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Contedo II - Antiguidade Oriental: A Formao das

Primeiras Organizaes Polticas e Sociedades


Da Pr-Histria a Antiguidade Oriental
Com a descoberta da agricultura e domesticao de animais no perodo neoltico, povos
sedentarizados buscaram regies propcias para instalar-se a fim de desenvolver plantaes
e criao de animais, possibilitando assim sua sobrevivncia. Estas regies, naturalmente,
foram os locais onde existiam rios capazes de manter o solo mido em sua volta e o acesso
direto gua para irrigao e consumo humano. Em diferentes partes do mundo e em
diferentes pocas, as populaes buscaram viver s margens dos rios, como No Egito em
volta do rio Nilo, Mesopotmia em volta dos rios Tigre e Eufrates, na China, nos rios Amarelo
e Azul, na ndia, na Amrica central e em diversas outras regies onde a agricultura
organizou-se como principal atividade para suprir a populao de alimentos.
Agricultura e Trabalho Coletivo
As enchentes peridicas dos rios deixavam nas margens uma camada de hmus que
favorecia a produtividade da terra. Entretanto, os rios que fertilizavam o solo e serviam de
acesso s fontes de matrias primas precisavam ser drenados e controlados, o que
demandava a cooperao entre os homens.
A abertura de canais de irrigao, a drenagem de pntanos, a construo de represas e
poos eram obras que requeriam o trabalho coletivo da populao de vrias aldeias, para o
melhor aproveitamento das guas. Exigiam tambm uma direo centralizada, capaz de
dividir e racionalizar as tarefas.
O surgimento das primeiras cidades
O desenvolvimento da agricultura irrigada nas plancies dos grandes rios foi o fator
econmico decisivo na fundao das primeiras cidades, no Oriente Prximo. O principal
progresso tcnico que a acompanhou foi a descoberta e uso do bronze (metal conseguido a
partir da mistura do cobre e do estanho), que substituiu definitivamente a pedra na
manufatura de todas as espcies de armas e ferramentas.
As primeiras cidades surgiram entre 3500 e 3000 a. C., nos vales dos rios Nilo, no Egito e
Tigre e Eufrates, na Mesopotmia; posteriormente, mais ou menos em 2 500 a.C., no vale do
rio Indo, na ndia e por volta de 1 500 a. C., na China.
O surgimento da cidade e a formao das religies organizadas
A necessidade de centralizao levou ao aparecimento da cidade, centro administrativo que
reunia vrias aldeias surgido em torno do templo do principal deus da comunidade. Nesse
templo, frequentemente, era armazenada a produo excedente das aldeias; sua volta,
viviam as pessoas que se dedicavam administrao, ao comrcio e ao artesanato.
Entre os servidores do templo, destacavam-se os sacerdotes (herdeiros dos feiticeiros das
aldeias neolticas), intrpretes da vontade dos deuses, que acabavam por assumir a funo
de dirigentes das cidades. Exerciam tarefas de muita importncia como a distribuio das
guas e das sementes, a superviso das colheitas e a armazenagem dos gros, apropriandose tambm de boa parte das terras e da produo dos camponeses, como pagamento de
impostos devidos aos deuses.
Diviso do trabalho e organizao dos primeiros sistemas de transporte e trocas
de mercadorias
Alm do desenvolvimento da agricultura, com direo centralizada dos trabalhos coletivos
de irrigao, outros fatores contriburam para transformar as aldeias em cidades. As tcnicas
de trabalhar metais como ouro, prata, bronze e ferro, se desenvolveram com rapidez,
tornando-se profisses especializadas, como joalheiros e metalrgicos (ferreiros).
A existncia das primeiras cidades dependia tambm da possibilidade de organizar o
transporte eficaz de grandes quantidades de produtos e de matrias primas. Os habitantes
das cidades precisavam receber com regularidade alimentos vindos dos campos ou de
localidades distantes. Era indispensvel ir buscar em florestas e montanhas, por vezes
longnquas, madeira, metais e at pedra.
Essas necessidades levaram a um grande aperfeioamento dos meios de transporte e ao
desenvolvimento do comrcio. De igual significao foi o desenvolvimento dos transportes
terrestres, com a inveno da roda, da trao animal e tambm do arado de metal.
O comrcio, de incio, se processava por simples troca, depois, pelo uso do gado como
unidade de troca, ou por meio de artigos valiosos facilmente transportveis, tais como os
metais (cobre e posteriormente ouro e prata). O aparecimento de mercadores especializados

deveu-se necessidade de se adquirir produtos estrangeiros em regies distantes,


transformando essa atividade numa profisso.
O desenvolvimento do comrcio e da vida urbana em geral tornou inevitvel a inveno da
escrita, dos processos de contagem, dos padres de medida e do calendrio, que foram
sendo melhorados com o tempo.
A Diviso Social e o surgimento do Estado (governo)
Nas cidades, os habitantes passaram a ser classificados de acordo com a sua funo,
incluindo os sacerdotes, os escribas, os mercadores, os artesos, os soldados, os
camponeses, os escravos domsticos, os estrangeiros. A liderana natural do grupo, que nas
aldeias era exercida pelos mais velhos e sbios, cedeu lugar ao governo de um s homem,
geralmente o principal administrador do templo ou um grande chefe guerreiro, surgindo
assim a cidade-Estado.
Por volta de 3 500 a.C., as cidades dos vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates j constituam
civilizaes com governo centralizado nas mos de uma elite e o trabalho baseado na
servido de parte da populao.
A diviso do trabalho e as desigualdades de riquezas entre a populao criaram a
necessidade de leis e de foras capazes de fazer cumprir estas leis. Criaram-se cdigos de
leis que controlavam a populao e mantinham a sociedade organizada conforme o interesse
das elites.
As leis: Formas do Governo Controlar a Populao
As leis eram idealizadas pelos que detinham o poder e serviam para controlar a populao e
organiz-la em torno de um objetivo comum que o grupo governante/dominante julgasse ser
o melhor para a sua sociedade. As leis serviam e servem para criar critrios para se viver em
comunidades seguindo uma linha moral e tica considerada a mais correta em determinado
perodo. Na antiguidade oriental foram desenvolvidos cdigos de leis que hoje, ns,
ocidentais, nos baseamos, ao menos, por sua importncia histrica.
Exemplos de cdigos de leis: O cdigo de Hamurabi conhecido como Olho por
olho, dente por dente
Disposies contidas no cdigo:
Se algum enganar a outro, difamando esta pessoa, e este outro no puder provar,
ento aquele que enganou deve ser condenado morte;
Se algum roubar o filho menor de outro, este algum deve ser condenado morte;
Se algum arrombar uma casa, ele dever ser condenado morte na frente do local do
arrombamento e ser enterrado;
Se a esposa de algum for surpreendida em flagrante com outro homem, ambos
devem ser amarrados e jogados dentro dgua, mas o marido pode perdoar a sua
esposa, assim como o rei perdoa a seus escravos;
Se um homem quiser se separar de sua esposa que lhe deu filhos, ele deve dar a ela a
quantia do preo que pagou por ela e o dote que ela trouxe da casa de seu pai, e deixla partir;
Se algum der seu filho para uma ama e a criana morrer nas mos desta ama, mas a
ama, com o desconhecimento do pai e da me, cuidar de outra criana, ento eles
devem acus-la de estar cuidando de uma outra criana sem o consentimento do pai e
da me. O castigo desta mulher ser ter os seus seios cortados;
Se um arquiteto construir para um outro uma casa e no a fizer bastante slida, se a
casa cair matando o dono, esse arquiteto possvel de morte. Se for o filho do dono da
casa quem morrer, o filho do arquiteto ser tambm morto;
Se um homem bater em seu pai, ter as mos cortadas, Se um homem furar o olho de
um homem livre, ser-lhe- furado um olho, Se um mdico tratar da ferida grave de
outro homem, com puno de bronze, e se ele morrer, ter as mos decepadas.
Exemplos de cdigos de leis: A Bblia
A Bblia uma compilao de vrios livros, Sessenta e seis ao todo. Alguns destes livros so
narrativas, como o Gnesis, o xodo e o Apocalipse. Outros livros nada mais so do que
cdigos de condutas para as pessoas tementes ao deus hebraico ou ao deus Cristo.
As leis que regem os que creem no deus da religio hebraica seguem/seguiam os Dez
Mandamentos, cdigos de conduta que supostamente o deus cristo deu a Moiss no Monte
Sinai. Os Dez Mandamentos seriam a lei de Deus, as leis morais que deviam reger a
sociedade e as Leis de Moiss(leis mosaicas) promulgadas logo depois seriam adaptaes
dos Dez Mandamentos para o controle da sociedade.

"Depois disse o Senhor a Moiss: Sobe a mim ao monte, e espera ali; e dar-te-ei tbuas de
pedra, e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para lhos ensinares (Ex 24:12;).
E Moiss esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; no comeu po, nem
bebeu gua, e escreveu nas tbuas as palavras do pacto, os dez mandamentos (Ex 34:28;).
Os Dez Mandamentos - xodo 20. 1 a 17
1 - Ento falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da
terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim.
2 - No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos
cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas nem
as servirs; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais
nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. E fao misericrdia a
milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos.
3 - No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no ter por inocente
o que tomar o seu nome em vo.
4 - Lembra-te do dia do sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars, e fars toda a tua
obra. Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu,
nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu
estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os cus e a
terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o Senhor o
dia do sbado, e o santificou.
5 - Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor
teu Deus te d.
6 - No matars.
7 - No adulterars.
8 - No furtars.
9 - No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
10 - No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo, nem o seu
servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu
prximo.
Os primeiros povos organizados aps o desenvolvimento da agricultura e das
primeiras cidades
Mesopotmia
Local de surgimento das primeiras cidades organizadas.
Organizao poltica em diversas cidades-estados; estas cidades tinham seu prprio
governo, sendo independentes entre si.
Inveno da escrita a fim de facilitar a comunicao e o comrcio. Escrita Cuneiforme
(forma de cunha)
Religio politesta (vrios deuses) Adorao a deuses antropozoomrficos (mistura
de animais com seres humanos) Teocracia (teo= deus/cracia=governo) Governo que
mistura religio.
Economia baseada na produo de gros e dependente das cheias dos rios Tigre e
Eufrates
Sociedade Escravocrata
Egito
Primeiro estado com um territrio vasto que compreendia mais de uma cidade com um
governo centralizado.
Religio politesta com o Fara (chefe poltico) sendo tambm lder religioso e
considerado um semideus. No Egito vai predominar a Teocracia (teo=
deus/cracia=governo) Governo que mistura religio.
Economia baseada na produo agrcola possibilitada pelas cheias do Rio Nilo. Os
excedentes eram controlados pelo governo nos silos que ficavam sob controle dos
funcionrios do Fara.
Sociedade escravocrata
Produo de um sistema de escrita por figuras conhecida como hierglifos.
Arquitetura reconhecida por Templos e tmulos conhecidos como pirmides
Hebreus

Hebreus foram um povo que como principal legado aos ocidentais deixou sua religio
monotesta (Mono=um/teismo=Deus). O livro sagrado dos hebreus era a Torah, que
nada mais que o Antigo testamento da Bblia.
Povo que centrava sua produo na agricultura e pastoreio.
Durante sua histria foram invadidos e aprisionados, uma vez na Mesopotmia e outra
vez quando rumaram para o Egito e acabaram sendo escravizados at serem liderados
por Moiss, retornando para Israel.
A diferena entre Judeus e Cristos
Um dos pontos principais da religio hebraica ou judaica, a crena que um Messias,
filho de Deus vir Terra.
Por volta de dois mil anos atrs um Homem se disse Messias e arrebanhou muitos
seguidores.
Este Homem foi desacreditado por uma parte dos hebreus enquanto outra parte o
seguiu. Seu nome era Jesus, foi condenado a morte por uma srie de acusaes, entre
elas a de levar o povo revolta.
A partir deste momento, a religio de origem hebraica ficou dividida entre os que
esperam a vinda de um Messias (os judeus) e os que acreditam que ele j veio, mas
retornar (os Cristos).
A morte de Jesus Cristo na cruz era uma pena comum entre os romanos, povo que
dominava o oriente mdio neste perodo, mas a cruz acabou sendo adotada como
smbolo religioso dos adoradores de Jesus.

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