Livro Vandana Shiva-Monoculturas Da Mente PDF

‘elon henarai sk a Toa 10 Ping thea = tabedade ‘ee or Bat Bo = S59 haute 8 ‘ely Gp S77 989 ae CU Se aot palsalonacome Cahn cons ody clon © cat se elu ts ata Sumério Abresentagdo drarndiho 1 = MONOCUITUKAS DA MENTE... (0s stewas do sober *dosoperecidost As rchachuss de (ragmentagto ‘A destruc da diversities, vita come *eevadaninha ‘as divorce ¢ a8 econones“anlagronas ‘A silvieaiurs “soul” © a Gevore ‘milagroai" © cvcnipre {A Revoliglo Wore a semenies “ieee A insustentailidece das monocklas A deaocraizagio do sabec Refer2acas biblingalicas.. 2 BIODIVERSIDADE: UMA PERSERCTIVA DO. “TERCEIRO MUNDO. A ens a ve154886 oss As principals rneayes & biodwenicade 36 a 4 6 6 6 mn a Bs asOs efeitos da erosio da biodiversidade © bioimperialismo do Primeiro Mundo € os conilitos Norte-Sul As limitagdes das abordagens dominantes a preservagio da biodiversidade Do bioimperialismo a biodemocracia Referén« Bibliogrificas ... BIOTECNOLOGIA E MEIO AMBIENTE Introdugio : € tiscos biolégicos Biotecnologi Biotecnologia € riscos quimicos Biotecnologia e biodiversidade .. Substitutos da biotecnologia e privacio econdmica no Terceito Mundo Biotecnologia, privatizacdo € concentragio Biotecnologia, patentes € propriedade privada dos seres vivos .. Apéndices Referéncias Bibliogrificas A SEMENTE E A ROCA: DESENVOLVIMENTO TECNOLOGICO E PRESERVACAO DA BIODIVERSIDADE Introduga0 Desenvolvimento tecnolégico € sustentabilidade Diversidade € produtividade A preservacao da semente ¢ a roca Conclusio . Referencias Bibliogrificas 94 100 104 110 116 17 . 118 132 138 140 142 145 155 158 159 . 159 161 163 169 174 177 5 - A CONVENCAO SOBRE BIODIVERSIDADE: UMA AVALIAGAO SEGUNDO A PERSPECTIVA DO TERCEIRO MUNDO APENDICE 1 - Convengio sobre Biodiversidade, 5 de junho de 1992 APENDICE 2 — Declaragio de Johanesburgo sobre Biopirataria, Biodiversidade Direitos Humanos ... Pequena Biografia de Vandana Shiva Bibliografia da Autora 179 189 232 239 . 2405 efeitos da erosio da biodiversidade ie 94 | 5 — A CONVENGAO SOBRE BIODIVERSIDADE: © bioimperialismo do Primeiro Mundo ¢ os UMA AVALIACAO SEGUNDO A conflitos Norte-Sul 100 PERSPECTIVA DO TERCEIRO MUNDO wu 179 As limitagdes das abordagens dominantes & . preservagio da biodiversidade 104 APENDICE 1 — Convencio sobre Biodiversidade, Do bioimperialismo 4 biodemocracia 110 | 5 de junho de 1992 ssn 189 Referéncias Bibliograficas : seenenee 116 APENDICE 2 — Declaracao de Johanesburgo sobre Biopirataria, Biodiversidade € 3 = BIOTECNOLOGIA E MEIO AMBIENTE wes 17 Direitos Humanos -oororernnnnrnn oo Introdu . 17 Pequena Biografia de Vandana Shiva sues 239 Biotecnologia ¢ tiscos biO16giCOS wanunnennnnnns 18 Bibliografia da Autora .. : 240 Biotecnologia ¢ riscos quimicos veces 12 Biotecnologia ¢ biodiversidade 138 Substitutos da biotecnologia € privagao econdmica no Terceiro Mundo ... 140 Biotecnologia, privatizagio € concenttag40 wn 142 Biotecnologia, patentes e propriedade privada dos seres vivos ... : : 45 Apéndices . 155 Referéncias BibliOgEAFICAS wensnnnnnnsenannn 158 4 A SEMENTE E A ROCA: DESENVOLVIMENTO. TECNOLOGICO E PRESERVAGAO DA BIODIVERSIDADE ree 159 TnttOdUGAO ornare : 159 Desenvolvimento tecnolégico ¢ sustentabilidade .... 161 Diversidade ¢ produtividade ..... sence 163 A preservacto da semente e a roca 169 Condlusio .... . — 174 Referéncias Bibliogrificas... seve VTA\presentag&o © livro Monoculturas da Mente da escritora Vandana Shiva chega ao Brasil ap6s 10 anos‘de sua edigio original em inglés e num momento muito significativo: logo apés o dificil didlogo sobre Meio Ambiente e De: Johanesburgo em 2002, no contexto da avaliagio da Rio 92 + 10. As questdes relativas a0 cuidado da biodiversidade apareceram novamente como estrelas de primeira grandeza no cenétio da mudanga do paradigma de desenvolvimento e, como conseqtiéncia, estiveram também entre as questdes de maior impasse nas negociagdes entre paises detentores da biodiversidade do mundo e paises detentores da tecnologia Staying Alive, o livro anterior de Vandana Shiva tradu- zido ao espanhol pela Rede do Terceiro Mundo com o titulo feliz. de Abrazar la Vida, mostrou com muita veeméncia a necessidade do didlogo planetitio sobre a vida da Terra € da espécie humana com ela. Nesta nova publicagio, a autora traz outra importante contribuigao, fundamentada em andlise muito bem documentada sobre o tema da biodiversidade e da biotecnologia. Vandana tece uma critica sétia e corajosa aos programas de biotecnologia e de monocultura impostos por grandes empresas ou institutos de cooperacao técnica, financiados prineipalmente por agéncias internacionais que destroem a biodiversidade ¢ abafam milénios. de saber da humanidade, envolvimento ocorrido em‘MONOCULTURAS DA MENTE © cariter insustentavel do “antidesenvolvimento" oca- sionado por estes programas exportados pelo Norte aos paises do Sul, aplicados por empresas particulares nacio- do poder piblico, trazido pela autora por meio da descrigao de uma coletdnea de fra- nais, com 0 aval ou tolerdnci cassos evidentes ¢ jé mensurados: os fracassos técnicos produtives da monocultura, que tiveram como expressio mais evidente a Revolucio Verde; 0 fracasso ecolégico de “reflorestamentos” monoculturais, que estio deixando de- sertos para as geracdes futuras no lugar de floresta sustentaveis; o fracasso estrutural derivado da concentragao de terras nas maos de uns poucos ¢ evidente no abandono de pequenas propriedades, nas quais principalmente as mu- Iheres agricultoras vém-perdendo seus meios de vida ¢ vendo seus conhecimentos seculares serem inutilizados; 0 fracasso sociocultural que inclui emigrag © espaco urbano com as seqilelas de desemprego e excli- silo social; 0 fracasso da mudanga de valores, que se crista liza no dilema entre superproduzir para superconsumir em > do campo para vex de produzit para viver; finalmente, o evidente fracasso econdmico desse modelo “no qual mais alimento significa mais fome", conforme jé demonstrado em estudos realiza- dos inclusive por agéncias internacionais. Para a autora, a raiz deste antidesenvolvimento vai muito além da tecnologia e dos programas que mantém este modelo. A questo fundamental esta na ideologia dominante que Vandana chama de monoculturas da mente, as ‘quais trazem em seu bojo a convicgao absoluta de que este Paradigma 6 a solugio para os problemas de todos os lugares do planeta, independentemente de localizagio geogri- fica, ecossistemas, clima, populacdes instaladas com organi- zagbes sociais e politicas proprias e com tradi¢&es milenares de cultivo da terra, com cuidado da biodiversidade que inclui respeito aos ciclos da vida. 10 ARRESENTAGAO As monoculturas da mente cristalizam-se em ideolo- gias e valores. Estes, por sua vez, orientam ¢ justificam as politicas, as estratégias, as técnicas € os métodos utilizados em programas para o antidesenvolvimento agricola e florestal dos paises do hemisfério Sul, particularmente dos paises pobres, em que se instaura, a forga, a dependéncia econémica e tecnol6gica Entretanto, a monocultura mental vai além, Ela conduz, a uma verdadeira devastagio da sabedoria milenar existente na humanidade, contrapondo-a a mesma a exclusividade do recente saber cientifico, transferindo a ideologia ¢ os valores da monocultura 20s produtores € produtoras, consumidores € consumidoras por meio do controle ideol6gico, sociocultural e econémico. Uma verdadeira “cruzada” é desenvolvida por grupos interessados encabegados por multinacionais € certos governos, para convencer as pessoas € a5 instituigées que os sistemas tradicionais de producao sto ineficazes para a abundancia e ineficientes para o mercado, que nio ‘outro sistema melhor do que © da biotecnologia e da monocultura intensiva e que é inttil querer oporse a elas ou procurar outra solugio. Propagandas veiculadas atualmente pela televisdo brasileira constituem um exemplo ilustrativo deste fenémeno. Por meio das monoculturas da mente, a exploracio dos mais fracos € assegurada € 0 modelo hege- ménico do antidesenvolvimento € confirmado. ‘A autora mostra como o verdadeiro desenvolvimento 86 pode ser um desenvolvimento ecolégica e socialmente sustentivel, Sua anilise critica orienta a busca de politicas ¢ estratégias de desenvolvimento para sait do que ela chama de bioimperialismo, que impde as monoculturas, ¢ construir a biodemocracia com quem respeita/cultiva a biodiversidade, (© que fazer? Vandana levanta questdes que j4 esto na Agenda Internacional ¢ formam parte do actimulo plane- tirio, fruto do envolvimento € compromisso de milhoes de 1 TeMONCCULTURAS DA MENTE atores sociais do mundo inteiro que buscam “um outro jeito de ser” capaz de tornar possivel a continuidade da vida na Terra em todas as suas formas e manifestagdes. Entre outros, reafirma a necessidade de analisar, reconhecer ¢ admi- tira importincia e o valor produtivo da biodiversidade para 0 desenvolvimento sustentével, que no é predador e nem pode ser imediatista, ¢ reafirma o alto valor dos conhecimentos tradicionais em agricultura ¢ a capacidade de integracdo de adequadas mudangas biotecnolégicas pelos agricultores tradicionais, Também mostra a importincia de reconhecer que a agricultura diversificada & a base para a integraco das inovagdes nos programas de desenvolvimento agricola ¢ que os produtores e produtoras devem ser 0s primeiros e principais agentes e integradores das mudangas materiais e culturais. Contudo, a chave das solugdes nao esté no aspecto técnico. Situa-se no nivel da vontade e do poder politico, como bem demonstra 0 diltimo capitulo do livro em que a autora tece comentirios a respeito da Convengdo da Biodi- versidade, documento emblematico em nivel planetario, ‘cujo primeiro signa: , na qualidade de anfi- trido da Conferéncia das Nagdes Unidas sobre Meio Am- biente ¢ Desenvolvimento em 1992 Monoculturas da Mento vem $01 tos estudos; anilises e agé arse, e1 pr6-positivas dos que acreditam que este assunto € estratégico para nosso pais e requer sinergia de interesses e didlogo entre os varios poderes constitu dos: dos grupos de poder econdmico, dos diversos setores € niveis do poder ptiblico, do poder do saber cientifico e do Poder de conhecimento € organizagio da sociedade, todos. em interface com © poder dos meios de comunicagio que Precisam transformar-se em canais de comunicacao. © equilibrio do controle de recursos genéticos entre Pafses detentores de biodiversidade e paises que possuem 0, aos mui- AIRESENTACAO tecnologia, assim como 0 equilibrio entre “a evidéncia cien- tifea. consistente” e a “integridade cultural das comunidades detentoras de conhecimentos tradicionais" ja nao so meros temas para anilise ¢ discussio. Sao temas para novas formas de agio. Ao demonstrar, hd 10 anos, o mal-estar do Pla- rneta e seu proprio mal, Vandana langou sementes de refle- x40 que hoje estdo espalhadas por todo o mundo e fazem parte do universo de pessoas que atuam em lugares e campos muito diversos. ‘A empresiria inglesa Anita Rodick, por exemplo, co- menta: “O meu maior medo € um dia chegar a ver no s6 0 mundo dos negécios, mas o planeta como um todo, domi nado por um pequeno grupo de corporagdes transnacionais gigantes. Sinais disso jf existem e, para enxergi-los, basta Constatar como as marcas globais estdo se infiltrando no tiindo de nossos filhos: sto elas que thes dao lazer, ali ‘mento, roupa, remédios e insinuam formas de relacionamen- 10 social. £ como se comecasse a ser plantada uma ‘monocultura’, no caso, uma cultura exclusiva e uniforme, para ser adotada por todos!” (Meu jeito de fazer negdcios, p. 12). Marina Silva, uma das figuras proeminentes do Brasil fem relagao 20 respeito/cuidado da biodiversidade como . assunto prioritério para 0 poder piblico e a sociedade civil, efatiza: “Que uma mudanga vai acontecer, disso nao tenho s. A questiio ambiental, que esta na esséncia da pro posta do desenvolvimento sustentivel, no € um modismo passageiro. A populagio do mundo cresceu muito nas tilti- mas décadas, Os recursos naturais tornam-se cada vez mais escassos. A utilizacio do petréleo como principal fonte de energia tem prazo de poucas décadas para terminar. AS hovas tecnologias, especialmente derivadas da biologia ¢ a. informatica, estio modificando as culturas, os estados € 5 mercados. Todos esses fatores empufram © mundo para a superagio dos modelos econémicos atuais e paia adescoberta de novos modelos, mais ‘geis e adequados tanto as mudangas globais quanto as demandas regionais até comunitérias. A idéia do desenvolvimento sustentado é um sinal de alerta, um ctitério basico para avaliar os rumos da civilizacto ¢ mudar enquanto & tempo” (Uin sonbo sustentavel, doownload, 2002). Para 0 Brasil, que detém 50% da biodiversidade do mundo € tem um patriménio em recursos de biodiver dade na ordem de mais de dois trilhdes de délares, segundo avaliagao feita pelo Ibama, o tempo é agora! Vandana Shiva € bem-vinda ao Brasil, particularmente na roda de sinergia de interesses que retine diversas culturas da mente que respeitam/cultivam a biodiversidade com respeito/cultivo da diver condiclo sine qua non do desenvolvimento sustentado que se constr6i em sociedades sustentaveis diferentes com responsabilidade global, em contraposic: ras da mente. Como complemento a esta apresentagio da versto brasileira, foi incluido 0 Apéndice 2 com a Decla- ragao de Jobanesburgo sobre Biopirataria, Biodiversidade ¢ Direitos Comunitarios, redigida por ocasido da Cipula da Terra. Trata-se de um documento ilustrativo da forma de pensar, sonhar, atuar e articular da roda sinérgica da biode- ‘mocracia ja presente e atuante em todos os recantos do mundo, com a qual se identifica plenamente 0 contetdo deste livro. ia as monocultu- Moema Viezzer* * Soci6loga, educadora, autora de Se me detxam falar... depotmento de Domitila, uma mulber das minas da Bolivia © O problema nao esté na mulber... entre outros. 14 Introdusao Os cinco ensaios deste volume escritos meus produzidos duranté’a itima década refletem sobre as causas do desaparecimento da diversidade ¢ © desafio que € a sua preservagio. ‘A principal ameaca a vida em meio a diversidade deriva do habito de pensar em termos de monoculturas, o que chamei de “monoculturas da mente”. As monoculturas da mente fazem a diversidade desaparecer da percepgio ¢, conseqiientemente, do mundo, O desaparecimento da diversidade correspond ao desaparecimento das alternativas — e leva a sindrome FALAL (falta de alternativas). Com que freqiéncia, nos tempos de hoje, o exterminio completo de natureza, tecnologia, comunidades ¢ até de uma civilizagdo inteira nao € justificado pela “falta de alternativas’? ‘As alternativas existem, sim, mas foram excluidas. Sua incluso requer um contexto de diversidade. Adotar a diversidade como uma forma de pen- saf; como um contexto de ago, permite o surgimento de muitas opgdes Os artigos aqui apresentados baseiam-se na partici- pacdo em movimentos voltados para a defesa da diversi- ade na natureza e na cultura. Minha preocupacdo com as inonoculturas comegou com © movimento Chipko, em Garhwal, no Himalaia. As camponesas de Garhwal sabiam que as monoculturas de pinheiros nao eram florestas, queno tém condigses de realizar as miltiplas fungdes de fornecer Agua e conserva sas comunidades com espécies que possam servir de alimento, forragem, fertlizantes, fibras e combustiveis (as espé- cies dos SF, na lingua chipko) A segunda experiéncia com a natureza empobrecida e empobrecedora das monoculturas foi associada a uma auditoria ecolégica de plantagdes de eucaliptos, principalmente nas zonas semi-Aridas do Estado de Karnataka, onde um programa de administracio florestal ¢ social do Banco ‘Mundial estava levando & erosiio da diversidade agricola e & conseqiiente erosio do solo e do abastecimento de agua, assim como das condigdes de subsisténcia ¢ do suprimen- to de biomassa para uso local. Em 1983, o movimento dos agricultores — 0 Raitha Sangha — comegou a arrancar os brotos de eucaliptos do viveito florestal ¢ a substitui-los por brotos de varias espécies, como manga, tamarindo, jaca, pongamia etc. Um estudo posterior sobre a Revolugao Verde na agricultura mostrou que se tratava basicamente de uma f6rmu Ja para introduzir as monocultura 0 solo, nem de prover as diver- e acabar com a diversidade. Também estava ligada 4 introdugio do controle centralizado da agricultura e erosio da tomada de decisées descentralizada a respeito da organizaglo das safras/A uniformidade ¢ a centralizagio levam 4 vulnerabilidade e a0 colapso social e ecoldgico/ A biotecnologia € a revolugio genética na agricultura € na inddstria florestal ameacam agravar as tendéncias a erosio da diversidade e & centralizagao que comegaram com a Revolucao Verde. E nesse contexto da produgio de uniformidade que a preservagio da biodiversidade deve ser compreendida. A preservagao da diversidade corresponde sobretudo a produgao de alternativas, a manter vivas formas alternativas de pro- 16 InrsopucAo dugio. Proteger as sementes nativas € mais que uma ques- to de preservar a matéria-prima para a indGstria da biotecnologia. As diversas sementes que agora estto fadadas extingio carregam dentro de si sementes de outras formas de pensar sobre a natureza e de outras formas de produzir para satisfazer nossas necessicacles. O tema critico de todos 0s artigos € que/a uniformidade e a diversidade no sto apenas maneiras de usar a terra, so maneiras de pensar € de viver/Os ensaios também discutem os mitos de que as monoculturas so essenciais para resolver os problemas de escassez € que, para aumentar a diversidade, nao ha opcao além da destruigao da diversidade. Nao € verdade que sem as monoculturas de 4rvores haverd escassez de madeira para combustivel e que sem as monoculturas na agricultura monoculturas z de comida. Na verdade, haverd escass 10 uma fonte de escassez. ¢ pobreza, tanto por destruir a diversidade e as alternativas quanto por destruir 0 controle descentralizado dos sistemas de producao € consumo. A diversidade € uma alternativa 2 monocultura, a homogeneidade ¢ a uniformidade. Viver a diversidade na natureza corresponde a viver a diversidade de culturas. As diversidades natural ¢ cultural so fontes de riqueza e alternativas, primeito ensaio, “Monoculturas da mente”, foi escrito para o programa WIDER da Universidade das Nagdes Unidas sobre “O sistema de saber enquanto sistema de poder’, Procura mostrar que @s monoculturas ocupam primeiro a mente e depois sto transferidas para o solo. As monoculturas mentais geram modelos de produgio que destroem a diversidade e legitimam a destruigdo como pro- gresso, cimento e melhoria/ Segundo a perspectiva da mentalidade monocultural, a produtividade e as safras parecem aumentar quando a diversidade é éliminada e substituida pela uniformidade. Porém, segundo a perspectival da 17‘Mono diversidade, as monoculturas levam a um declinio das safras e da produtividade. Sao sistemas empobrecidos, qua- litativa © quantitativamente. Também sao sistemas extremamente instiveis ¢ carecem de sustentabilidadey As monoculturas disseminam-se ndo por aumentarem a produgao, ‘mas por aumentarem 0 controle,’ expansio das monoculturas tem mais a ver com politica e poder do que com sistemas de enriquecimento ¢ melhoria da produgio biolé- Isso se aplica tanto Revolucdo Verde quanto revolugao genética ou as novas biotecnologias. Os ensaios sobre biodiversidade e biotecnologia foram preparacios como artigos da Rede do ‘Terceito Mundo (Third World Network) para a Conferéncia das Nagdes Unidas sobre Meio trar como as negociagdes em torno da biodiversidade podem ser separadas das negociagdes em torno da biote nologia. Afirmam que tratar a biodiversidade como simples natéria-prima” deriva de uma postura antinatureza ¢ ra cista que pée em risco a natureza ¢ o trabalho dos povos do Terceiro Mundo ao considerd-los como algo sem valor A biodiversidade niio adquire valor apenas por meio da biotecnologia e da engenheria genética praticadas por “homens brancos em roupas brancas de laborat6rio”, para citar Pat Mooney. ‘Tem valor intrinseco e também um grande valor de uso para as comunidades locais, O artigo tam- bém € uma adverténcia contra tratar a biotecnologia como um milagre ecol6gico ¢ como solugao para toda e qualquer mazela ambiental. A biotecnologia devia estar resolvendo problemas ecol6gicos mais graves do que aqueles que afirma solucionar, Também ha um uso enorme e injustificado de poder e politica quando a biodiversidade e seus produtos so tratados como uma heranga irrestrita e comum da humanidade quando vém do Terceiro Mundo, 20 mesmo tempo em que os produtos da mesma biodiversidade sio considerados propriedade privada e patenteada quando mbiente € Desenvolvimento € procuram mos- 18 Inmrovucao sio ligeiramente modificados pelos laborat6rios do Norte. /4 diversidade enquanto modo de pensar levaria a um trata- “ mento mais justo € equitativo das contribuigdes do Norte e do Sul. © quarto ensaio € um artigo meu que faz parte do liveo Conservation of Biodiversity for Sustainable Deve- lopment, de O. T. Sandulund. K, Hindar e A, H. D. Brown e publicado pela Scandinavian University Press, Oslo, em 1992. Questiona as nogdes distorcidas de obsolescéncia da biodiversidade viva inerente a0 paradigma das monoculturas, que anda de maos dadas com os direitos de mono- pélio sobre 0 controle da biodiversidade e ameaca-nos com desastres imprevisiveis sob a forma de revolucdo genética ‘A semente nativa torna-se um sistema de resistencia contra as monoculturas € os direitos de monopélio. Passar da uniformidade para a diversidade € essencial tanto ecoldgica quanto politicamente. E um imperativo ecolégico porque ido na diversidade respeita os direi- sustentivel. Também & um apenas um sis tos de toda imperativo politico porque a uniformidade anda de maos dadas com a centralizagio, enquanto a diversidade requer um controle descentralizado. A diversidade, enquanto maneira de pensar enquanto maneira de viver, € necessaria para superar 0 empobrecimento gerado pelas monoculturas ment: cio da Convengio sobre Biodiversidade, realizada em Nairobi em maio de 1992, e da qual participaram 154 pafses durante a “Conferéncia de Cipula” Unced em junho de 1992. Esse ensaio chama a atengio para varios defeitos que apontam para a probabilidade de que a Convengdo tenha impactos negativos sobre © Terceiro Mundo. Em consideragio ao leitor, reproduzi- ‘mos na integra 0 texto da Convengao séb a forma de um Apéndice.cle Monoculturas da Mente Os sistemas de saber “desaparectdos” Na Argentina, quando o sistema politico dominante enfrenta discordancia, reage fazendo os dissidentes desaparecerem. Os desparacidos, ou dissidentes eliminados, tém o mesmo destino que os sistemas locais de saber no mundo inteiro, que tém sido subjugados por politicas de eliminagio, ndo por politicas de debate e didlogo. © desaparecimento do saber local por meio de sua interacdo com o saber ocidental dominante acontece em muitos planos, por meio de muitos processos. Primeiro fazem 0 saber local desaparecer simplesmente nao o vendo, negando sua existéncia. Isso € muito fécil para o olhar dlis- tante do sistema dominante de globalizacéo. Em geral, os sistemas ocidentais de saber sio considerados universais. No entanto, o sistema dominante também € um local, com sua base social em determinada cultura, classe ¢ género. Nao € universal em sentido epistemolégico. £ apenas a versio globalizada de uma tradigéo local extremamente provinciana. Nascidos de uma cultura dominadora € colonizadora, os sistemas modernos de saber sio, ¢les préprios, colonizadores. istema‘Monocutrutas ba Menre A ligacao entre saber € poder € inerente ao sistema dominante porque, enquanto quadro de referéncia concei- tual, esté associado a uma série de valores baseados no poder que surgit com a ascensio do capitalismo comercial. A forma pela qual esse saber & gerado, estruturado e legiti- mado e a forma pela qual transforma a natureza e a sociedade geram desigualdades ¢ dominagao, e as alternativas sio privadas de legitimidade. © poder também é introdu- ido na perspectiva que vé o sistema dominante nao como uma tradi¢ao local globalizada, mas como uma tradigio universal, inerentemente superior aos sistemas locais, Con- tudo, o sistema dominante também é produto de uma cultura particular. Como observa Harding, Agora podemos discernir os efeitos dessas marcas culturais nas discrepancias entre os métodos do saber e as visdes de mundo apresentadas pelos criadores da moderna cultura ocidental e aquelas caracteristicas do resto de nés As crengas favoritas da cultura ocidental refletem, as vezes de forma clara, as vezes de forma distorcida, nao. o mundo como ele 6 ou como gostariamos que fosse, mas os projetos Sociais de seus criadores historicamente identificaveis.! A dicotomia universal/local € desvirtuada quando apli- cada as tradigdes do saber ocidental e autéctone porque a tradicao ocidental € uma tradigio que se propagou pelo mundo inteiro por meio da colonizacio intelectual, (© universal deveria disseminar-se imparcialmente, O local globalizador espalha-se pela violencia pela detur- Paco. O primeiro plano da violéncia desencadeada contra 08 sistemas locais de saber € ndo considerd-los um saber. A invisibilidade & a primeira razdo pela qual os sistemas locais entram em colapso, antes de serem testados ¢ com: Provados pelo confronto com o saber dominante do Oci- Pr | Monocutrunas ba Mente dente. A propria distancia elimina os sistemas locais da per- cepelo. Quando o saber local aparece de fato no campo da visio globalizadora, fazem com que desapareca negando- Ihe © status de um saber sistematico ¢ atribuindo-lhe os adjetivos de “primitivo” e “anticientifico". Analogamente, o sistema ocidental € considerado o Gnico “cientifico” e universal, Entretanto, os prefixos “cientifico” para os sistemas modemos ¢ “anticientifico” para os sistem: saber tém pouca relagio com o saber e muita com o poder: Os modelos da ciéncia moderna que promoveram esas visdes derivaram menos da familiaridade com uma pritica cientifica real e mais da familiaridade com versdes ideali- zadas que deram a ciéncia um status epistemolégico especial. © positivismo, o verificacionismo e o falsificacionismo basearam-se todos no pressuposto de que, ao contratio d crengas tradicionais, das crencas locais do mundo, que sto construidas socialmente, pensava-se que o saber cientifico moderno era det jo social. Os cientistas, de acordo com um método cientifico abstrato, eram vistos como pessoas que faziam afirmagdes corresponden- tes as realidades de um mundo diretamente observivel. Os conceitos te6ricos de seu discurso eram considerados, em principio, redutiveis a afirmagées observacionais dlireta- mente verificdveis. Novas tendéncias da filosofia e da socio- logia questionaram os pressupostos positivistas, mas nao questionaram a suposta superioridade dos sistemas ocidentais, Assim, Kuhn, que mostrou que a ciéncia nao é nem de Jonge aberta como se pensa popularmente, e sim o resultado da fidelidade de uma comunidade especializada de cientistas a metéforas ¢ paradigmas pressupostos que determinam o sentido dos termos ¢ conceitos constituintes, ainda afirma que o saber moderno “paradigmatico” € superior ao saber pré-paradigmiitico que represent’ uma espécie de estagio primitivo do saber.? erminado sem a mediagaHorton, que questionow a visio dominante do saber dominante, ainda fala das “faculdades cognitivas superiores” das formas de pensar da cultura cientifica moderna que constituem formas de explanacio, previsio e controle de uma competéncia sem rivais em qualquer época e lugar. Essa superioridade cognitiva deriva, em sua opiniio, da “abertura” do pensamento cientifico moderno e do “fecha- mento” do saber tradicional, Segundo sua interpretagao: “Nas culturas tradicionais ndo existe uma consciéncia articulada das alternativas ao corpo estabelecido de niveis te6ricos, ao passo que, nas culturas de orientagao cientifi- Ca, essa consciéncia é extremamente desenvolvida."3 No entanto, a experiéncia histérica de culturas nao Ocidentais sugere que os sistemas ocidentais de saber é que sdo cegos a alternativas. O rétulo de “cientifico” atribui uma espécie de sacralidade ou imunidade social ao sistema ocidental. Ao se elevar acima da sociedade ¢ de outros sistemas de saber e simultaneamente excluir outros sistemas de saber da esfera do saber fidedigno e sistemitico, o sistema dominante cria seu monopélio exclusivo. Paradoxal- mente, os sistemas de saber considerados mais abertos é que esto, na realidade, fechados ao exame e a avaliagao. A cigncia ocidental modema nao deve ser avaliada, deve ser simplesmente aceita. Como disse Sandra Harding: Nem Deus, nem a tradigo sao privilegiados com a mesma credibilidade de que desfruta a ractonalidade cien- ‘ifica das culturas modernas... O projeto que a sacratidade da ciéncia transformou em tabu & 0 exame da ciéncia exatamente da mesma forma que qualquer outra instituigao ou conjunto de praticas sociais4 ‘Monocutueas on Mere ‘As rachaduras da fragmentagao Além de tornar 0 saber local invisivel ao declarar que ndo existe ou ndo é legitimo, o sistema dominante também faz as alternativas desaparecerem apagando ou destruindo a realidade que elas tentam representar. A linearidade fragmentada do saber dominante tompe as integracdes entre os sistemas. O saber local resvala pelas rachaduras da fragmentagao. £ eclipsado com 0 mundo ao qual esta ligado. Desse modo, o saber cientifico dominante cria uma monocultura mental ao fazer desaparecer o espaco das alternativas locais, de forma muito semelhante a das monoculturas de variedades de plantas importadas, que leva a substi- tuigao e destruigao da diversidade local. O saber dominante também destrsi as proprias condigdes para a existencia de alternativas, de forma muito s introdugao de monoculturas, que destroem as proprias condigoes de exis- téncia de diversas espécies. Enquanto metéfora, a monocultura mental talvez. seja mais bem exemplificada no saber ¢ na prética da silvicultura e da agricultura. A silvicultura “cientifica” € a agricultura “cientifica” dividem artificialmente a planta em domi- nios separados sem partes em comum, com base nos mercados isolados de bens aos quais fornecem matéria-prima € recursos. Nos sistemas locais de saber, 0 mundo vegetal nao € artificialmente dividido entre uma floresta que fornece madeira comercial ¢ terra cultivavel que fornece mercadorias em forma de alimentos. A floresta ¢ 0 campo sao um continuum ecolégico, ¢ as atividades realizadas na floresta contribuem para satisfazer as necessidades alimentares da comunidade local, enquanto a propria agricultura € melhante modelada de acordo com a ecologia da floresta tropical Alguns habitantes das florestas obtém comida diretamenteiloNocuTueas oa Menre SISTEMAS LOCAIS DE rowrae be Forregom / ABER A pera Agua oisaginosas|| Cereals Comic [teow] aes SISTEMAS DOMINANTES DE SABER N > [ aon | | Ne=P7/ | \ Florestas, madeia| | Comic | 0s Espacos Desaparacidos Figura 1. O saber dominante ¢ o desaparecimento das alternativas. Monee TURAS DA Mente de seu meio ambiente, enquanto muitas comunidades praticam a agricultura fora da floresta, mas dependem da fertilidade da floresta para a fertilidade da terra cultivavel No sistema “cientifico” que separa a silvicultura da agii- cultura e reduz a silvicultura ao fornecimento de madeira, comida no & mais uma categoria relacionada a silvicultura, Portanto, essa separagao apaga 0 espaco cognitive que rela- iona a silvicultura 4 produgao de alimentos, quer diretamente, por meio dos elos de fertilidade. Os sistemas de saber que nasceram da alimento so, por conseguinte, eclipsados e finalmente destruidos, tanto pelo descaso quanto pela agressto.5 ‘A maioria dos sistemas locais cle saber tem-se bas na capacidade que as florestas tém de manter a vida, na no valor comercial de sua madeira. Esses sistemas entram no beco sem saida de uma perspectiva de se baseia exclusivamente na exploracao comerc restas. Se alguns de seus usos locais puderem ser comer- Cializados, é atribuido a eles o status de “produtos secund ros’, sendo a madeira considerada © “produto principal” da silvicultura, Desse modo, a criagio de categorias frag- mentadas faz com que os olhos se fechem para espagos inteiros que o saber local compreende, saber que est mu to mais perto da vida da floresta e € muito mais represen- sidade. A ciéncia dominante na silvicultura ndo tem espago para o saber dos hanunus das Filipinas, que dividem as plantas em 1.600 categorias, entre as quais os botinicos especializados s6 conseguem distinguir 1.200.6 Os fundamentos do saber dos sistemas de safras baseados em 160 tipos de plantas da tribo lua, da ‘Tailandia, no so considerados saber, nem pela silvicultura dominante, que s6 vé a madeira comercial, nem pela agricultura dominante, que s6 vé a agricultura quimicamente -nsiva, Portanto, os sistemas alimentares baseados ‘na pacidade que a floresta tem de fornecer lo tativo de sua integridade e dive 27MONOCULTURAS DA Men floresta, quer dlreta, quer indiretamente, sdo coisas que no existem no campo de visio de uma silvicultura e de uma agricultura reducionistas, mesmo que tenham sido e ainda sejam a base do sustento de muitas comunidades do mundo. Por exemplo: as florestas timidas do sudeste da Asia fornecem toda a madeira necessiria 208 ¢: quenis, aos punan ba e aos penans, que tiram-na ‘4 € praticam uma agricultura de subsisténcia. O povo tirurai depende da flora silvestre das florestas, que é a sua principal fonte de alimento e de satisfago de outras necessidades.” Os suprimentos vegetais so colhidos principalmente da floresta a sua volta, e cerca de 223 tipos basicos de plantas sao aproveitados regularmente. Os artigos ali- ‘mentares mais importantes siio cogumelos (luats), samam- baias e fetos (pakus) ¢ 0 miolo de varias plantas (hot), entre as quais brotos de bambu, palmeiras-silvestres ¢ bananas, Vinte e cinco variedades diferentes de fungos sto comidos pelos quenids e 43 variedades sto consumidas pelos ibans® Sagu, o alimento basico dos penans do Bornéu, é 0 amido contido no miolo da uma palmeira chamada Bugeissone tuilis. Na Nova Guiné inteira (a Nova Guiné dos papuas dos irian jaya), 100 mil consumidores produzem 115 mil toneladas métricas de sagu por ano.? © trabalho etnobot nico com diversas tribos da india também esti descobrindo © saber profundo ¢ sistematico que elas tém das florestas. No Sul da india, um estudo realizado entre os soligas, nas montanhas beliranganas de Karnataka mostrou que eles usam 27 variedades diferentes de verduras em diferentes €pocas do ano, € um grande némero de tubérculos, folhas, frutas e raizes sto usadas pelas tribos por suas propriedades medicinais. Um menino irula analfabeto, de um po- voado perto de Kotagiri, identificou 37 variedades diferentes de plantas, citando seus nomes irulas e seus diferentes usos.10 28 i | | | MonocuLTunas DA Mente Jim Madia Pradesh, embora o arroz (Oryza sativa) as jedades de paingo ou milhete (Panicum miliaceum, varied Bleusine coracanae Paspalum scrobiculatum) constituam a ‘ile fsica das tribos, quase todas elas suplementam-na an ¢,folhas¢ frutas de mu. |mesosas plantas silvestres abundantes nas florestas. Grigson ‘observou que a fome nunca foi problema em Bastar, pois metade da comida consumida pelas tribos sempre derivou dos inémeros produtos comestiveis da floresta. Tiwari pre- ‘parou uma lista detalhada de espécies de plantas silvestres consumidas pelas tribos de Madia Pradesh. Citow 165 tes, arbustos ¢ trepadeiras. Entre elas, a primeira categoria ‘contém uma lista de 31 plantas cujas sementes so torradas ce comidas. Ha 19 plantas cujas raizes ¢ tubérculos sto consumidos depois de assados, cozidos ou beneficiados de alguma outra forma; h4 17 cujo suco € tomado fresco ou depois de fermentado; 25 cujas folhas s4o comidas como verdura € 10 cujas pétalas sio preparadas como verduras. HA 63 plantas cujas frutas so consumidas cruas, maduras, assadas ou em forma de conserva; ha 5 espécies de Ficus que do figos para os habitantes das florestas. As frutas do Pithcellobium dulce Cinga dulcis), também chamadas de jalebi silvestre, sio as favoritas das tribos. As sépalas da ‘mobwa sio comidas avidamente e também fermentadas para obter-se uma bebida alcGolica, A Morus alba, a amora, fornece alimento tanto para ser humano quanto para os passaros. Além disso, a Ziziphus mauritaniae a Z oenoplia dao frutas deliciosas que tm sido consumidas pelos habi- desde a época do mesolitico.!1 florestas fornecem ali- tantes das floresta ‘Também as areas nao tribais da mento e meio de vida com suas contribuigdes criticas para a agricultura por meio da conservagio do solo e da agua € dos suprimentos de forragem ¢ fertilizante orgiinico. As priticas da silvicultura autoctone baseiam-se em maxino sustentivel ¢ renovivel de todas as diversas formas fungées das florestas € das Arvores. Esse conhecimento popular da silvicultura € transmitido de geragto a geragio por meio da participagto nos processos de renovacio da floresta e de obtengao do sustento em seus ecossistemas Em paises como a india, a floresta tem sido a fonte da renovagio da fertilidade agricola, A floresta enquanto fonte de forragem e fertilizantes tem sido uma parte significativa do ecossistema agricola, No Himalaia, as florestas de carva Iho tém sido cruciais para a sustentabilidade da agricultura. Nos Ghats Ocidlentais, as terras “beta” t€m sido criticas para a sustentabilidade das antigas plantacdes de especiarias como a pimenta, o cardamomo e as nozes da areca. As esti mativas indicam que mais de 50% do total de suprimento de forragem para as comunidades camponesas do Himalaia vem das florestas, visto que as rvores das florestas entram com 20% do total.!? Em Dehra Dun, 57% do suprimento ‘anual de forragem vem das florestas.3 Além de contribuir com a forragem, as florestas também sao importantes para @ agricultura praticada nas colinas em razdo do uso da biomassa vegetal como a palha na qual o gado se deita. As flo- estas so a principal fonte de folhas secas caidas e de folhas verdes cortadas das drvores € de espécies herbéceas que so usadas para o gado se deitar e para fazer compos- {0s orginicos. A biomassa da floresta, quando misturada 40 esterco animal, constitui a principal fonte de nutrientes do solo para a agricultura das colinas. Segundo uma estimativa, 2,4 toneladas métricas de palha e esterco sido usadas Por hectare de terra cuttivacla anualmente.M4 A medida que essa contribui¢do diminui, a produgio agricola também dectina Os diversos sistemas de saber que evoluiram com os diversos usos da floresta como fonte de alimento ¢ auxiliar da agricultura foram eclipsados com a introdugio da silvi 30 Monocutrutas oA MeNre como fonte fica”, que trata a floresta apena Hiiluara-“cientifica’, que trata a s con acs dustrial e comercial, As ligagdes entre flo- idle thadeira indust mee Ps e agricultura foram rompidas, e a funcao da flores rae z orcebida, TE emo fonte de alimento deixou de ser percebic: i. ‘Quando 0 Ocidente colonizou a Asia, colonizou suas Trouxe consigo as idéias da natureza ¢ da cultura juanto derivaces do modelo da fabrica industrial. A flo- Ser delxou de ser vista como uma entidade que tem valot | {els Depois de exaurr suas florestas nativas, os paises eur0- FS Beus comecaram a destruir as florestas da Asia. A Inglaterra ‘explorou a madeira das coldnias para sua marinha porque as florestas de carvalho j tinham sido arrasada ©) vs As necessidades militares de obter a teca india = fam a-uma proclamacio imediata que arrancou o direito a (essa drvore das mos do governo local € colocouo © mos da Companhia das Indias Orientais. $6 depois de Anais de meio século de destruicao desenfreada das flo- |= festas pelos interesses comerciais ingleses € que foi feita = 1a leva- "ineira Lei Florestal Indiana (VII de 1865) foi promulgada © pelo Conselho Legislativo Supremo, autorizando 0 govemo + Aapropriar-se das florestas das populagdes locais e adminis- " Wrlas como reservas florestais. feresses.industriais chamaram de_administracac {clentifica’. No entanto, para as populagdes nativas, foi sind- Fo imo do comeco da destruigio das florestas e a erosto dos o direitos do povo de usi-las. Contudo, as florestas no sio | apenas uma mina de madeira, sio também a fonte de ali- nentos das comunidades locais. E, com 0 uso das florestas J Para obter alimento € como auxiliar dt agricultura, esto Aelacionados diversos sistemas de saber Sobre a floresta. A 31MONOCULTURAS DA MENTE separagio entre silvicultura e agricultura € 0 foco exclusive na produgio de madeira como o objetivo da silvicultura levaram a criacdo de um paracigma unidimensional da silvicultura ¢ a destruigao dos sistemas de saber multidimensionais dos habitantes das florestas ¢ de seus usuarios A “silvicultura cientifica” foi a falsa universalizagio de uma tradi¢ao local de exploragao dos recursos florestais que nasceu dos interesses comerciais limitados que viam a floresta somente em termos de madeira com valor comercial. Primeiro reduziu 0 valor da diversidade da vida das florestas ao valor de umas poucas espécies que tém valor comercial e depois reduziu o valor dessas espécies 20 valor de seu produto morto - a madeira. O reducionismo do Paradigma da silvicultura cientifica criado pelos interesses industriais ¢ comerciais violentam tanto a integridade das Mlorestas quanto a integridade das culturas florestais que Precisam das florestas e de sua diversidade para satisfazer suas necessidades de alimento, fibras ¢ moradia. Os principio’ correntes da administragao florestal cien- fica levam a destruicao do ecossistema das florestas tropicais porque se baseiam no objetivo de modelar a diversidade da floresta viva a uniformidade da linha de montagem. Em vez de a sociedade tomar a floresta como modelo, como acontece nas culturas florestais, € a filbrica que serve de modelo a floresta. © sistema de “administragio cientifica", tal como tem sido praticado ha mais de um século, Portanto, um sistema de desflorestamento tropical, que trans. forma a floresta de recurso renovavel em recurso nao-renovavel. A exploragio da madeira tropical transforma-se, por conseguinte, em algo parecido com a mineragao: as flores- {as wopicais sto reduzidas a uma mina de madeira. Segundo uma estimativa da FAO, nas proporgdes atuais de explora- ‘$40, as florestas da Asia tropical estariam totalmente exau- ridas na virada do século, Monocuutas DA MENTE {s florestas tropicais, quando seu modelo € a fabrica ¢ fando sio usadas como uma mina de madeira, passam a Be, sccurso ndo renovive. Os povos tropes também ye tomnam um lixo hist6rico descartavel. Em lugar de plu- . 6 lbtica produz monoculturas : cultural € biologico, a Fabrica pr i ociedade, Nao ha insignificante nao tem valor. A “lugar para o pequeno; © insigr lor diomidade onganica é substituida pelo atomismo ¢ pela “qnes — de plantas e pessoas — tém de ser administradas de fora porque no sio mais auto-reguladas e autogeridas. Aque- Jes que nfo se ajustam a uniformidadé so declarados incom- ‘petentes. A simbiose cede lugar 4 competicéo, & eee “6 a condigao de descartivel. Nao ha sobrevivéncia possivel “fara a floresta ou seu povo quando eles se transformam em. "nsumo para a indlstria. A sobrevivéncia das florestas 0. FPicais depende da sobrevivéncia de sociedades ie [cujo modelo sdo 0s principios da floresta. Essas ligdes de gobrevivéncia ndo saem do texto da “silvicultura cientifica to incrustadas na vida nas crencas das populagdes flo- estais do mundo inteiro. Na Asia existem dois paradigmas de silvicultura - um a ivel, que favorece € renova os sistemas de alimento e de ja. A manutengo da capacidade de renovacio € seu ior meio da extraciio comercial € o principal objetivo admi- iStrativo do segundo. Como maximizar os luctos resulta na lestruictio da capacidade de renovagao, os dois paradigmas lo cognitiva e ecologicamente despropotcionais. Hoje em nas florestas da Asia, os dois paradigmas estao Iutando 33MONOCULTURAS DA MENTE centre si. Essa luta est muito clara nos dois slogans da utilidade das florestas do Himalaia, um que deriva dos conceitos ecolégicos das mulheres garhwalis ¢ 0 outro, dos conceitos setoriais daqueles associados ao comércio dos produtos florestais. Quando 0 Chipko se tornou um movimento eco- logico em 1977, em Adwani, o espirito da ciéncia local foi captado no seguinte slogan: 0 que as florestas produzem? Solo, dgua e ar puro, Essa foi a resposta ao seguinte slogan da ciéncia domi- ante, aceito por muitos: 0 que as florestas produzem? Lucros com resina ¢ madeira. A percepeao desses slogans representou uma mudan- ¢4 cognitiva na evolugio do Chipko. O movimento trans. formou-se qualitativamente, deixando de se basear exclusivamente em conflitos em tomo dos recursos e pasando a envolver-se em conflitos em toro de saberes cientificos € abordagens filos6ficas natureza. Essa transformacao tam- bém criou aquele elemento do saber cientifico que permitiu 0 Chipko reproduzir-se em diferentes contextos ecols- gicos € culturais, © slogan transformou-se na mensagem cientifica ¢ filos6fica do movimento e langou os alicerces de uma ciéncia alternativa da silvicultura, voltada para o interesse piblico € de natureza ecoldgica. O interesse comercial tem como principal objetivo maximizar o valor de toca com a extracdo de espécies comercialmente valiosas. Por conseguinte, os ecossistemas florest reduzidos A madeira das espécies que tém valor comercial. esto sendo 34 Monecutruras pa MENTE Em sua forma atual, a “silvicultura cientifica” € um sistema reducionista de saber que ignora as relages com- plexas no interior da comunidad florestal e entre a vida vegetal ¢ outros recursos como o solo ¢ a “gua. Seu mode lo de utilizagao de recursos baseia-se na “produtividade” ccrescente desses alicerces reducionistas. Ao ignorar as liga- ‘goes do sistema com o ecossistema florestal, esse modelo de uso de recursos gera instabilidades no ecossistema € eva ao uso contraproducente dos recursos naturais no plano do ecossistema. A destrui¢do do ecossistema florestal € das miltiplas fungdes dos recursos florestais prejudica, por sua vez, 0s interesses econdmicos daqueles setores da sociedade que dependem das fungdes diversificadas dos recur- 08 florestais para sua sobrevivéncia, Entre eles temos a estabilizacio do solo e da Agua e a provisdo de comida, forragem, combustivel, festilizante ete. Movimentos florestais como 0 Chipko so simultaneamente uma critica a silvicultura “cientifica” reducionista ¢ a 10 de um quadro de referéncias para uma ciéncia florestal alternativa que € ecol6gica ¢ tem condigoes de | proteger o interesse piblico. Nessa ciéncia florestal alter- ativa, os recursos da floresta ndo sio vistos isolados dos do ecossistema. E 0 valor econémico de fo € reduzido ao valor comercial da |, Outros recursos “uma floresta também madeira Aqui, “produtividade”, “rendimento” -mico” sio definidos em virtude do ecossistema integrado “para uma utilizacdo mélipla. Seu significado ¢ medida sao, _ Portanto, inteiramente diferentes do significado ¢ da medida j, empregados pela silvicultura reducionista. Assim como na E passagem da fisica newtoniana para a einsteiniana o sig: hificado de “massa” mudou, deixando de ser um termo inde- iRendente da velocidade e pasando a serium termo depen- Bilonte dela, na passagem da silvicultura reducionista para a “valor econé- i 35i /MONOCULTURAS DA MENTE ecolégica, todos os termos cientificos deixam de ser inde. pendentes do ecossistema e passam a depender dele. Assim, enquanto para as tribos e outras comunidades florestais um ecossistema complex é produtivo em termos de ervas, tubérculos, fibra, patrimdnio genético ete., para o explo- rador reducionista esses componentes do ecossistema das florestas so intiteis, improdutivos, descartdveis. Os movimentos Chipko ¢ Appiko sio movimentos de comunidades agricolas contra a destruigao das florestas que sustentam a agricultura. Os bloqueios madeireiros dos penans € de outras tribos de Sarawak sio lutas de populaces florestais contra sistemas de silvicultura que destroem a flo- esta e seus habitantes, Segundo essas tibos: Essa é a terra de nossos antepassados, e de seus ante- Passados antes deles, Se ndo fizermos nada agora para proteger 0 pouco que resta, ndo restard nada para nossos fi- thos. Nossas florestas sdo derrubadas, as montanhas sitio niveladas, os tiimulos sagrados de nossos ancestrais foram brofanados, nossas aguas e nossos rios sao contaminados, nossa vida vegetal é destruida e os animais da floresta sao ‘mortos ou tém de fugir. O que mais podemos fazer além de fazer nossos protestos serem ouvides, de modo que algo ‘possa ser feito para nos ajudar? AVEK MATAI AME MANEU MAPAT (vamos bloquear essa estrada até a morte) 15 A\ destruisao da diversidade, vista como “erva-daninha A destruigdo da diversidade biol6gica € intrinseca a Propria maneira pela qual o paradigma florestal reducio- 36 VJ TT TTT YF Ista concebe @ floresta. A floresta € definida como *nor- Al de acordo com 0 objetivo de adminisré-la para maxi Fiza a producto de madeira comercializavel. Como a flo- "posta tropical natural € caracterizada pela riqueza de ous diersiade, que inca dversade de espécies no come slzaveis sem uso industrial, o paraligna dssivicltor Gientiica” declara que a floresta natural € “anormal”. Se- B judo as palavza de Sclich, a adminstragfo flrestal impli- téaque “as condigdes anormais sejam eliminadas”!6 e, se- indo Troup Para chegarmos a ter uma floresta normal a partir da “condigao anormal da floresta nalural existente & preciso fazer um certo sacrificio tempordrio, Em termos gerais, manto mais rapida a passagem para o estado normal, into maior o sacrificio; por exemplo: & possivel obter flo- Gompletas seguidas de regeneracdo artificial, mas, numa E loresta irregular e sem uniformidade na idade de suas Uspécies, isso significa o sacrificio de muitas drvores jovens BY no caos nos leve a exercitar consideravelmente a nossa mente B2in relacao a administragao florestal.7 a F' Portanto, a floresta natural, com toda a stia diversidade, é vista como “caos". A floresta fabricada pelo homem ‘2 ordem”. A administrago “cientifica” das florestas tem, uniformidade € & ladas e todas da mesma faixa etéria, € F ideal de floresta normal que todos o5 sistemas da silvi- jultura almejam. A destruigio € © carter descartavel da 37MONOCULTURAS DA Mente diversidade € intrinseca a administragdo florestal guiada pelo objetivo de maximizar a produgio comercial de madeira, que vé as partes nao comercializdveis e as relacées de um ecossistema florestal como algo sem valor - como ervas-daninhas que devem ser eliminadas. A riqueza da natureza, caracterizada pela diversidade, € destruida para riar riqueza comercial caracterizada peta uniformidade. Em termos biol6gicos, as florestas topicais s20 0s sistemas biol6gicos mais produtivos de nosso planeta. Uma grande biomassa costuma ser tipica das florestas tropicais As quantidades de madeira sto particularmente grandes nas florestas tropicais © sua média é de 300 toneladas por hectare. A média das florestas temperadas é de 150 tone- Jadas por hectare. No entanto, segundo a silvicultura comercial reducionista, a produtividade global nao é importante, nem as fungdes das florestas tropicais tem valor para a sobrevivéncia de seus habitantes. Essa silvicultura procura Somente as espécies utilizadas industrialmente € que podem ser comercializadas com lucro, e avalia a produtividade em termos somente da biomassa industrial e comercial. Vé © Festo como lixo ¢ ervas daninhas. Como afitma Bethel, um Consultor internacional de silvicultura, referindo-se a grande biomassa tipica das florestas dimidas dos trépicos: B preciso dizer que, de um ponto de vista do suprimento de matéria-prima industrial, isso 6 relativamente insignificante. O importante 6 quanto dessa biomassa re. bresenta drvores ¢ partes de drvores das espécies proferidas que podem sor comercializadas com lucro... Segundo os modelos de utilizacao de nossos dias, a maioria das drvores dessas florestas tropicais timidas 6 claramente, do ponto de vista da matéria-prima industrial, erva-daninha 8 © ponto de vista das matérias-primas industriais é a silvicultura reducionista do capitalismo que divide a demo- 38 MoNocuTuRAs DA MENTE Je Hlixo", que devem ser destruidos. Esse “lixo”, por : Riera que contém a Agua € 0s ciclos dos Griqueza de biomassa qi ; isientes da natureza e que satisfuz as necessidades de pd forragem, fertilizantes, fibras ¢ remédios das comunidades agricola po aan como a silvicultura “cientifica” exclui as funed =e producdo de alimento da floresta € destréi sua divers “Gade, vista como “erva-daninha”, a agricultura “cientifica “jambém destréi espécies que podem ser paeeeeco mento, apesar de nfo poderem ser vendidas no mercado. 2). A Revolugio Verde substituiu nao s6 as variedades de “fementes, mas safras inteiras do Terceiro Mundo. Assim das comunidades locais eram conside- ‘inferiores” ¢ “de ma qualidade”. $6 uma agronomia + tendenciosa, enraizada no patriarcado capitalista, poderia “chamar safras nutritivas como 0 nachinim ¢ 0 jowarde infe- Stiores. As camponesas conhecem as necessidades nutri- _ sionais de sua familia ¢ 0 teor nutritive das safras que cul- > tivam. Entre as plantas cultivadas, preferem aquelas com | méximo teor nuttitivo as que tém valor de mercado. O que quais todos os nento” agricola esto. g Subordinados. A Tabela 1 mostra que aquilo que a Revo- B lcdo Verde declarou setem cereais “inferiores” so, na ver- 39MONOCULTIRAS DA Mere dade, superiores em teor nutritivo aos cereais tidos como “superiores”, 0 arroz ¢ 0 trigo, Uma habitante de uma aldeia do Himalaia disse-me: “Sem nosso mandua'e nosso jan- gora, nao trabalhartamos como trabalhamos. Esses gros so nossa fonte de satide e forga.” Tabela 1. Teor nutritivo de diversas plantas cultivadas. Proteina| Minerais | ca | re | (ex) | Googe 200 mg) Bajra 116 23 42 5,0 Nachinim |_73 27 344 64 Jowar 10,4 16 25 58 Trigo Garinba) |g 06 3 Arroz (farinba) 68 06 10 3, __ Nao sendo comercialmente tteis, as safras populares sao tratadas como “ervas-daninhas” e destruidas com vene- nos. O exemplo mais extremo dessa destruigao foi o da batua, uma verdura importante com um elevado teor nutri. Ivo ¢ rica em vitamina A, que cresce associada a0 igo. Todavia, com o uso intensivo de Fettilizantes, a batwa tornase um grande concorrente do trigo e, por isso, declararam que cla € uma “erva-daninha”, que é eliminada com herbicidas. Quarenta mil ctiangas da India ficam cegas todo ano por falta de vitamina A, ¢ os herbicidas contribuem para essa tagédia ao destruir as fontes de vitamina A que s siveis a todos. Milhares de 10 aces- mulheres da grea rural que 40 MONOCULTURAS DA MENT resistentes a herbicidas vai Golmos. A introdugio de sal © -qumentar 0 uso desses produtos quimicos e, com isso, vai au- io de plantas titeis econdmica € |} mentar també ecologicamente. A resisténcia aos herbicidas também exclui ‘a possibilidade de rotacio de culturas € de safias mistas, icultura sustentavel e ecologicamen- spécies sio destruidas pelos hherbicidas, Estimativas norte-americanas mostram hoje um $$ 4 bilhdes por ano devido a perda resul- a destrui- idade com 4 base nas plantas e na biomassa, ‘As estratégias da engenharia genética voltadas para E tesisténcia ¢ que esto destruindo espécies de plantas titeis ‘também podem acabar criando superetvas-daninhas, Ha o intima entre as ervas-daninhas € as safras agri- f colas, principalmente nos tr6picos, onde as variedades dani- Ee nhas e as variedades cultivadas interagem geneticamente - remente, produzindo novas varie- = dades. Os genes da tolerincia a herbicidas que os enge- | ftheiros genéticos esto tentando introduvir na agricultura "podem ser transferidos para as ervas-daninhas das proxin ‘ades em conseqiiéncia de um cruzamento genético que | ocorre naturalmente. | Rescassez de variedades de plantas titeis em nivel local |) foi criada pelos sistemas de saber dominante que despre- § 72m 0 valor do saber local e declaram que as plantas Gteis “para as comunidades locais sto “ervas;daninhas". Como 0 _ saber dominante € criado com base na perspectiva de gma § produco comercial cada vez maior € s6 reage aos valores 41‘MONoCULTURAS ba Mente do mercado, nio tem condigées de perceber os valores atribuidos a diversidade biolbgica pela visto local. Desse modo, a diversidade & destruida em comunidades vegetais, | na floresta € nas comunidades camponesas, pois, de acordo com a l6gica comercial, ela nao tem “utilidade" disse Cotton Mather, 0 famoso cagador das bruxas de Salem, Massachusetts, “o que nao é atil 6 maligno". Por- tanto, deve ser destruido, Quando o que € itil e 0 que nao € Util € algo determinado unilateralmente, todos 0s outros sistemas de determinagiio de valores so derrubados, Declarar que uma espécie ail em nivel local é uma erva-daninha € outro aspecto da politica de extingio, pelo do qual 0 espaco do saber local definha até desaparecer. O campo de visio unidimensional do sistema dominante percebe somente um valor, aquele baseado no mercado, € essa percepeio gera priticas de silvicultura e de agricultura que tém por objetivo maximizar esse valor. Relacionado com a destruicio da diversidade como algo sem valor temos a inevitabilidade da monocultura como o ‘nico sis tema “produtivo” e de “rendimento elevado”. como As drvores ¢ as sementes “mi agrosas A perspectiva unidimensional do saber dominante esté baseada nas ligacoes intimas da ciéncia moderna com o mercado. A medida que as integragdes multidimensionais entre agricultura e silvicultura em nivel local so rompidas, novas integragdes entre mercados no locais ¢ recursos lo- Cais sto criadas. Como © poder econdmico est concentra- do nos centros dle exploractio remotos, o saber desenvolve- se de acordo com a l6gica linear de maximizar 0 fluxo em nivel local, A floresta e a fazenda integradas cedem lugar as esferas separadas da silvicultura e da agricultura. Os dliver- 42 1/14/1171 1117 7 MONOCLILTURAS DA MENTE F gos ecossisteras florestais e agricolas so reduzidos a espé- : pela a seletiva da diversidade © Ges “preferidas” pela aniquilagao seletiva i scl do ponto de vista do mer do, © espécies que nao sio “it sa cade He snenee, as prOprias espécies “prefers tem cdc | pela engenbara genética sto intraduridas com base as | eancterisics "prefers". A divesidade mata! satis gubstituida pelas monoculturas de drvores € safras agricolas. ‘Na silvicultura, a medida que a indiistria do papel e da polpaalcancaram prosminnci, a espécies que prot pop passaram a ser a5 “preferidas” pelo sma de ser dominant. As florestasnaturas foram desmubadas ¢ subst | uidas por monoculturas de Eucalyptus, uma espécie estran- # geira que produz muita polpa. Entretanto, a silvicultura “cien- fica” nao projetou essa pritiex como uma resposta esfiec [fica 20 interesse espectico da indistria de polpa. Fez sua “escolha com base em critérios universais e objetivos de “ screscimento rapido” ¢ “rendimento elevado". Na década de '80, quando a preocupagio com o desflorestamento € seu ‘ s comunidades locais e a estabilidade eco- ogica criaram 0 imperativo dos programas de refloresta- ‘mento, o eucalipto foi apresentado mundialmente como uma {arvore “milagrosa”, Contudo, as comunidades locais de todas ul as partes do mundo tém outra opiniti. © principal impulso de lutas pel x n ‘0. movimento Chipko, € que as florestas ¢ as drvores sto sustentacgdo da vida e devem ser protegidas s. A mentalidade la preservagio, como “tegeneradas por suas fungdes biosf a © monocultural, no entanto, vé a floresta natural e as arvores como “ervas-daninhas” e converte até o feflorestamento em desflorestamento e desertificagio. De sistemas de susten- ‘clo da vida, as arvores silo tansformadas em ouro verde = todo plantio € motivado pelo slogan “o dinheiro dé em E Arvores”, Quer sejam propostas como silvicultura social ou Bcomo recuperacao de terras devastadas, os programas de 4BMONOCULTURAS DA MENTE reflorestamento so concebidos em nivel internacional por “especialistas’, cuja flosofia de livre plantio encaixa paradigms reducionista de produzir madeira para o merca do, no biomassa para manter os ciclos ecolégicos ou para satisfazer as necessidacles locais cle comida, forragem e fertilizantes. Todos os programas oficiais de reflorestamento, que tém grandes financiamentos € um sistema centralizado de tomada de decisdes, agem de duas formas contra os sistemas de saber locas: destroem a floresta enquanto sistema diver- sificado que se reproduz sozinho e destroem-na enquanto bem comum, partilhado por uma grande diversidade de gru- Pos sociais, entre os quais até os mais humildes tém direitos, acesso € prerrogativas. ¢ no A silvicultura “social” ¢.a drvore “milagrosa” Os projetos de silvicultura social sio um bom exemplo de grandes plantagdes de uma tinica espécie, cle uma tinica mercadoria, com base nos modelos reducionistas que divor- ciam a silvicultura da agricultura e da administragao dos recursos hidricos, e as sementes do mercado. Um estudo de caso patrocinado pelo Banco Mundial sobre silvicultura social, no distrito Kolar de Karnatakal9 ilustra 0 reducionismo ¢ a deformagao da silvicultura que se estende as terras cultiviveis. A agrosilvicultura descentralizada, com base em méltiplas espécies e em responsabilidade privada e comunitéria pelas arvores, é uma estratégi antiga que a india usa para manter a produtividade agrico- Ja em zonas dridas e semi-Aridas. O bonge, o tamarindo, a jaca ¢ a manga, a jola, gobli, o kaglie o bambu fornecem tradicionalmente comida ¢ forragem, fertilizantes e pestici das, combustivel ¢ lenha. O quintal de toda residéncia raral era um viveiro, € todo camponés era um silvicultor. O mo- 44 MoNocuLTUtas oA Men era i escentializado da agrosilvicultur Gio invisivel e descentra eutors e Be lame porque até a mais humilde das espécies e a Es bun dele; e, com es- Bis umilde das pessoas podia participar dele; e, com Price para o pequeno, todos se envolviam com a proteclo oe . 6 plant. A mentalidade reducior 1 tomou conta do plantio de ‘com a “silvicultura social”. Foram feitos projetos em nais € internacionais por pessoas que talvez, Apores Pipitais nad x honge e do neem e, pot iss, jie conhecessem os usos do honge e do m p Gsideraram-nos ervas-daninhas. Os especiisas chega- Bin a conclusto de que o saber autécione aio tinha valo Fi(gum, era ‘anticientifico’, passaram a a a an ide das especies nativas substitvindo-as por files e file fs de mudas de eucalipto em sacos de pléstico,vindas de Piieios governamentais. As sementes que 2 natureza ofe= facia localmente foram jogadas fora; o saber as energi eis das populagdes locais foram jogados fora, Com eon 3 especializados veio U ginentes importadas ¢ conhecimento: : eae i vidas € a exportagao de B cimportacio de empréstimos ¢ dividas e a exportacto EF radeira, solos e pessoas. As frvores, enquanto recurso vivo Fesponsi a alidade do solo, da esponsivel pela manutenclo da vitaidade do solo, da pguae das populagdes loais, foram substividas por outras ores euja madeira mora ia dirto para wma Fabrica de 3 stincia. A menor da a a centenas de quilémetros de distinc ac exncare ws ja-prima para a imentos para s locais, A mao-de-obra local, que ligava as cue foi substituida i ‘ f fazendas tornou-se um fornecedor de ma vores as safras agricolas, desaparec : Bf els miode-obra de itermediéros que trouxeram os euci- f liptos por causa da industria. Os indlustriais, os silvicu Bii¢.0s burocratas adoram 0 eucalipto porque ele cresce reto Be tem uma madeira excelente para fazer polpa, a0 contrario i/o bonge, que protege o solo com seus galhos profusos : ESua copa densa, ¢ cujo verdadeiro valor é ser uma aryor Pkiva numa propriedade rural 5MONOCULTURAS DA Mente O bongetalvez.seja a idéia que a natureza tem de um: dtvore perfeita para a arida Karnataka. Seu crescimento rapido exatamente daquelas partes que voltam a terra — as folhas ¢ 0s galhos pequenos ~ enriquecendo- do-a, conserva sua umidade e fertilidade. via, considerado em termos ecolégicos, & negativo, porque essa visio aval dlutividade” das a a € protegen- © evcalipto, toda- improdutivo e até lia © “crescimento” € a “pro- Atvores em relacio ao ciclo da agua e sua Conservacio, em relagio a fettilidade do solo e as necessida. dles humanas de alimento ¢ produgio de alimento. O euca, lipto destruiu 0 ciclo da agua das regides dridas em vitusde de sua grande demanda de gua e sua incapacidade de Produzir hémus, que € © mecanismo da natureza para con. servar a Agua, A maioria das espécies nativas tem uma produtividade biolégica muito maior que a do eucalipto, quando se con, sidera a produgio de ‘gua e sua conservacao, A biomases das drvores que nao € constituida de madeira nunca fot avaliada pelas mensuragdes e quantificagdes florestais den. tro do paradigma reducionista; no entanto, € exatamente essa biomassa que atua no sentido de conservar a agus ¢ CTiat solos. Nao & de surpreender que as mulheres de Garhwal chamem uma drvore de “dali” ou ramo, porque vem a Produtividade da drvore em termos de do € madeira € que tem uma funcdo cr Agua ¢ dos nutrientes no interior d. sua biomassa que ‘ucial nos ciclos da la floresta, nos fertilizantes verdes ¢ na forragem das terras cultivadas, Ocucalipto © @xgumento mais convincente em favor da expansio do eucalipto € que seu crescimento & mais ripido do que todas as alternativas locais. Trata-se muito daramente de ‘ima Inverdade em ecozonas onde 0 eucalipto nfo tem pro. AAI E utividade devido aos estragos. provocados plas. estes, “também nao é verdade em zonas com solos pobres e Pouca + Agua, como 0s relat6rios sobre a produtvidade ‘omara aoe dente. Aé onde fatores biticos ¢climsticos favorecem se ceescimento, © eucalipto no tem condigdes de compa com uma série de expéces natvas de erescimento sido, © Quando afirma Secs b crescimento do eucalipto estavam sendo usadas pa a | vener rea forests naturis em monoculturts de euctlipt, “com base no aumento da produtividade da 4rea, 0 eee 7 Pesquisa Florestal do Instituto de Pesquisa Horestal (Pi afrmou eategoricamente que “algunas especies natas ere “cem to depressa quanto e, em alguns casos, até mais do que 0 valorizadissimo eucalipto”. Como justificativa, apre BS sentou uma longa lista de espécies nativas de a f 'répido que tinham taxas de erescimento que excediam a do eucalipio que, nas melhores condigbespossves, € de cera de 10 m por hectare por ano e, em média, & de cerea de 5 m® por hectare por ano CFabela 2. As drvores cae aquelas nativas do solo indiano ou si0 plantas estrangeiras que se aclimataram no decorrer de milhares de anos. Essas dados baseados em plantacdes de florestas arti- ficiais no incluem espécies de drvores das fazendas e que tém um crescimento répido, como a Pongamia pinata, a Grewia optiva etc., que tém sido a eae agricolas para as propriedades rurais, mas que nao despotarmo inerese de svcltrd comercial Apes de ser uma lista incompleta das drvores nativas de crescimen- 10 ripido, os dados sobre a produtividade das florestas arti. Ficais revelam, muito adequadamente, que 0 eucalipto esta entre as espécies de erescimento mais lento até em termios da produgao de biomassa de madeira. © hibrido do cus lipto, a espécie mais plantada do Eucalyptus, tem diferentes taxas de crescimento em idades diferentes e em Iocais diferentes, como mostra a Tabela 3. ices cientificas bombastica‘Moncuvtueas ba Mere E aren Tabela 2. Algumas espéctes nativas de crescimento Ihela 3. Produtividade do bibrido do eucalipto. relativamente rapido. iajidade da | Wade | 1AM mo/ ona Nome da espécie _|Idade (anos)|_IAM (m3/hectare) Bes tere ce cam Duabanga | : sonneratioides 47 19 3 81 = Alnus nepalensis 22 16 : q 13 10,6 Terminalia 2 ae 3 myriocarpa a a e ae 71 Evodia meliafolia Tt 70 a Be we ‘Michelia Campaca S 78 E eI Be 30" Tophopetalim So 5 133 7 fibriatum 17 15 TT i1,6 5,2 Casuarina iG r 2 11,0 35 equisetifolia — cE] 10,4 3,6 Shorea robusta 30 q | Ef: 4 99 a7 [ Toona ef L359 cy 98 19 Trewia nudifiora 13 3 3 0,1 7 Artocarpus a of fs chaplasha ae oe i 5 7 ut Dalbergia sissoo 7 34 c pe uf Gmelina arborea 3 2 ee u os a Tectona grandis 10 2 S i ws i Michelia oblonga 74 18 y ie E e 10 10 1,3 Bischofia javanica 7 B - 10 ii Brousonatia a B iz 07 apyrifera 10 25 a B 10 os Bucklandia 2 14 09) 08 bopulnea 15 9 EF 15 09 Of Terminalia ox tomentosa i. 70 th ono al : Kydia calycina 10 ti ‘. 48 : °MONOCULUIRAS DA Mente Os pontos que surgem das Tabelas 2 ¢ 3 sio: Em termos de produtividade medida como incremento anual médio (AM), 0 eucalipto produz lentamente a biomassa de madeira até em solos muito férteis e com abundancia de agua. 2) Quando a terra é de ma qualidade, como solos erodidos ou aridos, a produtividade do cucalipto € insignificante 3) A taxa de crescimento do eucalipto nas melhores condi- Bes possiveis Dv io € uniforme nas diferentes faixas eta rias. Cai drasticamente depois de 5 ou 6 anos. A evidéncia cientifica relativa a produtividade da biomassa nao corrobora a afirmaclo de que 0 eucalipto cresce mais ripido do que outras espécies alternativas, nem de que cresce bem em terras degradadas. Com um bom regime de chuvas, 0s maiores rendimentos do eucalipto tém ido de 10 toneladas anuais por hectare. Todavia, Segundo os doutores K. 8. Rao e K. K. Bokil (relatorios inéditos), um hectare de Prosipis dé 31 toneladas de carvdo or ano. Em Vatua, no distrito de Abmedabad, estado de Gujarat, a produgao anual de carvao com madeira da Prosopis tem sido de 25 toneladas anuais por bectare com um bom regime de chuvas Uma comparagao da taxa de crescimento de dez espé- ies, feita pelo Departamento Florestal de Gujarat, mostra ue © eucalipto ocupa o tiltimo lugar da lista, Esta muito claro que © eucalipto ndo vai preencher a lacuna na de- inda de biomassa de madeira com mais eficiéneia do que oulras espécies de crescimento mais rapido e que, além disso, estio mais bem adaptadas ao clima indiano. As florestas ¢ as arvores produzem varios tipos de biomassa, satisfazendo diversas necessidades humanas tanto, a moderna administragio florest Entre- al surgi como res- ASDA Mente demandas por biomassa de madeira voltada para to, a taxa de cres- pela silvicultura jtivos comerciais € industriais. Port ‘ento das espécies que sto fornecida derna esti limitada por dois fatores: primeiro e sté limi- Entretanto, as necessidades humanas no se restrin- fin apenas a0 consumo € uso da biomassa de ma deira. A : uten¢io dos sistemas de sustentagdo da vida é uma icf realizada principalmente pela biomassa da copa das ores. £ esse componente das arvores que conitribui pes uae dos. > sob a produgao de biomassa voltada para o consun 2 fotma de combustivel, forragem, adubo, frutas etc. A silvi- Riltura social, em contraposi¢o A silvicultura comercial , em | pretende ser um corretivo, esta voltad: aximizacio da producdo de todos os necessidades basicas € diversifica- 10 do crescimento € Reologica e satisfazer a Bilis de biomassa. A unidade de avalia ndo pode, evidentemente, ser superada com 0 ABlantio de arvores dle crescimento rapido do ponto de vista c jo absolutamente impro- ivas no que diz. respeito s de forragem. A avaliagao da produtividade na silvicultura social tem is necessidadk 51MONOCULTURAS DA MENTE insumos a0 agroecossistema. Quando o objetivo do plantio de drvores € a produgdo de forragem ou de fertilizantes naturais, é importante avaliar a produtividade da biomassa da copa. A fndia, com sua rica diversidade genética dle plantas ¢ animais, foi generosamente dotada com varios tipos de drvores de forragem que tém uma produgio anual de biomassa da copa muito superior a biomassa total criada elas plantagdes de eucalipto, como indica a Tabela 4 Tabela 4. Produtividade da biomassa da copa de algumas Grvores famosas por sua forragem. Nome da espécie | ‘Toneladas anuais por hectare da biomassa da copa Acacia nilottea 15-27 Grewia optiva 33 Baubinia F Ficus 75 Leucena lewcocepbala 75 Morus alba Prosopis sineraria 30 Uma produgio importante de biomassa das drvores que nunca é levada em conta pelos silvicultores que procuram madeira é a quantidade de sementes e frutas das Arvo- res. Arvores frutiferas como a jaqueira, a jaman, a man. Bucira, o tamarineiro etc. so componentes importantes das formas de silvicultura social tal como tem sido praticada ha séculos na India, Depois de um breve periodo de gestacio, as drvores fornecem safras anuais de biomassa comestivel nunia base sustentavel e renovavel, © tamarineito produz frutas durante mais de 200 anos, Outras drvores, como o neem, a pongamia e © sal tem MONOCULTURAS BA Ment 7 is de sementes que so transformadas em va- ffas anuais de ; flosos Gleos ndo comestiveis. Essas diversas safras da bio- iE ituem fontes importantes de subsisténcia para turais. O uusadas na cobertura de cabanas, ¢ sustenta a grande Gndastria de fibra de coco do px Eilvicultura social, em sua forn Como os programas de Hf) extcaido das sementes. E, 0 que € mais importante ainda, Feomponentes da biomassa da copa que so colhidos das ondicdes de realizar suas fungdes ecolégicas essenciais em mos de conservacdo do solo ¢ da 4gua. A biomassa do sm sido indevidamente fgerados pelo mito de seu ci pido e de sua Hinde produtividade. O mito disseminou-se em virtude de fina propaganda anticientitica ¢ injustficada da espécie. E EYE @ ajuda do crescimento linear do eucalipto numa Gnica aiihensio, ao passo que a maioria das Arvores nativas tem (eas frondosas que se desenvolvem em trés dimen:55 pia op opSenuatsns ap spusss so rind oxditvone op masypundiiuog opsynqusuoo ¥ ems ty 1a vp opdequaisns ap spilt nd 0 aneae ‘Monocu.rutas A MENTE [ropes soe Sus bp opSojuarsns ap spwiarsts so Bund sazonup ap sjruoioipasy so192ds0 Sop 0 oF ep ees MoNocULTLIRAS DA MENTEMonccutitas ba Mere A Revolusao Verde ¢ as sementes “milagrosas ‘Também na agricultura a mentalidade reducionista criow a safra de monoculturas. O milagre das novas sementes tem sido comunicado muito freqtientemente pela sigh VAR (Variedades de Alto Rendimento). A categoria VAR é crucial no patadigma da Revolugio Verde. Ao contratio do que o termo sugere, no existe uma medida neutra ou objetiva de “produtividace”, cujo fundamento seja sistemas de cultivo baseados em sementes milagrosas que tm comprovada- mente um rendimento maior do que os sistemas de cultivo que substituem. Agora tem aceitag2o universal a afirmacio de que nao existem termos observacionais neutros nem nas mais rigorosas das disciplinas cientificas, como a fisica, To- dos os termos sao estabelecidos pela teoria, A categoria VAR tamb cional neutro. Seu ém no € um conceito observ: gnificado € sua mensuragao sio deter- minadlos pela teoria e pelo paradigma da Revolucao Verde. E esse significado nao é ficil nem diretamente traduzivel em termos de comparacdo com o conceito agricola dos sistemas nativos de agricultura por uma série de motivos. A categoria de VAR da Revolugio Verde é essencialmente tuma categoria reducionista que descontextualiza prop dades tanto das variedades autéctones quanto das novas Com o proceso de descontextualizacdo, os custos e os im- Pactos sto externalizados ¢ a comparagio sistémica com alternativas € impossibilitada. Em geral, os sistemas de cultivo envolvem uma intera- So entre 0 solo, a gua e os recursos genéticos das plantas. Na agricultura nativa, por exemplo, os sistemas de cultivo incluem uma relacdo simbiética entre solo, agua, plantas ¢ animais domésticos. A agricultura da Revolugao Verde MONCCULTURAS DA MENTE B iniegracao de insumos como as sementes e os produtos 4 Fnicos. © pacote semente/produto quimico estabelece suas rOprias integracdes particulares entre os sistemas de solo dio levados em conta na ava. igua que, no entanto, nao E iacao da produtividade, F ltacao da produt Conceitos modernos de cultivo de plantas como as is agricolas a safras individuais e a artes das safras (Figura 4), Depois as safras componentes as ‘Omparagdo parcial como essa €, por definigdo, tenden- {iosa no sentido de tornar as novas variedades “extrema- S sejam. Os sistem: flinias de rotagio de culturas de cereais, legumes, sementes leaginosas com diversas variedades em cada safra, en- WWanto © pacote da Revolugio Verde baseia-se em mono- turas geneticamente uniformes. Nunca é feita uma ava- Elldcio realista da produtividade das diversas safras produ- F7idas pelos sistemas mistos e de rotagio de culturas. Em Pieral, 0 rendimento de uma Gnica planta, como o trigo ou #6 fuilho, é destacado ¢ comparado a produtividadle de novas pyariedades. Mesmo que a produtividade de todas as safras Posse incluida, é dificil converter a medida da produgio de blecumes numa medida equivalente de trigo, por exemplo, gPorque, tanto na alimentaco quanto no ecossistema, tém IngSes distintas, © valor protéico dos legumes € 0 Valor calérico dos is agricolas tradicionais baseiam-se em sisMONOCULTURAS DA MENTE MONOCULTURAS DA Menre sc SC; brada, mas ce formas diferentes, ¢ um nao pode substituir © outro, como ilustra a Tabela 1. Da mesma forma, a capacidade de fixagio de nittog; ttibuicio ecolégica invisivel para a produtividade de cereais associados a eles. Portanto, os sistemas de cultivo comple X08 e diversificados das variedades nativas nao sao ficeis de comparar com as monoculturas simplificadas das se. mentes VAR. Uma comparagio desse tipo tem de envolver sistemas inteiros ¢ ndo podem ser reduzidos a comparagao de um fragmento de um sistema agricola. Nos sistemas agi. colas tradiciona vacdo das condicdes da produtividade. A medida do rendimento e da produtividade do paradigma da Revolucio Verde esta divorciada do entendimento de como os proces 508 de aumento da produgo afetam os processos que man- fem as condligdes da producdo agricola, Bssas categorias reducionistas de rendimento © produtividade, além de per. mitirem uma destruicio maior que afeta safras futuras, tam bem excluem a percepcio das diferencas draméticas entre Os dois sistemas em termos de insumos (Figura 5). Os sistemas nativos de cultivo baseiam-se exclusivamente nos insumos orginicos intemnos. As sementes vem da Fazenda, a fertilidade do solo vem da fazenda ¢ 0 con. trole de pragas ¢ feito com a mistura de safras. No pacote cla Revolucio Verde, as safras estio intimamente ligadas 4 compra de insumos sob a forma de sementes, fertilizantes uimicos, pesticidas, petr6leo e irrigagao intensiva e acura. da, Uma produtividade elevada nao € intrinseca as semen. fes: so uma funcao da disponibilidade dos insumos neces sitios que, por sua vez, tém impactos ecologicamente destrutivos (Figura 6). nocultura da Revoluglo Verde ‘nio dos legumes é uma con- de Cultivo Misto * oleaginos: [re Tiversficatas de coral, a » @ produgio também envolve a conser | Reduzidas a Reduzidas a Pane da safia PS; Parte da safra PS) pn cer Figura 4. Como a Revoluedo Verde distorce as comparagées. ao cientifica deveria ser feita entre * A verdadeira comparagao cient i os dos 2, com a inclu: 08 dois sistemas de cultivo - SC, € de todo o leque de insumos ¢ produtos. ‘ade * Essa seria a comparagio se SC, no recebesse imunida em termos de uma avaliacao ecologica. comparagio fala ene PS, e@ PS * Portanto, embora PS, > PS}, em geral SC > SCz 59 58 wTMonocu.rutas Da Mesre pesto uot Fonte: Shiva (1989), Figura 5. Sistema agricola de insumos internos. Como 0 Dr. Palmer concluiu no estudo com 15 nagdes * 0 Instituto de Pesquisa de Desenvolvimento Social das Nagdes Unidas sobre 0 impacto das sementes, “variedades de alto rendimento” , due as novas sementes sto naturalmente de grande produ tividadle. Contudo, a caracteristica distintiva dessas seme tes € que sdo extremamente receptivas a certos chave como fertilizantes e ittigagao, otermo para © termo € enganoso, pois implica insumos- Por isso Palmer suge gar de “variedades de alto rendimento” 29 Sem os insumos adicionais de fertilizantes € ittigagao, o desempenho das novas sementes é inferior a0 das variedadles natives Con © insumos adicionais, 0 aumento da producio € insignif, cante comparado ao aumento dos insumos. A medida da 6o WA das para produzir LOCULTURAS DA Men producao também € tendenciosa pelo fato de se restringir : 3 parte comercializavel das safras. Mas, num pais como a fndia, as safras tém sido tradicionalmente criadas ¢ cultiva- » 86 comida para os seres humanos, mas também forragem para os animais ¢ fertilizante organico para os solos. Segundo A. K. Yegna Narayan Aiyer, uma autoridades em agricultura das maior “Importante enquanto forragem para o gado e, na verdade, a tinica forragem em muitas terras, a quantidade de pallsa que pode ser obtida por acre tem muita relevdncia em ~ nosso pais. Algumas variedades que sao boas produtoras de © grios tém o inconveniente de sérem pobres no que diz respeito a patha,’21 E ilustra a variagao nas proporgdes de grio-palha produzidas na fazenda Hebbal. De acordo com as estratégias de reprodugdo da Revo- lugdo Verde, os miiltiplos usos da biomassa vegetal parecem ter sido conscientemente sactificados em nome de um ‘nico uso com o consumo nao sustentivel de fenilizantes © Agua. © aumento de produgio de griios comercializaveis foi conseguido a expensas da reducio da biomassa para - animais € solos € diminuigio da produtividade do ecossistema devido ao uso excessivo dos recursos. = {© aumento na produgio de grios para o mercado foi obtido com a estratégia da Revol da biomassa para uso interno da propriedade rural, o que € explicitado pela afirmagao de Swaminathan; As variedades de alto rendimento de trigo ¢ arroz tém | Brande produttvidade porque podem usar eficientemente quantidades maiores de nutrientes e Ggua do que as varie~ dades mais antigas, que tendiam a enctuar ou ndo crescer bem quando cultivadas em solos férteis... Por isso tém'um 61Monee ows CusTos DE INSUMOS (Ete eas ba Mente Novos cusTOs DE lmpactos ECOL Gcicos| tit ost om i¢80 atmosforica _, Aa Deficiéncia de 7 mesratntes Pestodas —a Ca 2d do semenres \— tanpae madera pola dou ‘esalngagso » Nx Dosetveagso ¢ Horioiies 7? eseassee de dou * Geste pmttn XN, Rec de iomssa ‘para fortagern @ ‘adubo organico iropte biorshe Sona auto rat gg Peele Fonte: Shive et al (1981) Figura 6. Sistema agricola com insumos externos MoNocuLTitas ba MENTE ela 5. Produgao de gréio e palha nas variedades de arroz. Gite sa vledade Gao Paha : em tbs po ace_|em tbas por acre Eppa canna Tea 3a ee fidume 1.820 : 2.430 Falubbalu 1700 0 Ge Chandragut 1s 7850 Fila trata Tae 3580 tava Brat 7e55 Si Pa Sora 265 5365 Ip Aiur senna 1220 3500 i ‘Bangarkadai 7.420- 1760 Fata osiio a is - is05201 1510 1700 BGES. t 1300 3) Nindice de producao” (isto 8 a proporgao entre o rendimento econdmico ¢ o rendimento biolégico total) que é mais | favordvel ao bomem. Em outras palavras, se wma variedade dle alto rendimento e uma variedade comum e mais antiga sde irigo produzem ambas, numa determinada série de condig6es, 1.000 quilos de matéria bruta, a variedade de Halto rendimento pode dividir essa matéria bruta em 500 Uquilos de gréos e 500 quilos de palha. A variedade comum, ‘por outro lado, pode ser dividida em 300 quilos de graos ¢ 700 quilos de palba2? A redugio na produgio de biomassa em termos de [ -palha provavelmente nao era considerada um custo muito P grande, uma vez que os fertilizantes quimicos eram vistos como um substituto completo para o adubo orgiinico, ¢ a mecanizagio era vista como um substituto para a tragio | Animal, Segundo um autor: 63Monocut Tunas DA Mente Acreditava-se que 0 tipo de mudanca provocado pela ‘Revolucao Verde” permitiria uma produgao maior de §raos com a alteragho da proporzao folbagem-gratos Houve uma época em que era urgente aumentar a produ- $40 de graos; uma abordagem de engenbaria para alterar o mix de produtos numa planta individual pode ser acon- selbdivel, até mesmo inevitdvel. Isso pode ser considerado um outro tipo de mudanga tecnolégica de sobrevivéncia, Usa ‘mais recursos, retorna ao que talvez nao tenha mudado (se ndo tiver diminuido)23 Portanto, reconhecia-se que, em termos de biomassa vegetal global, as variedades da Revolugao Verde poderiam diminuir a produgao global das safras ¢ criar escassez em termos de produtos como a forragem. Finalmente, agora hé cada vez mais evidéncia mos- também podem ter grande produtividade, dados os insumos necessitios. Richaria fez uma contribuicdo importante para o reconhecimento de que 0s camponeses tém criado variedades de grande produtividade ao longo dos séculos. Diz Richaria trando que as variedades nativa Uma pesquisa agronémica recente de variedades ‘mostrou que quase 9% do total de variedades cultivadas em UP entram na categoria de tipos de alto rendimento (3.075 quilos ou mais por hectare). Um agricultor que plantava uma variedade de arroz chamada Mokdo de Bastar e que adotou seus préprios méto- dos de cultivo obteve cerca de 3.700 a 4.700 quilos de arroz com casca por hectare. Outro plantador de arroz da chii- cara Dhamtari (Raipur), com apenas um hectare de plan- tagdo, que faz parte de uma categoria muito comum de lavradores, disse-me que obtém cerca de 4.400 quilos de arroz com casca por hectare com a variedade Chinnar, um 64 ba MENTE Famoso tipo perfumado, ano apés ano, com poucas flutua- Eyes As vores usava um suplemento de FYM com uma bguena quantidade de fertilizantes de nitrogénio. Nas ter tbaixas da chdcara Farasgaon (Bastar), uma variedade Bs de arvoz que ndo encrua, a Surja, com gritos bem for- idos ¢ ligeiramente perfumados, tem condigdes de com- otir com a variedade Jaya em potencial de produtividade B fom doses menores de fentilizantes, segundo um agricultor Focal que me mostrou recentemente sua safra de Surja. E Durante uma visita recente que fiz & regido de Bastar Fen meados de Novembro de 1975, quando a colbeita de Bina nova safra de arroz ainda estava a pleno vapor numa pcalidade, em uma das propriedades de um agricultor adi- F fasi, Baldeo, da tribo Bhatra da aldeia de Dbikonga da cha if ir Judeapur, observe! um campo de Assam Chudi pronto lara a colbeita, com 0 qual o agricultor adivast tinba se pro- Bitsio competir. O agricultor aplicara uma quantidade de ytilizante de cerca de 50 quilos de N por hectare e ndo usot Ei ibuma forma de protegdo as plantas. Esperava uma safra Melcerca de 5 mil quilos por bectare. Ha bons exemplos de Gblicacdo de uma tecnologia intermedidria para aumentar Ui producdo de arroz. As safras obtidas por esses agricultores Bilem estar na faixca minima ou acima dos limites minimos Havia as variedades de alto rendimento, e esses métodos de Euiltivo merecem toda a nossa atencdo24 P \ India € um centro Vavilov, ou centro de diversidade Behética do arroz. Com essa diversidade espantosa, os cam- Prieses e os membros de tribos indianas seleci . feicoaram muitas variedades nativas de grande produ- Bividade. No Sul da india, nas regides semi-dridas de Decan, fas chegaram a 5 mil qullos por hectare com tratores igagdo de pogos. Com adubacio erginica intensiva, leriam ter sido maiores ainda. Como diz Yegna NarayanMonocutrueas ba MENTE A possibilidade de obter safras fenomenais e quase ina- creditavelmente grandes de arroz na India esta se concre- tizando em conseqiléncia das competicdes de safras orga- nizadas pelo governo central e realizadas em todos os estados, Assim, mesmo a safra mais modesta que participa dessas competicoes & de aproximadamente 5.300 libras por acre, 6.200 libras por acre em Bengala Ocidental, 6.100, 7.950 e 8.248 libras por acre em Thirunelveli, 6.368 e 7.666 quilos por hectare em Arcot do Sul, 11.000 libras por acre em Coorg € 12.000 libras por acre em Salem25 O pacote da Revolug a diversidade genética em dois niv mistas € a rotago de diversas culturas como 0 trigo, 0 milho, 0 paingo, legumes € sementes oleaginosas foram substituidas por monoculturas de trigo e arroz. Em segundo lugar, as variedades de trigo ¢ arroz que foram introdu- zidas e reproduzidas em larga escala como monoculturas tém uma base genética limitadissima, em comparagao com a grande variedade genética da populagio tradicional do ttigo € do artoz. Quando as sementes “VAR” substituem os sistemas de cultivo autéctones, a diversidade perdida é insubs- titutvel. A desttuigto da diversidade e a criagio da uniformidade envolvem simultaneamente a destruigao da estabilidade a criagdo da vulnerabilidade. No entanto, o saber local con centra-se no uso miiltiplo da diversidade. © arroz nao € somente um gro, ele fornece palha para os tetos de sapé € para a fabricacao de esteiras, forragem para o gado, farelo para 08 tanques de peixes, matéria-prima de combustivel. As variedades locais das safras sto selecionadas para satisfazer esses usos miltiplos. As variedades VAR aumentam a producdo do grio ¢ diminuem todos os outros componentes, aumentam os insumos extemnos € introduzem impactos ecologicamente destrutivos, is. Primeiro, as safras 6 > Verde foi criado para substituir ‘ecolégicos apropriados, ndo pelos experimentos ¢ avali MONOCULTLURAS DA MENTE Os sistemas de saber local desenvolveram variedades altas de arroz.¢ trigo para satisfazer necessidades miiltiplas, Desenvolveram as variedades doces batizadas de cassava, cujas folhas sio comestiveis como verduras. No entanto, toda a pesquisa dominante sobre o cassava concentrou-se na criaglo de novas variedades que dessem tubérculos, cujas folhas nao podem ser consumidas. Tronicamente, criar novas sementes que trouxessem uma redugio na sua utilidade é visto como algo importante na agricultura, porque os usos além dos que atendem 0 mercado nao sto percebidos, nem levados em conta. Os novos custos ecolégicos também so deixados de fora como “externalidades”, convertendo dessa forma um sistema ineficiente ¢ pautado pelo desperdicio em um sistema pro- dlutivo. Além disso, ha uma distorcAo cultural que favorece 0 sistema moderno, uma distorgao que se torna evidente no nome dado as variedades de plantas. As variedades nativas, ou espécies autOctones, que evoluiram tanto em virtude da selecdo natural quanto da selegio humana, produzidas e utilizadas pelos agricultores de todo 0 Terceiro Mundo sao ‘chamadas de “sementes primitivas". As variedades criadas pelos especialistas modernos em centros internacionais de pesquisa agricola ou por grandes empresas transnacionai de sementes sio chamadas de “avangadas” ou “de elite”. | ‘No entanto, © Gnico aspecto em que as novas variedades representam de fato um “avanco” & nos seus sistemas ‘$0es, e sim pela rejeicao anticientifica do saber local como algo primitivo e a falsa promessa de “milagres" — de arvores fF € sementes “milagrosas”. Contudo, como Angus Wright observou: Onde a pesquisa agricola tomou um caminbo errado foi exatamente ao dizer e permitir que dissessem que um o7MONOCULTLRAS DA MENTE milagre estava sendo realizado... Historicamente, a ciéncia € a tecnologia fizeram seus primeiros avangos rejeitando a fdéia de milagres no mundo natural, Talvez fosse melbor voltar a essa postura26 A insustentabilidade das monoculturas A caracteristica crucial das monoculturas € que, além de substituir as alternativas, destroem até mesmo a sua base. Nao toleram outros sistemas € no sao capazes de se reproduzir de maneira sustentavel. A uniformidade da floresta “normal” que a silvicultura “cientifica” esti tentando ctiar transforma-se numa formula de insustentabilidade. A substituigio dos conhecimentos florestais locais pel silvicultura *cientifica” comespondeu 20 mesmo tempo uma petda da diversidade florestal e sua substituic0 por monoculturas uniformes. Como a produtividade biolégica da floresta baseia-se ecologicamente em sua diversidade, a d truigao do saber local e, com ele, da diversidade vegetal, levam a degradacto da floresta € a0 solapamento de sua sustentabilidade. O aumento da produtivicade do ponto de vista comercial destr6i a produtividade do ponto de vista das comunidades locais. A uniformidade da floresta administrada tem por objetivo gerar “safras sustentaveis". No entan= to, a uniformidade destr6i as condigdes de renovagio dos ecossistemas florestais € € ecologicamente insustentavel. No paradigma da silvicultura comercial, “sustentabilidade” € uma questio de oferta para 0 mercado, nao de reproducdo de um ecossistema em sua diversidade biol6- gica ou em sua estabilidade hidrica € climatica. Como diz Schlich: “Os projetos florestais regulam as coisas de maneira que, segundo a época e a localidade, a administragio das florestas realize tanto quanto possivel os objetivos da 68 ‘Monocutrunas DA MeNre indéstria."?7 A administracdo sustentavel das safras tem por objetivo produzir “os melhores resultados financeiros, ou 0 maior volume possivel, ou a classe mais apropriada de produtos’. Se isso pudesse ser feito a0 mesmo tempo em que fosse mantido o ecossistema florestal, teriamos a sustentabilidade da natureza, e nao apenas uma sustentabilidace de curto prazo para suptir 0 mercado com madeira industrial € comercial. No entanto, 0 “cultivo sustentével”, tal como o compreende a administracdo florestal, baseia-se no pre posto de que a floresta real, ou a floresta natural, nio uma floresta “normal”, é uma entidade “anormal”. Quando a “normalidade” ¢ determinada pelas demandas do mercado, 0s componentes no comercializiveis do ecossistema da floresta natural pelas recomendagdes dos projetos flores Uniformidade na floresta é uma exigéncia dos mercados centralizados e da indiistria centralizada. No entanto, a uniformidade € contréria aos processos da natureza, A transformagdo de florestas naturais mistas em monoculturas uniformes permite a entrada direta do sol e das chuvas tro- Picais; 0 sol resseca os solos com o seu calor, as chuvas arrancam a camada superior fértil do solo. Menos umidade €4 razio de um rapido retrocesso das regides florestais. Os incéndios recentes de Kalimantan esto intimamente relacionados com a ari provocada pela conv florestas timidas em plantagdes de eucaliptos e acicias. Inundagdes € secas sfo criadas onde antigamente a floresta tropical amortecia o impacto das chuvas. Nas florestas tropicais, a derrubada seletiva de espé- cies comerciais produz somente pequenas saftas (5-25 m3 Por hectare), a0 passo que © corte indiscriminado pode chegar a 450 m} por hectare. A insustentabilidade de der- Tubadas seletivas também pode ser vista‘na experiéncia-do Picop, um empreendimento conjunto criado em 1952 entre vistos como “anormais” ¢ destruidos > de 69rueAs DA Mente ‘Monoci a International Paper Company, uma empresa norte-ameri cana e a maior produtora de papel do mundo, e a Andre Soriano Corporation, clas Filipinas, Esse empreendimento retira apenas 10% do volume total de madeira, aproximadamente 67 m? por acre da floresta virgem, Entretanto, as medidas do crescimento anual feitas pela companhia mostram que o segundo corte 86 vai produzir 34 m3 de madeira Util por acre, a metade do primeiro corte, insuficiente para manter a produc&o de madeira compensada ¢ de folheados, © as serrarias da empresa funcionando num nivel lucrativo, A Picop pode obter “saftas sustentiveis” reduzindo © didmetro da extragio. No momento, © governo permite que a Picop retire todas as étvores com mais de 80 cm de didmetro, e uma certa proporgdo daquelas que tém 60 cm ou mais de diimetro. Se no segundo corte a empresa puder derrubar todas as arvores com mais de 30 ou 40 cm de diametro, poderiam ter condigdes de um terceiro corte, Mas cortar arvores menores na segunda rodada nio faria, evidentemente, com que a floresta crescesse mais ripido para uma terceira, uma quarta e uma quinta rodada, As plantagdes da Picop também fracassaram. A empresa teve de replantar 30 mil acres de uma variedade de eucalipto da Nova Guiné Papua que foi atacada por uma Praga, Suas plantagdes de 25 mil acres de pinheiros tam- bém fracassaram. A US$ 400 por acre, foi um erro de US$ 10 milhoes. Angel Alcala, professor de biologia da Siliman Uni- versity, das Filipinas, observa que a derrubada seletiva de arvores € boa teoricamente, mas nfo da certo 1a pritica, “Com a derrubada seletiva, supoe-se que vocé vai retirar somente algumas drvores e deixar o resto crescendo, de modo que vai poder voltar depois e retirar mais algumas, sem destruir a floresta. Esse 6, supostamente, um sistema sustentavel. No entanto, aqui, embora usem a expresso 70 VUACCANNNITII ITNT MONOCULTURAS DA MENTE F derrubada seletiva, ba apenas uma colheita, uma grande EF colheita. Depois nao ha mais nada."8 Um estudo descobriu que 14% da rea madeireira € derrubada para a construgio de estradas e outros 27% para a passagem de caminhdes sapatas. Assim, mais de 40% Em florestas dipterocarpicas, com uma média de 58 Arvores pot acre, para cada 10 derrubadas deliberadamen- = te, outras 13 so quebradas ou danificadas. A derrubada seletiva danifica mais 4rvores do que retira. Em uma floresta dipterocirpica da Malisia, somente 10% das drvores foram retiradas; 55% foram destruidas ou gravemente danificadas. S6 33% ficaram intactas. Na Indonésia, segundo © | gerente da Georgia-Pacific, eles danificam ou destroem um ( namero de arvores mais de trés vezes superior ao que der- rubam deliberadamente.30 : Segundo um relat6rio da Unesco sobre ecossistemas Bi florestais dos tr6picos, nao ha muitas florestas ricas 0 bas- ¥ tante para permitir uma derrubada realmente seletiva — a remogio de cada drvore (da espécie desejada) assim que © cla atinge o tamanho comercializével. Além de toda firvore ‘causar danos consideraveis ao cair, 0 equipamento pesado necessitio a derrubada causa mais danos ainda. Em sintese, a derrubada realmente seletiva € impraticivel, independentemente da estrutura, composi¢o e dinamismo das pro- Postas originais, Esse paradigma, que destr6i a diversidade da comunidade florestal tanto pelo corte indiscriminado quanto pelo seletivo, destr6i simultaneamente as proprias condigées de Tenovacio da comunidade florestal. Embora a diversidade das espécies seja o que torna a floresta tropical rica bio- logicamente, ¢ sustentivel, essa mesma diversidade leva aMONOCULTURAS DA MENTE densidade das espécies individuais. Portanto, 0 paradigma reducionista converte um sistema biologica recurso empobrecido e, em conseqiiénci mente rico num, nao renovavel. Desse modo, embora a produgio biolégica anual da flores ta tropical seja de 300 toneladas por hectare, em compara do com as 150 toneladas por hectare, a produgao anual de madeira comercial € de apenas 0,14 m3 por hectare em mé- dia nas florestas tropicais, em comparacdo com os 1,08% m3, Na Asia tropical, a produgio comercial € de 0,39 m3 por hectare, devido riqueza da diversidade de espécies comerciais das florestas dipterocérpicas31 No sistema dominante, as estratégias de sobrevivéncia financeita determinam 0 conceito de “safra sustentével” ¢ sdo, em geral, uma violagio dos principios da produtividade biolégica sustentavel. As safras sustentéveis baseadas em categorias de plantas com um diametro cada vez menor que podem ser derrubadas leva ao suicidio biol6gico ¢ a destruigao total das florestas. Fahser fala de um projeto florestal do Brasil, com objetivos de “auto-ajuda” e satisfaco de necessidades bisicas, que destruiu tanto as florestas quanto as comunidades cuja melhoria de condigdes de vida era a meta: Com a fundacao da primeira Faculdade de Ciéncia Florestal e a disseminagdo do saber da silvicultura moder’ na, um fato marcante aconteceu de fato nas florestas do Brasil. Um conbecimento maior de economia incentivou ‘pessoas treinadas a adotar novas abordagens: a floresta ‘natural, com suas muitas espécies, foi substituida por imen- sas plantagées de pinheiros e eucaliptos para a indiistria madeireira; trabalbadores fracos e que ndo inspiravam confianca foram substituidos por uma poderosa maquina- ria de coleta de madeira; as cordilbeiras litordineas, intactas até esse momento, foram conquistadas, com o uso de guin- dastes como elegante meio de transport. 72 MONOcuLTURAS Da MENTE Desde que comecou 0 programa de ajuda ao desenvolvimento florestal, 0 reflorestamento do Parand caiu de cerca de 40% para seu nivel atual de 8%. A transformagado em estepe, a erosiio e as inundagées periddicas esto aumen- sando. Nossos congéneres brasileiros altamente qualificados agora esto voltando os olbos para as regibes amazénicas do Norte, onde ainda ha muitas florestas ¢ onde estiio “administrando” plantagées de madeira para obter celulose (como a Gmelina arborea, por exemplo) com perfodos de rotagdo de apenas seis anos. © que aconteceu a populagao durante o periodo de cerca de 20 anos do projeto, aquelas pessoas cujas necessidades basicas deviam ser satisfeitas e que deviam receber ajuda para que pudessem ajudar a si mesmas? Hoje 0 Parand perdeu grande parte de suas florestas e esta coberto de agricultura mecanizada. A maioria dos indios e muitos imigrantes que viviam ali numa economia de subsisténcia, ‘ou como pequenos fazendeiros, desapareceram silenciosa- mente, empobreceram e foram para as favelas dos arredores das cidades grandes. Na unidade florestal de capital intensivo, 0 modelo de mecanizacdo da América do Norte e da Escandindvia agora predomina, SO uns poucos especialistas wns poucos assalariados ainda sao necessdrios para as &pocas de pico do trabalho Onde © saber local nao € extinto por completo, as comunidades resistem 2 destruig30 ecolégica perpetrada pela introducdo de monoculturas. “Disseminar o verde” ‘com eucaliptos € algo contririo A natureza € a seus ciclos € est enfrentando a resisténcia de comunidades que dependem da estabilidade dos ciclos naturais para obter seus sus- | tento sob a forma de comida e Agua. Nas condigdes especificas das regides onde ha pouca chuva, as necessidades absurdas que o eucalipto tem de nuttientes € Agua nao deixam nada no solo além de terpenos que, por sua vez, 3ruRas ba Mens ‘Monceut inibem 0 «1 escimento de outras plantas e so t6xicos para organismos do solo responsaveis por sua fertilidade e pela melhoria de sua estrutura. O eucalipto certamente aumen- tou o fluxo de dinheiro e mercadorias, mas resultou numa interrupgao desastrosa dos fluxos de matéria of Agua no interior do ecossistema local. Seus proponentes ndo calcularam os custos em termos de destruig € do solo, do esgotamento das reser sez de comida e forragem que o cultivo do eucalipto cria E também nao viram que, na india, enquanto procuravam diminuir 0s intervalos entre as derrubadas, 0 tamarineito, a jaqueira e o bonge tém ciclos muito répidos de um ano, em que a biomassa coletada € muito superior a do eucalipto que, apesar de tudo isso, declaram ser uma drvore “milagrosa”. © “x” da questdo é que a produgo de fruta silvicultura em seu paradigma reducio- ‘to da vida de Agua ¢ da escas- s nunc foi de interesse nista ~ concentrou-se apenas na madeira, e exclusivamente na madeira para o metcado. O eucalipto € uma espécie estrangeira introduzida com total desconsiderago por sua adequagio ecoldgica ¢ torou-se um exemplo de reflorestamento antivida.33 Populagdes de todos os lugares do mundo resistiram a expansio do eucalipto porque ele destr6i os sistemas hidricos ¢ alimentares, assim como 0 solo. No dia 10 de agosto de 1983, os camponeses das aldeias Barha ¢ Holahalli, no distrito de Tumkur (Karnataka) marcharam em massa até 0 viveiro florestal ¢ arrancaram milhdes de mudas de eucaliptos, plantando sementes de tamarindo e manga em seu lugar. Esse ato de protesto, pelo qua tra a destruigio virtual ¢ planejada dos sistemas de agua ¢ solo pelo cultivo do eucalipto. Também questiona a domi- nagio da ciéncia florestal que reduziu todas as espécies a uma Gnica (0 cucalipto), todas as necessidades a uma tinica G da indéstria de polpa) e todo saber a um tinico (0 do Banco Mundial ¢ das autoridades florestais). Questiona o foram presos, fala con- URS DA MeN © tamarindo e a mito da Arvore mitagros manga sao sim- bolos das energias da natureza e da populacdo local, dos vinculos entre suas sementes € 0 solo, € das necessidades que essas Arvores — ¢ outras como clas — satisfazem a0 manter a terra € as pessoas vivas, Silvicultura voltada para a produgio de alimentos — alimentos para 0 solo, para os animais criados nas fazendas, para as pessoas — utas das mulheres ¢ dos camponeses giram em toro desse tema, quer sejam travadas em Garhwal ou em Karnataka, nas Santhal Perganas ou em Chattisgarh, em reservas florestais, em fazendas ou terras comunitarias. Em junho de 1988, em protesto contra o plantio de eucaliptos, os aldedes do norte da Tailandia queimaram viveiros de mudas de eucaliptos num posto florestal jodas as A destruigio da diversidade na agricultura também € uma fonte de insustentabilidade. As variedades “milagrosas” substituiram as safras cultivadas tradicionalmente e, gracas 2 erosto da diversidade, as novas sementes tornaram-se um mecanismo para introduzir ¢ aumentar as pragas. As variedades nativas ou espécies autéctones sio resis lentes a pestes e doencas locais. Mesmo que certas doengas se manifestem, algumas variedades podem ser atingidas, ‘enquanto outras mostram resisténcia ¢ sobrevivem. A rota- Go de culturas também ajuda no controle de pragas. Como muitas delas so especificas de determinadas plantas, o * ‘plantio em diferentes estacdes e em diferentes anos leva a grandes redugdes na populaglo de pragas. Entretanto, Plantio da mesma safra em grandes Areas ano aps ano Promove © aumento das pragas, Os sistemas de cultivo baseados na diversidacle tem, portanto, um sistema inato de protecio. Depois de destruir os mecanismos de que a natureza spde para controlar as pragas com a destruig&o da diver- Sidade, as sementes “milagrosas” da Revolugao Verde transformaram-se em mecanismos de criaglo de novas pragas €MONocuLTuRAs DA Menre ‘Monocutrunas ba Men de novas doengas. A grande roda de criagao de novas variedades gira incessantemente A medida que variedades ecologicamente vulneriiveis criam novas pestes, que criam a maiores aplicagdes de fertilizantes quimicos tornaram-se necessiirias para mantet a producdo, aumentando assim os Custos sem retoros crescentes. A demanda das sementes VAR por insumos intensivos ¢ uniformes de ‘gua e produtos quimicos também tornou as monoculturas de larga escala ‘um imperativo €, como as monoculturas so extremamente vulnerveis a pragas € doengas, um novo custo foi criado: a aquisicao de pesticidas. A instabilidade ecolégica inerente as sementes VAR traduziu-se, portanto, em inviabilidade econdmica, As sementes milagrosas nao so milagre nenhum, afi- nal de contas, A agricultura sustentivel baseia-se na reciclagem dos nutrientes do solo. Isso implica devolver ao solo parte dos nutrientes que vém dele, seja diretamente como fertilizante organico, seja indiretamente por meio do esterco dos animais criados nas fazendas. A manutengdo do ciclo de nutrientes e, por meio dela, da fertilidade do solo, baseia-se nessa lei inviolavel do retorno, que é um elemento atempo- ral, essencial & agricultura sustentavel, © paradigma da Revolucdo Verde substituiu © ciclo dos nutrientes por fluxos lineares de insumos de fertilizantes quimicos comprados de fabricas e produtos comercial zados de bens agricolas. No entanto, a fertilidade dos solos | no pode ser reduzida a NPK de fabricas, ¢ a produtividade agricola inclui necessariamente retornar ao solo parte dos Produtos bioldgicos que ele fornece. As tecnologias nao tém condicdes de substituir a natureza € 0 trabalho fora dos Processos ecol6gicos da natureza sem destruir a prop base da produgio, E os mercados também nio podem cons- tituir a Gnica medida de “producao” e “tendimento” A Revolugio Verde criou a idéia de que a fertilidade do solo é produzida nas fabricas de substincias quimicas € que a produtividade agricola s6 pode sér medida por meio das mercadorias vendidas. Safras que fixam o nitrogénio, necessidade de criar outras novas variedades © Ginico milagre que parece ter sido realizado com a estratégia de criagdo de sementes da Revolugio Verde € 0 surgimento de pragas ¢ doengas e, com elas, a demanda cada vex maior por pesticidas. No entanto, 05 novos custos das novas pragas ¢ pesticidas venenosos nunca foram considerados parte do “milagre” das novas sementes que seus criadores modernos trouxeram ao mundo com © nome de ‘seguranca alimentar” crescente. As “sementes milagrosas” da Revolugio Verde tinham como objetivo libertar 0 agricultor indiano das restrigoes impostas pela natureza, Em vez disso, monoculturas em lar- 42 escala de variedades estrangeiras geraram uma nova vule nerabilidade ecol6gica com a redugio da diversidade gené- tica © a desestabilizacao dos sistemas do solo e da 4gua. A Revolugio Verde levou a uma mudanga das antigas rota- des de culturas de cereais, sementes oleaginosas ¢ legumes para uma rotacao de arroz/trigo com insumos intensi- Vos de irrigacao e produtos quimicos, A rotagio arroz/trigo criou um retrocesso ecolégico com problemas graves de alagamento em regides irrigadas por canais € esgotamento dos leng6is freaticos nas regides irrigadas por canos. Além disso, as variedades de alto rendimento levaram a deficién- ccias em larga escala de micronutrientes nos solos, principalmente de ferro, onde 0 artoz é cultivado, e de mangani onde o trigo € cultivado. Esses problemas foram criados pela ecologia das sementes VAR, ainda que nao deliberadamente. A grande demanda de agua dessas sementes requer maiores quantidades de agua ¢ a conseqiiéncia é 0 risco de aridizagao devido a0 alagamento de algumas regides e desertificagio em outras. A grande demanda de nutrientes causou deficiéncias de micto- 76 7MONOCULTURAS BA Men como os legumes S40, portanto, descartadas, Os paingos ou milhetes, que tém uma produtividade clevada do ponto de vista do retorno de matériaorgiinica 20 solo, foram rej. tadlos como saftas “marginais". Os produtos biol6gicos que nao sto vendidos no mercado, mas que sio usados como insumos internos parx manter a fertilidade do solo foram totalmente ignorados nas equagdes de custo-beneficio do milagre da Revolugao Verde, Nao aparecem na lists de insumos porque no foram comprados, ¢ nao aparecem como produtos porque nao foram vendido No entanto, © que € “improctutivo” ou “lixo” no co texto comercial da Revolugio Verde agora esté comecando 3 aparecer como algo produtivo no contexto ecoldgico ¢ Como o Gnico caminho para uma agricultura sustentivel Ao tratar Os insumos organicos essenciais que mantém a integridade da natureza como “lixo", a estratégia da Revo lucio Verde assegurou que os solos férteis © produtives Sto, na verdad, um monte de lixo, A tecnologia de “me Ihoria da terra” mostrou ser uma tecnologia de degradacao € destruigdo do solo. Com 0 efeito estufa ¢ o aquecimento global, uma nova dimensio foi acrescentad: logicamente destrutiva dos fertilizantes quimicos. Os fear lzantes & base de nitrogénio liberam Oxido nitroso. ng atmosfera; este € um dos gases de efeito estufa que esti’ causando © aquecimento global. Portanto, a agriculture Guimica contribuiu para a erosio da seguranca alimentay Por meio da poluicdo da terra, da agua e da atmosfera 34 A democratizagéo do saber As silviculturas modernas sio um sistema de saber exclusivista que girt unicamente em torno da producto de madeira industrial tomaram o lugar dos sistemas de saber locais que véem a flores do ponto de vista da produgio MONCCULTURAS BA MENTE Jc alimentos, da producto de forragem € da produgio de E igua. O foco exclusivo na madeira industrial destr6i a capa- F erade de produlo de alimento, forragem e agua da fo. Festa. Rompe as ligacdes entre a silvicultura e a agricultura eS so tentar aumentar a produgdo de madeira comercial/in- uma monocultura de espécies de Arvores. 0 A agricultura moderna gira exclusivamente em ED da produgio de mercadorias agricolas. Toma 0 lugar dos sistemas de saber locais que véem a agricultura como a producao de diversas saftas com insumos internos, Se tuindo essa diversidade por mogoculturas de variedades estrangeiras que precisam de insumos industriais externos. mercial destr6i as safras diversificadas de legumes, aa tes oleaginosas e paingo e rompe os ciclos ec -O6gicos locais; na tentativa de aumentar a produgao de uma nica safra, cria monoculturas de certas variedades. O VAR tornou-se um simbolo dessa monocultura. A cctise do sistema dominante de saber tem muitas facetas: a) Como o saber dominante tem relages muito intimas como 0 economicismo, nao tem vinculo nenhum com as necessidacles hhumanas, 90% dessa produgio de saber poderia ser descartada sem nenhum tisco de privagao humana, Ao contrério: como uma grande parte de: saber € fonte de perigo e ameagas a vida humana (Bho- pal, Chernobil, Sandoz), seu fim aumentaria as possibili- dades de bem-estar humano. b) As implicagdes politicas do sistema de saber dominante sio incompativeis com a igualdade e a justiga. Rompe a coestio no seio das comunidades locais ¢ polariza a so- entre os que tém acesso 2 ele € os que nao tém, ciedade ; tanto em relacao aos sistemas de saber quanto ao sistema de poder 79Monocutruisas ba Menre ©) Sendo inerentemente fragmentador e tendo uma obso- lescéncia inata, © saber dominante cria uma alienagao entre saber e conhecimento, dispensando o primeito, ) Inerentemente colonizador, inerentemente mistficador, Promovendo a colonizacdo com a mistificagao. ©) Afasta-se dos contextos concretos, desqualificando 0 sae bet local e pritico como inadequado. : Impede o acesso e a participagio de uma pluralidade de sujeitos. ) Descarta uma pluralidade de caminhos que levam ao conhecimento da natureza e do universo, cultura mental uma mono- Tabela 6. Comparacdo entre os sistemas de saber local e dominante, Sistome local Sistema dominante 1. Sivicultora agriculture vou Seales Siete © epicure cope 2. Os ‘sistemas integrados tem rodugdes. muitisimensi 2, Todo sist sionas, 0 sistema separado tomese ‘As focestas produzem madeira, Unigimensional. As tiorestas forrogem, Sous ete. A aor Produzem apenas madeira co. {ura prodiz uma grande cree mercial A saricuture produe so- Seae de mian ogra mente sats comarces 3. A produtividade do siste A prod A lel é uma mada utisinan. | crdmenions, Sa cae que tom um aspecto de | nau com arose preservacao. : oman 40 aumento ds proauivsade | @ earena Ge peauiilele rodugdes dversicadas, servo ders neocons nesses 6 divas, ©. Sistema sustontavel 80 ‘MoNocULTURAS DA MENTE O saber ocidental moderno é um sistema cultural par- © ticular com uma relagao particular com o poder, No entan- to, tem sido apresentado como algo que esti acima da cultura e da politica. Sua relago com o projeto de desenvolvimento econémico é invisivel e, por isso, tornou-se parte de um processo de legitimacdo mais efetivo para a homoge- neizagio do mundo e da erostio de sua riqueza ecol6gica e cultural. A tirania e os privilégios hierérquicos que fazem parte do impulso de desenvolvimento também fazem parte do saber globalizante no qual o paradigma de desenvolvimento est enraizado e do qual deriva sua argumentagio ogica € sua legitimagio. O poder com 0 qual o sistema de saber dominante subjugou todos os outros torna-o exchi- sivista e antidemocratico, ‘A democratizacao do saber transformou-se num pré: requisito crucial para a liberactio humana porque o sistema de saber contempordneo exclui o humano por sua propria estrutura, Um processo desse tipo de democratizagio envol- veria uma tal redefinicao do saber que o local ¢ diversifi- cado viria 2 ser.considerado legitimo € visto como um saber indispensdvel porque a concretude é a realidade, a globalizagio © a universalizagio sio meras abstragdes que violam 0 concreto , por conseguinte, o real. Essa passagem da globalizagio para o saber local importante para © projeto de liberdade humana porque libera o saber da dependéncia de formas estabelecidas de pensamento, tornando-o silmultaneamente mais autOnomo e mais auténti- co. A democratizagdo baseada numa “insurreigo do saber subjugado" é um componente desejivel e necessirio dos processos mais amplos de democratizagio porque 0 para~ digma anterior esté em crise e, apesar de seu poder de manipulacto, € incapaz de proteger tanto a sobrevivéncia da natureza quanto a sobrevivéncia humana. 81MONOCULTURAS DA MENTE Referéncias Bibliogréticas 1. HARDING, 8. The Science Question in Feminism. Hhaca: Cor University Press, 1986. p. 8. 2. KUHN, T. The Structure of Sclentfic Revolutions. Chicago: University of Chicago Press, 1972, 3. HORTON, R, “African Traditional Thought and Westesn Science Africa 37, p. 2.1967, : 4. HARDING, op. cit. p. 30. 5. SHIVA, V. Ecology and the Politics of Survival, Nova Déthi: ONU ‘Tokyo and Sage, Londres: Newbuty Park, 6. CAUFIELD, C. In the Rainforest, Londres: Picador, 1986. p. 60. 7. HONG, E, Natives of Sarawak Malisia: Institute Masyarakat, 1987. p. 137. 8, CHIN, S. 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Bcological Audit of Eucalyptus CCultieation. Debea Dun: Research Foundation, 1985. 39. SHIVA, V. The Violence of the Green Revolution. Dehra Dun Research Foundation of Science and Ecology, 1989. 832 Biodiversidade: uma Respectiva do Tercet ro Mundo A crise da diversidade A diversidade é caracteristica da natureza ¢ a base da estabilidade ecolégica. Ecossistemas diversificados fazem surgir formas de vida e culturas diversificadas. A co-evolu- cdo de culturas, formas de vida e habitats em conservado a diversidade biol6gica nesse planeta, A diversidade cultural ea diversidade biol6gica andam de maos dadas, ‘As comunidades de todos os lugares do mundo criaram uma forma de saber e descobriram maneiras de tirar seu sustento das dadivas da diversidade da natureza, tanto em sua vertente silvestre quanto na domesticada. As comunidades cagadoras e coletoras usam milhares de plantas € animais para obter comida, remédios ¢ teto. As comunidades pastorais, camponesas e pescadoras também criaram saber ¢ desenvolveram um modo de vida sustentével com base na diversidade da terra € dos rios, dos lagos ¢ mares. 85MoNocULTutas DA Me Os conhecimentos ecolégicos profundos e sofisticados da biodiversidade originaram regras culturais para a preserva- so, que se refletem em nogdes de sacralidade e tabus. Contudo, hoje em dia, a diversidade dos ecossistemas, dos seres vivos e dos modos de vida das diferentes comunidades esti sob ameaga de extinglo, Os habitats foram cer- cados ou destruidos, a diversidade tem softido erosées e 0 sustento derivado da biodiversidade esté ameagado, As florestas tropicais timidas cobrem apenas 79% da superficie da terra firme, mas contém pelo menos metade das espécies da Terra. O desflorestamento dessas regioes est4 continuando em grande velocidade, com estimativas muito cautelosas sugerindo indices de até 6,5% na Costa do Marfim e com uma média de aproximadamente 0,6% por ano (cerca de 7,3 milhdes de hectares) nos paises tropicais em sua totalidade. Nesse ritmo, que € uma cifra liquida, ¢ incorporando © reflorestamento € 0 crescimento natural, todas as florestas tropicais cercadas serio derrubadas em 177 anos (FAO, 1981). Raven (1988) estima que cerca de 48% das espécies vegetais do mundo vivem dentro ou em tomo de Areas florestais ¢ que mais de 90% de seu habitat serd destruido nos proximos 20 anos, levando a extingao de aproximadamente um quarto das espécies. Wilson (1988) estimou que 0 indice atual de extingdo € de mil espécies Por ano. Na década de 90, esperava-se que esse ntimero rescesse para 10 mil espécies por ano (uma espécie por hora). Nos 30 anos seguintes um milhao de espécies seriam varridas da face da Terra. A diversidade biol6gica dos ecossistemas marinhos também é impressionante, ¢ os recifes de coral As vezes sto comparados a florestas tropicais em termos de diversidade (Connell, 1978). Os habitats marinhos ¢ a vida matinha es- t€o correndo grande perigo; com a destruigio da diversi- BroDrvERsIDAvE: UMA PERSFECTIVA DO TERCEIRO MUNDO dade, a base da pesca da maioria das regides litorineas do mundo esti a beira do colapso. A erosio da diversidade também € muito grave nos ecossistemas agricolas. A variedade das safras desapareceu 0 cultivo durante a fase da “Revolugdo Verde” passou de centenas € milhares de plantas diferentes para trigo e arroz derivados de uma base genética muito restrita. As sementes de trigo que se disseminam pelo mundo inteiro vindas do Centro de Melhoria do Milho e do Trigo (CMMT) por meio de Norman Borlaug € seus “apéstolos do trigo” sio resultado de nove anos de experimentago com o trigo japonés “Norin”. © “Norin”, que chegou ao Japao em 1935, é um cruzamento entre © trigo japonés ano chamado “Daruma” € 0 trigo norte-americano chamado *Faltz”, que © governo japonés importou dos Estados Unidos em 1887. O trigo “Norin’ foi levado para os Estados Unidos em 1946 pelo Dr. D. G. Salmon, um fazendeiro que trabalhou como assessor militar dos Estados Unidos no Japio; mais tarde, 0 Dr. Orville Vogel, um cientista do Ministério da Agricultura dos Estados Unidos, fez um cruzamento do “Norin” com as sementes norte-americanas da variedade “Bevor’. Vogel, Por sua vez, enviou-o ao México na década de 50, onde foi usado por Borlaug, que fazia parte da equipe da Fundagio Rockfeller, para criar suas famosas variedades mexicanas, Das milhares de sementes ani criadas por Borlaug, s6 trés foram usadas para lancar as mudas de trigo da “Revolugao Verde", que se espalharam pelo mundo inteiro. Os suprimentos de comida de milhdes de pessoas dependem dessa base genética estrangeira e limitada.t Durante os Gltimos 50 anos, a India provavelmente cultivou mais de 30 mil variedades nativas ou autéctones de artoz, Contudo, a situagio mudou drasticamente nos dlti- ‘mos 15 anos ¢ o Dr. H. K. Jain, diretor do Instituto de Pes- quisa da Agricultura Indiana, de Nova Délhi, prevé que 87MONOCULTURAS DA Mente daqui a 15 anos essa enorme diversidade de reduzida a nao mais de 50 varied; importantes respondendo p. arroz dese subcontinente.2 As populagdes de gado também es geneizadas e sua diversidade Perdida. As racas puras de gado indiano, desenvolvidas Sere [maior cuidado, estdo em vias de extingo, As ragas Sahival, Red Sindhi, Rathi, Tharparkar, Hart na, Ongole, Kankreji e Git sto ragas criadas para diferentes econichos, onde tinham de sobreviver fa arroz sera lades, com as 10 mais oF tes quartos das culturas de 10 sendo homo est sendo ineversivelmente > © Sua Contribui¢ao de fertili. Zan ortinico sendo substituida por fertlizantes quimicos, © solo, a fauna e a flora também se extinguem, As bactérias locais fixadoras de nitrogenio, os fungos que facilitam a assimilaglo de nutrientes por meio de associagio com os nian OS: Predadores de pragas, espécies que farers poli- 2 ne © dispersam sementes e outras que co-evoluiram 20 longo de séculos ¢ prestavam Servigos ambientais aos ae temas tradicionais extinguiram-se ou tiveran sud base genética dramaticamente restringila Privados da flora com a qual co-evoluitam, os micr desaparecem (Norgaard, 1988), A crosio da biodiversidade dé inicio a uma reagdo em Gadela. © desaparecimento de uma especie cath relaciona- lo 4 extingao de intimeras outras com relacionada por meio de redes € cadeias as quais a humanidade biodiversidade nao é ap. to de espéceis que tém Brandes empresas, se as quais esta inter- alimentares e sobre € totalmente ignorante. A crise da enas uma crise do desaparecimen- © potencial de criar dolares para as "vindo de matéria-prima industrial. B, 8 | As principats ameasas & biodiversidade @ Causas principais 114 duas causas principais para a destruigdo em larga escala da biodiversidade. A primeira € a destruigao do babi- tat devo & megaprojeos com Endncaments inesecte nal, como a construgao de represas e rodovias ¢ atividades de mineragio em regides florestais ricas em diversidade ee unda principal causa da destruigao da biodiversidade ‘om Areas cuhivaas € 2 tendéncia tecnolégica e eco- nOmica de substituir a diversidade pela homogeneidade na silvicultura, na agricultura, na pesca e na criag&o de animais. A Revoluglo Verde na agricultura, a Revolugao oe ca nos laticinios ¢ a Revolugio Azul na pesca so a goes baseadas na substituicio deliberada da diversidade biol6gica pela uniformidade biologica e monoculturas. a) A destruig¢do da biodiversidade devido aos projetos de desenvolvimento em areas florestais As represas de Narmada vao submergir grandes areas florestais no vale do Narmada, na india. O Projeto SardarSarovar vai submergir 11 mil hectares € 0 ma igar vai submergir quase 40 mil hectares de a ‘Alem da destruigao direta da biodiversidade ne: 8 flo a submersao vai destruir itreversivelmente a base da téncia das tribos da regiao, Coreen senses eee reeHRAs ba Mente Na Tailéndia, a represa Nam Choan ia inundar as termas do vale do Tung Yai ¢ 0 santuadrio da vida selvagem de Hai Kha Khaeng que, juntos, compreendem 0 maior bloco intac- to de areas florestais transformadas em reservas para a pre- o da vida selvagem desse pais. Portanto, a represa ameacava d servag struir © habitat das maiores populacde nescentes de elefantes € banicug, bem como um grande néimero de outras espécies ameagadas ou em isco de extingdo, como o tigre, 0 gaur (boi selvagem da india, 0 Bos gauurus), 0 tapit ou anta € aves como a green pea foul (ave selvagem comestivel) (Tuntawiroon e Samotsa-Korn, 1984) No Brasil, o Programa da Grande Carajis, envolvendo as represas do Tucurul, mineracao de ferto € batxit indstrias de proces samento ameagam a biodiversidade ¢ a diversidade cultural do Amazonas. A Amaz6niga contés mais vida selvagem que qualquer outra regito da ‘Te tanto por unidade de drea quanto por ser uma regiao sub- continental. As estimativas indicam que ha “mais de 50 mil espécies de plantas superiores, um ntimero pelo menos igual de fungos, um quinto de todas as aves de nosso planeta, pelo menos 3 mil espécies de peixe, sendo dez vezes mais numerosos que as espécies de peixe de todos 0s tios da Europa, € espécies de insetos cujo tot incontéveis na Amaz6nia. 10 milhoes A idade venerivel e 0 grande tam seu clima fa ho das florestas, /ordvel (quente € timido), o fato de terem per manecido intactas durante milénios ¢ a presenga de con- centages muito grandes de espécies em determinadas areas (conhecidas como Abistocene refiugia) sio fatores que contribuiram todos para a diversidade sem paralelos da regio. Por exemplo: um hectare tipico da floresta amaz6- nica contém entee 200-300 variedades $6 de arvores" 3 Durante a €poca em que o reservat6rio de Tucurui estava sendo enchido que inundou pelo menos 2.150 90 Dt: LMA peesrecriva vo TescrRO M quildmetros quadrados de floresta tropical Gmida durante muitos meses, foi feita uma tentativa de salvar os animais que estavam se afogando. Num tnico dia, 4.037 mamiferos, 4.848 réptels, 6.293 insetos como escorpides ¢ aranhas gigantes, 717 aves e 30 anfibios foram capturados por homens em barcos ~ cerca de 15.925 criaturas de uma parte da laguna. Os ecologistas brasileiros calcularam que esse total era uma fragio diminuta do ntime 0 real que habitava a florest - Os 10% de espécies mundiais que vivem na Amaz6nia ndo so distibuidos uniformemente, eles se aglomeram do rio. A maioria é endémica ou tem dis por toda a bi (0 limitada. Inevitavelmente, a grande diversidade Quanto mais o desenvolvimento se intensifica, tanto maior a probabilidade de extingdes. Em nde projetos isolados envolvem a regides como Carajas, derrubada de milhares de quilémetros quadrados de flo dividuais, mas babitats intei- estas, no apenas espécie: ros estio desaparecendo rapidamente.4 b) Substituig@o da biodiversidade por monoculturas Segundo o paradigma dominante de producao, a diver: sidade opée-se a produtividade, ctiando um imperative de uniformidade € monoculturas. Isso gerou a situacdo para doxal em que a melhoria da planta tem-se baseado na destruico da biodiversidade que a usa como matéria-prima, A ironia da criagio de novas espécies de plantas € animais 6 que ela destrdi exatamente as unidades bisicas da qual a tecnologia depende. Os projetos de desenvolvimer to Mlorestal introduzem monoculturas de espécies indus triais como 0 eucalipto e levam a extincao a diversidade de sidades locais. Os pro- espécies locais que satisfazem neces jetos de modernizacio agricola introduzem safras novas ¢ on‘MoNocuLrunas DA MENTE uniformes nos campos de cultivo e destroem a diversidade das variedades locais. Nas palavras do professor Garrison Wilkes, da Universidade de Massachusets 880 0 mesmo que tirar pedras dos alicerces de um edificio para consertar ° tclhado Essa estratégia de basear 0 aumento da produtividade na destruigao di iversidade € perigosa e e- tad ipo da diversidade € perigosa e desne A diversidade nao sera preservada enquanto a lgica da produgao nao for transformada, A ‘melhoria do ponto de vista das grandes empresas, ou do ponto de vista da agricultura ocidental, ou da pesquisa florestal”, costuma set uma perda para o Terceiro Mundo, principalmente para os pobres do Terceiro Mundo. Portanto, a produgao contra- por-se a diversidade nao tem nada de inevitivel. A uniformidade enquanto modelo de produgio s6 se torna inevi vel num contexto de controle e lucratividade. A disseminagao de monoculturas de espécies de “crescimento répido” na silvicultura e de “variedades de alto rendimento” na agricultura tem sido justficada em nome da ‘melhoria” € do maior “valor econémico”. No entanto, “me Ihoria” ¢ “valor” no so termos neutros. S40 contextuais € determinados por um quadro de referéncias, A melhoria de espécies de drvores significa uma coisa para a indtistria do papel que precisa de madeira para transformar ef polpa, € outra inteiramente diferente para o agricultor que precisa de forragem e adubo organico vegetal. A melhoria de espé- ces cultivadas significa uma coisa para a inddstria alimen- setae cure totalmente diferente para um fazendeiro auto- No entanto, as categorias de “rendimento”, ‘produtividade” ¢ “melhoria” que surgiram com © ponto de vista da grande empresa tém sido tratadas como universais e neu- tras em termos de valor. Desse modo, todos os projetos de Plano de drvores financiados por instituigdes.interna- nais nos Gltimos anos e incentivados pelo Plano de Agio 92 iovivessivae: UMA PaKsrECTIVA DO TERCEIRO MuNvo da Silvicultura Tropical (Past) disseminaram monoculturas de eucalipto — de crescimento supostamente rapido ~ pela Asia, pela Africa € pela América Latina, O Gnico crescimento ripido para o qual 0 eucalipto contribui € de ‘madeira para transformar em polpa ~ no tem crescimento rapido em termos de produgio de madeira destinada a outros objetivos e, em termos de produgio de biomassa que nao seja madeira, destinada 4 forragem, ndo produz nada, 10 gado ndo come suas folhas. Dado que o setor industrial nao se beneficia da diversidade das espécies € de usos das Arvores, os programas florestais destroem deliberadamente ‘a diversidade a fim de aumentar a produgio de matéria- prima industrial. Ver a diversidade como um grande nGmero de ervas- daninhas leva a extingio daquela diversidade que tem grande valor ecolbgico € social, mesmo que nao dé Iucros 2 indistria. O modelo de destruigio da diversidade tem sido o mesmo tanto na silvicultura quanto na agricultura. ‘A melhoria de plantas na agricultura tem-se baseado no aumento da produtividade de uma caracteristica deseja da a expensas das partes indesejaveis da planta. No entan- to, 0 produto “desejado” ndo € 0 mesmo para a agroindéis- tria e para um agricultor do Terceiro Mundo. Que partes de lum sistema agricola serio tratadas como “indesejiveis” depende da classe € do género. O que ¢ indesejével para a agroindiistria pode ser desejével para os pobres; e, quando a agroindéstria elimina esses aspectos da biodiversidade, o “desenvolvimento” da agricultura promove @ pobreza e a deterioragio ecol6gica ‘Na india, a estratégia de “alto rendimento” da Revo- lugto Verde eliminou os legumes ¢ as sementes oleaginosas, essenciais para a nutrigdo ¢ a fertilidade do solo. As monoculturas de variedades ands de trigo e arroz também climinaram a palha que era essencial como forragem e fertilizante do solo. A produtividade € “grande” para os obje- 93MONOCULTURAS DA MENTE tivos de controle centralizado no comércio de gris ali- menticios, mas no no contexto da diversidade das espé- cies © produtos na propriedade rural € para o agricultor. Portanto, a produtividade difere, dependendo de ser medida pela diversidade ou pela uniformidade. (I) Causas secundarias da erosto da biodiversidade A visio dominante ignora as causas principais da di truigio da biodiversidade, preferindo concentrar-se nas causas secuncrias, como a pressio populacional. No entanto, as comunidades estaveis, em harmonia com seu ecossiste- ‘ma, sempre protegem a biodiversidade. Somente quando as populagdes sio desalojadas por represas, minas, fibricas € agricultura comercial € que sua relagao com a biodiversidade passa a ser antagOnica, em vez de cooperativa. O des lojamento de pessoas ¢ a destruigio da diversidade andam de mios dadas, ¢ pessoas desalojadas destroem mais ainda a biodiversidade como um efeito secundario das causa principais de destruigo identificadas anteriormente, Os efeitos da eroso da biodiversidade A erosio da biodiversidade tem graves consequiéncias ecolégicas e sociais, uma vez. que a diversidade € a base da estabilidade ecolégica € social. Os sistemas sociais ema riais destituidos de diversidade sdo vulnerdveis a0 colay © 8 desintegragao, : a © Vulnerabilidade ecolés dade ecole ce monoculture de “varie dades melhoradas” meats dog OOM 2m 1970-71, um enorme cinturio de mitho los Estados Unidos foi atacado por uma doenga misteriosa, Dos itrsatyyan opp naeey py epeee BOOIVERSIDADE: LIMA RERSPECTIVA DO TERCEIRO MUNDO jdentificada mais tarde como “raga ‘T” do fungo Helminis- ‘porium maydis, que provocou a Praga da Folha do Milho © Go Sul, como a epidemia foi batizada. Bla deixou campos de milho devastados com plantas murchas, talos quebrados e malformados ou sabugos completamente podires com um p6 acinzentado. A forca ¢ a velocidade da Praga da Folha foi resultado da uniformidade do milho hibrido, cuja maior parte derivava cle uma ‘nica linhagem masculina € estéril do Texas. A constituigao genética do novo milho hibrido, responsével por sua reprodugio em répida e larga escala por empresas que vendem sementes, também explica sua valnerabilidade a doenga. Pelo mengs 80% do milho hibrido dos Estados Unidos continham o citoplasma da variedade masculina estéril do Texas. Como disse um patolo- gista da Universidade de Iowa, “tama plantacdo tao grande ¢ homogénea & como uma pradaria completamente seca a espera de que uma fatsca a faca pegar fogs”. Um estudo da Academia Nacional de Ciéncias, intitu- lado Viulnerabilidade genética das principais safras aficana: “A safra de milbo caiu vitima da epidemia por causa de uma peculiaridade da tecnologia que redesenbou as variedades do milbo dos Estados Unidos até que, de certo ‘modo, todas elas se tornaram parecidas como gémeos idén- ticas. Tudo quanto torna uma planta suscetivel, torna todas elas suscetiveis” (Doyle, 1988). ago B: Em 1996, o Instituto de Pesquisa Internacional do Arroz apresentou uma variedade “milagrosa” de arroz, 0 IR-8, que foi rapidamente adotado em toda a Asia. O IRS cra particularmente suscetivel a um grande leque de doencas € pragas: em 1970 ¢ 1971, foi devastado por uma doenga tropical chamada tungro. Em 1975, 08 agricultores da Indo- de acres das variedades de igarras cicadiilicas. Em principais doencas nésia perderam meio mill arroz da Revolugdo Verde para as 1977, 0 IR-36 foi criado para resistir 95[MONOCULTURAS DA MEN € pragas que atacavam 0 IR-8, entre os quais pragas bacterianas © tungro. Contudo, essa variedade foi atacada por novos virus, 05 ragged stunt (que provoca ma formag4o) 08 wilted stunt (que faz. a planta definbar). ‘A vulnerabilidade do arroz a novas pragas ¢ doengas por causa da monocultura e de uma base genética limitada € muito grande, © IR-8 € uma variedade melhorada de arroz que deriva de um cruzamento entre uma variedade indonésia chamada “Pea” e outra de Taiwan chamada “Dee-Geo-Woo-Gen". © IR-8, o Taichung Native 1 (TNI) ¢ outras variedades foram trazidas para a India e tornaram-se a base do Projeto Coordenado de Melhoria do Arroz de toda a India, destinado a desenvolver variedades anas, foto-insensiveis, de curta duragdo € alto rendimento de gros, adequadas a condigées de muita fertilidade. Sabia-se que a disseminacao em larga escala de variedades estrangeiras de arroz com base genética limitada implicava risco de disseminagao em larga escala de doengas ¢ pragas. Uma publicagdo intitilada Rice Research in India~ An Overview CA pesquisa de arroz na india — um resumo”), da CRRI, sin- tetiza a questio: A introdugao de variedades de alto rendimento reali- zou uma mudanca evidente na situagéo das pragas de insetos como gall midge, brown planthopper, leaf folder, whore maggot etc. A matoria das variedades de alto rendimento sito até hoje suscetiveis a muitas pragas com uma perda de safra que vai de 30% a 100%... A maioria das VARs so derivadas do TNI ou do IR-8 e, por isso, t€m 0 gene andio da Dee-Geo-Woo-Gen. A base genética limitada criou uma uniformidade alarmante, causando vuinerabilidade 4 doengas e pragas. A maior parte das variedades dissemi- nadas ndo sio apropriadas para as regiées montanhosas baixadas tipicas que, em conjunto, constituem cerca de 75% da Grea total de arroz do pats 96 BlODnvERSIDADE: UMA PERSECTIVA DO TeRCERO MUNDO As variedades “milagrosas" substituiram a diversidade das saffas cultivadas tradicionalmente e, com essa erostio da diversidade, as novas sementes transformaram-se em mecanismos de introdugio € promocio de pragas. AS va riedades nativas de arroz, s4o resistentes a pragas € doencas Jocais, Mesmo que certas doengas ataquem, algumas das variedades podem ser suscetiveis, enquanto outras tm resistencia suficiente para sobreviver. A rotagao de culturas também ajuda no controle de pragas. Como muitas pragas sio especificas de determinadas plantas, cultivi-las em esta- des diferentes ¢ em anos diferentes leva a grandes reduces nas populacdes de pragas. Todavia, cultivar a mesma safra fem grandes dreas ano apés ano incentiva o aumento das pragas. Os sistemas de cultivo baseados na diversidade tém, portanto, uma protecio inata (I) Vulnerabilidade social dos sistemas bomogéneos 10 e manutengao © dois principios nos quais a produ da vida se baseiam sio: a) o principio da diversidade; 'b) o principio da simbiose e da reciprocidade, também chamado freqiientemente de lei do retorno Esses dois principios no sto independentes, ¢ sim inter-relacionados. A diversidade faz surgit 0 espago ecol6- gico do dar e tomar, da mutualidade ¢ da reciprocidade. A destruigio da diversidade est ligada a criagdo de monoculturas ¢, com a criagio de monoculturas, a organizagao auto- regulada e descentralizada de sistemas diversificados da lugar a insumos externos @ controle externo € centralizado. Esquematicamente, a transformago pode ser traduzida grafi- camente, como mostram as ilustragdes da pagina seguinte, ‘A sustentabilidade e a diversidade esto ligadas ecologicamente porque a diversidade oferece a multiplicidade de interagdes que pode remediar desequilibrios ecolégicos 97‘Monocutrusas DA MENTE de qualquer parte do sistema. Insustentabilidade ¢ uniformidade significam que uma perturbagio de uma parte se traduz em desequilibrios de todas as outras. Em vez de ser contida, a desestabilizacdo ecol6gica tende a multiplicar-se Intimamente ligada a questo da diversidade e da uniformidade est a questo da produtividade. Uma produtividade maior tem sido 0 principal argumento para a introdugio da uniformidade e da légica da linha de montagem. O impe rativo do crescimento gera o imperative de monoculturas. No entanto, esse crescimento é, em grande medida, uma categoria socialmente construida € determinada pelos valores. Existe como “fato” ao excluir e apagar os fatos da diversidade ¢ da producdo com diversidade. h ‘As monoculturas estéo associades a insumos externos, & regulamentagéo ‘ontralzeda @ a uma grande vuierabiidade & desintegracdo ecolégice. OD 03 sistemas baseados na divorsidade estio associados & utoregulagto descentralizada @ @ uma grande resisténcie. RODIVERSIDADE: UMA PERSPECTIVA BO TERCEIRO MUNDO Os sistemas diversificados tém miltiplos produtos ¢ grande parte deles volta para o sistema, permitindo um processo de “poucos insumos extemnos”, de modo que a produgio € possivel sem 0 acesso a0 poder de compra, crédito e capitais. A criagao de gado € 0 cultivo das safras ajudam a manter a produtividade um do outro de forma simbitica e sustentavel. Os diversos tipos de safras tam- bém se mantém uns aos outros, como feijées, paingo ¢ legumes, em que os legumes fornecem nitroger principal safra de cereal fixa. Além de oferecer estabilidade ecol6gica, a diversidade também garante meios de vida diversificados ¢ satisfaz mél- tiplas necessidades por meio de trocas reciprocas. (Os sistemas de produgio homogéneos ¢ unidimen- sionais desintegram a estrutura da comunidade, desalojam as pessoas das diversas ocupagdes © tornam a produglo dependente de insumos externos € mercados externos. Isso gera vulnerabilidade e instabilidade politica e econdmica, porque a base da producao é ecologicamente instavel ¢ os mercados de bens so economicamente instiveis. (Os negros das Filipinas sofreram um desastre econdmico porque toda a sua economia dependia da cana-de- agicar e, quando os substitutos do agticar passaram a deri- var do milho, 0 mercado tir. A vulnerabilidade da Africa € enorme porque 0 colonia- lismo introduaiu a dependéncia exclusiva de monoculturas de safras lucrativas para exportaco ¢ acabaram com a biodiversidade que atendia as necessidades locais de aliment io. Muitos paises africanos dependem de uma Gnica safra para suas divisas de exportagao. Com o surgimento de novas biotecnologias € a produ- 60 industrial de substitutos dos produtos biol6gicos das grandes plantagées, € de se esperar que haja graves desequilibrios da economia ¢ da sociedades desses pafses. cana-de-agécar deixou de e9 99Monocuritas oA MENTE O btoimperialismo do Primeiro Mundo ¢ 0s conflitos Norte-Sul A riqueza da Europa na era colonial baseo grande medida na transferéncia de recursos biologicos das colénias para os centros de poder imperialista ena substi- o da biodiv matérias-primas pa ‘A. W, Crosby chamou a transferéncia biol6gica de riqueza das Américas para a Europa de “troca colombiana”, porque, com a chegada de Colombo na Am* feréncia em massa de milho, batata, abGbora dligua, amen- doim, feio, girassol e outras safras por meio do Atlantico, Varias especiarias, acticar, banana, café, cha, borracha, anil, algodio ¢ outras safras industriais comegaram a mudar-se para novos locais de produgio sob 0 controle de poténcias coloniais recém-emergentes € suas companhias apoiadas pelo Estado. ‘A violencia e 0 controle foram parte intrinseca desse processo, pelo qual 0 Norte acumulou capital € riqueza assu- mindo o controle sobre as recursos biol6gicos do Sul. A destruicao da biodiversidade que podria usar ou controlar se em sidade das col6nias por monoculturas de a indiistria européia, ca, comegou a trans foi o outro lado menos visivel dese processo de colonizacao. m 1876, os ingleses contrabanderam borracha do Brasil ¢ introduziram-na em suas col6nias do Sri Lanka ¢ da s a brasileira de borracha entrou em colapso €, em seu lugar, a fome passou a imperar. (Os holandeses cortaram 75% dos pés de cravo € noz- moscada das Molucas e concentraram a produgao em trés ilhas muito bem protegidas. ‘A violéncia fisica talvez nao seja mais © principal instrumento de controle, mas o controle da biodiversidade do Terceiro Mundo para © lucto ainda é a légica primordial 100 BrobiVERSIWAKE, UMA FERSPECTIVA DO TexcxRO MUNDO das relagdes Norte-Sul em termos de biodiversidade. A introducao em larga escala de monoculturas no Terceiro Mundo por meio da Revolugao Verde foi liderada pelo Cen- iro Internacional de Melhoria do Milho ¢ do Trigo (CIMMT), do México, e pelo Instituto Intemacional de Pesquisa de ‘Arroz (IPA), das Filipinas, controlados pelo Grupo de Consultoria Internacional de Pesquisa Agricola (GCIPA), que foi ctiado pelo Banco Mundial em 1970, Nas Filipinas, as sementes do HPA adquiriram 0 nome de “sementes do imperialismo". Robert Onate, presidente da Associagio de Economia e Desenvolvimento Agricola das Filipinas, observou que as priticas do HPA tinham eria- do uma nova dependéncia de insumos agricolas, sementes e dividas, “Essa é a Logica da Revolucao Verde,” observou ele. “Novas sementes dos sistemas de sementes globais do GCIPA, que vao depender de fertilizantes, pesticidas e ma- quinas produzidas por conglomerados de grandes empresas multinacionais.” ‘A Agencia Internacional de Recursos Genéticos Vege- tais (AIRGV), que € administrada pelo sistema GCIPA, foi ctiada especificamente para a coleta e preservagio de recursos genéticos. No entanto, surgit como um instrumento para a transferéncia de recursos do Sul para o Norte Embora a maior diversidade genética do planeta se encon- tre no Sul, das 127 colecdes basicas do GCIPA, 81 esto em paises industrializados, ¢ 29 esto no sistema do GCLPA que & controlado pelos governos € grandes empresas dos pat ses industrializados do Norte, Somente 17 sio colegdes nacionais dos paises do Terceiro Mundo. Das 81 colecdes bisicas do Norte, 10 esto nas maos dos paises que finan- ciam a AIRGY. . otMONOCULTURAS DA MENTE Os Estados Unidos acusaram os paises do Terceiro Mundo de estarem envolvidos em “pritica comercial deso- nesta” se ndo adotarem as suas leis de patente que permi- tem direitos de monopélio sobre seres vivos. No entanto, os Estados Unidos € que se envolveram em priticas deso- nestas relacionadas a0 uso dos recursos genéticos do Ter- ceiro Mundo, Tomaram gratuitamente a diversidade biologica do Terceito Mundo para lucrar milhdes de délares, nenhum dos quais foi dividide com os paises do Terceiro Mundo, os donos originais do germoplasma, Segundo Prescott-Aleen, as variedades silvestres contribuiram com US$ 340 milhdes por ano entre 1976 € 1980 para a economia rural dos Estados Unidos. A contribuigao total do germoplasma selvagem para a economia norte- americana tem sido de US$ 66 bilhdes, que € mais que a divida internacional total do México ¢ das Filipinas. Esse material silvestre € “propriedade” de Estados soberanos das populacdes locais. Uma variedade de tomate silvestre (Lycopresicon chom- releuskii), retirada do Peru em 1962, contribuiu com US$ 8 milhoes por ano para a indtstria de beneficiamento do tomate por aumentat 0 teor de s6lidos soliveis. No entanto, nem um centavo desses lucros ou beneficios foi dividido com o Peru, a fonte original do material genético. (A indiistria farmacéutica rouba as plantas medicinais do Terceiro Mundo A indéstria farmacéutica do Norte beneficiou-se igualmente da coleta gratuita da biodiversidade tropical. A estimativa do valor do germoplasma para a inddstria farma- céutica varia entre os USS 4,7 bilhdes de agora € os USS 47 bilhdes esperados para 0 ano 2000. ‘A medida que a inckistria farmacéutica compreende que a natureza oferece ricas fontes de lucro, comega a cobi- 102 BopveRsDADE: LA PeRsPECTIVA vo TecEIto MUNDO ar a riqueza potencial das florestas tropicais timidas como fonte de remédios. Por exemplo: a pervinca de Madagascar é a fonte de pelo menos 60 alcaldides que podem tratar a leucemia infantil e © mal de Hodgkin. Drogas derivadas dessa planta correspondem a cerca de US$ 160 milhoes vendas por ano. Entretanto, uma outra planta, a Ranwolfa serpentina, da india, € base de remédios que correspondem até a US$ 260 milhdes por ano em vendas s6 nos Infelizmente, foi estimado que, com a velocidade atual das florestas tropicais, de 20% a 25% das espé- cies do mundo vegetal estardo extintas no ano 2000. Em conseqiiéncia, as grandes empresas farmacéuticas agora esto analisando e coletando plantas naturais por meio de uma terceirizacto, Por exemplo: uma empresa britanica, a Biotics, é um intermediario conhecido por fornecer plantas exéticas para anilise farmacéutica € por compensar inade- quadamente os paises de origem do Terceiro Mundo. Os funciondrios da empresa admitiram que muitas companhias da inddstria farmacéutica preferem “surupiar” as plantas do Terceito Mundo a passar pelos canais competentes de negociacio, ‘A andlise de coleta abrange plantas, bactérias, algas, fungos, protozoarios e um grande nimero de organismos marinhos, como corais, esponjas ¢ anémonas. Outro método € aquele do Instituto Nacional do Cén- cer dos Estados Unidos, que patrocinou a maior de todas as coletas isoladas de plantas recrutando a ajuda de etnobo- tinicos que, por sua vez, extorquem o saber tradicional clos povos indigenas sem nenhum tipo de compensagio, D 0 bioimperialismo do Primeiro Mundo Apesar de a contribuigio incomensurfvel que a biodiversidade do Terceiro Mundo tem feito para a riqueza dos 103Monocunutas oa MENTE paises industrializados, as grandes empresas, governos € 6rgios de assisténcia do Norte continuam criando estruturas legais ¢ politicas para fazer o ‘Terceiro Mundo pagar por aquilo que deu originalmente. As novas tendéncias do comércio ¢ da tecnologia globais trabalham inerentemente contra a justi¢a € a sustentabilidade ecol6gica. Ameagam criar uma nova era de bioimperialismo, baseado no empobrecimento biol6gico do Terceiro Mundo ¢ da biosfera. A intensidade desse assalto aos recursos genéticos do Tetceito Mundo pode ser avaliada com base na pressio exercida pelas grandes companhias farmacéuticas ¢ de insumos agricolas e seus governos nacionais sobre instituigSes internacionais como 0 General Agreement on Tariffs and ‘Trade — Gatt - (Acordo Geral de Tarifas ¢ Comércio) ¢ a Food and Agriculture Organization (FAO), entidades das Nagdes Unidas para Agricultura ¢ Alimentagio para que reconhes: esses recursos como *heranga universal”, a fim de thes ga- rantiro livre acesso s matérias-primas, Os acordos de patentes ¢ licenciamento vio ser cada vez mais usados para asse- gurar 0 monopélio sobre materiais genéticos valiosos que podem ser transformados em remédios, alimentos ¢ fonte de energia As limitagées das abordagens dominantes 4 preservacao da biodiversidade ‘As abordagens dominantes 4 conservagao da biodiversidade sofrem das limitagOes de terem uma visio nortista © cega para 0 papel do Norte na destruicao da biodiversidade do Sul Nao ha davida alguma de que A conservagdo da diversidade biolégica do mundo (am estudo publicado pelo 104 BobIVERSIDADE: UMA PERSPECTIVA Bo TeRCEIRO MUNDO Banco Mundial, pelo Instituto de Recursos Mundiais, pela Unido Internacional para a Preservagio dos Recursos da Natureza e pelo Fundo Mundial em prol da Natureza) surgiu. no Norte. No entanto, até esse estudo sofre de uma ise tendenciosa e de prescrigdes tendenciosas. a ( Desprezo pelas principais causas da destruigao Nesse estudo, embora a ctise da erosio seja tratada como um fendmeno exclusivamente tropical € do Terceiro Mundo, pensar e planejar a preservagio da biodiversidade sio atividades projetadas como monopélio de institutos € Orgiios sediados no Norte industrial ¢ controlado por ele. E ‘como se a inteligéncia e as solugdes estivessem no Norte, enquanto a matéria € os problemas estio no Sul. Essa polaridade ¢ dualismo esto por baixo dos defeitos basicos do livro, que poderia ter recebido um titulo mais honesto: ‘As propostas do Norte para a preservago da diversidade biolgica do Sul. E claro que é verdade que 0s trépicos sdo o berco da diversidade biolégica do planeta, com uma multiplicidade e variedade incompariveis de ecossistemas € espécies. Contudo, a erostio da diversidade ndo s6 € uma crise igualmente grave no Norte, como também € no Norte que esto as raizes da ctise de diversidade do Sul. Esses aspectos da destruigio da diversidade nao sao tratados no livro. Intimamente relacionado com o desprezo pelas forgas ¢ fatores do Norte como parte do problema esti o despre- 20 pela crise de diversidade no que € considerado esferas le produgdo” ~ silvicultura, criacdo de gado e agriculture. Entre as causas identificadas como aquelas que levam a perda dos recursos biolégicos esto a derrubada ¢ a quei- mada nas florestas, a coleta excessiva de plantas € animais € 0 uso indiscriminado de pesticidas. Contudo, nos sltimos 20/30 anos, além desses fatores, tem havido uma substitui- 105 ee‘Monocutuicas 0A ME io deliberada da diversidade pela uniformidade das safra frvores e gado — por meio de projetos de desenvolvimen- to financiados por 6rgios internacionais de assisténcia, Assim, esse estudo ignora as duas causas principais da destruigdo da biodiversidade, que sto de cariter global, ¢ concentra-se em causas secundarias de menor importincia, que muitas vezes tém um caréter local. Portanto, acusa as vitimas da destruicio da biodiversidade pela destruicao, ¢ coloca a responsabilidade por sua pre s das fontes da destruigao. (WA doenga apresentada como remédio © Banco Mundial, que continua introduzindo planos de agio de biodiversidade, nos tiltimos 10 anos financiou a destruicto da diversidade genética do Terceiro Mundo, Financiou a Revolugio Verde que substituiu os sistemas locais de cultivo geneticamente diversificados do Terceiro Mundo por monoculturas vulneriveis e geneticamente uniformes, Contribuiu para a erosdo genética incentivando instituigdes de pesquisa centralizadas € controladas pelo Grupo de Consultoria Internacional de Pesquisa Agricola (GCIPA), que © Banco Mundial criou em 1970. 0 Plano de Agio para a Floresta Tropical (PAFT), que € citado como exemplo de uma estratégia de preservacio de habitats, tem sido responsavel pela destruigao cla biodiversidade tanto das florestas naturais quanto dos ecossistemas agricolas. A introducao em larga escala de monoculturas de eucalipto € outras espécies industriais foi acelera- da pelo PAFT, que substituiu as espécies nativas de arvores, safras agricolas e animais. Na verdade, o PAFT tornou-se um instrumento para dar subsidios piblicos a grandes empresas multinacionais como a Shell ¢ a Jako Poyry na Asia © na América Latina 106 loDIvERSIDADE: UMA PERSPECTIVA DO Tece© MUNDO (1D Quem produz e quem consome a biodiversidade? A. perspectiva nortista do estudo do Banco Mun- dial/UIPN/IRM/EM também € evidente em sua andlise do valor da biodiversidade. Nas economias auto-suficientes do Terceiro Mundo, os produtores so simultaneamente consumidores e preservadores. Na verdade, admite-se que “a mudanga genética total realizada pelos agricultores ao longo dos milénios foi muito maior que aquela realizada pelos cem ou duzentos anos de atividades mais sistema- ticas baseadas na ciéncia” (Kloppenberg, 1988). Se essa contribuigao ao saber € ao desenvolvimento da biodiversidade é reconhecida, os agricultores ¢ membros das tribos sio os produtores originais, ¢ os cientistas das grandes empresas privadas e do setor piiblico consomem seus produtos finais como matéria-prima de mercadorias. A abordagem dominante coloca essa relago entre produtor € consumidor diante de todas as outras. Provavelmente, © tratamento dado pelos autores 6rgfos do Norte como parte da solucio, em vex de parte do problema, esti relacionado a sua abordagem economicista. No Capitulo sobre “Os valores da diversidade bioldgica”, o estudo reconhece que 0s recursos s0 valores sociais, éticos, culturais e econémicos. “Mas,” dizem 0 autores em seguida, 40s ‘para competir pela atengdo das autoridades que tomam decisGes nos governos do mundo de hoje, as politicas relativas @ diversidade bioldgica precisam demonstrar primeiro o valor dos recursos bioldgicos para o desenvolvi- ‘mento social e econdmico de um pais em termos econémicos. Os valores econdmicos dos recursos biolégicos sto entio divididos nas seguintes categorias: 107Monocui.rukAs DA MENTE * “valor de consumo” ~ valor dos produtos consumidos diretamente sem passar pelo mercado, como lenha, forragem e came de cava; + “valor de uso produtivo” — valor de produtos explorados comercialmente; € + “valor de uso sem valor de consumo” ~ valor indireto das funcdes do ecossistema, como a protegdo dos recursos hidricos, fotossintese, regulagao do clima € produgao de solo. £ assim que se constréi um interes ante quadro de referéncias dos valores, que predeterminam a and cea opgdes. Se 0 Terceiro Mundo pobre, que deriva seu susten- to diretamente da natureza, s6 “consome'”, € os interesses comerciais s4o os tinicos “produtores’, segue-se muito naturalmente que o Terceiro Mundo € responsavel pela destrui- de sua riqueza biol6gica e que s6 o Norte tem a capaci dade de preservi-la, Essa linha divis6ria ideologicamente construida entre consumo, producio € preservacao esct de a economia politica dos processos que estdo por baixo da destruigao da diversidade biol6gica. Definir a producao como consumo € 0 consumo como produgio é algo que também se encaixa na exigéncia de direitos de propriedade intelectual por parte do Norte € nega as contribuigdes intelectuais dos habitantes do Sul, que sao os produtores primétios do valor. () A preservagao comercializada A perspectiva economicista limita as opgdes de preservagio a uma abordagem comercializada, em que os meios 05 fins da preservagio sio valores financeiros de met ‘A preservacao comercializada esti vinculada ao surgi mento de novas biotecnologias que transformaram 05 cursos genéticos de nosso planeta em matéria-prima pata a cado. 108 RowiveRsiwaDe: UMA rexsrEcTivA DO TexcEIRO MUNDO producio industrial de alimentos, remédios, fibras, energia etc, A presetvagzio comercializada mede ¢ justifica 0 valor da preservagio em termos de seu uso atual ou futuro para bar a geracdo de lucros. Nao leva em conta que isso vai ac: completamente com a diversidade genética. A preserva da biodiversidade € vista aqui apenas em termos de criar reservas em ecossistemas intactos com 0 objetivo de pre- serviclos. Essa abordagem esquizofrénica a biodiversidade, que adota uma politica de destruicto da diversidade em processos de produgao e uma politica de preservagio em sreservas”, nao pode ser eficiente em termos de preservacdo da diversidade das espécies. A biodiversidade nao vai ser preservada, a menos que a producdo em si se baseie numa politica de preservagio da diversidade. ‘A dependéncia exclusiva do valor econémico como a razio de ser da preservagio € um conceito errado para ini- iar um programa de preservaciio. Como observou Ehrenteld: “Ao atribuir valor a diversidade, simplesmente legiti- mamos 0 processo que a esta varrendo da face da Terra, 0 (processo que diz, ‘a primeira coisa que conta em qualquer decisdo importante é a magnitude tangivel dos custos € beneficios em délares...’ Se quisermos que a preservacao tenba éxito, o priblico tem de compreender o erro inerente & destruigdo da diversidade biolégica” (Ehrenfeld, 1988). (W) A abordagem reducionista ‘A abordagem dominante 4 biodiversidade € inade: quada para a preservacdo ndo apenas porque s6 valoriza a biodiversidade como mercadoria, como também porque percebe a biodiversidade de uma forma fragmentada € atomizada. Vé a biodiversidade apenas como uma categoria aritmética, numérica, aditiva. Assim, “a preservagao da diversidade biolégica do mundo” usa a biodiversidade como 109Ps vmmmenaniy MONOCULTURAS DA MENTE “um termo genérico para o grau de variedade da natureza, incluindo tanto 0 mimero quanto a freqiiéncia de ecossistemas, espécies ou genes de uma determinada linha de montagem” (McNeely et al., 1990). Isso leva a uma abordagem reducionista da preser- vaso, que € muito favoravel para os objetivos comerciais, mas ndo atende os critérios ecoldgicos. A preservacao ex situ em bancos de genes de tecnologia avangada é a resposta A preservacao da biodiversidade. Essa abordagem é estitica e centralizada. E um meio efi- cieme de preservagao de matéria-prima sob a forma de co- eta de germoplasma. ‘Tem, porém, suas limitagdes, tanto Porque retira 0 controle sobre a biodiversidade das mios das comunidades locais, de cuja guarda o Germoplasma foi tomado, quanto porque remove a biodiversidade dos abi. tats onde a diversidade evolui e se ambientais em proceso de mudanga. idapta em condigdes Do btotmperialismo a biodemocracia A preservacao da biodiversidade com base na ecologia ena justica © Ecologia, justica e eficiéncia Uma abordagem ecologicamente sustentivel ¢ justa a preservacio da biodliversidade tem de comecar com o fim (0 das principais ameacas A biodiversidade, Isso implica interromper a ajuda e os incentivos & destruigdo em larga escala dos habitats onde a biodiversidade floresce e acabar com os subsidios ¢ assisténcia piblica A substituicao da diversidade por sistemas centralizados e homogéneos de 110 BIODIVERSIDADE: UMA FERSPECTIVA DO TeRCEIRO Mend produgao na silvicultura, na agricultura, na pesca e na cri do de animais. Como o impulso para essa destruigao vem da ajuda e do financiamento internacional, 0 comego do fim da destruigio da biodiversidade e 0 inicio 4 preserva- do tém de acontecer nesse plano. Paralelamente, € preciso dar apoio aos modos de vida e sistemas de produgio que se baseiam na preservagio da diversidade e que tem sido marginalizados pelo modelo dominante de desenvolvimento. Ecologicamente, essa mudanga envolve © reconheci mento do valor da diversidade em si. Como disse Ehrenfeld: *O valor é uma parte intrinseca da diversidade.” ‘Todos os seres vivos tém um direito inerente-a existéncia e essa dev ser a razo Suprema para nao permitir que ocorra a extin- do de uma espécie No plano social, os valores da biodiversidade em diferentes contextos culturais precisam ser reconhecidos. Os bosques sagrados, as sementes sagradas, as espécies sagradas tém sido meios culturais de tratar a biodiversicade como algo inviolavel ¢ nos dao os melhores exemplos de preser- o. Além disso, precisamos reconhecer que o valor de mercado e o valor em délares so apenas valotes limitados € muitas vezes perniciosos A biodiversidade. A biodiversi dade tem outros valores, como o de prover sustento € significado, € esses valores no precis tratados como, subordinados € secundiirios aos valores de mercado. © recomhecimento dos direitos da comunidade a bio- contribuigdes dos agricultores « membros diversidade das tribos para a evolugio € protegdo da biodiversidade também precisam ser admitidos — tratando seus sistemas de saber como sistemas futuristas, € no como primitivos. No plano econdmico, se a preservacio da biodiversidade tiver realmente como objetivo a preservagio da vida, € no dos lucros, entdo os incentivos dados a destruigao da biodiversidade e as dificuldades que passaram a assocMonocuLtueas DA MENTE a preservagio da biodiversidade precisam ter um fim. Se o quadro de referéncias da preservagao da biodiversidade guiar o pensamento econdmico, em vex do contririo, fica evidente que a chamada grande produtividade dos sistemas homogeneos € uniformes é uma medida artificial, artificialmente mantida pelos subsidios piblicos. Se meia caloria de energia produz uma caloria de alimento em sistemas que tém uma base de biodiversidade que nao é industrial, ¢ 10 calorias de energia produzem uma caloria de alimento em sistema industrial homogéneo, € claro que nao € a eficién- cia ¢ a produtividade que levam a substituicao dos primei- 10s pelo segundo. A produtividade ¢ a eficiéncia precisam ser redefinidas, refletindo o insumo miiltiplo, a produglo miltipla € os sistemas de insumos internos caracterizados pela biodiversidade, ‘Além disso, a légica perversa do financiamento da preservacao da biodiversidade em troca de uma pequena porcentagem clos luctos gerados pela destrui¢ao da biodiversidade equivale a dar licenga para a destruigao ¢ reduz a preservaco a um espeticulo, ndo a uma base de vida ¢ producao. As desvantagens de preservar os sistemas deri- vam dos privilégios dados 4 destruigio dos sistemas; nio hé como chegar a preservacio aumentando esses privilégios € aprofundando as desvantagens. Os governos do Terceiro Mundo precisam se lembrar cle que no possivel proteger a propria casa contra 0 roubo pedindo ao ladrio para devolver uma pequena parte do saque. Para haver prote- do, € necessirio impedir que 0 assalto aconteca. Ecologia, justiga e eficiéncia convergem na biodivers dade, mas se contrapdem umas as outras nas monoculturas € nos sistemas homogéneos. A diversidade assegura a estabilidade ecolégica. A diversidade assegura o sustento de muitos € a justiga social, A diversidade também assegura eficiéncia num contexto multidimensional. Entretanto, a uniformidade 2 BIODIVERSIDADE, UMA PERSPECTIVA DO TERCEIRO MUNDO a) instabilidade ecologica; b) controle externo, que acaba com a economia de subsis- ténci © efi solapada no jéncia numa estrutura unidimensional, mas que é el dos sistemas, (QD Quem controla a biodiversidade? Nem a sustentabilidade ecolégica, nem a sustentabilidade da economia de subsisténcia podem ser asseguradas sem uma resolugio justa do problema de quem controla a biodiversidade. ‘Até pouco tempo atris, eram’as comunidades locais que usavam, desenvolviam € preservavam a diversidade ioldgica, que eram as guardiis da riqueza biol6gica deste planeta. E 0 seu controle, 0 seu saber ¢ os seus direitos que precisam ser fortalecidos se quisermos que @ preservagdo da biodiversidade seja real ¢ profunda, Esse fortalecimento tem de ser feito por meio da aco local, da agio nacional € da acto global. Depois de séculos em que o Sul geneticamente rico contribuiu com recursos biolégicos gratuitos para o Norte, (08 governos do Terceiro Mundo nao estao mais dispostos a ver sua tiqueza biol6gica ser levada de graca e revendida 20 Terceiro Mundo por pregos exorbitantes sob a forma de sementes “melhoradas” ¢ pacotes de remédios. Do ponto de vista do Terceiro Mundo, é extremamente injusto que biodiversidade do Sul seja trataca como a *heranga comum da humanidade" € 0 fluxo de mercadorias biol6gicas que volta para c4 seja de artigos patenteados, cotaclos ¢ tratados ‘como propriedade privada dle grandes empresas do Norte. Essa nova desigualdade e essa nova injustiga esto sendo impostas ao Terceiro Mundo pelo sistema de patentes e direitos de propriedade intelectual ‘do Gatt, do Banco Mundial e da Lei do Comércio dos Estados Unidos. As 113 nes‘Monocunruas Da Ment novas assimetrias que Norte-Sul vao gerar levam a um mundo instével € sao, evidentemente, uma questo muito preocupante. Igualmente sério € 0 solapamento da soberania do Tetceiro Mundo. No entanto, muito mais séria € a erosio total da soberania das comunidades locais, os guardiaes originais da biodiversidade, e da soberania da diversidade dos seres vivos que sio nossos companheiros de co-evolugao, € néo simples minas de genes a serem explorados a vontade para a aquisigao de lucros e controle. Atribuir valor a0 gene por meio de patentes faz com que biologia vire de ponta-cabega. Organismos comple- x05 que evoluiram durante milénios na natureza e com as contribuigdes de camponeses, membros de tribos e curan- deiros do Terceiro Mundo sio reduzidos a suas partes € tratados como simples insumos da engenharia genética Portanto, patentear genes leva a desvalorizacao dos seres vivos ao reduzi-los a seus constituintes € permitindo que sejam repetidamente possuidos como propriedade privaca Esse reducionismo e essa fragmentagao podem ser conve- nientes para empresas comerciais, mas viola a integridade da vida, bem como os direitos de propriedade comum dos povos do Terceito Mundo. Com base nessas falsas nocées de recursos genéticos e sua propriedade por meio de direitos de propriedade intelectual € que sio travadas as “bio- batalhas’ na FAO € as guerras comerciais do Gatt Para remediar 0 desequilibrio Norte-Sul e reconhecer as contribuiges das comunidades locais para o desenvolvimento da biodiversidade, € imperativo que o regime baseado no bioimperialismo seja substituido por estruturas ba- eadas na biodemocracia. Gandhi mostrou que o poder absoluto baseado em alicerces antiéticos € antidemoeriti- cos 86 pode ser questionado pelo ressurgimento da ética € da democrac 114 BIODIVERSIDADE: UMA FERSPECTIVA DO TexCEIRO MUNDO ‘A biodemocracia envolve 0 reconhecimento do valor intrinseco de todos os seres vivos ¢ seu direito inerente a0 éxito. Envolve também o reconhecimento das contribuicdes € direitos originais de comunidades que co-evoluiram com a biodiversidade local. ‘A biodemocracia implica que os Estados nacionais pro- tejam esses direitos mais antigos da erosdo levada a cabo pelas reivindicagdes 4 propriedade privada de seres vivos por meio de patentes ¢ direitos de propriedade intelectual defendidas pelas grandes empresas. ‘Quanto maior a devolugao € descentralizacao dos direitos a biodiversidade, tanto menores as chances de as ten- déncias monopolistas assumirem © poder. Os governos do Sul s6 podem-se fortalecer se fortale- cerem seu povo ¢ sua biodiversidade ¢ se derem apoio ¢ protegio aos direitos democriticos a vida das mais variadas espécies ¢ das comunidades diversificadas que convivem com elas. Se os Estados do Sul se juntarem ao movimento de negagio dos direitos ¢ da perda do controle da biodiversidade por parte das comunidades locais, eles também se enfraquecerdo e perderdo seus direitos soberanos & biodiversidade e a seu controle para as poténcias econdmicas do Norte, cujos impérios globais na era da biotecnologia serio construides sobre a destruicao e colonizacao da biodiversidade do Sul. 115MONCCULTURAS DA MENTE Referéncias Bibliograticas Pena es cen oi ate al 3. TREECE, D, Bound in Misery and iron. Survival International, ar p.62. ae Biotecnologia eMeio A\mbiente 5. DOYLE, Jack. Altered Harvest. Nova York: Viking, 1985. p. 205 6, FAO. Tropical Forest Resources. FAO Forestry Paper, 30, Rom 1981. pes 7. RAVEN, P. “Our Diminishing Tropical Forests’. In: Wilson, EO. Introdugao ee 8. WILSON, #0. "The Curent Sate of Biologia Dives. Wilson, E. 0. (org). Btadiversty. Washington: National Academic Press fi re D: et aeadetole Ere © fato de um dos itens da agenda da Conferéncia das Nag6es Unidas sobre Meio Ambiente ¢ Desenvolvimento (CNUMAD) ser “a administragio ambientalmente saudvel da tecnologia” indica que a biotecnologia esta envolvida em ansiedade social € ecoldgica ‘A primeira ansiedade surge do fato de que as novas biotecnologias adulteram 0 proprio tecido da vida e exigem ‘uma reestruturagao fundamental de nossa consciéncia, de nossa ética, de nosso meio ambiente, de nossos valores € relagées sociais e econdmicas. Embora em seu sentido mais amplo a biotecnologia seja um grupo muito antigo de tecnologias, sio as novas biologias que geram novos riscos sociais, ecol6gicos, econdmicos € politicos. As novas biotecnologias consistem em dois grupos principais de tecnologias. (© primeiro grupo, a “engenharia genética”, refere-se as novas tecnologias derivadas dos avancos da biologia molecular, da bioquimica e da genética. segundo grupo baseia-se nos novos procedimentos celulares cujos alicerces so a tecnologia mais antiga da cultura de tecidos. 117Monocutruitas oA MENTE A engenharia genética € uma técnica muito poderosa gue, teoricamente, permite que qualquer gene seja removi- do de qualquer organismo ¢ introduzico em outro, A tecnologia de recombinagio do DNA tem o potencial de tans- formar os genes num recurso global que pode ser usado para ctiar novas formas de vida. E esse poder técnico que Ihe dé 0 potencial de se tornar mais difundida do que qualquer tecnologia do pasado. A nova biotecnologia ji encontrou aplicagdes em inddstrias primétias (agricultura, silvicultura ¢ mineragao), em inddstrias secundatias (produtos quimicos, remédios, alimentos) ¢ em indtstrias tercidrias (tratamentos de satide, educagao, pesquisa e servigos de consultoria) Além do grande ntimero de aplicagdes da biotecnologia, temos o fato de que o desenvolvimento de novas tecnologias esta quase inteiramente sob 0 controle de empresas transnacionais, mesmo que universidades © pequenas empresas tenbam criado as técnicas. Essas corporagées estdo diversificando-se em todos os campos que usam organismos vivos como meio de produgio. Setores da industria tradicional esto tornando-se menos distintos € as frontciras das grandes empresas so virtualmente inexistentes (Fowler et al., 1988). Essa integracdo, centralizacao e controle trazem consigo uma desestabilizagio inerente aos planos social, econdmico e ecolégico. Biotecnologia e riscos biolégicos a) O apelo dos cientistas por seguranga A inovagdo tecnolégica e a mudanga cientifica nao trazem soment€é beneficios, Também tém custos sociais, ecol6gicos € econdmicos. 118 I VVVVVWTFIVTTTTOYVWievoveyymmmpmm BotechoLociA & Melo AMsiENTE Os primeitos a mostrar preocupacio com 0 surgimen- to da nova tecnologia foram os cientistas mais ligados 4 engenharia genética. Em 1973, um grupo de cientistas eminentes pediu garantias para certos tipos de pesquisa devido aos riscos € perigos desconhecidos associados com a possivel evasio ¢ proliferacao de novas formas de vida, Em 1975, na Conferéncia Asiloniar, parte da comunidade cientifica, liderada por Paul Berg, um bidlogo molecular de Berkeley, tentou chegar a um acordo sobre a necessidade de regulamentar a pesquisa biotecnol6gica (Krimsky, 1982), Declaragao dos cientistas sobre os bio-riscos potenciais de moléculas de DNA recombinantes ‘vengos recentes nas tenis de iolrnento © recom nag de segrentos do ONA agorspermitom contra nro do’ moldcules recombinanes do DNA aves Botogizamento. Por tempo. as enconuclases de reatigbo co DNA, que germ eg. Mores de DNA contendo extteriades aderentes especialmente apropiaos 8 recomoneto, tm sto ude pat er Ravos : i funcionais que tém marcadores pos de plasmas becterinos funconais que tom : de resistnci 8 ato, o também para gr © DNA rosso 0 do Xenopus ovis eo DNA de um plasmid bacterano. Este tm paso recombinado temae reproduc dome et vel an Escher ol, onde Sntetea© RNA cormplementr 2 BNA do X. laevis a mesma forma, segmentos do DNA cio- mosebce da Broo ten sito ncaa aio a DNAS do Pasmiiosqueio ge bacteregcs para rods ress Ni Gas que podem nfectar ese repro no cl " “Roo, vaios grupos de centstas esto lenelando usa essa oerlog fre alr DNAS recor 9 pr dU Embora sje provivel quo esses experimentos fecitem a solugso Ge importantes problomes blsios, tart teens quanto tos, tombe pecan resuitar na rag de novos tos de ot Tmeitoo de DNA infoccosc, cjse romiedades biligies no com ser ntoarente preston do arte. Exist si reo- Stpecse de aue algunas deseas molecule atcils com DNA rocomtbirante venharn ese mostarbologcamente petgosas, Um) Perigo poor! dos expermartos corenion dove dh nseesh Sade do user uma bacteria come a Ecol para doner 2s moldcules 119MoNocutitas DA MENTE BorECNOLOGIA E Meto AmrentE Tecombinantes de DNAs ampllar sou numero. As variedades de E. coliem goral resider no trato intestinal humana e sao capazes de ‘trocar informacdes genéticas com outros tipos de bactéries, algumas das quais patogénicas para o ser humano. Assim, nowos elementos de DNA introduzidos na E. colipodem se totner extremamente disseminados entre populagdes humanas, bacterianas, vogetais ou animais, com efeitos imprevisives. ‘A preocupaeo com essas capacidades emergentes foi apresentada por cientistes que participararn da Conferéncia sobre Acidos Nucléicos de 1973 da Gordon Research, os quais pedirem que a ‘Academia Nacional de Ciéncias considere essas questéas. Os membros abaixo-assinados de um comité, agindo em nome da Assen bigia das Ciéncias da Vida do Conselho de Pesquisa Nacional e com seu endosso nessa questa, fazern as seguintes recomendagoes: ‘A primeira © mais importante & que at6 que os perigas potenciais dessas moléculas recombinantes de DNA tenham sido mais bem avaliados, ou até quo sejam desenvolvidos métodos adeque- os de impedir sua disseminaco, os cientistas do mundo inteiro juntam-se aos membros desse comité no sentido de adiar volun- tatiamente os seguintes tipos de experimentos: ‘Tipo 1: construggo de novos plasmidios bacterianos cape: es de se reproduzir autonomamente © que poderiam resultar na introdugdo de determinantes genéticos para resisténcia a antbist cos ou formagéo de toxinas bacterianas em variedades de bacté- fas que, no presente, no tém esses determinantes; ou consttugio de novos plasmidios bacterianos contendo combinagdes de resis- téncia a antibiéticos uteis clinicemente, a menos que os plasmidios contendo essas combinagdes de determinantes resistentes a antibidticos jé existam na natureza. * Tipo 2: Ligagao de todos ou alguns segmentos de DNAS provenientes de virus oncogénicos (indutores de céncer) ou outros virus animais a elementos de DNA que se reproduzem autonomamente, como plasmiios bacterianos @ outros DNAs virais. Essas ‘moléculas recombinantes de DNA podem ser facilmente dissemi- rnadas em populagdes bacterianas dos seres humanos e outras, espécies e, desse modo, possivelmonte aumentar a incidéncia de cancer e outras doengas. Em segundo lugar, os planos de ligar fragmentos de DNAS animais a DNA de plasmidios bacterienos ou DNA bacteri6fego dever ser cuidadosamente pesados & luz do fato de que muitos tipos de DNA de células animais contém seqiiéncias comuns 20 FINA de virus que causarn tumor. Como a ligagao de quslauer DNA, festranho @ um sistema de reprodugéo de DNA cria novas molécu- las recombinantes de DNA, cujas propriedades bioldgicas no podem ser previstas com certeza, esses experimentos nao devem ‘efeitos levianamente. Washington, DC 20418 120 CATEGSTS gar PROS BS OTST NWOT TTT af Heath que considers medatrnente a eregso de um conte de anettorsencanogce de) superusonar sm programa exper Srontl pare evatr.os porns loose ecléglees potencals Gos tpce suprectacos de rlecinsrecombnantes do DNA i) Starprececmontes que minmzom a Sisseminagao desses mole Gules onto av populagdeshurnanas e utes efi cer dretraes serem seguidos por investigadores que tebalhem com molecu ins rovoribnantes NA potencalmerte perigosss tr quota ger une rouno Intereronel cos censtas envlidos todo undo deve ser Maric para 0 comero So prowimoano com chetno ce erarinar 0 pregrsso cetfica nese Sfeno scl relor formes aropradas de her com o= porees Hlleicos potorels ds roles recombinates de DNA se eeornendagtes comma si tas com @ conic de ue () nossa meoomgogo so bases ern evaigto de isco pot. Sele no de'tece demnonsted, ura ver que’ poucos Sages Sipormentas capontvs sobe 08 perigns dessas molecules de BAe i quo e edosto ae nossas pina recomendagbes Impce o edemonte cu posse! sbandono de cates tos de Crpormenics Contiicamenterelevants. Atm isso, mos cons Senco ds mutes dfelcades tecioas © praieasimpetas ra Sratagso dos pergos cesses mlecuas recombinantes de DNA Gore ores humans, Apesr sso, nso preoespagzo cam a8 Eonseqincio possvelmontefunestas de plagso rasimine Ge costes tenieas motvernos esr pare que fodos os cent tes qe tbolnam ess aoa jumtemse nes, concordando em Teo ina expormentos dos tipos Te 2 supredes até tom ti fetastontatnas do var os rs lgum solo pare os Guests em pata tena sido enconada aul Bera, presidente Dovid Batmore Herbert W. Boyer Stanly N. Conon Dave S Hogness Denil Nathans rotard Robin James B Wetson sherman Weissmen ‘Norton D. Zinder Comite de Molécules Recombinantes de DNA Assembleia das Ciéncias da Vida Conselho Nacional de Pesquisa Academia Nacional de Ciéncias 121MoNocuLTURAS OA MENTE Mais tarde, a medida que muitos cientistas foram envolvendo-se na aplicacio comercial das novas tecnologias = 0 que 0 congressista Gore chamou de “vender a drvore do conhecimento para Wall Street” — a autocritica € a auto- restriclo da comunidade cientifica foi desaparecendo. A manutengio da anilise sobre o impacto social das novas tecnologias tomou-se entio responsabilidade de cientistas e ativistas individuais. O tema mais persistente da ctitica tem sido 0 medo de consequéncias ecolégicas ¢ epi- demiolégicas adversas, que podem surgir da disseminagao acidental ou deliberada na biosfera de organismos autopro- pagadores que passaram pela engenharia genética. Cientis- tas famosos como Liebe Cavalieri, George Wald ¢ David Suzuki argumentaram que 0 proprio poder da nova tecnologia ultrapassa nossa capacidade de usé-la com segurang: € que nem a resisténcia da natureza nem nossas proprias instituigdes sociais si protecio adequada contra os impactos imprevisiveis da engenharia genética (Kloppenburg, 1988). b)_O clamor ptiblico contra os testes e disseminagéo deliberada no Norte (@ A historia da bactéria “sem o gene do gelo” Como os prejutzos causados pela geada é uma grande ameaga no clima mais frio do Norte e chegam a US$ 14 bi- Ihdes por ano no mundo inteiro, os biotecnélogos esto procurando tornar as plantas mais tolerantes a geada. Isola- ram um gene \que desencadeia uma nucleagao de gelo nas células vegetais e deletaram-no de uma certa bactéria chamada Pseudomonous syringae. A idéia era que, quando essa bactéria sem o gene do gelo fosse pulverizada numa safra, como a de morangos californianos, ela tomaria o lugar das bactérias que formam gelo e que ocorrem natu- 122 BOTECNOLOCIA £ MeIO AmaenTe ralmente, ¢ as plantas ndo congelariam, como normalmente o fariam. Em 1983, Steven Lindow, de Berkeley, ¢ a Advanced Genetic Sciences, uma empresa que estava financiando seu trabalho, receberam permissio do Comité de Consultoria sobre DNA Recombinante do National Institute of Health — NIH (Instituto Nacional de Satide) de fazer um teste de campo, Contudo, no dia 4 de setembro, um grupo de cida aos e grupos interessados no meio ambiente, sediado em Washington, DF - entre os quais estava Jeremy Kifkin, a Foundation on Economic Trends (Fundagio de Tendéncias Econémicas), a Environmental Task Force (Forga-Tarefa Ambiental), a Environmental Action (Acdo Ambiental) € a Humane Society (Sociedade Humanitéria) deram inicio a lum processo contra o NIH por aprovar um projeto deles. Entre outras coisas, 0 processo acusava 0 NIH de nao ter feito uma avaliagao adequada dos riscos potenciais ao meio ambiente do teste de campo de Lindow e de “ter sido gritantemente negligente em sua decisao de autorizar a disseminagao deliberada dos primeiros seres vivos a passar pela engenbaria genética”. Entre os riscos que 0 processo de interesse piblico contra 0 NIH apontou estava a dramética possibilidade de que as bactérias de prevencdo a geada fossem levadas para as camadas superiores da atmosfera, destruindo a formagao natural de cristais de gelo e acabando por afetar o clima local ¢ possivelmente alterando o clima global. Cientistas eminentes como Eugene Odum e Peter Raven falaram dos perigos ecol6gicos da disseminacdo deliberada de microor- Banismos, pois eles se reproduzem rapidamente € suas inter-relages com as plantas supetiores como as Arvores-e outras nao so conhecidas.MONOCULTURAS DA MENTE © clamor ptiblico associado ao teste de campo da ba téria que previne a formagio de cristais de gelo esta levando os governos ¢ grandes empresas do Norte a fazer seus experimentos em outros paises com pouca ou nenhuma regulamentagdo, 0 que significa paises do Terceiro Mundo. A historia do BST © horménio de crescimento bovino, 0 Bovine Soma- totropin (BST) (Somatotropina Bovina) € o primeiro hor- ménio da nova geragao biotecnologica. O BST natural é um horménio & base de proteinas que as vacas produzem em quantidades suficientes. Nos animais jovens, regula a for- macao dos misculos e o crescimento e, nas vacas adultas, controla a produgao de leite. © BST que passou pela engenharia genética nio é produzido pelas vacas, € sim por bactérias que passaram pela engenbaria genética, Administrado diariamente as vacas, a produgao do leite aumenta entre 7% ¢ 14%. Entre os efeitos negativos indesejéveis do BST biotec- nol6gico esto a grave deterioragao da satide da vaca ¢ 0 aumento do excedente em regides onde os excessos de leite jd esto expulsando produtores de laticinios do neg6- jo. Uma estimativa mostra que, se BST tivesse sido permitido no Reino Unido, em 1994-1995 haveria 10% mais de produtdres de laticinios saindo desse ramo do que se nio tivesse sido permitido. Também nfo se sabe se fragmentos do horménio tém ou nao efeitos colaterais no corpo humano. Nao ha testes para saber se © horménio de crescimento no leite da vaca é natural ou se sofreu alteragao da engenharia genética. Nao hé testes para descobrir 0 que a versio recombinante pode fazer com o equilibrio hormonal das pessoas que consomem o leite com BST (Ram's Horn, 1991). Além disso, a reducdo da imunidade da vaca as 124 BlOTECNOLOOIA & Mato AmalENTE doengas vai implicar uso maior de remédios ¢ qualidade inferior de leite. Os ativistas que lutam pelos direitos dos animais, fazendeiros e consumidores do Norte conseguiram proibir o BST em lugares como Wisconsin € Vermont, nos Estados Unidos. Trés provincias canadenses proibiram a venda do leite com BST, e foi lancada uma campanha nacional, a «Campanha pelo Leite Puro”, para bloquear a permissto de usar BST. O Parlamento Europeu aprovou uma resolugio pedindo a proibigio mundial do BST. O BST foi proibido na Dinamarca, na Suécia e na Noruega. Nos Estados Unidos, uma coalizdo na deiros e consumidores esti organizando um boicote a Monsanto, a American Gynamid, a Lily e A Upjohn para impedir essas empresas de comercializar 0 BST. ‘ional de fazen- Gil) A exportagéto de riscos para o Terceiro Mundo A medida que proibigdes ¢ regulamentagdes adiarem os testes @ a comercializagio no Norte, os produtos da biotecnologia serio cada vex mais testados no Sul para chiblar a regulamentacao € o controle publico. © povo, os cientistas € os Orgiios oficiais dos pa ‘onde essas tecnologias esto sendo criaclas tém consciéncia de seus perigos. Por isso mesmo, as empresas de engenharia genética enfrentam restrigdes regulamentares, protestos piblicos ¢ imposi¢des judicidrias em seus paises de origem, comegaram a realizar seus experimentos com onganismos recombinantes nos paises em que os obsticulos parecem menotes devido a legislacao mais branda e & menor cons- ciéncia pablica. Como disse 0 Dr. Alan Goldhammer, da Associagio de Biotecnologia Industrial dos Estados Unidos, ‘caminho para conseguir aprovacio tem menos obsticu: los nas nagdes estrangeiras". 125MoNocutunas pa Menre © governo indiano abriu os bragos para 0 carro aleg6- rico da biotecnologia de companhias estrangeiras diluindo as regulamentagdes € erodindo as estruturas democriticas que existiam no pais. O Programa de Aplicagao de Vacina (PAV) destina-se claramente a driblar as regulamentagdes de seguranga dos Estados Unidos, pois 0 memorando das rnagdes participantes afirma que toda pesquisa de engenharia genética *serd tealizada de acordo com as leis e regula- mentacdes do pais em que for feita”. Como a india nao tem leis que regulamentem a engenharia genética, testar vacinas na India equivale a disseminar deliberadamente certas subs- tancias sem nenhum tipo de controle. (© PAY teve infcio em 1985 como parte da iniciativa Ciéncia e Tecnologia Reagan-Gandhi; 0 acordo foi assinado em Délhi em 9 de julho de 1987. O documento do pro: jeto afirma que: “A instituigdo do PAV é um reconbecimento importante de que as vacinas esto entre as tecnologias de saiide com ‘maior beneficio em termos de Custos ¢ que seu Uso genera- lizado em ambos os paises é a chave para controlar a carga das doencas que podem ser prevenidas com vacinas.” © objetivo primordial do projeto é permitir um grande leque de testes de vacinas que passaram pela bioengenharia em animais e seres humanos, As Areas prioritarias identificadas foram o cOlera, a febre tif6ide, rotavirus, hepa tite, disenteria, raiva, coqueluche, pneumonia e maléria, mas podem softer alteragdes nos préximos anos do proje- to A medida que outras dreas de oportunidade de pesquisa forem sendo identificadas. Em 1986, 0 instituto Wiktar, sedindo na Filadétia chegou as manchetes dos jornais por testar vacinas contra a raiva que passaram pela bioengenharia em gado da Argentina sem 0 consentimento do governo ou do povo deste pais. Quando 0 governo argentino ficou sabendo do 126 BorrenoLocta & MeIO Avs experimento em setembro de 1986, este foi imediatamente suspenso. O Ministério de Satide da Argentina alegou que a mio-de-obra que cuidava do gado vacinado havia sido contaminada com a vacina. O Wistar foi expulso pelo governo argentino, mas 0 govemno indiano abriu-the os bragos para participat do PAV. Na verdade, 0 documento do projeto do PAV preparado pelo governo norie-americano aplaude o Wistar por seus feitos no campo de desenvolvimento de vacinas € men- ciona especificamente a vacina contra a raiva bovina para testes de campo € outras pesquisas f evidente que 0 governo norte-americano esta ditan- do os termos € as condigdes para eSses experimentos sob 6 guarda-chuva do PAV. O programa est sendo financiado pela Agencia dos Estados Unidos para Desenvolvimento Internacional (Usaid) ¢ pelo Servigo de Satde Pablica dos Estados Unidos. O custo total do projeto € de US$ 9,6 mi- Ides, do qual os componentes norte-americano ¢ indiano (0, respectivamente, de US$ 7,6 milhdes € USS 2 milhdes. Por meio do insumo financeiro, 0 governo norte-americano controla o programa. Assim todos “os documentos, projetos, especificagées, contratos, fixagio de datas € outros itens com qualquer tipo de modificacao” tém de ser aprova~ dos pela Usaid. Todavia, cientistas © Srgios cientificos da india que expressaram preocupagao direta com a questao foram excluidos das discussdes sobre o programa. 1. Atividades secretas ¢ violagao da soberania © controvertido projeto de vacina indo-norte-americano foi assinado ignorando 0 comité consultor de biotecnologia cientifica de alta poténcia fundado pelo governo da fndia. O Dr. Pushpa Bhargava, membro do comité e diretor do Centro de Biologia Celular e Molecular, disse que os cordo referente As vacinas “esto Passos postulados no aMONOCULTURAS DA MENTE fadados a ser obstéculos no caminho de criar nossa propria pesquisa ¢ desenvolvimento”, ¢ ameagam a soberania na nal da india, © ministro das Ciencias, K. R. Narayanan, nao foi informado dos detalhes do acordo, nem Dr. V. S. Aru- nachalam, consultor cientifico do Ministério da Defesa. O diretor-geral do Conselho Indiano de Pesquisa Médica afir- mou categoricamente que n4o vai permitir que nenhuma vacina seja testada em indianos a menos que também seja aprovada para uso nos Estados Unidos. Em consequéncia de protestos de cientistas e do ptiblico em geral, a imple- mentagio do programa tornou-se mais secreta ainda, total: mente afastada do othar pitblico. Um programa que vai expor 0 povo indiano a riscos desconhecidos de virus vivos usados como vacinas nega 08 sujeitos humanos desses experimentos 0 direito ético a0 consentimento bem informado que deve ser dado antes da realizagio dos testes. Os seres humanos de todos os lugares do mundo tém o direito fundamental de saber quando esto sendo tratados como cobaias, e tm o direito de se recusar a participar se tiverem medo de que a expo- sigdo Ihes traga riscos desnecessirios. Com vacinas geneticamente manipuladas, os riscos sio de fato muito grandes, A maioria dos pesquisadores considera extremamente peri- 2080 0 uso de virus letais atenuados como vacinas vivas. Criar virus hibridos tem sido visto como uma forma de con- tomar esses tiscos. A tecnologia de recombinagao do DNA pode ser usada para acrescentar um gene a fim de obter um antigene de um virus letal ¢ inseri-lo no genoma de um virus inofensivo, na tentativa de criar um virus hibrido vivo que seja in6cuo € que, se usado como vacina, oferega imunidade contra o virus letal, Contudo, como dizem Wheale © McNally em Genetic Engineering: Catastrophe or Utopia? (Engenbaria Genética: Catdstrofe ou Utopia?), a pesquisa Fecente mostrou que a manipulagio genética de virus ino- 128 fio ITENOLOGIA MIO AMBIENTE fensivos pode tornd ra” que tenha passado pela manipulacdo genética Embora o PAV seja totalmente irresponstivel no que diz respeito 4 protegao da satide do povo e A seguranga do meio ambiente a luz dessas implic: grande preocupagio com a protecao dos Iucros das grandes empresas, ‘Tem uma clausula especial para um acordo de propriedade intelectual com tentativas de eliminar 0 teor de interesse pGblico do sistema indiano de protegio as patentes, A Argentina € a India no sao os tinicos paises para os quais os bio-riscos estio sendo exportados. Numa Confe- réncia Nacional sobre Biotecnologia Vegetal € Animal, que durou uma semana em fevereiro de 1990, os funcionarios da Usaid pressionaram os paises africanos no sentido de permitirem experimentos de campo de organismos geneticamente manipulados que talvez ndo fossem permitidos pelos sistemas regulamentadores do Norte. A preocupa era tal que 0 Ministro de Pesquisa, Ciéncia e Tecnologia fez um apelo pablico no segundo dia da Conferéncia, afirman- do que 0 Quénia nao se transformaria num local de testes de novos produtos perigosos da biotecnologia. O Dr. Cales tus Juma, diretor do Centro Africano de Estudos Tecnols- gicos (Caet), advertiu os cientistas de que a U tivando os paises do Terceiro Mundo da Asia da América Latina a permitir testes semelhantes feitos por empresas norte-americanas (African Diversity, junho de 1990). Jos perigosos. Nao existe vacina “segu- “Ges arriscadas, mostra id est incen- Gv) Bio-riscos e bio-seguranga A ignordincia sobre os impactos da sobre 0 meio ambiente € a satide humana € muito maior que 0 conhecimento necessirio a sua producto. Como afir- mou Jeremy Ravetz, a ignorincia, € nao o saber, caracteri- 24 0 nosso tempo, € manter ignoranci novas tecnologias sobre nossa igno- 129Hy ITI Mowocui turns ba MENTE cultura tecnoeritica (Ravetz, rancia € um tabu cru 1988). Foram necessarios 200 anos de producio baseada no combustivel fossil para os cientistas perceberem que a queima desse tipo de combustivel estava tendo efeitos pa colaterais imprevisiveis - a desestabilizago do clima, a polui¢io da atmosfera ¢ a criacao do efeito estufa © DDT foi considerado a tiltima palavra para garantir a sade pablica, Um Prémio Nobel foi a recompensa por sua invencio. Hoje sabemos que © DDT e outeos pesticicas téxicos implicam grandes custos ecol6gicos e de satide e, por isso, foi banido dos paises industrializados. Union quimicos na india, anunciando orgulhosamente que: “Temos tum dledo no futuro da india.” Esse futuro incluiu a more de 3 mil pessoas inocentes em dezembro de 1984, quando o gis MIC vazou da fabrica de pesticidas da Carbice em Bhopal Produtos e processos quimicos perigosos tém sido eria- dos mais rapidamente do que as estruturas de regulamen- rbide instalou suas Pibricas de produtos tagdo e controle pablico. Ainda nao temos critérios realmente ecolégicos para uma administragio ambientalmente segura de tecnologias baseaclas em combustivels fosseis inventadas pela revolucdo da engenhatia mecanica. Os testes dos produtos da revolucao da engenharia quimica para uma administracao ecologicamente segura 2 a sua primeira infancia, levando 4 comercializagio de subs- ancias, processos € residuos que esto revelando-se eco: logicamente ana da revolugio da engenharia genética ainda nao foram criados, uma vez. que a interagao dos seres vivos geneticamente modificados com outros onganis mente desconhecido e sem nenhum tipo de mapa. Além disso, a0 contrario de procutos quimicos peri- 20505 como os pesticidas e outras ecologicamente pernicio- nda es em Iministraveis. Os testes de segu 108 € um territ6rio inteira- 130 FONOLOGIA & MEI ANIIENTE 508, como 0s CFCs, 0s produtos cla engenharia genética nao podem ser retirados do mercado. Como disse George Wald em The Case Against Genetic Engineering (Contra a “Os resultados serao organismos essencialmente novos, que se austoperpetuam e, por iso, permanentes. Depois de cria. dos, ndo poderao ser destruidos.” (¥) Transferéncia de tecnologia e opedo tecnoldgica Na biotecnologia, mais que em qualquer outra area, a falta de conhecimento dos perigos nao pode ser conside rada seguranga, Portanto, prudéncia @ cautela sao cons deradas as Gnicas estratégias razodveis para a permissiio do uso de tecnologias de alta poténcia que podem implicar riscos graves num contexto de ignordincia quase total Para os paises «lo Terceiro Mundo, existe 0 petigo espe cifico de serem usados como locais de testes € cobaias. Alem disso, as incertezas do Sul so agravadas pelo fato de que os governos de seus paises querem acesso as novas tecnologias do Norte. Em sua pressa de obter acesso as novas biotecnologias, os governos do Sul podem, inadvertidamente, co- Jocar a si mesmos ea seu povo € meio ambiente nesse papel de cobaias. Portanto, para aumentar os beneficios das novas tec nologias ¢ redluzir seus impactos negativos, o ‘Terceiro Mun dro de referén- cias para avaliar a biotecnologia com base em seu impacto ecol6gico, social e econdmico. A transferéncia de tecnologia, uma questi importante para as necessidades do Sul, Precisa ser negociada dentro de um quadro de refer desse tipo, a fim de que a transferéncia de tecnologia social mente dlesejivel possa ser feita, ao mesmo tempo que a Wansferéncia indesej arriscadla possa ser evitada, do precisa desenvolver rapidamente um qua énciasMonocurueas bA MENTE Na 4rea da administracio ambientalmente segura das biotecnologias, € importante ter critérios de demarcagao entre tecnologias € produtos perigosos ¢ desnecessitios © aqueles que sto seguros € desejaveis. Isso requer comp: ragdo ¢ avaliagao relativas a opgdes tecnologicas diferentes, € © tratamento dado as novas biotecnologias deve ser ape nas o de uma entre muitas alternativas viiveis para chegar a0 mesmo objetivo. Em tiltima instancia, a avaliagao da tecnologia € das opgées requer que a tecnologia seja tratada pelo que é, um meio, ¢ no um fim em si mesma, Biotecnologia e€ riscos quimicos Embora a 4tea dos riscos quimicos seja em grande parte um territério desconhecido, depois de 40 anos convi- vendo com eles sabemos com certeza que seria preferivel que as comunidades humanas vivessem sem eles. Seré que a biotecnologia vai levar a alimentos mais seguros € com menos residuos quimicos de pestic outros agrot6xicos? Sera que as novas abordagens biolégi- cas vao substituir os agrotOxicos atuais? A medida que o milagre da Revolugao Verde se des- vanece enquanto desastre ecol6gico, a revolucdo biotecno- Jogica esta sendo anunciada como um milagre ecolégico para a agricultura, Est sendo oferecida como uma solugio sem produtos quimicos € sem riscos para os problemas ecolégicos criados pela agricultura quimicamente intensiva. Os timos 40 anos de quimicalizagio da agricultura levou a ameacas ambientais graves a vida vegetal, animal e humana, Do ponto de vista popular, “quimica” passou a se com “perigos ecolégicos". As alternativas ecologicamente seguras tém sido comumente rotuladas de “biol6gicas”. A biotecnologia beneficiou-se por entrar na categoria “biolé- a BIOTEENOLOGIA E Meio AmmeNTE gica”, que tem conotagdes de ser ecologicamente segura. A indGstria da biotecnologia descreve suas inovacdes agrico- as como “mais ecologicas”, Entretanto, talvez seja mais frutifero contrastar 0 paradigma ecoldgico com o da engenharia e situar a biote: nologia neste tiltimo. © paradigma da engenharia oferece solugdes tecnolégicas a problemas complexos e, a0 ignorar a complexidade, gera novos problemas ecol6gicos que depois sao considerados “efeitos colaterais imprevisiveis" ¢ “externalidades negativas”. No ethos da engenharia, é im- possivel antecipar € prever 0 colapso ecoldgico que uma intervengao da engenharia pode causar. As solugdes da engenbaria sao cegas em relagao a Seus impactos. A biotecnologia, enquanto engenharia biolégica, ndo tem condi- sées de oferecer um quadro de referéncias para avaliagao de seu impacto ecolégico sobre a agricultura. O primeiro mito da biotecnologia é que ela € ecologicamente segura, © segundo mito € que a biotecnologia vai inaugurar um periodo de agricultura sem agrot6xicos. No entanto, a maior parte das pesquisas e inovagdes da biotecnologia agricola esta sendo feita por multinacionais de produtos quimicos, como a Ciba Geigy, a ICI, a Monsanto e a Hoechst. A estratégia imediata dessas companhias é aumentar 0 uuso de pesticidas € herbicidas desenvolvendo variedades tolerantes a esses produtos quimicos (Tabelas 1, 2 ¢ 3). O foco predominante da pesquisa em engenharia genética io € safras sem fertilizantes e sem pesticidas, € sim variedades resistentes a pesticidas ¢ herbicidas. Vinte ¢ sete grandes empresas estio trabalhando em praticamente todas as grandes safras alimentares para desenvolver tolerncia a herbicidas. Para as multinacionais das sementes ¢ dos produtos quimicos, isso pode fazer sentido, comercial, como observarain Fowler e seus colaboradores, pois € mais bara- 133

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