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A NATUREZA HUMANA E OS RELACIONAMENTOS

1 O CORPO DO HOMEM
Das Trs substncias que constituem o homem, o corpo a que a Bblia menos fala.
O corpo humano o instrumento, a oficina do esprito, a bainha da alma.
O corpo do homem e o meio pelo qual o esprito se manifesta e age no mundo material.
O corpo do homem o rgo dos sentidos, por meio do qual o homem pode ver, ouvir, sentir,
apalpar aquilo que est no seu redor.
As Escrituras Sagradas apresentam uma trplice diviso do homem. Por exemplo, em 1 Ts
5:23, lemos E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo o vosso esprito, e alma, e
corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo,
Definies acerca do corpo do homem, nos dada pela Bblia
As Escrituras Sagradas registram alguns nomes para designar o corpo do homem, como , por
exemplo:
A) Templo: (1Co 3:16,17; 6:19) Quando Deus entra em comunho espiritual com uma pessoa, o
corpo dessa pessoa torna-se o templo acima citada.
B) Obra de Deus: A Bblia mostra que o corpo do homem obra de Deus, devendo ser
apresentado a Deus (Rm 12:1)
B) Consideraes acerca do Corpo do homem
O corpo do homem deve ser usado para a glria de Deus (1 Co 6:20).
Sendo o corpo, o instrumento da alma, ele deve conservar-se forte e santo
2- A ALMA DO HOMEM
A alma uma entidade espiritual, incorprea, que pode existir dentro do corpo ou fora do
corpo.
A alma o princpio inteligente e vivificante que anima o corpo humano ,
A alma distingue a vida humana e vida dos animais irracionais, daqueles que tem vida
inconsciente como o caso das coisas inanimadas e vegetais.
A alma do homem de qualidade diferente sendo vivificada pelo esprito humano.
A vida o entrosamento do corpo com a alma. Quando a alma e o corpo se separam, o corpo
no existe mais, o que resta apenas um grupo de partculas materiais num estado rpido de
decomposio.
3- O ESPRITO DO HOMEM
Deus o criador do esprito humano , criado de forma individual (Nm 16:22; 27:16).
O esprito o centro e a fonte da vida humana.
O Senhor Deus soprou o esprito de vida no corpo inanimado e o homem foi feito alma
vivente(Gn 2:27).
no esprito que se encontra a grande diferena entre o homem e os irracionais. O esprito
humano o canal atravs do qual o homem pode conhecer a Deus(1Co 2:11; 14:2;Ef
1:17).
o esprito do ser humano que se torna morada do Esprito de Deus (1 Co 3:16,17; 2 Co
6:16)
a)Esprito Humano X Carter
O esprito humano, representando a natureza suprema do homem, rege a qualidade de seu carter.
Conforme as influncias respectivas que o dominem pode ter um esprito perturbado (Gn 41:8)

ou um esprito contrito e humilde (Is 57:15; Mt 5:3).


Pode estar sob um esprito de escravido(Rm 8:15), ou ser impelido pelo esprito de
cimes (Nm 5:14).
O homem deve governar o seu esprito (Pv 16:32).
pelo arrependimento tornar-se um novo esprito (Ez 18:31).
b) Natureza Carnal X Natureza Espiritual
Quando as paixes infames exercerem o domnio e a pessoa manifestar um esprito perverso,
significa que a alma destronou o esprito. O homem agora vtima de seus maus sentimentos e
apetites naturais. A Bblia o chama de carnal. Nesta condio o esprito j no domina mais e
essa condio descrita nas Escrituras Sagradas como um estado de morte. Dessa maneira h
necessidade de receber um esprito novo (Sl 51:10; Ez 18:31) e somente Deus, que originalmente
soprou no corpo do homem o flego da vida, poder soprar na alma do homem uma nova vida
espiritual, isto , a regenerao (Jo 3:3-8; Cl 3:10). Quando a regenerao efetuada, o esprito do
homem novamente ocupa lugar de elevao e chega a ser homem espiritual. Contudo, o esprito
no pode viver de si mesmo, mas deve buscar constantemente a renovao mediante o Esprito de
Deus.
Relaes Humanas
O fsico, a aparncia, a inteligncia, as aptides, os traos de carter, so caracterstica de nossa
personalidade e o que nos tornam distintos um do outro. O autoconhecimento, a conscincia de que somos
diferentes uns dos outros, e que cada um tem sua prpria personalidade; reconhecer no outro e em ns
mesmos, qual as caractersticas predominantes, e a capacidade de adaptar-nos, de acordo com a
personalidade de cada um, com empatia, pode ser muito til em nossos relacionamentos.
Comportamentos
A fim de evitarmos problemas e atritos, provenientes complexos e temperamentos, necessrio estarmos
sempre vigilantes, no nos envolvermos em atritos e discusses de aspecto pessoal, e evitar emitir opinies
de carter pessoal; Tambm necessrio evitar a presuno, o egosmo, a arrogncia. E a ironia, que so
comportamentos negativos que s atrapalham nossos relacionamentos;
Os comportamentos que geralmente trazem resultados positivos so o respeito ao prximo, a compreenso,
ouvir com ateno sem interromper, a pacincia, a serenidade, a empatia, o bom humor sem ironia,
podem ser cultivados
As Relaes Humanas interessam-se sobretudo pelos seguintes aspectos do comportamento: Atitudes,
motivao, satisfao de necessidades, frustrao, comportamento defensivo, e esteretipos (prjulgamentos);
Ajustamento
Dos resultados obtidos com os testes, possivel se deduza a necessidade de ajustamento mais ou menos
acentuado. O homem um ser social e necessita estar ajustado sociedade em que vive; quando
desajustado nesse sentido, marginaliza-se e sofre. Quando muito acentuado, o desajustamento produz
alteraes na personalidade, causa de perturbaes mentais que pedem o concurso de terapeutas ou o
socorro da religio.
A NATUREZA DAS ATITUDES
As aes sociais do homem so dirigidas por suas atitudes. Atravs do conhecimento das atitudes das
pessoas possvel fazer alguma previso e controle de seus comportamentos.
O objeto de uma atitude pode ser qualquer coisa existente para o indivduo. Um indivduo tem um amplo
conjunto de atitudes com relao a objetos do mundo fsico e social. Tem atitudes, com relao a outras
pessoas e grupos de pessoas, organizaes sociais, acontecimentos polticos e econmicos. Tem uma srie
de atitudes com relao arte, Filosofia, Religio, vida futura e em relao a si mesmo.

As atitudes so constitudas de 3 elementos:


COGNIES o elemento cognitivo de uma atitude consiste das crenas do indivduo sobre o objeto, que
tanto pode ser do mundo fsico como do social.
Ex.: as atitudes que voc tem diante de um colega de trabalho inclui, a forma de como voc o v, o que
voc acha que ele seja capaz de fazer e o que voc considera que ele possa vir a fazer.
SENTIMENTOS o elemento sentimento de uma atitude refere-se s emoes ligadas ao objeto. Sente-se
o objeto como agradvel ou desagradvel. esta carga emocional que empresta s atitudes seu carter
insistente, inflamado e motivador.
Ex.: Se voc gosta de um colega de trabalho, tender as ser amvel com ele, a apreciar seus modos de agir
e admirar o seu trabalho.
TENDNCIAS PARA A AO o elemento tendncia para a ao de uma atitude inclui todas as
prontides de comportamento associadas atitude. Se um indivduo tem uma atitude positiva com
relao a um determinado objeto, estar disposto a ajudar, recompensar ou sustentar o objeto; se tem uma
atitude negativa, estar disposto a prejudicar, punir e destruir o objeto.
Ex.: medida que voc amvel com um colega, aprecia seu modo de agir e o seu trabalho, voc tender a
procur-lo, aceit-lo como amigo e ajud-lo nos momentos difceis.
A FORMAO DAS ATITUDES
As atitudes se originam das necessidades psicolgicas e exercem quatro funes:
1.FUNO DE AJUSTAMENTO
Esta funo consiste do esforo que as pessoas exercem para aumentar as recompensas e diminuir as
punies em seu meio exterior. Deste modo, os indivduos tendem a adotar atitudes compatveis ao
objeto de atitude.
Ex.: Mesmo no gostando de executar um determinado trabalho, o indivduo o faz para ficar bem com sua
chefia e para evitar uma possvel advertncia.
2.FUNO DE DEFESA DO EU
Quando h qualquer tipo de ameaa para o Eu, provenientes de fontes externas ou de ansiedades, o
indivduo pode gerar atitudes que protegem o seu Eu.
Ex.: Uma observao sarcstica feita por um companheiro de trabalho pode levar o indivduo atingido a
adotar uma atitude de defesa ou de agresso para com a pessoa autora da observao.
3.FUNO DE EXPRESSO DE VALOR
Os indivduos tendem a adotar atitudes que so coerentes com seus principais valores e com suas autopercepes.
4.FUNO DE CONHECIMENTO
Ao obter novas informaes sobre um determinado fato, a atitude do indivduo pode vir a ser modificada.

15 SINTOMAS DE UM DEPENDENTE QUMICO


1 - Desonestidade: Comea Com Mentiras Nas Pequenas Coisas, Trabalho Com Amigos Em Casa. Depois
Vm As Mentiras Maiores Como Dar Desculpas Para No Fazer O Que Deve Ou Para O Que No Deve.
Terminar Com Desonestidade Consigo Mesmo.
2 - Descontrole Financeiro: Todo O Dinheiro Que Ganha Se Acaba Rapidamente E No Consegue Se
Justificar Para O Prximo, Inventa Desculpas E Mentiras, Entra Em Crise Financeira, Culpa Pessoas,
Patro, Governo, Famlia E No Admite Que Perdeu No Uso.
3 - Pequenos Furtos: Em Alguns Casos Principalmente O De Dependncia De Drogas, O Individuo Faz
Pequenos Furtos Na Rua, Ou At Mesmo Dentro De Sua Casa.
4 - Venda De Objetos Pessoais: Normal Dependente De Drogas, Vender Ou Trocar Suas Roupas E
Objetos Pessoais Para Sustentao De Seu Vcio.

5 - Impacincia: Exigir Demais Dos Outros E De Si. Querer Tudo Para J. Traar Metas Que No Pode
Alcanar Com Esforo Normal E No Tempo Normal; Concentrar-Se S Em Problemas Que Ainda No
Esto Completamente Resolvidos, Na Falta Da Droga Ou Do lcool Entra E Desespero, Levando A
Cometer Atos Impensveis.
6 - Intolerncia: Discutir E Disputar Pequenos E Ridculos Pontos De Vista Achando Ser Dono Da
Verdade. Tendo As Respostas Para S E Para Os Outros, Querer Que Todos Aceitem As Suas Vontades.
7 - Indisciplina: No Atender Horarios, No Cumprir Com Compromissos, Relaxar Com Sua Vida
Pessoal, No Aceitar Conselhos, No Se Importar Mais Com Que Os Outros Penssam Ou Falam, No Dar
Satisfao Dos Lugares Que Frequenta Ou Com Quais Pessoas Se Relaciona. O Importante Mesmo A
Droga E O lcool.
8 - Depresso: Medos E Desesperos Inexplicveis E Irracionais Perde O Vinculo Familiar, S Se Sente
Bem Em Companhia De Outros Alcoolatras E Drogados Ou Quando Esta Sob O Efeito Da Subtncia.
9 - Frustao: Alimenta Desencanto Com As Pessoas E Coisas, Pois Almeja Sonhos E Objetivos
Impossveis De Se Alcanar.
10 - Euforia: Sabendo Que Ter A Possibilidade De Fazer O Uso No Se Inquieta, Cria Situaes Das
Mais Absurdas Para Sair E Usar.
11 - Exausto: Devido M Alimentao, Poucas Horas De Sono E Excessivo Consumo De lcool Ou
Drogas, Fica Cansado, Sem Motivao, Preguioso E Irresponsvel.
12 - Troca De Dependncia: Substituir lcool Ou Drogas Por Tranquilizantes, Ou Txicos Por lcool
Mera Troca De Dependncia, Uma Trapaa Consigo Mesmo. A Maneira Usada Para Enganar As
Outras Pessoas.
13 - Auto Piedade: Julgar Suas Falhas De Forma Benevolente, Justificando-Se Sempre. Lamentar-Se:
Porque As Coisas S Acontecem Comigo? Ningum Da Valor Ao Que Fao? Buscar Desculpas No Fato
De Ser Dependente.
14 - Preteno: Aps Um Tratamento De Recuperao Achar Que Est Curado, Perde O Medo Do lcool
Ou Das Drogas. Qualquer Um Pode Recair Menos Ele Mesmo. Volta A Frequentar Lugares De Ativa Para
Provar Aos Outros Que No Tem Problemas. Vale O Mesmo Para Quem Acha Que J Sabe Tudo Sobre
Alcoolismo Ou Toxicomania.
15 - Ausncia Aos Grupos: Todas As Recaidas Contam A Histria Do Abandono Ou Pouca Frequncia A
Grupos De Apoio. A Troca De Experincia Vital Para Fortalecer A Vontade De Relembrar Fracassos E
Evit-Los. No Se Deve Sentir Tdio No Programa Porque A Recaida Custaria Caro Demais.
ENCONTRE SEU EQUILBRIO
MANTENDO UMA BOA SADE FSICA:
O comportamento ser afetado pelo estado de sade e conseqentes sentimentos resultantes de uma sade
precria. Com freqncia, a sade mental prejudicada pela ansiedade que uma pessoa sente.. O
conhecimento de que algo est provavelmente errado e precisa de tratamento pode suscitar conflitos numa
pessoa.
CONHECIMENTO E ACEITAO DE NS PRPRIOS:
Saber quais so as nossas carncias, necessidades. Avaliar objetivamente as nossas capacidades, limitaes
e deficincias. Aceitarmos como somos no significa que temos de permanecer como somos nem fazer
qualquer tentativa para melhorar ..
CONHECER E ACEITAR OS OUTROS:
Reconhecer as carncias e metas dos outros e evitar interpretar esses comportamentos orientados para
determinados objetivos como hostis nossa prpria realizao, mesmo que exista alguma espcie de
competio. Evitar as tentativas de moldar ou mudar os outros de acordo com diferentes padres.
TER RELAES DE CONFIANA COM ALGUM:
Manter pelo menos uma amizade que nos permita falar confiantemente sobre os nossos problemas e
anseios. A discusso dos nossos sentimentos com um bom ouvinte promove uma melhor adaptao
pessoal. A apresentao dos nossos problemas a outros exigir que analisemos com certo detalhe e no
obrigatrio que o conselho dado pelo nosso confidente seja considerado ou seguido.

MANTER ALGUMA PARTICIPAO SOCIAL:


O contato com outros um conjunto realista de finalidades e valores. A participao social no precisa ser
uma participao formal em grupos. Pode ser um contato informal com outros e o interesse por outros
permitem um maior contato com pessoas, tal como elas so e no como elas aparentam ser.
OCUPAO NUM TRABALHO SATISFATRIO OU OUTRAS EXPERINCIAS CRIATIVAS:
Se acharmos que o nosso trabalho no tem importncia, o mais provvel que nos consideremos tambm
despidos de importncia ou valor. Um substituto satisfatrio para essa espcie de dficit empreender
alguma outra atividade paralela que nos proporcione satisfao e possibilidades criadoras. A atividade extra
pode ser um passatempo construtivo, em que as potencialidades criadoras sejam bvias, ou uma atividade
esportiva, em que a satisfao primordialmente de ordem pessoal. Num caso ou outro, o desenvolvimento
de alguma atividade que atraia e satisfaa um excelente seguro contra os sentimentos de desespero e
imprestabilidade de uma adaptao precria.
A INTELIGENCIA EMOCIONAL
A Inteligncia Emocional est relacionada a habilidades tais como motivar a si mesmo e persistir mediante
frustraes; controlar impulsos, canalizando emoes para situaes apropriadas; praticar gratificao
prorrogada; motivar pessoas, ajudando-as a liberarem seus melhores talentos, e conseguir seu engajamento
a objetivos de interesses comuns.
Daniel Goleman, em seu livro, mapeia a Inteligncia Emocional em cinco reas de habilidades:
1- Auto - Conhecimento Emocional - reconhecer um sentimento enquanto ele ocorre.
2- Controle Emocional - habilidade de lidar com seus prprios sentimentos, adequando-os para a
situao.
3- Auto - Motivao - dirigir emoes a servio de um objetivo essencial para manter-se caminhando
sempre em busca.
4- Reconhecimento de emoes em outras pessoas.
5- Habilidade em relacionamentos interpessoais.
As trs primeiras acima se referem Inteligncia Intrapessoal. As duas ltimas, a Inteligncia
Interpessoal.
IMPORTNCIA DAS EMOES
o
Sobrevivncia: Nossas emoes foram desenvolvidas naturalmente atravs de milhes de
anos de evoluo. Como resultado, nossas emoes possuem o potencial de nos servir como um sofisticado
e delicado sistema interno de orientao. Nossas emoes nos alertam quando as necessidades humanas
naturais no so encontradas. Por exemplo, quando nos sentimos ss, nossa necessidade encontrar outras
pessoas.Quando nos sentimos receosos, nossa necessidade por segurana. Quando nos sentimos
rejeitados, nossa necessidade por aceitao.
o Tomadas de Deciso: Nossas emoes so uma fonte valiosa da informao. Nossas emoes nos ajudam a
tomar decises. Os estudos mostram que quando as conexes emocionais de uma pessoa esto danificadas
no crebro, ela no pode tomar nem mesmo as decises simples. Por qu? Porque no sentir nada sobre
suas escolhas.
o Ajuste de limites: Quando nos sentimos incomodados com o comportamento de uma pessoa, nossas
emoes nos alertam. Se ns aprendermos a confiar em nossas emoes e sensaes isto nos ajudar a
ajustar nossos limites que so necessrios para proteger nossa sade fsica e mental.
o Comunicao: Nossas emoes ajudam-nos a comunicar com os outros. Nossas expresses faciais, por
exemplo, podem demonstrar uma grande quantidade de emoes. Com o olhar, podemos sinalizar que
precisamos de ajuda. Se formos tambm verbalmente hbeis, juntamente com nossas expresses teremos
uma possibilidade maior de melhor expressar nossas emoes. Tambm necessrio que ns sejamos
eficazes para escutar e entender os problemas dos outros.
Unio: Nossas emoes so talvez a maior fonte potencial capaz de unir todos os membros da espcie
humana. Claramente, as diferenas religiosas, cultural e poltica no p ermitem isto, apesar dar

emoes serem "universais".