Los ciclos de acompaamiento a las trayectorias de los tesistas de la Facultad de

Ciencias de la Gestin
Florencia Melo- FCG-UADER meloflorencia@yahoo.com.ar
Alejandro Mildenberger- FCG-UADER alejandromildenberger@gmail.com
rea temtica sugerida: Metodologa y didctica de las ciencias sociales
Trabajo preparado para su presentacin en el XII Congreso Nacional y V Congreso
Internacional sobre Democracia, organizado por la Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones
Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario. Rosario, 12 al 15 de septiembre de
2016.

Resmen:
El fortalecimiento de la Universidad Pblica y la bsqueda permanente de la inclusin de sus
estudiantes en el ejercicio acadmico es clave para la inclusin educativa en democracia. Los
ciclos de acompaamiento a las trayectorias de los tesistas abordan la problemtica de la
desercin que se produce en el ltimo tramo de las carreras de licenciatura. El objetivo central
de la iniciativa es contener y asesorar en el proceso de elaboracin de la tesis de grado, y
recuperar a aquellos estudiantes que abandonaron la carrera en este ltimo tramo, despus de
aos de desvinculacin con la vida universitaria.

Introduccin:
Las carreras de grado de la Facultad de Ciencias de la Gestin de la Universidad Autnoma de
Entre Ros no estn ajenas a la problemtica generalizada en todas universidades pblicas con
respecto a la desercin que se produce en el ltimo tramo de las carreras de licenciatura.
Desde el ao 2009, solo contamos con 83 graduados en todas las licenciaturas que ofrece
nuestra facultad en la ciudad de Paran, con un promedio de ingreso a las licenciaturas de 500
alumnos por ao aproximadamente.
De un total de 8 licenciaturas que se dictan en la Facultad de Gestin, sede Paran, en 2011 se
presentaron solo seis trabajos integradores finales, en 2012 fueron quince presentaciones,
durante el 2013 el nmero de estudiantes que lograron cumplimentar con sus trabajos de tesis
de licenciatura ascendi a 20, nmero que se mantuvo casi constante hasta el 2015.
Desde el ao 2015 al 30 de Julio de 2016 contamos con 30 tesis de grado presentadas, con la
siguiente distribucin segn las carreras:
Cuadro 1: Tesis de grado presentadas en la Facultad Ciencias de la Gestin-UADER
Carrera

Ao 2015

Licenciatura en Comercio 2
Internacional
Licenciatura en Marketing

Ao 2016
2

Licenciatura
en 6
Administracin de Empresas

Licenciatura
Administracin Pblica

en 1

Licenciatura en Turismo

Licenciatura en Economa

Licenciatura en Archivologa -

Licenciatura
Cooperativismo
Mutualismo

en y

Fuente: Elaboracin propia en base a datos de la Secretara Acadmica FCG-UADER (2016)

Aunque los nmeros muestran una tendencia positiva en cuanto a la cantidad de tesinas
presentadas, la problemtica sigue siendo acuciante: solo el 8% de la poblacin que ingresa a
las carreras de licenciatura que se dictan en nuestra facultad llega a esta instancia final. Este
nmero, aunque si bien se encuentra en valores similares a la media nacional (Ministerio de
Educacin, 2015) constituye un indicador a mejorar en el contexto de la Facultad.
Si analizamos especficamente a los estudiantes que se encuentran en el ltimo tramo de las
carreras de licenciaturas, existe un nmero importante de estudiantes que aprobaron todas las
materias pero que se encuentran con dificultades para resolver la presentacin de la tesis de
grado. La presentacin aplazada de la tesis o la renuncia a llevarla a cabo es un fenmeno que
afecta a la mayora de las universidades, este es un problema reconocido en el mbito
acadmico como TMT (Todo Menos Tesis).
Los coordinadores de estos ciclos de acompaamiento ideamos y desarrollamos este trabajo
extracurricular diferenciando las poblaciones de estudiantes y diversificando los mecanismos
de intervencin. La poblacin objetivo de la iniciativa se constituy por los estudiantes
denominados Todo Menos Tesis (TMT), es decir, los estudiantes que tienen aprobadas todas
las materias de las carreras que se dictan en la facultad, pero que han encontrado dificultades
para encarar el proceso de elaboracin del proyecto o la tesis de grado, viendo dilatado el
momento de culminacin del egreso de la carrera.
En la presente ponencia proponemos socializar y compartir las experiencias que fueron
emergiendo del desarrollo de esta iniciativa, pasando por las significaciones de los propios
TMT acerca de sus experiencias en torno a lo que implica hacer una tesis de grado,
identificando los obstculos con los que nos hemos encontrado y las estrategias que fuimos
adoptando, como as tambin los desafos que tenemos por delante.
Acompaando las trayectorias de los tesistas
A partir del mes de abril de 2015 se comenz a abordar un aspecto especfico de la
problemtica vinculada a la desercin que se produce en el ltimo tramo de las carreras de
licenciatura de la Facultad de Ciencias de la Gestin. Este aspecto tiene que ver con la
trayectoria de los estudiantes durante la presentacin de Proyectos de Tesis y Trabajos Finales
de Licenciatura.
Sabiendo de la complejidad de la temtica, se emprendi un trabajo articulado diferenciando
las poblaciones de estudiantes y diversificando los mecanismos de intervencin. La poblacin
objetivo del proyecto se constituy con los estudiantes denominados Todo Menos Tesis
(Valarino,1997) es decir, los estudiantes que tienen aprobadas todas las materias de las
carreras que se dictan en la facultad, pero que han encontrado dificultades para encarar el
proceso de elaboracin del proyecto o la tesis de grado, viendo dilatado el momento de
culminacin del egreso de la carrera.
En cuanto a los mecanismos de intervencin, se favorecieron dos modalidades: por un lado la
Presencial, caracterizada por talleres grupales y tutoras individuales y por el otro la
modalidad virtual, mediante plataforma e-lerning Moodle de la Facultad de Ciencias de la
Gestin en la que se interactu en foros de consultas individuales y grupales, carga de avances
en la elaboracin de proyectos de tesis e informes finales, as como la provisin de material
metodolgico digitalizado para facilitar las referencias necesarias en este particular.

Profundizando la caracterizacin de la intervencin realizada por los docentes a cargo del

espacio de trabajo extracurricular, es posible sealar que durante la primera etapa de trabajo,
comprendida entre los meses de abril a septiembre de 2015, se realizaron 4 encuentros de
taller grupal y 4 instancias formales de tutoras individuales que fueron continuadas y
sostenidas con los estudiantes en encuentros programados y convenidos con cada uno de ellos,
conforme avanzaban con las distintas etapas del trabajo de investigacin.
El trabajo tutorial presencial, se vio reforzado a travs de la plataforma virtual, anteriormente
sealada, atendiendo consultas individuales, interviniendo en los foros grupales, adems del
seguimiento dinmico de los avances de cada uno de los participantes que nos permiten las
aplicaciones del espacio virtual. (Foros de discusin, cuestionarios, carga de avances,
comentarios de retroalimentacin, calificaciones, etc.)
Para propiciar el aprovechamiento de los contenidos vinculados al proceso de investigacin y
potenciar el trabajo colaborativo entre los estudiantes de la Facultad en situacin de TMT, los
estudiantes se distribuyeron en dos grandes grupos de trabajo:
Grupo A: Incluye al conjunto de estudiantes que, habiendo aprobado todas las
materias de la carrera elegida, incluso el seminario de tesis, no han presentado el
proyecto correspondiente para ser evaluado por el Comit de Tesis1 de la Facultad.

Grupo B: Incluye al conjunto de estudiantes que habiendo aprobado todas las materias
de la carrera cursada, el seminario de tesis correspondiente y el proyecto de tesis
evaluado por el Comit de Tesis, se encuentran en las instancias de trabajo de campo,
anlisis documental y/o elaboracin del informe final de sus trabajos integradores
finales de licenciatura.

En el Grupo A se inscribieron en total 22 estudiantes que se describen a continuacin por

carrera a la que pertenecen:
Cooperativismo y Mutualismo: 3 alumnos
Administracin de Empresas: 4 alumnos
Administracin Pblica: 4 alumnos
Comercio internacional: 4 alumnos
Archivologa: 1 alumno
Economa: 1 alumno
1

El Comit de Tesis de la Facultad de Ciencias de la Gestin, forma parte de la Secretara Acadmica de la

Facultad, est integrado por un cuerpo de docentes investigadores que tienen la funcin de evaluar
(aceptando o rechazando) los proyectos de tesis que ingresan para ser sometidos a evaluacin y que se d
paso formalmente al trabajo de tesis.

 Marketing: 2 alumnos
Turismo: 3 alumnos
De los 22 alumnos inscriptos, 12 han participado activamente y 6 de ellos estn cercanos a
presentar sus proyectos al Comit de Tesis. En el segundo tramo de trabajo, a partir de
Octubre de 2015, estos 6 estudiantes pasaron al grupo B, y 3 de ellos culminaron sus informes
finales durante el primer semestre de 2016.
En el Grupo B se inscribieron en total 6 tesistas que se detallan a continuacin segn la carrera
a la que pertenecen:
Administracin de Empresas: 1 tesista.
Economa: 1 tesista.
Marketing: 4 tesistas.
De los 6 tesistas, participan activamente 2 tesistas, quienes realizaron la entrega del informe
final de tesis antes del cierre del ao acadmico 2015, mientras que el resto adujo dificultades
personales y laborales para continuar. De todas maneras se mostraron dispuestos y alentados a
retomar el trabajo de tesis, y 2 de ellos continan trabajando en el proceso durante el ao
acadmico de 2016.
De acuerdo al primer diagnstico realizado por los docentes a cargo del presente trabajo
extracurricular, se encontr que los principales obstculos manifestados por los estudiantes a
la hora de iniciar y concluir sus trabajos de investigacin, se encuentran comprendidos en las
siguientes caracterizaciones:
Temor al fracaso o desconfianza sobre s mismos.
Escaso tiempo disponible por razones familiares y laborales
Tiempo transcurrido entre la finalizacin del cursado y el momento presente lo que
implica una desvinculacin con la carrera y la vida universitaria.
Incertidumbre que se presenta a la hora de elegir un tema pertinente.
Incertidumbre que se presenta a la hora de elegir un director/a de tesis.
Desconocimiento de estrategias metodolgicas.
Incertidumbre respecto a la escritura acadmica.
Escasa disponibilidad del director/a para el acompaamiento necesario.
La caracterizacin precedente no agota la descripcin de la poblacin, aunque sirve como
dinamizador de otras estrategias institucionales para promover un abordaje multicausal de la
problemtica
Nuevas Acciones y Perspectivas: Nuevo tramo de Acompaamiento durante el ao 2016

El ao acadmico 2016 en la Facultad de Ciencias de la Gestin comenz con una nueva

convocatoria para participar en los Ciclos de Acompaamiento desde el mes de abril, se
inscribieron una totalidad de 29 estudiantes TMT, a los que deben agregarse 9 estudiantes que
ya venan participando de los acompaamientos durante el ao 2015.
Los nuevos inscriptos a los Ciclos se distribuyen de acuerdo a la carrera que pertenecen tal
como se observa en el siguiente cuadro:
Cuadro 2: Inscriptos a los Ciclos de Acompaamiento a las Trayectorias de los Tesistas 2016
Carrera

Inscriptos en el grupo A

Inscriptos en el grupo B

Licenciatura en Comercio 3
Internacional

Licenciatura en Marketing

Licenciatura
en 3
Administracin de Empresas

Licenciatura
Administracin Pblica

en -

Licenciatura en Turismo

Licenciatura en Economa

Licenciatura en Archivologa 1

Licenciatura en Mutualismo 1
y Cooperativismo

Fuente: elaboracin propia de acuerdo a los registros de los Ciclos

El nmero de participaciones efectivas en las actividades tanto virtuales como presenciales
propuestas para los inscriptos para el ao 2016 asciende a 19 tesistas, 12 de ellos integran el
grupo A ( conjunto de estudiantes que, habiendo aprobado todas las materias de la carrera
elegida, incluso el seminario de tesis, no han presentado el proyecto correspondiente para ser
evaluado por el Comit de Tesis de la Facultad) y los 7 tesistas restantes transitan las ltimas
etapas de sus investigaciones en el marco del acompaamiento que se ofrece en el grupo B
(estudiantes que habiendo aprobado todas las materias de la carrera cursada, el seminario de
tesis correspondiente y el proyecto de tesis evaluado por el Comit de Tesis, se encuentran en
las instancias de trabajo de campo, anlisis documental y/o elaboracin del informe final de
sus trabajos integradores finales de licenciatura.)
Desde el inicio del ao acadmico 2016 al 30 de Julio del corriente ao se realizaron 3 talleres
grupales, el primero reuni a ambos grupos y se trabaj las sobre las problemticas que van
surgiendo en el proceso de elaboracin de tesis desde sus inicios, y sobre las estrategias que se
pueden evaluar para superarlas, luego se realiz un taller sobre formulacin de proyectos para

el grupo A, y otro sobre elaboracin del informe final de investigacin y escritura acadmica
para el grupo B.
Tambin se realizaron tutoras individuales en tres etapas programadas con los propios
estudiantes, con turnos de aproximadamente 40 minutos por cada tesista por etapa, durante el
mes de mayo, junio y julio.
Desde el momento de la formulacin del proyecto de Trabajo extracurricular Ciclos de
Acompaamiento a las Trayectorias de Tesistas, el desafo para quienes nos desempeamos
como coordinadores del mismo fue significativo, dado que represent un encuentro con las
intersubjetividades (temores, dificultades, creatividad, intereses) de cada uno de los
participantes, a quienes hemos acompaado tratando de impulsarlos a continuar, a no
detenerse frente a las complicaciones que van emergiendo y a superar cada instancia formal
prevista por los reglamentos internos de la Facultad.
Muchos de los estudiantes llegaron a las tutoras individuales desalentados, poco confiados en
s mismos, debiendo implementar estrategias de empoderamiento previo para poder encarar un
recorrido metodolgico y temtico por cada proyecto de investigacin.
Este perodo ha sido un proceso de aprendizaje y produccin paulatino, pero muy
significativo, tanto para los estudiantes como para nosotros como tutores y como equipo de
trabajo.
Considerando que la iniciativa planteada se inscribe en una estrategia multinivel a
mediano/largo plazo y teniendo en cuenta tambin que el trabajo tutorial se enriquece y
fortalece en tanto y en cuanto se favorezcan los mecanismos de permanencia de estas
iniciativas, sostuvimos y defendimos la continuidad de los Ciclos de Acompaamiento a las
Trayectorias de los Tesistas, para favorecer una culminacin de las mismas as como nuevos
encauzamientos, incorporando otros estudiantes en igual situacin.
Por otro lado, aunque en sintona con lo anterior, cabe sealar que muchos estudiantes
interesados en participar de los Ciclos no han podido formalizar su ingreso por limitaciones de
cupo, estamos trabajando en la creacin de una instancia institucionalizada y regular, que
favorezca la incorporacin gradual y permanente de estudiantes.
Luego de un ao y medio de llevar adelante este acompaamiento el desafo es extender y
profundizar las acciones proyectadas, incorporando nuevos estudiantes y fortaleciendo el
acompaamiento tutorial iniciado, incluir en los talleres las experiencias y conocimientos de
directores, docentes y otros investigadores.
Recorrido terico breve
La problemtica sobre la renuncia o prolongacin de los procesos de elaboracin de las tesis
una vez concluidos todos los crditos de una carrera ha sido ampliamente abordada a partir de
estudios sobre carreras de postgrado: maestras y doctorados.
La Dra. Elizabeth Valarino (1994) retoma las ideas de Todo Menos Tesis (TMT), All But
Dissertation (ABD), al referirse en sus estudios a los estudiantes que han logrado acreditar

todas las asignaturas y solamente les falta la realizacin y aprobacin la tesis de grado o
posgrado para obtener un ttulo. A estos sujetos se los ha considerado, tambin como los
egresados sin ttulo (Valarino, 1994). La investigadora venezolana centr sus investigaciones
al respecto en algunos pregrados y postgrados que se dictan en la Universidad Central de
Venezuela y en la Universidad Simn Bolvar.
En sus consideraciones y conclusiones se puede rescatar que el elemento tiempo, considerando
los pedidos de prrroga y la posibilidad de recuperar a los TMT si se les ofrece ayuda y
nuevas oportunidades para continuar. Tambin se avanz en el estudio de la relacin que se
establece entre asesor y asesorado, y en las caractersticas particulares de ambos actores.
En el marco de nuestra propuesta es importante rescatar algunas ideas que pueden servir de
orientacin en cuanto a las actitudes y sentimientos que se generan en cuanto a la relevancia
de los temas, los requisitos y exigencias de las tesis.
En Argentina, los aportes de la Dra. Carlino subrayan la importancia de los contextos
obstaculizadores a la hora de la produccin y escritura de las tesis, tambin centrndose en
carreras de postgrado (Carlino, La experiencia de escribir una tesis: contextos que la vuelven
ms difcil , 2006).
Carlino encuentra, a partir de diversas estrategias como las entrevistas en profundidad, la
observacin participante y el envo por e-mail de cuestionarios, que los estudiantes se
enfrentan a diversos factores que pueden obstaculizar o facilitar el proceso que transforma a
los tesistas de consumidores en productores, de lectores en escritores. Entre ellos se destacan:
la pertenencia a una u otra tradicin disciplinar, la inclusin o no de los tesistas en equipos de
investigacin, el tiempo de dedicado a la produccin de la tesis, la prctica en investigacin, y
la dedicacin del director elegido.
Los resultados de esta investigacin y de otras anteriores realizadas por Carlino (2005) han
develado que la falta de experiencia en investigacin y de un contexto que facilite el contacto
constante con personas ms experimentadas ha sido un elemento fundamental a la hora de
comprender porque la produccin de una tesis es una dificultad constante para el logro de la
titulacin tanto de grado y que esas dificultades se trasladan a las carreras de posgrado.
Si bien las conclusiones vertidas de los estudios de Carlino responden a las experiencias de las
carreras de posgrado, estas sirven como orientaciones a nuestro trabajo de acompaamiento
con los estudiantes de las licenciaturas que se dictan en FCG.
Ms cercano en el tiempo y dedicados a carreras de grado, son relevantes para nuestro estudio
los proyectos y las investigaciones realizadas por el equipo dirigido por Hugo Echevarra en
Crdoba. (Echevarra & Vandori, 2010)

Los investigadores del equipo realizan una recopilacin de los proyectos, informes y
resultados de investigaciones realizadas en distintos perodos sobre todo el proceso de
enseanza-aprendizaje en metodologa de la investigacin, en investigacin, en escritura de
informes de investigacin y de trabajos integradores finales y tesis de estudiantes de la
Universidad Nacional de Rio Cuarto, Zona de desarrollo prximo y Universidad Nacional de

Valle Mara.
En estas investigaciones se establecen enfoques predominantemente cualitativos, donde los
propios estudiantes y tesistas revelaron sus angustias, estrs, las vivencias de la relacin con
sus directores y docentes, elementos que coinciden con los que trabajamos cotidianamente en
los ciclos.
En el mbito del abordaje de la problemtica TMT, en el marco de la produccin de tesis
grado, el trabajo del equipo dirigido por Julin de Zubira (Silva Velosa & Velsquez Yepes,
2012) realizado en Bogot, Colombia, tuvo como objetivo identificar y analizar las
percepciones de los egresados del Instituto Alberto Merani acerca del impacto de la
realizacin de la tesis de grado en algunos aspectos de su desarrollo valorativo y cognitivo.
Para la evaluacin del desarrollo cognitivo se consider el impacto en las competencias
argumentativas y en las competencias comunicativas que han percibido en su produccin los
tesistas; y para el desarrollo valorativo, se valor la autonoma y el inters por el
conocimiento.
Como resultados vinculados a nuestro espacio de acompaamiento podemos sealar que los
egresados manifestaron que el desarrollo de las tesis tuvo un impacto significativo en la
construccin de un pensamiento autnomo, en sus competencias comunicativas, y que ha
constituido un camino propicio para enfrentar nuevas situaciones investigativas tanto a nivel
acadmico como profesional.
Otro aporte al conocimiento de la problemtica de necesaria referencia es el realizado por
Cecilia Hidalgo y Virgina Passarella (Hidalgo & Passarella, 2012), otra vez focalizando en las
carreras de posgrado, pero que sin duda hacen un contribucin a la visualizacin de la relacin
entre tesistas y directores desde la perspectiva de los tesistas, representaciones sobre las que
nos interesa particularmente indagar. La investigacin apunt a indagar sobre las
representaciones que fueron construyendo doctorandos y maestrandos sobre la compleja
relacin que vivenciaron con sus directores.
All los tesistas reconocieron en su trabajo dificultades y condicionamientos adems del lugar
en que en esos contextos ubicaron a sus directores, pudiendo enunciar sus expectativas,
anhelos y propuestas de mejora. Los tesistas han reconocido necesidades que han sobrepasado
a sus directores a pesar de la formacin intelectual, de sus disposiciones personales y de su
accesibilidad prctica.
Un aporte significativo al estado actual del conocimiento sobre el tema es el trabajo de la Dra.
Dora Coria y todo su equipo, sus producciones acadmicas son sociabilizadas en los
Simposios y Jornadas de las 3 T (tesis, tutores y tesistas) que se realizan cada dos aos en la
Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, y en ese espacio son incorporados y
debatidos los estudios sobre la misma problemtica que se vienen desarrollando en todas las
universidades argentinas. (Coria, Massuco, Mingo, & Elisa, 2011). En ese marco se han
incorporado tambin otras dimensiones de estudio: Tiempo y Tribunal, que se agregan a las 3
T originales.
En el marco de nuestra provincia, docentes tanto de la Universidad Nacional de Entre Ros

como de la Universidad Autnoma de Entre Ros se han preocupado por esta problemtica que
atae a todo el sistema universitario argentino, llevando adelante distintas reflexiones e
investigaciones que se han enfocado en: la recuperacin de las trayectorias de los graduados
de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales y de las Facultad de Ciencias de la
Gestin, ambas de la Universidad Autnoma de Entre Ros (Bartolini, Vivas, Petric, Uriel, &
Ferreira, 2014), en la relacin de los tesistas con los reglamentos formales de las facultades,
los evaluadores y el rol del director de tesis de ambas universidades entrerrianas (Mingo,
2014), en la experiencia como director en torno a las complejidades de escribir, comunicar y
exponer el informe final de las tesis de grado (DAngelo Gallino, 2013), y en la importancia
de los evaluadores de proyectos e informes finales de tesis tanto de grado como de posgrado,
enfatizando la dimensin tica y actitudinal en el ejercicio de ese particular rol. (Sarrot de
Budini, 2013)
Nuestro trabajo recupera estos avances en el estudio de la problemtica, particularmente se
reconocen los resultados de las investigaciones realizadas en las distintas universidades de la
provincia de Entre Ros, por lo que nuestra investigacin-accin que realizamos en este
contexto tambin intentar aportar al conocimiento de nuestros imaginarios contextuales ms
prximos.
Reflexiones Finales.
Hacer una tesis: los imaginarios
Los imaginarios sobre cmo se realiza una tesis constituyen una serie de imgenes, o
representaciones sobre cmo pensamos lo que vamos a estudiar antes de iniciar una
investigacin, y tambin sobre cmo lo piensan los dems (los evaluadores, los asesores, la
universidad). All confluyen las intersubjetividades de tesistas, evaluadores y directores, todas
sus experiencias o inexperiencias, las voluntades y los compromisos, pero generalmente el
tesista se encuentra ms solo que acompaado, ms evaluado que asesorado.
En realidad comenzamos con imgenes y terminamos con ellas (et al Blumer, 1969), son las
producciones y los refinamientos de las imgenes de ese algo que estamos estudiando, y
sobre cmo se supone que lo hagamos. Es decir vamos aprendiendo un poco (o mucho) acerca
de algo que nos interesa y sobre esa base construimos o imaginamos una historia bastante
completa sobre lo que investigamos, cmo lo vamos haciendo y cmo se requiere que lo
hagamos. En estos imaginarios los estudiantes pasan de ser consumidores del conocimiento
(en las materias tienen los textos para estudiar, un docente que los orienta, los alienta y los
evala), a ser constructores del conocimiento (Heller, 2004) o de imaginarios sobre un tema,
pero el problema es que la funcin del docente y de la institucin se desdibuja (todo el proceso
es evaluado, pero no suficientemente orientado y acompaado)
Las operaciones bsicas para los estudios sociales son establecer interrogantes sobre cmo
elegimos sobre qu estudiar, cmo reunir todo lo que aprendimos y tenemos en mente para
abordar ese tema, cmo usar la diversidad aprendida a lo largo de tanto esfuerzo en el estudio
de las materias, nuestros imaginarios determinan la direccin de nuestra investigacin: las
ideas iniciales, los interrogantes a verificar, las respuestas que nos parecen posibles; y todo
esto va ocurriendo sin que lo pensemos demasiado porque son cosas que sabemos porque las

vamos imaginando de acuerdo con nuestro bagaje de experiencias. (Becker, 2009), a partir de
estos imaginarios el tesista intenta construir su trabajo final, con menor o mayor experiencia,
con menor o mayor acompaamiento, en diferentes contextos que muchas veces no son
favorables.
Siguiendo los aportes de Valarino (1997), en la construccin de estos imaginarios
intersubjetivos (en las interacciones sociales se producen los significados) podemos advertir al
menos 3 dimensiones por las que atraviesan los tesistas a la hora de realizar la tesis de grado:
la emotiva, la intelectual y la social, y que confluyen juntas en nuestra experiencia de
acompaamiento:
La dimensin emotiva est compuesta por una serie de propiedades personales del TMT: la
motivacin para culminar la carrera, intereses y necesidades particulares, sus sentimientos y
sus actitudes.
La dimensin intelectual incluye elementos como las experiencias anteriores en la escritura
acadmica, en investigacin, en la ctedra metodologa y seminario de tesis, los aprendizajes
especficos durante la carrera y las habilidades ms personales para el estudio y la escritura.
Finalmente, la dimensin que consideramos ms importante para nuestra labor, porque es
sobre la que podemos trabajar con la Facultad y modificar especficamente ciertos espacios,
modalidades e imaginarios institucionales, que nos permitiran mejorar las otras dos
dimensiones ms asociadas al acervo interpersonal de los TMT: La Dimensin Social,
compuesta por los apoyos institucionales del rea correspondiente, los apoyos de un grupo
humano y profesional, y la facilidades y accesos a los instrumentos de investigacin (una
buena biblioteca, gabinete informtico bien equipado, equipos de investigacin que incluyan
tesistas, espacios de trabajo de asesoramiento y contencin)
Es en cada una de esas dimensiones en las que nos proponemos seguir trabajando, para ir
mejorando los imaginarios y las realidades de los TMT.
Finalmente, advertimos nuestro gran desafo como equipo de trabajo parafraseando a la
investigadora Catalina Wanierman (2011), en esta tarea, nos definimos como los que tiramos
del pioln para sacar afuera las ideas que estn dentro de los propios estudiantes, ayudarlos y
acompaarlos a peinarlas y emprolijarlas para lograr interrogar a la realidad social de
modo inteligible y de las maneras que las formalidades del hacer acadmico lo requieren.

Bibliografa
Bartolini, A., Vivas, D., Petric, N. S., Uriel, F., & Ferreira, C. (Marzo de 2014). Trayectorias
de tesistas UADER: Factores y protagonistas. Resultados preliminares. (F. d. Gestin,
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Becker, H. (2009). Trucos del oficio. Cmo conducir su investigacin en ciencias sociales.
Buenos Aires: Siglo XXI

Carlino, P. (Septiembre de 2005). Porqu no se completan las tesis en los posgrados?

Obstculos percibidos por maestrandos en curso y magistri exitosos. Trasvase de lo
publicado, 415-420.
Carlino, P. (2006). La experiencia de escribir una tesis: contextos que la vuelven ms difcil .
Anales del Instituto de Linguistica, 41-62.
Coria, D., Massuco, B., Mingo, G., & Elisa, S. (2011). Revista Argentina de Humanidades y
Ciencias Sociales. Recuperado el 15 de marzo de 2014, de Sociedad Argentina de
Informacn: http://www.sai.com.ar/metodologia/rahycs/
DAngelo Gallino, V. (Julio de 2013). Tesis de grado: la experiencia como director y algunas
sugerencias para ejercer la tarea. (F. d. Gestin, Ed.) Tiempo de Gestin(15), 69-82.
Echevarra, H., & Vandori, G. (2010). Los estudiantes de grado. Sus Actividades de
Investigacin. Villa Mara, Crdoba: Eduvin.
Heller, M. (2004). La ciencia incierta. La produccin social del conocimiento cientfico.
Buenos Aires: Biblos
Hidalgo, C., & Passarella, V. (2012). diCom: Maestra en Diseo Comunicacional. Obtenido
de http://maestriadico m.o rg/articulo s/tesistas-y-directo res-una-relacio n-co mpleja-eirregular/
Mingo, G. (Marzo de 2014). El tallado de las tesis y tesinas en el mbito acadmico y sus
actores. (F. d. Gestin, Ed.) Tiempo de gestin(16).
Sarrot de Budini, E. (Julio de 2013). Repensando la evaluacin desde la evaluacin de una
tesis. (F. d. Gestin, Ed.) Tiempo de Gestin(15), 83-98.
Silva Velosa, J., & Velsquez Yepes, S. (2012). Instituto Alberto Merani. Obtenido de
http://institutomerani.edu.co/principal/recursos/biblioteca/catalogo/item/percepcion-delos-egresados-del-iam-acerca-del-impacto-del-trabajo-de-tesis-en-el-desarrollo
Valarino, E. (1994). Todo menos Investigacin. Valle de Sartenjas, Miranda, Venezuela:
Ediciones de la Universidad Simn Bolvar.
Wainerman, C. (2011). Consejos y advertencias para la formacin de investigadores en
ciencias sociales. En Wainerman, C.,& Sautu, R. (comps) La Trastienda de la
investigacin. Buenos Aires: Manatial

Los Modelos de Universidad y el estudio de las Relaciones Internacionales:

El caso de la Universidad Nacional de Rosario.

Autor: Lic. Toms Rodoreda (tomasrodoreda@hotmail.com)

rea Temtica: Metodologa y Didctica de las Ciencias Sociales

Resumen:
La licenciatura en Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario se encuentra,
en la actualidad, en un proceso de revisin de su Plan de Estudios.
En ese marco, la Direccin de la Carrera ha decidido crear una Comisin de Debate (compuesta por
docentes, alumnos y graduados) sobre el mencionado plan y el autor del presente trabajo forma
parte de ella en calidad de graduado.
Se entiende que el graduado en Relaciones Internacionales no es slo un out put automtico e
invariable de un Plan de Estudios, ya que en realidad se encuentra atravesado por mltiples
variables (del propio individuo y del entorno) que condicionan al mismo. Teniendo en cuenta lo
mencionado como referencia se pretende comparar el perfil de Graduado de Relaciones
Internacionales de la UNR con los modelos Humboltiano, Napolenico o Profesionalista a los fines
de problematizar el perfil que se busca en el proceso de revisin de Plan de Estudios. El objetivo
final del presente trabajo es generar interrogantes que abonen a la discusin del Perfil Profesional
del graduado en Relaciones Internacionales de la UNR.

Trabajo preparado para su presentacin en el XII Congreso Nacional y V Congreso Internacional

sobre Democracia, organizado por la Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales de la
Universidad Nacional de Rosario. Rosario, 12 al 15 de septiembre de 2016

Los Tipos Ideales de Universidad:

Introduccin a una metodologa weberiana:

La teora sociolgica de Max Weber ha realizado una multiplicidad de aportes a la conformacin de
la sociologa como una disciplina autnoma. Desde sus ensayos innovadores como La tica
Protestante y el Espritu del Capitalismo, sus obras de carcter metodolgico reunidas en el
compendio Ensayos sobre metodologa sociolgica hasta su obra pstuma Economa y Sociedad,
todos sus escritos estn atravesados por una coherencia metodolgico-epistemolgica que encuentra
en la categora tipo ideal uno de sus pilares.
El tipo ideal es una herramienta metodolgica que construye el investigador y le permite abordar un
objeto de estudio vasto en base a un recorte particular de la realidad catica. Esa herramienta terica
y por esencia, abstracta le permitir al investigador comparar los fenmenos de la realidad
estudiados con un constructo terico ideal y de esa manera poder explicar las particularidades de
dicho fenmeno. Es preciso sealar que como construccin terica, no se da pura en la realidad y
por lo tanto lo que encontraremos en la realidad son elementos que se acerquen ms a uno u otro
tipo ideal sin ser idnticos a la abstraccin creada por el investigador. Los tipos ideales:
Se los obtiene mediante el realce unilateral de uno o de varios puntos de vista y la reunin de una
multitud de fenmenos singulares, difusos y discretos, que se presentan en mayor medida en unas
partes que en otras o que aparecen de manera espordica, fenmenos que encajan en aquellos
puntos de vista ().Este, en su pureza conceptual, es inhallable empricamente en la realidad: es
una utopia que plantea a la labor historiogrfica la tarea de comprobar, en cada caso singular, en
que medida la realidad se acerca o se aleja de ese cuadro ideal (Weber, 1990; 79).

La presentacin del concepto de tipo ideal weberiano en el presente trabajo es de utilidad

metodolgica ya que se tomar a los diferentes modelos de universidad como tipos ideales,
permitiendo una vez caracterizado los mismos el anlisis comparativo de los graduados de
Relaciones Internacionales en el marco de la Universidad Nacional de Rosario en relacin a esos
modelos.
Cada uno de los modelos/ideales de universidades descriptas en el presente trabajo requieren una
minima contextualizacin dado que toda institucin siguiendo a Weber y toda formulacin
tpica ideal responde a un contexto histrico/social determinado y que solo puede ser comprendido
de forma cabal en dicha situacin histrica.

Cada una de estos modelos ideales de Universidad surgieron en base al realce unilateral de alguna
caracterstica en particular y que derivaron por tanto en la tipificacin que aqu se trabaja. En lneas
generales se puede sostener que los elementos que han estado presentes para la formulacin de estos
modelos ideales han sido, en primer lugar, un tipo de saber determinado; en segundo lugar, un
contexto sociohistrico determinado; y en tercer lugar, una forma de organizacin interna particular.
Un primer modelo de universidad fue el medieval, que como dice Mollis:
la gnesis del modelo medieval remite a su origen corporativo, urbano y espontneo () y se
desarrolla progresivamente hasta la institucionalizacin del mismo. (). El modelo medieval se

desarroll en funcin de tres elementos que, con el tiempo, se fueron manteniendo o abandonando
a cambio de otros: universalidad, autonoma y disciplinas formativas del intelecto y del carcter
(Mollis, 1994; 186).

La crisis del modelo universitario de fines de siglo XVIII marca el inicio de un nuevo periodo de
educacin superior que dio lugar a los dos modelos que se presentan a continuacin. Wittrock
siguiendo a Turner seala que lo que distingui a las viejas universidades del siglo XVIII con
respecto de las nuevas universidades del siglo XIX () [fueron] sus visiones diferentes de la propia
erudicin (Rothblath y Wittrock, 1996, 338).

La Universidad Humboldtiana:
La propuesta realizada por Von Humboldt en 1809 y plasmada en la creacin de la Universidad de
Berln en 18102 implicaba un nuevo rgimen epistmico, donde el cientfico profesional sustituy al
aficionado erudito, donde el especialista acadmico reemplaz al generalista y donde se comenz a
preocupar por encontrar nuevas aplicaciones para el conocimiento (en el marco de un capitalismo
industrial en ascenso).
A su vez, este modelo de universidad se sostena por cuatro conceptos alemanes (a veces de difcil
traduccin) pero que implicaba que en la Universidad se deba buscar la mas pura y elevada forma
del conocimiento (wissenschaft), en un marco de libertad absoluta para ensear y aprender
(lehrfreiheit y lernfreiheit), para formar al hombre en la unidad del saber (bildung) que constituye
un fin en si mismo.
Las Ciencias del espritu que mutatis mutandis son las Ciencias Sociales de hoy en da eran
fundamentales en ese proceso de formacin ya que permiten comprender y concebir las creaciones
y objetivaciones del espritu humano en su propio contexto.
El eje del modelo humboltiano de universidad pasaba por la idea de investigacin. As lo seala
Humboldt cuando sostena que:
La autentica universidad estriba en que ella mantenga la ciencia siempre como un problema
inacabado y siempre investigable; mientras que la escuela transmite conocimiento acabado y
petrificado, la Universidad es el lugar de los procesos no cerrados de la bsqueda y de
investigacin (Humboldt, 1810;?)
El rol de la investigacin en este modelo queda plasmado incluso en el rol del maestro, que puede
ensear como conocimiento slo lo que ha ganado por si mismo como fruto de su indagacin
(Oncina Coves, 2009; 26).
El creciente avance del capitalismo industrial del siglo XIX mediante un proceso de
nacionalizacin y tecnificacin creciente demando un nuevo tipo de universidad. Lo cierto es que
el modelo universitario humboldtiano sustentado en el concepto de formacin/bildung quedo como
un estuche vaco (siguiendo la metfora weberiana), constituyndose as en un tipo ideal puro, sin
2

Cabe sealar que dada la puesta en practica de este modelo, en sus inicios no se constituyo como un tipo
ideal puro (en terminos weberianos) sino que el acaecer de la historia y el creciente avance del capitalismo
industrial moderno dejo a este modelo sin su significado filosfico, terico e institucional basado en el
idealismo alemn.

raigambre emprica. As, Oncina Coves sostiene que el concepto de formacin fue sustituido por el
concepto de adiestramiento profesional.

La Universidad Napolenica/Universidad Profesionalista:

Tras la Revolucin Francesa de 1789 y el surgimiento de las guerras en contra de la Francia

Revolucionaria surgi la necesidad de crear instituciones que aportaran un saber hacer al Estado
francs. Exista pues, y ms en tiempos napolenicos, una necesidad de profesionalizar las
diferentes reas del estado y de proveer al mismo de dichos profesionales. Con tales objetivos se
crearon las grandes escuelas, como vehculos principales para la formacin tcnica, administrativa y
educativa. Entre esas grandes escuelas es importante sealar los casos de la Escuela Politcnica
(creada en 1794) y la Escuela Normal Superior (en 1795) cuyos objetivos eran, inicialmente proveer
de oficiales de artillera al ejercito revolucionario, en el primer caso; y forjar funcionarios e
intelectuales laicos para la vida en la Republica, en el segundo.
Las instituciones de educacin superior no tenan como objetivo un conocimiento amplio o
generalista, sino ms bien un conocimiento especifico, profesionalista y que estuviera al servicio
del Estado, que en tiempos del Imperio napolenico no haca ms que crecer. La expansin
territorial del Estado napolenico demandaba un sinnmero de profesionales estatales que supieran
ordenar, organizar y gobernar los bastos territorios3 .
Segn Mollis, las universidades tradicionales latinoamericanas, hacia fines del siglo XIX,
constituyen el referente emprico de [este] tipo institucional (Mollis, 1994; 199). Caracterizada por
la autonoma acadmica y administrativa, la universidad profesionalista fue denominada la
universidad de los abogados en America Latina por formacin caracterstica de los mismos.
Inicialmente este modelo de universidad era de tipo elitista, dado que aquellos que accedan a la
educacin superior pertenecan a las capas ms altas de la sociedad, que reclutadas [de all, se las
educaba] para el ejercicio de las profesiones liberales, con el fin de cumplir actividades de gobierno,
de produccin y diversas modalidades de servicios indispensables al funcionamiento de la vida
social (Ribeiro, 1971).
El elitismo caracterstico de la Universidad de los Abogados se transforma por el proceso de
masificacin propio de la dcada de 19704. A este proceso de masificacin de la educacin
universitaria se le adelant la creacin en Argentina de las universidades privadas a fines de la
dcada de 1950, y por tanto se ampli la oferta acadmica.
En paralelo a estos procesos, el sistema econmico capitalista no dejo de crecer, alcanzando sus
aos dorados en la dcada de 1950 y 1960, demandando nuevos tipos de profesionales, ya no slo
relacionados al quehacer estatal, sino al mbito privado. Comienza a surgir un nuevo actor que
tendr en la dcada de 1990 en America Latina un rol preponderante en la educacin superior: el
mercado.

Un ejemplo sugerente puede ser la necesidad de profesionales que supieran aplicar el derecho
napolenico codificado a partir de 1807 y que regia en el Imperio. Exista una necesidad de abogados que
supieran aplicar el nuevo cdigo a regiones tan distantes como Pars o la regin de Baviera.
4
Ver Mollis (1994), cuadros de paginas 202 y 204.

Ambos modelos tienen inicialmente una raigambre institucional que representan las caractersticas
de los mismos, pero la transformacin de los contextos (econmicos, polticos y sociales) impiden
el mantenimiento de esas caractersticas producindose un proceso de hibridacin, constituyndose
de esa manera, una especie de tipos ideales (que surgieron en determinadas coyunturas y que por el
mismo carcter de la historia, no pueden reproducirse).

A continuacin, y teniendo los modelos planteados supra como referencia se har por va
deductiva un anlisis comparado entre los mismos y los graduados en Relaciones Internacionales
de la Universidad Nacional de Rosario.

La Universidad Nacional de Rosario:

El sistema universitario en la Argentina se desarrolla a partir de mediados del siglo XIX. En 1854 se
nacionaliza la Universidad de Crdoba, en 1889 se crea la Universidad Provincial de Santa Fe, en
1890 la Universidad Provincial de la Plata, que posteriormente se nacionalizan en 1919 y 1905
respectivamente. A pesar de los cambios polticos, el sistema universitario se consolida lentamente.
En trminos de Daniel Cano, esta es la etapa de lo que podra llamarse la universidad nacional y
liberal.
El crecimiento de las universidades argentinas, est unido a la expansin econmica y a los flujos
de inmigrantes con expectativas de ascenso social fundamentalmente. Estos factores presionaron
para la transformacin de las instituciones universitarias, cuyas caractersticas y composicin
conservaban hasta ese entonces aspectos de la Edad Media. En este proceso de cambio desempea
un papel clave, central la Reforma Universitaria que se inicia en Crdoba en el ao 1918 y que
luego se difunde por toda Amrica Latina. En el plano estrictamente universitario las iniciativas
ms destacables del proceso reformador fueron: a) la conquista del cogobierno por estudiantes y
graduados, b) la periodicidad de las ctedras que deban renovarse por concurso, c) la
modernizacin de los mtodos de enseanza, y d) el compromiso de la universidad con los actores
sociales que luchaban por la democracia y la igualdad social.
Importa resaltar que esta matriz reformista inspir la creacin de la Universidad Nacional del
Litoral en 1919. En 1968 se desprende de ella la Universidad Nacional de Rosario en plena
dictadura militar de Ongania.

Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales

En 1922 surge la Facultad de Ciencias Econmicas, Comerciales y Polticas donde se dictaba, por
primera vez en America Latina las Licenciaturas para el Servicio Diplomtico y la Licenciatura para
el Servicio Consular, entre otras carreras. stas carreras tenan un perfil ms terico, y estuvieron
destinadas nicamente a aquellos estudiantes naturalmente inclinados por la alta cultura (Megias,
2013; 32).
Para 1927 se crea el Doctorado en Ciencia Poltica y el Doctorado en Diplomacia, en cuyos
graduados tendran una formacin o preparacin cientfica en derecho publico y por definicin, en
la ciencia del gobierno y de la administracin del estado (), que los preparara para las altas
funciones del estado y adems, les asignara a los diplomticos una dignidad mas acorde a su
funcin (Megias, 2013; 36).

Desde el golpe de estado de Uriburu al segundo gobierno de Hiplito Irigoyen, la Universidad

Nacional del Litoral sufri numerosas intervenciones hasta el ltimo reestablecimiento democrtico
en 1983.
Tras las leyes/estatutos de 1947 y 1954 durante el primer y segundo gobierno de Pern, se realiza
una reforma de plan donde se intenta orientar la currcula a cuestiones especficamente polticas,
incorporando asignaturas como Poltica Econmica Argentina o Poltica internacional.

En el ao 1959 se crea, al interior de la Facultad de Ciencias Econmicas, Comerciales y Polticas

la Escuela de Derecho, que para el ao 1967 y luego de diversas pujas internas en la Universidad,
se convierte en la Facultad de Derecho, incluyendo las carreras de ciencia poltica y diplomacia, con
las correspondientes partidas de recursos, planta docente y no docente. En el ao 1968 la Escuela de
Ciencias Polticas y Diplomticas pasa a llamarse Escuela de Ciencia poltica con dos
departamentos, uno de Ciencia Poltica y el otro de Relaciones Internacionales.
En 1968, cuando se aprobaron los Estatutos definitivos de la recientemente creada UNR, la
Facultad de Derecho paso a llamarse Facultad de Derecho y Ciencia Poltica y la escuela volvi a
cambiar de nombre por el de Escuela de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales (Megias,
2013; 75). En febrero del mismo ao se dividen las carreras de Licenciatura en Ciencia Poltica y
Licenciatura en Relaciones Internacionales, divisin que result cuestionada por diversos sectores
universitarios.
Mientras tanto, en el ao 1963 se crea Instituto del Servicio Exterior de la Nacin y se sanciona la
ley sobre el Servicio Exterior en 1964. Los estudiantes de Diplomacia se comenzaron a movilizar
reclamando modificaciones a la mencionada ley y tratando de buscar un lugar que reivindicaban
como propio bajo las pancartas de idoneidad si, acomodo no. Las peticiones y las presiones que
ejercieron los estudiantes y graduados de diplomacia dan cuenta de la escasa relevancia que el
Estado Nacional conceda a la formacin especifica impartida por la UNL, nica universidad que
dictaba la Licenciatura en Diplomacia.

Los traslados de facultades y la creacin de Escuelas y subdivisin de carreras marcaban, a las

claras diferentes improntas de los profesionales, improntas que se vean plasmadas en los diferentes
Planes de Estudios, que durante la dcada de 1960 y entrada la de 1970 sufrieron diversas
modificaciones.
Las principales modificaciones se vieron tras el traslado de las Licenciaturas a la Facultad de
Derecho y su posterior separacin en Lic. en Ciencia Poltica (de 4 aos de duracin) y Lic. en
Relaciones Internacionales (los primeros 4 aos iguales a Ciencia Poltica y un ao ms,
disciplinar). Las modificaciones se vean manifiestas en la incorporacin de una gran cantidad de
asignaturas de derecho en el ltimo ao de Relaciones Internacionales (de 9 materias, 4 eran de
Derecho). A fines del ao 1970 se profundizaron las intenciones de modificar los planes de
estudios, buscando mayor autonoma del Derecho, pero no exista consenso: la Escuela de Ciencia
Poltica y Relaciones Internacionales dependa de la Facultad de Derecho, y por tanto los
estudiantes de dichas carreras eran minora frente a los de Derecho.
En el ao 1973 se crea la Escuela Superior de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales,
pasando de esa manera a depender de forma directa del Rectorado de la UNR y no ms de la
Facultad de Derecho, y posteriormente la Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales.

Desde la creacin del ISEN se implemento un trabajo de Prctica de Servicio exterior, primero en la
Lic. en Diplomacia y luego en la Lic. en Relaciones Internacionales, hasta la modificacin del plan
en el ao 1984, donde esta asignatura no se incluy. En las modificaciones posteriores (1987, 1999
y 2013) tampoco estuvo presente.
En un intento de autonomizacin disciplinar y epistmico, desde la reforma de 1984, la Licenciatura
en Relaciones Internacionales tiene dos aos especficos de formacin. Los tres primeros aos
coinciden con Ciencia Poltica y los ltimos dos son disciplinares, incorporando asignaturas como:
Teora de las Relaciones Internacionales, Estructura Econmica Mundial, Integracin y
Cooperacin, entre otras. Esta tendencia autonomizante ha continuado en el plan 1987, 1999 y en la
ltima modificacin en el ao 2013.

Un ejercicio de comparacin:
Desde los comienzos de la Universidad Nacional del Litoral y la creacin de la Licenciatura en
Diplomacia pareca ser que el perfil de los egresados de dicha carrera se orientaba a un modelo
Napolenico de Universidad que vio, quizs su punto culmine en las declaraciones del Interventor
Bruno Genta en 1943, cuando afirmaba que la misin de la Universidad es formar
continuadamente autenticas aristocracias de inteligencias, que aseguren junto con la existencia de
una meditacin esenciales, la consagracin de idoneidad y de responsabilidad de la funcin publica
(Megias, 2013; 53).
En un modelo de universidad an elitista, la Licenciatura en Diplomacia contaba con un examen de
ingreso y una orientacin curricular muy delimitada. Los tiempos que corran periodo entre
guerras permitan delimitar con exactitud el rol de la Licenciatura en Diplomacia.
A modo de hiptesis se puede sostener que el perfil del Licenciado en Diplomacia se vio
fuertemente cuestionado a partir de la creacin del Servicio diplomtico en 1963, y la sancin de la
ley correspondiente en 1964. El Licenciado en Diplomacia nico en su tipo en Argentina y con un
elevado nivel de idoneidad para la tarea - no contaba con ninguna ventaja para el ingreso al Servicio
Exterior. Por razones de coyuntura, el interrogante acerca del quehacer del Licenciado en
Diplomacia tuvo lugar.
Si el propio Estado Nacional no reconoca la formacin del Licenciado en Diplomacia como un
elemento diferenciador a la hora de ingresar al Instituto del Servicio Exterior de la Nacin esto
indicaba que, el presupuesto bsico del modelo de universidad Napolenica el de proveer de
cuadros formados al Estado se dejaba de lado a partir de la dcada de 1960.
Los contenidos de los planes de estudio no se ven profundamente alterados a esta variacin
ambiental (con excepcin de los ya mencionados ms arriba), y se continua dictando la Licenciatura
en Diplomacia primero y luego en Relaciones Internacionales sin grandes modificaciones. Huelga
decir que el contexto poltico argentino era muy poco permisivo tras el golpe de Estado de Ongania
en 1966 y que con sus diferencias continuo as hasta 1983. Posiblemente los esfuerzos
estuvieron concentrados en un proceso de creciente diferenciacin de otras disciplinas pero no de
una reflexin al interior de las carreras.
De forma paralela a estos fenmenos el Sistema Internacional y particularmente algunas variables
del sistema econmico capitalista comienzan a mutar. A partir de 1960, y de forma ms acelerada,
en la dcada de 1970 se produce el proceso de transnacionalizacin de las empresas y, de esa
manera el surgimiento de nuevos actores en el escenario internacional. Por tanto de nuevas
realidades que durante el periodo mencionado no decantaron en un renovado perfil profesional.

En este mbito, donde los cambios tcnicos comienzan a acelerarse, se produce el paso de un
capitalismo industrial a una economa del conocimiento (Aronson, 2012), que trastocan de forma
radical las relaciones entre educacin y trabajo5. La sociedad industrial donde se consolidan las
instituciones clsicas de la Modernidad sede su paso a una sociedad postindustrial, donde los
limites diferenciadores de dichas instituciones comienzan a desdibujarse dando un marco difuso de
la sociedad.
Podra decirse que recin en la reforma de plan de 1984 se comienza a analizar una nueva realidad
que ya no deba estar atada de forma exclusiva a la insercin en el Servicio Exterior de la
Nacin. Lo cierto es que se incorporaron mayor cantidad de asignaturas de tipo terica que
apuntaban a la formacin disciplinar especifica pero terica y, a veces, acercndose a un modelo
humboldtiano de Universidad, incentivando las reas de investigacin en un mundo cambiante
(fines de la Guerra Fra).
En una dcada marcada por el reinado del mercado, la Licenciatura en Relaciones Internacionales
mantuvo un fuerte perfil academicista e investigativo, con escasas relaciones con el medio
circundante. En cierta forma podra sostenerse que desde la dcada de 1960 se alejo del Modelo de
la Universidad de los Abogados para acercarse al modelo Humboldtiano de Universidad. Traslado
que se produjo de forma conciente teniendo en cuenta un anlisis del contexto nacional legal
(sancin de la ley del Servicio Exterior) y no un anlisis de coyuntura ms amplio, donde se pasaba
de un capitalismo industrial a un capitalismo del conocimiento, tal como se seal ms arriba.
Tal como dice Megias (2013):
Aunque los aos pasaron y se avanz en el reconocimiento de las competencias propias de los
Licenciados en Relaciones Internacionales y Licenciados en Ciencia Poltica, el bajo conocimiento
general sobre las disciplinas y la falta de un campo claramente delimitado actuaron como
limitaciones al desarrollo profesional (Megias, 2013; 64).

Algunas reflexiones:

A lo largo del presente trabajo se han ponderado en el anlisis 3 elementos: en primer lugar, el
surgimiento de modelos/tipos ideales universitarios y el contexto al cual estos estaban atados
(capitalismo industrial naciente, capitalismo del Estado de Bienestar y capitalismo del
conocimiento); en segundo lugar, la creacin de la Licenciatura en Diplomacia, posterior Lic. en
Relaciones Internacionales, en un marco universitario (primero en la UNL y posteriormente, en la
UNR) junto con los avatares de traslados y cambios de planes de estudios; y en tercer lugar, las
transformaciones del conocimiento como elemento central de la formacin universitaria (tensionado
por los modelos y por los contextos). Dentro de este marco se trato de pensar en la conformacin
del Perfil del Lic. en Relaciones Internacionales desde su creacin hasta la actualidad.

En lneas generales y salvo algunas excepciones particulares desde la dcada de 1960 se ha

perdido el eje del Perfil profesional del Licenciado en Relaciones Internacionales, su eje que era el
ejercicio profesional de la diplomacia (ejercicio al servicio del Estado). Los aportes ms relevantes
5

Como dice Aronson, el nfasis recae en las diferencias entre las calificaciones demandadas por la sociedad
industrial y las competencias requeridas por la sociedad postindustrial (Aronson, 2012; 8).

al perfil profesional posiblemente estuvieron dados en las cuatro ltimas reformas. La creciente
diferenciacin disciplinar obtenida curricularmente en el ao 1984 y que ha continuado y la
incorporacin de las Practicas Pre-profesionales como herramienta paliativa no obligatoria en la
currcula han resultado elementos estimulantes para reflexionar acerca del perfil profesional del
internacionalista.
El autor ignora si al hilo de estas modificaciones han existido discusiones acerca de la pertenencia
de la Licenciatura en Relaciones Internacionales (discusin propia de la dcada de 1990 y que
continua en la actualidad) o acerca de la autonoma disciplinar que las Relaciones Internacionales
tienen en relacin a la Ciencia Poltica.
Los tipos ideales de Universidad son herramientas tiles para reflexionar y diagnosticar las
situaciones actuales de las Universidades en un contexto sustantivamente diferente en el cual estas
surgieron. Reflexionar acerca de las instituciones de educacin superior implica, obligadamente,
pensar en su rol y en la herramienta fundamental que esta vehiculiza: el conocimiento.
Qu tipo de conocimiento promueve programa de la Licenciatura en Relaciones Internacionales de
la Universidad Nacional de Rosario? A partir de la lectura de los planes de estudio de 1977, 1984,
1987, 1999 y 2013 es posible pensar que se produce un conocimiento de tipo universitario, definido
por De Sousa Santos como un conocimiento predominantemente disciplinar, cuya autonoma
impuso un proceso de produccin relativamente descontextualizado con relacin a las necesidades
del mundo cotidiano de las sociedades (De Sousa Santos, 2005; 44).
Un conocimiento que se acerca mas al modelo humboldtiano donde se privilegia el saber por el
saber mismo, sin pensar en trminos de utilidad mercantil ni un conocimiento construido con otros.
Este modo de conocimiento, que en trminos de Gibbons se denomina Modalidad 1, [se encuentra]
amenazada por la invasin de la industria y de la mentalidad y los valores de la rentabilidad
econmica (Gibbons, 1998; 15), que ponen en cuestionamiento el modelo Humboldtiano de
Universidad.
Al respecto resulta interesante la contraposicin que realiza De Sousa Santos en relacin al
conocimiento universitario:
el conocimiento pluriuniversitario es un conocimiento contextual en la medida en que el principio
organizador de su produccin es la aplicacin que se le puede dar. Como esa aplicacin ocurre
extramuros, la iniciativa de la formulacin de problemas que se pretende resolver y la
determinacin de los criterios de relevancia de estos son el resultado de un acuerdo entre
investigadores y usuarios (De Sousa Santos, 2005; 45).

Un conocimiento de tipo pluriuniversitario demanda pensar en un nuevo tipo de profesional. No

apegado a una demanda del afuera sino en una construccin del conocimiento que no excluye el
modelo Profesionalista asociado al servicio en el mbito Pblico, pero que tampoco excluye la
insercin del profesional en un mbito privado, por fuera de la investigacin y la docencia.
En un contexto de complejizacin creciente donde las instituciones clsicas de la modernidad ven
temblar sus pilares pensar en que tipo de conocimientos producimos (y con quienes lo
producimos) puede resultar una reflexin til que permita echar luz en que tipo de profesional de
Relaciones Internacionales forma la Universidad Nacional de Rosario. As, Aronson sostiene:
En un entorno plagado de exigencias prcticas, el saber por qu ncleo primordial del
conocimiento impartido en la universidad ya no alcanza a colmar lo que debe conocerse para un

provechoso desempeo profesional. ().Mientras el saber qu es de carcter proposicional, el

saber cmo es procedimental pues evala performances o actuaciones. Por su ndole
eminentemente prctica, no se ensea ni se transmite, sino que se aprende. ().Con todo, si la
educacin es un derecho que debe garantizar el Estado, no puede dejrsela librada a la
reproduccin de su clsica estructura: resulta indispensable establecer deliberadamente polticas
que disminuyan la brecha entre los perfiles profesionales requeridos y los perfiles profesionales
reales (Aronson, 2012; 11).

Pensando en que tipo de conocimientos se generan y buscando la generacin de conocimientos

pluriuniversitarios quizs sea posible salir de la hibridacin en la que la carrera se encuentra
estancada desde la dcada de 1960: entre un modelo profesionalista y un modelo investigativo.

Bibliografa:
Aronson, Perla (2012) La profesin acadmica en la sociedad del conocimiento, en
Revista Trabajo y Sociedad N20, Santiago del Estero. Argentina. Disponible en:
http://www.unse.edu.ar/trabajoysociedad/20%20ARONSON%20PERLA%20La%20profesi
on%20academica%20en%20la%20sociedad%20del%20conocimiento.pdf . ltima fecha de
consulta: 10 de Diciembre de 2015.
Gibbons, Michael (1998) Pertinencia de la educacin superior en el Siglo XXI.
Documento presentado como una contribucin a la Conferencia Mundial sobre la
Educacin
Superior
de
la
UNESCO.
Disponible
en:
http://www.humanas.unal.edu.co/contextoedu/docs_sesiones/gibbons_victor_manuel.pdf .
ltima fecha de consulta: 12 de diciembre de 2015.
Megias, Alicia (et al.) (2013) Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales
40 Aniversario. Rosario, UNR Editora.
Mollis, M. (1994) Estilos institucionales y saberes. Un recorrido espacio-temporal por las
universidades europeas, japonesas y latinoamericanas en Revista de Educacin, n 303,
Secretara de Estado de Educacin, CIDE, Ministerio de Educacin y Ciencia, Madrid.
Naishtat, F., Universidad y conocimiento: por un ethos de la impertinencia epistmica
(mimeo).
Oncina Coves, Faustino (2009), La filosofa clsica alemana y su idea de universidad: un
anacronismo viviente? En Filosofa para la universidad, filosofa contra la universidad (de
Kant a Nietzsche), Instituto Antonio Nebrija de estudios sobre la universidad, Espaa
Rothblath, S. y Wittrock, B. (1996), La universidad europea y americana desde 1800. las
tres transformaciones de la universidad moderna, Ediciones Pomares Corredor, Barcelona.
Sousa Santos, B. (2005), La universidad del siglo XXI.
Weber, Max (1990), Ensayos sobre metodologa sociolgica, Amorrortu, Buenos Aires,
Argentina.

Las Epistemologas del Sur como marco terico-epistemolgico para el estudio de la

Historia Reciente de Nuestra Amrica.
Diego Wacker (UNR)6
diegowacker@yahoo.com.ar

Resumen
Este trabajo busca indagar en las Epistemologas del Sur tal como son propuestas por el
socilogo portugus Boaventura de Sousa Santos como tributarias terico-epistemolgicas
de las investigaciones sobre Historia Reciente en Nuestra Amrica, campo de estudio en
vas de conformacin y consolidacin que an acusa tensiones no resueltas. No se trata de
arrogarse su inobjetabilidad ni mucho menos de cerrar el debate; nuestro objetivo es ofrecer
una serie de elementos argumentales que permita encauzar la discusin de la problemtica
y abrir nuevas y nutritivas lneas de trabajo. No pretendemos generar una simbiosis de
campos de estudio, sino mostrar cmo coinciden en una serie de elementos que abonan el
terreno para pensarlas juntas como parte de una propuesta de investigacin inevitablemente
interdisciplinar.
Postulamos que constituyen una saludable articulacin terica-epistemolgica para
contextualizar la lectura y recuperacin histrica de los procesos socio-polticos recientes,
en particular los que requieren la bsqueda y validacin de conocimientos y saberes que
nuestras disciplinas sociales no han sabido o querido reconocer.

Trabajo preparado para su presentacin en el XII Congreso Nacional y V Congreso

Internacional sobre Democracia, organizado por la Facultad de Ciencia Poltica y
Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario. Rosario, 12 al 15 de
septiembre de 20167.
rea temtica: Metodologa y Didctica de las Ciencias Sociales.

6
7

Doctor en Ciencia Poltica (UNR).

Presentado en mayo de 2016 y aceptado el 24 de junio de 2016.

Pero aqu abajo / cada uno en su

escondite / hay hombres y mujeres / que
saben a qu asirse / aprovechando el sol / y
tambin los eclipses / apartando lo intil / y
usando lo que sirve / con su fe veterana / el
sur tambin existe.
El sur tambin existe, de Mario Benedetti
(1986, p. 154).
[] los historiadores debern
enfrentarse a los problemas de introducirse
en un terreno cuyas lgicas no son las del
campo cientfico y en un espacio donde no
tienen el monopolio del relato sobre el
pasado.
Marina Franco y Florencia Levn (2007a:
53).

Conceptos y contextos para una hoja de ruta

Las Epistemologas del Sur (EdS) nacen para ofrecer un diagnstico crtico y
constituir una posibilidad certera que colabore en la reconstruccin, formulacin y
legitimacin de alternativas para una sociedad ms justa. Encierran una serie de postulados
y premisas que contribuyen de la prctica investigativa en Historia Reciente (HR), en tanto
sta es un pasado-presente, un proceso actual que no ha dejado de ocurrir.
Definir las EdS resulta imperioso desde un comienzo: constituyen la bsqueda y el reclamo
de nuevos procesos de produccin y valorizacin de criterios de validez cognitiva y
diversos tipos de conocimientos no necesariamente cientficos que permitan visibilizar y
otorgar credibilidad a las prcticas de grupos sociales, clases, pueblos y comunidades que
han sido histricamente victimizados y explotados, y han sufrido sistemticamente la
opresin y la destruccin a manos del capitalismo, el colonialismo, el patriarcado y todas
las naturalizaciones de la desigualdad (Santos, 2011; 2009)8. No tratan de un Sur
geogrfico sino metafrico: es un Sur angustiado, resistente, marginado, violentado,
excluido y silenciado (Santos, 2011)9. Es el Sur que existe en Nuestra Amrica10.
8

Esta propuesta entiende que el conocimiento legtimo surge de las distintas relaciones sociales,
por lo que existe una diversidad de epistemologas, tantas como relaciones sociales (Almodvar
Anaya, 2015: 235). Todo conocimiento social vlido ser contextual tanto en trminos de
diferencia cultural como de diferencia poltica (Santos y Meses, 2014: 7).
9
Se trata de concebir una perspectiva epistemolgicamente situada en el Sur Global no-imperial,
concebido como la metfora del sufrimiento humano sistmico e injusto causado por el capitalismo
global y el colonialismo (Sousa Santos, 2009: 82). Las EdS son explcitamente un modo terico y

Si bien siempre hubo cientficos sociales que se ocuparon de estudiar los hechos y
fenmenos de su tiempo, la Historia Reciente (HR) se constituye como un campo de
estudios con problemticas propias (Franco y Levn, 2007a: 16) en los ltimos aos. Al
mismo tiempo surgi un renovado inters por los hechos cercanos en el tiempo que
catapult nuevos campos historiogrficos y estudios sobre la memoria que, aunque con
denominaciones distintas, coinciden en su pretensin de definir el conocimiento sobre una
temporalidad en la que los investigadores mismos se encuentran inmersos (Alonso, 2007:
1)11. Estas especialidades han tenido un crecimiento desordenado, explosivo, de tipo
reticular, horizontal y descentralizado, desfasado entre la definicin terica de la
disciplina y el ritmo de la produccin historiogrfica (Levn, 2015b: 8). Por lo que ms
que hablar de su nacimiento, lo que toma forma es un proceso de demarcacin (Figueroa
Ibarra e Iigo Carreras, 2010) o la conformacin de un campo (Alonso, 2007),
configuracin que no est exenta de tensiones12.
El pasado presente es un tiempo inacabado donde el devenir vigente se escribe en medio
del camino y da lugar a previsiones y anticipaciones en la comprensin de una historia en
curso (Iuorno, 2010: 41); se trata de una interpenetracin constante de pasado y presente,
en el cual lo inacabado colorea de improviso todo un pasado (Rioux, 1992; en Iuorno,
2010: 41)13. Son pasados abiertos, presentes, inconclusos, cuyos efectos en los procesos
individuales y colectivos se extienden hasta el presente (Franco y Levn, 2007b). Existe
prctico de aprender que el Sur existe, aprender que se puede ir hacia el Sur, y aprender a partir
del Sur y con el Sur. Esta metfora del Sur constituye un reto de las epistemologas resistentes a la
dominacin: es por tal motivo una metfora de denuncia de la violencia en todos y cada uno de sus
sentidos. Justamente, una de las primeras vctimas de la violencia es la bsqueda de la verdad
(Meneses, 2011: 39). Si bien nosotros en lo prximo nos basamos en los abordajes de Boaventura
de Sousa Santos por ser uno de los motorizadores principales de esta corriente, otros pensadores
como Dussel (2015), Segals (2014) y Castro-Gmez y Grosfoguel (2007) tambin invitan a pensar
desde el Sur.
10
La utilizacin de la expresin Nuestra Amrica para referirnos a Amrica Latina y el Caribe no
es azarosa. Se trata del ttulo de un ensayo de Jos Mart escrito en 1891 que refiere tanto a una
construccin intelectual como a un proyecto poltico anticolonialista y antiimperialista. Seala una
Amrica mestiza, invadida y fundada en sangre, que no busca importar formas polticas o sociales
forneas sino formularlas de forma situada; es poseedora de su propia universalidad y contiene
como dijo Bolvar una pequea humanidad. Nuestra Amrica es una forma de subjetividad que
incomoda. Puntualmente, busca diferenciarnos de la Amrica anglosajona para reafirmar nuestra
propia identidad como forma de resistencia (Estrade, 2000; Navarrete, 1991).
11
Las ms comunes son historia inmediata, historia del tiempo presente, historia de nuestro
tiempo, historia actual, historia fluyente, historia coetnea o historia vivida.
12
Alonso (2007: 9) llama la atencin sobre cierta preocupacin que genera en la academia la
coexistencia de modos de validacin disciplinares y posiciones polticas e ideolgicas en los
espacios de investigacin en HR. Por lo que le resulta inevitable pensarla como campo en el
sentido de Pierre Bourdieu (2003); esto significa que en tanto espacio de produccin de
conocimiento se definir por las posiciones relativas de poder que detenten los actores
intervinientes y por el estado de la relacin de fuerzas entre los agentes y las instituciones que
luchan por la distribucin de un capital especfico. Este hecho definir entonces la delimitacin de
las reglas del campo, como los recortes temporales, los significados y las opciones metodolgicas.
13
Como campo disciplinar, existira algo ms reciente incluso que la Historia Reciente, este
refiere a una historia inmediata que apunta con mayor direccin a los sucesos que se estn
produciendo en este instante (Paz-y-Mio Cepeda, 2010: 61-62).

para nosotros, entonces, una clausura ausente que condiciona las identidades sociales; es
una lesin duradera o una emocin negativa que influye en la poltica del hoy14.
La HR y las EdS se encuentran en una primera zona de coincidencia a partir de un plan
cuestionador. La primera, porque controvierte las formas tradicionales de hacer historia y
pone en crisis las prescripciones de la propia disciplina15; las segundas, porque interpelan la
naturalizacin de pre-conceptos de los problemas de investigacin y las condiciones
hegemnicas de produccin de conocimiento. Siendo que para nosotros el estudio
historiogrfico del pasado cercano latinoamericano debe apuntar a construir un
conocimiento crtico que permita comprender en el pasado presente las nuevas o viejas
articulaciones de lo social con lo poltico que contribuyan a explicar avances, retrocesos o
estancamientos en las luchas que llevan adelante las mayoras por su inclusin en los
rdenes polticos en construccin (Lpez Maya, 2010: 9), creemos factible arrimar las
premisas de las EdS a la HR. Se encontrarn, luego, en una serie de implicancias ticas,
metodolgicas y polticas como la disputa por el sentido histrico-social, la sumersin del
historiador en la realidad que estudia y el compromiso poltico del sujeto investigador.

De la temporalidad, la subjetividad involucrada y las fuentes de la historia

Como campo en construccin, la HR resulta epistemolgicamente inestable (Franco
y Levn, 2007a). Tal patologa describe al menos dos focos de tirantez, discusin situada en
la delimitacin temporal y la reduccin del objeto a las experiencias traumticas 16. Se
puede agregar al debate la problemtica sobre las fuentes y la produccin de evidencia
emprica.
En Amrica Latina, en particular en el Cono Sur, las dictaduras cvico-eclesisticomilitares, el terrorismo de Estado y los procesos de transicin hacia la democracia abrieron

14

[] lo especfico de la historia reciente [] tiene que ver con el problema de la i-realizacin de

la estructura temporal que organiza nuestra sociedad y que es la que nos permite diferenciar el
pasado del presente y se expresa en la implicacin del pasado en el presente. [] ella misma es
un aspecto de los procesos colectivos de elaboracin de ese mismo pasado que aborda. En otros
trminos, se trata de una disciplina que tiene la peculiaridad de ser parte del fenmeno que
estudia. De ah que el objeto de estudio de la historia reciente no puede restringirse a los
acontecimientos pasados [] (Levn, 2015a: 70).
15
[] lo especfico de la historia reciente [] tiene que ver con el problema de la i-realizacin de
la estructura temporal que organiza nuestra sociedad y que es la que nos permite diferenciar el
pasado del presente y se expresa en la implicacin del pasado en el presente. [] ella misma es
un aspecto de los procesos colectivos de elaboracin de ese mismo pasado que aborda. En otros
trminos, se trata de una disciplina que tiene la peculiaridad de ser parte del fenmeno que
estudia (Levn, 2015: 70). La mayora acuerda que su rgimen de historicidad es novedoso, propio
y particular.
16
Adems, su prctica puso en crisis y recuper varias discusiones de la disciplina propiamente
dicha. Por ejemplo, el rol del historiador o el lugar de la memoria colectiva en la historiografa. La
historia profesionalizada se haba sustentado en la escisin sujeto-objeto y en el rigor profesional
del investigador por sobre toda postura tica-poltica (Franco y Levn, 2007a).

el camino para la constitucin del campo de la HR (Pescader, 2003)17. En dicho contexto, la

HR es hija del dolor y sus hechos fundantes constituyen un trauma para la sociedad,
por lo que los criterios para la construccin del problema y la determinacin de su
cronologa se encuentran articulados en hechos histricos traumticos (Franco y Levn,
2007a)18. Alonso (2007) pone en dudas que el trauma pueda constituir generalizadamente
el momento fundante de la HR ya que existen grupos sociales y colectivos para los cuales la
dictadura no constituy una fuente traumtica: lo que puede ser un trauma para unos, para
otros puede no serlo. En un sentido similar, Caviglia (2006) afirma que existen sujetos que
directamente no se reconocen actores de la historia. En ambos casos existe una ajenidad o
alteridad frente quienes s experimentaron el trauma; no puede afirmarse que toda la
sociedad tuvo la misma experiencia o tienen las mismas representaciones. Aunque la
historia de la humanidad pueda ser pensada como trauma, no existen traumas totales
vividos por todo el conjunto social (Alonso, 2007).
Si bien estos episodios resultan de importancia preferimos considerar junto a Figueroa
Ibarra e Iigo Carrera (2010: 23) que en dicho argumento se est reduciendo el objeto de
investigacin a uno de los rasgos de su fisonoma19.
Mudrovic (1998), por su parte, piensa el presente histrico como formado por sucesivos
solapamientos generacionales que reconocen un pasado en comn aun cuando alguna de las
generaciones no lo haya experimentado directamente. En dicha postura epistemolgica se
estara dejando de lado lo que para nosotros es sustantivo: la incidencia en el presente de
los efectos de acontecimientos del pasado, que lo hacen objeto de nuestra interpretacin /
explicacin (Iuorno, 2010: 42)20.
Luego de recuperar una serie de teoras y discursos elaborados por Touraine (2006),
Castells (2003), Melucci (1996), Offe (1992), Holloway (2005), Harvey (1998) y Cervantes
et al. (2000) Figueroa Ibarra e Iigo Carrera (2010) proponen fines de los sesenta
principios de los setenta como una suerte de mojn histrico difuso que seala el inicio de
una nueva realidad. De modo sucinto e incompleto, este perodo se caracteriza por el
comienzo de la sociedad de la informacin, la aparicin de nuevos sujetos sociales, la
emergencia de formas de gobierno supranacionales, el pasaje del fordismo al posfordismo,
el agotamiento keynesiano, la expansin neoliberal y la transnacionalizacin del
capitalismo monopolista de Estado.
17

Acompaan esta emergencia la profundizacin de las polticas de DDHH y el repudio

generalizado a los crmenes de lesa humanidad por un lado, y la expansin de una cultura de la
memoria, por el otro (Pescader, 2003).
18
Para Franco y Levn (2007c), lo traumtico no debe interpretarse en sentido psicoanaltico: es
un pasado que sigue estando a diario y generando polmicas en el presente de la sociedad.
19
Si bien Franco y Levn (2007b: 34) aclaran que no existen razones epistemolgicas o
metodolgicas para circunscribir la HR a ese tipo de acontecimientos, la realidad indica que, sobre
todo en Argentina, la prctica de esta especialidad se ha visto atravesada por la dictadura.
20
Mudrovcic (1998: 4) entiende por historia del presente aquella historiografa que tiene por objeto
acontecimientos o fenmenos sociales que constituyen recuerdos de al menos una de las tres
generaciones que comparten un mismo presente histrico. Por lo tanto, el marco temporal de
sentido est determinado por la interseccin de los espacios de experiencia de las generaciones
que se solapan. Al apoyarse en lo generacional, el objeto se define por un recuerdo cuyo soporte
biolgico es una generacin contempornea a la que puede o no pertenecer el historiador.

Insistimos que la intencin no es propender a cierta relativizacin de lo generacional o de

lo traumtico, tal como se vio en prrafos previos; en todo caso es la valoracin de los
problemas polticos y sociales en un contexto global. No se soslayan ni se invalidan los
episodios nacionales, ni la especificidad temtica del objeto ni la convivencia generacional;
se plantea distinguir los hechos nacionales de los tiempos universales al mismo tiempo que
se articulan como criterio metodolgico para situar el inicio de la HR. De otra forma, se
prefiere que la periodizacin contenga una equitativa distribucin cronolgica entre las
problemticas nacionales/regionales en examen (Iuorno, 2010: 35). Concretamente, es
atender la reimplantacin del capitalismo, en su fase ms salvaje, agresiva y expoliadora21.
Finalmente, la determinacin cronolgica precisa no es necesariamente el factor ms
importante de la HR; en todo caso, es deseable que interese tambin la fundamentacin
histrica de los acontecimientos y procesos del presente (Paz-y-Mio Cepeda, 2010: 63).
Otra vez, los episodios del pasado inmediato no deberan aislarse del contexto, sino
insertarse en la comprensin de sus races y fundamentos histricos22. En este plano, vale el
planteo que sostiene Arstegui (2004). El autor propone la construccin de una matriz
histrica inteligible a partir de la identificacin de momentos axiales. Este diseo no
remite a hechos o episodios puntuales aislados sino integrados en periodos de
transformaciones estructurales significativas situadas temporalmente.
Como vemos hasta ac, la temporalidad es problemtica para definir la HR. Con todo, la
mayora acuerda que su rgimen de historicidad es novedoso, propio y particular. Franco y
Levn (2007b) sintetizan estas variantes formas de coetaneidad entre pasado y presente de
la siguiente manera: a) supervivencia de actores y protagonistas de la realidad pasada en
condiciones de aportar testimonios, relatos y fuentes; b) existencia de una memoria social
viva sobre aquel pasado; y c) contemporaneidad entre la experiencia del historiador y el
pasado que investiga.
Problematizar la temporalidad de la HR lleva directamente a la imposibilidad de hacerla de
una forma objetiva plena23. Tradicionalmente, se supona que una distancia temporal
importante con el objeto investigado garantizara objetividad e imparcialidad, evitando
as que el investigador contamine los hechos (Paz-y-Mio Cepeda, 2010)24.
21

Y al mismo tiempo recuperar algunas categoras como lucha de clases o resistencias sociales
las cuales permiten observar fenmenos que van ms all del pasado traumtico en s.
22
Entendemos que las temporalidades no marcan de forma objetiva los hechos; las
temporalidades son construcciones sociales que aseguran el poder de unos sobre el presente
y/o el futuro y llevan a otros a la desesperanza (Iuorno, 2010: 43).
23
Para ser precisos, Franco y Levn (2007b) otorgan a la especificidad de la HR una chance de no
definirse exclusivamente por consideraciones temporales o epistemolgicas, sino a partir de
subjetividades cambiantes que van interpelando a la sociedad al transformar los hechos del
pasado cercano en problemticas del presente. Esto implicara que la indeterminacin disciplinar
es su rasgo constitutivo.
24
Las discusiones sobre la objetividad son propulsadas por quienes sostienen una visin
objetivista de la historia, [] se pretende que el historiador o en general el cientfico social tenga
tanta objetividad que haga a un lado de manera absoluta sus orientaciones tericas, sus
preferencias polticas e ideolgicas (Figueroa Ibarra e Iigo Carrera, 2010: 17).

Quien se aproxima a una realidad particular tiene una cierta cosmovisin del mundo, un
alineamiento ideolgico. En la HR est presente una disputa por la lectura de la historia
que se va a presentar a la sociedad, tratando que sta lo asuma como propia (Figueroa
Ibarra e Iigo Carrera, 2010: 18). A propsito, Hobsbawn (1998a) afirma que el historiador
siempre tiene una relacin personal con el perodo que estudia, incluso si no es coetneo
con dicho proceso pero del cual ha recibido influencias y estmulos25.
En este escenario, es la coetaneidad lo que le permite a Mudrovcic (1998) despojar al sujeto
de la asepsia epistmica analtica, ubicarlo en el tejido social histrico y poner en valor la
instancia tico-poltica desde la cual se reconstruye un fenmeno. Para la autora, el ser
humano en tanto es histricamente situado, existe inmerso en una situacin finita desde la
cual se interpreta y reinterpreta el pasado26.
Entendemos la HR como una construccin desafiante que involucra a individuos y
colectivos. Otorgar significado a los procesos estudiados o vividos no puede no interpelar la
postura social del investigador ni acarrear inexistencia de significancia poltica. Es factible
entonces que la aproximacin a episodios recientes arrastre confrontaciones; para nosotros
esto es inevitable porque la interpretacin de la HR afecta intereses vigentes en el
presente27. De otro modo, todo investigador parte de elecciones tericas e ideologas
puntuales, evidentes o subrepticias, que fundamentan su tarea de interpretacin: es
imposible que el cientfico social no proyecte sus valores y principios sobre los casos
concretos. Parafraseando a Levn (2015), la HR es el lugar de un tipo de experiencia
generacional comprometida28. Y las trayectorias de vida, personales o colectivas, acarrean
valores, creencias y prejuicios hacia el proceso de investigacin. Por esto mismo, sin
pruritos epistemolgicos, Santos (2009) sostiene que hay que asumir plenamente el carcter
autobiogrfico y autorreferencial impreso en nuestras prcticas y sacar de la clandestinidad
lo no-dicho de los trabajos cientficos; nuestras opciones presentan las marcas de
nuestro vnculo con historias y colectivos concretos (Meneses, 2011: 36)29.
25

Esto lo argumenta a partir de la existencia de una zona de sombras que existe entre la historia
y la memoria, entre el pasado como registro generalizado, susceptible de un examen relativamente
desapasionado y el pasado como una parte recordada o como trasfondo de la propia vida del
individuo. Esta zona existe en cada ser humano y se extiende desde que comienzan los
recuerdos o tradiciones familiares vivos [...] hasta que termina la infancia, cuando los destinos
pblico y privado son considerados inseparables y mutuamente determinantes (Hobsbawn, 1998a:
11).
26
Mudrovcic (1998: 2) reconoce que es en vano pretender la objetividad, en tanto la actitud crtica
es la nica posibilidad abierta a una historia del presente consciente de la ligazn ineludible con la
memoria del pasado reciente. Se coloca directamente en cuestin la oposicin tradicional entre
una historia crtica colocada del lado de la ciencia y una memoria que slo ofrece fuentes
fluctuantes. La problematizacin de la memoria conduce a atribuirle una parte esencial en la
construccin crtica del saber histrico.
27
Iuorno (2010: 38) advierte que la tan mentada demanda de objetividad cientfica puede ser una
argucia de la Academia para no comprometerse con los cambios y las transformaciones de su
tiempo cuando se enfrenta a una nueva experiencia histrica.
28
Para Franco y Levn (2007b: 44), el investigador de lo reciente tiene un rol cvico, y por carcter
transitivo, un rol poltico; ese rol es previo y se origina en la intervencin poltica que significa
producir y pensar crticamente el pasado, y en particular el ms cercano.
29
Todo fenmeno social es de naturaleza subjetiva, por tal motivo ningn objeto puede captarse
por la objetividad del comportamiento. Las ciencias sociales tampoco son objetivas porque el

En definitiva, la perspectiva crtica que estamos planteando est basada en una tica de la
libertad: es parte integrante de la lucha por la liberacin y responde no a instituciones,
regmenes, intereses de gnero, de clase, ni a intereses tnicos particulares, sino a las
imaginaciones, a las aspiraciones y a los intereses de personas corrientes, y es polticamente
responsable (Meneses, 2011: 39).
Por ltimo, aunque sea de forma somera, es dable dedicar unas palabras a las fuentes. Al
respecto, las EdS plantean un proceso que envuelve la utilizacin de varios tipos de textos
y (con)textos, incluyendo fuentes orales y dems instrumentos de la experiencia humana
(Meneses, 2011: 40). Esta produccin de saberes est basada en una visin compleja de la
sociedad que concibe la realidad cotidiana como un tejido denso compuesto de mltiples
experiencias, voces, encuentros y participaciones, libre de fundamentalismos opresivos y de
certezas teleolgicas (Ibd). En el sentido de Habermas (1981), Santos (2009: 47) propone
la generacin de una situacin comunicativa donde confluyen sentidos y constelaciones
de sentido, interacciones e intertextualidades.
En este contexto, la evidencia oral que constituyen los testimonios se torna un recurso
metodolgico de alto valor y una fuente esencial (Franco y Levn, 2007b: 36), mxime
cuando no hay fondo documental (Barela et al., 2009)30. Al tiempo que deviene
preponderante el rol de los protagonistas vivos (Levn, 2015a: 69), las fuentes orales se
presentan como otro problema de subjetividad31. Los testimonios de la historia individual
podran describir una sobrelegitimacin de la posicin de enunciacin del testigo (Franco
y Levn, 2007: 45).
En efecto, no hay que perder de vista que la memoria es subjetiva, circunstancial e
ideolgica (Figueroa Ibarra e Iigo Carrera, 2010) y que por lo tanto la historia oral
tambin lo ser32. La memoria colectiva no es monoltica sino plural, y se integra por los
testimonios de las memorias individuales; tampoco es apacible ni reposada sino que est en
conflicto permanente33. Los olvidos o recuerdos estarn supeditados a las posturas
sujeto que investiga no puede librarse, en el trabajo de observar, de los valores que forman y
conforman su prctica general y su prctica cientfica (Nagel, 1981).
30
El relato de los recuerdos ha sido determinante para registrar las experiencias vividas por los
sectores marginales de los que slo se contaba con narraciones producidas por las lites
(Mudrovcic, 1998: 1). Cabe agregar que la historia oral, como registro de memoria, sobrepasa el
campo de la historia reciente y cala en prcticas como el periodismo de investigacin, la gestin de
polticas culturales, la educacin, la divulgacin va diferentes medios de comunicacin (Barela et
al., 2009).
31
Mudrovcic (1998) afirma que la HR coincide con la historia oral solo si el objeto y el sujeto
pertenecen al mismo presente histrico.
32
La memoria puede definirse como la capacidad de conservar determinadas informaciones, y
remite a un complejo de funciones psquicas con el auxilio de las cuales el hombre est en
condiciones de actualizar impresiones e informaciones del pasado, de comprender y producir
ideas, transmitir experiencias y definirse a s mismo, es decir, intervenir en el proceso social
(Barela et al., 2009: 15).
33
La memoria colectiva es un conjunto de memorias compartidas. Lo colectivo de las memorias es
el entretejido de tradiciones y memorias individuales, con alguna organizacin social y una
estructura dada por cdigos culturales compartidos (Barela et al., 2009: 16).

ideolgico-polticas de las sociedades y de las correlaciones de fuerza que existen en su

seno en un momento determinado (Traverso, 2007)34.
No creemos que la oralidad deba entenderse como un instrumento que permita coleccionar
sucesos sino como fuente inagotable de sentidos histricos sobre hechos, acciones,
pensamientos, experiencias. Al tiempo que los grupos sociales son protagonistas de su
propia historia, tienen derecho a hacerla y no ser despojados de su protagonismo, de su voz
y en definitiva, de la construccin de su identidad.
La propuesta de Santos (2009) impactar tambin en el estilo que preside la escritura
cientfica35. El pluralismo metodolgico y el cruce disciplinar configuran nuevos criterios
de escritura que retan a la imaginacin personal del investigador y claman por cierta
tolerancia discursiva ante la fusin y la interpenetracin de numerosas formas de escritura.

Justicia cognitiva o un rgimen de subversin sobre el pasado presente

Cuando la historia es impuesta por las clases dominantes (Pereira, 2014), es una
historia que resguarda lo estatuido y el sistema social imperante, y que en muchas
oportunidades busca cortar el hilo que une a las generaciones y hechos pasados con el
presente. Se borran y enmudecen referencias, experiencias, sujetos y sucesos. La
produccin y reproduccin de una sola historia acarrea un nefasto resultado: la acentuacin
de la diferencia y la imposibilidad de reconocimiento como iguales (Meneses, 2011). El
debate es entonces crucial: es la cuestin de conocimiento / poder y las relaciones
persistentes de dominacin (Santos, 2006)36. Por ende, tambin la historia reciente se
convierte en un campo de disputa compuesto por lecturas que sern socializadas como
conocimiento37.

34

Casanova (2010), catedrtico de Historia Contempornea de la Facultad de Zaragoza, sostiene

que la historia se acelera y que si bien antes los historiadores necesitaban dcadas para indagar
en los sucesos relevantes del pasado, la necesidad de comprender el hoy apura y tensiona aquel
principio. En un contexto marcado por la ruptura de las leyes generales que haban regido el
conocimiento, llama a contravenir el reposo de las fuentes, an si esto conduce a la subjetividad.
De todas maneras, nosotros creemos que es necesario no caer en una epistemologa escptica.
En todo caso, lo que debe ser objetivo es el recurso metodolgico que el sujeto adopte.
35
Geertz (1994) ya haba llamado la atencin sobre este fenmeno en tanto patologa saludable
reciente de las ciencias sociales.
36
Las EdS proponen una refundacin radical de la relacin entre lo epistemolgico, lo ontolgico y
lo tico-poltico, a partir de prcticas, experiencias y saberes que definen los lmites y las
condiciones en que una forma determinada de conocimiento pueda ser traducida, transformada o
acomodada en nuevas circunstancias, sin clasificar ninguna de stas como el saber universal. Sin
embargo, al reconocerse la diversidad epistmica del mundo, la legitimidad de cada uno de ellos
depender del modo en que estarn vinculados a las condiciones situadas y prcticas de su
produccin y apropiacin. Es decir, habr que definir las jerarquas de los saberes solamente a
partir de los contextos en los que se da la produccin de los saberes (Meneses, 2011: 40).
37
Se considera, por lo tanto, que la experiencia est formada por una multiplicidad de
conocimientos, entre los que pueden existir diferencias polticas entendidas como una distribucin
desigual de poder (Almodvar Anaya, 2015).

Como no existen epistemologas ni aspticas ni neutras, no vamos a ocultar que las EdS se
plantean y las planteamos desde una perspectiva emancipadora: constituyen una
epistemologa combativa que busca la transformacin social a travs de la valorizacin de
los saberes subalternizados, de la reivindicacin de los lugares (geogrficos y metafricos)
ubicados en los mrgenes, de la visibilizacin de las luchas (resistencias) de las minoras
(Almodvar Anaya, 2015: 241). En este camino, la meta es alcanzar la posibilidad de narrar
la historia propia, lo que significa colaborar en la construccin de la identidad del objeto
abordado (Meneses, 2011).
Se trata, entonces, de justipreciar grupos y colectividades que no han sido valorados como
fuente de conocimiento: o bien porque se ha suprimido la singularidad y el peso de dichos
grupos en los procesos histricos, o bien porque se ha hecho nfasis en dicha singularidad
llevndolos a luz como casos especiales (Barela et al., 2009). La obturacin de un
conocimiento histrico no es un hecho sin consecuencias; implica la velacin y
enterramiento de prcticas sociales y la desaparicin pblica de agentes de la historicidad
en juego. Determina una selectividad de la presencia en la historia.
La imposicin de una nica historia-verdad ha provocado algo que Santos y Meneses
(2014) definen como epistemicidio. Se trata de la invisibilizacin de los distintos saberes,
el ocultamiento o prdida de una experiencia social histricamente posible y el extravo de
la autorreferencia de ciertas comunidades38. Es por este motivo que una tarea irrenunciable
de los investigadores sociales debe ser construir lo destruido, restaurar lo abandonado,
descubrir lo ocultado y preservar lo frgil, a partir del conocimiento y la memoria, de los
saberes y la historia. Esto significa para nosotros la tarea de avanzar hacia un rgimen de
subversin donde se pongan a circular conocimientos, hechos, saberes, procesos y actores
que de otro modo permaneceran sin luz (Gandarilla Salgado, 2009: 83)39.
La HR y las EdS plantean cada una a su manera, el paso de una epistemologa de la
ceguera a una epistemologa de la visin, que permita superar las limitaciones no solo
de los sujetos sino de las colectividades. Es perentorio entonces hacer visibles los
conocimientos y agentes que de otro modo permaneceran en las sombras (Souza Santos,
2009), subvirtiendo la presentacin y la representacin de la historia y en la historia. Bajo
estos preceptos entendemos que las EdS vienen a colaborar para romper con el velo y
permitir la emergencia de procesos sociales relegados de la historia publicada,
contribuyendo entonces a otorgar voz a sujetos y grupos que han visto bloqueada su
imaginacin emancipadora u obturados sus proyectos de vida.
El objetivo es entonces transformar las ausencias en presencias, acercndose a los
fragmentos de la experiencia histrica social no socializados que, aunque manifiesten
diversas lgicas de no-existencia, fueron producidos por la misma racionalidad. Tal como
las hemos planteado hasta aqu, las EdS resultan profundamente histricas.

38

No slo se trata de una prdida gnoseolgica, sino tambin, y sobre todo, una prdida
ontolgica: la de saberes inferiores propios de seres inferiores (Santos y Meneses, 2014: 8).
39
Algo similar exige Bloch (2009) al historiador en La extraa derrota: que se ocupe de modificar
la conciencia colectiva.

Para lidiar con lo inexiste y lo rechazado, Santos (2011; 2009) propone realizar un trabajo
terico-emprico sobre el presente como un pasado incompleto; se entiende esto como una
intervencin de desbloqueo fundamental para ampliar el horizonte de inteligibilidades. Esto
significa llevar adelante una sociologa de las ausencias que permita dilucidar si algo
ocurri pero no fue reconocido o algo no surgi porque fue impedido. En el primer caso se
trata de un silenciamiento, por lo tanto se busca lo sindicado como imposible; en el segundo
de una obturacin, por lo que se rastrea lo que directamente fue declarado como inexistente.
Este proceso se apoya en una epistemologa de las ausencias que pugne por identificar los
faltantes y sus razones en un contexto que aspire a ver tanto las realidades histricas
suprimidas o marginadas como las otrora emergentes o imaginadas. Se revisan as los
lmites de la representacin histrica y los grados de relevancia.
De forma general, se trata de una prctica de investigacin que tiene como objetivo
mostrar que lo que no existe es, de hecho, activamente producido como no-existente, o sea,
como una alternativa no creble a lo que existe []. Se trata de transformar objetos
imposibles en objetos posibles, objetos ausentes en objetos presentes. La no-existencia es
producida siempre que una cierta entidad es descalificada y considerada invisible, nointeligible o desechable (Santos, 2010: 37).
En este contexto es vital la recuperacin las voces y vivencias de los colectivos
subordinados o dominados que han quedado al margen del registro historiogrfico. Es en la
batalla por la memoria donde se rearticula la identidad de nuestros pases
latinoamericanos y se debate sobre nuestras democracias, resurgidas de los dramticos
momentos histricos vividos en el ltimo siglo (Iuorno, 2010: 40).
La historia oral como sub-campo de la HR o como tcnica metodolgica de investigacin
social constituye un herramental imprescindible para dar batalla al desafuero del pasado
(Pozzi, 2007). La HR tiene la necesidad de rescatar del olvido; si la memoria es una de las
fuentes de la historia reciente, esta ltima tambin puede ser fuente de la memoria
(Figueroa Ibarra e Iigo Carrera, 2010: 22). Por lo que las articulaciones que se logren entre
el relato histrico, el material testimonial y los trabajos de la memoria sern claves para
recuperar la resistencia y la contra-institucionalidad de lo vivido por nuestras sociedades
(Calveiro, 2006).
En este contexto, la ecologa de los saberes que propone Santos (2009) aboga por una
nueva forma de relacionar conocimientos cientficos con otros saberes para maximizar las
chances de que cada uno contribuya a la otra historia posible. No se trata de igualar los
criterios de validez sino de ponerlos en igualdad de oportunidades. Termina por ser una
contra-epistemologa de la resistencia40.
Tanto la HR como las EdS, cada una a su manera, buscan y claman por justicia. Esto
supone otro punto de coincidencia. Las EdS permiten refundar la esencia de la justicia
social desde la prctica de la justicia cognitiva, mxime cuando aquella est ntimamente
40

Esto refiere al interconocimiento, es decir, aprender otros conocimientos sin olvidar el de uno
mismo. Esta ecologa es la prctica de agregacin de la diversidad a travs de la promocin de
interacciones sustentables entre entidades parciales y heterogneas (Santos, 2009: 113).

ligada a la injusticia del conocimiento. Por lo tanto, no hay forma de que la lucha por la
justicia social no incluya la lucha por la justicia cognitiva (Santos, 2014)41. En otras
palabras, no puede existir justicia social del futuro presente sin justicia cognitiva del pasado
reciente; las prcticas de conocimiento propuestas en este trabajo posibilitan intensificar la
voluntad de transformacin social desde la investigacin en historia presente a partir de la
recuperacin con sentido emancipatorio de los hechos recientes no visibilizados.

La bsqueda de la historia-otra
El historiador reciente es un investigador de realidades pasadas aun presentes, un
testigo y a la vez agente del cambio histrico desde el hoy, con un frreo compromiso con
los sujetos y objetos indagados. La HR de Nuestra Amrica se trata de un emprendimiento
hacia el camino de los otros saberes para conformar la historia-otra. Se trata de recuperar
los pasados expropiados [] interpretando la macro-narrativa historiogrfica como un
acto de expropiacin (Meneses, 2011: 33). Nuestra propuesta es no reducir el pasadopresente a lo que existi, sino concebirlo como un campo posibilstico en donde la HR
contribuya a otorgar visibilidad y ponderar las alternativas que propendan a superar aquello
que criticamos en el hoy.
El dilogo de realidades histricas y las memorias que se puedan construir desde las
experiencias actuales posibilitan reconocer continuidades y discontinuidades de luchas y
resistencias, obligando a reconsiderar el tiempo de la historia: el hecho de evitar cuestionar
el pasado para cambiarlo arremete contra nuestra responsabilidad sobre el futuro
(Meneses, 2011: 38). Planteamos una alternativa emancipatoria en la interpelacin de lo
pasado-presente existente que permita re-cartografiar las resistencias sociales y polticas sin
otorgar exclusividad a dimensiones especficas. Es hacer historia de lo posible sin rendirse
a lo imposible; ni anarquista ni conservadora, ni represiva ni inmvil. Esta empresa busca
relacionar conocimientos para crear otras perspectivas y puntos de vista, y en definitiva,
desarmar la fuerza histrica existente y transformar las estructuras desiguales e injustas
(Meneses, 2011).
En las ltimas dcadas los cambios y las resistencias han sido protagonizadas no por
sujetos histricos tradicionales sino por grupos sociales que antes eran invisibles: colectivos
sexo-polticos, pueblos originarios, mujeres, campesinos, estudiantes, etnias. Adems, y a
propsito de las premisas que venimos hilando, estas luchas innovadoras vienen ocurriendo
en el Sur.
Llegados a este punto, deseamos resaltar en la coyuntura reciente de nuestra regin, como
seala Santos (2010: 55), la convivencia de formas de luchas muy avanzadas y ofensivas,
con formas de luchas retrasadas y defensivas. Las primeras tienen como objetivo primario
la toma del poder del Estado para realizar cambios progresistas, por lo que el Estado es
parte de la solucin. Las segundas en tanto resisten contra el poder represivo del Estado y
41

Dice Santos (2010: 131) que cuanto ms amplio sea el concepto de justicia, ms abierta ser la
guerra de la historia y de la memoria: la guerra entre los que no quieren recordar y los que no
pueden olvidar.

los poderes fcticos, por lo que el Estado es parte del problema. Segn el autor, se trata de
disputas de sentido poltico que se han dado en el seno de la democracia liberal, a partir del
enfrentamiento entre vocaciones y tendencias socialistas y fascistas, o proyectos que
tienden a radicalizar la democracia o a mantenerla en su baja intensidad42.
Una segunda dimensin que nos interesa destacar para el estudio de la HR es, en referencia
al contexto latinoamericano de las ltimas dcadas, el uso contra-hegemnico de
instrumentos polticos hegemnicos. En detalle, se trata de la democracia representativa, el
derecho, los derechos humanos y el constitucionalismo, es decir, instituciones desarrolladas
por la teora poltica liberal para garantizar la gobernabilidad de las sociedades
capitalistas emergentes y asegurar la reproduccin de las clases. Esta idea de germen
gramsciano significa la apropiacin creativa por parte de las clases populares para s de
esos instrumentos a fin de hacer avanzar sus agendas polticas ms all del marco polticoeconmico del Estado liberal y de la economa capitalista (Santos, 2010: 59). El punto de
apoyo de estos usos es bifronte: para sostenerse necesitan de la movilizacin poltica tanto
dentro de las instituciones como fuera de ellas43.
En el marco antecedente, nuestra historia reciente va en bsqueda del amplio espectro de
oposiciones y modalidades de resistencia a la reproduccin del orden social capitalismo; se
intenta una visibilizacin de las fuerzas que resisten que tenga en cuenta la variedad y
multiformidad de las expresiones emancipadoras y contra-hegemnicas. En este sentido, las
EdS constituyen un convite a escribir una historia plural, ampliando las ciencias sociales
ms all de sus lmites y disciplinas, para as (re)construir la cartografa de los saberes
(Meneses, 2011: 33). Se presentan como un desafo crtico a la estructura disciplinaria del
conocimiento, a su divisin de tareas, a su organizacin y administracin del saber y, en
definitiva, al control y definicin de las desigualdades y perpetuidad de realidades sociales
(De Sousa Santos y Meneses, 2010).
De esta manera, la emergencia de luchas y resistencias que confrontan con el capital son
acontecimientos que superan lo que comnmente se conoce como pasado traumtico;
extienden y profundizan un campo de estudio e invitan a nutrirse de otras disciplinas.
Abogamos as por la construccin de objetos de estudio en el escenario regional a partir
del dilogo entre distintas miradas acadmicas, ms que desde las particularidades criticotericas del oficio del historiador, que nos posibiliten salir de los muros de la historia
42

El caso de las luchas ofensivas puede referir a los constitucionalismos transformadores, el

nacionalismo sobre los recursos naturales, la construccin de Estados plurinacionales, la
implementacin de formas de autogobierno o los procesos de construccin del buen vivir. En
cuanto a las luchas defensivas, se puede sealar la oposicin y resistencia para con la
criminalizacin de la protesta social, la exaccin de bienes comunes, el enjuiciamiento de lderes
sociales, el paramilitarismo, los crmenes polticos, el golpismo y las desestabilizaciones, la
concentracin de medios de comunicacin, las masacres, la negacin de derechos laborales, el
trabajo esclavo, los poderes fcticos, la violencia estructural, las privatizaciones, los despojos
territoriales, los genocidios originarios, los genocidios culturales, la inmigracin no legal, las
jerarquizaciones sociales o inferiorismo, la segregacin tnica o religiosa, la homofobia y el
racismo.
43
Por ejemplo, los DDHH, los derechos de las mujeres, democracia participativa, reformas para
erradicar la discriminacin sexual o tnica, control social de recursos naturales, redistribucin de la
riqueza.

disciplinar (Iuorno, 2010: 36), por lo que es inevitable pensar a la HR desde la

interdisciplinariedad. Pedimos, al igual que Wallerstein (1996: 85), abrir las ciencias
sociales ya que es posible que estemos presenciando el fin de un tipo de racionalidad que
ya no es apropiada para nuestro tiempo.

Palabras finales
Quisimos, con los argumentos citados, aportar, colaborar y contribuir a la
resistencia poltica de una HR que se apoye en una resistencia epistemolgica. Creemos que
como campo de indagacin todava en conformacin, la historia del pasado presente debe
llamarse furiosamente a luchar contra toda forma dogmatismo. Pretendemos que no sea
monopolizada por una teora general ni contaminada de divismos epistemolgicos;
proponemos la utilizacin de formas plurales de conocimiento que activen la diversidad
solapada del mundo a partir de la interaccin de diversas corrientes de pensamiento social.
La HR de las resistencias sociales est llamada a nutrirse de las premisas que proponen los
saberes del sur. Se trata de una apuesta epistemolgica cimentada en el sujeto y en su vida,
construida con lgica emancipatoria y humanista, para la cual las situaciones histricas de
opresin y resistencia son sustantivas y requieren urgentemente ser visibilizadas.
Nuestra tarea es poner en escena mltiples formas histricas de articulacin social, poltica
y cultural para contribuir as a una verdadera democracia que atienda el reconocimiento de
otras experiencias socio-histricas. En la cumplimentacin de dicha empresa, las EdS nos
ayudan a indagar parafraseando al subcomandante Marcos en los que caminaron lento,
en los que iban detrs. Es conocer el Sur desde el Sur para cambiar la historia dominante.
Incluso si el pasado reciente de Nuestra Amrica no resultara determinante en el presente
como dira el historiador francs Marc Bloch (2009), sin aqul resulta ininteligible. Para
finalizar, y por lo expuesto hasta aqu, hacemos nuestro el pensamiento del otro Bloch el
filsofo alemn autor de Huellas (2005): urge hacer visible lo invisible, presente lo
ausente, pensable lo impensable. Se trata, sin ms, de construir un conocimiento crtico
sobre la HR de Nuestra Amrica.

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