DA POSSIBILIDADE DE UMA ETNOADMINISTRAO

Kellerman Augusto Lemes Godarth

rea de conhecimento: Administrao.

Eixo Temtico: Outros.
RESUMO
A questo da gesto percorre toda teoria e aplicabilidade da etnoecologia e da etnoconservao.
Diversos temas so correlacionados a estes saberes internos estas reas do conhecimento
humano. Nos diversos textos estudados relacionando estes conceitos aparecem tais temas, tais como
etnogesto, resultados, eficincia, produo, planejamento, planos, controle, organizao,
governana, projetos, estratgia, gesto ambiental, gesto territorial, gesto de florestas, gesto dos
recursos naturais, gesto das guas, gesto da biodiversidade, entre tantos outros conceitos que
tangenciam e aproximam as reas de conhecimento da administrao e da etnoecologia. Com esta
aproximao proeminente, pretende-se neste ensaio verificar a possibilidade da identificao e do
desenvolvimento de um conceito que alinhe estes diferentes saberes, por vezes envoltos em lgicas
de pensamento, paradigmas ou cosmovises to diferentes. Mas numa lgica holstica e ecolgica,
da viso do todo, percebe-se que tais conceitos podem ser trabalhados juntos, retirando e
aproximando itens comuns a estes conhecimentos, e isolando ou desprezando aquilo que os
distanciam.
Palavras-Chave: Etnoadministrao. Etnocincia. Etnogesto.

1 INTRODUO
A questo da gesto percorre toda teoria e aplicabilidade da etnoecologia e
da etnoconservao. Diversos temas so correlacionados a estes saberes internos
estas reas do conhecimento humano. Nos diversos textos estudados relacionando
estes conceitos aparecem tais temas, tais como etnogesto, resultados, eficincia,
produo, planejamento, planos, controle, organizao, governana, projetos,
estratgia, gesto ambiental, gesto territorial, gesto de florestas, gesto dos
recursos naturais, gesto das guas, gesto da biodiversidade, entre tantos outros
conceitos que tangenciam e aproximam as reas de conhecimento da administrao
e da etnoecologia. Com esta aproximao proeminente, pretende-se neste ensaio
verificar a possibilidade da identificao e do desenvolvimento de um conceito que
alinhe estes diferentes saberes, por vezes envoltos em lgicas de pensamento,
paradigmas ou cosmovises to diferentes. Mas numa lgica holstica e ecolgica,
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Administrador, Mestre em Gesto e Desenvolvimento Regional, Doutorando em

Administrao PPGA/EA/UFRGS. kgodarth@gmail.com
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da viso do todo, percebe-se que tais conceitos podem ser trabalhados juntos,
retirando e aproximando itens comuns a estes conhecimentos, e isolando ou
desprezando aquilo que os distanciam.
2 OS DIFERENTES ETNO NAS DIFERENTES CINCIAS
Em rpida pesquisa na internet atravs da web, percebe-se a grande
quantidade de cincias em que o etno se faz presente, comeando pela prpria
cincia e etnocincia. O apndice apresenta a quadro 1, que traz consigo alguns
destes conceitos etno e seu paralelo puro. Importante ressaltar que estes
conceitos coletados necessariamente no representam a melhor conceituao, e
nem se pretendem a isso. Mas sim, a simples comparao entre as duas
abordagens.
Iniciando pelo prprio conceito de cincia, centrado na sistematizao do
conhecimento, enquanto que a etnocincia acresce alm a questo dos povos e
culturas. A ecologia estuda a relao entre e inter seres vivos e seu meio, por sua
vez a etnoecologia ainda traz em seu bojo como os grupos humanos e humanos
veem e usam os diversos recursos naturais. J a conservao, conceituada como
prtica de utilizao dos recursos naturais, em sua verso etno insere a importncia
dos conhecimentos tradicionais.
A biologia estuda a vida e organismos vivos, e a etnobiologia a dinmica de
relacionamentos entre pessoas e seus grupos culturais, biota, e o meio ambiente. A
botnica a parte especfica da biologia referente ao reino vegetal, e seu alter ego
etnobotnica o ramo da botnica que estuda o uso das plantas pelos povos. Ainda
no campo das cincias naturais, a farmacologia estuda as propriedades qumicas
dos medicamentos, e a etnofarmacologia o conhecimento popular de determinado
grupo tnico ou social sobre frmacos. O ramo da zoologia que estuda os peixes a
ictiologia, e a etnoictiologia o modo como o conhecimento, os usos e os significados
dos peixes ocorre nas diferentes sociedades humanas.
No campo das cincias humanas e sociais, o desenvolvimento, apesar de
controverso, pode ser conceituado como o crescimento de uma regio especfica,
como um pas, estado ou regio. Quando os povos, suas experincias histricas e
cultura,

valores

aspiraes

so

levados

em

conta,

torna-se

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etnodesenvolvimento. Enquanto a histria estuda o desenvolvimento do homem no

tempo, a etnohistria considera tradies orais, narrativas e representaes no
escritas, mas que compem a tradio de um povo ou grupo social. Por fim, nessa
rpida apresentao de algumas etnocincias, a geografia estuda a terra e seus
fenmenos fsicos, biolgicos e humanos, e a etnogeografia inclui a distribuio
geogrfica de raas ou naes.
Apesar de diferentes palavras, alguns significados prximos so recorrentes
nas etnocincias. Tradio, Conhecimento e Cultura so componentes importantes
de tais conceitos, mas principalmente a relao com povo (grupo humano, grupo
cultural, raa, etnia, etc.) o ponto de ligao e representa a etnocincia.
Sendo assim, se a presena dos povos to premente para etnocincia, e a
Administrao uma cincia que, apesar de nova, tem tido um desenvolvimento e
uma importncia cada vez maior, pergunta-se: Porque no uma etnoadministrao?
3

DA

ADMINISTRAO

ETNOADMINISTRAO,

DIFERENTES

COMPONENTES EM COMUM
Como apresentado na introduo, diversos temas so correlatos tanto a
etnocincia, em particular e como foco deste ensaio a etnoecologia e a
etnoconservao, quanto administrao. Neste ponto queremos destacar o
entendimento mais amplo e generalizado destes componentes na viso da
administrao, ou melhor, uma viso mais holstica e menos mainstream deste
administrador ensasta sobre os temas to afeitos ao campo da administrao. Vale
ressaltar que todos estes temas foram colhidos de leituras realizadas em textos da
rea de etnoecologia e etnoconservao, e por isso vale agora sua interpretao
para o outro pilar da comparao que pretende-se fazer.
muito comum, para os iniciantes aos estudos da administrao, ler ou
escutar que administrao o processo de planejar, organizar, dirigir e controlar.
So as quatro funes da administrao. Diversos autores divergem quanto ao
nmero e aos componentes, mas no de forma a inviabilizar estas funes. O
primeiro autor a indicar as funes da administrao foi Henri Fayol, na obra
Administrao Industrial e Geral, de 1916. Porm poca, o mesmo defendia 5
funes, quais eram preparar, organizar, coordenar, comandar e controlar. Luther
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Gulick e Lyndall Urwick, discpulos de Fayol, chegaram a indicar 8 funes,

representado pela sigla POSDCORB (Planning, Organizing, Staffing, Directing, CoOrdinating, Reporting and Budgeting), incluindo planejamento, alocao de pessoal,
direo e oramento. Autores mais recentes utilizam liderana, direo e, para
Maximiano (2007), execuo. Abordaremos esta viso contempornea deste autor,
explicitando a seguir as funes planejar, organizar, executar e controlar.
Vejam que importante destacar que estas funes podem ter outras formas
de interpretao, mas gerencialistas, positivistas e capitalistas, de acordo com a
corrente predominante americana do management. Aqui defende-se que sim, as
funes so importantes, mas no com o mesmo fim.
Planejamento uma ao que tem como resultado o produto plano. Ento
ao discutir um, se faz o outro tambm. Esta funo, apesar de estar fortemente
ligada administrao, estudada e ensinada nesta rea do conhecimento, se faz
presente em todas as outras reas da cincia. E mais, todo ser humano necessita e
pratica o planejamento. Qualquer ao racional humana passa por um momento de
preparo anterior, por um pensamento do que se vai fazer. O que a administrao
como cincia defende que h ferramentas e prticas que fazem um planejamento
ser melhor, mais efetivo. Volta-se a destacar que isto no leva ao modo gerencialista
de ver o planejamento, mas sim a facilitao das atividades humanas. De qualquer
humano. E aqui j destacamos que as populaes tradicionais tambm sempre
planejaram. A seu modo. Um etnoplanejamento. Mas a administrao estuda e
indica como fazer, e nessa viso holstica deste ensaio, no para que fazer. Trs
itens so imprescindveis para um bom plano, como resultado, e por isso devem ser
comtemplados na ao de planejamento. Objetivo, recursos e meios, padro de
controle. Para o planejamento, no objetivo que se diferenciam as cosmovises do
gerencialismo capitalista e da etnoecologia. Qualquer ao humana individual ou em
grupo ter um objetivo. E este objetivo o primeiro passo para um bom
planejamento. Mas estabelecer o objetivo no suficiente, porque deve-se ter em
mente que para alcan-lo, h um caminho a ser percorrido, e por isso recursos de
diversos tipos so necessrios. Recursos humanos, financeiros, intelectuais,
materiais, logsticos, entre outros. O objetivo ser mais facilmente alcanado a partir
da alocao correta e pensada dos recursos. Por fim, necessrio estabelecer um
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padro de controle, uma forma de se saber se o objetivo foi alcanado. E, diz a boa
tcnica, formas de verificao intermedirias, a fim de realizar correes de rotas se
o caminho percorrido no est levando ao alcance do objetivo.
A organizao a funo que tem por finalidade colocar cada coisa em seu
lugar. Porm, para que cada recurso seja alocado adequadamente em seu local,
primeiramente deve-se estabelecer qual o melhor local para cada recurso afim de
facilitar o alcance do objetivo. Diversas so as ferramentas para isso, como o
oramento para os recursos financeiros, organograma para os departamentos e
diviso do trabalho, fluxograma para pr em ordem os diversos processos de
trabalho, etc. A ao de organizar tem que ter por finalidade dispor conjunto de
recursos em uma estrutura que facilite a realizao de objetivos e assim facilitar a
ao humano em prol do objetivo.
A execuo nada mais do que colocar em prtica o que foi planejado. Se o
objetivo foi bem traado, os recursos definidos e organizados de forma inteligente, a
realizao da tarefa fica facilitada. Executar realizar atividades planejadas que
despendem energia fsica e/ou mental.
Por fim, o controle tem por finalidade informar o indivduo sobre o que fazer
para garantir o objetivo. Produz e usa informaes para tomar decises, que
permitem manter qualquer sistema orientado para o objetivo, informando quais
objetivos devem ser atingidos, o sistema sobre seu desempenho em comparao
com os objetivos, e ao sistema o que deve ser feito para assegurar a realizao dos
objetivos. Parte importante do processo de controle a definio de padres de
controle. Para controlar, inicialmente preciso saber o que deve ser controlado. O
controle permite avaliar eficazmente o desempenho e tomar decises corretas.
Pode-se definir o controle como sendo a comparao seguida de uma ao.
Compara-se informao do desempenho real com o objetivo ou padres. O
resultado pode gerar ao corretiva ou de reforo. So 3 situaes possveis:
Desempenho real igual ao esperado: deve gerar ao de reforo.
Desempenho real abaixo do esperado: deve gerar ao corretiva.
Desempenho real acima do esperado: ao de reforo para sustentar
desempenho acima da mdia.

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Alm das quatro funes da administrao, tambm nos textos estudados de

etnoecologia,

surgiram

questes

como

governana,

estratgia,

eficincia,

resultados, produo e projetos.

Governana deriva do termo governo, e pode ter vrias interpretaes,
dependendo do enfoque. Segundo o Banco Mundial, governana a maneira pela
qual o poder exercido na administrao dos recursos sociais e econmicos de um
pas

visando

desenvolvimento,

capacidade

dos

governos

de planejar, formular e programar polticas e cumprir funes. Ainda pode ser

sinnimo de governo, o rgo de soberania ao qual cabe a conduo poltica geral
de um pas, sendo o rgo superior da administrao pblica. No entanto,
governana tambm pode dizer respeito s medidas adotadas pelo governo para
governar o pas em questo. So oito as principais caractersticas da boa
governana: Estado de direito, transparncia, responsabilidade, orientao por
consenso, igualdade e inclusividade, efetividade e eficincia e prestao de contas.
Percebe-se que diversas destas caractersticas so concernentes etnoecologia e
etnoconservao, como por exemplo a transparncia, consenso, igualdade e
inclusividade, e outros administrao, como efetividade, eficincia e a prestao
de contas. A governana mais uma caracterstica que possibilidade a ligao entre
a etnocincia e a administrao, como pode-se perceber nas caractersticas citadas.
A estratgia pode ser entendida de das formas diferentes, sendo que as duas
permitem a amarrao da etnocincia e da administrao. Atualmente, o conceito de
estratgia uma das palavras mais utilizadas na cincia da administrao, ou tratase da forma de pensar no futuro, integrada no processo decisrio, com base em um
procedimento formalizado e articulador de resultados. primeira vista parece tratarse de um conceito estabilizado, de sentido consensual e nico, de tal modo que, na
maior parte das vezes, entende-se ser desnecessria a sua definio. Contudo, um
pouco de ateno ao sentido em que a palavra usada permite, desde logo,
perceber que no existe qualquer uniformidade, podendo o mesmo termo referir-se a
situaes muito diversas. Se para uma leitura apressada esse fato no traz
transtornos, para o estudante destas matrias e mesmo para os gestores tm por
funo definir ou redefinir estratgias e implant-las nas organizaes, a definio

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rigorosa do conceito que tm de levar a cabo o primeiro passo para o xito dos
seus esforos.
No senso comum, estratgia a forma de fazer algo para alcanar um
objetivo. Como vimos na discusso anterior, neste ensaio, sobre planejamento,
nomeamos esta questo como meios e recursos. Entendemos que estratgia um
processo superior. A estratgia pode ser definida como o conjunto de objetivos,
finalidades, metas, diretrizes fundamentais e os planos para atingir os objetivos,
postulados de forma a definir em que situao a organizao se encontra, que tipo
de organizao se encontra, que tipo de organizao ela ou deseja ser. A primeira
anlise sobre estratgia que ela tem compromisso com a ao. Assim estratgia,
como planejamento, execuo e controle, tambm um processo prprio da ao
humana, e tambm utilizado tanto na administrao como na etnocincia.
A eficincia, entendida como virtude ou caracterstica de algum ou algo ser
competente, produtivo, de conseguir o melhor rendimento com o mnimo de erros
e/ou dispndios. Eficincia ou rendimento refere-se relao entre os resultados
obtidos e os recursos empregados. Existem diversos tipos de eficincia, que se
aplicam a reas diferentes do conhecimento, inclusive as estudadas neste ensaio. A
eficincia representa uma medida segundo a qual os recursos so convertidos em
resultados de forma mais econmica. Na fsica e engenharia, define-se eficincia
como sendo a relao entre a energia fornecida a um sistema (seja em termos
de calor ou de trabalho) e a energia produzida pelo sistema (normalmente na forma
de trabalho). Desta forma, esse entendimento de eficincia tambm corrobora com a
possibilidade do estabelecimento de uma etnoadministrao.
De forma a no se alongar nos termos em comum da administrao e da
etnoecologia e etnoconservao, os termos resultados, produo e projetos tambm
nos

permite

essa

juno

das

diferentes

cincias

que

dariam

base

etnoadministrao. Na introduo deste ensaio, tambm destacou-se diferentes

tipos de gesto encontradas nos estudos da etnoconservao: gesto ambiental,
gesto territorial, gesto de florestas, gesto dos recursos naturais, gesto das
guas, gesto da biodiversidade, enfim, etnogesto. Porm, para a cincia da
administrao existe diferena significativa entre os termos administrao e gesto.

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Inferimos ento que a estruturao de uma etnoadministrao diferir da atual

etnogesto presente nos estudos da etnocincia.
4 PORQUE ETNOADMINISTRAO E NO ETNOGESTO?
Os conceitos de gesto e administrao fazem parte do vocabulrio do
universo da cincia da administrao e apesar de parecerem semelhantes, cada um
possui sua particularidade. O termo administrao j foi fortemente empregado, mas
atualmente, est cedendo espao para o termo gesto. As duas palavras tm origem
no latim, mas no so sinnimas. Entretanto, antes de expor suas diferenas,
importante destacar quais so suas semelhanas. Os dois termos se referem
necessidade de influenciar terceiros, ou seja, os responsveis por gerir ou
administrar uma organizao ou determinado grupo de trabalho, deve exercer os
dois conceitos em relao ao funcionrio, pois ter subsdios para coorden-lo e
orient-lo.
Administrar significa planejar algo, controlar e dirigir os recursos humanos,
materiais e financeiros. Em sua concepo, o termo voltado para o lado tcnico,
com foco no processo administrativo. Como visto anteriormente, para Henri Fayol,
fundador da Teoria Clssica da Administrao, o administrador responsvel por
conduzir a organizao, levando em considerao alcanar os objetivos, buscando
extrair todas as vantagens possveis. Sendo assim, a administrao racional e visa
atingir as metas e os propsitos. J a gesto tem como princpios fundamentais
incentivar a participao, estimular a autonomia e a responsabilidade dos
funcionrios. Em sua concepo, ela tem como foco a questo gerencial, cujo
processo voltado para o poltico-administrativo. Sendo assim, gerir atingir os
objetivos da companhia de maneira eficaz ao valorizar o conhecimento e as
habilidades das pessoas que trabalham dentro da organizao. O gestor deve ter a
capacidade de manter a sinergia entre o grupo, a estrutura e os recursos j
existentes.
Dessa maneira, gesto tem uma atuao mais restrita, pois no abarca a
parte tcnica e a administrativa, no que diz respeito ao planejamento e aos rumos da
organizao. Algumas diferenas marcantes entre os termos so destacadas a
seguir:
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 Gesto o ato ou a funo de colocar em prtica as polticas e planos

decididos pela administrao.
Administrao uma funo determinante, enquanto a gesto uma
funo executiva.
Administrao toma as decises importantes de uma organizao em
sua totalidade, enquanto que a gesto toma as decises dentro dos
limites do quadro, que definida pela administrao.
Desta forma, prope-se neste ensaio a necessidade de adotar-se para a
etnocincia um conceito de etnoadministrao, mais amplo, sistmico, holstico,
ecolgico, do que o atual conceito de etnogesto. Mas esta transio no uma
tarefa fcil, pois os termos carregam junto a si uma cosmoviso daqueles que a
utilizam com mais frequncia. A seguir, aborda-se estas diferentes cosmovises
ligadas etnocincia e administrao.
5 DIFERENTES COSMOVISES: ETNOCINCIA E ADMINISTRAO
Cosmoviso a maneira subjetiva de ver e entender o mundo, especialmente
as relaes humanas e os papis dos indivduos e o seu prprio na sociedade,
assim como as respostas a questes filosficas bsicas, como a finalidade da
existncia humana, a existncia de vida aps a morte etc. Enfim, a viso de
mundo.
Perante a etnoconservao, os aspectos simblicos associados aos valores
sociais em comunidades tradicionais constituem-se elementos culturais regulatrios
do manejo dos recursos naturais. Compreender como a cultura influencia e
determina o manejo, fundamental na formulao de estratgias de gesto
ambiental. Aqui mais uma forte ligao da etnocincia com os termos afeitos
administrao so esboados.
Neste

patamar, os

sistemas

de

conhecimento

esto

pautados em

cosmovises nas quais homem e natureza no so entidades separadas, e a partir

das quais desenvolvem prticas de uso, manejo e conservao apropriadas a
ecossistemas especficos, no havendo, portanto, como separar o saber local das
prticas culturais no lugar.

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O corpus de saberes ambientais, ideologias e identidades coletivamente

criadas e historicamente situadas que um grupo social utiliza para estabelecer e
marcar seu territrio orienta a pensar a relao particular que os grupos sociais
mantm com seus respectivos territrios. A cosmografia de um grupo inclui, portanto,
seus regimes de propriedade, os vnculos afetivos que mantm com seu territrio, a
histria da sua ocupao guardada na memria coletiva, o uso social que d ao
territrio e suas formas endgenas de defesa e manuteno dos recursos naturais.
Assim, as populaes locais no apenas convivem com a biodiversidade, mas
nomeiam e classificam a natureza segundo categorias prprias. A diversidade
biolgica no vista necessariamente como um recurso natural, mas como um
conjunto de seres vivos que tem um valor de uso e um valor simblico integrado a
uma complexa cosmologia.
O conhecimento sobre o mundo natural, os quais as pessoas detm atravs
das geraes, usualmente denominado de local ou tradicional. Esse tipo de
conhecimento caracteriza-se por responder cosmoviso de sua cultura e, portanto,
o tipo de conhecimento tradicional detido por cada povo ou comunidade local, difere
um do outro.
Mas esta cosmoviso entrelaada aos povos tradicionais no nica.
Quando Leandro Tocantins apresentou seu livro O rio comanda a vida (1952)
para Getlio Vargas, teve de ouvir do ento ditador que seu projeto para o Brasil
seria inverter a relao, e fazer, atravs das polticas pblicas, com que o rio fosse
comandado. Houve muitos projetos nesse sentido: usinas hidreltricas, barragens,
comportas, canalizaes, para a Amaznia. Todos os projetos voltados para a
Amaznia se valiam de uma cosmoviso natureza versus cultura, ou melhor,
cultura versus natureza, onde o homem seria o senhor da vida e dominaria a
natureza. Essa cosmoviso se encontra no cerne da cosmologia ocidental corrente:
desde o Antropocentrismo renascentista ao evolucionismo e ao positivismo,
encontra-se traos desse mito fundador cartesiano do pensamento ocidental:
homem igual a superao da natureza. Natureza igual matria inanimada, inerte e
no reativa.
Fazendo suas casas sobre as guas, os ribeirinhos no se abalam com as
cheias dos rios. Pescam da porta de suas casas. Enquanto isso, nas cidades que
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imitam o paradigma europeu de urbanizao e ocupao do espao (que reflete

o paradigma ocidental de relao com a natureza, pautado pela superao e pela
negao), rios so canalizados, crregos aterrados e cobertos, vales desmatados, e
o prepotente progresso, que se traveste de objetividade e cientificismo na cruzada
contra a natureza acaba demonstrando ignorar absoluta e completamente o prprio
planeta, pois cidades so soterradas, alagadas, rios transbordam.
Esta cosmoviso est fortemente associada ao paradigma dominante, seja o
positivismo, capitalismo, cartesianismo ou outro ismo qualquer, que por sua vez tem
sido o suporte onde a cincia da administrao tem buscado substncia. Mas uma
etnoadministrao, que considera os povos, sua cultura, o conhecimento tradicional,
sua histria, valores, narrativas e representaes, no apresenta possibilidade de
validar sua prtica nas mesmas bases desta cosmoviso capitalista dominante, mas
sim naquela cosmoviso onde a natureza o centro das decises.
6 APROXIMANDO A ADMINISTRAO DA ETNOCINCIA
Como exemplo, Grabher (2015) afirma que faz-se necessria a considerao
das florestas, povos e comunidades tradicionais, bem como os seus modos de vida
e gesto dos recursos naturais, como parte do desenvolvimento rural, passo que
importante para a constatao do desenvolvimento sustentvel. Nota-se que dentre
tantos conceitos afeitos etnoecologia, a gesto dos recursos naturais demonstrase muito importante.
Outro excerto de Grabher (2015) cita que atualmente, em especial, aps os
trabalhos de Elinor Ostrom, a gesto dos recursos comuns, como as florestas, vem
sendo muito debatida e tem-se dado nfase importncia das comunidades locais,
reconhecendo o papel destes atores, dos arranjos institucionais e das aes
coletivas na gesto dos recursos naturais como essenciais para a manuteno das
florestas. Aqui mais uma vez percebe-se a relao entre a administrao e a
etnoecologia.
Ostrom (2000) trouxe s cincias sociais e econmicas um novo parmetro
terico-metodolgico, dotado de ferramentas que permitem a compreenso das
capacidades e as limitaes das instituies e organizaes autnomas na gesto
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dos recursos, baseada em investigaes diversas sobre o que a autora denominou

recursos comuns.
Assim, importante analisar se a organizao coletiva permite que os
recursos sejam utilizados de maneira que eles no fiquem escassos para todos os
atores envolvidos, o seja, o tipo de gerenciamento desses recursos comuns.
Em mais um exemplo desta aproximao, a gesto na qual existe algum tipo
de conexo entre a esfera governamental a outras esferas nomeia-se gesto
integrada, participativa, colaborativa, compartilhada ou cogesto (PERUCCHI,
2013). Ou, segundo Berkes (1991, p. 12), "[...] o compartilhamento de poder e
responsabilidade entre o governo local e os usurios dos recursos.".
7 GUISA DE CONCLUSO
Espera-se com este ensaio, iniciar um debate sobre a possibilidade de se
discutir a estruturao de mais um ramo na etnocincia: a etnoadministrao.
Diferente do que j se discute na etnogesto, a etnoadministrao pretende utilizarse dos conceitos e ferramentas da cincia da administrao, porm aproximando-a
da cosmoviso adotada pela etnocincia, notadamente a etnoecologia e a
etnoconservao. Ao longo do ensaio apresentou-se diversas outras cincias, como
farmacologia, biologia, histria e geografia, que hoje j apresentam sua verso
etno. Agora apresentamos a candidatura da administrao para fazer parte desta
lista. Aps discutir diversos temas encontrados em textos de etnoecologia e
etnoconservao que so afeitos administrao, demonstramos que os mesmos
podem juntar os campos cientficos propostos de serem juntados. E para que no
haja conflito entre diferentes conceitos, tambm diferenciou-se a administrao da
gesto, para que a etnogesto no seja confundida com esta nova proposta da
etnoadministrao. Por fim discutiu-se as diferentes cosmovises que separam
estas duas reas do conhecimento, proporcionando a possvel aproximao desta
nova proposta com aquela cosmoviso.
Como

continuidade,

sugere-se

que

se

aprofunde

os

conceitos

fundamentao terica afim de resguardar o necessrio rigor cientfico para esta

proposta.
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REFERNCIAS
CUNHA, Sandra Baptista & GUERRA, Antnio Jos Teixeira. A questo Ambiental:
diferentes abordagens. (Cap 2: Cunha e Coelho, Poltica e Gesto Ambiental)
GRABHER A Governana e a Sustentabilidade do Extrativismo do Jaborandi na
Amaznia e Transio para o Cerrado e a Caatinga. Porto Alegre, 2015
MAXIMIANO, Antnio Csar Amaru. Teoria geral da administrao: da revoluo
urbana revoluo digital. Atlas, 2007.
OSTROM, E. Governing the commons: the evolution for collective action. 22.
ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
OSTROM, E.; GIBSON, C.; MCKEAN, M. A. People and forests: Communities,
Institutions, and Governance. Cambridge, MA: MIT Press, 2000.
OSTROM, E. A general framework for analyzing sustainability of social-ecological
systems. Science, New York, v. 325, n. 5939, p. 419-422, 2009.
PERUCCHI, L.C. Pescando conhecimento: o conhecimento ecolgico local e a
gesto dos ambientes pesqueiros no litoral norte do Rio Grande do Sul. 2013.
Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Rural) - Programa de Ps-Graduao
em Desenvolvimento Rural, Faculdade de Cincias Econmicas, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, 2010.
VIEIRA, P.F., BERKES, F., SEIXAS, C. Gesto integrada e participativa de
recursos naturais. Florianpolis: SECCO/APED, 2005.

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APNDICE
Quadro 1 Comparao entre conceitos puro e etno de diferentes cincias
Conceito puro
Etnocincia
Corpo de conhecimentos sistematizados adquiridos via observao,
identificao, pesquisa e explicao de determinadas categorias de
fenmenos e fatos, e formulados metdica e racionalmente.
Fonte:
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=defini%C3%A7%C3%A3o
%20ci%C3%AAncia
Etnoecologia
Cincia que estuda as relaes dos seres vivos entre si ou com o
meio orgnico ou inorgnico no qual vivem.

Fonte:

https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+ecologia

Etnoconservao

Conjunto de prticas que visa utilizao dos recursos naturais, de

modo a permitir que se preservem e renovem.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=conserva
%C3%A7%C3%A3o+significado

Fonte:

Etnobiologia

Fonte:

Cincia que estuda a vida e os organismos vivos, sua estrutura,

crescimento, funcionamento, reproduo, origem, evoluo,
distribuio, bem como suas relaes com o ambiente e entre si;
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+biologia

Conceito etno
O estudo dos sistemas e mtodos de conhecimento dos diversos povos e
culturas.
http://www.aulete.com.br/etnoci%C3%AAncia

Um enfoque interdisciplinar que estuda as formas pelas quais os grupos

humanos veem a natureza, atravs de um conjunto de conhecimentos e
crenas; e como os humanos, a partir de seu imaginrio, usam e/ou
manejamos recursos naturais
ALVES, A. G. C.; SOUTO, F. J. B. Etnoecologia ou etnoecologias?
Encarando a diversidade conceitual. In: ngelo Giuseppe Chaves Alves;
Francisco Jos Bezerra Souto; Nivaldo Peroni (Orgs.). Etnoecologia em
perspectiva: natureza, cultura e conservao. Recife: Nupeea, 2010, p. 1739. ISBN: 978-85-63756-05-3
Procura associar a conservao da natureza com os conhecimentos
tradicionais e manejo dos recursos naturais que proporcionam
PEREIRA, Brbara Elisa; DIEGUES, Antonio Carlos. Conhecimento de
populaes tradicionais como possibilidade de conservao da natureza:
uma reflexo sobre a perspectiva da etnoconservao. Desenvolvimento e
Meio Ambiente, [S.l.], v. 22, dez. 2010. ISSN 2176-9109. Disponvel em:
<http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs/index.php/made/article/view/16054/13504>.
Acesso em: 20 Jan. 2016. doi:10.5380/dma.v22i1.16054.
Etnobiologia o estudo cientfico da dinmica de relacionamentos entre
pessoas e seus grupos culturais, biota, e o meio ambiente, desde o
passado distante at o presente imediato.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+etnobiologia

ISSN 2316-3682 | Endereo eletrnico: http://www.unioeste.br/eventos/conape/

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Ramo da botnica que estuda o uso das plantas pelos povos.

Etnobotnica

Fonte:

Etnofarmacologia

Fonte:
Etnoictiologia
Fonte:
Etnodesenvolvimento

Campo da biologia que tem por objeto o reino vegetal e que se

divide em grandes reas de estudo, como a fisiologia, a morfologia e
a sistemtica, subdivididas em vrios ramos especializados.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+bot
%C3%A2nica
Ramo da medicina que estuda as propriedades qumicas dos
medicamentos e respectivas classificaes.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+farmacologia
Ramo da zoologia que estuda os peixes
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+ictiologia
Crescimento que, sendo social, poltico e econmico, pode ser
observado num pas, numa regio, numa comunidade

Fonte:
Etnohistria

http://www.dicio.com.br/desenvolvimento/
uma cincia humana que estuda o desenvolvimento do homem no
tempo.

Fonte:

www.suapesquisa.com/historia/conceito_historia.htm

Etnogeografia

Cincia que trata da descrio da Terra e do estudo dos fenmenos

fsicos, biolgicos e humanos que nela ocorrem, suas causas e
relaes.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+geografia

Fonte:

https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+etnobot
%C3%A2nica
a cincia que estuda o conhecimento popular sobre frmacos, de
determinado grupo tnico ou social, relacionado a sistemas tradicionais de
medicina.
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+etnofarmacologia
o ramo da cincia que estuda o modo como o conhecimento, os usos e
os significados dos peixes ocorre nas diferentes sociedades humanas
https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=o+que+%C3%A9+Etnoictiologia
o exerccio da capacidade social dos povos indgenas para construir seu
futuro, em consonncia com suas experincias histricas e os recursos
reais e potenciais de sua cultura, de acordo com projetos definidos
segundo seus prprios valores e aspiraes
https://etnodesenvolvimento.wordpress.com/about/
1. Estudo, com base na anlise de tradies orais, restos arqueolgicos
etc., da histria de povos que no faziam uso da escrita como meio de
comunicao.
2. O conjunto das narrativas, representaes etc. que compem a tradio
de um povo ou grupo social.
http://www.aulete.com.br/etno-hist%C3%B3ria#ixzz3yFN7aIIs
Estudo da distribuio geogrfica de raas ou naes e sua relao com o
ambiente em que vivem.
http://www.dicio.com.br/etnogeografia/

ISSN 2316-3682 | Endereo eletrnico: http://www.unioeste.br/eventos/conape/

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