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Introduo Psicanlise

O inconsciente e a metapsicologia
Docente: Henrique Manuel Testa Vicente
Contacto: henrique.t.vicente@gmail.com
Horrio de atendimento: segunda-feira (10:00-12:00)

1900-1914: Psicologia do Id
Fine (1981) descreve os anos de 1900-1914 como referentes Psicologia do
Id.
O primeiro sistema psicanaltico divisado apoiava-se sobre trs bases:
1) O inconsciente
2) A teoria da libido
3) A transferncia e resistncia como base da terapia
Estes trs elementos esto intimamente ligados:



Os impulsos da libido so reprimidos para o inconsciente, para evitar a


ansiedade.
Como predominam as foras inconscientes, a terapia racional simples no
funciona; em lugar disto, o terapeuta tem de trabalhar a transferncia
(sentimentos em relao ao terapeuta) e as resistncias contra o tornar-se
cnscio de impulsos da libido ou outros impulsos proibidos (Fine, 1981: 28)

O inconsciente
Na linguagem corrente, o termo inconsciente utilizado como adjetivo, para designar o
conjunto dos processos mentais que no so conscientemente pensados. Pode tambm ser
empregado como substantivo, com uma conotao pejorativa, para falar de um indivduo
irresponsvel ou louco, incapaz de prestar contas de seus atos.
Conceitualmente empregado em lngua inglesa pela primeira vez em 1751 (com a significao
de inconscincia), pelo jurista escocs Henry Home Kames (1696-1782), o termo inconsciente
foi depois vulgarizado na Alemanha, no perodo romntico, e definido como um reservatrio
de imagens mentais e uma fonte de paixes cujo contedo escapa conscincia. Introduzido
na lngua francesa por volta de 1860 (com a significao de vida inconsciente) pelo escritor
suo Henri Amiel (1821-1881), foi includo no Dictionnaire de lAcadmie Franaise em 1878.
Em psicanlise, o inconsciente um lugar desconhecido pela conscincia: uma outra cena.
Na primeira tpica elaborada por Sigmund Freud, trata-se de uma instncia ou um sistema
(Ics) constitudo por contedos recalcados que escapam s outras instncias, o prconsciente e o consciente (Pcs-Cs). Na segunda tpica, deixa de ser uma instncia, passando
a servir para qualificar o isso e, em grande parte, o eu e o supereu. (Roudinesco & Plon,
1998: 374-375)

A interpretao dos sonhos


A obra de Freud A interpretao dos sonhos de 1900 contm duas ideias
revolucionrias:

A soluo do significado dos sonhos de modo geral, todos os sonhos representam a


realizao de desejos;

O mecanismo dos sonhos fornece indicaes sistemticas sobre o inconsciente


O desejo est frequentemente ocultado, disfarado ou distorcido:

Contedo manifesto: parte dos sonhos que nos recordamos (expresso parcial ou
censurada de um desejo)

Contedo latente: desejo inconsciente reprimido


Chega-se ao contedo latente atravs de:

relato preliminar (contexto recente ou antigo, das pessoas, lugares ou


acontecimentos do sonho);

relato do sonho;

associao-livre com os elementos do sonho

Sonhos e regresso
P

Mem

Mem

Ucs

Pcs

Legenda:
P extremidade perceptiva
Mem memria
Ucs inconsciente
Pcs pr-consciente
M extremidade motora

sonho
viglia

As percepes levam a memrias, que so inconscientes. O inconsciente acessvel


somente atravs do pr-consciente (no pode ser acedido directamente).
Onde est o mpeto para os sonhos?
No inconsciente. Nos sonhos a excitao move-se numa direco retrgrada, da extremidade
motora para a sensorial, resultando numa percepo. Esta corrente inverte-se, pois no sono
cessa a corrente parte da extremidade perceptual, facilitando a direco inversa.

Sonhos e satisfao de desejos


Porque que o inconsciente apenas fornece desejos para a construo dos sonhos?
Na primeira infncia, o desejar terminava na alucinao da satisfao e o
pensamento nada mais era do que um substituto para o desejo alucinatrio () um
sonho a satisfao de um desejo, pois somente um desejo pode levar o aparato
psquico actividade (Fine, 1981: 32)
Contudo, o sonho tambm tem a funo de proteger o sono
1)
2)

Se o desejo ficasse entregue a si prprio, seria descarregado no movimento


Mas tambm se pode ligar ao pr-consciente (sofrer a influncia do processo
secundrio) ao invs de ser descarregado ( este processo que ocorre no sonho)

Por isso, Freud afirma que o sonho o guardio do sono

Processo primrio vs.


Processo secundrio
O sonho envolve um desvio significativo do pensamento racional. Para explicar este
fenmeno Freud postulou a existncia de dois processos de pensamento:
1)

Primrio: opera no inconsciente; faz uso da condensao (condensar vrias


ideias inconscientes num mesmo objecto) e deslocamento (deslocar de um
objecto para outro) do material emocionalmente investido; no reconhece a
negao; procura libertar descargas; est presente desde o nascimento.

2)

Secundrio: eu racional de uma pessoa; procura inibir, ao invs de descarregar;


s permite que uma ideia venha conscincia se pode inibir o desprazer que
provm dela; no est presente no nascimento (desenvolve-se posteriormente)

Freud referiu que sonhar funciona como um modelo da neurose em miniatura

Sonhos e neuroses

O processo primrio tambm explica os fenmenos da neurose (deslocamento da


energia emocional de uma ideia patognica para os sintomas). Por esse motivo,
possvel afirmar que o mecanismo empregue pelas neuroses est presente na
estrutura normal do aparelho mental
As neuroses no so simples anormalidades mrbidas, mas antes outra espcie de
funcionamento mental (contudo, as neuroses permitem perceber as profundezas
ocultas da mente que no esto normalmente disponveis nossa inspeco).
O que Freud apresenta uma TEORIA GERAL DA MENTE (permite explicar o
funcionamento normal e anormal do psiquismo)

Metapsicologia

Metapsicologia
Designa a psicologia fundada por Freud, na sua dimenso
mais terica; conjunto de modelos conceptuais mais ou
menos distantes da realidade (e.g. aparelho psquico
dividido em instncias, teoria das pulses); toma em
considerao 3 pontos de vista (trip metapsicolgico)

Tpica
Derivada do ponto de vista
topogrfico
(teoria da estrutura mental)

Dinmica
Derivada da teoria dos
instintos
(teoria das foras mentais)

Econmica
Derivada da noo dos processos
psquicos consistirem na circulao e
repartio de energia
(teoria do funcionamento mental)

Tpica

Termo derivado do grego topos (lugar) e que designa, na filosofia, de Aristteles (385-322
a.C.) a Immanuel Kant (1724-1804), a teoria dos lugares(Roudinesco & Plon, 1998: 755)

Teoria ou ponto de vista que supe uma diferenciao do aparelho psquico num certo
nmero de sistemas dotados de caractersticas ou funes diferentes e dispostos numa
certa ordem uns relativamente aos outros, o que permite consider-los metaforicamente
como lugares psquicos de que podemos fornecer uma representao figurada
espacialmente (Laplanche & Pontalis, 1985: 656)

Sigmund Freud utilizou o termo para definir o aparelho psquico em duas etapas essenciais
de sua elaborao terica.

Na primeira concepo tpica, chamada de


primeira tpica (1900-1920), Freud distingue:
inconsciente
pr-consciente
consciente

Na segunda concepo, ou segunda tpica


(1920-1939), Freud define trs instncias ou trs
lugares:
Id
Ego
Superego

Mundo exterior
Pra-excitaes

Pc-Cs

Sistema perceptivo

Consciente
(Percepo-Conscincia)
Princpio da realidade
Processo secundrio

Primeira tpica
freudiana

Pcs
Pr-consciente

Representaes de
palavras

(modelo topogrfico)
Censura

Princpio do prazer
Processo primrio

Ics
Inconsciente
(o recalcado)

Esquema do aparelho psquico de acordo com a


primeira tpica (Boulanger, 2004)

Confins somatopsquicos

Sistema
de traos
mnsicos

Representaes de
coisas

Os 3 sistemas do modelo
topogrfico
Sistema Pc-Cs (consciente ou percepo-conscincia)
Situado na periferia do aparelho psquico (entre mundo exterior e sistemas mnsicos)
Tem a funo de percepo de registar as informaes do exterior e percepcionar
sensaes interiores de prazer/desprazer
No conserva um rasto duradouro das excitaes que regista
Alberga tambm os processos de pensamento (raciocnios) e a revivescncia de
recordaes.
Sistema Pcs (pr-consciente)
Designado o Ego-oficial, o que aceitamos assumir
Os seus contedos no esto presentes no campo de conscincia, mas so acessveis
Pertence ao sistema dos traos mnsicos e constitudo por representaes de
palavras (dimenso verbal; a representao de coisas mais visual, como no sonho)
Dominado pelo processo secundrio (a energia no circula livremente, est
previamente ligada, controlada)
Predominncia do princpio da realidade

Os 3 sistemas do modelo
topogrfico
Sistema Ics (inconsciente)
Parte mais arcaica do aparelho psquico, prxima da fonte pulsional
O seu contedo consiste essencialmente em representaes das pulses,
representaes de coisas que foram recalcadas (o inconsciente construdo
historicamente, ao longo da vida do indivduo)
Caracterizado pelo processo primrio (a energia circula livremente, entre
representaes)
Regido pelo princpio do prazer
Censura
Entre os vrios sistemas existem fronteiras (a energia, as representaes, no circulam
sem controlo de um sistema para outro)
A censura particularmente severa entre inconsciente e pr-consciente e d origem
resistncia no tratamento (entre pr-consciente e consciente apenas nos deparamos
com reticncias)
Pra-excitaes: tem a funo de filtro, de evitar a irrupo no psiquismo de estmulos
demasiado violentos que no poderiam ser dominados

Primeira tpica
freudiana
(modelo topogrfico)

A metfora do iceberg aplicada ao modelo


topogrfico

Princpio do prazer
Princpio do prazer/princpio da realidade:
expresses introduzidas por Freud em 1911 para
designar os dois processos psquicos que regem o
funcionamento psquico.
Princpio do prazer: visa proporcionar prazer e
evitar desprazer, sem entraves nem limites;
impulso primrio de satisfao de desejos; lei
que rege partida a actividade psquica
(Boulanger, 2004: 69)
O inconsciente feito de desejos, apetites e
impulsos de natureza sobretudo sexual e tambm
por vezes destrutiva. Estes desejos inconscientes
recebem a sua energia dos instintos fsicos
primrios. (Zarate & Appignanesi, 1981: 70)

Bacchus de Caravaggio (1573-1610)

Princpio da realidade
Princpio da realidade: modifica o princpio do prazer, impondo as restries necessrias
realidade externa.
O princpio do prazer supe que as pulses () procuram satisfazer-se da maneira mais
imediata. Mas a experincia conduz a verificar que
a satisfao mais imediata, a realizao alucinatria, decepcionante
e que a prpria descarga real pode acarretar () choques muito penosos, se for
efectuada sem precaues (Boulanger, 2004: 69)
O Princpio do Prazer pode entrar facilmente em conflito com as actividades conscientes da
mente que esto interessadas em evitar os perigos e em se adaptarem realidade e a um
comportamento civilizado. A pr-conscincia actua de acordo com uma maneira de pensar
mais controlada e civilizada. Toma em linha de conta as exigncias da realidade e tolera demoras
na satisfao (Zarate & Appignanesi, 1981: 70)

Um exemplo
Tome-se como exemplo um
homem esfomeado, sem
alimentos, perdido na floresta.
As ideias primrias de satisfao
que dominam o inconsciente so
impulsivas, desorganizadas e no
obedecem lgica
O pensamento humano em
parte um conflito e em parte um
Se a ideia primria de
compromisso, entre pralimento se assenhorear do
consciente e inconsciente.
indivduo, ser incapaz de
pensar nos meios para
conseguir o alimento

Se o processo secundrio
assumir o comando, ele ser
capaz de esquecer o
alimento e concentrar-se na
forma de obt-lo

Da primeira segunda tpica


O motivo principal para esta mudana a tomada em considerao das
defesas inconscientes  o que no permite fazer coincidir os plos do
conflito defensivo com os sistemas definidos: o recalcado com o
Inconsciente e o ego com o sistema Pr-consciente Consciente.


A prtica identificava a existncia de defesas inconscientes. Como entender,


luz da primeira tpica, o conflito entre pulses inconscientes e defesas?

Outro elemento o reconhecimento do papel das identificaes na


constituio da pessoa (ideais, instncias crticas, imagens de si mesmo)
A introduo do narcisismo, leva a considerar a relao entre instncias de
outra forma (possibilidade de investimento libidinal de uma por outra)

Segunda tpica freudiana

O segundo modelo completamente marcado


pelo antropomorfismo:


as relaes entre sistemas aparentam-se com


as relaes entre pessoas

o aparelho psquico aproxima-se cada vez


mais da dimenso fantasmtica.

Freud no renunciou a conciliar as duas tpicas


(ver captulo IV do Esboo de psicanlise de
1938), numa representao que integra
consciente/pr-consciente/inconsciente e
id/ego/superego

Os 3 sistemas do modelo
estrutural
ID
Plo pulsional da personalidade
Inato; procura gratificao imediata e indiscriminada; fonte da energia mental; obedece ao
princpio do prazer
EGO
Plo defensivo, representante dos interesses da totalidade da pessoa
Sistema organizado, racional e orientado para a realidade; emerge nos primeiros anos de
vida por contacto com a realidade; auxilia na obteno de gratificao dentro dos limites
impostos pela realidade; previne a violao dos princpios do superego pelas demandas do
id.
SUPEREGO
Instncia que julga e critica, constituda por interiorizao das exigncias e interdies
parentais
Aprendido/adquirido; inibe as demandas do id; procura a perfeio; irracional (opera nos
extremos de bom ou mau); contm os ideais do ego (aquele que gostaramos de ser);
desenvolvido atravs da recompensa e punio; formado por volta dos 5 anos aquando da
resoluo do Complexo de dipo

Segunda tpica
freudiana
(modelo estrutural)

Modelo estrutural do psiquismo, representando as


relaes entre Id, Ego e Superego e a terminologia do
primeiro modelo (pr-consciente e inconsciente)

Segunda tpica freudiana


(modelo estrutural)

Integrao dos dois modelos na


metfora do iceberg

As 3 instncias do modelo
estrutural
ID

EGO

SUPEREGO

Natureza

Representa a
dimenso biolgica

Representa a dimenso
psicolgica

Representa a dimenso
social e parental

Nvel

Inconsciente

Inconsciente, prconsciente e consciente

Inconsciente, prconsciente e consciente

Princpio

Prazer

Realidade

Moralista e idealista

Propsito

Procura do prazer e
evitamento da dor

Adaptao realidade e
Representar o certo e
controlo do Id e Superego o errado

Objectivo

Gratificao
imediata

Segurana, compromisso
e gratificao adiada

Perfeio

Dinmica
qualifica uma perspectiva que considera os
fenmenos psquicos como resultantes do
conflito e da composio de foras que exercem
uma certa presso (Laplanche & Pontalis,
1985: 165)
Freud substitui uma concepo esttica do
inconsciente por uma concepo dinmica (na
medida em que exerce uma aco permanente)
Para Freud, os sintomas so resultantes de um jogo
de foras opostas (ex. sintomas de inibio e
dvida na neurose obsessiva como resultantes de
um conflito que mobiliza e bloqueia as energias do
indivduo), so resultado de um conflito dinmico
(o sintoma permite a reconciliao das foras
atravs do compromisso)

Formao de compromisso
Outra noo relevante em termos da dinmica a
de formao de compromisso
forma que o recalcado encontra para ser
admitido no consciente, retornando no sintoma,
no sonho, e, mais geralmente, em qualquer
produo do inconsciente.
as representaes recalcadas so deformadas pela
defesa ao ponto de se tornarem irreconhecveis.
Na mesma formao podem assim satisfazer-se
num mesmo compromisso simultaneamente o
desejo inconsciente e as exigncias defensivas

Econmica
Qualifica tudo o que se refere hiptese segundo a qual os processos psquicos
consistem na circulao e repartio de uma energia quantificvel (energia
pulsional), isto , susceptvel de aumento, de diminuio, de equivalncias.
(Laplanche & Pontalis, 1985: 167)
consiste em tomar em considerao os investimentos na sua mobilidade, as variaes na
sua intensidade, as oposies que entre eles se estabelecem, etc.  economia dos
investimentos de energia
Para Freud, no seria possvel a descrio de um processo psquico sem a apreciao da
economia dos investimentos. Esta exigncia encontra os seus motivos em
1)
2)

Um esprito cientfico e aparelho conceptual inteiramente impregnados de noes


energticas
Experincia clnica que impe dados que apenas uma linguagem econmica parece
explicar (ex. o carcter irreprimvel do sintoma neurtico, que por vezes descrito
pelo doente como mais forte do que eu)

Econmica
O aparelho psquico recebe excitaes de origem externa ou interna. As
excitaes internas, denominadas pulses, exercem uma presso
constante que constitui uma exigncia de trabalho  o trabalho visa
manter a energia no nvel mais baixo possvel (princpio de constncia)
Esta dimenso est associada aos outros dois pontos de vista (dinmico e
tpico)  ex. fora das pulses, do ego e do superego quando esto em
conflito
A libido, ou energia das pulses sexuais interessa Freud, na medida em
que permite explicar mudanas no desejo sexual; o sintoma tambm
mobiliza uma quantidade de energia tendo como contrapartida o
desinvestimento de outras (ex. o narcisismo ou investimento do ego pode
comprometer o investimento nos objectos)