sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin... El apstol Pablo est haciendo una declaracin en la cual advierte a los creyentes a tener en cuenta la apostasa como prembulo de la venida del Seor Jesucristo. Son muchos los creyentes que se hacen preguntas como stas: Puede un creyente ser apstata? Podr un creyente negar a Cristo? Podr un creyente perderse para siempre? En esta oportunidad daremos respuesta a todas estas preguntas para que cada uno vele lo que debe velar y dejemos detrs el temor que a muchos asalta hoy cuando piensan que podrn ser engaados sin poder hacer nada para evitarlo. Veamos el tema bajo el bosquejo que sigue: I. LA APOSTASA Y SUS IMPLICACIONES II. EL PROPSITO DE LA APOSTASA III. LA AFECCIN DE LA APOSTASA
I. LA APOSTASA Y SUS IMPLICACIONES
A.
DEFINICIN 1.
La apostasa se define por la palabra griega
apostasia = apostasia Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseas a todos los judos que estn entre los gentiles a apostatar de Moiss, dicindoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres (Hch. 21:21). Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin (2 Tes. 2:3). Caer = pipto = piptw As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga (1 Co. 10:12). Firmeza = stk = stehkw
Velad, estad firmes en la fe; portaos
varonilmente, y esforzaos (1 Co. 16:13). Comparemos con Lucas 21:36 que dice: Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
B.
2.
De esta definicin vienen las expresiones.
a. Cada fuera de lugar. b. Cada de la fe = Renegar, apartarse o rebelarse. c. Abandono de la doctrina que se profesaba. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas (2 Ti. 4:3-4). d. Falsa profesin de fe.
3.
Es una seal concreta y especfica que precede la
venida de nuestro Seor Jesucristo Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin (2 Ts. 2:3).
CARACTERSTICAS 1.
Una de las ms peligrosas caractersticas de la
apostasa es el engao o la manera engaosa en que creen en ella los que las practican.
2.
La apostasa engaa, ilusiona y descarra;
Y hall que el mismo mandamiento que era para vida, a m me result para muerte; porque el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l me mat (Ro. 7:10, 11). Porque tales personas no sirven a nuestro Seor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engaan los corazones de los ingenuos (Ro. 16:18). Nadie se engae a s mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hgase
3.
C.
ignorante, para que llegue a ser sabio (1 Co.
3:18) Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo (2 Co.11:3). y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin (1 Ti. 2:14).
La apostasa viene con sutileza y trae media verdad
con media mentira.
PROCEDENCIA 1.
La apostasa viene del incrdulo que vestido de luz
est dentro de la iglesia y es usado por Satans para confundir y extraviar al creyente. Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad (1 Ti. 4:1-3). Vosotros corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad? Esta persuasin no procede de aquel que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa. Yo confo respecto de vosotros en el Seor, que no pensaris de otro modo; mas el que os perturba llevar la sentencia, quienquiera que sea (G. 5:7-10). Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia
de ella; a stos evita. Porque de stos son los
que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, as tambin stos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, rprobos en cuanto a la fe. Mas no irn ms adelante; porque su insensatez ser manifiesta a todos, como tambin lo fue la de aqullos (2 Ti. 3:1-9). Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme (2 P. 2:1-3). Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo conocido, volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno (2 P. 2:20-22). 2.
La apostasa est manifestada en aquellos que son
rebeldes y que tratan de negar las doctrinas bsicas de la palabra de Dios. 2 Timoteo 2:16-18 declara: Mas evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad. Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos.
3.
Podemos concluir que Satans es el origen de la
apostasa y es el que la siembra en la iglesia con el fin de traer confusin, en Lucas 8:13 se advierte: Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.
II. EL PROPSITO DE LA APOSTASA
A.
B.
CON LOS INCRDULOS
1.
Confundir y llevar a condenacin a todos los que no
tengan amor por la verdad como expresa 2 Tesalonicenses 2:10-12 al decir del poder del Anticristo: y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
2.
El incrdulo que no ama la verdad no desea que su
pecado sea evidente a todos, por lo que manifiesta las cualidades de un verdadero creyente, aunque por no tener el Espritu del Seor no resiste y apostata, queriendo as arrastrar a los dems (1 Ti. 1:3-11).
3.
La apostasa por tanto tiene como propsito preparar
la carnada que actuar para arrastrar, engaar y confundir al creyente genuino y sincero (2 Ts. 2:3). Nadie os engae en ninguna manera. Recordemos las palabras de Jess en Mateo 24:24 las cuales dicen: Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos.
CON LOS CREYENTES
1.
Dios ha permitido la apostasa en el mundo con el
evidente propsito de separar los que son de los que
no son creyentes; antes de que nuestro Seor
Jesucristo venga (2 Ts. 2:3).
C.
2.
Dios tambin permite la apostasa para que los
creyentes velemos con Celo Santo la Sana Doctrina como dice 2 Tesalonicenses 2:15: As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Glatas 5:1 tambin apunta: Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud
3.
Dios de igual manera pretende que los creyentes
estemos atentos y seguros de la fe que hemos recibido, as lo declara el apstol Pablo en 2 Corintios 13:5-6 al decirnos: Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? Mas espero que conoceris que nosotros no estamos reprobados.
CON LOS APSTATAS
1.
Como vemos en 2 Pedro 2:1-22 debemos estar
advertidos con respecto a los apstatas y asimismo Judas 3-13 nos da aspectos importantes de este gnero. La apostasa ha sido, es y ser la manifestacin del apstata, el cual se ha manifestado y tendr su manifestacin final antes de la venida del Seor.
2.
La apostasa es la identificacin del apstata que es
manejado por Satans para engaar.
3.
La apostasa es el fruto del apstata.
III. AFECCIN DE LA APOSTASA
A.
POSEER A LOS APSTATAS
1.
La apostasa poseer a los apstatas, que son
aquellos incrdulos que no aman la verdad; se
complacen en la injusticia y se prestan para servir a
Satans.
B.
C.
2.
Decimos que poseer al apstata porque la apostasa
es el fruto de la accin de ellos.
3.
Ellos no tendrn lugar en el reino de Dios y su juicio
ser severo, as lo plantean 2 Pedro 2:2-3 cuando expresa: Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme. Y de igual manera nos lo dice 2 Tesalonicenses 2:1112: Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
AFECTAR A LOS INCRDULOS
1.
La apostasa afectar al incrdulo comn que est en
la lucha por conocer la verdad.
2.
Este tipo de incrdulo es afectado por el apstata que
manifiesta tener poder de Dios, el cual por no tener conocimiento de la palabra queda afectado por el engao.
3.
Slo el poder de Dios y su misericordia podr abrir los
ojos de los incrdulos si es que Dios conoce que alguno ama la verdad.
AFECTAR A LOS CREYENTES
1.
En Mateo 24:24 Jess nos dice que este tipo de
personas tendrn y de hecho tienen un poder engaoso que engaarn si fuera posible an a los escogidos.
2.
Pablo mismo nos dice en 2 Tesalonicenses 2:3 que
cuidemos de no ser engaados con la segunda venida del Seor porque antes debe manifestarse la
apostasa, pero es claro que muchos sern atrados
por el engao de los apstatas sino estn preparados y fortalecidos en la sana doctrina. 3.
Dentro de todo este mal de confusin, Dios nos tiene
reservada una hermosa proteccin para el creyente verdadero; la cual vemos dentro de este contexto en 2 Pedro 2:9 cuando dice: Sabe el Seor librar de tentacin a los piadosos.
CONCLUSIN Y CONCLUSIN:
Ejercitmonos en la piedad, lo cual tiene promesa para esta
vida presente, y de la venidera (1 Ti. 4:6-16). AMN