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El primer libro de bautismo, empieza el
primero de marzo de 1648, siendo cura
el licenciado don Jernimo de Cantillana
y Hurtado.
En este libro cuyas hojas son de cuero
curtido, an se puede leer claramente las
cada una de las partidas anotadas en
este.(Ver Primera Hoja del Libro)
En la primera inscripcin de bautismo se
puede leer que el nombre de Mara
(bautiza), hija de Agustn y Lorenza
indios de la encomienda del Capitn
Juan Domnguez.(3)
nota
anexa)
El prroco del sector se mantena de los censos de indios, que el Obispo don Luis Romero haba
conseguido de la Real Hacienda y era cobrado segn su asignacin e imposicin y con esto, con los
12 reales que cado indio le daba anualmente por su doctrina y sub-administracin de sacramentos,
entierros y dems agregados, conservaban cada uno segn los feligreses con mayor o menor decencia
su persona. Es importante sealar que otra fuente de ingresos parroquiales eran las capellanas
impuestas en favor de la parroquia. En el caso de la parroquia del Corpus por la importancia que para
todo el curso superior del valle del Limar tena en la colonia, atrajo un buen nmero de benefactores y
dispona de una buena caja de depsitos, la cual permita obtener intereses censales.
capellanas instituidas
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Para que las futuras Auxiliares parroquiales tuvieran un hogar, una subsistencia y no tuvieran que
luchar por una subsistencia o implorar la limosna ajena, el Padre Jos obtuvo con escritura pblica el
sitio "San Gabriel", la llamada "Plazuela", dos hectreas del Potrero El Sauce, recupero el huerto detrs
de la casa parroquial y posteriormente adquiri el resto del Potrero El Sauce y La Tara. Dueo de esas
propiedades es hoy el arzobispado, el cual le transfiri, pero todas con la clusula notarial, que los
rditos son favor de la O.D.A.P. de Sotaqu.
Cabe sealar, que la idea original del Padre Jos era que las auxiliares parroquiales, autofinanciaran sus
gastos y tuvieran un salario, para esto deban cuidar y trabajar este huerto, plantando y cosechando
frutas y criando algn tipo de ave domstica, para su consumo y para la venta.
Una vez que estuvo todo listo y dispuesto para recibir a las primeras auxiliares parroquiales, comenz
la bsqueda de jovencitas con los siguientes requisitos:
1.- Ser Auxiliar Parroquial requiere vocacin.
2.- La vocacin exige santificacin personal.
3.- La santificacin personal se obtiene:
a) por la vida en comunidad,
b) por la oracin y meditacin diaria y comunitaria,
c) por la observacin de los consejos evanglicos: obediencia, pobreza y castidad,
d) por el trabajo manual,
y c) por el apostolado parroquial y una intensa formacin religiosa. (4)
Las primeras auxiliares parroquiales, que
ingresaron a la ODAP a fines de la dcada de los
aos 60, fueron las religiosas hermana Ana
Vallejos, que posteriormente ingreso a la
Congregacin de las Carmelitas Descalzas y la
hermana Isabel Marn que actualmente pertenece
a las hermanas diocesanas.
Posteriormente del ao 1976, ingresaron a la
ODAP, los jvenes Claudio Vicencio y Luis
Toro.
Este fue el gran sueo del Padre Jos Stegmeier,
pero lamentablemente duro pocos aos, debido a
que, esta obra tuvo muchos detractores, algunos
sacerdotes, religiosas y laicos, que no estaban
de acuerdo con este sacerdote extranjero y
adems, sajn- como ms de alguna vez lo dijo.
Pero por sobre todo muchas personas no
confiaban en la labor que poda realizar un laico
comprometido con la iglesia. (3)
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como, por ejemplo, en Huatulame, El Palqui y Sotaqu y de las donaciones realizadas por algunas
personas piadosas o por el aporte de algunos dueos de haciendas donde haban capillas u oratorios.
Despus de la depresin econmica de la dcada de los 30s esta situacin empeoro mucho ms, ya que
las entradas por conceptos de demandas iba en una notoria disminucin.
A partir de 1940, esta mala situacin econmica por la que atravesaba la parroquia mejor un tanto ms
gracias a las medidas administrativas y econmicas que debi tomar el padre Jos Stegmieir con mas de
algunos inconvenientes. Al respecto el padre Jos narra en su informe de evaluacin parroquial entregado
a Monseor Bernardino Piera en una visita pastoral el ao 1990.
Hace 51 aos que me hice cargo de la parroquia de Sotaqu. Mi hermana trajo un pequeo capital de
Alemania, casi mes por mes tuvimos que retirar algo de la Caja de Ahorro para vivir y a los dos aos
me grit mi hermana Josef y qu parroquias son estas en Chile donde el cura no gana para vivi!
No s si fue de rabia o de simple propsito un voto cuando me dijo: En adelante yo me preocupare de
los gastos de la casa.
Tal vez para algunos era un escndalo nuestra manera de ser busca vidas, pero fue con el sudor de la
frente y se vio una vez ms el dicho con el trabajo de tus manos podrs vivir pero no hacerte rico.
Gracias al trabajo de mi hermana y de la seorita Mara Sols yo el prroco no me he tenido que preocupar
de la plata para los gastos de casa. Cierto es y debe ser una excepcin pero lo normal debe ser que l sirve
al altar que viva del altar. Compadezco a los prrocos que no tengan tal ayuda como yo he tenido y aun
tengo. Y ojo! La situacin de los prrocos desde 1940 se ha agravado tremendamente. Da vergenza
estar de limosnero ante los fieles. En Chile es harto difcil ser EVANGELIZADOR y HABLAR A LA
GENTE de plata.
La parroquia de Sotaqu no tendra ninguna necesidad de pedir limosna a nadie si la formacin de la
Sociedad Agrcola de San Jos no se le hubiere privado en forma inexplicable de los bines de la ODAP.
Vase ese contrato! hecho en una notara en Coquimbo y firmada por Monseor Fresno L. y los
responsables principales son el abogado del Arzobispado, el consejero Machala y Sra. Administradora
Nelly.
La clusula notarial en todas las escrituras afectas dice muy claro: Se adquiere esta propiedad para la
formacin, hogar y sustento de Auxiliares de la parroquia de Sotaqu.(ver OPAP)
Creo que queda ms que claro el porqu de la situacin econmica tan precaria de nuestra parroquia.
Ahora bien se debe aclarar ciertos mitos sobre los ingresos de obtiene la parroquia del Nio Dios por el
concepto de la fiesta religiosa.
En primer, a partir de 1970 los fondos recaudados por conceptos de mandas ya no se van al Arzobispado
de La Serena.
En segundo lugar todo el mundo cree que la iglesia recibe dineros de la Municipalidad de Ovalle por la
venta de los puestos a los comerciantes, GRAN MITO!. La Municipalidad no entrega ni un solo peso a la
iglesia, porque no pueden hacerlo por ley. Se debe hacer notar que hasta los almuerzo y colaciones para
Defensa Civil, mdicos y paramdicos corren por parte la parroquia, e incluso hasta antes de que la
Municipalidad de Ovalle donara por intermedio de la Junta de Vecinos un sistema de amplificacin, este
se le arrendaba a esta misma.
Muchos se preguntaban de dnde el cura Jos? saca los dineros para construir las capillas, la respuesta es
de el mismo; el dinero para todas las capillas desde 1977 a 1989 procedi en 90 y 97% de mis amigos de
Alemania y de mis propios esfuerzos p. ej. de mi huerto. Una vez un hacendado, viendo los esfuerzos de
la capilla de casi hecha en Huallillinga dio espontneamente, sin haberle pedido $ 15.000, fue don Ral
Zepeda, padre.
Cabe mencionar tambin a don Max Hernndez Montenegro, un ex aclito sotaquino y gran empresario
del rubro textil que varias ocasiones ayud con sumas elevadas de dinero por amistad personal con el
padre Jos y cario por su pueblo.
Ahora bien para que Ud. tengan una apreciacin ms clara de los ingresos detallo aqu los ingresos del
Texto preparado por Alex Ortiz Nez http://sotaqui.260mb.com
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ao 1989.
Por conceptos de entradas del cura prroco (misas, bautizos, matrimonios y defunciones fue de $ 19.300.
Por concepto de Fabrica (colectas, limosnas, etc.) $ 13.000.
Por concepto de mandas de la fiesta religiosa fueron $ 274.452, con esto se cubri el dficit de ao
anterior.
Por Concepto de CALI $ 7.000.
Y por concepto de salidas, solo contando los gastos de la iglesia parroquial, casa y saln superaban los $
20.500, sin contar los gastos de las restantes capillas, combustible y movilizacin.
Como ya se podrn cuenta Ud. amigos lectores, no son muchos los ingresos que tiene nuestra parroquia,
comparado con otras parroquias que tiene mucho apoyo de sus feligreses y que reciben ingresos extras por
distintos tipos de detonaciones. Para que Ud. tengan una idea de cunto fue el ingreso por concepto de
mandas de la fiesta grande del Nio Dios ao 2005, fue ms o menos de $ 1.500.000, monto que no
alcanza a cubrir las necesidades y gastos de un ao.(5)
ANEXO
QUE HERMOSAS BANCAS!
En octubre de 1959, se entregan 40 hermosas bancas para la iglesia, que se debe a la generosidad del Sr.
Jos Mercedes Canihuante (Q.E.P.D.) y con este motivo el Sr. Cura Prroco Jos Stegmeier, oficia una
misa por el descanso de su alma.
Cabe destacar que estas bancas ms de alguna vez, algunos obispos quisieron que llevrselas a la Catedral
de La Serena.(2) (3)
NOTAS
1.- Principal: Capital de una obligacin o censo, en oposicin a rdito, pensin o canon.<Volver>
2.- Capellanas: Fundacin en la cual ciertos bienes quedan sujetos al cumplimiento de misas y otras
cargas Pas. <Volver>
3.-Sotacura: Coadjutor eclesistico que ayuda al cura prroco. <Volver>
4.- Curato : Cargo espiritual del cura de almas. Parroquia ( territorio bajo la jurisdiccin espiritual del
cura). Este curato tiene mucha extensin. Del latn. de curtuscurre. <Volver>
5.- En la actualidad la parroquia de Sotaqu se ha visto muy reducido en cuanto a sus lmites territoriales,
sus causas son el aumento de su poblacin y de los pueblos que formaban su parroquia. Era imposible que
un solo cura pudiera atender las necesidades esperituales de tantos files. Por ello 12 de abril de 1986 el
Arzobispo de La Serena Monseor Bernardino Piera elev a parroquia la comuna de Monte
Patria.(4)<Volver>
6.- Listado de Curas Prrocos que han Administrado la Parroquia de Sotaqu
Presbteros
Fechas
1648 - 1655
1656 - 1659
1659 - 1689
1689 - 1720
7
Juan Godoy Osa (interino)
1720
Fernando Gallardo
1720 - 1734
Basilio de Egaa
1735 - 1747
Diego Monardes
1748 - 1768
Gaspar Reynaudo
1768 - 1808
1808 - 1810
1810
Bartolme Darrigrande
1810 - 1811
Mariano Godomar
1811 - 1817
Nicolas Rojas
1817 - 1824
Francisco Donoso
1829 - 1832
1832
Manuel Saguaz
1832 - 1844
Sebastian Manubens
1844 - 1845
Antonio Pizarro
1845 - 1848
Francisco Lamas
1848 - 1852
1852 - 1855
Valentn Molina
1855 - 1861
Diego Miller
1863 - 1868
Rafael Alfaro
1868 - 1871
Pablo Lafarge
1871 - 1875
Jos Salvat
1875 - 1877
Jos Urquieta
1878 - 1883
Felix Zepeda
1883 - 1887
Pablo Thels
1887 - 1889
Roberto Ortiz
1890 - 1892
1892
Bernardo Gonzlez
1892 -1894
1894 - 1900
Toms Gerardo
1901 - 1902
Victor Mayoral
1902 - 1904
Felipe Jofr
1904 - 1916
1917 - 1925
1925 - 1939
Jos Stegemieier S.
1939 - 1975
Gustavo Corts
1975 - 1980
Horacio Pinto A.
1980 - 1986
Jos Tapia
1986 - 1988
1988 - 1993
1993 - 1998
1998
Wilson Alucema
1998 - 2002
Oslando Valenzuela
2002 - 2005
2005 - 2006
Sergio Jofr
2006 -2010
Hector Sambra
Texto preparado por Alex Ortiz Nez http://sotaqui.260mb.com
(3) <Volver>
Bibliografa
1.- Sergio Pea lvarez, "El Nio Dios de Sotaqu".
2.- Parroquia del Nio Dios de Sotaqu, Libro de Crnicas Parroquiales.
3.- Alex Ortiz Nez, Investigaciones y Archivo Personal.
4.- Parroquia del Nio Dios de Sotaqu, libro "Primer Centenario de la Imagen del Nio Dios de Sotaqu".
5. Informe del Padre Jos Stegemeier a don Bernardino Piera, Arzobispo de La Serena, 1990.
6.- Fotografa Pinacotea de Alex Ortiz Nez.
7.- Gabriel Guarda, op. cit. p.148.