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majnia minim. Tambin en los libros de plegarias de los Gueonim, las primeras obras de
plegarias editadas, el texto es majnia zedim (ver Sidur Rab Saadi Gan y sidur Rab
Amram Gan).
En cuanto a la objecin realizada por el Hida, que es preciso culminar la bendicin de la
misma forma que comenzara, por lo tanto el texto correcto sera majnia minim ya que
comenzamos la bendicin diciendo Laminim velamalshinim, podemos responder que la
palabra zedim, segn el Talmud incluye a los renegados y grandes trasgresores como
los minim.
De hecho, el talmud Yerushalmi afirma que se debe concluir esta bendicin con las
palabras majna zedim. Y as aparece en diversos midrashim de nuestros sabios. Por lo
tanto, siendo que el Talmud Yerushalmi as lo cita y lo confirman los Midrashim y los textos
ms antiguos de plegarias, debemos asumir la expresin majna zedim como la ms
apropiada y as sellar esta bendicin. Y a este dictamen adhieren la mayora de las
autoridades haljicas, por ej. Rab Hayim Palachi zl en su obra Caf Hahayim, donde
escribe que an cuando el Hida asume como texto fundamental la expresin majna
minim en este caso no adhiere, Rab Hayim Palachi, a su opinin pues existen numerosas
pruebas entre los primeros grandes comentaristas que de haber sido vistas por el Hida
no hubiese dictaminado dicho texto. Y muchas autoridades de la Cabal se explayaron al
respecto y rechazaron esta opinin del Hida y la obra Hemdat Hayamim afirmando que el
texto real para esta bendicin es majna zedim.
Y los grandes maestros de la Cabal de esta ltima generacin asimismo afirmaron que el
texto majna zedim es el ms adecuado, como da testimonio Rab Amram Aburbe zl en
su obra Netibe Am, donde escribe que los maestros de la Cabal de la sinagoga Bet El
(centro cabalstico por excelencia de Jerusaln) sellan esta bendicin majna zedim. E
incluso Rab Yaacob Moshe Hilel, Shlita, quien generalmente sigue las enseanzas del
Hida y de los sabios de la Cabal, se explaya al respecto y concluye que este es el texto
ms adecuado, o sea shober oibim umajna zedim.
En conclusin, se debe sellar la bendicin de Laminim con las palabras shober oibim
umajna zedim y no actan correctamente aquellos que editan libros de oraciones con el
texto majna minim presentndolo como un texto antiguo entre las comunidades
sefaraditas, pues el mismo responde slo a lo que escribi el Hida, y como vimos su
opinin fue rechazada por las distintas autoridades. Por lo tanto, se debe sellar esta
bendicin con el texto majna zedim y no tener en cuenta la costumbre existente, como
dictamina al respecto nuestro maestro Rab Ovadia Yosef, zl.