PANTANAL DA NHECOLNDIA E MODERNIZAO TECNOLGICA

Gilberto Luiz Alves

Campo Grande, MS

SUMRIO

Introduo
Captulo I:
Nhecolndia: o cenrio da ao
Captulo II:
Jos de Barros, o pioneiro
Entre a escola pblica e a "escola do trabalho": de que tmpera se forja
um pioneiro
O desbravamento da Nhecolndia e a expanso da pecuria
Captulo III:
Jos de Barros Netto, o burgus prtico
Consideraes finais
Fontes
ndice de Ilustraes

INTRODUO
O prprio ttulo, Pantanal da Nhecolndia e modernizao
tecnolgica, expressa o objeto da investigao que deu origem ao
presente trabalho. A pesquisa correspondente se desenvolveu dentro de
um programa da UNIDERP que visa estudar a qualidade de vida em Mato
Grosso do Sul, em especial na regio do Pantanal.
Objetivando apreender o impacto das transformaes tecnolgicas da
produo

agropecuria

sobre

as

expectativas

dos

pecuaristas

da

Nhecolndia, distrito do municpio de Corumb e uma das mais

importantes regies de criao de gado do Pantanal, a investigao
elegeu o delineamento histrico para recompor o movimento dessas
expectativas em diferentes geraes de pecuaristas, desde a poca de
reocupao do territrio, aps a Guerra do Paraguai.
A pesquisa, visando a uma primeira aproximao do objeto, se
concentrou

em

fontes

primrias

constitudas

por

memrias

de

pecuaristas. Um registro significativo o de que o nmero dessas

memrias, que contm os dados empricos que deram sustentao
anlise,

no

desprezvel.

Tambm

merece

registro

outro

dado

importante: a amplitude dos eventos relatados nessas memrias permite

recompor, como um todo, o processo de expanso da pecuria na regio.
Desde Jos de Barros, um dos pioneiros da ocupao da Nhecolndia e
cunhado de Nheco Gomes da Silva, o herdeiro dessa terra pantaneira, os
pecuaristas narraram os acontecimentos que marcaram os primrdios e
os desdobramentos de suas atividades econmicas no tempo. A prtica da
memria, um gnero de escrito cultivado por sucessivas geraes ligadas
por laos familiares, permitiu, assim, a apreenso dos contornos gerais e
da expanso da pecuria nhecolandense at nossos dias.
Todos os memorialistas tiveram uma ligao afetiva estreita com o
Pantanal. Os vivos ainda a tm. Nos seus escritos, elaborados quase como
um preito de amor terra paradisaca, revelam-se preocupaes com a
produo regional e reflexes decorrentes de seus afazeres econmicos e
de seus ascendentes. Dentre as obras dos pecuaristas da Nhecolndia

merecem destaque, pela originalidade e pelo carter sistemtico dos

registros, pela amplitude das temticas abordadas e pela profundidade do
tratamento conferido s matrias envolvidas, as memrias de Jos de
Barros (BARROS, s.n.t.), de Jos de Barros Netto (BARROS NETTO, 1979;
2001) e de Ablio de Barros (BARROS, 1998), todas transformadas em
livros. Essas poderiam ser as fontes bsicas do presente trabalho.
Contudo, ao longo da anlise do material emprico a opo foi a de
estabelecer como centrais as memrias focalizadas, sobretudo, na
discusso da pecuria enquanto atividade produtiva. Como decorrncia
desse critrio de escolha, os dois primeiros autores ganharam o plano
principal. Isto no quer dizer que Ablio de Barros, por fazer essa discusso
mais superficialmente, foi credenciado ao abandono, mas, to s, que
suas elaboraes foram utilizadas em aspectos complementares da
anlise. A sua obra insubstituvel, por exemplo, quando a discusso toca
aspectos expressivos da viso de mundo dos pecuaristas. Logo, quando
aflora a questo ideolgica, suas interpretaes so retomadas em
primeiro plano.
Tambm devem ser mencionadas algumas obras de importncia
menor, utilizadas na condio de fontes complementares. Tais so os
opsculos dos pecuaristas Carlos Vandoni de Barros (BARROS, 1934) e
Paulino Lopes da Costa (COSTA, 1978). No que se refere s obras dos
descendentes de pecuaristas, no podem deixar de ser referidas duas: a
de Augusto Csar Proena (PROENA, 1997) e a de Corintha Maciel
Chamma (CHAMMA, 1976). Todos esses trabalhos foram consultados
quando se tratava de alargar ou elucidar aspectos importantes das
concluses.
Mesmo assim, ao longo da investigao, muitas vezes, ocorreu a
necessidade de confirmar registros das fontes centrais. Da a explorao
do recurso da entrevista, junto aos memorialistas vivos, ou o apelo a um
conjunto expressivo de fontes secundrias que no pode ser ignorado.
Obras como as de Virglio Corra Filho, em especial as referentes s
fazendas de criao e caracterizao da regio do Pantanal (CORRA
FILHO, 1955; 1946), o ensaio clssico de Nelson Werneck Sodr, Oeste

(SODR, 1941), bem como as investigaes de historiadores regionais, a

exemplo das levadas a cabo por Valmir Batista Corra (CORRA, 1973;
1999), por Lcia Salsa Corra (CORRA, 1981; 1999) e por Lcio Gomes de
Souza (SOUZA, 1973), foram essenciais ao cotejo de certas informaes,
mesmo quando no citadas.
Finalmente, para a descrio da regio da Nhecolndia, na fase
imediatamente anterior reocupao liderada por Nheco Gomes da Silva,
foram consultadas obras de viajantes, como Bartolom Bossi (BOSSI,
1863), Joaquim Ferreira Moutinho (MOUTINHO, 1869) e Joo Severiano da
Fonseca (FONSECA, 1880), que por ela transitaram nas dcadas de 1860 e
1870.
Ao

tomar

como

referncia

perspectiva

do

pecuarista

da

Nhecolndia, expresso de uma frao da classe burguesa na regio, o

trabalho consegue revelar, de imediato, como o homem devotado
criao de gado est muito distante de um esteretipo que o tem
acompanhado, fruto de suas disputas polticas com os comerciantes de
Corumb. O pecuarista tem sido estigmatizado como figura atrasada e
avessa ao progresso. Um dos aspectos, insistentemente repetidos, toca a
questo da tmida incorporao de novas tecnologias pecuria. como
se a deciso por essa incorporao s dependesse dele e, na medida em
que no a realiza ou s a realiza em escala muito limitada, estaria
demonstrada a sua renitncia modernizao da produo.
Por outro lado, o discurso do pecuarista alardeia a sua convivncia
responsvel com as condies que cercam o equilbrio ecolgico do
Pantanal,

condenando

aventureirismo

de

certas

iniciativas

de

modernizao, vistas como ameaas ao equilbrio do paraso.

As duas perspectivas devem ser vistas com objetividade. Com essa
preocupao, o ponto de partida, necessariamente, o reconhecimento
de que so, ambas, subjetivas. So representaes idealizadas que, tanto
comerciantes quanto pecuaristas construram, respectivamente, a partir
de suas atividades econmicas e, sobretudo, da luta poltica travada

contra a frao de classe tida como adversria, com a inteno de

justific-las e dar-lhes sustentao tica.
Se h estudos histricos que tratam, mesmo que sem a profundidade
que a questo comporta, da gnese e do desenvolvimento dessas
disputas poltico-sociais no Pantanal1, ainda inexistem investigaes que
evidenciem mais claramente o grau de permeabilidade dos pecuaristas
assimilao

das

novas

tecnologias,

bem

como

os

impactos

socioeconmicos das assimilaes ocorridas. O presente trabalho procura

contribuir para a consecuo desses dois objetivos.
Quanto relevncia social da investigao, deve ser acentuado que,
medida que so aclaradas as relaes entre a pecuria da Nhecolndia
e as novas tecnologias, preconceitos sociais arraigados podem ser
colocados por terra. O conhecimento cientfico pode contribuir para a
restaurao de uma convivncia mais solidria entre fraes da classe
burguesa que tm se digladiado, historicamente, talvez movidas, hoje, por
moinhos assemelhados a gigantes, como decorrncia das brumas
produzidas pelas construes ideolgicas do passado.
Ao mesmo tempo, os determinantes da incorporao de novas
tecnologias criao de gado bovino devem ser revelados. uma
reduo supor que o pecuarista possa decidir, independente de quaisquer
outros condicionamentos, se realiza ou no uma inovao no mbito da
produo.
Vale a pena, tambm, problematizar a viso idlica que os pecuaristas
construram de sua convivncia com as condies naturais da regio. Em
resumo, urge que as relaes sociais no Pantanal se explicitem e saiam do
terreno das representaes apologticas ou caricaturescas. A superao
dessas representaes o caminho necessrio, inclusive, para a
viabilizao de uma nova coeso social entre pecuaristas e comerciantes.
1O aspecto econmico dessa disputa apontado por Gilberto Luiz Alves no ensaio sobre

a transio do domnio econmico da casa comercial para a hegemonia do capital

financeiro, publicado pelo Boletim Paulista de Geografia. Mesmo referindo-se a
outros objetos, os estudos de Valmir Batista Correia e, principalmente, de Lcia Salsa
Correia tambm tocam aspectos importantes dessa disputa poltica. Ver Bibliogr. in fine.

O desenvolvimento da regio assim o exige, pois, cada vez mais, implica o

reconhecimento de seus reais problemas, bem como a no criao de
outros falsos, o que teima ocorrer por fora de divergncias histricas
originadas nas disputas polticas do passado, mas hoje caducas.
Foram dois os objetivos bsicos da investigao: 1. Descrever o
processo de incorporao de novas tecnologias produo e vida dos
homens do Pantanal, a partir de memrias de pecuaristas da Nhecolndia,
e 2. Analisar os determinantes e os impactos desse processo sobre a
atividade econmica, seus efeitos sobre o meio ambiente e sobre a
qualidade de vida de pecuaristas e de trabalhadores.
Quanto ao delineamento, a pesquisa se enquadrou no mbito da
pesquisa histrica. Contudo, afastou-se do carter diletante de muitas das
investigaes assim denominadas. A preocupao foi a de apreender o
processo que constituiu a atividade pecuria na regio da Nhecolndia,
visando entender, a partir dele, o porqu de ter-se tornado o que . A
ideia foi a de apreender as relaes sociais, hoje dominantes, visando
subsidiar, inclusive, possveis polticas de interferncia na regio.
O enfoque terico o conferido pela cincia da histria, tal como foi
definido na obra O pensamento burgus no Seminrio de Olinda:
1800-1816 (ALVES, 1993).
Quanto estrutura, o trabalho compe-se de trs captulos. O
primeiro, muito breve, intitula-se Nhecolndia: o cenrio da ao. Nele
realizada uma descrio da regio onde se desenrolou a intensa atividade
de pioneiros aparentados, aps a Guerra do Paraguai. O momento tomado
como referncia foi aquele imediatamente anterior chegada desses
pioneiros. O segundo captulo, denominado Jos de Barros, o pioneiro,
trata da formao desse homem rude, natural de Livramento, Mato
Grosso, e da obra que encetou, juntamente com seus irmos e cunhado,
desde fins do sculo XIX, visando expanso da pecuria na regio da
Nhecolndia. O terceiro captulo, Jos de Barros Netto, o burgus prtico,
est centrado na figura de um membro da terceira gerao dessa famlia
que ocupou e colonizou a Nhecolndia, um dos mais importantes

pecuaristas da regio. Tanto no segundo quanto no terceiro captulos, so

as expectativas desses pecuaristas que dominam o primeiro plano da
anlise. As Consideraes Finais resumem, por fim, os argumentos que,
ao longo do trabalho, revelam a impropriedade do epteto "atrasado",
ainda hoje atribudo ao pecuarista por muitos dos habitantes da cidade de
Corumb.

NHECOLNDIA: O CENRIO DA AO

De incio, procura-se fazer uma caracterizao dessa regio no

momento imediatamente anterior sua reocupao, encetada sob a
liderana de Joaquim Eugnio Gomes da Silva, o Nheco, aps a Guerra do
Paraguai. Foram utilizadas, sobretudo, as informaes contidas em obras
de viajantes, que teceram comentrios sobre a regio referentes a esse
lapso, e de cronistas que abordaram matrias que ajudaram a construir os
contornos do quadro histrico correspondente.
Com base nos elementos reunidos, afirme-se que era agreste a
paisagem que se descortinava diante das vistas dos pioneiros que
aportaram na regio compreendida entre os rios Taquari, Paraguai e
Negro, aps a Guerra do Paraguai. Isso resultara tanto do desmonte da
produo agropecuria, ensejada pelo domnio guarani na regio ao longo
de uma boa parte da conflagrao platina, quanto da recuperao do
exuberante ambiente em face do xodo dos colonizadores.
Na Nhecolndia a pecuria havia fincado suas razes, antes do
conflito, pela ao vigorosa do Baro de Vila Maria, que a comeara a
fundar fazendas por volta de 1847. Mas, quem toma como indicador o
conjunto de observaes do viajante Bartolom Bossi, amealhado ao
longo de sua viagem em 1862, reconhece que essa atividade econmica
seria tmida, ainda por essa poca. Ao descrever o ambiente que lhe
correspondia, afirmava:
(...) Las campinas intermedias sobre ambas costas son
pintorescas; y los terrenos, especie de pampas verdes e
infinitas, podrian alimentar millones de vacas. - Con efecto,
en la costa occidental comienzan verse algunos ganados
que pacen sobre esos campos privilegiados. (BOSSI, 1863, p.
42)

Nem uma dcada se passara quando, em obra editada no ano de

1869, o portugus Joaquim Ferreira Moutinho discorria sobre Corumb e

seus arredores. A cidade atingira populao que girava em torno de 1.500

habitantes.
O clima era sadio, mas as terras nas immediaes da
povoao pouco productivas, por serem todas calcareas.
Alongando-se

mais

extraordinariamente,

um
bem

pouco,
perto

melhoravo

existio

sitios

com

abundantes plantaes.
O

melhor

estabelecimento

d'aquellas

paragens

era

riquissimo engenho - as Piraputangas - pertencente ao sr.

baro de Villa Maria. D'ahi sahia grande parte do sustento
para Corumb; accrescendo que a maior parte do gado que
ali se consumia era tirado das fazendas do mesmo baro,
prximas do Engenho, onde residia em riquissima casa,
perto da fabrica movida por agua, entre ricos pomares, e
bellas e abundantes plantaes, disposto tudo com muito
gosto, regularidade, e at com luxo.
Foi este senhor quem soffreu na provincia maior prejuiso
com a invaso paraguaya, pois que nem tempo teve de
salvar a sua excellente baixella de prata.
Foi tambem nessa mesma occasio quem prestou mais
relevantes
Corumb

servios,
todos

os

communicando

acontecimentos

autoridades
de

de

Coimbra,

offerecendo grande numero de seus escravos para o servio

da guarnio e defeza do ponto. (MOUTINHO, 1869, p. 2456)

Por fora do evento armado, que eclodiu no ano de 1864, a atividade

agropastoril transitou de seu estgio embrionrio para o estado de runa.
Serenada a guerra e vazia de homens sedentrios, essa regio do
pantanal corumbaense voltara a funcionar segundo as leis do meio fsico.
Mas a presena pregressa do colonizador ainda era suscitada pelas runas
materiais de antigas edificaes e pela permanncia de bovinos e sunos.
Estes,

fugindo

perseguies

dos

paraguaios,

sobreviveram tomando-se "bravezas" nos campos.

10

alaram-se

A histria reservara aos filhos do Baro de Vila Maria, Joaquim Jos e

Joaquim Eugnio, a tarefa de reerguer a pecuria na regio, aps o
conflito.
Joaquim Jos, conhecido como Baronete, comeou a desenvolver
promissora fazenda, denominada Palmeira, na desembocadura do rio
Taquari, segundo o depoimento do viajante Severiano da Fonseca.
Ha apenas dous annos via-se ainda no delta do Taquary uma
fazenda, que pelas promessas que fazia promettia vir ser o
modelo das da provncia. Seu dono, joven, activo e
emprehendedor, intelligente e docil aos sos conselhos da
experiencia, empregava o melhor dos seus esforos em
beneficial-a. Vastas sementeiras de alfafa estavam feitas do
mesmo

modo

que

campos

immensos

plantados

com

grammineas de pasto. Seus gados no tinham preciso de

percorrer leguas para abeberarem: havia canaes e audes, e,
mais, que no eram requeridos pela necessidade e s por
um excesso de previdncia. O joven e intelligente fazendeiro
j enchia-se de legitimo orgulho, observando como o seu
gado prosperava de modo extraordinario relativamente aos
outros no cuidados. Attendendo fazenda, attendia si e
aos seus. Sua vivenda no seria um rancho, um galpo, um
miservel pardieiro como os de tantos outros mui superiores
em confortabilidade, e seguindo o adiantamento da poca.
Hortas, pomares e jardins, delineavam-se em j prospero
crescimento: para elles buscava sementes de tudo o que era
de utilidade e ornamento, consciente de que augmentandolhes a belleza mais encarecia o valor da vivenda. Em pouco
tempo seria ella o orgulho do seu laborioso dono e o espelho
das da provncia. (FONSECA, 1880, v. 1, p. 162-3)

Infelizmente,

essa

iniciativa

foi

tolhida

pelo

assassinato

do

proprietrio, a 22 de junho de 1876. A me indignada, em documento

dirigido ao primeiro mandatrio da recm instaurada Repblica, associou o
crime a motivos polticos. Os mesmos mveis teriam vitimado o pai, Baro
de Vila Maria, "envenenado, trs meses antes", quando retornava do Rio

11

de Janeiro (LEITE, 1995, p. 174). relevante o registro de que os cronistas

regionais estabeleceram um manto de silncio sobre ambas as mortes.
Nem mesmo a historiografia acadmica tem revolvido essa questo que,
parece, permanece no limbo por fora de um entranhado exerccio de
conciliao poltica.
Para melhor aquilatar a importncia da fazenda Palmeira, nesse
instante, registre-se que o mesmo Severiano da Fonseca, que no lhe
poupava elogios, descrevia quadros sombrios da pecuria mato-grossense
e da situao material da Provncia, ao compar-los com os vigentes em
Gois e Amazonas.
S Matto-Grosso conserva-se estacionario, si que no
retrograda.
Os grandes proprietarios no conhecem hoje outra fonte de
riquezas

sino

criao

de

gado.

Mas

que,

ordinariamente, a razo est em que o unico labor do dono

consiste em agenciar a fazenda por compra ou qualquer
outro meio, e largal-a nos vastos campos de sua propriedade
e terrenos vizinhos. No sabem preparar pastagens, si estas
faltam; nem provr-se de aguadas, si ellas escasseiam.
Nunca idearam fazer audes ou depsitos de agua, s vezes
de bem facil canalisao, para abeberar o gado nas estaes
do estio. (FONSECA, 1880, v. 1, p. 161-2)

Quanto ao aproveitamento industrial do gado e de seus subprodutos,

a situao tambm era desoladora, pois conduzia completa depredao.
Matto-Grosso j nem couro exporta! Houve tempo em que
cada um dava sete mil ris e mais; a ambio desordenada
da ganancia no hoje sem pensar no amanh, contribuiu
muito para o despovoamento dos campos j talados pelos
paraguayos. Matavam-se vaccas pejadas para utilizar-se-lhes
o couro... e eram fazendeiros que assim praticavam!
Succedeu o que era de esperar, por quem entendesse,
pouco

que

fosse

de

12

economia

pratica:

as

fazendas

depauperaram-se

em

algumas

gado

ficou

completamente extincto. (FONSECA, 1880, v. 1, p. 163)

Com a morte do irmo mais velho, a Joaquim Eugnio, apelidado

Nheco, coube, de fato, a recolonizao da vasta rea herdada do pai. Para
tanto, atraiu familiares para compartilhar a nova ocupao, ensejou a
recuperao das edificaes arruinadas e a construo de outras que se
faziam mais prementes, alm de ter reintroduzido gado nos campos. O
sucesso da iniciativa o tornou credor da homenagem histrica que fixou a
designao da extensa regio: Nhecolndia2.
Jos de Barros Netto, o Zelito, pecuarista nesse distrito e descendente
dos pioneiros, descreve, sucinta e objetivamente, sua rea, forma e
localizao geogrfica.
A

Nhecolndia

quadradas

de

abrange
campos

mais

ou

naturais,

menos
com

600

lguas

configurao

aproximada de um tringulo issceles, tendo como altura e

base 50 e 25 lguas, respectivamente. Seus limites so: ao
norte, o rio Taquari; ao sul, o rio Negro; ao poente, os rios
Taquari e Paraguai e ao nascente, uma linha imaginria,
ligando os rios Taquari e Negro, separativa dos municpios de
Corumb, Coxim e Rio Verde, passando pelo pico do
'Morrinho', nico morro da regio (...). (BARROS NETTO,
1979, p. 33)

A respeito do Pantanal, Zelito corrige, tambm, uma noo errnea

muito difundida. A exemplo das demais regies que o integram, a
Nhecolndia
(...) Nada tem de (...) pntano. , antes, uma regio lacustre,
ou simplesmente alagadia, cortada por vazantes, rios e
corixos

que,

verdadeiramente,

banham

suas

terras,

fertilizando-as durante as alagaes.

2Segundo

Carlos Vandoni de Barros, a iniciativa de denominar a regio Nhecolndia

deveu-se a um genro de Nheco, "um dos grandes esteios do progresso dessa regio, o dr.
Jos de Barros Maciel, como a mais justa e grata homenagem memria de Joaquim
Eugnio Gomes da Silva". (BARROS, 1934, p. 10).

13

Terras de aluvio, de formao quaternria, em fase de

entulhamento, vm elevando-se paulatinamente como podese observar pelas camadas superpostas nas barrancas dos
rios. a maior rea inundvel das Amricas.
(...)
As terras nhecolandenses so planas e, de um modo geral,
de baixa fertilidade e arenosas. O ndice pluviomtrico anda
em volta de 1.000 a 1.300 mms. anuais, em mdia, com
precipitaes mais concentradas nos meses de outubro a
maro." (BARROS NETTO, 1979, p. 17-8)

Sobre a adequao dos campos nhecolandenses explorao da

pecuria, o pecuarista taxativo.
Serto bravio era a Nhecolndia, (...), fauna riqussima,
dispersa entre mirades de lagoas e vazantes, cerrados e
baixadas. Pastagem abundante e farta, quase isenta de
pestes,

era

verdadeiramente

salubre.

gado

bovino

encontrou uma regio como se fosse o seu verdadeiro

habitat e os primeiros homens conheceram o Eldorado para
a criao.
Algumas lagoas de gua salgada viriam completar as
necessidades orgnicas do gado, mineralizando-o em parte.
Terras de aluvio davam pastagem aquele valor nutritivo
que hoje se consegue alhures com suplementao mineral.
(BARROS NETTO, 1979, p. 36)

Eis, nos breves extratos transcritos, ideias emitidas por quem

conhece profundamente o espao em que se desenrolou, desde fins de
sculo XIX, a faina de criadores de gado aparentados, unidos pela
ambio de superar uma vida de pobreza, da terem mobilizado todas as
suas foras para o desbravamento de uma extensa regio, ento
arruinada pela Guerra do Paraguai.
JOS DE BARROS: O PIONEIRO

14

Para recolonizar a regio, Joaquim Eugnio, o Nheco, atraiu parentes

como Jos de Barros, o Jej, Gabriel Patrcio de Barros, o Bi, e Joo
Baptista de Barros, o Janjo, seus cunhados. Todos eles pouco dispunham
de capital. Possuam peclios limitados, expressos pelo domnio territorial
novamente selvagem do primeiro e por pequenos lotes de rezes.
No cenrio pantaneiro da Nhecolndia, um imenso trabalho de
reconstruo aguardava os novos atores que comeavam a afluir.
Porm, o reduzido contingente de pioneiros, recm-chegado, estava
preparado para a tarefa a que se propunha. Sob esse aspecto, nunca
desnecessrio realar as capacidades reveladas por esses homens, tidos,
muitas vezes, erroneamente, como broncos. Pobres e rsticos sim, mas
no broncos. Pobres, rsticos e aptos para o exerccio de diferenciadas
lides no mbito da produo material.
Ablio Leite de Barros, descendente desses pioneiros, escreveu um
magnfico ensaio sociolgico sobre essa "gente" (BARROS, 1998), que
coloca por terra tal juzo equivocado. Seus estudos genealgicos
permitiram

vincul-la

famlias

de

bandeirantes

paulistas

que,

empobrecidas aps a decadncia da regio mineira mato-grossense, se

fixaram, sobretudo, no municpio de Livramento. Por outro lado, baseado
na historiografia especializada, colocou em relevo a origem fidalga desses
bandeirantes, tambm eles descendentes de uma nobreza empobrecida,
em Portugal, que se deslocara para o Brasil com a inteno de enriquecer
e voltar, em seguida, para a ptria. Tanto quanto os seus descendentes
livramentenses, terminaram por fixar-se nas novas terras para onde se
deslocaram. Mas, mesmo pobres, esses homens jamais deixaram de
revelar atitudes aristocrticas que traam sua origem social. O cultivo de
prticas culturais distintivas de sua condio fidalga 3 e a valorizao dos
3 ilustrativo dessas prticas um relato bem-humorado de Ablio Leite de Barros,

intitulado Crnica de um baile no Livramento, com um desenlace amoroso e

surpreendentes manifestaes de grandeza. O referido evento social compunha-se de
trs ambientes distintos. Um baile de primeira", para a "gente de nome"; um "baile de
segunda", para os demais brancos, e um "baile de terceira", para negros. O critrio de
distribuio, acentue-se, no era de carter econmico, pois entre os frequentadores do
"baile de segunda" havia detentores de posses mais expressivas do que as de muitos dos
participantes do "baile de primeira". A diviso era determinada pela origem social das
famlias. (BARROS, 1998, p. 20-22).

15

estudos

foram

traos

de

comportamento

que

evidenciaram

sua

ascendncia nobre e os tipificaram socialmente. Ablio Leite de Barros

lembra que os filhos mais jovens da primeira gerao de pioneiros j se
deslocavam para os grandes centros do Brasil para realizar cursos de nvel
superior. Muito diferente era a atitude dos pecuaristas instalados no
planalto da Serra de Maracaju, originrios de Minas Gerais e do Rio Grande
do Sul, cuja prtica era a de incorporar os filhos imediatamente s lides do
campo, assegurando-lhes pouco mais do que os estudos das primeiras
letras. Na Nhecolndia, muito rapidamente, os descendentes dos pioneiros
foram se tornando, quase todos, "doutores".
Um documento de indiscutvel importncia para aclarar o processo de
formao dos primeiros pioneiros chegados Nhecolndia e a faina que
particularizou a ocupao e o lastreamento das bases materiais da
pecuria nessa regio, em seguida, Lembranas, memria escrita por
um deles, Jos de Barros, o Jej. Editada por seus familiares em 1959,
marcada por discurso direto e sem floreios, por meio do qual o autor
relembra a sua formao e descreve a constituio de suas propriedades,
as iniciativas demandadas pela expanso da pecuria, o convvio com a
famlia e os destinos diferenciados das sucessivas geraes que viu
crescer. s vezes, o estilo quase telegrfico, mas a densidade das
informaes est sempre presente. um repositrio de informaes
positivas ainda no suficientemente explorado pela pesquisa acadmica,
no mbito das cincias humanas.

ENTRE A ESCOLA PBLICA E A ESCOLA DO TRABALHO:

DE QUE TMPERA SE FORJA UM PIONEIRO
Nascido em 1o de maio de 1859, no seio de famlia de pequenos
proprietrios de um decadente stio de Cocais, prximo a Livramento, Jej
era filho de Francisco Leite de Barros e irmo de Maria das Mercs, que,
em agosto de 1878, foi desposada por Nheco Gomes da Silva.

16

As pginas de sua memria denotam a figura de um homem que,

embora tenha passado rapidamente pela escola, soube valorizar a
educao e a cultura.
Com a idade de nove anos comecei a frequentar a escola
pblica do Livramento, regida por um professor na idade de
quasi setenta anos.
No comeo do ano de 1870, o professor, pela sua velhice, j
pouco ou nada ensinava, razo que fez meu pai mandar-me
a Cuiab, aonde estive na escola at novembro do mesmo
ano, tempo em que voltei para o Cocais.
No ano seguinte entrei em uma escola no Livramento, cujo
mestre se chamava Jos Cyrilo.
No tenho certeza se foi em 1873 ou 74 que me despedi da
escola, pois j sabia ler, escrever e fazer as quatro
operaes principais da Aritmtica; e era bastante, tendo em
vista os nossos recursos.
Agradeo a meu pai e a minha me sse benefcio que
nunca lhes pude pagar. Muito tem me servido o pouco que
aprendi. (BARROS, s.n.t., p. 10)

Jos de Barros no disfarou o seu contentamento por ter sado da

escola nem viu motivo para sentir "saudades do peso da palmatria". Em
seguida, conforme asseverou, "entrei na escola do trabalho, onde aprendi
a lidar na roa, moer cana, carrear, campear e at cosinhar." (BARROS,
s.n.t., p. 10)
Os tempos de escola, porm, foram marcantes. Criaram nele o
hbito de "leitura de livros histricos e espritas", atitude que, por sua vez,
gradativamente, mudou sua "f" tornando-o menos crdulo (BARROS,
s.n.t., p. 11-2). Enquanto se transformava de menino em adulto, sentiu
crescerem suas "aspiraes" culturais, "que at ento jamais havia
experimentado", mas que, simultaneamente, viam-se cerceadas, para
efeito de canalizao prtica, por fora da necessidade de trabalhar junto
aos pais.

17

Senti vontade de aprender gramtica portugusa, porm era

impossvel: j era sensvel a minha falta na roa e no
engenho.
Desejei assentar praa, para, como soldado, poder
estudar, e vi uma barreira inexpugnvel a transpor para
levar a efeito esse projeto. A minha despedida faria um
alarme em meu lar; e demais, sempre me faltou coragem
para apartar-me de minha famlia.
Compreendia que o meu dever consistia em ajudar meu pai
e minha me a criar meus irmos menores. (BARROS, s.n.t.,
p. 12. Grifo nosso)

A "escola do trabalho", contudo, contribua para ampliar os seus

horizontes e a sua formao. Ajudando a conduzir boiadas, conheceu So
Luiz de Cceres e voltou a Cuiab. Deixando Cocais, em 1882, a famlia se
fixou em Cceres, onde Jej e Janjo comearam "a lidar com negcios e
uma chcara nos subrbios da cidade." Negociando "com uma pequena
taverna", passaram a obter "melhor preo" para os gneros que
produziam na chcara. Mesmo assim, no tinham "um vintm". Para
economizar, descortinaram a alternativa de construir uma casa, visando
livrar-se, dessa forma, do aluguel. Depois de realizar a compra de um
terreno, aprenderam a fabricar adobes. Inicialmente, produziam "cem de
tarefa". Em seguida, com maior prtica, chegavam "a fazer cento e
cinquenta adobes por dia." (BARROS, s.n.t., p. 13-7)
Um certo refinamento rstico no os deixava se consumirem,
exclusivamente, no rduo trabalho material. No se descuidavam, mesmo
diante da existncia pobre e humilde, do cultivo do esprito.
s quatro da tarde, j estvamos de roupa mudada e
estudando msica. s vezes exercitando uma ou duas peas
novas para noite tocarmos em serenata, com mais
companheiros amantes da arte. Bom tempo foi sse... e
como passou com tanta rapidez...! (BARROS, s.n.t., p. 17)

Mas,

de resto,

os

diversos

detalhes

da

construo

da

casa

dominavam suas preocupaes. Quanto ao madeiramento, um amigo

18

permitiu que retirassem "esteios, linhas, traves, caibros e ripas" de sua

fazenda, "situada margem esquerda do Rio Paraguai, doze lguas acima
de Cceres." importante a referncia de que, para tanto, levaram "um
camarada lavrador, para nos ensinar a lavrar a madeira." (BARROS, s.n.t.,
p. 17)
Qual novo Ulisses, o habilidoso rei de taca que demonstrara virtudes
artesanais ao construir o seu prprio leito e um barco para evadir-se da
Ilha de Calipso, Jos de Barros relatou as vicissitudes ligadas a essa fase
da construo da residncia familiar.
O servio, que parecia mais custoso, estava por fazer, e era
construir com as madeiras uma espcie de jangada nos
costados de um batelo e faz-la rodar pelo rio, at S. Luiz.
(...)
Fui feliz por achar para companheiro um velho de nome Joo
Paca; muito prtico de conduzir madeira ngua, em jangada.
Era um velho muito bom, e prtico tambm do rio. (BARROS,
s.n.t., p. 18)

A jornada foi acidentada. A barca vagarosa, ao conduzir a madeira

lavrada, depois de um choque naufragou. Com a ajuda de "moradores" do
lugar, mergulhos sucessivos ao fundo do rio permitiram a recuperao de
toda a carga. Aps a reconstruo da barca, o transporte de madeira se
realizou sem outros sobressaltos. (BARROS, s.n.t., p. 18-20)
As etapas seguintes foram, sucessivamente, a de "carrear" as
"pedras para os alicerces", faina realizada com a ajuda do irmo, e a de
"levantar a casa".
Janjo era o guia do carro, eu tocava. Habituamos ento a
carrear em plena rua, sem acanhamento. Empreitamos um
carpinteiro para levantar a casa, pondo-a em ponto de
receber telha pela quantia de 60 mil ris.
Para sse servio o oficial precisou de um companheiro. Eu o
ajudei ganhando por dia, e descontou o meu salrio, naquela
quantia.

19

O projeto era de edificarmos duas salas e as alcovas

correspondentes,

mas

para

deixar

de

pagar

aluguel,

queramos aprontar smente uma sala e mudarmos. Depois

completaramos a obra. Assim aconteceu. (BARROS, s.n.t., p.
20)

Aps ser acometido por uma doena, Jej foi obrigado a deixar de
trabalhar no campo. Tentou, por isso, obter um emprego pblico, mas viu
frustrada a sua tentativa. Para fugir ao que chamou "vadiagem", anuiu
vontade do proprietrio do "Stio da Jacobina", que lhe props administrlo. Nessa famosa propriedade cujas origens remontavam poca colonial,
Jos de Barros teve a oportunidade de realizar uma experincia de direo
administrativa muito proveitosa, pois gerou efeitos, por certo, que
influenciariam suas iniciativas futuras.
(...) Estabelecimento de cultura da cana e cereais, era o Stio
composto de boa casa, sobrado, engenho tocado a gua,
etc. O pessoal de trabalho era escravo.
Nunca tive vocao para mandar em coisa alheia; mas a
necessidade de ganhar algum dinheiro, fz-me ficar naquele
stio, com o fim de fazer trabalhar escravos viciados a beber
aguardente e muito insubordinados, com o vencimento de
50 mil ris por ms. Era tentadora essa mensalidade
naquele tempo.
Recebi livro em branco para escriturao; fomos ver o paiol
de milho, distante uma lgua do estabelecimento. Recebi as
chaves dos depsitos de acar e aguardente, e depois das
necessrias instrues, partiu o meu patro com sua famlia
para a fazenda denominada Bocaina.
Ali fiquei isolado, pois alm de escravos no havia com quem
se tratar. Foi assim que se passou o ano de 1884 e comeou
o de 1885. (BARROS, s.n.t., p. 21-2)

Pouco mais de um ano exerceu a direo da Jacobina. Ao deixar a

propriedade, "a meu pedido" esclarece, conseguira juntar um peclio de
"500 mil ris em dinheiro" (BARROS, s.n.t., p. 22). Tinha, ento, 26 anos.

20

Em dezembro de 1885, foi "convidado pelo Dr. Esperidio da Costa

Marques para tomar conta de um armazm, e fornecer ao Batalho 19 ,
por seis meses, ganhando 40 mil ris mensais". A 1o de janeiro do ano
seguinte, reitera, comeou "a fornecer ao Batalho 19 e a enfermaria do
mesmo" (BARROS, s.n.t., p. 23). "Sem prtica nenhuma de comrcio, me
vi por muitas vezes atrapalhado. No custei, porm, a compreender o
servio, e dentro de um ms j trabalhava regularmente." (BARROS, s.n.t.,
p. 24)
Quase um ano permaneceu nessa atividade. Aps desligar-se, estava
completo o ciclo formativo que a escola e o trabalho lhe propiciaram. O
pioneiro estava suficientemente preparado para enfrentar os desafios que
a vida lhe reservava.
Ato contnuo, casou-se (com quem?) a 11 de dezembro de 1886 e foi
residir no Stio do Limoeiro, de propriedade do sogro, Joo Leite da Silva
Freire.

Acalentava

ambies,

mas

no

se

iludia

quanto

aos

condicionamentos que as limitavam: "Queria criar gado, fundar fazenda,

em pequena escala que fosse." (BARROS, s.n.t., p. 25)
Da a fundao de um stio, "no lugar de nome Laranjeira, onde achei
proporo". Construiu "um tanque", fez "uma roada para plantaes" e
fixou residncia, aps trazer a mulher, que, imediatamente, deu luz o
seu primognito, Aristides. Conduziu seu "gadinho" de Limoeiro para o
novo stio: "12 vacas com cria foi a primeira ponta." Em seguida, seu
sogro entregou-lhe "cem novilhas", mas a tentativa de "empast-las" em
Laranjeira, "servio que me custou muito", assevera, frustrou-se: "muitas
delas voltaram para o antigo pasto, ficando assim perdidas para mim"
(BARROS, s.n.t., p. 25). Mesmo em face das dificuldades relatadas, em
dezembro de 1888, registra: "sinalei no correr deste ano 30 bezerros"
(BARROS, s.n.t., p. 26).
No ano seguinte nasceu o seu filho Belmiro. O tempo passava e sua
vida se resumia a "lidar com gado - cento e tantas rezes", em 1891, e a
"trabalhar na roa, etc." Diante da grande quantidade de trabalho,

21

reclamava pelo fato de, nessa poca, dispor de "somente um camarada"

(BARROS, s.n.t., p. 29).
Sem alteraes, sua existncia prosseguia ao sabor do limitado ritmo
de suas possibilidades, at que, em 1894, comeou a levar em
considerao os insistentes convites do cunhado. J havia algum tempo,
Nheco

Gomes

da

Silva

vinha

manifestando

desejo

de

ver

deslocamento de Jos de Barros para a sua propriedade, no Sul, visando

angariar ajuda sua reocupao. Seguindo o exemplo do irmo Joo,
aceitou o convite.
A grande obra histrica de um conjunto de pioneiros, ligados por
laos de parentesco, iria, por fim, se instaurar.

O DESBRAVAMENTO DA NHECOLNDIA E A EXPANSO

DA PECURIA
Um longo lapso de tempo mediou a chegada dos pioneiros
Nhecolndia e as iniciativas mais sistemticas de comercializao de
gado. Nesse interregno todos eles se entregaram a uma rude faina nas
suas propriedades. Consumiram-se nas atividades demandadas pela
reorganizao da pecuria nos seus campos e fizeram, to somente, laos
econmicos muito frouxos com a cidade de Corumb. Desprovidos de
capital, todas as iniciativas realizadas por eles apelavam para os recursos
disponveis na prpria regio que desbravavam.
O caso das edificaes expressivo. As famlias, de incio, se
acomodavam em acanhados "ranchos"4. A madeira necessria era cortada
e lavrada pelos pioneiros (BARROS, s.n.t., p. 39). Carretes utilizados para
o transporte de madeira tambm eram por eles construdos 5. O "carand"
foi providencial para a construo de currais (BARROS, s.n.t., p. 38).
[Em 15 de fevereiro de 1895] parti de regresso ao Firme; precisava fazer ali um rancho,
para abrigo de minha famlia. Auxiliado pelo Nheco e o Pinto pude aprontar dois lances de
rancho. (BARROS, s.n.t., p. 35-6).
4

5"Comeamos [em 15 de fevereiro de 1895] a conduzir Madeira num carreto, que Bi

havia feito." (BARROS, s.n.t., p. 39)

22

Tambm foram utilizadas "trincheiras de taquaras" para prender animais

(BARROS, s.n.t., p. 39). Os construtores eram os prprios pioneiros, que
somavam seus esforos para atender s necessidades mais urgentes das
diversas famlias. Quando se refere a esse momento, o discurso de Jos de
Barros, significativamente, utiliza o verbo na primeira pessoa do singular
ou, mais intensivamente, na primeira pessoa do plural. Distingue-se,
dessa forma, o produto de seu prprio esforo e aquilo que resultava da
ao combinada de todos os pioneiros. Expresses como "principiei",
"principiamos", "fizemos", "terminamos" ou "acabamos de fazer" so
comuns nos relatos das edificaes realizadas no final do sculo XIX
(BARROS, s.n.t., p. 38-40).
No incio do sculo XX, construes especializadas comearam a
contar com o concurso de empreiteiros. Foi quando o arame comeou a
ser introduzido de forma mais sensvel 6. Mas, em paralelo, os pioneiros
continuavam realizando, diretamente, outras edificaes. Em 28 de abril
de 1906, segundo relato do pioneiro, "Terminamos o retiro do Descanso,
que eu e Bi deliberamos fazer, afim de podermos sinalar mais bezerros e
evitar maior prejuzo." (BARROS, s.n.t., p. 53)
Essa tendncia se repetia a cada abertura de nova fazenda, mas de
forma a intensificar a utilizao de trabalhadores especializados em
tarefas como a construo de "piquetes", "varandas de casas" e
"aramados".
O cercamento dos campos da Nhecolndia ganhou maior expresso
ao final da primeira dcada do sculo XX. Foi um empreendimento
considerado essencial, pois elevava a produtividade do trabalho 7. Mas,
mesmo sendo visto como necessrio, ficara em segundo plano, at ento,
Chegou aqui [em 4 de janeiro de 1902] o Gregrio como empreiteiro para nos fazer o
cercado para bezerros. Tratamos a 30$000 por quadra. As despesas, tanto de arame
como de mo de obra sero feitas metade por mim e outra metade por Cipi. (BARROS,
s.n.t., p. 49)
6

7Em 31 de dezembro de 1909, afirmava Jos de Barros: "Depois que fechamos o campo

do Buriti tem aumentado a produo do nosso gado, podendo marcar maior nmero de
bezerros." (BARROS, s.n.t., p. 55)

23

enquanto os pioneiros formavam seus rebanhos iniciais. Em seguida,

quando comearam a ocorrer

vendas

sistemticas

de

gado,

capitalizao dos pecuaristas os mobilizou para, imediatamente, cercar os

campos. Essa situao revela o condicionamento material que pesava
contra uma iniciativa considerada desejvel. No bastava a boa vontade
do empresrio ou a conscincia de sua necessidade, mas, sobretudo, um
certo grau de capitalizao que tornaria factvel a realizao do
empreendimento.
Na obra Lembranas, a primeira referncia a "casa coberta de
zinco", construda para substituir "rancho" de moradia, de novembro de
1914 (BARROS, s.n.t., p. 59). Outro registro de novembro de 1919 d
conta da introduo de melhoramentos nas residncias visando ao maior
bem-estar das famlias dos pecuaristas. Nesse ano foi construda a
"varanda da casa do Aguassuzinho, pelo carpinteiro Jos Costa" (BARROS,
s.n.t., p. 63). Dois anos aps, em 22 de outubro de 1921, Jos de Barros
informou que chegara de viagem, realizada com a finalidade de "comprar
telhas e tijolos para a nossa casa" (BARROS, s.n.t., p. 66). Em abril de
1929, deu a notcia de que ocorrera a "Remodelao da casa do
Aguassuzinho" (BARROS, s.n.t., p. 73). Quase uma dcada se passou
quando, em 1938, a casa do pioneiro passou a dispor de um "moinho de
vento (...) para elevar a gua do poo a um reservatrio e ser distribuda
pela casa toda e cosinha" (BARROS, s.n.t., p. 90-1).
O quadro construdo revela os contornos da vida rude desses
pioneiros que desbravaram a regio de Nhecolndia, ao longo do final do
sculo XIX e das quatro primeiras dcadas do sculo XX. Outros
indicadores s confirmam essa assertiva.
Quem analisa as expectativas de Jos de Barros, em relao ao
desenvolvimento tecnolgico e seu impacto sobre a elevao da
qualidade de vida da humanidade, no v sinais de indiferena. Pelo
contrrio, elas so sempre favorveis. Muitos dos avanos apontados so
vistos como desejveis e passveis de incorporao vida dos homens na

24

Nhecolndia,

desde

que

as

condies

econmicas

do

pecuarista

permitam.
O pioneiro se lastima, por exemplo, da precria condio em que se
encontrava o criador de gado quando precisava se deslocar para a cidade,
nos primeiros anos do desbravamento. Revela que, precisando ir a
Corumb, em 1894, Nheco ficara no Porto da Manga aguardando "alguma
lancha que naquele tempo era difcil no s pelo reduzido nmero de
embarcao a vapor que havia em Corumb, como pela falta de telgrafo"
(BARROS, s.n.t., p. 34). A situao continuava sendo a mesma dez anos
mais tarde. Um registro de 11 de janeiro de 1904 muito explcito, nesse
sentido: "Levei minha mulher a Corumb para tratar da sade por acharse doente. Demoramos seis dias na Manga esperando o vapor 'Salto', que
nos deu passagem." (BARROS, s.n.t., p. 51)
Por certo, foi de contentamento o sentimento que dele se apossou
quando Rondon, em 22 de fevereiro de 1902, "Chegou ao Firme (...), para
proceder s primeiras exploraes do traado, por onde mais tarde,
dever passar a linha telegrfica, a qual j est no Coxim." (BARROS,
s.n.t., p. 49)
O seu estilo contido era pouco apropriado para extravasar euforia,
mas o registro em referncia deixa subentendida a relevncia de que se
revestiu esse fato em sua conscincia. Reforam tal juzo outros
apontamentos referentes a tal conquista para as comunicaes na regio.
Ele informou em sua memria, por exemplo, que, em 1 o. de janeiro de
1904, ocorreu a "Inaugurao da linha telegrfica em Corumb" (BARROS,
s.n.t., p. 51). Mais expressiva, ainda, a informao, datada de 28 de
outubro do mesmo ano, de que "Per tomou conta da estao do Firme
como telegrafista" (BARROS, s.n.t., p. 51). Um membro da famlia,
portanto, passava a operar a estao telegrfica da Nhecolndia, fato que
revela quo desejvel se afigurava, para ele, seu cunhado e irmos, esse
meio de comunicao que criava facilidades para as suas vidas e para os
seus negcios.

25

Tambm no mbito dos transportes o pioneiro no tinha qualquer

motivo para ficar nostalgicamente apegado s dificuldades dos primeiros
tempos. Mesmo com correnteza favorvel, em setembro de 1899, numa
viagem que fizera s, por canoa, demorou dois dias de Corumb
Fazenda Firme (BARROS, s.n.t., p. 44). Mais comuns eram os demorados
deslocamentos de quatro dias para levar carne seca para Corumb. Em
viagens com a famlia ou para tratar de negcios, era constante,
igualmente, o transbordo de cavalos ou de carros de boi para bateles,
pranchas, lanchas, chalanas e vapores8. Mesmo em presena de uma
navegao mais regular e do telgrafo, as viagens continuavam sendo
difceis e demoradas.
Por isso, no surpreende a ocorrncia de um raro registro marcados
pela euforia, em Lembranas, quando da chegada do primeiro automvel
fazenda do autor.
Grande sucesso pela chegada [em 25 de janeiro de 1923] de um
automvel no Aguassuzinho. O Estevo Gomes nos veio trazer esta
significativa prova do progresso, que em futuro muito breve poder
chegar nossa zona pelo trfego dsses motores a gazolina.
(BARROS, s.n.t., p. 67)
O pioneiro tinha razo. Passaram-se pouco mais de dois anos e meio

quando fez o registro referente compra de seu prprio automvel:

"Cheguei no Aguassuzinho [a 17 de setembro de 1925], em um auto de
praa que comprei. Comigo veio chauffeur Poupini, um italiano." (BARROS,
s.n.t., p. 69)
Mais dois anos se passaram. Em dezembro de 1927 informava que
"Aumentou consideravelmente o movimento de automvel na zona.
Aguassuzinho,

considerado

serto

at

pouco

tempo,

passar

8O transporte hidrovirio de mercadorias dos fazendeiros da Nhecolndia, segundo

registros de Jos de Barros, contou com os recursos, entre outros, dos vapores Terer,
Santa Delfina, Etruria e Salto, alm das lanchas Taquari e Guapor (BARROS, s.n.t., p.
35, 36, 44, 51 e 79). (A PARTIR DE QUANDO?)

26

diariamente veculos a motor, vindos de diferentes procedncias."

(BARROS, s.n.t., p. 72)
Tornaram-se abundantes, desde ento, os registros acerca de viagens
de elementos da famlia, tendo como meios de locomoo o automvel e
o caminho (BARROS, s.n.t., p. 82, 83, 86, 87, 89 e 90). Mas, ainda com os
novos recursos, os deslocamentos continuavam speros. Uma viagem de
ida e volta entre Aguassuzinho e Corumb d uma ideia aproximada das
dificuldades ento enfrentadas. Segundo Jos de Barros, a 12 de junho de
1935, "Partimos eu e Joo para Corumb, viajando de auto pelo
Ranchinho. Em Leque embarcamos num batelo que nos conduziu at
Rodeio onde a lancha Ipiranga recebeu boiada" (BARROS, s.n.t., p. 78). A
volta foi iniciada dois dias mais tarde, a 14 de junho.
"Sa de Corumb com destino fazenda. A lancha que se
destinava a receber gado de aougue, nos conduziu at
Rodeio, onde embarcamos em batelo que nos levou at
Leque, onde chegamos s 8 da manh. Ali tomamos o auto
do Neco, chegando em Aguassuzinho s 3 da tarde."
(BARROS, s.n.t., p. 78-9)

Por fim, em 1938, foi feito o primeiro registro de viagem, inteiramente

realizada com automvel, entre Corumb e Aguassuzinho. O tempo de
durao encurtara sobremaneira: "saimos de Corumb, hoje [27 de abril]
s 5 da manh, chegando em Aguassuzinho s 3 da tarde" (BARROS,
s.n.t., p. 90). Mas, acrescente-se, essa ocorrncia foi excepcional, pois se
dera em ano de "escasss de chuvas" (BARROS, s.n.t., p. 88). O campo
seco favorecia a circulao de veculos.
Jos de Barros tambm permaneceu ligado aos acontecimentos locais
e universais de seu tempo. A Nhecolndia contava com o servio de
"Correio"9. No s por meio desse recurso o pioneiro recebia "cartas e
jornais vindos de Corumb", pois tambm parentes e visitantes o
abasteciam com correspondncia e peridicos (BARROS, s.n.t., p. 85). O
9Entre os jornais listados pelo Pioneiro, encontram-se o Dirio da Manh e a Tribuna,

peridicos que veicularam, em diferentes momentos, "publicidade para o Partido

Evolucionista", ao qual pertencia. (BARROS, s.n.t., p. 72, 79)

27

desenvolvimento da pecuria na regio criou as condies materiais para

que o prprio pioneiro encetasse viagens mais extensas. Elas foram
motivadas ora pelo desejo de rever o norte mato-grossense de suas
origens, ora para tratamento de sade e, inclusive, para desfrutar de
momentos de descanso e de lazer. Tambm testemunhou viagens de
parentes pelos mesmos motivos. Em 1917 reencontrou So Luiz de
Cceres, o stio de Cocais e sua "decadente" Livramento. Tambm
constatou "poucos progressos e melhoramentos" em Cuiab (BARROS,
s.n.t., p. 61-2). Mais tarde, em 1935, voltou a visitar Cuiab, Cocais e
Livramento, mas no revelou suas impresses (BARROS, s.n.t., p. 79-80).
Os registros do memorialista indicam que, para tratamento de sade, os
deslocamentos dos criadores de gado se faziam, de incio, em direo a
Assuno (BARROS, s.n.t., p. 41 e 54). Posteriormente, com maiores
facilidades de transporte ensejadas pela Estrada de Ferro Noroeste do
Brasil, os destinos se diversificaram. Em especial para o Rio de Janeiro as
viagens se repetiram, intensamente, por motivos ligados, alm de
tratamentos de sade, aos estudos dos filhos mais jovens e netos, ao lazer
e "descanso" (BARROS, s.n.t., p. 59, 60, 61, 63, 68, 69, 76, 77, 86, 88 e
90). Campos de Jordo, So Paulo, Arax e Campinas se encontram entre
outras cidades de destino, mas so referidas esporadicamente (BARROS,
s.n.t., p. 59, 77, 82 e 86). Por fim, entre os ltimos registros de Jos de
Barros, referentes ao ano de 1938, aparece no itinerrio das viagens de
seus familiares a cidade que comeava a se tornar o grande centro de
desenvolvimento do sul de Mato Grosso, Campo Grande (BARROS, s.n.t.,
p. 90 e 91).
As primeiras referncias a viagens areas so de 1936 e 1937. O
usurio era o filho do pioneiro, Joo Leite de Barros, poca deputado
estadual, e o destino Cuiab, a capital de Mato Grosso (BARROS, s.n.t., p.
82 e 85).
Tambm se faz necessria a considerao mais detalhada das
relaes econmicas dos pecuaristas com outras fraes de classe, no
mbito da regio, ao longo dos primeiros tempos de formao das

28

fazendas de criao na Nhecolndia. Essas relaes se expressam, com

transparncia, nos relatos de Jos de Barros.
Nos primrdios, ainda descapitalizados, os criadores de gado, diante
da necessidadede obter mercadorias essenciais, como remdios e sal,
viam-se obrigados a matar reses, secar a carne e transportar o produto
em bateles movidos a zinga, desde o Porto da Manga at Corumb, e
oferecer o produto s grandes casas comerciais da cidade.
Referindo-se ao ano de 1897, Jos de Barros relembrava:
Ano de pouca chuva. Perdemos a roa de milho. Gastei neste
ano 29 rezes. Por um descuido deixei de apontar onmero
de bezerros que colhi. O ano passado gastei 25 rezes. No
podendo vender boiada, pelo diminuto nmero de bois que
tinha ento, fazia carne seca quando havia necessidade de
artigos de Corumb. Conduzia a carne em batelo, com as
maiores dificuldades, pois, (...), lancha quasi no havia
naquele tempo. (BARROS, s.n.t., p. 40)

Da se infere o tnue lao econmico que ligava a pecuria da

Nhecolndia cidade de Corumb. Os registros, sucessivamente, s
confirmam esse entendimento. A 20 de fevereiro de 1898, informava
o pioneiro: "Segui para Corumb, conduzindo um pouco de carne
sca, de onde trouxe remdios para minha mulher que se achava
doente." (BARROS, s.n.t., p. 40-1) A 12 de junho desse mesmo ano,
num elucidativo depoimento que expressava as dificuldades de troca
enfrentadas pelos pecuaristas, o memorialista registrava a ocorrncia
de
Nova viagem para Corumb afim de trazer minha mulher.
Levei carne sca que vendi por um preo muito baixo, 3$500
por arroba. Quem ler estas notas, poder calcular as
dificuldades com que ento lutava. Trazer sal de Corumb,
carnear rezes, levar e vender por aquele preo... fazendo a
viagem em batelo puxado a zinga... cujo trajeto durava at
quatro dias. Havia ocasies em que eu mesmo ajudava, no

29

porto de Corumb, a conduzir as malas de carne para o

armazm do comprador. (BARROS, s.n.t., p. 41-2)

Jos de Barros Netto, ao retomar essa fase da pecuria na Nhecolndia,

faz uma anlise que reafirma o depoimento do pioneiro.
(...) a pecuria da regio na poca do desbravamento era,
como

fonte

de

riqueza,

quase

nula,

porque

comercializao era praticamente nenhuma. Os criadores

buscavam a sobrevivncia na caa, pesca (procurando
economizar o abate de reses para o consumo) e nalguma
agricultura de subsistncia. Raramente iam cidade, em
viagens cansativas e demoradas, levando a remo e zinga,
carne secada ao sol para ser comercializada ao preo ditado
pelo comerciante do momento. O produto recebido era,
ento, convertido em gneros alimentcios e vestimentas.
(BARROS NETTO, 1979, p. 78)

Em Corumb, portanto, a carne seca era vendida por preo irrisrio,

pois aviltado pelas grandes casas comerciais, as nicas compradoras. Eis
a origem econmica das divergncias e do rancor do pecuarista contra o
comerciante corumbaense. Este, por seu lado, no via o pecuarista como
um cliente importante, da uma certa desconsiderao por aquele homem
rude que raramente se dirigia ao seu estabelecimento. Logo, suas
relaes com o criador de gado eram tnues e, afinal, dele pouco
dependia para a realizao de seus vastos negcios. Os comerciantes dos
portos compunham, ento, a frao da classe burguesa mais poderosa em
Mato Grosso. Importavam produtos de todas as grandes praas da Europa
e das Amricas, monopolizavam a exportao dos produtos regionais e
instauraram seces bancrias em suas casas comerciais. As relaes dos
pecuaristas com os poderosos comerciantes dos portos eram to
desvantajosas aos primeiros que as trocas, figuradamente, os colocavam
na condio de ovelhas apresentando-se para a tosquia.
Por outro lado, o aprimoramento da atividade econmica realizada
pelo pecuarista dependia muito mais dos contatos com tropeiros,
boiadeiros e negociantes vindos de So Paulo, Uberaba e Campo Grande.

30

No final da dcada de dez e primeira metade da dcada de vinte, os

registros demonstram que aqueles desciam a serra para oferecer
permutas de matrizes de melhor qualidade, principalmente "touros
mestios zebu" (BARROS, s.n.t., p. 63 e 68), por gado pantaneiro
"acrioulado". J na dcada de trinta, as exigncias dos pecuaristas eram
mais elevadas, pois impunham como moeda de troca "novilhas zebu" e
"reprodutores zebu" (BARROS NETTO, 1979, p. 80). Apesar do intercmbio
aparentemente desvantajoso ao criador, pois realizado na proporo de
trs cabeas por uma, em 1935 (BARROS NETTO, 1979, p. 80), contribuiu
para o melhoramento do rebanho da Nhecolndia, de tal sorte que, s
dois anos depois, a relao de troca j caa para duas cabeas por uma
(BARROS NETTO, 1979, p. 94). Portanto, ao fim e ao cabo, esse
intercmbio

desigual

se

revelou

importante,

pois

aprimorou,

progressivamente, a qualidade do rebanho da Nhecolndia.

Mas as relaes desvantajosas com os compradores de gado
revelavam,

tambm,

transformaes

econmicas

que

ocorriam

no

universo como um todo, desde o ltimo tero do sculo XIX. Basta retomar
a utilizao do telgrafo pelos grandes compradores da serra. Segundo
Jos de Barros Netto,
Era comum e comentado na poca, prepostos dos grandes
compradores passarem no Posto Telegrfico da Fazenda
Firme e l encontrarem telegrama que dizia: 'preo baixou pt
aparte bois somente negcios tratados'. O que servia como
estratgia para compras favorveis. (BARROS NETTO, 1979,
p. 79)

O prprio telegrafista, homem de inteira confiana dos pecuaristas,

quase sempre um familiar, se encarregava de difundir a m notcia. Na
nsia de vender, os criadores se submetiam ao jogo do negociante e
entregavam seus lotes de gado a preos nfimos.
Essa situao faz lembrar os recursos manipulados pelo capital
financeiro no sentido de obter maiores lucros e impor a sua hegemonia, no
ltimo tero do sculo XIX. Um estudo do historiador cubano Manuel
Moreno Fraginals (1977) demonstra como a desinformao produzida

31

intencionalmente e a utilizao de meios como o telgrafo foram

essenciais para o aumento dos ganhos de monoplios que controlavam a
produo do acar em Cuba. Como condio para chegar a esse
resultado, toda a base disponvel de estatsticas econmicas, rigorosa e
predominante at ento, foi destruda por esses mesmos monoplios.
Informao fidedigna sobre a produo passava a ser arma de domnio
para quem dela dispunha, da a preocupao de soneg-la dos demais. Os
adversrios deveriam ser enredados numa teia de meias verdades ou
desinformao absoluta. Esse fato evidencia que o mundo econmico
havia se transformado. No seu interior, o comrcio comeava a se
intensificar a partir de coisas pouco tangveis como o mercado futuro. No
de surpreender, portanto, que tambm os pecuaristas da Nhecolndia
tenham sido manipulados pelos compradores de gado, principalmente por
ignorar, ainda nesse lapso, os usos pouco ticos de recursos como o
telgrafo e as tendncias e cotaes de produtos nas bolsas de
mercadorias.
Contudo, essas relaes com os comerciantes e negociantes de gado
foram transitrias. Mesmo porque esses agentes operavam no mbito da
circulao de mercadorias e no eram expresses diretas do capital
financeiro. Eles prprios, mesmo usando as armas do capital financeiro,
subordinavam-se

relaes

econmicas

impostas

por

este.

Na

sequncia, aquelas relaes mudaram progressivamente.

Para ilustrar, considere-se o caso das casas comerciais de Corumb,
cuja supremacia foi progressivamente fragilizada em face da hegemonia
crescente exercida pelo capital financeiro. O marco mais expressivo da
derrota econmica das casas comerciais se radicou no domnio dos
monoplios sediados em So Paulo e na extenso dos trilhos da Noroeste
do Brasil para o interior do Pantanal. As casas comerciais corumbaenses,
at esse momento, haviam sido os grandes entrepostos de distribuio de
mercadorias em Mato Grosso, clulas econmicas cosmopolitas, pelas
relaes de intercmbio que travaram com as principais praas da Europa
e das Amricas, e intermedirias dos grandes bancos do mundo. Viram-se
resumidas, com as transformaes ocorridas, em seguida, a uma funo

32

puramente comercial e de importncia local. Os monoplios estabelecidos

no

eixo

So

Paulo-Santos,

com

concurso

da

NOB,

assumiram

autonomamente algumas das funes que a casa comercial exercia, at

ento, como intermediria. A entrada de bancos nas principais cidades de
Mato Grosso desativou suas seces bancrias" e a navegao regular,
instaurada por empresas como o Lloyd Brasileiro S. A., a Companhia
Mihanowitch e a Navegacin a Vapor Vierci Hnos. S. A., dificultou
(embaraou) a utilizao das frotas das casas comerciais como fonte de
controle (instrumento de subordinao) e de explorao sobre (contra) os
produtores10.
Em paralelo e um pouco margem dessa luta econmica, os
pecuaristas transitavam para uma fase de maior autonomia, depois de
terem constitudo os seus rebanhos. A partir de meados da dcada de dez,
comearam a comercializar lotes desses rebanhos, anualmente, e dispor
de reservas de capital. Tornaram-se, ento, consumidores disputados,
sobretudo pelos decadentes comerciantes dos portos. Cultivando seus
vnculos familiares e polticos com o norte do Estado, em especial com
Livramento, passaram a participar da vida poltica de Corumb e de Mato
Grosso, elegendo deputados estaduais e federais. Essa proeminncia
atiava a inveja de quem os desconsiderara antes. Nesse novo momento,
por terem maior poder na direo da vida poltica regional, eles passaram
a ser injustamente responsabilizados, pelos porta-vozes dos comerciantes,
por todas as desditas de Corumb, cidade que, por fora da estratgia do
capital financeiro, articulada a partir de So Paulo, perdia a sua funo de
grande entreposto comercial de Mato Grosso.
Contudo, o crescimento populacional do Estado e o aumento da
importncia econmica de outras regies terminaram por diminuir, como
um todo, a expresso poltica do municpio de Corumb e, como
decorrncia, tambm dos pecuaristas da Nhecolndia. Mas o rancor entre
pecuaristas e comerciantes permaneceu nessa regio do Pantanal,
mesmo que destitudo de motivos materiais para justificar-se. E suas
10Essa discusso desenvolvida mais extensamente por ALVES (1984).

33

desavenas, pairando como feridas sempre abertas, impediram qualquer

unio de esforos no sentido de assegurar um mnimo de representao
poltica regio.
Outro aspecto econmico da pecuria na Nhecolndia merece
ateno. Trata-se das relaes de produo dominantes nessa regio, em
especial nos primeiros tempos do desbravamento. Essas relaes
ganharam um contedo idlico nas memrias dos pecuaristas. De fato,
"fantasia", "sonho" e "devaneio", termos retirados do Novo Aurlio, fazem
parte das representaes construdas. Em primeiro lugar, os parentes que
se associaram para fazer a ocupao econmica da Nhecolndia no
estabeleceram entre si, a rigor, a relao patro-empregado. O horizonte
de todos eles, inclusive dos mais jovens, era a constituio de suas
prprias fazendas. Os filhos dos pioneiros, muitas vezes, deslocavam-se
para ajudar na administrao de outras propriedades da regio, mas
continuavam tendo participao nos resultados do trabalho familiar,
principalmente em funo do nmero de rezes que possuam. Mas, em
seguida, retornavam ou j partiam para a constituio de sua prpria
fazenda11. Nos momentos de maior atividade, todos os criadores
somavam suas foras e seus recursos. Essa solidariedade, que passava
em grande parte pelos laos familiares, se reproduziu enquanto o
territrio teve espao para a expanso da pecuria. Naturalmente, os
filhos mais velhos se deslocavam para alm dos limites da rea j
explorada e a fundavam seus empreendimentos. Parentes jovens
tambm os acompanhavam para ajudar na construo das primeiras
edificaes e no manejo do gado. Eram remunerados, para tanto, mas
tambm no abdicavam do sonho de terem suas prprias fazendas. O
gado que dispunham na fazenda do pai era uma fonte de recursos e uma
reserva para realizar o sonho no futuro. Ento, repetiriam a mesma
11Dois registros em que o Pioneiro fala dos filhos Belmiro e Aristides so expressivos. O

primeiro de 31 de dezembro de 1915: "Aristides, depois que se casou deixou de morar

conosco. Administrou a fazenda Sta. Rosa uns meses, vindo depois para as Flexas onde
est estabelecido. Continua esta fazenda [Aguassuzinho] sob a direo do Belmiro, que
comeou neste ano a ser gratificado com 5% da produo de bezerros." Uma
complementao, com data de 28 de janeiro do ano seguinte, afirma que "Aristides
mudou-se com famlia para esta fazenda [Aguassuzinho]. Ter a partir deste ano, a
mesma gratificao que tem o Belmiro." (BARROS, s.n.t., p. 60)

34

peregrinao. Deslocar-se-iam para alm dos limites da rea explorada,

agora mais distante. Esse processo, contudo, tinha um limite, ou seja, a
prpria rea da Nhecolndia. Quando a pecuria se disseminou por toda a
regio, no houve mais a possibilidade de se reproduzir este esquema de
expanso de novas propriedades.
Em paralelo, os mais jovens da segunda gerao comearam a
estudar. Com a terceira gerao essa tendncia se intensificou. Mdicos,
advogados e agrnomos comearam a surgir na famlia. Muitos se
radicaram

na

propriedades

cidade
da

famlia.

s
As

indiretamente
geraes

tinham

que

se

interesses

sucederam,

nas
mais

recentemente, segundo a expresso de Zelito de Barros, realizaram um

verdadeiro "xodo", despovoando o Pantanal. At mesmo os filhos dos
agregados

de

confiana,

que

desfrutavam

mesmo

status

dos

familiares12, foram atrados pela cidade. Para suprir as necessidades do

trabalho, emergiu a necessidade de contratao de um novo tipo de
empregado, at ento desconhecido na Nhecolndia, o diarista 13. Ao lado
de

trabalhadores

permanentes,

preferencialmente

ligados

historicamente s fazendas, os diaristas, muitos deles originrios de

outras regies, comearam a ser recrutados pelos fazendeiros no mercado
de pees em Corumb. Eles podem, at, receber "uma remunerao
melhor, embora sem a proteo das leis sociais" (BARROS NETTO, 1979,
p. 86). Trabalham sazonalmente, nos momentos em que os servios da
pecuria intensificam a demanda. Essa novidade fez gerar, tambm, o
estranhamento entre o patro e o empregado. A confiana incondicional,
forjada entre parentes e agregados, desapareceu. Isso fez o pecuarista,
muitas vezes, relembrar idlica e nostalgicamente os tempos de antanho.
12Em apoio a esse juzo, informe-se que, a 2 de maro de 1931, Jos de Barros registrou:

"Assinei uma escritura de doao de uma lgua de campo ao nosso capataz Jos Mercs
de Arruda." (BARROS, s.n.t., p. 74).
13 "Os diaristas so ento contratados quase sempre apenas durante os trabalhos de

gado, sendo logo aps dispensados sumariamente, como tambm os mesmos, sem
nenhum compromisso assumido, podem deixar o emprego no dia em que desejarem.
Embora, na maioria das vezes, haja um certo compromisso moral quanto a um contrato
de trabalho durante determinado nmero de dias, ou data pr-fixada, ou durao de
determinada empreitada de trabalho, como o caso de um 'trabalho de gado', como se
fosse, na agricultura, uma colheita." (BARROS NETTO, 1979, p. 86-7)

35

Em correspondncia datada de 12 de dezembro de 1970, dirigida ao

tio, Aristides, filho do pioneiro Jos de Barros, Zelito de Barros afirma:
o progresso e a prpria civilizao que vm chegando e
mudando as concepes das coisas. At mesmo para se
tratar um peo (antigamente era 'camarada' ou 'vaqueiro')
hoje, diferente. No se pode mais ajustar ningum
desconhecido, porque os desconhecidos so de muito longe,
de lugares e costumes prprios, onde as relaes patro e
empregado so diferentes das nossas. Geralmente esses de
outras regies trazem na alma descontentamentos srios
com relao aos patres, que mais servem para atrapalhar o
bom clima geral e nosso, que propriamente para produzir.
Antigamente

no,

porque

desconhecidos

nossos

eram

conhecidos na Santa Rosa, ou na Aliana, ou vice-versa.

Eram gente pantaneira mesmo e que estavam prontos a
qualquer hora do dia e da noite para o trabalho, desde que
houvesse necessidade.
Eram gente que trazia na alma uma disposio instintiva do
desbravamento,

sem

qual

no

seria

possvel

desenvolvimento atual do nosso Estado e da nossa pecuria.

Eram gente com o mesmo esprito seu, do meu pai, do Tio
Joo, do Chico de Barros, e tantos outros que no caberia
enumer-los todos, que aqui lutaram com o objetivo nico
de fazer a riqueza desta regio, assim como quem faz uma
luta de vida ou de morte, tal era a disposio. (BARROS
NETTO, 1979, p. 45-6)

Apesar de reconhecer as habilidades singulares dos "camaradas" de

antigamente, exmios cavaleiros e laadores, disponveis para o trabalho a
todo instante, honestos ao ponto de o roubo ser uma prtica estranha
Nhecolndia, Jos de Barros Netto reconhece, tambm, que o "progresso"
e a "civilizao" criaram maiores facilidades ao manejo do gado. De tal
forma, que at um grosseiro "peo" consegue realizar suas atividades. A
prtica do cercamento das fazendas teria amansado o gado 14 e as novas
14 Bem humorado, nessa correspondncia ao tio, Aristides, Zelito de Barros dizia que,

quando recebesse sua visita em Laranjeiras, colocaria a "tropa" em "formao, embora

36

tecnologias simplificaram algumas operaes imanentes ao processo de

trabalho.
Entretanto, h o lado positivo, graas a Deus! Hoje difcil o
vaqueiro que no seja tratorista (alguns com 'carta' mesmo)
e que no saiba ler e escrever. Hoje eles chegam at a
discutir o meio mais fcil de ir Lua, assim como se
realmente entendessem de Astronutica. Muitos, com seu
radiozinho de pilha, sabem quantos pontos perdidos tem o
Vasco ou a Ponte Preta de Campinas. (BARROS NETTO, 1979,
p. 45)

Portanto, nada h de reacionrio nas manifestaes de nostalgia ou

de devaneio idlico quando o passado recordado. Pelo contrrio, pois a
anlise do discurso, como um todo, acaba revelando a centralidade de um
certo orgulho pela incorporao das novas conquistas tecnolgicas e pelo
avano encarnado nos indicadores de progresso. A exposio realizada,
com toda propriedade, levando em conta a elevao do bem-estar e da
qualidade de vida para todos, patres e empregados.
Agora nas fazendas, de um modo geral, os vaqueiros j tm
gua encanada, telefone disponvel nas necessidades, avio
imediato e at dentista que periodicamente visita a turma
toda. Falta-nos s um mdico. (BARROS NETTO, 1979, p. 50)

Por fim, quase como um resumo, retomada a trajetria do

empreendimento econmico levado a cabo por Jos de Barros, na regio
de Nhecolndia, por meio de uma tabela construda com dados
quantitativos registrados em sua memria.
Em Lembranas, Jos de Barros fez apontamentos regulares sobre o
movimento de gado em suas propriedades. Reunidos esses dados, foi
possvel organizar uma precria tabela (ver Anexo 1), que quantifica as
sinalizaes, as marcaes, o consumo e a venda de rezes. Essa tabela
contm lacunas, pois nem sempre os balanos anuais foram realizados;
os cavalos de agora no tenham mais aquele garbo dos de antigamente. No sabem
mais correr a rs dentro do mato. O gado manso ensinou o cavalo a pensar s na volta
para casa." (BARROS NETTO, 1979, p. 48)

37

nem sempre as categorias em que os dados se distribuem so as mesmas;

nem sempre os dados so detalhados e dissociados o suficiente para
conter todas as informaes requeridas. Mas, colocados em sequncia,
revelam tendncias consistentes.
Uma primeira observao relevante a relativa ao volume do
rebanho do pioneiro. Em 1911, o nmero registrado foi de 1300 cabeas
de gado. Um lustro muito favorvel se concluiu em 1916, quando o
rebanho praticamente triplicou, atingindo 3522 cabeas. Em 1920 esse
nmero ascendeu para 5265. O ltimo registro refere-se ao ano de 1927,
quando o total saltou para 10695 cabeas de gado.
Sobre as vendas anuais, os esparsos dados apresentados tambm
so expressivos. O primeiro registro de venda de lote de gado em p
ocorreu em 1909. Jos de Barros afirmou ter vendido 89 reses. A oferta
reprimida permitiu que em 1910 o nmero alcanasse, excepcionalmente,
330. Os dados de 1916 confirmam esse fato, pois baixou para 292.
Oscilou para menos em 1919, quando chegou ao patamar de 204 reses
vendidas. Uma lacuna se instaurou nos anos subsequentes. Quando as
informaes foram retomadas, em 1925, 1934, 1936 e 1937, as vendas j
eram

vultosas:

2071,

3477,

4870

5841

cabeas

de

gado,

respectivamente.
Uma categoria utilizada pelo Pioneiro pode gerar dvidas. Trata-se de
"rezes gastas". Ela envolve, com certeza, o gado abatido para consumo
prprio, dentro da fazenda. Outra expresso substitutiva, s vezes
utilizada, foi rezes carneadas. Parece, tambm, que aquela inclua o
gado abatido para a produo de carne seca, mercadoria utilizada pelo
pecuarista como moeda de troca nos primeiros tempos de formao das
fazendas. As categorias padecem da falta de uniformidade, portanto. H
momentos em que os nmeros avultam em demasia. Em 1915, por
exemplo, as rezes gastas somaram 597. Em 1925, parece, as 2071
rezes consumidas envolveram as gastas no consumo interno, aquelas
utilizadas para produzir carne seca e, tambm, as vendidas em p.

38

Infere-se dos dados extrados de Lembranas outra concluso: at

1909, o comrcio de gado estava colocado em segundo plano nas
cogitaes de Jos de Barros. Nesse lapso, da mesma forma que os
demais pioneiros, sua ateno se concentrara na formao do rebanho, a
partir das matrizes trazidas do norte de Mato Grosso. Mas o crescimento
da populao bovina e o melhoramento do rebanho pela compra de
reprodutores de boiadeiros mineiros e paulistas, colocava a possibilidade
de aumento do volume das vendas, a partir de ento.
Logo em seguida, as facilidades de transporte trazidas pela Estrada
de Ferro Noroeste do Brasil iriam incrementar o comrcio de gado.
Boiadeiros e negociantes da Serra, de So Paulo e de Minas Gerais,
sobretudo, estabeleceram relaes sistemticas de compra de gado com
os pecuaristas da Nhecolndia (BARROS, s.n.t., p. 72, 75-6, 80 e 87).
A progressiva capitalizao dos criadores de gado guardou uma
relao direta com a criao de instrumentos voltados para a organizao
e o desenvolvimento da pecuria. A famlia de Jos de Barros, por
exemplo, procurando manter a coeso, aps a morte e o inventrio de sua
esposa, e assegurar um carter mais orgnico s atividades econmicas
de seus diversos integrantes, criou, em 1927, uma "Sociedade que girar
sob a firma de Barros & Filhos". O capital inicial era constitudo por 10695
rezes (BARROS, s.n.t., p. 71). Como se observa, o pioneiro continuava
pensando suas relaes econmicas tendo como referncia o boi, situao
que faz lembrar a bela e didtica lio de Rosa Luxemburgo sobre a
evoluo do dinheiro15. Dois anos mais tarde essa firma fundiu-se com
15 Antes de o dinheiro metlico ter sido despojado de sua "capa do valor de uso", outras

mercadorias exerceram a funo de equivalente nas trocas. Nessa perspectiva, ao

afirmar que um dia o gado foi dinheiro, portanto meio de troca, meio de entesourar,
medida de todos os valores e expresso da riqueza, diz Rosa Luxemburgo:
"Com a difuso do gado como meio universal de troca, a sociedade s pode pensar em
formas de gado. Fala-se e sonha-se com o gado. Seguiu-se uma verdadeira adorao e
venerao do gado; desposa-se de preferncia uma rapariga a quem um dote composto
de grandes rebanhos de gado reala os seus encantos, mesmo se o pretendente um
professor, um eclesistico ou um poeta, e no um criador de porcos. O gado a quintaessncia da felicidade humana. Dedicam-se poemas em honra do gado e da sua fora
maravilhosa, cometem-se crimes e assassinatos por causa dele. Os homens repetem
sacudindo a cabea: 'O gado governa o mundo'. Se este provrbio vos desconhecido,
traduzi-o em latim; a velha palavra romana pecnia = dinheiro, provm de pecus =
gado." (LUXEMBURGO, s.d., p. 275-6)

39

outra, Mnaco-Barros & Cia. Ltda., dando origem Sociedade Pecuria

"So Belmiro" (BARROS, s.n.t., p. 73). Em janeiro de 1933, visando
responder ao aumento da produo e, ao mesmo tempo, intensifica-la
(COSTA, 1978, p. 10-2), se iniciou "a faina do Saladeiro Mnaco & Barros
(BARROS, s.n.t., p. 75), criado para dar aproveitamento industrial carne
produzida na regio. Essa escalada de um movimento que tornava a
administrao dos negcios da firma cada vez mais complexa, por outro
lado, podia enfrentar golpes e cerceamentos. Mas isso no esmorecia a
iniciativa e a atuao dos pioneiros. Eis um exemplo: depois da crise e dos
prejuzos que se abateram sobre "os 3 saladeiros" de Corumb, em fins de
1933, ocorreu a retirada de quatro scios da empresa, no incio do ano
seguinte, o que determinou a "Reforma do contrato social da Firma
Mnaco, Barros & Cia. Ltda." Na sequncia, ela passou a ser "denominada
Barros e Cia. Ltda." (BARROS, s.n.t., p. 76). S os recursos familiares,
novamente, passavam a sustent-la e garantir a sua manuteno. Em
dezembro de 1937, segundo apontamentos do pioneiro, os negcios da
empresa encontravam- se estabilizados. O seu produto (A sua receita ou
seu lucro anual?) global, em dinheiro, atingiu 620:000$000 (BARROS,
s.n.t., p. 88). Atesta sua estabilidade, ainda, um registro de fevereiro do
ano seguinte, quando um "caminho" foi "comprado" pelo valor de "18
contos" (BARROS, s.n.t., p. 89).
Mas a maior organizao das atividades econmicas da famlia e a
progressiva autonomia financeira de suas clulas, no comprometiam os
laos de solidariedade entre os pecuaristas da Nhecolndia. Novos
mecanismos, que evidenciavam sua maior organizao no plano da
sociedade civil, tambm eram instaurados. O principal deles e a mais
cabal demonstrao desse fato foi o Centro de Criadores da Nhecolndia,
fundado no ano de 1928. So poucos os dispositivos de seus Estatutos,
mas muito expressivos das preocupaes dos pecuaristas com a
incorporao de inovaes tecnolgicas produo, com o combate s
doenas que afetavam a produtividade do rebanho, com a melhoria da
infraestrutura econmica da regio, com a "moral" dos pantaneiros e com
a educao. Esse documento merece ser transcrito integralmente.

40

Art. 1 - Com a denominao de Centro de Criadores da

Nhecolndia, fica constituda nesta cidade uma associao de
criadores

outras

pessoas

com

interesses

na

regio

compreendida entre os rios Taquari, limites de Corumb com

Coxim, rio Negro, Miranda e Paraguay, e que se reger pelos
presentes Estatutos e regulamentos que forem aprovados.
Art. 2 - Esta associao promover por todos os meios e
modos o progresso material e moral da zona, e defender em
qualquer terreno e circunstncias os legtimos interesses da
classe que representa.
Art. 3 - Para cabal desempenho dos seus intuitos, ao Centro
incumbir:
1) Promover a defesa dos interesses dos seus associados
perante os poderes pblicos contra terceiros correndo as
custas pelo diretamente interessado;
2) Tomar todas as medidas necessrias ao progresso moral e
material da Nhecolndia, tais como:
a) manter a efficiencia do pacto contra as bebidas alcolicas;
b)

estabelecer

combate

systematico

epizzotias,

especialmente a de cadeiras;
c) promover o melhoramento das estradas em geral e
construo de pontes, pontilhes, etc.
d) tratar da disseminao do ensino primrio, com a criao de
escolas nos lugares mais povoados;
e) incentivar o melhoramento dos rebanhos alli existentes,
com a introduco de reproductores de raas finas ou outros
meios adequados;
f) incumbir-se de effectuar o pagamento dos impostos devidos
pelos seus associados, que para isso lhe delegarem poderes e

41

depositarem na thesouraria a importancia necessaria para

esse fim;
g) promover o melhoramento do porto da Manga. (BARROS
NETTO, 1979, p. 39-40)
Essa disposio para dotar a regio de condies favorveis ao
"progresso material e moral" no foi somente uma inteno para constar
em documento pblico, mas uma determinao que norteou as prticas
dos criadores de gado. Suas iniciativas, na sequncia, revelaram inteiro
acordo com o que preconizavam os dispositivos dos Estatutos do Centro
de Criadores da Nhecolndia.
J no ano seguinte, em abril de 1929, por exemplo, Jos de Barros
informava que haviam sido construdas "pontes sobre o Rio Negro e
Corixinho, a primeira custeada pela Prefeitura de Corumb, (...), e a
segunda pelo Centro de Criadores da Nhecolandia." (BARROS, s.n.t., p. 73)
Construo de "regos" (BARROS, s.n.t., p. 46) e "escavaes em
busca de gua", em especial nos anos de seca como 1936 e 1937, foram
iniciativas sistemticas dos pecuaristas dessa regio. Mantendo a mesma
atitude

dos

primeiros

tempos

de

desbravamento,

eles

contavam,

sobretudo, com seus prprios esforos e jamais esperavam, inativos, pela

ajuda do Estado ou do Municpio. (BARROS, s.n.t., p. 84, 85 e 88)
Foram raros os registros de roubos de gado na Nhecolndia, mas,
quando

ocorreram,

os

criadores

contriburam

para

debel-los,

principalmente por meio da incorporao de voluntrios s expedies

punitivas organizadas por autoridades policiais de Corumb. (BARROS,
s.n.t., p. 54)
A vigilncia para o cumprimento da Lei Seca foi exercida com rigor.
Em 17 de abril de 1938, Jos de Barros atestava esse fato.
Corre um boato de estar o indivduo Amador Bueno a
vender

cachaa

ostensivamente

na

zona

da

Nhecolandia, infringindo a lei Seca decretada pelo

42

Centro de Criadores. noite uma escolta foi Manga

prender o vendedor de cachaa." (BARROS, s.n.t., p. 90)
As demonstraes de preocupao com a sanidade animal tambm
se

evidenciam

nos

registros

de

Lembranas.

Ainda

durante

deslocamento dos pioneiros para a regio que pretendiam desbravar,

Nheco Gomes da Silva j tomava medidas preventivas para evitar a
contaminao de seus cavalos com a "peste de cadeira". Para tanto,
enviou "cavalos e arreios" aos que chegavam, ainda fora dos domnios da
Nhecolndia. O acerto resultou no retorno ao norte dos equinos que
haviam integrado a "comitiva" de Jos de Barros, at ento (BARROS,
s.n.t., p. 34). Em seguida, por iniciativa de Nheco, as reses trazidas de
Livramento foram levadas " fazer quarentena no Paraso, (...). Ali
estiveram alguns meses, at que ficou provado o bom estado da tropa."
(BARROS,

s.n.t.,

p.

37)

Esses

cuidados,

com

certeza,

no

eram

desprezados pelos que chegavam. Jos de Barros j sentira, diretamente,

as consequncias econmicas de doenas e pestes. Em dezembro de
1892, antes de se transferir para a Nhecolndia, o Pioneiro, em tom de
lamria, s contabilizava perdas de animais (BARROS, s.n.t., p. 30), o que,
por certo, o predispunha favoravelmente s iniciativas voltadas para a
sanidade de equinos e de bovinos. Essa convico, com certeza, se
acentuou entre 1904 e 1905 quando, j na Nhecolndia, a intensificao
da "peste da cadeira" o fez perder "quase todos os (...), cavalos".
(BARROS, s.n.t., p. 52) Mas, desde 1900, j ocorriam claras manifestaes
da doena na regio. Isso obrigava, inclusive, os pees e os criadores a
mudarem seus hbitos e prticas. Em 15 abril desse ano, Jos de Barros
registrava:
"Segui com Tonio Mendes, montado em boi para Rio
Negro, com o fim de trazer duas guas minhas, que
haviam fugido para l. Fomos em bois, por terem
aparecido no Firme casos de peste nos animais e no
querermos

lev-la

incubada

em

fssemos." (BARROS, s.n.t., p. 46)

43

cavalos

em

que

Por

outro

lado,

os

surtos

de

febre

aftosa

comprometiam

produtividade da pecuria. (BARROS, s.n.t., p. 49 e 63) Logo, a ansiedade

gerada pela sistemtica ameaa de ecloso de surtos de doenas e
pestes, somada agonia decorrente da falta de recursos para a adequada
preveno, predispunham os pioneiros adeso a todas medidas e
experincias

voltadas ao combate desses males. Foi favorvel a

expectativa de Jos de Barros, por exemplo, quando registrou em sua

memria, a 24 de junho de 1924: "Primeira experincia com o
medicamento Naganol ou 205, na cura da peste de cadeira, nos cavalos."
(BARROS, s.n.t., p. 68)
Finalmente, se impe uma discusso relativa educao. A
preocupao revelada pelo Centro de Criadores da Nhecolndia, no
sentido de que fossem difundidas escolas de ensino primrio na regio, s
confirma

uma

tendncia

que,

desde

os

primeiros

tempos

do

desbravamento, os pioneiros instauraram. Em 13 setembro de 1899, Jos

de Barros se referiu a uma escola existente "no Firme", que dispunha,
segundo ele, de "um bom professor, o Laffaiete P. de Arruda" (BARROS,
s.n.t., p. 44). Em junho do ano seguinte, a informao do Pioneiro era a de
que havia deixado sua famlia "no Firme para que os meninos
aproveitassem o professor Laffaiete que ainda ali estava." (BARROS, s.n.t.,
p. 47) Esses registros no deixam de conter, tambm, um indicador da
condio precria, quanto continuidade, dessas escolas. A permanncia
do professor era o pr-requisito primeiro de seu funcionamento. Assim
deve ser lida a ideia de que as crianas precisariam "aproveitar" os
servios do professor Laffaiete, enquanto ele "ainda ali estava". Segundo
Jos de Barros Netto, em depoimento prestado no dia 28 de janeiro de
2002, ainda nos primeiros tempos do desbravamento da Nhecolndia, at
mesmo o filho natural de Jos de Barros, Manoel Leite, entre outras
tarefas, ensinava esporadicamente as primeiras letras a crianas e jovens
analfabetos. Ele prprio, Jos de Barros Netto, teria sido alfabetizado pela
me. Esse pecuarista, em sua memria, reconheceu que a mudana dos
proprietrios para a cidade, em meados do sculo XX, destituiu as
fazendas de professoras, at ento, quase sempre, encarnadas nas

44

"patroas". Mas, em seguida, mesmo os filhos dos empregados passaram a

se deslocar para a cidade, com a finalidade de realizar os estudos de
primeiras

letras,

que

determinou

esvaziamento

das

escolas

elementares nessa regio.

Para encerrar, uma ltima considerao valorizao dos estudos,
um comportamento sistemtico nos pecuaristas da Nhecolndia, segundo
o que j foi exposto. Essa valorizao no lhes permitiu resumir a
formao escolar de seus filhos s primeiras letras. A segunda gerao
teve a oportunidade, no mnimo, de se deslocar para Cuiab e Corumb
para realizar os estudos de nvel secundrio. Os filhos mais velhos de Jos
de Barros, como Aristides e Belmiro, retornaram propriedade do pai aps
a concluso desse nvel de ensino e, em seguida, comearam a trabalhar
(BARROS, s.n.t., p. 35, 40, 49, 50, 51, 52 e 54). Uma filha, Julieta, dirigiuse ao Rio de Janeiro para realizar os estudos secundrios no refinado
Colgio Sion de Petrpolis (BARROS, s.n.t., p. 61 e 63). O filho mais jovem,
Joo, aps a concluso dos estudos secundrios, oscilou entre So Paulo e
o Rio de Janeiro, visando formao de nvel superior em medicina, tendo
por fim se radicado na capital do Pas (BARROS, s.n.t., p. 54, 56, 58, 59, 60
e 61). Entre os integrantes da terceira gerao, a formao de nvel
superior passou a ser sistemtica. A cada formatura, os jovens concluintes
eram saudados na memria do j venervel Pioneiro. Foi assim, por
exemplo, com a neta Cleonice, formada em odontologia (BARROS, s.n.t.,
p. 82), e com o sobrinho-neto, Nheco, formado em veterinria (BARROS,
s.n.t., p. 77).

45

JOS DE BARROS NETO: O BURGUS PRTICO

Jos de Barros Netto, o Zelito, da terceira gerao dessa famlia que

desbravou

regio

da

Nhecolndia.

Homem

afvel,

sensvel

introspectivo, no gosta de falar em pblico. humilde e contido ao expor

suas ideias. Prefere registr-las por escrito. Quando o faz, essas ideias
revelam densidade, pois so produtos de detida reflexo. No fez curso
superior. Teve que interromper os estudos de medicina quando a morte do
pai o obrigou a retornar para assumir os negcios da famlia. Demonstrou
raro tino na gesto de seus bens. Ampliou-os significativamente tornandose um dos mais bem-sucedidos pecuaristas da regio. Por manter-se muito
apegado ao seu empreendimento e por procurar desenvolv-lo de forma
sistemtica, estabeleceu como norma a reflexo permanente e cuidadosa
sobre suas iniciativas. Com consistncia, por isso, suas ideias so
reveladoras do que faz e dos ditames da produo. No h lugar para o
diletantismo no seu discurso. Suas ideias lembram muito os porta-vozes
da burguesia nascente, nos albores da poca moderna, quando, ao
discutirem as novas ideias, viam-se obrigados, sempre, a legitim-las com
base em sua utilidade para a produo. 16 Por isso, pertinente v-lo,
sobretudo, como um burgus prtico. Coaduna-se com esse entendimento
o juzo do prprio autor sobre o que escreve. Segundo ele, o seu "trabalho
voltado para o empirismo e amparado unicamente na evidncia dos
fatos." (BARROS NETTO, 1979, p. 15)
Zelito de Barros escreveu dois livros: A criao emprica de bovinos
no Pantanal da Nhecolndia (1979) e A vontade natural e o Pantanal da
Nhecolndia (2001). So as informaes neles registradas que lastreiam e
16 "(...) parecia-me pode encontrar muito mais verdade nos raciocnios que cada um

elabora com respeito s coisas que lhes interessam - e cujo desfecho, se avaliou mal,
deve puni-lo em seguida - do que naqueles que um homem de letras faz, em seu
gabinete, sobre especulaes que no produzem nenhum resultado e que outra
conseqncia no lhe trazem seno, talvez, a de lhe despertarem tanto mais vaidade
quanto mais distanciadas so elas do senso comum, por causa de outro tanto de esprito
e artifcio que precisou empregar no esforo de torn-las verossmeis." (DESCARTES,
1985, p. 57)

46

fundamentam as consideraes desenvolvidas na sequncia, centradas

nas concepes de progresso e de desenvolvimento tecnolgico da
pecuria.
Implicitamente, j no primeiro livro admite que o seu conhecimento,
de natureza emprica, importante, da sentir a necessidade de coloc-lo
a pblico. Mas v os limites desse tipo de conhecimento. Despojado,
avesso prepotncia, no se sente superior nem privilegiado por dominlo.
"Seria at desnecessrio dizer que o empirismo, embora
indispensvel tcnica, tem suas limitaes evidentes, e
longe de mim a ideia de ser dono da verdade. Acho,
entretanto, que tudo aquilo que foi aprendido em uma
vivncia de um sculo, por uma pliade de desbravadores,
jamais dever ser desprezado. E com tristeza que digo no
ter conseguido reunir maior

nmero de conhecimentos

referentes pecuria nhecolandense, em vista da dificuldade

de coletar dados com criadores mais idosos." (BARROS NETTO,
1979, p. 24)
Move-o, sempre, a preocupao de transmitir s novas geraes e
aos demais pecuaristas o secular conhecimento acumulado por meio da
experincia emprica dos criadores de bovinos, base a partir da qual novos
avanos deveriam ser introduzidos na produo para, assim, beneficiar o
desenvolvimento da regio como um todo (BARROS NETTO, 1979, p. 27).
Ao expressar a inteno de seu primeiro livro, afirma ter como
preocupao,

sobretudo,

"retratar

as

condies"

da

pecuria

nhecolandense, "sua origem, enfocar seus pontos de estrangulamento",

bem como "tentar modificar, com sinceridade, o conceito derrotista de
que o Pantanal no se desenvolve porque seus habitantes a isso no se
empenham." (BARROS NETTO, 1979, p. 15)
Quando se refere a tal "conceito derrotista", direta ou indiretamente,
recorrente, nesse seu escrito, a frustrao com a "poltica demaggica
dos governos", a indignao contra a "imprensa sensacionalista" e a

47

repugnncia em face do jogo poltico encetado por "patriotas", que, "s

vsperas das eleies costumam jogar a classe urbana contra os
fazendeiros, buscando unicamente votos dos primeiros e nunca o sucesso
econmico da regio". (BARROS NETTO, 1979, p. 80-1)
Essa , tambm, uma forma de demonstrar conscincia da luta
poltica que sempre colocara os habitantes da cidade, em especial os
comerciantes corumbaenses, em campo oposto ao dos criadores da
Nhecolndia.
Quanto ao desenvolvimento material da pecuria na regio, Zelito
reitera a necessidade de que sejam criados recursos que facilitem o
transporte de mercadorias. Enquanto isso no ocorrer, reconhece ser a
pecuria a nica prtica econmica adaptvel s condies naturais a
dominantes, que limitam a interferncia humana e reproduzem a
rusticidade dos primeiros tempos e, como decorrncia, a reiterao das
tecnologias transmitidas de longa data pelas geraes anteriores.
'A Nhecolndia, como se trata de uma regio ainda sem infraestrutura

de

desenvolvimento,

presta-se

unicamente

pecuria, ficando a agricultura para quando existir transporte

fcil. Na inexistncia deste, at mesmo a pecuria no tem
como se desenvolver, limitando-se quela estagnada em uma
explorao primitiva." (BARROS NETTO, 1979, p. 18)
Os contornos desse discurso aparecem repetidamente em sua obra, a
exemplo do que se demonstra na sequncia.
"(...) sem estradas, a pecuria mesmo, por mais rstica que
seja, no poder passar da fase de criao; ser impraticvel o
estgio da engorda em vista do considervel desgaste fsico
nas longas caminhadas at o ponto de abate.
Assim est o nosso Pantanal. Deixado ao abandono por
dcadas e dcadas, at mesmo por um sculo, ele vem se
arrastando penosamente no seu estgio de 'criao', sem
aumentar nem sequer sua produtividade, conservando a

48

produo do seu rebanho somente com aquela que a natureza

permite, quase sem interferncia do homem, j que este
pouca coisa pode fazer, a no ser por diletantismo." (BARROS
NETTO, 1979, p. 29)
Essa interpretao mais geral da atividade econmica dominante na
Nhecolndia no pode ser entendida como um subterfgio necessidade
de introduzir novas tecnologias na produo, a exemplo do que
adversrios dos pecuaristas, no interior das lutas polticas, advogam.
Existe no discurso de Zelito um sincero desejo de ver a regio bafejada
pela introduo de inovaes. Ele mesmo sempre se manifesta disposto a
realizar a sua parte. Mas, em nenhum momento, como burgus prtico
que , se dispe a realizar aventuras inovadoras. Reconhece que as
condies materiais da produo levantam barreiras que no so
removidas pelo voluntarismo de homens bem-intencionados nem pelo
aventureirismo.
A discusso que realiza sobre o meio de transporte ideal no interior
das fazendas do Pantanal lapidar, nesse sentido. Afirma existir "certa
polmica" entre os pecuaristas, quando discutem a utilizao dos tratores,
reconhecidamente "rpidos e versteis", de um lado, por oposio das
carretas de boi, de outro. Como todo burgus, sua discusso leva em
conta, inicialmente, os "custos do transporte". Mas, para Zelito, difcil
fazer o clculo dos custos respectivos, pois dever ser examinada "uma
srie

enorme

de

fatores

determinantes,

como

capital

investido,

manuteno mdia, tempo necessrio execuo de determinado

transporte, custos com tratoristas e carreiros, etc." (BARROS NETTO,
1979, p. 101) Tendo sempre em vista a questo dos custos, como burgus
prtico que , e sendo conhecedor profundo da regio onde vive, entende
que "o modo de se chegar a uma concluso mais exata a observao do
comportamento do prprio pantaneiro." (BARROS NETTO, 1979, p. 102)
Nesse momento se revela sua extrema acuidade.
"Nos perodos em que o boi estava valorizado e antes da alta
do petrleo, a tendncia geral foi para maior utilizao de

49

tratores, ao passo que no quadrinio 74-78, quando a

economia

pantaneira

entrou

em

colapso,

houve

uma

tendncia para a volta era das carretas; o que demonstra,

em questo de barateza de custos, serem estas as mais
indicadas." (BARROS NETTO, 1979, p. 102)145
Com esse julgamento se revela sua postura em face das tecnologias.
Uma incua vontade modernizadora poderia animar sua opo pelo trator.
Mas no o que sucede. Com seu esprito prtico, sem negar a "rapidez"
e a "versatilidade" desse meio de transporte, o considera a partir da
produtividade do empreendimento realizado pelo pecuarista. Em face do
"colapso" da pecuria pantaneira, entre 1974 e 1978, o comprometimento
da taxa de lucro motivou o empresrio rural a abandonar uma tecnologia
mais avanada em detrimento de outra, vista como mais atrasada. Logo,
no se revela no raciocnio desse burgus prtico qualquer averso
dirigida contra a tecnologia mais avanada nem apego aferrado s
prticas tradicionais. As tecnologias so utilizadas na produo a partir de
uma fria anlise centrada nos custos e, obviamente, no lucro.
Ao longo da obra de Zelito de Barros, flagram-se inmeros exemplos
de melhoramentos introduzidos na produo e nas condies materiais
que cercam a existncia dos homens no pantanal. E acentue-se, mais uma
vez, nunca so registrados sinais de apego ao passado. Pelo contrrio, as
novidades so saudadas como desejveis, se realizam o melhoramento da
qualidade de vida dos homens, e alvissareiras, se aumentam a
produtividade da pecuria. Ele reconhece a importncia da construo de
poos e distribuio de gua para as casas, inclusive para as dos
vaqueiros; do telefone; do avio; do atendimento odontolgico e se
lamenta, to somente, pela carncia de atendimento mdico (BARROS
NETTO, 1979, p. 49-50). Quanto produo, discorre, extensamente,
sobre as atividades que se desenvolvem no interior dos "dois 'trabalhos'
anuais do gado: o primeiro em maio ou junho e o segundo em novembro
ou dezembro (BARROS NETTO, 1979, p. 53). Relata inmeras inovaes
que, ao longo do tempo, foram sendo introduzidas na pecuria,
envolvendo aspectos como a salgao e mineralizao da composio

50

alimentar (BARROS NETTO, 1979, p. 53, 57-9); o uso de bretes (BARROS

NETTO, 1979, p. 53); a castrao (BARROS NETTO, 1979, p. 53-4); a
desterneirao (BARROS NETTO, 1979, p. 54) e a curao de bezerros
(BARROS NETTO, 1979, p. 56). Como decorrncia das peculiaridades da
regio pantaneira, onde preciso "deixar o gado em paz", recomenda
cautela com a diviso de pastagens (BARROS NETTO, 1979, p. 54-55).
Sobre a introduo de novas espcies de pastagens, o mesmo
raciocnio move o burgus prtico. A produtividade dos campos sempre foi
baixa e extensas reas seriam necessrias para a alimentao de uma
quantidade relativamente exgua de reses. A plantao e a limpeza, se
fossem feitas com base na enxada, exigiriam uma grande quantidade de
trabalhadores o que elevaria muito os custos, inviabilizando a iniciativa.
Fica implcito em sua obra que, no passado, foi impraticvel a
disseminao de outras espcies de pastagens. Referindo-se a essa
poca, afirma:
"(...) longe estariam eles, os fazendeiros, de considerarem
seriamente' a viabilidade do plantio de pasto (...). A gramnea
que melhor se adaptava, das ento conhecidas na regio, era
o 'capim de Tio Pedro'; pasto exigente de vrias carpas anuais
dada sua pequena capacidade de cobertura do solo. preciso
ainda considerar que era braal o sistema de limpeza da
pastagem na primeira metade do sculo, o que vinha onerar
seriamente a economia do criador, inviabilizando qualquer
avano tecnolgico que viesse necessitar de pastagem
cultivada." (BARROS NETTO, 1979, p. 77)
O que no est dito, mas est implcito, que a mquina mudou esse
quadro, pois permitiu, na segunda metade do sculo XX, a superao dos
entraves referidos e a consequente introduo de novas pastagens nos
campos da Nhecolndia. Mesmo assim, as tentativas continuavam sendo
incipientes.
"[O Pantanal uma] Regio totalmente arenosa, mas que se
presta ao plantio de pastagens para o gado, especialmente

51

algumas brachirias, o 'pangola' o tio Pedro' (sic), a 'castela',

etc. Entretanto, devido s dificuldades de explorao, no so
encontrados plantios significativos, a no ser esporadicamente
e

feitos

por

pecuaristas

mais

corajosos

quanto

aos

reinvestimentos." (BARROS NETTO, 1979, p. 19)

Zelito,

em

definitivo,

no

daqueles

que

valorizam

incondicionalmente a "coragem". Mas sua atitude nada tem de timidez

nem deve ser tributada renitncia contra a incorporao de novas
tecnologias pecuria. Ao contrrio, sua atitude positiva, pois decorre
do reconhecimento da necessidade de um pr-requisito fundamental: o
conhecimento cientfico-tecnolgico. Ele se lamenta pelo fato de os
estudos existentes no serem adaptados s peculiaridades da regio.
"(...) a pecuria pantaneira, que tanto difere da de outras
regies devido s to diferentes condies apresentadas pelo
Pantanal em termos de ecologia, em matria de registro de
tcnica quase virgem; porque a no ser alguns livros que se
vem, mais propensos a alcanarem questes de geologia ou
histria, ou outro aspecto qualquer, quase nada se encontra
que se refira criao de bovinos." (BARROS NETTO, 1979, p.
23)
Por isso, sada a iniciativa da Universidade Estadual de Mato Grosso
que, pela sua unidade de Corumb, implantara, recentemente, o Curso de
Tecnlogo em Administrao Rural, bem como o Prodepan (Programa de
Desenvolvimento do Pantanal), cujos tcnicos j podiam ser encontrados
na

regio,

onde procuravam

"desvendar os

segredos

da

criao

pantaneira, estudando-a, sentindo-a, para, ao lado dos fazendeiros,

buscarem um denominador comum, associando seus conhecimentos s
observaes empricas do criador." (BARROS NETTO, 1979, p. 24) Ao
referir-se ao Prodepan, elucida que receberiam investimentos cinco reas
prioritrias: Transporte, Energia, Saneamento, Pecuria e Indstria. Dos
recursos alocados pelo Programa, 06,4% seriam aplicados na produo de
"uma malha viria, estrategicamente disposta", para dar "vazo

52

produo". Os investimentos j estariam financiando pesquisas realizadas

por

tcnicos

da

Embrapa

da

Emater,

"os

primeiros

cuidando

principalmente da pesquisa de pastagens e os segundos da implantao

de uma tecnologia prpria para o desenvolvimento da criao". Dessa
forma, j se viabilizara a orientao aos pecuaristas quanto aos "rumos
tcnicos a seguir".
Segundo Zelito, "o financiamento adequado ao Pantanal viria para
apressar essa arrancada para o progresso." Mas, alerta, se a
"parte tcnica j veio e j est funcionando, (...) as estradas
ainda esto no nascedouro' e sente-se que de nada valero as
tcnicas

recomendadas,

se

no

tivermos

condies

de

incentivo para aplic-las, incentivos esses alicerados nas

comunicaes, ou melhor, nas estradas, pois, com elas a
rentabilidade do criatrio aumentar e, aumentando, os
reinvestimentos

apropriados

tambm

acontecero,

certamente." (BARROS NETTO, 1979, p. 30)

Esse burgus prtico advoga, repetitivamente, que a "tecnologia a
ser empregada no Pantanal deve e tem de ser prpria". No perde a
oportunidade de dirigir salutares lies aos fazendeiros incautos e aos
novidadeiros que se deslumbram incondicionalmente com os modismos e
as novas tecnologias.
A

culpa

pelo

fracasso

desses

fazendeiros

que

mais

procuraram tecnologias diferentes das usuais, ou sem levar

em conta as condies ecolgicas do lugar, pode at no estar
somente na tecnologia em si, mas, tal insucesso pode ter
muita relao, tambm, com as condies em que se encontra
a regio; pode ter relao, especialmente, corrua rentabilidade
do criatrio que, obviamente, no suporta reinvestimentos de
natureza acima do seu suporte econmico.
E to importante a verificao dessa rentabilidade para algum
reinvestimento, que muitos pecuaristas desavisados se tm
enveredado por trilhas incertas, reinvestindo impropriamente,

53

com vultosos prejuzos; pode ter relao, tambm, com a falta

de comunicaes (que acredito seja fator limitativo desse
desenvolvimento e inter-relacionado com a rentabilidade);
pode ter relao, ainda, com a inadequabilidade da tcnica
escolhida, considerando os fatores limitativos do Pantanal, em
face da agrestidade dos campos." (BARROS NETTO, 1979, p.
27-8)
O burgus prtico continua sua preleo aos que aspiram sucesso na
explorao da pecuria pantaneira:
"Todo negcio tem seu nvel timo de atividades ou de reinvestimento aconselhvel. Se ficarmos aqum deste nvel, ou
o ultrapassarmos, bvio que no estaremos no ponto da sua
otimizao. E aqueles que, involuntria ou inteligentemente,
mais conjugaram seu criatrio com a ecologia, dando apenas
alguma

presena

de

administrao

desenvolvimento,

equilibrados s dificuldades de comercializao e do meio

ambiente, foram os que mais puderam auferir lucros."
(BARROS NETTO, 1979, p. 31)
Da sua sntese conclusiva:
"De nada adiantar recomendarmos tcnicas sofisticadas, se o
ambiente for hostil a essas mesmas tcnicas. E ser uma
demonstrao inequvoca de desconhecimento de Sociologia
Econmica taxarmos de preguiosos ou de indolentes os
habitantes de uma zona qualquer, somente por estarem estes
em inferioridade de desenvolvimento." (BARROS NETTO, 1979,
p. 29)
Eis o porqu de finalizar reafirmando a ideia de desenvolvimento de
uma tecnologia apropriada regio, ao colocar em primeiro plano o que a
diferencia, a sua peculiaridade: no Pantanal da Nhecolndia "todos vivem
de acordo com o comportamento das guas (BARROS NETTO, 1979, p.
70).

54

Visando fazer o registro de uma curiosidade, acentue-se que,

num nico momento, Zelito de Barros deixa de ser o burgus prtico
que tipifica seus escritos. Realiza uma reflexo destoante quando,
amante do pantanal que o viu nascer, se deslumbra ante o que a
regio representa como espetculo da natureza. A compara ao den.
"O pantanal da Nhecolndia assim como o den; no h
o que tirar nem pr. a origem de tudo, a felicidade, o
amor, Deus... onde ainda se encontra a solido em
meio a tantos seres; onde ainda se pode acreditar nos
vivos que nos rodeiam; onde ainda o homem se sente
pequenino ante o Ser Supremo e, humildemente submetese ante a grandiosidade da Natureza." (BARROS NETTO,
1979, p. 19-20)
Faz, ento, uma reflexo pessimista sobre o que o progresso
ensejaria ao paraso", anlise que no tem paralelo com aquilo que
se manifesta como tendncia dominante em sua obra. Ao contrrio,
suas

reflexes

de

consistentemente,
desenvolvimento

natureza

econmica

importncia

regional,

inclusive

das
da

reconhecem,

estradas
pecuria,

para

mas,

nesse

momento, entende os cortes e os recortes que elas traariam no

pantanal como uma ameaa.
"As vezes, sinto uma tristeza imensa ao ver que planejam
destruir tudo isso. Planejam cort-lo com estradas.
assim como se estivssemos expulsando Deus da sua
terra.

assim

como

se

uma

horda

de

brbaros

invadissem uma regio para fazer dela o caos." (BARROS

NETTO, 1979, p. 20)
O "progresso", segundo essa tica, seria "o fim de tudo, no o
comeo. O progresso e a desgraa geral, o deserto! expulsar Deus do
Paraso!" (BARROS NETTO, 1979, p. 20)165
Projeta-se, ento, para o futuro e, j com tristeza e nostalgia,
constri uma prospectiva que antev a destruio da harmonia

55

natural da regio pantaneira, algo que figuradamente v como a

"expulso de Deus do paraso".
"Dizem que o progresso um 'bem' e que a tendncia
natural do homem busc-lo a qualquer preo. Em nome
dele nosso Paraso ser invadido e destrudo. Nossos
campos sero disputados com armas de fogo, nossos
cerrados derrubados, nossas terras adubadas. Mquinas
imensas as revolvero e o que h de tanta beleza dar lugar
quela paisagem planificada e sem vida de outros lugares
onde o homem j 'construiu'. No mais ouviremos o cantar
agradvel e nostlgico da juriti; no mais, tambm, o cantar
da seriema; no mais as emas viro, curiosas, nos olhar pela
janela do quarto; no mais os 'massa barros' faro suas casas
nas vigas das nossas, porque os pardais, companheiros da
'civilizao' os expulsaro; nem mesmo os japus, ariscos, viro
saborear nossas laranjas do inverno; no mais teremos Deus
em presena. Ele ser implorado, unicamente." (BARROS
NETTO, 1979, p. 20-1)
Logo, quem analisa sua obra nota a incompatibilidade desse
sentimento em oposio ao entendimento, dominante em seus escritos,
de que "necessrio ser criar-se uma infraestrutura de desenvolvimento
que se traduza em cortar o Pantanal com estradas principalmente"
(BARROS NETTO, 1979, p. 31, 71). Ele prprio quer o progresso.
Mas o tempo se incumbiu de resolver esse paradoxo. o que
demonstra A vontade natural e o Pantanal da Nhecolndia, livro publicado
vinte e dois anos aps A criao emprica de bovinos no Pantanal da
Nhecolndia,

referncia

maior

das

ideias

expostas

at

aqui.

pensamento de Zelito de Barros revela continuidade no tempo, mas, aps

o lapso de duas dcadas, a conscincia de um equilbrio a ser preservado
nas relaes do homem com a fauna, a flora, a terra e as guas ganhou
um plano mais elaborado. Um longo extrato, referente conservao das

56

espcies, simbolicamente centrado no "lindo" e "arisco" pssaro joopinto, expressivo.

"Os ecologistas querem conserv-lo. Querem preservar o belo,
para

mostr-lo

aos

nossos

descendentes,

vidos

de

conhecimentos, que aqui, porventura, estiverem. Querem

preservar

Natureza,

querem

Deus

por

perto;

desejo

absolutamente respeitvel. preciso, entretanto, entender

que para preservar a Natureza pantaneira, o homem no pode
ser um ausente, contradizendo a teoria. Querer preservar o
joo-pinto pantaneiro, o arisco, sem conhecer o porqu de
cada

espao,

isso

pode

significar

unicamente

estar

apressando a sua extino na Nhecolndia.

O que a Natureza neste ambiente precisa de uma simbiose
de interesses mtuos entre o homem, a fauna (seus filhos
diletos) e a flora, nica maneira sensata e verdadeiramente
eficiente para essa preservao, como vinha sendo feito, at
h pouco, pelo homem verdadeiramente pantaneiro, desde a
sua chegada a estes rinces. Agora, devido a alguns desvios
forados,

talvez

necessidade

pela

de

comportamento

civilizao,

pequenas

moderno

para

estamos

mudanas
continuar

sentindo

em

nosso

buscando

felicidade da conservao da vida, mas sem deixar de levar

em conta as leis que hoje regem nossos costumes tradicionais,
que

em

alguns

casos

procuram

cont-los,

mas

que,

certamente podero ser revistas." (BARROS NETTO, 1979, p.

52-3)
Registre-se a permeabilidade assumida quanto possibilidade de
aceitar ajustes nas relaes dos empreendimentos humanos e das
necessidades ditadas pela preservao da vida das espcies. Zelito
continua maravilhado com o Pantanal, mas a nostalgia antecipada em
face da possibilidade de sua destruio foi substituda pela esperana de
que seja salvo o equilbrio desse ecossistema. Para tanto, aliada aos

57

resultados da pesquisa cientfica a reivindicao a de que se leve em

conta o conhecimento secular dos homens que vivem no Pantanal,
"sempre prontos para lutar pela preservao daquilo que tm". (BARROS
NETTO, 1979, p. 53)
O tempo tambm tornou Zelito mais combativo. Enfrentou, por
exemplo, os desafios lanados por militantes do movimento ecolgico.
Para

combat-los, fez a descrio de como os pecuaristas

vm

contribuindo, por meio de uma ingente aplicao de esforo humano, para

a preservao do Pantanal, inclusive para o desenvolvimento de
condies

propcias

vida

selvagem.

Ao

contestar

ideia

de

transformao do Pantanal em reserva ecolgica, afirma:

"(...), fazer do Pantanal uma Reserva Ecolgica, como querem
alguns 'turistas ecolgicos', sem um sentido econmico
satisfatrio e de acordo com o ambiente, sem levar em conta
os efeitos do nosso regime pluvial, hoje, ser abandonar nossa
fauna prpria sorte; ser deixar o joo-pinto pantaneiro, as
araras azuis, os bem-te-vis, as emas, a um destino diferente, a
merc de secas descomunais, cada vez mais freqentes, como
de se esperar. Essas secas constituem uma ocorrncia lgica
em bacia sedimentar, especialmente na Nhecolndia, onde as
necessidades hdricas so satisfeitas somente por rasas
depresses a que chamamos baas, sem rios, crregos,
mananciais ou olhos d'gua para lhes suavizar a estao da
seca e, tambm, por meio de florestamento inconteste
proporcionado

pelo

solevamento

da

terra

devido

naturalidade do entulhamento de uma bacia sedimentar,

causador de certa mutao ecolgica, que vem acontecendo
sorrateiramente, expulsando aqueles seres que no suportam
ambiente diversificado do original
Essa sorrateira mudana acontecer em termos irreversveis
caso o homem deixe de intervir, como vem fazendo, de
maneira decidida, (...), nos anos de estiagem mais forte,

58

construindo milhares de pequenos poos e audes dos mais

variados gostos, segundo o critrio de cada fazendeiro, sem
seguir orientaes ou exigncias estranhas e, sim, apenas
considerando sua economia, numa elementar preferncia para
as solues de cada rea." (BARROS NETTO, 1979, p. 60)
Conclui seu raciocnio de uma forma categrica e desafiadora:
"(...) A verdade est mostra: a presena do homem vem
salvando tantas vidas quantas nos possvel imaginar! So
milhares de poos feitos para mitigar a sede dos bovinos e de
todos os outros animais, inclusive os pssaros, que aqui
vivem". (BARROS NETTO, 1979, p. 60-1)
Outra curiosidade na obra de Zelito de Barros se refere educao.
Transparece um paradoxo em seu discurso sobre as condies que a
cercam nos campos do pantanal. Reconhece que as transformaes
materiais

da

produo

desenraizaram

das

propriedades

tanto

os

pecuaristas quanto os pees. Nos primeiros tempos da ocupao da

Nhecolndia, todos eles aparentados se confundiam. O tempo atuava no
sentido de que, sem exceo, se transformassem em proprietrios. Mas,
depois

da

ocupao

plena

da

regio,

produo

iria

gerar,

progressivamente, a necessidade de braos externos. Assim surgiu e se

desenvolveu um novo tipo de peo, alheio possibilidade de ter acesso
terra. Em paralelo, o pecuarista foi sendo tangido a se aproximar da
cidade, o centro dos servios pblicos e bancrios. Zelito reconhece que,
ainda na primeira metade do sculo XX, os criadores residiam em suas
fazendas. Refere-se, mesmo, ao caso de um pecuarista que se manteve
por oito anos em sua fazenda sem nunca se deslocar para Corumb,
nesse perodo. Mas na segunda metade desse sculo a situao mudou.
Os fazendeiros transferiram suas residncias para a cidade. Com isso, se
lastima Zelito, as condies educacionais das fazendas da Nhecolndia se
deterioraram, pois as
"(...) crianas eram alfabetizadas nas escolinhas do lugar,
sendo a professora, geralmente, a prpria patroa. Sua

59

formatura' consistia em ler corretamente e fazer as quatro

operaes fundamentais da matemtica." (BARROS NETTO,
1979, p. 91)
Com a ausncia de professores, os prprios filhos dos trabalhadores
comearam a ser enviados para a cidade visando realizao de seus
estudos. Seduzidos pelas atraes urbanas essas crianas no retornavam
s fazendas. Aprofundou-se, dessa forma, o desenraizamento das famlias
dos pees. Essa situao, que Zelito v como um problema, poderia ser
superada, segundo ele, por meio de escola que funcionaria no campo, em
regime de internato. Sugere como local a Fazenda Leque, de propriedade
da Embrapa. Isso contribuiria para evitar o "xodo rural" (BARROS NETTO,
1979, p. 93-4). Portanto, suas reflexes o levam a repetir um discurso que
era tpico do ruralismo pedaggico, na primeira metade do sculo XX. Da
mesma forma que esse movimento pedaggico, sua discusso sobre a
educao se descola das transformaes que se operam na base material.
Emerge, ento o paradoxo: a escola, uma instncia superestrutural,
chamada para resolver um problema produzido pelas transformaes
materiais da produo. Colocando de outra forma, Zelito aceita a
tendncia que marca a transformao da pecuria na Nhecolndia e, sem
pensar em mud-la, procura atribuir escola a tarefa impossvel de
eliminar um efeito produzido pela realizao dessa mesma tendncia.

60

61

CONSIDERAES FINAIS

No interior da obra Lembranas, no foram detectados quaisquer

vestgios de reao dos pecuaristas da Nhecolndia s inovaes
tecnolgicas, tanto aquelas que asseguravam maior bem-estar aos
homens, quanto as aplicveis diretamente produo visando elevao
da produtividade do trabalho. O comportamento de Jos de Barros e, por
extenso, o dos pioneiros, no esteve marcado por esse trao, portanto. O
automvel e as bombas de gua foram saudados to efusivamente, por
eles, quanto a introduo de matrizes visando ao melhoramento do
rebanho, a utilizao de vacinas e o cercamento dos campos. Nem mesmo
houve vacilao, nesse sentido, pois a associao dessas iniciativas ao
bem-estar e melhoria da produtividade da pecuria j estava exposta
lucidamente no discurso do memorialista. Se a dvida se instalava, de
forma a impedir alguma iniciativa nova, a resistncia no a motivava, mas
sim a avaliao detida sobre sua adequao acumulao do capital. O
retardamento na incorporao de inovaes, quando ocorreu, foi devido,
frise-se, ao de capitalizao e no resistncia ou ignorncia do criador.
As memrias de Zelito de Barros s reforam esse entendimento. As
consideraes que envolvem os seus sentimentos sobre o progresso e a
sua referncia educao, apesar de revelarem inflexes discutveis, so
de menor importncia e no diminuem o mrito de suas ideias e
intenes. Sem qualquer favor, sua obra escrita muito importante para o
entendimento da pecuria nhecolandense. Todos os indicadores, nela
contidos, revelam um empresrio permevel modernizao, movido por
uma viso que em nenhum momento alimenta resistncia introduo de
inovaes na pecuria. As ideias que defende so a demonstrao
objetiva de que o epteto atrasado, muitas vezes impingido de forma
indiscriminada aos pecuaristas do pantanal, no procede no seu caso. Ele
prprio

revela,

explicitamente,

que

regio

sim,

no

estgio

de

desenvolvimento em que se encontra, no comporta certos investimentos

arriscados em tecnologias mais avanadas, pois no tem condies

62

econmicas de absorv-las. Zelito, sempre, como qualquer capitalista

consequente, analisa a viabilidade de novos empreendimentos a partir do
clculo de custos e da previso da taxa de lucro. Isso no demrito,
sinal de competncia empresarial.
Acrescente-se, ainda, que esses homens do pantanal da Nhecolndia
no se refugiaram numa viso localista de mundo. Ao contrrio,
mostraram-se

muito

permeveis

ao

desenvolvimento

de

um

comportamento cosmopolita que os motivou a seguidas viagens pelos

grandes centros do Brasil, inclusive impulsionados pelas necessidades de
descanso e lazer.
Valorizaram, igualmente, o saber e a cultura, tomando iniciativas
claras no sentido de difundir a educao na regio da Nhecolndia e
possibilitando aos filhos uma formao que s fortaleceu a tendncia ao
cosmopolitismo.
Da,

portanto,

concluso

sobre

improcedncia

daqueles

julgamentos que estigmatizam o pecuarista nhecolandense como um

empresrio atrasado, avesso ao progresso e inovao da produo.
Esses julgamentos so registros que suscitam, ainda, as velhas disputas
polticas, travadas em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, entre os
grandes

comerciantes

corumbaenses

os

rudes

pecuaristas

que

desbravaram o distrito de Nhecolndia. Tais juzos no se sustentam e

devem ser qualificados como merecem: so preconceitos.

63

Anexo 01: MOVIMENTO DE GADO SEGUNDO O LIVRO LEMBRANAS DE

JOS DE BARROS

1888

Volume
do
Rebanho
400

1894

400

1895

+140

Ano

Reses
Gasta
s

Reses
Ferrada
s

Reses
Sinalad
as
30

Reses
Vendida
s

25

1897

29

1898

54

134

1899

22

124

1900

20

111

1901

48

71

1902

69

147

1903

66

157

1904

40

152

1905

96

1906

82

139

1907

248

348

1908

280

140

290

1909

130

235

241

89

1910

466

330

1300

202

400

Febre
Aftosa18

150

3:044$000
Peste de
cadeira

600
Sem
Informa
es

1912/
13
1914

340

408

680

1915

597

880

950

2919

950

800

2420

964

1230

892

1030

3221

1318

1389

385

964

1916

3522

1917
1918
1919
1920

17
18
19
20
21
22

Observa
es
De
3
irmos17

50

1896

1911

Receita

5265

Texto...
Texto...
Texto...
Texto
Texto...
Texto
64

13:400$00
0
292

204

16:996$00
0
7:400$000
28:615$00
0
Lucro
=
773 reses
Cheia22

24:985$00
0
28:041$30
0

1921
1922

5624

1086

1500

1923

51

850

1740

1924

2309

1330

1925

1903

2520

1926

1961

1005

73:730$00
0
207125
47:217$00
0
Sem
Informa
es

1927
1928

3472

1929

4063

1930

3926
Sem
Informa
es
Cheia26

1931/
32
1933
1934

4702

1935

5779

1936

5723

4870

193728

6804

5841

23
24
25
26
27
28
29

Cheia23

3477

Texto...
Texto...
Texto...
Texto...
Texto...
Texto...
Texto...
65

Seca27
620:000$0
00

Seca29

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70