Lengua y Literatura/Docente:

Loreto Moreira

Gua de
ampliaci
n

Nombre: _____________________________________________ Curso: 8 ____

Fecha: ___/____/_____
O.A.: Comprender y aplicar los conceptos tratados en el gnero literario, bajo
una actitud de atencin y trabajo.
La palabra poesa proviene del trmino latino posis, que a su vez deriva de un
concepto griego. Se trata de la manifestacin de la belleza o del sentimiento
esttico a travs de la palabra, ya sea en verso o en prosa. De todas formas, su uso
ms usual se refiere a los poemas y composiciones en verso.
Aunque es difcil establecer el origen de la poesa, se han hallado inscripciones
jeroglficas egipcias del ao 2.600 A.C., que se consideran la primera manifestacin
potica de la que se tenga registro. Son canciones, de las que se desconoce
la msica, que poseen significacin religiosa y que aparecen desarrolladas en
distintos gneros, como odas, himnos y elegas.
En la antigedad, la poesa tuvo un carcter ritual y comunitario, en especial en
pueblos como los sumerios, los asirio-babilnicos y los judos. Adems de
la religin, fueron surgiendo otras temticas, como el tiempo, las labores
cotidianas y los juegos.
Existen ciertas normas formales que hacen que un texto sea considerado como parte
de la poesa, como los versos, las estrofas y el ritmo. Este tipo de caractersticas
forman parte de la mtrica de la poesa, donde los poetas aplican sus recursos
literarios y estilsticos. Cuando un grupo de autores comparten las mismas
caractersticas en sus poesas, suele hablarse de la conformacin de un movimiento
literario.
Entre las principales caractersticas de la poesa, puede mencionarse el uso de
elementos de valor simblico y de imgenes literarias como la metfora, que
necesitan de una actitud activa por parte de quien lee los poemas para poder
decodificar el mensaje.
La poesa pertenece al Gnero Lrico porque este gnero se refiere al mundo de los
sentimientos y emociones, es decir, a la influencia y repercusin de la realidad en el
espritu del hombre, en el mundo interior del escritor, la cual provoca en l un estado
anmico o emocin nica.
La poesa pertenece al Gnero Lrico porque este gnero se refiere al mundo de
los sentimientos y emociones, es decir, a la influencia y repercusin de la realidad en
el espritu del hombre, en el mundo interior del escritor, la cual provoca en l un
estado anmico o emocin nica.
Al gnero lrico pertenecen todas las obras escritas en verso o prosa en las que se
expresan sentimientos y emociones ntimas, individuales, personales. De acuerdo a
esto, las obras lricas, entre ellas la poesa, tienen un carcter subjetivo porque
muestran sentimientos y emociones personales.

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Por ejemplo: Hay personas que al ver una puesta de sol en el mar se emocionan.
Algunos de ellos sienten la necesidad de escribir esas emociones y sentimientos, los
cuales pueden ser de alegra, tristeza, nostalgia, rabia, etc. (todos estos sentimientos
son ntimos, son parte de nuestro mundo interior). Si adems estn escritas en forma
de verso o prosa lrica significa que es una poesa y que, por consecuencia es una
obra que pertenece al gnero lrico. Una poesa, adems de las dos caractersticas
nombradas anteriormente, debe tambin tener cierta sonoridad especial y ritmo.
La persona que escribe un poema se llama Poeta; el poeta es el que expresa un
sentimiento ante la realidad o suceso (carcter subjetivo).

ELEMENTOS DE UNA CREACIN LRICA:

1) Objeto lrico: Circunstancia o ser que provoca un estado anmico determinado en
el poeta.
2) Temple de nimo: Emocin o estado de nimo del poeta.
3) Motivo lrico: Corresponde al concepto o a la idea presente en una determinada
composicin potica. Esta idea o concepto representa lo ms importante del mensaje,
siendo por lo general un sustantivo abstracto, como la tristeza, el amor, la soledad, la
nostalgia, la angustia, etc. En otras palabras, se refiere al sentimiento que surge del
estado anmico y de la circunstancia.
4) Hablante lrico: es el personaje o ser ficticio creado por el poeta para trasmitir al
lector su realidad, su propia forma de verla y sentirla; es decir, es el que entrega el
contenido del poema, el que trasmite estas impresiones, sentimientos y emociones al
lector, l se encarga de mostrar la realidad del poeta.
5) Actitudes lricas: Corresponden a las formas en que se relaciona el hablante con
el objeto potico. Se vinculan con las funciones bsicas del lenguaje. Existen tres
tipos:
-Actitud enunciativa: Se centra en la descripcin externa del objeto potico y se
relaciona con la funcin representativa del lenguaje. Aqu el hablante lrico entrega sus
sentimientos slo a travs de la descripcin de un hecho concreto.
Ejemplo
A recorrer me dediqu esta tarde
las solitarias calles de mi aldea
acompaado por el buen crepsculo
que es el nico amigo que me queda.
(Nicanor Parra, chileno.)
-Actitud apelativa o apostrfica:
En esta situacin el poeta reta, interroga o dirige la palabra al objeto lrico esperando
una respuesta de l, aunque sea un ser sin vida.
Ejemplo
Pura, encendida rosa,
mula de la llama
que sale con el da,
cmo naces tan llena de alegra
si sabes que la edad que te da el cielo
es apenas un breve y veloz vuelo?
(Francisco de Rioja, espaol.)

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-Actitud de cancin o carmnica:

Es la actitud ms plenamente lrica, en que la expresin de los sentimientos, por ende
es subjetiva. La calificacin de carmnica procede de carmen, que en latn significa
cancin.
Ejemplo
No s lo que he soado
en la noche pasada;
triste, muy triste debi ser el sueo
pues despierto la angustia me duraba.
(Gustavo Adolfo Bcquer, espaol.)
TIPOS DE RIMA:
Rima: Es la coincidencia al final de las slabas en cada lnea versal. Existen varios
tipos de rima segn su combinacin fnica.
Rima consonante: cuando coinciden las vocales y consonantes.
Ejemplo: Hombres todos del mundo cantemos
A
a una voz nuestro anhelo de paz...
B
con fervor de una vez estrechemos
A
a los pueblos del orbe en un haz
B
Rima asonante: Cuando slo coinciden las vocales, en cambio las consonantes
pueden ser diferentes.
Ejemplo:
Te ador como a una virgen
cuando conoc tu cara;
pero dej de adorarte
cuando conoc tu alma.

Libre
A
Libre
A

Rima Blanca o libre: son los versos que no poseen rima

Ejemplo.
Es el alba una sombra
de tu sonrisa,
y un rayo de tus ojos.

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Rima pareada: riman las dos primeras juntas y las que siguen.
Ejemplo:
Nieve
llueve
piedra
hiedra
vespertino
camino

A
A
B
B
C
C

Rima Alterna: la primera con la tercera y as sucesivamente.

Ejemplo:
Belleza
A
Desdn
B
cabeza
A
tambin
B
Rima Cruzada o abrazada: Las lneas versales riman en forma cruzada, la primera y
la ltima y las dos lneas de enmedio.
Ejemplo:
Escondida
A
Cuna
B
una
B
perdida
A
Rima encadenada: Es cuando la rima se va entrelazando a todo lo largo de las
estrofas.
Ejemplo:
Deseo A
Enojo B
Veo
A
Escojo B
Empleo A
Despojo B
Rima Asonante: Cuando slo coinciden las vocales, en cambio, las consonantes
pueden ser diferentes.
Ejemplo:
Virgen
Libre
Cara
A
Adorarte
Libre
Alma
A
Rima consonante: Cuando los sonidos rimados incluyen consonantes y vocales.
Ejemplo:
Cantemos
A
Paz
B
Estrechemos
A

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Haz

Rima blanca o libre: Son los versos que no poseen rima.

Ejemplo:
Sombra
Sonrisa
Ojos
Da
alma
Invierno
Helada
FIGURAS LITERARIAS:
Se entiende por "figura" en su acepcin ms amplia, cualquier tipo de recurso o
manipulacin del lenguaje con fines retricos. En el lenguaje literario las palabras son
un fin en s mismas, el autor selecciona el lenguaje para enriquecer la capacidad
lxica de una lengua.
Se entiende por "figura" en su acepcin ms amplia, cualquier tipo de recurso o
manipulacin del lenguaje con fines retricos, antiguamente se aplicaba a la oratoria,
pero al entrar sta en decadencia pas a la literatura y actualmente se aprecia con
mayor nfasis en la publicidad.
Entonces, las figuras literarias (llamadas tambin figuras de retrica o recursos
literarios) son recursos del lenguaje literario utilizados por el poeta para dar ms
belleza y una mejor expresin a sus palabras; es decir, el poeta usa estos recursos
para dar mayor expresividad a sus sentimientos y emociones ntimas, a su mundo
interior; aunque no hay que olvidar que tambin podemos encontrar dichas figuras en
el lenguaje coloquial: metforas como Estudia como un len , hiprboles como Es ms
pesado que una vaca en brazos , expresiones irnicas como Pero qu simptico es
este nio! , etc.
Otra definicin dice que las figuras retricas o recursos estilsticos de la lengua
literaria consisten en una desviacin del uso normal del lenguaje con el fin de
conseguir un efecto estilstico: reiteracin o repeticin de elementos, intensificacin,
embellecimiento del mensaje, etc.
Son caractersticos de la funcin potica del lenguaje y propios de los textos literarios
tanto en prosa como en verso, ms abundantes en la poesa. Pueden aparecer
tambin en otro tipo de textos como en el lenguaje publicitario, en ciertos textos
periodsticos y en la lengua coloquial. De su estudio se ha encargado
tradicionalmente la Retrica o "arte del bien decir, de embellecer la expresin de los
conceptos, de dar al lenguaje escrito o hablado eficacia para deleitar, persuadir o
conmover" (R.A.E.)
De modo general, podemos decir que la retrica tradicional llama figuras literarias a
cierta forma de hablar con la cual la oracin se hace ms agradable y persuasiva, sin
respeto alguno por las reglas de la gramtica. La figura es un adorno del estilo, un
resultado de una voluntad de forma por parte del escritor.
1) Anttesis o contraste: Contrapone dos ideas o pensamientos; es una asociacin
de conceptos por contraste (amor-odio, blanco-negro, etc.). El contraste puede ser
por oposicin de palabras (antnimos), frases de significado contrario, etc. Figura
retrica consistente en ofrecer una visin desproporcionada de una realidad,

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amplificndola o disminuyndola. Es exageracin. El poeta desea dar a sus

palabras una mayor intensidad o emocin.
2) Hiprbole: Figura retrica consistente en ofrecer una visin desproporcionada de
una realidad, amplificndola o disminuyndola. Es exageracin. El poeta desea
dar a sus palabras una mayor intensidad o emocin. La hiprbole se concreta en el
uso de trminos enfticos y expresiones exageradas. Este procedimiento es
utilizado con frecuencia en el lenguaje coloquial y en la propaganda. En esta ltima
se produce una comunicacin encomistica desmesurada con el fin de provocar
en el oyente la adhesin a su mensaje en el que todo se revela como
excepcional, extraordinario, colosal, fantstico, etc.
3) Metfora: Es una identificacin de un objeto con otro en virtud de una relacin de
semejanza que hay entre ellos, es decir, una comparacin. Desde la retrica
grecolatina (Aristteles, Quintiliano) se viene considerando la metfora como una
comparacin implcita, fundada sobre el principio de la analoga entre dos
realidades, diferentes en algunos aspectos y semejantes en otros. En toda
comparacin hay un trmino real, que sirve de punto de partida, y un trmino
evocado al que se designa generalmente como imagen.
4) Smil o comparacin: Figura retrica que consiste en relacionar dos trminos
entre s para expresar de una manera explcita la semejanza o analoga que
presentan las realidades designadas por ellos. Esa relacin se establece,
generalmente, por medio de partculas o nexos comparativos: como, as, as
como, tal, igual que, tan, semejante a, lo mismo que, etc.
5) Personificacin o prosopopeya: Consiste en atribuir caractersticas humanas a
animales o seres inanimados.
6) Alegora: Se denomina alegora a la correspondencia prolongada de smbolos o
metforas. Consiste en traducir un plano real, A, a un plano imaginario, B, a travs
de una serie ininterrumpida de metforas.
7) Aliteracin: Consiste en la repeticin de los mismos sonidos (fonemas) en una
misma frase o verso para producir un efecto de musicalidad y sonoridad.
8) Enumeracin: Consiste en nombrar conceptos similares o distintos para darle
fuerza al verso.
9) Onomatopeya: Consiste en imitar sonidos reales por medio del ritmo de las
palabras. Variedad de la aliteracin que imita sonidos de la naturaleza.
10) Retrucano: Consiste en repetir una frase en sentido inverso para producir
contraste. Es decir, mediante la repeticin de un grupo de palabras el lector recibe
un mensaje mucho ms claro sobre un tema en particular. O dicho de otra forma,
sta figura literaria, se ve ms claramente cuando se usa la famosa frase "no es lo
mismo". Ejemplo: Es mejor trabajar para vivir que, vivir para trabajar.
11) Sinestesia: Consiste en mezclar las sensaciones auditivas, visuales, gustativas,
olfativas y tctiles, asociando elementos procedentes de los sentidos fsicos con
sensaciones internas (sentimientos).

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12) Gradacin: Consiste en un encadenamiento de las palabras colocando elementos

en un orden ascendente o descendente desde el punto de vista semntico, de
manera que las ideas aparezcan ligadas firmemente.
13) Epteto: Un epteto es un dispositivo literario que se utiliza como un dispositivo
descriptivo. Por lo general se utiliza para agregar un nombre comn a una persona
o lugar y atribuirle una cualidad especial. Los eptetos son notables debido a que
se convierten en una parte del lenguaje comn a travs del tiempo. Estas palabras
y frases descriptivas se pueden utilizar para mejorar la personalidad de los lugares
reales y ficticios, objetos, personas y divinidades.
Ejemplo: "Noche oscura del alma. La fra nieve de tus brazos. Dnde,
dnde est la miel dulce de tus ojos?"
Es algo obvio.
14) Anfora: Consiste en repeticin de una o varias palabras al principios de verso o
enunciado. Ejemplo: "bate, bate, chocolate, con harina y con tomate.
15) Imagen: La Imagen es una figura retrica que consiste en identificar o evocar un
trmino real con otro figurado.
Ejemplo: Ese hombre parece un roble (es muy fuerte).
16) Hiprbaton: Consiste en alterar el orden lgico de una oracin.
17) Paradoja: Consiste en la unin de dos ideas que aparentemente, en un principio
parecen imposibles de concordar. Su funcin es invitar a reflexionar.
18) Calambur: El Calambur o Calumbur es una figura retrica que consiste en
modificar el significado de una palabra o frase al reagrupar de distinta forma las
slabas que la componen:
Ejemplo: Entre el clavel blanco y la rosa roja, su majestad escoja Esta frase de
Quevedo dirigida a la reina Mariana de Austria (esposa de Felipe IV) se esconde
un famoso calumbur. El escritor haba apostado decirle a la reina en su cara que
era coja y realmente lo logr sin que se enterase: "su majestad es coja".
19) Apstrofe: Es una figura literaria retrica que consiste en invocar con vehemencia
palabras y siempre en segunda persona tanto a seres animados como inanimados.
Es muy usado en poesa y tambin en poesa mstica o religiosa. Por tanto,
tambin se la considera e incluye en el grupo de las figuras literarias patticas.
Ejemplo: Oh noche que guiaste!; oh noche amable ms que el alborada!

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APLICACIN:
A UNA NARIZ
rase un hombre a una nariz pegado,
rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
rase una alquitara pensativa,
rase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasn ms narizado.
rase el espoln de una galera,
rase una pirmide de Egipto,
las doce Tribus de narices era.
rase un naricsimo infinito,
muchsimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Ans fuera delito.
Francisco de Quevedo.

Marca la alternativa correcta o responde brevemente, segn

corresponda.
1.- Con qu compara el hablante a la nariz? Realiza un listado.
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
2.- Cul es el objeto potico del poema?
a. Una vergenza.
b. Un hombre.
c. Una nariz.
d. Un dolor.
3.-La relacin del hablante con la persona de la cual se habla es
de:
a. Admiracin.
b. Arrogancia.
c. Aprecio.
d. Burla.

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4. Cul es la actitud lrica que predomina en este poema?

a. Potica.
b. Enunciativa.
c. Comparativa.
d. De la cancin.
5. Qu expresa el hablante en el verso: rase un hombre a una
nariz pegada?

6. Cul es el motivo lrico de este poema? Fundamenta tu

respuesta.

AUTORRETRATO (Neruda, Pablo)

Por mi parte soy o creo ser duro de nariz,
mnimo de ojos, escaso de pelos en la cabeza,
creciente de abdomen, largo de piernas,
ancho de suelas, amarillo de tez,generoso
de amores, imposible de clculos,confuso
de palabras, tierno de manos,lento de andar,
inoxidable de corazn,aficionado a las
estrellas, mareas, maremotos,admirador de
escarabajos, caminante de arenas,torpe de
instituciones, chileno a perpetuidad,amigo
de mis amigos, mudo de enemigos,
entrometido entre pjaros, maleducado en
casa,tmido en los salones, arrepentido sin
objeto,horrendo administrador, navegante
de boca,y yerbatero de la tinta, discreto
entre los animales,afortunado de nubarrones,
investigador de mercados,oscuro en las
bibliotecas, melanclico en las cordilleras,
incansable en los bosques, lentsimo de
contestaciones,ocurrente aos despus,
vulgar durante todo el ao,resplandeciente
con mi cuaderno, monumental de apetito,
tigre para dormir, sosegado en la alegra,
inspector del cielo nocturno, trabajador
invisible,desordenado, persistente, valiente
por necesidad,cobarde sin pecado,
sooliento de vocacin,amable de mujeres,
activo por padecimiento,poeta por maldicin
y tonto de capirote.

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7.- En qu verso el poeta destaca su relacin con el mar?

Ejemplifica

8.- A travs de la descripcin que realiza el hablante de s mismo,

se puede afirmar que:
a.
b.
c.
d.

No se acepta como es.

Destaca de manera exagerada sus virtudes.
Tiene una imagen honesta de s mismo.
Se lamenta por como es, pero no quiere cambiar.

9.- Cul es la actitud lrica predominante en los siguientes

versos?

melanclico en las cordilleras,

incansable en los bosques,
lentsimo de contestaciones.
________________________________________________________
________________________________________________________
10. El hablante se refiere a s mismo como inspector del
cielo nocturno para:
a. Contar que camina de noche.
b. Destacar su aficin por la noche.
c. Resaltar su confianza en la noche.
d. Expresar que se inspira en la noche.
11. El poeta dice ser chileno a perpetuidad porque:
a. Naci en Chile.
b. Aora su patria.
c. Ser Chileno para siempre.
d. Se siente bien con su nacionalidad.

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Definiendo El Amor
Francisco de Quevedo

Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero parasismo,
enfermedad que crece si es curada.
ste es el nio Amor, ste es tu abismo:
mirad cul amistad tendr con nada
el que en todo es contrario de s mismo.

1.-En todo el soneto, el hablante define el amor como:

a. Un sentimiento sublime.
b. Un estado de contradicciones.
c. Una enfermedad.
d. Una verdad imposible de evitar.
2.-En la ltima estrofa, qu sentimiento, frente al amor, expresa
el hablante?
a. Pasin.
b. Tristeza.
c. Optimismo.
d. Resentimiento.
3.- A quin se dirige el hablante en la siguiente estrofa?
ste es el nio Amor, ste es tu abismo:
mirad cul amistad tendr con nada
el que en todo es contrario de s mismo.

________________________________________________________.
4.- Al final del soneto, el hablante:
a. Niega el amor.
b. Critica el amor.
c. Controla el amor.
d. Presenta el amor.

5.- Qu actitud lrica predomina en la estrofa anterior?

Lengua y Literatura/Docente:
Loreto Moreira

Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.

________________________________________________
6.- Qu figuras literarias se reconoce en los versos ledos?
Nmbrala y explica.
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

7.- Con respecto al amor, el hablante expresa en el siguiente

verso que:
Es un soado bien, un mal presente

a.
b.
c.
d.

No confa en l porque produce llanto.

Es parte permanente de nuestros sueos e ideales.
Es anhelado y cuando finalmente llega, produce dolor.
Es nico y que todos deben tenerlo en este momento.

Oda a la Araucaria
ALTA sobre la tierra
te pusieron,
dura, hermosa araucaria
de los australes
montes,

torre de Chile, punta

del territorio verde,
pabelln del invierno,
nave
de la fragancia.

te canto,
sino por el racimo de tu
especie,
por tu fruta cerrada,
por tu pin abierto.

Ahora, sin embargo,

no por bella

Antao,
antao fue

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cuando
sobre los indios
se abri
como una rosa de madera
el colosal puado
de tu puo,
y dej
sobre
la mojada tierra
los piones:
harina, pan silvestre
del indomable
Arauco.
Ved la guerra:
armados
los guerreros
de Castilla
y sus caballos
de galvnicas
crines
y frente
a ellos
el grito
de los
desnudos
hroes,
voz del fuego, cuchillo
de dura piedra parda,
lanzas enloquecidas
en el bosque,
tambor,
tambor
sagrado,
y adentro
de la selva
el silencio,
la muerte
replegndose,
la guerra.
Entonces, en el ltimo
bastin verde,
dispersas
por la fuga,
las lanzas
de la selva
se reunieron
bajo las araucarias
espinosas.
La cruz,
la espada,
el hambre
iban diezmando
la familia salvaje.
Terror,
terror de un golpe
de herraduras,
latido de una hoja,
viento,
dolor
y lluvia.
De pronto
se estremeci all arriba

la araucaria
araucana,
sus ilustres
races,
las espinas
hirsutas
del poderoso
pabelln
tuvieron
un movimiento
negro
de batalla:
rugi como una ola
de leones
todo el follaje
de la selva
dura
y entonces
cay
una marejada
de piones:
los anchos
estuches
se rompieron
contra la tierra, contra
la piedra defendida
y desgranaron
su fruta, el pan postrero
de la patria.
As la Araucana
recompuso
sus lanzas de agua y oro,
zozobraron los bosques
bajo el silbido
del valor
resurrecto
y avanzaron
las cinturas
violentas como rachas,
las
plumas
incendiarias del Cacique:
piedra quemada
y flecha voladora
atajaron
al invasor de hierro
en el camino.
Araucaria,
follaje
de bronce con espinas,
gracias
te dio
la ensangrentada estirpe,
gracias
te dio
la tierra defendida,
gracias,
pan de valientes,
alimento
escondido
en la mojada aurora
de la patria:

corona verde,
pura
madre de los espacios,
lmpara
del fro
territorio,
hoy
dame
tu
luz sombra,
la imponente
seguridad
enarbolada
sobre tus races
y abandona en mi canto
la herencia
y el silbido
del viento que te toca,
del antiguo
y huracanado viento
de mi patria.
Deja caer
en mi alma
tus granadas
para que las legiones
se alimenten
de tu especie en mi canto.
rbol nutricio, entrgame
la terrenal argolla que te
amarra
a la entraa lluviosa
de la tierra,
entrgame
tu resistencia, el rostro
y las races
firmes
contra la envidia,
la invasin, la codicia,
el desacato.
Tus armas deja y vela
sobre mi corazn,
sobre los mos,
sobre los hombros
de los valerosos,
porque a la misma luz de
hojas y aurora,
arenas y follajes,
yo voy con las banderas
al llamado
profundo de mi pueblo!
Araucaria araucana,
aqu me tienes!

(Pablo Neruda)