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LENDA DA FUNDAO DE ROMA

Segundo a lenda transmitida por Virglio e Tito

Lvio, a origem de Roma est ligada destruio de
Troia, na sia Menor, e histria de alguns Troianos
sobreviventes do incndio da sua cidade.
Aps a tomada de Troia, em que os Gregos lutaram
contra os troianos, Eneias, filho do troiano Anquises e
da deusa Vnus, escapou milagrosamente da tragdia e
partiu com o pai Anquises s costas e o seu filho Ascnio
pela mo. Ao partir, recebeu, por determinao divina, a
misso de navegar com alguns companheiros em direo
nova ptria e fund-la. Guiado pela deusa atravs do
mediterrneo, e depois de algumas tentativas de fixao
em vrios locais da costa deste mar, os orculos
impulsam-no a viajar at Itlia, junto ao Tibre, onde se
fixara o deus Saturno. Eneias logo travou contactos com o
rei da regio, Latino, que tambm era da descendncia
divina (Saturno). Latino, cheio de admirao pelo jovem
Eneias, deu-lhe em casamento a sua filha Lavnia. Latino
morreu na guerra que lhe movera Turno, rei dos Rtulos, a
quem aquele tinha prometido a sua filha, que acabara por
dar a Eneias.
Ento, Eneias sucedeu a Latino como rei e em honra
da sua esposa Lavnia fundou a cidade de Lavinium, e deu
ao seu povo o nome de Latino (em honra do rei falecido).
Eneias, depois de se ter coberto de glria em vrias
batalhas, morreu misteriosamente.
A Eneias sucedeu o seu filho Ascnio, tambm
chamado Iulo, que fundou a cidade de Alba Longa, que se
tornou a capital do Lcio. Dez reis se sucederam a Iulo,
at chegar o rei Proca, que deixou dois filhos que
disputaram o trono: Numitor e Amlio. Numitor, mais
velho, sentou-se no trono do pai. Amlio, porm,
destronou o seu irmo, matando-lhe tambm um filho
sucessor e encerrou a filha, Reia Slvia, num santurio
dedicado deusa Vesta para que no tivesse descendncia.
Reia Slvia, porm, por obra do deus Marte, concebeu e
deu luz dois filhos gmeos: Rmulo e Remo.

O rei Amlio, furioso, mandou deitar os gmeos ao

rio Tibre. Como, porm, o criado que os levou no pde
chegar ao curso preciso do rio, por causa de uma cheia,
depositou o cesto nas primeiras guas que os arrastaram
para as cercanias do monte Palatino. Foi ento que uma
loba, dirigindo-se ao rio para beber e ouvindo os gritos
das crianas, se aproximou e as amamentou. Fustulo,
pastor, tendo dado conta das crianas, levou-as para casa
e criou-os at se fazerem homens.
S aos
dez anos Rmulo
e
Remo
souberam
das
circunstncias do seu nascimento e da sua criao.
Puseram-se ento ao servio do seu av Numitor e mataram
o rei usurpador, Amlio.
Rmulo e Remo, atraindo a si uma multido de albanos
e de latinos, decidem fundar Roma. O monte Palatino,
lugar prximo do stio onde tinham sido abandonados e
salvos, seria o lugar apropriado para a nova cidade. Mas
quem seria o rei? Seguindo os preceitos religiosos
etruscos, os dois irmos decidem consultar a vontade dos
deuses, atravs do voo das aves e a Sorte acabou por
favorecer Rmulo.
No dia da fundao, Rmulo oferece um sacrifcio.
Depois, todos os seus companheiros saltam uma fogueira
para se purificarem. Rmulo abre ento um fosso onde cada
um dos presentes lana um punhado de terra trazida do
local de que natural. Assim a nova terra continuar a
ser a terra dos pais (terra patrum) pois, ao depositarem
o torro no fosso, acreditam ter encerrado a as almas
dos seus antepassados (Manes). Depois, Rmulo construiu
um altar sobre o fosso e acende uma chama que passou a
ser o lar da cidade. volta deste lar que vai erguerse a cidade. Rmulo pega ento no arado e traa o
recinto, ao mesmo tempo que vai recitando preces. Atrs
de Rmulo, os companheiros observam o silncio religioso.
Ser um crime algum saltar o sulco aberto pelo arado.
Remo, porm, revoltado, saltou o sulco traado pelo
irmo, como limite da cidade de Roma. Rmulo, insultado
na sua obra sagrada, matou o irmo Remo. Para que se
possa entrar e sair da cidade, Rmulo levanta de quando
em quando o arado. Tais intervalos sero as portas
(portae) da cidade. Sobre o sulco do arado ou um pouco
atrs, erguer-se-o as muralhas da cidade, que ningum
poder tocar sem a autorizao dos pontfices. E foi
assim que nasceu Roma.

HISTRIA DA FUNDAO DE ROMA

Durante o perodo do Neoltico, um povo denominado

Lgures ocupava as zonas correspondentes, hoje em dia, Pennsula
Ibrica, Frana e norte da Pennsula Itlica.
Na Idade do Bronze, a Pennsula Itlica comea a ser invadida
por povos oriundos de outros pases, nomeadamente os Italiotas
que, vindos da Europa Central, vo ocupar a zona Norte da
Pennsula. Seguem-se os Etruscos que, chegados provavelmente da
sia Menor, instalam-se a norte do Lcio.
Na Idade do Ferro, assistimos chegada dos Gregos que ocupam
a zona sul da Pennsula Itlica e Siclia, constituindo, mais
tarde, aquilo a que se vai chamar Magna Grcia.

Os Etruscos constituram o grupo populacional mais importante

da Itlia pr-romana. Foram grandes fundadores de cidades e
seguiam, em tais ocasies, um ritual solene que inclua a tomada
de auspcios e o traado de um recinto inviolvel e sagrado.
Quando no seu avano para a regio, os Etruscos conquistaram e
ocuparam o Lcio, efetuaram a unificao poltica das aldeias
existentes nas colinas do Tibre (Septimontuim), fundando desta
forma a cidade de Roma.
Os mais antigos habitantes, instalados no stio da futura
cidade de Roma, ocupavam o monte palatino, onde se encontram ainda
hoje vestgios de cabanas que datam da Idade do Ferro.
Este acontecimento, dissimulado pela lenda da fundao
conservada pela tradio literria, encontra confirmao no s na
prpria tradio literria, mas tambm em dados onomsticos e
descobertas arqueolgicas:

A tradio literria relata-nos o cerimonial da fundao,

que coincide perfeitamente com o solene ritual etrusco ligado
fundao das cidades, j referido anteriormente. Assim, em vez do
lendrio Rmulo e da tradicional data de 751 a.C., devemos,
apenas, colocar os etruscos numa poca mais tardia;
O conceito encerrado na palavra Vrbs (cidade unidade
material e moralmente) era desconhecido dos habitantes das colinas
e aldeias do Tibre. Ao que tudo indica, a prpria palavra urbs
de origem etrusca;
As descobertas arqueolgicas revelam-nos a realizao de
importantes trabalhos no perodo etrusco, o que constitui um
indcio seguro da existncia de uma verdadeira cidade e no de
simples aldeias isoladas.
Os dados arqueolgicos provam ainda que a maior parte das
colinas, nomeadamente a do monte Palatino, j era habitada por
meados do sc. VIII a.C., o que est de acordo com os dados das
narrativas de Tito Lvio.
CONCLUSO:
Confrontando os dados arqueolgicos com as fontes narrativas,
parece lcito concluir-se que, embora envoltas em muita fbula, as
duas fontes aproximam-se em aspetos essenciais, tais como:
a origem no autctone do povo latino;
a existncia de costumes e falares relativamente diferentes;
a existncia de Federaes (Septimontium);
Apesar desses pontos em semelhana, h todavia diferenas
assinalveis, sendo a fundamental a ideia de que Roma, agrupamento
progressivo de aldeias (segundo a perspetiva da investigao
arqueolgica), ter surgido por uma interveno miraculosa,
inscrita ab initio nos desgnios dos deuses. Estas so as dedues
que podemos tirar das narrativas de Virglio e Tito Lvio.