vigilncia dos comportamentos, o diz-que-diz-que da

vizinhana patrulha os gestos e as falas, h uma circulao da not
cia que corre de boca em boca, tudo que foge regra estabelecida
chama a ateno. Uma leve suspeita flui das declaraes e mesmo
parece ter escorregado da polcia para os jornais. Andaria a portu
guesa de amores com um desconhecido? As testemunhas falam de
um moo moreno, visto nos arredores da casa, dizendo passar-se por
primo, e com isso uma espcie de trama amorosa passa a ser com
posta, entrelaada com a criminal. Um crime passional, portanto?
Nesse momento, entra em cena o suspeito e que, no final, aca
bou confessando o crime. Era Osrio de Moraes e Silva, tropeiro de

Cruz Alta, com 19 anos incompletos, solteiro, que entretivera rela
es com o casal a bordo do navio e o assassinara para roubar^^^.
Idem.
653 Processo Crime, mao 2, n 35 A, 16 jul. 1897. Arquivo Pblico do Estado do Rio
Grande do Sul.
322
Antes da deduo final do verdadeiro romance policial, os demais

depoimentos comearam a apontar para as evidncias: Osrio era o
verdadeiro culpado, pois, de trajar simples e poucos recursos, come
ou a ostentar, realizar avultadas compras e a usar jias.
O relatrio policial o acusava de duplo assassinato, autor de um
"delito nefando", mas apontava que ele apresentava um carter impidsivo, logo era uma pessoa temvel, conforme os preceitos dos moder
nos criminalistas^^.
O clima de suspense e mistrio se apoderava da imprensa, que

tomava boas pginas de jornal para descrever em detalhes achados
macabros, como o do cadver de um recm-nascido na Praia do Ri
acho. Qualificando o caso como "extraordinrio, para juntar ao longo

rosrio de acontecimentos sensacionais" que nos ltimos tempos vinham
agitando a populao da cidade, o Correio do Povo asseverava:
No h duvidar (sic) que Porto Alegre vai se tornando uma gran
de cidade, com caracterstica essencial dos centros populosos - tra
gdias de amor, escndalos ruidosos, crimes misteriosos -, todo

esse enorme conjunto de aberraes que, por uma suprema ironia,
fazem parte integiwite da civilizao e do progresso."^^
Notemos que o avano do crime e a aura do mistrio nos casos

surpreendentes vm associados idia do progresso e da civilizao,
ou seja, conferiam cidade de Porto Alegre no final do sculo XIX
o estatuto de uma metrpole moderna.
Os infanticdios eram sempre deplorados, pois tinham como res
ponsveis as mes desnaturadas, que avUtavam a figura da mulher.
Ora era a italiana Catarina Nicolay, de 25 anos, criada do Hotel Trein,
na Rua VigrioJos Incio, que escondera o fUho morto em um ba,

para ocultar com isso "ofruto de umafalta cometida"^^, ora era a crian
a morta, encontrada com o corpo em decomposio e semidevorado
pelos ratos em um casebre do Beco do Oitavo!^^^ Nesses casos, a

''"''^Correio do Povo, 5 set. 1896.
323
Uma Outra Cidade
polcia atuava imediatamente, e suas diligncias revelavam a causa

mortis, provocada pela prpria me. Por horrvel que fosse, cons
trua-se a representao do tipo antimulher, o reverso do ideal de
sejado, com fins a mostrar o caminho invivel, a conduta execrvel,
que violava todas as normas e valores.
Um tipo especfico de homicdio rendia intrigas de folhetim nas
representaes veiculadas pela imprensa, com as suas agentes pre
ferenciais: para os casos de envenenamento, as empregadas doms
ticas eram, em princpio, suspeitas. Alis, o envenenamento era o
motivo predominante das condenaes femininas do crime, confor
me nos mostra o livro de entrada na Casa de Correo.
Tomemos como exemplo o caso acontecido com a esposa do ilus
trado engenheiro Dr. Luiz Caetano Ferraz, morador em uma chca

ra do Menino Deus, na Praia de Belas. Estando grvida, essa senho
ra vinha sendo metodicamente envenenada pela criada, a preta
Delfina, com pequenas doses de acetato de chumbo, que a fizeram

abortar. O quase assassinato foi descoberto - a notcia no d deta
lhes do que provocou a descoberta ou a confirmao da suspeita -,
e a criada, posta em confisso, denunciou um cmplice e disse ser a
mandatria do crime uma senhora "pertencente melhor sociedade da
capital"^^^.
A identidade da mandante do crime logo veio tona: seria Dona
Castorina Froes de Castro Menezes, esposa do doutor Joo Plnio de
Castro Menezes*^^^. Aparentemente, tratava-se de um caso passional,
que tinha incio dentre a comunidade cidad e acabava nas cama
das subalternas. Como advogado do doutor Ferraz, acompanhava
o processo o doutor Germano Hasslocher e, da parte da inculpada,
o doutor Graciano Azambuja*^^", todos profissionais da melhor for
mao, pessoas gradas dentro da elite local.
O "provecto" doutor Graciano Azambuja acusava o doutor Ferraz
como caluniador e denunciante junto imprensa do nome de Dona
O Mercantil, 28 ago. 1896.

'^'Correio do Povo, 2 set. 1896.
324
Castorina, de arquitetar "negregados planos". Ora, dizia o doutor: a

preta Delfina fora recolhida ao xadrez negando a responsabilidade
no envenenamento e s depois de uma conferncia secreta na cadeia
com o doutor Ferraz que confessou sua responsabilidade e disse
haver uma mandante do crime, a tal senhora de alta sociedade, que
teria se valido da criada. Isso posto, Delfina foi solta, e eis que apa
recera na imprensa a revelao do nome de Dona Castorina^'.
Os depoimentos de gente da boa sociedade junto polcia se
sucediam, dando matria aos jornais e criando a intriga e o suspense,
que, dessa vez, se passava no seio da elite citadina. Porto Alegre
vivia, assim, envolta em mistrio, e, para a soluo do caso, no s
o major Cherubin Costa, da polcia, levava o inqurito criminal "etn
segredo" - mas, como se viu, com muita especulao em jornal -,
como o doutor Sebastio Leo, mdico legista, fora chamado para,
junto com alguns farmacuticos, a procederem o exame na canja e
no ch dados pela preta Delfina esposa do doutor Ferraz!*^^
A certa altura, foi mencionada uma cmplice de Delfina, "uma
preta, de nome Teresa", e que, havendo morado na Rua Arlindo, no
Menino Deus, no se sabia mais o paradeiro^''^. Diligentes pesquisas
descobriram Teresa - que se chamava Maria Teresa de Jesus e era
amsia do capataz da chcara do doutor Ferraz - vivendo no Beco
da Princesa, sendo ento chamada para interrogatrio^.
Parece que a incluso de novos personagens s vinha agravar um

caso j misterioso: de um lado, mais uma negra envolvida e, de
outro, o boato de que uma das testemunhas do inqurito, parente
de Dona Castorina e que fora ouvida pela polcia em sua casa, no
Campo da Redeno, fazendo importantes revelaes, tentara o sui
cdio, cortando os pulsos!^^^

Idem.

325
Uma Outra Cidade
O resultado do inqurito chegou finalmente ao seu termo em

outubro do mesmo ano: no se encontrara nenhuma prova que con
clusse pela verdade da imputao, "gravssima e que alvejava a honra
de uma senhora da nossa melhor sociedade, em cujo seio gozou sempre a
mais alta considerao"^. Como corolrio do intrincado caso, onde as
duas pretas, uma delas empregada domstica, teriam sido
incriminadas, mesmo que no se explicassem os motivos, o esposo

da senhora injustamente acusada iria abrir processo de calnia con
tra o doutor Ferraz.
Fica difcil saber por que teria o doutor Ferraz acusado a tal se
nhora. Haveria mesmo uma conotao amorosa no explcita? No
importa, contudo, a verdade da calnia, ou a mentira das concluses.
O que buscamos ver como se tece e retece o discurso sobre o cri
me, sobre seus personagens, e como se veicula um discurso para um
certo destinatrio urbano, o leitor de jornais da cidade de Porto Ale
gre no final do sculo XIX.
As empregadas domsticas, contudo, voltavam cena criminal
como autoras de envenenamentos, em geral em casos cujo motivo
era a vingana. Quando a menor Maria da Conceio, preta, de 14
anos, natural do Rio de Janeiro e empregada na casa do cidado
Theodolindo Pedroso Monteiro de Albuquerque, residente em uma
chcara no bairro dos Moinhos de Vento, onde trabalhava como ama
de uma criana pequena, morreu envenenada, todos os depoimen

tos e suspeitas convergiram para uma s pessoa: Lusa Ricardo, outra
empregada da casa, tambm preta e amsia do capataz da chcara,
Loureno Paraguaiano'''^^. Lusa Ricardo fora despedida da casa por
brigar com Maria da Conceio e insult-la constantemente, juran
do vingar-se e dizendo que a menor "nogozaria muito tempo a com

panhiados brancos"^. Seu amsio contou que ela retirara veneno para
Processo Crime, mao 2, n 34, 29 nov. 1897. Arquivo Pblico do Estado do Rio
Grande do Sul.
Subdelegacia de Polcia, cdice 5, 2 Distrito, 24 nov. 1897.
326
matar formiga da cocheira da casa, fato que, posta em confisso,

Lusa Ricardo acabou confirmando, para declarar que deitara o ve
neno no caf de Maria da Conceio. De uma certa forma, as empre
gadas domsticas representavam um constante perigo para a tran
qilidade das famlias, por terem acesso intimidade da casa e
cozinha das mesmas.
O adultrio era razo para crimes, que, em princpio, lavavam

a honra ofendida. Incidentes como este que se segue rendiam cr
nicas de jornal detalhadas e com acentuada linguagem literria:
"Aparentemente feliz", vivia h quatro anos com sua esposa D. Ma
ria o proprietrio de um armazm na Rua da Praia, Antnio Burgos,
mas aquela era "adltera e mattinha relaes criminosas com um D. Juan
muito conhecido, Felismino d'Assumpo". Um dia, aps "fatigantes tra
balhos no armazm", o "desgraado" Antnio Burgos retomou casa
"com a acalentadora esperana deencontrar nos carinhos do lar a suavizao

dos trabalhos dirios". Entretanto, o que o "infeliz marido" encontrou
foi a "esposa criminosa" em "amoroso colquio" com o tal D. Juan, "que
parecia o dono da casa". Da para o crime foi um passo: o "marido ul
trajado" saiu a perseguir os culpados, a tiros de revlver, acabando
por alcan-los na Praa da Harmonia, onde, em frente ao botequim
Harmonia, disparou a arma "no crnio da esposa, que caiu morta em um
lago de sangue"\ O D. Juan, vendo a amante morta, tambm sacou de
um revlver, apontando-o para Burgos, mas o marido foi mais r
pido e, sacando de uma segunda arma que trazia consigo, "desfechou

dois tiros em Felismino"^.
O drama nos confirma o porte de arma dos personagens da

cena: o marido munira-se de dois revlveres, o amante portava o
seu. Da esfera domstica, o drama atingiu o espao pblico, pois
a notcia revela que os vizinhos, alarmados, correram tambm para
a praa onde se deu o desenlace. O cronista toma seu partido, ao
classificar os personagens do drama: o marido dirigia seu estabe

lecimento com "probidade" e estafava-se no trabalho, mas a esposa
Mercantil, 1" abr. 1897.
327
Uma Outra Cidade
"adltera" e "criminosa" o atraioava com um D. Juan, conhecido na

praa, o que coloca este na pele de um reles sedutor. Temos o dra
ma romntico bsico, com o adultrio punido e a virtude exaltada.
Teria sido Burgos, que resistira priso, punido por seu ato? Para
os cdigos de moral vigentes, a causa era legtima - a honra ultraja
da -, mas o ato, extremo. Qual o julgamento que prevaleceria no caso
desse cidado criminoso?
A traio era punida mesmo fora do casamento legal. Quando

Bruno Soares Bicudo, soldado da Brigada Militar do Estado, deu
em sua amsia Maria Trenes um profundo golpe de faca no pesco
o, que a matou, a razo foi, ainda uma vez, o adultrio. Maria, de
21 anos, moa de origem alem, achava-se j prostituda quando
se amasiou com Bicudo. A traio deu-se durante um churrasco
no campo, prximo chcara das Bananeiras, no Partenon, orga

nizado por brigadianos, suas companheiras e mais um operrio
de olaria, Jos, que ao grupo se juntara. Depois de algumas garra
fas de cachaa,
[...] foram colher pitangas em um pequeno mato prximo que
margeia o arroio Cascata; nessa ocasio Jos, aproveitando-se da au
sncia de Bicudo, combinou com Trene (sic) de se separarem da co
mitiva para ofim de copularem, o que defato ofizeram indo realizar

este ato na costa do referido arroio.^
A posterior revelao da preferncia de Maria por Jos, ainda

durante o passeio, levou Bicudo a esfaque-la, silenciando o relat
rio policial sobre sua apreciao ou enfrentamento com Jos. A cul
pada Maria, Jos entrando como uma espcie de deflagrador de
um tipo de comportamento adormecido no ntimo da moa, que j fora
encontrada prostituda por Bicudo. Tempos mais tarde, essa mesma
Maria seria venerada como uma santa pelos populares: a milagrosa
"Maria Degolada".
' Subdelegacia de Polcia, cdice 7, 10 out. 1899.
328
Ainda a disputa por uma mesma mulher podia ser a causa de

um assassinato, como aquele que teria levado o espanhol Rafael
Roque Urtado, pedreiro, de 32 anos, analfabeto, a matar, na Rua So
Pedro, prxima do Arraial de Navegantes, o jovem Jos Maria Bins,
que tinha participao na fbrica de moblias do major Kappel e que
era noivo de Henriqueta Fragoso. A vtima era ora chamada pelos
autos da polcia de norte-americano, ora de ingls, embora houves
se na cidade, na poca, um capitalista de origem alem portador do
mesmo nome: Alberto Bins, depois prefeito de Porto Alegre. Quan
to ao criminoso, mesmo tendo dito que fora levado aquele ato por
legtima defesa, pois a vtima lhe dera uma pedrada no rosto, foi logo
denunciado por moradores do local, que disseram ou ter visto o
crime ou terem ouvido Rafael dizer que ia matar "o ingls Jos Bins,
que no passava de um caloteiro efilho da puta, ladro e etc/'^'^\ Igualmen
te, as testemunhas e a noiva do assassinado asseguravam que o es
panhol tinha pretenses de casar-se com a moa, com o que o rela
trio da polcia encerrava o caso, por considerar "plenamente prova
da" a autoria do homicdio. Um caso passional que ainda abrigava

desnvel social e ingratido, pois "o assassinado, compadecido da ma
neira em que se achava o assassino, levara-o para morar em sua companhia".
Ingredientes inusitados, que no explicam nem as razes de tal ato,
s pela compaixo - a pobreza, talvez -, nem as condies em que
essa moradia conjunta se deu, levando a coabitarem pessoas de no
tria condio social diferenciada.
A honra da esposa levava o marido a atos extremos, como, no
caso do carroceiro Belmiro Lus Teixeira, matar a cacetadas o tropeiro
Antonio Franceschi no restaurante ou bodega "Recreio Lombardo", no
Partenon, j meio alcoolizado, insolentemente, por "apalpar as partes
pudendas"^'^^de sua esposa D. Maria!
Os autos da polcia davam margem tambm a tratamento
folhetinesco, pois a colhida dos depoimentos permite recuperar
Subdelegacia de Polcia, cdice 2, 1 Distrito, 1896.

329
Uma Outra Cidade
meandros da histria que no s nos colocam diante dos padres

morais e sensibilidades da poca, como com os atos de transgresso,
por vezes bastante ousados. Em setembro de 1897, foi preso o alferes do 2 batalho da Brigada Militar, por ter morto sua mulher,
Maria Amlia, em razo de infidelidade conjugai, na Rua General
Caldwell, no Menino Deus. Aps o crime, o alteres se apresentara
no quartel para ser preso e contara sua histria para a polcia: h
mais ou menos cinco meses, teria se espalhado o boato de que sua
mulher andava de namoro com o alferes Malan, da Escola Militar,
pelo que ele a mandou passar uns tempos em Bag. Ela retomou trs
meses depois, mas, aparentemente, o marido continuava a suspei
tar de algo, pois, um dia, abandonou a ronda para voltar casa, a
tempo de surpreender algum que batia na porta de leve. Esclare
cem os autos da polcia: "Era Malan, que interrogado por Virglio ne
gou ter sido ele"^'^^.
No se sabe se Virglio interrogou Malan no flagrante, mas isso
impediria uma resposta negativa, o que leva a pensar que suspei
tou que fosse Malan e deixou para interrog-lo em outro momento.
Mas Maria Amlia, aparentemente, era dada a outros atos, no mni
mo arrojados: vestia-se de homem para sair de casa noite, "passe
ando pela cidade". Foi a um baile sozinha, alegando levar a irm,
mesmo tendo o marido insistido para que no fosse, pois ele no
tinha roupa paisana adequada para lev-la. Vemos, no caso, que
Virglio um humilde alferes, pois sua melhor roupa a farda. Fi
cando a espiar o baile, sem que sua mulher percebesse, Virglio cons
tatou que sua mulher namorava abertamente o alferes Moura, ami
go e companheiro de Malan. Mandando, por intermdio de um com
panheiro da Brigada, que sua mulher se retirasse imediatamente, por

no saber portar-se em uma "sala pblica", Maria Amlia ficou
"exaltadssima", quis agredi-lo, dizendo "da em diante procederia infamemente, em vista de to indecoroso procedimento", ficando no baile at
' Subdelegada de Polcia, cdice 3, auto do 2 Distrito, 13 set. 1897.
330
5 horas da manh. Ousada, a moa desafiava todas as regras de

conduta esperadas de uma esposa, mas, ao mesmo tempo, usava dos
recursos de sua poca: no seria a primeira que, no sculo XIX, para
"sair noite", se valia de indumentria masculina.
Ato contnuo, Maria Amlia saiu de casa, indo abrigar-se junto

a uma vizinha, que intercedeu junto ao marido para que a recebes
se de volta. Virglio cedeu, mas, nesse momento, os colegas lhe con
taram a histria ouvida de uma rapariga de "vidafcil" da rua: que
sua esposa recebera noite o alferes Malan e que este, na manh
seguinte, lhe deixara dinheiro. Ou seja, Maria Amlia assumia o com
portamento de uma meretriz e, diante da "terrvel revelao /...], im
pelido por uma fora estranha, resolveu mat-la"^~^.
Notemos a recorrncia aos motivos do assassinato. A infidelidade
conjugai fora constatada, a degradao moral da esposa tambm,

mas o deflagrador do crime um elemento que, de sbito, assalta o
marido ultrajado: a talfora estranha, equiparvel ao estado fora de

si, a inconscincia, a perturbao dos sentidos invocados em outros ca
sos j analisados, em que o adultrio conduzia ao assassinato. de

notar que tais sentimentos eram, no caso, partilhados, tanto por um
cidado da boa sociedade, quanto por um humilde alferes.
Mas havia, sem dvida, diferenas: se a morte podia advir do
assassinato, pelas mos criminosas de um desafeto ou de um ban
dido, ela se anunciava tambm pelo ato extremo do suicdio.
3.5. Desistncias da vida: os suicdios
Tratamos aqui o suicdio no exatamente como um crime con

tra a prpria vida, mas como um registro da auto-excluso. O indi
vduo se percebe como rejeitado, sem espao e reconhecimento e se
auto-aniquila. Seria, no caso, o acabamento ltimo e introjetado das
representaes da excluso.
Os suicdios pareciam estar em alta naquele finalde sculo.Histri

as banais, dramas verdadeiros, motivos fteis, misria, trabalho ou falta
Idem.
331
Uma Outra Cidade
dele e, sobretudo, amores no correspondidos, falncias e concor

datas. Vrias eram as causas que levavam gente humilde ao suicdio.
Por vezes, um incidente unia as duas pontas do ato que beirava
as fronteiras da vida, como no caso do assassino Pedro Moraes, que
cumpria pena de 30 anos na Casa de Correo por ter matado seu
patro, no tempo em que era escravo e que agora tentara o suicdio,
degolando-se com uma faca!^^'
Seguidamente o jornal avaro em informaes e s registra o
suicdio, mesmo se tratando de somente uma tentativa de dar cabo
vida. Se o suicida no deixava carta, e os vizinhos e familiares nada
relatavam, como saber as causas do ato? Mesmo assim, as notcias
se sucediam, mostrando a freqncia da prtica.

Que motivos teriam levado o preto Jos Corra Bello, "maior de
anos", trabalhador da chcara da "exma. Sra. D. Maria Jos Ferreira",
a seu malogrado projeto de "pr termo existncia", tal como o

moo de 18 anos, morador da Rua da Varzinha, que ingerira cido
fnico, ou o crioulo Paulino, de 20 anos, que se dera um tiro de pis

tola na boca, junto ao forno de incinerao da Rua da Azenha? Ou
ainda o preto Jos, empregado no armazm, a dar-se uma facada
no pescoo, e o pintor Jos Fischer a tentar enforcar-se? J a pobre
Abrelina, moradora da Azenha, tentara o suicdio ingerindo cabe
as de fsforo de pau! J nos casos fatais, por que teria o alemo de
nome Bezing, morador da Rua Ramiro Barcelos, de 64 anos de ida
de e rachador de lenha por profisso, se enforcado em sua prpria
casa? E o tambm alemo Alexandre Menn, empregado na casa de
Jlio Israel, que se suicidou com um tiro de revlver na Praa da
Harmonia?^^^Talvez sem o saber, este "infeliz suicida" vinha confir
mar a triste fama do local: a Praa da Harmonia, dos poetas e so
nhadores da cidade, era tambm aquela preferida pelos suicdios,
relatam as crnicas antigas.
'^^'^Correio do Povo, 11,12, 22 set. 1896, 1 jul. 1897, 5 mar. 1898; Jornal do Comrcio,
14 mar. 1894; O Mercantil, 6 ago. 1895 e 20 mar. 1897.
332
Por vezes, dava-se uma pequena biografia do suicidado, que no

permitia maiores especulaes para seu ato. Quando Tom Madei
ra Fillio, de 38 anos, separado de D. Carlota e pai de uma menina
de 6 anos, "ingeriu valente dose de cidofnico alcoolizado"^^na enfer
maria da Santa Casa, onde trabalhava, o jornal dava um relato de
sua trajetria profissional: fora sargento da guarda municipal,
estafeta da administrao geral dos correios, incumbido da condu
o de malas na Companhia Ferroviria de Porto Alegre a
Uruguaiana, vindo depois a ocupar o servio de adjunto de enfer

meiro na 8 seco da Santa Casa de Misericrdia. Saltando por pe
quenos empregos, a no-especializao do humilde Tom fica evi

dente, mas nada aponta para a causa que o teria levado ao suicdio,
pois ele mesmo tentara evitar que descobrissem, chegando a despe
dir-se de alguns doentes na Santa Casa, ao dizer que ia fazer uma
viagem. Um toque de suspense deixado no ar com o relato do caso,
ficando a especulao a ser feita pelos leitores.
Mas o que se soube da "infeliz" Maria Argelina, moa que tra
balhava na fbrica de escovas de Petersen & Kaiser, para se ter sui
cidado, atirando-se ao rio, a bordo do vapor que partia? Ou da "par
da" de nome Balduna, de 25 anos, casada e moradora da Azenha,
para atirar-se a um poo? Nada dizem os jornais tambm da causa

que teria levado Jos Manoel da Silva, morador da Estrada do Mato
Grosso, em frente ao hospcio So Pedro, "cidado" pedreiro de 39
anos de idade, casado e com filhos, para dar-se um tiro de espingar
da na cabea, depois de ter feito a famlia ausentar-se de casa, a

passeio''"". Tal como outros subalternos assassinados, o pedreiro ga
nhava a sua cidadania pela morte.
Chama a ateno uma lacnica nota do Jornal do Comrcio de 28
de setembro de 1899: "Suicdio de uma me defamlia pobre"^^. Por mais
que no queiramos e no possamos penetrar no universo das razes
que levam ao suicdio, a brevidade da notcia provoca reflexes. A
''^Jornal do Comrcio, 10 mar. 1899.

'''"Jornal do Comrcio, 15 set, 15 nov. 1893, 16 mar. 1894.
333
Uma Outra Cidade
misria absoluta sobressai, levando a imaginar a condio de pobre

za da famlia. A representao narrativa choca pelo tom telegrfico,
mas, a rigor, tudo est dito. A excluso social atinge o seu ponto
mximo. No se sabe o nome, no se diz onde nem como. S se sabe
que era miservel e me de famlia.

Na verdade, de todos esses suicdios assinalados nos peridicos
de maneira pontual e sinttica, s sabemos que eram de pobres, tra

balhadores e que haviam desistido de viver. So, no caso, notcia de
jornal. Os peridicos registram o fato, lamentam o ocorrido, mas no
fazem suposies.
J em outras raras ocorrncias, aventuram-se hipteses
explicativas para o ato. "Atrasos na vida" teriam levado o pai de fa
mlia Virglio Rodrigues de Menezes, "homem trabalhador e honesto",
de 42 anos, casado, com quatro filhos, a enforcar-se, segundo o Cor
reio do Povo*^.
Quando o sapateiro Firmino Machado, branco, de 43 anos, se

suicidou com um tiro de espingarda de caa em suas oficinas "de
honrado trabalho", na Rua General Cmara, sem deixar carta ou do
cumento que justificasse as razes de tal ato, a polcia revelou que

o suicida sofria de "monomania de perseguio", dizia O Mercantil^K
J o Correio do Povo dava outros detalhes que mudam o perfil do sui
cidado: o "cidado" Firmino dos Santos, solteiro, de 45 anos, aparen
temente sofrendo das faculdades mentais, pernoitava "defavor" nas
dependncias trreas de um prdio na Rua General Cmara, onde
funcionava a oficina do sapateiro de Joaquim Faria e tambm um
depsito de sabo. Segundo essa notcia, o suicidado no era, pois, o
dono da oficina e, seguramente, era miservel, j que pernoitava de
favor. Pobreza evidente, bem certo, mas "alguns bilhetes de correspon
dncia amorosa, todos eles sem assinatura"^'^, achados no bolso do colete
do morto, davam margem a outras interpretaes. Sobre a sua nome

ada "cidadania" pelo jornal, ele talvez fosse assim designado por ter
um ofcio, o mesmo que no lhe garantia um teto.
^Correio do Povo, 24 maio 1898.

O Mercantil, 2 mar. 1897.
334
A identificao da alienao comparece com freqncia como a

interpretao corrente e coerente para o suicdio. Na mesma forma
argumentativa, diz-se ter sido acometido por um acesso de loucura o
indivduo Firmino de Souza, quando tentou se jogar nos trilhos do
trem da estrada de ferro de Porto Alegre a Novo Hamburgo, por
achar-se em "estado de exacerbao"^^. Causas patolgicas, mentais,
que insinuam serem a causa do ato ou da tentativa de suicdio.
Mas outros motivos podiam ser sugeridos pelo jornal e sempre
baseados em comentrios e observaes paralelas. O jornal insinua

va que haviam sido "atrasos comerciais" a causa do suicdio de Bello
Jos da Silva, estabelecido no Arraial do Partenon, com um tiro de
revlver no ouvido^. O suicida deixava mulher e filhos menores em
precrias condies, o que lhe conferia o status de um pequeno co

merciante falido^-^. Quando o alemo Carlos Guilherme Rumff, por
profisso sapateiro, casado e pai de seis filhos, ao retomar a sua casa,
embriagado, dissolveu e ingeriu sal de azedas, em tentativa malo
grada de suicdio, o jornal comentou: "segundo nos consta, achava-se
um tanto atrasado com os seusfornecedores e que por este motivo andava
h muito abatido"^.
No caso do crioulo Argelino, vindo do Rio de Janeiro em com

panhia do capito Alfredo Cmara e que tentara se matar com um
tiro no ventre, foi o prprio suicida que explicou as razes de seu
ato aos reprteres: "saudades de sua famlia". O que dizer, contudo,
quando a meretriz Francelina Silva, de 28 anos de idade e residente
na Rua Riachuelo, ingeriu arsnico, declarando que estava "cansada
da vida"?^'^] quando o preto africano de nome Jos Maria, morador
da Rua Dois de Fevereiro, "maiorde 60 anos" - logo, de idade indeter
minada e seguramente ex-escravo -, deu um tiro de revlver no ou
vido, o jomal registrou: "So ignorados os motivos desteato de desespero,
sabendo-se que diariamente Maria dizia sua mulher que ia suicidar-se"^.
^'Jornal do Comrcio, 15 out. 1899.

'^Jornal do Comrcio, 30 ago. 1893.
^Jornal do Comrcio, 28 mar. 1899.
'^Correio do Povo, 1 maio 1898.
335
Uma Outra Cidade
irnico, no caso, que essa crnica de uma morte anunciada pelo

suicida no desperte a sensibilidade dos jornalistas, que com outros
casos eram capazes de verdadeiras pequenas peas literrias. Sim,
porque a freqncia de tais notcias era tal que o Correio do Povo
chegava a publicar anedotas a respeito:
- Que me dizes do telegrama ontem publicado no Correio do Povo,
noticiando que diversos jornais do Rio acordaram em no publica
rem mais notcias de suicdio?
- Digo que te acordaram tarde.

- Como tarde?
- Sim, porque s deram acordo de si, acordando em tal cousa, de

pois que j no podem mais ser acordados os que dormem o sono
do suicdio.^^^
Logo, a onda de suicdios parecia ser nacional e estava a inspi

rar cuidados, levando a imprensa do centro do pas a reconsiderar
a sua divulgao e, hipoteticamente, ao estmulo de tais prticas.
Dificuldades financeiras, inadaptao cidade, ausncia de pers
pectivas de vida deviam compor situaes de extrema angstia para
indivduos que lutavam com dificuldades para viver. Para o leitor
de hoje isso talvez possa saltar aos olhos, mas nossa preocupao
com os articulistas e os leitores de uma outra poca na urdidura de
suas representaes.
Mas e quando se tratava de cidados de primeira classe, de mem

bros da elite que atentavam contra a vida? A discrio dos peridi
cos era, no caso, maior ainda.
Nada se disse de concreto quando o capitalista da praa, Jos da

Silveira Loureiro, "respeitvel ancio" de 72 anos, se enforcou^^", ou
quando se registrou a "dolorosa impresso" causada pela "triste ocor
rncia" do suicdio do abastado capitalista e negociante da capital,
Antnio Jos Gonalves Mostardeiro, que se atirara em um poo de
sua residncia, no elegante bairro de Moinhos de Vento. Dizia o
"''Correio do Povo, 18 maio 1898.

""'O Mercantil, 12 mar. 1897.
336
jomal: "desconhecemos os motivos determinantes desse ato, quea todos siirpreendeu"*'''*\ Tambm quando o cidado Francisco Modesto, residente
na Rua Pinto Bandeira, tentou se suicidar, ingerindo forte dose de
"verde-Paris"*""*-, o jornal foi lacnico.
No cabe tentar descobrir as causas de tais suicdios, que poderi
am advir de problemas patolgicos das vtimas, ou de outras causas
derivadas de problemas sentimentais, ou ainda de mau andamento
nos negcios, mas se sabe que a famlia Mostardeiro continuou rica e
influente na cidade. O que conta, nos casos em pauta, a parcimnia
da notcia, lamentando a morte de cidados. No se especulam as
razes, registra-se o fato doloroso, respeitam-se os sentimentos da
famlia enlutada e, sobretudo, o seu lugar na ordem social.
Mas, dentre as causas declaradas ou insinuadas pela imprensa e
pela polcia, os males do amor pareciam arrastar atrs de si a maior
parte dos suicdios e tambm a provocar maiores comentrios e supo
sies. Suicdios ou tentativas de, por amor, por cime, por desiluso,
rendiam notcia, vendiam nos jornais, onde eram feitas insinuaes.
Parece ter sido a insatisfao conjugai que levou D. Maria da
Glria, casada h quatro meses com o cidado Manoel Gonalves
Vianna, a tentar o suicdio com a ingesto de uma dose de cido
ntrico'^"\ que a levou a confessar estar "aborrecida da vida", resolven
do com isso pr-lhe um termo'''^^. Ou, ainda, a jovem Maria Jos, de
19 anos, mulher do anspeada Manoel Guedes, a matar-se em sua
residncia, na Rua Lima e Silva, com um tiro de espingarda no
peito!'Ê tais desavenas conjugais levavam morte tambm os
maridos, como a do sargento da Brigada Militar Manoel Herculano da Silva, de 27 anos de idade, morador da Rua Duque de Caxias,
que, aps discutir por cimes com sua esposa Zulmira, matou-se
com dois (!) tiros na fronte^'"''.
'"'Jornal do Comrcio, 8 nov. 1893.

'"-Correio do Povo, 23 abr. 1898.
'"'O Mercantil, 15 mar. 1897.
'"^Correio do Povo, 16 mar. 1897.
337
Uma Outra Cidade
Mas o suicdio por amor ocorria, principalmente, por fora do

casamento institucionalizado. Lugar de destaque ocupavam as di
tas "mulheres de vida fcil". Nesse contexto que se deu a tentativa
de suicdio da meretriz Finoca, por nome Delfina Silva, moradora
da Rua Jernimo Coelho, n 5, que ingeriu cido brico. Dizia o
jornal: "Uma paixo amorosa determinou o ato da infeliz rapariga"^'^'.
Igualmente tentara suicidar-se, tomando uma regular dose de ci
do fnico, a prostituta Bertolina Gomes, de 40 anos, moradora da
Rua da Cadeia, levando o jornalista a comentar: "Amores mal
correspondidos levaram a infeliz mulher a tomar esta resoluo"^^^.
Temos ainda o caso de Adelaide Martinez Ruiz, a jovem pros
tituta espanhola da Rua General Paranhos, vinda de Triunfo - onde
fora abandonada pelo marido - h poucos meses para a capital. Di
zia o jornal: "Comeando a sofrer de histerismo, a infeliz, vendo-se aban
donada pelos seus, e doente, desesperou-se aps um ataque histrico. So
corrida a tempo,foi salva"^'^.
Repetem-se as tragdias que tm por protagonistas as meretrizes. Com o que voltamos novamente aos mesmos atores e espaos
da excluso, para agora apreci-los sob a tica do suicdio, em que
as mulheres, sobretudo as pobres e desiludidas do amor, tm um
espao marcante, pois talvez a pretendida unio representasse um
programa de vida sem o qual esta se tornava invivel.
Mas tais mulheres no eram apenas as protagonistas centrais dos
atos suicidas. Elas tambm provocavam atos desta natureza, eram
a causa de indivduos tentarem contra a vida! Este parece ter sido o
caso de Salustiano Vieira da Silva Pires, de 20 anos, solteiro, de pro
fisso jomaleiro - o que eqivale dizer que no tinha profisso e que
se empregava a cada dia no servio que lhe aparecesse -, que se ati
rou em um poo, na Rua do Parque. O motivo de tal ato fora a ati
tude de sua amsia, Malvina Machado de Jesus, uma "rapariga de
'''''Jornal do Comrcio, 11 jan. 1899.

Jornal do Comrcio, 9 mar. 1899.
'''^Jornal do Comrcio, 18 mar. 1899.
338
15 anos de idade", que resolvera abandon-lo a conselho de uma irm

de Salustiano, para irem ambas explorarem a prostituio juntas! O
jornal dizia que esta "horizontal" argumentava que Malvina, "bonita
e moa como , poderia ser muito feliz nesta vida"'*^. A prostituio, no
caso, era atividade rendosa que seduzia as mullieres pobres, tendo
sido capaz de convencer Malvina.
Mas havia ainda as moas que se matavam por amor. Nesse re
gistro quase dirio, os jornais repetiam a razo no confessa, mas

evidente para os leitores de tais notcias. Baseados no diz-qiie-diz-que
de vizinhos a respeito de outra tentativa de suicdio por parte de
uma moa moradora na Rua da Margem, os reprteres afirmavam:
"Segundo ouvimos, amores no correspondidos levaram-na a prtica de tal
ato de desespero"^'^\ Tal como a moa Castorina, residente na Rua do
Arvoredo, que tentou se matar ingerindo uma grande dose de
sublimado de acnito. Nesse caso, anunciava o jornal, a jovem, que fora
recolhida Santa Casa, deixara um caderno de anotaes, e tinha-
se como origem da tentativa de suicdio os tais "amores mal

correspondidos"'^^^.
Teriam sido, ainda, os trgicos amores no correspondidos, que
no afetavam somente as mulheres, a causa de mais outra tentativa
de dar cabo vida, dessa vez do moo alemo Hans Bennecke, frus
trado em sua paixo amorosa""^, ou de Pedro Primavera, cadete sar

gento do 5 regimento, o que rendeu potica descrio nos jornais:
"com o corao alanceado pelo amor, quis afogara paixo que o alucinava,
afogando-se no plcido Guaba"'^^^.
Suicdio no consumado podia virar piada, e foi em tons joco
sos, de tragicomdia, que o Jornaldo Comrcio se referiu ao fato, desde
o mergulho do suicida no Cais da Alfndega at sua luta com Pedro
"""Jornal do Comrcio, 29 mar. 1899.
""'Jornal do Comrcio, 19 jan. 1899.

""-Correio do Povo, 8 mar. 1898.
""'Correio do Povo, 16 mar. 1898.
"'"Jornal do Comrcio, 20 nov. 1894.
339
Uma Outra Cidade
Igncio dos Anjos - o "myo salvador" de Primavera - que, a custo,

conseguiu traz-lo terra.
Mas outros fatos eram representados mais seriamente, como

verdadeiros dramas.
No caso de Paulina Fuchs, modista, alem, "moa bemparecida"'^^,

de 25 anos de idade, um noivo a esquivar-se da promessa de casa
mento fora causa certa da rejeitada noiva dar-se um tiro no estma
go. Da suicida, que segundo testemunhas se dizia andar "triste e
abatida", conseguiu-se obter ainda uma explicao para o ato: " o

melhor que posso fazer". Nada mais sabemos de certo, salvo se
rastrearmos um pouco os personagens do drama. O noivo, Carlos
Augusto Pabst, era empregado da Intendncia municipal. Seria pa
rente de Joo Pabst, antigo comerciante de Porto Alegre e proprie
trio da importante fbrica de gravatas e espartilhos fundada em
1892, em Porto Alegre, que ocupava o prdio n 76 da Rua Volunt
rios da Ptria?''^ Trabalhavam nessa fbrica, em 1907, 120 operrios
em 50 mquinas, e j havia obtido prmio na exposio internacio
nal de Colmbia, em 1893, e ainda obteria outros nas exposies de
Leipzig, em 1897, na Estadual de 1901 e na de Chicago em 1904.

Se fazia realmente parte da famlia, Pabst era por certo um moo
da elite porto-alegrense, mas as fontes no revelam o parentesco, s
que o irmo de Paulina, com quem a moa morava no Caminho
Novo, no via com bons olhos esta "propenso amorosa"'^^'^. Talvez seja
por isto que Paulina, a jovem modista alem, fora morar h dois
meses na casa de Carlos Stieh, na Rua Ramiro Barcelos, antigo Beco
da Marcela, ou seja, na dita Colnia Africana. Se era Pabst um moo
bem-nascido, a rejeitadanoiva era uma modesta operria, e por a aca

bam as suposies, que s permitem entrever algumas consideraes
plausveis sobre a natureza do drama que comovera a cidade.
Alguns meses mais tarde - em novembro de 1895 -, Pabst pu
blicou no jornal um arrazoado no qual se defendia das acusaes
^"'Correio do Povo, 31 out. 1895.
Rio Grande do Sul Industriai. Porto Alegre: Echenique e Irmos, 1907. p.60.
'"^Correio do Povo, 31 out. 1895.
340
sofridas de ser o nico responsvel pelo suicdio de Paulina Fuchs

e atribuindo a culpa ao irmo desta. Guilherme Fuchs, empregado
no comrcio da capital. A julgar pela indignao do articulista do
jornal O Mercantil, o silncio de Fabst e as suas tardias explicaes
no convenciam o pblico leitor, escandalizado com o seu "negro
proceder", e no o haviam poupado das manifestaes da imprensa,
que atirara sobre ele "o peso de sua indignao", arrematando a not
cia com este julgamento implacvel: "Se as leis os no punem, ao me
nos a sociedade que os despreze de seu grmio e lhes atire todo o peso de
sua execrao"'*^.
Uma espcie de onda de suicdios percorria a cidade e, sobretu
do, atingia os jovens, especialmente as moas. Parecia ter havido uma
combinao entre Emlia Banduir, de 17 anos, e Jlia Primat, de 15,
moradoras da Rua da Bahia, pois ambas haviam ingerido clorofrmio mesma hora!'''^
Quando o suicida deixava cartas, estas vinham s pginas dos
jornais, compondo o drama e ajudando a compor o perfil do perso

nagem da tragdia. Foi o caso de Adelino de Miranda Campello,
"inditoso moo" de 23 anos de idade, filho de um coronel e que foi
o protagonista de "mais um caso de suicdio" que o Jornal do Comr
cio relatou. Alferes honorrio do exrcito, Adelino suicidou-se nos
escritrios da Fbrica de Vidros Sul Brasileira, onde trabalhava, in
gerindo 200 gramas de cido sulfrico. Comentava o peridico a res

peito daquele que trouxera "o luto ao seio de sua famlia e o pesar aos
seus amigos": "Deliberou tomar tal resoluo por motivos de amor, como
ele diz, mal-sucedido, com certeza, como se depreende das linhas que dei
xou escritas e que abaixo publicamos na ntegra"'^^^.
O artigo era de molde a compor, literariamente, um drama, e a
leitura das cartas dava asas imaginao, vendo que o suicida jo
gava entre o srio e o irnico, como se pode ver na carta dirigida ao
'O Mercantil, 19 nov. 1895.
'jornal do Comrcio, 17 fev. 1893.
'jornal do Comrcio, 7 jan. 1896.
341
Uma Outra Cidade
jomal. Ao pai, Adelino percorria os caminhos da honra e do senti

mento para justificar seu ato:
Adorvel pai: Custa-me bastante ter de te causar um desgosto,
mas o primeiro e ltimo. Teu filho, como todos os outros, tem um
pouco de brio e pudor, para ver-se calcado no que tem de mais sa
grado: o seu amor. Pacincia no a tenho e, para mim, a vida um
fardo. Trabalhar s (sic) para mim um absurdo e at hoje o fiz,
sujeitando-me a todas as privaes porque queria casar-mee no o
querem. Adeus. Pague as minhas dvidas.'"
Um amor contrariado, sem dvida, mas no se sabe por quem.

O pai, a famlia da amada? Causa espanto que o objeto do amor do
suicida no tenha merecido uma carta. Seria ela prpria a pessoa a
impedir o casamento? Mas a frase enunciada na carta "no o querem"
leva a pensar em uma oposio familiar ou social. claro que no

vamos conseguir juntar as peas do quebra-cabea nem temos a pre
tenso de descobrir as reais razes. O que cabe ver como se com
pe a representao do suicdio de amor no imaginrio social e pelo

suicidado ele prprio. O jomal pinta a cena com detalhes, descreve
o sofrimento e a agonia atroz do moo, os esforos dos mdicos para

salv-lo, dando a ler ao pblico porto-alegrense uma crnica de fo
lhetim. De uma certa maneira, o suicida renova a crena no amor, a
vitria de um sentimento contra a prpria vida. Dado o tamanho da
cidade, de crer que os detalhes do drama que so mistrio para ns
tenham sido em breve elucidados. Quem teria ficado, no caso, com
os maiores remorsos ante a tragdia acontecida? De certo, s sabe

mos que ao pai coube pagar as dvidas.
Delicado, reconhecido ao patro da fbrica, Arthur Tracey, que
lhe dera emprego e em cujo escritrio cometera o suicdio, Adelino
deixou uma outra carta, marcada pelo tratamento verbal cerimonioso, ao qual no faltam erros de concordncia: "Perdoai o desgosto que
vou causar-vos e no busque (sic) porforma alguma salvar-me se no pro
duzir o efeito desejado. Seu amigo"'^^-.
Idem.
Idem.
342
Mas Adelino desejava ainda o reconhecimento post mortem,
antevendo o impacto que seu gesto provocaria. De uma certa forma,

ao sair da vida construa uma memria, como se pode ver na carta
dirigida imprensa, em que reivindicava a sua dignidade de suicida:
Pco-zôs o obsquio de )io meu necrolgio no me chamarem de lou
co, simptico, correligionrio, amigo, etc., essas pomadas todas que
vocs usam. Nem digam tambm que foi um ato de desespero, por
que eu uuuca estive mais calmo e refletido do que hoje. No digam

tambm que covardia, porquequem covarde no se suicida. Sa
de e assinantes.''^
Na frase derradeira, a refinada ironia do suicida: a combinao
da frmula usual de saudao do governo republicano estadual, de

conotao positivista - "sade efraternidade" - com o reconhecimen
to explcito de que o jornal uma empresa que vende a notcia mercadoria.
Esse mesmo ano de 1896 teria sido, ao que parece, marcado pe
las tragdias de amor e por esses suicdios em dupla, que apontam

para amores impossveis, porque condenados pela sociedade - mes
mo a dos subalternos - e pela combinao de um trgico e romnti
co pacto de morte.
Em setembro, o Correio do Povo anunciava, em uma srie de re
portagens, o caso de Antnio e de Francisca, que haviam cometido

o suicdio por ingesto de estricnina. Tudo fora surpreendido pelos
reprteres do jornal, que, aparentemente, andavam pelas ruas da ci
dade, caa de notcias. Pois fora dessa maneira que um jornalista,
ao passar s 21h 30min pela Farmcia Firmiano, na Rua dos
Andradas, notara que "alguma coisa de estranho ali se passava"'^"^. E por
a se sucedem as reportagens, que estetizam a tragdia para o delei
te dos leitores. O tom folhetinesco, os dilogos se encadeiam na
quilo que o reprter qualificou como o "emocionante desenvolvimento
de um trgico drama de amor":
Idcm.
"'^Correio do Povo, 4 set. 18%.
343
Uma Outra Cidade
Achava-se na farmcia, sentado a uma cadeira, o jovem Antonio
Borges Lima, de 21 anos de idade, empregado at dois dias antes

no escritrio da Companhia Fiao e Tecidos.
Foi ele o primeiro a chamar o nosso companheiro que, se lhe acer
cando, com ele travou o seguinte dilogo:
- Ento, Borges, que isso?
- Tomei estricnina e estou envenenado.
- Como? Por qu?

- Uma loucura de moo, cousas do corao.
- Alguma paixo?
- Sim. Amo uma mulher e no posso viver com ela ostensivamen
te, porque a sociedade no o consente. Por isso resolvemos morrer.
Mas peo-te que no noticies coisa alguma, para no assustar mi
nha famlia.
- Ento trata-se de dois envenenamentos?
- exato. Tomamos estricnina eu e minha amante.

- Quem ela? Onde mora?
- Chama-se Francisca da Gama e mora na Rua da Ponte, n 169,
entre as ruas Clara e do Arrolo.
- Mas no eras tu que, h pouco, s 7 horas da noite, conversavas

com uma mulher, esquina da Rua do Arrolo, quando por ali eu
passei?
- Era eu, sim, e a mulher era minha amante.
- E quefaziam vocs?
- Combinvamos o envenenamento.
- E como obtiveste o veneno?
- Roubei-o numa farmcia.

- No sentes dores?
- Nenhuma, sinto apenas contraes, sintoma da morte. E s la

mento morrer longe dela, a quem tanto estimo.
- E no ests arrependido?
- Estou. No devamos ter feito isto. Mas... j agora, que renidio?^^^
O texto, que parece ter sido concebido de molde a informar o lei

tor,numa prvia, sobre os atores a razo do drama, principia por um
detalhe importante: o suicida que chama o reprter - seu amigo,
bem entendido - para contar-lhe o ocorrido. Segue-se a explicao da
344
tragdia, qual no faltam as expresses romntico-trgicas - "loucura

de moo, coiisas do corao" - e que nos remetem ao tom folhetinesco,
tanto da reportagem quanto, supostamente, do gosto do leitor.
Mas, em matria das sensibilidades de uma poca, as declara
es do suicida revelam a causa do ato extremado: h uma censura
social, impedimentos morais, barreiras intransponveis. Embora, em

um momento, o jornal dissesse que talvez a causa do suicdio de
Antnio fora o fato de ele no ter recursos para o sustento de sua
amante - a moa estava grvida -, quer parecer que podemos fazer

desse incidente uma outra leitura. Ele no podia viver s claras esse
amor, conforme afirmava. Havia uma condenao sobre eles, uma
barreira intransponvel entre eles. Qual seria? Se, no caso anterior,
no sabemos qual foi a razo do amor impossvel de Adelino e sua
amada desconhecida, nesse caso de Antnio e Francisca o motivo
revelado: se o suicida era "moo de bois costumes, morigerado e benquisto" e era escriturrio de uma empresa - o que o fazia pertencer, di
gamos, a uma espcie de classe mdia urbana -, j a moa, filha de
Roque Sica, italiano, hortelo, e de Dona Benedita Tavares da Gama,

residentes em Viamo, era uma "cada", "cedoprostituda"'^^^. Antnio
tinha casamento ajustado com uma "distmta jovem porto-alegrense""^^^,
logo, algum de seu nvel, mas se vira envolvido em uma louca
paixo por Francisca.
Rapariga bonita, de 19 anos, com "fisionomia extremamente sim
ptica", Francisca "perdera-se", e aqui aparece talvez a causa do amor
impossvel: um moo de famlia e uma prostituta. O interessante
que os detalhes da vida pregressa da moa no aparecem nas pgi
nas dos jornais, mas sim no romance "Estricnina" que, inspirado no
caso, conta a histria trgica de Antnio e Francisca, protagonistas
de um duplo suicdio de amor. Escrita pelos ento jornalistas do
Correio do Povo Mrio Totta, Souza Lobo e Paulino Azurenha, o livro
foi publicado pela Livraria Americana, em 1897, e tornou-se um
^"'Correio do Povo, 6 set. 1896.

'"Correio do Povo, 5 set. 1896.
345
Uma Outra Cidade
sucesso de pblico, vendendo 600 exemplares em trs dias, o que

bem d a medida de sua recepo pelo pblico!''
O texto iccional se entrelaa com a realidade, que, por sua vez,
tem um tratamento discursivo literrio; Antnio, ou Nico Borges, o
suicida, vira Neco Borba, e Francisca, a desgraada Chiquinha. Esta
obedece ao perfil da herona trgica do sculo XIX. Se o romance se
inicia com uma encenao de "A dama das camlias", no Teatro So
Pedro, onde Chiquinha se debulha em lgrimas, diante de sua iden
tificao com a personagem, a morte de Chiquinha, descrita no jor

nal, lembra a de Ema Bovary de Flaubert:
Francisca Tavares da Gama, rapariga de apenas 19 anos de idade,
fisionomia simptica, jazia estendida sobre o leito, lbios descerrados, olhos abertos, parados, numa fixidez impj-essionadora (sic).
Uma palidez cadavrica desbotara-lhe as faces, e no se lhe sentia
a respirao. Totriamos-lhe o pulso, e no o encontramos. Aplicamos-lhe a mo sobre o corao e a infeliz arquejou debilmente ltimo estertor de uma rpida agonia.''"
Note-se a atitude medicai: o reprter toma o pulso e ausculta a

moribunda. Sinais de que seria ele, Mrio Totta, o futuro mdico, que
tanto seria um dos autores de "Estricnina" quanto faria brilhante car
reira na sua especialidade profissional em Porto Alegre?
O caso-romance dos suicidas nos parece particularmente interes
sante para o resgates das sociabilidades da poca. Ora, nele esto
reunido todos os ingredientes da tragdia: desnvel social, juzos mo
rais, barreiras imaginrias e toda uma gama de representaes so
bre os dramas de amor. Neco no da elite, mas pertence ao grupo
dos cidados e com eles comunga dos valores que lhe apontam ser
aquele amor impossvel.
A anlise do romance e das articulaes entre narrativa ficcional, do fato aconteci
do e as representaes da cidade da poca se encontram em: Pesavento, Sandra

Jatahy. O imaginrio da cidade: representaes literrias da urbano - Paris, Rio de Janeiro e
Porto Alegre. Porto Alegre: Ed. da Universidade, 1999.
"'''Correio do Povo, 4 set. 1896.
346
Chiquiiiha pobre, deu um mau passo e, para ela, no h sada

possvel. Mora no trreo de um sobrado na Rua Riachuelo, em que
residia um empregado aposentado do Tesouro do Estado. Logo,
habita numa casa sublocada, o funcionrio na parte nobre, ela no

trreo. Isso nos leva a pensar que tais espaos so partilhados, e que
aqueles com emprego fixo vizinham com outros de vida incerta. As
fronteiras do espao so tnues, mas no as da moral.
O mobilirio da casa descrito na sua penria, pois o reprter
diz ter percorrido a casa toda e t-la visto "toda ela pobremente
guarnecida de mveis": duas cadeiras, uma mesa tosca, um fogareiro,
um bidet. J Antnio era rapaz de chapu e bengala, relgio de pra
ta com corrente, como atesta seu esplio. O inspetor Louzada arre
cadara na casa da moa uma anel, brincos de argolas de ouro e uma
medalha tambm de ouro, com a inscrio "Lembrana", provavel
mente presenteados pelo amante, mas que, porm, no se sabe se
tero sido entregues aos pas da vtima, como seu esplio.
Mas Chiquinha lia, e suas leituras iam desde os "Contos da Ca
rochinha", a revelar seu lado de menina, at outros, talvez introdu
zidos por Neco, como "Miragem", de Coelho Netto, e as poesias de

Flix da Cunha^-. Em sintonia, pois com o esprit dii sicle, na sua
verso brasileira e sulina, entre realismo e romantismo, entre dramas
de Dumas e romances de Flaubert... A traduo desse enredo de vida

e de fico d-se tanto em termos do ato em si - o duplo suicdio
com veneno - quanto nas cartas deixadas pelo casal de amantes.
Chiquinha, que morrera trajando vestido e casaco de l cor-derosa, dispusera, em carta, seu traje para ser enterrada:
Pesso (sic) para quemfor me vestir que me vistam com um vesti
do de casemira que est depeudurado, casaco do mesmo, enfeitado
de encarnado, botinas e roupa branca com a que eu estiver no
corpo.'
'-"Idem.
^-'Idem.
347
Uma Outra Cidade
J Neco pedia que o enterrassem com a roupa preta e com a rou

pa branca que trajava na hora do suicdio.
Todos esses detalhes mobilizaram a opinio pblica e fizeram
com que as edies do jornal se esgotassem, alm de provocarem
uma ida em massa ao escritrio do Correio do Povo, em cuja porta fora
afixado o retrato da suicida: "centenas de pessoas, curiosas de conhece
rem a fisionomia da desventurada vtima de um amor infeliz"^-.
As cartas de Neco - ou Nico?''^ - aos demais revelam medidas
de ordem prtica: ao pai recomendou no usar a balancinha onde

pesara o veneno, acrescentando recomendaes acacianas - "cautela
e caldo de galinha nofaz mal a ningum" -, e me pediu para entre
garem uma esttua de Santo Antnio. Em carta a um primo, que
trabalhava na empresa de Correios e Telgrafos, pedia que fosse a
seu enterro e lembrava-o do abrao que lhe dera na esquina da Rua
da Ladeira: fora uma despedida. Lembrava ainda que o ato fora um
suicdio, e no um crime. E, como arremate, o cuidadoso suicida
pedia ainda que se passasse um telegrama aos pais de Chiquinha,

avisando-os de sua morte.
Aos pais, o suicida pedia perdo:

[...] mas era meu destino e devia cumpri-lo, pois que um amor que
no podia aparecer levou-me a este ato de desespero. Amei louca
mente uma mulher e esta tinha-me tatito amor como s podia ter
minha me, por issojulguei mais acertadopr termoa meus dias a

ter de separar-me dela, pois que a sociedade no permitia que eu
aparecesse com ela sob pena de ser considerado indigno de seu
seio. Sociedade infame onde existe e impera a hixria em seu auge
e que pretendeu aniquilar aquele que no possui dinheiro e que por
isso no digno de si.'-''
Na carta de despedida, Antnio Borges Lima reafirmava seus

motivos: a incompreenso social, denunciando a hipocrisia dos

'^'Correio do Povo, 6 set. 1896.
348
valores. Mas, quando falava da falta de dinheiro, o suicida se refe

ria pobre Chiquinha, sem recursos e sem perdo pelas faltas que
cometera ou a ele? Ele que, se tivesse dinheiro, poderia talvez dar
um outro desfecho ao caso? Ou a ele que no era da elite, mas que
vivia em um mundo regido por valores construdos pelos bem-nas
cidos da cidade? O drama do casal de amante , como se disse, rico
para a anlise das representaes sociais da poca.
O romantismo dos amantes e seus cdigos secretos de afeio

foram revelados ao pblico leitor pelo relato jornalstico de achado
ntimo: em um corselete de Chiquinha, o inspetor Louzada, da po
lcia, encontrou:
cosido pela parte interna, um quarto de papel almao em que

se lia os seguintes escritos a lpis por Borges Lima:
Chiquinha: - Embora com o sacrifcio da vida, serei teu - Borges.

- As minhas cinzas chamaro: Chiquinha.
- O meu cadver envolver teu nome.
- A minha alma encarnar-se- na tua.
- Com meu sangue escreverei: amor eterno.

- Sem teus olhos verei o mundo vazio de amores para mim.
- Com teu corao enfrentarei ofuturo.
Entre estasfrases de amor, traadas por Borges Lima, havia tambm
esta, do punho de Chiquinha, e do mesmo modo escrita a lpis:
- Eu at morrer hei de ser tua.'-^
A tragdia da "estricnina" parece ter sido aquela que mais mo

bilizou a populao de Porto Alegre no final do sculo, haja vista o
seu uso literrio, com sucesso de pblico e, aparentemente, gerou
outros suicdios em cadeia.
Com uma tragdia, era possvel compor uma crnica. Com um

segredo, montar uma intriga, mas dando as pistas para o leitor
deslindar a identidade dos protagonistas. As crnicas policiais eram,
assim, pginas literrias que se ofereciam ao pblico e induziam s
perguntas: quem ser? como foi? onde?
349
Uma Outra Cidade
Quando um certo reprter passou a narrar, no Correio cio Povo,

em julho de 1897, o misterioso incidente que chamou: "Suicdio...
abortado: fsforo e estricnina", assegurou, em primeiro lugar, a total
iseno de nimo e a discrio no relato de um acontecimento sigiloso, que lhe chegara ao conhecimento atravs de uma carta anni
ma. Para tanto, os jornalistas se puseram em campo para "descobrir
o que havia de verdico nesta delao". Era preciso agir com "perspiccia
e habilidade" na conduo do "melindroso" caso, para encontrar "a pon
ta dofio" que os conduzisse "atravs do ddalo de dificuldades que ofe
recem empresas da ordem dessa"'-^.
Eis, portanto, a imagem do labirinto e da trama detetivesca que
se instala no corao da velha Porto Alegre. E a comea o reprter,
dizendo sem querer dizer, revelando o que no pode e falando o que
no deve: fala da paixo de "certo moo, alto e louro,filho de boa fam
lia, mas de vida um tanto bomia", que "se apaixonara por uma senhora
casada e de suas relaes", acrescentando que "se estas relaes chegaram
ou no a tornarem-se pecaminosas, no nos cumpre dizer"'^^^.
A rigor, j tudo estava dito, pois o reprter ainda acrescentou o
nome do mdico - o italiano doutor De Pauli - que atendera o moo
quando este, escorregando para "os desvarios do esprito", talvez por
contratempos no romance ou "porque no encontrasse a desejada
expansibilidade", tomara uma dose de fsforo com algumas gotas de
estricnina. Quem no saberia j, a essa altura, quem era o tal moo
loiro e mesmo a identidade da mulher amada, sendo ambos da res
trita boa sociedade da Porto Alegre de ento? Mesmo porque o cronista-reprter avana a trama revelando que o suicida relutava em
tomar os antdotos necessrios receitados pelo mdico e, "no ardor
dafebre e j nas manifestaes de delrio [...}, reclamava a presena do ob
jeto causante de seus males"P^^Tudo, porm, resolveu-se quando a
^''Correio do Povo, 1 jul. 1897.

Idem.
Idem.
350
famlia, em "resoluo herica", chamou a tal senhora casada que, com

carinho e desvelo, restou ao p do leito do rapaz, fazendo com que
"o moo louro e alto" - repetia o articulista para forar a identificao
- tomasse, enfim, os remdios, salvando-se!
Um folhetim, um drama de amor, na esteira dos suicdios da
cidade. Sucesso de pblico. Leitores do Correio do Povo escreviam,

com pseudnimo, dizendo que sabiam do caso e que o incidente
bem que podia chamar-se "Estricnina 2". No por acaso, o mesmo

jornal noticiava o "ruidoso sucesso" do "romance sensao" escrito
pelos jornalistas e poetas Souza Lobo, Mrio Totta e Paulino
Azurenha, narrando a histria "verdadeira e triste dos amores des-
venttirados de dois jovens"'^^, que em setembro de 1896 se haviam

suicidado ingerindo o veneno que dava ttulo obra. A recepo
era muito boa para tais notcias, a revelar que o tema comovia,
sensibilizava e, pelo visto, estava a ter uma certa freqncia na
cidade. Poderamos, no caso, aventar a possibilidade de que
"Estricnina 2" fosse pura inveno jornalstica, para provocar sen
sao, mas tais hipteses no invalidam a constatao de um ho
rizonte de expectativas no pblico, em que o suicdio ocupava
um espao significativo.
Tambm muito renderia nos jornais, no ano de 1899^^, um ou
tro caso, o de Diamantina e lvaro, que combinou assassinato e

suicdio em uma tragdia de amor.
Ela, Diamantina Flora de Arajo Silva, fora deflorada pelo ar
tista funileiro Gabriel Jos da Silva, empregado na funilaria de
Domingos Conde e que, instado pela polcia, casou com a
seduzida. Dessa unio nasceu uma criana, Fredegundes. Como o
marido no lhe dava dinheiro para o sustento - conforme infor
maes da prpria Diamantina -, ela o abandonou e passou a
prostituir-se, tornando-se amsia de lvaro Antnio Nunes, sol

teiro, de 20 anos, condutor de bondes da Companhia Carris
"-"Idem.
^^'Jornal do Comrcio, 7 mar. 1899.
351
Uma Outra Cidade
Porto-Alegrense. Ora, o pai do rapaz, Simplcio, tambm funcio

nrio da mesma Carris, como capataz da estao central, desapro
vava a "violenta paixo" do filho pela "rapariga de vida fcil" e o
aconselhava a deixar a amancebida, argumentando que uma liga
o de tal natureza lhe restaria prejudicial.
Oamor contrariado fez o casal conceber umpacto de morte: lvaro

mataria Diamantina e, em seguida, se suicidaria. Para tanto, lvaro
comprou um revlver na casa Rist, na Rua dos Andradas, e Diamantina
foi despedir-se do filho Fredegundes, que era criado por sua tia mater
na, Maria Jos de Castro, residente na Rua Pantaleo Teles, n 79.
Sigamos os passos desse drama protagonizado por gente hu

milde - uma jovem seduzida, casada, prostituda e amasiada, um
condutor da Carris de bondes. Os espaos onde a tragdia se d
so aqueles da Cidade Baixa, na vizinhana com a margem do ri
acho, habitado por gente simples. Os valores, contudo, seguem
aqueles do folhetim: o amor impossvel, pois, mesmo pobre, o pai
do rapaz no consente na unio do filho com a decada. Opo
possvel: o pacto de morte, que o jornalista, com requintes literri
os, passa a narrar.
A trgica despedida de Diamantina a Fredegundes - "a maneira por

queestreitou ofilho nos braos, as lgrimas quederramara" - despertou sus
peitas na tia, tal como o retomo de Diamantina pouco depois, pedindo
para que "a avfosse venda comprar-lhe umagarrafadevinho doPorto".Na
verdade, os amantes tiveram a idia de embriagar-se para ter a cora
gem necessria para o ato: "figura da morte apareceu-lhe tetricamente
diante dos olhos e os doisamantes tiveram, ao que parece, medo de realizaro
fatal destgnio"^^K
A desconfiada tia foi atrs da sobrinha e manifestou a sua es
tranheza por "duas pessoasfracas e demais (sic) em jejum tomassem tal

quantidade de vinho" - pois eram recm 9h 30min -, respondendo
lvaro que fazia anos naquele dia e estava festejando "a data feliz
do nascimento".
352
Notemos o artigo comprado - uma garrafa de vinho do Porto,

no habitual entre as classes menos favorecidas - e tambm o
qualificativo dado pela tia (ou pelo jornalista) aos amantes: "duas pes
soasfracas". Fracas de compleio ou ante a bebida, a demonstrar que
no era hbito beberem assim e justo de manh cedo?
O fato que o narrador diz que a tia, "julgando justificada a cau
sa de tal libao", retirou-se, mas, mal dera "uns 5 passos", logo "esta
cou no meio da rua", pois "ouviu uma detonao": "o estampido partira
dos lados da casa de sua sobrmha"^-.
Seguem-se as descries da tragdia: "um horrvel quadro dispa

rou-lhe (sic) vista"; os dois amantes estavam cados no soalho, "num
lago de sangue". E, "no prdioque servia de teatro lamentvel tragdia",

compareceram logo a vizinhana, a polcia e o mdico legista, dou
tor Sebastio Leo.
Diamantina, encontrada na enfermaria do hospital por um dos

reprteres, pediu notcias do amante:
- E o lvaro, onde est o pobrezinho, j morreu? Respondeu-lhe o

nosso companheiro que no, que lvaro ainda estava vivo e
Diamantina disse-lhe:
- Pelo amor de Deus, levem-me para junto dele, eu quero morrer a

seu lado.
Enquanto duas irms de caridade e duas enfermeiras solicita

mente a atendiam, ela no se cansava de chamar pelo amante.
1 Vz da tarde, vimos lvaro sobre a mesa da enfermaria de ci

rurgia da Santa Casa. Do ouvido direito corria satigue em quan
tidade, a face do infeliz estava macilenta, a custo respirava...""^.
Ambos os amantes deixaram cartas, que foram publicadas no

jornal. A de Diamantina revela cuidados prticos, zelos e demons
trao de honestidade: vender suas coisas, devolver os objetos no
pagos, cuidados com o filho. Carta tocante, revelando o pequeno
mundo do cotidiano dos pobres da cidade:
353
Uma Outra Cidade
Minha tia Maria: - Peo-lhe que tome conta de tudo quefor meu
para vender. Peo que tome conta do meu querido filho. Suicido-
me por no poder viver com o lvaro. O nico culpado o pai

dele. Devolva ao Cardoso as cadeiras porque no esto pagas.
Diamantina.'^
J a carta de lvaro, truncada pelos erros de uma escrita prec

ria, vai noutra direo. Seus poucos e pobres bens, que do a ver a
precariedade das condies de vida do casal - lembremos as cadei
ras recentes e que no haviam ainda sido pagas por Diamantina -,
ele quer que sejam vendidos em proveito de Fredegundes. Mas,
quanto ao ato cometido, o rapaz traz tona todo o seu rancor. Pare
ce mesmo que o suicdio uma forma de vingana contra os pais, e
esperaque os mesmos se roam de remorsos. Na cartade lvaro, no

s o pai citado, mas tambm a me entra em cena como culpada,
responsvel por um puritanismo extremo, que no queria v-lo en
volvido com mulheres:
Meu querido pai e me. Saudades minha muita (sic), por causa
sua que fiz isto e minha companheira, que a tanto tempo vivia
comigo. Voc mande buscar as minhas coisas, a cama, uma bacia,
um jarro, enfim, tudo que me pertence, bote tudo no leilo e man
de entregar para a tia da Diamantina para seu filho Fredegundes.
Nunca dei desgosto famlia, voc sempre mefoi ingrata. Voc de
mau interior (sic) por me ver andar em companhia dela. O nico
culpado de minha morte voc porque eu com 20 anos a senhora
no queria que eu conhecesse mulher. Saudades deste seu filho l

varo. Minha me queridafoi ingrata para seu filho, vir (sic) a se
matar. Adeus companheiros. lvaro"^^\

O cronista do jornal anunciava que, quando da publicao da
notcia, em 7 de maro de 1899, se realizava o "enterro do desgraado
'''Idem.
354
moo vtima de sua paixo", que cometera o suicdio na vspera, mas

Diamantina estava ainda com vida. No dia 8 de maro, o mesmo
jornal noticiava que a "desditosa amante do condutor" se achava um
tanto melhor, relato que lhe chegara por um dos jornalistas que fora
visit-la na Santa Casa, estando os mdicos que a tratavam esperan
osos em salv-la^^. Diamantina, a vtima, saa do seu anonimato
para tornar-se notcia, acompanhada diariamente pelos leitores do
Jornal do Comrcio! Ou seja, ganhava visibilidade, tinha voz...
^^Jomal do Comrcio, 8 mar. 1899.
355
IV
ACABANDO, SEM ACABAR

Uma idia na cabea, o mundo dos arquivos diante dos olhos
e das mos. Por onde comear, era a pergunta inicial, uma vez de
finido o problema.
Um quebra-cabea de informaes, para abordar talvez uma ques
to eterna para o historiador: como os homens foram capazes, ao lon
go da sua histria, de representar-se a si mesmos e ao mundo.
Mas nosso problema tinha um espao, uma temporalidade e
um recorte especfico. Queramos estudar a cidade de Porto Ale
gre no final do sculo XIX e ver como, um sculo atrs, era
construda a diferena, qualificando a realidade urbana de ento a
partir de construes bem definidas: a excluso e a cidadania.
Isto implicava percorrer os caminhos do imaginrio social que
definiam uma outra cidade, aquela dos excludos: trilhar espaos
condenados e malditos da urbs, as zonas perigosas, os lugares de
uma alteridade condenada; apreciar os atores desses espaos, de

finidos por um lxico urbano indicador de apreciaes e juzos; con
templar as prticas condenveis e chegar at os crimes e os crimi

nosos, trajeto no qual se perceberam outras ordens e valores, ou
tros cdigos e sentidos.

Nem tudo era alteridade absoluta no terreno das representaes
sociais, pois, no plano das sensibilidades e valores, muitas coisas

eram partilhadas ou reapropriadas. A noo da honra, por exem
plo, perpassava todo o social, embora com as devidas

ressemantizaes.
Por vezes, as vozes, as aes e os lugares nos parecem familia

res, pois fazem parte do nosso cotidiano. Por outras, h uma
356
estrangeiridade surpreendente, pois nos deparamos com outros

valores e sentidos que se conferem aos atos e palavras. Mas, no
caso, no ser esta mesma a grande aventura do historiador no
campo do conhecimento? Chegar l, naquela temporalidade j es
coada, e tentar entender como os homens de uma outra poca con
feriam sentido ao mundo? Preencher as lacunas, dar voz ao siln
cio, percorrer espaos que no mais existem para entender comofoi?

Uma tentativa de dar resposta a estas questes foi o objeto deste
trabalho.
357
OBRA EXECUTADA NAS OFICINAS DO
INSTITUTO BRASILEIRO DE EDIES PEDAGGICAS

Rua Joil. 294 - Fone: 291-2355 (PABX) CEP 03016-020
Caixa Postal 285 - So Paulo Brasil
Uma idia na cabea, o mundo dos arquivos

diante dos olhos e das mos. Por onde comear, era
a pergunta inicial, uma vez definido o problema.

Um quebra-cabea de informaes, para abordar
talvez uma questo eterna para o historiador: como
os homens foram capazes, ao longo da sua histria,
de representar-se a si mesmos e ao mundo.
Mas nosso problema tinha um espao, uma
temporalidade e um recorte especfico.
Queramos estudar a cidade de Porto Alegre no
final do sculo XIX e ver como, um sculo atrs,
era construda a diferena, qualificando a

realidade urbana de ento a partir de construes
bem
definidas:
excluso e
cidadania.
Isto implicava percorrer os caminhos do
imaginrio socialque definiam uma outra cidade,

aquela dos excludos: trilhar espaos condenados
e malditos da urbs, as zonas perigosas, os lugares
de uma alteridade condenada; apreciar os atores
desses espaos, definidos por um lxico urbano
indicador de apreciaes e juzos; contemplar as
prticas condenveis e chegar at os crimes e os
criminosos, trajeto no qual se perceberam outras
ordens e valores, outros cdigos e sentidos.
ISBN
85-04-00536-4
9 788504 005363
AL-0445-4
componhQ
editora nacional

Uma Outra Cidade - O Mundo Dos Excluídos No Final Do Século XIX

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Uma Outra Cidade - O Mundo Dos Excluídos No Final Do Século XIX

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II MM

Sandra Jatahy Pesavento

Coordenao editorial: Jlio Qiievedo & Marlenc Ordonez

Capa: Osvaldo Seqiietin

Visite nosso site: www.ibep-nacional.com.br

mundo dos excludos no

final do sculo XIX / Sandra Jatahy Pesavento.

So Paulo : Companhia Editora Nacional,

(Brasiliana novos estudos ;

Brasil 3. Marginalidade social - Brasil 4.

ndices para catlogo sistemtico;

Uma Outra Cidade

Sandra Jatahy Pesavento

Os lugares de enclave: os becos da cidade

Colnia Africana e Areai da Baronesa:

Cortios, casebres, pores: onde moram os

territrios visveis e invisveis da cidade

3 - O MAL ANDA SOLTO

O mundo dos turbulentos

Nas malhas da lei: de crimes e castigos

No limite da vida: homicdios

Desistncias da vida: os suicidas

4 - ACABANDO, SEM ACABAR

gresso - palavras que remetem a uma comunidade de sentido ou

ga histria e que se explicitam na construo da diferena.

Se, metaforicamente. Deus tomara a iniciativa de instaurar a di

ferena, como nos revela o Antigo Testamento, os homens foram de

Uma Outra Cidade

uma eficcia extraordinria na perseguio de tal tarefa, sofisticando

que do sentido e coerncia ao mundo, orientando o olhar e as prti

nativas. Mas, sendo o real um campo de foras e de lutas para defi

pensar a fora das representaes na construo do mundo, produ

ferena e a legitimam, so fruto de mltiplos fatores, que vo des

nio do simblico, que sacramenta os significados, funes, papis

de, atravs de representaes sociais que se objetivam em classifi

qualquer diferena passa a ser concebida no plano da cultura, ou

^ Paugan, Serge. La constitution d'un paradigme. In: Paugan, Serge (dir.).

Sandra Jatahy Pesavento

que do inteligibilidade ao mundo e explicam o real, pautando

Sem necessidade de correspondncia exata com a realidade, as

lhana, pelo recurso a estratgias discursivas dotadas de forte ape

Cidadania e excluso vinculam-se, ou melhor, so explicadas a

partir das relaes identidade-alteridade. A identidade a construo

Uma Outra Cidade

Bourdieu, Lvi-Strauss e Tzvetan Todorov, mas que, basicamente,

cia do outro. O outro a concretizao da diferena, contraposto como

Chartier, op.cit., p.l83.

" Lipiansky, Edmond-Marc. Communications inter-culturelles et modles

de Bouwer, 1995. p.36.

Sandra Jatahy Pesavento

e avaliao classificatria do outro acontece sob o signo da

E, neste caminho, nossa questo de enfoque a produo desta

Uma Outra Cidade

contemporaneidade. No est pressuposto que ele se repita, mas a

Neste cruzamento de representaes, pretendemos surpreender

A cidade que se estrutura e constri no o faz somente pela

e palavras que lhes d sentido preciso. Os chamados indesejveis,

Sandra Jatahy Pesavento

invisveis socialmente, uma vez que sobre ele se silencia e nega a

indesejados se impe. Pela sua presena crescente, pela sua expres

Mas, ao mesmo tempo, esses tais desordeiros tm o seu mundo,

Uma Outra Cidade