OS TEMPOS DO CORAO

JOAN CITTISTER
Um corao atento, aberto, em festa, compassivo, em converso, csmico,
criativo...: so mais de 50 as breves meditaes que a religiosa norteamericana Joan Chittister prope neste novo livro publicado pela Paulinas
Editora.

Ao fazer uma peregrinao at ao corao, no comeamos por nos

debater com questes e injustias a nvel mundial; comeamos por lutar
com o amor que se esfora por irromper atravs das nossas prprias
circunstncias nicas. Reparamos com que facilidade o corao comea a
fechar-se, reflexivamente, quando ns nos sentimos de alguma maneira
ameaados. Notamos que levar o amor aonde nos confrontamos com o dio,
como reza So Francisco, no para os fracos de corao.

O resultado dos nossos esforos por encontrar plenamente a vida, porm,

que ns prprios nos tornamos o espao atravs do qual o amor pode entrar
no mundo. S temos de fazer uma coisa: deixar que o corao nos chame a
entrar de novo no amor, escreve Paula d'Arcy na introduo deste volume,
de que apresentamos cinco excertos.

O conhecimento faz muito pouco pela vida. a compaixo que a torna

passvel de ser vivida, a compaixo que lhe transmite o tipo de viso que
nos d a todos uma razo para estarmos vivos

Um corao compassivo

fcil ser religioso; difcil ser espiritual. A vida religiosa requer que ns
sejamos apenas para o outro; a vida espiritual requer que sejamos
compassivos para com o outro.

Para sermos profundamente espirituais e completamente compassivos,

devemos recordar que a pessoa necessitada apenas outra verso de ns
prprios, com a qual talvez ainda tenhamos de travar conhecimento na
vida, mas que um dia se revelar.

O mundo no se cura a si prprio. S um corao compassivo o pode fazer.

A compaixo lubrifica a astronomia da condio humana. Faz-nos entrar em

contacto uns com os outros, revela a luz em cada um e dilata-a a ponto de o
mundo brilhar com um novo tipo de compreenso, com um tipo melhor de
comunidade humana.

O conhecimento faz muito pouco pela vida. a compaixo que a torna

passvel de ser vivida, a compaixo que lhe transmite o tipo de viso que
nos d a todos uma razo para estarmos vivos.

Todos ns somos propensos a desistir das coisas com excessiva rapidez.

Desistimos quando as pessoas nos dizem que nunca conseguiremos.
Desistimos quando nos cansamos. Desistimos quando no melhoramos.
Estes critrios retardam grande parte do progresso humano

Nenhum de ns est aqui s para si prprio. Essa a lio mais importante

da vida. A compaixo, para ser real, deve ser uni versal, no seletiva. Eu
no posso declarar que sou compassivo se deixo algum fora das fronteiras
da minha compaixo. S se o meu corao for suficientemente grande e a
minha viso suficientemente lata poderei alguma vez esperar ser maior do
que a minha prpria agendazinha pessoal. Ento terei alguma coisa pela
qual valer a pena viver, dar-me, sofrer, para sempre. Ento eu prprio serei
um dom para o resto da humanidade.

Um corao resistente

Ensinava Catarina de Sena que nada se fazia sem muita resistncia. O

problema que todos ns somos propensos a desistir das coisas com
excessiva rapidez. Desistimos quando as pessoas nos dizem que nunca
conseguiremos. Desistimos quando nos cansamos. Desistimos quando no
melhoramos. Estes critrios retardam grande parte do progresso humano.

Pior do que isso, fatores desse tipo limitam o nosso prprio

desenvolvimento.

Permanecendo numa situao difcil tentando resolv-la, em vez de tentar

fugir dela, damos a oportunidade a Deus de completar aquilo que essa
experincia deveria realizar em ns. A sobrevivncia um subproduto da
confiana. Quando ns tentamos abrir caminho atravs da vida, o esforo
correspondente acaba por ser demasiado para ns. aprendendo a
repousar nos braos do Criador que nos faz passar atravs daquilo que, de
outro modo, nos teria destrudo.

Todos ns somos propensos a desistir das coisas com excessiva rapidez.

Desistimos quando as pessoas nos dizem que nunca conseguiremos.
Desistimos quando nos cansamos. Desistimos quando no melhoramos.
Estes critrios retardam grande parte do progresso humano

Nenhum de ns est aqui s para si prprio. Essa a lio mais importante

da vida. A compaixo, para ser real, deve ser uni versal, no seletiva. Eu
no posso declarar que sou compassivo se deixo algum fora das fronteiras
da minha compaixo. S se o meu corao for suficientemente grande e a
minha viso suficientemente lata poderei alguma vez esperar ser maior do
que a minha prpria agendazinha pessoal. Ento terei alguma coisa pela
qual valer a pena viver, dar-me, sofrer, para sempre. Ento eu prprio serei
um dom para o resto da humanidade.

Um corao livre

Quando ns abdicamos do nosso direito de pensar por ns, perdemos a

possibilidade de alguma vez chegarmos plenitude da vida.

to fcil arvorarmo-nos em pensadores quando aquilo que realmente

somos consumidores do pensamento de outras pessoas talvez do meu
marido, do meu proco ou da minha me, por exemplo. Quando copiamos
as opinies de outra pessoa, quando repetimos as ideias dos outros, quando

no criticamos nada, quando no abrimos novos caminhos mentais

sozinhos, quando aceitamos o mundo tal como , no s estamos
escravizados, mas tambm somos clones dos que vivem nossa volta,
fingindo ser humanos.

s vezes, na vida, cada um de ns tem de defender a sua posio tem de

se arriscar a cair no ridculo, a suportar a oposio, a acreditar em coisas
diferentes daquilo em que os outros acreditam

Usando a liberdade necessria para ser quem sou, para apresentar as

minhas ideias em voz alta, ser suficientemente forte para me confrontar
com as ideias dos outros, significa que ns reivindicamos o direito de
contribuir para o objetivo e a riqueza da empresa humana.

Temos tanto medo de ser diferentes daqueles cuja companhia procuramos.

No entanto, de que me serve estar com essas pessoas, se o meu verdadeiro
eu nunca est verdadeiramente com elas? Ento, tanto eu como elas somos
privados de alguma coisa. Eu sou privado do direito de ser eu. Elas so
privadas do direito de ser influenciadas por mim, tal como eu o sou de ser
influenciado por elas.

s vezes, na vida, cada um de ns tem de defender a sua posio tem de

se arriscar a cair no ridculo, a suportar a oposio, a acreditar em coisas
diferentes daquilo em que os outros acreditam. E esse , muitas vezes, um
caminho muito solitrio, percorrido apenas por aqueles que esto livres das
sedues da aprovao humana. Contudo, esse o tipo de liberdade
liberdade do prprio eu, liberdade pelo Evangelho que muda tudo.

A beleza uma experincia profundamente espiritual. Grita-nos sempre,

dizendo: Mais. Ainda h mais. Ns no podemos esperar a plenitude da
vida sem alimentar a plenitude da alma. Devemos procurar a beleza,
estudar a beleza, rodear-nos de beleza. Para revivificarmos a alma, o
mundo, devemos transformar-nos em beleza

Um corao focado na beleza

A beleza assume muitas formas. Tenho-as visto, com uma simplicidade

desarmante e irresistivelmente convincentes, tanto em situaes previsveis
como imprevisveis. Vi uma mulher ndia mexicana, que tinha perdido nove
membros da sua famlia assassinados nos montes de Chiapas , de p,
diante da sua sepultura, com um beb nos braos, de dentes cerrados, mas
de olhar doce, e continuando aberta vida. Foi maravilhoso.

Tambm observei filas e filas de operrios italianos de p, espera, durante

horas a fio, que as tnues luzes iluminassem de novo, por um momento
precioso, o Moiss de Miguel ngelo, na pequena e escura Baslica de So
Pedro Acorrentado, em Roma. O assombro do olhar deles era to belo como
os tendes dos braos de mrmore e as rtulas ossudas dos joelhos de
Moiss, que se erguia sobranceiro a eles. Tanto eles como Moiss
transbordavam de sentimento; ambos prenunciavam o tipo de energia que
s pode brotar das profundezas do corao humano.

Certo dia postei-me, de mos atrs das costas, a olhar de frente para "A
fuga para o Egito"de Rembrandt, preto sobre preto sobre preto, com uma
pequena luz a brilhar na escurido do exlio. Era a beleza para l da beleza,
a viso de algum que vira mais na confuso da fuga do que eu jamais
imaginara que pudesse estar presente nela.

No fim do dia, descobrimos que a humildade a fora para separar o

sentido que a vida tem para ns do sentido da vida segundo aquilo que
fazemos a nica resposta real para uma felicidade para toda a vida

A beleza uma experincia profundamente espiritual. Grita-nos sempre,

dizendo: Mais. Ainda h mais. Ns no podemos esperar a plenitude da
vida sem alimentar a plenitude da alma. Devemos procurar a beleza,
estudar a beleza, rodear-nos de beleza. Para revivificarmos a alma, o
mundo, devemos transformar-nos em beleza.

Um corao humilde

No fim do dia, descobrimos que a humildade a fora para separar o

sentido que a vida tem para ns do sentido da vida segundo aquilo que
fazemos a nica resposta real para uma felicidade para toda a vida.

A humildade o cultivo da fora necessria para admitir que estou errado,

que no sei, que me equivoquei. Permite que uma pessoa comece de novo.
O orgulho fraqueza. Pretende ter o que eu no tenho... e expe-me ao
pblico que sabe mais do que isso.

O orgulho centra-se no exterior. A humildade brota de um poo interior.

A humildade recusa-se a usar uma mscara. A pessoa humilde sabe quem

e pe as outras pessoas de sobreaviso contra a tentao da presuno. O
orgulho o processo de nos enganar-mos a ns mesmos, de assumirmos
uma postura falsa frente aos outros, de fingir que somos quem e aquilo que
no somos. o pior tipo de escravatura.

A humildade o cume da liberdade interior. No prisioneira de nada nem

de ningum, nem sequer da prpria autoimagem. S os humildes so
verdadeiramente felizes

H um orgulho bom, que tem mais prazer na aspirao no desejo a

praticar o bem e em faz-lo bem, do que na sua realizao pessoal. O
orgulho bom no tanto uma necessidade de acumular recompensas, mas
o reconhecimento da diligncia que me trouxe at este lugar. O verdadeiro
humilde nunca cobia o reconhecimento. Limita-se a aceit-lo, se e quando
ele chega, e no o toma demasiado a srio.

A humildade o cume da liberdade interior. No prisioneira de nada nem

de ningum, nem sequer da prpria autoimagem. S os humildes so
verdadeiramente felizes. Nada do que eles tm lhes pode ser arrebatado, e

tudo o que eles tm, seja l o que for, devidamente apreciado por aquilo
que .

Publicado em 16.11.2016

Ttulo: Os tempos do corao

Autor: Joan Chittister
Editora: Paulinas
Pginas: 120
Preo: 8,50
ISBN: 978-989-673-546-3