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FIAT LUX

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 4 Roberto Lucola

ROBERTO LUCOLA
CADERNO 4

1
MNADAS

AGOSTO 1995

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 4 Roberto Lucola

PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995

Azagadir
2

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 4 Roberto Lucola

MNADAS
NDICE

PREFCIO ..... 2
MNADAS: UNIDADES DE CONSCINCIA .. 5
ANUPADAKA: HABITAT DAS MNADAS ........ 6
PROCESSO EVOLUCIONAL DA MNADA ... 6
FORMAO DA TRADE SUPERIOR: ATM, BUDHI, MANAS ...... 6
FORMAO DOS VECULOS INFERIORES ..... 7
FIO DE SUTRATM .... 8
FORMAO DO CORPO MENTAL ......... 8
FORMAO DO CORPO ASTRAL .... 10
TOMO FSICO PERMANENTE .. 10
FUNO DOS TOMOS PERMANENTES ....... 11
ALMA GRUPAL ......................................................................................................................... 12
ALMA GRUPAL MINERAL ..... 13
ALMA GRUPAL VEGETAL ......... 15
ALMA GRUPAL ANIMAL .... 15
MULTIPLICAO DAS ALMAS GRUPAIS ANIMAIS ... 16
INDIVIDUALIZAO DA MNADA ANIMAL ... 17
MECANISMO DA INDIVIDUALIZAO ..... 20
FORMAO DO CORPO CAUSAL . 21
O QUE O CORPO CAUSAL ...... 21
OVO URICO EGRGORA .. 22
ACO DO LOGOS E AS MNADAS ... 23
SACRIFCIO DA MNADA . 24
O EGO E A MNADA ..... 25
IDEIA PERMANENTE ... 26
ESCALA EVOLUTIVA DAS TRADES ...... 26
FUNES DO CORPO CAUSAL ..... 28

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A MNADA E O ETERNO ........ 28


MECANISMO DA REENCARNAO .... 29
CASCES ..... 30
FORMAO DOS NOVOS VECULOS PARA ENCARNAO ... 31
FORMAO DO CORPO ASTRAL ........ 32
FORMAO DO CORPO FSICO .......... 33

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MNADAS
MNADAS: UNIDADES DE CONSCINCIA
Para que as Mnadas, que so Unidades de Conscincia, possam evoluir na Matria, o
Logos prepara um Universo. As Mnadas so fragmentos do prprio Logos donde se originam.
So, portanto, o Logos manifestado nos Planos mais densos a fim de adquirir experincias nos
Mundos das Formas. A chama o Logos, as fagulhas so as Mnadas.
As Mnadas antecederam a criao do Universo. A Suprema Unidade de essncia
indivisvel. Todas surgem do UM pelo acto da Vontade que o 1. Aspecto do Logos, enquanto
que a criao do Universo, com os seus sete Planos servindo de palco para as Mnadas
evolurem, forma o 3. Aspecto do Logos, ou seja, o Aspecto Actividade.
AS MNADAS SO ISOLADAS UMAS DAS OUTRAS Para fins evolucionais, as
Mnadas, como fragmentos da Vida Una, so separadas como Seres individualizados por uma
aura de matria subtil, mas que no impede a comunicao entre elas. Como exemplo, temos os
bagos de uma laranja que trazem dentro de si o sumo que comum a todos, mas esto isolados
por uma fina pelcula que os individualiza. O conjunto dos bagos forma na sua totalidade uma
laranja, uma unidade abarcante.
A Mnada uma Conscincia revestida de Matria. A sua raiz est em ADI, o seu
habitat est em ANUPADAKA, e seus veculos sero formados pela matria que forma os cinco
Planos abaixo. Assim, temos:

ADI

Mnadas
ANUPADAKA
Fio de
Sutratm
ATM

TOMO PERMANENTE

BUDHI

TOMO PERMANENTE

MANAS

TOMO PERMANENTE

ASTRAL

TOMO PERMANENTE

FSICO

TOMO PERMANENTE

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ANUPADAKA: HABITAT DAS MNADAS


No incio da Evoluo as Mnadas formam uma Hierarquia Arrpica, isto , ainda no
possuem veculos pelos quais possam se expressar. Permanecem no Plano Anupadaka como
Essncias Espirituais aguardando que o Logos, no seu 3. Aspecto que a Actividade, crie os
cinco Planos inferiores formados de vrias modalidades de Matria, das quais as Mnadas se
utilizaro para formarem os seus veculos e poderem adquirir experincias nos Mundos mais
grosseiros.
As Mnadas vivem no Seio do Pai espera da ocasio de se manifestar, motivo porque
so conhecidas, nas tradies sagradas, como os Filhos de Deus. Em seu Plano Anupadaka so
portadoras de todo o esplendor espiritual, por isso mesmo so omniscientes. Contudo,
desconhecem tudo que est embaixo nos Planos mais grosseiros. Por isso mesmo que a Lei
exige que mergulhem na Matria a fim de se conscientizarem plenamente em todas as
modalidades de Vida, no decorrer da sua evoluo.
Os Corpos Fsico, Astral e Mental Inferior levam todas suas experincias positivas para o
Corpo Causal, que actua como um veculo da Mnada e que serve tambm como ponte entre os
dois segmentos do ser humano, ou seja, entre a Personalidade e a Individualidade.
PROCESSO EVOLUCIONAL DA MNADA
So trs os factores fundamentais que ligam as Mnadas aos tomos permanentes que
do origem aos veculos que formam o ser humano, a saber:
1. Os tomos dos vrios Planos;
2. Preparao da Mnada em Anupadaka;
3. Participao dos Devas no processo evolucional das Mnadas.
As Mnadas so reflexos do Logos donde se originam e, como tal, tambm possuem trs
Aspectos que presidiro a toda a sua existncia, que so:
Vontade;
Amor-Sabedoria;
Actividade.
Quando chega o momento de se iniciar o processo evolutivo, instala-se uma onda
vibratria na Mnada que passa a actuar sobre as matrias tmica, Bdhica e Mansica que
envolvero a mesma Mnada.
ACO DOS DEVAS Devas de Sistemas anteriores, ou seja, Hierarquias j realizadas,
portanto, com experincias acumuladas, dirigem o processo da conexo entre as Mnadas e os
tomos permanentes que, como j vimos, so de importncia fundamental para a formao dos
veculos mondicos.
FORMAO DA TRADE SUPERIOR: ATM, BUDHI, MANAS
Do Aspecto VONTADE

Sai uma onda vibratria da Mnada que se liga a


um tomo tmico, que ento transforma-se no
TOMO PERMANENTE TMICO.
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Sai uma segunda onda vibratria da Mnada que


direccionada a um tomo bdhico que passa a ser o
TOMO PERMANENTE BDHICO.

Do Aspecto ACTIVIDADE

Sai um terceiro raio vibratrio da Mnada que


dirigido a um tomo do Plano Mental que completa a Trade Superior e passa a ser o TOMO
PERMANENTE MENTAL.

Do Aspecto SABEDORIA

Vontade

ANUPADAKA

Atividade

MNADA

ATM

EU
SUPERIOR

BUDHI

MENTAL

AmorSabedoria

tomo Permanente tmico

tomo Permanente Bdhico

tomo Permanente Mental

ATM-BUDHI-MANAS, a Trade Superior, constitui verdadeiramente a Mnada,


embora diminuda em suas foras pelos vus de matria que a rodeiam.

FORMAO DOS VECULOS INFERIORES

A Mnada tem a sua morada no Plano Anupadaka. Enquanto as condies no


permitirem, ela ali permanece por Idades sem conta, sem poder descer ou projectar-se para os
Planos mais inferiores. Contudo, actua atravs dos tomos permanentes de que se apropriou
nesses Planos atravs dos seus trs Aspectos: Vontade, Amor-Sabedoria e Actividade, como
vimos no esquema acima.
A Trade Superior apenas um reflexo da Mnada que uma Oitava Coisa, tal qual
acontece com todo o esquema evolucional da Cosmognese, onde se verifica que sete segmentos
manifestativos so sintetizados sempre por uma Oitava Coisa. O processo sempre o mesmo,
seja na Cosmognese ou na Antropognese.
No seu Plano, a Mnada plenamente consciente e sbia, contudo nos Planos inferiores
ela se limita, no passando de um embrio insensvel num Universo do qual ela ignora tudo em
virtude de inicialmente a matria dos Planos inferiores a envolverem e cegarem. Com o decorrer
do tempo, ela ir se adaptando e consequentemente terminar por dominar a matria que a
envolve, usando para isso o seu 2. Aspecto, que a Sabedoria que lhe inerente. Finalmente, a
Mnada ir revertendo o processo at que possa viver nos Mundos inferiores plenamente como
vive no seu habitat.
A respeito do assunto em pauta, assim se expressa o Venervel Mestre JHS:
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Mnada, do grego UM, Unitrio. Uma Mnada um Centro de Conscincia;


Centelha na Chama, ela participa das qualidades do Todo donde parte integrante,
omnisciente, omnipotente no seu prprio Plano.
A Mnada limitada nos seus meios de aco pelos veculos de que se serve para agir
nos Mundos inferiores. Ela o Grande EU (o Purusha), o Esprito no Homem. Ela ganha
pouco a pouco o Eu-Conscincia, graas evoluo da Matria que se adapta
progressivamente aos fins do Esprito, o qual no faz seno desenvolver as responsabilidades
ilimitadas que nela vivem por toda a eternidade.
FIO DE SUTRATM
Formada a Trade Superior Atm-Budhi-Manas, obedecendo aos ditames da Lei que a
tudo e a todos rege, ela movida por um impulso irresistvel que a impele para baixo. No caso,
esta queda representa evoluo, em virtude do enriquecimento em termos de experincias. Num
processo lento, mas irreversvel, sai da Trade Superior um fio dourado de Energia Bdhica,
denominado pela Cincia Inicitica das Idades de Fio de Sutratm, que, como veremos,
promover a formao da Personalidade.
FORMAO DO CORPO MENTAL
De cada uma da multido de Trades Espirituais (Atm-Budhi-Manas) surge um desses
Fios de Sutratm, que inicialmente vagueia sem rumo pelo oceano de substncia Mental ainda
virgem de vida, tal qual a linha de um pescador imersa na gua procura de um peixe, no caso
um tomo especfico.
ATM

EU
SUPERIOR
BUDHI

MANAS

Fio de
Sutratm
tomo
Permanente
Mental

1 Sub-Plano

M
E
N
T
A
L

2 Sub-Plano
3 Sub-Plano
Unidade
Mental

S
U
P
E
R
I
O
R

A exemplo do que aconteceu


na formao da Trade Superior, com
a participao dos Devas, cada um
desses Fios de Sutratm preso a
uma Unidade Mental que uma
partcula do 4. Sub-Plano Mental, ou
seja, o nvel mais alto do Plano
Mental Inferior. Chamamos a ateno
para o facto de que no Plano Mental
Superior localiza-se o tomo Permanente Mental, enquanto que no Mental Inferior est o seu reflexo denominado Unidade Mental, para distingui-lo do primeiro.
A respeito das Mnadas, diz
H.P.B.:

4 Sub-Plano
M
E
N
T
A
L

5 Sub-Plano
6 Sub-Plano
7 Sub-Plano

I
N
F
E
R
I
O
R

Na realidade as Mnadas
eram, naquela longnqua Era, no
que respeita espiritualidade e
inteligncia, mais deuses do que
homens.
A Mnada no pertence a
este Mundo ou a este Plano, sendo
comparvel
somente
a
uma

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indestrutvel estrela de luz e fogo divino que vem at nossa Terra, como uma tbua de
salvao para as personalidades em que habita. Cabe a estas ltimas arrimarem-se a ela, a fim
de, participando da sua natureza divina, obterem a imortalidade. Abandonada a si mesma, a
Mnada no se prende a ningum.
A Mnada emerge de seu estado de inconscincia espiritual e intelectual e, saltando
os dois primeiros Planos (Atm e Budhi), demasiado prximos do Absoluto para que seja
possvel qualquer correlao com algo pertencente a um Plano inferior, chega diretamente ao
Plano da Mentalidade. No h, em todo o Universo, Plano que oferea maior margem e mais
vasto campo de aco que o Plano Mental, com suas gradaes quase infinitas de qualidades
perceptivas. Durante todo esse tempo, porm, a Mnada uma s, ela mesma diferenciando-se
apenas nas suas encarnaes.
UNIDADE MENTAL A essncia elemental do Plano Mental envolve a Unidade
Mental, cuja funo despert-la para responder aos impulsos vibratrios vindos de fora,
tornando-a cada vez mais sensvel, sendo que esses impactos ambientais que afectam a Unidade
Mental reflectem-se na Trade Superior.
Pode acontecer que um agregado de essncia elemental encerre em seu seio mais de uma
Unidade Mental, que com o decorrer da evoluo ir tornando-se cada vez mais sensvel a
vibraes relacionadas com o pensamento. Em estgio mais adiantado ser possvel a formulao
de pensamentos mais definidos.
AUXLIO DOS DEVAS Os Devas auxiliam de maneira decisiva o desenvolvimento do
veculo Mental. Como j vimos, no Mental Concreto que se desenvolve o 1. Reino Elemental,
que povoado por certa categoria de Seres etreos denominados Mana-Devas. Estes Devas
emanam dos seus corpos a essncia elemental que envolve e vitaliza as Unidades Mentais ainda
em estgio embrionrio e sem nenhuma experincia do Mundo em que vivem, necessitando,
portanto, do auxlio de quem j domina o ambiente.
REDE DE PROTECO A Unidade Mental fica encerrada num agregado de essncia
elemental do 1. Reino Elemental. Protegendo este conjunto, uma delicada membrana de matria
atmica de essncia elemental forma uma parede em sua volta. Esta aura circundar futuramente
uma Alma Grupal.
FORMAO DO VECULO MENTAL
Mnada

Fio de
Sutratm

Essncia Elemental
MENTAL

Unidade Mental

1 Parede de
Essncia Mental

Plano
Mental
Concreto

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FORMAO DO CORPO ASTRAL


O Fio de Sutratm partindo da Mnada, aps ser ligado Unidade Mental prossegue o
seu mergulho na Matria cada vez mais densa e adentra o Plano Astral, onde ter lugar o 2.
Reino Elemental. Um tomo astral captado pelo Fio de Sutratm com auxlio dos Devas do
Astral, categoria denominada Kama-Devas. As agregaes da essncia elemental do 2. Reino
Elemental envolvem o tomo Permanente Astral.
Forma-se em torno do tomo Permanente Astral uma segunda parede isolante,
constituda de essncia elemental astral.

MNADA

Fio de
Sutratm

Essncia Elemental
ASTRAL

tomo Astral
Permanente

PLANO
ASTRAL

2 Parede de
Essncia Astral

TOMO FSICO PERMANENTE


O Fio de Sutratm, envolvido de substncia bdhica, j tendo apreendido a Unidade
Mental e o tomo Permanente Astral mergulha agora no Plano mais denso do Universo.
Anexa o tomo Fsico Permanente, completando a Trade Inferior dos tomos Permanentes,
que num Futuro longnquo viriam a formar a personalidade do Homem.
Em torno do tomo Fsico Permanente agrega-se substncia de natureza etrica. Como
anteriormente, formada uma terceira parede de matria do 1. Sub-Plano Atmico do Plano
Fsico.
Assim formada a Trade Inferior, constituda por:
Uma Unidade Mental;
Um tomo Astral Permanente;
Um tomo Fsico Permanente.
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MNADA

Fio de
Sutratm

Substncia do 1
Sub-Plano FSICO

tomo Fsico
Permanente

PLANO
FSICO

3 Parede de
Substncia Atmica

FUNO DOS TOMOS PERMANENTES

Os tomos Permanentes desempenham importantes funes na existncia do Homem.


Como j vimos, sem a presena deles seria impossvel a criao dos nossos veculos pela
Mnada, pelo que sem eles seria invivel qualquer experincia da mesma nos Mundos inferiores.
A funo fundamental dos tomos Permanentes a de conservar na sua memria os
resultados de todas experincias pela qual passaram os veculos humanos nas inmeras
encarnaes a que esto sujeitas todas as Mnadas quando mergulham na Onda de Vida
evolucional.
TOMOS PERMANENTES: OS NICOS QUE SOBREVIVEM No decorrer da
encarnao, cada impacto, seja de natureza fsica, psquica ou mental, imprime nos respectivos
tomos Permanentes uma impresso profunda que fica armazenada e permanece com a criatura
atravs das suas mltiplas encarnaes. Quando sobrevm a morte dos vrios veculos, s os
tomos Permanentes sobrevivem. Conservam-se agregados Trade Superior no seu Corpo
Causal. Oportunamente examinaremos este assunto com mais detalhes.
ESCOLHA DOS TOMOS PERMANENTES Quando estudamos Cosmognese,
vimos que cada Plano Csmico possui 7 tipos fundamentais de Matria consoante os Sub-Planos
a que pertenam. Todos os Planos esto repartidos em trs segmentos bsicos que lhes
emprestam as qualidades de natureza Satwa, Rajas ou Tamas, sendo que os tomos Permanentes
podem ser escolhidos em qualquer um desses grupos. A escolha feita pela Mnada, mas a
ligao realizada pelos Devas dos respectivos Planos. Graas a este facto, que existem os
mais variados tipos de tnicas, temperamentos e at de cores.
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A Mnada que escolhe os tomos que lhe proporcionaro veculos, mas medida que
os mesmos vo sendo envolvidos pela matria elemental o poder da Mnada sobre eles vai
decrescendo, at que a Trade Superior tenha logrado um alto nvel evolucional, quando ento os
veculos passaro por um processo de espiritualizao, ou seja, voltaro novamente a estar sob a
gide mondica.

EVOLUO DOS TOMOS Quando um tomo agregado a uma Mnada pelo Fio
de Sutratm, passa a experimentar a influncia poderosa da Fora Espiritual. Em virtude disso,
deixa de ser um tomo comum, a sua estrutura ntima transmuta-se. Quando outros tomos
circundantes so atrados para a sua rbita, passam a sofrer a sua poderosa influncia vibratria.
Quando estes tomos se desprendem e voltam massa elemental do ambiente, j so de natureza
mais evoluda. Podem ser tomados por outras Mnadas, pois so mais facilmente vivificados.
Tais tomos, por sua associao indirecta com a Mnada, desenvolvem-se com mais facilidade.
TRADE SUPERIOR

Atm Budhi Manas

TRADE INFERIOR

Unidade Mental tomo Astral tomo Fsico (Etrico)

So simples ncleos que possibilitam Mnada entrar em contacto com os Planos que
lhe esto abaixo para realizar os seguintes objectivos:
a) Construir veculos;
b) Adquirir experincias nos Mundos inferiores;
c) Aprender a expressar-se em todos os Planos.
ALMA GRUPAL
Uma alma, antes de atingir o estgio da individualizao, o que s acontecer quando
chegar ao avanadssimo estgio do Reino Humano, dever percorrer os Reinos Mineral,
Vegetal, Animal at finalmente ingressar no nosso Reino. Como j vimos anteriormente, cada
Reino ocupa todo um Sistema Planetrio, com as suas respectivas Cadeias, Rondas, etc. Notese que os primeiros Sistemas so sempre de longa durao, levando verdadeiras eternidades para
concluir o seu trabalho. Tal acontece em virtude de constiturem as primeiras experincias do
Logos, por isso mesmo sempre as mais dificultosas.
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Uma Alma Grupal formada por um grupo de Trades Inferiores encerradas numa
espcie de bolso, envolvidas num envoltrio trplice constitudo das mesmas substncias de
que so formadas as Trades, ou seja:
1. envoltrio constitudo de essncia elemental do Plano Mental;
2. envoltrio constitudo de essncia elemental do Plano Astral;
3. envoltrio constitudo de matria fsica etrica do 1. Sub-Plano Atmico.
As Trades Inferiores (Mental Concreto, Astral e Fsico) esto conjugadas por um Fio
Dourado s respectivas Trades Superiores (Atm, Budhi, Manas Arrupa) que se encontram
nos Planos Superiores. Abaixo damos um esquema do fenmeno:
MNADAS

Trades Superiores

ALMA
GRUPAL

Trades
Inferiores

1 2 3
3 2 1

Trplice
Envoltrio

ALMA GRUPAL MINERAL


A Alma Grupal Mineral consiste num agrupamento de Trades Inferiores encerradas
num bolso, cuja borda constituda de trplice camada de substncias mental, astral e fsica
etrica.
No incio, essas Trades dentro da Alma Grupal ainda no esto ligadas a qualquer tipo
de minrio. Com o tempo, a partir da sua matriz que paira no espao algumas Trades, no todas
ao mesmo tempo, comeam a mergulhar nas diversas massas de natureza mineral. No
possvel, por exemplo, um grande bloco de minrio ser vivificado apenas por uma s Trade,
pois tal coisa o individualizaria. Ao invs disso, encontramos uma vasta massa de mineral
animada por grupos de Trades. Isso elimina qualquer ideia de individualizao. Por isso no
encontramos uma alma individual num bloco de pedra, numa planta ou num animal.
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Quando, por qualquer motivo, destruda a massa mineral em que as Trades esto
mergulhadas, portanto servindo-lhe de veculo, elas retornam sua matriz levando consigo uma
experincia j vivenciada como mineral, experincia essa compartilhada por todo o grupo.
A evoluo da Alma Grupal Mineral processa-se no Plano mais denso do Universo, que
o Plano Fsico. Todos ns j passmos por essa etapa. No expressa bem a realidade quando se
diz: Ns j fomos um mineral, uma rvore e um animal. O correcto dizer-se que a nossa
Mnada atravs da sua expresso, a Trade Inferior, j utilizou no decurso da sua evoluo
veculos minerais, vegetais e animais. Mas jamais que ela fosse isso, pois a sua origem e
essncia de natureza Divina.
Todas as Trades Inferiores tm que passar pelo Reino Mineral. a que a Onda de Vida
atinge o mximo da descida. A partir da comea o caminho de retorno. A conscincia fsica a
primeira a ser activada. no Reino Mineral que ela vai se sensibilizando aos impactos vindos do
exterior, at atingir o auto-conhecimento. Os atritos sofridos pelo veculo mineral reflectem-se
na Trade, ou melhor, no seu tomo Permanente Fsico. Os atritos que vm de fora despertaro
nela o germe da distino entre o Eu e o no-Eu. Ao exaurir todas as possibilidades no Reino
Mineral, a Trade, no tempo oportuno, passar ao Reino seguinte, o Vegetal.
ESQUEMA DA ALMA GRUPAL MINERAL

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ALMA GRUPAL VEGETAL


A atividade da Alma Grupal Vegetal o segmento evolutivo que sucede a formao do Reino
Mineral. Na fase anterior trabalhava-se o Plano Fsico, o mximo da descida da Onda de Vida.
Nesta segunda etapa a actividade processa-se no Plano Astral. A atividade nesta fase da
Evoluo consiste na vitalizao das partculas astrais que esto encerradas no envoltrio da
Alma Grupal Vegetal, agora possuidor de apenas camadas:
O envoltrio da Alma Grupal Vegetal constitudo das seguintes camadas:
a) Camada Externa: Constituda de Essncia Elemental Astral;
b) Camada Interna: Constituda de Essncia Elemental Mental.
NEM TODAS AS FORMAS VEGETAIS POSSUEM UM TOMO PERMANENTE
Nem todas as rvores, ou quaisquer outras formas vegetais, tm em si um tomo Permanente a
anim-las e evoluindo at individualizar-se no final do Sistema. Como no Reino Mineral, no
existe uma alma individual numa rvore, e sim uma Trade Inferior que anima um conglomerado
de espcies vegetais ao mesmo tempo, o que caracteriza a evoluo colectiva do Reino.
Cabe aos Devas a actividade de transferir os tomos Permanentes de uma rvore para
outra, ou de um conjunto delas para outro conjunto. Uma grande rvore, com longa durao de
vida, j encerra em si aprecivel potencial de energia astral, o que lhe confere acentuada
sensibilidade. De um modo geral, todas as formas vegetais, em graus diferentes, so portadoras
dessa sensibilidade que a caracterstica marcante do Reino, precisamente pela presena da
vibrao astral que as envolve. No Reino Vegetal, o tomo Astral da Trade Inferior est mais
activo que no Reino Mineral, onde o tomo mais ativo era o tomo Fsico (Etrico). Em virtude
disso, o tomo Astral atrai para si Energia Astral com a ajuda indispensvel dos Devas.
As Almas Grupais Vegetais no so de constituio permanente. Elas dividem-se e
subdividem-seconsoante a grande variedade de espcies. Devido a este fenmeno, as Almas
Grupais, medida que o Reino se aprimora, tornam-se cada vez mais numerosas para atender
imensa multiplicidade de espcies que vo surgindo no decorrer da Evoluo.
A presena da Trade Inferior cria uma aura astral nas rvores, tornando-as sensveis;
assim elas podem sentir os impactos ambientais externos: intempries, sol, seca, maus tratos
infligidos pelos homens, tempestades, queimadas, etc. Essas experincias vivenciadas pelo Reino
Vegetal so assimiladas pelo tomo Permanente Astral. Com a morte da rvore, da floresta, etc.,
a Trade Inferior recolhe-se ao interior da Alma Grupal Vegetal que paira no espao,
semelhana do que acontece no Reino Mineral. Tambm os valores adquiridos so
compartilhados por todas as Trades residentes no envoltrio colectivo.
ALMA GRUPAL ANIMAL
Na Alma Grupal Animal, o envoltrio que encerra as Trades Inferiores agora s
possui uma camada, constituda de Essncia Elemental do Plano Mental. O envoltrio de
natureza astral da Alma Grupal Vegetal foi absorvido para fortalecer os corpos astrais que agora
esto no interior da Alma Grupal Animal. O mesmo fenmeno verificou-se com o envoltrio
etrico, que foi absorvido para formar o corpo etrico das Trades em evoluo no interior dos
bolses. Tal acontece em virtude dessas substncias j terem passado por uma diferenciao ao
entrarem em contato com as Trades Inferiores, e indiretamente com as Trades Superiores.

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Como nos reinos anteriores, os Devas orientam as Trades para as formas animais. As
formas inferiores de vida animal, tais como micrbios, amebas, etc., ainda no possuem uma
constituio que permita abrigar um tomo Permanente.
At certo ponto, os animais possuem, se forem das espcies mais desenvolvidas, uma
alma j em processo de individualizao. Quando desencarnados, conservam no Plano Astral a
sua individualidade por pouco tempo. A diferena fundamental est em que, por ainda no
estarem plenamente individualizados, retornam Alma Grupal, que uma reserva comum ao
grupo a que pertencem, levando as suas experincias. Com o decorrer do tempo, o contedo da
Alma Grupal ser modificado pela vida inconsciente nas mltiplas experincias trazidas para ela.
ALMA GRUPAL ANIMAL
MNADAS

Trades Superiores

Envoltrio
nico

ALMA
GRUPAL
ANIMAL

Trades
Inferiores

Trades
Inferiores
Encarnadas

Grupo de Animais

Grupo de Animais

MULTIPLICAO DAS ALMAS GRUPAIS ANIMAIS


Com o decorrer da Evoluo, as espcies animais multiplicam-se e aprimoram-se devido
s crescentes e renovadas experincias. Isto reflecte-se na estrutura interior das Almas Grupais
Animais, cujo nmero de Trades Inferiores diminui cada vez mais nos bolses, gerando
consequentemente maior quantidade de Almas Grupais, para atender seleco em
compartimentos estanques das novas variedades especficas de animais.
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A multiplicao das Almas Grupais realiza-se por processo de fisso, algo parecido com
o fenmeno que se d com a multiplicao das amebas ou a diviso celular.
FISSO DA ALMA-GRUPO
MNADAS

Trades Superiores
Formao
da FISSO
INTERNA

ALMA
GRUPAL
ANIMAL

Trades
Inferiores
na Alma
Grupal

Trades
Inferiores
Encarnadas

INDIVIDUALIZAO DA MNADA ANIMAL

Como j vimos, medida que a evoluo Animal prossegue o nmero de Almas Grupais
tende a aumentar pelo processo de fisso. Chega-se a um ponto em que determinadas Trades
possuem o seu prprio envoltrio. Devido s suas experincias, lograram separar-se do grupo a
que pertenciam.
1. FASE DA INDIVIDUALIZAO D-se quando no interior do envoltrio da Alma
Grupal existe uma s Trade Inferior, embora ela ainda presida a inmeras formas animais
ligadas mesma Alma Grupal.
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ESQUEMA DA 1. FASE
MNADA

Trade Superior

ALMA
GRUPAL
ANIMAL

Trade Inferior

Trade
Inferior
Encarnada

O convvio do animal com o homem acelera o seu processo evolucional. As emoes e


pensamentos humanos actuam sobre o incipiente corpo mental dos animais domsticos. Sabe-se
que os animais que esto na vanguarda do Reino so os seguintes: elefante, co, gato, cavalo e
golfinho. Os macacos constituem um caso parte, pois descendem dos Amanasas, o que implica
em j possuirem Mnadas individualizadas.
Lees, tigres, leopardos, jaguares e jaguatiricas culminam nos gatos domsticos.
Lobos, raposas, coiotes e chacais culminam nos ces domsticos.
2. FASE DA INDIVIDUALIZAO Esta fase a que marca a etapa final da
individualizao animal. Isso verifica-se quando apenas uma s forma animal est ligada
Alma Grupal. Os animais domsticos das espcies superiores esto includos nesta classe.
Contudo, ainda no possuem um Corpo Causal, privilgio do Reino Humano, como veremos a
seguir.
A individualizao s se verifica quando o animal atinge o mximo de desenvolvimento
do seu corpo mental. Segundo a cronologia oculta, os animais mais avanados s atingiro este
estgio no final da 4. Ronda da nossa 4. Cadeia, ou seja, quando o homem comum estiver na
sua 7. Raa-Me. Como j vimos quando estudmos a Cosmognese nos Cadernos em que
abordmos o assunto, a partir dos meados da 3. Raa-Me o Governo Oculto do Mundo no
mais permitiu a passagem dos animais para o Reino Humano, em virtude da acelerao do
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Mental humano promovido pelas Hierarquias Superiores, o que provocou um enorme hiato entre
os dois Reinos em questo. Porm, o Reino Animal ter a sua compensao, pois quando
ingressar no Reino Humano estar muito mais evoludo do que est actualmente, e assim a
interrupo ser amplamente compensada.
ESQUEMA DA 2. FASE
MNADA

Trade Superior

ALMA
GRUPAL
ANIMAL

Trade Inferior

Trade
Inferior
Encarnada

Uma s unidade
na forma animal

Resumindo, na individualizao do Reino Animal temos:


1. fase da individualizao uma s Trade Inferior para um conjunto de animais;
2. fase da individualizao uma s Trade Inferior para uma s forma animal.
Sobre a Mnada, diz JHS:
O perene xodo de IO retrata em seu mgico sentido a prpria marcha espiritual da
Humanidade, as Mnadas, unidades ou divinas centelhas do Logos ou Conscincia Total.
Mnadas que emigram, peregrinando de corpo em corpo, de vida em vida, atravs das raas e
continentes pela senda infinita e tortuosa dos Tempos, peregrinao j na grande Grcia
simbolizada nas corridas olmpicas dos atletas, que passavam de mo em mo um facho
ignescente. A pista era o templo, que como Templo-Mor Inicitico a nossa prpria Terra; as
etapas, os sculos ou mesmo os ciclos raciais, caracterizando-se, cada um deles, por
determinado estado de conscincia dentre os sete a serem desenvolvidos plenamente pela
Humanidade; os atletas, as geraes; o facho, o progresso espiritual da Mnada, a fagulha
imperecvel que procura tornar-se chama, isto , a expanso das mximas possibilidades da
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nossa mente at fuso da Mente Infinita do Homem na Infinita do Universo, fuso que
exprime a posse integral do Mundo das Causas Supremas, ou a posse da percepo directa
que o fastgio da evoluo espiritual do Homem sobre a Terra: o Adeptado.
MECANISMO DA INDIVIDUALIZAO
A Mnada penetrou profundamente nos Planos mais densos da Manifestao atravs da
sua projeo, a Trade Inferior. Esta, protegida e alimentada pela Alma Grupal, aps repetidas
subdivises agora s possui para si um envoltrio ou bolsa que deriva da Alma Grupo Original.
Est em condies, portanto, de atingir a meta suprema que a individualizao, o que
acontecer irreversivelmente quanto atingir o Reino Humano.
A Natureza, a Me Divina ou o 2. Aspecto do Logos Amor-Sabedoria criou atravs
das Idades veculos cada vez mais perfeitos para servirem de sacrrios Divina Essncia
Mondica. At ento, todos os contactos da Mnada com os Planos inferiores eram feitos atravs
do Fio de Sutratm, mas quando se completar a individualizao e se lograr criar o Corpo
Causal, o processo de comunicao passa a ser directo.
A MNADA COMEA A ACTUAR SOBRE O TOMO PERMANENTE MENTAL
Partindo da Mnada, poderoso raio vibratrio descendente vai envolver primeiro o tomo
Permanente tmico, para logo a seguir atingir o tomo Permanente Bdhico e, finalmente, o
fluxo luminoso envolver o tomo Permanente Mental. Sob o poderoso influxo vibratrio da
Mnada, o tomo Mansico atrai para si, devido fora vibratria suplementar recebida do
Mundo Divino, outros tomos do Plano Mental Superior. Nestas condies, o tomo Permanente
Mental transforma-se num activo centro luminoso de fora, que por induo vai influenciar a
Unidade Mental ainda envolvida pela matria da Alma Grupal. Desperta da sua inrcia, a
Unidade Mental tambm comea a emitir frmitos cada vez mais poderosos. A respeito do
fenmeno, diz a Doutrina Secreta:
O fio entre o Vigilante Silencioso e a sua Sombra torna-se cada vez mais forte e mais
radiante.
A MNADA ACTUA SOBRE OS TOMOS PERMANENTES

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FORMAO DO CORPO CAUSAL


FINAL DA ALMA GRUPAL Ao fundirem-se as auras do tomo Permanente Mental
e da Unidade Mental, o envoltrio da Alma Grupal que encerra a Unidade Mental sofre forte
impacto e fraccionado sendo esta absorvida pela rbita do tomo Permanente Mental,
passando a formar uma fina pelcula envolvente do mesmo e que vem constituir-se, finalmente,
no Corpo Causal.
A partir desse momento, a alma do animal que ao morrer voltava sempre para a Alma
Grupal a que pertencia, no mais o poder fazer, em virtude dela no mais existir. J como ser
humano, passou a possuir um Corpo Causal que ser o repositrio de todos os valores
adquiridos durante as encarnaes. Como humano e ser individualizado, arcar pessoalmente por
tudo que fizer de bom ou de mau, como veremos futuramente.
ESQUEMA DA FINALIZAO DA ALMA GRUPAL

O QUE O CORPO CAUSAL


Depois da individualizao, fragmentos da substncia que formava a Alma Grupal
convertem-se em Corpo Causal. Tornam-se assim um veculo da Trade Superior. O Corpo
Causal o conjunto dos trs tomos Permanentes Superiores encerrados num invlucro de
Essncia Mondica formada dos trs Sub-Planos Superiores do Mental.
Com a formao do Corpo Causal, a Trade Superior passa a ter um veculo condigno e
permanente. Isto tornar possvel, com o decorrer da evoluo, Conscincia Superior exercer
maior domnio sobre a Trade Inferior, pois no mais depender do Fio de Sutratm que era um
meio indirecto de conexo entre a Trade Superior, Atm-Budhi-Manas, e a Trade Inferior,
Mental Concreto-Astral-Fsico.
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As Trades Superiores nos Planos Anupadaka, tmico e Mansico no vivem isoladas


mas em grupos, segundo os seus Raios. A Cincia Inicitica ensina que, basicamente, no Plano
Anupadaka existem sete grandes grupos de Mnadas. Formam as grandes Hierarquias
Arrpicas sob a direco dos Dhyan-Choans Superiores. medida que vo descendo para os
Planos tmico, Bdhico e Mansico, vo-se desdobrando em subgrupos menores, mas sempre
sob a gide das sete tnicas primordiais.
Os Mestres de Sabedoria sempre levaram em considerao as caractersticas mondicas
ao reunir grupos de discpulos, procurando sempre pessoas com as mesmas tnicas vibratrias. A
ritualstica, a meditao e outras prticas iniciticas visam ajustar os grupos de aspirantes.
Mesmo na vida comum observa-se as mais diversificadas nuances do carcter humano. At no
seio das famlias essas diferenas se fazem presentes. Nas prticas iniciticas colectivas, os de
Raios semelhantes aglutinam-se com mais facilidade e vibram com maior intensidade. Segundo
os Mestres, quando o discpulo medita alm de entrar em contacto com seu Eu Superior, tambm
se envolve com o seu Grupo Egico segundo o seu Raio.
ESQUEMA DO CORPO CAUSAL

CORPO
CAUSAL

tomo
Permanente
tmico

constitudo de
substncia do
Plano Mental
Superior

tomo
Permanente
Bdhico

tomo
Permanente
Mansico

OVO URICO - EGRGORA


Nos Planos Divinos, as Mnadas vivem uma existncia onde predomina um estado de
conscincia unitrio. O esprito de separatividade individual desconhecido. O que existe um
ordenamento grupal, de acordo com o Raio a que se pertena. Da fala-ser nas diversas
Hierarquias, cada uma actuando em determinado Plano Csmico.
Segundo algumas Escolas Orientais, esse ordenamento basicamente obedece a uma
escala septenria, conforme a tabela abaixo:
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Oitavo Sistema

Adi

No existem
Unidade.

Plano Mondico

Anupadaka

7 grandes grupos

Plano tmico

1. Sub-Plano

14 grupos 7 x 2

1. Sub-Plano

21 grupos 7 x 3

2. Sub-Plano

28 grupos 7 x 4

1. Sub-Plano

35 grupos 7 x 5

2. Sub-Plano

42 grupos 7 x 6

3. Sub-Plano

49 grupos 7 x 7

grupos.

Suprema

Plano Bdhico

Plano Mental

Pelo visto acima, verificamos que quanto mais a Essncia Divina desce na escala
manifestativa mais aumenta a sua multiplicidade. Esta , portanto, uma Lei Csmica. Nos
Mundos mais materiais, como no nosso Plano Fsico, a multiplicidade das formas atinge uma
quantidade que beira as raias do infinito. Assim sendo, tem-se no mais alto: a Suprema Unidade;
e tem-se no mais baixo: a Suprema Multiplicidade.
JHS falando a respeito, disse:
Sbia a Lei que criou infinitas multiplicidades de formas, a fim de que a Essncia
tenha sempre por onde se manifestar.
OVO URICO DA OBRA DO ETERNO As Mnadas, mesmo com o final da vida
impessoal das Almas Grupais, contudo continuaro a ter as suas existncias orientadas por
princpios colectivos. Os Seres de Hierarquia, quando actuando nos Mundos formais do 3.
Trono, esto sujeitos a essa Lei. Quando uma pessoa opta pela vida espiritual, automaticamente
passa a pertencer Egrgora da sua Organizao, da sua Ordem, Religio, etc. Os Membros da
Ordem do Santo Graal, por exemplo, esto todos inseridos no Ovo urico da Ordem. Em escala
mais ampla, os que pertencem Santa Irmandade da Obra do Eterno, tambm esto envolvidos
no Ovo urico da Obra. A prpria Humanidade no seu conjunto est sob a proteco da Aura do
Planetrio. Este princpio grupal estende-se por todos os nveis: Rondas, Raas, Civilizaes,
Naes, Povos, etc. Nada existe independentemente. Uma gigantesca trama invisvel enlaa toda
a Vida organizada.

ACO DO LOGOS E AS MNADAS


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No perodo em que o 3. Aspecto do Logos (Actividade) elabora os Planos Csmicos e o


2. Aspecto (Amor-Sabedoria) cria os vrios Reinos da Natureza, a Mnada aguarda por
eternidades no Plano Anupadaka a elaborao dos seus veculos inferiores.
Concludas essas fases da Criao Logoidal entra em aco, por ltimo, o 1. Aspecto do
Logos, a Vontade. Tal acontece por ocasio da formao dos Corpos Causais, fase chamada
teosoficamente por Terceira Onda de Vida, ou Terceira Emanao.
Depois de ter tocado o ponto mais denso da Criao, a Fora do Logos torna a subir e no
caminho de ascenso est Kundalini, que a partir da base ou cccix do corpo humano trabalha
para que as pessoas sejam preparadas para o glorioso encontro com a 3. Emanao do Logos.
Como j vimos, a ltima Onda de Vida desce de vez como um jacto puro de Luz, sem
necessidade de passar lenta e gradualmente pelo caminho doloroso das duas Emanaes
anteriores.
A 3. Emanao proveniente do 1. Logos s chega aos que esto preparados para
receb-la. Os que lograram to alto galardo tornando-se Adeptos, Homens Perfeitos, esto
realizando neste meado da 4. Ronda o que est idealizado para se atingir no final da 7. Ronda,
por isso merecem o ttulo de Arautos da Nova Era.
Relembrando, temos:

1. Emanao

Modela e anima a Matria

2. Emanao

Fornece qualidades e constri as formas

3. Emanao

Faz descer as Mnadas para uni-las com as formas preparadas

SACRIFCIO DA MNADA
A Mnada em seu prprio Plano, o Anupadaka, soberana, portadora de todo o Saber, de
todo o Poder e de toda a Vontade. Identifica-se com os valores do prprio Logos donde emanou.
Porm, quando mergulha no Mundo mais denso da Manifestao perde a sua Conscincia
Divina, fica como que dopada. Mas necessria se faz essa descida, pois s assim ela se
integraliza e completa adquirindo conscincia stupla.
Como j vimos quando estudmos a Cosmognese, nos primrdios da Manifestao no
havia individualizao e sim uma Onda de Vida de Essncia Mondica, que se ia envolvendo em
segmentos cada vez mais densos formando os Reinos. Como Essncia Mondica, s chegou at
ao Plano Bdhico (2. Trono). A partir da, transformou-se em Essncia Elemental, elemento
este que foi usado para a construo dos veculos inferiores. Representou para a Mnada um
imenso sacrifcio pairar Idades sem conta sobre o Mundo Formal em construo, da qual
participou atravs do Fio de Sutratm, o que no deixava de ser uma conexo e
comprometimento com os Mundos inferiores, fonte de todos os sofrimentos e atritos. A Mnada
bebia o fel da experincia dolorosa a fim de lograr a Conscincia plena no final dos Tempos.
Mesmo logo aps criar o seu Corpo Causal, a aco da Mnada sobre os seus veculos
praticamente nula, e sem este controle muito pouco poder saber dos Mundos inferiores que lhe
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sero de suma importncia em termos evolucionais. S um veculo altamente burilado poder


proporcionar Mnada o que ela precisa e deve saber. Da o comprometimento do segmento
mais inferior mondico, que Manas. Sendo de essncia universal, esse segmento foi obrigado a
individualizar-se atravs do egocentrismo, o que constituiu um mal necessrio que, mais tarde,
infelizmente degenerou em egosmo, mas que no final da evoluo se transformar em
altrusmo. Por induo vibratria, a presena da Mnada, mesmo que indirectamente,
transmutar para melhor a matria de natureza tamsica dos Mundos mais grosseiros. Haver,
portanto, nesta interaco uma permuta de valores: a Mnada adquire o tesouro do
autoconhecimento, enquanto a Matria se subtiliza e transforma.
Para que a Mnada possa descer para o Mundo da Personalidade, faz-se necessrio um
esforo conjugado. Cabe Personalidade a responsabilidade da grande parcela de esforo para
que a unio se concretize, ou seja, o encontro interno entre a Essncia Espiritual e o Mundo
Humano da Personalidade. O esforo deve partir de baixo para cima, sem o qual o processo ser
retardado.
A Mnada de Essncia Divina, portanto, de natureza Eterna. O que deve adaptar-se a
ela so os veculos, que possuem natureza mutvel e mayvica. A Mnada, sendo eterna e
imutvel, apenas assume aspectos diferentes conforme o ambiente em que se manifesta, com as
seguintes caractersticas:

MANIFESTA-SE COMO...

NO PLANO DE...

Esprito

Atm

Intuio

Budhi

Inteligncia

Manas

O EGO E A MNADA
No Ocultismo, o termo Ego tem conotao diferente da que dada pela Psicologia. Para
ns, Ego significa Trade Superior, ou seja, Atm-Budhi-Manas. Assim entendido podemos
continuar. O prprio Ego, embora seja um reflexo da Mnada, no propriamente a Mnada,
embora muitas Escolas defendam a tese de que Ego e Mnada so sinnimos.
A Mnada eterna porque se originou do prprio Sol nico, de Parabrahm. No
decorrer do que j foi exposto, verificamos que o Ego no eterno, surgiu como uma criao ou
projeco da Mnada e passou a ter existncia activa a partir da criao do Corpo Causal. Assim
sendo, s a Mnada eterna, ela o Homem Real.
O Ego de natureza trplice Atm-Budhi-Manas sendo que s o segmento inferior
do Ego, que Manas, se confunde com a Personalidade.
A Mnada, por sua vez, tambm trplice Adi-Anupadaka-Atm. Da esta Trade ser
chamada pelos Iniciados de Trplice Atm. Tambm desta Trade s a parte mais baixa, que
Atm, faz conexo com o Ego. Assim, temos:
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Mnada

Adi
Anupadaka
Atm________________
Ego

Atm
Budhi
Manas__________________ Manas
Personalidade Astral
Fsico

Atm est para a Mnada assim como o Corpo Causal est para o Ego. A parte espiritual
da Personalidade pode ser considerada como sendo o Ego, da mesma maneira que a parte
espiritual do Ego a Mnada. Portanto, o Ego o que fica entre a Personalidade e a Mnada.
Assim sendo, o Ego pode ser considerado, antropogenicamente falando, como um Segundo
Trono humanizado.
IDEIA PERMANENTE
QUANDO O CORPO CAUSAL CESSA A SUA FUNO O Corpo Causal evolui
medida que vai sendo influenciado por Atm e Budhi, a isto eleva-o a esses Planos. Quando isso
acontece, pode deixar de existir. Nesse estgio elevado de conscincia, o ser humano vive
directamente sob a inspirao permanente da Intuio Bdhica. Da JHS ter afirmado que no
Futuro, quando a Intuio Bdhica funcionar, ningum mais poder dizer: tive uma ideia, pois
a Ideia ser permanente no Homem, ou seja, Budhi funcionar como estado de conscincia
permanente, no sendo mais preciso o concurso da Mente, nesta altura j superada.
O Ego ao envolver-se cada vez mais com a Personalidade, pode at cometer algumas
falhas de apreciao, por desconhecer o Mundo Humano. Porm, a Personalidade a que mais
est sujeita a falhas e erros de toda natureza. A Mnada nunca comete enganos porque traz em si
a Sabedoria do Pai. Ela sabe que a fagulha nunca esteve separada da chama. Tem atrs de si
experincias acumuladas atravs das Idades.
Na correlao entre os diversos nveis evolucionais, temos:
O Ego ................................. est por detrs da Personalidade;
A Mnada .......................... est por detrs do Ego;
O Planetrio ..................... est por detrs das Mnadas;
O Sol Oculto .................... est por detrs do Planetrio.
ESCALA EVOLUTIVA DAS TRADES
EVOLUO No homem comum, a Mnada exerce pouca influncia sobre o Ego e
muito menos sobre a Personalidade, muito embora sejam ambos expresses suas. O Ego, por sua
vez, inicialmente pouco pode fazer sobre a Personalidade. A evoluo mede-se pelo poder que
cada um desses componentes humanos exerce sobre os outros. medida que se ampliam os
corredores de comunicao entre a Mnada e o Ego, tambm, em proporo igual, alarga-se o
canal entre o Ego e a Personalidade. Os meios mais poderosos para se alcanarem esses
objectivos so a meditao e o altrusmo.
A partir do momento em que o Ego exerce o seu poder sobre a Personalidade, dominando
e submetendo os seus veculos sua vontade, a Mnada tambm comea a fazer-se presente
junto Individualidade ou Ego.
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AS 3 TRADES NA LINGUAGEM DA CHAVE GEOMTRICA

Resumindo, temos:
O Ego dever, com o tempo, exercer pleno domnio sobre a Personalidade;
A Mnada dever, por sua vez, influenciar e dominar o Ego.
ADI

MNADA
ANUPADAKA

ATM

EGO
BUDHI

MANAS

PERSONALIDADE
ASTRAL

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FSICO

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FUNES DO CORPO CAUSAL


O Corpo Causal desempenha importantes funes na existncia do ser humano, esteja
ele encarnado ou no. No um corpo esttico, pode desenvolver-se ou ficar atrofiado. Em
ltima anlise, ele que determina o nosso grau de evoluo. Os Mestres acompanham o
progresso interno dos seus discpulos analisando este importante rgo: se grande, brilhante e
vibrtil; se pequeno, amorfo e inexpressivo.
Fundamentalmente, as suas funes bsicas so:
a) Agir como veculo do Ego;
b) Servir de depositrio das experincias vividas durante as encarnaes.
no Corpo Causal que ficam armazenados os germes positivos e as boas qualidades
que sero transferidas para a prxima encarnao. Em outras palavras, o arquivo krmico do
ser humano. o nico e real registo da evoluo. uma espcie de filtro por onde s passa a
essncia dos pensamentos elevados e dos puros sentimentos. No podia deixar de ser assim, pois
fazendo parte do Eu Superior que est conectado com a Mnada, nada que possa vir a
contamin-la poder ter guarida neste Santurio Interno.
A sua estrutura constituda de matria refinada dos nveis superiores do Corpo Mental,
ou seja, composta de substncia dos 1., 2. e 3. Sub-Planos do Plano Mental. No homem
comum, o Corpo Causal s est parcialmente activo poo apenas vibrar a matria do 3. SubPlano, mas no Adepto o seu aproveitamento total, posto esses trs Sub-Planos estarem
plenamente activados.
Nos estgios iniciais da evoluo, o Ovo urico insignificante e de pequena
envergadura, apenas uma pequenssima bolha sem brilho nem cor. No homem evoludo alcana
maior amplitude, brilho e cor. Como vimos, o Corpo Causal constitudo de matria do Mental
Superior, porm, s parte dela est activa no homem comum, mas poder ser activada na sua
totalidade mediante o processo inicitico e da meditao. No homem evoludo o Ovo urico
caracteriza-se pelas nuances delicadas das suas cores, predominando as seguintes:
Rosa suave .............................. Afeio desinteressada;
Amarelo dourado ................... Inteligncia superior;
Azul vvido .............................. Sentimentos nobres;
Verde claro ............................. Simpatia;
Prpura .................................. Espiritualidade superior.
A MNADA E O ETERNO
O desenvolvimento do estado de conscincia far com que os seres em evoluo vo
recuperando o senso de unidade, at que num estgio avanado de conscientizao constataro
que a chispa nunca esteve separada da fogueira.
Na civilizao ocidental, a educao, as religies, os meios de vida, os meios de
comunicao, em suma, todos os intercmbios sociais conduzem o homem a procurar as suas
experincias no exterior, ao contrrio da grande maioria dos povos orientais que esto
profundamente voltados para a introspeco. O ocidental prima pela extroverso. Contudo, na
marcha inexorvel da Evoluo o Homem ser conduzido a voltar-se para dentro de si mesmo.
Dever procurar em seu interior o que inutilmente buscou fora. Esta a Lei. Felizmente este
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facto j est acontecendo como fenmeno acelerado de maneira acentuada no nosso mundo
ocidental, especialmente no que diz respeito ao Brasil onde actualmente verifica-se um
acentuado surto de misticismo, ainda no muito bem direcionado mas que com o tempo,
acreditamos, ser corrigido, segundo os Desgnios da Lei.
A melhor maneira de servir a Deus no cultu-Lo como se Ele precisasse de loas e
honrarias. Esotericamente falando, a melhor maneira de servi-Lo trat-Lo bem em nosso
interior, pois no recndito de todas as criaturas humanas Ele est eternamente presente.
Ao adquirirmos e vivenciarmos experincias positivas, enriquecendo o nosso tesouro
interior, estamos ao mesmo tempo enriquecendo o Eterno que vive em ns. S assim estaremos
realmente glorificando o Senhor. O Fruto bendito que o Bem praticado colectivamente pela
Humanidade, possibilitar a formao de Universos futuros cada vez mais esplendorosos. Ao
Homem cabe a responsabilidade de, com as suas aces, sentimentos e pensamentos, criar
condies para futuras manifestaes, cada vez mais aprimoradas, do Logos Criador. Por isso
que todos os Iluminados em todas as pocas sempre afirmaram que o Homem de Origem
Divina, embora se tenha esquecido disso. O Verdadeiro Caminho da Iniciao nos conduzir,
certamente, realizao desse desiderato.
CONSTRUIR - TRANSMUTAR O Homem uma Hierarquia Criadora, portanto,
um ser eminentemente construtor. Cria fsica, psquica e mental ou espiritualmente. No Plano
Fsico a tarefa est sendo realizada de maneira satisfatria, atravs das mltiplas realizaes
levadas a efeito em todos os sectores, cabendo especial relevo s conquistas tecnolgicas e
cientficas. Ao transformar a matria-prima, extrada do reservatrio da Natureza, numa obra de
arte ou num instrumento de produo ou conforto, estamos promovendo um salto qualitativo da
Matria, pois a mesma ao ser submetida ao processo produtivo impregnada da energia
psicomental utilizada para o trabalho realizado. No Plano Astral, que o Mundo das emoes e
sentimentos, o processo mais subtil, pois no se deve matar o desejo mas submet-lo a uma
transformao, porque aquilo que se mata ou se reprime pode ressurgir mais adiante com muito
maior fora. Portanto, o objetivo no matar mas transmutar. Mesmo porque nada morre, tudo
se transforma, conforme uma lei bem conhecida de todos. Com isto, tambm estaremos
modificando o prprio Corpo Psquico Csmico. A respeito do trabalho espiritual, trata-se de
algo muito mais transcendente, pois a prpria Mnada comandar o processo transmutador,
cabendo ao homem apenas, como partcipe consciente, facilitar o fluxo das Energias Stwicas
atravs dos seus veculos, adrede preparados pela prtica do que ensinado pela Sabedoria
Inicitica das Idades.
MECANISMO DA REENCARNAO
MORTE FSICA A morte fsica s se configura quando o tomo Permanente Fsico,
que est localizado no corao, retira-se do corpo atravs do nadhi Sushumna, situado
verticalmente na coluna vertebral saindo pelo alto da cabea. Portanto, a morte no est
relacionada paragem cardaca e sim sada do germe da vida fsica que o tomo Permanente.
O fenmeno provoca a desagregao do Corpo Etrico (Duplo-Etrico) com reflexos no
universo celular que, no tendo mais a Energia Prnica para manter as clulas estruturadas, leva
o corpo a entrar em decomposio por faltar o elemento aglutinador e vitalizador que teia
etrica.
medida que o Ego vai abandonando cada um dos seus veculos (Fsico, Astral e
Mental), os respectivos tomos Permanentes no morrem acompanhando os veculos, mas
entram num estado de inrcia ou adormecimento.
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O CORPO CAUSAL E OS TOMOS PERMANENTES NO PERODO DA MORTE


Os tomos Permanentes ao entrarem em estado de inrcia aps a morte dos veculos, vo
recolhendo-se no Corpo Causal, onde permanecero at nova encarnao.
Aps as mortes do Corpo Fsico, do Corpo Astral e do Corpo Mental Concreto,
restaro apenas os trs tomos Permanentes. Embora o Homem no perodo entre uma
encarnao e outra s tenha o Corpo Causal, ele possui dentro do mesmo:
1 tomo Fsico Permanente;
1 tomo Astral Permanente;
1 Unidade Mental Permanente.
CORPO
CAUSAL

tomo
Permanente
Fsico

tomo
Permanente
Astral

Unidade
Mental

Inicialmente, o Corpo Causal s abrigar um tomo Permanente Fsico que a


permanecer s em estado de adormecimento, at que o Corpo Astral tambm se desagregue e
liberte o tomo Permanente Astral. Finalmente, juntar-se- mais um terceiro tomo
Permanente, aps a morte do Corpo Mental Concreto. O tempo entre uma morte e outras
depende de mltiplos factores, como veremos oportunamente.
CASCES
Aps a sada dos tomos Permanentes, os Corpos Astral e Mental transformam-se em
casces, que sem a essncia ficam vagando nos Planos mais subtis que o Fsico, levando uma
existncia vegetativa at completa dissoluo,a exemplo do que ocorreu com o Corpo Fsico.
Durante a encarnao, o Corpo Mental de tal maneira envolvido nas tramas emocionais
do Corpo Astral que ao morrer fisicamente os dois ficam como que enredados um no outro,
numa amlgama confusa. Em virtude disso, que muitos Kama-Rupas apresentam-se em
manifestaes anmicas com resqucios de inteligncia. Com a desintegrao do casco astral,
fenece tambm a parte mental comprometida.
Muito embora nenhum mal possa aninhar-se no Corpo Causal, contudo retido como
germe nos tomos Permanentes inferiores indo activar-se por ocasio da formao de novos
veculos numa vida futura. Surgir como Nidhanas, as tendncias inatas do Passado, ou seja,
como o pecado venial das religies exotricas. O mal influencia apenas os corpos inferiores,
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pois as suas vibraes pesadas so incapazes de encontrar resposta nos Princpios Superiores do
ser humano.
No Homem evoludo o que predomina a Vontade, que nada tem a ver com o desejo.
Por isso ele senhor de todos os Planos. Os tomos Permanentes devem ser bem estruturados
para servirem de canal adequado entre a Trade Espiritual e a Personalidade. Quando existe
harmonia, os valores dos tomos Superiores infundem-se nos tomos Permanentes inferiores,
modificando-lhes a estrutura ntima. Os tomos Permanentes so de natureza mais desenvolvida
que os tomos comuns, sendo que nos Adeptos mesmo os tomos comuns j passaram por
profundas transmutaes.
COMO SE FORMAM OS VECULOS DOS BUDAS Quando um Buda tem
necessidade de encarnar, evidentemente que os seus veculos tero que ser formados de tomos
especiais. A generalidade da sua estrutura veicular ser constituda somente por tomos
Permanentes, os tomos sagrados que foram daqueles que atingiram o Adeptado e no mais
precisaram us-los, ou seja, deixaram-no em custdia em virtude de j terem corpos de natureza
Shambogakaya e Dharmakaya, como j vimos quando estudmos os sete caminhos optativos
que se abrem aos Vitoriosos do Ciclo.
Graas a essa preciosa ddiva, que as Vestes desses Excelsos Seres so chamadas de
Corpos Eucarsticos, ou Corpus Christi, segundo os cristos. Os preciosos tomos que foram
reunidos e usados para formarem os veculos do Senhor Gautama, o Buda, tambm foram
preservados. Assim, os Corpos Causal, Mental e Astral usados por Buda, foram tambm usados
por Cristo. Da dizer-se que Cristo foi o mesmo Buda em essncia. O Excelso Maitreya tambm
usar essas Vestes Sagradas. Este um dos mais profundos Mistrios dos Avataras relacionado
Tradio do Santo Graal. Quando Cristo, num Ritual Eucarstico, deu o seu Sangue para ser
bebido pelos seus discpulos, estava repetindo o Mistrio, pois ao beber o precioso Sangue toda a
estrutura molecular fsica bem como a estrutura dos demais veculos dos discpulos, passaram
por uma profunda transformao. A partir da Santa Eucaristia, os Apstolos iluminaram-se em
virtude do Mistrio do Pentecostes. Este assunto ser tratado com mais carinho no Caderno
destinado ao estudo do Santo Graal.
FORMAO DOS NOVOS VECULOS PARA ENCARNAO
O processo de encarnao sempre fruto da necessidade que o Ego ou Trade Superior
(Atm-Budhi-Manas) tem de se enriquecer com novas experincias nos Planos mais densos. Esta
necessidade faz com que o tomo Permanente Mental active as suas esprilas. Este aumento de
vibrao por induo influencia a Unidade Mental que sai do seu torpor e tambm entra em
actividade, atraindo para si Matria Mental afim. A substncia atrada da mesma natureza
intrnseca da Unidade Mental por motivo krmico.
Existe a informao, oriunda de determinada Corrente Inicitica, de que a substncia
atrada para a formao dos novos veculos sempre a mesma que formava os veculos das
encarnaes anteriores, portanto, mais ou menos trabalhada segundo o bom ou mau uso feito
dela no Passado. A referida substncia ficou guardada em custdia at ao momento do seu
reaproveitamento. Assim, segundo essa Corrente de Pensamento ningum proprietrio de nada,
muito menos das foras elementais que formam os nossos corpos. Estas foras apenas so-nos
confiadas ou encadeadas a ns como veculos, para serem trabalhadas e transformadas no sentido
de evolu-las. Enquanto o Ego no realizar esta tarefa plenamente, fica karmicamente enleado a
estas foras at sua sublimao total. Como j vimos, o que se refere ao aproveitamento dos
tomos Permanentes, na formao veicular de Seres de alta estirpe espiritual, um facto.
Quanto ao que foi dito neste pargrafo, trata-se de um caso a ser pesquisado com mais
profundidade.
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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 4 Roberto Lucola

FORMAO DO CORPO MENTAL CONCRETO Seja qual for a procedncia da


matria atrada para a formao do Corpo Mental Concreto, ela ser sempre afim Unidade
Mental que a absorveu. Os devas menores (elementais) que operam no 1. Reino Elemental
desempenham papel importante nessa tarefa. Quando se fala na criao de um novo corpo, no
se entenda que est se formando um novo veculo, seja Mental ou Astral, j perfeitamente
elaborado. O que se cria nada mais do que um conglomerado de substncias elementais que
forma um corpo amorfo, muito longe de ser um veculo perfeitamente delineado. Cabe ao Ego,
no transcurso da prxima encarnao, criar corpos perfeitos partir desse conglomerado inicial, o
que vai depender de muito esforo e trabalho, alm do perfeito domnio da Personalidade, sob
pena de se criarem apenas Kama-Rupas deformados, muito longe dos arqutipos da Mente
Csmica. Este o grande desafio imposto pela Lei a todos ns.
O prprio termo elemental provm de El-Mental:
EL
MENTAL

=
=

Deus
Mente

Ou seja, Mente de Deus, o que realiza a Ideao de Deus. Assim se compreende que os
elementais encadeados em ns so para reflectirem as excelsitudes da Mente do Eterno, e no
para serem deformados pela nossa ignorncia dos Desgnios da Divindade.
FORMAO DO CORPO ASTRAL
Os corpos no so formados todos ao mesmo tempo. Tal formao d-se de forma
gradativa e sucessiva. Quando o Corpo Mental j est praticamente elaborado, o Ego d incio
formao do seu novo Corpo Astral. Vibraes emitidas da Trade Superior incidem sobre o
tomo Permanente Astral, despertando-o para a vida. Ele atrai para a sua aura, como
aconteceu com a Unidade Mental, substncias elementais do Plano Astral, com o valioso auxlio
dos devas menores do 2. Reino Elemental. De incio, o corpo assim formado no passa de um
conglomerado de energia astral sem formas, no constituindo propriamente um corpo
organizado, pois s a Trade Superior ter condies, com tempo, de organizar um verdadeiro
veculo que expresse no Mundo inferior os valores do Mundo Celeste.
INTERCMBIO ENTRE OS CORPOS MENTAL E ASTRAL Tanto o Corpo Mental
como o Astral so constitudos de 7 subdivises. O Corpo Mental Superior s pode ser afectado
pelos 3 segmentos superiores do Corpo Astral, em virtude de os mesmos s vibrarem com bons
ou elevados sentimentos. As emoes baixas no atingem os nveis superiores do Astral, ou seja,
o Astral Superior.
CORPO MENTAL SUPERIOR
tomo Permanente Mental

CORPO ASTRAL SUPERIOR

1 Sub-Plano

tomo Permanente Astral

2 Sub-Plano
3 Sub-Plano

CORPO MENTAL INFERIOR


Unidade Mental

CORPO ASTRAL INFERIOR

4 Sub-Plano
5 Sub-Plano
6 Sub-Plano
7 Sub-Plano

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 4 Roberto Lucola

FORMAO DO CORPO FSICO


Na sua primeira etapa, o corpo fsico construdo a partir de substncia fsica, porm, de
natureza etrica. Os devas menores criam um molde etrico e esta malha subtil preenchida por
partculas materiais mais densas.
Graas presena do tomo Permanente Fsico que se faz possvel a fertilizao do
vulo. A clula-mater a que encerra o tomo Permanente, e a partir deste ela reproduz-se
criando o tecido e os rgos, mas se as clulas tornarem-se independentes da clula-mater
acabam degenerando e at se tornando cancergenas.
Quanto mais evoludo for um Ego maiores sero as suas possibilidades de determinar o
seu karma, inclusive podendo interferir na criao dos seus veculos. Porm, um Ego pouco
consciente no pode agir na formao dos veculos que vai usar, ficando inteiramente
dependente dos devas criadores. No tem o direito de escolher o local de nascimento, a famlia
e nem a raa, cabendo isso aos Senhores do Karma. Assim sendo, so determinantes trs
factores:
a) A Lei que regula a Evoluo;
b) O Karma;
c) Os apegos de encarnaes passadas que geram dio, amor, ambio, egosmo, etc.
O Iniciado no tem apego ao que quer que seja: pessoas, bens, posies, ptria, etc. As
pessoas ficam presas karmicamente umas s outras pelo amor ou pelo dio. O amor deve ser
universal e sem apego egosta estender-se a todas as criaturas. A encarnao reunir sempre no
mesmo grupo, geralmente unido por laos de parentesco, todos aqueles que porventura tenham
feito algum mal ou promovido sofrimentos entre si. Assim age a Lei para neutralizar causas
negativas geradas no Passado. A maneira mais fcil de se ligar a uma pessoa guardar rancor
dela, ficar-se- preso a ela por lao que s o perdo desfar.
Gautama, o Buda, afirmou que ningum nasce numa nao, famlia ou raa que no seja
sua por lao krmico. A Lei encaminha o encarnante para o local que lhe est reservado por bom
ou mau karma. JHS afirmou que nascer no Brasil um privilgio. Aquele que no fizer jus a esta
oportunidade, prejudicando directa ou indirectamente a colectividade nacional, no mais ter o
direito de encarnar aqui.
O Ego antes de encarnar e mergulhar no esquecimento da sua Origem Divina, tem uma
viso panormica dos resultados que a sua futura encarnao trar para a sua evoluo. Ele sabe
que os sofrimentos por que passar sero compensados plenamente pelo avano alcanado aps
o sacrifcio do mergulho na Matria.

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