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Fichamentos Textos dos paradigmas

ESTUDOS ORGANIZACIONAIS: UMA RELAO ENTRE PARADIGMAS,


METANARRATIVAS, PONTOS DE INTERSEO E SEGMENTAES
TERICAS
AUTORES: MUNCK; SOUZA, 2010

1. INTRODUO
Os estudos organizacionais possuem uma identidade mltipla e, dessa
forma, so constitudos por teorias e vertentes que contemplam diversas
fundamentaes cientficas que explicam os fenmenos pesquisados.
Tais
estudos
normalmente
esto
enraizados
em
propsitos
paradigmticos e em suas respectivas vertentes tericas, privilegiando
uma determinada viso do conhecimento j legitimada por outros
pesquisadores, mais antigos. Observa-se ento um certo receio em
implementar uma perspectiva cientfica integrativa que possa
operacionalizar a pluralidade de vertentes tericas, proporcionando uma
realidade mais holstica.
Os autores objetivam ento identificar as conexes que identificam como
os paradigmas, os pontos de interseo e as segmentaes tericas dos
estudos organizacionais se relacionam entre si. (OBJETIVO GERAL).
2. METODOLOGIA DE PESQUISA
Pesquisa de natureza bsica. Abordagem ao problema: qualitativa.
Objetivos analisados de maneira exploratria. Procedimentos tcnicos:
bibliogrfica.
3. OS PARADIGMAS APRESENTADOS POR BURREL E MORGAN
Definio de paradigma: refere-se a um conjunto de ideias, assunes
maiores, conceitos, proposies, valores e metas de uma rea
substantiva que influencia a maneira pela qual as pessoas observam o
mundo, direcionam pesquisas cientficas e aceitam formulaes tericas.
So as bases das teorias normais.
Viso de Kuhn (1970) As teorias normais produzem anomalias que no
podem ser solucionadas por explicaes geradas por paradigmas j
existentes. Tais discrepncias proporcionam novas citaes e aberturas
confluentes na ascenso de um novo paradigma, que assume um espao
representativo em meio s discusses cientficas.
Burrel (2007) A partir de um senso acordado e profundamente
assentado, os paradigmas definem uma forma de ver o mundo e como
este deveria ser estudado. Alm disso, h a condio desse ponto de
vista ser compartilhado por um grupo de cientistas que vivam numa
comunidade marcada pelo uso de uma linguagem comum e possuam
uma postura defensiva em relao aos de fora.

BURREL E MORGAN Sociological Paradigms and Organizational Analysis


1979 Analisam as diferentes vertentes da teoria social e da teoria
organizacional e concluem que as discusses apresentadas podem ser
amparadas por quatro amplas vises de mundo (paradigmas):
funcionalista, interpretativista, humanista radical e estruturalista radical.
A anlise desses paradigmas feita com base em diferentes conjuntos
de pressuposies metatericas sobre a natureza da cincia, a dimenso
subjetiva-objetiva, a natureza da sociedade e a dimenso por regulao
ou por via radical (MORGAN, 2007).
QUADRO 1 Os paradigmas propostos por Burrel e Morgan (1979)
PARADIGMA
S
Funcionalis
ta

Interpretati
vista

Humanista
Radical

CARACTERSTICAS
Est baseado na pressuposio de que a sociedade tem existncia
concreta, real e um carter sistmico orientado para produzir um estado
de coisas ordenado e regulado. O comportamento sempre visto como
algo que est contextualmente atado a um mundo real de
relacionamentos sociais concretos e tangveis. Os pressupostos
ontolgicos sustentam a possibilidade de uma cincia social objetiva e
isenta de conotaes de valor, e que tem o cientista distanciado cena que
ele ou ela est analisando com o rigor e a tcnica do mtodo cientfico. A
perspectiva funcionalista fundamentalmente reguladora e prtica, em
sua orientao bsica, e est interessada em compreender a sociedade
de maneira que produza conhecimento emprico til.
Baseia-se na viso de que o mundo social possui uma situao
ontolgica
duvidosa e de que o que passa por realidade social no existe em
sentido concreto, mas produto da experincia subjetiva e intersubjetiva
dos indivduos. Para a compreenso da realidade, busca-se o ponto de
vista do participante em ao, em vez do observador. O terico social
interpretativista tenta compreender o processo pelo qual as mltiplas
realidades compartilhadas surgem, sustentam-se e se modificam.
Fundamenta-se na pressuposio e na crena de que h uma ordem e
um padro implcito no mundo social, da mesma forma que a abordagem
funcionalista. No entanto, o terico interpretativista v a tentativa do
funcionalista de estabelecer uma cincia social objetiva como um fim
inatingvel. A cincia est baseada em grupos de conceitos e regras
subjetivamente determinados, que os praticantes da cincia inventam e
seguem.
Enfatiza como a realidade socialmente criada e socialmente
sustentada, mas vincula sua anlise ao interesse em alguma coisa que
pode ser descrita como uma patologia da conscincia, pela qual os seres
humanos se aprisionam dentro de fronteiras da realidade que eles
mesmos criam e sustentam. Est baseada na viso de que o processo de
criao da realidade pode ser influenciado por processos psquicos e
sociais que canalizam, restringem e controlam as mentes dos seres
humanos de maneira a alien-los em relao s potencialidades
inerentes sua verdadeira natureza de humanos. A crtica
contempornea do humanismo radical d nfase aos processos
alienadores dos vrios modos de pensamento e ao que caracterizam a
vida nas sociedades industriais. Os conceitos que o terico funcionalista
pode considerar como blocos de construo da ordem social e da
liberdade humana so, para o humanista radical, modos de dominao
ideolgica. O humanista radical est interessado em descobrir como as

Estruturalis
ta Radical

pessoas podem associar pensamento e ao (prxis) como um meio


para transcender sua alienao.
Fundamenta-se na viso de que a sociedade uma fora potencialmente
dominadora. No entanto, ela est vinculada a uma concepo
materialista do mundo social, definida por estruturas slidas, concretas e
ontologicamente reais. V-se a realidade como uma coisa que existe por
si prpria, de uma forma independente de como percebida e reafirmada
pelas pessoas em suas atividades do dia-a-dia. V-se essa realidade
como algo que se caracteriza por tenses e contradies intrnsecas
entre elementos antagnicos O estruturalista radical est interessado em
compreender essas tenses intrnsecas e a maneira como os detentores
do poder na sociedade procuram control-las por meio de vrios modos
de dominao. Enfatiza a importncia da prxis como meio de
transcender esta dominao.

Fonte: Adaptado de Munck e Souza (2010, p. 99)


Contribuies da obra de Burrel e Morgan:
- Ressaltou a falncia do campo de teoria organizacional com seus
grupos conflitantes;
- Demonstrou que a orientao funcionalista, enquanto popular,
politicamente superior e comum, no era de forma alguma o nico
caminho aberto possvel para a anlise organizacional.
(MORGAN, 2007 apud MUNCK; SOUZA, 2010)
A origem do funcionalismo remete aos positivistas Hebert Spencer e
mile Durkheim. Sua consolidao enquanto mtodo ocorreu com
Bronislaw Malinowki raciocnio bsico do funcionalismo se os homens
apresentam necessidades contnuas como uma consequncia da sua
composio biolgica e psquica, assim tais necessidades exigem
formaes sociais que as satisfaam efetivamente. (GIL, 2008 apud
MUNCK; SOUZA, 2010).
Foco do estruturalismo radical: a mudana radical, emancipao e
potencialidade, em uma anlise que enfatiza o conflito estrutural, os
modos de dominao, a contradio e a privao (BURREL, MORGAN,
1979 apud MUNCK; SOUZA, 2010). Sua perspectiva de base objetivista
concepo materialista do mundo social, conectada por estruturas
concretas e reais. O paradigma prope uma crtica ao status quo e
sugere uma prxis poltica ao homem. As patologias sociais so
compreendidas como desigualdades do poder na sociedade, que geram
conflitos, tenses e desequilbrios. Tais problemas, nessa perspectiva,
podem ser solucionados por mudanas fundamentais nas formas como a
sociedade est organizada e na forma de distribuio de seus recursos
(GARCIA; MINUZZI, 2005 apud MUNCK; SOUZA, 2010).
O paradigma humanista radical compreende a ordem social como sendo
resultado de coero e no de consentimento, preocupando-se em
desenvolver uma sociologia de mudana radical atravs de uma
abordagem subjetivista. O enfoque que mais se aproxima desse
paradigma a teoria crtica. Para Lincoln e Guba (2006), a teoria crtica
em si acaba sendo observada como um paradigma, articulando uma
ontologia baseada no realismo histrico, uma epistemologia transacional

e composta por uma metodologia dialgica e dialtica. A teoria crtica


rejeita o determinismo econmico, concentrando-se na mdia, na cultura,
na lngua, no poder, no desejo, no iluminismo crtico e na emancipao
crtica.
H uma conexo entre o paradigma humanista e o interpretativista
atravs de uma viso anti-positivista do mundo social. A preocupao
central do interpretativismo entender o mundo e compreender a
natureza essencial do mundo social por meio de uma base subjetivista
orientada por contribuies advindas da sociologia da regulao. Opese ao gerencialismo da teoria organizacional formal ao se alinhar com a
mudana social. Essa mudana se d atravs da interveno social. As
organizaes devem ser explicadas pelo conhecimento das interaes
que fazem as pessoas agirem, requerendo tcnicas diversas das
utilizadas pelos pesquisadores positivistas das organizaes. (VERGARA;
CALDAS, 2005).
A complexidade dos estudos organizacionais atuais pode requerer a
formulao de um corpo de conhecimento multiparadigmtico. A tica
unilateral oriunda de corpos de conhecimentos isolados pode j no ser
mais suficiente para tratar os problemas contemporneos. A interrelao entre os paradigmas possibilita resgatar uma qualificao da
relao entre organizaes e sociedade por meio de pesquisas que
analisem os problemas sociais por meio de diferentes lentes do
conhecimento. (LINCOLN, GUBA, 2006).
4. OS PONTOS DE INTERSEO DE REED E A SEGMENTAO TERICA
PROPOSTA POR MARSDEN E TOWNLEY
Quadro 02 Narrativas analticas em anlise organizacional
Modelo de
metanarrativa
interpretativa
Racionalidade

Problemtica
principal
Ordem

Integrao

Consenso

Mercado

Liberdade

Poder

Dominao

Conhecimento

Controle

Exemplos
Teoria das organizaes clssica,
administrao cientfica, teoria
da deciso, Taylor, Fayol,
Simon
Relaes humanas, neo-RH,
funcionalismo, teoria da
contingncia/sistmica, cultura
corporativa, Durkheim, Barnard,
Mayo, Parsons
Teoria da firma, economia
institucional, custos de transao,
teoria da atuao, dependncia de
recursos, ecologia populacional,
teoria organizacional liberal
Weberianos neo-radicais, marxismo
crtico-estrutural, processo de
trabalho, teoria institucional, Weber,
Marx
Etnomtodo, smbolo/cultura
organizacional, ps-estruturalista,
ps-industrialista, psfordista/moderno, Focault,
Garfinkel, teoria do ator-rede

Transies
Contextuais
de Estado guarda-noturno
a Estado industrial
de capitalismo empresarial
a capitalismo do bem-estar

de capitalismo gerencial
a capitalismo neoliberal

de coletivismo liberal
a corporativismo nefociado
De
industrialismo/modernindade
a ps
industrialismo/psmodernidade

Justia

Participao

tica de negcios, moralidade e


OB, democracia industrial,
teoria participativa, teoria crtica,
Habermas

de democracia repressiva
a demoracia participativa

Fonte: Adaptado de Munck e Souza (2010, p. 103)


Marsden e Towley (2001) apresentam contribuies organizao
terica proposta por Reed (2007) ao proporem um histrico da teoria
organizacional com uma diviso em dois momentos: normal e
contranormal (ver o quadro 03).

Quadro 03 Teorias organizacionais normal e contranormal


Teoria organizacional normal
Positivista, objetivista, realista e voltada para a
eficcia e para a eficincia. Seu modelo
so as cincias de tipo duro, em que o
conhecimento provado empiricamente e
h um processo de acumulao do saber.

Teoria organizacional contranormal


Surgiu da insatisfao com a
teoria organizacional normal. A contrateoria
organizacional ainda no produziu alternativa
teoria organizacional normal, pois se perdeu nas
chamadas incomensurabilidades paradigmticas,
caindo num relativismo desesperador.

Fonte: Adaptado de Munck e Souza (2010, p. 104)

Para Mardson e Townley (2001), papel dos pesquisadores psmodernos a tarefa de extrair das discusses contranormais temas que
possam ser explorados em cotidianos organizacionais atravs de
metodologias diversas das proposies positivistas e objetivistas. O
desenvolvimento da cincia organizacional se d a partir da observao
das falhas da normalidade terica anterior e do ajuste das mesmas em
novas proposies contranormais.
Muitos temas interconectados orientam as contribuies analticas
oriundas das metarranativas de Reed (2007) e das segmentaes
tericas defendidas por Marsden e Townley (2001). Da mesma forma que
a teoria poltica, o discurso da teoria da organizao deve ser
considerado uma rede contestvel e contestada de conceitos e teorias,
que travam conflitos para impor determinados significados em
detrimento de outros ao entendimento compartilhado da vida
organizacional na modernidade recente.
Reed (2007) prope debates que compem os pontos de interseo das
teorias organizacionais, representados no quadro abaixo:
Quadro 04 os pontos de interseo de Reed (2007)
O debate
terico
atuao/estrutura
Os que enfatizam a
atuao concentram-se
na busca de um
entendimento da ordem

O debate
epistemolgico
construtivista/
positivista
O primeiro promove uma
concepo da
organizao como
sendo um artefato

O debate
analtico
local/global
O debate micro/macro
questiona se a nfase
deve ser dada aos
aspectos ntimos e

O debate
normativo
individualista/
coletivista
O individualismo oferece
uma viso da
organizao como uma
criao no intencional

social e organizacional
que saliente as prticas
sociais por meio das
quais seres humanos
criam e reproduzem
instituies. Os que
privilegiam a estrutura
ressaltam a importncia
dos padres e das
relaes externas que
determinam e
circunscrevem a
interao social dentro
de formas institucionais
Especficas

socialmente construdo
e dependente, que
somente pode ser
entendido em termos de
convenes
metodolgicas
altamente restritas e
localizadas, sempre
abertas a revises e
mudanas. O segundo
trata a organizao
como um objeto ou
entidade existindo como
tal, e que pode ser
explicada em termos de
princpios gerais de leis
que governam seu
funcionamento

detalhados da conduta
individual ou em
fenmenos impessoais,
de maior escala.

dos atores individuais


que seguem os
desgnios de seus
objetivos polticos e
instrumentais. O
coletivismo trata a
organizao como uma
entidade objetiva que se
auto-impe aos atores
com tal fora que lhes
deixa pouca ou
nenhuma alternativa,
exceto obedecer a seus
comandos.

Fonte: Munck e Souza (2010, p. 106)

5. PARADIGMAS, PONTOS DE INTERSEO E SEGMENTAO TERICA


A partir das contribuies teorias apresentadas at aqui por Marsden e
Townley (2001) e de Reed (2007) possvel estabelecer que as teorias
organizacionais normais so compostas pelas metanarrativas racional,
integrativa e de mercado, e que as teorias organizacionais contranormais
so representadas pelas metanarrativas de poder, conhecimento e
justia. Alm disso, a teoria normal pode ser explicada pelo paradigma
funcionalista. J quanto teoria contranormal, suas metanarrativas so
explicadas a partir dos outros trs paradigmas. A metanarrativa do
poder, a partir de uma grande influncia da teoria marxista, est inserida
no paradigma do estruturalismo radical; a metanarrativa do
conhecimento explica-se pelo paradigma interpretativista a partir da
relevncia concedida ao smbolo e cultura organizacional; e a
metanarrativa da justia, por conta da prevalncia da teoria crtica
compreendida pelo paradigma do humanismo radical. No quadro abaixo,
possvel visualizar essa construo realizada pelos autores.
Quadro 05 As inter-relaes entre os paradigmas

Fonte: Munck e Souza (2010, p. 109)

Os autore propem um caminho de unio entre os paradigmas a partir


de sua reviso de literatura. Os mesmos deixam evidente que trilha de
ligao entre os paradigmas em algumas circunstncias podem se
romper devido s especificidades inerentes a cada abordagem que no
permitem uma plena juno epistemolgica e ontolgica de suas
respectivas proposies.
Figura 01 As inter-relaes entre os paradigmas, os pontos de
interseo

Fonte: Munck e Souza (2010, p. 110)

6. CONSIDERAES FINAIS
Os autores concluem que os pontos de interseo propostos por Reed
(2007) confluem de uma segmentao terica defendida por Marsden e
Townley (2001) entre teorias organizacionais normais e teorias
organizacionais contranormais. Estas englobam todas as metanarrativas
interpretativas de Reed (2007), que por sua vez so compreendidas pelos
paradigmas de Burrell e Morgan (1979). Tais proposies no so finitas e
esto abertas a novas sugestes cientficas, as quais podem compor
estudos futuros interessados em validar ou confrontar o quadro de
relacionamento alcanado.