UNIVERSIDAD CATLICA ANDRES BELLO

ESCUELA DE FILOSOFA
Esttica I
Prof. Marta De La Vega
Arturo G. Riera R.

Qu es la esttica?

La esttica es considerada, por la mayora, una disciplina que consiste en la

reflexin sobre el arte, y en ese sentido lo bello. Cabe destacar que para algunos filsofos
como Mario Bunge, no consideran que esta sea una disciplina, ya que considera que la
esttica consiste en opiniones sin sentido y que aquellos que no tengan una formacin
artstica adecuada no deberan hacer esttica.1
Si bien la esttica se refiere a una reflexin y por lo tanto, a una teora, esta no es
una metafsica nicamente, si no que se vale de cuestiones como la simetra, colores,
dimensiones, formas, y todo aquello que atraviesa a los sentidos. Sin embargo tambin hay
que tomar en cuenta, que no se trata de una mera contemplacin, esta reflexin que se lleva
a cabo sobre el arte, sobre lo experimentado, lo bello y lo feo, implica pensar sobre
problemas que han sido objeto de reflexin para la filosofa desde la antigedad como por
ejemplo, la mimesis, el smbolo, y los valores que pueden representar el arte del hombre.
La esttica no es el campo de estudio de lo bello como se suele concebir, ni es la
teora del arte, el trmino esttica viene del griego , y esto viene a ser intuicin o
percepcin, este trmino est ligado a la experiencia de todos los sentidos, da all que no
slo trate con el arte o con lo bello, lo feo por ejemplo es un tema importante para la
esttica, as lo muestra Humberto Eco en su obra, Historia de la Fealdad en el ao 2007:
1

http://www.filosofiaenlared.com/2015/01/el-ultimo-humanista-una-entrevista.html (entrevista a
Mario Bunge de Gustavo E. Romero.

La primera y ms completa Esttica de lo feo, la que elaboro en 1853 Karl Rosenkranz,

establece una analoga entre lo feo y el mal moral. Del mismo modo que el mal y el pecado
se oponen al bien, y son su infierno, as tambin lo feo es el infierno de lo bello.
Rosenkranz retoma la idea tradicional de que lo feo es lo contrario de lo bello, una especie
de posible error que lo bello contiene en s, de modo que cualquier esttica, como ciencia de
la belleza, est obligada a abordar tambin el concepto de fealdad () Conocemos sin duda
algunas descaradas manifestaciones de aprobacin ante algo que nos parece bello porque es
fsicamente deseable; basta pensar en la broma de mal gusto al paso de una mujer guapa o
en las inconvenientes manifestaciones de alegra del glotn ante su comida preferida.

Se puede entonces comprender que la esttica no es una disciplina que propone un

sistema reglamentario para determinar qu es bello y que no lo es, sino que ms bien es un
lugar de reflexin sobre todo aquello que se presenta como experiencia que afecta a
nuestros sentidos. De esta manera se desarrollan consideraciones como la simetra que si
bien puede tener un sentido consecuente de lo til, tambin es una observacin desde el
sentido de la esttica, tal y como lo describe Leonardo Da Vinci:
El cuerpo humano lo formo la naturaleza de tal manera que el rostro, desde la barbilla hasta
la parte ms alta de la frente, donde estn las races del pelo, mida una dcima parte de su
altura total (Libro 3, Marco Vitruvio). Ideas de naturaleza y humanismo del Renacimiento,
que Leonardo muestra muy claramente con el Hombre de Vitruvio.
As como se puede pensar desde el hombre la esttica atravesar tambin aquello que
supera al hombre entendido como lo sublime, o la creacin del hombre en el considerada como
, que quiere decir hacer en el sentido artstico y con un carcter revelador. As la esttica
forma parte de la reflexin humana sobre la existencia debido a la gran importancia de los valores
que se les atribuye a lo que se percibe.